Sharh As-Sunnah - Al-Barbahârî

L'imam Al-Hasan Ibn Alî Al-Barbahârî (qu'Allah lui fasse Miséricorde) a dit : " Yûnus Ibn Ubayd vit son fils sortir de chez un adepte de la passion et lui dit : " Ô mon fils ! D'où sors-tu ? " Il dit : " De chez Amr Ibn Ubayd [fondateur des Mu'tazilah] ". Il lui dit alors : " Ô mon fils, je préférerais te voir sortir de chez un hermaphrodite [al-Khunthâ] que de te voir sortir de la maison d'Untel. Ô mon fils ! Je préfère que tu rencontres Allah en étant fornicateur, pécheur, voleur et prompt à la traîtrise que tu Le rencontres avec les paroles des gens des passions ". Ne voyez-vous pas que Yûnus Ibn Ubayd savait que l'hermaphrodite ne pouvait égarer son fils de sa religion, alors que l'adepte de l'innovation peut le faire dévier jusqu'à l'amener à la mécréance ? "

Sa parole : " Yûnus Ibn Ubayd vit son fils sortir de chez un adepte de la passion et lui dit : " Ô mon fils ! D'où sors-tu ? " Il dit : " De chez Amr Ibn Ubayd [fondateur des Mu'tazilah] ". Il lui dit alors : " Ô mon fils, je préférerais te voir sortir de chez un hermaphrodite [al-Khunthâ] que de te voir sortir de la maison d'Untel ". Le terme Khunthâ n'est pas clair. Et dans certains manuscrits, il est remplacé par le mot hîtî, qui n'est pas clair non plus. Cependant, ce qui est voulu est de ne pas s'asseoir avec les gens de l'innovation.

Pour vous de sortir de chez un pécheur parmi les adeptes de la Sunna est moindre mal que de vous asseoir avec un innovateur. C'est ce dont Yûnus Ibn Ubayd mis en garde son fils, parce qu'il s'était assis chez Amr Ibn Ubayd le chef des Mu'tazilah. Le fait qu'il s'asseye avec un musulman qui suit la Sunna, même s'il a des manquements dans sa religion, lui causera certes moins de mal que de s'asseoir avec un innovateur. Et apprendre de lui est pire. Ne prenez pas la science des gens des passions et de l'innovation. Apprenez des gens de la Sunna, des savants de Ahl As-Sunna et des savants à la Aqîda correcte, comme le dit Muhammad Ibn Sîrin (qu'Allah soit satisfait de lui) :

" Certes, cette science est une religion, regardez donc bien de qui vous prenez votre religion ".

(Rapporté par Muslim l'introduction de son Sahîh)

Si le fait de s'asseoir avec l'innovateur est dangereux, que dire d'apprendre avec lui ?!

Sa parole : " Je préfère que tu rencontres Allah en étant fornicateur, pécheur, voleur et prompt à la traîtrise que tu Le rencontres avec les paroles des gens des passions ". Il dit à son fils qu'il est meilleur pour lui qu'il meurt désobéissant commettant un péché majeur inférieur au polythéisme, car il peut espérer miséricorde. Allah le Très Haut dit :

" Certes, Allah ne pardonne pas qu'on Lui donne quelque associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut ".

(Coran 4:48)

Même si Allah châtiera celui qui commet un péché majeur par le feu, sa destination finale sera le Paradis. Il ne restera pas au Feu éternellement. Quant à l'adepte de l'innovation, il se peut que son innovation le mène à la mécréance et qu'il fasse ainsi partie de ceux qui resteront au Feu éternellement, parce qu'il aura introduit dans la religion d'Allah ce qui n'en fait pas partie. Quant au pécheur, il ne prétend pas que son péché fasse partie de la religion. Ainsi, de mourir sur un péché, même s'il s'agit d'un péché majeur, tant qu'il est inférieur au polythéisme vous causerait moins de tort que de mourir sur l'innovation. Cette parole est très claire.

Sa parole : " Ne voyez-vous pas que Yûnus Ibn Ubayd savait que l'hermaphrodite ne pouvait égarer son fils de sa religion, alors que l'adepte de l'innovation peut le faire dévier jusqu'à l'amener à la mécréance ? " C'est la sagesse sous-jacente à ne pas s'asseoir avec l'innovateur. Quant au fait de s'asseoir avec l'adepte de la Sunna, même s'il est déficient dans sa religion et sa foi, la nuisance qui résultera de l'assise avec l'innovateur est pire que celui qui résultera de l'assise avec le pécheur parmi les adeptes de la Sunna, parce que l'adepte de l'innovation vous invitera à l'innovation et à l'opposition au Coran et à la Sunna.

Quant au pécheur, ni il ne vous met en garde contre le Coran et la Sunna, ni il ne vous met en garde contre le suivi de la Sunna, jamais. C'est donc une différence entre ceci et cela. Le pire qu'il peut arriver est qu'il vous embellisse à vous seul ses péchés. Mais il ne vous mettra jamais en garde contre la Sunna. Il ne préviendra pas contre la Sunna, il la respecte et l'estime, contrairement à l'innovateur qui n'estime pas la Sunna.