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龍潭翁新統大屋是一座位於臺灣桃園市龍潭區烏林村的宅第，今列桃園市文化資產。 該建築為翁氏家族的宅第，座落於烏林村，翁元幹最初於清道光年間搬遷至烏林村進行開墾，併購置田間建立祖厝，成為烏林村一帶望族。翁宅最初於光緒20年（西元1894年）落成，由翁元幹長子、負責家族內六大房帳務的翁新統...

樣貌，彩繪、神龕、鑿花等皆雕琢鮮艷。1949年，重修右護龍。 在出身此地的翁瑞日、翁廷鳳、翁瑞珍、翁新統這四任龍潭鄉長維護下，祠堂建物保存完整，成地方上指標性歷史建築物。龍潭地方的選舉，只要此家族子孫有意角逐，再獲得獲翁家六大房長老支持，幾乎無往不利。 2001年，納莉颱風，建物淹至約一公尺，左護龍...

龍潭武德殿，位於台灣桃園市龍潭區，是日治時期興建的武德殿之一，為街庄級武德殿。武德殿門前兩棵高聳台灣羅漢松，直徑超過30公分，非常壯觀。 龍潭武德殿創建於1930年(昭和5年) ，為仿唐式宮殿建築，採「仿柱樑式框架牆身立面」，風格乃「和洋混和風建築」，其屋頂為木構架， 形式採四面坡頂式的「入母屋...

121°11′36″E / 24.846978°N 121.193373°E / 24.846978; 121.193373 龍潭三和江夏科文祖堂，是位於臺灣桃園市龍潭區三和里的三合院，列桃園市歷史建築。 乾隆四十一年（1776年），黃科文帶兒子黃德潤來臺灣開墾。黃家以製茶為生，全盛時，春秋兩季...

龍潭鄉文史工作者曾新蔘惋惜。 2003年3月25日，桃園縣定古蹟暨歷史建築審查委員會在副縣長黃敏恭帶領下，來龍潭烏樹林翁宅祖堂六桂傳香、龍潭三和江夏科文祖堂、大平紅橋會勘。在被列為歷史建築後，2020年9月初，進行改善工程，以保護橋體。原先桃園市政府文化局想把橋頭的竣工捐題碑擬移至室內保存，遭龍潭...

207704°E / 24.866504; 121.207704 龍潭聖蹟亭，是位於臺灣桃園市龍潭區凌雲里、臺灣格局最大的惜字塔，列為桃園市文化資產。 龍潭聖蹟亭是光緒元年（1875年）由文光、崇文、拿雲三詩社捐獻設立。建於龍潭往埔心、中壢路旁邊，在龍潭竹窩子段。經其事者有監生古象賢、楊鳳翔、庠生鄧觀奇、貢生...

104597 新屋范姜祖堂，是位於臺灣桃園市新屋區新生里的祠堂，列市定古蹟。 乾隆十六年（1751年），范姜殿高、范姜殿發、范姜殿章取得姜勝本墾號。范姜姓一族自紅毛港向東往桃園移動，但在至離番婆坟不遠的東勢時，族人遭原住民所殺，因此後退重新建立新家園，故稱「新屋」。隨著積累財富，范姜一族在新屋...

新屋區農會倉庫是位於台灣桃園市新屋區的歷史建築，現被列為桃園市文化資產，由七棟建築構成。建築群建於台灣日治時代，主要作為碾米機房及稻穀倉庫使用，建築以磚牆建造，牆壁以黃土泥漿混合谷穀粉刷或以水泥砂漿粉刷，並標上規呎方便檢測稻穀存量，使用木架構造的樑柱以榫接懸吊構築則為一大特色。現七座建物規劃為不同用途。...

市定古蹟24處：新屋范姜祖堂、蘆竹五福宮、桃園景福宮、桃園市忠烈祠、壽山巖觀音寺、大溪齋明寺、龍潭聖蹟亭、大溪蓮座山觀音寺、八德呂宅著存堂、龜崙嶺鐵道橋遺構、龍潭翁新統大屋（正廳、右第一護龍）、蘆竹德馨堂、大溪簡送德古宅、前內政部北區兒童之家院長宿舍、楊梅道東堂玉明屋、桃園無線受信所、前空軍桃園基地設施群、八塊無線送信所。...

數座無線通信設施，八塊無線送信所即為其中之一，作為航空及船舶通訊用的送信電台，與其相應的設施尚有「桃園無線受信所」和大園標誌送信所（現為大園國中），亦便與八塊飛行場、桃園飛行場和龍潭飛行場聯絡。八塊無線送信所於1940年8月8日落成，訊號發送對象為對曼谷、廣東、上海和廈門等航線的飛機和飛行基地。...

木造地板改為水泥地板，武德殿東南側另建1棟3層樓兵營（現為桃園市立圖書館大溪分館）。 在2000年的修復工程時，曾發現大溪武德殿的神龕遺跡。 武德殿 臺灣的武德殿 龍潭武德殿 臺南武德殿 高雄武德殿 引用 中華民國文化部. 大溪武德殿-文化部國家文化記憶庫. memory.culture.tw. [2022-11-25]...

簡送德古宅，原名永安居，閩式傳統民居，位於臺灣桃園市大溪區，為桃園直轄市定古蹟。建於1898年（明治三十一年），於1902年竣工，正廳外的門聯「永紹宏基克勤克儉繩祖武，安居陋室惟忠惟孝振家聲」，為屋主簡送德手寫於磚牆上的祖訓。建築作工精巧，磚工技巧豐富，紅磚色彩飽滿，被視為桃園之最。興建匠師由中國...

中正公園為臺灣桃園市大溪區內的一座公園。 建於1912年，原名「大嵙崁公園」，1927年8月，大溪公園經台灣日日新報票選為「台灣八景十二勝」。 1920年更名為「大溪公園」。 1975年為紀念蔣中正，改名為「中正公園」。 2005年桃園縣政府將周邊景點規畫為兩蔣文化園區。...

大溪同樣祭祀觀音的大溪龍山寺則為泉州晉江人所信仰。 過去寶山鄉五化、仙鎮與寶山、油田以及新城地區的客家人會挑著竹筍、柑桔等農產品，由寶山出發，過竹東的鷄油林，再北行到芎林的山豬湖，上鹿寮坑，再到關西沿牛欄河往龍潭，最後到古稱「大科崁」的大...

新校舍的經費，共同出錢出力，並捐出學田的土地給學校作為校產。並於1897年11月由台北國語傳習所大嵙崁分教場改制大嵙崁公學校。以致在1898年(明治31年)發布「臺灣公學校令」及「台灣總督府小學校官制」，正式成立「大嵙崁公學校」。 1921年，因應配合總督府地方制度改正，「大嵙崁公學校」改至「大...

的尊重。在客家地區的廟宇中，廟埕皆會設置惜字亭，並如鐘、鼓樓般左右對稱，成為建築格局的一部分。客家人也習慣在村落邊緣建造惜字亭，同樣情形還可在桃園市龍潭區與屏東縣佳冬鄉等地區看到。 中壢聖蹟亭採用中西合璧的建築形式。基座為方形，四周圍以洗石子造圍牆，正面有階梯通至亭身，基座的地坪及扶手、階梯均有不同...

梅鶴山莊，是位於臺灣桃園市大溪區福安里頭寮一號的宅第，佔地一甲，為林本源家族（板橋林家）大嵙崁租館管事林登雲所創的山莊，以古人林和靖「梅妻鶴子」為典故。現為桃園市歷史建築。 林登雲祖籍福建省漳州府，與林本源家族是同鄉。原居臺北新莊，擔任林本源家族大嵙崁租館管事，隨著林家遷移到桃園大...

日治時期，當時廟身白蟻蛀蝕，毀壞傾斜，由陳應彬主持兼造大修事宜，大正四年（1915年）起修建，奠定今寺廟呈兩殿兩廊兩護室形式的外觀。戰後，石柱、石雕年份上面的大正、明治、昭和等日本年號被水泥抹除。 1953年再度整修，屋脊剪黏及交趾陶為陳天乞作品。1985年，與蓮座山觀音寺、龍潭...

大木桁架，搭配平板石綿瓦斜交鋪葺的黑瓦，外牆以洗石子與經清水磚造灰泥粉刷的裝飾藝術風格的幾何圖騰水泥牆裝修，屋面為平板石棉瓦斜葺，山牆面的部份以木條裝飾。採用斜砌紅磚。周遭區域則設有庭院。 室內部分，原設有室內設有會客室、餐廳、廚房、臥室及書房等空間，後在1956年，公會堂後方則加蓋屋...

隆武間，和徐丙晉同時獲賜銀牌，歷升兵部職方司主事、員外郎、郎中。福京被清朝軍隊攻陷，張若羲隱居白龍潭耕種自給，自號味閒漫樵，拒絕知府薦舉隱逸；表弟朱彝尊來訪，他拿著鋤頭、戴著斗笠於田裡相揖，又在破屋中收留處士吳騏。其後他發病嘔血，自歎說：「這是萇宏的血，千古不化。」七十六歲去世，著有《楞嚴經注》。...

317324 大樹林橋原名昭和橋，是位於台灣北部桃園市桃園區大樹林段719之21號，長安街30巷前，建於1930年（日昭和5年），是桃園最早的三座水泥橋樑之一。連結桃園通往鶯歌的必經之路，也是當地居民躲避空襲之處。 大樹林橋 - 法定文化資產 - 桃園市公所 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 桃園大樹林橋...