Diskussion:Ewiger Jude

Hans Sachs als Ewiger Jude?

Gibt es Belege dafür, dass man Hans Sachs in Wagners "Meistersingern" unter den Mythos des Ewigen Juden subsumieren kann? Auf den ersten Blick erscheint das als purer Unsinn. (nicht signierter Beitrag von 87.184.172.221 (Diskussion) 06:26, 27. Jun. 2011 (CEST))

Ahasver (Film)

Kann jemand etwas zu dieser Filmproduktion von 1917 beitragen?

• Ahasver, Deutschland 1917/1919

Produziert von der "Sozial-Film GmbH". Hier ist das Filmplakat zu sehen, das von Ernst Paul Weise gestaltet wurde.
--Xavax 18:50, 31. Jan. 2012 (CET)

Defekte Weblinks

• http://www.askwhy.co.uk/christianity/0720WanderingJew.html (Internet Archive)
• http://www.diversebooks.com/isfdb/twj.nonfiction.shtml (Internet Archive)

– GiftBot (Diskussion) 11:19, 5. Sep. 2012 (CEST)

Beide gefixt. Ob der bei askwhy.co.uk (M.D. Magee: The Legend of the Wandering Jew (englisch)) nun vom Feinsten ist…. Ich habs nur überflogen. --Ivla^Disk. 12:14, 12. Aug. 2013 (CEST)

Rückkehr nach Jersualem

Ich habe die Passage gelöscht, in der behauptet wird, daß Ahasver "nicht nach Jerusalem zurückkehren könne". Nach der Fassung von 1602 ist er aber später abermals ins zerstörte Jerusalem zurückgekehrt (zitiert nach dem Faksimile [Bautzen 1602] in Körte, Mona; Stockhammer, Robert (Hrsg.): Ahasvers Spur. Dichtungen und Dokumente vom 'Ewigen Juden', Leipzig 1995, S. 11): "Vnnd ob er wol u^eber etlich hundert Jahr widerumb ins Land kommen / hab er es doch also verwu^est vnnd Jerusalem versto^ert gefunden / daß er es nicht mehr gekant habe."--IP-Los (Diskussion) 23:41, 31. Okt. 2012 (CET)

Der jähzornige Heiland?

Jesus, der Nächstenliebe und Barmherzigkeit predigte, verfluchte also jemanden?! Das ist doch theologisch von einiger Brisanz. Leider steht im Artikel (oder habe ich es überlesen?) zu diesem Punkt nichts. Abgesehen von der eher mit Magie als mit Religion in Verbindung stehenden Idee des Fluches und Verfluchens zeigt dieses Verhalten Jesu (bzw. dieses Verhalten, dass der biblischen Gestalt Jesus zugeschrieben wurde) seine Annahme auch der negativen Eigenschaften der Menschen (Zorn, Rachsucht etc.). Damit haben sich doch bestimmt viele Theologen und Religionswissenschaftler auseinandergesetzt, oder? Gruß --193.175.206.234 11:58, 18. Feb. 2013 (CET)

Wandern

Aus der Perspektive des Lesers: Ist das Wandern schlicht die Bestrafung oder erfüllt es noch einen Zweck? Soll der Wanderer z. B. durch sein Wandern möglichst vielen Leuten begegnen und so immer wieder mit seiner Schande konfrontiert werden? Soll er körperliche Schmerzen verpüren? Soll er sich "bei aller Welt" entschuldigen und demütig zeigen? Es wird nur erwähnt, dass er zum Wandern verdammt ist (und Jesu Begründung), aber eben nicht, ob noch ein weiterer Sinn dahintersteckt. --193.175.206.234 15:54, 19. Feb. 2013 (CET)

Mormone schon 1602 ???

Das Mormonentum entstand etwa 1830-1850. Wie kann also jemand einem Mormonen laut diesem Wikipediaartikel einen Talmud schon Jahrhunderte vor Geburt des Religionsgründers überreicht haben. Falls es eine Erklärung (Zeitreise eines US-Bürgers, mormonische Ahnentaufe, Figur aus mormonischem Bibelstoff) gibt, sollte die hinzugefügt werden. Sonst lieber weglassen!--84.139.81.48 09:58, 12. Aug. 2013 (CEST)

unchronologischer Artikelaufbau

Ganz unten fand ich im Artikel, dass die Figur eigentlich schon als Sameri im Koran enthalten ist. Der Koran mit seiner Version müsste also noch weit vor dem Jahr 1602 hier im Artikel abgehandelt werden. Oder verhindert dies ein egozentristisches Weltbild von Christen? Ich würde - wenn es keine Belege für den Sameri in Zusammenhang mit dem Goldenen Kalb in älteren jüdischen Texten gibt - also zuerst die Bibelfundstellen, dann die islamische Figur und dann erst den Ahasveros hier im Artikel beschreiben. Das wäre korrekt. So aber ist es nur arroganter Fokus auf das, was man als eigene Kultur ansieht.--84.139.81.48 10:14, 12. Aug. 2013 (CEST)

Seit 1602 antijüdisch?

In der Einleitung steht der Satz: Das anonyme deutschsprachige Volksbuch vom Ewigen Juden, gedruckt erschienen in Leiden 1602, machte aus dieser Figur einen Juden und gab ihm den Namen Ahasveros (Ahasverus, eine Anspielung auf einen nichtjüdischen König). Diese antijudaistische Variante verbreitete sich in ganz Europa. Allerdings ist nicht im Artikel dargelegt, inwiefern diese Variante – die von 1602 – antijüdisch ist; vielmehr gewinne ich aus der Aussage: Er spreche immer die Landessprache und zeige Demut und Gottesfurcht, den Eindruck, daß die Figur des Ahasver in der 1602er Version nach ihrer Verfluchung eher positiv dargestellt werde. Sogar das antijüdische Klischee vom Christusmördervolk erscheint mir in der Variante eher abgeschwächt, wenn ein Einzelner als Aufwiegler dingfest gemacht und nicht vielmehr der Christusmord allen Juden zugeschrieben wird. Die antisemitische Deutung begann ja laut Artikel erst nach dem Erscheinen des Volksbuches. Insgesamt gewinne ich aus dem Artikel den Eindruck, daß die Geschichte des Ewigen Juden selbst nicht antijüdisch sei, wohl aber manche Deutungen. Falls mein Eindruck stimmt, sollten wir die Einleitung korrigieren; wenn es aber anders ist, sollte das im Artikel besser dargestellt werden. --Hermine Tuzzi (Diskussion) 16:22, 3. Sep. 2013 (CEST)

Da sich niemand meldet, kommentiere ich das in der Einleitung erst mal aus. --Hermine Tuzzi (Diskussion) 20:16, 5. Sep. 2013 (CEST)

Warnung "Fehlende Belege" kann jetzt wohl langsam entfernt werden

Das scheint mir jedenfalls, wenn ich die relativ lange Liste mit Literatur, Einzelbelegen und Weblinks sehe. Ich bin daher mal so frei und entferne diese Warnung. Mit freundlichen Grüßen --Lector minimus (Diskussion) 21:09, 21. Jul. 2014 (CEST)

Welches Newcastle? Nachkriegsliteratur

Es gibt sieben verschiedene britische Newcastles. Die DDR-Literatur zählt zur Nachkriegsliteratur. --Dr. Hartwig Raeder (Diskussion) 09:48, 28. Jan. 2015 (CET)

Belege fehlen ...

für die verschiedenen Namen (Cartaphilus, Buttadeus, Matathias und andere)--Jmv (Diskussion) 21:53, 10. Mai 2015 (CEST)

- Belege zugefügt Qub (Diskussion) 11:02, 17. Jul. 2015 (CEST)

Quellen für die verschiedenen Sichtungen?

Und woher kommt das mit Jerusalem 2008? (nicht signierter Beitrag von 84.113.98.254 (Diskussion) 21:53, 25. Okt. 2015 (CET))

Longinus

"In manchen Versionen der Legende wurde Ahasver auch mit dem später Longinus genannten Römer, dessen Speerstich nach Joh 19,34 EU Jesu Tod endgültig herbeiführte oder jedenfalls bestätigte, identifiziert."

Diese Behauptung sollte entweder durch Quellen belegt oder aus dem Artikel entfernt werden. Ich halte sie für unglaubwürdig, da Longinus in der christlichen Kirche als Heilger verehrt wird. --131.220.75.113 13:57, 10. Mär. 2016 (CET)