Oda A Un Ruiseñor (Comentario)
Oda A Un Ruiseñor (Comentario)
Oda A Un Ruiseñor (Comentario)
- Exaltacin de los valores nacionales durante el Romanticismo. - El Romanticismo se caracteriza por aspectos como la libertad artstica, el rechazo de toda
norma, la rebelda, la evasin en el tiempo y en el espacio, el individualismo y subjetivismo, la presencia de una naturaleza que refleja los sentimientos del poeta.
Oda a una urna griega. Trata sobre el poder inmortalizador de la belleza, manifestado en las producciones artsticas que elaboraron los antiguos griegos. Hay un contraste entre las cenizas de los muertos que contienen las urnas y la esttica inmortal de esas urnas. Oda a un ruiseor. Confronta el sufrimiento humano con la inmortalidad del canto del ruiseor. Todo ello expresado desde un estado de sueo, que nos recuerda al poema Kubla Khan de Coleridge. El autor no siente envidia del ruiseor pero s admite su dolor cuando observa el exceso de alegra que le infunde con su canto. Vemos aqu la relacin paradjica entre el placer y el dolor. El poeta quiere huir de la angustia humana, de las canas, de la tristeza. Pretende conseguir el placer para buscar la belleza( el canto del ruiseor). Quiere el vino de Hipocrene. Keats se sita, en su fiel creencia: el ruiseor, como la urna, son voces de la eternidad que buscan arrancamos del pensar. Oda a Psique. Nos presenta un ambiente pastoril en el que tiene lugar la relacin entre Psique y Cupido. Nos hace reflexionar sobre el sufrimiento de los amantes, y su posterior unin en los cielos tras un periodo de dolor y separacin en este mundo. Oda al otoo, en la que el otoo es visto no ya como estacin de deterioro y muerte, sino como un instante de plena madurez y esplendor.
() la mismsima, ruborosa Hipocrene, ensartadas burbujas titilando en los bordes, purprea la boca: si pudiera beber y abandonar el mundo inadvertido y junto a ti perderme por el oscuro bosque!
3 estrofa: El poema adopta un tono diferente, ya no es todo placer, y adems se observa la dolorosa reflexin del autor sobre lo que ocurre en la vida real. Su deseo se opone a la realidad, es decir, su deseo de mantenerse inmortal como el ruiseor. Se opone a la realidad que es su envejecimiento y que representa con metforas como tristes canas. Aparece la melancola como tono general del poema.
4 estrofa: Nos ensea que la nica forma de unirse con el ruiseor, se da gracias a la poesa, como nos dice con la metfora poticas alas. 5 estrofa: El autor hace referencia a la vida de la naturaleza, que cuando llega mayo florecen los brotes.
() pero en la embalsamada oscuridad presiento cada uno de los dones con los que la estacin dota a la hierba, los rboles silvestres, la espesura: () violetas recubiertas de hojas y el primer nuevo brote de mediados de mayo,().
6 estrofa: La muerte ya tiene un sentido pleno. Nos muestra a lo largo de los 10 versos, que se dirige hacia ella segn pasa el tiempo, es decir, est en una fase de trnsito. Utiliza una anttesis, morir parece dulce, en la que expresa la muerte como indolora. 7 estrofa: Morir para el poeta es la plenitud. De nuevo en esta estrofa, aparece un juego de contrarios entre lo mortal y la inmortalidad. Tambin nos muestra que el canto del ruiseor que l oye, la noche esconde a todos los cantos del ruiseor pasados y futuros.
En ambos poemas aparece el tema de la naturaleza. En la Oda a una urna griega se habla de hojas floreadas, de los valles de la Arcadia, y de varones y doncellas labrados junto a hierbas y ramas.
En la Oda a un ruiseor la importancia de la naturaleza se manifiesta en los frondosos abedules donde se esconde el ruiseor, en su deseo de beber el vino que conserva el sabor de praderas, o en el arroyo tranquilo donde se va diluyendo el canto del ruiseor. - El protagonismo de la naturaleza se da tambin en Kubla Khan de Coleridge. Evasin romntica En la Oda a un ruiseor aparece el tema de la evasin romntica, ya que el poeta quiere alejarse del mundo, quiere huir de la fiebre, del hasto, de la angustia, de los gemidos de los hombres, de la juventud marchita, donde pensar significa tristeza y la Belleza pierde su esplendor.