Diferencia entre revisiones de «Folclor cuzqueño»

*[[Agosto]], [[mes]] en que según las creencias de los campesinos [[quechuas]], la tierra o [[pachamama]] despierta tras un largo descanso, podría ser considerado el inicio del [[año]] en los [[Cordillera de los Andes|Andes]]. Y casi tan importante como "pagar" (''pagapa'' en [[Lenguas quechuas|quechua]])) a la tierra es estar pendiente del [[cielo]], pues, según otra creencia, la de las cabañuelas, las pequeñas lloviznas que deben darse los primeros [[día]]s del mes presagian [[lluvia]]s abundantes entre [[noviembre]] y [[abril]], tan indispensables para que las cosechas sean buenas.

*En [[septiembre]], en la [[provincia]] [[Provincia de Paruro|Paruro]], la fiesta de la Natividad de la Virgen se celebra con [[corrida de toros]].

*Una celebración importante, sobre todo en las zonas rurales, es la de ''Todos los Santos'', el [[1 de noviembre|1]] y el [[2 de noviembre]] de cada año. Ésta es la ocasión en que los [[Departamento de Cusco|cusqueños]] se vuelcan a los cementerios para recordar a sus difuntos, a los que agasajan con las comidas y bebidas que éstos preferían en vida. Se hace esto porque existe la creencia de que las almas de los muertos brindan protección y ayuda a los vivos y hacen de intermediarias entre éstosestos y [[Dios]]. Como se ve, se trata de un verdadero culto a los muertos que se remonta a creencias [[España|prehispánicas]] que no han perdido vigencia.

En [[enero]], el [[1 de enero|1]] y el [[20 de enero|20]], en las alturas de la [[provincia de Canas]], tiene lugar un ''enfrentamiento ritual'' conocido con el nombre de ''warakanaky'', que significa "darse de hondazos". La batalla ocurre en varios lugares, uno de los más conocidos son las faldas de una montaña llamada ''Chiaraqe''. Los pobladores de Checa, en efecto, libran una batalla campal con [[Honda (arma)|hondas]] y [[Honda (arma)|huaracas]] contra sus vecinos de Quehue, Langui y Layo, y el saldo suelen ser varios heridos, y en ocasiones hasta algún muerto. Esta pelea forma parte de un conjunto de enfrentamientos rituales y sociales generalizados en el sur peruano y en el noroeste de Bolivia: el takanakuy de navidadNavidad en Chumbivilcas, los enfrentamientos en Tocto y Wawanaqi durante los carnavales, en Canas, y otras.

Las fiestas de compadres y comadres son la que singularizan los ''Carnavales'' cusqueños. Durante la primera, dos [[jueves]] antes del [[domingo]] de carnaval, las mujeres visitan y agasajan a sus compadres, pero también se burlan de ellos colgando en las calles muñecos de trapo de tamaño natural. Los hombres hacen lo mismo con sus comadres el jueves siguiente. El plato que acompaña estas fiestas carnavaleñas, es el ''timpu'' o puchero, muy parecido al sancochado de la [[costa]].

El ciclo [[Año|anual]] se cierra con ''San Juan'', el [[24 de junio]], fiesta del [[ganado]], sobre todo [[Lana|lanar]]. En muchas zonas rurales, la víspera se encienden fogatas y se hace el "''oveja velakuy''", es decir, se vela a las ovejas, bailando y festejando alrededor de los corrales. Y el mismo [[24 de junio|24]], se realizan misas para bendecir al [[ganado]].

[[Categoría:Folclore cusqueñocuzqueño]]