انتقل إلى المحتوى

مجيد لطيف القيسي: الفرق بين النسختين

أضف وصلات
هذه المقالة يتيمة. ساعد بإضافة وصلة إليها في مقالة متعلقة بها
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
تصفح التاريخ تفاعلياً
(عرض التغييرات قيد الانتظار للنسخة المنشورة)
[مراجعة غير مفحوصة][نسخة معلقة]
→ التعديل السابق
تم حذف المحتوى تمت إضافة المحتوى
مرئينص الويكي
SHBot (نقاش | مساهمات)
1٬140٬659 تعديل
ط بوت: تهذيب/وسوم صيانة، أضاف وسم يتيمة
MenoBot (نقاش | مساهمات)
بوتات
2٬743٬022 تعديل
ط بوت: إصلاح أخطاء فحص ويكيبيديا من 1 إلى 104
 
(31 مراجعة متوسطة بواسطة 13 مستخدماً غير معروضة)
سطر 1: سطر 1:
{{يتيمة|تاريخ=أكتوبر 2016}}
{{يتيمة|تاريخ=أكتوبر 2016}}

{{صندوق معلومات كاتب
{{صندوق معلومات كاتب
| اسم = مجيد لطيف القيسي
| اسم = مجيد لطيف القيسي
سطر 8: سطر 7:
| تاريخ الوفاة = [[1992]]
| تاريخ الوفاة = [[1992]]
| مكان الوفاة = [[بغداد]] ، {{العراق}}
| مكان الوفاة = [[بغداد]] ، {{العراق}}
| المهنة = [[شاعر]] ، [[بناء]] ، [[باحث]]
| المهنة = [[شاعر]] ، [[بناء (توضيح)|بناء]] ، [[باحث]]
| الجنسية = [[العراق|عراقي]]
| الجنسية = [[العراق|عراقي]]
| الديانة = [[مسلم]]
| الديانة = [[مسلم]]
}}
}}
'''مجيد لطيف القيسي''' شاعر شعبي '''[[العراق|عراقي]]''' من مؤسسي جمعية الشعراء الشعبيين و يعد من أعلام الشعر الشعبي و أحد مُصنفي أصوله و باحث في التراث الشعبي.
'''مجيد لطيف القيسي''' شاعر شعبي '''[[العراق|عراقي]]''' من مؤسسي جمعية الشعراء الشعبيين ويعد من أعلام الشعر الشعبي وأحد مُصنفي أصوله وباحث في التراث الشعبي.


==نسبهُ :==
== نسبهُ ==
هو مَـجـيـد بن لطيف بن جاسم بن محمد بن حسين بن إسماعيل بن شلال [[قيس عيلان|القيسي]] من عشيرة الكرخية التي تقطن منذ القدم ضواحي '''نهر مهروت كنعان''' ومهروت ترعة من نهر [[محافظة ديالى|ديالى]] وكنعان إحدى نواحي [[بعقوبة]]، و[[قيس عيلان|قبيلة قيس]] غنية عن التعريف بإبائها وسخائها وشهامتها وأرومتها وأصالتها العربية فقد أنجبت كثير من الشعراء والادباء والكتاب والقادة الميامين أمثال عامر بن الطفيل و[[أبو براء العامري|ملاعب الاسنة]] في [[العرب قبل الإسلام|العصر الجاهلي]] والصحابي الجليل [[مالك بن الحارث الأشتر|مالك الاشتر]] صاحب [[علي بن أبي طالب|الامام علي]] عليه السلام وفي هذه القبيلة قال الشاعر [[أبو الطيب المتنبي|المتنبي]]:
{{أبيات|
'''وعوار لوامع دينها الحل'''\\'''ولكن زيها الاحرام'''
'''كتبت في صحائف المجد بسم'''\\'''ثم [[قيس عيلان|قيس]] وبعد قيس السلام'''.}}


== ولادته ونشأته ==
هو مَـجـيـد لطيف جاسم محمد حسين اسماعيل شلال [[قيس عيلان|القيسي]] من عشيرة الكرخية التي تقطن منذ القدم ضواحي '''نهر مهروت كنعان''' ومهروت ترعة من نهر [[محافظة ديالى|ديالى]] و كنعان إحدى نواحي [[بعقوبة]] ، و [[قيس عيلان|قبيلة قيس]] غنية عن التعريف بإبائها وسخائها وشهامتها وأرومتها وأصالتها العربية فقد أنجبت كثير من الشعراء والادباء والكتاب والقادة الميامين أمثال عامر بن الطفيل و [[ملاعب الاسنة]] في [[العصر الجاهلي]] والصحابي الجليل [[مالك الاشتر]] صاحب [[الامام علي]] عليه السلام وفي هذه القبيلة قال الشاعر [[المتنبي]] :
ولد الشاعر في [[بغداد]] سنة 1930 في محلة باب الشيخ إحدى محلات [[الرصافة (توضيح)|الرصافة]] في [[بغداد]]، من عائلة كبيرة تقطن هذه المحلة منذ زمن طويل وتعرف عائلته ب (بيت جاسم المحمد) الكرخي القيسي وفي عام 1934 أنتقل والد الشاعر إلى محلة '''البو شبل''' حيث يسكن هناك أخواله من عشيرة الكروية '''القيسية''' حيث تنحدر والدة الشاعر من بيكَات الكروية وهُم بيت (إبراهيم النجم بن محمد بيك بن الأمير عبد الله بن الأمير بايزيد بن الأمير ناصر بن الأمير حسين بن الأمير حازم) وهم من رؤساء الكروية الاصليين. وأدخله أبوه الكتّاب لتعلم القراءة لكنه تركها لمرافقة أبيه في عمله (البناء) واستطاع فيما بعد تعلم القراءة والكتابة على يد أصدقاء أبيه.<ref name="ديوان القيسيات">[http://www.iraqnla-iq.com/opac/?q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AA&bInvia=%D8%A7%D8%A8%D8%AD%D8%AB&hl=ara ديوان القيسيات] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161021131911/http://www.iraqnla-iq.com/opac/index.php?q=القيسيات&bInvia=ابحث&hl=ara |date=21 أكتوبر 2016}}</ref>
{{قصيدة|'''و عوار لوامع دينها الحل'''|'''و لكن زيها الاحرام'''}}
{{قصيدة|'''كتبت في صحائف المجد بسم'''|'''ثم [[قيس عيلان|قيس]] وبعد قيس السلام'''.}}


== حياته وتعلمه الشعر ==
==ولادته ونشأته :==
تتلمذ الشاعر على يد والده الذي كان يقول الشعر ارتجازاً، حيث كانت له قصيدة مرتجزة في مدح رئيس عشيرة الكرخية '''(مخيبر مرهج الكرخي القيسي)''' أثناء اشتراك العشيرة في [[ثورة العشرين]] حيث قام بالسيطرة على مدينة [[بعقوبة]] مع أفراد عشيرته:

{{أبيات|
ولد الشاعر في [[بغداد]] سنة 1930 في محلة باب الشيخ إحدى محلات [[الرصافة]] في [[بغداد]] ، من عائلة كبيرة تقطن هذه المحلة منذ زمن طويل وتعرف عائلته ب ( بيت جاسم المحمد ) الكرخي القيسي وفي عام 1934 أنتقل والد الشاعر الى محلة '''البو شبل''' حيث يسكن هناك أخواله من عشيرة الكروية '''القيسية''' حيث تنحدر والدة الشاعر من بيكَات الكروية وهُم بيت ( إبراهيم النجم بن محمد بيك بن الامير عبدالله بن الامير بايزيد بن الامير ناصر بن الامير حسين بن الامير حازم ) وهم من رؤساء الكروية الاصليين . وأدخله أبوه الكتّاب لتعلم القراءة لكنه تركها لمرافقة أبيه في عمله ( البناء ) واستطاع فيما بعد تعلم القراءة والكتابة على يد أصدقاء أبيه.<ref name="ديوان القيسيات">[http://www.iraqnla-iq.com/opac/index.php?q=%D8%A7%D9%84%D9%82%D9%8A%D8%B3%D9%8A%D8%A7%D8%AA&bInvia=%D8%A7%D8%A8%D8%AD%D8%AB&hl=ara ديوان القيسيات]</ref>
'''مخيبر ربـعه ينـادونه'''\\'''صنكر للطوب ايحطونه'''

'''حي مخيبر حي افعاله'''\\'''خلد اسمه ابطيب اعماله'''
==حياته و تعلمه الشعر :==
'''لبلاده ايريد استقلاله'''\\'''ثار وكل قومه ايأيدونه'''}}

وكان يسمع من والده وأخيه الأكبر أبيات النايل والابوذية والموال وبذلك تكونت عنده ملكة النظم.[[ملف:صورة للشاعر البناء القيسي في شبابه.jpg|thumb|صورة للبناء مجيد لطيف القيسي في شبابه]]
تتلمذ الشاعر على يد والده الذي كان يقول الشعر إرتجازاً ، حيث كانت له قصيدة مرتجزة في مدح رئيس عشيرة الكرخية '''( مخيبر مرهج الكرخي القيسي )''' أثناء إشتراك العشيرة في [[ثورة العشرين]] حيث قام بالسيطرة على مدينة [[بعقوبة]] مع أفراد عشيرته :
استطاع الشاعرمجيد لطيف القيسي أن يجاري والده في مهنته الشاقة وعمره لا يتجاوز التاسعة ولهذا أصبح يلقب بالـبـنـاء ويفاخر بهذا اللقب الذي يدل على القوة والمهارة ومع هذا العمل المنهك لم يفارق نظم الشعر ولم ينشغل عنه وكثيراً ما كان يصف التعب الذي يلاقيه إذ قال في إحدى قصائده في سنة 1946:
{{قصيدة|'''مخيبر ربـعه ينـادونه'''|'''صنكر للطوب ايحطونه'''}}
{{أبيات|
{{قصيدة|'''حي مخيبر حي افعاله''' | '''خلد اسمه ابطيب اعماله'''}}
'''عايش يشاغول الطين'''\\'''عمرك سـكم'''
{{قصيدة|'''لبلاده ايريد استقلاله''' | '''ثار وكل قومه ايأيدونه'''}}
'''مشغول بالك كل حين'''\\'''دوم بظلم'''
وكان يسمع من والده وأخيه الاكبر أبيات النايل والابوذية والموال وبذلك تكونت عنده ملكة النظم .[[File:صورة للشاعر البناء القيسي في شبابه.jpg|thumb|صورة للبناء مجيد لطيف القيسي في شبابه]]
'''مهموك دوم بعيشتك'''\\'''وتريد منك عـيلتك'''
استطاع الشاعرمجيد لطيف القيسي أن يجاري والده في مهنته الشاقة وعمره لا يتجاوز التاسعة ولهذا أصبح يلقب بالـبـنـاء ويفاخر بهذا اللقب الذي يدل على القوة والمهارة ومع هذا العمل المنهك لم يفارق نظم الشعر ولم ينشغل عنه وكثيراً ما كان يصف التعب الذي يلاقيه إذ قال في إحدى قصائده في سنة 1946 :
'''وانته ضعيفة حالتك'''\\'''ظل انحب وجر ونين'''
{{قصيدة|'''عايش يشاغول الطين'''|'''عمرك سـكم'''}}
'''واشبع هظم'''\\......}}
{{قصيدة|'''مشغول بالك كل حين'''|'''دوم بظلم'''}}
وهنا نرى بانه كان شعبياً بحق حيث ربط مصيرهُ بمصير جماهير الشعب وكان هو لسانها البليغ في التعبير عن إرادتها في جميع المناسبات، فعند قيام [[ثورة رشيد عالي الكيلاني|ثورة مايس]] 1941 ضد المستعمر الإنكليزي يشارك في كتائب الشباب (الفتوة) التي ضمت فريقا من الشباب المثـقف المتحمس للتطوع لخدمة الوطن وهم يحملون السلاح ويقفون إلى جانب قوات [[القوات المسلحة العراقية|الجيش العراقي]] التي قامت بالثورة حينها وكانت لهُ قصيدة على طريقة '''الهوسة''' لتحميس الشباب:
{{قصيدة|'''مهموك دوم بعيشتك'''|'''وتريد منك عـيلتك'''}}
{{أبيات|
{{قصيدة|'''وانته ضعيفة حالتك'''|'''ظل انحب وجر ونين'''}}
'''انتفض جيش العراق بقوة ايمانه'''\\'''على المستعمر العابث بأوطانه'''
{{قصيدة|'''واشبع هظم'''|......}}
'''وتحية للفتوة المست سهرانه'''\\'''تحمينا من المستعمر..ها..تحمينا من المستعمر'''.}}
وهنا نرى بانه كان شعبياً بحق حيث ربط مصيرهُ بمصير جماهير الشعب و كان هو لسانها البليغ في التعبير عن إرادتها في جميع المناسبات ، فعند قيام [[ثورة مايس]] 1941 ضد المستعمر الانكليزي يشارك في كتائب الشباب (الفتوة) التي ضمت فريقا من الشباب المثـقف المتحمس للتطوع لخدمة الوطن وهم يحملون السلاح ويقفون الى جانب قوات [[الجيش العراقي]] التي قامت بالثورة حينها وكانت لهُ قصيدة على طريقة '''الهوسة''' لتحميس الشباب :
{{قصيدة|'''انتفض جيش العراق بقوة ايمانه'''|'''على المستعمر العابث بأوطانه'''}}
{{قصيدة|'''وتحية للفتوة المست سهرانه'''|'''تحمينا من المستعمر..ها..تحمينا من المستعمر'''.}}
وعندما كانت الغارات الجوية [[البريطانية]] تحوم في سماء [[العراق]] و [[بغداد]] وكانت صافرة الانذار تنبه وتحذر الناس للدخول الى الملاجيء واطفاء الانوار تجنبا للقصف العشوائي كانت للشاعر البناء القيسي قصيدة :
وعندما كانت الغارات الجوية [[المملكة المتحدة|البريطانية]] تحوم في سماء [[العراق]] و[[بغداد]] وكانت صافرة الإنذار تنبه وتحذر الناس للدخول إلى الملاجيء واطفاء الانوار تجنبا للقصف العشوائي كانت للشاعر البناء القيسي قصيدة:
{{أبيات|
{{قصيدة|'''الله الحافظ يا ستار'''|'''دكت صافرة الانذار'''}}
'''الله الحافظ يا ستار'''\\'''دكت صافرة الانذار'''
{{قصيدة|'''هب يالشعب كلك ثور'''|'''عالانكليزي المغرور'''}}
'''هب يالشعب كلك ثور'''\\'''عالانكليزي المغرور'''
{{قصيدة|'''جيشك مُـأيـد منصور'''|'''بالنبي وصحبة الابرار'''.}}
'''جيشك مُـأيـد منصور'''\\'''بالنبي وصحبة الابرار'''.}}
وقال في الذكرى الاولى للثورة في عام 1942 قصيدة القاها في حشد جماهيري وألقت القبض عليه بعدها شرطة أبي سيفين وأُودع التوقيف وجاء فيها :
وقال في الذكرى الأولى للثورة في عام 1942 قصيدة القاها في حشد جماهيري وألقت القبض عليه بعدها شرطة أبي سيفين وأُودع التوقيف وجاء فيها:
{{قصيدة|'''انتفض جيش العراق بثورة جبارة'''|'''ابوجه الطامع الاجنبي واخطاره'''}}
{{أبيات|
{{قصيدة|'''اثنين بمايس الثوار حياها'''|'''للقمة بهممها اعتلت علياها'''}}
'''انتفض جيش العراق بثورة جبارة'''\\'''ابوجه الطامع الاجنبي واخطاره'''
{{قصيدة|'''لسان المجد ظل يلهج بطرواها'''|'''وشعار التضحية رفعت بيمناها'''}}
'''اثنين بمايس الثوار حياها'''\\'''للقمة بهممها اعتلت علياها'''
{{قصيدة|'''لمن صممت .... ونيتها انطوت'''|'''مفاخر سجلت .... حين استبسلت'''}}
'''لسان المجد ظل يلهج بطرواها'''\\'''وشعار التضحية رفعت بيمناها'''
{{قصيدة|'''بوجه الطاغية انكلترا الغدارة'''|.......}}
'''لمن صممت .... ونيتها انطوت'''\\'''مفاخر سجلت .... حين استبسلت'''
وفي عام 1948 عندما وثب الشعب العراقي مستنكرا توقيع [[معاهدة بورتسموث]] ومطالباً بسقوط حكومة [[صالح جبر]], أعتلى الشاعر القيسي منبر جامع الحيدرخانه منطلق الانتفاضات والوثبات الشعبية ببغداد منذ إندلاع [[ثورة العشرين]] و أنشد قصيدتهُ التي إستعرض بها مجزرة [[جسر الشهداء]] وجاء فيها :
'''بوجه الطاغية انكلترا الغدارة'''\\.......}}
{{قصيدة|'''يوم معركة الجسر واهوالها'''|'''نهضت اشبول الوطن حي فالها'''}}
{{قصيدة|'''لعد تحرير الوطن وكفت رصد'''|'''وعل جسر بذلت لعزتها الجهد'''}}
وفي عام 1948 عندما وثب الشعب العراقي مستنكرا توقيع [[المعاهدة الأنجلو عراقية (1948)|معاهدة بورتسموث]] ومطالباً بسقوط حكومة [[صالح جبر]]، أعتلى الشاعر القيسي منبر جامع الحيدرخانه منطلق الانتفاضات والوثبات الشعبية ببغداد منذ اندلاع [[ثورة العشرين]] وأنشد قصيدتهُ التي إستعرض بها مجزرة [[جسر الشهداء]] وجاء فيها:
{{قصيدة|'''اتحدت واصبحت جالروح بجسد'''|'''بزودها وبفعالها وبقوالها'''.}}
{{أبيات|
وفي نفس العام قامت حرب [[فلسطين]] 1948 حيث شارك شاعرنا بنظم عدة قصائد ألقى بعضها في الاذاعة العراقية ، ومن خلال إحتكاكه بالعمل في الاذاعة أخذ انطباع سيء عنها وكتب قصيدة ارسلها الى الاذاعة قال فيها :
'''يوم معركة الجسر واهوالها'''\\'''نهضت اشبول الوطن حي فالها'''
{{قصيدة|'''اريداحجي حقايق مو خيالية'''|'''ووصف دار اذاعتنا العراقية'''}}
'''لعد تحرير الوطن وكفت رصد'''\\'''وعل جسر بذلت لعزتها الجهد'''
{{قصيدة|'''جنت اعتقد حر منبر اذاعتنا'''|'''الوساطة يزيلها وتنور فكرتنا'''}}
'''اتحدت واصبحت جالروح بجسد'''\\'''بزودها وبفعالها وبقوالها'''.}}
{{قصيدة|'''بملفوظ الشرف تتحد جلمتنا'''|'''ونحجي بكل صراحة وكل رفاهية'''.}}

وفي نفس العام قامت حرب [[فلسطين]] 1948 حيث شارك شاعرنا بنظم عدة قصائد ألقى بعضها في الإذاعة العراقية، ومن خلال احتكاكه بالعمل في الإذاعة أخذ انطباع سيء عنها وكتب قصيدة ارسلها إلى الإذاعة قال فيها:
وفي عام 1954 وعلى أثر تزييف الانتخابات النيابية كتب قصيدة لحث الجماهير وبأسلوب حماسي يشجب فيها تدخل السلطة انذاك في إجراء الانتخابات ودعاهم الى مقاطعتها وقد القاها في جامع قنبر علي ومطلعها :[[File:صورة للشاعر مجيد لطيف القيسي سنة 1954.jpg|thumb|صورة للشاعر مجيد لطيف القيسي في جامع قنبر علي سنة 1954]]
{{أبيات|
{{قصيدة|'''انصح كل غيور وعنده تفكير'''|'''بعد كنطرة لأهل الدجل لا يصير'''}}
'''اريداحجي حقايق مو خيالية'''\\'''ووصف دار اذاعتنا العراقية'''
{{قصيدة|'''يكفي تنطلي عليه الدعايات'''|'''من اهل المعالي والفخامات'''}}
'''جنت اعتقد حر منبر اذاعتنا'''\\'''الوساطة يزيلها وتنور فكرتنا'''
{{قصيدة|'''انقاطع عن وعي للأنتخابات'''|'''وناخذ لعد انفسنا التدابير'''.}}
'''بملفوظ الشرف تتحد جلمتنا'''\\'''ونحجي بكل صراحة وكل رفاهية'''.}}
ويقول ايضا :
وفي عام 1954 وعلى أثر تزييف الانتخابات النيابية كتب قصيدة لحث الجماهير وبأسلوب حماسي يشجب فيها تدخل السلطة انذاك في إجراء الانتخابات ودعاهم إلى مقاطعتها وقد القاها في جامع قنبر علي ومطلعها:[[ملف:صورة للشاعر مجيد لطيف القيسي سنة 1954.jpg|thumb|صورة للشاعر مجيد لطيف القيسي في جامع قنبر علي سنة 1954]]
{{قصيدة|'''نفع للوطن لا تعتقد بيهم'''|'''اشباح وللنيابة امرشحيهم'''}}
{{أبيات|
{{قصيدة|'''مطايا والاسياد موجهيهم'''|'''واتفوز القوايم كلها تزوير'''.}}
'''انصح كل غيور وعنده تفكير'''\\'''بعد كنطرة لأهل الدجل لا يصير'''
'''يكفي تنطلي عليه الدعايات'''\\'''من اهل المعالي والفخامات'''
'''انقاطع عن وعي للأنتخابات'''\\'''وناخذ لعد انفسنا التدابير'''.}}
ويقول أيضا:
{{أبيات|
'''نفع للوطن لا تعتقد بيهم'''\\'''اشباح وللنيابة امرشحيهم'''
'''مطايا والاسياد موجهيهم'''\\'''واتفوز القوايم كلها تزوير'''.}}
<br />
<br />
ترأس الشاعر مجيد لطيف القيسي لفترة من الزمن في ستينات القرن الماضي جمعية الشعراء الشعبيين التي كان من مؤسسيها في بغداد كما قام بتصنيف الشعر الشعبي حسب بحور و أوزان تربوا عن (39) وزناً في كتابه معرفة أوزان الشعر الشعبي العراقي.<ref>[http://www.alhakikanews.com/index.php/permalink/15515.html معرفة اوزان الشعر الشعبي العراقي]،.</ref>.
ترأس الشاعر مجيد لطيف القيسي لفترة من الزمن في ستينات القرن الماضي جمعية الشعراء الشعبيين التي كان من مؤسسيها في بغداد كما قام بتصنيف الشعر الشعبي حسب بحور وأوزان تربوا عن (39) وزناً في كتابه معرفة أوزان الشعر الشعبي العراقي.<ref>[http://www.alhakikanews.com/index.php/permalink/15515.html معرفة اوزان الشعر الشعبي العراقي]،. {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161022085011/http://www.alhakikanews.com/index.php/permalink/15515.html |date=22 أكتوبر 2016}}</ref>


==وفاته :==
== وفاته ==
توفي الشاعر مجيد لطيف الفيسي جراء حادث مؤسف تعرض له أثناء خروجه الى عمله في الصباح الباكر من خريف سنة 1992م .
توفي الشاعر مجيد لطيف الفيسي جراء حادث مؤسف تعرض له أثناء خروجه إلى عمله في الصباح الباكر من خريف سنة 1992م.


==أشعارهُ :==
== أشعارهُ ==
قصيدة من وزن [[الدارمي]] نشرت في مجلة المتفرج البغدادية سنة 1969م :
قصيدة من وزن [[الدارمي (توضيح)|الدارمي]] نشرت في مجلة المتفرج البغدادية سنة 1969م:
<br />
<br />
'''حيرة'''[[File:MLQ1970.jpg|thumb|البناء مجيد لطيف القيسي بتاريخ 1970]]
'''حيرة'''[[ملف:MLQ1970.jpg|thumb|البناء مجيد لطيف القيسي بتاريخ 1970]]
{{أبيات|
{{قصيدة|متحير او مشدوه|وبكلبي لوبه}}
متحير او مشدوه\\وبكلبي لوبه
{{قصيدة|شو للملح والزاد|مابقت حوبه}}
شو للملح والزاد\\مابقت حوبه
{{قصيدة|انشد يهالى الراي|والنشد يكلون}}
انشد يهالى الراي\\والنشد يكلون
{{قصيدة|مو عيب والطيبين|كثره او يرشدون}}
مو عيب والطيبين\\كثره او يرشدون
{{قصيدة|شخص اليخون الزاد|حكمة شنو ايكون}}
شخص اليخون الزاد\\حكمة شنو ايكون
{{قصيدة|حلها عليه اثكيل|صار او صعوبه}}
حلها عليه اثكيل\\صار او صعوبه
{{قصيدة|يعثر الخان الزاد|مكيوله تدرون}}[[File:Qaisiyat1970.jpg|thumb|ديوان القيسيات للشاعر البناء مجيد لطيف القيسي الذي نشر بتاريخ 1970]]
يعثر الخان الزاد\\مكيوله تدرون}}
{{قصيدة|شو ما يأثر ليش|بل لي يخونون}}
[[ملف:Qaisiyat1970.jpg|thumb|ديوان القيسيات للشاعر البناء مجيد لطيف القيسي الذي نشر بتاريخ 1970]]
{{قصيدة|او بل ينكروه النوب|ما يأثر اشلون}}
{{أبيات|
{{قصيدة|التفكير عندي ابهاي|مغلوكة بوبه}}
شو ما يأثر ليش\\بل لي يخونون
{{قصيدة|ادري الملح والزاد|عند الاجاويد}}
او بل ينكروه النوب\\ما يأثر اشلون
{{قصيدة|ملتزمة بيه او دوم|عدها تقاليد}}
التفكير عندي ابهاي\\مغلوكة بوبه
{{قصيدة|والياكل ابماعون|غيرة اويمد ايد}}
ادري الملح والزاد\\عند الاجاويد
{{قصيدة|منه الحفظ مريود|لو اكل نوبه}}
ملتزمة بيه او دوم\\عدها تقاليد
{{قصيدة|وسامع عن اهل الزاد|قصة اكيده}}
والياكل ابماعون\\غيرة اويمد ايد
{{قصيدة|ماياكـل اللي راد|مـطلبة ابأيده}}
منه الحفظ مريود\\لو اكل نوبه
{{قصيدة|ياكل اذا بختوه|بل لي يريده}}
وسامع عن اهل الزاد\\قصة اكيده
{{قصيدة|هذي سواني الزاد|عند العروبه}}
ماياكـل اللي راد\\مـطلبة ابأيده
{{قصيدة|هم هل سواني هاي|مفقوده امست}}
ياكل اذا بختوه\\بل لي يريده
{{قصيدة|المتعلقة بل زاد|والشرب جانت}}
هذي سواني الزاد\\عند العروبه
{{قصيدة|لو بعد الهة اوجود|لي هسة ظلت}}[[File:Mjdltfq1980.jpg|thumb|الشاعر مجيد لطيف القيسي]]
هم هل سواني هاي\\مفقوده امست
{{قصيدة|بيها الشهم يعتز|واصبحت ثوبه}}
المتعلقة بل زاد\\والشرب جانت
{{قصيدة|الزاد او ملح ادريه|عند اليعرفه}}
لو بعد الهة اوجود\\لي هسة ظلت}}
{{قصيدة|ايقرب الصلة يكلون|معناه وصفه}}
[[ملف:Mjdltfq1980.jpg|thumb|الشاعر مجيد لطيف القيسي]]
{{قصيدة|او يزرع ابين اثنين|نبتة الالفه}}
{{أبيات|
{{قصيدة|ويثمر الطيب ابروض|ارض الخصوبه}}
بيها الشهم يعتز\\واصبحت ثوبه
{{قصيدة|الزادوالملح تكريم|للعرف قدره}}
الزاد او ملح ادريه\\عند اليعرفه
{{قصيدة|سفره وتصفي اكلوب|بغـضه او مكدره}}
ايقرب الصلة يكلون\\معناه وصفه
{{قصيدة|اتبدل الشر بالخير|وتـزيـل ذجره}}
او يزرع ابين اثنين\\نبتة الالفه
{{قصيدة|والخابط المر بيه|تصبح عذوبه}}
ويثمر الطيب ابروض\\ارض الخصوبه
{{قصيدة|ابطعم الملح والزاد|تتصــافة لكلوب}}
الزادوالملح تكريم\\للعرف قدره
{{قصيدة|والحـقد لو اثار|جـانت اله اتذوب}}
سفره وتصفي اكلوب\\بغـضه او مكدره
{{قصيدة|من حيث للماعون|حك شرعي مطلوب}}
اتبدل الشر بالخير\\وتـزيـل ذجره
{{قصيدة|للما يصونه اتكون|اقصـــة العقوبه}}[[File:MLQ11.jpg|thumb|مجيد لطيف القيسي]]
والخابط المر بيه\\تصبح عذوبه
{{قصيدة|مو للعبث سويت|هاي القصيده}}
ابطعم الملح والزاد\\تتصــافة لكلوب
{{قصيدة|الحكم بين اثنين|منكم اريده}}
والحـقد لو اثار\\جـانت اله اتذوب
{{قصيدة|وبماده اتحكمون|قسوه اوشديده}}
من حيث للماعون\\حك شرعي مطلوب
{{قصيدة|او للمعتدي تسووه|عبره او عجوبه.}}
للما يصونه اتكون\\اقصـــة العقوبه}}

[[ملف:MLQ11.jpg|thumb|مجيد لطيف القيسي]]
هذه قصيدة على ( طريقة المجرشة ) نشرت للشاعر مجيد لطيف القيسي في [[جريدة الشرق]] في عددها المرقم 657 في 14-12-1962 :<br />
{{أبيات|
مو للعبث سويت\\هاي القصيده
الحكم بين اثنين\\منكم اريده
وبماده اتحكمون\\قسوه اوشديده
او للمعتدي تسووه\\عبره او عجوبه.}}
هذه قصيدة على (طريقة المجرشة) نشرت للشاعر مجيد لطيف القيسي في [[صحيفة الشرق (توضيح)|جريدة الشرق]] في عددها المرقم 657 في 14-12-1962:<br />
'''عابر سبيل'''
'''عابر سبيل'''
{{أبيات|
{{قصيدة|واحد سألني على الوكت|ويكلي بيش الساعة}}
واحد سألني على الوكت\\ويكلي بيش الساعة
{{قصيدة|اهـجـس لهدني بخـنجره|ما تنوصـف اوضاعه}}
اهـجـس لهدني بخـنجره\\ما تنوصـف اوضاعه
{{قصيدة|مستعجل وماشـي الصبـح|لسمر نحرني يا خلكَـ}}
مستعجل وماشـي الصبـح\\لسمر نحرني يا خلكَـ
{{قصيدة|ناشر كذلته على الوجن|من شفته دلالي احتركَـ}}
ناشر كذلته على الوجن\\من شفته دلالي احتركَـ
{{قصيدة|ياناس بـعيوني شـفـت|بدر وعلى البيده شركَـ}}
ياناس بـعيوني شـفـت\\بدر وعلى البيده شركَـ
{{قصيدة|سـدر وكـبالي ابتسـم|والله عـجبتني اطباعه}}
سـدر وكـبالي ابتسـم\\والله عـجبتني اطباعه
{{قصيدة|كتله يبـعـد رويحتـي|الساعةاخبرك بالدعش}}
كتله يبـعـد رويحتـي\\الساعةاخبرك بالدعش
{{قصيدة|كلي كذبت دنيا الصبح|جن عقلك اختل واندهش}}
كلي كذبت دنيا الصبح\\جن عقلك اختل واندهش
{{قصيدة|كتله بجمالك تـيـهـت|حين السمع مني ابتهش}}
كتله بجمالك تـيـهـت\\حين السمع مني ابتهش
{{قصيدة|ليلو انتثر من مبسمه|وثغره يتلاله رياعه}}
ليلو انتثر من مبسمه\\وثغره يتلاله رياعه
{{قصيدة|وسنونه ولسانه العذب|والحنج قط ما ينوصف}}
وسنونه ولسانه العذب\\والحنج قط ما ينوصف
{{قصيدة|زردومه احلى من الشهد|لفتاته لفتات الخشف}}
زردومه احلى من الشهد\\لفتاته لفتات الخشف
{{قصيدة|ذرعانه لو هزها و مشه|للينظره يحود الحتف}}
ذرعانه لو هزها ومشه\\للينظره يحود الحتف
{{قصيدة|ويطيح مغشي عله الارض|من يمتثل بانواعه}}
ويطيح مغشي عله الارض\\من يمتثل بانواعه
{{قصيدة|محله جبينه وحـاجبـه|والخشم يشبه جوهره}}
محله جبينه وحـاجبـه\\والخشم يشبه جوهره
{{قصيدة|والعين سوده والهـدب|اشكـر ويفتن منظـره}}
والعين سوده والهـدب\\اشكـر ويفتن منظـره
{{قصيدة|وخدوده مـا يتوصـفـن|وشـفاف عنده محمره}}
وخدوده مـا يتوصـفـن\\وشـفاف عنده محمره
{{قصيدة|اتمنه كون اتنه الامر|منه وعليه الطاعه}}
اتمنه كون اتنه الامر\\منه وعليه الطاعه
{{قصيدة|روحـي تـطيـع لأمـرته|ولا عن امر تتوانه}}
روحـي تـطيـع لأمـرته\\ولا عن امر تتوانه
{{قصيدة|من حيث مالك مهـجتـي|بجـفونه النعسانة}}
من حيث مالك مهـجتـي\\بجـفونه النعسانة
{{قصيدة|بهالصوره جلـت قدرته|اللي صوره سبحانـه}}
بهالصوره جلـت قدرته\\اللي صوره سبحانـه
{{قصيدة|وجهه مثل بدر الدجى|يضوي بكمال اشعاعه.}}
وجهه مثل بدر الدجى\\يضوي بكمال اشعاعه.}}
وهذه قصيدة من نوع من الشعر يسمى الموال الزهيري وهذا مقطع منها للشاعر مجيد القيسي :[[File:Pmlq 1961.jpg|thumb|الشاعر البناء مجيد لطيف القيسي في [[الكاظمية]] سنة 1961 بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه و آله و سلم]]
وهذه قصيدة من نوع من الشعر يسمى الموال الزهيري وهذا مقطع منها للشاعر مجيد القيسي:[[ملف:Pmlq 1961.jpg|thumb|الشاعر البناء مجيد لطيف القيسي في [[الكاظمية]] سنة 1961 بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم]]
{{اقتباس خاص|يشبول يعرب يقومي يااسودالفله<br />
{{اقتباس خاص|يشبول يعرب يقومي يااسودالفله<br />
يا من عدلكم لعد جمع الظلاله فله<br />
يا من عدلكم لعد جمع الظلاله فله<br />
سطر 147: سطر 161:
ابسطح الكرة للوفه ما غير حيكم وجد<br />
ابسطح الكرة للوفه ما غير حيكم وجد<br />
كل فرد منكم صخه ابروحه وجاهد وجد<br />
كل فرد منكم صخه ابروحه وجاهد وجد<br />
حازم و يوفي ابعهوده للذي يوفله.}}
حازم ويوفي ابعهوده للذي يوفله.}}
<br />
<br />
هذه قصيدة من [[بحر الطويل]] نشرت عام 1961 للشاعر مجيد لطيف القيسي :
هذه قصيدة للشاعر مجيد لطيف القيسي من بحر الطويل نشرت بتاريخ 18-10-1969 في مجلة الفكاهة العدد 152 بعنوان (يا حادي العيس):

{{قصيدة|انطي للعقل حكمي|واحكم للعقل آنه}}
{{أبيات|
{{قصيدة|العقل مقياس للتفكير|العقل للبشر سلطانه}}
يا هيه يا مطوي الفيافي ومِهمْ\\يا هيه بدياري غِثيث النَسـِمْ
{{قصيدة|العقل للمتزن وضعه|يدليه اعله درب الخير}}
يا هيه يل راجب هجينك دمـر\\يمّي ترى كلبي لهابَه جـمر
{{قصيدة|ويتصرف باعماله|يخليه ابحسن تدبير}}
يا هي ما تم لِي أخبرك صبر\\يا هيه برْحيلك رأيت الحتم
{{قصيدة|او بيه ايحصل من الناس|عزة شخصه والتقدير}}
يا هيه يا سايِجْ النوك العِجف\\لآ وين متكلي بمسيرك مخف
{{قصيدة|نظرته صائبه تصبح|اوما يفشل بسعوانه}}
انبيك كَلبي من سريت يخذف\\خلف اليوده والـدمع منسجم
{{قصيدة|العقل جوهرة اموصفينه|العقل ميزان للانسان}}
يا هيه لآ وين بضـعونكم مجد\\خلفت نيـران بدلِيلِي تجد
{{قصيدة|العقل زينه ومن عدها|ابصفه الطيبه الرجل ينزان}}
يل حادي تانيني وسير برشد\\من عندي من عندي أخذتو الشهِم
{{قصيدة|العقل موهبه ومن سرها|الكامل يكسب العرفان}}
يا هيه يا ناحر ديار الخَلى\\يل حادي كلبي ولف عدكم اله
{{قصيدة|العقل شارع هدى والبيه|يسلك ، ثبت ايمانه}}
بمسراك صـدّك بل هموم ابتله\\وبظامره اثّر رِحيلك وِسَم
{{قصيدة|العقل بي ميز الانسان|نفعه من الذي يضره}}
يا هيه يل تِحدّي ابكفل الزمل\\ابهونك وخليني اودع النفِل
{{قصيدة|وبي اصبح يره ليله|الدامس من ضوه فجره}}
دمعي على الوجنات دم يهمل\\ياهيه أنحب والكلب منلجم
{{قصيدة|والحق بي من الباطل|اعلانه اتضح من سره}}
يا هيه من سِرتم وسار الضَعن\\ايست منه وخاب مني المِضَن
{{قصيدة|وبي يتميز الصالح|من الطالح وادرانه}}
بشوف الأوده لوَن احظه لوَن\\يا هيه ما نار الكلب تضطرِم
{{قصيدة|البشر بالعقل يتمجد|ويتقدر ويتزعم}}
يا هيه يل ماشي بحَماد ووعر\\ريض مسيرك لعد كلبي فطر
{{قصيدة|البشر بالعقل يترجح|بآرائه و يتعظم}}
العي وعل خد دمع عيني انحدر\\يا هيه من مثلي شخص منظلُم
{{قصيدة|البشر بالعقل يتوصل|لأهدافه ويتقدم}}
يا هيه يالحادي شِجاك ارْحلتْ\\ولا خبر عن مسراك اليَ وصلت
{{قصيدة|ولغايته ايحققها|ابعقله ويرتفع شانه}}
وياك سمحين الطبايع خذِت\\وخليت حالي خْلافهم ينعدم
{{قصيدة|العقل كنز البشر هوه|العقل مصدر الاشعاعات}}
يا هيه يل سايج ابتيهيتك\\يل حادي ونّي وارشد ابنيتك
{{قصيدة|العقل طاقة ومن عدها|البشر ياخذ التعليمات}}
يل حادي طريت الحشة بشيلتك\\وتشمت بحالي تراه الينم
{{قصيدة|العقل حكمةابحكمتها|البشر شرع الاصلاحات}}
حادي الضعن بالضعن ما ون لي\\واظلم علي الوكت والبر خلي
{{قصيدة|العقل جلت عظمته الله|الذي صوره وسبحانه}}
حاير صفيت وبس دموعي تهلي\\واشبج عشر عل هام وارعه النجم
ايست لاجن نفذ مني الصبر\\من زود وجدي كمت حسرة اجر
لآ وين اتوجه ومـن يا كِتر\\الحك ظعنهم والوكت مدلِهِم
تمحّنت وين اتجه واتحيرت\\وجلت اجدامي اخلافهم من سِرِت
وبحيت صوتي بكثر ما صيحت\\قوتّي اضْعفَت ونهار مني العزِم
والجو صفر بذني وما تم اثر\\عيني تراه ومنّه آخذ خبر
عفيــة اش كلب عندي يتحمَل قهر\\وجروحه تتوسع ولا تلتحم
خايب يا كلبي نوح عل لي غدو\\عنك ولا ودو خبر من مشو
كـوطـرو وبلا صوج من كوطرو\\و بدارهم خلفو بس الاسم
وادعوك نيرانك تظل تلتهب\\انـحَــب عليهم لا تبطل النحِب
واعتـب على الحـظ من تريد تْعتـِب\\الخّلاك من شوف الولف تنحرم
اصبغ ثياب الحزن طول الزمن\\بشوك الذي مدوا بخـفيه الظعن
وخلـّـوك وحــدك منــفرد بـل وطــن\\محروم من عـدهم بيقظه وحلم}}
هذه قصيدة من [[بحر الطويل]] نشرت عام 1961 للشاعر مجيد لطيف القيسي:
{{أبيات|
انطي للعقل حكمي\\واحكم للعقل آنه
العقل مقياس للتفكير\\العقل للبشر سلطانه
العقل للمتزن وضعه\\يدليه اعله درب الخير
ويتصرف باعماله\\يخليه ابحسن تدبير
او بيه ايحصل من الناس\\عزة شخصه والتقدير
نظرته صائبه تصبح\\اوما يفشل بسعوانه
العقل جوهرة اموصفينه\\العقل ميزان للانسان
العقل زينه ومن عدها\\ابصفه الطيبه الرجل ينزان
العقل موهبه ومن سرها\\الكامل يكسب العرفان
العقل شارع هدى والبيه\\يسلك ، ثبت ايمانه
العقل بي ميز الانسان\\نفعه من الذي يضره
وبي اصبح يره ليله\\الدامس من ضوه فجره
والحق بي من الباطل\\اعلانه اتضح من سره
وبي يتميز الصالح\\من الطالح وادرانه
البشر بالعقل يتمجد\\ويتقدر ويتزعم
البشر بالعقل يترجح\\بآرائه ويتعظم
البشر بالعقل يتوصل\\لأهدافه ويتقدم
ولغايته ايحققها\\ابعقله ويرتفع شانه
العقل كنز البشر هوه\\العقل مصدر الاشعاعات
العقل طاقة ومن عدها\\البشر ياخذ التعليمات
العقل حكمةابحكمتها\\البشر شرع الاصلاحات
العقل جلت عظمته الله\\الذي صوره وسبحانه}}
<br />
<br />
مقطع من قصيدة ( ألمـن ؟ ) للشاعر مجيد لطيف القيسي من وزن النصارى ( بحر الوافر ) ويسميه البغداديون ( الهيـليـة ) القيت في امسية لجمعية الشعراء الشعبيين في عام 1968م :
مقطع من قصيدة (ألمـن؟) للشاعر مجيد لطيف القيسي من وزن النصارى (بحر الوافر) ويسميه البغداديون (الهيـليـة) القيت في امسية لجمعية الشعراء الشعبيين في عام 1968م:
{{أبيات|
{{قصيدة|شعتـب والعتـب المن اوجـها|العتب يكلون عالطيب فعلها}}
شعتـب والعتـب المن اوجـها\\العتب يكلون عالطيب فعلها
{{قصيدة|واللي خالفـت مسـلك نهجـها|واقـعـها يرجّـعـها لأصلها}}
واللي خالفـت مسـلك نهجـها\\واقـعـها يرجّـعـها لأصلها
{{قصيدة|عتب للي تعرف العتب يكلون|تودّي والعتب ينقبل عدها}}
عتب للي تعرف العتب يكلون\\تودّي والعتب ينقبل عدها
{{قصيدة|مسامي وبمواقـفـهم يشـهـدون|اهالي الشرف واتقدس جهدها}}
مسامي وبمواقـفـهم يشـهـدون\\اهالي الشرف واتقدس جهدها
{{قصيدة|بيوم النايبة متخيّب الظنون|بـيـها والـوفه طـالع سعدها}}
بيوم النايبة متخيّب الظنون\\بـيـها والـوفه طـالع سعدها
{{قصيدة|تبـذل لليـوافـيـها مهجـها|طبايعها الوفة وهالعادة الها}}
تبـذل لليـوافـيـها مهجـها\\طبايعها الوفة وهالعادة الها
{{قصيدة|اثياب الغانـمة ربـها نسـجها|الها وبفخر حافل سجِلها}}
اثياب الغانـمة ربـها نسـجها\\الها وبفخر حافل سجِلها}}
<br />
<br />
{{أبيات|
{{قصيدة|مـا تخـلف مواعـيد الاخــوّه|ولا تنقض لعند العهد ميثاق}}
مـا تخـلف مواعـيد الاخــوّه\\ولا تنقض لعند العهد ميثاق
{{قصيدة|بصوب اهل الدجل ما تمد خطوه|تروم المكرمه و دوم الها تشتاق}}
بصوب اهل الدجل ما تمد خطوه\\تروم المكرمه ودوم الها تشتاق
{{قصيدة|نفوس الها تْحمل شيمه ومروه|وكلبها للمعالي تشوفه توّاق}}
نفوس الها تْحمل شيمه ومروه\\وكلبها للمعالي تشوفه توّاق
{{قصيدة|بـأفـق ام العـِله ســامي برجـها|ومأوه الغانمه ساحة نزلها}}
بـأفـق ام العـِله ســامي برجـها\\ومأوه الغانمه ساحة نزلها
{{قصيدة|وطينتها بوفه النخوه مزجها|الباري و أثمر الطيب بمحلها.}}
وطينتها بوفه النخوه مزجها\\الباري وأثمر الطيب بمحلها.}}

==مؤلفاته واعماله :==
== مؤلفاته واعماله ==

* ديوان القيسيات (محفوظ في دار الكتب والوثائق الوطنية)تاريخ النشر1970.
* ديوان القيسيات (محفوظ في دار الكتب والوثائق الوطنية)تاريخ النشر1970.
* معرفة اوزان الشعر الشعبي العراقي.
* معرفة اوزان الشعر الشعبي العراقي.
* ديوان النفس الحائرة(محفوظ في [[دائرة المعارف الحسينية]]).
* ديوان النفس الحائرة (محفوظ في [[دائرة المعارف الحسينية]]).
* الشعر الشعبي (محفوظ في دار الكتب والوثائق الوطنية)تاريخ النشر1985.
* الشعر الشعبي (محفوظ في دار الكتب والوثائق الوطنية)تاريخ النشر1985.
* معركة بين العقل والحظ.
* معركة بين العقل والحظ.
* عن شقاوات بغداد (بحث لم يطبع).
* عن شقاوات بغداد (بحث لم يطبع).


==المصادر والمراجع :==
== المصادر والمراجع ==
http://www.alnadher.com/archives/10652
http://www.alnadher.com/archives/10652
<br />
<br />
سطر 210: سطر 261:
<br />
<br />
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%85%D8%B1#cite_note-1
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%85%D8%B1#cite_note-1

== مراجع ==
{{مراجع}}

{{شريط بوابات|العراق|أدب عربي|أعلام}}


[[تصنيف:أشخاص من بغداد]]
[[تصنيف:أشخاص من بغداد]]
[[تصنيف:بغداديون]]
[[تصنيف:شعر شعبي]]
[[تصنيف:شعر شعبي]]
[[تصنيف:شعراء القرن 20]]
[[تصنيف:شعراء بغداديون]]
[[تصنيف:شعراء عراقيون]]
[[تصنيف:شعراء عراقيون في القرن 20]]
[[تصنيف:شعراء عرب]]
[[تصنيف:شعراء عرب]]
[[تصنيف:قوميون عراقيون]]
[[تصنيف:قوميون عراقيون]]

النسخة الحالية 14:32، 8 سبتمبر 2024

مجيد لطيف القيسي
معلومات شخصية
الميلاد 1930
بغداد، العراق
الوفاة 1992
بغداد ،  العراق
الجنسية عراقي
الديانة مسلم
الحياة العملية
المهنة شاعر ، بناء ، باحث
بوابة الأدب
تعديل مصدري - تعديل  طالع توثيق القالب

مجيد لطيف القيسي شاعر شعبي عراقي من مؤسسي جمعية الشعراء الشعبيين ويعد من أعلام الشعر الشعبي وأحد مُصنفي أصوله وباحث في التراث الشعبي.

نسبهُ

[عدل]

هو مَـجـيـد بن لطيف بن جاسم بن محمد بن حسين بن إسماعيل بن شلال القيسي من عشيرة الكرخية التي تقطن منذ القدم ضواحي نهر مهروت كنعان ومهروت ترعة من نهر ديالى وكنعان إحدى نواحي بعقوبة، وقبيلة قيس غنية عن التعريف بإبائها وسخائها وشهامتها وأرومتها وأصالتها العربية فقد أنجبت كثير من الشعراء والادباء والكتاب والقادة الميامين أمثال عامر بن الطفيل وملاعب الاسنة في العصر الجاهلي والصحابي الجليل مالك الاشتر صاحب الامام علي عليه السلام وفي هذه القبيلة قال الشاعر المتنبي:

وعوار لوامع دينها الحل
ولكن زيها الاحرام
كتبت في صحائف المجد بسم
ثم قيس وبعد قيس السلام.

ولادته ونشأته

[عدل]

ولد الشاعر في بغداد سنة 1930 في محلة باب الشيخ إحدى محلات الرصافة في بغداد، من عائلة كبيرة تقطن هذه المحلة منذ زمن طويل وتعرف عائلته ب (بيت جاسم المحمد) الكرخي القيسي وفي عام 1934 أنتقل والد الشاعر إلى محلة البو شبل حيث يسكن هناك أخواله من عشيرة الكروية القيسية حيث تنحدر والدة الشاعر من بيكَات الكروية وهُم بيت (إبراهيم النجم بن محمد بيك بن الأمير عبد الله بن الأمير بايزيد بن الأمير ناصر بن الأمير حسين بن الأمير حازم) وهم من رؤساء الكروية الاصليين. وأدخله أبوه الكتّاب لتعلم القراءة لكنه تركها لمرافقة أبيه في عمله (البناء) واستطاع فيما بعد تعلم القراءة والكتابة على يد أصدقاء أبيه.[1]

حياته وتعلمه الشعر

[عدل]

تتلمذ الشاعر على يد والده الذي كان يقول الشعر ارتجازاً، حيث كانت له قصيدة مرتجزة في مدح رئيس عشيرة الكرخية (مخيبر مرهج الكرخي القيسي) أثناء اشتراك العشيرة في ثورة العشرين حيث قام بالسيطرة على مدينة بعقوبة مع أفراد عشيرته:

مخيبر ربـعه ينـادونه
صنكر للطوب ايحطونه
حي مخيبر حي افعاله
خلد اسمه ابطيب اعماله
لبلاده ايريد استقلاله
ثار وكل قومه ايأيدونه

وكان يسمع من والده وأخيه الأكبر أبيات النايل والابوذية والموال وبذلك تكونت عنده ملكة النظم.

صورة للبناء مجيد لطيف القيسي في شبابه

استطاع الشاعرمجيد لطيف القيسي أن يجاري والده في مهنته الشاقة وعمره لا يتجاوز التاسعة ولهذا أصبح يلقب بالـبـنـاء ويفاخر بهذا اللقب الذي يدل على القوة والمهارة ومع هذا العمل المنهك لم يفارق نظم الشعر ولم ينشغل عنه وكثيراً ما كان يصف التعب الذي يلاقيه إذ قال في إحدى قصائده في سنة 1946:

عايش يشاغول الطين
عمرك سـكم
مشغول بالك كل حين
دوم بظلم
مهموك دوم بعيشتك
وتريد منك عـيلتك
وانته ضعيفة حالتك
ظل انحب وجر ونين
واشبع هظم
......

وهنا نرى بانه كان شعبياً بحق حيث ربط مصيرهُ بمصير جماهير الشعب وكان هو لسانها البليغ في التعبير عن إرادتها في جميع المناسبات، فعند قيام ثورة مايس 1941 ضد المستعمر الإنكليزي يشارك في كتائب الشباب (الفتوة) التي ضمت فريقا من الشباب المثـقف المتحمس للتطوع لخدمة الوطن وهم يحملون السلاح ويقفون إلى جانب قوات الجيش العراقي التي قامت بالثورة حينها وكانت لهُ قصيدة على طريقة الهوسة لتحميس الشباب:

انتفض جيش العراق بقوة ايمانه
على المستعمر العابث بأوطانه
وتحية للفتوة المست سهرانه
تحمينا من المستعمر..ها..تحمينا من المستعمر.

وعندما كانت الغارات الجوية البريطانية تحوم في سماء العراق وبغداد وكانت صافرة الإنذار تنبه وتحذر الناس للدخول إلى الملاجيء واطفاء الانوار تجنبا للقصف العشوائي كانت للشاعر البناء القيسي قصيدة:

الله الحافظ يا ستار
دكت صافرة الانذار
هب يالشعب كلك ثور
عالانكليزي المغرور
جيشك مُـأيـد منصور
بالنبي وصحبة الابرار.

وقال في الذكرى الأولى للثورة في عام 1942 قصيدة القاها في حشد جماهيري وألقت القبض عليه بعدها شرطة أبي سيفين وأُودع التوقيف وجاء فيها:

انتفض جيش العراق بثورة جبارة
ابوجه الطامع الاجنبي واخطاره
اثنين بمايس الثوار حياها
للقمة بهممها اعتلت علياها
لسان المجد ظل يلهج بطرواها
وشعار التضحية رفعت بيمناها
لمن صممت .... ونيتها انطوت
مفاخر سجلت .... حين استبسلت
بوجه الطاغية انكلترا الغدارة
.......

وفي عام 1948 عندما وثب الشعب العراقي مستنكرا توقيع معاهدة بورتسموث ومطالباً بسقوط حكومة صالح جبر، أعتلى الشاعر القيسي منبر جامع الحيدرخانه منطلق الانتفاضات والوثبات الشعبية ببغداد منذ اندلاع ثورة العشرين وأنشد قصيدتهُ التي إستعرض بها مجزرة جسر الشهداء وجاء فيها:

يوم معركة الجسر واهوالها
نهضت اشبول الوطن حي فالها
لعد تحرير الوطن وكفت رصد
وعل جسر بذلت لعزتها الجهد
اتحدت واصبحت جالروح بجسد
بزودها وبفعالها وبقوالها.

وفي نفس العام قامت حرب فلسطين 1948 حيث شارك شاعرنا بنظم عدة قصائد ألقى بعضها في الإذاعة العراقية، ومن خلال احتكاكه بالعمل في الإذاعة أخذ انطباع سيء عنها وكتب قصيدة ارسلها إلى الإذاعة قال فيها:

اريداحجي حقايق مو خيالية
ووصف دار اذاعتنا العراقية
جنت اعتقد حر منبر اذاعتنا
الوساطة يزيلها وتنور فكرتنا
بملفوظ الشرف تتحد جلمتنا
ونحجي بكل صراحة وكل رفاهية.

وفي عام 1954 وعلى أثر تزييف الانتخابات النيابية كتب قصيدة لحث الجماهير وبأسلوب حماسي يشجب فيها تدخل السلطة انذاك في إجراء الانتخابات ودعاهم إلى مقاطعتها وقد القاها في جامع قنبر علي ومطلعها:

صورة للشاعر مجيد لطيف القيسي في جامع قنبر علي سنة 1954
انصح كل غيور وعنده تفكير
بعد كنطرة لأهل الدجل لا يصير
يكفي تنطلي عليه الدعايات
من اهل المعالي والفخامات
انقاطع عن وعي للأنتخابات
وناخذ لعد انفسنا التدابير.

ويقول أيضا:

نفع للوطن لا تعتقد بيهم
اشباح وللنيابة امرشحيهم
مطايا والاسياد موجهيهم
واتفوز القوايم كلها تزوير.


ترأس الشاعر مجيد لطيف القيسي لفترة من الزمن في ستينات القرن الماضي جمعية الشعراء الشعبيين التي كان من مؤسسيها في بغداد كما قام بتصنيف الشعر الشعبي حسب بحور وأوزان تربوا عن (39) وزناً في كتابه معرفة أوزان الشعر الشعبي العراقي.[2]

وفاته

[عدل]

توفي الشاعر مجيد لطيف الفيسي جراء حادث مؤسف تعرض له أثناء خروجه إلى عمله في الصباح الباكر من خريف سنة 1992م.

أشعارهُ

[عدل]

قصيدة من وزن الدارمي نشرت في مجلة المتفرج البغدادية سنة 1969م:

حيرة

البناء مجيد لطيف القيسي بتاريخ 1970
متحير او مشدوه
وبكلبي لوبه
شو للملح والزاد
مابقت حوبه
انشد يهالى الراي
والنشد يكلون
مو عيب والطيبين
كثره او يرشدون
شخص اليخون الزاد
حكمة شنو ايكون
حلها عليه اثكيل
صار او صعوبه
يعثر الخان الزاد
مكيوله تدرون
ديوان القيسيات للشاعر البناء مجيد لطيف القيسي الذي نشر بتاريخ 1970
شو ما يأثر ليش
بل لي يخونون
او بل ينكروه النوب
ما يأثر اشلون
التفكير عندي ابهاي
مغلوكة بوبه
ادري الملح والزاد
عند الاجاويد
ملتزمة بيه او دوم
عدها تقاليد
والياكل ابماعون
غيرة اويمد ايد
منه الحفظ مريود
لو اكل نوبه
وسامع عن اهل الزاد
قصة اكيده
ماياكـل اللي راد
مـطلبة ابأيده
ياكل اذا بختوه
بل لي يريده
هذي سواني الزاد
عند العروبه
هم هل سواني هاي
مفقوده امست
المتعلقة بل زاد
والشرب جانت
لو بعد الهة اوجود
لي هسة ظلت
الشاعر مجيد لطيف القيسي
بيها الشهم يعتز
واصبحت ثوبه
الزاد او ملح ادريه
عند اليعرفه
ايقرب الصلة يكلون
معناه وصفه
او يزرع ابين اثنين
نبتة الالفه
ويثمر الطيب ابروض
ارض الخصوبه
الزادوالملح تكريم
للعرف قدره
سفره وتصفي اكلوب
بغـضه او مكدره
اتبدل الشر بالخير
وتـزيـل ذجره
والخابط المر بيه
تصبح عذوبه
ابطعم الملح والزاد
تتصــافة لكلوب
والحـقد لو اثار
جـانت اله اتذوب
من حيث للماعون
حك شرعي مطلوب
للما يصونه اتكون
اقصـــة العقوبه
مجيد لطيف القيسي
مو للعبث سويت
هاي القصيده
الحكم بين اثنين
منكم اريده
وبماده اتحكمون
قسوه اوشديده
او للمعتدي تسووه
عبره او عجوبه.

هذه قصيدة على (طريقة المجرشة) نشرت للشاعر مجيد لطيف القيسي في جريدة الشرق في عددها المرقم 657 في 14-12-1962:
عابر سبيل

واحد سألني على الوكت
ويكلي بيش الساعة
اهـجـس لهدني بخـنجره
ما تنوصـف اوضاعه
مستعجل وماشـي الصبـح
لسمر نحرني يا خلكَـ
ناشر كذلته على الوجن
من شفته دلالي احتركَـ
ياناس بـعيوني شـفـت
بدر وعلى البيده شركَـ
سـدر وكـبالي ابتسـم
والله عـجبتني اطباعه
كتله يبـعـد رويحتـي
الساعةاخبرك بالدعش
كلي كذبت دنيا الصبح
جن عقلك اختل واندهش
كتله بجمالك تـيـهـت
حين السمع مني ابتهش
ليلو انتثر من مبسمه
وثغره يتلاله رياعه
وسنونه ولسانه العذب
والحنج قط ما ينوصف
زردومه احلى من الشهد
لفتاته لفتات الخشف
ذرعانه لو هزها ومشه
للينظره يحود الحتف
ويطيح مغشي عله الارض
من يمتثل بانواعه
محله جبينه وحـاجبـه
والخشم يشبه جوهره
والعين سوده والهـدب
اشكـر ويفتن منظـره
وخدوده مـا يتوصـفـن
وشـفاف عنده محمره
اتمنه كون اتنه الامر
منه وعليه الطاعه
روحـي تـطيـع لأمـرته
ولا عن امر تتوانه
من حيث مالك مهـجتـي
بجـفونه النعسانة
بهالصوره جلـت قدرته
اللي صوره سبحانـه
وجهه مثل بدر الدجى
يضوي بكمال اشعاعه.

وهذه قصيدة من نوع من الشعر يسمى الموال الزهيري وهذا مقطع منها للشاعر مجيد القيسي:

الشاعر البناء مجيد لطيف القيسي في الكاظمية سنة 1961 بمناسبة مولد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
مجيد لطيف القيسي يشبول يعرب يقومي يااسودالفله

يا من عدلكم لعد جمع الظلاله فله
العز حليف الكم اما لسواكم فله
انتم رجال الوغى يكرام ابٍ وجد
ابسطح الكرة للوفه ما غير حيكم وجد
كل فرد منكم صخه ابروحه وجاهد وجد
حازم ويوفي ابعهوده للذي يوفله.

مجيد لطيف القيسي


هذه قصيدة للشاعر مجيد لطيف القيسي من بحر الطويل نشرت بتاريخ 18-10-1969 في مجلة الفكاهة العدد 152 بعنوان (يا حادي العيس):

يا هيه يا مطوي الفيافي ومِهمْ
يا هيه بدياري غِثيث النَسـِمْ
يا هيه يل راجب هجينك دمـر
يمّي ترى كلبي لهابَه جـمر
يا هي ما تم لِي أخبرك صبر
يا هيه برْحيلك رأيت الحتم
يا هيه يا سايِجْ النوك العِجف
لآ وين متكلي بمسيرك مخف
انبيك كَلبي من سريت يخذف
خلف اليوده والـدمع منسجم
يا هيه لآ وين بضـعونكم مجد
خلفت نيـران بدلِيلِي تجد
يل حادي تانيني وسير برشد
من عندي من عندي أخذتو الشهِم
يا هيه يا ناحر ديار الخَلى
يل حادي كلبي ولف عدكم اله
بمسراك صـدّك بل هموم ابتله
وبظامره اثّر رِحيلك وِسَم
يا هيه يل تِحدّي ابكفل الزمل
ابهونك وخليني اودع النفِل
دمعي على الوجنات دم يهمل
ياهيه أنحب والكلب منلجم
يا هيه من سِرتم وسار الضَعن
ايست منه وخاب مني المِضَن
بشوف الأوده لوَن احظه لوَن
يا هيه ما نار الكلب تضطرِم
يا هيه يل ماشي بحَماد ووعر
ريض مسيرك لعد كلبي فطر
العي وعل خد دمع عيني انحدر
يا هيه من مثلي شخص منظلُم
يا هيه يالحادي شِجاك ارْحلتْ
ولا خبر عن مسراك اليَ وصلت
وياك سمحين الطبايع خذِت
وخليت حالي خْلافهم ينعدم
يا هيه يل سايج ابتيهيتك
يل حادي ونّي وارشد ابنيتك
يل حادي طريت الحشة بشيلتك
وتشمت بحالي تراه الينم
حادي الضعن بالضعن ما ون لي
واظلم علي الوكت والبر خلي
حاير صفيت وبس دموعي تهلي
واشبج عشر عل هام وارعه النجم
ايست لاجن نفذ مني الصبر
من زود وجدي كمت حسرة اجر
لآ وين اتوجه ومـن يا كِتر
الحك ظعنهم والوكت مدلِهِم
تمحّنت وين اتجه واتحيرت
وجلت اجدامي اخلافهم من سِرِت
وبحيت صوتي بكثر ما صيحت
قوتّي اضْعفَت ونهار مني العزِم
والجو صفر بذني وما تم اثر
عيني تراه ومنّه آخذ خبر
عفيــة اش كلب عندي يتحمَل قهر
وجروحه تتوسع ولا تلتحم
خايب يا كلبي نوح عل لي غدو
عنك ولا ودو خبر من مشو
كـوطـرو وبلا صوج من كوطرو
و بدارهم خلفو بس الاسم
وادعوك نيرانك تظل تلتهب
انـحَــب عليهم لا تبطل النحِب
واعتـب على الحـظ من تريد تْعتـِب
الخّلاك من شوف الولف تنحرم
اصبغ ثياب الحزن طول الزمن
بشوك الذي مدوا بخـفيه الظعن
وخلـّـوك وحــدك منــفرد بـل وطــن
محروم من عـدهم بيقظه وحلم

هذه قصيدة من بحر الطويل نشرت عام 1961 للشاعر مجيد لطيف القيسي:

انطي للعقل حكمي
واحكم للعقل آنه
العقل مقياس للتفكير
العقل للبشر سلطانه
العقل للمتزن وضعه
يدليه اعله درب الخير
ويتصرف باعماله
يخليه ابحسن تدبير
او بيه ايحصل من الناس
عزة شخصه والتقدير
نظرته صائبه تصبح
اوما يفشل بسعوانه
العقل جوهرة اموصفينه
العقل ميزان للانسان
العقل زينه ومن عدها
ابصفه الطيبه الرجل ينزان
العقل موهبه ومن سرها
الكامل يكسب العرفان
العقل شارع هدى والبيه
يسلك ، ثبت ايمانه
العقل بي ميز الانسان
نفعه من الذي يضره
وبي اصبح يره ليله
الدامس من ضوه فجره
والحق بي من الباطل
اعلانه اتضح من سره
وبي يتميز الصالح
من الطالح وادرانه
البشر بالعقل يتمجد
ويتقدر ويتزعم
البشر بالعقل يترجح
بآرائه ويتعظم
البشر بالعقل يتوصل
لأهدافه ويتقدم
ولغايته ايحققها
ابعقله ويرتفع شانه
العقل كنز البشر هوه
العقل مصدر الاشعاعات
العقل طاقة ومن عدها
البشر ياخذ التعليمات
العقل حكمةابحكمتها
البشر شرع الاصلاحات
العقل جلت عظمته الله
الذي صوره وسبحانه


مقطع من قصيدة (ألمـن؟) للشاعر مجيد لطيف القيسي من وزن النصارى (بحر الوافر) ويسميه البغداديون (الهيـليـة) القيت في امسية لجمعية الشعراء الشعبيين في عام 1968م:

شعتـب والعتـب المن اوجـها
العتب يكلون عالطيب فعلها
واللي خالفـت مسـلك نهجـها
واقـعـها يرجّـعـها لأصلها
عتب للي تعرف العتب يكلون
تودّي والعتب ينقبل عدها
مسامي وبمواقـفـهم يشـهـدون
اهالي الشرف واتقدس جهدها
بيوم النايبة متخيّب الظنون
بـيـها والـوفه طـالع سعدها
تبـذل لليـوافـيـها مهجـها
طبايعها الوفة وهالعادة الها
اثياب الغانـمة ربـها نسـجها
الها وبفخر حافل سجِلها


مـا تخـلف مواعـيد الاخــوّه
ولا تنقض لعند العهد ميثاق
بصوب اهل الدجل ما تمد خطوه
تروم المكرمه ودوم الها تشتاق
نفوس الها تْحمل شيمه ومروه
وكلبها للمعالي تشوفه توّاق
بـأفـق ام العـِله ســامي برجـها
ومأوه الغانمه ساحة نزلها
وطينتها بوفه النخوه مزجها
الباري وأثمر الطيب بمحلها.

مؤلفاته واعماله

[عدل]
  • ديوان القيسيات (محفوظ في دار الكتب والوثائق الوطنية)تاريخ النشر1970.
  • معرفة اوزان الشعر الشعبي العراقي.
  • ديوان النفس الحائرة (محفوظ في دائرة المعارف الحسينية).
  • الشعر الشعبي (محفوظ في دار الكتب والوثائق الوطنية)تاريخ النشر1985.
  • معركة بين العقل والحظ.
  • عن شقاوات بغداد (بحث لم يطبع).

المصادر والمراجع

[عدل]

http://www.alnadher.com/archives/10652
http://www.iraqicp.com/index.php/sections/literature/12048-2014-03-12-23-00-33
http://www.alhakikanews.com/index.php/permalink/15515.html
http://zaheqhrofalsheer.blogfa.com/post/5
http://wwwsabriy.ahlamontada.net/t182-topic
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D9%8A%D9%85%D8%B1#cite_note-1

مراجع

[عدل]
  1. ^ ديوان القيسيات نسخة محفوظة 21 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
  2. ^ معرفة اوزان الشعر الشعبي العراقي،. نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2016 على موقع واي باك مشين.
مجلوبة من «https://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=مجيد_لطيف_القيسي&oldid=67832262»