افحص التغييرات الفردية

'{{صندوق معلومات شخص | الاسم = سَيْف بِن ذِي يَزَن الحِمْيَريّ | الاسم الأصلي = شراحيل بن عامر (بحسب [[الهمداني]]) معدي كَرِب أبو مُرَّةَ (بحسب [[ابن هشام]]) | الصورة = | تعليق الصورة = [الصورة نقلاً عن كتاب تاريخنا بأسلوب قصصي - أكرم زعيتر] | تاريخ الولادة = <!-- {{تاريخ الميلاد والعمر|السنة|الشهر|اليوم}} --> | مكان الولادة = [[اليمن]] | تاريخ الوفاة = <!-- {{تاريخ الوفاة والعمر|الوفاة|1|1|الميلاد|1|1|mf=yes}} --> | مكان الوفاة = [[اليمن]] | سبب الوفاة = طعن حتى الموت | مكان الدفن = | الإقامة = | الجنسية = <!-- {{علم ديكو|اسم البلد}} الجنسية --> | المواطنة = | تعليم = | المدرسة الأم = | المهنة = | سنوات النشاط = | سبب الشهرة = محرر اليمن من حكم الأحباش ([[مملكة أكسوم|أكسوم]]) | سبقه = *[[مسروق بن أبرهة]] (من ناحية زمنية) *[[سميفع أشوع]] (حاكماً محلياً) | خلفه = معديكرب | الأولاد = معديكرب | الديانة = [[اليهودية]] | الزوج = | الجوائز = | التوقيع = | الموقع الرسمي = }} '''سيف بن ذي يزن''' ([[516|516م]] - [[574|574م]])؛ مَلِك [[مملكة حمير|حميري]] من فترة ما قبل الإسلام، جرت أسطرته بعد تحرير اليمن من الغزو الحبشي فشاع ذكره في الأدب الإسلامي. حكم سيف بن ذي يزن من [[قصر غمدان]] في [[صنعاء القديمة|صنعاء]]، والذي كان من أشهر وآخر الملوك الذين سكنوه وقد زاره فيه وفد [[قريش]] برئاسة [[عبد&nbsp;المطلب بن هاشم]] جد رسول الله {{صلى الله عليه وسلم}}.<ref name=autogenerated3>{{استشهاد ويب|مسار=https://www.26sep.net/newsweekprint.php?lng=arabic&sid=6731 |عنوان= قـــصــــــر غـمـــدان..اول ناطحات السحاب في العالم| مسار أرشيف = https://web.archive.org/web/20160304222045/http://www.26sep.net/newsweekprint.php?lng=arabic&sid=6731 | تاريخ أرشيف = 04 مارس 2016 }}</ref> يعود لابن ذي يزن الفضل في طرد [[الإمبراطورية الإثيوبية|الأحباش]] من [[اليمن]] بعد أن ظلوا يحكمونه منذ عهد [[ذو نواس|ذي نواس]] حوالي أوائل [[القرن 6|القرن السادس]].<ref name=":1">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Gajda|الأول=Iwona|مسار= https://www.amazon.com/royaume-Himyar-l%C3%A9poque-monoth%C3%A9iste-chr%C3%A9tienne/dp/2877542351|عنوان=Le royaume de Ḥimyar à l’époque monothéiste. L’histoire de l’Arabie du Sud ancienne de la fin du IVe siècle de l’ère chrétienne jusqu’à l’avènement de l’Islam|تاريخ=2009|سنة=2009|مكان النشر=Paris|صفحات=149-156|لغة=fr|isbn=978-2877542357|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240316182552/https://www.amazon.com/royaume-Himyar-l%C3%A9poque-monoth%C3%A9iste-chr%C3%A9tienne/dp/2877542351|تاريخ أرشيف=2024-03-16}}</ref> == اسمه == اسم ('''سيف''') بن ذي يزن هو لقب ابتكره الأخباريون العرب. قال [[أبو محمد الحسن الهمداني|الهمداني]] "'''ويقال إنه سمي سيفاً لنجدته وشجاعته. وأن اسمه شراحيل بن عامر'''".<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=الهمداني|الأول=أبو الحسن|عنوان=الإكليل الجزء الثاني|ناشر=مطبعة السنة المحمدية|سنة=1966|محرر=الأكوع|مكان النشر=القاهرة|صفحة=256}}</ref> في حين يرد في [[السيرة النبوية لابن هشام]]: "'''سَيْفُ بْنُ ذِي يَزَنَ الْحِمْيَرِيُّ، وَكَانَ يُكَنَّى بِأَبِي ‌مُرَّةَ'''"<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=ابن هشام|الأول=عبدالملك|مسار= https://shamela.ws/book/23833/85|عنوان=سيرة رسول الله|ناشر=شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر|طبعة=الثانية|المجلد=1|صفحة=62|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20221202094102/https://shamela.ws/book/23833/85|تاريخ أرشيف=2022-12-02}}</ref> أما لقب سيف ('''ذو يزن''') فهو تعريب لأسرة [[ذو يزن (اليزنيين)|اليزأنيين]] المعروفة في النقوش باسم "ذو يزأن" 𐩹𐩺𐩸𐩱𐩬 مثل نقش [https://dasi.cnr.it/index.php?id=dasi_prj_epi&prjId=1&corId=0&colId=0&navId=497170664&recId=5556 عبدان الكبير]. == في النقوش == لا يرد ذكر الملك سيف ذي يزن في النقوش الأثرية المكتشفة حتى الآن، ولا توجد إشارة إلى استجلاب الفرس لحكم اليمن. ومع ذلك يبدو أن سردية المصادر الإسلامية لها أصل تاريخي يتفق مع السياق التاريخي والمصادر الخارجية، كالإشارة التي ذكرها القديس [[فوتيوس]] عن حملة فارسية على الأحباش الحميريين والتي تم فيها أسر ملك الحميريين الذي يدعى سنتورقس ''Sanatourkès'' [<nowiki/>[[مسروق بن أبرهة|مسروق]]؟] حياً من قبل القائد الفارسي؛ ودُمرت المدينة واُستعبد السكان.<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Photius|عنوان=Bibliothèque|ناشر=Les Belles Lettres|سنة=2003|طبعة=2nd|المجلد=1: Codices 1 – 83. 1|مكان النشر=Paris|صفحة=78|صفحات=}}</ref>، وغيرها من إشارات المؤرخين الرومان<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Sasanian Relationship with South Arabia|صحيفة=Studia Iranica|مسار= http://dx.doi.org/10.2143/si.37.2.2034315|مؤلف=POTTS|الأول=Daniel T.|تاريخ=2008-12-31|المجلد=37|العدد=2|صفحات=197–213|issn=0221-5004|دوي=10.2143/si.37.2.2034315|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240316162930/https://dx.doi.org/10.2143/si.37.2.2034315|تاريخ أرشيف=2024-03-16}}</ref>. يقول [[ابن الأثير الجزري|ابن الأثير]] في كتابه [[الكامل في التاريخ]] ('''وكانت قد ولدت لذي يزن ولداً اسمه معديكرب، وهو سيف''') فلعله يقصد الملك '''معديكرب'''، ابن الملك [[سميفع أشوع|سميفع أشوع ذو يزن]] المعروف في النقوش (والذي حكم منذ 530 م مدة خمس سنوات). وبحسب الرواية الإسلامية، فقد تقاتل الملك '''معديكرب''' (برفقة [[يزيد بن كبشة]] سيد [[كندة (قبيلة)|كندة]]) ضد [[أبرهة الحبشي]].<ref>The Oxford Handbook of Late Antiquity edited by Scott Fitzgerald Johnson</ref> == تحرير اليمن == بحسب الرواية الإسلامية أن لما كان الأحباش أقوى من أن يحاربهم سيف لوحده، التمس العون في بادئ الأمر من [[رومان (توضيح)|الروم]]، حيث ذهب إلى [[أنطاكية (توضيح)|أنطاكية]] التي كانت مقر ملك [[بيزنطة]] آنذاك، وطلب من [[قيصر (توضيح)|القيصر]] ([[جستين الثاني]] على الأرجح)<ref name=":2">{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Sasanian Relationship with South Arabia|صحيفة=Studia Iranica|مسار= http://dx.doi.org/10.2143/si.37.2.2034315|مؤلف=POTTS|الأول=Daniel T.|تاريخ=2008-12-31|لغة=en|المجلد=37|العدد=2|صفحة=207، 211|issn=0221-5004|دوي=10.2143/si.37.2.2034315|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240316162930/https://dx.doi.org/10.2143/si.37.2.2034315|تاريخ أرشيف=2024-03-16}}</ref> أن يخرج [[الأحباش (عرق)|الأحباش]] ويولي بلاد اليمن من شاء من الروم، إلا أن ملك الروم رده قائلاً بأن الأحباش نصارى مثل الروم، ولن يساعده ضدهم. فتوجه بن ذي يزن إلى [[الحيرة]] بعد رفض الروم المساعدة، وقابل هناك [[عمرو بن المنذر|عمرو بن هند بن المنذر]] (عامل [[فارس]] على الحيرة وما يليها من أرض العرب). فأخذه [[النعمان بن المنذر]] إلى كسرى [[كسرى الأول|أنوشروان الأول]] حاكم فارس. فقبِل كسرى طلبه بعد تردد، وأرسل معه نحو 800 رجل أخلى سبيلهم من سجونه، وأمَّر عليهم أحد قادته يسمى [[وهرز|وَهرِز]] (وهو لقب عسكري وليس اسمه كما ظن الإخباريون)<ref name=":2" />. فسافروا على متن ثماني سفن وصلت منها ست إلى ساحل [[حضرموت]]، وانضم إليهم كثير من [[عرب|العرب]]. وكان يقود الأحباش [[مسروق بن أبرهة]] (الأخ غير الشقيق لأبرهة، من جهة الأم)، وانتصر سيف بن ذي يزن ووهرز على الأحباش في [[معركة حضرموت]] سنة 570م. عُين سيف بن ذي يزن ملكاً على اليمن بعد طرد الأحباش، لكن كسرى أمر قائد قواته بأن يعاهد بن ذي يزن على الأمانة للفرس، وفرض عليه الجزية كل عام، وأن يتزوَّج الفرس من قومه، ولا يتزوَّج قومه من الفرس؛ فوقعت اليمن بذلك تحت سيطرة الفرس، وقال سيف بن ذي يزن قولته الشهيرة: استبدلنا أسيادً بأسياد.<ref>{{استشهاد بكتاب|عنوان=مع العرب: في التاريخ والأسطورة|تاريخ=2019|ناشر=هنداوي|مؤلف1=رئيف|مؤلف2=خوري|لغة=العربية|الأول=رئيف|عمل=https://www.hindawi.org/books/85846859/}}</ref> وبدأ الحكم الساساني لليمن. {{مفصلة|اليمن الساساني}} بقي الملك سيف بن ذي يزن في الحكم نحو 4 أعوامًا. وقد قتله بعض الأحباش غيلة في قصره في حوالي 574م، وانتقم له الفرس وأرسلوا حملة أعادوا بها سيطرتهم على اليمن وأقاموا ابنه حاكما بجانب الفرس. ويذكر سيف بن ذي يزن في قصيدة ''[[رثاء الأندلس]]'' [[نونية|النونية]] [[أدب أندلسي|للشاعر الأندلسي]] [[أبو البقاء الرندي|أبي البقاء الرندي]] من القرن الثالث عشر في الأبيات: {{أبيات| '''يُمَزق الدهرُ حتمًا كلَّ سابغةٍ '''\\''' إذا نَبَتْ مَشرَفِيات وخَرصانُ''' '''ويَنتَضي كلَّ سيف للفناء ولو'''\\''' كان ابنَ ذي يَزَن و[[غمد|الغِمدَ]] [[غمدان (صنعاء القديمة)|غِمدان]]'''}} == مشكلة التسلسل الزمني == توجه الرواية الإسلامية مشكلة في تسلسل الأحداث زمنياً، [[النعمان بن المنذر|فالنعمان بن المنذر]] بدأ حكمه في عام 583 م، أي بعد وفاة [[كسرى الأول|كسرى أنوشروان]] حاكم فارس بأكثر من عشر سنوات<ref name=":1" />، فلا يمكن للنعمان أن يأخذ سيف إلى كسرى! وتختلف المصدر الإسلامية بن من يسرد الرواية السابقة، ومنهم ابن هشام الذي يروي رواية مختلفة، موت فيها ابن يزن (هكذا يسميه) في انتظار كسرى فارس ('''فلم يزل مقيما عنده حتى هلك''')، وأن بطل القصة كلها هو ابنه واسمه '''معديكَرِب''' وكنيته '''أبو مُرَّة الفياض'''<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=الطبري|الأول=محمد بن جرير|عنوان=تاريخ الطبري|سنة=١٩٦٧|طبعة=الثانية|المجلد=3|صفحة=143}}</ref>. == نسبه عند الإخباريين == سيف بن النعمان بن عفير (الأوسط) بن زرعة بن عفير (الأكبر) بن الحارث بن النعمان بن قيس بن عبيد بن شراحيل (سيف) بن عامر (ذو يزن) بن أسلم بن الحارث بن مالك بن زيد بن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة (حِميَر الأصغر) بن سبأ (الأصغر) بن كعب بن سهل بن زيد بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن جيدان بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهُميسع بن حِميَر بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وفي بعض الروايات ذُكر أن اسمهُ هو معديكرب بن أبي مرة وقد عُرف أبوه بـ«أبي مرة الفياض»، وكان من أشراف حِميَر وأذوائِها وأقيالِها.<ref>كتاب الإكليل من أخبار اليمن وأنساب حمير لأبي محمد الحسن الهمداني الجزء الثاني.</ref> == سيرة سيف الملحمية == وبعيداً عن التاريخ، تداول الموروث الشفاهي سيرة طويلة لشخصية سيف بن ذي يزن تندرج ضمن [[فنتازيا عليا|الفانتازيا الملحمية]]، وشاعت خاصة في مصر حيث تدور معظم الأحداث، ويؤرخ جمع ملحمته هذه في كتاب بالعصر [[الدولة المملوكية|المملوكي]] في مصر، بالفترة بين القرنين الرابع عشر إلى بداية الخامس عشر الميلادي، وصدرت الملحمة كاملة في القرن التاسع عشر مطبوعة عن [[الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية (مصر)|الهيئة العامة لشؤون المطابع الأميرية]] في عشرين جزءاً في أربعة مجلدات وهي واحدة من أطول السير العربية<ref>{{استشهاد بكتاب|مسار=http://archive.org/details/20200531_20200531_1819|عنوان=سيف بن ذي يزن المجلد الاول|لغة=Arabic}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مسار= http://dx.doi.org/10.2307/j.ctv128fqc9.6|عنوان=King Dhi Yazan|تاريخ=2020-06-08|ناشر=Indiana University Press|صفحات=1–14|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240313034046/https://www.jstor.org/stable/j.ctv128fqc9?turn_away=true|تاريخ أرشيف=2024-03-13|حالة المسار=live}}</ref>. تُحلق سيرة سيف بن ذي يزن بعيداً عن الحقيقة التاريخية، فتلبس الملك سيف بن ذي يزن لباساً غير [[إنسان|بشري]]، وتجعل له أصولاً [[جن|جنية]]، فأمه إحدى ملكات [[جن|الجن]]، وله أخت منهن. وتحكي السيرة عن زوجة سيف منية النفوس، وكيف اختطفها [[الإمبراطورية الإثيوبية|الأحباش]] واستعادها سيف منهم، كما تحكي عن ولده معديكرب. وتجعل السيرة من سيف موحداً [[الإسلام|مسلماً]] على دين [[إبراهيم]] الخليل، ومن [[الإمبراطورية الإثيوبية|الأحباش]] [[وثنية|وثنيين]] يعبدون الكواكب والنجوم، رغم أن [[دين (توضيح)|دين]] [[الإمبراطورية الإثيوبية|الأحباش]] كان [[المسيحية|النصرانية]]. وتبدو السيرة مركبة من أشتات متبانية للغاية؛ وعلى عكس ما يتوقع المرء، فإن الموروث اليمني القديم فيها محدود. من ناحية أخرى يظهر تأثير الأدب [[مدراش|المدراشي]] في السيرة بالتركيز على شخصية النبي [[موسى]]<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=Solomon Legends in Sīrat Sayf ibn Dhī Yazan|صحيفة=MIZAN|مسار= https://eprints.soas.ac.uk/25665/1/06-Mizan-Journal-Vol-2_Issue-1_Blatherwick.pdf|مؤلف=Blatherwick|الأول=H.|سنة=2017|المجلد=2|العدد=1|صفحات=1-31|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240313032525/https://eprints.soas.ac.uk/25665/1/06-Mizan-Journal-Vol-2_Issue-1_Blatherwick.pdf|تاريخ أرشيف=2024-03-13|حالة المسار=live}}</ref><ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Blatherwick|الأول=Helen|مسار= http://dx.doi.org/10.1163/9789004314801_004|عنوان=2 The Prophets: Islamic Legend in Sīrat Sayf|تاريخ=2016-01-01|ناشر=BRILL|صفحات=65–138|isbn=978-90-04-31480-1|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240313032545/https://brill.com/display/book/9789004314801/B9789004314801_004.xml|تاريخ أرشيف=2024-03-13|حالة المسار=live}}</ref> والفولكلور العالمي وموروث شعبي مصري<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Blatherwick|الأول=Helen|مسار= http://dx.doi.org/10.1163/9789004314801_005|عنوان=3 The Gods: Sīrat Sayf and Ancient Egyptian Myth|تاريخ=2016-01-01|ناشر=BRILL|صفحات=139–200|isbn=978-90-04-31480-1|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240313033732/https://brill.com/display/book/9789004314801/B9789004314801_005.xml|تاريخ أرشيف=2024-03-13|حالة المسار=live}}</ref> وسوري<ref name=":0" /> وسوداني<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=The Sudanese Elements in the Sīrat Sayf b. Ḏī Yazan|صحيفة=Arabica|مسار= http://dx.doi.org/10.1163/15700585-12341299|مؤلف=Crudu|الأول=Andrea|تاريخ=2014-04-23|المجلد=61|العدد=3-4|صفحات=309–338|issn=0570-5398|دوي=10.1163/15700585-12341299|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240313033359/https://brill.com/view/journals/arab/61/3-4/article-p309_4.xml|تاريخ أرشيف=2024-03-13|حالة المسار=live}}</ref> ومقاطع من [[ألف ليلة وليلة]] (خاصة قصة ''عجيب وغريب''). يظهر أن السيرة مرت بطورين من كتابتها، طور يمني وطور مصري. ولم تحظَ السيرة بدراسة [[سرديات|سردية]] شاملة لكامل الملحمة حتى الآن، وكذلك الحال بالنسبة لدراسة المخطوطات وتاريخها<ref>{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Gažákovà|الأول=Zuzana|مسار= http://dx.doi.org/10.31826/9781463241964-005|عنوان=THE MANUSCRIPTS OF ARABIC POPULAR SIYAR AND SĪRAT SAYF IBN DHĪ YAZAN|تاريخ=2021-12-31|ناشر=Gorgias Press|صفحات=47–68|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240313033427/https://www.degruyter.com/document/doi/10.31826/9781463241964-005/html|تاريخ أرشيف=2024-03-13|حالة المسار=live}}</ref>؛ على العكس من حال بقية السير العربية مثل [[سيرة ذات الهمة]] وسيرة [[عنترة بن شداد]]، وإلى حد ما [[سيرة بني هلال]]، فكلها سير مدروسة ولها إطار تاريخي محدد ومعروف نسبياً<ref name=":0">{{استشهاد بكتاب|مؤلف=Guillaume|الأول=J. P.|عنوان=SAYF IBN DHĪ YAZAN. In: Encyclopedia Of Islam|ناشر=Brill|صفحات=101-102|في=|لغة=en}}</ref>. وفي السيرة إشارات [[قومية]] واضحة، كما أن السيرة تجعل من سيف بن ذي يزن ملكاً متوجاً على الإنس والجن. وتشير السيرة إلى اختفاء سيف في آخر أيامه لاحقاً بأمه في عالمها. امتدت تأثيرات هذه السيرة على امتداد العالم الإسلامي، فدخلت [[أدب|الأدب]] [[ماليزيا|الماليزي]] على أنها سيرة الملك يوسف ذي الليزان أو "سيف ذو اليزن"<ref>{{استشهاد بدورية محكمة|عنوان=A History of Classical Malay Literature|صحيفة=Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society|مسار=https://www.jstor.org/stable/41503140|مؤلف=Winstedt|الأول=Richard|تاريخ=1958|لغة=en|المجلد=31|العدد=3 (183)|صفحة=82|مسار أرشيف=https://web.archive.org/web/20230406082503/https://www.jstor.org/stable/41503140|تاريخ أرشيف=2023-04-06|issn=2304-7550}}</ref>، وأثرت في الأدب القصصي في تلك البلاد مع السير العربية الأخرى. == في السينما == ظهر عمل تلفزيوني سوري بعنوان [[سيف بن ذي يزن (مسلسل)|سيف بن ذي يزن]] في سنة 2003، ومؤخراً ظهرت شخصية سيف بن ذي يزن في مسلسل درامي يمني بعنوان [[ماء الذهب]] عرض عام 2024<ref>{{استشهاد ويب|عنوان=تلفز {{!}} Talfiz|مسار= https://talfiz.com/|تاريخ الوصول=2024-03-12|صحيفة=talfiz.com|مؤلف=Talfiz|لغة=ar|مسار أرشيف= https://web.archive.org/web/20240307223518/https://talfiz.com/|تاريخ أرشيف=2024-03-07}}</ref>. == المراجع == {{مراجع}} == المصادر == * [https://archive.today/20121225023100/http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=198355 <!--http://encyc.reefnet.gov.sy/?page=entry&id=198355--> سيرة سيف بن ذي يزن] - [[الموسوعة العربية الميسرة]]، 1965 == انظر أيضاً == * [[وهرز]] * [[ذو نواس]] {{اليمن القديم}} {{شريط بوابات|أدب|أدب عربي|أعلام|التاريخ|الشرق الأوسط القديم|العرب|الوطن العربي|اليمن}} {{ضبط استنادي}} [[تصنيف:ملوك عرب]] [[تصنيف:أبطال شعبيون]] [[تصنيف:الحروب الحبشية الفارسية]] [[تصنيف:العرب قبل الإسلام]] [[تصنيف:تاريخ اليمن القديم]] [[تصنيف:حكام اليمن]] [[تصنيف:شخصيات من ألف ليلة وليلة]] [[تصنيف:عرب في القرن 6]] [[تصنيف:ملكيون في الشرق الأوسط في القرن 6]] [[تصنيف:مواليد 516]] [[تصنيف:وفيات 574]] [[تصنيف:ملوك حمير]] [[تصنيف:ملوك اليمن]]'