服飾史上の謎「日本人がネックレス・指輪・首輪・腕輪・耳輪をつけていないって、何故なのか未だに解明されていないんですよ」
とくぞうだったんですよ @sv_g8 日本人がネックレス指輪首輪腕輪耳輪のたぐいをつけていないってのは何故なのか未だに解明されていないんですよ。服飾史上の謎。 とくぞうだったんですよ @sv_g8 日本は宝石自体は出る国なのでますます分からない。宝石と金銀はなんか主に仏像とか刀剣とかになった。あとは簪。江戸時代には箱簪という胸元に挿す飾りとか帯留めとかも登場したし、男性は根付けや煙草入れを身につけたけど、宝石への関心は驚くほどないです 摩耶薫子 @k_maya これは本当に謎。 奈良時代までは髪飾りはもちろん首飾り腕輪指輪耳飾り全部あったのに、平安初期はかろうじてあったらしい簪もふくめ装身具すべて捨て去っている。 江戸時代にようやく髪飾りは復活してるけど、肌にふれる装身具は結局明治の西洋文明が入るまで復活しなかった twitter.com/sv_g8/status/1…
【鬼滅の刃】恋柱に注目するなら乳だけでなく下半身も見ろ - 本しゃぶり
人が恋柱を見る時、視線は胸元に吸い寄せられる。 だが本当に注目すべきは彼女の下半身だ。 彼女の短いスカートの下には、天才の業が隠れている。 『鬼滅の刃』第22話 視界が令和に染まる ちょっと前に恋柱こと甘露寺蜜璃が話題になっていた。 鬼滅楽しく見てたけど、おっぱいぶりんぶりんの柱が出てきてから「なんで柱になるほど強くても”おっぱいと愛嬌”のキャラにならなきゃいけないの？いつもそうだ…なんで当たり前にこう描かれるの…」って悔しくて泣けてきて、続き見れない。お願いだから女性キャラも、普通に人間として戦わせてくれ……— 酒向萌実｜GoodMorning (@SAKOMOMI) January 17, 2020 この人の感想については意見がいろいろとあるだろうが、本記事の主題はそこではない。主題に関わるのは、この人が甘露寺のキャラデザのどこに注目していたかである。 『鬼滅の刃』第22話 ツイートか
＜シャツの裾をズボンの中に入れるのはダサい＞はいつから？…
＜シャツの裾をズボンの中に入れるのはダサい＞はいつから？ 80年代が舞台の「アオイホノオ」が始まり、そこに登場予定の岡田斗司夫さんのツイートも話題になっていますが、http://togetter.com/li/694715 の中にこういう記述があります。 『メインキャストだけで無く、エキストラのみなさんも男子はシャツをパンツにインしてるのに注目！ そうです、あの時代、男たちはみんな「シャツはズボンに入れる」だったのです』 自分やこの流行に以前から興味があり、過去にこんな文章をブログで書きました。 「いつからシャツは外に出すのがおしゃれ、シャツを中に入れるのはダサい、となったのか？」 http://d.hatena.ne.jp/gryphon/20100218/p3 岡田さんの書き込みで興味が再燃したので、人力検索で皆さんにもお伺いしたいと思います。 体験談のほか、漫画やドラマなどの中で、X
右前・右襟・右袵（うじん） - 料理は科学＆愛情
着物の形状には様々な変遷がありますが、着物を着る上での約束事で長らく守られてきたことがひとつあります。 それは右袵（うじん）。右前、右襟ともいいますが、着物を着て襟を合わせる時、最初に右襟、その上から左襟を打ち合わせ、ちょうど右手を懐にすることができる状態にします。袵（じん：おくみ）とは、現在では襟下から褄（つま：裾）にかけての部分を指しますが、元々の意味は襟のことです。 この右袵の決め事は、719年の養老令に「初令天下百姓右襟」、すなわち、すべての人々は右衽にせよと定めたことによります。右衽が実際に庶民にまで定着したのは平安時代になってからと言われていますが、千年以上前の法律が連綿と今に生きているともいえます。 さて、養老令そのものは現存していませんが、「続日本紀」に残されており、上記右衽の記述があります。 J-TEXTS 日本文学電子図書館 続日本紀 第８巻 http://www.j-
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80年代-00年代『JJ』におけるリクルートスーツの変遷
大手小町
丸メガネ研究会～丸メガネの人物史
新R25 - シゴトも人生も、もっと楽しもう。
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20071027ic06.htm
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