Un concierto para voces ocultas: Psicoterapia centrada en el sí-mismo
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El modelo se basa en tres conceptos: el sí-mismo, el uno mismo y las diadas relacionales. A modo de un calidoscopio con imágenes cambiantes y a veces contradictorias, el sí-mismo aparece poblado por las diadas relacionales y organizado por el uno-mismo, instancias con un doble funcionamiento, tanto consciente como inconsciente.
Del marco teórico se desprende una propuesta técnica de psicoterapia focal, dirigida a diferenciar el uno-mismo de las múltiples facetas y representaciones del sí-mismo. Esta meta terapéutica está enlazada al reconocimiento del uno-mismo del paciente como un interlocutor válido, aliado del terapeuta.
Otros conceptos elaborados por los autores son los del foco psicodinámico y las técnicas de imaginería, valioso recurso terapéutico para estimular el insight y propiciar los cambios internos.
Terminado el tratamiento, el paciente tiene la vivencia de estar más centrado con relación a sus sentimientos y vínculos. Se siente más capaz de resolver problemas y con mayor confianza para afrontar situaciones emocionalmente demandantes.
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Un concierto para voces ocultas - Gloria Luna Bazo
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Capítulo 1
Consideraciones teóricas
Las palabras γνωθι σεαυτόν [conócete a ti mismo] figuraban en el frontis del templo de Apolo en Delfos. Los griegos acudían al templo para consultar al oráculo acerca de su destino o lo que debían hacer ante una situación determinada. Aunque la frase estaba grabada en la entrada, pasaba desapercibida para muchos de ellos. Esta inscripción no estaba allí por casualidad. Señalaba la búsqueda de una verdad más profunda que cualquiera de las que el oráculo pudiera darles. ¿De qué sirve tener información si no se sabe qué hacer con ella o cómo implementarla? En lugar de preguntarnos cómo ser más felices o, en todo caso, cómo ser menos desdichados, el imperativo conócete a ti mismo demanda hacernos una pregunta fundamental: ¿quién soy?
Esta pregunta es la que cualquier persona en una situación de conflicto emocional dirige, sin saberlo, a un psicoterapeuta, aunque sus motivos de consulta estén disfrazados de otras formas o ansiedades, como ocurría con los antiguos griegos en el templo de Apolo.
Cuando el paciente dice, «quiero saber qué tengo y cómo lo soluciono», ello supone para el psicoterapeuta psicoanalítico acompañar a la persona en la experiencia de mirar su interior y asumir aquellas partes de sí que no conoce ni sabe cómo influyen en su manera de relacionarse consigo mismo y con los