Modul 2 Seni Tekat
23 likes51,186 views
Modul ini membahas seni tekat tradisional Melayu. Ia menjelaskan sejarah, fungsi, tokoh, jenis, dan motif seni tekat. Seni tekat berkembang pada zaman Sultan Melaka dan digunakan untuk pakaian kerajaan. Ia masih dipraktikkan di Perak dan menjadi warisan budaya. Modul ini memberi pemahaman yang mendalam tentang seni tekat Melayu.
More Related Content
What's hot (20)
Viewers also liked (20)
Similar to Modul 2 Seni Tekat (20)
More from Syamsul Nor Azlan Mohamad (20)
Recently uploaded (20)
Modul 2 Seni Tekat
- 1. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 1 Modul 2 Hasil Pembelajaran : Menginterpretasikan pengetahuan tentang sejarah dan perkembangan Seni Tekat. Mengenal pasti fungsi dan kepenggunaan Seni Tekat dalam kehidupan masyarakat Melayu Menganalisis motif Seni Tekat dan simboliknya kepada masyarakat Melayu. Menghuraikan pengetahuan tentang bahan dan alatan dalam penghasilan Seni Tekat. Mengaplikasikan pengetahuan tentang proses dalam penghasilan Seni Tekat secara tradisional. Mengetahui reka bentuk Seni Tekat dimensi baru.
- 2. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 2 Seni Tekat Seni sulaman benang emas adalah satu khazanah dari nenek moyang kita dan paling terkenal di Kuala Kangsar, negeri Perak. Selain di Perak pusat-pusat seni tekat turut berkembang di Kota Tinggi dan Kluang di Johor serta Pekan, Pahang. Tekat menekat ini juga disebut 'sulaman timbul' atau 'suji timbul'. Asal usul penciptaan dan penggunaan tekstil tekat dianggarkan sama dengan penggunaan tekstil songket berdasarkan kepada bahan asasnya iaitu benang emas, kain baldu dan juga rupabentuk ciptaannya. Tekat dikategorikan di bawah tekstil jahit yang merupakan hiasan diperbuat daripada sulaman benang emas atau perak pada kain dasar (irasan) jenis baldu untuk menghasilkan motif hiasan timbul. Ia juga disebut sebagai suji timbul, atau sulaman timbul atau tekat bersuji. Walau bagaimanapun, suji sering dikaitkan dengan sulaman benang sutera. Seni tekat dikenali juga dengan nama bersuji. tekat juga dipanggil tuji tumbul, suji timbulan, tekat bersuji dan tekatan Kerja-kerja menekat memerlukan pemidang untuk meregangkan kain baldu, mempulur sebagai acuan motif dan benang emas untuk membentuk bunga tekat. Barang yang biasanya di tekat adalah seperti bekas tepak sirih, alas tempat tidur, muka kasut pengantin, kipas pengantin, baju pengantin, tudung saji, bekas barang kemas danbekasperhiasan. Asal-usul dan perkembangan seni tekat secara langsung dikaitkan dengan penggunaan pakaian dan kelengkapan keluarga raja-raja atau istana. Hasil tekat dijadikan pakaian kebesaran dan adat kelengkapan di kalangan kerabat di raja. Perkembangan awal seni tekat dapat dikesan pada awal kurun ke-15, iaitu semasa zaman keagungan Sultan Melayu Melaka. Seni tekat juga disebut dalam hikayat Melayu lama, iaitu Hikayat Anggun Cik Tunggal yang mengambarkan pakaian anak raja yang dipenuhi dengan seni tekat. Pada masa dahulu gadis Melayu yang akan melangsungkan perkahwinan biasanya melakukan sendiri kerja tekat-menekat alat perhiasan yang akan digunakan pada hari perkahwinannya. Seni tekat yang berasal dari India dan China dengan ragam hias motif menampakkan pengaruh dari Arab telah wujud serta berkembang di istana. Kesan penggunaan sulaman dapat dilihat di kalangan masyarakat Cina yang keturunan Baba Nyonya Melaka. Mereka menggunakan sulaman tekat untuk pakaian-pakaian mereka. Teknik tekat mereka juga menyerupai tekat gubah masyarakat Melayu. 2.0 Pengenalan Modul 2 2.1 Sejarah dan Perkembangan
- 3. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 3 Hingga ke hari ini seni tekat masih dihasilkan oleh rakyat negeri Perak Darul Ridzuan dan Negeri Sembilan Darul Khusus. Negeri Perak Darul Ridzuan merupakan negeri yang banyak sekali mengusahakan kraf seni tekat timbul benang emas. Terdapat beberapa jenis tekat yang dikerjakan oleh tukang menekat atau dikenali sebagai tukang sebu. Antaranya ialah tekat timbul benang emas, tekat gubah dan tekat perada. Tekat hanya digunakan untuk istiadat dan upacara tertentu. Ia digunakan sebagai kelengkapan perkahwinan, upacara peminangan, kelahiran, berkhatan, berkhatam Quran dan seumpamanya. Di kalangan kerabat diraja, tekat merupakan pakaian kebesaran dan hiasan seharian. Penggunaannya dalam kalangan masyarakat biasa agak terbatas kerana bahan asasnya merupakan bahan mewah. Penghasilannya juga memerlukan waktu yang lama dan hasilnya yang indah memerlukan penjagaan yang rapi apabila digunakan. Baldu dan benang emas atau perak merupakan barang mewah. Kombinasi cahaya keemasan daripada benang emas yang membentuk corak dan warna tanah kain menghasilkan seni rupa yang indah. Bentuk, corak, ruang yang tepat, cahaya benang yang bergemilauan, warna kain baldu yang lembut, jalinan motif yang halus dan rumit, telah mewujudkan suatu pengutaraan seni rupa Melayu dengan identiti yang tersendiri. Kemahiran bersuji masih dapat diteruskan sebagai identiti warisan budaya kerana diturunkan dari generasi ke generasi. Pada masa dahulu, istana merupakan penggerak utama perkembangan kraf seni tekat. Ramai tukang tekat yang berkemahiran tinggi dijaga oleh pihak istana. Ini adalah kerana kelengkapan istana memerlukan tekat benang emas. Tekat benang emas menampakkan kemewahan dan keagungan. Ramai tukang sebu pada masa itu membuat tekat untuk kegunaan istana. Secara langsung istana telah menggalakkan kraf tangan seni tekat. 2.2 Fungsi dan Pengunaan Tekat 2. 3 Ciri-ciri Istimewa Seni Tekat 2. 4 Peranan Institusi dan Istana
- 4. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 4 Setelah wujudnya Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia, perusahaan menekat dimajukan lagi dengan program-program latihan, promosi, ciptaan yang baru, galakan pengeluaran dan penjualan hasil ke luar negara. Tekat terus berkembang dengan hasil mutunya yang terjamin. Promosi yang dijalankan pada masa sekarang oleh Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia, Perbadanan Kemajuan Negeri Perak dan industri pelancongan telah mendorong tukang sebu untuk menghasilkan ciptaan-ciptaan yang lebih bermutu dan berterusan. Secara langsung, kehalusan dan keunikan seni tekat dapat membantu memperkenalkan mutu seni tersebut kepada masyarakat tempatan dan pelancong luar. 1. Ahdijah bt. Hasim Ahdijah b. Hasim merupakan seorang tokoh kraftangan tekat yang telah dipilih oleh Perbadanan Kraftangan Malaysia. Beliau juga dilantik sebagai Adiguru kerana kepakaran dalam bidang tekat. Beliau mula belajar menekat daripada ibunya yang bernama Anatishaah bt. Bilai Din. Ibunya juga seorang tokoh tekat di Kuala Kangsar, Perak. Beliau juga banyak menerima tempahan tekat antaranya ialah daripada Sultan Perak, Sultan Johor, Sultan Selangor dan baju Penabalan Yang Di Pertuan Agong. 2. Hajah Azizah bt. Mohd Yusof Hajah Azizah berasal dari Kg. Panang Changkat, Bukit Candan, Kuala Kangsar Perak. Kemahiran menekat adalah di warisi dari ibu dan warisan keluarga sejak turun temurun. Sekarang beliau menumpukan sepenuh masa dalam perusahaan menekat. Sebelum ini beliau adalah seorang jurulatih di Perbadanan Kraftangan Cawangan Perak. Beliau pernah mewakili negara ke Jepun, Arab saudi dan Brunei untuk membuat demontrasi menekat. Sulam Penuh- dibuat di atas mempulur berbatang kecil (0.5 cm hingga 0.75 cm). Kebanyakan motif di bentuk dengan susunan panjang lancip dan halus. Sulam Pahat- dibuat di atas mempulur yang lebih besar (0.5 cm hingga 1.5 cm) untuk menghasilkan sulaman yang seakan-akan ditebuk atau berlubang seperti diukir. 2.6 Ragam Hias Seni Tekat 2.5 Tokoh-tokoh Penting Dalam Seni Tekat
- 5. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 5 Tekat Timbul Benang Emas atau Perak Tekat timbul benang emas atau perak menggunakan motif dan corak daripada mempulur sebagai tulang untuk membentuk corak motif. Mempulur adalah kertas keras yang dipotong dan ditebuk mengikut corak motif. Sulaman benang emas atau perak akan menutupi mempulur di atas kain baldu. Tekat Gubah Tekat gubah tidak menggunakan mempulur sebagai corak gubahan. Tukang sebu hanya menyulam dan membentuk corak motif melalui benang merah yang dipanggil benang untina. Hiasan corak tekat gubah diiringi dengan tambahan hiasan labuci dan manik- manik. Kain dasar tekat gubah adalah dari kain biasa. Kegunaan gubahan tekat adalah untuk menghiasi tudung saji, tepak sirih, kasut pengantin, sejadah, penutup pahar, peralatan upacara perkahwinan, lemudi pintu, pakaian diraja dan sebagainya. Tekat Perada Kertas yang agak tebal permukaannya diliputi perada emas tulen berkerawang yang ditebuk, kemudian ditampal pada kain. Bahagian tepi kerawang disusurkan dengan empat lembar benang emas, ditindih ikat dengan benang sutera merah. Kadang kala bahagian bawah kerrawang yang bertebuk dilapikkan dengan kain berwarna lain atau cermin untuk mengindahkannya lagi. Tekat jenis ini tidak lagi diusahakan sekarang ini disebabkan kesukaran untuk mendapatkan bahan seperti perada emas tulen kerana harga emas yang semakin meningkat. Ragam hias atau motif dalam seni tekat masyarakat Melayu banyak diilhamkan daripada tumbuh-tumbuhan dan haiwan seperti motif burung dan unggas atau lebih dikenali sebagai motif flora dan fauna yang telah diolah seperti meringkaskan rupa haiwan, stilisasi, pengurangan dan penambahan. selain daripada motif flora dan fauna, motif geometri (bersudut) dan motif awan larat juga terdapat dalam seni tekat. Ada di antara motif diilhamkan daripada makanan atau bentuk benda lain yang diringkaskan rupa bentuknya. 2.7 Jenis-jenis Tekat 2.8 Motif Seni Tekat
- 6. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 6 Motif flora sangat digemari di samping motif fauna dan geometri. Tumbuhan yang menjadi pilihan ialah tumbuhan menjalar, terutamanya bunga, daun, akar, dan kudup bunga. Motif tumbuh-tumbuhan yang diolah adalah daripada lingkungan bunga-bunga tradisional dalam alam Melayu. Berikut adalah antara contoh pelbagai motif flora: Motif haiwan yang kerap digunakan ialah ayam, itik, serangga dan unggas. Motif ini selalunya diolah atau digabungkan dengan motif flora. Berikut antara contoh motif fauna yang popular dalam seni tekat: 2.9 Motif Flora Bunga / Buah Delima BungaCempaka Bunga Asam Batu Bunga Bercula Kelopak Pecah Lapan Bunga Bakung (Variasi) Bunga Raya Daun Bunga Jermin Daun Keladi Daun Peria Daun / Bunga Padi Bunga KenangaDaun Pucuk Paku Bunga Teratai Bunga Pecah Enam (Lawang) Bunga Pecah Lima Burung Ayam Jantan 2.10 Motif Fauna
- 7. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 7 Motif Geometri lebih digemari kerana lebih mudah dan ringkas. Antara motif geometri yang popular ialah pucuk rebung segi tiga, segi empat, garis lurus, swastika, garis huruf ‘S’ dan sebagainya. Berikut adalah antara motif geometri yang sering dihasilkan dalam tekat: Corak yang berkait-kait berdasarkan sejenis corak ukiran yang sering digabungkan dengan motif tumbuh-tumbuhan untuk menghasilkan corak yang lebih rumit hiasannya. 2.11 Motif Geometri Kisi-kisi Corak Dangai Catur Corak Banji Swastika ‘S’ berganda keluk Pucuk Rebung Segi dan Lengkung Potong Wajik Melintang, Lengkung Awan dan Berdiri Pucuk Rebung Segi Tiga Pucuk Rebung Segi Tiga Pelbagai Motif Geometri 2.12 Motif Awan Larat Motif Bunga Kemboja sering dihasilkan pada Tikar sila Motif Bunga Cengkih Pecah Empat sesuai bagi menghiasi Tampuk Bantal Motif Bunga Kenanga juga sesuai bagi menghiasi Tampuk Bantal Motif Bunga Kenanga juga sesuai bagi menghiasi Alas Pahar, kusyen empat segi dan bingkai gambar
- 8. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 8 Susunan motif terbahagi kepada tiga corak seni tekat, susunan satu atau tunggal, susunan sulur bayang dan susunan awan larat. Susunan satu atau tunggal hanya memerlukan satu corak sahaja untuk disulam. Corak tunggal yang digunakan ialah setangkai bunga lengkap dengan batang, daun, ranting dan kudup. Biasanya menghiasi permukaan yang bersegi. Corak susunan satu biasanya dijadikan penghias alatan seperti tepak sirih, sarung bantal dan kusyen. Berikut adalah beberapa contoh susunan tunggal 2.14 Susunan Satu atau Tunggal 2.13 Susunan Motif Motif Bunga Cempaka Hutan sering dihasilkan pada tudung saji Motif Bunga Pecah Lapan yang menghiasi selipar Motif Bunga Bakung sesuai untuk menghiasi tampuk bantal Motif Bunga Cempaka Hutan dihasilkan pada sarung kusyen Motif Bunga Cempaka dihasilkan pada tekat hiasan dinding Motif Bunga Anggerik dihasilkan pada tekat kipas pengantin Motif Bunga Anggerik dihasilkan pada tekat kipas pengantin Motif Bunga Raya sesuai untuk menghiasi tepak sirih Hiasan Pelamin Tradisional Melayu yang menggunakan Seni Tekat sepenuhnya
- 9. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 9 Susunan sulur bayung menampilkan corak tumbuhan yang disusun secara menjalar dan berkait seperti keadaan semulajadi tumbuhan. Corak pada kain digubah memenuhi kain dasar. Bunga diletakkan dibahagian tengah kain dengan diapit jalaran daun sulur paut di kiri kanan membentuk satu rangkaian yang bertalian. Susunan dibuat secara seimbang dengan reka letak atau bilangan motif memenuhi kain dasar tersebut. Susunan sebegini dijadikan hiasan pada tirai, lemudi pintu, pelamin dan lain-lain. 2.15 Susunan Sulur Bayung Motif Bunga Cempaka Hutan yang dilingkungi corak campuran kerawang dan cempaka sesuai bagi menghiasi sarung kusyen Motif Bunga Teratai di tengah, dicampur dengan tangkai dan putik bunga pada setiap sudut juga untuk hiasan alas pahar Motif Bunga Cempaka Hutan sesuai untuk hiasan dinding Motif Pucuk Rebung sesuai untuk lemudi pintu juga sesuai bagi hiasan beg tangan wanita Motif Bunga Kekwa dalam bentuk abstrak yang mengandungi sekuntum bunga ditengah dan empat putik bunga dan rangkai daun di sudut sesuai untuk alas pahar Motif Bunga Cempaka Hutan disusun selang- seli antara putik bunga dan bunga Cempaka kembang sesuai untuk hiasan kusyen bulat Motif Bunga Cempaka dalam bentuk melingkar yang mengandungi kuntuman putik bunga dan rangkai daun sesuai untuk alas pahar Motif Bunga Cengkih beragam sesuai untuk hiasan kusyen empat segi
- 10. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 10 Susunan awan larat lebih kompleks dan rumit. Motif tumbuh-tumbuhan atau unggas disulam berkait dan bersentuhan antara satu sama lain sehingga sukar untuk ditentukan punca atau awal sulaman. Motif ini merupakan susunan berbentuk lingkaran dan memerlukan masa yang panjang untuk disiapkan sesuatu tekatan itu. Susunan yang berlingkar dan berlekuk ini menampakkan sulaman yang kreatif dan berkualiti. Dalam menghasilkan Seni Tekat antara peralatan dan bahan utama adalah seperti pemidang kayu, cuban, jarum, gunting, benang emas atau perak, benang ijuk, benang putih, kain lapik,manik dan labuci, irasan atau kain dasar dan mempulur. 2.16 Susunan Awan Larat 2.17 Peralatan dan Bahan Tekat Motif Bunga Kemboja yang diubahsuaikan berbentuk awan larat, sesuai untuk menghiasi Ciur atau tikar sila Peralatan dan bahan dalam menghasilkan Tekat
- 11. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 11 Pemidang kayu digunakan untuk meregang kain dasar bagi memudahkan sulaman di samping mengelakkan kedutan atau lipatan. Ia diperbuat daripada kayu yang berbentuk segi empat tepat atau bujur, berkaki atau tanpa kaki, berbingkai dan berperegang. Ukuran pemidang bergantung pada lebar kain dasar atau jenis barang yang hendak dihasilkan. Pemidang untuk lemudi pintu lebih besar dan panjang daripada pemidang kipas pengantin. Cuban ialah alat daripada kayu atau buluh berbentuk palang atau kayu bercabang tiga yang digunakan untuk melilit atau menggulung benang emas. Terdapat juga cuban yang diperbuat daripada rotan, tanduk berukir perak dan tembaga. Ia juga disebut ulei-ulei, laola atau geligin. Benang Emas / Perak Benang daripada logam berwarna emas atau perak untuk membuat sulaman dan tekat. Benang yang digunakan adalah sama dengan benang untuk membuat songket. Benang Ijuk Urat dari pangkal pelepah enau yang lembut, mudah dibentuk dan sukar patah semasa menjahit. Dililit rapi dengan benang emas atau benang sutera berwarna-warni untuk dijadikan sebagai garisan luar corak tekat gubah yang akan dihasilkan. 2.17.1 Pemidang Kayu Pemidang Tekat Irasan / Kain Dasar Tali RenggangPemidang Kayu CubanKain Putih 2.17.2 Cuban 2.17.3 Benang
- 12. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 12 Benang Putih Benang kapas biasa yang digunakan untuk menjahit atau mengetatkan kedudukan tekat benang emas pada mempulur. Benang putih tidak akan kelihatan pada permukaan kain kerana benang ini berfungsi mengukuhkan tekatan sahaja. kain yang sesuai untuk membuat kain dasar ialah kain yang berwarna terang. Kain baldu berwarna merak dan biru adalah yang paling banyak digunakan oleh para penekat di samping warna merah tua, merah pulasan, biru tua, ungu, hijau dan hitam. Kain baldu ini akan dilapisi dengan sehelai kain kapas putih. Fungsi kain kapas putih adalah untuk mengukuh dan mengemaskan sulaman benang. Mempulur digunakan sebagai bentuk atau struktur utama. Mempulur dibuat daripada rotan segar, kertas tebal dan gam. Rotan segar mempunyai kulit yang licin dan berkilat dan diraut mengikut bentuk yang dikehendaki. Kini kertas tebal lebih digemari sebagai mempulur kerana ia mudah untuk membuat corak atau motif tekan berbanding rotan. Setelah dipotong, kertas tebal dilekatkan pada kain dasar dan sulaman tekat dibuat mengikut rupa bentuk rekaan motif kertas tersebut. Manik dan labuci merupakan bahan aksesori yang digunakan untuk menghiasi ruang kosong atau ditabur pada permukaan yang tidak ditekat (jika perlu sahaja). 2.17.4 Irasan atau Kain Dasar 2.17.5 Mempulur 2.17.6 Manik dan Labuci
- 13. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 13 Dalam menghasilkan tekat terdapat tiga proses yang berbeza. Proses pertama adalah penyediaan mempulur, proses kedua pula adalah persiapan pemidang manakala proses ketiga adalah proses meyulam. Ketiga-tiga proses ini memerlukan ketelitian dalam menghasilkan tekatan yang bermutu tinggi dan berkualiti. Proses pertama ialah membentuk mempulur. Mempulur merupakan bahagian penting dalam proses tekatan. Kertas tebal yang keras biasanya menjadi pilihan untuk dijadikan mempulur. Lakar motif di atas kertas. Kemudiannya bentuk motif ini dipotong dan diasingkan. Lebar tiap-tiap batang mempulur kertas dibuat antara 0.5 sentimeter dan 0.25 sentimeter. Mempulur daripada kertas digunakan untuk membentuk motif tumbuhan dengan gaya organik. Corak yang terhasil daripada mempulur rotan sega bercorak banji atau corak kisi-kisi dan corak dangai atau catur. Kemudian potong kertas mengikut lakaran tersebut. Corak ragam hias yang menarik bergantung pada bentuk dan motif mempulur yang menjadi rangka corak tekatan. Mempulur yang dibentuk akan dikikis pada bahagian tepi dengan sejenis kayu untuk menjadikannya lebih halus dan tidak bergerigi. 2.18 Proses Tekatan 2.18.1 Penyediaan Mempulur Langkah 1: Melakar motif pada kertas tebal Langkah 2: Memotong motif yang telah dilakar pada kertas tebal Langkah 3: Mengikis bahagian tepi mempulur agar tidak bergerigi dan halus Langkah 4: Mempulur yang telah siap
- 14. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 14 Kain putih diregangkan di atas pemidang kayu. Kayu atau batang pinang dimasukkan di sekeliling kain putih sebagai bingkai kain. Bingkai ini kemudiannya diikat pada pemidang supaya kain putih tadi cukup tegang. Seterusnya, kain dasar yang tebal tetapi lembut daripada jenis baldu yang berbulu halus dan berkilat ditegangkan di atas kain putih tadi pada pemidang kayu dan membentuk dua lapisan kain. Kain baldu yang selalu digunakan berwarna gelap seperti merah pulasan, merah tua, ungu, hijau tua dan hitam. Baldu yang ditegangkan pada pemidang dicantumkan dengan kain putih secara jahitan sembat kasar pada sekeliling kain yang diikatkan ke bingkai pemidang. Oleh itu, baldu akan menjadi tegang.Pemidang kayu pula terdiri daripada dua jenis iaitu pemidang berkaki dan tanpa kaki. Ukuran pemidang bergantung kepada reka bentuk yang diingini. Mempulur diletakkan di atas kain baldu atau kain dasar. Benang emas yang dililit pada cuban diletakkan merentasi mempulur. Selepas itu, benang emas akan ditindih dan diikat jahit oleh benang putih melalui jarum yang sedang matanya. Ukuran jarum menentukan ikatan supaya tidak meninggalkan kesan lubang pada kain dasar. Jarum akan dicucuk agak ke dalam dari bawah batang mempulur. Ikatan benang putih mestilah ketat dan kukuh. Benang putih yang terdapat pada jarum digunakan untuk menjahit, menindih dan mengikat benang emas daripada sebelah tepi mempulur. Benang putih akan melalui bahagian bawah mempulur dan benang emas. Proses ini diulang sehingga seluruh mempulur ditutupi benang emas. Setiap kali merentas, benang- benang emas haruslah disusun rapat, teratur dan kemas supaya batang mempulur tidak kelihatan dari atas. Dengan ini sulaman akan kelihatan lebih teratur dan kemas.Tekatan dibuat sehingga seluruh bentuk mempulur tertutup oleh sulaman. Pada bahagian cantuman benang ataupun pada ruang yang tertinggal kosong, ruang itu akan ditutup dengan kertas emas atau labuci. 2.18.2 Persiapan Pemidang 2.18.3 Menyulam Benang Emas Benang PutihKain Kapas Jarum Cuban Mempulur Benang Putih sebagai pengikat benang emas Kain Baldu
- 15. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 15 Hasil Seni Tekat hendaklah kemas dengan jahitan benang kapas yang halus, rapi dan kukuh pada kain lapik. Benang emas atau perak haruslah rata dan menutupi keseluruhan mempulur pada kain baldu. Hasil tekatan perlu dijaga dengan rapi apabila menggunakannya. Habuk yang terdapat pada hasil seni tekat perlulah disingkirkan dengan cara memberusnya menggunakan berus yang paling lembut. Hasil seni tekat perlu dibalut dengan beberapa lapisan kain sewaktu menyimpannya supaya tidak mudah berhabuk. Jangan melipat hasil seni tekat kerana boleh merosakkan sulaman yang dihasilkan atau mempulur mungkin patah. Seni tekat dimensi baru merupakan satu perubahan mengikut arus pemodenan dari aspek kepenggunaan dan juga apresiasi nilai estetikanya. Dimensi baru dalam seni tekat termasuk ciptaan untuk kelengkapan rumah seperti hiasan dinding, alas meja dan almari, sarung kusyen, kotak tisu, kepala langsir, teranda lampu mahupun bingkai foto. Terdapat juga aksesori seperti bekas serba guna, bekas barang kemas, perhiasan diri seperti topi, beg tangan, loket dan sebagainya. Teknik sulaman dan benang berwarna-warni juga digunakan dalam seni tekat dimensi baru. Beraneka jenis corak hiasan baru telah direkaciptakan dan motif hiasan klasik pula diubahsuaikan oleh tukang sebu bagi memenuhi keperluan fungsi dan perubahan semasa bagi pelbagai barangan dimensi baru. Berikut adalah beberapa produk ciptaan seni tekat dimensi baru. 2.19 Kemasan dan Pemeliharaan Hasil Seni Tekat 2.20 Seni Tekat Dimensi Baru
- 16. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 16 Seni Tekat Melayu Seni Tekat Cina Peranakan Seni Tekat Indonesia Reka Corak Bahan Alatan Teknik Motif Hiasan Nilai & Makna Mengutamakan motif flora. Sedikit rupa bentuk geometrid an unggas yang bergaya kesan awan larat. Mengutamakan motif haiwan seperti ular, naga, dan ‘Hong’ sejenis unggas yang besar dan cantik. Motif flora dan kosmos sering digunakan sebagai hiasan tambahan. Mengutamakan motif flora dan rupa geometri. Motif unggas juga amat popular Motif disusun tunggal atau secara menjalar seperti tumbuhan melata atau berbentuk awan larat sehingga menimbulkan kesan kesatuan yang harmoni. Terdapat juga motif yang diulang-ulang menjadi corak dalam bentuk panel. Susunan kelihatan menyeluruh dengan satu motif utama kebiasaannya haiwan dikelilingi motif-motif kecil seperti awan, bunga, daun, kupu-kupu, dan sebagainya. Rupa geometri yang diulang-ulang sering digunakan untuk hiasan tepi atau sebagai bingkai. Terdapat motif yang disusun tunggal atau ulangan simetri dan ulangan cerminan. Rupa bentuk lebih mudah dan ringkas untuk menyesuaikan teknik sulaman yang diaplikasikan. Corak ulangan dalam bentuk panel juga wujud. a. Kain irasan-kain baldu b. Benang Emas dan Perak c. Benang Ijuk a. Kain Sutera dan Kasa b. Benang Emas dan Perak c. Benang Sutera a. Kain Sutera dan Linen b. Benang Emas dan Perak c. Benang Ijuk a. Kain Lapik b. Manik c. Labuci a. Kain Lapik b. Manik c. Labuci a. Kain Lapik b. Manik c. Labuci a. Pemidang Kayu b. Jarum Logam c. Cuban d. Gunting atau Pisau a. Pemidang Kayu b. Jarum Logam c. Cuban d. Gunting atau Pisau a. Pemidang Kayu b. Jarum Logam c. Cuban d. Gunting atau Pisau Mempulur digunakan bagi sulaman penuh atau sulam pahat supaya sulaman timbul dari permukaan kain dasar. Tekat gubah tidak menggunakan mempulur. Tidak mengunakan mempulur, sulaman menyerupai tekat gubah Melayu, tetapi susunan benang emas lebih lebat dan rapi, serta berbagai jenis caranya. Mengunakan teknik tekat gubah tetapi pola hiasan yang terbentuk pada permukaan kain sangat beragam. Kadang-kala mempulur yang diperbuat daripada kadbod digunakan untuk menimbulkan kesan tiga dimensi. Sebagai pakaian kerabat diraja (biasanya sulaman benang emas atas baldu kuning) dan pembesar negeri atau upacara tertentu yang melibatkan adat istiadat. Sebagai hiasan untuk perkahwinan, berkhatan, menyambut kelahiran. Sebagai pakaian dan barangan perhiasan pengantin dalam upacara perkahwinan tradisional. Untuk barangan perhiasan rumah dan bilik pengantin. Untuk barangan perhiasan rumah dan bilik pengantin. 2.21 Persamaan & Perbezaan Seni Tekat Melayu, Cina Peranakan dan Indonesia
- 17. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 17 2.2 Motif Seni Tekat Cina Peranankan dan Indonesia Naga Variasi rupa motif awan Burung Keria / JenjangUnggas ‘Hong’ Burung Lang Bunga Teratai Bunga Kekwa Kupu-kupu Contoh Motif Unggas Tekat Indonesia Contoh Motif Flora Tekat Indonesia Contoh hiasan kipas Tekat IndonesiaContoh hiasan dinding Tekat Indonesia
- 18. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 18 2.23 Hasil Seni Tekat Cina Peranankan
- 19. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 19 2.23 Hasil Seni Tekat Indonesia
- 20. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 20 1. Terangkan disamping membanding beza bahan-bahan dan peralatan dalam Seni Tekat. 2. Terangkan langkah-langkah dalam proses tekatan daripada penyediaan mempulur hinggalah proses menyulam. 3. Bincangkan karya seni tekat yang telah dihasilkan dalam bentuk kritikan seni (Art Criticism) dengan mengunakan 4 asas utama iaitu: a. Penghuraian (Description) b. Analisis (Analysis) c. Tafsiran (Interpretation) d. Pertimbangan (Judgment) 4. Bincangkan kaedah untuk mengembangkan seni ini dengan meluas sebagai satu kraf tangan yang mendapat tempat di hati seluruh masyarakat berbilang kaum di Malaysia. 1. Hasilkan sebuah Portfolio bertemakan ‘Seni Tekat’ yang mengandungi koleksi gambar bahan dan peralatan berserta penerangan lengkap, penerangan tentang pengunaan dan sejarahnya serta proses-proses bersuji bersama pelbagai koleksi gambar produk hasil daripada Seni Tekat. 2. Hasilkan sebuah reka bentuk motif mempulur dimensi baru berdasarkan olahan idea dengan cara meringkaskan rupa flora dan fauna pilihan secara stilisasi atau pengurangan mahupun penambahan juga merangkumi komposisi motif. Pelajar dikehendaki membuat pencernaan pelbagai idea daripada motif yang dipilih. 3. Hasilkan satu gubahan tekat timbul untuk hiasan dinding menggunakan motif tradisional tunggal dalam ukuran 15cm x 15cm. Gunakan kain baldu sebagai kain dasar serta hasilkan mempulur daripada kertas kadboard keras. atau 4. Ciptakan satu gubahan motif yang sesuai untuk teknik tekat timbul benang emas atau perak bagi tirai pintu. Gubahan idea hendakan merangkumi motif dalam susunan Sulur Bayung bertemakan flora. Ukuran tirai adalah dalam ruang panjang 28.7cm dan tinggi 8cm. Proses menekat adalah secara tradisional di atas kain baldu dengan motif dilukis terlebih dahulu. atau 5. Hasilkan satu gubahan tekat timbul untuk sarung kusyen menggunakan gabungan motif flora tradisional dan motif geometri dalam ukuran 20cm x 20cm. Gubahan haruslah diubah suai mengikut susunan geometri yang menarik. Gunakan kain baldu sebagai kain dasar serta hasilkan mempulur daripada kertas kadboard keras. Gunakan labuci, manik, reben dan sebarang benang lain yang difikirkan sesuai sebagai hiasan tambahan. Cadangan Aktiviti Penghasilan Karya Seni Apresiasi Dan Refleksi
- 21. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 21 Soalan Struktur 1. Namakan jenis tekat berikut: a. Tekat yang mengunakan motif dan corak mempulur-_________________________ b. Tekat tidak menggunakan mempulur sebaliknya corak dilukis pada kain dasar terlebih dahulu sebelum disulam-_______________________ 2. Kain dasar untuk tekatan disebut___________________________. 3. Peralatan tekatan terdiri daripada __________________, ____________________, ___________________, ________________ dan mempulur. 4. Susunan ________________corak yang disusun saling berkait dan rapat serta padat. 5. Mempulur yang digunakan untuk tekat timbul benang emas atau perak boleh diperbuat daripada ________________, _____________________atau _____________________. 6. Cubaan biasanya diperbuat daripada keratin _________________atau _________________. 7. Fungsi pemidang kayu ialah sebagai ___________________ kain sewaktu proses menekat dijalankan. 8. Susunan satu atau _____________yang digunakan ialah setangkai bunga lengkap dengan batang, daun, ranting dan kudup. 9. Keindahan seni tekat ada disebut dalam hikayat lama iaitu _________________. 10. Corak tumbuhan yang disusun secara menjalar dan berkait seperti keadaan semula jadi disebut susunan __________________. 11. Motif unsur __________________jarang digunakan pada hiasan tekatan Melayu kerana tidak dibenarkan mengikut ajaran Islam. 12. Hasil tekatan yang bermutu tinggi menunjukkan benang emas yang _______________serta __________________mempulur pada kain baldu. 13. Kalangan kerabat diraja lebih gemar menggunakan tekatan yang disulam pada kain baldu berwarna ______________. 14. Fungsi kain kapas ialah untuk _________________kain ___________________. 15. Selain daripada orang Melayu, masyarakat ____________________dari negeri _______________ dan _______________di Malaysia juga gemar memakai baju yang dipenuhi dengan tekatan. 16. Empat jenis upacara yang mengunakan hasil seni tekat adalah ___________________, ____________________, _____________________dan ____________________. 17. Negeri _____________yang banyak sekali menghasilkan barangan kraf seni tekat. 18. Seni tekat merupakan seni ________________pada kain dasar yang dibentuk dengan menggunakan kertas yang diliputi benang emas. Latihan Pengukuhan Kendiri
- 22. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 22 19. Cuban yang diperbuat daripada rotan, tanduk berukir perak dan tembaga. Ia juga disebut ____________________, _____________________dan ____________________. 20. Tekatan yang dibuat di atas mempulur untuk menghasilkan sulaman yang seakan-akan ditebuk dipanggil __________________. 21. Seni tekat dipercayai berasal dari negara __________________dan ___________________. 22. Seni tekat masyarakat Cina Peranakan mengutamakan motif haiwan seperti ____________, _________________, dan __________________ sejenis unggas yang besar dan cantik. Motif _________________ dan ________________ sering digunakan sebagai hiasan tambahan. 23. Seni tekat dipercayai berasal dari Negara __________________dan ___________________. 24. Senaraikan dua Ragam Hias Seni Tekat: _____________________dan_________________________. 25. _________________________Tekat jenis ini menggunakan kertas yang agak tebal permukaannya diliputi perada emas tulen yang ditebuk berkerawang, kemudian ditampal pada kain. Tekat jenis ini tidak lagi diusahakan sekarang ini disebabkan _________________________________________________. 26. Dalam menghasilkan tekat terdapat tiga proses yang berbeza. Proses pertama adalah __________________ proses kedua pula adalah ___________________ manakala proses ketiga adalah ___________________. 27. Antara motif geometri yang popular ialah _______________, _______________, ____________, _______________dan ________________________. 28. Senaraikan empat langkah dalam proses menyediakan mempulur: ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ 29. Nyatakan sepuluh motif tumbuh-tumbuhan yang diolah adalah daripada lingkungan bunga- bunga tradisional dalam alam Melayu: ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________
- 23. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 23 30. Nyatakan persamaan dan perbezaan Seni Tekat Melayu, Cina Peranakan dan Indonesia dari aspek reka corak: Seni Tekat Melayu _________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ Seni Tekat Cina Peranakan __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ Seni Tekat Indonesia _________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ 31. Nyatakan ciri-ciri keistimewaan Seni tekat: ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ Barbara Leigh (2000) The Changing Face of Malaysian Crafts: Identity, Industry and Ingenuity. Oxford University Press: Kuala Lumpur. Michael Hitchcock (1991) Indonesian Textiles. Periplus Editions (HK) Ltd. Perbadanan Kemajuan Kraftangan Malaysia (2007). Adiguru Kraf / Master Craftperson. Bright & Bold Advertising Sdn Bhd: Kuala Lumpur. Prof. Dato’ Dr. Hood Salleh (2006) The Encyclopedia of Malaysia: People and Traditions. Archipelago Press: Singapura Syed Ahmad Jamal (2010) Rupa dan Jiwa. Dawama Sdn Bhd: Kuala Lumpur. Syed Ahmad Jamal (2007). The Encyclopedia of Malaysia: Crafts and the Visual Arts. Archipelago Press: Singapura Sumber Rujukan
- 24. Hak milik Terpelihara: Dr. Siti Zuraida Maaruf, Fakulti Pendidikan, UiTM Modul Pedagogi Responsif Budaya Kraf Tradisional Pendidikan Seni Visual Sekolah Menengah 24