Fides et ratio: Porovnání verzí

← Přejít na předchozí porovnání Přejít na další porovnání →

Smazaný obsah Přidaný obsah

V textu

Verze z 15. 12. 2007, 23:34

Encyklika Fides et Ratio (česky Víra a rozum) je třináctá encyklika papeže Jana Pavla II. vydaná dne 15. září 1998. Encyklika se zabývá vztahy mezi rozumem a vírou v době, kdy západní společnost rezignuje na poznání pravdy ve světle modernismu a přechází do prožívání, tj. do období postmoderny. Papež v této encyklice odsoudil moderní filozofické směry jako např. nihilismus, agnosticismus a relativismus s poukazem na to, že člověk nemá rezignovat na poznání pravdy pro filosoficky deklarované meze a podmíněnost lidských schopností nebo pro předpokládnou rovnocennost filosofických názorů. Nemá cenu vléci svůj život na okraj propasti bez toho, že bychom věděli kam vlastně jdeme. Hesly encykliky jsou Poznej sám sebe a Poznáte pravdu, a pravda vás osvobodí a je psána tak, aby byla srozumitelná nejširší veřejnosti.

Hlavním motivem této encykliky je obhajoba sepětí mezi rozumem a vírou. Papeř píše v úvodu: „VÍRA A ROZUM jsou jako dvě křídla, jimiž se lidský duch pozvedá k nazírání pravdy. Touhu poznat pravdu a nakonec poznat Boha samého vložil totiž do lidského srdce sám Bůh. Tím, že člověk pozná a miluje Boha, dosáhne také plné pravdy o sobě samém.“

Poznání pravdy

Ecyklika vyjádřila možnost poznání pravdy o podstatě člověka a smylu života (zjednodušeně) takto:

Bůh prostřednictvím zjeveného Krista vede lidstvo k názoru, že se chce dát poznat.
Bůh člověka neklame a klamat nechce. Bůh je poznáván ve svém božství, transcendenci a svrchované svobodě.
Bez Zjevení jako nezaslouženého daru Boha by bylo možné poznat část pravdy pouze přirozeným rozumem a druhá část by nebyla člověka přístupná, tzv. plnost milosti a pravdy.
Skrze toto Zjevení Krista, který seslan Ducha pravdy, poznáváme i Boha Otce.
Dějiny jsou tedy cestou člověka, kterou se zjevená pravda naplní působením Ducha svatého.
Bez víry nelze pochopit Boží tajemství. Rozum a vůle tedy vedou člověka ke svobodnému aktu víry (přijetí víry).
Racionalistická teze popírající jakékoli poznání, jež by nebylo výsledkem přirozené schopnosti rozumu jsou tedy překonané. Bez víry nelze tedy ani poznat smysl Písma. Platí teze: Věřím, abych pochopil.

Encyklika také upozorňuje na omyl východních náboženství, která předpokládají, že je pravda uložena ve více naukách, i když si navzájem odporují.

Externí odkaz

Fides et Ratio Plný text v češtině.

Šablona:Křesťanský pahýl

@@ Řádek 1: / Řádek 1: @@
-[[Encyklika]] '''Fides et Ratio''' (česky '''Víra a rozum''') je třináctá encyklika [[papež]]e [[Jan Pavel II.|Jana Pavla II.]] vydaná dne [[15. září]] [[1998]]. Encyklika se zabývá vztahy mezi rozumem a vírou. Papež v této encyklice odsoudil omezení moderní filozofie [[nihilismus|nihilismem]] a [[relativismus|relativismem]].
+[[Encyklika]] '''Fides et Ratio''' (česky '''Víra a rozum''') je třináctá encyklika [[papež]]e [[Jan Pavel II.|Jana Pavla II.]] vydaná dne [[15. září]] [[1998]]. Encyklika se zabývá vztahy mezi rozumem a vírou v době, kdy západní společnost rezignuje na poznání pravdy ve světle [[modernismu]] a přechází do prožívání, tj. do období [[postmoderna|postmoderny]]. Papež v této encyklice odsoudil moderní filozofické směry jako např. [[nihilismus]], [[agnosticismus]] a [[relativismus]] s poukazem na to, že člověk nemá rezignovat na poznání [[pravda|pravdy]] pro filosoficky deklarované meze a podmíněnost lidských schopností nebo pro předpokládnou rovnocennost filosofických názorů. Nemá cenu vléci svůj život na okraj propasti bez toho, že bychom věděli kam vlastně jdeme. Hesly encykliky jsou '''Poznej sám sebe''' a '''Poznáte pravdu, a pravda vás osvobodí''' a je psána tak, aby byla srozumitelná nejširší veřejnosti.
-Hlavním motivem této encykliky je obhajoba sepětí mezi rozumem a vírou. Papeř píše v úvodu: „VÍRA A ROZUM jsou jako dvě křídla, jimiž se lidský duch pozvedá k nazírání pravdy. Touhu poznat pravdu a nakonec poznat Boha samého vložil totiž do lidského srdce sám Bůh. Tím, že člověk pozná a miluje Boha, dosáhne také plné pravdy o sobě samém.“
+Hlavním motivem této encykliky je obhajoba sepětí mezi rozumem a vírou. Papeř píše v úvodu: ''„VÍRA A ROZUM jsou jako dvě křídla, jimiž se lidský duch pozvedá k nazírání pravdy. Touhu poznat pravdu a nakonec poznat Boha samého vložil totiž do lidského srdce sám Bůh. Tím, že člověk pozná a miluje Boha, dosáhne také plné pravdy o sobě samém.“''
+== Poznání pravdy ==
+Ecyklika vyjádřila možnost poznání pravdy o podstatě člověka a smylu života (zjednodušeně) takto:
+# Bůh prostřednictvím zjeveného Krista vede lidstvo k názoru, že se chce dát poznat.
+# Bůh člověka neklame a klamat nechce. Bůh je poznáván ve svém božství, transcendenci a svrchované svobodě.
+# Bez [[Zjevení]] jako nezaslouženého daru Boha by bylo možné poznat část pravdy pouze přirozeným rozumem a druhá část by nebyla člověka přístupná, tzv. plnost milosti a pravdy.
+# Skrze toto [[Zjevení]] [[Kristus|Krista]], který seslan Ducha pravdy, poznáváme i Boha Otce.
+# Dějiny jsou tedy cestou člověka, kterou se zjevená pravda naplní působením [[Duch svatý|Ducha svatého]].
+# Bez [[víra|víry]] nelze pochopit Boží tajemství. Rozum a vůle tedy vedou člověka ke svobodnému aktu víry (přijetí víry).
+# [[racionalismus|Racionalistická]] teze popírající jakékoli poznání, jež by nebylo výsledkem přirozené schopnosti [[rozum|rozumu]] jsou tedy překonané. Bez víry nelze tedy ani poznat smysl Písma. Platí teze: ''Věřím, abych pochopil''.
+Encyklika také upozorňuje na [[hereze|omyl]] východních náboženství, která předpokládají, že je pravda uložena ve více naukách, i když si navzájem odporují.
 == Externí odkaz ==
 *[http://www.kebrle.cz/katdocs.htm Fides et Ratio] Plný text v češtině.