ؤسطورة د لأصل
لؤسطورة د لأصل هيّا ؤسطورة لي كاتوصف ؤلا كاتحاول تعطي تفسير ل شي فينومين طبيعي ؤلا من صنع بنادم، و منين جا. لؤسطورة د لأصل تقدر تكون متلاً ؤسطورة د لخلق ديال لكون ؤلا لعالم، ؤسطورة كاتحاول تفسّر لوجود ديال بنادم ؤلا لأصل د شي شعب ؤلا شعوب، ؤسطورة ديال لبني د شي مدينة، و غيرها. لؤسطورة د لأصل غادية معا النسق ديال التفكير لؤسطوري لي كان سايد قبل ماتبان الصيونص و لمنهج ديالها، و تقدر تخلط وقايع تاريخية حقيقية معا لخيال.[1]
لإتيولوجيا etiology ؤلا علم لأسباب هوّا مجال لي كيحاول يدرس لأسباب د لحوايج و منين جاو، و هوّا تقاطع ديال بزاف د الضومينات، بحال لفلسفة، لفيزيك، لپسيكولوجيا، لجغرافيا، علم اللاهوت، و غيرهوم.
بزاف د لمدون لقدام كانلقاو بلي عندهوم ؤسطورة د لأصل ؤلا ؤسطورة د التأسيس لي كاتربط لبني ديالها ب شي شخصيات ؤلا أحدات ف الديانات لقديمة بحال رب معبود، نص رب، شي حادات خارق ؤلا ب شي قايد ؤلا جد عضيم. من بين لمدون لي عندهوم ؤسطورة د التأسيس كاينين طانجا، فاس، أتينا ف ليونان، روما، مكة و غيرهوم.
- ^ كارين ماكوڤياك (2010). "Les mythes fondateurs de Thèbes et l'histoire : les mises en forme du passé d'une cité et leurs enjeux" (ب لفرانساوية). 42 (42). Dialogues d'Histoire Ancienne: 563–589. doi:10.3917/dha.hs42.0563. مأرشيڤي من لأصل ف 2023-01-20. تطّالع عليه ب تاريخ 2023-01-20. Cite journal requires
|journal=(معاونة)
 هادي زريعة ديال مقالة خاصها تّوسع. تقدر تشارك ف لكتبة ديالها. |