150 GENIOS OPINAN SOBRE LOS JUDOS

(3 EDICIN AMPLIADA A 30-1-2006) 229 PERSONALIDADES OPINAN SOBRE LOS JUDOS

Prologo a la 1 edicin ampliada (28-10-2004)

Este texto ya se encontraba disponible en formato electrnico/digital, pero desde NuevOrdeN hemos querido mejorar esa versin y hacerlo accesible al pblico en general, dado que este libro figuraba entre los incautados en la Librera Europa, y en los cargos elaborados en su contra se consider un libro "antisemita", al considerarse que era una recopilacin con "animo tendencioso", aunque durante el juicio se demostr que los Mossos realizaron un inventario selectivo de volmenes fuera de su contexto al registrar la librera. Tambin fue incautado durante el registro a la Librera Kalki e incorporado al sumario como prueba de la acusacin. Dado que no existen libros prohibidos en Espaa, que no existe un ndice de libros a perseguir, que no existe un rgano censor literario, que no existe una oficina de consulta de libros que pueden o no pueden ser vendidos, consideramos que los lectores de habla hispana tiene derecho a conocer este libro que no sabemos bien quien, si la justicia, los polticos, asociaciones pro-judas, o la polica, han intentado situar en el borde entre la ilegalidad y la legalidad, criminalizando su venta.

Las variaciones realizadas en esta versin ampliada son las siguientes: por un lado hemos ampliado algunas citas de personajes que ya figuraban en el libro y datos relativos a su biografa, por otra parte hemos corregido algunas erratas propias del paso del papel al formato digital, y por ltimo hemos aadido citas de nuevos personajes.

Con poqusimo trabajo se logr en CEDADE reunir 150 genios de la humanidad que haban denostado al judasmo, y en esta 1 versin ampliada figuran las citas de 182 Personalidades, 31 ms que en la versin original, y abarcan desde escritores de siglos anteriores a J.C. hasta lideres polticos del ao 2004. Nos consta que hay un proyecto similar llevado a cabo por camaradas en Espaa que ya tiene recogidas citas sobre los judos de 400 personajes histricos y personalidades actuales. En ingles existe tambin un libro titulado "1001 Quotes By and About Jews" (1.001 citas de y sobre judos) en formato Pdf y editado por 'Our Legacy of Truth', donde figuran las citas estructuradas por temas, y que se puede descargar en: http://www.s93720555.onlinehome.us/judaism/1001_quotes_about_jews.zip http://www.s93720555.onlinehome.us/judaism/1001_quotes_about_jews.pdf http://www.radioislam.org/quotes/index.htm http://www.skrewdriver.net/900.html

VG

Prologo a la 2 edicin ampliada (5-3-2005)

En esta nueva versin hemos aadido 30 citas y comentarios de nuevas personalidades histricas as como ampliado las citas de personajes que ya figuraban en la edicin anterior, para hacer as una obra lo ms completa posible. VG

Prologo a la 3 edicin ampliada (30-1-2006)

En esta nueva edicin digital nos hemos centrado en ampliar las citas de personajes que ya aparecan en ediciones anteriores, y hemos aadido 17 nuevas citas de personalidades histricas, por lo que este libro cuenta ya con 229 opiniones sobre los judios de personalidades e instituciones de todas las pocas y continentes.

Hemos encontrado en la red un video titulado "What World Famous men said about the jews" (Lo que Hombres Famosos dijeron sobre los judios) basado en el libro del Dr. E. R. Fields: What World Famous Men Said About the Jews, el cual se puede descargar en estas direcciones: http://www.solargeneral.com/video/famous%20men%20of%20history%20an d% 20their%20thoughts%20of%20jews.wmv http://ferret.flawlesslogic.com/famous_men_high.wmv

VG

150 genios opinan sobre los judos. "recopilacin antolgica." Autor: Varios Autores Editorial: De La Torre ; N edicin: 1 ; Ao: Ene/1990 Pginas: 160

PROLOGO Recopilacin efectuada por CEDADE

El problema judo ha sido una constante histrica a lo largo de ms de dos mil aos. Se han escrito miles de obras sobre este tema, bien sea a favor o en contra. Parece ser que en pleno siglo XX es imposible decir nada nuevo sobre el tema y es precisamente en este convencimiento en el que se concibi esta recopilacin. De la lectura detenida de los presentes textos, se deduce que desde antes de Jesucristo hasta nuestros das, el Pueblo Judo ha presentado unas caractersticas inmutables. As pues, quede bien claro que cuanto aqu hay escrito sobre los judos no es nuestra opinin -que muy poco valdra- , son testimonios avalados por las ms prestigiosas firmas y si en la modesta opinin de Schopenhauer y Hegel, de Fichte y Napolen, de Voltaire y de D. Holbach, de los Papas, Lutero y Mahoma -personajes todos ellos enfrentados en su tiempo- los judos son asi, no seremos nosotros los que tengamos la pedantera de negarlo.

Por ltimo, es preciso advertir que todas las frases aqu incluidas son documentalmente ciertas y comprobables. Casi todas han sido sacadas directamente de las obras de los autores y slo unas pocas, que se advierte, lo han sido de otras fuentes rigurosamente autnticas y an las que estn extradas de novelas, obras dramticas y otras, en las que son dichas por boca de un personaje y no del autor directamente, hemos cuidado mucho el evitar que, al aislarlas, cambiase su sentido. Las frases o fragmentos que proceden de obras de este tipo slo van incluidas cuando no ha habido duda sobre el que el autor ha querido decir. Y as, cuanto se dice en este libro, es lo que pensaban los autores sobre la raza judia. Incluso en el futuro, editaremos la recopilacin de las opiniones de los judos sobre s mismos, para demostrar que cuanto aqu se dice se halla reconocido por uno u otro pensador judo (y que segn nuestras investigaciones son muchsimos), de los cuales ya hemos incluido tres: Marx, Rathenau y Weininger.

- PEDRO EL GRANDE. Siglo XVll - XVIII. Zar de Rusia. "Ud. conoce, mi querido Witsen, el carcter y costumbres de los judos. Ud. tambin conoce a los Rusos. Yo tambin los conozco a ambos y creme: el tiempo an no ha llegado para unir a estos dos pueblos. (Historias de Pedro el Grande de A. Nartov).

- KATERINA I. Siglo XVII. Emperatriz Rusa, viuda de Pedro el Grande. Por reclamo popular fue obligada a expulsar a "...aquellos judios de sexo masculino y femenino hallados en las ciudades ucranianas y rusas... De hoy en adelante no sern admitidos en Rusia bajo ningn pretexto y se les observar de cerca en todos los lugares . (N. Kostomarov, Historia de Rusia)

- RALPH WALDO EMERSON. Siglo XIX. Filsofo norteamericano. "El sufrimiento, que es el escudo del judo, lo ha convertido en estos das en el amo de los amos del planeta." (El Destino, un ensayo, Boston, 1861)

- NICOLS I. Zar de Rusia. Siglo XIX. "La ruina de los campesinos en estas provincias son los judos. Son inmensas sanguijuelas chupando a estas desafortunadas provincias, al punto de agotamiento. A. Golistyn, envi una circular a los jefes de gobernaciones el 6/3/1817, donde ordenaba que "de aqu en adelante los judos no sean acusados de asesinar ninos cristianos, sin evidencia, y sobre el mero prejuicio de que necesitan de sangre cristiana". El zar Nicols I se neg a firmar la circular de Golistyn, considerando que "hay entre los judos salvajes fanticos o sectas que requieren sangre cristiana para su ritual".
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- NICOLAS II. Zar de Rusia. Siglo XX. "El ingls es un zhid (judo)". (Diario, 1816) "Los judos son el alma del movimiento del movimiento revolucionario en Europa, el cual se halla subvencionado, con gigantescos medios pecuniarios, por los grandes financieros hebreos" (Los caones de Agosto de 8. Tuchman, pg.22, Ed. Bataum, 1980)

El ministro del Exterior zarista, conde Nicolaievich Lamsdorf, someti al zar un memorando "Sobre los Anarquistas", en enero de 1906. En ese documento denuncia el ministro la supuesta conspiracin de la Alianza Israelita Universal, apoyada en sus "gigantescos medios pecuniarios" y de diversas logias masnicas contra el orden establecido. Al recibir el memorando, coment Nicols II: "Es preciso iniciar inmediatamente las negociaciones. Comparto en todo las opiniones aqu expresadas".

- MUSTAFA TLAS. Ministro de Defensa de Siria, 1986. El Ministro Tlas public un libro titulado "El Matzoh de Sin" en la que hace una recopilacin de los crmenes rituales judos a travs de la historia y hoy en da con los jvenes palestinos. ("Buenos Aires Herald". pg. 11, 20/7/86)

- ALFONSO X "EL SABIO". Rey de Castilla y Len de 1252 a 1284. Uno de los ms ilustres reyes espaoles al que se debe la Universidad de Salamanca. Gran poeta y msico es autor de las famosas "Cntigas". Naci en 1221 y falleci en 1284. ...Los judos fizieron, e fazen el dia del Viernes Santo, remembranza de la Pasin de nuestro Seor Jesucristo, en manera de escarnio, furtando los nios, e ponindolos en cruz, e faziendo imgenes de cera, e crucificndolas, quando los nios non pueden anar.

LEY II: EN QU MANERA DEBEN FAZER SU VIDA LOS JUDOS MIENTRE VIVIEREN ENTRE LOSCRISTIANOS E QULES COSAS NON DEBEN USAR NIN FAZER SEGUND NUESTRA LEY E QU PENAMERECEN LOS QUE CONTRA ESTO FIZIEREN

Mansamientre e sin mal bollicio deben fazer vida los judos entre lo cristianos, guardando suley e non diciendo mal de la fe de los cristianos, guardando su ley e non diciendo mal de la fede Nuestro Seor Jes Cristo que guardan los cristianitos. Otrosi se deben mucho guardar denon predicar nin conbertir a ningund cristiano que se torne judo alabando su ley edenostando la nuestra. E qualquier que contra esto fiziere debe morir por ende e perder lo queha. E porque oymos decir que en algunos logares los judos fizieron e faze el da del ViernesSanto remembrana de la pasin de Nuestro Seor Jes Cristo en manera de escarnio, furtando los nios e ponindolos en cruz o faziendo imgenes de cera e crucificndolasquando los nios non pueden aver, mandamos, que si fama fuere aaqu adelante que enalgund logar de nuestro seoro tal case sea y fecha, si se podiere averiguar, que todosaqullos que se acertaren en aquel fecho que sean presos e recabdados e aduchos antel rey, edespus que l sopiere la verdad, debe los mandar matar aviltadamientre quantos quier quesean. Otrosi defendemos que e da del Viernes Santo ninguna judo non sea osado de salir desu barrio, mas que estn y encerrados fasta el sbado en la maana. E si contra esto fizieren,dezimos que del dao e de la deshonra que de los cristianos recibiesen, entonce non deben aver ninguna enmienda. LEY VIII: CMO NINGUND CRISTIANO NIN CRISTIANA NON DEBE FAZER VIDA EN CASA DE JUDO Defendemos que ningn judo no deba atreverse de tener un cristiano ni cristiana para servirse en su casa; sin embargo los puedan tener para labrar y trabajar en su propiedad, o protegerlos en camino cuando tiene que ir a un lugar donde hay dudas (un lugar peligroso). En adicin, defendemos que ningn cristiano ni cristiana no invite a ningn judo ni juda, ni acepta una invitacin de ellos para comer ni beber, o tomar ningn vino hecho por las manos de ellos (judos). Tambin mandamos que ningn judo no deba atreverse de baarse en un bao con los cristianos. En adicin defendemos que ningn cristiano reciba medicina ni remedio que fue hecho por las manos de un judo, aunque se puede recibir consejo de algn judo sabio, solamente si fuera hecha por la mano de un cristiano que conozca y sepa los ingredientes. LEY IX: QU PENA MERECE EL JUDO QUE YAZE CON CRISTIANA Atrevencia e osada muy grande fazen los judos que yazen en uno con las cristianas. E porende mandamos que todos los judos contra que fuere provado daqu adelante que tal cosaayan fecho, que mueren por ello; ca si los cristianos que fazen adulterio con las mugerescasadas merecen por ende muerte, mucho ms la merecen los judos que yazen con lascristianas, que son espiritualmente esposas de Nuestro Seor Jes

Cristo por razn de la fe edel baptismo que recibieron en nombre dl. E la cristiana que tal yerro como este fiziere, non tenemos por bien que finque sin pena. E por ende mandamos que se de a todos, que aya aquella misma pena que dixiemos que en la postrimera ley del ttulo de los moros que debeaver la cristiana que yoguiere con moro. LEY X: QU PENA MERECEN LOS JUDOS QUE TIENEN CRISTIANOS POR SIERVOS O FAZEN SUSCATIVOS TORNAR A SU LEY Comprar nin tener non deben los judos por sus siervos omne nin muger que fuesencristianos. E si alguno contra esto fiziere, debe el cristiano seer tornado en su libertad e non debe pechar ninguna cosa del precio que fue dado por l. Maguer el judo non sopiese quandolo compr que era cristiano. Mas si sopiese el judo que lo era quando lo compr, e se sirviesedespus dl como de siervo, debe el judo morir por ende. Otrosi defendemos que ningund judo non sea osado de tornar judo su cativo nin su cativa, maguer sean moros o moras odotra gente brbara. E si algunos contra esto fiziere el siervo o la sierva a que tornare judo ojuda, mandamos que sea luego por ende libre e tirado de poder daqul o daqulla cuyo era.E si por aventura algunos moros que fuesen cativos de judos se tornasen cristianos, debenseer luego libres por ende, as como se muestra en la quarta parte deste libro en el ttulo de lalibertad en las leyes que fablan en esta razn. LEY XI: CMO LOS JUDOS DEBEN ANDAR SEALADOS POR QUE SEAN CONOCIDOS Muchos yerros e cosas desaguisadas acaecen entre los cristianos e las judas e las cristianas elos judos porque viven e moran de so uno en las villas e andan vestidos los unos as como losotros. E por desviar los yerros e los males que podren acaecer por esta razn, tenemos porbien e mandamos que todos quantos judos e judas vivieren en nuestro seora que trayanalguna seal cierta sobre sus cabeas, e que sea atal por que conozcan las gentesmanifiestamientre qul es judo o juda. E si algund judo non levase aquella seal,mandamos que peche por cada vegada que fuese fallado sin ella diez maravedes de oro. E sinon oviere de que los pechar, reciba dize aotes pblicamientre por ello "Las partidas" PARTIDA VII ; TTULO XXIV DE LOS JUDOS'

Ley I. "Defendemos que ningun judio sea osado de leer libros ningunos que fablen en su ley e que sean contra ella para desfacerla, nin de los tener ascondidos: et si alguno los oviere o los fallare, quemelos a la puerta de la sinagoga conceiramientre. Otrosi defendemos que non lean nin tengan libros a sabiendas que fablen en nuestra ley que sean contra ella pora

desfacerla: mas otorgamos que puedan leer e tener todos los libros de su ley, asi como les fue dado por Moises e por los otros profetas: et si alguno toviere o leyere libros contra nuestro defendimiento, asi como es sobredicho, el cuerpo e el haver este a mercet del rey." Ley IV. "Ningun judio nin judia non sea osado de criar fijo de cristiano nin de cristiana, nin de dar su fijo a criar a cristiano ni a cristiana, e el que lo ficiere, peche cincuenta maravedis al rey, e non lo faga mas." Ley V. "Judio ninguno non faga emprestido a usuras nin de otra manera sobre cuerpo de cristiano ninguno, e el que lo ficiere pierda quanto diere sobreel, e el cristiano puedase yr libremientre quando quisiere, e pena nin pleyto que sobre si faga para non se poder yr, non vala." De Los Judios , Fuero Real Alfonso X - Libro IV - Titulo 2

"Otrosy, mandamos que ningun judio en la ibdad de Muria no more entre christianos, mas que ayan su iuderia apartada a la puerta de Orihuela, en aquel logar que los partidores les dieron por nuestro mandado."

Privilegio de Alfonso X al concejo de Murcia. Confirmando los privilegios anteriores y otorgndoles otros nuevos. Jan, 18 de mayo de 1267. (Archivo Municipal de Murcia, Libro de privilegios, fols. 11r. - 14r.)

- DANTE ALIGHIERI. El autor de la inmortal Divina Comedia naci en Florencia en 1265 y falleci en Rvena en 1321. Fue desterrado por los gibelinos y recorri media Europa. Sus obras son mltiples y sus sonetos excepcional. mente importantes, especialmente por la vigencia y calidad de los mismos habiendo sido compuestos en tan temprana poca. "Sed cristianos, ms graves en vuestros movimientos. Sed hombres y no ovejas locas de manera que el judo entre vosotros no ra de vosotros". "La Divina Comedia".

- ANNIMO (POEMA DE MIO CID) Siglo XII. En cumplirlo as Martn Antolnez no se tarda atraves toda Burgos y en la judera entraba y por Raquel y por Vidas con gran prisa preguntaba Raquel y Vidas, los dos juntos estaban entrambos ocupados en contar cuanto llevaban ganado. Entre s Raquel y Vidas de esta manera que hablaron: "Necesidades tenemos en todo de ganar algo Bien sabemos que mi Cid por las parias fue enviado y que de tierra de moros grande riqueza se trajo y no duerme sin sospecha quin caudal tiene acuado... Estas arcas de mio Cid las tomaremos para ambos y el tesoro meteremos dnde nadie pueda hallarlo. "Poema de Mio Cid"

- FRANCISC BACON. Lord Verulan. Clebre escritor y filsofo ingls conocido por sus ataques a la doctrina escolstica en su obra Novum organum. Se le considera el fundador del mtodo experimental. Naci en 1561 y falleci en 1626. "Odian el nombre de Cristo y tienen un secreto e innato rencor contra los pueblos entre los cuales viven". Tambin desaprobaba a los usureros nojudios, al considerarlos 'judaizantes', que deberan llevar kippa como los judios. "New Atlantis"

- DRAMAS MEDIEVALES RELIGIOSOS. "La obra teatral Navidea" de Chaumont, Francia. Presenta a los judos como a los agentes del Diablo. "Le Mystre de la Passion", Francia. Representa a los judos como seres diablicos.

"La obra teatral del Sacramento" - Se refiere al crimen ritual judo de nios cristianos y la blasfemia contra la Iglesia Cristiana. "La obra teatral de la Pasin de Frankfurt". Alemania. Fuertemente antiJudia sobre el rol de mismos en la crucificacin de Jesus.

- HONORATO DE BALZAC. Destacado escritor francs, autor de "La Comedia Humana" y de gran cantidad novelas, entre las que cabe citar: "Eugenia Grandet", "El Lirio en el Valle", "La Piel de Zapa" etc. Naci en 1799 y muri en 1850. Haba nacido hacia 1740 en uno de los suburbios de Amberes, de una juda y un holands... Si todos los usureros se parecen a aquel creo que son del gnero neutro. Haba permanecido fiel a la religin de su madre y miraba a los cristianos como una presa?. El mundo dir que soy un judo, un brbaro, un usurero, un corsario, que le he arruinado! Me da igual!. Si se me insulta pongo a quien sea en la calle. En Paris existimos ya una docena as, todos reyes silenciosos y desconocidos, rbitros de los destinos de Vdes. Unidos por el mismo inters nos congregamos ciertos das de la semana en el cafe Themis cerca del puente Nuevo. All nos revelamos los secretos de la finanza. Ninguna postura puede engaarnos. Tenemos una especie de "libro negro" donde se inscriben las notas ms importantes sobre el crdito pblico y la banca. "El Avaro".

- PIO BAROJA Y NESSI. Este eminente escritor espaol nacido en 1872 y muerto en 1956, ha sido causa de vivas polmicas a causa de su obra "Comunistas, judos y dems ralea". Dicha obra es una recopilacin de

artculos aislados del gran escritor y todos los intentos de sus descendientes por borrar estas lneas de sus obras completas han sido infructuoso. Pio Baroja no slo se ocupa del problema judo sino que, adems, lo hace en profundidad y con gran conocimiento del problema. "El judo tiene un fondo de rencor contra Europa, considera que el europeo le ha ofendido y entra con placer en todo lo que puede desacreditar nuestro continente. As se le ve figurar en el teatro, en la novela y en el cine ertico, en el cubismo, en las falsificaciones y en la legitimacin del homosexualisno con Freud y sus discpulos. El comunismo es hoy la gran cruzada que la raza juda hace contra el mundo europeo y su cultura con un fn catequista. Al judo, para mandar, le estorban las diferenciaciones nacionales de Europa que fueron humillantes para ellos. De aqu ese fondo de odio semtico contra las naciones europeas, el deseo de que se hundan. El judo quiere pasar a ser apisonadora por el continente, que no haya particularismo, que no haya ms valor que el dinero. Los judos han tenido siempre demasiado amor al poder para tener aficin a la ciencia o al arte. El judo que no ha sido casi nunca inventor, sino ms bien compilador y divulgador, acept con gran entusiasmo la teora comunista de un hombre de su raza, como Karl Marx y la propag y la difundi con el arte que tiene para ello. El judo cree que est destinada para l la soberana de los pueblos. Tiene una gran idea de su superioridad, un profundo desprecio por los dems y es hombre de pocos escrpulos." "Comunistas, judos y dems ralea"

- GUSTAVO ADOLFO BECQUER. Su autntico nombre era Gustavo Adolfo Dominguez Bcquer. Uno de los ms conocidos poetas espaoles y el mejor del romanticismo. Naci en Sevilla en 1836 y falleci en 1870. En su obra "La Rosa de pasin" nos presenta un crimen ritual judo. La obra es bella y emotiva. Dicho corto relato se halla incluido dentro de sus famosas "Rimas y leyendas".

"En una de las callejas ms oscuras y tortuosas de la ciudad imperial, empotrada y casi escondida entre la alta torre morisca de una antigua parroquia mozrabe y los sombros y blasonados muros de una casa solariega, tena hace muchos aos su habitacin raqutica, tenebrosa y miserable como su dueo, un judo llamado Daniel Lev. Era este judo rencoroso y vengativo, como todos los de su raza, pero ms que ninguno engaador e hipcrita." "-Ella es! -murmur entre dientes el barquero-. No parece sino que esta noche anda revuelta toda esa endiablada raza de judos !... Dnde diantres se tendrn dada cita con Satans, que todos acuden a mi barca, teniendo tan cerca el puente?..." "Rimas y Leyendas".

- LUDWIG VAN BEETHOVEN. El ms famoso compositor de todos los tiempos. Puente entre el cisicismo y el movimiento romntico, sus obras constituyen una sntesis de los ms importantes valores de ambas pocas. Naci en 1770 y falleci en 1827. "En cuanto al precio, puede Vd. fijarlo en su respuesta. Como no es Vd. ni judo ni italiano, y yo tampoco soy ni lo uno ni lo otro, nos entenderemos seguramente." "Carta a Hofmeister, 15.12.1800".

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- JACINTO BENAVENTE. Premio Nobel en 1922, son poco conocidas en Espaa sus obras. Autor de "Los intereses creados" y otras obras de fama y mrito ha permanecido algo postergado en los ltimos aos, posiblemente debido a sus ideas anticomunistas y antidemocrticas. Naci en Madrid en 1866 y falleci en 1954. El amor de los judos a su pueblo slo se traduce por odio a los dems pueblos de la tierra; odio disfrazado de amor a una idea, que es lo ms abstracto que puede amarse y en nombre de la cual se predica la

destruccin de todo lo existente, Humanidad inclusive. Donde veais ruinas y estragos, podis asegurar que por all ha pasado el judo. "Memorias, parte 1".

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- BENEDICTO XIV. Llamado realmente Prspero Lorenzo Lambertini, Benedicto XIV es uno de los ms importantes Papas de la historia. Fue Papa 18 aos, desde 1740 a 1758 ao en que falleci. Haba nacido en 1675. Su buen gobierno y su forma de ser le granjearon la amistad de toda clase de personalidades, incluso el mismo Voltaire. Los judos se ocupan de asuntos comerciales, amasan enormes sumas de dinero de estas actividades, y proceden sistemticamente a despojar a los cristianos de sus bienes y posesiones por medio de sus exacciones usurarias. Aunque al mismo tiempo ellos piden prestadas sumas de los cristianos a un nivel de inters inmoderadamente alto, para el pago de las cuales sus sinagogas sirven de garanta, no obstante sus razones para actuar as son fcilmente visibles. Primero de todo, obtienen dinero de los cristianos que usan en el comercio, haciendo as suficiente provecho para pagar el inters convenido, y al mismo tiempo incrementan su propio poder. En segundo lugar, ganan tantos protectores de sus sinagogas y de sus personas como acreedores tienen. "Carta encclica a Quo Primum, 1751"

- OTTO, PRINCIPE DE BISMARCK. Nacido en 1815 y muerto en 1898, Bismarck es y ser uno de los personajes ms clebres de la historia de Alemania. Su temple y energa le vali el sobrenombre de "El Canciller de Hierro". Logr la unin de Alemania bajo la hegemona prusiana. Fue vencedor en la guerra Franco-Prusiana en 1870. A l y a Guillermo I debe atribuirse el mrito de la unificacin alemana.

Quiero dar un ejemplo en el cual est contenida toda la historia de las relaciones y semejanzas entre judos y cristianos.

Conozco una regin donde abunda la poblacin rural juda, donde hay agricultura sin propiedad sobre su terreno. Desde la cama hasta los enseres de la cocina, todo es propiedad juda. El ganado del corral es del judo y el agricultor paga a diario alquiler por cada cabeza. El grano en el campo y en los depsitos pertenece al judo y ste vende al agricultor el pan, siembra el grano para los animales, por gramos. Nunca he escuchado nada, por lo menos en mi actividad prctica, de una usura cristiana parecida. La divisin de Estados Unidos en dos federaciones de igual fuerza se decidi mucho antes de la Guerra Civil por el poder financiero superior de Europa. A estos banqueros les asustaba la idea de que Estados Unidos, en caso de permanecer en forma de un solo bloque y una sola nacin, alcanzaran la independencia econmica y financiera, lo que destruira su dominio total del mundo. La voz de los Rothschild predomin. Preveyeron un tremendo botn si podan substituir dos dbiles democracias, endeudadas con los financieros judos, por la vigorosa Repblica, de confianza y autrquica. En consecuencia, enviaron a sus emisarios a fin de explicar la cuestin de la esclavitud y de este modo establecer un abismo entre ambas partes de la Repblica. La personalidad de Lincoln les sorprendi. Su candidatura no les molest: Pensaron embaucar fcilmente al candidato. Pero Lincoln adivin sus planes y pronto comprendi que el peor enemigo no era el Sur, sino los financieros judos. No confi sus temores, vigil los movimientos de la Mano Oculta, no quiso exponer pblicamente las cuestiones que desconciertan a las masas ignorantes. Decidi eliminar a los banqueros internacionales estableciendo un sistema de prstamos, permitiendo a los estados pedir prstamos directamente al pueblo, mediante la venta de Bonos de los Estados. El gobierno y la nacin escaparon a las conspiraciones de los financieros extranjeros. Se decidi la muerte de Lincoln. No hay nada tan sencillo como encontrar un fantico para asestar el golpe de muerte. "Discurso en el Parlamento Prusiano en 1847", Citado por "La Vieille France, marzo 1921".

No puede uno dejarse influenciar por los judos ni colocarse bajo su tutela financiera, como ocurre desgraciadamente en muchos pases. Cada vez que debo tratar con la Alta Finanza, generalmente compuesta de judos, nunca soy yo quien debe agradecer nada. Y agregaba: En los tratos con los judos debe tenerse muy en cuenta que ellos tienen un cdigo moral que no tiene relacin alguna con el nuestro. La escala de valores juda, especialmente la de los judos que se dedican a la Finanza, est en las

antpodas de la escala de valores de los europeos. Quien no comprenda esto plenamente, est perdido. (Hermann Hoffmann: Furst Bismarck. t. I. pgs. 149-151).

pero para qu cri Dios a los judos, si no para que nos sirvieran de espas?.

Duque de la Victoria: Israel Manda (Profecas cumplidas-Veracidad de los Protocolos). Editorial poca. Cuarta Edicin. Mxico D.F. 1977.

- JUSTINIANO. Siglo VI. Emperador Romano. Su famoso cdigo de leyes, decret que: "..los judos no deban gozar de honores. Su status debe reflejar la bajeza que en su corazn han elegido y deseado." El Emperador Justiniano agrav las disposiciones de las leyes de Teodosio II ya que incluy la prohibicin del Talmud (548) y de la exgesis rabnica. Bajo el emperador Justiniano la Ley Romana fue sistematizada y codificada bajo el Hbeas Luris Civilis del ao 528. La ley de la Iglesia y su doctrina se transforma en la poltica del estado. Los judos no podiantestificar contra un cristiano, no podian celebrar el Pasover antes que las Pascuas y solo le es era permitido una versin limitada de las escrituras en sus sinagogas, como as tambin se les prohbio cualquier rezo que se pudiera entender como anti-triunitario.

- GIORDANO BRUNO. Filsofo italiano. Uno de los ms eminentes de su tiempo. Combati la filosofa escolstica y fue durante toda su vida un

incesante luchador vindose expulsado de todos los lugares donde resida. La inquisicin le conden a muerte y muri en la hoguera en 1600 a la edad de 52 aos. ...(los judos son) una raza tan pestilente, leprosa y pblicamente peligrosa que merecen ser arrancados de raz y destruidos antes incluso de su nacimiento. "Spacio della bestia triomfante"

- Sir RICHARD FRANCIS BURTON. Uno de los ms famosos exploradores ingleses que dedic toda su vida al conocimiento de Africa y al que se debe el descubrimiento del Lago Tanganika. Durante sus estancias en Asia se familiariz con el problema judio a raiz de un crimen ritual ocurrido en Damasco. Tuvo a partir de entonces grandes problemas por culpa, de sus escritos, especialmente el titulado "The Jew, the gipsy and El Islam", que se public despus de grandes dificultades. Naci en 1821 y falleci en 1890. "El judo no come el pan con el sudor de su rostro, sino con el sudor del rostro de su prjimo." "El ms importante principio de las modernas creencias judas es que que los gentiles {goy - goyim}, o extraos, de hecho todo aquel que no pertenezca su religin, son bestias brutas, que no tienen ms derechos que la fauna del campo." "The jew, the gipsy and El Islam. p. 73"

"La mano del judo siempre estuvo, como la de Ismael, contra todos los hombres salvo aquellos que pertenecen a la Sinagoga. Sus salvajes pasiones y diablica astucia, combinado con poderes abnormales de intelecto, con una vitalidad intensa y con una persistencia de objetivos como el mundo raramente ha visto y alentados por una aguda sed de sangre, engendrada por la derrota y por la sumisin, lo han convertido en un enemigo mortal de toda la humanidad, mientras su asocial e inicua Ley Oral ha contribuido para avivar su loca lujuria por bienes materiales y para justificar los crmenes nacidos por el odio y la supersticin."

(The Anatomy of Melancholy. What it is. Withall the Kindes, Causes, Symptoms, Prognosis and Several Cures of it. " Oxford,)
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- LORD BYRON. De autntico nombre George NoeI Gordon, es uno de los ms clebres poetas ingleses, apreciado en su pas y en todo el mundo. Nacido en 1788 y muerto en 1824, sus principales obras son Childe Harold y Don Juan Cmo es rica Inglaterra? No en piedras preciosas, Tampoco en abundancia y paz, aveite y vino, en leche y miel, como la tierra de Kana una vez, tampoco en dinero efectivo, que no en dinero de papel; Entretanto, si nos vemos privados de estos tesoros, hubo jams un pas cristiano tan rico en judos? Ellos disponen a su antojo del Trono y del bien de los pueblos; Su pagar vuela desde el Indo hasta el Polo! Y Bolsa y Banca, Barn y Compaeros se apresuran a salvar al prncipe de los mendigos de la bancarrota; El oro; no el acero, les abre la puerta del triunfo; Un pueblo elegido, un simple par de judos, encontrar su tierra de promisin, en cualquier pas; Dos judos, bien se ve que no samaritanos, son ahora dueos judos del globo terrestre. La felicidad de los pueblos? La menosprecian; Su Nueva Jerusaln es un Congreso, donde se ostenta el orden y el derecho de los hombres libres. Uno de los hroes declama: "Quin es el fiel de la balanza en el mundo? Quin reina sobre los congresos reales y liberales? . . . El judo Rothschild y su colega cristiano Baring. Ellos y el gran liberal Lafitte son los verdaderos dueos de Europa. Cada prstamo no es una mera especulacin: cuando no crea un trono, hunde una nacin".

"La Edad de Bronce".

- THOMAS CARLYLE. Ensayista, historiador y crtico britnico. Naci en 1795 y falleci en 1881. Su obra principal es El Hroe y el culto de los hroes. En realidad y espiritualmente los judos slo comercian con el dinero, el oro y los trajes viejos; no han contribudo con nada de verdadero valor. "De la biografa de Carlyle de Froude".

- MIGUEL DE CERVANTES SAAVEDRA Eminente escritor espaol, autor de El Quijote y de infinidad de obres maestras. Valeroso y guerrero, combati en Lepanto donde recibi dos heridas, una de las cuales le destroz la mano. Estuvo cautivo en Argel cinco aos, y siempre con nimo y espritu de lucha. Naci en 1547 y falleci en la miseria en 1616. Oh gente aniquilada! Oh infame! Oh sucia raza, y a qu miseria os ha trado vuestro vano esperar, vuestra locura y vuestra incomparable pertinacia, a quin llamis firmeza y fe inmundable. contra toda verdad y buen discurso! "La Gran Sultana doa Catalina de Oviedo".

- MARCO TULIO CICERON. Poltico, filsofo, literato y el ms famoso orador de la antigua Roma. Naci en Arpino el ao 106 antes de Jesucristo y muri asesinado en el ao 43 a. de J. Cuando el Procnsul Flacco confisc el tributo que los judos enviaban a Jerusaln para el Templo, los hebreos levantaron al pueblo contra l y en su defensa intervino Cicern quien dijo en el proceso:

Llegamos ahora al asunto del oro de los judos y esa imputacin tan odiosa. Es por causa de esta concreta acusacin por lo que habis buscado este local, Laelius (el acusador) y esta muchedumbre de judos

que nos rodean. Conocis su nmero, su unin y su poder en nuestras asambleas. Hablar bajo para no ser odo sino por los jueces. Como no faltan individuos entre esos que actan contra m y contra los mejores ciudadanos que protegis, no quiero proveer aqu de nuevas armas a su maldad. Haba sabidura (en Flaccus) en acabar con una brbara supersticin (juda) y firmeza en barrer, por el bien de la repblica, a esta multitud de judos, que turban nuestras asambleas. "Los judos pertenecen a una oscura y repulsiva fuerza. Yo se cuan numerosa es esta camarilla, como permanecen unidos y que poder ejercen a travs de sus uniones. Son una nacin de pillos y engaadores.." En un periodo muy citado comnmente de su 'Oratio Pro Flaco', en el ao 58 A.C., grita: "vosotros sabis cuan considerable es su numero (el de los judos), cuan unidos son, cuanta influencia tienen en nuestras asambleas.". Describe a los judos como un pueblo de maledicentes e inclinados a la sospecha, muy unidos entre s pero hostiles a Roma. Su religin es "brbara y supersticiosa". "Oratio Pro Flacco".

- HOUSTON STEWARD CHAMBERLAIN. Este escritor ingls nacionalizado alemn, vivi de 1855 a 1927. Su obra principal es "Los Fundamentos del siglo XIX", aunque es autor de numerosas obras y de importantes biografas de Goethe y Wagner entre otros. Su importancia es mucha en los pensadores del siglo XIX ".... (el judo es) un elemento particular y propiamente extrao en nuestra vida. Exteriormente ha heredado lo mismo que nosotros hemos heredado; interiormente ha heredado un espritu profundamente diferente del nuestro. El tronco principal permanece sin mancha, ni una sola gota de sangre extraa se infunde en l no lee en el Thora: El bastardo no entrar en la casa de Israel, ni siquiera su dcima generacin entrar. (Deuteronomio XXIII, 2)? Pero al mismo tiempo se desprenden del tronco, miles de

ramas secundarias que sirven para impregnar de sangre juda a los indoeuropeos. Si esto continuase as durante un par de siglos, Europa no contara ya con un slo pueblo de raza pura, excepto en de los judos: todo el resto no formara sino una masa amorfa de mestizos pseudohebreos, es decir, un rebao humano indudablemente degenerado desde el punto de vista psquico, intelectual y moral. Este pueblo extranjero, eternamente extranjero, est indisolublemente unido a una ley extranjera hostil a todos los otros pueblos. La posesin del dinero es en s poca cosa: ellos son nuestros gobernantes, nuestra justicia, nuestra ciencia, nuestro comercio, nuestra literatura, nuestro arte... y poco a poco todas las formas de nuestra actividad se convertirn en esclavas ms o menos voluntarias de los judos que arrastran la cadena de la esclavitud. " "...los arios cometieron el fatal error de proteger a los judos (bajo el rey persa Ciro) y as permitieron que el germen de la intolerancia semtica esparciera su veneno por la Tierra durante milenios, una maldicin contra todo lo que es noble y una vergenza para el cristianismo "Fundamentos del siglo XIX".

- WINSTON CHURCHILL. Poltico ingls de fama mundial. Primer Ministro ingls durante la Segunda Guerra Mundial. Naci en 1874 y falleci en 1965. Pese a su militancia en el bando aliado reconoci el poder del judaismo en Rusia a los pocos aos de implantado el comunismo en aquel pas.

Hay personas en este pas ellas seran las primeras en rechazar el calificativo de patriotas que se alegraran si Lenin y esa extraa y tenebrosa banda de anarquistas y aventureros judos lograran, sin obstculos ni rivales, subir al elevado trono de los Zares, y al despotismo de un sistema tirnico unieran una propaganda destructora. Se apresuraran a ser los primeros en arrojarse a los pies de estos nuevos tiranos. Esta terrible catstrofe ha sido producida por una banda relativamente pequea de revolucionarios profesionales, la mayor parte judos, que ha sorprendido al desgraciado pueblo ruso en un momento de debilidad e ignorancia, que han experimentado en ella con lgica cruel todas las doctrinas comunistas que aqu en nuestro pas podemos proclamar tan

libremente. En Rusia las han realizado. Han convertido en efecto las palabras en hechos, asesinando desconsideradamente a todo el que se les pusiera delante. Es un espectculo nunca visto, el que una banda de conjurados sin patria, salidos del hampa de las grandes urbes europeas y americanas, trabaje bajo la direccin desptica de un pas que un da fue el poderoso e imponente imperio ruso. Con motivo de una recepcin en el Club Britlsh-Russia, el 17-7-19, segn el "Manchester Guardian" del 18-7-19; 24-9-21 en el Caird Hall de Dundee, segn el "Mornmg Post" del 26-9-21; 28-11-25, en Tunbridge Wells, segn el WTB del 29-11-25. No hay necesidad de exagerar el papel jugado en la creacin del Bolchevismo y en el actual desarrollo de la Revolucin Rusa por estos internacionalistas, y en su mayor parte ateos, judos. Ciertamente su papel es un muy grande, probablemente supera a todos los dems. Ms aun, la principal inspiracin y poder conductor viene de los lideres judos [...] En las instituciones Soviticas el predominio de los judos es aun ms asombrosa. Y la ms importante, sino la principal, parte del sistema de terrorismo aplicado por las Comisiones extraordinarias para combatir la contra-revolucin has sido controlado por judos, y en algunos casos muy notables, por judas. La misma maligna prominencia fue obtenida por los judios durante el breve periodo de terror durante el cual Bela Kun dirijo Hungra. El mismo fenmeno se ha presentado en Alemania (especialmente en Baviera) tanto como se ha permitido a esta locura devorar esta postracin pasajera del pueblo alemn. Aunque en todos estos pases hay muchos judos que son tan malos como el peor de los revolucionarios judos, la parte jugada por estos ltimos, en proporcin a al porcentaje que representan en la poblacin es asombrosa. ("Zionism Versus Bolshevism: A Struggle for the Soul of the Jewish People." Illustrated Sunday Herald, London, February 8, 1920)

"Yo no creo que se exagere cuando se afirma que el comunismo y la revolucin sovitica han sido la obra de una mayora juda. Con excepcin de Lenin, los principales jefes revolucionarios han sido judos. Se seala que Cicerine, uno, un puro ruso, fue reemplazado por su subordinado Litvinov y que la influencia de rusos como Bujarin (quien, sin embargo, fue definido como judo por el "Jeweish Chronicle" del 9 de octubre de 1953, NdA) o Launatchiarsky no puede ser comparada al poder de Trotsky o Zinoviev, el dictador de la ciudadela roja (Petersburgo, NdA) o al poder de Krassine o de Radek, estos ltimos ambos judos. En las instituciones

soviticas, la preponderancia de judos es siempre sorprendente. Los procesos extraordinarios contra los combatientes contra-revolucionarios han sido hechos solo por judos y, en numerosos casos, por judas. Un caso similar se repite en Hungra durante el breve perodo del terror de Bela Kun. Lo mismo ocurri en Alemania, especialmente en Baviera..." (WINSTON CHURCHILL, Zionism towards communism, "Illistred Sunday Herald", Londres, 8 de noviembre de 1920).

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- ALEXANDER SOLZHENITSYN. Siglo XX Premio Nobel de Literatura, escritor ruso, autor entre otros de 'Archipilago Gulag' "Pero yo me he limitado a dar los nombres de las personas que dirijan entonces los destinos del Gulag, de los jefes de la NKVD, de los directivos de la Construccin del Canal del Mar Bltico. Aqu estn los principales (Frenkel, Finn, Uspensky, A-ron Solts, Jacobo Rappoport, Matvei Berman, Lazar Kogan, Genrikh Yagoda). Yo no tengo la culpa de que todos ellos sean de procedencia juda. No se trata de una seleccin artificial realizada por m La separacin la ha hecho la historia". (Alerta a Occidente, pg. 256, Ed. Acervo)

- CHARLES DICKENS. Uno de los literatos ingleses de mayor talento y tambin quizs el ms popular de todos ellos. Dos de sus obras, David Copperfield y Oliver Twist, han alcanzado un gran renombre universal. Dickens haci en1812 y falleci en 1870. "con un largo tenedor de tostar en la mano, se hallaba el viejo judo encorvado, cuyo rostro ruin y repulsivo se encontraba velado por unas greas rojizas. Vesta una mugrienta bata de franela, muy escotada y al parecer reparta su atencin entre la sartn y una cuerda de la que colgaban un gran nmero de pauelos de seda. -. Qu hermosa es la pena capital! Los muertos no se arrepienten Jams..., ni vuelven nunca con historias comprometedoras. Ah! Es algo

maravilloso para nuestro oficio! Cinco hombres colgados a la vez! No habr ni uno solo que pueda contarlo o tener envidia! Mientras el judo pronunciaba estas palabras, sus brillantes ojos negros, que parecan mirar estpidamente al vaco, se posaron sobre el rostro de Oliver." "Oliver Twist".

- FEDOR DOSTOJEWSKI. Uno de los ms famosos literatos y novelistas rusos. Naci en 1822 Y falleci en 1881. Entre sus numerosas obras destacan: "Crimen y castigo", "La Casa de los muertos", "Los pequeos y los oprimidos", etc. En su obra principal "Crimen y Castigo" se ocupa tambin del problema judo. Cuando este hombre nos visit, todos comprendimos que no era de nuestro mundo. No es porque se presentara a nosotros recien salido del peluquero, y tampoco porque tuviese prisa en pregonar sus ideas, sino porque era un espa, un especulador; porque era un judo. Los judos han irrumpido, procedentes nadie sabe de donde. Unos esconden el dinero y el resto se abandona al libertinaje. El judo y su banca son hoy los amos de toda Europa... de la Educacin, de la Civilizacin, del Socialismo: sobre todo el Socialismo, por medio del cual el judo desgarrar la Cristiandad en sus races y destruir su civilizacin. Y cuando nada quede sino la anarqua el judo se pondr al frente de todo, pues, mientras propagan el socialismo entre todas las naciones, los judos permanecern unidos, entre s, y cuando toda la riqueza de Europa se disipe permanecer an la Banca del judo. "Crimen y Castigo", "Democracia y Shy Locracla".

- EDUARDO DRUMONT. Publicista francs. Naci en Pars en 1844. Se dedic toda su vida a desenmascarar el problema judo. Su obra "La France Juice constituy un xito sorprendente, seguido de un escndalo sensacional. Tiene otras obras sobre el tema. "Los judos entran pobres en un pas rico y salen ricos en un pas empobrecido. Las inmensas fortunas judas, las casas de campo, los hoteles judos, no son fruto de ningn sudor efectivo, ni de produccin alguna; son solamente la prelibacin de una raza -dominadora sobre una raza avasallada. Es cierto, por ejemplo, que la familia de los Rothschild, que como todo el mundo sabe, posee tres mil millones, solo por parte de Francia, no los tena cuando se present entre nosotros. Ella no hizo invento alguno, ni descubri minas, no ha trabajado tierras, luego ha sacado de los franceses estos tres mil millones sin darles nada a cambio. Hoy gracias al Judo, el dinero al cual el mundo cristianano no daba ms que una importancia secundaria y no sealaba sino un papel subalterno, ha venido a ser todopoderoso. El poder capitalista, un contrato en unas cuantas manos, gobierna a su voluntad toda la vida econmica de los pueblos. " "al igual que los griegos que no se sientan jams a la mesa de ajedrez sin uno o dos reyes de recambio en el bolsillo de su chaleco, los Rothschild no juegan si no es con dos o tres hombres de Estado judos en la manga "La Francia Juda".

- JOSE MARIA ECA DE QUEIROZ. Clebre novelista portugus nacido en 1846 y fallecido en 1900. Se le considera como uno de los grandes maestros de la novela lusitana. Entre sus obras merecen ser destacadas El primo Basilio, la ciudad y la sierra, etc. Nunca un estadista tuvo una "reclame" igual, (se refiere a Disrael) tan continua, en tan vastas proporciones, tan hbil. Los grandes peridicos de Inglaterra, de Alemania, de Austria, de la misma Francia, estn (nadie lo ignora) en manos de los israelitas. El mundo semita nunca dej de

considerar a lord Beaconsfield como un judo, a pesar de las gotas de agua cristiana que le haban mojado la cabeza. Casi todas las grandes Casas bancarias de Alemania, casi todos los grandes peridicos estn en manos del semita. As es inatacable. De modo que no slo expulsa al alemn de las profesiones liberales, le humilla con su opulencia rutilante y le tiene sujeto por su dinero; Injuria suprema! por voz de sus peridicos, le ordena lo que ha de hacer, lo que ha de pensar, cmo se ha de gobernar y con quien ha de luchar. Su pompa espectaculosa de Salomones parvenus, ofende nuestro gesto contemporneo, que es sobrio. Hablan siempre alto, como en pas conquistado; n un restaurante de Londres o de Berln nada hay ms intolerable que el ladrido semita. Cubiertos de joyas, todos los arreos de sus carruajes son de oro, y aman el lujo grosero y vistoso. Todo esto irrita. El mundo judo se conserva aislado, compacto, inaccesible. Invaden la sociedad alemana, quieren brillar y dominar, pero no permiten que el alemn meta siquiera la punta del zapato dentro de la sociedad juda. Slo se casan entre s, entre s se ayudan regiamente, dndose unos a otros millones pero no favorecern con un mendrugo al alemn ms hambriento. Naturalmente un exclusivismo tan acentuado es interpretado con hostilidad y pagado con odio. El buen alemn no puede tolerar este espectculo del judo engordando, enriquecindose, reluciente, en tanto que l, cargado de hijos, tiene que emigrar a Amrica en busca de pan. Es el judo quien presta a los Estados y prncipes, quien al pequeo propietario hipoteca las tierras.

"Cartas de Inglaterra".

- ZENO EL ISUARO. Siglo V. Emperador Bizantino. Cuando los huesos de algunos cadveres judios se quemaron a raiz del incendio de una Sinagoga, pregunt:

"Porqu no queman los judos vivos junto con los muertos?" ( M Grant, Judios en el Mundo Romano)

- GUILLERMO II. Kaiser de Alemania en la Primera Guerra Mundial.

"Un judo jams podr ser un autntico patriota. El, es algo distinto, como un insecto daino. Debe ser mantenido apartado de los dems, fuera del lugar donde pueda hacer diabluras -si es necesario mediante el pogrom-. Los judos son los responsables del bolchevismo en Rusia y en Alemania tambin. Fui demasiado indulgente con ellos durante mi reinado y lamento amargamente los favores que les d a prominentes banqueros judos.

- ERASMO DE ROTTERDAM. Conocido escritor, humanista, crtico y filsofo holands nacido en Rotterdam en 1466. Profesor de lengua griega en la Universidad de Oxford. Es clebre su combate del luteranismo desde su aparicin. Escribi muchas obras importantes, siendo la ms conocida El Elogio de la Locura. Falleci en 1536. Es un robo y una explotacin del hombre pobre por el judo, tal que ya no se puede sufrir y que Dios tenga piedad. Los judos usureros se establecen firmemente hasta en los ms pequeos lugares, y si prestan cinco Gulden, toman seis veces ms como garanta y toman intereses del inters y de ste de nuevo intereses, de tal modo que el hombre pobre pierde todo lo que tiene. "Schenck".

- ESTRABON. Gegrafo griego eminente discpulo del gramtico Aristodemo. Naci en el ao 64 antes de Cristo y falleci hacia el aos 25 de nuestra era. Su testimonio tiene un gran valor, como los de todos los de su poca, por presentar la imagen ms primitiva del pueblo judo. Admira a Moiss de quien piensa que los judos han tergiversado su historia, y considera degenerada la evolucin del judasmo. En su "Geografa" describe a sus sacerdotes como "supersticiosos y con temperamento de tiranos", que instituyeron la abstinencia de ciertos alimentos, la circuncisin, la escisin de mujeres y otras prcticas "Los judos estn extendidos por todas las ciudades y sera difcil encontrar un slo lugar sobre la tierra en el que no estn poderosamente establecidos." "Memorias histricas".

- JULIUS EVOLA. Escritor y pensador italiano, cuya doctrina tiene cada vez ms una profunda importancia en toda Europa. Es autor de numerossimas obras, siendo las principales: "Rivolta contro il mondo moderno", "Gli Uomini e le Rovine". Naci en Roma el 19 de mayo de 1898 y falleci en 11 de junio de 1974. El judo representa la anti-raza por excelencia; es una especie de peligroso paria tnico, cuyo internacionalismo es simplemente un reflejo de la naturaleza informe y disgregada de la materia prima de la cual este pueblo fue originariamente formado. "Sintesi"

- REY FAISAL. Monarca de la Arabia Saud, asesinado el 25 de marzo de 1975. Se le considera, junto con su padre, Abdel Aziz, el autntico forjador de la unidad nacional saudita y proyector gracias al petrleo enterrado en sus desiertos de aquella nacin al primer plano de la escena mundial. El primer centro de oracin y escenario de la ascensin del Profeta (La Paz sea sobre El), cuyo carcter sacrosanto ha sido ultrajado por cierta gente (se refiere a los judos) que, desde los albores de la Historia, est

acostumbrada a la agresin, a la insolencia y desobediencia de los mandatos de Dios. Ya haban desafiado a su propio Profeta (que la paz de Dios sea con El) cuando les transmiti la orden de su Seor para penetrar en la ciudad y combatir por su causa. "Vete t y el Seor le respondieron y luchad, mientras nosotros permanecemos aqu". Cabe mayor desafo a la voluntad divina y menosprecio al poder celestial? Qu podemos esperar de ellos en el momento presente, en este tiempo en el que, desgraciadamente, imperan las pasiones, prevalecen las ambiciones acompaadas de una corriente devastadora que destruye las creencias autnticas, disuelve las virtudes morales y aniquila los principios pacficos, para sustituirlas por la anarqua, la disolucin el vicio y el crimen? Todos estos crmenes y estos males proceden de esta gente malvada que intenta imponer su dominacin al mundo entero y no a los rabes solamente. En lo que respecta a los rabes, est actualmente cometiendo sus crmenes y su desprecio a la conciencia y a todos los principios humanos en una tierra rabe. Mas esta tierra no pertenece nicamente a los rabes, sino que guarda relacin con todos los musulmanes y todos los creyentes en Dios que luchan contra la falsedad, la hereja, la disolucin y el desenfreno. En su extravo han llegado a exhibir el vicio y el libertinaje entre los muros de los templos, para demostrar al mundo entero que no temen a nadie cualquiera que sea su poder o sus inclinaciones. Hermanos: Qu esperamos? Acaso la conciencia mundial? Dnde est la conciencia mundial que contempla y palpa tales comedias y crmenes que se realizan a vistas y odos de todos y que no han conmovido ninguna conciencia, ni siquiera por pudor? Si no sienten vergenza ante Dios, que la tengan, al menos, ante los hombres. Todos los intentos de paz han sido intiles antes las ambiciones de la Internacional sionista, que desea realizar sus planes expansionistas para la dominacin del mundo. "Discurso ante las delegaciones de peregrinos". Noticiario de Arabia Saudita, Embajada de Madrid, Febrero 1969.

- GEORGES SOREL. Siglo XIX-XX. Socialista Francs. "Ninguno entre nosotros pensara en considerar a los judos como enemigos de nuestro pas, si consintieran en vivir como ciudadanos ordinarios, ejerciendo un comercio honorable, realizando sus actividades religiosas y contribuyendo a la cultura general en cuanto se pudiese; pero

desafortunadamente los intelectuales judos se consideran pequeos Mesas y su nacin se cree obligada en apoyarlos en sus expediciones. Para poder tener el derecho de llamarse arquitectos de grandes transformaciones, los escritores judios luchan testarudamente contra la herencia espiritual de la sociedad en la que han sido admitidos por el accidente de la migracin. Semejantes actos no pueden sino despertar la clera justificada. Un pueblo tan vil, que por mero capricho de sus tradiciones, obviamente se merece las peores catstrofes." (Queques pretentions juives, Independence, Paris, 1912, VoI.3)

- FERNANDO I. Nacido en 1503, fue Emperador de Alemania de 1558 a 1564. Hermano menor de Carlos V. Negoci la Paz de Augsburgo y fue jefe de la rama menor de los Habsburgos y fundador de la monarqua austriaca. En 1541 expuls a los judos del Imperio. En el manuscrito imperial se indica que la medida fue tomada particularmente por el espionaje que hacan en favor de los turcos. El acta imperial termina con estas palabras: En esta situacin no creemos encontrar mejor medida que la de procurar que no solamente Nos, sino tambin nuestros queridos sbditos puedan verse libres de tal gente y precisamente para preservarnos de la amenaza de ulteriores males que nos vendran de parte de los mismos. "Acta Imperial".

- LUDWIG FEUERBACH. Eminente filsofo alemn. Naci en 1804 y falleci en 1872. En su obra "Das Wesen des Christentums" de ocupa del problema judo. El principio de la religin juda es el egosimo. El judo es indiferente a todo lo que no se refiera inmediatamente al botin propio. El egoismo hebreo es de una fuerza y profundidad inconmensurable. Los judos recibieron de Jehov el privilegiado mandamiento de robar.

Das Wesen des Christentums".

- JOHAN GOTTLIEB FICHTE. Filsofo alemn, el ms popular de su tiempo. Discpulo de Kant fue maestro de Schelling. Creador del idealismo trascendental sus obras son varias, siendo la ms conocida sus discursos a la nacin alemana. Naci en 1762 y muri en 1814. Si alguien por casualidad, piensa que tengo prejuicio u odio contra los judos, le dir que a m no me han engaado nunca porque nunca he tenido trato con uno de ellos; que yo he tomado muchas veces bajo mi proteccin, con perjuicio mio, judos que eran molestados. Esto quiere decir que no es una animosidad particular la que habla en mi. Casi a travs de todos los estados de Europa se extiende un Estado potente y hostil que vive en guerra continua con los dems y que presiona de manera tremendamente pesada sobre los ciudadanos: es el Judaismo. No creo que el mismo sea tan aterrador por el hecho de que constituyen un estado separado y tan firmemente encadenado en s mismo, sino por el hecho de que este estado est constitudo sobre el odio a todo el gnero humano. Aquel judo que llega a estar imbuido de amor por la justicia, los hombres y la verdad, superando las firmes e insuperables barreras que tiene ante s, es un hroe y un santo. No se si de estos hay o no hay. Lo creer tan pronto como lo vea. Para darles derechos ciudadanos no veo ningn medio, como no sea cortarles a todos ellos la cabeza en una noche y ponerles otra en la que no quede ninguna idea judaica.

"Beitrage zur berechtigung der urteile des Publikums.ber die franzosische revolution 1793".

- HENRY FORD. Industrial norteamericano. Inventor en 1900 del primer automvil que llev su nombre. Escribi varias obras entre las que destaca "El Judo Internacional" desenmascarando el poder judo en Estados Unidos, obra bsica que se ha convertido en un clsico dentro de los libros antisionistas. Naci en 1863 y falleci en 1947. De su voluminosa obra ofrecemos un corto fragmento. No necesitamos la Liga de Naciones para poner fin a la guerra. Poned bajo control a los cincuenta financieros judos ms ricos, que producen guerras para su nico provecho, y las guerras cesarn. Poseyendo como ninguna otra raza aversin hacia todo trabajo corporal y productivo, sabe nivelar este defecto por una predisposicin caracterstica para el intercambio. En Estados Unidos se halla casi todo el comercio al por mayor, los "trust" y los institutos bancarios, las riquezas del subsuelo y los principales productos de la agricultura, especialmente el tabaco, algodn y azcar, bajo el dominio absoluto de los financieros judos o de sus gentes. "Daily Mail 2 1-9-23", "El judo internacional". Los judos siempre han controlado el negocio [...] La influencia de las pelculas en los Estados Unidos y en Canad esta exclusivamente bajo el control, moral y financiero, de los manipuladores judios de la mentalidad colectiva. (The Dearborn Independent, 12-19 February 1921) "La nica declaracin que puedo hacer sobre Los Protocolos de los Sabios de Sin es que encajan en lo que est sucediendo. Tienen 16 aos de antigedad, y hasta ahora han ajustado a la situacin mundial. Hoy en dia lo siguen haciendo (Entrevista en el diario New York World, February 17, 1921)

- FRANCISCO MARIE CHARLES FOURIER. Filsofo socialista francs, fundador del sistema y la escuela de su nombre, nacido en Besanzn el 7 de abril de 1772 y muerto en Paris el 9 de noviembre de 1835. fue un socialista utpico francs de la primera parte del siglo XIX, que propona que sus unidades de produccin y consumo (falansterios) organizados en cooperativas solidarias y autosuficientes permitirn el cambio pacifico hacia el socialismo.

A estos nuevos males, ocasionados por condiciones especiales (peste, fiebre, tifus, clera) queremos ahora aadir an el ms vergonzoso: La admisin de los judos al derecho de ciudadana. No se tena al parecer bastante con la humanidad civilizada para asegurar la tirana de la estafa, sino que haba que pedir la ayuda de las naciones de improductivos usureros, que viven en condiciones patriarcales. La nacin juda no est civilizada, es patriarcal, ya que no tiene ningn soberano, ni en secreto reconoce a ninguno. Tiene, adems, por digno de alabanza cualquier engao, cuando se trata de embaucar a aqullos cuya religin no es la suya. Un aspecto an peor de esta nacin, es la circunstancia de que se entrega exclusivamente al comercio de intermediario, a la usura y a la determinacin de la moral comercial... Todo gobierno que se preocupe por las buenas costumbres debera forzar a los judos a ajustarse a stas, debera acostumbrarlos al trabajo productivo y no permitir que su participacin en el comercio pernicioso represente ms del uno por ciento... Pero nuestro siglo tan preparado filosficamente, deja sin ms reflexiones en libertad legiones de judos, todos los cuales son sin excepcin parsitos, traficantes, usureros, etc. "Nouveau Monde, pag. 411".

Su escuela de reforma social tuvo cierta popularidad en su poca, y consideraba que "el comercio es la fuente de todos los males y los judos son la encarnacin del comercio." Tambin deca que haba sido un gran error emancipar a los esclavos y a los judos, "la nacin ms despreciable".

- EUFRATES. Siglo I. Pensador Romano. Le hizo un informe al Emperador Vespasiano, diciendo que: "Los judos hace tiempo que estn en rebelin no slo contra Roma, sino contra la humanidad."

(Philostratus, la Vida de Apollonius Tyanaeus)

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- FRANCISCO FRANCO. Nacido en 1892 Franco represent el ltimo gobierno fascista en todo el mundo. Junto a Hitler y Mussolini form en los aos 40 el bloque de naciones que a travs de la solucin fascista se opona al comunismo y al capitalismo. Obligado progresivamente a evolucionar, su muerte tuvo lugar en 1975 producindose una ruptura con el sistema seguido durante 40 aos. El judasmo, la masonera y el marxismo, eran garras clavadas en el cuerpo nacional por los dirigentes del frente popular que obedecan los designios del Komitern ruso. No nos hagamos ilusiones: el espritu judaico que permita la alianza del gran capital con el marxismo, que sabe tanto de pactos con la revolucin antiespaola, no se extirpar en un da y aletear en el fondo de muchas conciencias. Crearemos una Espaa fraternal, una Espaa laboriosa y trabajadora donde los parsitos no encuetren acomodo; una Espaa sin cadenas ni tiranas judaicas, una nacin sin marxismo ni comunismo destructores, un Estado para el pueblo, no un pueblo para el Estado. La propaganda hecha a travs de la prensa juda, que engaa a vuestro noble pas (Inglaterra), impide la comprensin del verdadera carcter de esta guerra (Cruzada de Liberacin), que no es sino una guerra en defensa de la civilizacin occidental. No, seor, tambin entonces estaban disconformes, tambin entonces criticaban lo que llamaban injusticias y crueldades de la reina, y cuando los judos traicionaban a Espaa y la ponan en trance de disociacin, son expulsados; cuando se coron la unidad poltica, territorial y racial de todos los espaoles, entonces tambin se difamaba a la reina grande. Hemos necesitado que pasaran varios siglos, para que aquellos actos, resplandezcan con toda su grandeza. Elocuencia de las piedras! Tres siglos de monarqua y su solar en ruinas. Tres siglos de monarqua y tambin en ruinas el solar donde muri Carlos I.

Si a nosotros nos dieran a elegir entre los tiempos de Espaa. Cul elegiramos? Sin duda que los espaoles no vacilaramos en escoger los de Isabel la Catlica, los de Cisneros y de Carlos o los del II de los Felipes. Pero estos siglos de grandeza, tuvieron tambin su primera piedra; tuvieron la poca fundacional, la de la Reina Catlica que crea una poltica revolucionaria, ur poltica totalitaria y racista al final por ser catlica. "Discursos". Carta a un poltico ingls (A. Leese)

- BENJAMIN FRANKLIN. Clebre poltico norteamericano, economista, fsico y escritor. Naci en 1706 y falleci en 1790. Gran patriota, propuls con gran energa la independencia de su pas. Invent el pararrayos y escribi varias obras importantes de poltica, economa, ciencia y moral. Yo coincido totalmente con el General Washington, en que debemos proteger a esta joven nacin de una insidiosa influencia e impenetracin. Esta amenaza, caballeros, son los judos. En todo pais en que los judos se han establecido en gran numero han hecho descender su nivel moral y su honradez comercial; se han segregado a si mismos y no han sido asimilados; han sonredo con desprecio frente a ella y han tratado de socavar la la religin Cristiana sobre la que esta nacin esta fundada mediante la oposicin a sus restricciones; han construido un estado dentro del estado; y cuando se han enfrentado a ellos, han intentado estrangular a ese pas mediante una muerte financiera, como en el caso de Espaa y Portugal. Durante ms de 1700 aos los judos han estado lamentndose de si triste destino en el que han sido exiliados de su patria, a la que llaman Palestina. Pero caballeros si el mundo les diese Palestina sin ningn coste, ellos encontraran alguna razn para no volver Porque? Porque son vampiros, y los vampiros no viven entre vampiros. No pueden vivir solo entre su misma gente. Deben subsistir a costa de los cristianos y otras gente, no a costa de los de su raza. Y si no alejan a los judos de estos Estados Unidos, en esta Constitucin, en menos de 200 aos habrn llegado aqu en tales nmeros que dominaran, devoraran la tierra y cambiaran nuestra forma de gobierno, por la que nosotros, los Americanos, hemos derramado nuestra sangre, dado nuestras vidas, nuestra sustancia y puesto en peligro nuestra libertad. Si no les excluimos, en menos de 200 aos, nuestros hijos estarn trabajando en los campos para facilitarles su sustento, mientras ellos se quedaran en las casas de cambio frotndose las manos de alegra.

Les advierto, caballeros, si no excluyen a los judos definitivamente, vuestros hijos maldecirn sobre vuestra tumba. Los judios, caballeros, son asiticos, no importa que se le deje nacer donde quieran, o cuantas generaciones les alejen de Asia, nunca sern de de otra maneara. Las ideas de esta gente no se ajustan a las de los Americanos, y no lo harn aunque vivan entre nosotros durante diez generaciones. No cambiarn, como no podr nunca un Leopardo cambiar las manchas de su piel. Los judos son asiticos, son una amenaza para este pas si se les permite la entrada, y deberan ser excluidos por esta Constitucin. Del original guardado en el Instituto Franklin, en Filadelfia, Pensilvania, U.S.A. Esta preedicin fue hecha durante una charla alrededor de la mesa durante los descansos 'Chit Chat Around the Table During Intermissions,' en la convencin Constitucional de Filadelfia de 1787. Esta cita fue reflejada en el diario de Charles Cotesworth Pinckney, un delegado de Carolina del Sur.

- DIO CASSIUS. Siglo II. Historiador Romano. Describi la poco conocida salvaje sublevacin de los judios contra el lmperio Romano, que marc el comienzo de la decadencia del mismo: "Los Judos destruyeron a griegos y romanos. Comieron la carne de sus vctimas, de sus tripas hicieron cinturones y se untaron con su sangre... En total, 220.000 hombres fueron asesinados en Cirene y 240.000 en Chipre y por esta razn, ningn judo puede pisar Chipre hasta hoy da." (Dios Historia Romana, New York. 7914-27).

- EDWARD GIBBON. Posiblemente eI ms clebre de los historiadores ingleses. Naci en 1737 y falleci en 1794. Su obra principal, de la cual est

sacada la cita que reproducimos, es "History of the Decay and FalI of the Roman Empire". La doctrina de la inmortalidad del alma es omitida en la Ley de Moises; es obscuramente insinuada por los profetas, y durante el largo perodo que va desde la esclavitud egipcia a la babilnica, las esperanzas asi como los temores de los judos parecen haber estado confinados al estrecho mbito de la vida presente. La hosca obstinacin con que mantuvieron sus peculiares ritos y costumbres sociales, pareci sealarlos como una especie distinta de hombres, que insolentemente profesaban o que apenas disfrazaban, su implacable odio al resto de la humanidad. La estril sinagoga aborreca y envidiaba la fecundidad de la iglesia rebelde (Iglesia Cristiana): el poder de los judos no igualaba su malicia; pero sus ms importantes rabinos aprobaron el asesinato privado de sus apstatas, y sus sediciosos griteros haban despertado a menudo la indolencia de los magistrados paganos. "History of the Decay and Fall of the Roman Empire".

- ERNESTO GIMENEZ CABALLERO. Escritor y poltico espaol de gran prestigio al final de la guerra espaola. Fundador y director de La Gaceta Literaria. En los aos 60 ocupo diversos cargos en la administracin poltica espaola, habindose limitado en sus obras literarias o histricas. Naci en 1899 y muri en 1988 Seamos leales con Espaa misma: es un Maimnides espaol? No escuchis su canto pertinaz y filial a Sin y su fuga constante de Espaa, hasta tocar en Jerusaln y morir en Fostat, en ansia de realizar su genio de Israel, su genio racista y elegido de Israel, por el que suspiran y arden de querencia las musas de un Gabirol y de un Jehuda Halvev? El genio del ORO-, el dios del dinero, del Capitalismo, de la Banca; ese Dios que se ali al Dios de Israel para su poltica financiera del mundo. Los judos fueron un gran fermento revolucionario para Espaa. "Genio de Espaa", "La nueva catolicidad". www.NuevOrdeN.net

- JOSEPH ARTHUR GOBINEAU, CONDE DE GOBINEAU. Orientalista francs. Se ha hecho famoso debido a su obra "Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas" que se ha constituido en libro bsico para todas las teoras racistas. Muy admirado por Wagner, era autor de diversas obras literarias. En la ya mencionada se ocupa repetidamente del problema judo. Naci en 1816 y falleci en 1882. Esta nacin, a despecho de lo que ella haya pretendido, no posey nunca, lo mismo que los fenicios, una civilizacin propia. Se limit a seguir los ejemplos llegados de la Mesopotania impregnndolos algo de sabor egipcio. "Ensayo sobre fa desigualdad de las razas humanas".

- JOHANN WOLFGANG GOETHE. El ms clebre escritor y poeta alemn y uno de los ms populares autores universales. Alcanz su fama a travs de dos obras singulares: Gotz von Berlichingen y Werther. Su obra ms conocida es el Fausto. (1749-1832). "Su religin les permite robar a los no judos. Este pueblo astuto ve slo un camino abierto: mientras el orden exista, no tiene nada que esperar. Me abstengo de toda cooperacin con judos y cmplices suyos. El pueblo judo posee muy pocas de las virtudes y casi todos los vicios de los dems pueblos." "Das Jahrmarksfest zu Plunderweiler", "Tag und Jahresfeste", "Williams Meisters Wanderjahre"

- NICOLAS GOGOL. Uno de los principales novelistas rusos y posiblemente, junto con Dostojewski y Tolstoi el ms famoso en occidente.

Una de sus obras ms populares es "Taras Bulba". Naci en 1810 y falleci en 1851. No habra aparecido por la oficina de no haber sido que esperaba ver al cajero y sacarle a ese judo algn anticipo sobre mi paga. Vaya un cajero! Adelantarnos un mes? Gran Dios! Antes el fin de la humanidad! Ya podeis pedirle, suplicarle que no accede nunca. A colgar a la judera! se oy entre la muchedumbre. Para que los judos no hagan de las casullas enaguas a sus judas. Para que no persigan la Santa Pascua. Al Nieper con los canallas!. "Memorias de un loco", "Taras Bulba".

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- DENIS DIDEROT. SigIo XVIII. Filosofo francs. Su famosa "Enciclopedie" la biblia de los iluministas francesas de la pre-revolucion- ha sido objeto de crticas por parte de los judos por su fuerte antisemitismo. La mayora de las obras de Diderot no favorecan a los judos: "Y ustedes, pueblo bruto y resentido, hombres viles y vulgares, esclavos merecedores del yugo (Talmudismo) que soportan. Vayan, recojan sus libros y aljense de mi. "(El Talmud) les ense a los judos a robar los bienes de los Cristianos, a considerarlos bestias salvajes, empujarlos desde un precipicio... matarlos con impunidad y recitar cada maana las ms horribles maldiciones contra ellos." (La Moisade Vol. 4 y Juifs, Vol. 15; Obras Completas, Paris, 1875-77).

- CAMILLE DESMOU LLINS. Siglo XVIII. Revolucionario Francs. Jefe de la toma de la Bastilla, ofendi a los judos al burlarse de la propuesta de concederles la ciudadana al decir que: "...pronto la Circunscisin ser un requisito para que los Cristianos sean ciudadanos."

(L.Kahn en Les Juifs de Paris pendant la Rvolution).

- HERMANOS GRIMM. Guillermo Carlos Grim y Luis Jocobo Grim. Autores de diversos trabajos filolgicos, pero fundamentalmente conocidos por los cuentos infantiles que se han hecho populares en todo el mundo. Grandes admiradores de Espaa una de sus obras principales es "Silva de Romances viejos espaoles". Guillermo naci en 1786 y falleci en 1859 y su hermano vivi de 1785 a 1863. Acercndose al judo que tendido en tierra trataba de recobrar el aliento le dijo: "Bribn, confiesa ahora de donde sacaste este dinero o vuelvo a coger el violn". "Lo he robado, lo he robado exclam el judo mientras que tu lo ganaste honradamente". Y el juez mand que ahorcasen al judo por ladrn. Ay! exclam el labrador "Lo que dice un judo es mentira segura. Cuando se les ha odo pronunciar una palabra verdadera?". "El judio en el espino"

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- G.K. CHESTERTON. Siglo XX. Famoso escritor britnico. "Yo no puedo explicar a los judos, pero por cierto que no los voy a ignorar. Ni los judos tienen peor enemigo que aqul escptico judio que a veces trata de explicar que no existe el problema judo. Yo he visto un libro con todo tipo de teoras alternativas de la causa histrica particular de esa ilusin; que fu creada por sacerdotes medievales o que nos las quem en el alma de la Inquisicin; que fu una teora de tribu surgida de los Teutones; que fue una envidia revolucionaria de aquellos pocos judos que, por casualidad, eran grandes banqueros del Capitalismo; que fue la resistencia capitalista a aquellos pocos judos que, por casualidad, eran los principales fundadores del Comunismo. Todas estas teoras son falsas en diversas maneras; como olvidndose que las cazas de herejes medievales perdonaban ms a los judos y menos a los Cristianos; o que el Capitalismo y el Comunismo son prcticamente la misma cosa en su

esencia tica, que no sera extrao si en verdad toman a sus dirigentes de los mismos elementos tnicos." (Autobiografa, New York, 1936).

- TRUMAN CAPOTE. Siglo XX. Famoso novelista norteamericano. En una entrevista atac la "Mafia Sionista que monopoliza los medios de difusin" y se quej por la tendencia de suprimir las obras que no son aprobadas por los judos. (Revista Playboy, Marzo de 1968).

- FRIEDRICH HEBBEL. Dramaturgo alemn. Naci en 1813 en el seno de una familia muy humilde, pero poco a poco destac por su talento. Su .triloga "Los Nibelungos" le supuso el premio Schiller y le logr hacer famoso.. Falleci en 1863. San Esteban, cuando lo apedreaba el pueblo judo en su terrible clera, vi ya abiertas las puertas del paraso y gritaba y cantaba de alegra. Apedreaban su pobre cuerpo; pero para l era como si todos aquellos asesinos, que en su ciego furor pensaban herirle, slo abrieran agujeros en el vestido que le haban quitado. "Los Nlbelungos".

- GEORG WILHELM FRIEDERICH HEGEL. Clebre filsofo alemn nacido en 1770 y muerto en 1831. Sucesor de Fichte en la ctedra de filosofa de Berln, cre el "hegelianismo", filosofa derivada de las doctrinas de Kant, Fichte y Schellin. Es autor de obras muy sobresalientes que ejercieron gran influencia en la evolucin del pensamiento alemn. Spinoza ve el libro de las leyes de Moiss, como si Dios lo hubiese dado a los judos como castigo. El sujeto no llega nunca al conocimiento de su independencia: por esto no encontramos entre los judos la creencia en la inmortalidad del alma, pues el sujeto no es en s y para s. El Estado es algo inadecuado al principio judo. En general la historia juda tiene grandes rasgos; slo est adulterada por la exclusin sagrada de los dems pueblos (el exterminio de los pueblos de Canaan es incluso lcito), por la carencia en general de civilizacin y por la supersticin que es originada por la idea del alto valor de la individualidad de la nacin. "Populare Gedanken aus reinen Werken".

- JOHANN GOTTFRIED HERDER. Importante literato, telogo, filsofo y fillogo alemn. Naci en 1744 y falleci en 1803. Entre su relevante obra merecen destacarse "Espritu de la poesa hebraica" y "Filosofa de la Historia de la Humanidad". Un Ministerio en el cual un judo manda, una casa en la cual un judo tiene las llaves del ropero o las cuentas de la casa, un departamento o una comisara en la cual un judo lleva los asuntos capitales, son lagunas pontinas que no hay manera de desecar. (Todo estado tiene el deber de determinar) cuntos miembros de este pueblo extranjero pueden ser tolerados sin perjuicio de los indgenas. El pueblo judo reside en Europa como un pueblo asitico y extranjero a nuestra parte del mundo, unido a esa antigua ley que le fue dada bajo otros cielos y que, segn su propia confesin, es para ellos nicamente. "Citado por HS. Chamberlain en "Los fundamentos del siglo XIX", "Filosofa de la historia de la humanidad".

- ADOLF HITLER. Poltico alemn nacido en Branau el 20 de abril de 1889. El ms importante hombre de estado del siglo XX. Fue Canciller de Alemania de 1933 a 1945. Se suicid el 30 de abril de 1945 para evitar su captura por las fuerzas soviticas. Estoy convencido de que al defenderme del judo lucho por la Obra del Supremo Creador. Es que haba un solo caso de escndalo o de infamia, especialmente en lo relacionado con la vida cultural, donde no estuviese complicado por lo menos un judo? Comenc por estudiar detenidamente los nombres de todos los autores de inmundas producciones en el campo de la actividad artstica en general. El resultado de ello fue una creciente animadversin de mi parte hacia los judos. Era innegable el hecho de que las nueve dcimas partes de la literatura srdida, de la trivilidad en el arte y el disparate en el teatro, gravitaban en el debe de una raza que apenas si constitua una centsima parte de la poblacin total del pas. Sent escalofros cuando por primera vez descubr as en el judo al negociante, desalmado calculador, venal y desvergonzado de ese trfico irritante de vicios de la escoria de la gran urbe. Mi sentimiento cristiano me seala a mi Seor y Salvador como luchador. Me seala al hombre que, en otro tiempo, solo, rodeado nicamente de unos pocos seguidores, reconoci a estos judos y llam a la lucha contra ellos, y que, verdadero Dios, no fue el ms grande entre los mrtires, sino el ms grande entre los luchadores! Con amor ilimitado, como cristiano y como hombre, leo el lugar que nos relata cmo el Seor acabo por arremangarse y tomar el ltigo, para arrojar del templo a los usureros, engendro de vboras y serpientes! Reconozco su lucha gigantesca por este mundo contra el espritu judo, despus de dos mil aos, con la ms profunda emocin y con tanta mayor fuerza por el hecho de que fue crucificado por ello. No es verdad que yo o cualquier otra persona en Alemania haya querido la guerra en el ao 1939. Fue deseada y provocada exclusivamente por aquellos hombres de Estado internacionalistas que o bien eran de ascendencia juda o trabajaban en favor de los intereses judos. He hecho demasiadas propuestas de desarme para que la posteridad pueda atribuirme la responsabilidad de esta guerra. "Mi Lucha". "Discurso del 30-4-1923", "Testamento poltico".

- VICTOR HUGO. Eminente poeta francs, el ms ilustre del siglo XIX. Fue el gran impulsor del movimiento romntico en Francia y sus obras han sido traducidas a todos los idiomas. Naci en 1802 pasando su infancia en Italia y Espaa. Falleci en 1885. Judos, por Dios golpeados, Zngaros, bohemios, Cargados de anatemas, Alocados, espectros plidos, Escapados a la noche. No escapars al ngel que aguarda a los que han muerto. Aunque tu propio nombre como el judo abyecto, Lo ocultes y lo cambies en el postrer momento. Un tratado histrico sobre la situacin de los judos en la Edad Media no dejara de ser una obra interesante. Eran muy odiados, pero tambin muy odiosos; eran muy despreciados, pero tambin muy despreciables. Este pueblo deicida era tambin un pueblo de ladrones. Pues a pesar de todas las puntualizaciones del rabino Beccai, no sentan el menor remordimiento de conciencia en desvalijar a su antojo a los nazarenos, como llamaban a los cristianos. "La Ronde du Sabat", "Le Derviche", "Literatura y Filosofa".

- MIHAIL BAKUNIN. Siglo XIX. Revolucionario ruso, principal terico anarquista. "Marx es un judo y est rodeado por una pandilla de pequeos, medianamente inteligentes, astutos, giles y especuladores judos as como los judos lo son en todas partes agentes bancarios y comerciantes, escritores, polticos, corresponsales de peridicos de todas las tendencias polticas; en pocas palabras, corredores literarios as como son corredores de la Bolsa, con un pie en la Banca y el otro en el movimiento socialista, y con sus traseros sobre la prensa alemana. Se han apoderado de todos los

peridicos y ya se pueden imaginar la nauseabunda literatura que producen. Ahora, todo este mundo Judo, que constituye una secta explotadora, un pueblo de sanguijuelas, un parsito voraz, cercanos e ntimamente conectados el uno con el otro, sin importar no slo las fronteras sino tampoco las diferencias polticas. Este mundo Judo est hoy a disposicin de Marx o de Rothschild. Estoy seguro que, por un lado, los Rothschild aprecian los mritos de Marx y por el otro lado, Marx siente una inclinacin instintiva y un Garan respeto por los Rothschild. Esto puede parecer extrao. Que podran tener en comn el comunismo y la Alta Finanza? oh, oh! El comunismo de Marx busca un fuerte estado centralizado, y donde ello exista debe, inevitablemente, existir un Banco Central estatal, y dnde esto exista all la parasitaria Nacin Juda -que especula con el trabajo del pueblo- encontrar el medio para su propia existencia... En realidad esto significara para el proletariado un rgimen de cuartel, bajo el cual los trabajadores y trabajadoras -convertidos en una masa uniforme- se levantaran, iran a dormir, trabajaran y viviran al comps de un tambor; el privilegio de conducir quedara en las manos de los tcnicos y educados, con un amplio campo para negociados provechosos realizados por los judos, que seran atrados por la enorme extensin de las especulaciones internacionales de los bancos nacionales... (Polmique contre les Juifs, Paris, 1872).

- INOCENCIO III, PAPA. Nacido en 1160 y muerto en 1216. Papa de 1198 a 1216. Uno de los ms eminentes de la Edad Media. Activo y enrgico, predic la primera cruzada contra los albigenses. Meta constante en su vida fue lograr la libertad total de la iglesia respecto de los reyes y extender la paz por todos los pueblos. Protegi a los judos impidiendo que se les convirtiese a la fuerza, se les hiciese dao, robase o violase sus cementerios. Dado que sera absurdo que alguien que blasfema a Cristo tuviera jurisdiccin sobre cristianos, confirmamos en este Concilio General lo que ya antes el Snodo de Toledo (633) sabiamente haba decretado: la prohibicin de que judos puedan ocupar cargos pblicos, puesto que ellos a este ttulo demuestran ser ms peligrosos que nunca.

"IV Concilio de Trento, ao 1215". Inocencio III , tras haber mencionado que los judos estaban siendo admitidos por los cristianos en sus ciudades, advirti a los cristianos que el modo y las condiciones de admisin deban de ser tales que evitaran que los judos pagasen mal por bien: "Cuando son admitidos as por piedad en relaciones familiares con los cristianos, ellos compensan a sus benefactores, como dice el proverbio, como la rata escondida en el saco, o la serpiente en el pecho, o el tizn ardiente en el regazo de uno". El mismo Pontfice dice que es adecuado que los judos sirvan a los cristianos, pero no que los cristianos sirvan a los judos. Y aade: "Los hijos de la mujer libre no deben servir a los hijos de la mujer esclava. Por el contrario, los judos, como servidores rechazados por aquel Salvador cuya muerte ellos maliciosamente prepararon, deberan reconocerse a s mismos, de hecho y de derecho, servidores de aquellos a quienes la muerte de Cristo ha liberado, de igual modo que a ellos les ha hecho esclavos", Decretal "Etsi ludaeos". De idntica manera en otra Decretal, bajo el mismo encabezamiento, "De Judaeis et Saracenis", prohbe la concesin de cargos pblicos a los judos: "Prohibimos dar nombramientos pblicos a los judos, porque ellos se aprovechan de las oportunidades que de este modo se les presentan para mostrarse amargamente hostiles a los cristianos" Decretal, "Cum sit nimis"

- HENRY JAMES. Novelista y crtico norteamericano nacido en Nueva York en 1843 y muerto el 18 de abril de 1916. Sus obras se distinguen por profundidad de pensamiento, conocimiento del carcter humano, brillantez de estilo y gran fuerza creadora. Entre ellas merecen mencionarse "Watch and Ward", "The American", "The Europeans", etc. No existe ningn enjambre como el de Israel una vez que ha encontrado un comienzo y el panorama empieza a erizarse, a cada paso, con los signos y sonidos, inmitigables, inconfundibles, de una judera que ha saltado todas las fronteras... Era como si nos hubiramos hallado all, en la calzada abarrotada, caminando a empujones, donde la multiplicacin de todo constitua la nota dominante, en el fondo de un enorme y plido acuario en

donde innumerables peces de nariz superdesarrollada, chocaban unos con otros continuamente rodeados de montones de tesoros del mar. Descripcin de su visita a Nueva York en "The American Scene"

- ENRIQUE JARDIEL PONCELA. Escritor espaol dedicado preferentemente al humorismo. Uno de los pocos que cultivaron este gnero en su poca y que mantiene su vigencia hoy da. Naci el 15 de junio de 1901 y falleci en 1952. Si en la tierra existe hoy un pueblo que sea tirano de los dems, ese pueblo sois vosotros. Tenis todo el dinero y la influencia posible. Dueos de las grandes empresas, agitis el cetro de las finanzas y regs la vida del mundo. Sois el resorte del poder, el barmetro de la riqueza y la balanza de la actividad. Tenis todo eso; sois todo eso... y os parece poco. Los humanos os entregan su bolsillo y todava queris que os entreguen el corazn... rbitros del capital y del poder an ambicionis el arbitraje del sentimiento... "La tourne de Dios".

- JESUCRISTO. Innecesaria es la presentacin de la personalidad de Cristo. Digamos simplemente que es a partir de su asesinato por culpa de los judos cuando empez a tomarse conciencia del problema judo, sin embargo, las opiniones de personajes histricos anteriores a Jesucristo demuestras que el carcter de los judos perfilado tambin en el Antiguo Testamento era muy anterior a Cristo. Si Dios fuera vuestro padre me amarais a M. Por qu no reconocis mi habla? Porque no estis en disposicin de oir mis palabras. Vosotros tenis por padre al diablo, y deseis cumplir los deseos de vuestro padre. El era homicida desde el principio. Cuando habla la mentira habla de su cosecha, porque es mentiroso y padre de la mentira. El que es de Dios escucha las palabras de Dios; por eso vosotros no escuchis, porque no sois de Dios. "Judos, hijos del diablo", Juan 8,3147.

- CARL GUSTAV JUNG. Psiclogo y psiquiatra suizo nacido en Kesswyl en 1875 y muerto en Kssnacht en 1961. Junto con Adler y Freud forma el tro de los ms famosos psiclogos de nuestro siglo. Amigo del judo Freud, mantuvieron correspondencia, hasta que sus ideas comenzaron a divergir, considerando Jung equivocadas muchas de las conclusiones de Freud, hasta que la ruptura se hizo inevitable, lo que ocurri en 1912. Sus libros, comunicaciones, colaboraciones en prensa especializada, etc. son abundantsimos. Refirindose al psicoanlisis de Freud dice: "Es un error completamente imperdonable el aceptar las conclusiones de una psicologa juda como generalmente vlidas. Nadie soara con tomar psicologa china o india como aplicable a nosotros. Con el comienzo de la diferenciacin racial, se han desarrollado tambin diferencias esenciales en las psique colectiva. Por esta razn no podemos trasplantar el espritu de una raza extranjera de un modo global a nuestra propia mentalidad sin lesionar sta. " "Collected Works" Vol. 7, pag. 149.

- DCIMO JUNIO JUVENAL. Eminente poeta satrico latino del que se conservan sus stiras contra los vicios de Roma, en dichas stiras se halla la famosa sentencia "Mens sana in corpore sano" que le ha hecho famoso. Naci en el ao 47 y falleci en el ao 127. Culpa a los extranjeros (si bien incluye a griegos y sirios, destaca a los judos) de haber provocado la decadencia de la forma tradicional de vida romana. Desprecia especialmente a los judos porque adoran nubes, haraganean en sbado, practican la circuncisin y son pobres. "Sagrada fuente, bosquecillo ameno y templos hoy arrendaros al judo, cuyo haber se reduce a un cofre y heno. Que todo rbol all es tributario. Tras de Anubis, dejando cesto y heno, Trmula y en voz queda, mendgale al odo una juda; Ella interpreta las hebraicas leyes Y en la selva aricina

Es gran sacerdotisa y vaticina; Dale tambin dinero, pero poco, Pues por cualquier precio te adivina, conforme a tu deseo, cuantos sueos quisieres un hebreo. Tierno amor promete o pinge herencia Sirio o Armenio arspice, estudiando de paloma an caliente los pulmones, y a veces los de un nio Siendo a la vez de crimen tan nefando El delator y el reo. " "Satiras".

- EMMANUEL KANT. Clebre filsofo alemn nacido en 1724 y muerto en 1804. Su obra ms importante, que contiene todos los fundamentos de su filosofa es la Crtica de la Razn Pura, que en cierto modo complet con la Crtica de la Razn Prctica. Investig en el campo de lo abstracto y partiendo de la duda reconstituy la certidumbre por medio de la razn prctica y de la ley moral y concluy admitiendo la existencia de Dios y la inmortalidad del alma. Sus obras han ejercido influencia en la filosofa y en las dems ciencias. "Los judos todava no pueden mostrar a ningn verdadero genio, a ningn hombre verdaderamente grande. Todos sus talentos y conocimientos giran alrededor de artimaas y astucias; en una palabra, ellos tienen todos solamente una razn juda. Nacin de estafadores. Son una nacin de mercaderes... que, en su mayor parte,... no busca ningn honor cvico, sino que quieren reemplazar esta falta por las ventajas del engao del pueblo, entre el cual encuentran proteccin. "Boigt, Kant-Biographie". "anthro pologie in pragmatischer Hinsicht".

- CELSO. Siglo II. Filsofo Romano. "Los judos son fugitivos de Egipto que nunca han realizado nada de valor y nunca se los tuvo en estima o tuvieron buena reputacin." (Citado por Origines, Contra Celsum).

- GUSTAV LEBON. Conocido mdico, etngrafo y arquelogo francs. Sus obras ms difundidas son: "La rebelin de las masas", "La evolucin actual del mundo", "El desequilibrio del mundo"... etc. Naci en 1841 y muri en 1931. Los judos no han posedo jams artes, ciencias, industrias o algo de lo que constituye una civilizacin. En tiempos de su mayor podero, bajo el reinado de Salomn, se vieron obligados a traer del extranjero los arquitectos, obreros y artistas, de los cuales no exista rival en Israel. "Les premiares Civilisations".

- RAMIRO LEDESMA RAMOS. Poltico espaol, fundador de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalistas (J.O.N.S.), conocido como intelectual y pensador era tambin un gran activista. Naci en 1905 y muri asesinado en 1936. Los edificadores del Rgimen de Weimar y verdaderos cmplices de todos los actos realizados contra Alemania... constituan partidos y sectas cuyo espritu era absolutamente ajeno al espritu de Alemania, manejados por el judo y elaborados por gentes de otras razas, invasoras y aniquiladores de la gran raza alemana. La apelacin a la patria alemana permita a Hitler sealar ante las grandes masas, como originadores y culpables de sus desdichas de ndole material, no a unas ideas errneas, ni tampoco a meras abstracciones, sino a enemigos concretos, enemigos de Alemania misma como nacin, y sobre todo, bien visibles y sealables con la mano: de una parte el judo y su capital financiero, de otra el enemigo exterior de Alemania, Versalles y sus negociadores, firmantes y mantenedores, es decir, los marxistas y la burguesa republicana de Weimar. Slo en la subconsciencia o en la conciencia, mejor dicho de un judo como Marx pudo fraguarse la destruccin de los valores nacionales. "Discurso a las juventudes de Espaa", "Fascismo en Espaa?".

- SANTO TOMAS DE AQUINO. Siglo XIII. Filsofo escolstico. En su obra "Regimiento de prncipes", escrito luego de la Gobernacin de los judos, escribi: "A los judos no se les debera permitir quedarse con lo obtenido por medio de la usura; lo mejor sera que se les obligara a trabajar para ganarse la vida, en vez de no hacer otra cosa que hacerse ms avaros." Afirm que los judos no deban ser tratados como vecinos pero si deban ser condenados a perpetua servidumbre. En 1270 escribi: "Como consecuencia de su pecado, los judos estn destinados a servidumbre perpetua. Los soberanos de los Estados pueden tratar las posesiones de los judos como si fueran propias, con la nica provisin de no privarlos de lo necesario para mantenerse vivos". Consultado por la duquesa de Brabante sobre si era conveniente que en su provincia los judos fueran obligados a llevar una seal distintiva para diferenciarse de los cristianos, contesta Santo Toms de Aquino: Fcil es a esto la respuesta,y ella de acuerdo a lo establecido en el Concilio general (Cuarto de Letrn, ao 1215, c. 68), que los judos de ambos sexos en todo territorio de cristianos en todo tiempo deben distinguirse en su vestido de los otros pueblos. Esto les es mandado a ellos en su ley, es a saber, que en los cuatro ngulos de sus mantos hayan orlas por las que se distingan de los dems.

- CHARLES LINDBERGH. Famoso piloto norteamericano que sobrevol por primera vez en la historia el Atlntico, partiendo de Estados Unidos y llegando a Paris. Naci el 4 de febrero de 1902. (John T. Flynn) est tan convencido como yo de que los judos son la mayor fuerza que est empujando a este pas (Estados Unidos) hacia la guerra. (Hablando sobre la primera guerra mundial) Slo oportunistas como los comunistas y los judos pueden regocijarse. "

Estamos molesto por el efecto de la influencia judia en nuestra prensa, radio y pelculas de cine. Puede llegar a ser algo muy serio. [Fulton] Lewis nos hablo de un caso en el que las firmas publicitarias judas amenazaron con retirar toda su publicidad del sistema de Mutuas si cierto largometraje se emita. La amenaza fue suficientemente poderosa para que se eliminase el largometraje. La presin para entrar en la guerra es alta y va en ascenso. El pueblo se opone a ella, pero la administracin parece estar resuelta en su camino a la guerra. La mayora de los intereses judos en el pas estn detrs de la guarra, y ellos controlan una gran parte de nuestra prensa y nuestra radio y la mayora de nuestras pelculas. Tambin son judos los 'intelectuales' los 'anglfilos' y los agentes britnicos que tienen rienda suelta, la finanza internacional y otros muchos. "Diarios de guerra", "Citado por Chapelen. "La Bte sans nom". ; Wednesday, August 23, 1939 ; Thursday, May 1, 1941 (The Wartime Journals)

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- FRANZ LISZT. Eminente compositor hngaro. Residi durante toda su vida en Alemania. Fue famoso por su habilidad como pianista, pero despus de su muerte fue cobrando fama por sus composiciones. Fue gran amigo de Wagner y Berlioz entre otros. Naci en 1811 y muri en 1886. La presencia de los judos en medio de las naciones europeas es para stas causa de muchos males y serios peligros. El judo continu monopolizando el dinero; ha conseguido soltar y apretar la garganta a un pas en la hora de peligro, segn suelte o apriete los cordeles de su bolsa, haciendo de sta una caja de Pandora. Las pequeas industrias y los pequeos negocios comerciales que ejerca anteriormente, los desdea ahora, pues los ha sustituido por la gran industria de los bancos, por el gran comercio de la Finanza, dnde, con una rapidez vertiginosa se ha convertido en el Rey-autcrata, en el seor absoluto. Se ha revestido plenamente con todas las libertades modernas, para atacar a todas las verdades cristianas; se ha apoderado de toda la actividad de la prensa, para poder sacudir mejor todos los fundamentos de la sociedad. As como odia al Dios del Glgota, as odia todo aquellos en donde reside la fuerza, la nobleza, la belleza de las sociedades religiosas que le adoran.

Es el enemigo nato de todo aquello que constituye su estabilidad, su bienestar, su esplendor y su fama. Con el pretexto de encontrarse con cristianos en todas las sociedades secretas, pertenece desde un principio a todas las bandas que trabajan por minar el orden establecido, bajo cualquier rgimen, bajo cualquier pretexto, con tal de que ayuden a derribar lo existente, ante todo el trono, despus el altar: o an mejor, primero la ley religiosa, despus la ley estatal. Le agrada ver devorado por el remolino de lo inseguro, por el abismo de la revolucin todo lo que es bueno y hermoso para la civilizacin cristiana. Ellos, los judos, no tienen nada que perder, aunque se les robasen algunos millones o se les incendiasen algunos palacios! Reiran a la vista de las llamas que, destruyendo la Rue Lafitte, destruiran Paris. El petrleo sera como perfume para los nervios de su rostro, la dinamita un cosquilleo como deliciosa msica para sus odos! Quin podra robarles su Thora y su Talmud? No estn acostumbrados a estar privados de todo para volver a conquistar todo de nuevo riqueza y poder? Tambin se encuentran tras todas las conmociones sociales, como estn en el fondo de todas las epidemias morales. As conspiran sencillamente contra los ms fuertes, mientras se convierten al mismo tiempo en los servidores de su alegra, los proveedores de sus vicios y los creadores de su ruina. All son liberales, aqu republicanos, en otra parte radicales, socialistas, comunistas. No es que intervengan personalmente en la lucha, pero suministran fondos. Facilitan el nervio blico y vierten, en forma de tinta, aceite en el fuego. Venden bajo mano y pagan las palancas, los modernos proyectiles, que destruyen todas las firmezas de la fe y de la moral evanglica. Saben bien que ninguna sociedad puede resistir el ms potente medio de disolucin de una inmoralidad suministrada en grandes dosis, la funesta enervacin de una completa desmoralizacin intelectual. Ya que responde a la naturaleza de las cosas, el causar dao a los pases que les dan refugio, responde a la necesidad del destino que, para librarse de este dao, piensen los cristianos en darles una patria.., ya que es antinatural que un pueblo que vive a costa de otro, como un parsito, en lo profundo de sus entraas, abandone por s mismo este estado, exige el destino que sean los cristianos los que extraigan de su seno, que destruye, a esta raza extraa, para llevarla de nuevo a su patria, a su propia tierra con sus manos quizs otra vez manchadas de sangre Dios no lo quiera!.

"Llegar un da en el que todas las naciones en que los judos estn morando tengan que plantearse la cuestin de su expulsin total, una cuestin que ser de vida o muerte, de buena salud o de enfermedad crnica, de existencia pacifica o de conflicto social permanente" Col. E. N. Sanctuary's Are These Things So?, pagina 278:

- JACK LONDON. Popular escritor muy difundido entre la juventud. Comparable a Salgari o Julio Verne sus obras, pese a poder ser incluidas dentro del gnero de aventuras, tienen un alto valor literario. Entre ellas destaca 'Colmillo blanco' Naci el 21 de enero de 1876 y falleci el 22 de noviembre de 1916. El orador, un judo muy inteligente, admir a Martin tanto como despert su antagonismo. Sus hombros cados y su torax estrecho le proclamaban como un autntico hijo del "ghetto". Aquella criatura era todo un smbolo. Un smbolo de la masa miserable de seres dbiles e intiles que perecan por fatalidad biolgica. Eran los que no servan para nada. Con todas sus filosofas y sus tendencias siniestras al cooperativismo, la naturaleza les desechaba y prefera al hombre fuerte. Claro que les quedaba el recurso del pataleo. Eso era lo que haca precisamente el orador judo y lo que haca la masa sudorosa que le rodeaba. "Amordazad a ese perro!" orden con voz salvaje Nishikanta "Si no se calla...!". Miguel ladraba en brazos del mayordomo en tono retador, no slo contra la ballena, sino contra el universo de faz amenazadora que tanto pnico haba sembrado entre los hombres de aquel mundo flotante. "Precisamente por eso le voy a dejar que cante a su gusto" respondi Daughtry enfadado. "Usted ha sido el causante de este desastre. De qu se queja pues? Como levante la mano contra el perro, le juro que no ver el fin del drama, viejo usurero, judo !". "Muy bien dicho " dijo asintiendo el marino viejo. "Me parece, mayordomo, que debas sustituir esta cuerda por alguna tira de manta o de lienzo. Me aprieta que corta, en el sitio precisamente donde me faltan las tres costillas". Daughtry deposit al perro en manos del viejo. "Sostngale, seor" dijo. "Si el judo se mueve contra Killeny Boy, escpale a la cara, murdale, defindase como pueda, que yo estoy de vuelta en seguida, antes de que pueda perjudicarle y antes de que la ballena d al traste con todos. Y deje usted que Killeny cante cuanto quiera. Uno de sus cabellos vale ms que el pellejo de todos los judos avaros del mundo". "Martin Eden", "Una vida aventurera".

- FRAY LOPE FELIX DE VEGA Y CARPIO. Poeta y escritor llamado el "Fnix de los ingenios". Naci en Madrid en 1562 y muri en la misma ciudad en 1635. Es autor de unos 2.000 dramas y autos, que componen 133.000 pginas con 21.000.000 de versos. Destacamos entre su innumerable produccin: "El Castigo sin Venganza", "El Nio Inocente de la Guardia", "La Juda de Toledo", "El Brasil Restituido", "El Perro del Hortelano", "Los Siete Infantes de Lara", "La Moza de Cntaro", "El Prncipe Perfecto", "El Acero de Madrid", "El Mejor Alcalde el Rey", "Lo Cierto pon lo Dudoso". Al quedar viudo de su segunda esposa, se orden sacerdote en 1614. Que destierres los judos eternamente de Espaa. Haced un edicto luego que en breve trmino salgan porque tras la limpieza quede libre de su ciega infamia, judos que, en fin, los traidores fueron, Que sois Hrcules cristiano dir el mundo, ya lo veo; pero desterrar deseo este enemigo inhumano: echemos de nuestra Espaa, Fernando, esta gente fiera, que la fe y la paz altera; desterradla a tierra extraa. Vayan al Africa viva, al Asia; no los sustente vuestra tierra, pues es gente tan pertinaz y nociva. Columnas somos, Fernando, de la fe, por vida ma; que vaya esta gente impa donde no la est mirando; (La Reina Isabel a un Mdico) Defienda el reino Fernando, mientras que la fe defiendo; Los hebreos van saliendo, Espaa se va limpiando. "El Nio Inocente de la Guardia", "El Brasil Restituido".

- MARTIN LUTERO. Monje agustino, iniciador de la Reforma en Alemania y traductor de la Biblia al alemn. Fundador del Protestantismo al protestar contra Len X, que concedi a los dominicos la predicacin de las indulgencias. Public un programa que contena ochenta y cinco proposiciones contra el celibato, el purgatorio, la misa, etc. Quem la bula de excomunin que el Papa lanz contra l. Naci en 1483, falleciendo en 1546. Escribi varios libros, entre los que se encuentra uno titulado "De los judos y sus mentiras". Los judos son los verdaderos mentirosos y perros sanguinarios que han pervertido y falsificado todas las escrituras desde el principio hasta el fin. Todo el anhelo, esperanza y ansiedad de sus corazones est dirigido al tiempo en el que un da les gustara tratarnos a los gentiles (cristianos) como trataron a los gentiles en Persia en tiempos de Esther. Cmo aman ese libro de Esther, que tan maravillosamente concuerda con sus sanguinarios, vengativos y criminales deseos y esperanzas!

Jams brill el sol sobre un pueblo ms sanguinario y vengativo que ellos que imaginan ser el pueblo de Dios, que piensa y desea aplastar a los gentiles. Debes saber, querido cristiano, que despus del Diablo no tienes enemigo ms duro, venenoso y violento que un judo que desea seriamente ser judo. (En las sinagogas) denigran, blasfeman, escupen y ultrajan a Cristo y a nosotros. Del mismo modo que es imposible que las langostas dejen de saltar y las serpientes de morder, as tampoco abandonar el judo su inclinacin a matar y asesinar cristianos donde quiera que pueda. Nos mantienen prisioneros a nosotros en nuestro propio pas; nos hacen trabajar a todo sudar, mientras se sientan a la estufa, holgazanean, se hinchan, devoran, se embriagan, viven holgadamente y a sus anchas del bien producido por nosotros; nos han capturado a nosotros y a nuestros bienes, por medio de su maldita usura y adems se burlan de nosotros y nos escupen por el hecho de que trabajamos. Son tan ciegos que, no solo practican la usura (sobre los dems vicios me callo), sino que ensean la misma como un derecho ordenado por un dios a travs de Moiss. El sol no ha lucido jams sobre un pueblo ms sanguinario y vengativo, puesto que lo mejor que se les ocurri fue ser el pueblo elegido de Dios, que debe, como imperativo categrico asesinar y degollar a los gentiles. El judo no es un alemn, sino un engaador, no un occidental, sino un falsario, no un ciudadano sino un estrangulador (en alemn estas palabras forman un gracioso juego "Deutscher-Hauscher, Wascher-Flscher, Brger-Wrger".) Yo no quera escribir nada ms contra los malditos (verdampten) judos (este fragmento forma parte del prlogo del libro aludido al principio), pero me he visto obligado cuando repar que esta miserable e insana gente no cesa de seducirnos. "Obras de Martin Lutero", "Von den luden un ihren Lgen". y (Edicin Erlanger, Vol. 32 pgs. 120-121 y 244 y vol. 62, pg. 378.)

"Quin les impide a los judos volver a Judea? Nadie... Les proveeremos todas las provisiones para el viaje, para vernos por fin libres de ese repulsivo gusano. Para nosotros, ellos son una grave carga, la calamidad de nuestra existencia. Son una peste enclavada en nuestras tierras". En su ltimo, Lutero llama a los judos el Anticristo: "es ms difcil convertirlos a ellos que al mismo satn". "... Para resumirlo, estimados prncipes y nobles que tenis judos entre vuestras posesiones, si mi consejo no os es suficiente, buscad otro mejor para que vosotros, y todos nosotros, seamos libres de esta insoportable carga diablica, los judos". Sobre los judos y sus mentiras (1543),

- RMIRO DE MAEZTU. Junto con Azorn y Baroja formaban el "Grupo de los Tres". De ideas tradicionales, fue de orientacin monrquico, por lo cual fue asesinado al iniciarse la guerra en 1936. Naci en 1874 y falleci en la fecha indicada. Los judos al revs de los catlicos, no tienen el menor inters en proclamarse como tales ante los no judos. Lejos de tenerlo, estn persuadidos de que no pueden prosperar sino en aquellos pases donde les es posible ocultar su condicin de judos y disimularse entre las gentes indgenas, En el Japn, por ejemplo, no prosperan, ni siquiera se aventuran porque no se pueden hacer pasar por japoneses y su extranjera es tan ostensible e inconfundible como la de un ingls o un alemn. Por eso odian al Japn con toda su alma. Es el nico pueblo moderno cuya economa no dominan. Para que los judos prosperen conviene que slo se tengan por judos entre s para prestarse la mtua ayuda con la que se eleva; Para que ms prosperen los judos hay que persuadir a las gentes de que los judos no son judos y que llamarlos judos es un crimen abominable. - "Son judos los judos?. La Epoca, 8-6-36". (Comentario sobre el revuelo causado a causa de la observacin de un diputado en la Cmara francesa al decir simplemente que Leon Blum era judo. El Presidente de la Cmara Herriot le contest "Acabais de pronunciar palabras inadmisibles".

- MAHOMA. Fundador de la religin musulmana, naci en la Meca en el ao 571 y falleci en Medina en el 632. Enemigo de los judos, respetaba en cambio a los cristianos. Su obra "El Corn es el libro religioso de los musulmanes los cuales veneran y estudian cada versculo y cada idea en l contenida. Jur que hallars que los peores enemigos de los creyentes son los judos y los idlatras; en cambio hallars que quienes estn ms prximos del afecto de los creyentes son los que dicen: "En verdad somos cristianos", porque tienen sacerdotes y monjes que no se enorgullecen. ...Para ellos en el mundo (habr) bochorno y para ellos en la otra (vida habr) un castigo grande. Escuchadores de mentira, comedores de lo ilcito; as pues, si vinieren a t, juzga entre ellos o aprtate de ellos, y si te apartas de ellos no te daarn cosa. No es verdad que siempre que vino a vosotros un profeta con lo que no deseaban vuestras almas, os ensorberbecsteis; y a unos los desmentais y a otros los matabais?. En sus corazones (hay) vicio, y aumentoles Al vicio, y para ellos (habr) castigo el da que desmentan. Tientan a Al y a los que creen; pero no tientan sino a sus almas. Y cuando se les dice: No corrompais en la tierra, dicen: Ciertamente nosotros somos puros. Pero no es verdad que ellos son los corruptores? Y sin embargo no reflexionan. Y cuando les dicen: Creed como cree la gente, dicen: Es que vamos a creer como creen los necios? Pero no son ellos los necios? Y, sin embargo no saben. "El Coran". En el primer prrafo se ha utilizado la edicin del centro estudiantil musulmn de Granada y en los restantes las traduccin de Rafael Cansinos Assens en la edicin Aguilar. Las palabras entre parntesis han sido aadidas por el traductor para hacer ms comprensible el texto. - GREGORIO MARAON. Mdico, cientfico, historiador, escritor y pensador espaol. Fue republicano, combati la dictadura de Primo de Rivera y ms adelante contrario al comunismo espaol. Sus obras, tanto relativas a temas mdicos como a temas histricos han merecido un gran aprecio. Partidario de la Repblica no puede ser calificado de antijudo, pues ataca al antisemitismo sistemtico, sin embargo sus opiniones son a este respecto muy interesantes. Naci en 1887 y muri en 1960.

"La de 1942, fue, sin duda, la ms inteligente y por tanto la menos inhumana de todas las persecuciones antisemitas que conoce la historia. Las consecuencias polticas de esta emigracin fueron, en efecto, desgraciadas para Espaa; pero no como se ha venido diciendo, a la ligera, porque el pas se arruinase por la ausencia de los industriosos judos, pues stos siguieron siendo los banqueros de Espaa... Lo malo de la expulsin israelita se debi, como dice acertadamente Walsh, a que desde fuera de Espaa, con el gran poder de sus riquezas y con la tenacidad implacable de la raza, los judos se convirtieron en aliados permanentes y eficacsimos de los enemigos de la Espaa catlica; yo creo que no por ser catlica, sino por ser fuerte y su enemiga... Hoy podemos afirmar que una de las fuerzas ms poderosas que- contribuyeron a la cada de la Casa de Austria espaola, fue la influencia israelita ejercida por los enemigos de Espaa y sus descendientes. Estos falsos convertidos o marranos seguan actuando no slo como banqueros y comerciantes sino en los puestos de mayor responsabilidad del Estado y, en ocasiones, de la Iglesia nacional. El Cabildo de la Catedral de Toledo estuvo, en alguna ocasin, lleno de marranos, y marrano result hasta uno de los confesores de Felipe II. Descendiente de los judos espaoles era tambin Spinoza, el gran filsofo de Amsterdam, a quien Vssler considera como el intermediario entre el gran movimiento racionalista rabe-israelita que floreci en el sur de Espaa en el siglo XII y el movimiento enciclopedista de la Europa del siglo XVIII. Ms adelante, en el siglo XIX, los israelitas del sur de Francia, todos ellos de nombre espaol o portugus, intervinieron activamente en las constante guerras civiles espaolas. En gran parte, estas guerras fueron preparadas o dirigidas desde la frontera francesa por los emigrados espaoles... Y en estas conspiraciones encontramos con gran frecuencia mezclados a los israelitas del Bearn o de la Gironde. Ya Montesquieu haba profetizado este papel de los sefarditas del Sur. Como es natural, los judos ayudaban a los partidarios liberales que por entonces suprimieron definitivamente la Inquisicin, el tribunal odiado por la raza y odiado con evidente exageracin. El ministro espaol Mendizbal, que se haba formado en la emigracin, en Inglaterra y en Francia, y que fue, despus, en tiempo de la reina Cristina, la viudad de Fernando VII, dictador de la hacienda espaola y autor de la ley de expropiacin de los bienes de las rdenes religiosas, tuvo relacin ntima con los banqueros israelitas de Bayona." "Espaoles fuera de Espaa".

- MARIA THERESA Emperatriz de Alemania, reina de Hungra y de Bohemia. Hija primognita de Carlos VI, a quien en virtud de una pragmtica sancin, sucedi en 1740. Resisti a la liga que se form contra ella con su advenimiento al trono, intervino en la primera divisin de Polonia, expuls a los judos de Praga en 1745, firm el Tratado de Aquisgrn, gobern con firmeza y prudencia, y al fin de su reinado dejo la corona imperial a su hijo Jos II. Naci en 1717 y falleci en 1780. "En lo futuro no estar permitido a ningn judo permanecer aqu, tenga el nombre que tenga. No conozco peor calamidad para el Estado que ese pueblo, que por el arte de empobrecer a la gente por medio de la usura, engao y contratos, realiza toda clase de actividades que un hombre honrado rechazara. Por eso lo judos tienen que ser mantenidos lejos de aqu y disminuidos cuanto sea posible." "Citado por la revista "Auslandeutsche"

- CRISTOPHER MARLOWE. Dramaturgo y poeta ingls. Contemporneo de Shakespeare algunos consideran que ejerci sobre el inmortal maestro gran influencia. Desgraciadamente su prematura muerte apenas vivi 30 aos le impidi dejar una produccin como la de Shakespeare. Naci en 1564 y falleci en 1593. No hay amor sobre la tierra, compasin en los judos, ni piedad en los turcos. (Para un judo) no es pecado engaar a un cristiano.(l) No haces negocio? Escucha entonces mis palabras y te ensear lo que debes tener siempre presente: Primero, has de estar vaco de estas inclinaciones, compasin, amor, esperanza y temor insensible; No te emociones por nada, no muestres piedad por nadie, Pero re para tus adentros cuando el cristiano gima. A veces voy y enveneno los manantiales y una y otra vez para acariciar a los ladrones cristianos estoy contento de perder algunas de mis coronas, con tal de que pueda, al caminar por mi galera, verlos apiados en mi puerta.

Siendo joven estudi fsica, y comenc a practicar primero con los italianos; All enriquec a los curas con entierros, y tuve siempre empleados los brazos del sacristn cavando fosas y tocando a muertos: Y despus de esto fui ingeniero, y en las guerras enzarc a Francia y Alemania, con el pretexto de ayudar a Carlos V, mat a amigo y enemigo con mis estratagemas; Despus de esto fui usurero, y extorsionando, defraudando, confiscando, y con tretas pertenecientes al cambismo, llen las prisiones de arruinados en una ao y con los jvenes hurfanos establec hospitales; Y cada luna volva loco a uno u otro. Pero observa cmo soy bendito para atormentarlos; Tengo tantas monedas como para comprar la ciudad. (i). Palabras puestas en boca del judo Barrabs, protagonista de la obra. "The Jew of Malta".

- LUIS CARRERO BLANCO. Siglo XX. Almirante y poltico espaol. Asesinado al poco tiempo de asumir la Presidencia del Gobierno. En su libro Las modernas Torres de Babel, declar que: "Las tres Cruzadas del rgimen de Franco eran contra la Masonera, el Comunismo y el Judaismo." En el libro 'Espaa y el mar', Carrero escriba: "Tres aos de una lucha epopeyica, nueva ' cruzada ' contra la barbarie comunista, nos acaban de salvar de nuevo. Espaa, paladn de la Fe de Cristo, est otra vez de pie contra el verdadero enemigo: El Judasmo".

- CHARLES MAURRAS. Literato y poltico francs nacido en 1868 y fallecido en 1952. En 1938 vino a Espaa, donde realiz importantes estudios sobre nuestro pas. Gran amante de su patria, luch por la restauracin del clasicismo y de la tradicin de la literatura. Es autor de gran nmero de obras y colaborador de la revista LAction Franaise.

"Los judos se distinguieron en la difamacin anticlerical, en la separacin de la Iglesia y el Estado, en la difamacin del estado mayor de nuestro Ejrcito. Despus de la prohibicin del suelo francs a las congregaciones de enseanza; suprema proeza que oblig a cien mil franceses y francesas a tomar el camino del exilio, entonces, esos judos, pudieron invadir las funciones de enseanza y otros servicios pblicos; impusieron su influencia. Su extrema prosperidad no hizo prosperar al pas. Bajo ellos, por ellos, nuestra fortuna mobiliaria fue saqueada, nuestro ahorro robado, para su propio enriquecimiento. La ocupacin juda no mejor ni la Repblica ni la Democracia, pero perdi a la Nacin. " "Un habitant peint par lui-mme" (Aspects de la France 30.5-62)

- MARCELINO MENNDEZ Y PELAYO. Clebre polgrafo espaol, una de las ms grandes inteligencias de su poca. Naci en Santander en 1856 y falleci en 1912. En 1878 gan la Ctedra de Historia Crtica de la Literatura Espaola. En 1880 fue nombrado individuo de nmero de la Real Academia Espaola, al ao siguiente de la de Historia, y sucesivamente de las Academias de Ciencias Morales y Polticas y de Bellas Artes. Fue tambin Director de la Biblioteca Nacional, Consejero de Instruccin Pblica y Diputado a Cortes por Zaragoza. Entre su ingente produccin destacamos: "Historia de las Ideas Estticas en Espaa", "Historia de los Heterodoxos Espaoles", "La Poesa Horaciana", "Historia de Espaa", "Antologa de Poetas Lricos Espaoles", "Ensayos Poticos", "Estudios Polticos". "Sera en vano negar, como hacen los modernos historiadores judos y los que, sin serlo, se constituyen en paladines de su causa, ora por encariamiento con el asunto, ora por mala voluntad a Espaa y a la Iglesia Catlica, que los hebreos peninsulares mostraron muy tempranos anhelos de proselitismo, siendo esta no de las menores causas para el odio y el recelo con que el pueblo cristiano comenz a mirarlos. No tena el judasmo facultades de asimilacin y, sin embargo, prevalido de la confusin de los tiempos, del estado de las clases siervas que la invasin de los brbaros y de otras mil circunstancias que impedan que la semilla cristiana fructificase, intent atraer, aunque con poco fruto, creyentes a la Sinagoga. Justo era y necesario atajar el fervor propagandista de los hebreos." "Historia de Espaa".

"Averiguado est que la invasin de los rabes fue inicuamente patrocinada por los judos que habitaban en Espaa. Ellos les abrieron las puertas de las principales ciudades
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- EMILIO MOLA VIDAL. Teniente general y escritor espaol nacido en Placetas (Sta. Clara, Isla de Cuba) en 1887 y muerto en Alcoceros (Burgos) en 1937. En 1936 fue nombrado general del ejrcito del norte, muriendo vctima de accidente de aviacin. Por sus servicios se le concedi la cruz laureada de San Fernando y el ascenso a teniente general. Dedic gran parte de su obra literaria a combatir al judo. Las conmociones en Espaa han obedecido siempre a sugestiones exteriores, las ms de las veces ntimamente ligadas a la poltica internacional del momento. Esta, sin embargo, no ha tenido arte ni parte en la presente ocasin en nuestras cosas; mas ello no es bice para que tambin haya existido la causa externa, el odio de una raza, transmitido a travs de una organizacin hbilmente manejada. Me refiero concretamente a los judos y a la masonera. Ello es bsico; todo lo dems ha sido circunstancial. Qu motivos racionales existen para que los espaoles concitemos el odio de los descendientes de Israel?, tres fundamentales, a saber: la envidia que les produce todo pueblo con patria propia; nuestra Religin, por la que sienten aborrecimiento inextinguible, ya que a ella atribuyen su dispersin por el mundo; el recuerdo de su expulsin, que no fue, como se afirma, por el capricho de un rey hay que decirlo claro, sino por la imposicin popular. He aqu los tres vrtices del tringulo masnico de las logias espaolas! Sobre ellos, enmascarndolos convenientemente aparecen los siguientes lemas: "Libertad, Igualdad y Fraternidad". Los pueblos decadentes son vctimas predilectas de la vida parasitaria de organizaciones internacionales. Es significativo que todas suelen estar mediatizadas cuando no dirigidas por judos. La moral de stos es especial: yo he conocido el caso de uno, gran especulador, que se serva de la belleza de su cnyuge para lograr concesiones que favoreciesen sus negocios. No importa a los judos hundir un pueblo, ni diez, ni el mundo entero, porque ellos, sobre tener la excepcional habilidad de sacar provecho de las mayores catstrofes, cumplen su programa. El caso de lo ocurrido en

Rusia es un ejemplo de la gran actualidad, que ha tenido muy presente Hitler: el canciller alemn nacionalista fantico est convencido de que su pueblo no puede resurgir en tanto subsistan enquistados en la nacin los judos y las organizaciones internacionales parasitarias por ellos alentadas o dirigidas; por eso persigue a unos y otros sin darles tregua ni cuartel. "Tempestad, calma, intriga y crisis", "Obras completas".

- TIRSO DE MOLINA. Clebre dramaturgo espaol, de verdadero nombre Fray Gabriel Tellez. Uno de los ms grandes genios en su gnero de todos los tiempos y pueblos. Naci en Madrid en 1584 y falleci en 1648. En su tragedia 'El burlador de Sevilla' o 'El convidado de piedra', present en esencia por primera vez el tipo de don Juan Tenorio. En su obra 'La prudencia de la mujer' hace ver el peligro de los mdicos judos que como haba ocurrido ya en algunas ocasiones (cita casos Torrejoncillo en Centinela contra judos) daban a muerte a los cristianos cobrando an por ello, de los mismos. " La nacin ms ruin que el sol mira y calienta, del mundo oprobio y afrenta. No es testigo fidedigno contra la persona real un hebreo, infame, indigno. Infame judo, en fin: Cul mentira de las dos? O cmo creer que hay ley Para no matar su rey en quien dio muerte a su Dios? Su honra daa quien fieles amigos deja con traidores aconseja y a ruines acompaa De la amistad de un judo qu podra resultar? tal traicin, tal desvaro? " "La Prudencia de la Mujer".

- HELMUTH CARL BERNARD CONDE DE MOLTKE. General prusiano, uno de los tres grandes factores de la confederacin germnica. En el espacio de cinco aos, en dos guerras gigantescas, transform a Prusia en Alemania e hizo de sta la primera potencia militar del mundo. Sus victorias en la guerra franco-prusiana, que terminaron con la rendicin de Sedn, le valieron el ttulo de conde y el grado de feldmariscal. A la celebridad del ms valiente de los generales modernos, aadi la de ser autor de importantes tratados militares. Naci en 1800 y falleci en 1891. "Todos los medios les son indiferentes a los judos cuando se trata de ganar dinero. En la campaa de 1812 los judos eran espas pagados por ambos bandos y que a los dos traicionaban. Es muy raro que la polica descubra un robo en el que no haya participado algn judo " Citado por la revista "Aulandeutsche".

- THEODOR MOMMSEN. Historigrafo y fillogo alemn, nacido en 1817 y muerto en 1903. Tambin en el mundo antiguo era el judasmo un efectivo fermento del cosmopolitismo y de la descomposicin nacional. Dos grandes hombres, Csar y Alejandro, se cuidaron bien, naturalmente, de colocar en pariedad con la nacionalidad helnica o italo-helnica, la juda. Pero el judo que no ha recibido como el occidental el regalo de la organizacin poltica, tiene para con el Estado un comportamiento esencialmente indiferente que al mismo tiempo no renuncia a la mdula de su individualidad nacional, este judo habr sido engendrado para un Estado que debera ser construido sobre las ruinas de centenares de estados vivientes y modelado por una nacionalidad previamente pulida. "Historia de Roma".

- CHARLES DE SECONDAT, BARON DE MONTESQUIEU. Insigne filsofo y publicista francs, autor de "El Espritu de las Leyes", "Poltica de los Romanos en la Religin", "Cartas Persas", "Causas de la grandeza y decadencia de los Romanos", etc. Nacido en 1689 y muerto en 1755. Donde hay dinero hay judos. "Lettre LX".

- HIERONIMUS MUNZER. Mdico alemn conocido por los relatos de sus viajes. Su viaje por Espaa ha quedado plasmado en su obra "Itinerarium Hispanicum" obra que est considera como la ms sugestiva y valiosa relacin de viaje por Espaa en la Edad Media. Naci en 1440 y falleci en 1508. " Los marranos son judos bautizados, aunque de padres bautizados que profesan pblicamente la ley cristiana y ocultamente los ritos de los judos. Tenan en Barcelona, Valencia y otras poblaciones, sinagogas ocultas, a las cuales han puesto nombres de Santos y de parroquias. As cuando decan: "hoy nos reuniremos en la parroquia de Santa .Cruz", saban ya cual era la sinagoga que bautizaban as. Como los judos y los marranos dominaban en casi todo el reino de Espaa, ellos posean casi todos los mejores puestos y opriman a los cristianos. Dios, movido a compasin, infundi el espritu de la verdad en el corazn cristiano del Rey y de la Reina, los cuales despus, en poco tiempo, expulsaron de todos sus reinos a ms de cien mil familias de judos e hicieron quemar a muchos marranos. " "Viaje por Espaa y Portugal 1494-95".

- BENITO MUSSOLINI. Pese a que a l se debe la creacin del fascismo, no fue el primero en descubrir la importancia del problema judo. Sin embargo tambin son conocidas sus opiniones al respecto. Mussolini naci en el ao 1883, militando en el partido socialista del que se sali para crear su propio movimiento. En 1945 fue asesinado y su cuerpo colgado en una plaza pblica. "Si Petrogrado no cae, si Denikin marca el paso, es que as lo quieren los grandes banqueros judos de Londres y de Nueva York atados por vnculos de raza con los judos que, tanto en Mosc como en Budapest, se toman el desquite contra la raza aria que los ha condenado a la dispersin por tantos siglos. En Rusia el ochenta por ciento de dirigentes de los soviets son judos. Quien posee la caja fuerte de los pueblos dirige su poltica. La plutocracia internacional est controlada y dominada por los judos. " "Popolo d italia 4-6-19"

- NAPOLEON BONAPARTE I Emperador de los franceses. Junto con Csar, Carlo Magno y Hitler, constituye uno de los personajes histricos ms admirados. Militar y poltico, se convirti en pocos aos en el hombre ms importante de la historia de Francia. Naci en 1769 y falleci en 1821. "Debemos considerar a los judos no slo como una raza distinta, sino como un pueblo extranjero." Decid mejorar a los judos; pero ya no quiero ninguno ms de ellos en mi Reino, ciertamente he hecho todo lo posible para probar mi menosprecio hacia la nacin ms vil del mundo. Los judos haban provisto vveres a mi ejrcito en Polonia; quise recompensarlos y me pes; pues he visto que no son buenos sino para vender vestidos viejos. La legislacin tiene que ponerse en accin en todas partes donde el bienestar general est en peligro. El gobierno no puede mirar con indiferencia el modo en que una despreciable nacin se aduea de los departamentos de Francia. Los judos tienen que ser tratados como un pueblo especial. Son una nacin dentro de una nacin. Es descorazonador para la nacin francesa acabar bajo el poder del ms bajo de los pueblos. Los judos son los maestros del robo de la edad nueva, son los cuervos de la humanidad. Los he visto, durante la batalla de Ulm, acudir desde Estrasburgo para llevar a cabo innoble razia. Deben ser tratados con el derecho poltico, no con el derecho civil. No son en absoluto autnticos ciudadanos. Los judos han practicado la usura ya en tiempos de Moiss, y oprimido a otros pueblos, mientras que los cristianos son slo excepcionalmente usureros, cayendo, en tal caso en el desprecio... Debe prohibirse a los judos el comercio, porque con ste abusan... Lo que hacen de malo los judos no deriva de los individuos, sino del modo de ser fundamental de este pueblo. Me he propuesto el expulsar a todos los judos que no puedan probar su ciudadana francesa y dar a los tribunales poderes ilimitados contra los usureros. "Todos se quejan de los judos. Esto se debe al mal aportado al mundo por los judos que no deriva de individuos, sino de la constitucin espiritual de este pueblo. Los judos son los potros que destrozan Francia".

"Pensamiento", Discursos en las reuniones del Consejo de Estado de 7-31806, 30-4-1806 y 17-5-1806.

(1). Todo gran y pequeo vendedor judo deber renovar su licencia cada ao. (2) Los cheques y otras obligaciones solo sern desempeables si el judo puede probar que ha obtenido el dinero sin estafar/hacer trampas. (Ordenanza del 17 de Marzo de 1808. Codigo Napoleonico.)

Los debemos considerar no solamente como a una raza distinta, pero s como a extranjeros; para la Nacin Francesa ser la mayor humillacin llegar a estar gobernados algn da por la raza ms baja del mundo.. Duque de la Victoria: Israel Manda (Profecas cumplidas-Veracidad de los Protocolos). Editorial poca. Cuarta Edicin. Mxico D.F. 1977.

Napolen exigi que los judos adoptaran nombres y apellidos fijos, bajo pena de expulsin; les oblig a que se empadronaran; fij un numerus clausus que afectaba tanto a sus lugares de residencia como a determinadas actividades: y les prohibi terminantemente la usura. Adems, al considerar que en Alsacia eran demasiado numerosos y provocaban las quejas de los habitantes de aquella regin, orden la expulsin de ms de la mitad de ellos, mandndolos a la Vende, en castigo de esa regin, culpable de rebelin en favor del titulado Lus XVII. Pero, a parte de todas esas medidas, lo evidente era la animadversin del Primer Cnsul. Se cuenta que en una reunin del Consejo de Estado, Napolon dijo: Nadie se queja de los catlicos ni de los protestantes como se queja de los judos, lo que prueba que no se trata de una cuestin de religin, sino de raza. El mal que hacen los judos no proviene de los individuos, sino de la propia idiosincracia de ese pueblo extrao. Son unas sabandijas, unos parsitos que quieren arruinar a mi Francia . E. Drumont: La France Juive, pg. 259.

- ANDREW JOHNSON. Siglo XIX Presidente de los EE.UU. Este presidente N. 17 de los EE. UU tenia "una fuerte animadversin a los judos" segn Charles Francis Adams (Autobiografa). Johnson dijo ,al referirse al poli tico e intermediario de los Rotschild - Erlanger-, Judah P. Benjamin: "All tenemos a otro judo -ese miserable Benjamn-. El mire a un pas y a un gobierno como vera a un conjunto de ropa vieja. Vendi al ms antiguo y vendera al nuevo, si pudiera hacerlo en dos o tres millones." (Johnson aparentemente se refera al hecho de que Benjamn se fugo a Francia, despus de la Guerra Civil, donde se reuni con sus amigos banqueros que haban respaldado tanto a la Unin como a la Confederacin Surea)

- FREDERIC NIETZSCHE. El ms famoso y polmico de los filsofos alemanes. Su obra constituye una de las ms valiosas aportaciones a la filosofa. Naci en 1844 y muri, loco, en 1900. All donde radican nuestras debilidades van a extraviarse nuestras exaltaciones. El principio: "Amad a vuestros enemigos" tena que ser inventado por los judos, los mejores aborrecedores que ha habido en el mundo. Los judos un pueblo nacido para la esclavitud, como dicen Tcito y todo el mundo antiguo, "el pueblo elegido entre los pueblos", como dicen y creen ellos mismos los judos han llevado a efecto aqul prodigio de inversin de valores gracias al cual la vida en la tierra ha adquirido, para unos cuantos milenios, un nuevo y peligroso atractivo: sus profetas han fundido, reducindolas a una sola, las palabras "rico", "ateo", "malvado", "violento", "sensual", y han transformado por vez primera la palabra "mundo" en una palabra infamante. En esta inversin de los valores (de la que forma parte el emplear la palabra "pobre" como sinnimo de "santo" y "amigo") reside la importancia del pueblo judo: con l comienza la rebelin de los esclavos en la moral. Los judos son, el pueblo ms fatdico de la historia universal: en su efecto posterior han falseado de tal modo la humanidad, que hoy incluso el cristiano puede tener sentimientos antijudos, sin concebirse a s mismo como la ltima consecuencia juda.

Un da, creo fue en el ao uno, dijo la Sibila embriagada sin haber tomado vino: Fatalidad! Esto va mal! Decadencia! Decadencia! Nunca cay tan bajo el mundo! Roma ha acabado por ser ramera en un burdel, el Csar de Roma se ha rebajado a la bestia, Dios mismo se ha hecho judo! "Aurora", "Mas all del bien y el mal", El Anticristo", "As hablaba Zaratustra".

- JOSE ORTEGA Y GASSET. Filsofo y escritor espaol, uno de los ms importantes de su tiempo. No se le puede considerar como antijudo como a la mayora de los incluidos en este libro, por ello su opinin es tanto ms valiosa. Naci en 1883 y falleci en 1955. "Hoy poseen el dinero los judos, y son los amos del mundo; tambin lo posean en la Edad Media y eran la hez del mundo." "Dinmica del tiempo".

- GIOVANNl PAPINI. Escritor italiano, nacido en Florencia en 1881 y muerto en 1956. Comenz a escribir muy joven, aprendiendo de forma autodidacta cinco idiomas. Se hizo famoso por su labor periodstica adems de por su creacin propiamente literaria. Entre sus innumerables obras cabe destacar 'Gog', 'El Libro Negro', 'Testimonios', 'Espas del Mundo', 'Pan y vino', 'Dante vivo', 'Figuras Humanas', 'Cielo y Tierra' e 'Italia mia' entre otras muchas. En su obra Gag pone en boca de un supuesto judo llamado Benrab la historia del judaismo, en su labor destructiva de los principios ticos y morales de los dems hombres. No pudiendo adoptar el hierro, los hebreos se protegieron con el oro, el metal ms esttico y ms noble. Los florines fueron sus lanzas, los ducados sus espadas, las esterlinas sus arcabuces y los dlares sus ametralladoras. El Romanticismo alemn haba creado el Idealismo, y rehabilitado el Catolicismo; viene un hebreo de Dusseldorf, Heme y, con un genio alegre y maligno, se burla de los romnticos, de los idealistas y de los catlicos.

Los hombres han credo siempre que poltica, moral, religin, arte, son manifestaciones superiores del espritu; llega un hebreo de Trveris, Marx, y demuestra que todas aquellas idealsimas cosas vienen del barro y del estircol de la baja economa. Todos se imaginan al hombre de genio como un ser divino y al delincuente como un monstruo; llega un hebreo de Verona, Lombroso, y nos hace tocar con la mano que el genio es un semioco epilptico y que los delincuentes no son otra cosa que nuestros antepasados sobrevivientes, es decir, nuestros primos carnales. Cada uno de nosotros est persuadido de ser, en un conjunto, un hombre normal y moral; se presenta un hebreo de Freiberg, en Moravia, Sigmund Freud, y descubre que en el ms virtuoso y distinguido caballero se halla convertido un invertido, un incestuoso, un asesino en potencia. Desde el tiempo de las Cortes de Amor y del Dulce Estilo Nuevo, estamos habituados a considerar a la mujer como un dolo, como un caso de perfecciones; interviene un hebreo de Viena, Weininger, y demuestra cientficamente y dialcticamente que la mujer es un ser innoble y repugnante, un abismo de porquera e inferioridad. El pueblo acusado de haber matado a un Dios ha querido tambin matar a los dolos de la inteligencia y del sentimiento y os obliga a arrodillaros ante el dolo mximo, el nico que permanece en pie: el Dinero. De hecho, desde un siglo a esta parte, la inteligencia juda tan slo se ha dedicado a enterrar y a ensuciar vuestras creencias ms caras, las columnas que sustentaban vuestro pensamiento. En aquel tiempo vivan sobre la capa de la tierra centenares de pueblos y Cristo poda haber escogido cualquiera para nacer. Pero El quera a los malditos, a los repudiados, a los perseguidos, a los oprimidos y por eso quiso nacer entre los hebreos. "Gog", "Cartas del Papa Celestino VI los hombres".

- BLAS PASCAL. Filsofo y sabio francs nacido en Clermont-Ferrand el 19 de junio de 1623. Desde pequeo mostr inters por las matemticas, continuando en este campo hasta su muerte. Su obra interesa por igual a la ciencia y la filosofa, aparte de sus mritos indiscutibles como orador y literato. Invent el barmetro e imagin la prensa hidrulica.

Para creer en el Mesas, era necesario que existiesen profecas anteriores y que fuesen expuestas por gente no sospechosa, de diligencia y fidelidad, y de un fervor extraordinario y conocidos en toda la tierra. Para que todo esto diera buen resultado, Dios escogi a este pueblo carnal, al que dej en depsito las profecas que anunciaban al Mesas como liberador y dispensador de los bienes camales que este pueblo amaba, y as dio un ardor extraordinario a sus profetas y llev a conocimiento de todo el mundo estos libros que anunciaban a su Mesas, asegurando a todas las naciones que deba llegar en la manera en que sus libros lo predecan y que estaban abiertos a todo el mundo. Por eso, este pueblo, decepcionado por el ignominioso y pobre advenimiento del Mesas, fue su ms cruel enemigo. De suerte que he aqu al pueblo del mundo menos capaz de favorecernos. Qu podan hacer los judos, sus enemigos? Si lo reciben, lo prueban con su recepcin; si lo renuncian, con su renunciacin. Es por esto que las profecas poseen un sentido oculto: el espiritual, del que este pueblo se senta enemigo, bajo el carnal del que se senta amigo. Si se hubiese descubierto el sentido espiritual, no habran sido capaces de amarle. Los judos camales ocupan el punto medio entre los cristianos y los paganos. Los paganos no reconocen a ningn Dios y no aman ms que a la tierra. Los cristianos reconocen al verdadero Dios y no aman en absoluto a la tierra. Los judos reconocen al verdadero Dios y no aman ms que a la tierra. "Pensamientos, Art. XV".

- THOMAS JEFFERSON. Siglo XVIII. Presidente de los EE.UU. "Dispersados como estn los judos, an forman una nacin, extraos a las tierras que habitan." "Aquellos que trabajan la tierra son el Pueblo Elegido de Dios, si es que alguna vez tuvo un pueblo elegido." (D. Boorstin Los Americanos) (Notas de Virginia' Boston, 1832).

- JULIUS STREICHER. Siglo XX. Publicista alemn. Editor del diario "Der Strmer" en la dcada de los 20 y 30 se propuso sacar a luz los ms oscuros y tenebrosos rituales y costumbres judas como el Talmudismo, el Cabalismo, el crimen organizado, la trata de blancas, la pornografa y el ms controvertido de los temas: si ciertas sectas judas practican el crimen ritual de pequeos nios cristianos. Pese a no haber ejercido ningn cargo pblico. durante los aos de guerra, los "Aliados" lo juzgaron en Nuremberg por "crmenes contra la humanidad", siendo ahorcado en 1946.

"La inmundicia (de los judos) no est en la religin, sino en la sangre". "Pero cualquiera que conoce la monstruosa acusacin de que son objeto los judos desde el comienzo de los tiempos, ver a esta gente bajo una luz diferente. Empezar a vislumbrar no solamente una raza peculiar y extraa, sino tambin a criminales, asesinos y diablos con forma humana. Se llenar de clera sagrada y odio contra este pueblo. La sospecha bajo la cual se encuentran los judos es asesinato. Se los acusa de seducir a nios y adultos gentiles, para despus despedazarlos y drenar su sangre. Se los acusa de mezclar esta sangre con sus "matza" (pan sin levadura") para luego usarla en la prctica de magia supersticiosa. Se les hace el cargo de torturar a sus vctimas, especialmente nios, y de proferir durante estas torturas amenazas, maldiciones y hechizos contra los gentiles. Este asesinato sistemtico tiene un nombre: se llama Asesinato Ritual". (Lucha contra el enemigo del Mundo y Crmenes Rituales, Ed. Odal, 1977).

- EDMOND PICARD. Destacado poltico, escritor y jurisconsulto. Fue creador del Socialismo belga. Naci en 1836 y falleci en 1924. Atacar a la alta banca, a la bolsa o a la judera, es todo una misma cosa. Hace falta una legislacin draconiana. Necesitamos una reforma de nuestro cndido derecho comn hecho para las razas productivas... Todo compromiso filantrpico en esta cuestin de salud pblica sera una traicin. El socialismo debe encargarse del peligro judo, desembarazndose de una vez para siempre de las vacilaciones de un falso liberalismo.

En tanto que los que se ocupan de las cuestiones sociales no hayan estudiado la cuestin juda, no harn ms que perder el tiempo. "Synthese de lantisemitisme".

- CAYO PLINIO SECUNDO. Clebre polgrafo latino, naturalista y escritor, apellidado "el Viejo". Naci en el ao 23 y muri en el 19. Comandante de la flota de Misena, fue a Establos para salvar a los habitantes que se hallaban amenazados por el Vesubio, catstrofe que destruy a Herculano y Pompeya, muriendo asfixiado debido a su afn de observar de cerca el fenmeno. Es autor de una "Historia Natural", especie de enciclopedia donde se encuentran todos los conocimientos que los antiguos posean sobre el mundo y los seres que lo habitan. "(Son) los judos nacin notable por su desprecio a las divinidades." "Historia Natural" XVIII, 9, 5".

- EZRA LOOMIS POUND. Uno de los ms destacados poetas norteamericanos. Naci en Idaho en 1885. Goz de gran popularidad durante la dcada de los treinta pero sus simpatas por el fascismo le supusieron graves problemas. Hoy empieza de nuevo a descubrirse su gran personalidad. Muri en Venecia en 1972. (Sobre Milton) Dejo de lado mi desagrado por todo cuanto expresa, por su obstinacin de mula, su detestable hebrasmo, su ideologa que me repugna y su burda mentalidad. Si hubieseis tenido el sentido comn de eliminar a Roosevelt y a sus judos o a los judos y su Roosevelt, no estarais ahora de guerra. Apreciado Ben: Mejor apartarse de los judos o tu nieto te maldecir. Los judos, los verdaderos judos, los chazins, los neschek y tambin los superneschek o tambin la pandilla internacional. "Notas sobre los clasicistas isabelinos. the Egoist, sep. 1917". "Emisin radiofnica de Pound citada por "El Noticiero Universal de Barcelona del 2 de noviembre de 1972, con motivo del fallecimiento del poeta y segn noticia difundida por Efe-Reuter". "Pisan Cantos".

- JOSE ANTONIO PRIMO DE RIVERA Y SAENZ DE HEREDIA. Hijo del General Primo de Rivera, Jos Antonio goz de una gran popularidad en el campo poltico. Cre la Falange Espaola que se uni posteriormente con las J.O.N.S. Naci en 1903 y muri asesinado en 1936. Carlos Marx era un judo alemn que desde su gabinete observaba con impasibilidad terrible los ms dramticos acontecimientos de su poca. Era un judo alemn que frente a las factoras inglesas de Manchester, y mientras formulaba leyes implacables sobre la produccin y los intereses de los patronos y los obreros, escriba cartas a su amigo Federico Engels dicindole que los obreros eran una plebe y una canalla de la que no haba que ocuparse sino en cuanto sirviera para la comprobacin de sus intereses. Cuando el marxismo culmina en una organizacin como la rusa, se les dice a los nios, desde las escuelas, que la Religin es el opio del pueblo; que la Patria es una palabra inventada para oprimir, y que hasta el pudor y el amor de los padres a los hijos son prejuicios burgueses que hay que desterrar a todo trance. El socialismo ha llegado a ser eso. Creis que si los obreros lo supieran sentiran simpatas por una cosa como esa, tremenda, escalofriante, que concibi en su cabeza aquel judo que se llamaba Carlos Marx?. Discurso en Valladolid, 4-3-1934.

- IVAN IV. Siglo XVI. Zar de Rusia. "No es conveniente permitir que los judios vengan con sus bienes a Rusia, ya que muchos males provienen de ellos. Ellos importan hierbas venenosas a nuestro reino y alejan a los rusos del Cristianismo." (En respuesta a un pedido del Rey Segismundo Augustus, de Polonia, para que Rusia admitiera a prestamistas y comerciantes judos).

- FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS. Famoso poeta, polgrafo, poltico, caballero de la Orden deSantiago y escritor espaol. Naci en 1580 y falleci en 1645. Sus obras estn repletas de alusiones antijudas y en el captulo 39 de "La hora de todos y la fortuna con seso" muestra la conspiracin juda representada en una reunin de rabinos de todo el mundo. Naci en 1580 y falleci en 1645. (Las palabras que siguen son puestas en boca de un rabino): Nosotros, primer linaje del mundo, que somos desperdicio de las edades y multitud derramada que yace en esclavitud y vituperio congojoso, viendo arder en discordias el mundo, nos hemos juntado a prevenir advertencia desvelada en los presentes tumultos, para mejorar, en la ruina de todos, nuestro partido. No estamos en parte alguna sin que primero nos echasen de otra; en ninguna residimos que no deseen arrojarnos, y todas temen que seamos impelidas a ellas. (los judos fundaron) la nueva secta del dinerismo, mudando el nombre de ateistas en dineranos. Tienen sobradas narices y slo les falta por oler tocino. Romanos crucificaron a Cristo con las manos; judos con el decreto y con la voluntad. Son tan exquisitamente detestables, que en tanto que Dios les hablaba y gobernaba y defenda, ensalzndoles con victorias, adoraban el becerro, a Beelzebu y a Baalim, le despreciaban; y estando esperando la venida suya en el Mesas cuando vino y le vieron, le crucificaron. Esperaron a Dios hasta que vino y luego que vino al mundo intentaron negar su venida y confundirla. (Contra D. Fco. Morovelli) ... El negro esclavo de quin eres to detuvo el palo como buen pariente, cuando se oy la voz perro judo y en ti se vi la fuga diligente. Licenciado a quin por borla di cencerro Salamanca, y el grado de marrano (1); t, que a cualquiera padre sacas perro slo con que le toques con tu mano. Derrama aqu con unas salvaderas, pues est en polvos, todo tu linaje; salgan progenitores vendesteras, aquel rab con fondo en bencerraje; los bojes, los cerotes, las tijeras, de quin bufn desciendes y bardaje, pues eres el plus ultra en desvaros, el non plus ultra en perros y judos. (1) 'Judo converso' "La hora de todos y la fortuna con seso", "La vida del buscn", "Obra potica", "Espaa defendida y los tiempos de ahora", "La primera y ms disimulada persecucin contra los judos".

En 1663 escribi tambin "Execracin contra los judos", un texto dirigido a Felipe IV del que tomamos las siguientes citas: "Los gloriosos antecesores de V.M. expelieron de todos sus reinos la nacin prfida hebrea cuando se coronaban en pocos y pobres retazos de Espaa, recobrados a la inundacin de los moros por el valor de las reliquias cristianas que, de aquella universal ruina, quedaron parte despreciadas, parte defendidas, por la espada de Santiago, su nico patrn." [...] "Las causas que obligaron a los progenitores de V.M. a limpiar de tan mala generacin estos reinos se leen en todos los libros que doctsimamente escribieron varones grandes en defensa de los estatutos, iglesias y colegios y rdenes militares. No las callan las historias propias y estranjeras. Vulgar es, y de pocos ignorado, el papel que declara la causa de la postrera expulsin; y con l anda el consejo de los malos judos, prncipes de la Sinagoga de Constantinopla, dieron a los que les avisaron desde Espaa del destierro y castigos que padecan. Consejo tan habitado de veneno que inficiona leerle y molesta ver con cunta maa le supieron ejecutar." [...] "Y en el propio libro y prrafo citado, cuenta el doctor Ignacio del Villar Maldonado de otro mdico judo que se le averigu haber muerto ms de trescientas personas con medicinas adulteradas y venenosas, y que, todas las veces que entraba en su casa cuando volvi de asasinar los enfermos, le deca su mujer, que era como l juda: "Bien venga el vengador"; a que el judo mdico responda, alzando la mano cerrada del brazo derecho: "Venga y vengar." Y destas historias de mdicos judos que han vendido por dinero la peste a los cristianos, estn llenos los libros y las historias y los autos de la Inquisicin. Y hoy, Seor, en Madrid son muchos los mdicos y oficiales de botica los que hay portugueses desta maldita y nefanda nacin; y son infinitos lo que andan peleando, con achaque de curar, por todos los reinos, y cada da el Santo Oficio los lleva de las mulas al brasero." [...] "Tal es aquella nacin que los prncipes no tuvieron por salud entera desterrarlos. Antes, por todo lo dicho, reconocieron el peligro y el contagio en pequea participacin de sus venas. El vaho de su vecindad inficiona, su sombra atosiga . Una gota de sangre que de los judos se deriva seduce a motines contra la de Jesucristo toda la de un cuerpo en la dems calificado. No la olvidan las tardanzas del tiempo de su mala calidad. Siempre empeora la buena sangre con que se junta y por eso la busca. Nunca se mejora con la buena en que se mezcla y por eso no la teme. Y es, Seor, caso admirable y maravilla grande que premiase Dios Nuestro Seor la expulsin postrera de los abominables judos y el establecer contra su perfidia el Tribunal del Santo Oficio con dar a los Reyes Catlicos tanto mundo, que ignorancia tan antigua guard hasta su das para que fuese

recompensa de accin tan colmada de gloria y, juntamente, seal de lo mucho que se agrad la majestad divina de tan santa determinacin." [...] "Pues los judos en Vuestra corte fijan carteles con editos pblicos condenando a muerte nuestra Ley soberana, fjense los Vuestros, Seor, expelindolos universalmente de todos Vuestros reinos, que en negocios desta condicin el echarlos y aniquilarlos es el solo remedio, que el castigarlos no lo es, pues, como dice Sneca, "aquellos pecados que ms se castigan se cometen ms". As lo experimentamos desde que fue quemado el execrable hereje judaizante Benito Ferrer, a quien en el propio delito sucedi otro luego. Quem el Santo Oficio a los que azotaron el crucifijo, y, en medio de las fiesta que a Vuestro ejemplo se hacan, en Vuestra corte fijaron carteles tan nefandos. Perezcan, Seor, todos y todas sus haciendas. Escoria es su oro, hediondez su plata, peste su caudal. Jesucristo Nuestro Seor nos ense en naciendo a huir del oro de los judos. Estaba profetizado que haba de recibir oro, y habindole en Judea, orden el Eterno Padre que una estrella se le trujese en la adoracin de los Reyes de Oriente, regin tan apartada de los malos resabios de la hebrea" "Execracin contra la blasfema obstinacin de los judos que hablan portugus y en Madrid fijaron los carteles sacrlegos y herticos, aconsejando el remedio que ataje lo que, sucedido, en este mundo con todos los tormentos an no se puede empezar a castigar. (1633).

- ONESIMO REDONDO. Poltico espaol. Posiblemente el ms importante de este siglo en relacin con el problema judo. El fue el primero en denunciar el poder judo y en difundir en Espaa los Protocolos de los Sabios de Sion de los que hizo una edicin comentada. Naci en 1905 y muri asesinado por los comunistas en 1936, al iniciarse la guerra. Los instrumentos de dominacin judaica son el dinero y la prensa. En los "protocolos" los judos afirman que el sufragio universal es su instrumento de dominacin. Ya ha padecido la patria siglo y medio de liberalismo inculto y farsante. Ya es hora de que sepultemos en el fondo de la Historia irrenovable los mitos hipcritas de la mentalidad juda. El comunismo es un instrumento del capitalismo internacional judo para descomponer a los estados y despus dominarlos. Obras completas, Tomos I y II.

- ERNEST RENAN. Escritor, fillogo, filsofo, historiador y orientalista francs nacido en 1823 y fallecido en 1892. Es autor de una Vida de Jess y de famosos estudios sobre el pueblo de Israel y los orgenes del cristianismo. " El papel filosfico de los judos en la Edad Media es el de simples intrpretes. La filosofa juda de esta poca es la filosofa rabe sin modificacin. Una pgina de Roger Bacon contiene ms autntico espritu cientfico que toda esa ciencia de segunda mano, respetable ciertamente como un eslabn de la tradicin, pero desprovista de gran originalidad. " "Los judos demandan las mismas garantas y protecciones que los dems, por su puesto, pero sobre estas peticiones de derechos, se presentan con una larga lista de la compra con excepciones, leyes espaciales y demandas absolutas, y todas ellas son no negociables" "Los judos no son solo una comunidad religiosa diferente, pero - y este es el factor mas importante - son tnicamente todos juntos una raza diferente. El Europeo siente instintivamente que el judo es un extrao, que migro de Asia. El llamado 'prejuicio' es un sentimiento natural. La civilizacin podr superar su antipata contra los Israelitas que simplemente profesan una religin distinta, pero jams podr supera la antipata hacia el judio racialmente distinto- En el Este de Europa el judo es un cncer que esta poco a poco comindose la carne de otras naciones. Su nico fin es la explotacin de otras gentes. El egosmo y la falta de coraje personal son sus principales caractersticas ; el sacrificio y el patriotismo le son completamente ajenas. "De la part des peuples semitiques dans lhistoire de la civilisation".

- FERNANDO V. ISABEL I. Los conocidos como "Reyes Catlicos" pueden considerarse con justicia como los ms importantes en la historia de Espaa. A su corona pertenecan todas las tierras de Espaa, unificadas despus de la conquista de Granda, as como Sicilia, Npoles y las tierras del nuevo mundo descubiertas por Coln. Fueron los creadores de la Santa Inquisicin, la ms polmica de las instituciones de la Iglesia. Crearon tambin la Santa Hermandad y en 1492 expulsaron a los judos de Espaa. Fernando naci en 1451 y muri en 1504 e Isabel vivi de 1452 a 1516.

"Y porque hemos sido informados que nada de esto, ni es el caso ni las justicias hechas para algunos de los mencionados judos encontrndolos muy culpables por lo por los susodichos crmenes y transgresiones contra la santa fe Catlica han sido un remedio completo obviar y corregir estos delitos y ofensas. Y a la fe Cristiana y religin cada da parece que los Judos incrementan en continuar su maldad y dao objetivo a donde residan y conversen; y porque no existe lugar donde ofender de mas a nuestra santa creencia, como a los cuales Dios ha protegido hasta el da de hoy y a aquellos que han sido influenciados, deber de la Santa Madre Iglesia reparar y reducir esta situacin al estado anterior, debido a lo frgil del ser humano, pudiese ocurrir que podemos sucumbir a la diablica tentacin que continuamente combate contra nosotros, de modo que, si siendo la causa principal los llamados judos si no son convertidos debern ser expulsados de el Reino." [...] "Debido a que cuando un crimen detestable y poderoso es cometido por algunos miembros de algn grupo es razonable el grupo debe ser absuelto o aniquilado y los menores por los mayores sern castigados uno por el otro y aquellos que permiten a los buenos y honestos en las ciudades y en las villas y por su contacto puedan perjudicar a otros debern ser expulsados del grupo de gentes y a pesar de menores razones sern perjudiciales a la Repblica y los mas por la mayora de sus crmenes seria peligroso y contagioso de modo que el Consejo de hombres eminentes y caballeros de nuestro reinado y de otras personas de conciencia y conocimiento de nuestro supremo concejo y despus de muchsima deliberacin se acord en dictar que todos los Judos y Judas deben abandonar nuestros reinados y que no sea permitido nunca regresar." ".. los judos; los cuales se prueban que procuran siempre, por quantas vias e maneras pueden, de subertir subtraer de nuestra Santa Fe catlica los fieles christianos. Para obviar remediar como cese tan grand obprobio ofensa de la f y religin christiana y porque non haya lugar de ms ofender nuestra Santa F, acordamos de mandar salir todos los dichos judos y judas de nuestros Reynos, que jams tornen nin buelvan ellos non sean osados de tomar a ellos, ni de paso, ni en otra manera alguna: so pena que si lo non fisieren fuesen hallados vesinar en los dichos nuestros Reynos seorios, incurran en pena de muerte. Yo el Rey. Yo la Reyna" "Edicto de los Reyes Catlicos". Boletn de la R. A. de Historia. 1887.

- WERNER RAINER FASSBINDER. Dramaturgo alemn. Siglo XX. Idolatrado por los intelectuales izquierdistas hasta que su obra "Der Mueli, Die Stadt und der Todt" (La Basura, la Ciudad y la Muerte) mostr a un personaje repugnante, tratante de blancas especulador, que era identificado en la obra como el "judio rico inspirado en el actual presidente de la comunidad de Frankfurt, Igaratz Bubis. La obra fue prohibida en Alemania Federal.

- SAN AGUSTIN. Puede considerarse con justicia a San Agustin como uno de los ms ilustres personajes de la Iglesia de todos los tiempos. Llamado Aurelius Augustinus, algunas de sus obras, como "La Ciudad de Dios", constituyen obligada consulta para telogos y filsofos. Naci en el ao 354 y falleci en el 430. Los judos mataron a Cristo para no perder el lugar; matndole perdieron el lugar; arrojados del reino se dispersaron. Tan pronto como resucit les envi tribulaciones. Esto mismo dijo El al llorar por El algunas mujeres cuando iba a la muerte camino del Calvario: "No lloris por m; llorad si, por vosotras y por vuestros hijos". De esto se deduce que se predic: "Resuctame y les dar su merecido". Ahora, hermanos, nos sirven los judos; son nuestros libreros; como ayos nos llevan los cdices. Oid de qu modo nos sirven, y no son motivo. Can, hermano mayor, que mat a su hermano menor, recibi una seal para que no fuese matado por nadie, es decir para que subsistiese ese pueblo. A l pertenecen los profetas y la ley. Por los profetas y la ley se predic a Cristo. Cuando tratamos con los paganos y les mostramos que ahora acontece a la Iglesia de Cristo lo que anteriormente se profetiz en nombre de Cristo, de la Cabeza y del Cuerpo de Cristo, para que no piensen que nosotros inventamos tales predicciones y que hemos escrito como futuras las cosas que sucedieron, les ofrecemos los cdices de los judos. Los judos sin duda son nuestros enemigos. Luego, por los escritos de nuestro enemigo demostraremos al enemigo nuestra verdad.

"Narraciones sobre los salinos".

- SAN ESTEBAN. Protomartir. Se desconocen con exactitud las fechas de nacimiento y muerte. Tambin se ignora su origen, discutindose todava hoy sobre su procedencia de Grecia o del propio Israel. Fue lapidado los por judos a los que atac duramente. Duros de cerviz e incircuncisos de corazones y de oidos. Vosotros siempre chocais contra el Espritu Santo; como vuestros padres tambin vosotros. A cual de los Profetas no persiguieron vuestros padres? Ellos mataron a los que anunciaron la venida del Justo del cual vosotros habeis sido traidores y homicidas. "Hechos de los Apstoles".

- SAN GREGORIO VII. Papa eminente entre otras razones por su intransigencia y autoridad. Creador del celibato eclesistico, fue famoso por sus luchas con el Emperador de Alemania. Fue nombrado Papa el 22 de abril de 1073 falleciendo en 1085. Su fecha de nacimiento no se conoce exactamente. "Exhortamos a su Real Majestad a no tolerar en adelante que los judos gobiernen a los cristianos y tengan poder sobre ellos. Pues el permitir que los cristianos estn subordinados a los judos y sean entregados a sus caprichos significa el oprimir a la Iglesia de Dios. Significa ultrajar al propio Cristo." "Carta a Alfonso VI de Castilla" Durante el ao 1078 el Papa Gregorio VII declar que los judos no podian ocupar puestos superiores al de los cristianos. Habiendo odo que un judo llamado Nasas haba erigido un altar a Elijah, (probablemente una sinagoga conocida por ese nombre) en la isla de Sicilia, y que cristianos se reunan all para celebrar el servicio divino (judo), Gregorio VII orden al prefecto Libertino derrumbar el edificio e imponer pena corporal a Nasas por esa ofensa. Gregorio persigui vigorosamente a los judos que compraban o posean esclavos cristianos. En el Imperio de los francos, donde el fanatismo no haba todava

arraigado, los judos no tenan prohibido participar en el comercio de esclavos. Gregorio estaba indignado por esto y escribi al rey Teodorico (Dieterich) de Burgundia, a Teodoberto rey de Austrasia, y tambin a la reina Brunilda expresando su asombro de que ellos permitieran a los judos poseer esclavos cristianos. El los exhort con gran celo a que remediaran ese mal y a que liberaran a los verdaderos creyentes del poder de su enemigo. Recaredo, rey de los visigodos que se someti a la Santa Sede, fue halagado en gran medida por Gregorio para que promulgara un edicto de intolerancia "San Gregorio Magno, citado por Graetz en History of the Jews, tomo III, pp. 33, 34."

- SAN GREGORIO NICENO. Padre de la Iglesia. Hermano de San Basilio el Grande. Naci en el ao 331 y falleci en el 396. " Asesinos del Seor, asesinos de los profetas, enemigos de Dios, hombres que odian a Dios, hombres que desprecian las leyes, adversarios de la Gracia, enemigos de la Fe de sus padres, abogados del diablo, raza de vboras, calumniadores, levadura de los fariseos, asamblea de demonios, pecadores, hombres perversos, lapidadores, enemigos de la honradez." "Oracin de la Resurreccin de Cristo.

- CHARLES DE GAULLE. Siglo XX. Militar y poltico francs. Al referirse a la guerra desatada por el Sionismo, durante una conferencia de prensa el 27 de noviembre de 1967, dijo: "Los judos siguen siendo lo que siempre fueron: un pueblo elitista, confiados y arrogantes." Un buen da -mal da, para l- tuvo la ocurrencia de atacar a ese pueblo agresivo, orgulloso y dominador refirindose al Estado de Israel.

Asimismo De Gaulle se refiri a la "Resistencia" en la Segunda Guerra Mundial, de esta forma: "...una coleccin de judos, negros y comunistas". En Francia slo el General de Gaulle se atrevi a decir "que exista en Francia un poderoso lobby proisrael que ejerca una notable influencia en los medios de comunicacin". (Revista Commentary. Septiembre de 1969) Philippe Alexandre, Le Prjug pro-isralien, Le Parisien Libr del 29 de febrero de 1988.

- SAN JUAN CRISOSTOMO. Santo Padre de la Iglesia Griega, patriarca de Constantinopla, clebre por su elocuencia. Naci en el ao 344, falleciendo en el 407. Autor de notables homilas. Los judos dicen que son los hombres, y no Dios, quienes han lanzado sobre ellos toda su desgracia. Pero la causa es precisamente la contraria, pues Dios la ha ocasionado. Si hacen a los hombres responsables de ello, no deben olvidar que, an cuando lo hubiesen puesto en peligro, no seran lo suficientemente fuertes si Dios no lo hubiese querido. Nuestras cosas son ms dignas de estima y mucho ms preferibles que las de ellos. Los judos, gozando de innumerables milagros y prodigios, no se hicieron mejores, mientras que los ninivitas, con slo haber odo una voz se convirtieron y abandonaron la maldad. Lo mismo puede verse en la conducta de hombres despreciables, no ya slo en la de los ilustres. "Sexto sermn contra los judos", "La Divinidad de Nuestros Seor Jesucristo".

- SAN JUSTINO. Una de las ms brillantes figuras que presenta la Iglesia en el siglo II Fue filsofo y mrtir cristiano, autor de una Apologa de la religin cristiana. Falleci en el ao 165. Los paganos son menos culpables que vosotros, judos; sois vosotros los autores de sus prejuicios hacia nosotros. Habis enviado por todo el mundo emisarios elegidos con celo que han dirigido contra nosotros esas calumnias que repiten an todos los que no nos conocen. Habis hecho saber, en todos los pases, que un tal Jess de Galilea haba fundado una secta impa y que haba enseado abominaciones a sus discpulos; y repets todos los das a quien quiere escucharos, que an las practicamos. "Dial. cum Triphon".

- SAN PABLO. Uno de los apstoles que fue en principio enemigo de Cristo pero se Convirti posteriormente, convirtindose en uno de los mayores defensores de la nueva f. Naci en Tarso en el ao 2 antes de Cristo, falleciendo en Roma en el ao 66. Digamos a ttulo de advertencia que en algunas traducciones de los Evangelios especialmente en las de las sectas como los Testigos de Jehov en relacin con la frase que seguidamente citamos, entre las palabras "son enemigos de" y "todos los hombres", introducen "los intereses de" favoreciendo una interpretacin errnea del texto original. ...Los judos, los cuales no contentos con matar a Nuestro Seor Jess y a los profetas, tambin a nosotros nos persiguieron; no agradan a Dios y son enemigos de todos los hombres. "1 a. Tesalonicenses 2-15".

- GEORGE SAND. Clebre novelista francesa de verdadero nombre Aurora Dupin, nacida en 1804 y fallecida en 1876. Fue amiga ntima de Alfredo de Musset, en cuya compaa hizo un viaje a Venecia que influy mucho en la orientacin filosfica que desde entonces imprimi a sus obras. Sus novelas han alcanzado renombre universal.

Veo en el "eterno judo" la personificacin del pueblo judo, exilado en la Edad Media. Sin embargo cada vez ms rico con sus inagotables perras gordas y con su incansable actividad. Con su dureza de corazn hacia todos los que son de otra fe y de otra raza, est a punto de convertirse en rey del Mundo, de matar a Jesucristo y con l, matar al Ideal. Este pueblo conseguir gracias a su capacidad de constancia que Francia dentro de 50 aos sea juda. Hay ya algunos sabios judos que lo profetizan y no se equivocan. Debo a monsieur Remisa tres mil francos que he rogado a Buloz le devuelva. Dudo que lo haya hecho, pues es un judo y no da nada por nada. "Carta a Victor Lorie en 1857", "Carta a la Condesa Marliani el 15-2-1839".

- DOMINGO F. SARMIENTO. Poltico, pedagogo, escritor, educacionista y estadista argentino. Nacido en 1811 y muerto en 1888. Durante la tirana de Juan Manuel de Rosas emigr a Chile. Sucedi a Mitre en la Presidencia de Argentina de 1868 a 1874. Prest grandes servicios a su pas y es autor de "Facundo o Civilizacin y Barbarie". "El pueblo judo, esparcido por toda la tierra, ejerce la usura y acumula millones, rechazando la patria en que nace y muere por una patria ideal que baa escasamente el Jordn y a la que no piensa volver jams. Este sueo, que se perpeta hace 20 30 siglos, pues viene del origen de la raza, contina hasta hoy perturbando la economa de las sociedades en que viven pero de que no forman parte; y ahora mismo en la brbara Rusia, como en la ilustrada Prusia, se levanta un grito de repulsin contra este pueblo que se cree escogido y carece del sentimiento humano, el amor al prjimo, el apego a la tierra, el culto al herosmo de la virtud, de los grandes hechos, dondequiera que se producen." "Condicin del extranjero en Amrica".

- ALEJANDRO PUSHKIN. Siglo XIX. Poeta ruso. "Un alto, plido y delgado hombre con una barba negra y vestido con un sobretodo y en aspecto un verdadero judio - en realidad lo, tom por un judo- y las ideas inseparables de judo y espa creo en mi la reaccin usual: le di la espalda." (Sobre un antiguo conocido del Liceo, citado por J. Kunitz)

- WALTER SCOTT. Famoso novelista ingls del siglo XIX. Sus obras han alcanzado gran popularidad en todo el mundo, especialmente lvanhoe, Rob Roy, Wawerley... Naci en 1771 y falleci en 1832. El poder de los jacobinos era irresistible en Pars, donde Robespierre, Danton y Marat compartan los altos puestos en la sinagoga. la frente alta y simtrica, y sus cabellos y barba poblados de majestuosas canas, todo lo cual hubiera formado un hermoso conjunto si no se hubiese notado en l ese aire peculiar de su raza que puede expresarse con la palabra "bajeza". "Vida de Napolen", "Ivanhoe".

- JOHANN CRISTOPH FRIEDRICH VON SCHILLER. Goethe y Schiller son los ms representativos dramaturgos del romanticismo. Poeta, dramaturgo e historiador, la importancia de Schiller dentro de la literatura alemana es decisiva. Su ms famosa obra es Guillermo TelI, pero hay que mencionar tambin Mara Estuardo, Don Carlos, etc. Naci en 1759 falleciendo en 1805. (Son) una desaliada raza humana. La indignidad y abyeccin de la nacin (juda) no puede destruir el elevado mrito de su legislador (Moiss) y menos an eliminar la gran influencia que esta nacin afirma con derecho en la historia mundial. Debemos estimarla como un vaso impuro (ein unreines und gemeines Gefas), en el cual, sin embargo, se ha conservado algo valioso (el monotesmo)... Durante esta larga estancia vivieron separados de los egipcios, separados tanto por el propio lugar de residencia que tomaron, como por el estado moral, que les haca ser mirados con repulsin por todos los habitantes del

pas y que los excluy de toda participacin en los derechos civiles de los egipcios... semejante multitud segregada en el corazn del Imperio, ociosos en su modo de vida nmada, que entre ellos se mantena muy arraigado, que no tena ningn inters comn con el estado, poda, en caso de un ataque enemigo, hacerse peligroso, cayendo fcilmente en la tentacin de aprovecharse de la debilidad del Estado, del cual era ociosa espectadora... al temor a la antipata, desde siempre, se haba abrigado contra ellos en Egipto, se asociaban, pues, adems la repugnancia (a causa de la enfermedad de la lepra) y un profundo y rechazante desprecio. "Die Sendung Mosis".

- ARTHUR SCHOPENHAUER. Uno de los ms importantes filsofos alemanes, se distingui por su oposicin a Fichte y Hegel especialmente contra los que arremeti duramente en sus escritos. Su obra principal es El Mundo como Voluntad y Representacin, pero entre sus otras obras hay que destacar la Parerga y Paralipomena, De la CuadrupIe raz del Principio de Razn suficiente, Sobre la voluntad de la naturaleza, etc. Naci en 1788 y falleci en 1860. Su doctrina influy especialmente a Wagner, Nietzsche y Hitler. Los judos son, segn dicen ellos, el pueblo elegido de Dios. Es muy posible pero difieren los gustos pues no son mi pueblo escogido. Quid multa? Los judos son el pueblo elegido por su Dios y l es el Dios escogido por su pueblo: lo que a nadie interesa sino a ellos. El buen Dios, previendo en su sabidura que su pueblo elegido sera disperso por el mundo entero, di a todos sus miembros un olor especial que les permitiese reconocerse y encontrarse en todas partes: es el faetus judaicus. Consideramos pues, a la religin de los judos como la ms inferior entre las doctrinas religiosas de los pueblos civilizados, lo cual concuerda perfectamente con el hecho de que tambin es la nica que, en absoluto, no tiene ninguna huella de inmortalidad. La piedad, principio de toda moralidad, toma tambin a los animales bajo su proteccin. La pretendida carencia de derechos de los animales, el prejuicio de que nuestra conducta con ellos no tiene importancia moral, de que como se suele decir, no hay deberes para con los irracionales, todo esto es ciertamente una grosera que repugna, una barbarie de Occidente,

que toma su origen del judasmo. Es necesario a estos desdeosos de los brutos, a esos occidentales judaizantes, que igual que ellos fueron amamantados por sus madres, el perro tambin lo fue por la suya. Ojal que todo pueblo que adora un Dios que hace de los vecinos "tierras de promisin" encuentre su Nabuconodosor, as como su Antoco Epifanes, no guardando para con l ninguna consideracin (weiter keine Umstnde mit ihm gemacht werden). "Pensamientos escogidos", "Eudemonologia", "El Fundamento de la moral".

- LUCIO ANNEO SENECA. Filsofo y escritor espaol nacido en Crdoba durante la poca romana. Sus obras tienen un gran valor filosfico y moral y permanecen vigentes en nuestros das. Naci en el ao 4 de nuestra Era y fue llevado al suicidio por Nern, falleciendo en el ao 65.

Sneca los llam "la nacin ms malvada, cuyo despilfarro de un sptimo de la vida va contra la utilidad de la misma". Esta gente perverssima ha llegado a extender sus costumbres en el mundo entero; vencidos han dado leyes a los vencedores. "De la Supersticin" (Citado por San Agustn en "Ciudad de Dios" Cap. VII. II).

- WILLIAM SHAKESPEARE. Insigne poeta ingls, uno de los primeros dramaturgos del mundo, autor de tragedias y comedias consideradas en su mayora como obras maestras. Naci en 1564 en Stratford, en el condado de Warwich, muriendo en el alo 1616. Entre su largusima produccin destacamos como principales las siguientes obras: "Otelo", "Hamlet", "Romeo y Julieta", "El Rey Leal, "Roberto III", "El Mercader de Venecia", "Macbeth", "El Sueo de una Noche de Verano". En "El Mercader de Venecia" refleja de forma perfecta el carcter perverso y ruin del judo arquetipico.

"No es en tu suela, sino en tu alma, spero judo, donde sacas filo a tu cuchillo. Ningn metal, ni an el hacha del verdugo, corta la mitad de tu malicia aguzada. Pensad, os ruego, que estis razonando con el judo. Tanto valdra iros a la playa y ordenar a la marea que no suba a su altura acostumbrada; podis asimismo prohibir a los pinos de las montaas que balanceen sus altas copas cuando son agitadas por los ventarrones celestes; podeis, igualmente, llevar a cabo la empresa ms dura de ejecucin antes de probar el ablandamiento pues hay nada ms duro? de su corazn judo. Miserable inhumano, incapaz de piedad, cuyo corazn vaco est seco de la ms pequea gota de clemencia. "El Mercader de Venecia".

- BERNAD SHAW. Famoso dramaturgo ingls, premio Nobel de Literatura. Admirador de Wagner y Schopenhauer, sus dramas tienen una gran belleza y una profunda agudeza. Fue crtico musical y autor de obras sobre los ms diversos temas. Naci en 1856 y falleci en 1913. Capelln: Monstruoso. La culpa es de esos canallas judos. Siempre que hay dinero por medio, tienen ellos que intervenir. Si me dejaran a mi, no quedaba ni un judo con vida en toda la cristiandad. El Caballero: Cuando pas aquella generacin, la raza irlandesa desapareci del conocimiento humano, y los judos dispersos hicieron otro tanto por miedo a ser devueltos a Palestina. Desde - entonces el mundo, libre de judos e irlandeses, es una balsa de aceite. Es ese el verdadero enemigo, el invasor procedente del Este, el Druso, el rufin, el parsito oriental, en una palabra, el judo. "Santa Juana", "La Tragedia de un Caballero entrado en aos". London Morning Post, 3-X11-1925.

- JUAN DOMINGO PERON. Siglo XX. Tres veces Presidente de la Argentina. "La Sinarqua est constituida por el Comunismo, la Masonera, el Sionismo, el Liberalismo y el Vaticano". ("La Hora de los Pueblos". 1968)

- WERNER SOMBART. Economista alemn nacido en Ermsleben en 1863 y muerto en Berlin en 1941. Es autor entre otras obras de "Die 3 National Ekonomie" (1930), "Die Zukunft der Kapitalismus" (1932), "Deutscher Sozialismus" (1934) y "Vom Menschen Versuch einer Geistwissenschaftlichen" (1938). "Lo que hace todava ms semejante la religin juda al capitalismo, es la reglamentacin comercial de las relaciones entre Jahv e Israel. Dios promete y da algo a cambio de que el hombre justo le rinda ciertos servicios.. - contabilidad muy complicada... El servicio divino judo degener en una verdadera subasta pblica. La principal caracterstica de la religin hebrea es la de ser una religin que no tiene nada que ver con el ms all; una religin nica en su gnero y esencialmente terrenal. El hombre puede experimentar el bien o el mal slo en este mundo. Si Dios quiere castigarlo puede hacerlo slo en el curso de su vida; por tanto es aqu abajo, sobre la tierra, donde el justo tiene que prosperar y el malo padecer. " "Dic Juden und das Wirtschaftleben". (Los judos y la Vida Econmica)

"En mi libro sobre los judos (Die Juden und das Wirtschaftsleben, 1911), creo haber demostrado que su importancia particular en la historia econmica debe ser buscada en el impulso dado por ellos a esta forma de desarrollo econmico que he llamado comercializacin de la vida econmica, y de haber por esto contribuido a acelerar el trnsito de la poca del capitalismo inicial ("Frnhkapitalismus") con la del gran

capitalismo ("Hochkapitalismus")... La creencia de que entre los judos existe una inclinacin particular hacia el capitalismo fue provocado, adems de las condiciones que tienen en comn con los herejes y los extranjeros, su gran dispersin en el mundo entero, la riqueza y las aptitudes tcnicas que poseen ya cuando comienza el primer desarrollo capitalista y que haban amplificado mediante mediante el ejercicio de la usura" En este tratado l afirma que el judasmo y el capitalismo son sinnimos y declara: los intereses y las facultades intelectuales estn mas desarrolladas en ellos que las habilidades manuales. (W. SOMBART, Il capitalismo moderno, trad. it., Florencia, 1925, pg. 219220).

- OSWALD SPENGLER. Junto con Heideger es el ms importante filsofo de nuestro siglo. Sus obras tivueron en su da y todava hoy una fundamental importancia, pues su anlisis de la Decadencia de Occidente ttulo de su obra principal se ve confirmado da a da. En su otra obra titulada "Aos Decisivos" predice la lucha de razas que actualmente vive la humanidad. Naci en 1880 y falleci en 1936. Es inimaginable la cantidad de cosas que el judo aniquila donde quiera que pone su planta. La palabra "internacional" que le entusiasma, evoca en l la esencia del consensus sin tierra y sin lmite, ya se trate de socialismo, pacifismo o capitalismo. Si para la democracia euroamericana las luchas constitucionales y las revoluciones significan un desarrollo hacia el ideal civilizado, para l estas luchas son, sin que se d cuenta de ello, la descomposicin de todo eso, que es diferente de su propia naturaleza. Para el espritu faustico la "Ilustracin" significaba un paso adelante en el camino de la vida propia; un paso sobre ruinas, sin duda, pero en el fondo una afirmacin. En cambio para el judaismo era una destruccin nada ms; era la descomposicin de algo ajeno al alma juda, de algo que el judo no logr nunca comprender. "La Decadencia de Occidente".

- JAHANNES STARK. Eminente fsico alemn. Investigador incansable sus trabajos culminaron con el reconocimiento mundial al serle concedido el Premio Nobel de Fsica en 1919. Con anterioridad haba recibido multitud de premios entre los que destacan el concedido por la Academia de Ciencias de Viena y el de la Facultad de Gotinga. Naci en 1874 y falleci en 1957. "A los ocho aos del advenimiento al poder del nacionalsocialismo, puede afirmarse que los judos no ejercen ya la menor influencia en los sectores poltico, econmico y artstico: esto se ha logrado desterrando a los judos que ocupaban posiciones destacadas en tales campos. Sin embargo, en el sector cientfico, especialmente en el de la ciencia fsica, sigue sintindose el influjo de la mentalidad juda. Tal fenmeno se explica porque hombre de mentalidad juda continan en sus puestos de trabajo. Por ejemplo en el sector de la enseanza, tras haberse demostrado documentalmente su origen ario, muchos de estos hombres continan all aparentando incluso aceptar la ideologa nacional socialista. Pero sus palabras ponen de manifiesto que, en lo ms ntimo de su pensamiento, no han abandonado su mentalidad semtica. " "Fsica juda y alemana".

- TRANQUILO CAYO SUETONIO. Historiador latino autor de la "Vida de los Csares". Se desconoce exactamente la fecha de nacimiento y muerte que se halla alrededor del ao 65 y deI 141 "En el 411 a. JC los judos haban sido expulsados de Roma al ser juzgados culpables de corromper las costumbres romanas" El emperador Claudio los expuls de Roma porque provocaban alborotos continuos a propsito de Cristo. El mismo Claudio haba amenazado a los judos de Alejandra con ser castigados "como los que provocan una peste universal en el mundo" (segn reflej Flavio Josefo). El emperador Tiberio los expulso tambin ya que consideraba que consideraba a la comunidad juda como "un peligro para Roma" y indigna de permanecer entre los muros de la Urbs" . "Vida de los Csares".

- CAYO CORNELIO TACITO. Historiador y orador latino considerado como de los tres ms importantes de Roma. Es el que mejor describe las costumbres judas en sus dos ms importantes obras: "Historia". Naci entre el ao 54 y 57 y falleci hacia el 120. Las costumbres judas son tristes, sucias, viles y abominables y deben su persistencia a su depravacin. Para los judos es despreciable todo lo que para nosotros es sagrado y para ellos es lcito lo que a nosotros nos repugna. Cuando los Macedonios tomaron el poder, el Rey Antioco procur extirpar sus supersticiones e introducir los hbitos griegos para transformar a esa raza inferior. Los judos, entre ellos, se guardan una firme fidelidad, una piedad manifiesta; en cambio para todos los dems, tienen un odio mortal. Aunque es gente dada a la lujuria, se abstienen de mujeres extranjeras; entre ellos nada es ilcito. Los que abrazan su religin practican lo mismo, y lo primero que se les ensea es a despreciar a los dioses, a olvidar el amor patrio y a renegar de sus padres, hijos y hermanos. "Historia", cap. 4-5 Los judos no son ms que envidia y hostilidad contra todo el gnero humano. Duque de la Victoria: Israel Manda (Profecas cumplidas-Veracidad de los Protocolos). Editorial poca. Cuarta Edicin. Mxico D.F. 1977. Cuando Tiberio quiso perseguir a los judos, recluta 4.000 jvenes que hace juramentar como soldados, y los enva a Cerdea para que el clima los diezme. y Tacito dice expresamente: "que todos eran libertos, y por consiguiente ciudadanos romanos; los otros, dice, deban abandonar Italia si, en un tiempo fijado, no hubiesen abjurado su culto profano." Tcito echaba en cara a los judos que despreciaran todo lo que los romanos consideraban santo y que tuvieran por licito todo lo que llenaba de horror a sus huspedes. H. De Vries de Heekelingen. Los Judos a travs de los Siglos.

"Los judos revelan un terco vnculo los unos con los otros... que contrasta con su odio implacable por el resto de la humanidad... siniestros y vergonzosos, han sobrevivido slo gracias a su perversidad... Creen profano todo lo que para nosotros es sagrado, y permiten lo que nos es aborrecible... consideran criminal matar a un beb recin nacido". La Naturaleza de la Judeofobia

- PAUL THIRY DHOLBACH. Siglo XVIII. Filsofo francs. Junto con Diderot y Voltaire se lo considera como uno de los tres "antisemitas" ms importantes de la Francia pre revolucionaria. En realidad, sus ataques principales eran contra la religin Cristiana, que l consideraba como uno de los "lavados de cerebro" realizados por el Judaismo, en su camino a la dominacin mundial. "Cuando vemos a naciones cultas y civilizadas como Inglaterra, Francia y Alemania, etc. - no obstante SUS conocimientos- seguir al pueblo ms estpido, crdulo, salvaje y anti-social que jams haya existido sobre la Tierra; cuando vemos a estos pases ilustrados dividirse en sectas y difamarse, odiarse y despreciarse el uno con el otro por sus igualmente ridculas opiniones referidas a las intenciones de este Dios; cuando vemos a hombres de cierta capacidad dedicando su tiempo tontamente para meditar sobre la voluntad de este Dios, que est lleno de caprichos y locuras - ello nos tienta a gritar: Oh, hombres! An son unos salvajes! En el tema de religin no son mas que nios. (Good Sense New York, 1856).

- PIERRE PROUDHON. Siglo XIX. Socialista francs. "El judo es, por temperamento, un anti-productor; ni campesino ni industrial, ni siquiera un verdadero comerciante. Es un intermediario, siempre fraudulento y parasitario que opera en el el comercio como en la filosofa, por medio de la falsificacin.. .Solo conoce de la suba y la baja de los precios, del riesgo del transporte ,de la incertidumbre de las cosechas, del peligro de la demanda y de la oferta. Su poltica en economa siempre ha sido enteramente negativa, enteramente usuraria; es el principio del mal, Satan, Ahriman, encarnado en la raza de Sem. (Lsarisme et christianisme)

" Los judos, otra vez los judos, siempre los judos! Bajo la Repblica, al igual que bajo Luis-Felipe y bajo Luis XVI, estamos a la merced de los judos." (Representant du peuple. 11 de mayo de 1848).

- LEON TOLSTOI. Novelista y moralista ruso, nacido en 1828 y muerto en 1910. Se le considera el ms fecundo de los escritores de su pas. Sus producciones, traducidas a todas las lenguas, son universalmente discutidas y admiradas. De entre ellas destacamos 'Ana Karenina', 'Guerra y Paz', 'Mi confesin' y 'Resurreccin'. "Cuando me puso a estudiar el cristianismo, encontr junto a este puro manantial de vida, un cmulo de impurezas y de inmundicia que se ha mezclado con l, contra toda injusticia; junto a la sublime doctrina cristiana, encontr, unida a ella, una doctrina extraa, una doctrina hebraica. los judos, que se vengan con el poder que les d su dinero de la humillacin a que les condenamos. nos permits que nos dediquemos al comercio? De acuerdo, pues "por medio de los negocios llegaremos a la dominacin" dicen los judos." "Los Evangelios-prefacio", "La Sonata a Kreutzer".

- MARK TWAIN. Conocido en todo el mundo por su popular pseudnimo, Samuel Clemens puede vanagloriarse con justicia, de ser el ms popular de los escritores norteamericano. Sus obras son conocidas y ledas en todos los pases y por personas de todas las edades. Este genial escritor naci en 1835, falleciendo en 1910. En los Estados algodoneros de los EE.UU, despus de la guerra, el judo bajo con fuerza, monto tiendas en las plantaciones y provey todas las peticiones de los negros a crdito, y al final de la temporada, era ya propietario de todo el porcentaje de la cosecha que le corresponda a los negros y de parte del porcentaje de la de la temporada siguiente. Pasado no mucho tiempo, los blancos detestaban al judio.

La judo se les expulsa de Rusia. La causa no se nos oculta. Este movimiento se instituy porque el campesino cristiano no tena nada que hacer frente a sus habilidades comerciales. El judo estaba siempre dispuestos a ofrecer prstamos por una cosecha; al ao siguiente ya era dueo de la granja, como Jos. En la Inglaterra de tiempos de Juan, todo el mundo se hallaba en deuda con el judo. Reuna en sus manos todas las empresas lucrativas. Era el Rey del Comercio. Tuvo que ser desterrado del reino. Por idnticas razones Espaa tuvo que expulsarlo hace ya 400 aos y Austria un par de siglos ms tarde. En todas las pocas la Europa cristiana se ha visto obligada a restringir sus actividades. Si se meta en un negocio, el cristiano tena que retirarse del mismo. Si se colocaba de doctor, se haca con todo el negocio. Si se dedicaba a explotar la agricultura, los otros granjeros tenan que dedicarse a otra cosa. La ley tuvo que intervenir para librar al cristiano de la casa de caridad. An con todo, casi sin empleo, encontr el modo de hacer dinero, Incluso de hacerse rico. Esta historia tiene un aspecto comercial de lo ms srdido y prctico. Los prejuicios religiosos pueden justificar una parte, pero no las otras nueve. Estoy convencido de que la persecucin hacia los judos no se debe en mayor grado a los prejuicios religiosos. No, el judo es un engendrador de dinero. Ha hecho de ello el fin y la meta de su vida. Ya lo era en Roma. Lo ha sido desde entonces. Su xito ha convertido a toda la raza humana en su enemigo. Dirn que el judo es en todas partes numricamente dbil. Cuando le en la Enciclopedia Britnica que la poblacin juda de Estados Unidos ascenda a 25.000 escrib al editor explicndole que yo personalmente estaba relacionado con ms judos que esos, y que sin duda se trataba de un error de imprenta, es decir, 25 millones. Alguien me dijo que tena razones para sospechar que, por motivos comerciales, muchos judos no se declaraban como tales. Parece plausible. Yo soy de la opinin de que en Amrica existe una inmensa poblacin juda. Personas competentes me han asegurado que los judos son extremadamente activos en poltica. "Referente a los judos" ("Concerning the Jews,"), Harpers Magazine, Septiembre 1899

- JUAN VALERA Y ALCAL GALIANO. Literato, poltico y diplomtico espaol, nacido en 1824 y muerto en 1905. Posea vastsima cultura y su produccin es muy notable y copiosa. Destacamos Pepita Jimnez, Doa Luz, Las ilusiones del doctor Faustino, El comendador Mendoza, Pasarse de listo y La revolucin y la libertad religiosa en Espaa. Perteneci a la Academia de la Lengua. "(los judios) Son inteligentes y poco trabajadores, menos trabajadores que nosotros, menos aptos para cualquier forma material; acaparan y atraen a s la riqueza, pero no la crean." "La revolucin y la libertad religiosa en Espaa".

- CLAUDIO. Siglo I AC. Emperador Romano. Al intentar detener la turbulencia poltica y subversin antiromana que imperaba en Alejandra prohibi a los oficiales de all a: "...introducir o invitar a los judos que navegan hacia Alejandra desde Siria o Egipto, obligndome a tener la ms grande sospecha; sino por cierto que me vengar de ellos por fomentar una plaga general sobre todo el mundo. (En sus Epstolas que son citadas por H. I. Bell en "Judos y Cristianos en Egipto", Oxford, 1924).

- JOSE VASCONCELOS. Pensador y poltico mexicano considerado por el filsofo alemn Conde de Keyserling como "El pensador ms original de Amrica". Naci en 1882 y falleci en 1959. " Tambin, (a parte de controlar las grandes fuerzas econmicas de los EEUU) por el otro extremo es el judo el fenmeno de la agitacin comunizante, de uno a otro extremo del pas... los rabinos inteligentes procuran atar compromisos con los obispos catlicos y con los prelados protestantes." "Que es la revolucin".

- JUAN VAZGUEZ DE MELLA Y FANJUL. Orador y poltico espaol, dotado de vastsima cultura. Naci en Galicia en 1861 y falleci en Madrid en 1928. Milit en el campo carlista. Queremos sealar algunos hechos, que servirn de punto de partida para tratar de la cuestin semita, sin la cual no puede ser comprendida la social ni la obra revolucionaria que agita al mundo hace ms de un siglo. " Primer hecho: la logia masnica es el atrio de la sinagoga. De los consistorios israelitas ha salido la masonera, como lo demuestran, con datos abrumadores, los historiadores modernos de la secta, y como lo revelan los smbolos, desde el Templo, la hoja de acacia y el tringulo, hasta los nombres que reciben los principales dignatarios de sus jerarquas. Segundo hecho: el primer impulsor y director de la revolucin universal, y en dos formas al parecer opuestas y en realidad convergentes es el judaismo Tanto el movimiento socialista, desde Carlos Marx y Fernando Lasalle, como el anarquismo comunista iniciado en la Internacional, es el judo. Y judo es tambin, en su forma ms opresora, el movimiento capitalista israelita que, por medio de emprstitos usurarios, ha clavado sus garras en la hacienda de las principales naciones. Quebrantando a los estados cristiano, por un lado, y saquendolos, por otro, se va preparando aquel mundo nuevo, edificado sobre las ruinas del actual, en que dominar el judaismo, segn su nueva concepcin mesinica, creyendo que el pueblo proscrito es su salvador y el que establecer su imperio sobre todos los pueblos. Tercer hecho: El judo no es productor, es intermediario; quiere ms la propiedad mueble que la territorial, aunque acepte sta para que la trabajen otros. Compra barato y vende caro, y agrava la cuestin social... Un historiador liberal, D. Modesto La Fuente lleg a decir que la expulsin de los judos, hecha por los Reyes Catlicos (un siglo despus que los hubiese expulsado Francia), haba sido una medida protectora, porque, de no haberla decretado, lo probable es que en poco tiempo no hubiese quedado uno vivo o en condiciones de ser desterrado. Y para demostrarlo recordaba aunque incompletamente la disposicin de unas Cortes de Valladolid, en la cual los pobres procuradores castellanos, piden aun rey ilustre, pero que lo hubiese sido ms si no fuera tan judaizante, por el estado de su tesoro, que los judos no cobrasen de inters nada ms que el setenta por cien! y no como venan cobrando el trescientos por cien!, dada la moneda de entonces. Y el rey accede a la peticin, "pero slo por un ao y para Valladolid y su trmino!". Tena razn La Fuente: La expulsin fue una medida protectora;

y lo extrao es que tan esplndidos prestamistas hubieran llegado a tiempo de ser expulsados y no se hubieran quedado con los intereses en el camino. "El pensamiento espaol 28-2-1920"

- ULISES S. GRANT. General y Presidente de los EE.UU. Mientras era Comandante del 130 Cuerpo de Ejrcito en Oxford, Missisipi, se enfureci tanto con los judos que seguan a los ejrcitos de la Unin para as penetrar en los territorios conquistados , que por fin se decidi expulsarlos: "Hace mucho que tengo la conviccin de que pese a toda la vigilancia que puedan realizar los comandantes de zona, los reglamentos del Departamento de la Tesorera han sido violados y principalmente por los judos y otros inescrupulosos viajantes. Tan convencido de ello estoy, que le he dado instrucciones al oficial de mando en Columbus para que rechace todos los permisos solicitados por los judos para venir al Sur; he tenido que expulsarlos muchas veces de mi zona, pero regresan con sus bolsones peses a todas las medidas preventivas. El judo parece pertenecer a una clase privilegiada que puede viajar a cualquier lugar. Si no se les permite comprar algodn por s, utilizan un testaferro que se presentar al puesto militar con un permiso de la Tesorera para recibir algodn y pagarlo con notas de la Tesorera, que luego el judo compra a un precio preestablecido, pagando en oro." (Carta dirigida a C.P. Wolrott, Sub-secretario de Guerra, Washington, 17/ 12/1862). "1.- Los judos, como una clase, violando todos los reglamentos de comercio fijados por el Departamento de Tesorera y por las rdenes de zona quedan de aqu en adelante expulsados de la zona. 2.- Dentro de las 24 hs. de recibida esta orden, los Comandantes de subzona se asegurarn que este tipo de gente sean provistos de pases y obligados a irse, y cualquiera que regrese despus de dicha notificacin, ser arrestado y puesto en detencin hasta que surja una oportunidad de remitirlos como prisioneros, salvo que se les provea de permisos por este Cuartel.

3.- No se les darn permisos a esta gente para visitar el Cuartel con el fin de realizar la solicitud en persona para los permisos de comercio. Por orden del Mayor General Grant., J.A. Rawlings, Ayudante General. (Orden General Nmero 11, 17/12/1862, extrada de la Biblioteca del Congreso Norteamericano, Washington). La Orden de expulsin fue inmediatamente revocada por el Comandante en Jefe, H.W. Halleck en Washington, supuestamente por la presiones recibidas de representantes judios que haban sido contactados por los judos expulsados.

- JULIO VERNE. Nacido en 1828 Julio Verne es uno de los ms populares novelistas de todos los tiempos. El genero popularizado por l novela geogrfica o de ciencia-ficcin ha sido dado a conocer en todo el mundo. Posiblemente en autor ms ledo entre la juventud, as pues su importancia es manifiesta. En su obra "Martin Paz" refleja en forma muy atinada el carcter judo. El judo Samuel era un infame, que traficaba con todo y en todas partes, como descendiente en lnea recta de aquel Judas que entreg a su maestro por 30 dineros. La duea, vieja juda, en cuyo rostro se reflejaba la avaricia y la codicia. "Quiere usa un recibo?" pregunto el judo. El Marqus, sin responderle, pas a la habitacin contigua. "Orgulloso espaol! murmur Samuel entre dientes. Quiero confundir tu insolencia, del mismo modo voy a disipar tus riquezas. Soy hombre muy hbil y la razn est en que mis intereses corren parejos con mis pensamientos". "Martin Paz"

- JOHANNES BRAHMS. Siglo XIX. Compositor alemn. Cuando se enter que el compositor judo Karl Goldmark haba compuesto la msica para un fragmento de la obra de Martin Lutero, coment: "Un fragmento maravilloso. Lastima que un judo le haya puesto msica".. (Citado por Goldmark en su autobiografa y por e! New York Times del 22 de marzo de 1970).

- FRANOIS MARIE AROUET DE VOLTAIRE. Clebre poeta y escritor francs. Su influencia en el siglo XVIII fue decisiva y sus ideas filosficas causaron impacto en toda Europa. Sus obras son numerosas abarcando todos los campos. Naci en 1694 y falleci en 1778. Proscritos sobre la tierra y ciudadanos del mundo, llevan de mar en mar su miseria profunda, y, de un antiguo montn de supersticiones, han llenado desde hace tiempo todas las naciones. Los judos no son ms que un pueblo ignorante y brbaro, que ha combinado, por mucho tiempo la ms repugnante avaricia con la ms abominable supersticin e inextingible odio hacia los otros pueblos por los cuales son tolerados, y gracias a los cuales se enriquecen. Porque son odiados los judios? Es el inevitable resultado de sus leyes: ellos tienen que, o conquistar a todo el mundo, o ser odiados por toda la raza humana. Esta pequea nacin juda osa ostentar un odio irreconciliable contra todas las naciones: siempre supersticiosa, siempre vida de un bien ajeno, siempre brbara, rastrera en las desgracias, e insolente en la prosperidad. Sois animales calculadores; tratad de ser animales capaces de pensar. Se que hay algunos judios en la colonias inglesas. Estos 'marranos' van alla donde hay dinero que ganar. Pero en estas circunstancias no tiene la mayor importancia que estos circuncidados digan que son de la tribu de Naphtali o de la de Issachar. Ellos son, simplemente, los mayores sinverguenzas que hayan ensuciado jams la faz del globo. Carta a JeanBaptiste Nicolas de Lisle de Sales, December 15, 1773. Correspondance. 86:166)

"Henriade", "Dictionaire Philosophique", "Correspondance", "Essai sur les moeurs et l'esprit des nations". Me parecis los mas locos del lote. Los Kaffires, los Hotentotes y los negros de Guinea son una gente mucho ms razonable y mucho ms honesta que vuestros ancestros, los judos. Habis sobrepasado a todas la naciones en fbulas impertinentes, en mala conducta y barbarismo. Merecis ser castigados, tal es vuestro destino (Carta en respuesta a otra de un judio, que se quejaba del antisemitismo de la obra 'Examen des quelques objections. . . dans l'Essai sur les moeurs.' Solo encontrareis en los judos a una gente ignorante y brbara, que durante mucho tiempo se han unido a la mas srdida avaricia hasta a la ms detestable supersticin y al mayor invencible odio de toda la gente que les tolera y enriquece. ("Juif," Dictionnaire Philosophique) Ellos son, todos ellos, nacidos con un furioso fanatismo en su corazones, al igual que los Bretones y los Alemanes nacen con pelo rubio. A mi no me sorprendera lo ms mnimo si esa gente no se convertir algn da en mortfera para la raza humana. (Lettres de Memmjus a Ciceron, 1771) Los hurones, los canadienses y los iroqueses eran filsofos humanitarios en comparacin con los semitas. (Obras completas, vol. 17. Pg. 53)

- RICHARD WAGNER. Compositor alemn nacido en Leipzig el 22 de mayo de 1813 y muerto en Bayreuth el 13 de febrero de 1883. Autor de 13 grandes dramas musicales de los que era autor del libreto y de la partitura. Sus obras principales fueron "La Tetraloga", "Parsifal", "Tristn e Isolda" y "Los Maestros Cantores". Entre sus numerosos escritos en prosa, algunos estn dedica a la cuestin juda, especialmente el titulado "El judasmo en la msica".

Los "conservadores", los "liberales" y los "conservadores-liberales", los "demcratas", los "socialistas" y "social-demcratas" etc., solamente se descubren en ellos conflictos de intereses, cuyo objetivo es comn a todos los partidos en pugna, y que no es precisamente algo noble. Solamente cuando el demonio que apremia a esos locos a la locura de la lucha partidista, no tenga ya amparo ni en tiempo ni lugar, habr desaparecido del mismo modo el judo. El arte de hacer dinero, no obstante, es un descubrimiento de nuestra civilizacin y an cuando los judos tengan la culpa, esto ha ocurrido porque nuestra civilizacin es un verdadero embrollo de judasmo y de barbarie, pero no ciertamente una creacin cristiana. Los judos constituyen, desde luego, el ms admirable ejemplo de consistencia racial que conozca la historia del mundo; incluso la mezcla no le perturba, an mezclndose con las razas a l extraas, en lnea masculina o femenina, vuelve a surgir siempre el judo. El no tiene en realidad una religin, sino solo una fe en ciertas promesas de su Dios, que no corresponden en absoluto a una vida sobrenatural ms all de la vida material, sino que se refieren a esta vida presente sobre la tierra. Por unto el judo no tiene necesidad alguna de pensar ni fantasear, ni siquiera de calcular, pues el clculo ms difcil est ya listo, sin falta, en su instinto cerrado a todo idealismo. Maravilloso, incomparable fenmeno; demonio plstico de la decadencia de la humanidad. La prensa europea est casi exclusivamente en manos de los judos. El judo no ha tenido nunca un arte propio y de aqu tampoco una vida dotada de sentido de capacidad para el arte. "Religin y arte", "Mi vida", "El judaismo en la msica".

- GEORGE WASHINGTON. Primer presidente de los Estados Unidos. Fue el creador de la Constitucin todava en vigor y es el ms admirado de sus Presidentes. Naci en 1732 y falleci en 1799. Ellos (los judios) trabajan ms eficazmente contra nosotros que los ejrcitos de los enemigos. Son cien veces ms peligrosos para nuestras libertades y para la gran causa en que estamos trabajando.... Hay que lamentar seriamente el que cada estado, mucho antes de eso, no les haya hecho frente, como pestes de la sociedad, y los mayores enemigos que tenemos para la felicidad de Amrica.

Yo pedira a Dios que algunos de los ms atroces de cada estado fuese colgado en una horca cinco veces ms alta que la que fue preparada para Haman (1). (1). Haman fue el gran patriota y mrtir persa que intent, sin xito, liberar a su nacin de la dominacin juda en el siglo V a. de J. "Maxims of Washington, D. Appleton & Co. New York. 1885."

- HERBERT GEORGE WELLS. Novelista ingls de gran talento y cuidadoso estilo. Es autor de algunas de las ms clebres y populares novelas como "La Guerra de los Mundos" y "El Hombre Invisible". Naci en 1866 y falleci en 1946. "Los judos buscaban un salvador especial, un mesas que redimiese al gnero humano mediante el agradable proceso de restaurar las fabulosas glorias de David y Salomn, y colocase por fin al mundo entero bajo el firme pero benevolente taln judo." "Perfil Histrico".

- KARL MARX. Autor del libro "El Capital" y fundador de la doctrina y movimiento que lleva su nombre. De origen judo naci en 1818 y falleci en 1883. Buscamos en vano la clave del laberinto del alma juda en su religin; lo, que debemos buscar, es el misterio de su religin en el misterio de su naturaleza. Cul es la base del judasmo? Una pasin prctica y la codicia del provecho. A qu puede reducirse su culto religioso? A la extorsin. Quin es su verdadero Dios? La Caja de caudales. "Deutsch-Franzosiche Jahrbucher, 1844".

- WALTER RATHENAU. Importante poltico alemn de origen judo. Fue una de las ms destacadas personalidades polticas de la Repblica de Weimar contra la que se centraron los ataques de los movimientos antisemitas. Naci en 1867 y muri asesinado en 1922. "Slo trescientos hombres, cada uno de los cuales conoce a todos los dems, gobierna el destino de Europa. Eligen a sus sucesores entre los que les rodean. Estos judos tienen medios para terminar con cualquier Estado que ellos no consideren razonable." "The Wiener Free Prees, (Neue Freie Presse) 25-12-1909". Estaba aun convencido de ello cuando en 1922 public el artculo en cuestin en su libro 'Zur Kritik der Zeit', aparecido ese mismo ao.

- OTTO WEININGER. Escritor judo que se distingui por sus ataques a la mujer. Toda su obra rebosa del propsito de acabar con los principios del romanticismo. Naci en 1880 suicidndose en 1903, La idea de propiedad est indisolublemente unida con la de individualidad. Es una de las razones por la que los judos abrazan en masa el comunismo. El judo es un comunista. El judo es totalmente incapaz de apreciar la idea de Estado. Lo que distingui al judo en la Revolucin Francesa fue el hecho de que era un elemento de descomposicin. "Sex and Character".

HASTA AQU LA EDICIN ORIGINAL (CON ALGUNAS DE LAS CITAS AMPLIADAS)

- CLAUDIO SNCHEZ-ALBORNOZ. Historiador. Catedrtico de historia antigua y media de Espaa en las Universidades de Barcelona y Madrid. Rector de la Universidad de Madrid (1932). Diputado de Accin Republicana por vila en 1931, 1933 y 1936. Ministro de Estado en 1933. Presidente del Gobierno de la Repblica en el exilio (1962-1971). Entre sus obras destacan: Estampas de la vida en Len hace mil aos (1926), En torno a los orgenes del feudalismo (1942. 3 Vols.). La Espaa musulmana: segn los autores islamitas y cristianos medievales (1946, 2), Espaa, un enigma histrico (1957, 2 Vols.), Espaoles ante la historia (1959), Estudios sobre las instituciones medievales espaolas (1965), Orgenes de la nacin espaola (19721975. 3 Vols.) y De la Andaluca islmica a la de hoy (1983). Naci en Madrid 1893 y muri en vila 1984

Pero cualquiera que sea la admiracin y simpata que me inspiren las empresas espirituales del pueblo judeo-espaol, me es preciso dejarlas aqu de lado, porque no influyeron en la forja de los hispano. La contribucin de los judos espaoles a la acuacin de lo hispnico fue muy otra y siempre de carcter negativo, quiero decir que no transmiti calidades sino que provoco reacciones. Nada en lo esencial de la contextura psquica del pueblo hebreo dejo huella entre los espaoles. Ms aun, una tajante oposicin enfrenta lo hebraico y los hispano. [...] Lo judo contribuyo a la forja de los hispano no por caminos de luz sino por sendas tenebrosas [...] Es difcil hallar nada ms opuesto a lo autentico espaol que estos rasgos esenciales de lo hispano-judo [...] Insisto Hay nada ms opuesto a lo autentico hebraico que lo autentico espaol? Hay nada ms difcil de avenir y armonizar? Nada de lo esencial del espritu, de las emociones, de los sentimientos, de los ideales, de las apetencias, de las esperanzas, del mecanicismo intelectivo, de los procesos de conciencia, del estilo de vida,

de la textura temperamental de los hebreos ha dejado huellas entre los espaoles. Es ms fcil unir el agua con el fuego que hallar vnculos de parentesco entre los hispnico y lo hebraico. [...] Si los hebreos se hubieran consagrado pacficamente a la agricultura, a la industria y al comercio, nunca habran surgido entre ellos y los cristianos los abismos o las montaas de odio que hicieron imposible su convivencia histrica. [...] La convivencia entre judos y cristianos fue siempre difcil y llego a ser imposible, pero no porque los hebreos llenaran el vaco dejado por la incapacidad de los cristianos y estos se dejaran arrastrar por un torturante e invencible complejo de inferioridad. Fue siempre difcil y llego a ser imposible porque los hebreos intentaron dominar, y lograron al menos explotar, al pueblo que les haba dado asilo cuando, huyendo de las persecuciones que padecan en la Europa cristiana o en las Espaa islamita, fueron admitidos en su seno. [...] Este rpido enriquecimiento de los judos y su rpido trepar hasta las altas jerarquas gubernativas del reino constituyen la clave de las saas con que pronto les gratifico el pueblo. Los hebreos inmigrantes no se resignaron a vivir pacficamente entre los cristianos como los mudjares. De prisa aguzaron el ingenio para explotar y dominar a quines los haban recibido entre ellos. [...] Sabemos al menos por Al-Maqqari que despus de al derrota de Alarcos, de 1195, muchos judos compraron en el teatro de la lucha los guerreros castellanos cados en poder del enemigo, naturalmente para venderlos con ganancia (como esclavos) en los mercados andaluces. Esta presencia de hebreos mercaderes en los campos de batalla, como predecesores de los cuervos que tras ellos caan sobre los malheridos o los muertos no era demasiado a propsito para conciliar a los judos las simpatas populares. Tampoco pudo serlo su actuacin como revendedores, siempre encareciendo los alimentos y el vestido. [...] La usura juda! No hay tema que asome con ms frecuencia a los ordenamientos de las Cortes de Castilla. [...] Por uno y otro sistema los usureros judos se aseguraban de antemano intereses del 100% [...] Y para rechazar las demandas de los cristianos contra todos estos abusos, los usureros judos se hacan fuertes en la tradicional necesidad de un testigo hebreo en cualquier juicio contra ellos, porque ningn hermano de raza atestiguaba en favor del deudor demandante. [...] Durante el medioevo ningn espaol dejo de aspirar a hacer fortuna. Pero mientras en los cristianos esta aspiracin se entrecruzaba con otras muchas apetencias que constituan otros tantos cauces para el derramar de su vitalidad, en la casi totalidad de los judos el deseo de enriquecerse se converta en meta esencial de su existencia y en radical diana de su

actos todos. Esa hipertrofia de su apetito de riqueza se produca a costa de la depresin de todas las otras posibles proyecciones de su alma. Espaa, un enigma Histrico. 1956

- LEANDRO FERNNDEZ DE MORATIN. 1760-1828 Moratn fue el mejor autor de teatro del siglo XVIII. Su comedia ms famosa e importante es El s de las nias (1801) Adems escribi poesas satricas y tambin otras en los diversos gneros de la lrica clsica: epstolas, odas y sonetos, romanes. Entre su abundante obra en prosa, didctico crtica, la ms conocida es La derrota de los pedantes, una stira contra los malos escritores. Fue una personalidad liberal, interesada por los problemas de Espaa y su poca "Ha sido un problema muy disputado saber si los judos son tan canallas porque los gobiernos que los toleran los han reducido a un estado de abatimiento, o si nace este mal de ellos mismos; si es su religin, su educacin, sus costumbres privadas la causa verdadera. Se ha dicho tambin que donde los traten como a los dems ciudadanos, sin oprimirlos ni molestarlos, procedern como los dems y sern honrados y fieles sin dejar de ser industriosos" (Apuntaciones sueltas de Inglaterra III. V)

- WILLIAM SHERMAN. Siglo XIX General Americano . En una carta desde Menphis, ciudad ocupada por la Unin, el 30 de julio de 1862, escribi: "He encontrado aqu tal cantidad de judos y especuladores negociando con el algodn, y los secesionistas se han mostrado tan reacios a no aceptar nada que no fuese oro que me he visto obligado a intervenir para parar esto. El oro solo puede tener un uso, que es la compra de armas y municin [...] Por su puesto que he respetado todos los permisos otorgados por usted y por el Secretario del Tesoro, pero en el caso de estos enjambres de judos, los he parado."

(The Sherman Letters)

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- GEORGE BERNARD SHAW. Dubln 1856 - Ayot 1950. Dramaturgo Britnico. Entre sus obras cabe destacar "Las armas y el hombre", "Cndida" y "Nunca se sabe", "Csar y Cleopatra", "Hombre y superhombre" y "Pygmalin". En 1925 fue galardonado en el premio Nobel de Literatura. Ese es el verdadero enemigo, el invasor del Este, el Druze, el rufin, el parsito oriental; en una palabra: el judio (London Morning Post, 3-12- 1925) Este ansia por el bouquet de los judos es un sntoma de degeneracin racial. Los judos son peores que mi propia gente. Estos judos que aun quieren ser la raza elegida (elegida por el ultimo Lord Balfour) pueden ir a Palestina y guisarse en su propio jugo. El resto haran mejor en dejar de ser judos y comenzar a ser seres humanos . (Literary Digest, 12-10-1932)

- HENRY LOUIS MENCKEN. Escritor, periodista, critico y fillogo norteamericano. Director del peridico The Baltimore Sun. Naci en Baltimore, Maryland el 12-11-1880 y muri en esa misma ciudad el 29-11956 . Entre otras obras escribi Notes on Democracy (1926), A Treatise on the Gods (1930), A Treatise on Right and Wrong (1934), The Philosophy of Friedrich Nietzsche (1908) y In Defense of Women (1918). Los judos pueden ser calificados muy plausiblemente como la raza ms desagradable de la que jams he odo. Vistos de forma comn, los judos carecen de las cualidades que caracterizan al hombre civilizado: coraje, dignidad, incorruptibilidad, facilidad, confianza. Tienen vanidad sin orgullo, voluptuosidad sin gusto, y conocimientos sin sabidura. Su fortaleza, si es

que puede llamarse asi, la malgastan en objetos pueriles, y su caridad es principalmente una forma de lucimiento. (Treatise on the Gods. 1930) El hecho de que lo que se habla comnmente como derechos son en realidad privilegios queda demostrado en el caso de los judos. Ellos se quejan amargamente de ser excluidos en ciertos hoteles, complejos y otros lugares de reunin, y hacen esfuerzos determinados para "cornearlos" (N. del .T. Para eliminar esas restricciones) Pero en el momento que un numero considerable de ellos consiguen entrar el atractivo del sitio disminuye, y los judos ms impetuosos se van a otro sitio donde aun no son queridos. Yo soy uno de los pocos gentiles (Goyim) que ha abordado el Talmud. Supongo que ahora esperan que aada que es una obra profunda y noble, la cual merece un esforzado estudio por parte de todos los dems gentiles. Tristemente, mi informe difiere de estas expectativas. A mi me parece, salvo por unos pocos puntos brillantes, que es indistinguible de la basura [...] La teora juda de que el gentil envidia la superior habilidad de los judos no se corrobora por los hechos. Muchos gentiles, de echo, niegan que el judo sea superior y sealan evidenciando su faltas el alcanzar el primer puesto: el judo se tiene que conformar con el segundo. Ningn compositor judo se ha acercado ni siquiera a unas millas a Bach, Beethoven o Brahms; ningn judo a desafiado a los ms grandes pintores del mundo; y ningn cientfico judo a igualado jams a Newton, Darwin, Pasteur o Mendel. En un ultimo apunte citare a algunas excepciones como Ehrlich, Freud y Einstein, que lo son solo en apariencia. Ehrlich, de echo, a contribuido menos al hecho bioqumica que a la teora bioqumica, y la mayora de su teora es dudosa. Freud era en un 90% curandero, y hay una razn para pensar que incluso Einstein no se podra sostener: en un largo periodo de tiempo su curva espacial podra ser clasificada con los choques psicosomticos de Gall y Spurzheim. Pero tanto como si esta inferioridad del judo es real o solo una ilusin, se debe manifestar que est generalmente aceptada. El gentil no cree, de echo, que el judio es mejor que el no judio, como mucho admitir que el judio es ms brillante consiguiendo el xito mundano. Pero eso le adscribe a practicas poco escrupulosas, no a una superior habilidad. (Minority Report: H. L. Mencken 's Notebooks)

- FRANCIS SCOTT KEY FITZGERALD. Novelista norteamericano. Su obra ms conocida es 'The Great Gatsby' [El Gran Gatsby ] (1925). Naci en 1896 y muri en 1940. Debajo de una larga y concurrida avenida el ley una docena de nombres judios en una lnea de tiendas; en la puerta de cada tienda haba un pequeo hombre oscuro mirando a los transentes con ojos absortos ojos relucientes con sospecha, con orgullo, con claridad, con avaricia, con comprensin. Nueva York no puede disociarse del lento, ascendente deslizamiento de esta gente. Las pequeas tiendas, creciendo, expandindose, consolidndose, movindose, observadas por encima con ojos de halcn y una atencin de abeja al detalle. Ellos salan de todas partes. Era impresionante, en perspectiva era tremendo. The Beautiful and Damned. 1922

- RALPH WALDO EMERSON. Ensayista, filosofo y poeta estadounidense, primer autor angloamericano que influy en el pensamiento europeo. "Naturaleza" (1836), "Ensayos" (1841), "Representante de la humanidad" (1850) o la coleccin de poemas "Parnaso" (1874) son algunos de sus libros ms importantes. 1803-1882 "El sufrimiento, que es la insignia del judo, le ha hecho, hoy en da, el gobernador de los gobernantes de la tierra. " (Fate an essay)

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- HERBERT GEORGE WELLS. Escritor, filsofo y poltico ingls, famoso por sus novelas de ciencia-ficcin. Su primera novela, La mquina del tiempo (1895), en la que se entrelazaban la ciencia, la aventura y la poltica, obtuvo un xito inmediato. A ella le siguieron gran cantidad de obras en esta lnea, como La isla del doctor Moureau (1896), El hombre invisible

(1897), La guerra de los mundos (1898) y Las cosas del futuro (1933), Naci en 1866 y muri en 1946. "Los judios buscaron a un salvador especial, a un Mesas que tendra que redimir a la humanidad mediante el agradable proceso de restaurar las glorias de David y Salomn, y llevando al mundo por ultimo bajo el firme, pero benevolente, taln judo." (The Outline of History) "El Sionismo es una expresin del rechazo judo a la asimilacin. Si los judos han sufrido ha sido porque se han considerado a si mismos como el pueblo elegido." (The Anatomy of Frustration) Un cuidadoso estudio de los prejuicios y acusaciones antisemitas serian de gran valor para muchos judos, que no se dan cuenta adecuadamente de las irritaciones que inflingen . Carta del 11-11-1933 (Letter of November 11, 1933) H.G Wells tenia tambin el habito de referirse a Karl Marx como un "superficial, mediocre judo" y como un "judo asqueroso" en su correspondencia privada (Norman MacKenzie en la biografa de H. G. Wells)

- HENRY H. BEAMISH. Siglo XX. Importante Editor britnico. En 1848 la palabra "antisemita" se invento por los judios para evitar el uso de la palabra 'judio'. Esa es la palabra correcta para ellos 'judio' [...] Os pido a todos que seis exactos, llamarles judos. No hay necesidad de ser delicado en esta cuestin judia. Debis hacerles frente en este pas. El judo debe ser convencido aqu. Yo ya estaba aqu hace 46 aos; vuestras puertas estaban abiertas de par en par a los judios y ellos eran libres. Ahora el judo te tiene completamente cogido por la garganta - esa es tu recompensa. (Discurso en Nueva York 30-10-1937)

- HENRY WALLACE. Secretario de Comercio durante la presidencia de Harry Tuman. Escribi en su diario que en 1946: Truman estaba "exasperado" por la presin juda para que apoyase un gobierno Sionista sobre palestina. El Presidente Truman confeso estar muy molesto con los judos. Dijo que "Jesucristo no los puedo contentar cuando estaba en la tierra, por tanto Como puede esperar nadie que yo tenga alguna suerte?" Truman tambin comento que el era intil para ellos y que no le importaba lo que les pasase.

- HENRY ADAMS. Descendiente del Presidente de los EE.UU. John Adams. En una carta a John Hay el 4 de octubre de 1945 comentaba: "La cuestin juda es realmente el mayor de nuestros problemas"

- RICHARD NIXON. Trabaj como abogado para los crculos financieros de Wall Street. Inici su carrera poltica como diputado republicano al Congreso en 1947 y 1951. Fue elegido senador en 1951 y vicepresidente de Estados Unidos en los dos mandatos de Eisenhower, de 1953 a 1960. Presidente de Estados Unidos entre 1969 y 1974 ao en el que tuvo que dimitir por sus implicaciones en el caso Watergate. Naci en 1913 y muri en 1994

La siguiente cita se recoge en unas grabaciones que han visto la luz recientemente y que fueron encargadas por el propio Nixon durante su mandato en la Casa Blanca. Para el departamento de archivos del presidente Nixon, las 500 nuevas horas de grabaciones secretas de conversaciones del ex presidente estadounidense Richard Nixon hechas

pblicas suponen un "gran xito". Dichas grabaciones entre Nixon y miembros de su gobierno, de su entorno o de visitantes, cubren el periodo de enero a junio de 1972 e incluyen los preparativos del viaje del presidente de EE.UU. a China, el fin de la guerra de Vietnam, la sucesin de Edgar Hoover al frente del FBI y el escndalo del Watergate. Un sistema de grabaciones fue instalado en febrero de 1971 por la divisin tcnica de los servicios de seguridad del presidente en las lneas telefnicas de la Casa Blanca y en numerosas estancias de la residencia, incluido el Despacho Oval, sin que lo supiera "la mayor parte de quienes fueron grabados", explican los responsables de los archivos nacionales. La existencia de este entramado de escuchas fue desvelado en 1973, en pleno escndalo del Watergate, y desmantelado en 1974.

"La Administracin est dominada por el terrible clich de la progresa juda" (...) Oh Dios, erosionan nuestra confianza, nuestra fuerza. No son de fiar. Mira el Departamento de Justicia, est lleno de judos. Mira los abogados del Gobierno, son unos malditos judos

- PETER STYVESANT. Siglo XVII. Gobernador Holands en Amrica. "Los judios que han llegado querran todos permanecer aqu, pero habiendo aprendido que ellos (con su acostumbrada usura y su engaoso comercio con los Cristianos) eran muy repugnantes para los magistrados inferiores, y tambin para la gente que tiene el mayor afecto por ustedes; el Diaconado teme tambin que, debido a su actual indigencia, se puedan convertir en una carga en el prximo verano. Por ello, en beneficio de este nuevo y en general dbilmente desarrollado lugar, juzgamos til requerirles, en un modo amistoso, que partan; rezando seriamente en esta conexin por nosotros y tambin por la comunidad en general de vuestra merced , para que esa raza traicionera - estos odiados enemigos y blasfemadores del nombre de Cristo - no se les permita nuevamente infectar y traer problemas a esta nueva colonia. (Carta a la Cmara de msterdam de la Compaa de las Indias Occidentales, desde New Amsterdam, 22 de septiembre de 1654)

Los primeros judos llegaron a Amrica pese a la prohibicin del Gobernador de Nueva msterdam, Peter Stuyvesant. Como es sabido, el territorio sobre el que se iba a edificar la actual Nueva York fue inicialmente

colonizado por los holandeses, que concedieron la explotacin de aquellas tierras a la Compaa Neerlandesa de las Indias Orientales. Como varios de los dirigentes de tan poderosa empresa eran precisamente judos, la prohibicin del Gobernador qued soslayada de mil maneras diferentes hasta convertirse en letra muerta. Stuyvesant debi aceptar el hecho consumado de la presencia de aqulla nueva comunidad, que se dedicaba al comercio con los indios, a los que incluso venda armas -pese a la severa prohibicin existente-, pero que, sobre todo, se ocupaba en prestar dinero a los colonos holandeses. No obstante, deseoso de controlar al mximo las actividades de los recin llegados, el Gobernador les oblig a vivir separados de los colonos y de los indios, confinando sus residencias a la Isla de Mannhattan. An ms, para asegurarse de que la separacin era efectiva, Stuyvesant hizo construir una pared ante las casas de los judos; la calle as formada se llam Calle de la Pared, o, en ingls, WALL STREET, y as contina llamndose en la actualidad. J. Bochaca. El Enigma Capitalista

- COMUNA DE ESTRASBURGO, FRANCIA. En un discurso a la Asamblea en 1790, los lideres revolucionarios de la ciudad se opusieron a otorgar la ciudadana a los judos ya que " Todo el mundo conoce el mal carcter inherente a los judos y nadie duda de que son extranjeros [...] Dejemos a los 'iluminados' que dejen de difamar a los gentiles por culparles de todo lo que esta mal con los judos. Su conducta es su propia falta. Quizs los judos eventualmente puedan abandonar todos los aspectos de su separacin y todas las caractersticas de su naturaleza. Sentmonos a esperar a que eso ocurra; despus podramos juzgar si merecen la igualdad." ( Discurso de Tres Humble que present a la Comuna de la Villa de Estrasburgo)

www.NuevOrdeN.net - PARLAMENTO VIENES. DIPUTADO LUEGER En marzo de 1848 dijo a sus colegas: "Recuerden, seores, que nuestras escuelas estn en manos de los hebreos; que nuestros profesores cristianos son juzgados tan pronto como la menor acusacin contra ellos

ha sido hecha por parte de los hebreos; que nuestros oficiales no pueden declararse como cristianos si quieran evitar la persecucin; y que nuestros peridicos cristianos son continuamente confiscados"

- MAX-THODORE CERFBEER. 1792 - 1876. Diputado Francs, Coronel del Ejercito y Presidente del Consistorio Central Israelita de Francia. Entr al ejrcito muy joven, y fue nombrado oficial por Napolen I pese a no haber pasado por una escuela militar. En 1834 fue nombrado jefe de escuadrn, y fue trasladado como secretario de la jefatura al Departamento de Guerra. En una ocasin en 1847 describi el xito de sus compaeros judos en Francia. "Los judos, en proporcin a su numero, ocupan ms puestos que los catlicos y los protestantes juntos. Su ruinosa influencia es en el trabajo mucho mayor que nunca en todos los asuntos que en su mayora cargan sobre el patrimonio de la nacin. No hay negocio en el que no participen de forma considerable, no hay emprstito publico en que no sostengan, no hay un crack desastroso en el que no hayan maquinado y en el qu eno se hayan aprovechado. Pero injustificadamente se lamentan, casi diariamente. Injustificadamente por que son los que disfrutan los mejores favores y los que gana ventajas sobre los otros" En un estudio del Coronel Cerfbeer, publicado tambin en 1847, hablaba de que el numero de convictos judos por robo doblaba al numero de franceses convictos por el mismo genero de delitos, y aadi esta advertencia de inestimable valor: "Lo que diferencia a los delincuentes Hebreos de otros es que sus crmenes son de una perversidad maligna, ya que son el resultado de la predemitacin. Estos crmenes incluyen vivir a costa de otro, falsificacin, usura, caza-herencias, bancarrota predemeditada, contrabando, falsificacin de moneda, venta fraudulenta de propiedades hipotecadas, extorsin, estafa y fraude de todo tipo y con todo tipo de circunstancias agravantes."

Citado en La Civilt Cattolica, Series XIV, Vol. VII, Fascicule 961, 'Conscience Dissolved'. 23 October 1890.

- JULES MICHELET. (1798-1874), escritor y gran historiador francs del siglo XIX, especialista en la Revolucin Francesa. "Los judos han resuelto el problema de volatilizar la riqueza: rescatados por la letra de cambio, ahora son hombres libres, ahora son dominadores; desde una caja en el odo a otra [a base de golpes] , ellos han ascendido al trono del mundo." La Bible de l'humanit (Paris, 1864)

- MANETON Sacerdote egipcio de comienzos del siglo III a. C. En su obra "Historia de Egipto" identifica a los judos como descendientes de antiguos invasores hicsos, expulsados por Tutmosis III, y que fundaron despus Jerusaln. Segn l, los judos han identificado a Moiss con el sacerdote osrico Osarsef, que sali de la Helipolis junto a una multitud de leprosos y de descendientes de los hicsos. Habra enseado deformado el culto a Osiris introduciendo el sacrificio de animales sagrados, el desconocimiento de otros dioses y un sectarismo marcado por un "pacto". Antes de su salida de Egipto, Osarsef, incendi y saque parte de los valles del Nilo.

- LISIMACO. Escritor alejandrino de fecha desconocida, segn Ateneo, posterior a Mnaseas de Patara. Al igual que Manetn, asegura que el supuesto Moiss judo era en realidad un mago impostor que promovi leyes inmorales entre sus seguidores, equivalentes a las registradas hoy en da en el Talmud.

- APOLONIO MOLON. Alejandrino que corrobora lo dicho por Lismaco, aadiendo que los judos son ateos disfrazados de monotestas y adems misntropos, con niveles brbaros de autosuficiencia cultural, por lo que no han aportado nada a la civilizacin.

"Son los peores de entre los brbaros, carecen de todo talento creativo, no hicieron nada por el bien de la humanidad, no creen en ninguna divinidad... Moiss fue un impostor".

- APION. Escritor alejandrino, egipcio y contemporneo de Tiberio, Calgula y Claudio. En su Libro III de la "Historia de Egipto" rest solemnidad el descanso sabtico, diciendo que surgi en realidad a causa de inflamaciones en las ingles de los judos expulsados de Egipto, cuando llevaban seis das de camino, lo que les oblig a descansar al sptimo. Tambin reproch su monotesmo fantico e intolerante y el fomento de la sedicin, haciendo un juramento de odio a los no judos, especialmente contra los griegos. Como Mnaseas, tambin asegur que adoran una cabeza dorada de asno en el Templo. Adems, tuvo gran predicamento la acusacin de cometer crimen ritual (Holocaustos, Passover, Purim, Schemmas, etc) describiendo una macabra celebracin en la que mataban ceremonialmente a un griego para comer sus vsceras. Argument que nunca ha habido grandes hombres de bien entre los judos.

- PLUTARCO. (50-120 d.C.) En las "Charlas de sobremesa" comenta la aversin juda a comer cerdo y liebre y critica la tradicin de que veneren al asno y al cerdo, y por eso no los comen ni los matan.

- GIOVANNI PAPINI: escritor y filsofo autodidacta, nacido en Florencia en 1881 y fallecido en 1956. Sus letras marcaron toda una poca y tuvieron honda influencia en la literatura italiana, as como le allegaron al autor el reconocimiento internacional. Fund la revista literaria "Leonardo" muy famosa en su poca. Polemista apasionado, Papini dej en su autobiografa, 'Un hombre acabado', una melancola en pginas que para muchos representa su obra maestra. Escribi la obra: Gog en 1931, conjunto de relatos de gran contenido satrico sobre personajes imaginarios o verdaderos de la poca. De su obra 'Gog' extraeremos algunas frases significativas que el autor coloca en boca del judo Benrubi: "Para no ser exterminados (los judos,

NdT) debieron tambin inventar defensas. Tuvieron dos: el dinero y la inteligencia... Estas pasaron a ser de tiles de proteccin, a instrumentos de venganza. Ms potente que el oro, para m, fue la inteligencia. De qu manera el judo oprimido y segregado pudo vengarse de sus enemigos? Por el hecho de rebajar, envilecer, desenmascarar y disolver los ideales de los goim (gentiles). Destruyendo los valores en los cuales debi vivir la cristiandad... Y, de hecho, si observis bien la inteligencia juda de un siglo a otro, no ha hecho nada ms que socavar y barrenar vuestras queridas creencias, las columnas que sostenan el edificio de vuestro pensamiento. Desde el instante en que los judos han podido escribir libremente, todos vuestros andamiajes espirituales amenazan con caer". Gog (Editorial Apolo, Barcelona 1932.)

- NICOLAS PALACIOS. Escritor y prestigioso acadmico chileno de principios de siglo XX, Deca en sus obras que los judos eran nocivos para los pases donde llegaran, intentado siempre destruir sus valores como nacin y fingir una actitud filantrpica y noble. Para Palacios, cualquier libro u obra escrita por judos deba ser descartada de inmediato por considerarla perjudicial. Lleg a declarar que "cuando un judo habla de amor, perdn o compasin, hasta las piedras se sonren".

www.NuevOrdeN.net - HOWARD PHILLIPS LOVECRAFT. Famoso escritor de terror. Despreciaba profundamente a los judos y lleg a definirlos como un grupo de "holgazanes" y "mendigos" que gobiernan injustamente al mundo de hoy.

www.NuevOrdeN.net - JACQUES COUSTEAU. Afamado bilogo y oceangrafo francs.

Escribi en una oportunidad de su juventud, en 1941 quejndose de no poder alojar cmodamente a su familia en Marsella, porque grupos de refugiados judos se haban albergado en esa localidad: "Fuera todos los inmundos judos que nos molestan". Carta publicada en el peridico France Soir

- VINCET PRICE. Famoso actor de terror de las pelculas basadas en los cuentos de Edgar Allan Poe, era adems escritor, profesor de arte y un intelectual indiscutible. Segn la biografa escrita por su propia hija, despreciaba enormemente a los judos y los identificaba con una raza intrnsecamente malvada y peligrosa para los dems hombres.

- BRIGITTE BARDOT. Actriz y diva del cine francs que ha declarado pblicamente su sentido pro-nacionalista y antijudaico, criticando duramente, desde su perspectiva de notable defensora de los derechos de los animales, las costumbres salvajes del judasmo para dar muerte ritual y dolorosa a ciertos animales, incluso cuando se trata de razones culinarias, como el "Kosher".

- GEORGE SCRATCHELY BROWN. General de cuatro estrellas de la Fuerza rea de los EE.UU., Presidente del Estado Mayor Norteamericano, entre 1974 y 1978. Graduado en West Point en 1941. Condecorado con la Cruz de Servicios Distinguidos, la segunda condecoracin ms importante de los EE.UU. Naci en 1918 y muri en 1978 "Amrica est dominada por el lobby judo, que dispone de la prensa, la televisin y tiene el Senado en el bolsillo". Declaracin del 10 de octubre de 1974.

"Nosotros tenemos a los israeles que vienen a pedirnos equipamiento. Les podemos decir que posiblemente no podamos obtener el apoyo del congreso para un programa como este. Y ellos contestan 'no os preocupis del Congreso, nosotros nos ocuparemos del congreso'. Esto lo dice alguien de otro pas, pero lo pueden hacer. Ellos son los dueos, como sabis, de los bancos de este pas, y de los peridicos. Tan solo tenis que mirar donde est el dinero judo. " "Equipacin militar valorada en 2.2 billones de dlares ha sido desmontada de las bases de las fuerzas de los EE.UU. en la Alemania del Oeste, y Amrica la ha embarcado hacia Israel en un transporte areo sin precedentes tanto de da como de noche. Discurso en la Universidad de Duke, EE.UU. Noviembre de 1974. "George S. Brown, General, U. S. Air Force: Destined for Stars" Edgar F. Puryear, Jr. (Novato, Calif.: Presidio Press, 1983). En una entrevista a finales de 1976 le dijo a un periodista francs que "Israel es un carga para los EE.UU."

- MAHATHIR MOHAMAD. Primer Ministro de la Federacin de Malasia durante 22 aos, se retir al alcanzar los 77 aos de edad. Presidente del partido poltico UMNO y de la coalicin nacional gobernante Barisan. Fue varias veces acusado por la prensa internacional de manipular la justicia y los medios de informacin internos, o de actitudes poco democrticas, pero siempre se le reconoci su capacidad para llevar adelante a Malasia y hacerla "el ms desarrollado de los pases en desarrollo". La economa de Malasia creci a una tasa media anual real de 7.1% para el periodo 19851994, y el FMI estima que en la dcada siguiente, 1995/2004, habr registrado un crecimiento anual medio de 5%, a pesar del tropiezo de 1998. Durante su mandato logr mantener la unidad interna y redujo las diferencias de ingreso causadas por desigualdades de origen entre la mayora malaya y las minoras china e india. "Hoy en da los judos mandan en el mundo a travs de otros. Hacen que otros luchen por ellos" "Ellos (los judios) han sobrevivido 2.000 aos de progrom, no golpeando en contra, sino conspirando. Inventaron el comunismo, socialismo, derechos humanos y democracia para que estuviese mal el perseguirlos,

de manera que tengan los mismos derechos que todos los dems. De esta manera los judos han tomado el control del mundo". "Pero 1.300 millones de musulmanes no pueden ser derrotados por algunos millones de judos. Ha de haber algn medio para conseguirlo". Discurso de apertura de la cumbre de la Organizacin de la Conferencia Islmica. Putrajaya (Malasia) 16-10-2003 El primer ministro de Malaisia, Mahathir Mohamad, coment das despus en una entrevista que los judos son "arrogantes" y "controlan el mundo": Tras sealar que sus declaraciones fueron sacadas del contexto en que se enmarcaban, el mandatario malayo afirm que "la reaccin del mundo demuestra que los judos controlan el mundo". "Ese fue el tono general de mi discurso pero los medios han extrado una frase que yo dije sobre que los judos controlan el mundo", seal. Sobre Israel, Mahatmir dijo que se trata de un pas pequeo y que no hay muchos judos en el mundo, "pero son tan arrogantes que desafan al mundo entero". "Incluso si Naciones Unidas les dicen que no, ellos continan. Por qu?. Porque tienen el respaldo de toda esa gente", aadi. Entrevista publicada por el diario tailands 'Bangkok Post', 21 Octubre 2003

- JOHN FORBES NASH. Matemtico estadounidense. profesor en la Princeton University de New Jersey. Premio Nobel de Economa en 1994. Nacido el 13 de junio de 1928 en Bluefield, Virginia. John Forbes Nash escribi: "la raz de todos los males, en lo que a m me concierne, son los judos" En una carta en 1967 (reflejada en la pagina 326 del libro "BEAUTIFUL MIND") Ese mismo ao, en otra carta, se proclam "antisemita fantico".

- JAMES PETRAS. 1937. Doctor en Filosofa, escritor y estudioso critico de la "Globalizacin". Durante la dcada de 60, fue militante de los derechos

humanos y lder estudiantil en la Universidad de Berkeley, EE.UU. Se doctor en Filosofa en la Universidad de California. Desde 1960 a 1973 ense y dirigi investigaciones en algunos pases latinoamericanos. Entre 1982 y 1984 fue director del Instituto de Estudios Mediterrneos de Atenas. Petras tambin ense en la Universidad de Pennsylvania. Actualmente es profesor en la Universidad del Estado de Nueva York en Binghamton.

Los judos de Norteamrica, Suramrica y Europa estn de modo desproporcionado en los puestos mejor pagados y los grupos tnicos ms influyentes, con mayor proporcin en las exclusivas y prestigiosas universidades privadas, con influencia desproporcionada en las finanzas y los medios de comunicacin, socios de los clubs de campo y exclusivos est claro que el antisemitismo es un tema muy marginal. [...] A diferencia de la relacin de Washington con la UE, Japn y Oceana, es Israel quien presiona y consigue la transferencia enorme de recursos financieros (2,8 mil millones de dlares por ao, 84 mil millones de dlares en 30 aos). Israel consigue el armamento ms moderno y transferencias de tecnologa, la entrada irrestricta en los mercados estadounidenses, la entrada libre de inmigrantes, el compromiso incondicional del apoyo estadounidense en caso de guerra y represin del pueblo colonizado y los vetos estadounidenses garantizados contra cualquier resolucin de las Naciones Unidas. Desde el ngulo de las relaciones interestatales, es el ms pequeo poder regional que extrae tributo del Imperio, un resultado de apariencia nica o paradjica. La explicacin de esta paradoja se encuentra en el poderoso e influyente papel de los judos pro Israel en sectores estratgicos de la economa estadounidense, partidos polticos, Congreso y Poder Ejecutivo. [...] El poder de Israel se manifiesta en las numerosas peregrinaciones anuales que los polticos influyentes estadounidenses hacen a Israel para declarar su lealtad al estado israel, incluso durante perodos intensivos de represin de la gente rebelde sometida. Por el contrario, los strapas estadounidenses del mini-imperio israel aplaudieron la invasin de Lbano por el estado judo, su sangrienta represin de las Intifadas I y II y se opusieron a cualquier mediacin internacional para impedir ms masacres israeles, sacrificando la credibilidad de las Naciones Unidas. [...] El poder de Israel est basado en la Dispora, las muy estructuradas y polticamente y econmicamente poderosas redes judas que tienen acceso directo e indirecto a los centros de poder y propaganda del pas imperial ms poderoso del mundo. El tributo es exigido por medio de la

influencia de estos colonialistas internos que funcionan en el nivel de formadores de opinin de los medios de comunicacin y a travs del Congreso y la Presidencia. Cerca del 50 % de la financiacin del Partido Demcrata proviene de judos pro-israeles. Por cada dlar gastado por las redes judas en influenciar los resultados del voto, el estado israel recibe 50 dlares en ayuda para financiar la construccin y el armamento del asentamiento colonial en los Territorios Ocupados completo con piscinas, jardineros Rumanos y criadas Filipinas. [...] En Estados Unidos hay esencialmente cuatro fuentes bsicas de apoyo financiero, ideolgico y poltico a la economa rentista israel: 1. Donantes judos ricos y poderosas y disciplinadas organizaciones recaudadoras de fondos. 2. El Gobierno estadounidense - tanto el Congreso como la Presidencia. 3. Los medios de comunicacin - en particular The New York Times, Hollywood y las principales cadenas televisivas. 4. Los jefes de los sindicatos y los directores de los fondos de pensiones. Hay una solapacin importante entre estas cuatro configuraciones institucionales. Por ejemplo, los partidarios judos en el lobby israel trabajan en estrecha colaboracin con lderes del Congreso para conseguir ayuda militar y econmica estadounidense a largo plazo y a gran escala para Israel. La mayor parte de los medios de comunicacin y algunos sindicatos estn bajo la influencia de partidarios incondicionales de la maquinaria blica israel y su economa rentista. Judos pro israeles estn representados de modo desproporcionado entre los financieros, polticos, profesionales, acadmicos, inmobiliarias, seguros y medios de comunicacin. Aunque los judos son una minora en todas y cada una de estas categoras, su desproporcionado poder e influencia proviene del hecho de que estn organizados, son activos y se concentran en una sola cuestin - la poltica estadounidense en Oriente Medio, y expresamente en conseguir apoyo militar, poltico y financiero masivo, incondicional, y continuado de Washington a Israel. Operando desde sus puestos estratgicos en la estructura de poder, son capaces de influir en la poltica y censurar cualquier voz disidente que circule libremente por los sistemas de comunicaciones y poltico. [...] C. Wright Mills escribi una vez que la lite del poder estadounidense gobernaba negando tener poder; la lite sionista sigue esta frmula, pero la defiende acusando a sus adversarios de ser antisemitas y adoptando medidas retributivas que satisfaran al antiguo senador Joseph McCarthy. La configuracin del poder sionista (ZPC) no se puede entender simplemente como el lobby judo o incluso el AIPAC, tan formidable como es, con 150 funcionarios a tiempo completo. La ZPC puede entenderse mejor como una red compleja de agrupaciones formales e

informales relacionadas entre s, funcionando en los mbitos nacionales, regionales y locales y directamente y sistemticamente subordinadas al estado de Israel, los que all ostentan el poder y toman las decisiones clave. La influencia es manejada por medio de influencia directa por los representantes sionistas en el gobierno (ms notablemente en el Pentgono con el rgimen de Bush) tanto en la rama ejecutiva, como en el Congreso; indirectamente por medio del uso de los fondos de campaa para influenciar la seleccin de candidatos dentro de los dos partidos polticos principales y para derrotar a los crticos de Israel y recompensar a los polticos electos que seguirn la lnea de Israel. Los parmetros del debate poltico en cuestiones relacionadas con Israel - que se han ampliado a lo largo del tiempo - son conformados por organizaciones sionistas de gran influencia en los medios de comunicacin, censurando y atacando virulentamente a los crticos y auspiciando noticias y comentarios favorables a Israel. El cuarto crculo de influencia es a travs de organizaciones locales y sectoriales (cuerpos profesionales, sindicatos, fondos de pensiones etc.), tanto afiliados al aparato nacional como encajados en la sociedad civil local. Esta es probablemente la amenaza ms seria pues inhibe a los ciudadanos medios de EE.UU. para que expresen sus dudas y crticas sobre la poltica israel. Por todo EE.UU., editores locales, intelectuales y activistas crticos e incluso mdicos han sido tildados de neo-Nazis y han recibido llamadas telefnicas y visitas amenazadoras de los fanticos locales pro-Israel - incluidos miembros respetables de la comunidad juda. Las consecuencias generalmente paran la discusin e intimidan a ciudadanos locales que abogan por una poltica extranjera independiente y democrtica. El poder sionista es acumulativo pues cada sector complementa a los otros dando a la minora gran influencia general. [...] Mientras que EE.UU. prosigue la guerra en Irak, el gobierno israel ha sido igualmente brutal: dedicndose al asesinato premeditado de lderes Palestinos, destruyendo sistemticamente millares de hogares, granjas, huertos, almacenes, escuelas, mezquitas y fbricas, y matando y mutilando a millares de activistas Palestinos, de civiles mujeres y nios. Recurren de modo rutinario a encapuchar, esposar y torturar a los detenidos. Todos los principales grupos judos pro-Israel en EE.UU., por activa y por pasiva han defendido todos estos crmenes contra la humanidad, presionando con xito a los dos partidos importantes, al Congreso y al Presidente para que no digan nada: ninguna protesta, ninguna investigacin, ningn castigo. Extractos de un artculo titulado "Conexin EE.UU.-Irak-Israel-Sionismo". 25 Junio 2004

II Edicin Ampliada 5-3-2005

- SIR STEVEN RUNCIMAN. Prestigioso medievalista e Historiador ingles.... sus libros ms conocidos son "Historia de las Cruzadas", "la Caida de Constantinopla". sus obras destacan por tener un estilo narrativo claro, a la vez que ameno, didctico y cientfico. "Adems de los monofisitas y los nestorianos haba otra comunidad en las provincia orientales que se opona constantemente al gobierno imperial: los judos. Haba judos, en numero considerable, establecidos en todas las grandes ciudades de Oriente. Se hallaban sometidos a cierta inhabilitacin civil, y, en ocasiones, tanto ellos como sus bienes resultaban lesionados a causa de algn tumulto. Para resarcirse se aprovechaban de cualquier oportunidad para infligir dao a los cristianos. Sus recursos financieros y sus extensas y amplias relaciones los convertan en un peligro potencial para el gobierno." Historia de las Cruzadas. Volumen 1. Capitulo I. La abominacin del asolamiento. Alianza Universidad 1973. Hablando de el equipamiento necesario para las Cruzadas, y de lo caro que resultaba, lo que llev a muchos caballeros a endeudarse con prestamistas judos, Steven Runciman reflexionaba en su Historia de las cruzadas, con que quiz estos caballeros "se preguntaron si era justo que para ir a luchar por la cristiandad quedaran entrampados con los miembros de la raza que haba crucificado a Cristo".

- DIODORUS SICULUS. Historiador Griego del Siglo I d.C. Observ que los judos trataban a las otras gentes como enemigos e inferiores. "La "usura" es su practica de prestar dinero con excesivas tasas

de inters. Esto ha causado durante siglos la miseria y la pobreza de los gentiles, y ha supuesto una fuerte condena para los judos. " 900 Quotes By and About Jews. Compiled by Willie Martin

- SPIRO THEODORE AGNEW. Vicepresidente de los EE.UU (1969-1973) bajo Richard Nixon. Renunci a la vicepresidencia el 10 de octubre de 1973 al no solicitar la apelacin frente a los cargos de evasin de impuesto bajo su mandato como gobernador de Maryland. "La gente que es duea y controla los medios con impacto nacional son judos, y junto a otros judos, han ayudado a crear una desastrosa poltica de los EE.UU. en Oriente Medio. Todo lo que tiene que hacer es comprobar quien influencia en realidad en la toma de las decisiones polticas y quien es dueo de los medios de comunicacin, y encontraras una mayor concentracin de gente juda que la que encontraras proporcionalmente entre la poblacin. Por medios de impacto nacional me refiero a las principales agencias de noticias de cable, empresas de encuestas, a la revistas Time y Newsweek, y los peridicos New York Times, Washington Post, e International Herald Tribune. Por ejemplo, Mr. (William) Paley's de la CBS es judo. Mr. Julian Goodman, que dirige la NBC es judo; y tambin esta Leonard Goldenson en la cadena ABC. Mrs. Katherine Graham es la duea del peridico Washington Post y Mr. Sulzberger del New Yor Times. Todos son judios! Si sigue mirando en el escalafn..., no solo entre los propietarios, pero bajando a los puertos directivos y los de responsabilidad.... y descubrir que entre su agresividad y sus invenciones, hoy en da dominan los medios de noticias. Y no solo los media, pero en las comunidades acadmicas, las comunidades financieras, en las fundaciones, en todo clase de puestos y servicios de "alta visibilidad" que involucran al publico, ahora tienen una tremenda voz. En mi opinin nuestra poltica en Oriente Medio es desastrosa, por que ni siquiera esta en nuestra mano. No veo ninguna razn por la cual prcticamente la mitad de la ayuda internacional de los EE.UU. tiene que ir a Israel, excepto por la influencia del lobby Sionista. Pienso que el poder de los medios de comunicacin de noticias esta en manos de poca gente... no es una cuestin bajo el control de los votantes, solo es una cuestin al capricho de la junta de directores."

900 Quotes By and About Jews. Compiled by Willie Martin

- J. WILLIAM FULBRIGHT. Senador de los EE.UU. Licenciado en Derecho, Presidente de la Universidad de Arkansas. En noviembre 1944 fue elegido al Senado de los Estados Unidos y sirvi desde 1945 a 1974; tambin fue presidente de la Comisin de Asuntos Exteriores del Senado.

En 1963 presto testimonio ante el Comit de Relaciones Exteriores del Senado donde detall como 5 millones de dlares deducibles de impuestos donados por ciudadanos estadounidenses a obras benficas haban sido enviados a Israel, reciclados y devueltos a Estados Unidos para ser distribuidos entre organizaciones que buscaban influir en la opinin pblica en favor de Israel. Fulbright fue derrotado en las primarias demcratas de 1974 despus de que dinero israel nutriese los fondos de campaa de su rival, el gobernador Dale Bumpers, y de que la AIPAC (Comit Estadounidense de Asuntos Pblicos de Israel) declarase que Fulbright "acostumbra ser poco amable hacia Israel y hacia nuestros simpatizantes en este pas". Como Presidente de la Comisin de Asuntos Exteriores del Senado, el senador Fullbright, decidi hacer comparecer a los principales dirigentes sionistas ante un Comit que puso bajo sospecha sus actividades subterrneas. Resumi los resultados de su investigacin en una entrevista "Ante la Nacin" en la CBS el 7 de octubre de 1973: "Los israeles controlan la poltica del Congreso y del Senado", y aada, "nuestros colegas del Senado, cerca del 70% de ellos, se deciden ms por la presin de un lobby que por su propia visin de lo que consideran como los principios de la libertad y del derecho". Las siguientes elecciones Fullbright perdi su escao de Senador. En esa misma entrevista de 1973 dijo tambin "Israel controla el Senado Estadounidense... El 80% de los senadores apoyan completamente a Israel; y se obtiene todo lo que Israel quiere. La influencia de los judos en la Cmara de Representares (N. del T. el equivalente al Congreso) es aun mayor." They Dare to Speak Out, Paul Findley, p. 66.

- PAUL FINDLEY. Fue durante 22 aos Congresista Republicano por Illinois (EE.UU.), fue tambin miembro del Fideicomiso Educativo del Comit de Relaciones Exteriores y del Board for International Food and Agricultural Development entre 1983-1994, y vio su carrera poltica destruida despus de hacer campaa contra el lobby israel. Escribi el libro 'They Dare to Speak Out' (Ellos Osaron Hablar).

En este libro concluye: "Quien quiera que critique la poltica israel debe atenerse a las dolorosas e incesantes represalias e incluso a la prdida de sus medios de subsistencia gracias a las presiones del lobby israel. El Presidente tiene miedo. El Congreso cede a todas sus exigencias. Las ms prestigiosas universidades velan por descartar de sus programas todo lo que se oponga a l, los magnates de la prensa y los militares ceden a su presin..." (p. 315) "La poblacin cristiana de Jerusaln era 30,000 en 1948; hoy es 2000, debido a la limpieza tnica sistemtica llevada a cabo contra los palestinos de las reas alrededor de Israel." They Dare to Speak Out: People and Institutions Confront Israels Lobby. Westport, Conn.: Lawrence Hill, 1985.

- ADLAI STEVENSON. Gobernador del Estado de Illinois, Vicepresidente de los EE.UU y candidato a la Presidencia donde fue derrotado por Eisenhower en 1952. Entre 1961-65, fue el quinto embajador de los EE.UU. ante la ONU.

Escribi en el informe del invierno del 75-76 del Foreign Affairs: "Prcticamente ninguna decisin concerniente a Israel puede ser tomada, o incluso discutida a nivel del ejecutivo sin ser conocida de antemano por el gobierno israel" (p. 126). A pesar de la negativa, basada en la ley americana, del Secretario de Estado de Defensa de entregar a Israel bombas de fragmentacin, arma dirigida contra los civiles, los israeles las obtuvieron de Reagan y se sirvieron de ellas en dos ocasiones para

masacrar a la poblacin civil en Beirut (p. 143).

En 1980, Adlai Stevenson comand un enmienda solicitando una reduccin del 10% de la ayuda militar destinada a Israel para exigirle as que no continuara instalando colonias en los territorios ocupados, Stevenson recordaba que el 43% de la ayuda americana iba a Israel, un pas de tan slo tres millones de habitantes que empleaba dicha ayuda en nutrir su armamento, en detrimento de los tres mil millones de habitantes hambrientos del globo. Adlai Stevenson conclua: "El Primer Ministro de Israel tiene mucha ms influencia sobre la poltica exterior de los Estados Unidos en Oriente Medio que la que tiene en su pas" (p. 92). Roger Garaudy, Les Mythes fondateurs de la politique isralienne. Paris, 1996. (Los Mitos Fundacionales del Estado de Israel. Barcelona 1 edicin: Diciembre 1997)

- JOHN HAYLAN. Alcalde de Nueva York "La advertencia de Theodore Roosevelt se hace hoy ms que nunca real, debido a la amenaza real que para nuestra Republica supone este Gobierno Invisible, que como un Pulpo gigante expande su delgado contorno sobre la ciudad, el estado y la nacin. Como un pulpo en la vida real, opera bajo la proteccin de una pantalla creada por el mismo. Incluye en sus poderosos y largos tentculos a nuestros oficiales ejecutivos, a nuestros cuerpos legislativos, nuestras escuelas nuestros juzgados, nuestros peridicos, y toda agencia creada para proteger al publico. Se revuelve en las fauces de la oscuridad y all es donde mejor caen en su garras las riendas del gobierno, se aseguran la aprobacin de una legislacin favorable para los negocios corruptos, violan la ley con impunidad, sofocan a la prensa y llegan los juzgados. Apartmonos de meras generalizaciones, digamos que la cabeza de este pulpo son los intereses de Rockefeller (N. del T. multimillonario judio) Standard Oil y de un pequeo y poderoso grupo de bancos conocido generalmente como "banca internacional". Este pequeo corrillo de poderosos banqueros internacionales dirigen virtualmente el Gobierno de los Estados Unidos para sus propios y egostas propsitos. Prcticamente controlan a los dos partidos, escriben plataformas polticas, hacen de testaferros de los lideres polticos, utilizan a los principales dirigentes de organizaciones privadas, y recurren a cualquier estratagema para colocar

en la nominacin para puestos de oficina publicas solamente a candidatos que sean dciles a los dictados de los grandes negocios corruptos. Hacen las vista gorda ante la centralizacin del Gobierno, siguiendo la teora de que un pequeo grupo de escogidos, unos individuos en el poder controlados privadamente pueden ser manejados ms fcilmente que un gran grupo de de personas donde es ms probable que haya personas interesadas sinceramente en el bienestar publico. Estos banqueros internacionales y los intereses de Rockefeller y la Standard Oil controlan la mayora de los peridicos y revistas de este pas. Usan las columnas de estas publicaciones para unir en la sumisin o para expulsar de la vida publica a los que rechazan obedecer las ordenes de la poderosa camarilla de corruptos que componen el Gobierno Invisible"

John Haylan alcalde de Nueva York en aquel momento, hablando en Chicago. La resea apareci en el New York Times el 27 de Marzo de 1927.

- WILLIAM MORRIS HUGHES. Primer Ministro de Australia entre 1915 y 1923 "Los Montefiores han tomado Australia para ellos solos, y no hay una sola mina de oro, o una explotacin de ovejas desde Tasmania a Nueva Gales del Sur (New South Wales) que no les pague un fuerte tributo. Ellos son los verdaderos dueos del continente Antpoda. Qu tiene de bueno ser una rica nacin, si la riqueza est toda en manos de judos alemanes? Del peridico Saturday Evening Post, 19 de junio de 1919

- JOSEPH ERNEST RENN. Escritor francs. Su famoso libro Vida de Jess (1863), primera parte de su Historia de los orgenes del cristianismo (ocho volmenes, 1863-1883), origin una gran controversia en Francia por su punto de vista heterodoxo. En 1878 ingres en la Academia Francesa.

Entre sus numerosas obras se encuentran 'Recuerdos de la infancia y la juventud' (1883), en la que evoca su ruidosa crisis espiritual, e 'Historia del pueblo de Israel' (cinco volmenes, 1887-1893). Podemos observar cmo en todos los aspectos de la vida la raza semtica parece incompleta debido a su simplicidad. Esta raza si me atrevo a usar la analoga- es para la familia indoeuropea lo que el carboncillo para la pintura; carece de esa variedad, de esa amplitud y de esa abundancia de vida que es condicin de lo perfecto. Igual que esos seres tan poco fecundos que tras una infancia agradable slo alcanzan una mediocre virilidad, las naciones semticas experimentaron su mayor florecimiento en su primera edad, pero nunca fueron capaces de alcanzar la verdadera madurez. Citado en Said, Edward Orientalismo. Libertarias, Madrid, 1990. nada sociables. Como extranjeros en todas partes donde se encuentran, sin ms intereses que los de su Secta, los Judos Talmudistas siempre han sido una plaga para el pas que la suerte del ha deparado. Duque de la Victoria: Israel Manda (Profecas cumplidas-Veracidad de los Protocolos). Editorial poca. Cuarta Edicin. Mxico D.F. 1977.

- EMILIE ZOLA. Escritor Francs. 1840 - 1902. En 1867 escribe su pera prima "Thrse Raqun", un relato que muestra la cara ms cruda de la pasin. Su fijacin en la sociedad y el detalle con que analiza las situaciones le convierte en el fundador del naturalismo. Esta raza maldita, sin patria, sin prncipes, que viven como parsitos en las Naciones, simulando que acatan sus leyes, pero que en realidad no obedecen ms que a su Dios, del Robo, de la Sangre y de la Clera, desempeando en todas partes esa feroz misin de conquista que ese Dios les ha dado, establecindose en cualquier pueblo, como la araa en el centro de su tela, para acechar a su presa, chupar la sangre de todos y engordar a su costa. Por casualidad alguna persona ha visto a un judo que haga un trabajo manual? No, el trabajo deshonra, su

religin casi se lo prohbe y no ensalza ms que la EXPLOTACIN del trabajo de los dems. Qu encanto de religin!!." Duque de la Victoria: Israel Manda (Profecas cumplidas-Veracidad de los Protocolos). Editorial poca. Cuarta Edicin. Mxico D.F. 1977.

- ADRIANO. Emperador romano dirigindose a su Legiones: Aunque juren convertirse en buenos ciudadanos romanos y adoren a Jpiter y a nuestro dems dioses: matadlos, si no queris que ellos destruyan a Roma o la conquisten, por los medios secretos y cobardes que acostumbran a hacerlo. Arras totalmente Jerusaln, construyendo sobre sus ruinas una ciudad romana: Aelia Capitolina. Adriano prohibi que los judos vivieran o entraran en ella, aunque ello no impidi que continuaran existiendo algunas comunidades judas en Galilea. Jean Boyer: Los Peores Enemigos de Nuestros Pueblos. Ediciones Libertad. Bogot - Colombia. 1979.

- TEODOSIO II. Emperador de Oriente (408-450). Llev a cabo, una gran labor cultural, en la que destaca la creacin de la Universidad de Constantinopla (425), la convocatoria del Concilio de feso (430-431), para defender a Nestorio, y la publicacin del Cdigo Teodosiano (435-438).

El Cdigo de Teodosio II del ao 438 fue la primera coleccin oficial de estatutos imperiales que sancionaban la inferioridad civil del judo, definido como "enemigo de las leyes romanas y de la suprema majestad" y fue la base sobre la que se regularon los asuntos judos de ah en adelante. A los hebreos les era prohibido acceder a cualquier cargo pblico, realizar cualquier proselitismo (con la pena de muerte), construir nuevas sinagogas

o embellecer las existentes, se vieron obligados a hablar el griego en sus liturgias y acabaron en la mayora de las veces siendo perseguidos En el ao 423 decret la prohibicin de construir sinagogas, aunque en el ao 441 permiti restaurar las que amenazaban ruina. Cristianos y Ebreos Historia de las relaciones mutuas Armando Gargiulo s.j.

www.NuevOrdeN.net

- MAHATMA GANDHI. Lder Espiritual y Poltico Hind Gandhi ayud a la liberacin del pueblo hind del gobierno colonial ingls a travs de la resistencia pacfica, y es honrado por su gente como el Padre del la Nacin India. Los indios llamaron a Gandhi Mahatma, que significa Alma Grande. "...Y en mi opinin, los judos se equivocaron lastimosamente al pretender imponerse en Palestina con la ayuda de los norteamericanos y los ingleses, y ms an al apelar ahora a un desembocado terrorismo. Por qu deben recurrir al terrorismo para hacer posible su expropiacin de Palestina?"

Mahatma Gandhi, en "Los judos y Palestina". India, 1946

Yo los conoc ntimamente en Sudfrica. Algunos de ellos se hicieron grandes amigos. A travs de estos amigos aprend mucho sobre las persecuciones que sufrieron los judios. Ellos han sido los "intocables" del cristianismo; hay un paralelo entre ellos, y los "intocables" de los hindes. Sanciones religiosas fueron invocadas en los dos casos para justificar el tratamiento dispensado a ellos. Dejando a un lado las amistades, hay de ms universal razn para mi simpata por los judos. Sin embargo, mi simpata no me ciega para la necesidad de Justicia. La demanda de un hogar nacional para los judos no me convence. Porque ellos no hacen, como cualquier otro de los pueblos del planeta, que viven en el pas donde nacieron y hicieron de l su hogar? La Palestina pertenencia a los palestinos, de la misma forma que Inglaterra pertenencia a los ingleses, o Francia a los franceses

Es errado e inhumano imponer los judos a los rabes. Lo que est aconteciendo en la Palestina no es justificable por ninguna moralidad o cdigo de tica. Los mandatos no tienen valor. Ciertamente, sera un crimen contra la humanidad reducir el orgullo rabe para que la Palestina fuera entregada a los judos parcialmente o totalmente como el hogar nacional judaico. [...] No tengo dudas de que los judos estn yendo por el camino errado. La Palestina, en la concepcin bblica, no es un tratado geogrfico. Ella est en sus corazones. Pero si ellos deben mirar la Palestina por la geografa como su patria madre, estn errados en aceptarla bajo la sombra del belicismo britnico. Un acto religioso no puede acontecer con la ayuda de la bayoneta o de la bomba. Ellos podran establecerse en la Palestina solamente por la buena gana de los palestinos. Ellos deberan buscar convencer el corazn palestino. El mismo Dios que rige el corazn rabe, rige el corazn judo. Slo as ellos tendran la opinin mundial favorable a las sus aspiraciones religiosas. Hay centenares de caminos para una solucin con los rabes, si descartaran la ayuda de la bayoneta britnica. En lo que est aconteciendo en Palestina, los judos son responsables y cmplices con otros pases de arruinar a un pueblo que no hizo nada malo contra ellos. Yo no estoy defendiendo las reacciones de los palestinos. Yo deseara que hubieran escogido el camino de la no-violencia a resistir contra lo que ellos, correctamente, consideraron como invasin de su pas por extranjeros. Sin embargo, de acuerdo con los cnones de correcto y errado, nada puede ser dicho contra la resistencia rabe dados los machacadores acontecimientos Dejemos los judos, que claman ser los Escogidos por Dios, probar su ttulo escogiendo el camino de la no-violencia para reclamar su posicin en la Tierra. "

Manifesto Sobre los Judios en Palestina. Harijan, 26 de noviembre de 1938 In "M.K.Gandhi, My Non-Violence". Editado por Sailesh K. Bandopadhaya Navajivan Publishing House. Ahmedabad, 1960

- COMERCIANTES FRANCESES. Siglo XVIII

Los comerciantes de Toulouse se quejaron, en 1745, de que "todo el mundo frecuenta los negocios judos". En una peticin de la Cmara de Comercio de Montpellier leemos: "os suplicamos con instancia que detengis los progresos de esta nacin que terminara sin duda alguna por trastornar todo el comercio de Languedoc." En 1752, los comerciantes de Nantes dijeron que "el comercio prohibido de estos forasteros ha hecho un dao considerable a los comerciantes de esta ciudad, de modo que si estos no tienen la fortuna de merecer la autoridad de aquellos seores, se vern en la dura necesidad de no poder sostener a sus familias ni de pagar sus impuestos." Una 'demanda de los seis cuerpos de comerciantes y negociantes de Pars contra la admisin de los judos', dirigida en 1777 a Luis XV, dice que "la admisin de esta clase de hombres no puede ser sino peligrosa. se los puede comparar a esas avispas que solo se introducen en las colmenas para matar a las abejas, abrirles el vientre y sacar la miel que esta en sus entraas: tales son los judos... As son los judos, en quienes es imposible suponer que existan las cualidades del ciudadano de una sociedad poltica. El negociante cristiano realiza solo su comercio, cada casa de comercio esta en cierto modo aislada, mientras que los judos son partculas de mercurio que, a la menor pendiente, se renen en un bloque. Ninguno de los de esta especie de hombres ha sido educado en los principios de una autoridad legitima. Creen ellos que toda autoridad es una usurpacin sobre ellos y hacen votos por llegar a un Imperio universal; miran todos los bienes romo si les perteneciesen, y a los sbditos de todos los Estados como si les hubiesen arrebatado sus posesiones. Los judos -contesta- no pueden gloriarse de haber procurado al mundo ninguna ventaja en los diferentes pases en que han sido tolerados. Las invenciones nuevas, los des cubrimientos tiles, un trabajo penoso y asiduo; las manufacturas, armamentos, la agricultura, nada de esto entra en su sistema. Pero aprovechan los descubrimientos para con ello alterar las producciones, alterar los metales, practicar toda especie de usura, ocultar los efectos robados, comprar de cualquier mano, aun de asesinos o de un criado, introducir mercaderas prohibidas o defectuosas, ofrecer a los disipadores o a los infortunados deudores recursos que apresuran su bancarrota, los descuentos, los pequeos cambios, Los agiotajes, los prstamos sobre prendas, los trueques, la compraventa; he aqu toda su industria. Permitir a un solo judo una casa de comercio en una ciudad sera permitir el comercio en toda la nacin; seria oponer a cada comerciante las fuerzas de una nacin entera, que no dejara de emplearlas para oprimir el comercio de cada casa, una despus de otra, y por consiguiente el de toda la ciudad. Los judos no son cosmopolitas, no son ciudadanos en ningn rincn del universo; ellos se prefieren a todo el gnero humano, son sus enemigos

secretos, ya que un da se proponen sojuzgarlo romo a esclavo."

Savary, en el Dictionnaire Universal du Commerce, haba expresado la misma opinin con mas sutileza: "los judos, dice, tienen la reputacin de ser muy hbiles en el comercio, pero se sospecha que no lo hacen con toda la probidad y lealtad posibles." H. De Vries de Heekelingen. Los Judos a travs de los Siglos.

- COMERCIANTES ALEMANES. En los siglos XVII y XVIII, los alemanes se quejan, como los franceses. en 1672, las corporaciones de la marca de Brandeburgo se quejan de que los judos "quitan a los dems habitantes del pas la comida de la boca". En una peticin de los comerciantes de Danzig del 19 de marzo de 1717 se dice igualmente que "estos seres dainos nos arrancan el pan de la boca". En Sajonia, se promulgan a partir de 1672 varias ordenanzas referentes a las practicas comerciales judias: "ningn comerciante debe desviar a los compradores del negocio de su vecino. esta prohibido impedir a la gente, por signos o por gestos, que haga sus compras donde mejor le parezca, o dirigirla a otros comerciantes, en suma, influirla de una manera cualquiera, aun cuando se deba dinero a los que buscan ejercer su influencia sobre ellas." H. De Vries de Heekelingen. Los Judos a travs de los Siglos.

- MAGISTRADOS DE LA CIUDAD BELGA DE MONS. En Blgica, los judos no fueron numerosos hasta la revolucin francesa. Un censo de 1757 indica la presencia de 26 hombres, 18 mujeres y 32 nios domiciliados en Blgica. Junto a los judos domiciliados, deba de haber una cantidad

bastante considerable de judos ambulantes. Las quejas son mas mismas que en los dems pases Los Magistrados de la ciudad de Mons dirigieron el 8 de abril de 1789, una suplica al emperador Jose II en la cual leemos: "los judos tienen una moral y costumbres que los hacen odiosos y peligrosos en todos los estados cristianos, en nada contribuyen al acrecentamiento del bien general... se los conoce en toda Europa por la usura, el descubrimiento de los robos, y por el espritu de fraude en las ventas. Dondequiera que se establezcan, perjudican el comercio de los ciudadanos, por la razn de que la naturaleza de las mercaderas que venden, el modo de procurrselas, sus fraudes y sus pocos escrpulos los ponen en situacin de vender mas barato."

H. De Vries de Heekelingen. Los Judos a travs de los Siglos.

- VALENTINIANO III. Emperador romano (425-455). Hijo de Constancio III y de Gala Placidia, sucedi a Honorio en Occidente, bajo la dependencia de Teodosio II, emperador de Oriente. Durante su reinado fue abandonada Britania, y el Imperio qued a merced de los brbaros. En 425, el emperador prohibi a los judos de la ciudad francesa de Arles ejercer funciones judiciales, servir en el ejercito y poseer esclavos cristianos. En el 436 se le prohibi a los judos desheredar a sus nios o su descendencia cristiana. Henri Gross (escritor judo), Gallia judaica.

- PAPAS DE LA IGLESIA CATLICA ROMANA

SILVESTRE I. Condeno la actividad anti-cristiana de los judos.

GREGORIO I 'El Grande'. Protesto por la circuncisin de esclavos cristianos practicada por los traficantes judos, que monopolizaban el trafico de esclavos en Europa y Oriente Medio, y que eran sospechosos de proveer de jvenes blancas a los compradores de Oriente y frica. Casi todos los judos nombrados en las cartas de Gregorio el Grande aparecen como poseedores de esclavos cristianos: "...en Npoles, en Luni, en Sicilia, donde Joses Nasas compra esclavos cristianos burlndose de los rigores de la Ley; en Galia, la reina Brunehilde tolera tal escndalo sin intervenir. La Galia del siglo VI deba constituir, en realidad, un medio particularmente favorable para los judos, ya que un tal Basilio consigui fcilmente burlar las disposiciones en vigor en este terreno, presentando sus esclavos cristianos como perteneciendo a sus hijos conversos; mientras que un tal Domingo, cristiano, se lamentada que cuatro de sus hermanos, reducidos a la esclavitud por los judos, estuvieran todava a su servicio en Narbona" (R. MORGHEN, Medioevo christiano, Bari, 1970, pg. 135).

GREGORIO VIII. Prohibi a los judos tener poder sobre los cristianos, en una carta a Alfonso VI de Castilla GREGORIO IX. Conden el Talmud por contener "todo tipo de vilezas y blasfemias contra la doctrina cristiana"

SIXTO IV. Detuvo los procedimientos judiciales por un crimen ritual judio, pero en 1478 su bula Facit nos pietas aprob el juicio. La propiedad de los judos ejecutados fue confiscada y a partir de entonces, los judos tuvieron prohibida la residencia en Trento (hasta el siglo XVIII tenan aun prohibido el paso por la ciudad).

BENEDICTO XIII. Su bula sobre la cuestin juda de 1450 declaraba: "Las herejas, vanidades y errores del Talmud les impiden conocer la verdad." JULIO III. En 'Contra Hebreos retinentes libros' de 1554 ordeno que el Talmud se quemase "en todas partes" y que se estableciese una estricta censura sobre los escritos genocidas judos, una orden que nunca se rescindi y que presumiblemente seguira vigente hoy en da entre los catlicos. PABLO IV. En la bula 'Cum nimis absurdim' de 1555 promulgada inmediatamente despus de su eleccin como Papa se contena una fuerte

condena de la usura juda. Expresaba una idea de modelo de cogido legal para poner freno al poder judo que estaba recomendado para todas las comunidades. Esta bula tambin limitaba las actividades de los judos y prohiba su contacto con los cristianos. PIO IV. Condeno los escritos genocidas judios . PIO V. En 1569 y mediante la bula 'Hebraeorum gens' expulso a los judos de los Estados Pontificios. "El pueblo hebreo -dice-, elegido en otro tiempo por el Seor para ser participante de los celestes misterios por haber recibido los orculos divinos, cuanto ms en alto fue levantado en dignidad y gracia sobre todos los otros, tanto ms, por culpa de su incredulidad, fue despus abatido y humillado; cuando lleg la plenitud de los tiempos fue reprobado como prfido e ingrato, despus de haber quitado la vida indignamente a su Redentor. Porque perdido el sacerdocio, habindosele quitado la autoridad de la Ley, desterrado de su propia tierra, que el Benignsimo Seor le haba preparado, donde corra la leche y la miel, anda errante hace ya siglos por el orbe de la tierra, aborrecido y hecho objeto de insultos y desprecios por parte de todos, obligado, como vilsimos esclavos, a emprender cualquier sucio e infame trabajo con el que pueda satisfacer el hambre. La piedad cristiana. teniendo compasin de esta irremediable cada, les ha permitido hallar hospitalidad en medio de los pueblos cristianos... Sin embargo, la impiedad de los judos, iniciada en todas las artes ms perversas, llega a tanto que es necesario, si se quiere atender a la salud comn de los cristianos, poner remedio rpido a la fuerza del mal. Porque, para no nombrar los muchos modos de usuras con los que los judos arrebatan los recursos de los cristianos pobres, creemos que es demasiado evidente que ellos son los cmplices y ocultadores de rateros y ladrones que a fin de que no se conozcan las cosas profanas y religiosas que stos roban, o las ocultan, o las llevan a otro lugar o las transforman completamente; muchos tambin, con el pretexto de asuntos del propio trabajo, andan rondando por las casas de mujeres honestas y hacen caer a muchas en vergonzosos latrocinios; y lo que es peor de todo, entregados a sortilegios, a encantaciones mgicas, a supersticiones y maleficios, hacen caer en las redes del diablo a muchsimos incautos y enfermos que creen que profetizan acontecimientos futuros, que revelan robos. Tesoros y cosas ocultas y que dan a conocer muchas cosas de las que ningn mortal tiene poder de investigar. Por fin, tenemos perfecto conocimiento de cun indignamente tolere esta raza perversa el nombre de Cristo, cun peligrosa sea para todos los que lleven este nombre, y con qu engaos busca poner acechanzas contra sus vidas. En vista de stas y otras gravsimas cosas, Y movidos por la gravedad de los crmenes que diariamente aumentan para malestar de nuestras ciudades, y considerando, adems, que la dicha gen te, fuera de algunas provisiones

que traen de Oriente, de nada sirven a nuestra Repblica."

GREGORIO XIII. Declaro que los judios "continan planeando crmenes horribles contra los cristianos, con una audacia que crece a diario" CLEMENTE VIII. Condeno los escritos genocidas judios. Tambin dijo "Todo el mundo sufre la usura de los judos, de sus monopolios y de sus engaos. Ellos han llevado a mucha gente desafortunada a un estado de pobreza, especialmente a los granjeros, los trabajadores y a los ms pobres. Ahora como antes, a los judos hay que recordarles intermitentemente que estn disfrutando de derechos en cualquier pas desde que abandonaron Palestina y el desierto rabe, y por tanto sus doctrinas ticas y morales, as como sus actos pueden ser justamente expuestos a la critica en cualquier pas all donde vivan" ALEJANDRO VIII. Condeno los escritos genocidas judos.

BENEDICTO XIV. En la bula 'Quo Primum' de 1751 denuncio el control judo del comercio y la "sistemtica expoliacin" de los cristianos mediante la usura.

[...] Gracias a la labor de estas asambleas se gan una resplandeciente y gloriosa victoria sobre los luteranos, que haban probado todas las formas y maneras para obtener una entrada y asegurarse una base en este reino. Est, por ejemplo, el gran Concilio de Petrikau (Piotrkov), que tuvo lugar durante el Pontificado de Nuestro ilustre Predecesor y conciudadano Gregorio XIII(3), bajo la presidencia de Lipomanus, Obispo de Verona y Nuncio Apostlico. En este Concilio, para la gran gloria de Dios, se proscribi y excluy definitivamente de entre los principios que gobiernan la vida pblica del reino el principio de la "Libertad de Conciencia". Luego est el substancial volumen de las Constituciones de los Snodos de la Provincia de Gnesen. En estas Constituciones se encomend la escritura de todas las sabias y tiles promulgaciones y provisiones de los Obispos polacos para la completa preservacin de la vida catlica de sus greyes de la contaminacin por la perfidia juda. stas se redactaron en vista del hecho de que las condiciones de la poca exigan que cristianos y judos habitaran juntos en las mismas ciudades y poblaciones. [...] De los muchos puntos que acabamos de hacer mencin, no existe ninguno

que Nos sintamos que debamos quejarnos, excepto del ltimo. Pero referente a este punto Nos vemos forzados a exclamar sollozantes: "Cmo se ennegreci el oro!" (Lamentaciones, Jer. IV, I). Para ser breves: de personas responsables cuyo testimonio merece crdito y que estn bien enteradas del estado de los asuntos en Polonia, y de gentes que viven en el reino, que por su celo religioso han hecho llegar sus quejas a Nos y a la Santa Sede, hemos tenido conocimiento de los siguientes hechos. El nmero de judos ha aumentado grandemente all. As, ciertas localidades, villas y ciudades que estaban antiguamente rodeadas de esplndidas murallas (cuyas ruinas son testimonio del hecho), y que estaban habitadas por un gran nmero de cristianos, como vemos en las viejas listas y registros todava existentes, estn ahora mal cuidadas y sucias, pobladas por gran nmero de judos y casi despojadas de cristianos. Adems, hay en el mismo reino un cierto nmero de parroquias en las cuales la poblacin catlica ha disminuido considerablemente. La consecuencia es que la renta procedente de tales parroquias ha mermado tan grandemente, que estn en inminente peligro de quedarse sin sacerdotes. Adems, todo el comercio de artculos de uso general, tales como licores y aun el vino, estn tambin en las manos de los judos; se les permite encargarse de la administracin de los fondos pblicos; se han hecho arrendatarios de posadas y granjas, y han adquirido haciendas de tierras. Por todos estos medios, han adquirido derechos de dueo sobre desgraciados cultivadores del suelo, cristianos, y no slo usan su poder de una manera inhumana y sin corazn, imponiendo severas y dolorosas labores a los cristianos, obligndolos a llevar cargas excesivas, sino que, en adicin, les infligen castigo corporal tal como golpes y heridas. De aqu que estos infelices estn en el mismo estado de sujecin a un judo que los esclavos a la caprichosa autoridad de su amo. Es cierto que, al infligir castigo, los judos estn obligados a recurrir a un funcionario cristiano a quien est confiada esta funcin. Pero, como que este funcionario est obligado a obedecer los mandatos del amo judo, para no verse l mismo privado de su oficio, las tirnicas rdenes del judo deben ser cumplidas. Hemos dicho que la administracin de fondos pblicos y el arriendo de posadas, haciendas y granjas han cado en las manos de los judos, para grande y diversa desventaja de los cristianos. Pero debemos tambin aludir a otras monstruosas anomalas, y veremos, si las examinamos cuidadosamente, que son capaces de originar an mayores males y ms extensa ruina que las que ya hemos mencionado. Es una cuestin cargada de muy grandes y graves consecuencias que los judos sean admitidos en las casas de la nobleza con una capacidad domstica y econmica para ocupar el puesto de mayordomo. De este modo, ellos viven en trminos de intimidad familiar bajo el mismo techo con cristianos, y les tratan continuamente de una manera despectiva, mostrando abiertamente su desprecio. En ciudades y otros lugares puede verse a los judos en todas partes en medio de los cristianos; y lo que es an ms lamentable, los judos no temen lo ms mnimo tener cristianos de ambos sexos en sus

casas agregados a su servicio. De nuevo, ya que los judos se ocupan mucho de asuntos comerciales, amasan enormes sumas de dinero de estas actividades, y proceden sistemticamente a despojar a los cristianos de sus bienes y posesiones por medio de sus exacciones usurarias. Aunque al mismo tiempo ellos piden prestadas sumas de dinero de los cristianos a un nivel de inters inmoderadamente alto, para el pago de las cuales sus sinagogas sirven de garanta, no obstante sus razones para actuar as son fcilmente visibles. Primero de todo, obtienen dinero de los cristianos que usan en el comercio, haciendo as suficiente provecho para pagar el inters convenido, y al mismo tiempo incrementan su propio poder. En segundo lugar, ganan tantos protectores de sus Sinagogas y de sus personas como acreedores tienen. Carta Encclica del Papa Benedicto XIV al Arzobispos y Obispos de Polonia, referente a lo que est prohibido a los judos residentes en las mismas ciudades y distritos que los cristianos

PIO VII. Descrito generalmente por escritores judos como "antisemita" BENEDICTO XV. Advirti en 1920 sobre "el advenimiento de una Republica Universal que ser mantenida por los peores elementos del desorden" Esto algunos judos los interpretaron como una frase dirigida contra su activo papel en el patrocinio y direccin de proyectos como la Liga de Naciones y las Naciones Unidas. Cabria incluir a todos los papas que han publicado ediciones del Index Expurgatorius, en el cual los libros genocidas judos y los escritos anti cristianos son condenados, siguiendo instrucciones del Concilio de Trento. 900 Quotes By and About Jews. Compiled by Willie Martin

- SAN JUSTIN. Martir. En el 116 d.C. dijo: "Los judos estn detrs de todas las persecuciones hacia los cristianos. Ellos vagan por el pas, y en todas partes odian y socavan la fe cristiana" 900 Quotes By and About Jews. Compiled by Willie Martin

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- REY SISEBUTO. Vigesimotercer rey de los visigodos de Espaa (612 dC), , sucedi a Gundemaro. Con Sisebuto se inici una feroz persecucin de los judos. La primera norma legal sobre ello deriva de una ley complementada mediante una carta que fue enviada a tres obispos, a los jueces y sacerdotes de tres ciudades y de otras nueve ciudades de la Btica oriental y del sur de la Cartaginense. En la ley el rey deploraba el incumplimiento de las normas de Recaredo sobre los judos. La ley intentaba que ningn judo pudiera poseer esclavos cristianos, ni manumitidos bajo su patrocinio, e incluso promova la idea de que ningn judo pudiera tener trabajadores a sueldo (aunque no lleg a ponerse en prctica); la ley prevea que los judos deberan vender a cristianos y a un precio razonable a sus esclavos cristianos y sus propiedades (peculium). No podan venderlos a sus correligionarios en frica o Francia y la venta deba realizarse cerca del lugar de residencia; si el esclavo no posea propiedades el dueo deba proporcionarle alguna. El judo poda manumitir al esclavo que en tal caso se converta en ciudadano romano, sujeto a las leyes correspondientes, pero sin posibilidad de patrocinio por parte del antiguo amo judo. Las ventas ficticias eran castigadas severamente. En cuanto a convertir a un cristiano al judasmo, se agravaron de nuevo las penas (suavizadas por Recaredo) y, como en tiempos de Alarico II, el judo sera ejecutado y sus propiedades confiscadas; el converso al judasmo que no quisiera volver a la fe catlica, sera azotado pblicamente, sufrira decalvacin y sera entregado como esclavo a la corona o a alguien designado por el rey. Un judo que se casara con un catlico (lo que era ilegal) y se negara a convertirse, sera desterrado de por vida, pero si se converta al catolicismo podra conservar sus bienes incluyendo los esclavos. Finalmente el rey lanzaba una maldicin sobre los futuros monarcas que no hicieran cumplir la ley. La ley ms grave fue la obligacin de los propietarios judos de liberar a sus esclavos cristianos, o bien de rescindir el contrato de arrendamiento de tierras que mantuvieran con sus colonos cristianos, junto con la consiguiente prohibicin de volver a tener esclavos y colonos a su

servicio. Se prohibi a los judos celebrar la Pascua, la circuncisin o el matrimonio de acuerdo con los ritos mosaicos. "Que los judos no desempeen cargos pblicos. Por precepto del seor y rey excelentsimo Sisenando esto estableci en el Santo Concilio; que los judos o los que vienen de judos no desempeen de ningn modo cargos pblicos, porque con este motivo hacen injuria a los cristianos. Y por lo tanto, los jueces de las provincias, con los sacerdotes suspendan sus engaos subrepticios, y no les permitan que desempeen cargos pblicos. Y si algn juez permitiere esto, ser excomulgado como sacrlego, y el reo del crimen de subrepcin ser azotado pblicamente. Sobre la confirmacin de las leyes que se han promulgado sobre la maldad de los judos, segn el orden de los ttulos de las citadas leyes, que en el mismo canon se enumeran. Sobre la execrable perfidia de los judos hemos ledo con cuidadosa atencin el tenor de las discretas decisiones de los ttulos nuevamente publicados por el glorioso prncipe Ervigio, y con discreta ponderacin aprobamos las instituciones de las mismas. "

Disposiciones de Sisebuto. extraccin del Liber Ivdiciorvm

- AGOBARDO. Elegido obispo de Lyn en 813 y llamado "el hombre ms culto de su tiempo", consagr toda su existencia a la defensa de la Iglesia. Son numerosos sus escritos: tres teolgicos; cinco, para desterrar abusos y supersticiones; cuatro contra los judos; tres de poltica dirigidos a los reyes y a los pontfices y seis de disciplina eclesistica y de liturgia.

Se alarm por las relaciones amistosas que privaban entre su grey y los judos de la ciudad, que prosperaban y lograban que su religin fuera respetada. Agobardo levant cargos contra los judos ante el rey Luis el Piadoso, requiriendo un retorno al Cdigo Teodosiano. Escribi contra ellos su tratado 'De insolentia judaeorum'. Antes de escribir este tratado, Agobardo haba dirigido numerosas cartas al rey, quejndose, entre otras cosas, de que los mercados no funcionasen mas los sbados para no incomodar a los judos. Tambin se se quejaba de esas gentes (los judos) "que se vestan con la maldicin como si fuese vestido", y que alardeaban de ser muy apreciadas por el rey y por la nobleza; que por otra parte las mujeres observaban el sbado con los judos, y trabajaban con

ellos el domingo, y tomaban parte en sus comidas en la cuaresma, y que los judos no slo convertan a los esclavos paganos, sino que en su calidad de cobradores de impuestos, sobornaban a los aldeanos, inducindolos a aceptar el judasmo, a cambio de condonarles dichos impuestos El santo obispo Agobardo de Lyon, informa al Kaiser Luis el Piadoso (814840) que los judos ejercen un activo comercio de esclavos con nias y varones alemanes, castrando a stos y vendindolos al chalaneo en Espaa a los mahometanos como guardianes de harn. El obispo dice abiertamente que casi toda la Corte del Kiser estaba sobornada por los judos: "De la corte de Lyon expresa- llegaron funcionarios con rdenes imperiales, las que son un motivo de jbilo para los judos y de pavor para los cristianos. Me resulta imposible creer que tal cosa sucediera con conocimiento del Kiser. Ya osan los judos prescribirnos leyes y blasfemar sin temor contra Cristo Y por qu somos objeto de este trato? Por ningn otro motivo que el haber prohibido a los miembros de nuestra feligresa vender a los judos siervos cristianos, porque vedamos a los judos el comercio con esclavos cristianos para Espaa, porque no toleramos que los judos tomen a sirvientes cristianos a su servicio y los induzcan a holgar en los das sbados y a trabajar los domingos y a comer carne durante la Cuaresma, ni que los cristianos compren a los judos carne que stos consideran impura y llaman sarcsticamente "ganado cristiano". Los judos se jactan del favor del Kiser, de su influencia entre los ms altos funcionarios del Reich, de su libre acceso a la corte; muestran los vestidos que sus mujeres recibieron como regalo de las princesas. Les ha sido otorgado el permiso de construir nuevas sinagogas, ms aun, los funcionarios imperiales hasta han trasladado las ferias anuales del shabat a otros das para complacer a los judos. Abate P. Chevallard, Saint Agobard, Archevque de lyon, sa vie er ses crits (1869), pp. 87-116. H. De Vries de Heekelingen. Los Judos a travs de los Siglos.

- PEDRO DE CLUNY. Llamado Pedro el Venerable. Pas por cargos de gobierno en varios monasterios. Logr para su Orden un desarrollo espectacular: 400 monjes en Cluny y 2.000 en casas religiosas dependientes de esta Abada madre. 1122-1156.

En un sermn de penitencia del gran predicador de las Cruzadas, Pedro de Cluny, haca 1146 dijo: Lo que digo es conocido de todos: si los judos llenan sus galpones de granos, sus alacenas, de vveres, sus bolsos de dinero y sus arcas de oro y plata, no es mediante la honesta agricultura, ni sirviendo legalmente en la guerra, ni practicando cualquier otro oficio til y honorable, sino engaando a los cristianos, mediante lo que secretamente compran a los ladrones, sabiendo de esta manera apropiarse de las ms valiosas cosas al ms nfimo precio. La criminalidad del judaismo. Ttulo del original alemn: Die Kriminalitt des Judentums Dr. M. Mikorey, Oberarzt der Psychiatrischen und Nervenklinik Mnchen, Mitglied der Akademie fur Deutsches Recht: Das judentum In der Kriminalpsychologie Pedro, Abad de Cluny, exhort al rey Luis, rey de los franceses, a no permitir que los Judos fueran masacrados. Sin embargo, como est registrado en los Anales del Cardenal Baronius, en el ao 1146, l al mismo tiempo urga al rey a tomar severas medidas contra ellos a causa de sus excesos, en particular a despojarlos de los bienes, que haban quitado a los cristianos o amasado por medio de la usura, y a usar lo dimanante para beneficio y ventaja de la religin.

- REYES FRANCESES. Siglos XII y XIV Hacia el fin del siglo XII, las quejas contra los judos se multiplicaron por todas partes. Las riquezas acumuladas a expensas de los dems ciudadanos llegaron a ser tan importantes que en 1182 el rey Felipe Augusto se decidi a expulsar a los judos, confiscando una parte de sus bienes y cancelando a sus deudores todas sus deudas. Bajo Felipe El Hermoso, las persecuciones aumentaron, y disminuyo el numero de judos. Fueron expulsados otra vez en 1306, y sus bienes, confiscados.

En 1394, los judos son definitivamente expulsados. Carlos VI los destierra a perpetuidad y les prohbe regresar, bajo pena de muerte. Se les da un plazo de dos aos para proceder a la liquidacin de sus bienes. todas las obligaciones suscritas a su favor tenan que ser quemadas el 30 de enero de 1397. H. De Vries de Heekelingen. Los Judos a travs de los Siglos.

- NAHUM GOLDMAN. Presidente del Congreso Mundial Judio (World Jewish Congress), y de la Asociacin Sionista Mundial y fundador de la Conference of Jewish Organizations (COJO) (1895-1982) "Los judos podan haber tenido Uganda, Magadascar, y otros sitios para el establecimiento de la Patria Juda, pero no queran nada que no fuese Palestina, no se deba a que la evaporacin del agua en el Mar Muerto puede producir tres trillones de dlares de metaloides y metales pesados; tampoco porque el subsuelo de Palestina contenga ms petrleo que todas las reservas combinadas de Amrica del Norte y del Sur; sino porque Palestina es el cruce de caminos entre Europa, Asia y Africa, porque Palestina constituye el verdadero centro del poder poltico mundial, el centro estratgico para el control mundial. 900 Quotes By and About Jews. Compiled by Willie Martin

- JUAN CRISTOMO, SAN. Doctor y padre de la Iglesia primitiva, nacido en Antioqua. En el 398 Arcadio, emperador del Imperio Romano de Oriente, nombr a Juan patriarca de Constantinopla. Entre las numerosas obras de san Juan Crisstomo hay homilas, epstolas, tratados y liturgias. Es el santo patrn de los oradores.

En el marco de la literatura Adversus Judaeos de esa poca, quien expresa la judeofobia ms virulenta es Juan Crisstomo, para el que no haba diferencia entre el amor por Jess y el odio por sus supuestos condenadores. Advirti a los cristianos de Antioqua que confraternizaban con "los judos, quienes sacrifican a sus hijos e hijas a los demonios, ultrajan la naturaleza, y trastornan las leyes de parentesco... son los ms miserables de entre los hombres... lascivos, rapaces, codiciosos, prfidos bandidos, asesinos empedernidos, destructores posedos por el diablo. Slo saben satisfacer sus fauces, emborracharse, matarse y mutilarse unos a otros... han superado la ferocidad de las bestias salvajes, ya que asesinan a su propia descendencia para rendir culto a los demonios vengativos que tratan de destruir a la cristiandad" (en el segundo sermn de los ocho, Crisstomo se corrige: no es necesariamente cierto que los judos devoraran a sus propios hijos, pero igualmente "mataron a Cristo, que es peor"). Para exhortar las mujeres cristianas a no frecuentar la sinagoga, exclamaba: "La Sinagoga no es solamente lupanar y teatro, sino tambin cueva de brigantes y refugio de bestias feroces". Cristianos y Ebreos Historia de las relaciones mutuas Armando Gargiulo s.j.

- PEDRO LOPEZ DE AYALA. Fue una figura de gran relieve poltico y cultural nacido en Vitoria en 1332 y muerto en 1407. Realiz traducciones de obras clsicas e italianas. Tuvo cargos durante el reinado de Pedro I de Castilla, desempe la alcalda mayor de Vitoria y la de Toledo y form parte del Consejo de Regencia durante la minora de edad de Enrique III. Su obra ms destacada es el "Rimado de Palacio" un extenso libro de ms de ocho mil versos. Es un cancionero en el que se incluyen poesas de tema religioso o moral, tanto lricas como narrativas. La crtica social es lo ms interesante del libro. Es una stira sombra de la turbulenta sociedad de la poca, y de la falta de relacin entre la norma moral y el comportamiento de los hombres.

En esta obra en verso de Rimado de Palacio, Lpez de Ayala compara a los judos con aves de rapia, pues se hallaban dispuestos en todo momento a "beber la sangre de los pobres cuytados", en general realiza una descripcin siniestra de las actividades de recaudadores y prestamistas

judos, reflejando una conciencia popular que mantena que la opulencia juda se estaba logrando a costa del expolio de la sociedad cristiana "Rimado de Palacio"

III Edicin Ampliada 30-1-2006

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- HUGO RAFAEL CHAVEZ FRIAS. Militar y poltico, 53 Presidente de Venezuela desde el 2 de febrero de 1999. Siendo militar, Chvez fund el partido MBR200, de ideologa bolivariana, que sera predecesor de su actual partido poltico MVR. El 4 de febrero de 1992 encabez un fallido golpe de estado militar en contra del gobierno del presidente Carlos Andrs Prez.

Palabras durante un acto oficial realizado el 24 de diciembre de 2005 en el estado Miranda, cercano a Caracas. En el Centro de Desarrollo Endgeno Integral Humano Manantial de los Sueos , de ayuda a los sectores empobrecidos, Chvez dijo que "El mundo ofrece riquezas para todos, pero resulta que minoras como los descendientes de los mismos que crucificaron a Cristo, se han convertido en los dueos de las riquezas del mundo". (Otra versin indica que su palabras fueron: El mundo tiene para todos, pues, pero resulta que unas minoras, los descendientes de los mismos que crucificaron a Cristo, se aduearon de las riquezas del mundo). Tras estas palabras El Centro Simon Wiesenthal, que defiende los derechos de los judos, exigi una disculpa al presidente venezolano, Hugo Chvez, por lo que consider declaraciones "antisemitas" ofrecidas por el mandatario durante la vspera de Navidad.

Jewish Telegraph Agency; El Universal (Venezuela) ; Voz de Amrica - 5 Ene 2006

- EGICA Rey visigodo espaol. 610 - 702. Bajo su reinado se convocaron el XV Concilio de Toledo y un Snodo de obispos en Zaragoza. Trato de modificar la legislacin anterior, en especial el Cdigo de Recesvinto, con suerte dispar, en un intento por consolidar el trono.

Flavio Egica en 'Sobre la perfidia de los judos' perseverar con intensidad en el intento de acabar con la "problemtica juda". Llegar a ordenar la esclavitud perpetua para judos y conversos, aunque la medida no se aplic. "Que en adelante cualquiera que de la prfida plebe de los hebreos, hombre o mujer, volviere a la rectitud de la fe catlica por verdadera profesin o conversin, y renunciando a todo error de sus ritos o ceremonias llevare el camino de su vida al modo de los cristianos, quede libre de toda la carga de la fvnctio (impuesto territorial) que antes, cuando estaba en el judasmo, haba acostumbrado pagar para utilidad pblica. Mas acerca de los restantes judos que perseverando en la perfidia del corazn no quisieren convertirse a la Fe Catlica, decretamos que se promulgue la sentencia de esta ley, es decir; que en adelante no se atrevan a ir al ctaplo para comerciar con los de Ultramar, ni hacer cualquier negocio con cristianos: Pero tengan licencia para realizar comercio entre s y deban pagar al fisco por la liberacin de las cosas propias, segn la prctica acostumbrada el importe de su censo y el de aquellos que se convirtieron : Y tanto los esclavos como los edificios, tierras, vias, y aun los olivares y otras cualesquiera cosas inmuebles, que se sepa han recibido de los cristianos por causa de venta o de cualquier otro modo, aunque ya hayan transcurrido muchos aos y aunque hayan dado por ellas pblico precio, todo ha de unirse con fuerza al fisco, para que aquella al que la potestad real quisiere donarlo, lo disfrute con libre arbitrio. Y si cualquiera de estos mismos judos que permanecen en la infidelidad pretendiese ir al ctaplo o tener comercio con cualquier cristiano, aprehendido con todo el conjunto de sus cosas ser hecho a perpetuidad servidor del fisco. Advertimos, pues, a todos los cristianos y declaramos con juramento con divino nombre, por cuya sangre hemos sido redimidos, que de ninguna manera con los judos que permanezcan en la dureza de su perfidia traten

de practicar ningn comercio, y si alguno de los fieles hiciere tal cosa, si fuere persona mayor y poderoso, pague tres libras de oro al fisco. Tambin, si alguno tomare de ellos ms de lo que consta valen las cosas de la misma cantidad, pierda en beneficio del fisco todo lo que comprare de ms, el triple de sus bienes, junto con el precio que dio. En cuanto a las personas inferiores, si alguna hiciere esto, sea vapuleada con cien azotes, y segn los bienes que tuviere en su haber, as al arbitrio del prncipe reciba el castigo de un dao especial." Extraccin del Liber Ivdiciorvm Tomo del Rey Egica. Sobre la perfidia de los judos

- REY SISENANDO. (?-636). Vigesimosexto rey de los visigodos en Hispania entre 631 y 636. Bajo el reinado de Sisenando Las leyes contra los judos fueron en general bastante duras. Hubo un amplio debate y varias modificaciones respecto a los anteriores concilios. La prohibicin de ejercer cargos pblicos se extendi a los nacidos de padres judos. Adems se confirm la prohibicin para los judos de poseer, comprar o recibir como obsequio esclavos cristianos. Incluso se promulg un canon que estableca que aquel que ayudara a los judos, fuera laico, sacerdote u obispo, sera excomulgado y recibira el anatema. Canon LXV. ...Por precepto del seor y excelentsimo rey Sisenando, estableci este Santo Concilio, que los judos o los de su raza, no desempeen cargos pblicos, porque con este motivo injurian a los cristianos y por lo tanto, los jueces de las provincias, en unin de los sacerdotes, suspendern sus engaos subrepticios, y no les permitirn que desempeen en cargos pblicos; y si algn juez lo consintiere, ser excomulgado como sacrlego, y el reo del crimen de subrepcin, ser azotado pblicamente. IV Concilio de Toledo, ao 633.

- REY ERVIGIO (? - 687) Rey visigodo de Hispania (680 - 687).

El Rey Ervigio en el santo Snodo del XII Concilio de Toledo (681) , sealo lo siguiente: Reparad reverendsimos Padres y honorables Sacerdotes de los Ministerios celestes...por eso me presento con efusin de lgrimas en la venerable reunin de Vuestra Paternidad, para que con el celo de vuestro rgimen, se purgue la tierra del contagio de la maldad. Levantaos os ruego, levantaos, desatad las ligaduras de los culpables, corregid las costumbres deshonestas de los transgresores, haced ver la disciplina de vuestro fervor contra los prfidos y extinguid la mordacidad de los soberbios, aliviad el peso de los oprimidos y lo que es ms que todo esto, extirpad de raz la peste judaica, que cada da va creciendo con mayor furor (`et quod plus hic omnibus est, Iudaeorum pestem, quae in novam semper recrudescit insaniam, radicibus extirpate). Examinad tambin con la mayor detencin, las leyes que nuestra gloria promulg hace poco contra la perfidia de los judos, aadid a ellas vuestra sancin y reunidlas en un solo estatuto para refrenar los excesos de los mismos prfidos Canon IX.- Confirmacin de las leyes promulgadas contra la maldad de los judos (`De confirmatione legum, quae in judaeorum nequitiam promulgatae sunt), siguiendo el orden de los distintos ttulos en que se hallan, cuyo orden se enumera en este Canon. Hemos ledo en ttulos distintos las leyes que nuevamente ha promulgado el glorioso prncipe, acerca de la execrable perfidia de los judos, y las hemos aprobado con examen severo, y, porque dadas con razn han sido aprobadas por el Snodo, sern observadas en adelante irrevocablemente, en contra de sus excesoso... (103). Pliego presentado por el Rey Ervigio al santo Snodo, Juan Tejada y Ramiro, coleccin de cnones citada, tomo II, pp. 454, 455.

- FUERO JUZGO. El Fuero Juzgo fue el cuerpo de leyes que rigi en la pennsula Ibrica durante la dominacin visigoda y que supuso el establecimiento de una norma de justicia comn para visigodos e hispanorromanos, sometiendo por igual " (...) los barones, cuemo a las mugieres, a los grandes cuemo los pequennos". Las casi seiscientas leyes que lo componen se conservaron en latn hasta el siglo XIII cuando Fernando III el Santo orden su traduccin para que se otorgara a la ciudad de Crdoba como fuero propio.

En el artculo XV del ttulo II, libro XII de la ley 15, se ordena:

Por lo que debemos siempre conseguir que el engao de los judos no haya manera de crecer en forma alguna, ni que hagan (practiquen) sus establecimientos (estatutos, leyes), (los cuales estn) excomulgados. Por lo tanto establecemos en esta ley que ningn hombre que sea de cualquier religin, orden o dignidad, (o que pertenezca) a nuestra corte, ni ningn (hombre) pequeo o grande, ni ningn hombre de cualquier nacin, o de cualquier linaje, ni ningn prncipe ni poderosos traten o deseen de corazn amparar a los judos que no se quisieron bautizar porque siguen en su fe y en sus costumbres, ni a los que fueren bautizados y se tornaren a su perfidia y a sus malas costumbres. Que nadie ose defenderlos con su poder en cosa alguna ya que estaran (compartiran) en su maldad. Que nadie haga esfuerzos por ayudarlos, ni de razn, ni de hecho, ya que ira en contra de la santa fe de los cristianos, ni intente, ni diga, ni toque cosa contra ella (la fe) ni en secreto, ni abiertamente. Y si alguno deseare hacerlo y ste es obispo, clrigo, de orden o lego, que se le pruebe (la culpa), sea separado de la compaa de los cristianos, sea excomulgado por la Iglesia y pierda la cuarta parte de toda su hacienda, pasando sta al rey En el Libro XII, el Ttulo II, los 18 artculos reprimen a los judos tienen ttulos del tipo: V Que los judios non fagan su pascua segund su ley; VI Que los judos non se casen segund su ley; VII Que los judos non se circunciden; VIII Que los judos non coman las viandas segund su ley, etc... El artculo XI recoge la pena por los incumplimientos de estas leyes que en el mejor de los casos sera la esclavitud.

Fuero Juzgo (en latn y castellano), cotejado con los ms antiguos y preciosos cdices por la Real Academia Espaola. Madrid, 1815

- RECESVINTO. (?-672). Rey visigodo de Hispania (653-672). Cre, junto con su antecesor Chindasvinto, un cuerpo de leyes comn para los dos pueblos del reino, hispanorromanos y visigodos: el Liber ludiciorum o Cdigo de Recesvinto.

El Cdigo de Recesvinto (o Lex Visigothorum o Liber Iudiciorum) fue un cuerpo de leyes dispuesto por el rey Recesvinto para sus sbditos godos y romanos, publicado probablemente el ao 654. Es conocido tambin como Liber Iudicum, Codes legum, Liber Gothorum, Fori Iudicum, Forum Iudicum

y Forum Iudiciorum y sus normas se extendan a la poblacin goda y romana, cuyas leyes anteriores quedaban derogadas (el Breviario de Alarico para los romanos y el Cdigo de Leovigildo para los visigodos). En el ao 653 en el Octavo Concilio de Toledo el Rey Recceswith de Espaa se presenta ante el Concilio y llama a los judos la podredumbre de su reino y pide la inmediata expulsin de todo infiel.

"Ley contra los conversos renegados (Libro 12). Quedaba prohibido a todo judo converso que hubiera sido bautizado, abandonar la fe cristiana, atacarla de hecho o de palabra, y emigrar para escapar de ella; tampoco podra atacarse de hecho o de palabra ninguna parte de la profesin de fe que se exiga a los conversos (llamadas placitum); no podra ocultarse a nadie que atacara la fe catlica o algo escrito en los placita. El incumplimiento estaba castigado con la pena de muerte en la hoguera o por lapidacin realizada por otros judos conversos. Ley contra la Pascua Juda, el Sbado Judo y las bodas judas (Libro 12). Quedaba prohibida la celebracin de la Pascua Juda, el Sbado Judo, o las bodas en otro rito que el catlico. El incumplimiento llevaba aparejada la pena de muerte en la hoguera. Prohibicin de la circuncisin (Libro 12). La prctica de la circuncisin quedaba prohibida. El que la practicare sera castigado con la muerte en la hoguera. Normas alimenticias de los judos (Libro 12). Los judos no podran cumplir con sus normas de alimentacin, pues si lo hacan seran quemados en la hoguera. Testigos judos (Libro 12). Ningn judo, ni siquiera estando bautizado, podra testificar co-ntra un cristiano, ni aun que el cristiano fuera esclavo. No obstante no se prohibi que los judos pudieran iniciar acciones legales contra cristianos (libres o esclavos) ante jueces cristianos. Los hijos de judos bautizados podran prestar testimonio contra un cristiano solo si la fortaleza de su fe catlica y su honradez estaban acreditadas, y adems si el obispo o el juez no daban su aprobacin. El judo que testificara sera castigado con la pena de muerte en la hoguera. Quebrantamiento de las conversiones (Libro 12). El judo converso que quebrantara los compromisos contrados al convertirse sera castigado con la pena de muerte por lapidacin por otros judos conversos. Gracia real a los judos (Libro 12). Si el rey decida perdonar la vida a un judo culpable del quebrantamiento de alguna ley, el judo se convertira en esclavo de la persona a la que el rey tuviera a bien obsequiarlo y no podra ser manumitido; sus propiedades seran confiscadas y repartidas por el rey

a su conveniencia. Otros aspectos contrarios a los judos (Libro 12). Con la abolicin del Breviario de Alarico qued suprimida la imposibilidad de procesar a un judo en sbado, y la posibilidad de acudir para los pleitos civiles entre judos a los rabinos (aunque podan hacerlo de hecho, las decisiones de los rabinos ya no seran imperativas como si hubieran salido de un tribunal secular ordinario) Prohibicin de ayudar a los judos (Libro 12). Toda persona, laico o clrigo, que ayudase a los judos a seguir en sus creencias, o a los bautizados a retornar a su antigua fe o a atacar a la religin catlica, pblica o secretamente, sera excomulgado y se le confiscaran una cuarta parte de sus bienes." Liber Iudiciorum

- SANTIAGO RAMN Y CAJAL 1852 - 1934) Histlogo espaol. Licenciado en medicina en 1973. En 1877, se doctor por la Universidad Complutense de Madrid; por esa poca, Maestre de San Juan le inici en las tcnicas de observacin microscpica. A partir de 1888 se dedic al estudio de las conexiones de las clulas nerviosas, gracias a ello logr demostrar que la neurona es el constituyente fundamental del tejido nervioso. Estudi tambin la estructura del cerebro y del cerebelo, la mdula espinal, el bulbo raqudeo y diversos centros sensoriales del organismo, como la retina. En 1906 se le concedi el Premio Nobel de Fisiologa y Medicina por sus descubrimientos acerca de la estructura del sistema nervioso y el papel de la neurona, galardn que comparti con C. Golgi. Su labor goz de un amplio reconocimiento internacional, que no slo se circunscribe a su poca.

En su libro "Cuentos de vacaciones, narraciones suedocientficas" pone en boca del personaje Jaime sus propios pensamientos (como explica en el prlogo) sobre la cuestin juda y sobre los arios. Fue escrito en 1885. "Fuera de mi patriotismo de celtbero montaraza y cerril, atenido a los viejos amores de la raza, miraba de reojo a todas las religiones impuestas por pueblos exticos (...) .Hallaba, adems, rudas, primitivas y esencialmente materialistas la teodicea y la moral del pueblo judo. Por dems antipticos e intolerables me parecan en esta raza su pretensin de

ser la nacin escogida de Dios, sus veleidades y apostasas, su desdn altanero hacia las dems naciones, su brbaro aborrecimiento de la cultura egipcia y griega y, por encima de todo, su falta de ternura y de piedad... Cmo es posible -me deca- que, durante la edad contempornea de las florecientes y espirituales civilizaciones egipcia, juda y griega, el adusto Jehov escogiese, como vehculo de su verbo y pedestal de su gloria, pueblo tan loco, furioso e inhumano? Y pensar que de semejante horda de neurticos inadaptados hemos copiado servilmente los europeos -es decir, la raza aria, la intelectual por excelencia, la inventora de la lgica y de la crtica, la descubridora del planeta, la creadora de las ciencias y de las artes, la redentora generosa de todas las esclavitudes- los ms groseros mitos y leyendas, erigindolos en norma de nuestra conducta, ideas de nuestro espritu y consuelo de nuestro corazn!... (...) A esos que se consideran todava raza superior y que continan esperando su Mesas vengador, y, hostiles a la sociedad de que forman parte, se someten a ella exclusivamente para ser sus gerentes y cajeros, sus orondos e inaprensivos burgueses..., a esos... tngolos por una lepra de las nacionalidades europeas. -De modo que hallaras de perlas su antigua expulsin de los dominios espaoles? -Creo que si las avaricias, sordideces y egosmos antipatriticos de que se les acusaba fueron ciertos, prudente y acertada medida social fue su destierro." Cuentos de Vacaciones. Narraciones seudocientficas. Cuento: "El hombre natural y el hombre artificial", pgina 275-276

- RAMIRO DE MAETZU 1875 - 1936 Escritor e idelogo espaol, Entre sus escritos destaca "Defensa de la Hispanidad" (1934), la obra que le hizo ms conocido y que influy de manera determinante en la consolidacin de una alternativa poltica hispnica frente a las pretensiones globalizadoras del comunismo sovitico. Formo en 1931 el partido Accin Espaola,

Consider al judasmo como un pueblo de emboscados e infiltrados y a la masonera una organizacin de "tontos tiles gentiles". "Ello significa que los hispanos no creemos en pases privilegiados. En vano tratar Israel de vivir sobre los gentiles, imaginndose que le son

inferiores. En vano fingirn una superioridad de raza los anglosajones o alemanes. Tampoco se conseguir que Francia llegue a ser permanentemente la sal de la tierra. Ser absurdo querer que los albailes de Nueva York puedan ganar siempre, como ganaban hace cuatro aos, ms dinero que los miembros del gobierno espaol." "El ser de la Hispanidad" Accin Espaola Madrid, 1 de julio de 1933 tomo VI, nmero 32

"Es un hecho, sin embargo, que los pueblos hispnicos tienen un sentido del hombre comn a los espritus creyentes y a los incrdulos. Ms an. Anteriormente hemos reconocido que los incrdulos suelen ser ms hostiles que los catlicos al espritu racista de los pases protestantes. Los expedientes de limpieza de sangre, por cuya virtud no se habilitaba en pasados siglos, para ciertas dignidades y cargos, sino a los que podan demostrar que no descendan de moros o judos, parecen indicar un sentido racista no muy diferente del que tan fcilmente prevalece en los pueblos del Norte. Slo teniendo en cuenta el espritu misionero de la Monarqua espaola y la relativa facilidad y frecuencia con que los judos conversos llegaban en Espaa a ocupar sedes episcopales, se advertir que la exigencia de la limpieza de sangre no proceda del orgullo de raza, sino del deseo de asegurar en lo posible la fidelidad del servicio mediante la pureza de la fe, en vista del gran nmero de conversos insinceros que haba. Un pueblo que libraba, como la Espaa de los siglos XVI y XVII, tan general batalla contra la infidelidad y la hereja, necesitaba asegurarse la sincera adhesin de sus agentes. Era natural, de otra parte, que los espaoles se envanecieran de su obra imperial y universal. De esta vanidad y de la desconfianza respecto de la buena fe de los conversos surgi el lamentable menosprecio de los cristianos nuevos, lamentable por ser injusto, en muchos casos, pero sobre todo, porque contradeca el propsito misionero de nuestra historia, ya que no parece muy congruente que un pueblo se consagre a convertir infieles, empujado por un convencimiento previo de igualdad potencial de hombres y razas, si luego ha de colocar a los conversos en situacin de inferioridad respecto de los cristianos viejos. Lo que puede decirse en atenuacin de este yerro es: Primero, que todas las aristocracias del mundo hacen pasar antesala a las clases sociales que desean incorporarse a ellas; [11] segundo, que la Espaa catlica vena a constituir una especie de gran aristocracia respecto de los judos y moriscos; tercero, que los hombres no tienen el don de leer en los corazones para poder distinguir a los conversos sinceros de los insinceros; cuarto, que haba necesidad de distinguirlos; quinto, que no hay ley concebida para provecho general que no resulte injusta en algunos casos; y sexto, que el mero hecho de que los

expedientes de limpieza de sangre contradijeran, en cierto aspecto, el fundamental propsito misionero de Espaa, no ha de hacernos olvidar este propsito, ni la especial repugnancia que los espaoles han sentido siempre contra cualquier intento de vincular la Divina gracia en estirpes o progenies determinadas." "El valor de la Hispanidad. Libertad, igualdad, fraternidad" Accin Espaola Madrid, 16 de junio de 1932 tomo III, nmero 13 pginas 9-18

www.NuevOrdeN.net - MIGUEL DE UNAMUNO (1864-1936). El ao 1900 es nombrado Rector de la Universidad de Salamanca, cargo del que es desposedo en 1914, por declararse partidario de los aliados. En 1931 regresa a Salamanca y vuelve a ser nombrado Rector de la Universidad, pero nuevamente es desposedo del mismo, esta vez por el Gobierno de la Repblica, por haberse adherido al levantamiento del General Franco. Muy poco despus tendra un grave enfrentamiento con el General Milln Astray. Entre los ensayos merecen destacarse los siguientes: Vida de Don Quijote y Sancho (1905). Del sentimiento trgico de la vida en los hombres y en los pueblos (1913). La agona del Cristianismo (1926-1931). Adems, escribi novelas interesantes, como Niebla (1914), Abel Snchez (1917) o San Manuel Bueno, Mrtir (1933), y poemas de gran calidad y hondo sentimiento, como El Cristo de Velzquez (1920). Atac en varias ocasiones al judasmo: "Y muchos creen que nace una nueva religin, una religin de origen judaico, y a la vez trtaro: el bolchevismo". "Y de aqu que un judo Carl Marx haya pretendido hacer una filosofa del proletariado. Los judos saduceos materialistas buscan la resurreccin de la carne en los hijos. Y en el dinero, claro". Agona del cristianismo .

- MARIANO AGIRITA Y LASA 1864-1916. Presbtero, cannigo de la Catedral de Pamplona, archivero, miembro de la Comisin de Monumentos de Navarra, y Acadmico de la Real Academia de la Historia.

"Ello es que, principios de la siguiente centuria, no en Pamplona solamente sino en Tudela y otros puntos, donde los hijos de Judh aparecen por documentos fehacientes entregado de lleno al negocio que ms cautivaba sus corazones, cual era manejar dinero y hacer fortuna, en lo que fueron siempre maestros. [...]De esta manera se iban haciendo lugar entre los cristianos, aprovechndose de sus necesidades, no menos que de la benignidad de los Reyes que les abran la puerta para que entrasen poblar distintas localidades, si ya no fomentaban su engrandecimiento concedindoles fueros especiales, como veremos al estudiar su influencia poltica, igualando sus condiciones personales con las de los cristianos y permitindoles alternar con stos, no obstante las prohibiciones de los concilios toledanos, y especialmente la del cuarto de Letrn, celebrado en 1215, cuyo captulo LXVII prohiba severamente los cristianos andar en comercio con los judos, que les agobiaban con usuras inmoderadas, y excitaban el celo de los prncipes cristianos par aque protegiesen sus sbditos contra la avaricia de los israelitas.

[...]Tales condiciones hacan que la raza hebrea se acrecentase extraordinariamente y creciesen por lo tanto los tributos que haba de pagar sus seores; pero no mejoraba por este concepto su situacin social en medio de un pueblo que vea con malos ojos la multiplicacin de la raza deicida. [...] En aquella terrible sublevacin, que tan cara cost al gobernador D. Pedro Sanchiz de Montagut y tan de relieve puso las excelentes cualidades del caballero francs Eustaquio de Bellamarca, los hijos de Judh, unidos los de la Navarrera, cometieron toda suerte de violencias y desafueros, llevando ms de una vez el robo, el incendio y la muerte al Burgo de San Cernn, sin perdonar en su destructor enojo las vias y heredades. No conocieron en esta ocasin los judos el terreno que pisaban. Traidores y felones, falsos y glotones, segn los apellida el poeta Guillermo de Aneliers, no pensaron ms que en la ganancia que podan sacar del ro revuelto de los cristianos, sin discurrir que al voltear la rueda de la fortuna podan caer sobre ellos mayores calamidades. Sitiada la Navarrera en 1276 por un poderoso ejrcito al mando de Bellamarca, fu entrada saco con horrible carnicera, dominaron en ella el incendio y la muerte, y la judera fu vctima del ms espantoso exterminio, en que pereci con su sinagoga, sus sacerdotes y sus riquezas casi toda la generacin hebrea. [...] Solamente D. Luis Hutin se mostr ms favorable los judos, llegando declarar en un documento pblico que los tomaba bajo su proteccin y hacindoles varias concesiones; de cuya actitud se valieron los hijos de Judh para seguir su camino de atesorar dineros y de inmiscuirse en los negocios de sus convecinos por medio de prstamos en

moneda y trigo, de compras y donaciones en su favor. Caballeros infanzones, clrigos y seglares, hombres y mujeres caan porfa en las garras de los judos y judas para obtener dineros. [...] En Vitoria no slo se acordaba por el Consejo, en 28 de Mayo de 1482, rehabilitar la antiguas ordenanzas, que vedaban toda mujer cristiana la entrada en la judera, acuedo que agravaba en 24 de Julio del mismo ao, aadiendo que ninguna persona cristiana fuese osada en da de sbado " faer fuego, nin guisar en casa de judo para judo alguno", sino que, ya en 16 de Junio de 1486 mandaba pregonar por calles y plazas ciertos artculos acordados por el alcalde, regidores y diputados, en que invocando el servicio de Dios y de los Reyes y el "aumento de la fe catlica" disponan: 1. Que nadie entrara en la Judera vender hortalizas ni vianda alguna, limitndose expenderla del lado afuera de su pueta. 2. Que ninguna moza ni mujer casada entrase en la expresada Judera, bajo ningn pretexto, sin la compaa de un home lego, que la vigilara y guardara hasta su salida. 3. Que ningn judo recibiese en su casa mujer cristiana, de cualquier estado condicin que fuese. 4. Que ninguna mujer ni moza cristiana "se alquilara jornal" judo ni juda; todo bajo penas aflictivas y pecuniarias. Con tales Ordenanzas, agravadas cinco aos ms tarde con nuevas restricciones, se cerraba la puerta toda negociacin entre los individuos de ambas razas; extendase la atmsfera de aversin que el pas vasco profesaba los hebreos, renunciando hasta darles la hospitalidad que por tantos aos haban disfrutado. La villa de Tafalla convena en 1492 con la ciudad de Tudela en no recibir en ambos pueblos los judos expulsados de Castilla que intentaban entrar en Navarra, por creerlos ser en total perdicin de las repblicas de este regno. As que al reproducirse el edicto de expulsin, librado por los Reyes Catlicos en 1492, eran relativamente muy pocos los judos existentes en el pas vasco. "

Mariano Arigita Lasa "Los judos en el Pas Vasco : su influencia social, religiosa y poltica" Memoria leda el da 9 de Septiembre de 1904 en el Saln de Actos del Instituto de Guipzcoa con ocasin de las Fiestas de la Tradicin del Pueblo Vasco www.NuevOrdeN.net

- JOHN FOSTER DULLES. Secretario de Estado de los EE.UU. entre 1953 y 1959. "Soy consciente de lo prcticamente imposible que es llevar en este pas una poltica exterior sobre Oriente Medio no aprobada por los judios... es terrible el control que los judios tiene sobre los medios de comunicacin y la presa que han hecho los judos entre los congresistas... Yo estoy muy al tanto del echo de que la influencia juda en este pas esta dominando completamente la escena y haciendo prcticamente imposible que el Congreso haga algo que ellos no aprueban. La embajada de Israel est prcticamente dictando al Congreso lo que debe hacer por medio de judos influyentes en el pas. Famous People About the Jews

- THOMAS MOORER. Almirante de la marina de los EE.UU. Comandante en jefe de la Flota del Pacifico y del Atlntico. Jefe de Operaciones de la Marina durante la guerra de Vietnam y, posteriormente entre 1970 y 1974 fue Jefe del Estado Mayor Conjunto de las Fuerzas Armadas de los EE.UU., el cargo militar de ms alto rango en los EE.UU.

"Nunca he visto un presidente, no importa cual sea, hacerles frente (a los israeles). No puedo creerlo. Siempre consiguen lo que quieren. Los Israeles saben siempre lo que esta sucediendo. Si el pueblo americano supiese el control que esta gente tiene sobre nuestro gobierno se alzaran en armas. Nuestros ciudadanos verdaderamente no tienen ni idea de lo que sucede" Admiral Moorer, 1984, citado por Richard Curtiss en "A Changing Image: American Perceptions of the Arab-Israeli Dispute" "El Agregado Militar israel en Washington, Mordeca Gur (futuro Comandante en Jefe de las Fuerzas Israeles) solicit a los Estados Unidos aviones armados con un misil muy sofisticado llamado: Maverick. El almirante Moorer recuerda que dijo a Gur: No puedo entregaros estos aviones. Tan slo tenemos una escuadrilla. Hemos jurado ante el Congreso que tenemos necesidad de esos aviones. Gur me respondi: entregadnos los aviones. En cuanto al Congreso yo me encargo de eso. Fue as, aade

el Almirante, como la nica escuadrilla equipada con Mavericks se fue a Israel " Adlai Stevenson, Foreign Affairs 75-76, p. 161.

- EDUARDO I DE INGLATERRA Eduardo I (1272-1307) En 1270 fue a las cruzadas, despus sofoc una revuelta en Gascua y volvi a Inglaterra en 1274. Entre 1276 y 1284 luch por la conquista de Gales. Eduardo fue el primer monarca europeo en expulsar a los judos. La Statum Judesmo de 1275 es decretada en Inglaterra por el Rey Eduardo I. La ley prohiba a los judos cobrar intereses, restringa sus reas de residencia y ordenaba a todos los judos mayores de 7 aos a usar un distintivo, y a los mayores de 12 el pago de un tributo anual para las Pascuas. La ley tambin permita por primera vez el poder alquilar tierra para cultivo y la posibilidad de trabajar como comerciantes o artesanos. Ramsay, The Nameless War, Pgs 112-155

- KARL EUGEN DHRING 1833 - 1921. Profesor de mecnica, abogado, filsofo y economista alemn. Se dedic a dar clases de filosofa en la Universidad de Berln y cre un sistema que intentaba conciliar el positivismo de Comte con el materialismo ateo de Feuerbach. Sus obras ms conocidas son: Naturaleza de la dialctica (1865); Historia crtica de la economa poltica y el socialismo (1871) y Curso de economa poltica y social (1873).

"El origen del descontento general sentido hacia la raza judia es debido a su inferioridad en todos los campos intelectuales. Los judos demuestran una falta de espritu cientfico, un dbil entendimiento de la filosofa, una inhabilidad de crear en las matemticas y hasta en la msica. La fidelidad, reverencia, el respeto y todas las cosas grandes y nobles son extraas a ellos. Por esto es que esta raza es inferior y depravada..."

La Cuestin Juda como un Problema de Raza, Costumbres y Cultura, Die Judenfrage als Rassen- und Kultusfrage.

- DESMOND TUTU 1931. Profesor en las Universidades de Sudfrica, Londres, Botswana, Lesotho, y Swazilandia. Obispo de Lesotho , Secretario General del Consejo de las Iglesias de Sudfrica, Obispo de Johannesburgo y Arzobispo de la Ciudad del Cabo. Premio Nobel de la Paz en 1984

"En cambio lo que no es comprensible, ni justificable, es lo que Israel ha hecho a otro pueblo para garantizar su propia existencia. He quedado profundamente apenado durante mi vista a Tierra Santa; que me ha recordado lo que nos ha pasado a nosotros los negros en Sudfrica. He visto la humillacin de los palestinos en los puntos de control israel (check point), sufrimiento como el nuestro cuando un oficial de la polica blanca nos impidi pasar. " "Israel no conseguir nunca su seguridad oprimiendo a otro pueblo. La verdadera paz puede definitivamente construirse slo sobre la base de la justicia. Condenamos las violencias de los suicidas, y condenamos la corrupcin de los jvenes a los que se ense el odio; pero tambin condenamos la violencia de las incursiones militares en los territorios ocupados y la inhumanidad con que se impide a las ambulancias prestar socorro a los heridos. " "Pero vosotros sabis mejor que yo, que el gobierno israel esta sobre un pedestal de privilegio (en Estados Unidos) y que quin lo crtica rpidamente es acusado de antisemitismo, como si los palestinos no fueran ellos mismos a su vez Semitas. Yo no soy antiblancos a pesar de la locura que tenia lugar. Y como ocurri, Israel colaboraba con el gobierno blanco del apartheid en sus medidas de seguridad?. La gente tiene miedo en Estados Unidos a decir lo que esta mal o lo que esta equivocado, porque el lobby judo es poderoso - muy poderoso. Para bondad de Dios, nosotros vivimos en un universo moral. " "La injusticia y la opresin no prevalecern nunca. Aquellos que son poderosos deben recordar los limites que Dios da al poderoso hacia el tratamiento del pobre, el hambriento y el mudo y sobre esa base, Dios pasa a juzgar. "

The Guardian, peridico ingles, 29/4/2002

- PAPAS DE LA IGLESIA CATLICA ROMANA (II)

- ALEJANDRO III 1105 - 1181 Papa de la Iglesia catlica (1105-1181), se enfrent al emperador Federico Barbarroja y le oblig a firmar la paz de Venecia en 1177. Presidi el III concilio de Letrn, excomulg a los albigenses y modific la forma de eleccin pontificia.

Alejandro III prohibi a los cristianos, bajo severos castigos, entrar al servicio de judos por cualquier perodo largo o convertirse en sirvientes domsticos en sus hogares. "No deben -escribi- servir a judos por remuneracin de forma permanente". El mismo Pontfice explica como sigue la razn de esta prohibicin: "Nuestros modos de vida y los de los judos son extremadamente diferentes, y los judos pervertirn fcilmente las almas de las gentes sencillas a su supersticin e incredulidad si tales gentes estn viviendo en continua e ntima conversacin con ellos". Decretal "Ad hoec".

- INOCENTE IV (1243-54). Papa. Escribi a San Luis, rey de los franceses, que estaba pensando en expulsar a los judos de sus dominios, aprobando el designio del Rey, puesto que los judos no observaban las condiciones que les haba impuesto la Sede Apostlica: "Nos, que anhelamos con todo Nuestro corazn la salvacin de las almas, os concedemos plena autoridad por las presentes cartas para desterrar a los judos arriba mencionados, sea por vuestra propia persona o por la mediacin de otras, especialmente porque, segn Nos hemos sido informados, ellos no observan las regulaciones redactadas para ellos por esta Santa Sede". Raynaldus, 1253, nmero 34.

CITAS CUYA VERACIDAD NO ESTA CONTRASTADA AL 100%

- PHIL COLLINS: Afamado cantante ingls de pop-rock Su conflicto con Peter Gabriel, al interior del grupo "Gnesis", parece haber tenido una explicacin "antisemita". En una oportunidad declar que "prefera cantar ante una pila de cerdos que ante un pblico judo".

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ARIEL SHARON. Nacido en 1928 en la Palestina bajo mandato britnico, su carrera comenz desde las filas del Irgn, grupo armado terrorista clandestino. Luego participara en la guerra rabe-israel de 1948-49 que sigui a la creacin del estado de Israel. Fue uno de los fundadores del Partido Likud, que lo llevara a un escao en la Knesset, a ocupar varias carteras ministeriales y Presidente del Comit Ministerial para los Asentamientos. Como Ministro de Defensa fue el cerebro de la invasin al Lbano en 1982, denominada Paz para Galilea, cost la vida de 20.000 palestinos y libaneses, destacando la masacre consentida en los campos de refugiados de Sabra y Shatila, en las afueras de Beirut. Ha sido Ministro de Agricultura, Ministro de Comercio e Industria, Ministro de Construccin y Vivienda. El ao 2001 llego a la Presidencia del Gobierno Israeli.

Durante una reunin del Gabinete israel Simon Peres, ministros de Asuntos Exteriores en aquel momento dijo que "Si continua la poltica israel de violencia continuada, esto har que los EE.UU. se vuelvan contra nosotros" A esto respondi Ariel Sharon: "Cada vez que hacemos algo, me dices que los americanos harn esto y lo otro. Te quiero decir algo muy claramente: no te preocupes de la presin americana hacia Israel, nosotros, los judos, controlamos Amrica, y los americanos lo saben"

IAP News 3-10- 2001 Citando a la emisora de radio Israel Kol Yisrael, pero la emisora lo niega, el reportero de la emisora que estaba presente tambin y no ha podido ser confirmado por fuentes independientes

- TRIBUNAL DE DISTRITO DE JERUSALN "La vida de un judo y la de un no judo no son iguales."

Del Tribunal de Distrito de Jerusaln que juzg al colono Nahum Kordan por el asesinato de un nio palestino

- SADAM HUSSEIN "Dios sera perfecto sino hubiera creado a los persas, a los judos y a los mosquitos" (Cita de la que desconocemos su veracidad)
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