عرض مصدر زكاة الزروع والثمار

{{إسلام}}
[[ملف:Raisins (6342672720).jpg|تصغير|ثمار الزبيب)]]
[[ملف:Palm tree wtih Dates.JPG|تصغير|ثمار البلح]]
[[ملف:A closeup of Dates.JPG|تصغير|التمر]]
[[ملف:A Banana cluster.JPG|تصغير|سبائط الموز]]
[[ملف:خضروات.jpg|تصغير|خضروات]]
تجب الزكاة في كل ما يستنبت من [[الأرض]]، أي في جميع الزروع وال[[ثمرة|ثمار]] التي يقصد بزراعتها استثمار [[الأرض]] ونماؤها ولا تجب [[زكاة|الزكاة]] فيما نبت دون فعل كال[[حطب]] وال[[حشيش]] وال[[قصب (توضيح)|قصب]] ونحو ذلك، إلا إذا قصد به ال[[تجارة]]، فيزكى زكاة عروض [[تجارة|التجارة]]
<ref>[http://zakat.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=367 ما زكاة الزروع والثمار؟ - زكاة الأفراد - موقع الإسلام<!-- عنوان مولد بالبوت -->] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161128124542/http://zakat.al-islam.com/Loader.aspx?pageid=367 |date=28 نوفمبر 2016}}</ref>
'''الزروع''' و '''الثمار لغةً:''' '''زرع''' - جمع، '''زروع''' : مصدر '''زرع''' . '''مزروع''' .
* '''ثمار:''' جمع '''ثمرة''' حمل الشجر ثمر '''ثمار''' ، جمع '''أثمار''' و'''ثمر''' : حمل الشجرة من الفاكهة أو نحوها. ثمر من الشيء: نتيجته وفائدته «ثمر الجهد، ثمر الفضيلة».
<ref>[https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%AB%D9%85%D8%A7%D8%B1/ - معجم قاموس المعاني ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150117042727/http://www.almaany.com/home.php?language=arabic |date=17 يناير 2015}}</ref>
== تمهيد ==
{{فقه الزكاة}}
شروط قبول الأعمال عند الله عز وجل هي: ـ الإخلاص لله تعالى في العمل المؤدى. أن يكون صواباً موافقاً لأحكام الشريعة. فالعبادات عامة، ومنها الزكاة، وزكاة الزروع وال[[ثمرة|ثمار]]، يجب أن يتحقق فيهما هذان الشرطان لتكون مقبولة عند الله عز وجل. والإخلاص سر بين العبد وربه. حتى تتحقق البركة والطهارة والنماء والصلاح.<ref name="موقع نور الله">[http://www.nourallah.com/waay.asp?1--%E3%DE%CF%E3%C9-%E6%CA%DA%D1%ED%DD-%C8%C7%E1%D2%DF%C7%C9=0&c=2&articleid=5900 موقع نور الله -1- مقدمة وتعريف بالزكاة اضغط لقراءة المزيد: http://www.nourallah.com/waay.asp?1--%E3%DE%CF%E3%C9-%E6%CA%DA%D1%ED%DD-%C8%C7%E1%D2%DF%C7%C9=0&c=2&articleid=5900] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200126104235/http://www.nourallah.com/waay.asp?1--�����-������-�������=0&c=2&articleid=5900 |date=26 يناير 2020}}</ref>
تُضم الأصناف من الجنس الواحد من الزرع أو الثمار بعضها إلى بعض، ولا يضم جنس إلى آخر. إذا تفاوت الزرع رداءه وجودة أخذت الزكاة من أوسطه فما فوق، ولا تؤخذ مما دون الوسط. يُضم زرع الرجل الواحد بعضه إلى بعض ولو اختلفت الأرض التي زرع.
يجوز لِصاحب الزَّرع أن يأكل من زرعِهِ قبل حِساب الزكاة، وقبل جني المَحصول، وقبل حساب حق الفقير، يجوز لِصاحب الزَّرع أن يأكل من زرعِهِ، ولا يُحْسبُ عليه ما أكل منه قبل حصاده، لأنَّ العادة جارِيَةٌ به وما يؤكَلُ منه في نظر الفقهاء شيءٌ يسير، فمهما أكل صاحب البستان ومهما أكل أولادهُ أو ضيوفه بالقياس إلى مجموع المحصول شيء يسير، لذلك ربُّنا سبحانه وتعالى تَجاوَزَ لنا عن هذا اليسير، فإذا حُصِد الزَّرع وصُفِّيَ الزَّرْع أخرجَ صاحب الأرض زكاة الموجود وقْت الحصاد.

== أدلة وجوب زكاة الزروع والثمار ==
ثبت وجوب الزكاة في الثروة الزراعية بالقرآن والسنة والإجماع.
=== الأدلة من القرآن الكريم ===
{|
|{{صندوق|أخضر|تدوير=20|
* قول [[الله]] '''تعالى''' في :'''[[سورة الأنعام|سورة الانعام]]: {{قرآن|الأنعام|141}}'''.<ref name="موقع فلاش القران الكريم">[http://www.quranflash.com/books/Medina1/?ar&skin=textile&aff موقع مصحف المدينة المنورة - القران الكريم الفلاشي - ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170808035619/http://www.quranflash.com/books/Medina1/?ar&skin=textile&aff |date=08 أغسطس 2017}}</ref>
* قال تعالى في :'''[[سورة البقرة]]: {{قرآن|البقرة|267}}'''.<ref name="موقع فلاش القران الكريم" />
* قال تعالى في :'''[[سورة البقرة]]: {{قرآن|البقرة|276}}'''.<ref name="موقع فلاش القران الكريم" />
}}
|}
=== الأدلة من السنة المطهرة ===
{|
|{{صندوق|أخضر|تدوير=20|
* ومن السنّة قول النبي {{صلى الله عليه وسلم}}:"فيما سقت الأنهار والغيم العشور وفيما سقي بالساقية نصف العشر"(رواه مسلم).
* قال عليه الصلاة و السلام: (( حصنوا أموالكم بالزكاة ...))
}}
|}
== حكم زكاة جميع الحاصلات الزراعية ==
{{مفصلة|زكاة}}
هناك عدة أقوال لفقهاء المسلمين في الحاصلات الزراعية التي توجب فيها [[زكاة|الزكاة]]:
فقد اختلف العلماء فيما تجب فيه الزكاة من الخارج من الأرض.
* فذهب الإمام [[أبو حنيفة النعمان|أبو حنيفة]] إلى أنها تجب في القليل والكثير مما أخرجته [[الأرض]] من الحبوب كلها و[[ثمر (توضيح)|الثمار]] كلها و[[فاكهة|الفواكه]] [[موز|كالموز]] و[[رمان|الرمان]] و[[دراق|الخوخ]]، وكذلك من [[خضار|الخضروات]] والبقول وال[[زهور (توضيح)|زهور]]، واستدل على ذلك بعموم قوله {{صلى الله عليه وسلم}}: «فيما سقت السماء والعيون - أو كان عثرياً العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر».رواه [[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] وغيره.
* وذهب الأئمة الثلاثة إلى أنها تجب فيما يكال ويقتات كالبر وال[[أرز]] والتمر والزبيب، واستدلوا على ذلك بقوله {{صلى الله عليه وسلم}}: «ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة» متفق عليه. وقال: «وليس فيما دون خمسة أوسق من تمر أو حب صدقة». رواه مسلم وأحمد.
* وهذا يدل على أن [[زكاة|الزكاة]] إنما تجب فيما يكال ويقتات، كما سبق. أما [[فاكهة|الفواكه]] و[[خضار|الخضروات]] والبقول فليست مما يكال فلا تجب فيها الزكاة.
* والراجح هو مذهب الجمهور فلا تجب ال[[زكاة]] في [[فاكهة|الفواكه]] أو [[خضار|الخضروات]]؛ لأن [[خضار|الخضروات]] كانت كثيرة بال[[مدينة]]، وال[[فاكهة|فواكه]] كانت كثيرة ب[[الطائف]]، ولم ينقل عنه {{صلى الله عليه وسلم}} ولا عن أحد من أصحابه أنه أخذ ال[[زكاة]] من شيء من ذلك.
* وإذا تقرر هذا، فلا زكاة على [[موز|الموز]] المزروع في الفدانين، إنما تجب ال[[زكاة]] في ثمنه إذا بلغ ثمنه [[نصاب (شبوة)|نصاب]]اً بنفسه أو بضمه إلى غيره من النقود أو عروض [[تجارة]] وحال عليه الحول.
<ref name="اسلام ويب نت">[https://www.islamweb.net/ar/fatwa/29066/ - اسلام ويب نت - مركز الفتوى] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130318211753/http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa |date=18 مارس 2013}}</ref>

== زكاة الحرث ==
'''زكاة الحرث'''

الحرث: هو الحبوب السبعة والقطاني السبعة وذوات الزيوت الأربع والتمر والزبيب
النوع الثاني الحرث: تجب زكاة الحرث في عشرين صنفا هي:
1 الحبوب السبع هي. القمح -الشعير -السلت وهو نوع من الشعير لا قشر له -العلس وهو من الحنطة يشتمل على حبتين في قشر وهو طعام أهل صنعاء من بلاد اليمن -الذرة -الدخن وهو نبات حبه صغير املس ويعرف بالجاورس -الارز
2 القطاني السبعة هي. الحمص -الفول -اللوبيا -العدس -الترمس وهو خب مفرطح مر الطعم يؤكل بعد نقعه في الماء -الجلبان - البسيلة وهي نبات له خب يشبه الترمس الا انه اصغر منه ويعرف أيضا بالبسلى عند المصريين
3 ذوات الزيوت الاربع هي. الزيتون -السمسم وهو ما يعرف بالجنجلان -القرطم وهو حب العصفر والعصفر صبغ اصفر اللون تصبغ به الثياب -حب الفجل الأحمر
4 الثمار هي. التمر والزبيب
ولا زكاة في باقي الفواكه والثمار والخضر كالجوز واللوز والتين والبرتقال والتفاح والطماطم والبطاطس والبصل وغيرها
ما هو النصاب في زكاة الحرث. وما الذي يجب فيها
النصاب في زكاة الحرث خمسة اوسق والوسق ستون صاعا والصاع أربعة امداد ملء الكفين المتوسطين فان بلغ النصاب 1200مد يوازيه 650كلغ وجب فيه العشر ان سقيت بماء المطر أو العيون أو الانهار فان سقيت بمشقة كالدلاء والدواليب كان الواجب نصف العشر فقط.
ماهي الاصناف التي يجوز ان تضم لبعضها لبلوغ النصاب يجوز ضم القمح والشعير والسلت إلى بعضه عن طريق المكيال لا بالخلط كما يجوز ضم القطاني السبعة إلى بعضها بالوزن
وتخرج الزكاة من جنس اصناف الحبوب والقطاني والثمار الا من ذوات الزيوت الاربع فمن زيتها خصوصا الزيتون
ما شروط زكاة الحرث تجب زكاة الحرث بالشروط العامة الثلاثة الحرية وملك النصاب وصحة الملك مع إضافة النضج والاكتمال.<ref>[https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=102&idfrom=974&idto=989&flag=0&bk_no=13&ayano=0&surano=0&bookhad=0 حاشية الدسوقي على الشرح الكبير] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200426125236/https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=102&idfrom=974&idto=989&flag=0&bk_no=13&ayano=0&surano=0&bookhad=0 |date=26 أبريل 2020}}</ref>

=== زكاة الزروع ===
[[ملف:2009-06-20 Silvolde 02 dinkel.jpg|تصغير|يسار|الحنطة بال[[قشر (توضيح)|قشر]] وبعد تصفيتها من القشرة]]
{{أيضا|زكاة الزروع}}

'''زكاة الزروع''' نوع من أنواع الأموال التي تجب فيها الزكاة، وهو النابت من الأرض من المزروعات، إذا بلغت نصابا وهو خمسة أوسق، نقية لا قشر عليها. وهي في ال[[شعير]] والبر [[إجماع (فقه)|بالإجماع]]، وعند [[شافعية|الشافعية]] في كل الأقوات المدخرة، مثل: ال[[شعير]] والبر والذرة وغيرها، وتجب زكاة الزروع في كل ما يقتاته الإنسان حال الاختيار، مما يمكن ادخاره، كال[[شعير]] وال[[قمح|حنطة]] والأرز وغيره. قال [[الماوردي]]: مذهب الشافعي أن الزكاة واجبة فيما زرعه الآدميون قوتا مدخرا، وبه قال الأئمة الأربعة.<ref name="الحاوي الكبير للماوردي">الحاوي الكبير للماوردي. كتاب الزكاة. صدقة الزرع ج3 ص238و 239و 240 دار الكتب العلمية 1419ه 1999 م</ref> وعند [[مالكية|المالكية]] في أجناس مخصوصة، قال ابن عرفة: يدخل فيه ثمانية عشر صنفا: القطاني السبعة، والقمح، والسلت، والشعير، والذرة، والدخن، والأرز، والعلس، وذوات الزيوت الأربع الزيتون والسمسم والقرطم وحب الفجل.<ref name="مولد تلقائيا1">حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، لابن عرفة، ج1 ص448و 449</ref> وعند الحنفية تجب في محصول كل ما تنبته الأرض. ونصاب الزروع خمسة أوسق، والوسق شرعا ستون صاعا، والصاع أربعة أمداد نبوية (بكيل المدينة). والنصاب كيلا ثلاثمائة صاع، أو ألف ومائتي مد؛ لأن كل صاع أربعة أمداد، والمد حفنة (غرفة) بيدي إنسان معتدل الخلقة، والنصاب الشرعي في زكاة المعشرات مقدر على وجه التحديد كيلا بصاع المدينة المنورة ومدها في العصر النبوي، وسائر المكاييل الأخرى تبع له، فلا يحدد النصاب الشرعي بالكيل إلا بالمكيال المدني اتفاقا،<ref>الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف، الإمارات العربية المتحدة مقدار المد عند الفقهاء، رقم الفتوى: (16015)، 17/ مارس/ 2011 م. [http://www.awqaf.gov.ae/Fatwa.aspx?SectionID=9&RefID=16015 رابط الموقع]{{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150319110347/http://awqaf.gov.ae/Fatwa.aspx?SectionID=9&RefID=16015 |date=19 مارس 2015}}</ref> أما ما يذكره العلماء في [[علم فروع الفقه|الفروع]] من التقدير بالوزن فالمقصود به استظهار المقدار؛ لأن المقادير الشرعية تؤخذ بنصوص الشرع، وما كان مقدر بالكيل فلا يقوم الوزن مقامه. وقدر النصاب وزنا ألف وستمائة رطل بغدادي، والرطل البغدادي: مائة وثمانية وعشرون درهما مكيا كل درهم منها خمسون وخمسا حبة من مطلق أي: متوسط الشعير.<ref name="مولد تلقائيا1" /> وفي قول: مائة وثلاثون درهما، وهو ما اختاره الرافعي ورجحه، وفي قول: مائة وثمانية وعشرون درهما وأربعة أسباع درهم، وهو ما اختاره النووي.<ref>نهاية المحتاج لشمس الدين الرملي، باب زكاة النبات، ج3 ص73 دار الفكر الطبعة الأخيرة.</ref>

=== زكاة الثمار ===
{{أيضا|زكاة الثمار}}
[[ملف:Pasas.JPG|تصغير|يسار|الزبيب السلطاني نوع من [[زبيب|الزبيب]].]]
[[ملف:Dattes deglet from Biskra.jpg|تصغير|يسار|نوع من أنواع ال[[تمر]].]]
'''زكاة الثمار''' أحد أنواع زكاة المال، وتجب زكاة الثمار في نوعين هما: ال[[تمر]] وال[[زبيب]]، حال الكمال وهو: الجفاف. وتجب زكاة كل منهما ببلوغهما نصابا وهو: خمسة أوسق لا قشر عليها، وقدر الزكاة الواجب إخراجها فيهما: إن سقيت بماء المطر، أو السيح، أي: بغير كلفة؛ ففيها العشر، وإن سقيت بكلفة كالسقاية بالنضح أو غيره؛ ففيها نصف العشر. روى [[محمد بن إدريس الشافعي|الشافعي]] بسنده {{حديث|عن [[أبو سعيد الخدري|أبي سعيد الخدري]] أن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} قال: "ليس فيما دون خمسة أوسق من التمر صدقة"}}. قال الماوردي: الأصل في وجوب الزكاة في الثمار الكتاب والسنة والإجماع، فأما الكتاب فقوله تعالى: {{قرآن|البقرة|267}} وفي هذا دلالة على أن المراد بالنفقة الصدقة التي يحرم إخراج الخبيث فيها، ولو لم يرد الصدقة لجاز إخراج خبيثها وطيبها.<ref name="الحاوي الكبير للماوردي"/> قال تعالى: {{قرآن|الأنعام|141}} {{اقتباس مضمن|عن جابر وابن عمر أن رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}} قال: "ما سقت السماء ففيه العشر، وما سقي بنضح أو غرب فنصف العشر"}}. ومذهب الجمهور: تجب زكاة الثمار في التمر والزبيب، ولا تجب في غيرهما، وعند [[حنفية|الحنفية]]: تجب في جميع أنواع الثمار. ولا تجب الزكاة في الزروع والثمار إلا إذا بلغت نصابا، وهو قول الجمهور، وقال ابن عباس وزيد ابن علي والنخعي وأبو حنيفة إلى وجوب الزكاة في القليل والكثير.<ref>نيل الأوطار للشوكاني، ج4 ص168 دار الحديث.</ref>

== شروط وجوب الزكاة ==
بالإضافة إلى الشروط العامة للزكاة هناك شروط أخرى:
* (1) أن تكون الزروع وال[[ثمرة|ثمار]] مما يزرعه [[إنسان|الإنسان]]، أما مانبت بنفسه فلا زكاة فيه.
* (2) أن تكون قوتاً (أي ما بتقوت به وتقوم البنية بتناوله), مدخراً (هو الصالح للإدخار بحيث لايفسد إذا ادخر), وخرج بذلك مالا يصلح للإدخار والأقتيات، مثل الخوخ والرمان و[[تين شائع|التين]] و[[لوز|اللوز]] و[[جوز|الجوز]] و[[تفاح|التفاح]] و[[مشمش|المشمش]]، وكذا مايقتات به في الجدب اضطراراً مثل حب ال[[حنظل]] والغاسول (الإشنان) والكمون والحبة السوداء والشمر والفلفل وبزر الكتان.
* (3) بدو الصلاح: ويكون في الزروع باشتداد الحب، لأنه حينئذ [[طعام]]، وهو قبل ذلك بقل، وفي الثمار بحلول طعم ال[[حلويات|حلو]] أو التلون (أن يأخذ ال[[ثمر (توضيح)|ثمر]] في حمرة أو سواد أو صفرة), وفي غير المتلون لينة وتمويهه (الصفاء وجريان ال[[ماء]] فيه) كال[[عنب]] الأبيض مثلاً. وبدو الصلاح بعضه وإن قل كبدو صلاحه كله.
* (4) أن يكون [[نصاب (شبوة)|نصاب]]اً من [[جنس (توضيح)|جنس]] واحد، فلا يضم [[جنس (توضيح)|جنس]] إلى أخر، كأن نضم [[قمح|القمح]] إلى [[شعير|الشعير]].

== نصاب المحاصيل الزراعية ==
* نصابها '''خمسة أوسق''' (الوسق يساوي ستين [[صاع]]اً، وال[[صاع]] مكيال مكعب طول حرفه 14.6 سم).
* جاء في الحديث الصحيح:«ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة» والخمسة أوسق تعادل ما وزنه (653) كيلوجراما من [[قمح|القمح]] ونحوه.
* ويعتبر ذلك بالكيل تمراً أو [[زبيب]]اً، وإلا فرطباً وعنباً، بأن يقدر الرطب و[[عنب|العنب]] من قبل الخارص (والخرص حزر ما على [[شجرة|الشجر]] من الرطب [[تمر]]اً، ومن ال[[عنب]] زبيباً), ثم يحسب ما يستخرج منه جافاً. ومعنى ذلك أن ال[[نصاب (شبوة)|نصاب]] يجب أن يكون خمسة أوسق من ال[[تمر]] وال[[زبيب]]، وكذلك بالحب المصفى من ال[[دريس|تبن]].

== وقت إخراج زكاة المحاصيل الزراعية ==
لا يراعى الحول في زكاة الزروع، بل يراعى الموسم وال[[محصول (توضيح)|محصول]] لقوله عز وجل:«وآتوا حقه يوم حصاده». فلو أخرجت الأرض أكثر من محصول في ال[[سنة]] وجب على صاحبها إخراج ال[[زكاة]] عن كل محصول.

== مقدار زكاة الزروع ==
يختلف مقدار زكاة الزروع بحسب الجهد المبذول في الرى على النحو التالي:
* في حالة الرى بدون تكلفة أي من [[ماء]] [[سماء|السماء]] أو بواسطة السيح (والسيح هو ال[[ماء]] الجاري على الأرض بسبب سيل، أو ما انصب من [[نهر]] أو عين)أو بالقنوات المحفورة من الأنهار وكذلك ماشرب بعروقه لقربه من ال[[ماء]]، يكون المقدار الواجب هو '''العشر 10%'''.
* في حالة الرى بوسيلة فيها كلفة يكون مقدار ال[[زكاة]] هو '''نصف العشر أي 5%''' ودليل ذلك ماروي عن سالم بن عبد الله عن أبيه رضي الله عنه عن النبي {{صلى الله عليه وسلم}} قال:(فيما سقت السماء والعيون أو كان عثرياً العشر، وما سقي بالنضح نصف العشر)<ref>[[محمد بن إسماعيل البخاري|البخاري]] ج2\[[كتاب|كتاب الزكاة]] - باب 54\1412.</ref>
* في حالة الرى المشترك بين النوعين يكون المقدار الواجب ثلاثة '''أرباع العشر أي 7.5%'''.

'''ملاحظات:'''

الأصل أن تخرج الزكاة من أصل المحصول ويرى بعض العلماء جواز إخراج القيمة وذلك بأن يحسب قيمة الزكاة الواجبة في المحصول ثم يقدر قيمتها بالسوق ويخرجها نقداً.

يضم الزرع الواحد بعضه إلى بعض ولو اختلفت الأرض التي زرع فيها.

تضم الأصناف من الجنس الواحد من الزروع والثمار بعضها إلى بعض ولا يضم جنس إلي آخر.
<ref>[[كتاب|كتاب فقه العبادات]]</ref>
== الصور ==
<div style="text-align: center;">
<gallery widths="120" heights="120px" perrow="6" style="border: 5px solid #a86; box-shadow: 0.1em 0.1em 0.5em rgba(0،0،0،0.75); -moz-box-shadow: 0.1em 0.1em 0.5em rgba(0،0،0،0.75); -webkit-box-shadow: 0.1em 0.1em 0.5em rgba(0،0،0،0.75); border-radius: 0.5em; -moz-border-radius: 0.5em; -webkit-border-radius: 0.5em;">
Ppalmeral.jpg|اشجار النخيل المثمرة
Plums (2014).jpg|ثمار البرقوق
Afghan-grown pomegranates.jpg|ثمار الرمان.
Banana 01.jpg|ثمار الموز.
Mangga gedong gincu mangoes.JPG|ثمار المانجو
</gallery>
</div>
== انظر أيضا ==
{{بداية-عمو}}
{{عمو-2}}
* [[أركان الإسلام]]
* [[الحج في الإسلام]]
* [[الصوم في الإسلام]]
* [[صلاة|الصلاة]]
{{عمو-2}}
* [[زكاة الفطر]].
* [[زكاة الأوراق النقدية]].
* زكاة الحرث.
* [[زكاة النقدين]].
{{نهاية-عمو}}

== المراجع ==
 
{{مراجع|2}}

== وصلات خارجية ==
* http://www.islamhouse.com/p/193653
http://islamqa.info/ar/cat/487

{{فهرس سور القرآن}}
{{فقه العبادات}}
{{زكاة}}
{{شريط بوابات|الإسلام|الفقه الإسلامي|القرآن|علوم إسلامية}}

[[تصنيف:زكاة]]