NUEVA ERA

vs.

BUENA NUEVA
La perversa trampa de la New Age contra la fe y la Iglesia

Una investigacin documental y gua til para la comprensin y discernimiento del fenmeno por parte del lder catlico

Jaime Duarte Martnez

2007

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Derechos reservados. Jaime Duarte Martnez Primera edicin 2007. Tiraje: 1,500 ejemplares Impreso en Mxico Diseo de portada: Ma. Nizul Duarte de Mrquez

Comentarios, testimonios, actualizaciones, puntos de venta, solicitud de ejemplares y conferencias (gratuitas) sobre el tema, dirigirse a: www.nuevaeravsbuenanueva.blogspot.com y [email protected]

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CONTENIDO
INTRODUCCIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 23 24 24 26 29 32 35 36 39 42 46 47 50 54 59 59 59 59

PANORAMA ACTUAL . . . . 1. Alcances del fenmeno en Mxico . a) Las expos . . . . b) 21 de marzo: cargarse de energa c) Asalto a la Iglesia . . . 2. Sed de Dios . . . . .

. . . . . I. QU ES LA NEW AGE? . 1. Un movimiento sociocultural . . . . 1.1. Tipologa y caractersticas . . . . a) Orientalismo (Budismo, Hinduismo, Taosmo) b) Paganismo (religiones indgenas y antiguas) . c) Gnosticismo (sabidura escondida) . . d) Esoterismo y ocultismo . . . . 2. La Era de Acuario y el dios Sol . . . II. QUINES PROMUEVEN LA NEW AGE? 1. Exponentes a nivel mundial . a) Precursores . . . -Ocultistas: . . . . . . . . . . . . . . .

Paracelso, Emmanuel Swedenborg, Eliphas Levi Zamed, Helena Petrovna Blavatsky, Annie Besant, Rudolf Steiner, George Ivanovitch Gurdjieff, Meter Demianovich Ouspensky, Alice Ann Bailey, Gerard Encauss, Peter Caddy, Aleister Crowley, Monte Verit.

b) Promotores

-En el campo cientfico y pseudocientfico: . . . . Whilhem Reich, Fritjof Capra, David Bohm, John Lovelock, Carl Gustav Jung, Roberto Assgioli, Brian L. Weiss, Helen Schucman, Stanislav Grof, Jon Klimo, William James, Kalfried Graf Durckheim. 68 -En el campo literario: . . . . . . . Robert Blas, J.J. Benitez, Aldous Huxley, Paulo Coelho, Dan Brown, Javier Sierra, Marilyn Ferguson, Napolen Hill.

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-En el mbito mgico, paranormal, espiritual y religioso: . . 69 Edgar Cayce, David Spangler, Luis Pauwels y Jacques Bergier, Benjamn Creme, Osho, Sai Baba, Maharishi Mahesh Yogui, Sun Myung Moon, Baba Ram Dass, Deepak Chopra, Carlos Castaneda, Dorian Hall, Sixto Paz Wells, Rael, Ricardo Santander Batalla, Whitley Streiber, Jos Silva, Richard Webster, Joseph Campbell, John W. Campbell Jr., Uri Geller, Hania Czajkowski, Tau Malachi, Conny Mndez, Chris Griscom, Eric Pearl, J.Z. Knight. Anthony de Mello, Matthew Fox, Mario Mazzoleni, Teilhard de Chardin, Enomiya Lasalle, Hans Kng, Ivn Illich, Bert Hellinger, Leonardo Boff. 77 -En los espectculos: . . . . . . . Steven Spilberg y George Lucas, David Carradine, Shirley McLaine, George Ivanovitch Gurdjieff, Linda Evans, John Denver, Demi Moore, Ashton Kutcher, Madonna, Britney Spears, Elizabeth Taylor, Michael Jackson, George Harrison, Richard Gere, Tina Turner, Oliver Stone, Martin Scorsese, Keanu Reeves, Leonardo DiCaprio, Penlope Cruz, Sharon Stone, Tom Cruise, Jennifer Lpez, John Travolta, Katie Holmes, Jean Michel Jarre, Vangelis, Kitaro, Enya, Yanni, Snatam Kaur, Robert Slap, Steven Halpern, Enigma, Zuromki, Dominicos de Santo Domingo, Beatles, John Lenon. Star Wars. -En el mbito sociopoltico: . . . . . . 82 Globalifbicos, Greenpeace, Al Gore, Mijail Gorbachev, Vaclav Havel, Jerry Brown, Barbara Marx. Otros.

c) Grupos y organizaciones impulsoras:

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Bnai brith, Buena Voluntad Mundial, Centros Tara, Cienciologa (Iglesia de la), Comit Internacional de la Bandera de la Paz, Comunidad Findhorn, Energa Universal y Humana, Escuela Arcana, Escuela de Iluminacin de Ramtha, Federacin de Familias para la Paz Mundial, A.C., Federacin Interreligiosa e Internacional para la Paz Mundial, Federacin para la Paz (FPU), Fundacin para la Paz Interior, Gran Hermandad (o Fraternidad) Blanca, Gran Fraternidad Universal (GFU), Heavens Gate, Humanidad Solar, Iglesia de la Unificacin (moonies), Iglesia Universal y Triunfante, Illuminati, Iniciativa para las Religiones Unidas, Instituto Esalen, Lucis Trust, Masonera, Monte Verit, Movimiento del Grial, Movimiento del Potencial Humano, Movimiento Gnstico Internacional, Movimiento Raeliano (raelianos), Nueva Acrpolis, Orden del Templo Oriental, Orden del Templo Solar, ONU, Organizacin Mundial de la Salud Pblica, Rosacruces, Share International, Sociedad Teosfica, Sociedad Thule, Tavistock Institute, WICCA. Otras.

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2. Exponentes en Mxico a) Personas .

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Jascinto Roque Rojas Esparza, Jos Cruz Ramrez, Alfonso Ruz Soto, Jos Argelles, Ral Velasco, Jaime Maussan, Leonardo Stemberg, Marco Antonio Karam, Alejandro Ariza, Carmen Segura, Lucy Aspra, Shaya Michn, Tony Kamo, Miguel Ruz, Fernanda Familiar, Manuel Arrieta, Alejandro Maldonado, Raquel Levinstein, Antonio Velasco Pia, Fray Leobardo Heredia Olivo, Manuel B. Sols E., Lha Almenrez Bustamante, Jorge Reyes, Martn Pea, Ching Hai, Abel Cruz, Erick Estrada Lugo, Yohana Garca, Rebeca Moreno Lara Barragn.

b) Publicaciones (casas editoras) . . . . . c) Organizaciones impulsoras (cvico-polticas y religiosas) .

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AREA-Centro de Creatividad y Desarrollo de la Conciencia, S.C., Arqueios (Alphabiotistas y Fisioterapeutas, Mxico), Asociacin Gente Verdadera, A.C., Asociacin Internacional de la Maestra Suprema Ching Hai en Mxico, Casa Tbet Mxico, Casa Expo Ser, Centro Budista de la Ciudad de Mxico, Centro de Vinculacin y Orden Familiar, Centro Holstico Latinoamericano, S.C., Centro Mexicano de Programacin Neuro Lingstica, Consultora Feng Shui, Colegio Mexicano de Masaje, Creciendo en Gracia, Eneagrama Center Ciudad de Mxico, Espiritualismo Trinitario Mariano, Fundacin Hispanoamericana Mikao Usui, S.C., Fuster Arte Vivo, Gran Fraternidad Universal, Gran Logia del Valle de Mxico (GLVM), Instituto Mexicano de Yoga, A.C., Instituto Nicholas Roerich, Instituto Bert Hellinger Mxico, Instituto Biocyber, IPN (Centros de Educacin Continua), La Casa donde nace la Luz, La Casa de los ngeles, Meditacin trascendental, Metatron, Movimiento Gnstico, A.C., Movimiento Raeliano, A.C., Nueva Acrpolis, Nueva Conciencia, Organizacin Mundial para la Paz Interior, A.C., Share International, Universidad Autnoma de Chapingo (Departamento de Fitotecnia). Otras.

III. QU POSTULA LA NEW AGE? . . . . . 1. Declaraciones y concepciones sobre . . . . a) Dios = Lucifer y el Cristo csmico . . . b) La Energa, los chakras y el origen de la enfermedad c) ngeles guas y Seres de Luz . . . . d) La diosa Madre Tierra y la Carta de la Tierra . e) El Hombre, la iluminacin interior y el Tercer Ojo f) El sentido del dolor y del sufrimiento . . . . . g) La reencarnacin y la Ley del karma . h) Nios ndigo y nios cristal . . . .
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i) Otras: voluntarios globales, diosas mujeres (planificacin familiar),

derechos de animales, terapias corporativas . . . . .

j) Nueva conciencia (planetaria) y espiritualidad 2. Algunos otros temas actuales de su gusto e inters .

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Sabidura antigua y tradiciones sagradas. Viajes alternativos a sitios mgicos y enigmticos. La Atlntida. Poder de las pirmides. Caballeros Templarios, sociedades secretas, Santo Grial, Arca de la Alianza y Santa Lanza. OVNIs-ETs. Viajes astrales. Experiencias del ms all. Poltergeist, fenmenos paranormales y misterios sin resolver. Predicciones sobre el futuro. Mara Magdalena y Judas Iscariote. Dieta vegetariana, salud holstica y autocuracin. Buenas y malas vibras. Indigenismo y tradiciones prehispnicas. Medio ambiente y ecologismo. Seres mgicos: hadas, trols, gnomos, elfos, duendes, faunos, sirenas... La mente todo lo puede y terapias de regresin. Viernes 13, gato negro, tocar madera, chones rojos... Paz mundial y buena voluntad entre las personas y las naciones. Onda cuntica, medicina cuntica, psicologa cuntica y del espritu, y The secret. Relajacin, comodidad y spas. Cristales, mensajes ocultos del agua, Y t qu sabes?

IV. QU MEDIOS EMPLEA LA NEW AGE? . . . . . 1. Prcticas y terapias populares; estados alterados de la conciencia a) La Meditacin (Zen) y la oracin no cristiana . . . . . . . . . b) El Yoga . . . . . . . . . c) La acupuntura . d) El hipnotismo y la regresin a las vidas pasadas . . 2. Otras prcticas y terapias holsticas . . . . .

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Alphabiotismo, angelologa, arica, aromaterapia, artes marciales, lectura del aura, auriculoterapia, ayurveda, bioenergtica, biofeedback, chakraterapia, constelaciones familiares, control mental, cristaloterapia (o gemoterapia), cromopuntura, cromoterapia, Cuarto Camino y Psicologa Transpersonal, Curso de Milagros, digitopuntura, drenaje linftico, feng shui, fitoterapia, floriterapia (flores de Bach), focusing, fonoterapia, geobiologa, gimnasia energtica, homeopata, homotoxicologa, iridologa, kinesiologa, litoterapia, magnoterapia (magnetismo, imanes, bionergtica), masoterapia (masajes teraputicos), medicina quntica (ciberntica o bioquantum), Mtodo Control Silva, ondas alfa, orinoterapia (urinoterapia), orgonoterapia, osteopata y cosmogona corporal, ovoterapia, curacin por pndulo, podoterapia, pranoterapia, Programacin Neurolingstica (PNL), pulseras bio-energticas, Recconnection Healing, reflexologa, reiki, relajacin dinmica, shiatsu, Tai Chi Chuan, teleterapia, terapia de polaridad, terapia regresiva, tensegridad, timoterapia, Tui Na, visualizacin. 6

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3. Prcticas ocultistas . . . a) Magia, brujera y hechicera b) Astrologa . . . .

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-Halloween, Harry Potter, Walt Disney?, WICCA -Horscopo, Carta astral

c) Adivinacin (mancias)

-Numerologa, Eneagrama, grafologa y grafomancia, radiestesia, I Ching (hexagrama), interpretacin de los sueos (oniromancia), runas

d) Espiritismo

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-Channeling (canalizacin), ouija, santera, vud, curanderismo (limpias) y chamanismo

-Grfico: Jerarqua espiritual maligna: Ministros y siervos de Satans e) Esoterismo . . . . . . . .

-Alquimia, Cbala

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f) Poderes paranormales (parapsicologa) .

-Magnetismo, percepcin extrasensorial y fenmenos psquicos (telepata, clarividencia, clauriaudiencia, precognicin, retrocognicin, psicoquinesia y telequinesia, poltergeist)

g) Demonismo: satanismo y luciferismo

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-Santa Muerte y da de muertos, darks, gticos y vampiros, Misas negras y Misas rojas

-Tabla comparativa entre los dones de Dios y los engaos de Satans

4. Smbolos, amuletos y figuras que usa y recomienda . . . . . . . .

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. . V. QU PRETENDE FINALMENTE LA NEW AGE? . 1. Su estrategia global . . . . . . . 1. Extendida red de liderazgos y operadores . . 2. Conquista socio-cultural-espiritual . . . 3. Influencia real en ciertos crculos de poder poltico internacional . . . . . . .

2. Sus objetivos y medios . . . . . . . a. Conspiracin de Acuario y nuevo paradigma . . b. Falso ecumenismo: unin de todas las religiones en una sola . . . . . . . . . . c. Preparacin del advenimiento del Maitreya . d. Instauracin del Gobierno Mundial y Nuevo Orden Mundial
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e. Iniciacin ocultista universal . . . f. Abolicin de la Iglesia y del cristianismo . -Fases del alejamiento de la verdad y de la fe 3. Su perverso propsito final: el reino de Satans .

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-Tabla comparativa entre las principales tesis falases de la New Age frente a la doctrina catlica (sntesis) . .

CONCLUSIONES . . . . . . . . . 1. Una nueva superhereja y movimiento anticristiano . . 2. Daina para el alma y el cuerpo. Influencia maligna y posesin diablica . . . . . . . . 3. Promueve la medicina alternativa y manipula la energa . 4. Rechaza la ciencia mdica y el auxilio espiritual de Dios Uno y Trino . . . . . . 5. Religin del hombre light 6. Mxico, un mercado apetitoso para la Nueva Era . . . EXHORTACIN FINAL . . . . . . 1. La Nueva Era: Un formidable reto pastoral y seglar para la Iglesia. . . . . . . . . 2. Reino del Maligno vs. Reino de Dios. . . . . . . . . . .

Estamos en guerra! Llamado al combate espiritual

APNDICE . . . . . . . . . I. Expo Ser 2007. (Programa de actividades, Foro abierto) . II. Medicinas alternativas. Todo lo que usted debe saber, pero . no se atreve a preguntar. Por Javier Garrido. (Artculo) III. Escuela Kryon. (Anuncio publicitario) . . . -ACTO DE REPARACIN Y DESAGRAVIO . . . .

-ORACIN DE CONSAGRACIN A JESUCRISTO, POR MANOS DE MARA . . . . . . . . . -ORACIN POR LOS ENFERMOS . . . .

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-ORACIN A LOS SANTOS Y BEATOS MRTIRES MEXICANOS DE CRISTO REY . . . . . . . . . . . . 460 GLOSARIO DE TRMINOS Y TECNICISMOS NEW AGE . . . 461

Agnosticismo, amuleto, androginia, animismo, antropocentrismo, antroposofa, arquetipo, ashram, astral (viaje), atman, avatara, canalizacin, chakra(s), chamanismo, channeling, clarividencia, conciencia planetaria, cristales, Cristo, curanderismo, ecologismo, energa, Era de Acuario, esoterismo, espiritismo, evolucin, expansin de la conciencia, fetichismo, gnosis, gnosticismo, gur, hermetismo, holismo, iluminacin, iniciacin, karma, kundalini, mandala(s), mantra, maniqueismo, mdium, metafsica (ocultismo), mstica, monismo, msica New Age, nagual, neopaganismo, nirvana, ocultismo, orientalismo, OVNI (ufologa), paganismo, pantesmo, parapsicologa, pelagianismo, pensamiento nuevo, pensamiento positivo, politesmo, prana, premonicin, psicologa profunda, rebirthing, reencarnacin, relativismo, renacer, samadhi, snscrito, secularismo, sincretismo, sintosmo, sufismo, talismn, tantrismo, taosmo, telecinesia, telepata, teosofa, terapia alternativa, trascendentalismo, ying-yang.

CMO RECONOCER A UN NEW AGER? 100 TIPS

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Gua para reconocer a un promotor de la New Age (new ager), desenmascarar a un charlatn, identificar a un adepto, evitar ser engaado (o saberse ya embaucado).
FUENTES DE CONSULTA Bibliogrficas . Hemerogrficas . Internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 491 491 496 499

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Agradecimientos
A las siguientes personas por su invaluable colaboracin en la elaboracin de esta investigacin, ya fuese con su informacin, sus consejos o correcciones: Arturo Mondragn, Luis Viniegra, Mnica Fernndez, Abraham Tamayo, Patricia Silver, Cecilia Duarte, Lourdes Del Pino, Jos Luis Almazn, Jorge Ortz, Juan Carlos Harris, Miguel Solano y Bertha Lourdes Gascn. A mi querida esposa Sandy, por haber ejercido las virtudes de la paciencia y de la comprensin para conmigo, en la elaboracin de este documento. A mi padre Eulogio, por inculcarme, pacientemente desde nio, la pasin por los libros y motivarme a desarrollar el don de la palabra oral. A la Dra. Emma Limn, quien, por su valiente testimonio de amor a Cristo Liberador y a la Iglesia Catlica, despert en m el deseo de ser santo. Asimismo, doy gracias de manera especial al Espritu Santo por ayudarme, con su Consejo, Sabidura y fuerza, a superar los escollos que a la mente y a la voluntad usualmente se le presentan en este tipo de tareas, como a denunciar con mpetu todo aquello que no es del agrado de Dios Padre y Dios Hijo. Gracias Seor!
Proclamo que todo el mrito de esta investigacin le corresponde a Nuestro Seor Jesucristo, que slo soy su siervo e instrumento, y que todo el Poder, el Honor y la Gloria, le corresponden a Dios Padre, a Dios Hijo y a Dios Espritu Santo, a quienes agradecemos todos los beneficios recibidos. Amn.

Consagro este trabajo

A la proteccin de San Miguel Arcngel, Prncipe fiel de la milicia celestial.

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Dedico este trabajo a

mi mam Vicky,
por enearnos a toda la familia, con su ejemplo, a encontrar y amar a Cristo en el sufrimiento y en la alegra de la vida.

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ORACIN AL ESPRITU SANTO

(PARA ANTES DE LEER Y CONSULTAR ESTA INVESTIGACIN)

Ven Espritu Santo, llena los corazones de tus fieles y enciende en ellos el fuego de tu Amor. Enva, Seor, Tu Espritu, y todo ser creado y se renovar la faz de la Tierra. Oh, Dios! que has instruido los corazones de tus fieles con la Luz del Espritu Santo, danos a saber rectamente la Verdad segn Tu mismo Espritu, y gozar para siempre de Tus Consuelos, por Jesucristo, Nuestro Seor. Amn.

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INTRODUCCIN

Ante la crisis de fe que parece ensombrecer cada vez al mundo occidental, se registra en los ltimos aos, paradjicamente tambin, un inusitado e impresionante crecimiento de terapias, cursos, talleres, tcnicas, productos, servicios, centros e institutos dirigidos a atender el cuerpo, la mente y el espritu (spas). As, bajo la seductora estrategia publicitaria de la relajacin, iluminacin, armona, buena vibra, autocontrol, sanacin, energa, etc. cientos de miles de personas se han volcado a absorber su oferta de manera voraz e irracional en un intento comprensible por sentirse mejor. Pero, qu hay realmente detrs de todo ese cmulo de promesas y productos que todos los das nos ofrecen? Salud? Bienestar? Buena suerte? O, ms bien, charlatanera? Manipulacin? Engao? Muerte? Diversos estudios y experiencias ya consignadas nos demuestran que la realidad es muy distinta sobre los supuestos beneficios recibidos de ese conjunto de enseanzas y prcticas que conforman la denominada New Age (Nueva Era, NE). Entendida como un movimiento sociocultural postmoderno y una presunta poca futura de paz, armona o felicidad (sin Dios), la inmensa mayora de sus consumidores y adeptos ignoran lo que malvolamente este esconde. El propsito fundamental de esta investigacin radica, por ende, en denunciar el peligro real que para la fe catlica constituye hoy la NE que, junto con el avance de las sectas protestantes, la ignorancia e indiferencia religiosa, la dictadura del relativismo, el imperio del hedonismo y el atesmo, entre otros, pretenden debilitar nuestra fe, corroer la identidad cristiana y debilitar a la nica Iglesia (Catlica, Apostlica y Romana) fundada por Jesucristo. De igual forma, busca evidenciar algunos de los riesgos y consecuencias que para el cristiano supone la asimilacin y ejercicio de posturas, ritos e ideologas NE (pese al aparente bienestar temporal que proporcionan). As, el lector comprobar por s mismo que detrs de las tesis, postulados, principios
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y procesos que animan o sustentan esas prcticas exticas varias de ellas coexisten, por una parte, una enorme variedad de doctrinas, creencias, cultos y teoras pseudocientficas y pseudoreligiosas contrarias a nuestra religin catlica y, por la otra, una notable presencia e influencia de figuras y organizaciones secretas anticristianas. Con esa finalidad, la estructura de la misma comprende cinco partes. Inicio previamente con un brevsimo panorama del fenmeno New Age en Mxico donde subrayo la organizacin de grandes pabellones de exposiciones sobre temas, tcnicas, experiencias, literatura y artculos que usualmente emplea, la visita a cualquier zona arqueolgica del pas para cargarse de energa el 21 de marzo que empieza a convertirse en una costumbre anual para algunos e ilustra el grado de asimilacin de sus tesis entre la poblacin, y el lamentable impacto del fenmeno en no pocos miembros de la Iglesia. En la primera parte explico a qu nos referimos cuando hablamos de Nueva Era a travs de sus dos grandes significados, estrechamente relacionados entre s; esto son, como movimiento y poca futura. Respecto a su primera definicin, retomo diagnsticos realizados previamente por distintos expertos, los cuales coinciden ampliamente en indicarnos la existencia de doctrinas de origen oriental, pagano, esotrico y ocultista. Sobre su segunda acepcin, explico que el advenimiento de un mesas llamado Maitreya, y la aspiracin de alcanzar una nueva poca astrolgicamente superior en el futuro por parte de algunas personas y organizaciones secretas donde ese reine bajo un gobierno mundial nico y la fusin de todas las religiones en una sola, constituyen parte de sus ms altas ambiciones. Dejo pendiente la pregunta de si ese avatar podra ser considerado el Anticristo, mencionado en la Sagrada Escritura. En la segunda parte, a la par de indicar cules son los orgenes remotos y prximos del fenmeno, sealo los nombres de sus ms destacados precursores en los mbitos sociopoltico, cientfico, cultural, espiritual y religioso; los grupos y sus asociaciones promotoras (misioneras), y las instituciones que han sido influidas (misionadas) por la NE a nivel nacional e internacional. Sobresale, como se ver, el carcter secreto, esotrico y ocultista en sus ms destacados exponentes, como su odio especial a la fe y al Cuerpo Mstico de Cristo.
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La exposicin somera de algunas tesis acuarianas que forman parte de su particular concepcin del mundo sobre temas como Dios, el Cristo csmico, los ngeles, el hombre, la energa, la Madre Tierra, la reencarnacin, los Nios ndigo, entre otras es abordada en la tercera seccin del libro. El comn denominador, en todo ese collage doctrinario, es la ambigedad, la contradiccin y la yuxtaposicin de creencias caducas y novedosas de contenido abiertamente hertico y diablico. Afirmaciones tales como: Dios es lo mismo que Satans, Dios es uno mismo o el hombre se salva slo, sin ayuda de l ni de su gracia, constituyen ejemplos evidentes del grado de mentira, apostasa y perversidad en los planteamientos NE. Asimismo, menciono cules son aquellos temas preferidos por los acuarianos o new agers (nombres con los que se denomina a los seguidores y promotores de la NE) a los que constantemente se refieren en sus conversaciones, programas de radio y TV, novelas y revistas. En el cuarto captulo describo cules son los remedios que frecuentemente emplea la New Age para el cuerpo, la mente y el espritu, mejor conocidos como terapias alternativas. Me detengo a revisar particularmente la Meditacin, el Yoga, la acupuntura y la hipnosis por ser algunas de las prcticas ms populares en Mxico. De igual modo, retomo un par de experiencias personales y los testimonios de importantes sacerdotes que revelan las amenazas que su ejercicio supone; aunque difciles de creer para muchos, sus consecuencias resultan perjudiciales para la persona. Tambin proporciono una larga lista de terapias propias del movimiento Nueva Era, acompaadas de toda una serie de prcticas ocultistas (que en la actualidad registran un extrao rebrote); explico en qu consisten, de dnde provienen y qu peligros conllevan. Aprovecho la oportunidad ah para acusar al Halloween, a Harry Potter y a Walt Disney por promover fuertemente la NE y el ocultismo entre la niez. De igual forma, dirijo mi atencin a la ouija, a la cbala, a la numerologa, a los horscopos, a la Santa Muerte, a la santera, a las limpias, a los fenmenos paranormales y a las Misas Negras, entre otras. En este mismo apartado, dedico un punto para ilustrar los smbolos, amuletos y figuras mticas y sobrenaturales ms usados por los acuarianos, en los cuales desean que cifremos nuestra seguridad, xito y confianza.

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En la quinta parte de la investigacin exploro cul es el objetivo primordial de la NE o conspiracin de Acuario: La desaparicin del cristianismo y de la Iglesia Catlica. La llegada de un mundo nuevo en el futuro regido bajo un slo gobierno global y la gua de un redentor, de un mesas (Maitreya), sumadas a una nueva espiritualidad light fruto de las prcticas New Age y de su psicodlica cosmovisin forma parte de toda una estrategia inteligente y oscura, de una verdadera trampa, que slo puede ser fraguada por Lucifer. Sabedor que le queda poco tiempo, ha intensificado su ataque sutil y burdamente contra los hijos de Dios. Se preguntar probablemente por qu el autor omiti dedicar un captulo completo a la observacin de nuestra amada Iglesia sobre el particular. Le dir que prefer exponerla mejor a lo largo de cada uno de los captulos para efectos prcticos y pedaggicos de la investigacin, de modo que encontrar en estos la visin, la doctrina y las consideraciones eclesiales expresadas a travs del Catecismo, de los documentos papales, de las declaraciones Episcopales y de ciertas opiniones sacerdotales autorizadas. Como ve, aunque ciertamente no soy telogo, sino un investigador, analista y consultor en imagen y reputacin, considero imprescindible contar siempre con el potente faro que ilumina y gua nuestro navegar hacia puerto seguro, en medio de la bravura de la confusin y del error: la Palabra de Dios contenida en la Sagrada Escritura y el Magisterio Pontificio. Aado en el apndice el programa de actividades de la pasada Expo Ser 2007, un artculo de inters sobre las medicinas alternativas y un anuncio publicitario sumamente curioso de la llamada Escuela de Kryon, como una muestra del tipo de mensajes que la NE emplea. A manera de apoyo para usted, amable lector, presento al final un cuestionario de 100 preguntas; se trata de una gua para conocer el grado de identificacin que tenemos o no con la Nueva Era. De ese modo sabremos si nos hemos mantenido inclumes ante sus seducciones, o bien, nefitamente, hemos simpatizado con su ideologa y formado tambin parte de su movimiento. Recomiendo que procure responderlo antes de iniciar la lectura del documento completo. Asimismo, transcribo unas oraciones que le sern de utilidad en el caso de haber cado en su estafa, a fin de renunciar a sta ante Jesucristo, pedirle contrito su perdn y solicitarle igualmente la salud.

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En el glosario, localizado al trmino de la publicacin, encontrar varios trminos o conceptos adicionales empleados por esta corriente sociocultural. La New Age es un fenmeno plenamente vigente, pero todava poco estudiado y denunciado. Es, definitivamente, una sntesis hertica moderna y una manifestacin sociocultural sumamente peligrosa. Aunque compleja en su composicin, el origen, las organizaciones y las personalidades que la impulsan con vehemencia, tiene como comn denominador el orientalismo, la esotera, el gnosticismo y el ocultismo. Atenta no slo contra las verdades de la fe catlica, sino tambin contra la espiritualidad y salud anmicocorporal-psicolgica de la persona humana. Entre algunas de las expresiones ms difundidas y aceptadas de esta, las tcnicas empleadas para la expansin o alteracin de la conciencia de la meditacin trascendental, de la iluminacin en la prctica del yoga, del hipnotismo para la regresin y del sometimiento a la terapia de la acupuntura llegan a generar alucinaciones, psicosis, despersonalizacin, inseguridad, desorientacin, egosmo, miedo, confusin, odio y negacin de Dios, laxitud moral, irrupcin de nuevas y ms dainas enfermedades (distintas a las que busc sanar inicialmente), y, aunque parezca increble, posesin diablica en quienes las emplean o consumen. Adems, van de la mano con el descuido de la vida de gracia y desentendimiento del compromiso eclesial. En sntesis: dolor, infelicidad, destruccin y condenacin. Para llegar a este somero conjunto de resultados, la investigacin retom, orden, cruz, compar y examin diversas fuentes documentales no slo de carcter religioso donde revis igualmente literatura protestante, sino incluso estudios serios, reportes y opiniones de carcter mdico y cientfico para tener una mejor comprensin del fenmeno en cuestin. En el cumplimiento de ese propsito cotej, desde luego, material producido y publicitado por los mismos new agers. El reporte de ningn modo pretende erigirse como el ltimo y ms notable estudio sobre el particular, pues existen otros trabajos previos sumamente valiosos difciles de superar (tales como los realizados por los Consejos Pontificios de la Cultura y para el Dilogo Interreligioso, el Cardenal Norberto Rivera Carrera, los padres Manuel Guerra Gmez, Mitch Pacwa S.J., Daniel Gagnon OMI, Cristbal Gaspariano Tela, Juan Carlos
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Urrea Viera, y el Lic. Lpez Padilla y Abraham Dastferrez, entre otros). La mayor contribucin de este trabajo consiste, ya lo juzgar usted as, tanto en la recopilacin en un slo documento de las opiniones de estos especialistas y las propias declaraciones de los creyentes en la NE, como en la exposicin de informacin actualizada y sustentada en la prensa y bibliografa nacional e internacional. Se incluyen ciertos links de Internet como notas a pie de pgina para apoyar las afirmaciones y seguir ms a detalle algunos puntos de inters; le recomiendo que por favor no omita su lectura. En definitiva, se trata de una obra de consulta y gua muy til para el lder catlico, consciente y comprometido con su religin, que le proporciona las claves tericas y prcticas suficientes para discernir eficazmente sobre cualquier aspecto o elemento relacionado con la NE. Por otra parte, es una obra que posiblemente sacuda las consciencias de aquellos bautizados que, por el motivo que sea, no han conocido ni vivido su fe conforme a las normas, consejos y advertencias de Nuestro Seor y de la Iglesia Catlica. En consecuencia, su contenido podra parecerle intolerante o exagerado; yo preferira que lo considerara, ms bien, como una invitacin a un cambio positivo de mentalidad, de corazn y de actitud para con Dios (conversin). Investigue, pregunte o cuestione ms al respecto, por favor. No obstante, soy consciente de la polmica que desatar la publicacin de un servidor en varios ambientes aun entre amistades y familiares, pero el compromiso con la verdad, con Cristo y la Palabra de Dios van ms all de afectos, respetos y jerarquas. Hago mas tanto las palabras del profeta Ezequiel cuando Yahvh le advierte: Si no amonestas al malvado, te pedir cuentas de su vida. (Ez. 3, 17-19), como las de Jess a sus apstoles:
No pensis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino

espada. S, he venido a enfrentar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; y enemigos de cada cual sern los que conviven con l. El que ama a su padre o a su madre ms que a m, no es digno de m; el que ama a su hijo o a su hija ms que a m, no es digno de m. El que no toma su cruz y me sigue detrs no es digno de m. El que encuentre su vida, la perder; y el que pierda su vida por m, la encontrar. (Mateo 10, 34-39).

En efecto, quien no est dispuesto a escuchar y atender la Palabra de Dios, como los mandatos amorosos de Jess y las advertencias maternas de su
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Iglesia sobre cualquier tema, en este caso sobre la New Age, est en problemas y podra perder algo ms que su salud, su familia y su billetera... Por tanto, en uso de mi libertad de expresin, en razn de mi misin como bautizado y en atencin al llamado del Cuerpo Mstico de Cristo,1 deseo contribuir desde mi perspectiva a disipar tambin las tinieblas de la mentira, del error y de la confusin que sobre la Nueva Era imperan actualmente en no pocos crculos acadmicos, intelectuales, culturales y religiosos. No permitamos que cada da ms y ms fieles bautizados, producto de la ignorancia, de la confusin y de la fascinacin por las ideas impulsadas por esos exticos grupos acuarianos (varios de ellos secretos y excomulgados), sustituyan o destruyan como el nuevo caballo de Troya2 el verdadero culto y piedad que debemos rendir todos a Dios, Nuestro Seor. Desconocer la Ley de Dios no nos exime de sufrir las consecuencias:
Perece mi pueblo por falta de conocimiento. Ya que t has rechazado el conocimiento, yo te rechazar de mi sacerdocio; ya que t has olvidado la Ley de tu Dios, tambin yo me olvidar de tus hijos. (Oseas 4,6).

S.S. Benedicto XVI, al referirse en junio pasado a la labor del Grupo de Investigacin e Informacin Socioreligiosa (GRIS) de Italia, dijo: me complazco de vuestro compromiso eclesial, encaminado a presentar a los cristianos los peligros relacionados con la difusin de las sectas y de los movimientos religiosos alternativos.3

El Concilio Vaticano II, en la constitucin dogmtica Lumen Gentium, nos llama a lo laicos a exponer claramente nuestra fe y defenderla ante los diferentes ataques (No. 11a). El Decreto Christus Dominus afirma que los obispos deben ensear a los fieles a defender y propagar la fe (No. 23a). El Decreto Apostolican Actuositatem dice: como en nuestra poca se multiplican errores gravsimos () este Concilio exhorta de corazn a los seglares a que cada uno () cumpla con suma diligencia la parte que le corresponde () en aclarar los principios cristianos, defenderlos y aplicarlos (6d). Y la Declaracin Dignitatis Humanae afirma: El discpulo tiene la gran obligacin de anunciar la verdad recibida de Cristo y de defenderla con valenta (14d). Las citas, porque hay creyentes mediocres que piensan que slo basta vivir bien la vida, sin meterse en problemas con los dems, comprometerse, o discutir cuestiones que no importan. 2 La expresin caballo de Troya fue utilizada antes por el analista internacional Jos Alberto Villasana Mungua, al referirse a la infiltracin de la Masonera en la Iglesia y a la desviacin doctrinal provocada por el comunismo mediante la creacin de la teologa de la liberacin marxista. Jos Alberto Villasana Mungua, Nueva Era: contracultura y convulsiones mundiales en el ocaso del segundo milenio, Mxico, 1999, pp. 75-96. 3 Aciprensa, 13 junio 2007.

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En definitiva, lejos de acercarnos a Dios Padre, a Dios Hijo y a Dios Espritu Santo, las prcticas New Age nos apartan progresivamente de Nuestro Seor; adems de daar seriamente nuestras almas y nuestros cuerpos, nos separan de la nica Iglesia fundada por Cristo y nos llevan ms fcilmente a la condenacin eterna. Por tanto, dicho movimiento no es nicamente una apostasa ms, sino tambin la ltima superhereja del siglo XX y la primera del XXI dirigida por Satans contra la cristiandad. Termino esta introduccin citando a S.S. Juan Pablo II, El Grande, quien dijo al referirse a la necesidad humana de conocer la Verdad:
Llamados a la salvacin mediante la fe en Jesucristo, luz verdadera que ilumina a todo hombre (Jn 1,9), los hombres llegan a ser luz en el Seor e hijos de la luz (Ef 5, 8), y se santifican obedeciendo la verdad (1 Pe 1,22). Mas esta obediencia no siempre es fcil. Debido al misterioso pecado del principio, cometido por instigacin de Satans, que es mentiroso y padre de la mentira (Jn 8, 44), el hombre es tentado continuamente a apartar su mirada del Dios vivo y verdadero y dirigirla a los dolos (cf. 1 Tes 1,9), cambiando la verdad de Dios por la mentira (Rm 1, 25); de esta manera su capacidad para conocer la verdad queda ofuscada y debilitada su voluntad para someterse a ella. Y as, abandonndose al relativismo y al escepticismo (Cf. Jn 18, 38), busca una libertad ilusoria fuera de la verdad misma.4 Si existe el derecho de ser respetado en el propio camino de bsqueda de la verdad, existe an antes la obligacin moral, grave para cada uno, de buscar la verdad y de seguirla una vez conocida.5 Segn la fe cristiana y la doctrina de la Iglesia solamente la libertad que se somete a la Verdad conduce a la persona a su verdadero bien. El bien de la persona consiste en estar en la Verdad y en realizar la Verdad.6

Jaime Duarte Martnez

V Aniversario de la Canonizacin de san Juan Diego y fiesta de san Ignacio de Loyola, 31 de julio de 2007.
Juan Pablo II, Carta Encclica Veritatis Splendor, del Sumo Pontfice a todos los obispos de la Iglesia Catlica sobre algunas cuestiones fundamentales de la enseanza moral de la Iglesia, 6 de agosto de 1993, No. 1. 5 Ibid, No. 34. 6 Ibid, No. 84. Y en otra parte, el Santo Padre afirma: La verdad de la Revelacin cristiana, que se manifiesta en Jess de Nazaret, permite a todos acoger el misterio de la propia vida. Como verdad suprema, a la vez que respeta la autonoma de la criatura y su libertad, la obliga a abrirse a la trascendencia. Aqu la relacin entre libertad y verdad llega al mximo y se comprende en su totalidad la palabra del Seor: Conoceris la verdad y la verdad os har libres (Jn 8, 32). Juan Pablo II, Carta Encclica Fides et Ratio, del Sumo Pontfice sobre las relaciones entre la fe y la ciencia, 14 de septiembre de 1998, No. 15.
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PANORAMA ACTUAL

No os conformis a la mentalidad de este mundo.

-Romanos 12, 2.

Con gran preocupacin hemos podido ser testigos de cmo, en el ltimo lustro en Mxico, se ha dado un vertiginoso crecimiento de cursos, talleres, congresos y exposiciones relativos a la denominada New Age o Nueva Era (NE), al tiempo que cada vez ms bautizados en la Iglesia Catlica laicos y an sacerdotes y religiosos abandonan la fe y se alejan de la oracin para abrazar, despreocupada e irracionalmente, todo el cmulo de servicios, filosofas y creencias que ese fenmeno ofrece. As, es posible encontrar con facilidad en prcticamente todos los diarios y revistas del pas (como ocurre con la pornografa) anuncios relativos al Yoga, Feng shui, aromaterapia, numerologa, medicina alternativa, acupuntura, angelologa no catlica, reiki, flores de Bach, masajes biomagnticos, reflexologa, cuarzos, astrologa, tarot, cursos de milagros, Tai Chi, Cuarto Camino, Meditacin, trolls, Programacin Neurolingstica (PNL), eneagrama, Constelaciones, etc., como tambin literatura sobre los Caballeros Templarios, Mara Magdalena, los Nios ndigo, y hallar publicidad en radio y TV en torno a diversas actividades de la misma naturaleza. Ello, dicen, con objeto de estar a la moda, verse chic, estar in o sentirse bien con uno mismo y los dems.7 Un estudio de opinin encargado a cualquier agencia seria de investigacin bien podra ayudarnos a tener un panorama y aproximacin ms precisa sobre el grado de aceptacin de la NE entre los catlicos, pero basta echar un simple vistazo a los anuncios comerciales de los medios de informacin, a los letreros o mantas que hay en las calles y prestar odo a las
Medard Kehl, en su libro Nueva Era frente al cristianismo, entiende que el movimiento Nueva Era se ha producido principalmente en las naciones industrializadas de Occidente, entre personas de clase media y alta que, ante las grandes crisis de supervivencia por las que pasa la humanidad, practican y propagan una nueva conciencia. Citado en Pbro. Luis Butera V., Qu es la New Age?, Inquietud Nueva, No. 65, septiembre-octubre 1995, p. 32.
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conversaciones entre nuestras amistades o vecinos que han acudido a esas terapias alternativas, para darnos cuenta de la magnitud o proporcin que actualmente alcanza. A la par de ese sorprendente boom, el nmero de terapistas, astrlogos, adivinos, gurs, psquicos, mdiums, swamis, videntes, chamanes, santeros, brujos, curanderos, satanistas, etc. que ofrecen esos servicios ha aumentado exponencialmente gracias al poder de los medios de informacin y a las jugosas ganancias que obtienen en este boyante negocio, mientras que hoy van perdiendo influencia los mdicos y los clrigos. Por ejemplo, se dijo durante la Reunin Internacional de Neurociencias celebrada en Lisboa, Portugal, en octubre de 2006, que en nuestro pas por lo menos tres de cada diez personas son llevadas primero con un brujo o con el chamn para aliviarlas, antes de acudir con un especialista en salud mental.8 Por otra parte, respecto a los famosos spas como el servicio ms reciente y refinado de la Nueva Era en los cuales se ofrece desde masaje oriental hasta ciruga esttica, Mxico es el lder mundial, con mil 500 establecimientos en el pas.9 Del 1 al 3 de junio, se llev al cabo la primera Expo Spa 2007, en el World Trade Center de la Ciudad de Mxico.10 Veamos otras muestras ms de esa, si se me permite el trmino, inculturacin acuariana. 1. Alcances del fenmeno en Mxico a) Las expos A este respecto han llamado poderosamente la atencin por su contenido, difusin y capacidad de convocatoria, inditas reuniones tales como el primer Congreso Mundial del Ser, efectuado en el World Trade Center (WTC) de la ciudad de Mxico, en mayo del 2002; el 2 Encuentro Nacional de Yoga,11 realizado simultneamente en octubre y noviembre del
Milenio Diario, 14 octubre 2006. Milenio Diario, 4 mayo 2007. 10 Vase: http://www.expospa.com 11 Los encuentros fueron organizados por el Instituto Mexicano de Yoga, A.C., con la participacin, a su vez, de diversas instituciones y escuelas vinculadas con esa prctica. En www.yoga.com.mx, puede consultarse ms al respecto, como programas de cursos, retiros, spa,
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2003 en el D.F. y en Cancn; el 1er. Congreso Conciencia y Espiritualidad Hacia una Nueva Conciencia Integral del Ser, celebrado en la ciudad de Mxico el 30 de noviembre, 1 y 2 de diciembre de 2001, y la Expo Mstica 2003, en el mes de junio del ao 2003.12 Respecto al penltimo Congreso citado de noviembre y diciembre de 2001 y como una muestra de cul es la temtica frecuentemente abordada en sus distintas reuniones, menciono que resulta muy interesante observar la gran cantidad de personas, grupos y exponentes nacionales e internacionales que participaron, pero fue claro encontrar en su programa oficial conferencias sobre constelaciones familiares, reencarnacin y vidas pasadas, terapia sistmica, danza y meditacin, danza sagrada de las diosas, visin csmica, Kbbalah (Cbala), los alquimistas, accin y poder del pensamiento, psicologa espiritual, arquitectura alternativa, del karma al drama, entre otras.13 Hace dos aos, en 2005, se celebr la primer Expo Esoterismo; tuvo lugar en el Centro de Exposiciones Reforma, ciudad de Mxico, los das 18, 19 y 20 de marzo, y congreg a adivinos, curanderos, astrlogos, parasiclogos y dems conocedores de las ciencias ocultas, la medicina natural, los astros, los OVNIs y los fenmenos paranormales. Se podan encontrar toda clase de talismanes, pcimas, libros esotricos y ocultistas, cuarzos, velas, inciensos, cremas, bebidas curativas y lociones, artculos angelicales, herbolaria, entre otras cosas. Asistieron santeros provenientes de Chalma, Catemaco, el Mercado de Sonora, as como de Guerrero, Michoacn y Oaxaca; contaron con un espacio dentro de la exposicin para sus rituales de sanacin y limpias, conferencias y talleres de Reiki, ngeles, Manejo de Energa, Naturismo, Metafsica, Tarot, Feng Shui, Meditacin y Purificacin.14 Asimismo, el ao pasado se increment el nmero de eventos sobre el particular. Por ejemplo, tuvimos el 1er. Encuentro Mundial Espiritualidad, Conocimiento y Salud Integral, celebrado del 19 al 21 de febrero de 2006,
meditacin y su 3er. Encuentro Nacional, en septiembre de 2004. En su calendario encontramos actividades como danza, energa, xtasis y tantra yoga blanco. 12 Todava puede consultarse en la Internet informacin acerca del evento esotrico del ao (como as le denominaron) en: www.expomistica.com.mx . 13 Su direccin web es: www.nuevaconciencia.com (que le remiten automticamente a la pgina de www.alejandroariza.com.mx ). 14 Agencia Notimex, 14 marzo 2005.

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en Monterrey (se trat de un formidable e interesante esfuerzo por profundizar en el tema desde la ptica de las distintas disciplinas cientficas y religiosas, aunque hubo ponencias y expositores promotores de la Nueva Era que aprovecharon el escaparate para difundir sus tesis;15 el XV Congreso Humanstico Cientfico para el Desarrollo del Potencial Humano, realizado en el Auditorio Nacional el 1 y 2 de abril de 2006, organizado por la Organizacin Mundial para la Paz Interior, A.C. (mismo que toc varios temas favoritos de la NE);16 la Primera Cumbre Mundial de Salud y Medicina Integral, efectuado en el D.F. del 8 al 12 de abril de 2006 (adems de tratar avances en la medicina alpata, abord medicina alternativa y terapias NE), y la Expo Ser en Cancn, del 24 al 26 de noviembre de 2006.17 Y ms recientemente, en este 2007, la misma Expo Ser: Equilibrio, Armona, Bienestar, el 1, 2 y 3 de junio en el WTC de la ciudad de Mxico [vase su programa de actividades en el Apndice I]. Todo este enlistado nos habla, por s, del gran inters que en el pblico mexicano ha ido despertando el tema de la salud y de la espiritualidad promovidos por la New Age. Su consumo, pues, crece y crece como algo aparentemente normal, al tiempo que disminuye (de manera casi indirectamente proporcional) la afluencia a los templos catlicos. b) 21 de marzo: cargarse de energa Desde luego que tampoco podemos pasar por alto la celebracin anual de actos masivos en sitios tursticos y ceremoniales prehispnicos para cargarse de energa con motivo del equinoccio de primavera, como las concentraciones escenificadas en la Pea de Bernal, Quertaro; Catemaco y Papantla, en Veracruz; Monte Albn, en Oaxaca; el cerro del Tepozteco, en Morelos; Chichn Itz y Tulm, en Yucatn; las pirmides de Teotihuacan y Tajn, Estado de Mxico. Otros centros ceremoniales escogidos por los simpatizantes de la New Age
Su sitio Web: http://www.encuentroser.org/ Fue organizado por Estima: www.estima.org Entre sus ponentes hubo gurs hindes, expertos en yoga y psicologa transpersonal, Cuarto Camino, PNL, medicina alternativa, acupuntura, miembros de la Gran Fraternidad Universal, etc. Puede consultarse an su programa en: http://www.contranalisis.com.mx/xv/ 17 En su pgina Web se anunciaban conferencias, meditaciones, rituales y rutas msticas (www.expo-ser.com).
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para sus rituales son el Templo Mayor, Cuicuilco, el Centro Cultural Universitario y Tenayuca, localizados en el valle de Mxico. Pero sea cual fuere el lugar, el tour, el color del atuendo de acuerdo al propsito (blanco, rosa o amarillo) y el chaman, brujo o canalizador para obtener la purificacin, las buenas vibras o el equilibrio energtico a travs de las tradicionales limpias u otros medios alternativos que la imaginacin proporcione, la afluencia a esta celebracin de reencuentro con nuestras races y antepasados (como as dicen), tambin ha aumentado en los ltimos aos. (La excepcin fue el pasado 21 de marzo de 2007, pues las autoridades estimaban una asistencia de entre 150 y 200 mil personas, slo en Teotihuacan, pero acabaron por llegar menos de 100 mil probablemente porque no fue un da feriado conforme a la nueva disposicin oficial). Las mismas autoridades han hecho esfuerzos por concientizar a la gente respecto del deterioro que registra ya la Pirmide del Sol de la Zona Arqueolgica de Teotihuacan, producto precisamente de la celebracin. Adems, el Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH) calific de mito esa incipiente tradicin de cagarse de energa,18 moda impuesta hace quince aos por Ral Velasco en su programa de TV Vibraciones Csmicas; es una idea, sin races, que nada tiene que ver con la cultura y cosmovisin prehispnica, insistieron los representantes del INAH.19 En el mismo sentido se expres la Sociedad Astronmica Urania del estado de Morelos, al negar que tenga fundamento cientfico el cargarse de energa, siendo ms bien una creencia de la Nueva Era.20 En fin, por lo que se sabe hasta hoy, adems de los new agers (insolados y quemados en primer y segundo grado) slo Superman y Birdman se cargaban de energa al exponerse al sol. Qu hay entonces detrs del equinoccio que por ms argumentos que se esgrimen en su contra los acuarianos no dejan de festejarlo? Son tres las explicaciones. 1. Para la astrologa, el equinoccio tiene un significado especial. Cynthia Rivoll, astrloga, asegura que marca el inicio del ao astrolgico, de una energa nueva, de un ciclo. ste no comienza en enero, sino en marzo. Es
Milenio Diario, 21 marzo 2006. Milenio Diario, 13 marzo 2007 y 20 marzo 2007. En la opoca prehispnica la gente no suba a la pirmide; slo lo hacan sacerdotes y la lite poltica. 20 El Universal, 18 marzo 2007. Consltese la noticia en: http://www.eluniversal.com.mx/notas/413074.html
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como el cumpleaos de la vida. Moiss Crdova, del Centro de Desarrollo del Ki (CDKi), dice que es el nico momento en que las fuerzas positivas y negativas estn en equilibrio (yin y yang). No predomina ninguno y por eso tienes mayores posibilidades de cargar energa y armonizarte.21 Como veremos, ese principio es propio del taosmo. 2. El sol ha sido objeto de culto en distintos pueblos de la antigedad (Helios, Atn, Inti, Baal, Moloc, Huitzilopochtli). Su adoracin como dios, Astro Rey, principal fuente de energa, ha trascendido el tiempo y la mitologa, y ha venido a ocupar un lugar central para diversas sectas Nueva Era. Como veremos, est presente en la Masonera, en la astrologa y en la adivinacin (una carta de los arcanos mayores en el tarot). Tambin, est presente en la poltica. Un ejemplo? Los diputados del Movimiento al Socialismo (MAS) -del Presidente Evo Morales- presentaron un proyecto de ley para eliminar el feriado del Corpus Christi y poner en su lugar el ao nuevo aymara porque, segn sus promotores, la festividad cristiana es la menos importante del ao y (nosotros) adoramos al sol que nos beneficia.22 Las ONU, por cierto, declar el 2007 ao internacional del Sol.23 Adems, la energa que emana del sol es, para el hinduismo, una deidad de nombre Parvati. Por tanto, treparme sobre el vrtice de una pirmide, mirar hacia arriba, abrir los brazos, vestir de blanco y desear que esa energa me penetre, me sane, me d fuerza y me quite la energa mala o las malas vibras, es una forma consciente e inconsciente de adoracin al dios Sol y a Parvati. Basta recordar, por ahora, que los profetas bblicos condenaron la adoracin a los planetas, y no creo que Yahvh, Dios, haya cambiado hoy de parecer. 3. El satanismo y la WICCA [ver trmino en el glosario] establecieron mucho tiempo atrs el 21 de marzo como da de fiesta lucifrica, en cuyas asambleas requieren orgas. S, en efecto, el equinoccio vernal se trata de una
Anglica Ponce, Ponte las pilas. Llena de energa tu mente y espritu durante el equinoccio, Milenio Diario, 17 marzo 2007, p. 43. 22 Adoramos al sol porque nos beneficia, nos trae calor y fuerza y no pide nada, declar a la prensa Hilario Calisaya (MAS). Para el diputado ya hay muchos feriados y por lo tanto se debe eliminar el Corpus Christi por ser el de menor importancia. El texto presentado dice que ese da (21 de junio) coincide con el reinicio del acercamiento del sol a la tierra y con el inicio de un nuevo ciclo agrcola y el agradecimiento al sol y a la Pachamama llevan consigo los mejores augurios para el bienestar de los indgenas y no indgenas de nuestro continente. Aciprensa, 7 junio 2007. 23 El diccionario Wikipedia expone cmo el sol era considerado un dios por diversas culturas y religiones antiguas: http://es.wikipedia.org/wiki/Dios_del_Sol Paganismo e idolatra puras.
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celebracin satnica ancestral y de las brujas como la confirma claramente el afamado ex satanista y ex masn William Schnoebelen, convertido ya al cristianismo24 fiesta escogida tambin por los new agers. Casualidad? Para nada! Le doy un dato: Al final de las misas rojas satnicas los participantes rinden culto al dios Sol. Ve? Como advierte, toda esa parafernalia organizada el 21 de marzo se fundamenta en la divinizacin del sol y de su energa, lo cual viene a ser, insisto, nada menos que una prctica idoltrica, pagana y satnica. Comprenderemos ms adelante cmo, dentro del cmulo de doctrinas exticas de la NE, existen igualmente vnculos muy fuertes, pblicos y privados, personales e institucionales, entre esos dos campos: la New Age y el ocultismo. c) Asalto a la Iglesia Al margen del impresionante boom econmico que registra este jugoso y boyante negocio, que bien ameritara otro estudio (solamente en Estados Unidos, en la dcada de los 80s, los libros y las revistas arrojaban la cifra de mil millones de dlares al ao), existen infinidad de grupos y organizaciones esotricas que han ampliado su radio de influencia an dentro de varios grupos, movimientos y congregaciones catlicas con el riesgo que la asimilacin o consumo de sus prcticas supone. De hecho, ante el muy extendido y desmedido consumismo light de las incontables ofertas de la Nueva Era, envueltas en el celofn de la salud, del bienestar, de la armona, del equilibrio holstico o de la iluminacin, algunos sacerdotes se han dejado seducir por su apariencia y han recomendado a sus fieles adoptarlas sin problema alguno para su vida de gracia y espiritualidad cristianas.25 Es ya sabido que en ciertas parroquias y conventos en Mxico y en Estados Unidos los seglares y religiosas ensean el eneagrama o mezclan actualmente el yoga y la meditacin zen con la oracin, llegando al grado de sustituir stas completamente por aquellas. Ello es realmente lamentable!
As lo cuenta l mismo en su libro. Vase William y Sharon Schnoebelen, Lucifer destronado. Un relato de la vida real, Chicks Publications, California, 1993. 25 Tristemente debemos aceptar que igualmente existen situaciones de desobediencia en el clero, una vez conocidos los errores doctrinales que la New Age postula. Uno de los casos ms conocidos recientemente es el del jesuita indio, Anthony de Mello, amonestado por la Iglesia [ver promotores de la NE].
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En su libro Los Catlicos y la Nueva Era, el padre Mitch Pacwa, S.J., admite que l y sus contemporneos llegaron a involucrarse en los 60s y 70s en la NE. Nos cuenta: El estudio de la psicologa del Dr. Carl G. Jung me llev a involucrarme en prcticas tales como el I Ching y la astrologa. Jung utiliz lo oculto de manera cientfica. Por qu no hacerlo yo tambin? Antes de que pasara mucho tiempo me volv afecto a la astrologa, el eneagrama y la meditacin oriental. Y yo era un seminarista jesuita preparndome para el sacerdocio!.26 Actualmente el padre Pacwa denuncia con energa el movimiento Nueva Era a travs de charlas, conferencias, publicaciones, pgina web27 y sus participaciones en el canal catlico de TV EWTN. A este respecto, el Papa Juan Pablo II expres en un discurso que las ideas del New Age a veces se abren camino en la predicacin, la catequesis, los congresos y los retiros, y as llegan a influir incluso en los catlicos practicantes que tal vez no son conscientes de la incompatibilidad de esas ideas con la fe de la Iglesia.28 El Cardenal Norberto Rivera Carrera, por su parte, coincide con l al sealar en su Instruccin Pastoral sobre el New Age, del 7 de enero de 1996:
No obstante el hecho de que el New Age patrocine un sincretismo religioso confuso y no siempre bien intencionado, ciertas ideas suyas han encontrado una acogida calurosa en algunas personas e instituciones de la Iglesia Catlica. La as llamada teologa global rastrea las huellas de la revelacin divina en todas las expresiones religiosas conocidas en bsqueda de un comn denominador que puede servir como punto de encuentro para las religiones. Desafortunadamente en la prctica suele olvidarse de que la revelacin es iniciativa de Dios, no invencin de los hombres, y que tiene su culmen y su expresin definitiva en la Encarnacin del Hijo nico en la persona histrica de Jess de Nazaret. Esta teologa frecuentemente vaca al cristianismo de su contenido excepcional para emparejarlo con otras creencias. Cuando esta corriente aparece abierta o veladamente en la enseanza de algunos seminarios

Mitch Pacwa, S.J., Los Catlicos y la Nueva Era. Cmo gente de bien est siendo atrada por la psicologa de Jung, la astrologa y la nueva era, Florida Center for Peace, Miami, 1992, p. 12-13. 27 Su pgina de Internet es: www.fcpeace.com 28 Citado en Instruccin pastoral de monseor Norberto Rivera Carrera, arzobispo de Mxico, sobre el New Age, LOsservatore Romano, No. 7, 16 febrero 1996.

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y centros de estudio catlicos, no puede menos que suscitar una honda preocupacin en el corazn de los fieles y de sus pastores.29

Recuerdo muy bien cmo, en un viaje que realic a la zona del Tepozteco, qued muy sorprendido y apesadumbrado cuando observ que el principal templo catlico de la ciudad, ubicado al pie de la montaa y en el centro de la plaza, se encontraba rodeado por los cuatro flancos de tienditas y changarros que, adems de vender a los turistas (poca) artesana mexicana, exhiban principalmente en puertas y ventanas trols pequeos y gigantes, piedras de la suerte y del amor, cuarzos de colores exuberantes para devolver la salud y la felicidad, efigies de la llamada Santa Muerte, figuras de madera originales con rostros de deidades africanas, pirmides egipcias, patas de conejo y cabra, etc.30 Pero la imagen grfica que me llev del tour fue la de una Iglesia sitiada por la charlatanera y fuerzas oscuras (interesadas en estrangularla); algo similar, guardadas las proporciones, a lo que sufri territorialmente el catolicismo en Europa y Espaa, ante la irrefrenable expansin y cerco de los moros, en los siglos XV y XVI. As, parecera que nuestra amada Iglesia Catlica, en los albores del siglo XXI, hubiese sido silenciosamente asaltada en ciertas dicesis y parroquias por la NE, al grado de verse casi saqueada de buena parte de sus ms bellos tesoros (como los son sus sacramentos, la prctica de la oracin y contemplacin, la vida de piedad, la asctica y la adoracin, entre otros). Tal aseveracin no resulta exagerada si consideramos casos como Santa Fe, en Nuevo Mxico, Estados Unidos, donde sobre una poblacin de 50 mil habitantes existen dos mil sanadores, astrlogos, gures, mediums. Segn la creencia de la NE, esa ciudad sera uno de los lugares mgicos de la Tierra.31 Me pregunto: Queremos llegar a ese grado de penetracin, contaminacin e irreligiosidad en el resto de las ciudades de Mxico y del
Norberto Rivera Carrera, Instruccin Pastoral sobre el New Age, 7 de enero de 1996, No. 26. La Instruccin Pastoral puede consultarse ntegramente en: http://www.cesnur.org/2001/newage_silva.htm 30 En esa estancia experiment una de las ms terribles jaquecas en mi vida, pero una vez que dej el lugar la molestia desapareci. No me cabe la menor duda que eso se debi al enorme grado de contaminacin espiritual del lugar, si se me permite el trmino, de la inculturacin de la New Age en Morelos. 31 Armando Pavese en Cmo defenderse de los brujos: la amenaza de la nueva religin mgica, Lumen, Buenos Aires, 2002, pp. 181-182.
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mundo? Porque quiz en algunas ciudades ya estamos empezando a resentir esa deleznable influencia: en el Distrito Federal, slo el 20% de los catlicos asisten a Misa y comulgan todos los domingos.32 Ser una seal del comienzo del eclipse de la fe? Por gracia de Dios, encontramos todava en el pas muchas parroquias con sacerdotes perseverantes, comprometidos con su grey, y comunidades vivas, conscientes todos de su papel, unidad eclesial y misin apostlica. Habr que aadir entonces tambin a la polucin ambiental de las grandes ciudades de nuestro Mxico, con el terrible efecto del cambio climtico, un nuevo indicador: las ideas y prcticas de la Nueva Era que, como humo denso pero invisible se cierne paulatinamente sobre sus habitantes y la mente de los fieles, creando as una atmsfera pesada que nos dificulta mirar ms all a Dios y respirar el aire puro y fresco de la oracin para el alma. 2. Sed de Dios Si bien es cierto que el fenmeno en cuestin se ha disparado en los ltimos aos de manera impresionante, gracias, en buena medida, al poder que los medios informativos han dado a sus postulados y prcticas, existe un mercado de oportunidad sumamente atractivo entre los creyentes. Por qu? Veamos. Si bien la Iglesia ha identificado y denunciado oportunamente los engaos y falacias de la New Age y colocado un faro de luz para discernir lo que viene de Dios y lo que proviene del Maligno, cumpliendo as su misin salvfica en el mundo, con un espritu autocrtico tambin ha reconocido sus propias fallas como lo expres S.S. Juan Pablo II a un grupo de obispos de Estados Unidos, al respecto precisamente del auge de la Nueva Era: Los pastores deben preguntarse sinceramente si han prestado suficiente atencin a la sed del corazn humano en busca del agua viva que slo puede dar Cristo nuestro Redentor (Cf. Juan 3, 7-13).33 Con mucha razn, tambin, el cardenal Daro Castrilln Hoyos prefecto de la Congregacin para el Clero bajo el pontificado de S.S. Juan
Diario La Razn, 12 marzo 2007. Citado por el Consejo Pontificio de la Cultura y el Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, en Jesucristo, portador del agua de la vida, una reflexin cristiana sobre la Nueva Era, 2003, Basilio Nez, p. 8.
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Pablo II declar a propsito de la videoconferencia mundial de teologa La Iglesia, la Nueva Era y las sectas (celebrada en Roma el 29 de febrero de 2004), que el desafo actual de la Iglesia est en la imborrable nostalgia de felicidad por parte del hombre, ciudadano del tercer milenio, saciado materialmente pero rido espiritualmente y en la apostasa fctica de Cristo promovida por la New Age y las sectas.34 A propsito, Michel Anglars, en su libro Nueva Era y fe cristiana escribe: La expresin Nueva Era designa la bsqueda de un mundo diferente de aquel en el que evolucionamos y que no ha mantenido sus promesas: La bsqueda de una felicidad individual constituye su eje central.35 En efecto, quienes han sido influenciados negativamente por la NE en los diferentes mbitos de su vida diaria y estn en bsqueda de alcanzar la felicidad, ignoran que, en el fondo, su sed espiritual slo ser saciada por el portador del agua de la vida, Jesucristo, al tener un ENCUENTRO PERSONAL Y VIVO CON L! Es decir, al CONOCER, AMAR Y

SENTIRNOS PERSONALMENTE AMADOS POR DIOS PADRE, DIOS HIJO Y DIOS ESPRITU SANTO, nuestra vida cambia, se renueva...
Sin olvidar igualmente el amor a (y de) su prjimo, es esa bsqueda sin trmino en esta vida lo que nos recuerda la famosa frase de San Agustn: nos hiciste para ti, Seor, y nuestro corazn siempre estar inquieto hasta que descanse en ti. En el mismo sentido, el deseo de Dios nos dice el Catecismo est inscrito en el corazn del hombre, porque el hombre ha sido creado por Dios y para Dios, y Dios no cesa de atraer al hombre hacia s, y slo en Dios encontrar el hombre la verdad y la dicha que no deja de buscar.36 Por tanto, es misin de la Iglesia en el mundo contemporneo: ayudar a cada ser humano a descubrir en Dios el significado ltimo de su existencia [] slo Dios, al que ella sirve, responde a las aspiraciones ms profundas del corazn humano, el cual nunca se sacia plenamente con slo los alimentos terrenos .37 Es esa inquietud espiritual y natural del gnero humano, pues, el resorte que aprovechan los perversos misioneros de la New Age para ofertar a los
Ante la New Age, el cardenal Castrilln pide anunciar la novedad del Evangelio, Agencia Zenit, 16 de marzo de 2004. 35 Citado en Pbro. Luis Butera V., Op. cit., p. 33. 36 Catecismo de la Iglesia Catlica, Coautores Catlicos de Mxico, Mxico, 1999, No. 27. 37 Pontificio Consejo Justicia y Paz, Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, CEM, Librera Editrice Vaticana, Mxico, 2004, No. 579, p. 323-324.
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hombres y mujeres, conscientes o no, su cmulo de auxilios light o caudal de remedios falaces y fugaces. Y son esos recursos vanos, al mismo tiempo, un motivo adicional de que su desilusin y frustracin se perpeten. Insisto:

Slo Dios tiene el remedio a tanta pena, tanto dolor y tanta desgracia del hombre! Pasemos ahora a ver qu es lo que se entiende por New Age, quines son
sus ms importantes promotores, cules son sus postulados esenciales, qu medios y remedios emplea, y cules son sus objetivos pblicos y furtivos.

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I. Q U E S L A N E W A G E ?

en los ltimos tiempos algunos apostatarn de la fe, entregndose a espritus engaadores y a doctrinas diablicas, por la hipocresa de embaucadores
1 Timoteo 4,1-2.

No ha sido fcil definirla con claridad dada su naturaleza hbrida, diversa o eclctica,38 pero distintos autores y especialistas han realizado estudios que nos ayudan lo suficiente para entenderla. Conviene precisar que el concepto NE ya apareca en 1900 en el ttulo de The New Age Magazine, publicado por el Antiguo Rito Masnico Escocs Aceptado en la jurisdiccin meridional de Estados Unidos de Amrica39 [ver Masonera en el glosario] pero la expresin New Age fue popularizada en el siglo XX por la conocida ocultista de origen ingls Alice A. Bailey40 [ver precursores]. El trmino New Age (Nueva Era), encuentro, tiene dos grandes tipos de significados, estrechamente ligados entre s: 1. Es un concepto que se refiere a un fenmeno postmoderno y a un movimiento de tipo espiritual y sociocultural de alcance internacional. 2. Es una nueva etapa o periodo histrico que, aseguran sus seguidores, se aproxima muy pronto para toda la humanidad y denominan: Era de Acuario.41

La palabra ecltica(o) proviene de eclecticismo = Escuela filosfica que procura conciliar las doctrinas que parecen mejores o ms verosmiles, aunque procedan de diversos sistemas. Modo de juzgar u obrar que adopta una postura intermedia, en vez de seguir soluciones extremas o bien definidas. Diccionario de la Lengua Espaola, Real Academia Espaola 1992. 39 Citado por el Consejo Pontificio de la Cultura y el Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., p. 21. 40 Al parecer, como veremos, no es extrao que las ideas plasmadas en sus obras hayan encontrado eco en la mismsima organizacin secreta e inicitica de la Masonera, con lazos en la tradicin luciferiana. Vase: http://en.wikipedia.org/wiki/New_World_Order_%28conspiracy%29 41 Algunos otros exponentes de esta creencia aseguran que esa era, visualizada hace varios siglos atrs en el tiempo, ya lleg y que hoy estamos en sus inicios.

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Explico a continuacin cada una de estas acepciones. 1. Un movimiento sociocultural Respecto al primer significado, dicen los expertos que no obstante se registra actualmente un extraordinario y heterogneo nmero de grupos y personas involucradas en el movimiento, la Nueva Era (NE) no cuenta con una organizacin propia ni con un lder nico o dirigente visible; tampoco posee una oficina o edificio donde coordine universalmente sus acciones. Hablamos, ms bien, de una tendencia cultural multifactica, una corriente sociocultural, un movimiento semiplanetario y un enorme collage o cocktail multirreligioso (mestizaje sociocultural, llaman otros) que rene simultneamente todo un conjunto de terapias, doctrinas filosficas, creencias religiosas e ideologas a gran escala, con caractersticas nunca antes vistas, pero con un profundo impacto en las sociedades desarrolladas y subdesarrolladas del mundo occidental. El terico de la contracultura, Theodore Roszak expresa que habra que inventar una nueva palabra como psico-mstico-paracientfico-espiritualteraputico para hacer justicia a este nuevo movimiento.42 Mons. Rivera Carrera nos dice sobre su naturaleza:
No es una secta, ni una religin. No es una organizacin nica, ni sigue lineamentos unnimes y universales. No es ni ciencia ni filosofa, aunque se encubre de argumentos pseudo-cientficos y discursos confusos que combinan ideas filosficas y teolgicas con cierta originalidad. A veces se habla del New Age como un movimiento para sealar su naturaleza de red o network de muchos individuos y grupos que coinciden en una cierta visin del mundo y una aspiracin comn de cambiarlo. Lo que les une no es una estructura organizativa ni un cdigo de doctrinas bien definidas, sino una misma mentalidad y una comunicacin muy fluida. En este sentido podemos hablar de ciertas creencias bsicas compartidas en mayor o menor medida por los integrantes del New Age. As llegaremos a describir un fenmeno tan vasto y escurridizo que no permite una definicin sinttica.43

Citado por Alfredo Silletta en su libro La Nueva Era, publicado en 1994, en Buenos Aires, Argentina. La obra est disponible ntegramente en la siguiente pgina Web: http://www.sectas.org.ar/newage1.html 43 Norberto Rivera Carrera, Op. cit., No. 12-13.

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De esta forma, dicho movimiento (silencioso) ha influido en varios mbitos de desarrollo del ser humano, principalmente en el marco de la Guerra Fra (perodo de 45 aos caracterizado por la contienda geopoltica bipolar entre Estados Unidos y la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas), a partir de su irrupcin pblica y popular hace 35 aos con motivo del movimiento contestatario flower generation, bajo el lema amor y paz, impulsado por los hippies en Estados Unidos. De acuerdo con el padre Manuel Guerra Gmez, en mi opinin el mximo estudioso de las sectas en el mundo y otros movimientos religiosos, el nacimiento de la NE habra aparecido en los aos 1971-1972 con la publicacin de la primera Gua de NE en su cuna (la regin sudoeste de EEUU: California) y pronto en todo EEUU (lista de libreras, negocios, centros de medicina alternativa, escuelas de yoga, centros de espiritualidad, etc.) a saber, la Spiritual Community Guide y el The Year One Catalog. Pero estos dos documentos son como su partida de nacimiento o certificado de algo ya existente. Adems, esos dos mismos ttulos venan siendo publicados, a saber, la Gua por 3HO-Sikh Dharma y el Catlogo por la orden sufi de Pi Inayat Vilayat Khan, si bien para el mbito ms reducido de estas dos sectas. Por eso me inclino por el ao 1962... ao de la fundacin de realidades tan bsicas en NE como la comunidad de Esalen (California, EEUU) y de Findhorn (Escocia) as como de la publicacin de The Structure of Scientific Revolutions de Thomas Khun (University of Chicago Press, Chicago), que establece la estructura de los cambios de poca o era con una cierta ilustracin.44 Ms adelante, a fines de los 80s, recibi un vigoroso impulso con la cada del comunismo (socialismo real), el triunfo del liberalismo econmico y la transicin poltica del Este y de Amrica Latina a la democracia. Asimismo, la creciente apertura poltica, econmica y cultural del mundo oriental, con el exitoso modelo empresarial de Japn y el vertiginoso ascenso econmico de China en las ltimas dcadas, despert la atencin y fascinacin de las naciones ms desarrolladas de Europa, Estados Unidos y Canad en torno a su filosofa de vida y modus vivendi.

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Manuel Guerra Gmez, Dicionario Enciclopdico de las Sectas, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 2005, p. 659-660.

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Al parecer, el habitante de estas regiones industrializadas volvi a buscar alternativas a la crisis de los paradigmas y las ideologas, como igualmente trat de encontrar respuestas a su propia existencia; de ah que la dcada pasada marc precisamente todo un cambio de poca no una poca de cambios que llev a muchos a buscar, entre otras cosas, una especie de renacimiento espiritual.45 Quiz por esa razn Mximo Introvigne, Director del Centro de Estudios de las Religiones46 y estudioso del fenmeno, define por su parte a la New Age como teologa de la autoliberacin, es decir, una manera de liberarse l mismo, a su modo, de sus propios males temporales para intentar encontrarse consigo mismo y su Creador. En otras palabras, es el regreso del hombre a lo sagrado (dira yo a lo profano), pero sin compromisos con una religin nica y sin importar cul sea su origen, forma de culto o divinidad. Mons. Rivera afirma al respecto, en el numeral 11 de su Instruccin Pastoral:
...a lo largo de los ltimos treinta aos, el mundo entero se ha sacudido por una bsqueda de experiencia espiritual sin precedente. Tanto los pueblos que sufrieron largos aos del socialismo materialista como las naciones libres, cautivas de un bienestar egoista, han visto resurgir la eterna tendencia del alma humana hacia la transcendencia. Pero por la confusin doctrinal y moral de nuestra poca y el desencanto cada vez mayor con las formas religiosas tradicionales, el fruto ms inmediato del nuevo despertar religioso ha sido la proliferacin de las sectas, la fuga a los cultos naturalistas y mgicos, la popularidad de la espiritualidad oriental y el refugio en la religiosidad individual y personalista.

No obstante que esa aparente bsqueda interior fue impulsada tambin por la globalizacin informativa en los 90, como veremos ms adelante las corrientes de pensamiento que sirvieron de semilla a la gnesis y desarrollo de la New Age vienen desde los siglos XVIII, XIX y principios del XX.

Aunque para Naisbitt al despuntar el tercer milenio hay sntomas inequvocos de un renacimiento religioso mundial y de mltiples sectas, tambin hay seales de una decadencia de las religiones tradicionales. John Naisbitt y Patricia Aburdane, Megatendencias 2000: Diez nuevos rumbos para los aos 90, Norma, p. 255 y 258. 46 Su pgina Web, muy recomendable, es: http://www.cesnur.org/

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1.1 Tipologa y caractersticas Para comprender mejor a qu nos referimos cuando hablamos de NE, debemos sealar precisamente cules son los elementos que la componen. El Pbro. Daniel Gagnon omi, uno de los expertos ms prominentes en apologtica47 en Mxico (fue titular de la Comisin para la Doctrina de la Fe de la Arquidicesis de Mxico), asegura que en este movimiento podemos encontrar, entre muchas cosas: el inters por las religiones orientales y occidentales (judasmo, cristianismo, islamismo); el sincretismo, dada la mezcla de creencias; la medicina alternativa, con sus mltiples terapias; la meditacin y misticismo, al revolver enseanzas de grandes msticos catlicos (San Juan de la Cruz, Santa Teresa de vila, San Ignacio de Loyola) con tantrismo y taosmo, sufismo rabe, chamanismo gitano o animista, religiones primitivas de los indgenas; tcnicas de transformacin (PNL, autosuperacin, autohipnsis, autocontrol, etc.; la antropologa, al exaltar la Transformacin Personal del Yo y los poderes mentales (metafsica); reencarnacin y karma; la cosmogona, cuando contempla el Universo como un sistema energtico organizado en planos y jerarquas48 y monismo; el holismo, armona con la naturaleza, la materia/fsica y la utilizacin de todos los remedios como el reiki, los cuarzos, las pirmides o la acupuntura para la sanacin; los rituales, para facilitar la llegada a una transformacin universal mediante el ocultismo, la meditacin, la adivinacin, etc.; el espiritismo moderno; el principio hermtico, al decir que lo de arriba (lo divino/superior) en el cielo es igual a lo de abajo en la tierra (lo humano); el gnosticismo, que indica que la salvacin viene de un conocimiento superior oculto (secreto, esotrico) sobre Dios, el hombre y el mundo; el pelagianismo, es decir, la salvacin por nuestros propios esfuerzos; el zodiaco, porque cree firmemente en la influencia de sus doce signos y, finalmente, las ideologas sociales, polticas y cientficas (ecologa y derechos humanos).49

La apologtica, como parte de la teologa catlica, se refiere a la defensa doctrinal de la Fe. La Nueva Era cree que la pluralidad del cosmos se deriva de una fuente final y nica. Toda diversidad fluye de una energa uniforme y divina. George A. Mather y Larry A. Nichols, Diccionario de creencias, religiones, sectas y ocultismo, Editorial Cli, Barcelona, 2001, p. 352. 49 P. Daniel Gagnon omi, Introduccin a la Nueva Era, Basilio Nez, Mxico, 1999, pp. 19-60.
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Nuestra Iglesia Catlica, como Madre y Maestra, se ha referido oficialmente tambin en distintas oportunidades a esta tendencia cultural multifactica de la NE. Por ejemplo, en 1992, con motivo de la IV Conferencia General del Espiscopado Latinoamericano (CELAM) en Santo Domingo, con el tema Nueva Evangelizacin, Promocin Humana y Cultura Cristiana, los obispos hicieron alusin en el punto 147 a los nuevos movimientos religiosos o movimientos religiosos libres, retos, todos, de la Nueva Evangelizacin; distinguieron varias corrientes o tipos del fenmeno (que se engloban en el marco de la New Age):
- formas esotricas que buscan una iluminacin especial y comparten conocimientos secretos y un ocultismo religioso. Tal es el caso de corrientes espiritistas, rosacruces, gnsticos, tesofos, etc.; - filosofas y cultos con facetas oientales pero que rpidamente se estn adecuando a nuestro continente, tales como Hare Krishna, la Luz Divina, Ananda Marga y otros, que aportan un misticismo y una experiencia comunal; - grupos derivados de las grandes religiones asiticas, ya sea del budismo (seicho no i, etc.), del hinduismo (yoga, etc.), o del islam (bahi) que nos slo expresan a migrantes del Asia sino tambin echan races en sectores de nuestra sociedad; - empresas socio-religiosas, como la secta Moon o la Nueva Acrpolis, que tienen objetivos ideolgicos y polticos bien precisos, junto con sus expresiones religiosas, cruzadas mediante medios de comunicacin y campaas proselitistas, que cuentan con apoyo o inspiracin de primer mundo, y que religiosamente insisten en la conversin inmediata y la sanacin, y donde resaltan las llamadas iglesias electrnicas; - una multitud de centros de cura divina o atencin a males espirituales y fsicos de gente con problemas y pobre. Estos cultos teraputicos atienden individualmente a sus clientes.

El Consejo Pontificio de la Cultura y el Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso publicaron en 2003 un informe provisional titulado

Jesucristo, portador del Agua de la Vida: una reflexin cristiana sobre la Nueva Era (al cual har referencia en varias oportunidades), en el cual
efectan un examen de sta y afirman, entre muchas cosas, que entre las tradiciones que confluyen en la Nueva Era pueden encontrarse: las antiguas prcticas ocultas de Egipto, la cbala, el gnosticismo cristiano primitivo, el sufismo, las tradiciones de los drudas, el cristianismo celta, la alquimia
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medieval, el hermetismo renacentista, el budismo zen, el yoga, etc.50 Adems, agregan que es un sincretismo de elementos esotricos y seculares; un testigo de una revolucin cultural, una reaccin compleja frente a las ideas y valores dominantes en la cultura occidental, y un movimiento cultural cuya esencia es precisamente romper con lo que se consideran los lmites restrictivos del discurso racional. En este mismo sentido, Su Santidad Juan Pablo II expres en un discurso a un grupo de obispos norteamericanos en su visita ad limina el 28 de mayo de 1993, algunas de las caractersticas y errores doctrinales de la NE:
En su perspectiva sincretista e inmanente, estos movimientos pararreligiosos prestan poca atencin a la Revelacin; ms bien, intentan llegar a Dios a travs del conocimiento y de la experiencia basados en elementos que toman prestados de la espiritualidad oriental y de tcnicas psicolgicas. Tienden a relativizar la doctrina religiosa a favor de una vaga visin del mundo, que se expresa mediante un sistema de mitos y smbolos revestidos de un lenguaje religioso. Adems proponen a menudo una concepcin pantesta de Dios, incompatible con la Sagrada Escritura y la tradicin cristiana. Reemplazan la responsabilidad personal de nuestras acciones frente a Dios con un sentido del deber frente al cosmos, tergiversando as el verdadero concepto de pecado y la necesidad de la redencin por medio de Cristo.51

Bajo este universo, el Cardenal Daneels observ que dentro de todo ese cocktail o universo de creencias estn contenidas toda una serie de vertientes muy particulares, mismas que sintetiz y agrup en cuatro grandes fuentes: a) una subestructura cientfica, b) las religiones orientales, c) la nueva psicologa transpersonal y d) la astrologa. 52 El Pbro. Cristbal Gaspariano Tela, de los Apstoles de la Palabra, un notable especialista en el tema tambin, coincide con esta forma de clasificacin slo que, respecto a la astrologa, prefiere colocar al esoterismo y al ocultismo en su lugar.53

Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., pp. 22. 51 Citado en Luis Eduardo Lpez Padilla, Op. cit., pp.134-135. 52 Godfried Danneels, Cristo o acuario? La new age juzgada desde la fe, Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana (IMDOSOC), Mxico, 1995, pp. 32-38. 53 Cristbal Gaspariano Tela, La Nueva Era y la Fe cristiana, Ediciones Apstoles de la Palabra, Mxico, 1993, p. 53.

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El Pbro. Mitch Pacwa SJ, por su parte, seala que la NE se distingue por ser un movimiento eclctico y pobremente fundamentado, por contar con una estructura dbil, y por su contenido monista, el panteista y mileniarista. En la misma lnea, Lpez Padilla, otro importante estudioso de la Nueva Era, considera que el gnosticismo, el esoterismo, las religiones mundiales, la nueva psicologa y la nueva base cientfica, son las fuentes de donde se nutre. Del mismo modo, para Donald Leonard, profesor de fenomenologa y filosofa de la religin en Roma, la New Age tiene races esotricas, orientales, socioculturales y fundamentos en la psicologa moderna. Medard Kehl, profesor de teologa dogmtica en Frankfurt, enumera como sus races a la filosofa europea de la historia y la sabidura china, la nueva interpretacin de la fsica nuclear y la biologa (holismo), la asociacin entre la teora de sistemas biolgicos y el espiritismo, la psicologa transpersonal y el renacimiento de la teosofa.54 Como vemos, la Iglesia y distintos expertos han sealado que el orientalismo, el paganismo, el esoterismo, el gnosticismo y el ocultismo [ver trminos en el glosario], son parte fundamental del fenmeno NE. Las religiones indgenas o paganas tambin forman parte del movimiento. Explico enseguida brevemente cada una de stas vertientes. a) Orientalismo (Budismo, Hinduismo, Taosmo) El Pbro. Gaspariano es claro al sealarnos que el Budismo, el Hinduismo y el Taosmo son las religiones preponderantes de Oriente. Anota que, adems, estas creencias tienen un sinnmero de sectas, cultos y sistemas filosficos que, a su vez, implican numerosos rituales, ceremonias, disciplinas espirituales, al igual que la veneracin y adoracin de innumerables dioses y diosas.55 Tambin podemos aadir en el Orientalismo al brahamanismo, jainismo, confucionismo, sintosmo, etc. Retomo slo las tres de arriba. Este es el caso del Hinduismo, religin de la India establecida no por una nica persona. Es, de acuerdo con Thomas en su libro Hindu religion, customs and manners, un crecimiento de ideas, rituales y creencias tan amplio como para incluir cualquier cosa entre el atesmo y el pantesmo y
Observaciones citadas por Luis Eduardo Lpez Padilla en New Age, la religin del siglo XXI? Centro de Formacin, Educacin y Cultura, Mxico, 1995, pp. 39 y 40. 55 Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 53.
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un conjunto de principios adquiridos intuitivamente a lo largo de milenios.56 De su culto a millones de divinidades dolos con formas humanas o animales subrayo la adoracin que se hace a Siva, Parvati, Bhumi, Brahma, Ganesha y Visn, ya que dotan a la Nueva Era de principios doctrinales esenciales. Veamos. Por ejemplo, a Siva o Shiva (considerado un dios creador y destructor que se complace con la compaa de espritus y demonios, con figura de una cobra), se le adora mediante el culto al linga o lingam y al yoni (respectivamente, el miembro viril y el rgano sexual femenino) a travs de la prctica del Yoga (que veremos pginas ms adelante). Respecto a Parvati57 (esposa de Siva, tambin llamada Sakti y asociada a Kali), es adorada como la Madre Divina, Diosa del Terror (que exige sacrificios de sangre) y Energa (cuyos miembros adoradores, va de la derecha, buscan una experiencia de unidad csmica basada en la idea de la existencia de seis chakras entre sus rituales est el Yoga Kundalini y los de la izquierda tienen los textos sagrados llamados Tantras). Bhumi (o Prithivi) es una deidad denominada Madre Tierra, quien gobierna la misma. Ganesha, por su parte, es hijo de Siva y Parvati (con cabeza de elefante, personifica la prudencia y la sabidura). Finalmente Visn, dios benevolente, combate a los demonios y malvados, lleva diez reencarnaciones, entre ellas la de Krishna (la ley del Karma es su creencia bsica). En sntesis, el Yoga, la energa, los chakras, la Madre Tierra, la figura del elefante como fetiche o amuleto y Krishna (o Maitreya), son concepciones y prcticas (milenarias) sumamente importantes para los misioneros de la New Age, los cuales verte hoy en sus terapias, talleres y devociones. Por otra parte, tenemos al Budismo, creencia primitiva de la India y extendida como Mahayana en el Tbet, China, Japn Mongolia y Corea. Pese a sus innegables diferencias en cada pas o regin, algunos de Los Doce Principios del Budismo (como expresin de los aspectos fundamentales de su fe y prctica) se han fusionado con un sinnmero de planteamientos de la Nueva Era: reencarnacin, ley del Karma (accin-reaccin), camino hacia la
Fernando D. Yarav, Invasin desde Oriente: Los peligros de las nuevas filosofas hinduistas, Cli, Barcelona, 1995, p. 15 y 41. 57 Interesante que J.K. Rowling haya escogido el nombre de esa diosa para uno de sus personajes, Parvati Patil, quien aparece en los seis libros de Harry Potter, publicados hasta hoy.
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Iluminacin y autorredencin, meditacin (como supresin de las emociones y sensaciones), concentracin introspectiva, y laxa tolerancia filosfica y religiosa (sincretismo). Y, finalmente, est el Taosmo (sistema filosfico y religioso previamente establecido en China a la llegada del Budismo), cuyo fundador fue Lao Tsz (El Viejo Filsofo). Sus aspectos esenciales, contenidos en el Tao Te Ching (Libro del Camino de la Virtud) involucran las nociones bsicas de Tao (camino) y Yin-Yang [ver trmino en el glosario]. Actualmente, los polticos chinos intentan regresar a esta tradicin rindiendo homenaje al pensador por su cumpleaos 2,577.58 La idea de que el bien y el mal son uno, como un todo [ver monismo en el glosario], lamentablemente le llev a esta doctrina a aceptar con entusiasmo diversos mtodos adivinatorios, entre ellos la astrologa. [Vase taosmo en el glosario]. No obstante la limitadsima revisin anterior de esas creencias religiosas que estn contenidas esencialmente dentro del Orientalismo de la NE, aclaro que no pretendo desprestigiarlas por completo. El fundamento tico del Budismo basado en la solidaridad, altruismo y respeto es, por ejemplo, digno de elogio, como tambin su ascetismo. Otros aspectos interesantes y positivos los encontramos igualmente en el Hinduismo y en el Taosmo. La Iglesia Catlica, por su parte, tampoco pretende denigrarlas. As, el Concilio Vaticano II afirm, hace ms de 40 aos sobre la relacin con las religiones no cristianas, lo siguiente:
La Iglesia Catlica no rechaza nada de lo que en estas religiones hay de santo y verdadero. Considera con sincero respeto los modos de obrar y de vivir, los preceptos y las doctrinas, que, por ms que discrepen en mucho de lo que ella profesa y ensea, no pocas veces reflejan un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los hombres.59

El problema est, sostengo, en la pretensin del bautizado en mezclar estas religiones con su fe catlica [ver sincretismo en el glosario]. Es claro que entraa un error doctrinal y constituye una contradiccin en s, rendir culto a otras deidades (el Catecismo de la Igesia Catlica, nos recuerda, en el
Milenio Diario, 14 marzo 2006. Concilio Vaticano II, Declaracin sobre las Relaciones de la Iglesia con las religiones no cristianas, No. 2. Documentos Completos, Jus, Mxico, 1966, p. 295.
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punto 2110: El primer mandamiento prohbe honrar a dioses distintos del nico Seor que se ha revelado a su pueblo). Existe, sin embargo, un estudio muy interesante del Dr. Fernando D. Sarav titulado Invasin desde Oriente, en el que el autor nos explica el por qu muchos han puesto la vista en el Oriente en busca de respuestas, y por qu deben tenerse en cuenta tres cosas respecto a sus religiones:
En primer lugar, parece excesivamente ingenuo pensar que el Oriente, en el cual durante milenios ha imperado la ms abyecta supersticin, las ms terribles injusticias y la miseria ms espantosa, tenga respuestas vlidas para los problemas de Occidente. En segundo lugar, las religiones orientales se basan en nociones opuestas a la fe cristiana bblica e histrica. De hecho, los principales promotores de la religiosidad oriental en Occidente son velada o manifiestamente anticristianos. Creo que es nuestro deber advertir este hecho. El denominado movimiento de la Nueva Era incorpora libremente nociones hinduistas y budistas, como el principio del karma y la reencarnacin, en sus enseanzas y prcticas. En tercer lugar, el cristianismo tiene respuestas vlidas para la gente desorientada como ovejas sin pastor. Queremos presentarles al buen Pastor, que dijo: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida; nadie va a Padre si no es por m. 60

En sntesis, a decir del Dr. Pavese, en las religiones orientales el ser humano no participa del proyecto de Dios, sino que pone el acento sobre el descubrimiento de la divinidad del ser humano.61 Este principio se muestra ms evidente en la iluminacin pretendida por el yoga y la meditacin, entre dos de sus ms destacadas disciplinas, como en su cosmogona sobre Dios y el Maestro o avatar, Cristo (totalmente distinta del cristianismo). Transcribo ahora las interesantes palabras del historiador Hilaire Belloc, quien, hace ms de 30 aos dijo, en torno al punto que abordamos:
No hay duda de que en el futuro habr mayores conflictos y podemos estar seguros de que es inevitable, pues es de la naturaleza de la Iglesia provocar el odio y el ataque del mundo. Tal vez tengamos que hacer frente ms adelante a los paganos del Oriente, o, quiz, tarde o temprano, al desafo de un nuevo sistema: no una hereja, sino una nueva religin.62
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Fernando D. Yarav, Op. cit., p. 9-10. Armando Pavese, Op. cit., p. 17. 62 Belloc, Hilaire, Las grandes herejas, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1966, p. 25.

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Se entiende, as, por qu otros expertos califican a la New Age como un supermercado de religiones63 cuando sus adeptos retoman lo cmodo, lo agradable de cada doctrina y fabrican, con ello, su propia cosmovisin; como si la religin fuera entonces un producto x que se pudiera escoger en cualquier tienda departamental, consumir y luego desechar fcilmente, segn nuestros gustos o caprichos personales. La celebracin de los prximos Juegos Olmpicos en Pekin, China, en 2008, ser una nueva oportunidad que el movimiento NE aprovechar para ofrecer al mundo la cultura, el folclor y, claro, las creencias religiosas de Oriente. b) Paganismo (religiones indgenas y antiguas) Por otra parte, no puedo dejar de mencionar, asimismo, la fascinacin de este gran mosaico cultural que es la NE por las religiones indgenas y antiguas. La mitologa egipcia, griega, romana, celta, persa, maya, azteca, la brujera tolteca, etc., se han vuelto una moda entre los acuarianos, de donde excavan sus ritos oscuros, sagrados, y admiran su irracionalidad o sabidura tradicional. El neochamanismo en Mxico y Amrica Latina, como un tipo de religiosidad y creencia expresado en las enseanzas de ancestros prehispnicos, deidades paganas, ancianos sabios, fuerzas misteriosas de la naturaleza, curaciones extraas (curanderismo), comunicacin con espritus, ritos mgicos, cultos vuds, entre otros, son muy apreciados. Incluso, tienen simpata por los gitanos con sus formas de adivinacin, como la quiromancia (lectura de la mano) y cartomancia (lectura de las cartas como el Tarot). El ejemplo ms evidente de curacin, alejamiento de mala suerte o malas vibras lo observamos en las famosas limpias de los chamanes o curanderos, ya sea con ramos, velas, huevos, etc. Se trata desafortunadamente de una prctica pagana, no catlica, bastante arraigada en el pueblo mexicano.
Calificativo vertido por distintos especialistas en el tema NE, en el mes de octubre de 1995, durante la emisin del programa radiofnico Escucha, de Radio Red, que conduca la Sra. Mara Luisa Barrera, de 10 a 11 de la maana, en el 1110 de AM.
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En nuestro pas, las ideas del antroplogo Carlos Castaneda y del nagual Miguel Ruz [ver promotores], fueron bien recibidas primeramente entre los defensores del indigenismo y, despus, en el pblico general. Por ejemplo, en un sitio sobre la sabidura Tolteca, leemos: Afortunadamente el conocimiento esotrico TOLTECA fue memorizado y guardado y pas a travs de generaciones y diferentes dinastas de Naguales. El pensamiento se mantuvo secretamente velado por cientos de aos. Antiguas profecas se mantuvieron listas esperando el tiempo propicio para salir a la luz y devolver la sabidura a todas las personas. El momento ha llegado y ahora a Don Miguel Ruiz, un Nagual del linaje de los Guerreros del guila, comparte con nosotros las profundas enseanzas de los ANTIGUOS MEXICANOS.64 De esta forma, comprendemos ahora el por qu los seguidores y promotores de la Nueva Era guardan un gran respeto y admiracin, y confieren un gran poder a gurs, avatares, chamanes y hechiceros, vengan de donde vengan y vayan a donde vayan. Hasta los empresarios han cado rendidos a sus encantos al invitarlos a impartir conferencias, cursos y talleres. Pobres de sus empleados! [Vase en el captulo IV curanderismo (limpias) y chamanismo]. c) Gnosticismo (sabidura escondida) Esencialmente es considerado un movimiento filosfico-mstico que, desde la antigedad hasta nuestros das, afirma conocer la verdad oculta sobre todas las religiones y creencias del mundo; sin embargo, esa verdad est vedada a la mayora y slo unos cuantos personajes, grupos y sectas, dicen estos, la poseen completa en realidad. Claro!, cuando uno trata de investigar cmo fue que accedieron a ese conocimiento se niegan a contestar y, si bien nos va, nos dicen algo nefasto: les fue transmitido de generacin en generacin por documentos secretsimos, sociedades hermticas o espritus superiores, que es todava ms grave. [Vase channeling en el captulo IV y en el glosario de trminos]. Todo ello ejerce una fascinacin y curiosidad malsana. Mons. Rivera nos dice: Surgido pocos aos despus de la muerte de Cristo por el encuentro del cristianismo con el ambiente de la filosofa
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Sobre la sabidura tolteca: http://www.sabiduriatolteca.com.mx

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helenista, el gnosticismo deca ver en la Sagrada Escritura un mensaje escondido que slo ciertas mentes iluminadas podran descifrar. Los gnsticos en general apelan a una sabidura superior que sera la verdadera religin y punto de convergencia de todos los caminos espirituales y msticos. La desviacin del gnosticismo, presente en todas las grandes tradiciones religiosas, ha sobrevivido y se ha diversificado encontrando en el New Age un campo de accin privilegiado. La Sociedad Teosfica fundada por Helena Blavatsky a finales del siglo pasado y sus derivaciones u organizaciones afines (la Antroposofa, la Gran Fraternidad Universal, las rdenes de los Rosacruces, la Iglesia Universal y Triunfante, la corriente de la Metafsica representada en Mxico por autores como Connie Mndez, la Actividad Religiosa Yo soy, el Nuevo Acrpolis y muchos otros) [vanse en organizaciones] son los precursores ideolgicos del New Age y actualmente son sus dedicados promotores. Los smbolos, las ceremonias y los grados iniciticos de la Masonera y de las organizaciones para-masnicas tambin revelan una estrecha asociacin de fondo con la gnosis. Si el gnosticismo quiere abrir la puerta a un intelecto superior, el esoterismo y el ocultismo prometen el pasaje a un actuar sobrehumano. Estas dos corrientes, hermanas del gnosticismo, pretenden por caminos diversos potenciar la voluntad humana echando mano a supuestas fuerzas csmicas secretas. A travs de mil tcnicas antiguas y nuevas se abrira contacto con los ngeles, con guas espirituales desencarnados, con supuestas vidas anteriores segn el mito de la reencarnacin, etc... No son pocas las personas y las organizaciones que ofrecen servicios de adivinacin y de horscopo, de hipnosis, de magia, de channelling (medium), de proyeccin astral y otras actividades igualmente absurdas, provocando un dao duradero a sus clientes que son, las ms de las veces, personas vulnerables y desorientadas.65 [Vase gnosticismo y gnosis en el glosario]. Ms adelante, en el apartado relativo al ocultismo, veremos con ms detalle todos esos servcios mencionados por el Cardenal Rivera. Es en este rubro donde podemos ubicar al hermetismo [vase el trmino en el glosario] que es un conjunto de creencias filosficas y religiosas antiguas, basadas principalmente en los escritos atribudos al sabio egipcio, Maestro de Maestros, fundador de la astrologa y descubridor de la
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Norberto Rivera Carrera, Op. cit., No. 16 y 17.

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alquimia, Hermes Trimegisto.66 Entre sus enseanzas se encuentra su Tabla de Esmeralda67 y el libro Kybalin (publicado por primera vez al pblico en 1908), que es un conjunto de siete principios de la verdad presentados a los estudiantes (iniciados) e investigadores de las Doctrinas Secretas, y son venerados hoy por grupos ocultistas, sociedades secretas y new agers. Estos son:
1. Mentalismo: El Todo es Mente; el universo es mental. 2. Correspondencia: Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba. 3. Vibracin: Nada est inmvil; todo se mueve; todo vibra. 4. Polaridad: Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagnicos son lo mismo; los opuestos son idnticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse. 5. Ritmo: Todo fluye y refluye; todo tiene sus perodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un pndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha, es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensacin. 6. Causa y efecto: Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte o azar no es ms que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley. 7. Generacin: La generacin existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; la generacin se manifiesta en todos los planos. En el plano fsico es la sexualidad.68

Resulta impresionante la similitud de los postulados, prcticas y terapias contienidos en la Nueva Era, con los axiomas de Trimegisto. Ya se ver y entender mejor ms adelante.
El nombre Hermes quiere decir Mercurio, el mensajero de los dioses (para los egipcios, Dyehuty (Thot), el dios de la sabidura, patrn de los magos) y Trismegisto es una palabra griega que significa Tres Veces Grande. Por lo que esto sera, ms bien, la reunin no slo de tres Grandes Maestros, sino de tres Grandes Colegios: egipcio, hebreo y griego. Como se aprecia, hay doctrina gnstica, esotrica y ocultista implicita y explcita en el hermetismo. 67 En la Tabla de Esmeralda est condensado o resumido todo el arte de la Gran Obra, objetivo principal de la Alquimia. La Alquimia, dicen, es el arte del perfeccionamiento y la Gran Obra implica su cumplimiento, la perfeccin. La Tabla de Esmeralda contendra en sus pocas lneas el secreto de la Gran Obra, pasaje directo para la perfeccin. Puede consultarse en: http://es.wikipedia.org/wiki/Tabla_de_esmeralda 68 Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Kybalion
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d) Esoterismo y ocultismo El Diccionario de la Nueva Era nos dice que adems de las religiones orientales, las nuevas psicologas, las prcticas ocultas y el sincretismo, forman parte de sus elementos constitutivos.69 El Dr. Walter Martin, fundador del Christian Research Institute International, seala que la New Age es un resurgimiento del ocultismo de la antigedad. Tiene vnculos histricos con prcticas religiosas de Sumeria, India, Egipto, Caldea, Babilonia y Persia.70 Y el Nuevo Diccionario de Sectas y Ocultismo sentencia que utiliza claves de expresin de corte esotrico, ocultista y satanista.71 Esta ltima mencin de la presencia o influencia del satanismo en la NE despert especialmente mi inters por su gravedad. Consult distintas obras al respecto y encontr referencias inquietantes. Destaco, entre otras, el anlisis histrico del sacerdote demonlogo Balducci en el que concluye que uno de los varios motivos que explican el por qu del aumento de los cultos satnicos y adoradores de Satans, es precisamente la NE. Seala categricamente:
La Nueva Era es una sntesis de religiones orientales, de gnosticismo y de espiritismo, basada en enseanzas esotricas (secretas), transmitida en gran parte por va medimnica por entidades negativas; acepta el pantesmo, cree en la reencarnacin (una idea que deriva del budismo y del hinduismo) y en el renacimiento de la brujera, que representa un pilar de la Nueva Era. No hay espacio para el Dios de los cristianos: En su lugar ha sido elevado Lucifer. En ltimo anlisis, la fuerza arrastrante que se esconde detrs del movimiento de la Nueva Era es solamente el deseo de Lucifer de ser adorado como Dios.72

Otros estudiosos del ocultismo, como Guido Horst, en Alemania, enumeran tres motivos principales de la expansin del satanismo: el rock satnico, la Masonera [ver organizaciones promotoras a nivel mundial] y la Nueva Era. Asimismo, existe una reciente investigacin del periodista Carlo Climati sobre el crecimiento y penetracin del ocultismo y satanismo entre los
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Bernard Franck, Diccionario de la Nueva Era, Verbo Divino, Navarra, 1999, p. 170. Walter Martin, La Nueva Era, Editorial Caribe, Nasville, 1991, p. 15. 71 Csar Vidal Manzanares, Nuevo diccionario de sectas y ocultismo, Verbo Divino, Espaa, 1998, p. 182. 72 Corrado Balducci, Adoradores del diablo y rock satnico, Lumen, Mxico, 2002, p. 148.

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jvenes en Italia cuya publicacin acab siendo todo un bestseller en su pas la cual nos evidencia nuevamente cul es el contenido pernicioso de la NE. Por su relevancia, transcribo el siguiente prrafo que debera servirnos igualmente de advertencia:
Otros elementos caractersticos del pensamiento New Age son: una exagerada valoracin de todo lo que pertenece a la cultura oriental (religiones, reencarnacin, yoga, artes marciales, etc.), la atribucin de "poderes" y de "energas positivas" a gemas, minerales o cristales, el descubrimiento de los ovnis y de los extraterrestres (con quienes muchos Acuarianos creen comunicarse), la astrologa, el espiritismo, el esoterismo en sus diversas formas, el inters por la as llamada "medicina alternativa", la obsesin por los ngeles, los animales, el culto de los indios de Amrica, el vegetarianismo y una visin pagana, extremista y fantica de la ecologa [...] Una vez ms... los jvenes no saben qu es el bien y qu es el mal. Aparece otra vez un gran "vaco" del que hablaba el cardenal O'Connor. Un "vaco" en el que Satans ama introducirse.73

Y el periodista concluye sobre la New Age: no es ms que una nueva forma de satanismo. Se presenta con un rostro dulce y tranquilizador, pero en realidad esconde muchsimas trampas.74 Si esto pareciera una consideracin exagerada, el propio Diccionario de Ciencias ocultas de Alonso indica que no obstante la NE no se considera una religin en s misma muestra un rechazo al cristianismo. Cita al investigador Vidal Manzanares al explicar:
frente a la enseanza bblica de la Trinidad, que proporciona un papel nico a Cristo, Nueva Era lo convierte en un mero maestro ms o en un extraterrestre que vino no a salvar a la Humanidad sino a ensearle algunas difusas nociones de moral. Frente a la enseanza bblica de que el hombre se halla sujeto al pecado y morira una sola vez, debiendo enfrentarse con el juicio de Dios, Nueva Era insiste en que el pecado no existe, es slo consecuencia de anteriores reencarnaciones. Frente a la enseanza bblica que insiste en que la salvacin nos viene dada por la gracia de Dios a travs de la muerte de Cristo en la cruz, Nueva Era propugna un nuevo pelagianismo defensor de la idea de que el hombre puede obtener la salvacin por sus propios medios. Frente a la enseanza bblica acerca de un Dios personal,
Carlo Climati, Los Jvenes y el esoterismo. Magia, satanismo y ocultismo: el engao del fuego que no quema, San Pablo, 2a. ed., Mxico, 2002, pp. 95 y 97. 74 Ibd, p. 97.
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Nueva Era afirma una nocin pantesta del cosmos. Frente a la enseanza bblica que insiste en la necesidad de orar, leer la escritura, ayunar, etc., Nueva Era centra todo su inters en formas de meditacin. Frente a la enseanza bblica de una consumacin del orden csmico, este movimiento proyecta su fe en la venida de seres de otros planetas.75

Ms adelante, en el captulo IV relativo a los medios que la NE emplea para difundir sus planteamientos, explico las prcticas tpicas del ocultismo, como lo son la magia, la astrologa, la adivinacin, el espiritismo, el esoterismo, los poderes paranormales y el demonismo. Tambin, comprenderemos en su respectivo apartado cmo es que el Demonio busca influir en aquellas personas que practican la Meditacin Trascendental, el Yoga, la acupuntura, entre otras terapias populares. As lo atestigua, como veremos, el destacadsimo exorcista de Roma, el Pbro. Gabriel Amorth. Ya que hemos comprendido, del mismo modo, por qu el gnosticismo, el esoterismo y el ocultismo guardan una estrecha relacin entre s a modo de simbiosis, que resulta muchas veces muy difcil separar y hasta diferenciar, paso a indicar cules son las notas caractersticas que la NE posee [mismas que podemos encontrar explicadas tambin en el glosario]:

relativismo (postula que ninguna religin ni moral son verdaderas y nicas); orientalismo (culto a deidades y prcticas de religiones de Oriente, como budismo e hinduismo); sincretismo (mezcla disfrazada de orientalismo y ocultismo con el cristianismo); ocultismo (pertenencia, creencia y prctica de filosofas, cultos, ritos o principios paganos, esotricos, gnsticos, anticristianos o diablicos); esoterismo (conocimientos o verdades ocultas, misteriosas o secretas para aquellos que no han sido designados o iniciados para recibirlos); pantesmo (comunin de todas las cosas, como parte de un todo y de la misma cosa, sin diferencias en los elementos que lo conforman);

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J. Felipe Alonso, Diccionario de Ciencias ocultas, Espasa, Madrid, 1999, p. 992.

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neopaganismo (adoracin y culto a antiguas deidades indgenas o aborgenas); gnosticismo (salvacin de unos cuantos por el conocimiento introspectivo de lo divino); hermetismo (existencia de principios, filosofas y verdades secretas), y teosofismo (mezcla de todas las enseanzas religiosas y esotricas en una sola).76

De igual forma, a juicio del propio terico new ager David Spangler [ver precursores, citado en Actualit des religions, No. 8, septiembre 1999, p. 43] las siguientes particularidades, a su vez, forman parte de la terminologa utilizada en el argot de la New Age: holstica (globalizadora, porque slo hay una energa-realidad); ecolgica (la Tierra, Gaia, es nuestra madre, cada uno de nosotros es una neurona del sistema nervioso central de la Tierra); andrgina (el arco iris y el Yin Yang son smbolos NE, que tienen que ver con la complementariedad de los contarios, especialmente lo masculino y lo femenino); mstica (que encuentra lo sacro en todas las cosas, en las ms ordinarias), y planetaria (las personas deben estar, a la vez, enraizadas en su propia cultura y abiertas a la cultura universal, buscando amor, compasin, paz y el establecimiento de un gobierno mundial).77 Pasemos a conocer la segunda definicin de la NE, nada alentadora por cierto.

Los rasgos asentados coinciden con los de Willy Peterson en su libro The Leavening (1995). Pueden encontrarse reproducidos ntegramente en: http://www.conspiracyarchive.com/NewAge/new_age_beliefs.htm 77 Citado por los Consejos Pontificios de la Cultura y para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., en el glosario.

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2. La Era de Acuario y el dios Sol Para terminar de comprender el significado del trmino Nueva Era, ahora en su segunda acepcin, el pastor Martin apunta que, para Ferguson, la Era de Acuario ocupa un lugar central en la esfera del pensamiento de la Nueva Era y, cuando se une al nfasis de sectas como la Ciencia Cristiana, el Nuevo Pensamiento, la Escuela Unida del Cristianismo, el Rosacrucismo, y la Ciencia de la Mente o Ciencia Religiosa, llega a ser un vehculo formidable para la corriente de pensamiento de la Nueva Era.78 Los creyentes en la misma aseguran que la Humanidad se dirige, irremediablemente, a una nueva fase histrica, a un cambio sustancial positivo a nivel global, al cual los astrlogos han denominado la era de Acuario; de acuerdo con esta, cada uno de esos ciclos dura entre 1970 y 2160 aos. En otras palabras, sostienen que hemos dejado ya la era de Piscis por la realineacin planetaria y ahora vendr otra, con Acuario, misma que representar otro ciclo muy distinto al anterior. Al respecto, el vidente esotrico Mario de Sabato (ex asesor del fallecido presidente de Francia, Francois Miterrand) en su obra Podemos Modificar el Destino?, nos dice profticamente cul es la diferencia entre ambas etapas:
Tras dos mil aos de la era de Piscis, una era situada bajo el signo del terror y la violencia, por fin hemos llegado a un nuevo periodo de dos mil aos que debe conducirnos al reino de la paz. La era de Acuario ser cientfica y pacfica, aunque desde ahora hasta fines de siglo [XX] debamos conocer todava los ltimos sobresaltos de la guerra. En esta nueva era portadora de tanta esperanza, el hombre ser ms dueo de su destino pero ser tambin ms responsable y, por aadidura, responsable del destino de su prjimo. Este nuevo dato modifica de manera considerable el aspecto de las cosas, pues es muy evidente que, al ser responsables del destino ajeno, podemos influir en l y, por lo tanto, modificarlo! 79

Pero detrs de esta mencin se esconde otro mensaje como atinadamente afirman los miembros de la curia romana, cuando nos dicen
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Walter Martin, Op. cit., pp. 15-16. Mario de Sabato, Podemos modificar el destino?, Ediciones Roca, Mxico, 1995, p. 19. En otra parte de su libro, Sabato niega la existencia de Satans y profetiza el fin del papado romano.

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que los new agers asocian a Piscis con los dos mil aos de cristianismo.80 Eso querra decir dos cosas conforme a esta interpretacin: primero, que este perodo de tiempo transcurrido en el que naci el cristianismo y se desarroll la Iglesia, es oscuro y lamentable per se, que debemos olvidarlo o superarlo para sustituirlo (por otro) y, segundo, que el movimiento de los astros es el que rige los destinos del hombre y de los pueblos an por encima de su libertad. Sin embargo, esto es inaceptable pues constituye un franco determinismo y reduccionismo histrico, como postula todos los das la cosmologa astrolgica en sus horscopos81 [vase en prcticas ocultistas, en el captulo IV]. Ruth Montgomery en la pgina 14 de su libro The World Before (New York: Fawcett Crest, 1976), nos brinda ms informacin cuando afirm:
Estamos actualmente a la vera de la Era de Acuario, un perodo de iluminacin en el que las mentes de los hombres se abrirn a la realidad de comunicacin entre lo que est vivo y lo as llamado muerto. Este ser un perodo absolutamente diferente de la Era de Piscis de los pasados dos mil aos, los cuales vieron la persecusin de Jess y la divisin de sus seguidores en sectas militantes que se combaten unas a otras en nombre de la religin. Los Guas insisten que el cambio de eje de la tierra en esta nueva era debe ser bienvenido en lugar de temido, porque de las cenizas extintas de nuestra presente civilizacin surgir una mejor, purificada de las luchas y los odios de clase.82

En torno al tema, la Comisin Episcopal de Fe y Cultura de la Conferencia Espiscopal Argentina dijo en 1993:
La Era de Piscis es presentada como la era de desarrollo y dominacin del Cristianismo. Se habra iniciado con el nacimiento de Jess de Nazareth y estiman que est prxima a concluir. La era de Piscis se habra caracterizado por la divisin, el conflicto y el enfrentamiento, que han llevado a la humanidad al borde del desastre ecolgico y la disgregacin; divisin entre la Tierra y el Universo, el hombre y la naturaleza, el cuerpo y el alma, Dios y el hombre. En contraposicin la Nueva Era de Acuario es presentada como un tiempo de concordia y amona, de reconciliacin de opuestos, de unificacin;
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Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., p. 21. Vase Robert A. Morey, Los horscopos y el cristiano, Betania-Caribe, Nashville, 2002. 82 Citado en Mitch Pacwa SJ, Op. cit., p. 18.

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era de prosperidad, de paz y abundancia, especialmente de evolucin interna del gnero humano hacia un nivel superior de conciencia csmica.83

Antonio Velasco Pia, un exponente de la NE en nuestro pas [ver promotores en Mxico] afirma que esta etapa traer consigo una visin planetaria, no sectaria, pluralista, ecumnica y de libertad.84 Pero con estas declaraciones surgen varias preguntas, por ejemplo: Por qu un perodo de iluminacin (trmino empleado en las religiones de Oriente, en el esoterismo y en el gnosticismo)? Por qu una poca mejor? Qu garantizar que as lo sea? Quines son esos Guas y quin los nombr? Por qu habremos de hacerles caso? Responder a estas interrogantes en el ltimo captulo del documento. Por ahora podemos preguntarnos, cundo comenzar ese proceso (involuntario) de supuesta felicidad mundial? Los mismos acuarianos o new agers no se ponen todava de acuerdo en la fecha. Algunos, como Sabato, dicen que inici con toda exactitud desde fines de los aos 80; Conny Mndez asegura comenz en 1954; S. Raynaud de la Ferriere (fundador de la Gran Fraternidad Universal) asegur que comenz en 1948; para otros, fue en 1962 (cuando la Tierra entr en la constelacin de Acuario), y otros ms sealan arranc el ao 2000 o se dar en este tercer milenio. En este ltimo caso, el esotrico Paul Le Cour public un libro en 1937 en el que explic que sera en el ao 2160 cuando la humanidad habra dejado, precisamente, la era de piscis. A quin creerle? Al respecto, la cantautora argentina Valeria Lynch compuso una cancin en ingls titulada Aquarius (Acuario o Deja que entre el sol, contenida en el lbum Capricornio y compuesta para la pelcula Hair 85 misma que fue cantada en el famoso concierto de Woodstock, celebrado en el estado de

As lo afirm en el documento Subsidio Frente a una Nueva Era Desafo a la Pastoral en el horizonte de la Nueva Evangelizacin, citado por Pbro. Juan Carlos Urrea Viera, New Age: Visin histrico-doctrinal y principales desafos, Consejo Episcopal Latinoamericano CELAM, Bogot, 1998, p. 105-106. 84 Alejandro Merino, Una nueva filosofa para Mxico?, S para jvenes, s/a, s/f, p. 19. 85 Hair, subtitulado The American Tribal Love/Rock Musical, es una obra de teatro musical sobre la cultura hippie de los aos 1960 en Estados Unidos, incluyendo el amor, la paz, la libertad sexual o el uso de drogas, todo lo cual produjo cierto impacto en la poca, incluyendo los exageradamente famosos desnudos integrales de todos los actores en algunas escenas. Fuente: www.wikipedia.org

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Nueva York, en 1969), cuya letra original en ingls, traducida al espaol, dice:
Cuando la luna est en su sptima casa, y Jpiter se alinee con Marte, entonces la paz guiar los planetas y el amor impulsar las estrellas. Este es el amanecer de la era de Acuario, la era de Acuario, Acuario, Acuario. Armona y comprensin, simpata y confianza en abundancia; no ms falsedades y regreso a las visiones, piensa que todos los sueos son vividos cree en la revelacin de cristales msticos y la mente se liberar con Acuario, Acuario, Acuario. Deja que entre, deja que entre el sol, que entre el sol!.

No es casual que en la letra de la cancin encontremos, adems, la referencia al sol. Por qu? El sol, en un sentido esotrico, se refiere al dios egipcio Ra = Horus (el elevado, dios celeste y dios sanador en la mitologa egipcia), y el llamado ojo de Horus encarna el mundo feliz, el estado perfecto, el orden, lo imperturbado. Por cierto, no le parece curioso que en la saga flmica de El Seor de Los Anillos, el malo de la historia, el dios Saurn aparece en forma de ojo en medio del fuego que parece el sol? A m me llama la atencin, mxime, si unimos esta consideracin a la visin del Tercer Ojo alcanzada en la iluminacin. Se comprende ahora? (Recuerdo tambin que en la dcada de los 80 haba incluso un famoso grupo de rock, Alan Parsons Project, que tena una cancin titulada Eye in the Sky (Un Ojo en el Cielo) en honor precisamente a Horus; apareca dibujado en la portada de su disco. No es casual, tampoco, que el ojo de Horus aparezca al reverso del billete de un dlar estadounidense, justo en la cspide de una pirmide egipcia y, debajo de sta, la leyenda NOVUS ORDO SECLORUM (Nuevo Orden de los Siglos o Nuevo Orden de los Tiempos), inscrito por la Masonera. (Se refiere a la Nueva Era o al Nuevo Orden Mundial futuros?) Tampoco es casual, como vimos en
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el panorama nacional, que el 21 de marzo sea una fecha escogida por parte de los new agers y de los satnicos para brindarle culto al dios Sol y a la Energa, o sea, a la diosa hind Parvati. Sea cual fuere esa fecha o nuevo perodo planetario la mayora de los autores dicen que estamos entre ambas eras, en una transicin sin embargo, llama mucho la atencin que ciertos lderes pseudo religiosos como el Instructor Mundial Maitreya (considerado a s mismo y por sus adeptos como el verdadero Cristo, el Redentor esperado por los judos o el avatar anhelado por los budistas), aseguren hoy que la Era de Acuario se dar con su advenimiento. En el captulo final veremos que el movimiento NE pretende encumbrar a diho personaje, como parte de sus ms importantes propsitos futuros.

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II. Q U I N E S P R O M U E V E N L A N E W A G E ?

Hubo tambin en el pueblo falsos profetas, como habr entre vosotros falsos maestros que introducirn herejas perniciosas y que, negando al Dueo que los adquiri, atraern sobre s una rpida destruccin. Muchos seguirn su libertinaje y, por causa de ellos, el Camino de la verdad ser difamado.
-2 Pedro 1, 1-2.

Es necesario mencionar algunos de los nombres de personas y organizaciones que, desde sus inicios y a travs de sus planteamientos, alimentaron (y siguen nutriendo) doctrinal e ideolgicamente a la Nueva Era, ya que slo as acabaremos finalmente por evidenciar y aceptar el peligro real y potencial que ste fenmeno constituye. Primeramente sealar las figuras ms representativas a nivel internacional, con nfasis en sus races y antecedentes ocultistas. En seguida, veremos cmo, en el caso de Mxico, tambin es factible encontrar a personalidades que, por ignorancia o a sabiendas, han servido de difusores del movimiento New Age. He aqu los ms representativos. 1. Exponentes a nivel mundial a) Precursores Ocultistas Para empezar, tenemos a Paracelso (1493-1541), pseudnimo de Theophrastus Bombastus von Hohenheim. Fue mdico, alquimista y filsofo. Se entreg al estudio del ocultismo y a la prctica del espiritismo. Segn los tesofos, uno de sus precursores histricos.86 Paracelso haca suyas las palabras de Hipcrates, quien deca: Todo esfuerzo para recuperar la salud,
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Csar Vidal Manzanares, Nuevo diccionario de sectas y ocultismo, Verbo Divino, Espaa, 1998, p. 195.

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debe de realizarse con o en armona con Arqueios (fuerza vital interna, espritu del universo).
Emmanuel Swedenborg (1688-1722). Fue el primero que expuso la visin de una nueva poca de la historia de la humanidad. En sus escritos seal la casi matemtica correspondencia entre el mundo invisible y el visible, afirmando una evolucin progresiva de la revelacin divina. Public entre los aos 17491756 en ocho volmenes indica el Pbro. Franco su obra Arcana Coelestia, en la que afirm que estaba en comunin directa con los espritus de los difuntos, los cuales le permitan afirmar la existencia de una nica entidad divina de carcter global. Esta concepcin ha servido para fundamentar las diversas terapias corporales destinadas a lograr la integracin-participacin de estas dos dimensiones. Es el precursor del espiritismo moderno y sus ideas de la evolucin progresista de la revelacin divina se han constituido en el ncleo del pensamiento de la NE. Ejerci gran influencia en trascendentalistas norteamericanos como H. D. Thoreau, cuyos centros derivados de la Iglesia swendenborgiana, fundada en 1788, y rebautizada posteriormente como Nueva Iglesia, an funcionan en diversos lugares.87 [Vase espiritismo en el apartado de prcticas ocultistas, del captulo IV]. Eliphas Levi Zamed (1810-1875), pseudnimo del sacerdote AlphonseLois Constant, frustrado y alejado del seminario por el amor que le demostraba a una de sus alumnas de catecismo, se refugi en el ocultismo y en la poltica (donde mostr inclinaciones revolucionarias socialistas). En cierta ocasin, invoc en un rito el espritu de Apolonio de Tiana (filsofo neopitagrico y mago que vivi en el siglo I despus de Cristo). Apolonio, como su maestro Pitgoras, apuntaba a la liberacin del alma de los sentidos y a la contemplacin del universo regido por un pensamiento divino, a quien las divinidades y las religiones estaban sometidas. As, Eliphas entr a la Sociedad Teosfica [ver grupos y organizaciones] y escribi el Dogma de la Alta Magia. En otra de sus obras dijo: Todas las religiones tienen un lado respetable y uno que no lo es. Ya no debemos romper cada uno los dolos del
Pbro. Eleazar Franco Nio, Ciencias ocultas: New Age. Anlisis sobre la ideologa de la Nueva Era, con interpretacin de la Iglesia Catlica, Arquidicesis de Puebla, s/a, p. 12.
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otro, sino guiar dulcemente a los hombres fuera de la idolatra Los libros sagrados de todas las naciones de todos los tiempos han sido una coleccin de cuentos de hadas88 De igual modo, consideraba que la religin es la magia santificada por las autoridades y que nuestro planeta vive porque la Tierra tiene un alma. Es sealado por algunos como miembro de la Masonera. Helena Petrovna (Madame) Blavatsky (1831-1891), rusa, con dotes de mdium y practicante del espiritismo (channeling), es otra persona que aport mucho a la NE. Fue ella quien fund en Nueva York, Estados Unidos, la Sociedad Teosfica89 [ver grupos y organizaciones] cuya finalidad consisti en la formacin de un ncleo de fraternidad universal de la humanidad, sin distincin de raza, creencias, sexo, casta o color, as como en fomentar el estudio comparativo de las religiones, de las filosofas, y la investigacin de las leyes inexplicables de la naturaleza y los poderes latentes del hombre. Luego de trasladarse a la India,90 estuvo en el Tbet (donde recibi la enseanza de la Gran Fraternidad Blanca). A Blavatsky se le debe, en buena medida, la revalorizacin esotrica de Saint-Germain (al que consideraba reencarnacin de Roger y Francis Bacon, Rosencreutz, Proclo y San Albano). Fue autora de Isis desvelada y La doctrina secreta, y su influencia ha sido muy poderosa en crculos espiritistas, ocultistas, esotricos e incluso satanistas,91 no obstante haber sido acusada de charlatana por la Sociedad de Investigacin Psquica. Llama la atencin que sus escritos empiecen a editarse de nuevo, como la publicacin Sophia92 (= sabidura), Loto Blanco y Teosofa, del ao 1893.

Armando Pavase, Op. cit., p. 208. Ha sido la matriz o por lo menos la inspiradora de varios movimientos al haber sido la propagadora mundial, en esta poca, de las ideas espirituales arcaicas y de un determinado tecnicismo esotrico sobre la evolucin: Antroposofa, ariosofa, Astara, Atlantis, Buena Voluntad, Centros Tara, Eckankar, Escuela Arcana, Gran Fraternidad Blanca Universal, I AM (Ballard), Iglesia catlica liberal, Iglesia Universal y Triunfante, Mathers, Nueva Acrpolis, Sociedad de Yoga Agni, Templo del Pueblo (teosfico, Halcyon), Westcott, etc. La propagacin del budismo por Occidente se ha debido en gran medida a la Sociedad Teosfica.... Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 933. 90 Luis Eduardo Lpez Padilla, Op. cit, p. 45. 91 Csar Vidal Manzanares, Op. cit, p. 44. 92 En el siguiente sitio Web se pueden encontrar sus publicaciones: http://www.upasika.com/sophia.htm
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Annie Wood Besant (1847-1933). Londinense, lder feminista, lectora de las obras de Blavatsky y discpula y sucesora suya, march a la India desde donde dirigi la seccin esotrica del movimiento teosfico (Sociedad Teosfica), con la misin de preparar la venida al mundo de Maitreya. As dice Franck se iniciaba un nuevo ciclo en la evolucin humana cuyo vehculo anunciador de la venida de Maitreya sera Jiddu Krishnamurti, aunque ste se desentendera de la misin encomendada a Besant en 1929.93 Besant fue miembro de la Masonera. Rudolf Steiner (1861-1925). Se inici cuenta el Pbro. Franco en el Rosacrucismo en Viena a los 20 aos de edad, para afiliarse en 1902 a la Sociedad Teosfica de Blavatsky, donde fund posteriormente su propia escuela: la Sociedad Antroposfica, con el objetivo de combatir el materialismo y unir las religiones en una sntesis espiritual superior, adems propugnaba la posibilidad de adquirir una sabidura humana a la cual todos tuvieran acceso a partir de un conocimiento o un camino que es necesario descubrir a travs de la libertad interior. En esta visin se desarrolla un verdadero culto al yo tanto en el terreno religioso como social. Sus teoras abarcan diversos mbitos: agricultura, pedagoga, medicina y arte, lo que explica su gran influencia en los pensadores de la NE.94 George Ivanovitch Gurdjieff (1872-1949), filsofo y mstico ruso (naci en Armenia), cuyas enseanzas se conocen en Occidente gracias a su discpulo Meter Demianovich Ouspensky (1878-1948). Su padre lo introdujo a temprana edad en el ocultismo y as mantuvo un profundo inters en el tema el resto de su vida. Fund el instituto para el Desarrollo del Hombre en 1919 y fue autor de The Fourth Way (El Cuarto Camino). Su filosofa se ha etiquetado como cristianismo esotrico. Imbudo del exitencialismo y el idealismo, como en la tesis de la bsqueda existencial del yo (despertar de la conciencia), Gurdjieff ejerce una gran influencia en la NE.95 A travs de
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Bernard Franck, Op. cit., p. 19. Es muy conocido el mtodo biodinmico de Steiner, que procura unir la dimensin espiritual de la naturaleza con la de la tierra y el cosmos. El cuerpo poseera tres grados: fsico, etreo y astral. Se propone desvelar lo profundo del alma a partir de su interiorizacin mediativa, planteando un desarrollo hacia el interior del individuo el cual le permitir alcanzar una conciencia superior <cuerpo etreo-cuerpo astral>. Pbro. Eleazar Franco Nio, Op. cit., p. 12-13. 95 George A. Mather y Larry A. Nichols, Op. cit., p. 370-372.

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sus libros (que mezclan elementos de ocultismo, misticismo y psicologa), ejercicios mentales y respiratorios, y danzas rituales de efectos msticos (cada en trance), sus discpulos procuran ascender desde la conciencia dormida hasta descubrir su autntico yo. Fue amigo del alemn Karl Haushofer y, ste, de Adolfo Hitler. Trajo el eneagrama del Oriente. Otra figura central es Alice Ann Bailey (1880-1949), quien fue discpula de Blavatsky. De Manchester, miembro de la Young Women Catholic Association (YMCA). Perteneci al crculo ms ntimo de la Sociedad Teosfica y luego se separ de sta para constituir la Escuela de meditacin oculta Arcana [ver grupos y organizaciones], gracias a sus actividades de channeling [ver glosario]. Fue autora de 24 obras (entre las que destacan Discipulando la Nueva Era, la Reaparicin de Cristo y El Gobierno del Planeta) de las cuales 18, sostuvo, le fueron dictadas teleptica y automticamente por el maestro tibetano Djwahl Jul. Se dedic tambin a la asociacin de Buena Voluntad Mundial, cuyo objetivo era preparar el regreso del Instructor mundial, Cristo (Maitreya). Fundadora de Lucis Trust (antes Lucifer Trus) [ver grupos y organizaciones], perteneci a la Masonera. Sus seguidores practican la oracin pblica, llamada fusin del grupo, a fin de transmitirse, dicen, energas de amor y luz. Uno ms de los idelogos fue Gerard Encausse (1865-1916) llamado Papus, quien fue obispo de la iglesia gnstica, esotrica y ocultista. Su programa era la creacin de rdenes iniciticas, constitucin de iglesias paralelas, programas de estudio basados en el hermetismo (defensa del paganismo y las religiones orientales del cristianismo), apertura de libreras, lanzamiento de revistas especializadas (con ttulos de la NE y ocultismo) y la expansin del movimiento.96 Fue masn. Peter Caddy (1917-1994) fue el fundador junto con Sheena Govan y su esposa Eileenen Caddy de la Comunidad Findhorn, quiz la comunidad ms representativa del ideal de la NE. Hacia 1982, inicia con su nueva esposa una vida comunitaria en Peter y Eileen Caddy Mount Shaste (California), muy similar a la experiencia de
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Armando Pavase, Op. cit., p. 209.

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Findhorn [ver organizaciones].97 Creada en 1962, en Escocia, esta fundacin se trata, en realidad, de una aldea ecolgica que ha promovido la idea de una cultura planetaria emergente basada en la transformacin humana. Es famosa por la relacin mstica de los fundadores con los espritus de la naturaleza [gnomos, hadas, silfos, ondinas, duendes, etc.], de quienes reciben orientaciones para un mejor cultivo del jardn Findhorn y una mejor espiritualidad humana.98 [Vase algunos otros temas actuales de la NE]. Finalmente, si bien su influencia se ubica preponderantemente en el satanismo y luciferismo, no puedo dejar de nombrar a Aleister Crowley (1875-1947) por la influencia nefasta de sus ideas en algunos crculos, musicales y secretos entre ellos, y por ser un consumidor empedernido de la misma NE. Fundador del satanismo contemporneo y considerado el satanista ms depravado de los ltimos tiempos, Crowley simboliza al mago intelectual moderno, estudioso de la cbala, el yoga, el tantrismo, la astrologa y el tarot. Este excntrico personaje era drogadicto, adicto al sexo (propuso la magia sexual, hasta con los hombres, pues consideraba que sta y el culto flico son la raz y secreto ltimos del ocultismo). Fue poeta, espa nazi, alpinista y director de la Orden del Templo de Oriente (OTO) [ver grupos y organizaciones]. Perteneci a la Masonera y fue lder de la religin anticristiana Thlema.99 Su mxima fue la palabra del pecado es restriccin [] Haz lo que quieras es la nica ley, la cual, dijo, se la comunic un espritu de nombre Aiwass (o Aiwaz), quien tambin le dict el Libro de la Ley en el que ataca al Cristianismo, al Islam, al Budismo y al Judasmo pero es considerado por Meter Levenda el evangelio de la Nueva Era, el En de Horus).100 Entre los ms representativos seguidores de Crowley se encuentran estrellas de la msica
Bernard Franck, Op. cit., p. 20. Cristbal Gaspariano Tela, La Nueva Era y la fe cristiana, Apstoles de la Palabra, Mxico, 1997, p. 19. 99 Crowley fund en 1920 en Cefal (Sicilia) con ese nombre una capilla-abada, en el cual procuraba la liberacin y el viaje astral tanto de l como de sus adeptos mediante el consumo de drogas y las orgas sexuales. Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 939. 100 Crowley afirm en varias ocasiones que ese espritu haba sido el mismo Diablo, Satans. El Libro le fue dictado en El Cairo, del 8 al 10 de abril de 1904. Meter Levenda, Alianza malfica: los nazis y las fuerzas de lo oculto. De sus orgenes a la actualidad, Diana, 2006, p. 125-126. Como veremos ms adelante, Horus es una deidad egipcia cuyo Ojo (el Ojo que Todo lo Ve), es el smbolo de la Masonera.
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como Ozzy Ossbourne, los Rolling Stones, David Bowie, Iron Maiden, Jimmy Page, Daryl Hall y los Beatles (quienes incluso lo retrataron en la portada de su lbum del Sargento Pimienta).101 Existen ms idelogos, desde luego,102 pero en los inicios remotos de la NE las tesis de Levi, Blavatsky, Bailey, Encauss, Besant, Gurdjieff, Crowley y de otros grupos esotrico-secretos fueron absorbidas de inmediato en su poca y se extendieron desde entonces hasta la actualidad. Ya not que varios de esos personajes fueron miembros de la Masonera y practicantes del espiritismo? No es curioso? Entre stas hermandades sobresale, a fines del siglo XIX, una comunidad ubicada en Ascona, Suiza, de nombre Monte Verit (Monte Verdad).103 Fundada en 1900 por Henri Oedenkoven e Ida Hoffman, se convirti en la expresin cultural ms cercana a la New Age. Por ejemplo, convencidos sus fundadores en que se podan curar todas las enfermedades de la humanidad por medio de terapias naturales, llevaron al sitio a personajes famosos como Bakunin, Lenin, Trotsky, Herman Hesse y Frau Dr. Paulus (quien se consideraba la reencarnacin de Giordano Bruno). Adems, en dicho lugar, uno poda encontrar a gente como el espiritista Frau Steindamm, pariente de Rudolf Steiner, fundador de la antroposofa (movimiento nacido de la teosofa), quien estableci all su domicilio. Tambin se instalara, en 1912, la OTO (que dirigi Crowley), que existe an en Alemania [ver grupos y organizaciones]. Se dice que en Monte Verit se conversaba espiritsticamente [sic] con Zaratustra, Cristo, Lao-Ts y Scrates; el lugar pretenda lograr una vida mejor y despertar una conciencia ampliada.104 Es a lo largo del siglo XX, pero particularmente a partir de la dcada de los 70, donde observamos ms claramente el enorme grado de influencia y penetracin cultural de los planteamientos paganos, gnsticos, esotricos y ocultistas de la NE. Desgraciadamente estas concepciones rebasan la esfera
Rafael Tonatiuh, Beastie boy, Milenio Diario, 4 de marzo de 2002. Una descripcin ms profunda de este perverso personaje y de esos msicos famosos puede consultarse en Corrado Balducci, Adoradores del diablo y rock satnico, Lumen, Mxico, 2002, y Germn Villegas Naranjo, Al borde del abismo. Mensajes subliminales msica rock y satanismo, Paulinas, Bogot, 2002, pp.123 y 124. 102 Si desea profundizar ms en el punto y conocer las biografas de esos y otros personajes no citados, est el libro de Andr Nataf, titulado Los Maestros del Ocultismo, Alianza Editorial, Madrid, 1994, 246 pp. 103 Su sitio en Internet: http://www.monteverita.org/splash.cfm 104 Armando Pavase, Op. cit., pp. 118-119.
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personal, trascienden pocas y desbordan las fronteras geogrficasas. Doy algunos ejemplos: b) Promotores En el campo cientfico y pseudocientfico En este sentido, podemos ubicar a gente del mbito de la ciencia como: Whilhem Reich (1897-1957). Psiquiatra austraco que lleg a colaborar con Sigmund Freud. Realiz experimentos de bioelectricidad y perfeccion la vegetoterapia (ms tarde orgonoterapia, una tcnica que busca desbloquear los nudos, los crispamientos y las stasis de energa relacionados con tensiones psquicas). Crea en el orgn csmico (energa que todo lo rige) y que todas las enfermedades son consecuencia de desequilibrios bioenergticos.105 Fritjof Capra. Fsico atmico que une la fsica con la mstica (autor de El

Tao de la Fsica: una exploracin de los paralelos entre la fsica moderna y el misticismo oriental).
David Bohm. Fsico ingls por la Universidad de Berkeley, conocido como el gran cientfico terico del nuevo paradigma,106 logr notoriedad con su obra Totalidad y orden implicado, donde explora el concepto de la unidad del universo por medio del llamado "orden implicado" que se encontrara presente en todos los seres y las cosas. Mantuvo una relacin extraa con el gur indio Jiddo Krishnamurti. James Lovelock. Qumico britnico y ambientalista quien fue el primero en proponer su teora de la Tierra como una entidad viviente llamada Gaia (expuesta en su libro Gaia, una nueva mirada a la vida sobre la Tierra). 107 Ha escrito ms obras sobre el particular; su ms reciente publicacin: La Venganza de la Tierra (Planeta, 2006).

Jean-Marie Abgrall, Op. cit., p. 120-121. Vase en Luis Eduardo Lpez Padilla la larga lista de personajes que denomina padres espirituales de la Nueva Era. Op. cit., pp. 179-186. 107 En su pgina Web puede consultarse toda su produccin bibliogrfica: http://www.ecolo.org/lovelock/index.htm
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En la psicologa, encontramos a Carl Gustav Jung, psiquiatra suizo que explor la filosofa oriental, la astrologa, la esotera y el I Ching. Su tesis sobre los arquetipos (preconcepciones mentales) es cuestionable. Roberto Assagioli (1888-1974). Psiclogo italiano, fundador de la as llamada psicologia transpersonal; pretende ir ms all de la experiencia psquica del individuo en bsqueda de una conciencia colectiva superior que sera la puerta al descubrimiento de un principio divino que yace en el fondo de todo ser humano.108 Brian L. Weiss. Mdico y psiquiatra estadounidense, autor de varios trabajos y libros relacionados con la creencia en la reencarnacin (Muchos cuerpos, una misma alma y Muchas vidas, muchos maestros). Aborda estudios a nivel de experiencias psiquitricas de otras vidas, pasadas y futuras.109 Sus enseanzas fueron la base de la Terapia regresiva [Vase en el captulo IV, en otras terapias, sta y la hipnosis]. Helen Schucman. Psicloga atea, autora de uno de los libros ms famosos como Curso sobre los Milagros (fruto de la revelacin de un espritu que denomina La Voz, Cristo). Stanislav Grof. Psiclogo checo, psiquiatra, mdico y psiconauta, fue pionero y cofundador de la Psicologa Transpersonal. Hizo uso de LSD en sus terapias en las cuales registr las experiencias espirituales que los pacientes reportaban en sus sesiones. Jon Klimo. Parapsiclogo, mximo terico del channeling o canalizacin [ver glosario]. Es autor de Channeling: Investigations on Receiving Information from Paranormal Sources.110 [Vase espiritismo, channeling y poderes paranormales en el captulo IV]. William James. Psiclogo estadounidense, que redefina la religin no ya como un dogma sino como una experiencia. Escribi influyentes libros sobre psicologa de la experiencia religiosa y mstica. Kalfried Graf Durckheim. Filsofo y psiclogo alemn quien desarroll la psicologa de Jung y la prctica del Budismo Zen japons (autor del libro El Maestro interior).

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Norberto Rivera Carrera, Op. cit., No. 20. Vase: http://www.brianweiss.com/ 110 Su sitio Web: http://www.jonklimo.com/

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En el campo literario En el campo cultural y de las letras encontramos a: Robert Blas (o Blys). Fue un poeta que justificaba los sacrificios humanos, pues crea ponan al hombre con la religiosidad csmica e instintiva. J.J. (Juan Jos) Bentez. Presumiblemente masn (autor de los best sellers El Caballo de Troya, La Rebelin de Lucifer y el Testamento de San Juan, que dice le fueron dictados por un ser de luz del grupo Las Arenas en estado de Alpha continuo). Aldous Huxley. Propuso la investigacin de la conciencia, la curacin por medios paranormales, el uso de los estados alterados de conciencia y la acupuntura, e influy en la apertura del Instituto Esalen111 [ver grupos y organizaciones]. Autor de Un Mundo Feliz. Paulo Coelho. Escritor brasileo, distinguido por sus narraciones pseudomsticas. Su curiosidad y fascinacin por el mundo de lo espiritual (que encuentran su origen en la poca en la que recorra el globo al ms puro estilo hippie) le llevaron a una serie de experiencias en sociedades secretas, religiones orientales, etc. Autor de Arquitos do Inferno, O

Manual Prtico do Vampirismo, El Alquimista, El demonio y la seorita Prym, entre otros.112 Dan Brown. Afamado autor de la novela de ficcin anticatlica El Cdigo Da Vinci.113 Es autor tambin de ngeles y Demonios, y La Fortaleza digital.114
Javier Sierra. Autor espaol de varias novelas de ciencia ficcin como Roswell, secreto de Estado; La Dama azul; Las puertas templarias; El secreto egipcio de Napolen, y La Cena Secreta (2004, donde intenta descifrar el enigma del cuadro de La ltima Cena de Leonardo Da Vinci). Fue fundador de la revista esotrica Ao Cero y director de la revista Ms All de la Ciencia.115
En los programas de dicho Instituto han participado figuras como Leonard, Maslow, Rogers, Capra, Grof, Watts, Bateson, Ram Dass, Campbell, Govinda, Ferguson, Castaneda, etc. Cristbal Gaspariano Tela, La Nueva Era y la fe cristiana, Apstoles de la Palabra, Mxico, 1997, p. 19. 112 Ha vendido ms de 75 millones de ejemplares. Vase: http://www.paulocoelho.com/espa/ 113 La siguiente pgina web analiza y refuta las nefastas afirmaciones del autor: http://www.aciprensa.com/controversias/davinci.htm . 114 Su pgina: http://www.danbrown.com/ 115 Su stio Web: http://www.javiersierra.com/index.php
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Marilyn Ferguson. (1938) Una de las principales figuras de la NE y autora de La Conspiracin de Acuario, a quien retomar ms adelante, en el ltimo captulo. Napolen Hill. Famoso autor de Piense y hgase rico (cuya premisa bsica es cualquier cosa que la mente pueda creer, la puede crear). Su secreto radica en desarrollar el poder de la mente y la habilidad que todos tenemos para ampliar su potencial, pero en su libro anterior (Hgase rico con la conciencia tranquila) confiesa que esa idea de los asombrosos poderes de la mente humana le fue comunicada por maestros incorpreos, a quienes considera sus amigos invisibles.116 En el mbito mgico, paranormal, espiritual y religioso En el tema de la espiritualidad y esotera sobresalen: David Spangler. Naci en Columbus (Ohio), 1945. Es, junto con Ferguson, el mayor terico de la New Age. Visit la comunidad de Findhorn, donde permaneci durante tres aos ayudando a su desarrollo y escribi all The New Age Vision (1973). Codirector de Findhorn y fundador de la Lorian Association, editora de libros y discos. Se inici muy pronto en la teosofa [ver trmino en el glosario]. En 1967 public un breve tratado: The Christ Experience and the New Age. Contact durante 20 aos a la entidad John, va channeling. Luis Pauwels y Jacques Bergier. Coautores de El Retorno de los Brujos. Benjamn Creme. Autor de Transmission, a Meditation For the New Age, pintor ingls, secuaz de Blavatsky y canalizador de los mensajes de Maitreya.117 Osho (Rajneesh Chandra Mohan Jain). Filsofo y mstico hind (para sus seguidores fue un Cristo o un Buda en su tiempo). Sus enseanzas fueron transcripciones de grabaciones de charlas (como La Transformacin Tntrica y Equilibrio entre la mente y el cuerpo).118

Edwin W. Lutzer y John F. Devries, La Nueva era, estrategia evangelstica de Satans, Ediciones Las Amricas, Puebla, 2003, p. 31. 117 Creme promueve a su maestro a travs de la organizacin Share International. All puede encontrarse suficiente en torno al mencionado Maitreya. Su Web: http://www.shareintl.org/ 118 Seguidores de l construyeron el siguiente sitio en Internet: http://www.oshoworld.com

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Sai Baba. (Sathyanarayana Raju). Gur espiritual hind, considerado por sus seguidores la pura encarnacin Divina,119 afirmaba ser el mayor avatar que existi, superior a Cristo; ha manifestado ms de una vez poseer los atributos de Dios (entre ellos omnipotencia y omnisciencia). En 1995 enfrent cargos por abuso sexual a muchos de sus adeptos varones. Maharishi Mahesh Yogi. Gur de la India, fund en 1958 la Meditacin Trascendental.120 Fue Maestro y gua de los Beatles. Sun Myung Moon (1920- ). Nacido en Corea del Norte y radicado en EU desde 1971, fue arrestado en varias ocasiones (por adulterio, bigamia, estupro y evasin de impuestos) y excomulgado por la iglesia presbiteriana en 1948. Es poseedor de una colosal fortuna econmica, est casado con cinco mujeres y es el fundador de la Iglesia de la Unificacin [vase organizaciones]. Se considera el verdadero mesas, pues cree que Cristo no es Dios, que muri y no dej descendencia. Edgar Cayce. Conocido por su clarividencia y poderes curativos que realizaba en estado inconsciente (autohipnosis), era apodado el otro Nostradamus.121 Se dice que cuando era nio, habl con un ngel y tuvo una serie de visiones de su abuelo ya muerto. Crea que l haba sido el sumo sacerdote egipcio Ra Ta en una vida anterior, incluso, un soldado de Troya. Combin hbilmente la teosofa, la piramidologa, el hinduismo y el cristianismo. Fund la secta de tipo ocultista Asociacin para la Investigacin y la Iluminacin (crean en la reencarnacin, en la Atlntida, en Cristo como Adn, etc.). Profetiz que Cristo volvera en el ao 1998 y que ese mismo ao la humanidad experimentara serios cambios fsicos, devastadores.122 Baba Ram Dass (o Dr. Richard Alpert). Psiclogo y psiquiatra de Harvard antes de convertirse al budismo y cambiar su nombre, es un yogi cofundador de Seva Foundation; ensea tcnicas de expansin de la

Alejandro Agnostelli, Pecado Divino, La Prensa (Argentina), febrero de 2002, p. 119-124. Vase www.saiguru.net/ 120 Hoy sigue vigente su enseanza a travs de los llamados Centros de Iluminacin Maharishi. Ver: http://www.maharishiveda.com/ 121 Se puede conocer su biografa completa en: http://edgarcayce.org 122 Jean Laurent R., Op. cit., p. 223.

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conciencia por va de sustancias qumicas como catalizador de la bsqueda espiritual. 123 Deepak Chopra. Mdico endocrinlogo, seguidor de la Meditacin Trascendental del gur Maharishi (autor del xito mundial Las Siete Leyes Espirituales del xito y T eres inmortal: Meditaciones para la transformacin espiritual).124 Con sus obras, como La Fsica del Tao, rompi la lnea que divide la metodologa cientfica de la mitologa. Carlos Castaneda. Antroplogo brasileo, mujeriego y escritor (Viaje a Ixtln, Las Enseanzas de don Juan, La Rueda del Tiempo, etc.) muy conocido por sus estudios de chamanismo y por el supuesto contacto con el brujo yaqui Don Juan Matus (reconoci en 1973 en entrevista a Time haberlo inventado, pese a lo cual el personaje sigue siendo considerado fuente de inspiracin en crculos esotricos). Cre la disciplina llamada Tensegridad (mezcla de tensin e integridad). Fue amigo de Marco Antonio Karam, director de Casa Tbet Mxico, quien form parte de su crculo ms cercano.125 Dorian Hall. Autor de Curacin con meditacin. Sixto Paz Wells. Peruano, canalizador, fundador de Misin Rama (fundada en 1974) e investigador del fenmeno OVNI, afirma tener contacto con los extraterrestres va meditacin. Uno de sus libros es

Mensajeros del Cosmos, un puente hacia las estrellas.

Rael (Claude Vorilhon). Ex periodista francs, fundador del Movimiento Raeliano y autor de El mensaje dado por los extraterrestres, La meditacin sensual y S a la clonacin humana. Cree que los seres humanos fuimos creados hace 25 mil aos por los extraterrestres llamados Elohim, y sostiene vendrn a la Tierra, en Jerusaln, en 20 o 30 aos. Ricardo Santander Batalla. Chileno, autor del libro Fue Jehov un cosmonauta?, interpreta que, en diversos pasajes de la Biblia, existen

Su sitio Web es: http://www.ramdass.org/ En 1999, la revista Time lo seleccion entre los cien conos y hroes del siglo XX, y lo describi como el poeta-profeta de la medicina alternativa. No todos piensan lo mismo: en 1994, Forbes, una revista especializada en economa, ya lo haba calificado como el ltimo de una serie de gures que han prosperado combinando ciencia pop, psicologa pop e hindusmo pop. 125 Jodorowsky dijo alguna vez al referirse a la aportacin de Castaneda: Verdad o mentira, poco importa. Si es una trampa, es trampa sagrada. Vase Gerardo Lammers, El ocaso del nahual, Cambio, 12 de enero de 2003, pp. 82-87.
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claves para suponer la presencia de extraterrestres (por ejemplo, en la Transfiguracin de Nuestro Seor). Whitley Strieber. Autor estadounidense de dos best sellers de terror, llevados a las pantallas con los ttulos Lobos humanos y El ansia. Desat la polmica en 1987 tras la publicacin de su libro Communion, en el cual describe su rara experiencia tras haber sido abducido por seres extraterrestres, OVNI. No vienen de lejos; estn demasiado cerca, en simbiosis con nosotros, declar.126 Jos Silva. Fundador en Laredo, Texas (en 1966) de Control Mental Silva. [Vase en otras terapias holsticas]. Richard Webster. Escritor y autor de diversos ensayos y libros sobre psicoanlisis y esotera, tales como Comunicndose con el Arcngel Rafael para la curacin y la creatividad, Feng Shui para el xito y la felicidad, Viajes astrales, Cmo ver e interpretar el aura y Regrese a sus vidas pasadas, entre otros. Joseph Campbell (1904-1987). Orador, historiador de las religiones, filsofo, famoso sobre todo por sus estudios de las religiones y de mitologa comparada. Descubri, haciendo un detallado estudio histrico de varias mitologas y religiones en el mundo, que existen temas comunes en todas. Sus intuiciones fueron en gran parte inspiradas por el famoso psiquiatra C.G. Jung. Sus obras El hroe de las mil caras y Las mscaras de Dios.127 La serie televisiva, Power of Me, con rcord de audiencia en Estados Unidos en los 80s, present un enjambre de teoras de Campbell. John W. Campbell Jr. (1910-1971). Importante escritor y editor estadounidense de ciencia ficcin. Fue, con Ray Palmer, importante pionero en el estudio de los OVNIS, la Cienciologa, los poderes de la mente y la teora de la Tierra hueca.128 Uri Geller. Nacido en 1946, de padres hngaros y austracos. Personaje televisivo, autor de ms de 17 libros y conocido por declarar tener

Ed Conroy, Entrevista con Whitley Strieber, Ms All de la Ciencia, No. 27, p. 61. Dice el famoso diccionario Wikipedia de Internet: La obra de Campbell inspira muchos de los grandes mitos del mundo contemporneo, de manera especial aquellos creados por el cine: muchas pelculas de la Disney (El Rey Len), La Guerra de las Galaxias (Star Wars) tienen relacin directa con Campbell; en otras obras, tambin antecedentes, se reflejan sus descubrimientos: El Seor de los anillos, Braveheart, Superman, Batman, Matrix. http://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Campbell 128 Su sitio Web: http://www.isfdb.org/cgi-bin/ea.cgi?John_W._Campbell,_Jr.
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poderes psquicos (doblaba supuestamente cucharas slo con la mente). En la dcada de los 70 dijo que las pirmides contenas poderes curativos.129 Hania Czajkowski. Investigadora argentina y escritora esotrica, autora de novelas sobre ngeles, duendes, sirenas, hadas y dragones, a quienes considera como protectores. Entre stos figuran La Conspiracin de los Alquimistas y 'La Victoria de la Conspiracin'. Tau Malachi. Maestro espiritual, iniciado a la edad de ocho aos en la Tradicin Sofa del Cristianismo Gnstico (esoterismo). Fundador de la Sophia Fellowship. Practicante de la Cbala desde hace ms de 30 aos. Autor de Los Evangelios Gnsticos de Santo Toms, Gnosis del Cristo Csmico, Santa Mara Magdalena: La tradicin gnstica de la santa boda, entre otros.130 Conny Mndez. (1898-1979) Actriz venezolana, es autora de los populares libros de bolsillo de color rojo y azul llamados Metafsica al alcance de todos: 4 en 1, en donde emplea un lenguaje esotrico y eleva invocaciones al amado ascendido maestro saint Germain (nacido en 1770 en Francia, aventurero, vividor y charlatn, pretenda poseer el don de la inmortalidad. Para sectas y grupos esotricos, el conde sigue vivo, o bien, se comunica con ellos desde el mundo de los espritus.131 Para Mndez, es el pseudnimo del espritu de un importante personaje de la Revolucin francesa). Chris Griscom. Sanadora espiritual y maestra, creadora de una revolucionaria tcnica de relajacin profunda. Fundadora de Light Institute, dedicado al estudio de la energa y la ecologa. La actriz Shirley McLaine fue una de sus celebres pacientes en sesiones de regresin.132 Eric Pearl. Ex quiroprctico estadounidense, radicado en Los Angeles y destacado terapeuta de impacto mundial. Conocido por su novedosa tcnica basada en la manipulacin de la energa Reconnection Healing [vase en terapias]. Autor de Reconnection: Heal Others, Heal Yourself.133 Guarda relaciones con diversas instituciones y personas new

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Pgina en Internet: http://www.uri-geller.com/ La pgina Web de la Hermandad Sofa es: http://www.sophian.org/ 131 Csar Vidal Manzanares, Op. cit., p. 218. 132 Su pgina Web: http://www.chrisgriscom.com/ 133 Su pgina en Internet: http://www.thereconnection.com/

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agers (Shirley McLaine, entre otras). Contact, a travs del mdium Lee Carroll [vse channeling en el glosario] a Kryon (espritu angelical
enviado por la Hermandad espiritual encargado de reordenar la rejilla magntica del planeta Tierra para los cambios que se aproximan en los prximos aos. La ONU lleg a invitar en cierta ocasin a Pearl con objeto de impartir una conferencia sobre sus extraordinarias habilidades.134 [Vase en el Apndice III un anuncio de la Escule Kryon]. J.Z. Knight. Fundadora y presidenta de la Escuela de Iluminacin de Ramtha.135 Ella cuenta que estaba en la cocina de su casa, experimentando con cristales [vase litoterapia y gemoterapia en el siguiente apartado] y pirmides cuando se le apareci un espritu gua, Ramtha, proveniente de la ciudad de Atlantis. Le seal que no existe lo bueno o lo incorrecto (pecado) y que Dios est en todo y lo abarca todo (monismo y pantesmo). Jos Luis de Jess Miranda. Llamado Papi por sus seguidores, es el lder de la secta Creciendo en Gracia. Naci en Puerto Rico. Primero dijo ser la reencarnacin del apstol Pablo, luego afirm ser Jesucristo Hombre y, recientemente, se hace llamar El Anticristo. Su mensaje es transmitido por Telegracia, una estacin televisiva privada con sede en Colombia, hacia 201 canales por cable en 11 pases. Ordena a sus seguidores tatuarse el signo 666 (l lo tiene tatuado en sus dos brazos). Acusa a los sacerdotes catlicos y ministros evanglicos de mentirosos al predicar un Evangelio distinto al de Cristo, adems de ser pedfilos y corruptos. Tambin religiosos y sacerdotes catlicos adoptaron y ensearon, tristemente, la ideologa de la NE. Entre los ms representativos estn: Anthony de Mello. Jesuita, notificado por la Congregacin para la Doctrina de la Fe por las confusiones doctrinales en sus obras, una de ellas llamada Autoliberacin interior (Ed. Lumen, Buenos Aires, 1988).136
En la pgina Web, La Puerta de Kryon, se puede saber ms acerca de Kryon, supuesta entidad electromagntico que procede del Sol Central. Entre las entidades de apoyo a los humanos, que enviaron a este a la Tierra para hablarnos del poder de la curacin energtica, se dice all, estn los Ashtar, los Pleyadianos, los Maestros Ascendidos (Buda, Jess, Juan el Bautista, Salomn), los ngeles y Arcngeles, los Guas y la Hermandad. Vase: http://www.mind-surf.net/puerta1.htm 135 Su sitio en Internet es: http://www.ramtha.com/html/languages/spanish/media/faqs/jz/who.stm 136 ste aseguraba, entre otras cosas, que el sufrimiento no existe, que es obra de la mente. l representaba, dice Lpez Padilla, la versin moderna de la tesis del hinduismo. Vase Luis Eduardo Lpez Padilla, New AgeOp. cit, p. 122. Fecha de notificacin: 24 junio 1998.
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Matthew Fox. Ex sacerdote catlico dominico (excomulgado), hoy reverendo anglicano, autor de ms de 25 libros sobre espiritualidad (Meditando con Meister Eckhart, Espiritualidad de la Creacin, La llegada del Cristo Csmico, entre otros). En este ltimo, Fox describe a la Tierra como una especie de figura de Cristo y acusa de "cristofascismo" cualquier teologa que considera la personalidad de Cristo como una revelacin nica. l propugna ir ms all de la teologa basada en el pecado y la redencin hacia una creacin espiritual de la naturaleza, como revelacin primaria.137 Mario Mazzoleni. Sacerdote, excomulgado tambin, porque se hizo fiel de Sai Baba (citado con anterioridad). Teilhard de Chardin. Jesuita que habl de que la humanidad estaba a punto de llegar a su trmino con lo que denomin Punto Omega o Final de la Creacin. Enomiya Lasalle. Jesuita alemn y principal adaptador de la tradicin Zen al contexto cristiano. Hans Kng. Telogo alemn que tiene prohibida por la Santa Sede la enseanza de la teologa en universidades, es autor del proyecto tica Planetaria (avalado por la UNESCO y el Foro Econmico de Davos, el cual niega la existencia de Dios).138 En su reciente visita a Mxico, el pasado mes de marzo de 2007, critic la posicin del Papa y la Iglesia en torno al aborto, la eutanasia, la homosexualidad y la anticoncepcin.139 Y dijo una aberracin: el vulo fertilizado no es una persona.140 Ivn Illich (1926-2002). Sacerdote que renunci a finales de los aos 60 a los hbitos, fundador del Centro Intercultural de Documentacin (CIDOC) en Cuernavaca; renov la NE entre las dos guerras mundiales.141
Una interesante refutacin de las tesis de Fox se puede encontrar en el artculo de Rev. P. Robert A. Sirico (sacerdote paulista, presidente del Instituto Acton para el Estudio de la Religin y la Libertad), en su artculo Los falsos dioses de la naturaleza, citado en: http://www.acton.org/es/publicac/editorial/natural.html 138 Kng present su documento en el Parlamento de las Religiones en 1993. 139 Milenio Diario, 27 marzo 2007. Es una vergenza que entre sus acompaantes est el obispo emrito de San Cristbal de las Casas, Mons. Samuel Ruz Garca, y ste no haya expresado su opinin en contra de las declaraciones de Kng. No se olvide su respaldo a la teologa indgena. 140 Milenio Diario, 29 marzo 2007. 141 A partir de 1930, la evolucin de la medicina sinttica estuvo marcada por la postura poltica de sus animadores. La crisis del periodo entre las dos guerras y el ascenso de los fascismos europeos llevaron a las medicinas sintticas a marcar su posicin en trminos polticos, como lo
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Bert Hellinger. Nacido en 1925, estudi filosofa, teologa, y pedagoga. Posteriormente, se hizo psicoanalista y profundiz tambin en la Dinmica de Grupos, Terapia Primaria, Anlisis Transaccional, y diversos mtodos hipnoteraputicos. Tras 16 aos trabajando en Sudfrica como misionero catlico, desarroll su propia Terapia Sistmica Familiar, mejor conocida como Constelaciones Familiares [ver otras prcticas]. Hipnosis y PNL nutrieron su mtodo.142 Dej el sacerdocio, vive con una mujer y, segn ex discpulos suyos, emplea actualmente en sus terapias varias tcnicas New Age. Leonardo Boff. Sacerdote brasileo autoexcomulgado y uno de los ms prominentes exponentes de la teologa marxista de la liberacin en los 60, 70 y 80 (hoy teologa indgena o iglesia autctona), autor de la frase ecologa espiritual (todo un desarrollo pseudoteolgico pantesta).143 Firme impulsor de la neopantesta y neopaganista Carta de la Tierra. Todo un caso. Finalmente, tengo noticias de que una cuarta parte de los miembros de la Compaa de Jess, unos dos mil, estn actualmente en la India. Estarn evangelizando a la poblacin o, ms bien, nutrindose de las creencias religiosas hindues para despus relanzarlas al mundo? Lamentablemente se involucraron como organizadores de la reunin antiglobalizadora del IV Foro Social Mundial de Bombay (foro paralelo a la reunin anual del Foro Econmico Mundial de Davs), en enero de 2004, al cual asistieron ms de cien mil personas. Pese a su generalizada crisis de identidad y desobediencia a Roma, an quedan afortunadamente jesuitas fieles al Papa y a su fundador, San Ignacio de Loyola. Es as como podemos comprender ms fcilmente el proceso de infiltracin de la New Age en la Iglesia y el consecuente abandono tanto de la oracin como de la vida sacramental; cuando importantes congregaciones religiosas y sacerdotes, apartados de la gua del Espritu Santo, de la Buena Nueva y del Magisterio, se abandonan voluntaria o involuntariamente a
hara Ivn Illich al renovar el new age. Jean-Marie Abgrall, Los charlatanes de la salud. El engao de la medicina alternativa, Ocano, Mxico, 2003, p. 31. Su libro ms aclamado fue La Sociedad Desescolarizada. Su sitio web es: www.ivanillich.org 142 Su sitio: www.hellinger.com 143 Su sitio Web: http://www.leonardoboff.com/

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ideologas y doctrinas heterodoxas, el resultado es la misma prdida de la fe o el abandono de la vocacin religiosa. Caballos de Troya NE en la Iglesia. En los espectculos En el mundo del espectculo tenemos a distintas personalidades que, generalmente por ignorancia, comulgan principalmente con el orientalismo, una de las vertientes de la NE. Por tanto, ms que misioneros del movimiento han sido misionados. La lista es amplsima; cito algunos: Steven Spilberg y George Lucas (seguidor ste de las tesis de Joseph Campell), ambos directores cinematogrficos de xitos filmcos como El Extraterrestre, Indiana Jones y Star Wars (que ms que misioneros de la NE parecieran haber sido misonados e influenciados por la misma). David Carradine. Actor, mejor conocido por su papel de Kwai Chang Caine en la serie de televisin Kung Fu. Shirley MacLaine. Actriz (autora de las obras Dentro de m, Lo que s de m y Bailando en la Luz) quien realmente populariz a nivel internacional el movimiento Nueva Era. Fue una importante activista de la misma hace tres dcadas.144 Dijo haber recibido ayuda de dos espritus mediante canalizacin quienes le ensearon que Dios es una fuerza o energa divina, y Jess es un ser humano altamente evolucionado.145 George Ivanovitch Gurdjieff. Mstico, ocultista y filsofo ruso, muerto en 1949, compuso msica que inspira a los msicos contemporneos y su principal obra fue dar a conocer las enseanzas del Cuarto Camino. Ya citado en los precursores ocultistas de la NE. Linda Evans. Actriz, muy exitosa en la dcada de los 70. John Denver (cantante ya fallecido). Asimismo, como seguidores de la tcnica de meditacin de Deepak Chopra: Demi Moore y Ashton Kutcher (ambos practicantes de la Cbala, al igual que Madonna y Britney Spears), Elizabeth Taylor, Michael Jackson y el ex-beatle George Harrison (fallecido en diciembre de 2001).

En su sitio Web pueden encontrarse hoy temas relativos a la astrologa, meditacin, numerologa, reencarnacin, ufologa, interpretacin de los sueos y profecas, etc.: http://www.shirleymaclaine.com/ 145 Edwin W. Lutzer y John F. Devries, Op. cit., p. 53.

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Conversos al budismo: Richard Gere, Tina Turner, Oliver Stone, Martin Scorsese, Keanu Reeves, Leonardo DiCaprio, Penlope Cruz y Sharon Stone (interesada sta por el Hare Krishna, dijo una vez: El corazn de mi espiritualidad es la creencia de que cualquiera puede ser el dios de cada uno). Por otro lado, Tom Cruise, miembro de la Iglesia de la Cienciologa (ms conocida por la enseanza de la diantica) [ver grupos y organizaciones], ha convertido a su credo a Jennifer Lpez, a John Travolta y a Katie Holmes (su actual esposa).146 En cuanto a la msica, existen innumerables grupos y solistas que han sido enmarcados en el gnero NE. Slo precisar, antes, que no es sencillo discernir muchas veces qu msica es, en efecto, New Age y qu msica est etiquetada comercialmente con ese nombre; existen tiendas que han clasificado como tal a algunos cantautores, sin en realidad serlo. Lpez Padilla divide en tres estratos la msica new ageriana y nos ayuda a reconocerla: 50% de esta es catalogada as por cuestin de marketing, por moda, al invitar a la relajacin, con influencia oriental (en reaccin al rock); alrededor del 30% de la produccin de ese gnero, s se ha inspirado en algunos autores de la NE, al favorecer la meditacin (por ejemplo: Jean Michel Jarre, Vangelis, Kitaro, Enya, Yanni, Snatam Kaur) y un 20% restante se trata de autores poco conocidos que han buscado, con ritmos africanos y melodas precolombinas, suscitar estados alterados de conciencia, al utilizar mucho la repeticin de un mismo mantra [ver glosario] durante mucho tiempo o el batir constante del tambor.147 Entre estos seala Lpez a Robert Slap, Steven Halpern (en su disco Spectrum Suite pretende que la persona movilice cada unos de sus siete chakras [ver glosario]) y el grupo Enigma.148
Milenio Diario, 9 de enero de 2007. Otros compositores de la New Age escriben sus melodas bajo el influjo de las drogas o estados de trance, en una especie de yoga musical. Luis Eduardo Lpez Padilla, New AgeOp. cit, p. 98-101. 148 Sobre este (conformado por los esposos Michel y Sandra Cretu) conviene precisar que sus aparentes cantos gregorianos modernos, as como la letra de sus canciones, no son para nada cristianos. En la portada su disco MCMXC AD se lee: El camino del exceso conduce a la torre de la sabidura El placer de satisfacer un instinto salvaje no domesticado por el ego, es incomparablemente mucho ms intenso que el de satisfacer un instinto domesticado Si crees en la luz, se debe a la oscuridad. Si crees en Dios, entonces tiene que creer en el Diablo. Ibidem, p. 101-102.
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Dentro de los temas de la coleccin Msica de los dioses, es posible hallar varios ritmos, compases, cadencias, tonos y efectos propios de la msica NE, usados en la fonoterapia, como a solistas y grupos con nombres alusivos al movimiento acuariano. Cito al profesor Hctor Detrs, destacado conferenciante puertorriqueo sobre diversos temas sociales, quien nos habla de algo sumamente grave que est sucediendo en este rubro:
La Nueva Era tiene unas ganancias de sobre 100 millones de dlares en lo que a ventas de msica se refiere. En ella vemos, en especial, la msica instrumental con ttulos como Cosmos Energy (Energa csmica) y Sister-Sea (Hermana-ocano). Se intenta crear un estado de alteracin de la conciencia (de hecho todo tipo de msica hace y produce estos efectos) para que concuerden con la filosofa de la Nueva Era. Los famosos espritus guas han estado dictando mucho de esta msica en forma literal. Un compositor de esta msica, Zuromki, dice que su msica es psicoespiritual y que es canalizada en forma cooperativa y cocreativa por parte de los espritus maestros. [] Los famosos chants o rezos que aparecen en los discos de esta filosofa [NE], como lo son en los cantos de Silos de los Dominicos de Santo Domingo, cumplen ese propsito. En ellos se exalta la divinidad interior al sealar Yo soy quien soy y su intencin es crear una alteracin psquica para que los espritus o demonios entren y tomen posesin de la mente del oyente. Esta clase debe descartarse de plano. Es ms, los sanadores de la Nueva Era utilizan la msica para curar la depresin, enfermedades mentales y reducir los efectos en las cirugas mdicas; todo esto basado en la creencia de que nuestros cuerpos vibran al unsono al del cosmos o universo, y que la msica nos sincronica con la Mente Divina (que no es el Dios de la Biblia), con la que evocan fuerzas sobrenaturales para la sanacin del paciente.149

Ley bien? S, los espritus guas va channeling (canalizacin = contacto con los muertos) estn dictando ese tipo de msica; es decir, por increble que le parezca, son los demonios quienes buscan poseer a la persona que escucha (o cree usted que Jesucristo, Budha, Mahoma, Moiss o el Conde de Saint Germain, considerados por la NE los Maestros sean los verdaderos autores?). No dudemos que esa es otra forma sutil y perversa de

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Hctor Detrs C., Nueva era. Los ltimos avances, Cli, Barcelona, 1999, p. 20.

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hacer dao al hombre por parte del Maligno, adems de ya haberlo logrado aos atrs en el gnero Heavy Metal.150 Otro de los grupos musicales influenciado por la Nueva Era es el cuarteto ingls de Liverpool, The Beatles, con la cancin de John Lenon Imagine (donde proclama un mundo sin religin). En otra cancin, El tonto de la colina, se burlan del sacrificio de Cristo en la Cruz. Mas recordemos que con los viajes del grupo a la India, en los 60, para visitar al gur Maharishi Mahesh Yogi, se convirtieron al hinduismo y a la Meditacin Trascendental (tienen un disco con ese nombre), y se populariz esa tcnica mundialmente; hasta George Harrison compuso la cancin My sweet Lord, en honor al Hare Krishna. No olvidemos, tampoco, como ya cit, sus relaciones con el satanista masn Crowley (al inmortalizarlo en la portada de uno de sus discos). Simples coincidencias? Un nuevo gnero es la denominada msica celta, contaminada tambin de NE por sus antiguas races paganas y profanas. Conviene estudiar, asimismo, el origen de sus intrpretes, labor que no es posible realizar aqu con la debida amplitud y profundidad que se requiere. Le invito a que, si se encuentra con ste gnero musical, aplique los criterios expuestos en esta investigacin. En Mxico, la cantante y actriz mexicana Lorena Tassinari interpreta msica 100% New Age; se reconoce de inmediato por su ritmo y letra. Pelculas como Star Trek, ET, Star Wars (Guerra de las Galaxias en todas sus versiones), Encuentros Cercanos del Tercer Tipo, Indiana Jones, Tomb Rider, Atlantis: the last Empire, El Rey Len,151 The Matrix,152 Harry Potter,
En cierta ocasin, Tony Iommi, guitarrista de la banda de rock Black Sabbath, ley la Biblia Satnica que el lder del grupo Ozzy Osbourne (todo un caso) le prest y, justo a la media noche l mismo lo cuenta se le apareci una persona vestida de negro y le ayud a perfeccionar su msica, pese a haber perdido aos atrs las puntas de sus dedos; era un demonio, dijo. Desde entonces, el grupo cautiv, vendi como nunca y adquiri fama mundial. Yo mismo vi la entrevista que le hicieron a Iommi en el canal MTV, de TV por cable, en 2006, con motivo de un programa especial para recordar y honrar a las glorias del Rock pesado (Heavy Metal), donde platic su historia. En 1979, Black Sabbath expuls a Ozzy por su adiccin a las drogas y al alcohol. Fue motivo de un escndalo cuando el padre de un joven canadiense lo demand por inducir a los jvenes al suicidio, pues su hijo se quit la vida con una pistola al escuchar la cancin Suicide Solution, de Black Sabbath. El caso fue a la Corte Suprema, pero Osbourne qued absuelto; eran solo letras, arguy el juez. 151 En dicho filme se hace dos veces el anuncio del advenimiento de la NE, los dioses que dirigen al mundo estn en las estrellas, el mono con cara de mandril dirige al rey len mediante el yoga y se utiliza el concepto hacuna matata (vida sin responsabilidad ni compromisos). 152 Vase en el siguiente link el interesante ensayo-crtica Materix, o el materialismo de la neoespiritualidad, de Nahuel Sugobono:
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Y t qu sabes?, The secret, etc. Caricaturas en la TV como las Tortugas Ninja, Los Thundercats (espada del augurio, quiero ver ms all de lo evidente), Dragon Ball Z, Yu-gi-oh! (ms inclinada a la astrologa y a la esotera), Pokemon (ocultista), los Caballeros del Zodaco, las chicas Brantz y teleseries como Kung Fu, X Files, Millenium, Lost, Los 4400, Mdium, etc. son muestras hoy de la poderosa influencia de la NE. Star Wars
Sin embargo, mencin aparte, es la asombrosa popularidad mundial alcanzada por la precuela y secuela de Star Wars a raz de los Episodios I, II y III, la cual deriv en la constitucin oficial, por votacin, de la religin de los Caballeros Jedi en Australia y Gran Bretaa; en el primero, en el censo de 2001, ms de 70,000 personas se declararon miembros Jedi, mientras que en el Reino Unido 390,000 personas, el 0,7% de la poblacin, tambin dijeron que su religin era la Jedi, lo cual hara que la religin Jedi fuera la cuarta religin ms extendida del Reino Unido, sgn censo del mismo ao.153 Hasta sus fanticos compararon, en la consulta masiva que efectuaron entre sus simpatizantes, al Papa y al Dalai Lama con el personaje Yoda (maestro Jedi). Es curioso observar cmo se hace una analoga y parodia de los personajes de la pelcula con la religin catlica; adems, Luke, Yoda, Vader, etc. viven una mstica orientalista: los caballeros Jedi usan ropas de monjes, pelean con espadas lser, hay masters (maestros), invocan la fuerza (energa) del universo, meditan, usan la telepata para comunicarse, la telequinesia para desarmar o arrojar objetos a sus enemigos y el hipnotismo para controlar y manipular la mente del adversario.154 Su famosa frase Que la fuerza te acompae!, averigu, no es ms que un mantra. Pero, qu clase de fuerza [energa] es? Dicen que sta fluye en el Universo, tal como la concibe la Nueva Era. [Vase el tema Energa en el captulo III].
http://www.dios.com.ar/paginas/grupos/4-offline/cine.htm 153 El credo de los Jedi se vuelve religin en Gran Bretaa, El Universal, 12 de octubre de 2001, y La Religin del Jedi, Milenio Diario, 27 de octubre de 2001. Vanse en la Internet: www.jediaustralia.org y www.geocities.com/jedi_religion/census/census.htm. 154 Vase tambin Vernica Maza Bustamante, El Evangelio segn Skywalker, Milenio Diario, 15 de noviembre de 2001, p. 55, y Marcela Turati, Iglesia contraataca, critica Episodio I, Reforma, s/f. La nota se bas en un artculo editorial publicado en el rgano Nuevo Criterio, de julio de 1999, del Arzobispado de la Ciudad de Mxico.

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Como esos ejemplos, hay muchos ms relativos a la influencia oriental en el argumento, guin y personajes de George Lucas.155 Finalmente, para concluir el punto, en mayo pasado Lucas anunci dos filmes ms de la serie Star Wars que sern transmitidas por TV, pero no dio a conocer las fechas de sus estrenos.156 En el mbito sociopoltico Por otra parte, aunque parece paradjico, en el marco de la globalizacin econmica e informativa en la que vivimos hoy, algunos grupos y organizaciones civiles (mejor conocidos como altermundistas o globalifbicos) que se oponen a la hegemona estadounidense, al proceso de la globalizacin y al neoliberalismo impulsados a nivel privado por la Comisin Trilateral, el Club Bilderberg, el Council on Foreign Relations, y son operados polticamente por la Unin Europea, la OCDE, etc. comulgan pblica y privadamente con algunas tesis de la NE; forman parte, quiz sin saberlo, de la conspiracin de Acuario. Estos desafan el establishment, emplean un discurso revolucionario y buscan romper esquemas y modelos impuestos desde arriba. Sus slogans Otro mundo es posible!, Piensa global, acta local! No al pensamiento nico! estn encaminados en esa direccin. De ah que no sea extrao encontrarnos en sus foros y protestas pacficas y violentas, por ejemplo, a miembros de los partidos verdes europeos, a Greenpeace (Paz Verde), ambientalistas, abortistas, grupos gays (Arcoiris), asociaciones feministas, pacifistas, hippies, defensores de derechos humanos y de los animales, indigenistas, anarquistas y ciertos religiosos (antivaticanistas e impulsores de la teologa marxista de la liberacin), entre otros muchos.157 La ONU y otras instituciones, tambin. De acuerdo con el Massimo Introvigne, tambin se pueden identificar a figuras polticas importantes, como Al Gore, ex vicepresidente de Estados
Un excelente artculo que analiza precisamente cmo las pelculas de Star Wars estn imbuidas de filosofas, creencias y religiones orientales, se puede consultar en: Jess Palacios, La mstica de las galaxias: el universo mgico de George Lucas, Ms All de la Ciencia, No. 198 /08 / 2005, p. 94-101. 156 Milenio Diario, seccin Hey!, 14 mayo 2007. 157 Para una aproximacin ms completa sobre la participacin de estas y otras organizaciones y el conocimiento de su ideologa, recomiendo revisar a Pepa Roma, Jaque a la Globalizacin, Random House Mondadori, Barcelona, 2001, y No al pensamiento nico, otro mundo es posible, Publicacin de Le Monde Diplomatique, Editorial An Creemos en los Sueos, 2001.
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Unidos [vase la diosa Madre Tierra en postulados]; Mijail Gorbachev, ex presidente de la URSS [vase Carta de la Tierra tambin en postulados de la NE]; Vaclav Havel, ex presidente de Checoslovaquia (fue organizador de un gran congreso de la NE en Praga, presidido por l); Jerry Brown, ex gobernador de California, y Barbara Marx, escritora de NE y portavoz de la NE en poltica (quien en 1984 fue nominada por el Partido Demcrata como posible vicepresidente de Estados Unidos), entre otros.158 Ms promotores de la NE en distintos pases y aos: Andreas FaberKaiser (Cristo vivi y muri en Cachemira), Mary Baker Eddy (Ciencia Cristiana), Bahaullh y Shoghi Efendi (profecas sobre la gran paz), Helen Schuman (Curso de Milagros), M. Scout Peck (Camino sin Huellas), Samuel Aun Weor (Movimiento Gnstico), Jane Roberts, Jach Purcel y Kevin Ryerson (canalizadores),159 Ferry Cole-Whittaker (afirma que se comunic Ramtha con ella), Richard Bandler (PNL), Bernardino del Boca, Werner Erhard (antes EST, hoy Forum), Robert Stucky (Jess tntrico), Pat Rodegast (canalizadora de la entidad Emmanuel)... Que de dnde extraje los nombres de esos individuos? Una parte son el resultado de mis investigaciones y, otro tanto, de una encuesta que Marilyn Ferguson envi a 210 personas comprometidas en la transformacin social que ella denomina conspiradores de Acuario cuando les pidi dieran el nombre de quienes haban influido en ellos por medio de su contacto personal y escritos; as lo asent en su libro La Conspiracin de Acuario (Ed. Kairs, 1985). Retomar a la autora en el captulo V de la investigacin. c) Organizaciones impulsoras (cvico-polticas y religiosas) Cito ahora las ms representativas y poderosas, dada su estructura, organizacin, capacidad e influencia socio-poltica y cultural. Algunas cuantas ya desaparecieron, pero su herencia ideolgica y esotrica contina. Bnai Brith. Palabras hebreas significativas de Hijos de la Alianza, nombre de la obediencia masnica fundada en 1843 por 12 judos e integrada por unos 600,000 individuos. Su peculiaridad consiste en que slo los judos
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Personalidades citadas en Jess Colina Dez, New Age, la hereja del ao 2000?, Proyeccin Mundial, diciembre de 1992. 159 Citados por Luis Eduardo Lpez Padilla, en Las profundidades de Satans, Op. cit., p. 256-257.

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pueden pertenecer a ella y asistir a sus reuniones, aunque cualquier masn puede entrar en las restantes logias con tal que acredite su condicin masnica. Pertenece al Anticult Movement.160 Se les asocia tambin con los Illuminati por la coincidencia entre la alianza de doce familias que presuntamente conforman a sta Orden, y los doce fundadores judos masones. Podran ser lo mismo. Buena Voluntad Mundial. Fundada por Alice Ann Bailey [vase en precursores de la NE] en 1932, aunque iniciada y regristrada en USA en 1992, integrada en Lucis Trust [vase aqu ms adelante]. Tiene su sede central en Ginebra (Suiza) y delegaciones en muchos pases, tambin en Espaa. Aspira a establecer correctas relaciones humanas entre los individuos de las distintas razas, naciones, religiones, clases sociales, etc., y resolver los problemas de la humanidad por medio del gran poder de la Buena Voluntad, que, adems de algo que cada uno puede tener al margen de su cultura, riqueza, salud, etc., es la Energa csmica o crstica, positiva, benfica, de influjo magntico, que desde el nivel divino desciende e impregna a todos los seres y cosas del universo. Todos sus miembros, unidos mentalmente, hacen desde 1954 un rato de meditacin cada mircoles a las 12 del medioda, concentrados en la energa de la Buena Voluntad; usan, diariamente, como mantra, la invocacin. Todo lo que hace este grupo va encaminado a lograr el advenimiento de NE. Catalogada como un mantra, esta invocacin ha sido recitada por la radio en Piripolis (Uruguay), Rosario (Argentina), Uruapan (Michoacn, Mjico), en Nueva Zelanda cada 15 minutos (peticin del grupo Intuition in Service) el Da Internacional de la Paz (21 de septiembre de 2002); por grupos tras una hora de meditacin anclando las energas de paz, amor incondicional y sanacin, la purificacin del agua de las fuentes de las 4 estaciones y danzas circulares sagradas en plazas pblicas en la Plata (Argentina, 10 de noviembre de 2002), etc.161 En su pgina Web, dependiente de Lucis Trust, afirma que sus tres objetivos principales son: Ayudar a movilizar la energa de la buena voluntad. Cooperar en el trabajo de preparacin para la entrada de la nueva era o nuevo orden. Educar a la opinin pblica sobre las causas de los principales
Manuel Guerra Gmez, Las sectas y su invasin del mundo hispano: una gua, Ediciones Universidad de Navarra, Navarra, 2003, p. 46-47. 161 Ibidem, p. 49.
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problemas mundiales y ayudar a crear la forma mental de solucin de los mismos.162 Buena Voluntad Mundial es una Organizacin No Gubernamental (ONG) acreditada en la Oficina de Informacin de las Naciones Unidas. Centros Tara. Es una de las creaciones de A. Bailey, participante de la doctrina y orientaciones de su Escuela arcana. Son grupos de meditacin, en su sentido budista, diseminados por todo el mundo, especialmente en EEUU. (7,000 adeptos), Canad (en torno a los 350), Alemania, Polonia, Holanda, Blgica, Italia, Espaa, Mxico, Japn, Taiwn, Nueva Zelanda, que hacen de canales entre los grandes Maestros y la humanidad al mismo tiempo que ayudan a sus miembros a llegar a la perfeccin por sus solas fuerzas. Adems preparan que todos acepten al Maestro Mundial, llamado Maitreya o el Cristo de NE. Entra dentro de las enseanzas de la Sociedad teosfica que haba identificado al Maitreya primero con Krishnamurti y luego con el que iba a manifestarse en 1975.163 Cienciologa (Iglesia de la). Fundada en 1954 en Los ngeles por un grupo de ciencilogos. Lafayette Ronald Hubbard (1911-1986), personaje polmico (acusado por su hijo DeWolf de ser uno de los mayores estafadores del siglo), puso los cimientos de la misma mediante la publicacin de su libro Diantica, la ciencia moderna de la salud mental (que vendi millones de ejemplares) y que ofrece la tcnica a la Cienciologa. Sus adeptos consideran que su iglesia es una religin que no requiere ni fe ni ciencia, sino una filosofa religiosa aplicada. Por medio de sus cursos, buscan desarrollar el potencial oculto de la mente. As, sostienen que todo puede conseguirse mediante el esfuerzo personal, sin gracia ni ayuda divina. Entre sus creencias estn: el thetan (el alma, el yo consciente) es capaz de reencarnar tras la muerte; el universo contiene muchos dioses; Jesucristo, es un gran avatar y su muerte en la Cruz es slo un smbolo del triunfo del espritu sobre el cuerpo material; no existe el pecado, ni el Cielo ni el Infierno; la salvacin es la liberacin de las reencarnaciones [hinduismo]. Una de las bases de esta
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http://www.lucis.org/bvm.htm Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 241. Su sitio en Internet: http://www.taracenter.it/index.htm

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es lo que llaman auditacin (especie de confesin dirigida donde el recin iniciado cuenta sus problemas y sus respuestas son medidas por medio del aparato E-metro. Varios actores de cine han declarado su adhesin a esta iglesia [vanse sus nombres en promotores, en el mbito de los espectculos]. Demandas jurdicas en varios pases han llevado a las autoridades a prohibirla o declararla peligrosa (como hizo el Parlamento Europeo el ao de 1984, en un informe sobre nuevos movimientos religiosos).164 Recientemente se propuso a Tom Cruise como su mximo representante. Comit Internacional de la Bandera de la Paz. Presidido por la Dra. Alicia Rodrguez (nominada para el Premio Nobel de la Paz 1997), se trata de un organismo no gubernamental (ONG) de la ONU que busca concientizar sobre la paz mundial. Para ello, lleva por todos los pases La Bandera de la Paz, un Smbolo Universal, que representa la Unidad en la Diversidad, para lograr un mundo mejor, auspiciando el respeto a todas las creencias. El iniciador del logotipo de la bandera (tres puntos en magenta dentro de un crculo y fondo color blanco) es Nicols K. Roerich (1874-1947).165 Influido por el Budismo, fund la Sociedad Agni Yoga inspirada por los "Adeptos de Oriente". Helena Roerich, su esposa, fue la primera traductora al ruso de la obra La Doctrina Secreta de Blavatsky.166 Grupos de Scouts en el mundo han acogido bien la Bandera. Comunidad Findhorn (o fundacin Findhorn). Fundada en Escocia, en 1962 o 1965, por Dorthy Malean, Eileen y Peter Caddy, constituy un importante hito en el movimiento New Age.167 Es un centro agrcola holstico que logr el crecimiento de plantas enormes mediante mtodos no convencionales.168 Se consider que Findhorn encarnaba sus principales ideas de transformacin. La bsqueda de una conciencia universal, el ideal de la armona con la naturaleza, la visin de un mundo transformado, y la prctica del channeling [ver glosario] todo lo cual son elementos clave del movimiento de la Nueva Era, se hallaron presentes en Findhorn desde su
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Jorge Alcalde, La amenaza de las sectas, Muy Interesante, Ao XIII, No. 02, p. 20. Su pgina: http://www.banderadelapaz.org/ 166 http://www.tsering.cl/hermandad/articulos/Nicolas-Roerich.htm 167 Se ha convertido en una fundacin. Su pgina Web: http://www.findhorn.org/home_new.php 168 Luis Eduardo Lpez Padilla, Las profundidades de Satans, Op. cit., p. 248-249.

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fundacin. El xito de esta comunidad la llev a convertirse en modelo e inspiracin de otros grupos, tales como las Alternativas de Londres, Esalen en Big Sur, California, y el Centro Abierto y el Instituto Omega de Nueva York.169 Sostiene la creencia en la autenticidad de la existencia de las hadas y otros seres mitolgicos. De filosofa pantesta, anima a sus adeptos a establecer contacto con diversos espritus que pueblan el cosmos.170 Energa Universal y Humana. Fundada por Dasira Narada (18461924). Posteriormente, con el nombre Institute for Human and Universal Research (IHUERI) por el vietnamita Dang Minh Luong (Dasira III). En 1995, un adepto vietnamita Curtis Dao Duy, instituy la nueva Asociacin de la Energa Humana y Universal con sede en Burdeos. Tiene por objeto la enseanza de tcnicas orientales en materia de energa humana y universal, y el cuidado de la salud. Segn las revelaciones de Luong Minh Dang, l es la reencarnacin de Gia Long, emperatriz vietnamita quien logr en 1802 unir Vietnam y China. Ha sido enviado a la Tierra para completar la obra fracasada por Buda y Jesucristo, es decir, unificar todas las religiones. El Vietnam estara entonces a la cabeza de 14 naciones subsistentes, con l mismo y sus iniciados capaces de neutralizar por telepata una radiacin, una contaminacin nuclear, etc.... La terapia propuesta consiste en inyectar energa universal en el organismo del paciente para neutralizar su estado, desbloqueando los canales energticos. Segn su teora: Es por culpa de que los chakras se han cerrado que la humanidad esta sufriendo una recesin y se hunde cada da ms en el Mal, el materialismo, la competitividad, el asesinato, las guerras.... El IHUERI pretende que la Energa Universal es un mtodo cientfico totalmente nuevo que contribuir a la curacin de la humanidad en la Nueva Era, que es un sujeto enteramente cientfico, y una ciencia clnica estrechamente ligada al cuerpo humano y a la lnea de pensamiento del que la ejerce. En cuanto a la adquisicin de poderes paranormales, su explicacin sera la siguiente. El chakra 6: en medio de la frente, por encima de las cejas se sita el tercer ojo, o el sexto sentido, o tambin el ojo divino. Para poder usar este
Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., p. 103-104. 170 Csar Vidal Manzanares, Nuevo diccionario de sectas y ocultismo, Verbo Divino, Espaa, 1998, p. 84.
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tercer ojo hay que tener una energa interna muy poderosa, y para esto, hay que abrir primero este chakra, vaciar a menudo el espritu y practicar ejercicios para aumentar la energa interna. Este tercer ojo permite ver las imgenes del pasado y del futuro de todo ser. Tambin faculta el conocer los secretos de los cielos y lugares astrolgicos y sirve para iluminar el alma, como un faro, barriendo todas las impurezas, as como para desviar una catstrofe de un lugar concreto, o salvar una regin de un siniestro o de una catstrofe natural. Los practicantes de estas tcnicas, segn el maestro, son elegidos y han recibido estas habilidades extraordinarias como un regalo divino que les permite servir a otras personas para beneficio del mundo en su totalidad. Al igual que los autoproclamados Mesas de la historia vietnamita, Luong ha puesto a punto una doctrina sincrtica basndose en budismo, catolicismo y magia.171 Escuela Arcana. Fundada en 1923 por Alice Ann Bailey, es una secta esotrica, precursora de la New Age y de trazos ufnicos (de la ufologa o estudio de los OVNIs). Bailey dijo haber mantenido contactos va teleptica con maestros ocultos, uno de estos el Tibetano o el Cristo, quienes le dictaron 19 de 24 libros, tambin la Gran Invocacin (un mensaje supuestamente de Dios a la humanidad), que no es propiedad de ningn individuo o grupo). Sus adeptos practican la oracin pblica, llamada fusin del grupo, a fin de transmitirse energas de amor y luz. Escuela de Iluminacin de Ramtha (La Escuela de la Sabidura Antigua). La Escuela de Iluminacin de Ramtha es una escuela de sabidura antigua similar a las escuelas de misterio del antiguo Egipto, Grecia y del Este, y est dedicada al Gran Trabajo o la Gran Obra. La aplicacin prctica de las enseanzas de Ramtha es lo que abarca la Gran Obra. Las enseanzas de Ramtha constituyen un sistema metafsico de pensamiento nico las enseanzas de la Gran Obra No tratan sobre las ciencias ocultas y, en verdad, no tratan sobre la Nueva Era. El mensaje que te doy son los cimientos de la Tierra, del cosmos. Eso no es nuevo en absoluto. El mensaje que te digo es este: que si t eres Dios -y en verdad lo eres, filosficamente hablando es as- ese debera ser un
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Tomado de: http://www.sectas.org.ar/energiahumana.html

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incentivo para experimentar eso de manera ms cercana a ese principio." Ramtha, Introduccin a la Gira Mundial, video (Yelm: JZK Publishing, una divisin de JZK Inc., 1998).172 J.Z. Knight, su fundadora y presidenta [vase en precursores y channeling en el captulo IV]. Federacin de Familias para la Paz Mundial, A.C. Una de las ramas de la Iglesia de la Unificacin [vase ms adelante en este apartado], de Sun Myung Moon, quien colabor personalmente en su gira mundial por ms de 100 ciudades de 67 pases, en 2005. Federacin Interreligiosa e Internacional para la Paz Mundial. Creada y fundada en 1999 por Sun Myung Moon. Es una ONG registrada en la ONU. Fusionada en la Federacin para la Paz. Federacin para la Paz (FPU). Creada en septiembre de 2005 por Sun Myung Moon, fundador de la Iglesia de la Unificacin, nuclea a la Federacin Interreligiosa e Internacional para la Paz Mundial. Est guada por una visin de la humanidad de una sola familia global bajo Dios, como nueva misin de los esposos Moon. Como una red estimada de 50 mil embajadores de paz, la FPU enumera en sus listas a lderes polticos, legisladores, religiosos, representantes de los medios de comunicacin, de ONG del campo educativo, empresarios, etc.173 Fundacin para la Paz Interior. Fue fundada en 1972 por Judith y Robert Skutch, bajo el apoyo de organizaciones sin fines de lucro del estado de Nueva York. En sus inicios se llam Fundacin para la Investigacin Parasensorial (o Paranormal). Public la primera edicin del Curso de Milagros [vase otras terapias holsticas, en el captulo IV], es decir, tres libros dictados por un espritu a Helen Schucman, va mdimica.174 Gran Hermandad (o Fraternidad) Blanca (GFB). Es un nombre usado por unos 50 grupos distintos, comnmente sin relacin entre ellos. A veces, en sus textos, suprimen el adjetivo Gran y usan la denominacin Gran Logia
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Texto tomado de su pgina Web: http://ramtha.com/html/languages/spanish/default.stm Irene Selser, La estacin Mxico del reverendo Moon, Milenio Diario, 18 diciembre 2005. 174 Su sitio: http://www.fipdata.org/index.html

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Blanca. De carcter esotrico, creen en la existencia de Maestros

Ascendidos, sucesin de figuras espirituales de gran estatura que han pasado las enseanzas del YO SOY a las generaciones posteriores a lo largo de la historia. Madame Blavatsky afirmaba mantener contactos como mdium (channeling) con los mahatmas o maestros, seres excelsos que, conjuntamente, constituyen la Gran Hermandad Blanca. Estos seran Jesucristo, el Buda, Mahoma, San Francisco, Saint-Germain, Mark Prophet, etc. Segn ella, eran stos quienes dirigan la evolucin de la raza humana y orientaban la labor de la Sociedad Teosfica.175 En su pgina de Internet llamada Ciudad virtual de la Gran Fraternidad Blanca, se encuentran todo un conjunto de tesis, propuestas, filosofas y doctrinas religiosas antiguas sumamente peligrosas; es la sntesis y el eje de toda la cosmogona de la Nueva Era! Entre sus objetivos pblicos estn: I) Canalizar y ayudar a crear la energa que emana del Logos Solar para manifestar la vida en todos los planos. II) Ayudar a subir la vibracin del Universo, refirindonos especficamente al espacio, y en nuestro caso al planeta Tierra. III) Ayudar a subir la vibracin de los Seres que habitan el Universo, no solo los seres humanos, todos los seres con consciencia. IV) Ayudar a equilibrar este Universo para colaborar de una manera armoniosa en el proceso evolutivo del sistema de Universos de la Consciencia Universal. V) Coordinar los Grupos de Voluntarios de la Luz a todos los niveles. VI) Crear un Archivo donde queden registrados todos los detalles del proceso evolutivo, tanto del espacio como de las experiencias de los seres [...] Eso somos, somos luz y carne, dualidad y equilibrio, fin y principio de una nueva era.176 [Vase

cmo la GFB es el punto clave de referencia de la Sociedad Teosfica, la Iglesia Universal y Triunfante, Energa Universal, entre otras].
Gran Fraternidad Universal (GFU). Fundada en Francia, en 1940, por S. Raynaud de la Ferriere (1916-1956), cuyo nombre en la India fue Mahatma Chandra Bala Guruji. Apasionado por el esoterismo, el

Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 103, y George A. Mather y Larry A. Nichols, Diccionario de creencias, religiones, sectas y ocultismo, Clie, Barelona, 2001, p. 202-203. Su pgina Web es: http://peacefederation.org/ 176 http://hermandadblanca.org/acerca-de/

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yoga, la numerologa y el ocultismo precolombino, fue un notable misionero de la Era de Acuario.177 Sus adeptos han de practicar el yoga para aspirar a la divinidad panteista. Son vegetarianos. Se dedican a la reeducacin, a la elevacin del coeficiente intelectual de todo el ser humano por medio del yoga y la astrologa (cosmobiologa); prestan servicios sociales, como ofrecer clases gratuitas de yoga a nios o adolescentes. Celebran la ceremonia csmica, estructurada al modo de la Misa catlica, aunque de valor meramente simblico. Miembros de la GFU han denunciado a Raynaud y a su sucesor por irregularidades y autoritarismo, propios de una sociedad secreta. Desde 1950 su sede central fue trasladada, de Caracas, a Mxico.178 Haevens Gate (Puerta del Cielo). Fue fundada por Marshall Herff Applewhite (Do), de presuntas inclinaciones homosexuales; dej a su esposa y se junt con Bonnie Lu Trusdale Nettles, enfermera aficionada a la astrologa (dej a su marido y a sus cuatro hijos para seguirlo). Se dio a conocer mundialmente tras el suicidio colectivo de 39 miembros de la secta (incluido ste), el 26 de marzo de 1997. Los cadveres, hallados en una lujosa mansin en Rancho de Santa Fe, San Diego (California), estaban dispuestos boca arriba, como si durmieran plcidamente, con un velo morado que les cubra el rostro y el torso en su viaje hacia una nueva dimensin que alcanzaran al unirse a la nave extraterrestre que, segn ellos, segua al cometa Hale-Bopp. Applewhite, un verdadero luntico y manipulador, dijo haber recibido un mensaje de los extraterrestres mismo que adverta sobre la inminente destruccin de la Tierra. Al morir, crea, desencarnaran y, por ende, se salvaran del inminente desastre. Los seguidores de la Puerta del Cielo parecen haber bebido un cctel alucinante hecho con casi todas las tradiciones religiosas y escapistas de la New Age, indic la revista Newsweek. Adems, cit la publicacin, vean vidamente episodios de Viaje a las Estrellas y Expedientes X, mientras recorran el espacio

Su biografa completa puede consultarse en: http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?object_id=263 178 Manuel Guerra Gmez, Op. cit, p.103-104. Vase tambin: www.gfu.org

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ciberntico buscando visiones de OVNIS.179 Su famosa pgina en Internet (www.heavensgate.com), donde atraa seguidores, propagaba sus creencias y adverta sobre la destruccin, fue clausurada por la polica tras el desenlace fatal. Humanidad Solar. Un colectivo de contacto OVNI formado por excomponentes de la Misin Rama (grupo fundado en Per por los hermanos Sixto y Carlos Paz), y del Centro de Estudios Fraternidad Csmica (fundado en Italia por Eugenio Siragusa). Los componentes de Humanidad Solar jams pensaron que el suicidio colectivo fuese la mejor manera de ejecutar los mensajes espirituales que sus "antenas" (los receptores de los comunicados, supuestamente extraterrestres, a travs de la telepata) reciban en sus textos psicogrficos o vasogrficos. Dichos mensajes, en esencia, no se diferenciaban demasiado de los recibidos por los componentes de Heavens Gate. En ambos se planteaba una historia del planeta, colonizado por extraterrestres, ms o menos similar, se haca una revisin parecida de los textos bblicos al convertir en naves aliengenas todos los fenmenos astrnomicos descritos por los hangigrafos, y se presentaba a los ngeles de ayer como extraterrestres de hoy. Tambin son muy similares sus advertencias contra la contaminacin atmosfrica, la energa nuclear, la carrera armamentista, el deterioro de la capa de ozono, etc.180 Iglesia de la Unificacin (moonies). Secta fundada en Sel, Corea, en 1954, por Sun Myung Moon (cuyo nombre significa sol brillante y luna), excomulgado de la Iglesia Presbiteriana de Corea en 1948. Se llam primero Asociacin del Espritu Santo para la Unificacin del Cristianismo Mundial; hasta 1957 cambi de nombre. Sus enseanzas se basan en los libros escritos por Moon El principio divino y Habla el Maestro (sermones). Su doctrina es sincrtica con el cristianismo como base, pero adornada con elementos budistas, taostas, espiritistas y ocultistas, adems de un anticomunismo radical y militante. Toda su teologa se apoya en la creencia de que Jesucristo fracas en su
Recomiendo leer la revista Newsweek del 9 de abril de 1997, la cual dedic la portada a la secta, present un interesante reportaje especial sobre el suicidio de los miembros y present un asrtculo sobre Cristo y los OVNIS. 180 Fuente: http://www.mundomisterioso.com/article.php?sid=1009
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misin (en la maana del domingo de Resurreccin del ao 1936, Jess afirma Moon se le apareci y le dijo que haba sido escogido para terminar su tarea inconclusa de salvacin y redencin fsica del mundo). Considera necesidad divina tener relaciones sexuales con 70 vrgenes, 70 mujeres casadas y 70 viudas, a fin de procrear el reino de Dios en la tierra. Afirma que su cuarta esposa hoy ya tiene una quinta, Hak Ja Han Moon es el Espritu Santo encarnado, y su matrimonio, celebrado en 1960, fue el banquete de bodas del Cordero que aparece en el Apocalipsis 19.181 Seala que el Reino de Los Cielos en la Tierra es la absorcin de todas las religiones mundiales en su Iglesia, as como la abolicin de todos los idiomas, excepto el coreano. Moon es poseedor de una gran fortuna econmica; es dueo de la agencia de noticias UPI, del diario Washington Times y de Tiempos del Mundo (publicacin distribuida en EU y Amrica Latina). Cre la Federacin de Familias para la Paz Mundial, A.C., la Federacin Interreligiosa e Internacional para la Paz Mundial y la Federacin para la Paz (FPU), sta ltima en septiembre de 2005. Pero su discurso pacfico y conciliador contrasta notoriamente con su actuacin poltica. Por ejemplo, en los 80 fue acusado por varios gobiernos de apoyar a regmenes dictatoriales, tener vnculos con la logia italiana P-2 y la organizacin terrorista Alpha 66 en Miami, contar con el apoyo de la CIA en Centroamrica, suministrar armas y mantener relaciones polticas con legisladores estadounidenses ligados con el narcotrfico.182 Iglesia Universal y Triunfante (IUT). Mark L. Prophet (1918-1973) fund la Summit Lighthouse en 1958 en Washington tras, segn l, recibir la visita del maestro ascendido Morya. Poco despus se casa con la esposa asignada por otro maestro ascendido (Saint-Germain): la mdium Elizabeth Clare Wulf (nacida en 1940), la cual se convierte en su directora tras la muerte de su eposo, el cual se convirti en el maestro ascendido Lanello. En 1974 la transforma en Church Universal and Triumphant, aunque algunos grupos, tal vez disidentes, conservan el nombre originario. Conocida tambin como gur Ma, se considera la reencarnacin de Marta, la hermana de Lzaro, y el enlace medimnico con los miembros de la Gran Fraternidad Blanca. Para
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Ron Carlson y Ed Decker, Op. cit., p. 171-188. Milenio Diario, 18 diciembre 2005.

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ser miembro de esta secta se requiere pertenecer a la Fraternidad de los Custodios de la Llama, orden fundada, segn ellos, en 1962 por el Maestro ascendido Saint-Germain, subscribir el credo IUT, recibir el bautismo, abstenerse de drogas, alcohol y tabaco, as como abonar el 10% de los ingresos. Es una mezcla de gnosticismo, cristianismo, teosofa, ecologismo y sobre todo del movimiento YO SOY (I AM) de Ballard. Defiende los valores tradicionales de la familia. Se opone al aborto, al rock and roll y, en su tiempo, al comunismo. En sus centros hay imgenes del Corazn de Jess y de Mara, pero slo en cuanto fuentes o focos de energas relacionadas con los distintos colores... esperan el paso de la Era de Piscis a la de Acuario en torno al ao 2000.183 Guy y Edna Ballard estudiaban a Helena Blavatsky y Baird T.Spalding cuando Guy afirma que estando en Mount Shasta, California, l conoci en espritu al Conde de Saint-Germain, un Maestro Ascendido y presuntamente a cargo de la presente Sptima Era Dorada. Ballard public los mensajes del Maestro Ascendido Saint-Germain acerca de la presencia del YO SOY, esto es, la presencia individual de Dios en cada ser humano.184 Elizabeth Clare Prophet y su esposo Mark, fueron los sucesores ms eminentes de los Ballard.

Illuminati. Fundada por Adam Weishaupt (profesor de derecho

cannico de la Universidad de Ingolstadt) en Whilhelmsbad, Baviera, Alemania, el 16 de julio de 1782 (otros indican 1 mayo de 1776, fiesta especial de los brujos y 30 de abril del mismo ao), durante una reunin de todas las logias masnicas (fue disuelta en 1785 al descubrir la polica documentos que describan la conspiracin de estos en todo Baviera). Weishaupt se afili a la Masonera en 1777. Se trat, pues, de una sociedad secreta caracterizada por su iluminismo, ocultismo, anticatolicismo y radicalismo polticos. El historiador Arkol Daraul en A History of secret societies, seala que el origen de los Illuminati se remonta al siglo XVI, en Afganistn, a una secta musulmana de hombres iluminados llamados Roshaniya.185 Nesta Webster, autora de Revolucin Mundial. El complot contra la civilizacin y profunda conocedora del tema, describe as las seis metas de largo plazo de los Illuminati: 1. Aniquilacin de la
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Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 416. Mitch Pacwa SJ, Op. cit., p. 195. 185 Citado por William Schnoebelen, La masonera... Op. cit., p. 184.

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monarqua y de todo gobierno organizado segn el Antiguo Rgimen. 2. Abolicin de la propiedad privada para individuos y sociedades. 3. Supresin de los derechos de herencia en todos los casos. 4. Destruccin del concepto de patriotismo y sustitucin por un gobierno mundial. 5 Desprestigio y eliminacin del concepto de familia clsica. 6. Prohibicin de cualquier tipo de religin tradicional.186 Los Iluminados actuales nacieron en 1906 por obra de Theodore Reuss. Se han relacionado con el gnosticismo moderno y la Orden del Templo Oriental (OTO). Se les acusa frecuentemente de buscar tanto el Nuevo Orden Mundial como el Gobierno Mundial. La Gran Logia Rockefeller, los Shriners y la misma OTO, se han visto influenciados por ella. Aunque es distinta a la Orden Illuminati (orden paramasnica fundada en Barcelona, en 1995, por Gabriel Lpez de Rojas)187 guarda estrechas coincidencias con dicha sociedad (se declara como la autntica sucesora de los iluminados de Baviera). Fritz Springmeier, investigador del tema, identifica a las siguientes 12 familias como dirigentes de los Illuminati: Los Rotschild, los Warburg, los Rockefeller, los DuPont, los Rusell, Los Bundy, los Onasis, los Kennedy, los Collins, los Freeman, los Astor y los Li.188 [Vase Masonera]. Iniciativa para las Religiones Unidas. Comunidad global con un corazn espiritual, como se autodenomina, fue fundada en el ao 2000 por una vasta red de organizaciones cvicas y religiosas. Promueve con fuerza la idea de una religin nica y universal. Est presente en ms de 50 pases.189 Es heredera del Movimiento Interreligioso del siglo XX, con un mayor apoyo de la ONU y la WICCA [ver ms abajo], de fundaciones y organizaciones no gubernamentales, de multimillonarios y de exponentes de la New Age y de la teosofa como McLaughlin, Davidson, Muller, Marx-Hubbard y Neale
Citado en Paul H. Koch, Illuminati. Los secretos de la secta ms temida por la Iglesia Catlica, Planeta, Barcelona, 2006, p. 57-58. Koch agrega: Segn el razonamiento de Weishaupt, no haba grandes problemas para conducir a los pases de Oriente hacia esa unificacin mundial, debido a la posibilidad de manipular las profundas conexiones de su cultura con el misticismo, el ritualismo y el eclecticismo. Ibidem, p. 58 187 En 2002, Gabriel Lpez Rojas, masn iniciado en 1992 con todos los grados del Rito Escocs Antiguo y Aceptado, Gran Maestre y fundador de esa orden, declar al diario La Razn que uno de los misterios ms profundos de los ritos masnicos, la leyenda de Hiram Abiff, desvela la tradicin luciferiana de la masonera. Aciprensa Digital, 17 noviembre 2002. 188 Robin de Ruiter, El Anticristo: poder oculto detrs del nuevo orden mundial, Ediciones Paulinas, 2002, p. 93. 189 http://www.uri.org/
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Donald Wash. Por otro lado encontramos a las diversas Iglesias de Dios, en las cuales sus miembros sostienen, por influjo del israelismo britnico, que las razas anglosajonas son descendientes de las doce tribus, y cobijan el proyecto de posicionar a un mesas a partir de la reconstruccin del tercer Templo de Salomn.190 Instituto Esalen. Comunidad fundada en Big Sur, California, en 1962, por Michael Murphy y Richard Price, cuyo objetivo fundamental era llegar a la auto-realizacin del ser mediante el nudismo, las visiones y la medicina suave. Se ha convertido en uno de los centros ms importantes del Movimiento del Potencial Humano, y ha difundido sus ideas respecto a la medicina holstica en el mundo de la educacin, la poltica y la economa. Lleva a cabo esta tarea mediante cursos sobre religin comparada, mitologa, misticismo, meditacin, psicoterapia, expansin de la conciencia, etc. Junto con Findhorn, se le considera el punto clave del crecimiento de la conciencia de Acuario. El Instituto Sovitico-Americano de Esalen cooper con funcionarios soviticos en el Proyecto de promocin de la Salud. 191 Lucis Trust. Fue fundada por Alice Ann Bailey. Antes denominada Lucifer Trust, es una Fundacin definida como un organismo, de carcter no lucrativo, dedicado a la gestin y promocin internacional de la Escuela Arcana, la Buena Voluntad Mundial, El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo, formacin de Tringulos, meditaciones ocultistas, la difusin de la Gran Invocacin [del Maitreya] y la edicin de libros con las enseanzas del Maestro Tibetano.192 Es igualmente una ONG dotada del Estatuto consultivo en el Consejo Econmico y Social de Naciones Unidas [...] Publica la revista Beacon (ingls, alemn). Tiene tambin Biblioteca de prstamos de libros, especialmente esotricos. Fue reconocida jurdicamente en EE.UU. (ao 1922) para los pases de habla inglesa. Est registrada en Gran Bretaa, Alemania, Holanda; en Buenos Aires (Argentina) para los de habla espaola.193
Jos Alberto Villasana Murgua, Op. cit., p. 29-30. Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., p. 103. Puede consultarse ms en: http://thenewagefiles.shadowweb.info/biogs_info/esalen.php 192 Su sitio: http://www.lucistrust.org/ 193 Manuel Guerra Gmez, Diccionario... Op. cit., p. 513.
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tambin francmasonera, Orden, Hermandad, Fraternidad. Sociedad secreta condenada por la Iglesia Catlica desde su aparicin en el siglo XVIII. Se caracteriza por ser una asociacin esotrica e inicitica [vase iniciacin en el glosario y esoterismo en el captulo IV], gnstica y ocultista (en smbolos y ritos, que incluyen frmulas de magia, astrologa, doctrinas antiguas e iluminismo); por rendir juramento (con penas severas y hasta la muerte misma)194 y obediencia ciega (a sus jefes superiores); negar a Dios Uno y Trino (rinde culto al Gran Arquitecto del Universo=Abadn=Lucifer);195 creer en la razn humana como nica forma de conocimiento; conspirar contra el Estado al pretender el poder pblico subrepticiamente (han participado en varias revoluciones mundiales) y, segn declaraciones de varios ex miembros, buscar en ltima instancia destruir a la Iglesia Catlica. Algunos maestres (Maestros) en ciertos grados (ms all incluso del Grado 33) aseguran se adora a Satans.196 De acuerdo Masonera. Se llama
Uno de estos juramentos dice: Juro en nombre del Arquitecto Supremo de todos los mundos no revelar jams los secretos , los signos, los toques, las plabras, las doctrinas, los usos de los Francmasones, y de guardar sobre todo ello un silencio eterno. Prometo y juro a Dios no descubrir jams cosa alguna de lo que me ha sido confiado hasta ahora y puede confirseme en adelante. Me obligo y someto al castigo siguiente, si falto a mi palabra: que me quemen los labios con un hierro candente; que me corten la mano y el cuello y me arranquen la lengua; que mi cadver sea colgado en una logia durante la admisin de un nuevo hermano, para que sirva de borrn a mi infidelidad y de horror a los dems; que sea quemado despus y las cenizas echadas al viento para que as no quede ningn rastro de la memoria de mi traicin. As Dios me ayude y su santo Evangelio. As sea. Citado por Mons. Jos Mara Caro Rodrguez, Arzobispo de Santiago, Primado de Chile, en El misterio de la masonera, s/Ed., s/ao. 195 Su principal smbolo, un ojo encerrado dentro de un tringulo equiltero, es el llamado Tercer Ojo, el Ojo de Hors, el Ojo que Todo lo Ve, que representa a Satans. Por medio de drogas y tcnicas ocultistas, dice Schnoebelen, se abre supuestamente y es el punto de contacto entre los humanos y la conciencia de Lucifer. Como veremos posteriormente cuando me refiera al Yoga, al llegar a la iluminacin, meta mxima del maestro, gur o avatar, ese Tercer Ojo se abrira y eso significara tener el cerebro inundado con la conciencia pura de Lucifer mismo. Balducci afirma que la llamada masonera cristiana, que se concibe como la continuacin de la Orden de los Templarios, adora a Baphomet (una horrible imagen diablica). Corrado Balducci, Op. cit., p. 132. 196 Ruiter dice: A los masones les horroriza hablar de Gabriel Jogand Pages, mejor conocido como Lo Taxil. ste, en su libro Los misterios de la francmasonera, acus a los masones de adoradores del diablo. En otra obra titulada Les Frres Tros Points (Pars 1885) dijo que las prcticas de los masones estn basadas en un culto diablico en que se alaba a Lucifer. En 1891 public el libro Soeurs maconnes, en el que informa detalladamente sobre la misa satnica que se celebraba entre los masones de altos grados de los Caballeros de Padilla del papa diablico Albert Pike, el primer gran lder de los iluminados en los Estados Unidos. Agrega que Pike dijo, en Las Instrucciones a los 23 Concilios Supremos del Mundo, del 14 de julio de 1889: La doctrina del satanismo es una hereja; y la verdadera y pura religin filosfica es la fe en Lucifer,
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con William Schnoebelen, ex satanista y ex masn, Albert Pike (1809-1891), calificado como el genio supremo de la Masonera fue el Soberano Pontfice de Lucifer, sostuvo que Cristo muri en la Cruz y no resucit, ayud a crear el Ku Klux Klan y estableci el rito lucifrico (supremo) Paladin que busc una alianza internacional de masones.197 Masones y ex masones han fundado varias sectas satnicas y sobre todo lucifricas (Golden Dawn, OTO, Orden Illiminati, etc.).198 No ha tenido empacho en haber albergado en su seno, asimismo, a brujos y satanistas. Entre sus miembros ocultistas destacan Annie Besant (Sociedad Teosfica), Alice Bailey (Lucis Trust), Aleister Crowley (Iglesia de Satans), Theodore Russ (OTO) y Gerald B. Gardner (fundador del moderno avivamiento de la WiCCA), Wynn Westcott (Orden Ocultista del Amanecer Dorado), Eliphas Levi (escritor ocultista siglo XIX) y Gerard Encausse (Martinistas). El ex illuminati y ex hechicero, Doc Marquis, revela que la Masonera es Brujera Iluminada desde su ncleo.199 Y Gabriel Lpez Rojas (fundador de la paramasnica Orden Illuminati, moderna) desvela su tradicin luciferiana.200 Ricardo de la Cierva, estudioso del tema, remata al confirmar todo lo anterior como sus vnculos con el Club Bilderberg, la Comisin Trilateral, el Council on Foreign Relations, Skull and Bones, etc.201 Todas estas notas caractersticas asentadas se encuentran fundamentadas doctrinalmente en los siguientes documentos papales:
+ IN EMINENTI, Clemente XXI, 24 / IV / 1738. + PROVIDAS, Benedicto XIV, 18 / V / 1751. + ECCLESIAM A JESU CHRISTO, Po VII, 13 / IX / 1821. + QUO GRAVIORA, Len XII, 13 / III / 1825.
el igual a Adonai; pero Lucifer, Dios de la Luz y Dios el Bien, est luchando a favor de la humanidad en contra de Adonai, Dios de la Oscuridad y del Mal. Robin de Ruiter, Op. cit. p. 4142. 197 Dice Schnoebelen: Me avergenza admitirlo, pero yo, estuve en la Logia [Paladin, en Chicago] y me un a la tradicional imprecacin del Paladin, que es (traducida del francs): Gloria y amor a Lucifer. Odio. Odio. Odio. Al Dios maldito. Maldito. Maldito. William Schnoebelen, Op. cit., p. 194. 198 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 162. 199 Vanse las respuestas a las 25 preguntas ms populares acerca de la masonera, de Doc Marquis, en la pgina Web de La Espada del Espritu: www.cuttingedge.org/sp/free14.htm 200 Aciprensa Digital, 17 noviembre 2002. 201 Vase Ricardo de la Cierva, La Masonera invisible, Editorial Fnix, Madrid, 2002. 678 pgs. Puede consultarse en el siguiente link la presentacin que Fernando Jos Vaquero Oroquieta hace de su libro: http://www.fluvium.org/textos/etica/eti165.htm

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+ TRADITI HUMILITATI (Encclica), Po VIII, 24 / V / 1829. + MIRARI VOS (Encclica), Gregorio XVI, 15 / VIII / 1832. + QUI PLURIBUS (Encclica), Po IX, 9 / XI / 1846. + HUMANUM GENUS, (Encclica), Len XIII, 20 / IV / 1884. + DALL' ALTO DELL' OPOSTOLICO (Encclica), Len XIII. + INMICA VOS (Encclica), Len XIII, 8 / XII / 1892. + CUSTODI DI QUELLA FEDE (Encclica), Len XIII, 8/XII/1892.

Adems, existen otros pronunciamientos del Magisterio referentes a la Masonera:

+ Declaracin sobre la Masonera de la Conferencia Episcopal Alemana, 9 / VII / 1980. + La Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe, el 17 / II / 1981, promulg una clarificacin sobre el estado de los catlicos que se asocian en la masonera. + El cdigo de ley cannica actual en su canon 1374 (promulgado en 1983) no habla explcitamente de esta asociacin, pero hace una advertencia general sobre ella. + Declaracin sobre las Asociaciones Masnicas, Quaesitum est, de la Sagrada Congregacin para la Doctrina de la Fe, 26 / IX / 1983. sta ltima, firmada por el entonces Cardenal Joseph Ratzinger.

El papa Len XIII, en su Carta Encclica Humanum Genus (1884), dijo en el apartado No. 8 sobre esta sociedad que era una gran conspiracin habilidosamente organizada y disciplinada contra Jesucristo y la Iglesia, y consiguientemente contra el mismo Dios y que su fin ltimo y principal era la destruccin radical de todo orden religioso y civil establecido por el cristianismo.202 El documento ms reciente, Quaesitum est, del entonces Cardenal Ratzinger (hoy S.S. Benedicto XVI) dice: Subsiste por tanto inmutable la sentencia negativa de la Iglesia sobre las asociaciones masnicas, porque los principios de ella siempre se han considerado irreconciliables con la doctrina de la Iglesia. Los fieles cristianos que dan su nombre a las asociaciones masnicas se debaten en pecado mortal y no

Declaracin papal citada por Luis Eduardo Lpez Padilla en Apuntes sobre el Gobierno Mundial, Mxico, 2004, p. 16.

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pueden acceder a la Sagrada Comunin.203 [Vase Gran Logia del Valle de Mxico, en organizaciones promotoras de la NE en nuestro pas]. Monte Verit. (Monte Verdad). Comunidad utpica cerca de Ascona, Suiza. Desde finales del siglo XIX fue punto de encuentro de los exponentes europeos y americanos de la contracultura en mbitos tales como la poltica, la psicologa y la ecologa. Las conferencias Eranos se vienen celebrando all todos los aos desde 1933, reuniendo a grandes luminarias de la Nueva Era. Sus anuarios manifiestan claramente la intencin de crear una religin mundial integrada. Resulta fascinante ver la lista de quienes se han reunido en Monte Verit a lo largo de los aos.204 [Vase esta Comunidad en precursores ocultistas]. Movimiento del Grial. Su nombre procede de la celebracin de la fiesta del Santo Grial (el cliz, vaso sagrado donde Jesucristo bebi el vino y dio de beber su Sangre a sus apstoles en la ltima cena). Fue fundado por O.E. Bernhard, un comerciante alemn, que ms tarde adopt el nombre misterioso de Abdu-ru-Shin. En 1928 fund una colonia de adeptos suyos. Muri en 1941; su sepulcro fue construido en forma de una pirmide de mrmol; es tenido por sus seguidores, como el santuario ms importante; stos adoran a su fundador como el hijo del hombre o Emmanuel que ha completado y llevado a trmino la obra de Jesucristo, porque el mismo Cristo haba fracasado. Sostienen que a la salida de la esfera divina est el castillo del Grial con la sagrada copa, la plenitud o foco de amor eterno, de donde una vez al ao, el da de la santa paloma, fluye la vida para toda la creacin.205 Hay actualmente grupos secretos y esotricos que siguen buscando el Santo Grial, el Arca de la Alianza y la Santa Lanza, como se afirma hizo en su momento Adolfo Hitler a fin de obtener los poderes que, creen estos, dichos objetos encierran.206
En la siguiente pgina en Internet puede conocerse ntegramente este ltimo documento citado: http://www.corazones.org/apologetica/grupos/masoneria.htm Tambin puede consultarse sobre la Masonera: http://www.enciclopediacatolica.com/f/francmasoneria.htm 204 Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., p. 104. 205 Julio Baudi Dergal, Op. cit., p. 103-104. 206 Pelculas y novelas de ciencia ficcin muy exitosas, han hecho suponer falsamente al pblico que el Opus Dei, la Iglesia y los Caballeros Templarios guardan y protejen, misteriosamente, estos objetos. Una excelente explicacin, conforme a la verdad histrica del tema, se puede encontrar
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Movimiento del Potencial Humano. Desde sus comienzos (Esalen, California, en los aos 1960), se ha convertido en una red de grupos que promueven la liberacin de la capacidad humana innata de creatividad mediante la realizacin del yo. Cada vez son ms las empresas que utilizan diversas tcnicas de transformacin personal en programas de formacin de dirigentes, en definitiva por puras razones econmicas. Si bien las Tecnologas Transpersonales, el Movimiento por una Conciencia Espiritual Interior, el Desarrollo Organizativo, y la Transformacin Organizativa, se presentan como no-religiosos, en realidad los empleados de las empresas pueden encontrarse sometidos a una espiritualidad extraa en una situacin que plantea conflictos con su libertad personal. Hay vnculos evidentes entre la espiritualidad oriental y la psicoterapia, mientras que la psicologa jungiana y el Movimiento del Potencial Humano han ejercido su influjo sobre el chamanismo y formas reconstruidas del paganismo, como el druidismo y la WICCA. En sentido amplio, el crecimiento personal puede entenderse como la forma que adopta la salvacin religiosa en el movimiento de la Nueva Era: se afirma que la liberacin del sufrimiento y de la debilidad humanas se alcanzar desarrollando nuestro potencial humano, lo cual da como resultado el que nos encontremos cada vez ms en contacto con nuestra divinidad interior.207 Movimiento Gnstico Internacional. Fundado en Barranquilla, Colombia, en 1950, por Vctor Manuel Gmez Rodrguez (ms conocido por su nombre inicitico: venerable maestro Samuel Aun Weor, Budha Maitreya y Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario). Inicialmente se denomin Instituto Gnstico de Antropologa. En sus inicios, Gmez o Weor aprendi medicina indgena, esotera, astrologa, ufologa, ocultismo, etc. Imparten temas como los rayos de la creacin, meditacin, la ley del karma, el despertar de la conciencia y La Era de Acuario. Su lema: Hombre concete a ti mismo y conocers al universo y a los dioses.208 Existen innumerables ramificaciones,

en la siguiente pgina Web; en sta se refutan las ideas de Dan Brown expresadas en El Cdigo Da Vinci: http://www.davinci-ficcion.com/los-misterios-del-santo-grial/ 207 Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit. 208 Portal: http://mx.geocities.com/gnosis_ac/

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asociaciones y grupos del mismo, tales como el Movimiento Gnstico y el Movimiento Gnstico de Estudios Esotricos Cristianos. Movimiento Raeliano (raelianos). Fundado en 1975 por Rael (nombre adoptado por Calude Vorilhon, ex periodista francs), que se presenta como el iniciador de la religin final, una religin atea, que religa a sus adeptos a los extraterrestres, prescindiendo totalmente de Dios. Todo es explicable para quien tiene fe en la comunicacin con los extraterrestres. Los Elohim o venidos del cielo (uno de los nombres divinos en el Antiguo Testamento, dado a los extraterrestres) fueron creados por seres de otro planeta, stos por los de otra galaxia, etc. A su vez, afirman, los Elohim fueron los creadores cientficos o los tcnicos hacedores, en su laboratorio, de todas las formas de vida sobre la tierra, tambin de la humana. Admiten la existencia de varios profetas o enviados de los creadores, los extraterrestres, tales como Moiss, Cristo, Buda, Mahoma, etc., pero Rael es como el broche, el ltimo antes del fin del mundo. Leen toda la Biblia en clave extraterrestre. Se preparan para la venida y acogida de los Elohim (recientemente anunciaron ser los primeros, con su organizacin Clonaid, en lograr la clonacin de un ser humano (Eva); incluso, desean obtener el ADN de Cristo del Santo Sudario, a fin de clonarlo y que l est de nuevo entre nosotros). Practican la meditacin sexual en los centros habilitados para la relajacin, aceptan el aborto, la eutanasia, el suicidio, etc. Practican la telepata o mediumidad colectiva para comunicarse con los extraterrestres.209 Para los raelianos, la Iglesia Catlica es la responsable de que muchos seres humanos vean la vida como sufrimiento y sacrificio.210 Dice contar con 55 mil seguidores a nivel mundial, con presencia en 84 pases.211 Nueva Acrpolis. Secta esotrica y paramilitar, fundada en 1957 en Argentina, por Jos ngel Livraga Rizzi (1930-1991) y por la que entonces era su esposa Ada Albrecht (luego se separ de l y fund la Asociacin
Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 179-180. Milenio Diario, 3 enero 2003. Recomiendo leer la entrevista de la agencia Zenit a Massimo Introvigne, director del Centro de Estudios para las Nuevas Religiones, sobre Rael, el Movimiento Raeliano y la clonacin, en: http://www.cesnur.org/2003/mi_rael_es.htm 211 Reforma, 12 enero 2003. Su sitio Web: http://www.rael.org/
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Mundial Hastinapura). Se define externamente como una escuela de filosofa o asociacin cultural pero, en su propio Manual del dirigente, se dice que es una sociedad teosfica. Su finalidad es la creacin de una nueva raza superior la raza acropolitana, lo que para algunos evidenciara su carcter neonazi. En su cosmovisin hallan cabida la reencarnacin, la creencia en la existencia de civilizaciones desaparecidas como la Atlntida, la prctica de ciencias ocultas, la existencia de hadas y otros seres fantsticos, y la visin de Lucifer como un ngel revelador del mensaje de la luz.212 Su ideario es el de la Doctrina Secreta, de Blavatsky. Se llama ordinariamente El Imperio. Veneran, sobre todo en el solsticio de primavera, al Sol, residencia de la divinidad rectora de nuestro sistema planetario. Su revista se llama Esfinge. Cuadernos de Cultura.213 Orden del Templo Oriental (Ordo Templis Orientis, OTO). Orden paramasnica y templaria fundada entre los aos 1895-1896 por el qumico e industrial austriaco-alemn Karl Kellner, destacado miembro de la Masonera. Su primera constitucin es obra de Theodor Reuss, masn y miembro de la Sociedad Teosfica, quien le dio ese nombre. Es un movimiento ocultista, donde la nueva orden de Kellner posea la clave de todos los secretos masnicos y de todos los sistemas religiosos. La OTO se organiz en nueve grados, dedicando los tres superiores a la magia sexual. Se autodefine como continuadora de las enseanzas de Aleister Crowley.214 Crowley, satanista [ver precursores], fue director supremo de la OTO desde 1923. La muerte de este provoc muchas escisiones y la proliferacin de OTOs cismticas. Odio y trato de aniquilar al Dios cristiano y su religin, es uno de sus preceptos.215 Orden del Templo Solar. Fundada en 1981 por Luc Jouret (nacido en el Congo Belga, Zaire, estudiante de medicina y miembro de la Lucifer G., conocedor de los rituales templarios por su convivencia con el gran maestre de la Orden renovada del Templo). Es un grupo secreto, esotrico, mezcla
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Csar Vidal Manzanares, Nuevo diccionario de sectas y ocultismo, Verbo Divino, Espaa, 1998, p. 181-182. 213 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 185-186. Su sitio Web es: http://www.acropolis.org/ 214 J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 1010-1011. 215 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 206-207.

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ideas y prcticas rosacrucianas y masnicas. Esperan una inmediata catstrofe ecolgica, la renovacin-restauracin csmica anunciada por los Maestros Ascendidos de la Gran Logia de Agartha. Creen en las revelaciones recibidas por el fundador sobre el Grial, el Arca de la Alianza, la espada Excalibur y el candelabro de los 7 brazos, el abandono de la tierra por los ltimos guardianes. El acto ms multitudinario de la misma Orden tiene lugar en la celebracin del solsticio de verano en torno a las hogueras de san Juan. Creen que, tras un suicidio ritual, renacen en la Sirio, una de las estrellas ms luminosas desde la Tierra.216 Organizacin de las Naciones Unidas (ONU). No obstante haber tenido importantes xitos en materia asistencial desde su fundacin en 1945, y pese a la buena voluntad de sus Estados miembros por mantener la paz, la seguridad, y promover la cooperacin internacional, el organismo ha venido incumpliendo los propsitos y principios legtimos que le dieron origen. Al impulsar la anticoncepcin y el aborto (violando los derechos humanos ms elementales), favorecer la homosexualidad y el lesbianismo (con su perspectiva de gnero), alentar la liberacin femenina (en la Cumbre de Pekn), impulsar un nuevo modelo de familia, obedecer a intereses de grupos polticos (masnicos) y econmicos, promover el ecologismo y pantesmo (en su Carta de la Tierra), patrocinar la unificacin de las religiones en una sola (Iniciativa para las Religiones Unidas) o suprimir las religiones monotestas,217 avalar la intervencin militar de las grandes potencias (en Afganistn e Irak), manipular la informacin y desear la expulsin, de su seno, del Vaticano como Estado observador, la ONU se ha convertido en un activo promotor de la New Age y en un slido pilar de la llamada cultura de
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Ibidem, p. 199-200. De acuerdo con un extenso anlisis de Joe Woodard, de The Calgary Herald, sobre la verdadera postura de la ONU frente a la religin especialmente el catolicismo, diversas personalidades y expertos como la presidenta de la Federacin de Mujeres Unidas por la Familia en Alberta, Hermina Dykxhoorn, quien ha integrado un grupo de presin pro-familia en la conferencias anuales de la ONU en Beijing, Estambul, Roma y otros pases, en la conferencia de Estambul en 1996, el director general de la Organizacin Mundial de la Salud entonces Dr. Hiroshi Nakajima afirm en una conferencia de prensa que 'las religiones monotestas no son compatibles con el Nuevo Orden Mundial'". Yo lo escuch, y cuando eres miembro de una de esas religiones monotestas es escalofriante, agreg. Ellos estn en contra de las religiones monotestas en particular el cristianismo pues stas resaltan la santidad de vida y la santidad de la familia. Sin embargo contina Dykxhoorn, "ellos no luchan contra el hinduismo y el budismo, por ejemplo, porque tienen cdigos morales ms flexibles". Aciprensa, 22 agosto 2001.

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la muerte. Dichas afirmaciones son resultado de la presente investigacin, como de distintos reportes catlicos y de las importantes observaciones, aqu, del padre Michael Schooyans y del sacerdote Claudio Sanahuja. Organizacin Mundial de la Salud Pblica (OMSP), Centro de Becarios. No confundir con la Organizacin Mundial de la Salud (OMS), aunque ha contado con el auspicio de la UNESCO. Con sede en Buenos Aires, Argentina, ha organizado desde 1993 algo ms de 50 congresos de especializacin en Terapias Complementarias (alternativas). Ha firmado convenios oficiales con la Facultad de Ciencias Mdicas de la Universidad Gonzlez Groello de Cuba, y actualmente con Organismos Reguladores de Terapias Complementarias en Chile como la Asociacin Gremial Consejo Profesional de Quiroprcticos de Chile Institucin Miembro Firmante del Pacto Global del Programa de las Naciones Unidas para el desarrollo (PNUD) de la ONU. Cuenta con ms de 53 sedes internacionales en el mundo y reconocimiento oficial en Argentina. Ofrece cursos especiales, con terapeutas, mdicos y no mdicos, en Masoterapia, Reflexologa, Digitopuntura, Terapias Florales, Naturopata, Quiropraxia. Ha otorgado premios y distinciones a exponentes acuarianos de yoga, Reiki, Nios ndigo, flores de Bach, orinoterapia, etc. de diversos pases.218 La Escuela Kryon cuenta con el aval de la OMSP. Rosacruces. Llamada Fraternidad Rosacruz, es considerada una de las sociedades iniciticas ms importantes. Fue fundada en 1420 por Christian Rosencreutz, un alemn que haba estudiado las ciencias ocultas. Predican el dominio del cuerpo y la purificacin del espritu, la humildad y la castidad. Se oponen al Papa y a Mahoma.219 Sus doctrinas, basadas tericamente en la persona y obra de Cristo, se encuentran muy influenciadas por la obra de Paracelso. Son grupos ocultos occidentales relacionados con la alquimia, la astrologa, la teosofa y las interpretaciones cabalsticas de la Sagrada Escritura. La Fraternidad Rosacruciana contribuy al renacimiento de la astrologa en el siglo XX, mientras que la Antigua y Mstica Orden de la Rosae Crucis (AMORC) vincul el xito con una supuesta capacidad para
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Su pgina en Internet es: www.organizacionmundial.com J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 1100.

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materializar las imgenes mentales de salud, riqueza y felicidad.220 Su smbolo es la rosa y la Cruz. Hay varias ramificaciones de la misma. Share International. Red mundial de grupos e individuos que, con Benjamn Creme, preparan el advenimiento del Maitreya, el Instructor Mundial.221 Tienen una publicacin del mismo nombre (en sta, se afirma que Creme est en constante contacto teleptico con el Maestro que le dicta sus artculos). El mensaje introductorio de su pgina en Internet, en espaol, dice textualmente: SHARE INTERNATIONAL rene las dos direcciones principales del pensamiento de la Nueva Era el poltico y el espiritual. Muestra la sntesis fundamental de los cambios polticos, sociales, econmicos y espirituales que estn ocurriendo actualmente a escala global, y busca estimular acciones prcticas para reconstruir nuestro mundo con unas bases ms justas y compasivas. SHARE INTERNATIONAL evoca una respuesta creciente a nivel mundial con su mensaje desafiante: Maitreya, el Instructor del Mundo, est ahora viviendo entre nosotros. Y pronto presentar sus credenciales al mundo... SHARE INTERNATIONAL da cobertura a noticias, sucesos y comentarios referentes a las prioridades de Maitreya: un suministro justo de comida apropiada; vivienda adecuada para todos; atencin sanitaria y educacin como derecho universal; la conservacin de un equilibrio ecolgico en el mundo. SHARE INTERNATIONAL publica noticias sobre los ms recientes sucesos milagrosos que tienen lugar en todo el mundo cruces de luz, ngeles, aguas curativas milagrosas de Tlacote, apariciones de la Virgen, el autoestopista que desaparece y otros muchos sucesos ms, que confirman la presencia de Maitreya en el mundo, como tambin otras seales extraordinarias del acercamiento de Maitreya.222 Sociedad Teosfica. Nombre del grupo internacional fundado en Estados Unidos, en 1875, por los masones Madame Helena Petrovna Blavatsky [vase en precursores ocultistas] y el coronel Henry Steel Olcott, y que tambin cont con el liderazgo de
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Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit. Su sitio Web es: http://www.share-international.org/ 222 Pgina de Internet: http://www.share-es.org/

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William Q. Judge y Annie Besant, posteriormente. Defendan un sincretismo de ideas ocultistas, orientales, espiritistas y esotricas. Atacaban el cristianismo y todo lo que representaba, inclinndose, gracias a la labor de Besant, hacia el hinduismo, con la admisin de la metempsicosis y la idea del Karma.223 Ha sido pionera en el conocimiento de lo oriental (lo hind, budista, etc.) y en su difusin por Occidente. Su influjo en la cultura moderna de Occidente (tambin en la interpretacin de la Biblia y del cristianismo) es notable, ciertamente muy supeior al que pueden imaginar los no especializados en lo teosfico. Ha influido tambin en la cultura oriental, aunque en una proporcin mucho menor. Adems ha sido matriz o al menos inspiradora de varias sectas o movimientos (...) Su ascendiente e importancia va en declive, al menos el directo. Trata de compensarlo a travs de otras organizaciones: la masonera marginal, la promocin del ocultismo, Nueva acrpilis, etc. (...) Est estructurada en doble vertiente: a) La invisible, esotrica, formada por los Grandes Maestros o Mahatmas, hombres vivos capaces de conocer el pensamiento de los dems, de comunicarse telepticamente... que han preferido vivir en un lugar inaccesible del Tbet... Componen la llamada, con diversos nombres, Gran Logia Blanca, Gran Fraternidad Blanca, Jerarqua oculta, Hermandad de los Maestros, Adeptos Iniciados, Maestros, etc... b) La visible o el conjunto de los miembros de las Sociedades, que pueden ser los intermediarios entre los Mahatmas y la humanidad al mismo tiempo que instrumentos de su accin en el mundo. Su sede central est en Adyar (Madrs, sudeste de la India)... se calcula que puede haber entre 50,000 y 60,000 miembros en todo el mundo.224 [Vase teosofa, esotera y gnosticismo en el glosario]. Sociedad Thule. Thule es el nombre dado por Piteas a la tierra ms septentrional (Islandia?) descubierta por l hacia el ao 300 a.C. Tiene dos acepciones: a) Nombre de una ideologa pangermnica y antisemita, sociedad secreta creada en 1918 en Alemania por el barn Sebottendorf (1875-1945), pseudnimo de Alfred G. Glauer, impulsora del nazismo de los aos veinte, a la cual pertenecieron los principales dirigentes nazis: Adolfo Hitler, Heinrich Himmler, Rudolf Hess, etc. Sirvi de soporte tcnico al
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J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 1190. Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 927-933.

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nazismo. Mezcla elementos masnicos y templarios con el ocultismo nazi; b) Secta nazi y satanista, fundada por Franciso Snchez Blas tras separarse en 1985 del neonazi CEDADE (Crculo Espaol de Amigos de Europa), del que era vicepresidente. ltimamente ha sido restaurada por los neonazis. Pretende heredar la carga esotrica del nazismo y de los templos en orden de hallazgo del manantial del conocimiento. Rematan sus ritos de iniciacin con un recorrido del Camino de Santiago, pero para encontrar a los antepasados celtas (arios). Segn M. Serrano en el Pico Sacro (cerca de Santiago de Compostela) est la entrada al mundo subterrneo. Las sectas arias creen en la mansin intraterrestre de los supervivientes nazis (ah o debajo de los Andes de Chile-Per). 225 Tavistock Institute. Constituido en 1947 (30 Tabernacle Street, London EC2A 4DD) es una organizacin independiente sin nimo de lucro, que busca combinar la investigacin en las ciencias sociales con la prctica profesional. Se abordan problemas de construccin institucional y de diseo y cambio organizativo, en todos los sectores: gobierno, industria y comercio, salud y bienestar, educacin, etc., tanto nacionales como internacionales, y los clientes van desde grandes multinacionales a pequeos grupos comunitarios. Un rea creciente ha sido el uso del enfoque de desarrollo para evaluar nuevos programas experimentales, particularmente en salud, educacin y desarrollo comunitario. Esta ha producido tambin nuevos acontecimientos de formacin a lo largo de un programa regular de conferencias de relaciones de grupo. Desarroll las tcnicas de lavado de cerebro masivo que fueron utilizadas por primera vez de forma experimental en los prisioneros americanos de la guerra de Corea. La idea de la Era de Acuario fue lanzada en Londres por el Tavistock Institute, a inicio de los ochenta, en apoyo a la difusin de las antiguas religiones paganas.226 WICCA (Witches International Crafts & Conjurations). Antiguo trmino ingls para designar a las brujas, aplicado a un resurgir neopagano de algunos elementos de la magia ritual. Acuado en 1939 por Gerhard Gardner en Inglaterra: se basaba en algunos textos eruditos, segn los cuales la brujera
Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 248. Jos Alberto Villasana Murgua, Parusa: El inminente retorno de Cristo, Abacar Ediciones, Mxico, 2006, p. 28. Vase tambin: http://free-news.org/NOM_elite_01.htm
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europea medieval era una antigua religin natural perseguida por los cristianos. Con el nombre the Craft, se extendi rpidamente en Estados Unidos durante los aos 1960, donde se vincul con la espiritualidad de las mujeres.227 Como Gardner era masn, son claras las semejanzas de sus 3 grados (y de las sectas e iglesias de la WICCA) con los 3 primeros grados de la masonera Se divide en numerosas tendencias y ramas Las brujas modernas consideran a la Suma Sacerdotisa en los aquelarres como personificacin de la Gran Diosa (Madre Tierra); su consorte, personificado por el Sumo Sacerdote si lo hay, es el Dios Cornudo que no se identifica necesariamente con el Demonio entre las iniciadas en su culto. Suelen creer en la reencarnacin de las almas, practican el vegetarianismo.228 Organizacin con gran poder econmico, dirigida por Alex Sander, y que controla unos trescientos cincuenta grupos que estn distribuidos en distintos continentes. Esta secta, aliada con los illuminati, ha logrado permear empresas de gran escala en el mercado mundial. Casas disqueras, empresas editoriales, cadenas de televisin como Music Television (MTV), en cuya programacin transmiten, tanto en imgenes y sonidos directos como subliminales, mensajes satnicos....229 [Vase en el captulo IV, en prcticas ocultistas, magia, brujera y hechicera]. Entre otras tantas agrupaciones ms, con presencia en varios pases, tenemos: Asociacin Internacional para la Conciencia Krishna (o ISKCON), la Misin de la Luz Divina, Rajneeshismo, Umbanda (Brasil), Ananda Marga (Jamalpur), Movimiento Gnstico (Colombia), Energa Universal Humana, Grupo Aztln (Espaa), The International Society for the Study of Subtle Energies and Energy Medicine, ONG Brama Kumaris, Centro de Estudios Superiores de Terapia Regresiva (Espaa), Instituto de Bandler Technologies (Amrica Latina), Sophia Felowship (Cristianismo Gnstico),230 The Light Institute (Estados Unidos), Fundacin Europea de Medicinas Alternativas,231 The Focusing Institute (Nueva York), Creciendo en Gracia (Estados Unidos),
Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., p. 103. 228 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 294. 229 Germn Villegas Naranjo, Op. cit., p. 130. 230 Su sitio: http://www.sophian.org/ 231 Es impresionante el cmulo y tipo de terapias y tcnicas que esta institucin emplea, cuya sede se encuentra en Madrid, Espaa. Si sitio: http://www.femalt.com/index.shtml
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Pranic Healing (Estados Unidos), el Movimiento Humanista, Agrupacin

Mundial de Cosmobiologa, Universidad Brahma Kumaris (Espaa), Cyclopea (Chile), Alternativa (Estados Unidos), Academia Internacional de la Conciencia (Brasil), La Casa de Francesco (Argentina), 3HO (Healthy, Happy, Holy Organization), Escuela de Kryon, etc. A esta lista podramos aadir tambin los nombres de las ONG y organismos que promueven la Carta de la Tierra, el falso ecumenismo, la abolicin de la Iglesia Catlica [vanse en el captulo V], y los grupos satnicos [vase satanismo en el captulo IV]. 2. Exponentes en Mxico Como ha ocurrido en otros temas, nuestro pas no ha estado exento de conocer, importar y consumir productos, ideologas o tendencias del exterior, positivas y negativas, sin importar su origen o procedencia geogrfica ni mercantil. Incluso, hay pases en donde esas ofertas ya no estn de moda (in), o bien, pasaron ya a ltimo trmino. Aqu desafortunadamente y, quin sabe por qu (malinchismo, tal vez) llegan para quedarse. Esperemos que este no sea el caso de la NE. a) Personas En cuanto a los promotores new agers en nuestro pas, mexicanos y extranjeros, tenemos por ejemplo a: Jascinto Roque Rojas Esparza (1812-1879). Fundador el 23 de junio de 1861 de la Iglesia Patriarcal de Elas; luego de caer en un trance recibi una revelacin: Dios le llam a ser su profeta Elas, en esta Tercera Era de la historia de la Salvacin (la Primera Era, segn l, fue la de Moiss con los judos; la segunda Era es la cristiana con el Mesas Jesucristo). Al morir, dej organizada una iglesia dividida en Siete Sellos (iglesias) de la cual, el Sexto Sello lleg a ser: El Espiritualismo Trinitario Mariano. 232 Jos Cruz Ramrez (autor de Qumica del pensamiento).

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P. Daniel Gagnon, omi, Limpias y espritus chocarreros. El Espiritualismo Trinitario Mariano, Basilio Nez, Mxico, 1998, p. 10 y 15.

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Alfonso Ruiz Soto. Autor de La Mirada Interior e instructor de los cursos del Cuarto Camino233. Jos Argelles. Historiador de arte y escritor, fue el propulsor de la corriente denominada arte planetario. Ral Velasco. Ya finado, conductor de TV en su momento y creyente del fenmeno OVNI. Inaugur la Expo Ser de noviembre de 2006. Jaime Maussan. Fantico del fenmeno OVNI y conductor del programa de TV Tercer Milenio. Leonardo Stemberg. Instructor de la tcnica de entrenamiento mental Contranlisis, Presidente de la Fundacin Mundial de la Paz y fundador de Potencial Humano TV.234 Marco Antonio Karam. Representante de Casa Tibet Mxico (aprendiz de Castaneda). Alejandro Ariza. Mdico cirujano, congresista con estudios en PNL, Presidente y Fundador de Fundacin Alejandro Ariza y Nueva Conciencia, S.C. Carmen Segura. Instructora de los talleres de ngeles (conexin con planos superiores) en la Casa donde nace la Luz. Lucy Aspra. Hondurea, autora de varios ttulos de moda sobre ngeles y fundadora de La Casa de los ngeles.235 Shaya Michn. Gur de medicina alternativa, naturismo y organizador de su Escuela Inicitica para la Formacin de una Nueva Humanidad.236 Tony Kamo. Hipnotista espaol considerado "el mentalista de las grandes masas", quien ha visitado nuestro pas en varias ocasiones, tambin forma

El Cuarto Camino es una escuela esotrica que fue trada del Medio Oriente y desarrollada por George I. Gurdjieff (naci en 1876; hizo contacto con sociedades secretas, filsofos, msticos y esotricos; realiz expediciones a centros de religiones antiguas en bsqueda de un grupo secreto de maestros sabios, y se cas con una mujer del Tibet). Fue promulgada en el Occidente por Pedro D. Ouspensky (matemtico, filsofo, periodista y discpulo de Gurdjieff; puso sus enseanzas en In Search of the Miraculous) y por Alfredo R. Orange (editor de la revista New Age publicada en Inglaterra). P. Daniel Gagnon omi, El Cuarto Camino, Hacia dnde nos lleva? Ediciones Oblatas de Mxico, Mxico, 1998. 234 Su sitio Web: http://www.contranalisis.com.mx/ 235 Su pgina Web es: www.lacasadelosangeles.com.mx Consltese la refutacin al tema por parte del P. Daniel Gagnon omi, Los ngeles y la Nueva Era, Kerygma, 1996. 236 Vase www.shayamichan.net En el ao 2002, fue recluido en el penal de alta seguridad de Atlacholaya, en Cuernavaca, por el delito de defraudacin fiscal en Tepoztln, Morelos. El Universal, 4 diciembre 2002.

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parte de este movimiento. Es autor de los libros Relajacin profunda, Aliviar un dolor, Supermemoria, entre otros. Miguel Ruz. Mexicano, hijo de un nagual o chamn y una curandera, difunde la sabidura indgena Tolteca y ensea la meditacin tolteca. Es autor de Los cuatro Acuerdos, El misterio del Amor y Oraciones.237 Fernanda Familiar. Comunicadora, conductora del programa Qu tal Fernanda?, transmitido por el Grupo Imagen (90.5 FM). En sus programas y revista presenta continuamente terapias de NE. Manuel Arrieta. Conductor del programa El Crculo mgico, transmitido dominicalmente por canal 9 de Televisa, presentaba en su oportunidad meditacin, hidromancia, angelologa, yoga, tarot, etc. Alejandro Maldonado. Especialista en yoga y muy popular entre el pblico femenino, ensea a travs del programa Hoy de Televisa sus enseanzas sobre esta tcnica (lanz recientemente su DVD Yoga, respira profundo). Raquel Levinstein. Neurloga, conferenciante y conductora del programa Siempre Contigo del Grupo Radio Centro, creadora del concepto Psicologa cuntica y espritu. Es autora de ms de once ttulos, entre ellos Dile adis al sufrimiento238, El perdn: una onda cuntica de libertad y El libro de tu vida, 2007. Antonio Velasco Pia. Esotrico, autor de los libros El retorno de la sagrado, El espritu de la guerra sagrada y Regina: Dos de octubre no se olvida (Regina es una nia mexicana a la que unos lamas preparan en el Tbet sabiendo que ella es la elegida para llevar a Mxico hacia un despertar espiritual que incidir en el nacimiento de una nueva etapa csmica: la Era de Acuario. Un libro que por mtodos propios, forma ya parte de los textos clsicos de la llamada "nueva consciencia").239 La obra musical Regina, se basa en este libro.

Radica actualmente en California, Estados Unidos. Su sitio: http://www.miguelruiz.com/index.html. 238 El libro versa, de acuerdo con una resea de presentacin, sobre cmo elevar las Frecuencias Vibratorias de los pensamientos. Cmo construir campos mrficos de salud, prosperidad, armona y ms. Cmo utlizar la fuerza espiritual para tu diario vivir. La fuerza creadora e infinita del PENSAMIENTO. La magia y el poder de la VISUALIZACIN. 239 En una entrevista dijo: Estamos viviendo un momento de transicin hacia una conciencia planetaria Se desarrollar una sociedad con un profundo sentimiento ecumnico que respetar todas las tradiciones para conformar una sola familia espiritual. Y esa es la realizacin del objeto de la historia. Tomado de: http://www.yug.com.mx/elbuscador/01sep/espiritu.html

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Fray Leobardo Heredia Olivo. o.f.m. Su libro T puedes orar!: Mtodos de oracin, apoya lamentablemente tesis orientalistas al recomendar los mantras y las posturas yogis. Manuel B. Sols E. SJ. El sacerdote jesuita imparte cursos y talleres en Eneagrama, como senda de crecimiento espiritual (manual, noviembre 2005). Lha Almenrez Bustamante. Hace uso de figuras e ideas esotricas en su reciente panfleto Estimulacin holstica temprana, como la invitacin a ser Elohim (plural, del hebreo Eloah, Dios, es uno de los nombres hebreos de Dios, pero en el lenguaje esotrico se refiere a los dioses). Jorge Reyes. Msico, icono de la msica NE, emplea los sonidos de la naturaleza por medio de los cuales llega a un estado de misticismo. Martn Pea. Creador de la tcnica de "bioquantum", es profesor de fsica cuntica, medicina alternativa, antropologa y psico-loga social. Conferencista e instructor conocido dentro de la jerga cientifista como "el maestro de la intercomunicacin", y "padre de la bioenergtica" por sus aportaciones a la medicina del futuro. Autor de El libro de Bioquantum.240 Ching Hai. Maestra Suprema, quien se retir al Himalaya para alcanzar la Iluminacin completa, es instructora del mtodo Quan Yin de Meditacin.241 Abel Cruz. Mdico naturista, importante promotor de la medicina alternativa en Mxico, fundador y Director de Bionatura, tiene varios programas en Radio Frmula.242 Erick Estrada Lugo. Bilogo mexicano, Director de la empresa Frmulas Herbolarias, fundador de la Universidad Autnoma de Chapingo, y profesor en la misma, tiene un programa de medicina natural en la radio (Monitor, 1320 y 1560 AM). Ensea acupuntura, meditacin sagrada, energa, esprtus auxiliares, fitoterapia, etc.243 Yohana Garca. Metafsica, profesora en terapias alternativas y master en Programacin neurolingstica. Es autora de Francesco, una vida entre el cielo y la tierra (Ed. Pax Mxico), Francesco decide volver a nacer y
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En esta direccin se encuentra ntegramente su libro: http://escueladebioquantum.com/ Ms sobre el mtodo en: http://www.elistas.net/lista/gap/archivo/indice/1314/msg/3255/ 242 Su sitio Web: www.bionatura.com.mx 243 La pgina en Internet de su empresa es: http://www.erickestrada.com.mx/imagenes.htm

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Salvemos al amor (Ed. Planeta).244 Afirma que siente que alguien le dict
el primer libro. En sus dos primeras obras sostiene la tesis de la reencarnacin. Rebeca Moreno Lara Barragn. Dotada, dice ella, de poderes psquicos, paranormales, astrolgicos y conocimientos de las ciencias ocultas, fue contratada como Directora de Logstica por la Sra. Martha Sahagn, durante el sexenio del presidente Vicente Fox Quezada. Le aconsej a la Sra. Sahagn realizar muchas cosas propias de su oficio, incluso hizo innumerables trabajos de hechicera para ella y su marido. 245 Informo un poco ms sobre Rebeca Moreno. De acuerdo con el diario El Universal, Kadoma Sing Ya (que significa lo que est siempre vibrando) como as se hace llamar Moreno Lara, particip en la campaa presidencial de Fox en el 2000. Enseguida, un interesante fragmento del diario referido sobre Moreno:
En la campaa presidencial, Rebeca Moreno form parte de un grupo integrado por el publicista Santiago Pando; el productor de teatro y compositor Antonio Calvo, y el canalizador de ngeles lex Slucki. Juntos, guiados por supuestos mdiums y chamanes, indujeron o participaron en decisiones simblicas tomadas en la campaa de Vicente Fox y en los primeros aos del gobierno. Influyeron en el eslogan principal de su campaa Mxico Ya! Aconsejaron hacer ritos de psicomagia en el cierre de campaa del Zcalo, y compusieron canciones supuestamente dictadas por ngeles y espritus. Calvo y Rebeca comparten, adems, mensajes del ms all que les han dicho que Benito Jurez lanz una maldicin contra Mxico, poco antes de que el retrato del Benemrito fuera sacado de Los Pinos, una vez que lleg el nuevo gobierno. Moreno dej constancia de sus inicios y andanzas por las ciencias ocultas y el propsito de su llegada al equipo de Fox en el diario que escribi, en forma compartida, con Antonio Calvo y lex Slucki. Durante una poca, el documento circul en Internet a raz de la puesta en escena de la obra de teatro Regina derivada de la novela mstico-esotrica del mismo nombre escrita por Antonio Velasco Pia246
Su pgina en Internet: http://www.yohanagarcia.com/libro.htm Su nombre aparece en el Directorio de Servidores de la Presidencia de la Repblica, en el sexenio pasado: http://fox.presidencia.gob.mx/directorio/?servidorID=MOLR701101RH3 246 El Universal, 23 de noviembre de 2004. Vase tambin Una bruja en Los Pinos?, Prospectiva y Estrategia, No. 01, diciembre 2006, p. 7. Puede consultarse ms al respecto en:
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Lo anterior, parece una broma de mal gusto, pero no lo es. Ser sta una pista que nos ayude a explicar el extrao comportamiento del ex mandatario, como su cambio de personalidad y de actitud tras su victoria el 2 el julio y, claro, por qu no, el motivo de sus lamentables tropiezos y desatinos? No olvidemos que, adems de decir profesar la religin catlica, la Sra. Sahagn invit tambin a monjes tibetanos a consagrar Los Pinos durante la gestin del presidente Fox. Confo en que Felipe Caldern Hinojosa, nuestro nuevo mandatario, no seguir por esa misma vereda. b) Publicaciones (casas editoras) Por otra parte, revistas como Ao/Cero, Ms All de la Ciencia, Esotera, Conozca Ms, Muy Interesante, Karma 7, Predicciones Extra, DaVinci Enigmas de la Historia, Terror sin Fronteras, La Santa Muerte, Hadas (Disney), Witch, Astrologa prctica (en su mayora impresas en Espaa), y canales de TV por cable como Infinito (con el slogan abre tu mente y cuida tu espritu), son otros tantos medios a travs de los cuales la New Age difunde su ideologa y doctrina hertica en Mxico. Ante la imposibilidad de citar los miles de libros relativos a la difusin de los planteamientos de la New Age, doy los nombres de varias empresas dedicadas exclusivamente a su publicacin, siendo en su mayora extranjeras: JZK Publishing, Editorial Lectorum (Prana), Continente, Ediciones Giluz, Editorial Kier (coleccin Infinito), Editorial Alamah (espiritualidad), Editores Mexicanos Unidos (coleccin Luz en tu camino), Editorial Sirio, Edaf, Enlace Editorial y Continente, Ediciones B, Grulla, Editorial Kairs, Berbera Editores, Grupo Editorial Tomo, Ediciones Viman, Lucirnaga, De Vecchi, Editorial Yog, Tikal Ediciones, Editorial Solar, Robin Cook, Editorial Umbriel, Urano, Quarzo, Porcia Ediciones, y Editorial Obelisco, entre las casas editoras ms prolficas. Editorial Diana, Selector, Espasa y Ocano han lanzado, por su parte, varias publicaciones sobre distintos temas de la NE, aunque no con la misma intensidad ni especialidad que las empresas editoras anteriores.
Anabel Hernndez, Esoterismo en Los Pinos, La Revista, semana del 22 al 28 de noviembre de 2004, p. 14-25.

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c) Grupos y asociaciones impulsoras La lista de instituciones es amplsima, casi interminable. Cito algunas de las ms representativas bajo la advertencia de que, seguramente, varias de ellas tienen un inters genuino en mejorar las condiciones psico-fsicas y espirituales de sus clientes. No obstante, pese a la buena voluntad de sus dirigentes y a la dosis de veracidad que pidiera existir en el contenido de sus enseanzas, el error doctrinal est implcito en sus tesis (como el dao tambin). Recordemos: Son sus orgenes, prcticas o postulados en s, como sus fines, temtica, fundadores, lderes y relaciones (secretas y hasta perversas en algunas de stas), los elementos que nos ayudan a discernir cul es realmente su naturaleza y propsito final. Por tanto, se quiera o no, unas u otras asociaciones, misionadas o misioneras, forman parte ineludiblemente del movimiento Nueva Era. AREA-Centro de Creatividad y Desarrollo de la Conciencia, S.C. Institucin que, como Centro Holstico, ha enseado una enorme gama de temas y terapias como Tao del amor, flores de Bach, Carta astral, magia curativa del alma, Yoga, Meditacin, Budismo Krishnamurti, Karate Do, Chi Kung, Acupuntura, sanacin prnica, Eutona, Feldenkrais, Magia con los ngeles, phototerapia, Diplomado en Salud Holstica, etc. Se ubica en la colonia Cuauhtmoc, en Mxico, Distrito Federal.247 Arqueios. (Alphabiotistas y Fisioterapeutas, Mxico). A travs de la filosofa y tcnica del alphabiotismo [vase prcticas y terapias NE], como del alimento Lebasi (producto nutritivo en polvo), ofrecen sus servicios tendentes a restablecer el equilibrio energtico del cuerpo. Pretenden la sanacin fsica, mental y espiritual por medio de la correccin de la columna vertebral. Basan sus terapias alternativas en el manejo de la energa. Mantuvo o mantiene ligas con la Sociedad Teosfica. Tiene sucursales en el D.F., Estado de Mxico, Michoacn, Quertaro y Guanajuato.248 En uno de

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Direccin en Internet: http://www.centroarea.com/ Su pgina en Internet: http://www.arqueios.com

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sus dpticos el alphabiotista firmaba con tres puntos en forma de pirmide (signos usados por los masones como una forma de identificacin). Asociacin Gente Verdadera, A.C. Organizan cursos y retiros en la Ciudad de Mxico y en provincia, con temas como El poder de tu palabra y Comunicacin. Sin embargo, sin aviso, cambian la temtica anunciada por materias esotricas. Mantienen ligas internacionales con polticos importantes y estn involucrados fuertemente con la Masonera. Asociacin Internacional de la Maestra Suprema Ching Hai en Mxico. Ensea el mtodo Quan Yin de Meditacin, la llave para la Iluminacin inmediata. Sus contactos se ubican en el D.F., Texcoco, Puebla, Mexicalli, Monterrey, Guanajuato, Toluca, Oaxaca, Tijuana, Tuxpan, Poza Rica, Veracruz y Xalapa. Casa Tbet Mxico. Primera representacin oficial del pueblo tibetano para Latinoamrica. Fundado por el maestro Marco Antonio Karam [ver precursores]. Ensea y difunde el budismo, la prctica de la meditacin, la contemplacin y el yoga. Tiene su sede principal en el D.F. y sedes en Monterrey, Guadalajara, Morelia y Oaxaca.249 Casa Expo Ser. Fundada en agosto de 2005 por Maril Figueroa y Edgar Fernando Cruz. Brinda actividades como yoga, meditacin, anlisis de textos, cine de arte, talleres de grafologa e inteligencia espiritual. Su Casa se ubica en la colonia Condesa, del D.F. 250 Centro Budista de la Ciudad de Mxico. Depende de la Orden Budista Occidental (OBO), fundada en 1967 por Sangharakshita. Entre las actividades que promueve estn el budismo, el yoga Iyengar, la meditacin, el Tai Chi, Shiatsu y hasta retiros (en el Monasterio Benedictino de Ahuatepec, Morelos). Su sede se encuentra en la colonia Roma, D.F.251

249 250

Su sitio Web: http://www.casatibet.org.mx/ Milenio Diario, 23 de agosto de 2005. 251 Pgina Web: http://www.budismo.com/site/cbcm/flash2.htm

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Centro de Vinculacin y Orden Familiar. Ofrece entrenamiento en Constelaciones Familiares, terapia desarrollada por Bert Hellinger [ver promotores], impartida por Harold Hohnen (uno de los terapeutas ms cercanos a Hellinger). Centro Holstico Latinoamericano, S.C. Antes llamado Reiki Center Mxico, de la Fundacin Hispanoamericana Mikao Usui, S.C. Imparte talleres, cursos, diplomados y maestra en Reiki (al que denomina el sendero sagrado del amor), Cristales y Cuarzos, flores de Bach, Terapia Energtica y vibracional, Chamnico, Shiatsu, Polaridad, etc. Se localiza en la colonia Condesa de la ciudad de Mxico.252 Centro Mexicano de Programacin Neuro Lingstica. Ofrece talleres, diplomados y maestra en PNL, as como hipnoterapia. Su sede principal est en Guadalajara, Jalisco. Consultora Feng Shui. Fundado por Mnica Koppel (egresada de Diseo Grfico de la Universidad Anhuac) y Bruno Koppel en 1996. Su programa de enseanza para cursos y conferencias contiene temas como Astrologa Bazi, Mansiones Lunares, Geometra Sagrada, Dragn de Agua, Feng Shui (casa, nios, amor, sexo, etc.).253 Sus oficinas estn en la colonia Condesa, D.F. Colegio Mexicano de Masaje. Institucin dedicada a la formacin profesional de masajistas y terapeutas. Presume ser impulsora de la Normalizacin y Certificacin del Masaje en Mxico. Es dirigido por el Maestro Mauricio Lpez, especialista en varias terapias orientales. Adems de ofrecer asesora a diferentes SPAS, imparte cursos, talleres y Diplomados en kinesiologa, masaje holsitico, masaje Ayurveda, masaje con piedras calientes, Shiatsu, Terapia de Polaridad, drenaje linftico manual, Reiki, aromaterapia Gotas de lluvia, Yoga, etc. Tiene oficinas en Quertaro, Len, Monterrey y D.F.254

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Direccin en Internet: www.centroholistico.org y http://www.reikimexico.org/ Su portal: http://www.fengshui-monicakoppel.com/ 254 Sitio en Internet: www.colegiodelmasaje.com

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Creciendo en Gracia. Movimiento fundado en 1986 por el puertoriqueo Jos Luis de Jess Miranda, autoproclamado Jesucristo Hombre y recientemente El Anticristo [vase en precursores]. Tiene su sede en Miami. Dicen ser ms una filosofa y estilo de vida que una religin. Gana adeptos en gran parte de Amrica Latina y ahora busca establecer su presencia en Mxico donde ya operan al menos 82 centros educativos, tres de ellos en el D.F. Afirma tener ms de 100 mil fieles en todo el mundo, y dos mil en Mxico. Su obispa, aqu, es Myrna Cestero.255 Los gobiernos centroamericanos de El Salvador, Honduras y Guatemala prohibieron el ingreso a sus pases a esta persona por el escndalo que est provocando contra la fe del pueblo.256 Enneagrama Center, Ciudad de Mxico. Russ Hudson, co-fundador del Enneagram Institute,257 ensea talleres titulados La sabidura del Eneagrama, el camino hacia la liberacin y la transformacin. Espiritualismo Trinitario Mariano. Esta secta es un sincretismo de catolicismo y de espiritismo. Tras la muerte de Jacinto Roque Rojas, fundador de la Iglesia mexicana patriarcal de Elas surgida en 1866 [vase en personas promotoras en Mxico], surgieron numerosas escisiones de suerte diversa. Una de las ms difundidas fue precisamente esta. Creen en el Gran Jehov y en una triloga divina, integrada por Moiss, Jess y Elas, como en la reencarnacin de las almas, en la existencia de los guas superiores o espritus de muertos esclarecidos, a quienes llaman hermanitos, capaces de hacer, dicen, curaciones (limpias) [vase curanderismo en el captulo IV]. Rezan el Rosario, admiten los 7 sacramentos de la Iglesia aunque su realizacin e interpretacin no siempre coincide con los mismos. Los adeptos deben cumplir con los 22 preceptos (en los que su fundador desglos los 10 Mandamientos). Usan imgenes religiosas catlicas, como las de la Virgen de Guadalupe, San Miguel Arcngel, San Jos, etc. Catlicos crdulos, al mirar estas imgenes y ser tratados bien,

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El Universal, 16 abril 2007. Su pgina en Internet: http://www.creciendoengracia.com/ 257 Su sitio Web: http://www.enneagraminstitute.com/

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caen lastimosamente en el garlito.258 En 1994 haba ms de mil templos de esta secta slo en la Ciudad de Mxico.259 Fundacin Hispanoamericana Mikao Usui, S.C. Debe su nombre al fundador del Reiki. Ofrece diplomados en formacin de instructores de Reiki y cursos de ngeles. Se encuentra en la colonia Roma, ciudad de Mxico.260 Fuster, Arte Vivo. Es una empresa dedicada al diseo floral energtico. Su lema: flores, magia y armona. Numerologa, simbologa y cromoterapia floral, forman parte de su identidad. Su directora, Vernica Fuster, considera que ayudan a armonizar el espacio, equilibrar el aura, atraer la energa y beneficiar la salud. Imparte talleres y conferencias a empresas de gran prestigio.261 Gran Fraternidad Universal. Tienen presencia en casi todo el territorio nacional. [Vase GFU en organizaciones internacionales].262 Gran Logia del Valle de Mxico (GLVM). Fundada por la Masonera desde hace dos siglos, esta asociacin secreta, varonil y femenil ha ejercido una importante influencia en la vida poltica nacional. Su carcter jacobino, antirreligioso o anticatlico, esotrico y ocultista, forma parte de su esencia. De acuerdo con Jos Manuel Villalpando, historiador del Colegio de Mxico (COLMEX), la masonera fue el grupo que proporcion la ideologa a los gobiernos revolucionarios para dominar a la Iglesia, y por ende, a los cristeros, aunque hoy los masones parecen estar en crisis. Por principio de cuentas, los Presidentes de Mxico al menos desde Miguel de la Madrid, no han sido masones.263
Vase: Daniel Gagnon, omi, El Profeta Elas en Mxico? Espiritualismo Trinitario Mariano, Editorial Camino, Mxico, 1994. 259 Cassiel Damiel, Espiritualismo Trinitario Mariano. Sincretismo entre la supersticin y la fe, Reforma, 23 octubre 1994, p. 7 F. 260 Su portal: www.reikijapones.com 261 El Universal, 7 diciembre 2006. Portal: http://www.fusterartevivo.com.mx/ 262 Vase: http://www.gfu.org/ 263 Jos Manuel Villalpando, Los masones y la historia de Mxico, Reforma, 24 octubre 2000. Villalpando recomienda consultar sobre el tema el libro del historiador don Moiss Gonzlez Narro, Masones y cristerios en Jalisco, editado por el mismo COLMEX. En ste, Gonzlez tuvo oportunidad de estudiar los archivos masnicos. Recomiendo leer el siguiente artculo de este historiador sobre la influencia de esta organizacin en la poltica mexicana: Moiss Gonzlez
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La GLVM registra su presencia en Aguascalientes, Estado de Mxico, D.F., Guanajuato, Guerrero, Morelos, Puebla, Tlaxcala y Zacatecas, pero las logias masnicas (cientos de stas) se encuentran en prcticamente todo el territorio del pas, as como en todos los partidos polticos y en varios organismos empresariales, sindicales, obreros, instituciones privadas y filantrpicas, etc. El Supremo Consejo de la Confederacin Nacional de Organizaciones Liberales, que agrupaba hasta 1995 a 250 mil masones, se ha declarado en voz de su entonces presidente Carlos Vzquez Rangel partidario de la despenalizacin del aborto, de la planificacin familiar y educacin sexual en las escuelas, sin prejuicios ni falsedades.264 Instituto Mexicano de Yoga, A.C. Agrupa a diversas instituciones en todo el pas, enfocadas a la materia. Su directora es Ana Paula Domnguez. Organizaron el Primer Encuentro Nacional de Yoga (19-21 julio 2001), y el Segundo Encuentro Nacional de Yoga (30 octubre-2 noviembre 2003) en la ciudad de Mxico. Imparten tambin arte de meditacin y sanacin y medicina energtica. Sus oficinas se localizan en la colonia Lomas de Chapultepec, D.F.265 Instituto Nicholas Roerich. Preescolar, primaria y secundaria. Ubicado en Toluca, Estado de Mxico, el Instituto tiene como smbolo institucional la Bandera de la Paz [vase su relacin con el Comit Internacional de la Bandera de la Paz, en organizaciones mundiales promotoras de la NE. Su directora form parte de dicho Comit].266 Posibles vnculos de autoridades y profesores con grupos secretos. Instituto Bert Hellinger Mxico. En mayo de 2001 Bert Hellinger, el creador de la terapia transgeneracional de constelaciones familiares, autoriz a Raquel Schlosser la fundacin y direccin del Instituto Bert Hellinger de Mxico, S. C. (IBH). El IBH brinda servicios educativos que incluyen talleres,
Navarro, Masonera y xenofobia en Mxico, El Universal, seccin cultural Confabula, 19 mayo 2007. 264 Edgar Gonzlez Ruiz, Masonoera: el secreto liberal, Reforma, 2 abril 1995. 265 Sitio Web: www.yoga.com.mx 266 Direccin en Internet: http://www.institutoroerich.edu.mx/index1.htm

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maestras y diplomados nacionales e internacionales de la Terapia Sistmica Transgeneracional. El IBH se localiza en la colonia Polanco, del D.F.267 Instituto Biocyber. Importante institucin dedicada a ofrecer productos y cursos de medicina alternativa, tales como magnoterapia, Flores de Bach, Radiestesia, Radinica, Sales de Shssler, Reiki, reencarnacin y vidas pasadas, Feng Shi, Acupuntura, Numerologa, masaje holstico, etc. Se encuentra en la colonia San Miguel Chapultepec, en la ciudad de Mxico.268 Instituto Politcnico Nacional (IPN). Convalidado por la Organizacin Mundial de la Salud (OMS) de la ONU, los cinco Centros de Educacin Continua y a Distancia imparten a nivel nacional la especialidad en Acupuntura Humana. Su propsito es regularizar la situacin legal de los mdicos que la practican y carecen del documento oficial que la avala. Lo anterior no significa que todo el plan u oferta educativa, estructura orgnica, planteles y comunidad acadmica del politcnico, comulguen con las tesis acuarianas denunciadas. [Vase acupuntura en el captulo IV]. La Casa donde nace la Luz. La Lic. Carmen Segura imparte talleres de desarrollo de la conciencia, planos superiores, magia blanca y ngeles. Fomenta el conocimiento del mundo espiritual llevado a la vida cotidiana. La Casa de los ngeles. Centro Cultural fundado por Lucy Aspra. Ensea en sus cursos cmo contactar a los ngeles, pero fuera de la enseanza catlica, pues habla de ngeles de la Astrologa (correspondientes a los signos del Zodaco, por tanto, ngeles cados). Adems, ofrece talleres de teosofa, reencarnacin, Curso de Milagros y meditacin, entre otros. Se localiza en la colonia Hipdromo Condesa.269 Meditacin Trascendental. No slo es una prctica, tambin es una secta religiosa de corte hinduista, fundada en 1958 por el gur Maharishi Mahesh Yogui. Adquiri notoriedad en Mxico cuando el ex gobernador de Tamaulipas, Manuel Cavazos Lerma, hizo pblica su decisin de implantar,
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Direccin en Internet: http://www.hellingermexico.com.mx/index_es.html En Internet: http://www.biocyber.com.mx/ 269 Pgina Web: http://www.lacasadelosangeles.com.mx/

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en abril de 1993, en el programa escolar (de quinto y sexto ao de primaria, preparatoria, secundaria y universidades) el programa el despertar de conciencias, basado en el mtodo de meditacin del Maharishi.270 Metatron. Tecnologa, Ciencia y Espiritualidad. Es un importante centro de enseanza y venta de productos de la NE en Mxico. Cito su presentacin: Un espacio de encuentro para trabajadores de la luz de todo el mundo y toda la gente que busca alcanzar un nivel de conciencia superior, en concordia consigo mismos, con los dems y con la naturaleza. Centro de enseanza y armonizacin con terapias y medicina alternativa con enfoques cientfico-espirituales. Con la aceptacin, integracin, tolerancia y respeto de todas las creencias, se mantiene la confianza en toda la actividad con amor, rectitud, integridad, comprensin y paz. La meditacin y la oracin se respaldarn con nuevas tecnologas que provienen de altas dimensiones de luz. Sana al Planeta, restablece el equilibrio ecolgico y sube los niveles de frecuencias armnicas de la humanidad en un ambiente de armona, paz y amor con el Cosmos. Anuncia la construccin en el Distrito Federal, Mxico, de su Macrocentro Galactrn, el centro de meditacin ms grande del mundo. Entre sus productos y cursos: Sistemas Bioquantum, The Chi Machine, yoga, Constelaciones Familiares, chakras, apertura del corazn con luz Solar, armonizacin csmica, invocaciones sagradas, bodas Maya-chamnicas, taller de ascensin y viaje dimensional al Trono Supremo y Cambios al ADN,271 etc. Para Ripley! Movimiento Gnstico, A.C. Ya citado en las organizaciones internacionales. Lleg a Mxico en 1960. Ha impartido estudios esotricos y teosficos, por ejemplo, en la ciudad de Toluca, Estado de Mxico. Se distingue por emplear un discurso sumamente extrao y ocultista en sus enseanzas. Muy peligroso.

Michael Collins, El despertar de conciencias, Proyeccin Mundial, Ao VIII, No. 18, julio de 1993, p. 60-67. 271 Su sitio web impresiona por la cantidad y variedad de cursos, talleres, servicios, conocimientos, prcticas, instructores y terapias alternativas New Age, al tiempo que trata de darle una justificacin cientfico-tecnolgica. No est dems advertir, por ello, su peligrosidad: http://www.metatron-galactron.com/index.html

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Movimiento Raeliano, A.C. Fue fundado en Mxico en 1981. Asegura contar con 70 mil miembros de estructura y unos dos mil seguidores. Inici con Luis Lpez Fuentes y Rubn Campos Veloz, quien fue por muchos aos su representante. Esteban Hernndez es hoy uno de los 16 obispos de Rael, en nuestro pas, que existen en el mundo. Hernndez crea que en el ao 2002, con el nacimiento de Eva (presunta primera mujer clonada por su organizacin Clonaid) y la invasin de Estados Unidos a Irak, se inici el nacimiento de un Nuevo Orden Mundial profetizado por Rael. Sostiene que los seres humanos fuimos creados por seres extraterrestres llamados Elohim hace 25 mil aos y podemos aspirar a ser eternos a travs de la clonacin.272 Se renen en parques pblicos y sus encuentros son el primer domingo de abril, el 6 de agosto, el 7 de octubre y el 13 de diciembre. Nueva Acrpolis (Asociacin Cultural). Imparte conferencias, talleres y cursos sobre filosofa antigua, Confucio, Budismo, autoestima, Kybalin (conjunto de los llamados siete principios de la verdad segn el sabio egipcio Hermes Trismegisto, utilizado en el esoterismo y ocultismo), etc.273 Su sede central se encuentra en la colonia Sta. Mara la Ribera, D.F. [Ver esta misma institucin en grupos y organizaciones internacionales]. Nueva Conciencia. Fundada por Alejandro Ariza. Sus conferencias motivacionales no representan problemas para la fe, pero dentro del rea de la medicina y psicoespiritualidad hay temas como los campos humanos de energa, la bioenerga274 y la tcnica Reconnection Healing, del Dr. Eric Pearl.275 Organizacin Mundial para la Paz Interior, A.C. (Centros para el desarrollo del potencial humano). Ensea la revolucionaria tcnica de entrenamiento mental, Contranalisis, del Lic. Leonardo Stemberg. Sus oficinas se localizan en la colonia Rosa, en el D.F.
Profetiza que los Elohim se establecern en el planeta dentro de 16 aos y las mquinas van a reemplazar a los seres humanos para liberarnos del trabajo y conviviremos con robots biolgicos capaces de sufrir, sentir placer, dolor y enamorarse. Ellos van a ser nuestros maestros, nuestras amantes, nuestros amigos, dijo. Milenio Diario, 9 enero 2003. 273 Su pgina en Internet es: http://www.acropolis.org.mx/ 274 Su portal: www.nuevaconciencia.com.mx 275 Su sitio Web: http://www.thereconnection.com/
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Share International. Organizacin de Benjamn Creme que promueve la venida del Maitreya. Tiene una oficina en la colonia Anzures, en el D.F. Universidad Autnoma de Chapingo (Departamento de Fitotecnia). En coordinacin con la Sociedad Latinoamericana de Medicina Natural y Tradicional. Dentro de su programa de estudios tericos y prcticos abiertos cada ao al pblico y bajo la enseanza del Dr. Erick Estrada, encontramos, lamentablemente, fitoterapia, acupuntura, homeopata, cosmovisin espiritual y energtica, meditacin sagrada (de la luz, espritus auxiliares) y tcnicas rituales.276 No obstante, su nfasis en las frmulas herbolarias (salvo contraindicaciones) y el consumo alimenticio de frutas y legumbres, no representa problema alguno. Otras organizaciones y empresas que operan en Mxico: Asociacin de Estudios sobre Energa Universal, A.C., Escuela Nacional de Medicina Holstica, Escuela de Arte Marcial y Filosofa de China, Life Quality Project A.C., Casiopea Holstico, Movimiento Aztln, Escuela Internacional de Kinesiologa Holstica, A.C., Quantum Life Mxico, Neuroing S.A. de C.V., Asociacin Tera Mai Seichem, Sociedad Teosfica, Control Mental Silva, la Gran Fraternidad Universal, la Iglesia de la Cienciologa, Alianza para la Nueva Humanidad, Colegio Mexicano del Masaje, Grupo de Yoga Lunananda, Alternativa, Esencias Florales del Mediterrneo, Kiiol Spa, Federacin Mexicana de Aikido, Psicomdica, S.C., Asociacin Mexicana de Acupuntura, Feng Shui House, Universal Tao System, Centro de Parapsicologa Aplicada, Kinish Ahau, Mexworks,277 etc. Deseo reiterar que, contrario a lo que tal vez alguien piense, el presentar este largo listado de organizaciones y personas ligadas a la NE es nicamente con la finalidad de ponernos en guardia frente a todo el caudal de errores,
El programa de cursos 2007 de dicha institucin as lo seala: http://www.erickestrada.com.mx/centromedico.htm 277 Su pgina Web es: http://mexworks.s431.sureserver.com/ Por cierto que existen ya varios cuestionamientos acerca de su mtodo de superacin personal. Vase la crtica de Guillermo Dellamary en su artculo Mexworks, un curso de ilusiones, El Informador, 11 octubre 2002, en: http://foros.forosmexico.com/showthread.php?t=48353 Tambin, los comentarios de un sacerdote Legionario de Cristo, en: http://www.foros.catholic.net/viewtopic.php?t=4226&
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falacias y mentiras que arrastran. Estoy seguro que dentro de la Nueva Era coexisten personas e instituciones reputadas que obran de buena fe; slo Dios conoce sus corazones, su rectitud de conciencia y de obrar. Es decir, no pretendo juzgar en modo alguno a la o a las personas en s, sino a sus planteamientos equvocos y tesis pseudocientficas que, en efecto, s que nos hacen mucho dao como personas y miembros de la Iglesia. Lamentablemente, multitudes son engaadas por la NE y, en un futuro no muy lejano, cabe el escenario de que pudieran ser usadas como carne de can en el marco de la ltima gran persecucin anticristiana profetizada en el Libro del Apocalipsis, del apstol San Juan. Lo comprender mejor en el ltimo captulo de la investigacin.

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III. Q U P O S T U L A L A N E W A G E ?
No os dejis seducir por doctrinas varias y extraas.
-Hebreos 13, 9.

Si alguno ensea otra cosa y no se atiene a las sanas palabras de Nuestro Seor Jesucristo y a la doctrina que es conforme a la piedad, est cegado por el orgullo y no sabe nada
-1 Timoteo 6, 3-4.

Como veremos a continuacin una vez que hemos reconocido las mltiples fuentes de donde se ha nutrido por siglos la Nueva Era por parte de sus ms destacadas figuras y organizaciones esotricas, orientales y ocultistas la cosmogona o concepcin del movimiento acuariano y mestizaje sociocultural respecto a Dios, al Demonio, a los ngeles, a la energa, al Hombre, a la Tierra, a la enfermedad, al dolor, a la muerte y a los llevados y trados Nios ndigo, por citar unos cuantos ejemplos, est totalmente equivocada y enfrentada a las enseanzas del Evangelio y del Magisterio. Ms an, se trata de toda una vorgine de tesis y planteamientos que bien podemos calificar ya de megaherejas! 1. Declaraciones y concepciones a) Dios = Lucifer y el Cristo Csmico Respecto a Dios, se puede sintetizar la concepcin acuariana de la NE ms o menos de la siguiente forma: Dios es lo mismo que Satans; Dios es todo; el hombre es Dios (que no necesita de l para salvarse); Cristo no es el Salvador porque no es Dios (slo fue un maestro ms); el Jess que vivi hace ms de dos mil aos muri en la Cruz, no resucit de entre los muertos y es un Dios impersonal.

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Vayamos por partes para entender este rebuscado planteamiento hertico, donde cada uno de los new agers exponen su particular concepcin de Dios, de Cristo y del Universo. En primer trmino, Benjamn Creme promotor del Maitreya como seal atrs niega la existencia del mal, del Maligno y los concibe como parte de Dios. Dice as:
Es importante saber que Lucifer describe a un ngel, un ser, una conciencia planetaria grande y poderosa. No es la descripcin de esa forma de pensamiento popular de Satans, como el que busca guiar al hombre por el camino del pecado y la maldad. Esa es una creacin humana pero representa una forma de pensamiento colectivo de todas las energas negativas que han sido estructuradas y creadas por el hombre. El hombre es su propio Satans, de la misma manera que es su propia salvacin Con toda seguridad, s, las fuerzas del mal son parte de Dios. No estn separadas de l. Todo es Dios.278

Pero contradictoriamente tambin niega a Dios al decir, en sus argumentos contenidos en The Reapperance of the Christ and the Masters of Wisdom, que no existe, que todo es l:
En cierto sentido no hay Dios; es decir, Dios no existe. Y en otro sentido no hay nada que sea Dios, slo Dios existe () Pues, cada fenmeno manifestado es parte de Dios, y el espacio entre estos fenmenos manifestados es Dios. As, en un sentido estricto, no hay alguna otra cosa que no sea Dios. T eres Dios. Yo soy Dios. Y como todo es Dios, no hay Dios.279

Le entendi? Es un poco confuso pero, en otras palabras, para l Dios no existe como tal porque usted y yo... somos dioses! Terrible deliberacin! La actriz MacLaine, por su parte, sostuvo que todos podemos ser Dios y salvarnos sin l (como cit asegura la actriz estadounidense Sharon Stone):

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Citado en Walter Martin, Op. cit., p. 33. Fragmento citado en Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 78.

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La Nueva Era es el hombre que es divino, el hombre que se puede convertir en Dios. El hombre no necesita un salvador; se puede salvar a s mismo por medio de un ciclo de nacimientos y reencarnaciones.280

Esta aseveracin guarda una enorme similitud con lo dicho un siglo atrs por Blavatsky, quien afirm que para nosotros [se refiere a los teosofistas] el hombre interno, es el nico Dios que podemos conocer [ver teosofismo en el glosario]. Reproduzco ahora una declaracin del mismo Maitreya, en torno precisamente a esta idea de la autodivinizacin del hombre:
Mis queridos amigos, estoy feliz de estar con ustedes una vez ms dios est ms cerca de ustedes que lo que ustedes pueden imaginar; dios son ustedes mismos.281 Ha sido mi intencin revelarme en el momento ms prximo posible, sin ms tardanza, y presentarme ante el mundo como vuestro amigo y maestro Estoy aqu para ayudad y ensead, para mostraros el camino hacia el futuro, y revelaros los unos a los otros como dioses282

David Spangler, co-director de la Comunidad Findhorn y autor, recordemos, de ms de diez libros sobre el tema, lanza sin cortapisas en su obra Reflections on the Christ (1978) otra tesis abiertamente luciferiana, la cual, a mi parecer, termina por desenmascarar a la New Age:
Lucifer es el ngel de luz interior del hombre Cristo es la misma fuerza que Lucifer Lucifer prepara al hombre para la experiencia de llegar a ser Cristo l es el gran iniciador Lucifer obra dentro de cada uno de nosotros para llevarnos a la plenitud, y nosotros nos movemos hacia una Nueva Era cada uno de nosotros es de alguna manera llevado a aquel punto que yo denomino la iniciacin lucifrica; debemos decir gracias amado por todas estas experiencias que me han trado ante ti. En algn momento cada uno de nosotros enfrenta la presencia de Lucifer; Lucifer viene a darnos el regalo final de la totalidad, si la aceptamos, entonces l es libre y nosotros tambin. Esa es la iniciacin

Citado en Ron Carlson y Ed Decaer, Realidades sobre Doctrinas Falsas, Editorial Unilit, Colombia, 2001, p. 223. 281 Mensaje del Maitreya no. 43, citado por Luis Eduardo Lpez Padilla, El diablo y, Op. cit., p. 176. 282 Mensaje del Maitreya No. 140, Ibdem, p. 178.

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lucifrica, es algo que muchas personas estarn afrontando, ahora y en los das venideros porque es una iniciacin en la Nueva Era.283

Asimismo, la NE suele referirse a Dios como Energa. Retomar esta nocin ms abajo, ya mencionada tambin sobre la diosa hind Parvati (cuando habl de la celebracin del 21 de marzo en Mxico y el hindusmo). Sobre la reiterada tesis de la NE, somos dios, no es acaso una remembranza de lo dicho por Satans en la figura de la serpiente en el Libro del Gnesis, cuando tent a Adn y Eva? Su frase fue: seris como dioses (Gnesis 3, 5). Se trata, pues, de una proposicin veladamente satnica! E igualar a Dios, infinitamente ms grande y poderoso, con el Demonio, es una reverenda estupidez! Es una tesis maniquea [vase maniquesmo en el glosario] combatida por San Agustn. Adems, dnde queda entonces la Redencin de Jess en esa afirmacin? Equivalentemente est implcita en las declaraciones anteriores la negacin de Dios Uno y Trino (tres personas distintas), establecida claramente en la Biblia, en el IV Concilio de Letrn (1215-1216) y en el Concilio Vaticano I (1869-1870). Por dar otro ejemplo, en Un Curso de Milagros se concibe a la Santsima Trinidad muy diferente del catolicismo (Dios es impersonal, el Padre no cre, engendr al Hijo, y espir el Espritu Santo, sino que es la voz de Dios). Nos damos cuenta? Qu omisin tan grande comete la NE cuando olvida o soslaya los atributos infinitos de Dios!: Inmutabilidad, perfeccin, eternidad (sin principio ni fin), omnipresencia, omnipotencia, omnisciencia, santidad, Creador, Amor, Bondad, Verdad, Belleza, etc., etc. Respecto al Cristo csmico, se trata de una creencia propuesta por varios new agers, tales como el ex sacerdote jesuita Matthew Fox, Benjamn Creme, Tau Malachi, Samuel Aun Weor (Movimiento Gnstico), David Spangler y otros grupos gnsticos y esotricos [ver promotores]. Fox pensaba en su libro La llegada del Cristo Csmico que Jess es un arquetipo precristiano de Dios presente en cada criatura, el divino Yo Soy en cada criatura y persona, un patrn divino. Jess encarna al Cristo Csmico, pero

Citado en Luis Eduardo Lpez Padilla, Op. cit, p. 144. Al respecto, vase Gavin Baddeley, Resurgimiento de Lucifer: Pecado, culto diablico y Rock and Roll, Grupo Editorial Tomo, Mxico, 2003.

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de ninguna manera est limitado a esa persona.284 Segn esa misma tesis, Jesucristo penetr en la Tierra pero no se encarn. Se habla, as, hasta de la Pascua csmica y otros disparates semejantes, como lo dicho por Spangler cuando afirm que cada new ager debera prepararse para percibir y acoger la energa del Amado, del Cristo csmico, maestro soberano de la orden de Acuario.285 Creme dir igualmente algo grave y perverso en su siguiente afirmacin misma que retomar nuevamente en el siguiente tema de la Energa contenida tambin en su libro citado:
El cristo no es Dios, no viene como Dios. Es la encarnacin de un aspecto de Dios, el aspecto del amor de Dios. Es el alma encarnada de toda la creacin. Encarna la energa que es un aspecto de la consciencia del ser que llamamos Dios... El preferira que no le oraramos a l, sino al Dios dentro de nosotros, que tambin est dentro de l... l mismo lo dijo: El reino de Dios entre [o dentro de] vosotros est.286

Asimismo, como vemos, la NE concibe a la Segunda Persona de la Santsima Trinidad como un avatar, un profeta singular, un ser csmico (extraterrestre) o un maestro ascendido que alcanz un altsimo grado de perfeccin o de iluminacin interior, pero que, al morir en la Cruz y no haber resucitado sino reencarnado en algn gur o lder sectario (llmese ste Moon, Koresh, Tom Cruise, Weor, Minh Dang, Krishna o Maitreya, etc., demostr no ser Dios. Ms an dicen ellos dej su misin inconclusa en la Tierra, cuya Redencin les correspondera a estos terminar. Evidentemente, la NE no cree que Jess es nuestro Salvador, Redentor, Liberador ni tampoco es el Hijo de Dios Padre. Un ejemplo ms reciente de esta negacin, es la del ex sacerdote anglicano y telogo Robert Stucky, quien habla en su libro Jess tntrico de un Cristo histrico y mtico, retrato de la divinidad, quien dej una enseanza ejemplar como gur; sin embargo, su mensaje es mal explicado por la doctrina de la Iglesia y encuentra un nuevo significado a la luz de las disciplinas del tanira hind y budista. En entevista, el autor dijo basar sus afirmaciones en los evangelios gnsticos, en su maestro Swami
284 285

Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 176. Bernard Franck, Op. cit., p. 109. 286 Citado por Walter Martin, Op. cit., p. 18.

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Muktananda287 y en lo dicho por Nicols Notovitch.288 Existe otro libro similar, bajo la misma tesis, titulado Cristo Csmico. Cbala del cristianismo gnstico, del gur Tau Malachi (Ed. LLewellyn). Por Dios! Ya vio hasta dnde nos llevan los new agers? La afirmacin que niega la divinidad de Jesucristo es, recordemos, una nueva evocacin de la hereja arriana del siglo IV D.C., vencida en el Concilio de Nicea del ao 325. Adems de la Sagrada Escritura (vase Mt 1, 18-25; Jn 12, 49; Mt 3, 17; Mt 16, 16; 1 Jn 5, 20, y Rm 1, 4, entre otras), existen varios documentos eclesisticos importantes en donde se ratifica la naturaleza humana y divina en la persona de Jess verdad fundamental sobre la que descansa nuestra fe, contenida en el Credo tales como la Declaracin Dominus Iesus de la Congregacin para la Doctrina de la Fe (sobre la unicidad y la universalidad salvfica de Jesucristo y de la Iglesia, del 6 de agosto de 2000);289 el Catecismo de la Iglesia Catlica (en los apartados del No. 422 al 747); el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia (en todo el captulo primero, del numeral 20 al 59) y, ms recientemente, en Jess de Nazaret, primera parte de una nueva obra de dos volmenes, de S.S. Benedicto XVI. Le invito a leer el tema el Cristo csmico que los Consejos Pontificios para la Cultura y para el Dilogo Interreligioso abordan en su informe Jesucristo, portador del Agua de la Vida.290 Negar, por tanto, la naturaleza divina y humana (unin hiposttica) de Jess, as como su consubstancialidad al Padre, el misterio de su Encarnacin, su padecimiento, su muerte cruenta en la Cruz, su Resurreccin y, por ende, la Redencin misma del gnero humano, implica derruir por completo al catolicismo y aniquilar al sacramento de Salvacin: la Iglesia (signo en la historia del amor de Dios por los hombres y de la vocacin de todo gnero humano a la unidad en la filiacin del nico
Jess habra estado en la India, Egipto y Persia entre sus 12 y 30 aos, agreg. La Jornada, 20 diciembre 2006. 288 '... a finales del siglo XIX hubo un cristiano converso ruso, Nicols Notovitch, quien tras un accidente en los Himalayas fue llevado a un monasterio budista. Durante su recuperacin el abad del monasterio le cont que en su biblioteca tena un documento que era un relato de los viajes de Jess en la India. El pidi ver el documento y el abad se lo mostr. Notovitch lo tradujo y public su relato en Pars en 1893, con el ttulo La vida desconocida de Jess. La Iglesia reaccion y censur el libro", coment Stucky. Ibidem. La afirmacin me recuerda las aberraciones de Andreas Faber-Kaiser contenidas en su libro Jess vivi y muri en Cachemira (Ed. A.T.E., Espaa, 1976). 289 Vanse Congregacin para la Doctrina de la Fe, Declaracin Dominus Iesus. 290 Usted puede consultarlo ntegramente en el portal Web del Vaticano: www.vatican.va
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Padre),291 pues como dijo Pablo: Y si no resucit Cristo, vana es nuestra predicacin, vana tambin nuestra fe (1a Corintios 15, 14). Pero eso no es todo, pues organizaciones como la Iglesia Universal y Triunfante [vase en grupos de la NE], asocian a la Santsima Trinidad con la trinidad hind de Brhma (el creador), Vishnu (el preservador) y Shiva (el destructor y liberador). Hasta colocan a la Virgen Mara Maestra Ascendida, dicen en el mismo nivel de divinidad que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo! Con base en todo lo anterior, el dios que la NE pregona no es amoroso, fraterno ni personal, sino fro, distante e impersonal. Ms an, es diablico. Pregntele a Sam Keen, autor de Himnos a un Dios desconocido (Ed. Urano, 1995) a quin se dirige en su obra y comprender mejor a lo que me refiero. Pobres acuarianos! Me dan pena. Cmo intentan llenar el vaco de su corazn necesitado de amor, si no ven a Jess como su Redentor, a Dios como su Padre eterno y al Espritu Santo como el Consolador? [Vase el tema nueva conciencia y espiritualidad en este mismo captulo]. Es nuestro deber rezar igualmente por su conversin y hacerles ver su monumental error. b) La Energa, los chakras y el origen de la enfermedad Probablemente se pregunte usted por qu traigo a colacin la palabra energa a una investigacin de este gnero. La respuesta es muy sencilla: se trata de la tesis central, del principio rector de la Nueva Era presente en toda su cosmovisin; fundamento de su pensamiento y accin. Sin embargo, aunque el trmino energa tiene diversas acepciones y definiciones aceptadas universalmente en el mundo de la Fsica clsica (mecnica, electromagntica, termodinmica), de la Fsica relativista clsica, de la Fsica Cuntica (Quantum Physics) y de la Qumica, el movimiento New Age ha formulado su propia concepcin no cientfica de la misma. As, como veremos en este apartado, su nocin de la energa es ms bien de naturaleza metafsica, mstica, mgica, destica y espiritual. Ello no traera para nosotros dificultad alguna como catlicos de no ser porque los
Pontificio Consejo Justicia y Paz, Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia, CEM, Librera Editrice Vaticana, Mxico, 2004, No. 19.
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promotores de la NE pretenden justificar, con gran terquedad, que sus postulados, prcticas, terapias, enseanzas y conducta son plenamente vlidos porque estn fundamentados en la nocin cientfica de la energa. As es como muchos cristianos son finalmente persuadidos y terminan por aceptar todo lo que les vende la Nueva Era en nombre de la energa. Por ejemplo, Mnica S. Simone y Jorge R. Bertuccio dicen en su libro Energa, principio del universo (Ed. Kier, Coleccin del Canal Infinito): La energa es la sustancia primigenia y elemental, que constituye absolutamente a todas las cosas en el universo. Podemos llegar a ella para estudiarla y empezar a comprender su composicin y funcionamiento a travs de la variedad de formas que adopta, as como de la infinita cantidad de vibraciones en las cuales sta se nos manifiesta. Precisamente esto es lo que nos lleva a pensar en distintas energas, calidades y polaridades, pero en realidad la energa es una y aquello que estamos midiendo y de lo que hablamos es de sus manifestaciones. Los new agers tratan de engaarnos muy sutilmente al afirmar que, como Dios es energa (v.gr. Brhma), Cristo encarna la energa, nuestro organismo tiene energa y todo (el universo) es energa, entonces es apropiado diagnosticarla en nuestro cuerpo, casa, oficina, etc., a fin de proponer un mtodo destinado a modificarla o equilibrarla por medios no convencionales (llmense estos aura, pndulo, radiestesia, biomagnetismo, feng shui, masoterapia, etc.). Ah! Porque adems dicen que, como en la electricidad hay un polo positivo y otro negativo, entonces existen energas positivas y energas negativas, buenas y malas vibras. Vaya smil! Juzgue usted. Benjamn Creme, prominente promotor en Share International del Maitreya, en su libro The Reapparence of the Christ, lanza la siguiente afirmacin ya citada en el tema anterior:
El cristo no es dios, no viene como Dios. Es la encarnacin de un aspecto de Dios, el aspecto del amor de Dios. Es el alma encarnada de toda la creacin. Encarna la energa que es un aspecto de la conciencia del ser que llamamos Dios....292

Patraas! Desde este momento aclaro que Dios no es energa y que Cristo no la encarna; que pueda generarla e incluso orientarla a un fin, es
292

Walter Martin, Op. cit., p. 18.

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cierto. Ese es el caso, por ejemplo, de cuando la mujer hemorrosa toc en fe el manto de Jess y Nuestro Seor sinti que una fuerza haba salido de l para su curacin (Marcos 5, 25-34). No obstante, Jess no es energa. Pretender reducirlo a l, al Espritu Santo y a nuestro Padre Dios a energa, es un error garrafal y una irreverencia monumental. Respecto a las personas (=energa), conviene aclarar tambin algo. Como seres vivos tampoco somos energa; claro que nuestro cuerpo produce energa calorfica si frontamos nuestras manos, si corremos o nos movemos (energa cintica), y hasta cuando pensamos o rezamos (las mismas neuronas cerebrales generan una actividad elctrica determinada). Sin embargo, la Nueva Era equipara ese tipo de energa fsica y qumica, medible, cuantificable, con su propia energa mstica y espiritual. Veamos cmo. Dada la poderosa influencia de las religiones orientales en la NE, con la absorcin casi ntegra de sus deidades, ritos y doctrinas, encontramos comunmente la mencin de esa energa mgica en Occidente en conceptos como Chi, chakras y meridianos energticos; se trata de trminos pertenecientes al mundo del taosmo, del budismo y del hinduismo que son empleados por los new agers para la mejor comprensin del mundo, para la iluminacin interior, para el diagnstico de las enfermedades o para la recuperacin de la salud (por medio de las terapias y medicina alternativa). Al respecto, Mons. Norberto Rivera atinadamente seala:
Una de las ideas bsicas de la Nueva Era es que toda la realidad visible, el hombre incluido, se reduce a una energa csmica. Segn eso, mientras el cosmos est en fase evolutiva, su energa se manifiesta de muchas formas: una piedra, el viento, la mente humana, etc Supuestamente hay cosas, lugares y ejercicios que pueden aumentar nuestra capacidad y nuestro control de esta energa (vg. llevarse puesto un cristal de cuarzo, visitar una pirmide u otro lugar sagrado el da del equinoccio primaveral, realizar ciertas posturas del yoga, etc.).293

El padre Manuel Guerra afirma que para los acuarianos el Chi (se pronuncia ki) es el nombre de una energa generada por el sol y utilizada en el interior del cuerpo humano segn la tradicin esotrica y mdica china. Es la base de la acupuntura. Se aplica tambin en las artes marciales y en el yoga
293

Norberto Rivera Carrera, Op. cit., p. 7.

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chinos. Parece coincidir con el prana hind, aunque su naturaleza sea menos pantesta que la de ste.294 [Vase prana en el glosario]. Lo interesante es que, en la religin politesta del hindusmo, la energa corresponde a la deidad de nombre Parvati. Por tanto, la apelacin a la Energa y su invocacin es neopaganismo. Si a ello aadimos lo dicho por el Cardenal Rivera y el padre Guerra encontramos igualmente el fundamento doctrinal y espiritual de la prctica de cargarse de energa del 21 de marzo, o de la visita a lugares sagrados para las antiguas religiones. Esto guarda relacin, tambin, con lo que algunos Maestros Ascendidos (conocidos igualmente como la Gran Fraternidad Blanca) han dicho por medio de mdiums respecto a que provienen del Sol Central como la principal fuente de energa en el centro del cosmos (v.gr. Krayon).295 Qu le parece? Cargarse de energa, en otras palabras, significara pedirle al dios sol, Parvati y Horus, su fuerza o energa misma para vivir. Asimismo, autores esotricos como Miguel Andreux indican que el Chi es un trmino chino que significa aire; vapor; ter, energa (o espritu vital); atmsfera, fuerza; temperamento [...] simboliza la fuerza o energa vital, la energa primordial del espritu csmico que conforma y vitaliza a todos los seres.296 Marc Roberts seala que es la energa vital... denominacin de la fuerza csmica que, repartida entre los dos polos del yin y el yang, est activada en todas las cosas del hombre.297 [Vase yin-yang en el glosario]. Es decir, se trata de un concepto propio del taosmo y que reviste de un carcter primordial. (Vea cmo Dios Padre queda fuera aqu como autor de la vida, Quien infunde el hlito divino a las creaturas). Andreux subraya la importancia del Chi y nos indica dnde, para esta creencia, se localizara en el ser humano:
Dentro del cuerpo humano, el Chi se acumula en el llamado Mar del Hlito, cercano de la zona del ombligo. Este Chi debera ser sensatamente administrado para impedir que se disperse y ocasione la enfermedad y la muerte. El Chi como energa vital se encuentra en el centro de atencin de los
Manuel Guera Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 167. Vase: http://hermandadblanca.org/2007/06/10/energia-y-fuerza-por-eloy-millet-monzo/ 296 Miguel Andreux, Diccionario Esotrico. El abc del camino espiritual, Kier, Coleccin del Canal Infinito, Buenos Aires, 2005, p. 35-36. 297 Marc Roberts, Op. cit., p. 143.
295 294

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ejercicios respiratorios taostas (el aire aspirado y espirado, lo que en el Taosmo se designa como Chi externo), que han sido desarrollados a fin de vigorizarlo y acrecentarlo. El control del Chi obtenido por ese medio se utiliza para generar en el practicante facultades extraordinarias (a fin, por ejemplo, de progresar en las diversas artes marciales), as como para acrecentar el poder de las meditaciones para la alquimia interna, con las que se procura purificar el Chi y transformarlo.298

Lemos, ms atrs tambin, que se mencion la palabra ter como sinnimo de Chi. Bien, pues para el esoterismo el ser humano se encuentra dotado no slo de un cuerpo fsico, sino de varios cuerpos: el astral (vase en glosario), el causal (vehculo de la conciencia y de las reencarnaciones), el mental (vehculo para la comunicacin localizado en el cerebro) y el etrico. El ter, cuerpo etrico o cuerpo vital dicen es el vehculo energtico que vitaliza al Cuerpo Fsico y est ntimamente ligado a ste, ya que, en realidad, es su causa o matriz. [Ntese el paralelismo del ter con el alma humana]. Su principal funcin es transformar las energas solares (Prana) en principios vitales asimilables por el cuerpo fsico; los sobrantes de esas energas rebasan la periferia de ste formando un aura alrededor del individuo. Cuando el Cuerpo Fsico se enferma, en verdad, es el cuerpo etrico el que se encuentra rasgado o debilitado. A la inversa de lo que podramos imaginar, el Cuerpo Fsico es la manifestacin burda de ste, el verdadero motor de nuestro estar en el mundo fenomnico.299 Otra manera de explicar el origen de las enfermedades, segn la Nueva Era, es partiendo de la tesis de los desequilibrios energticos de los chakras, ubicados en el cuerpo. Pero, qu son y cmo actan? En El Gran Libro de los Chakras, de Shaliia Shar&dom y Bodo J. Baginski una especie de Biblia New Age sobre el tema sus autores erigen toda una cosmogona, un sistema y doctrina que explica su operacin, estructura, composicin, finalidad y funcionamiento. Dicen, entre otras cosas, que el sistema energtico humano est compuesto de: 1) los cuerpos no materiales o cuerpos energticos, 2) los chakras o centros energticos y 3) los nadis o canales energticos.300 Existe una amplia literatura al
298 299

Miguel Andreux, Op. cit., p. 36. Ibidem, p. 43-44. 300 La versin ntegra del libro se puede consultar en: http://es.geocities.com/ondamarisa2003/mar33.htm

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respecto, pero toda esta sostiene esencialmente esa misma concepcin. Vayamos ahora por partes. 1) Sobre qu son los cuerpos energticos, los seal hace un instante; son especialmente el etrico y el aura. [Vase ste ltimo en el glosario]. 2) De acuerdo con el hindusmo, los chakras (trmino snscrito que significa crculo, rueda), son centros energticos, lotos, rosas, plexos, vrtices o centros muy activos de energa que, segn algunos, existen en el cuerpo humano (7 principales segn el hinduismo, 4 segn el budismo) a lo largo de la columna vertebral. Seran como aberturas por las cuales fluira la energa desde y hacia el cuerpo astral, hacia el aura.301 Esos centros de energa csmica se encuentran entre la ceja, en el pecho, en el corazn, en el ombligo, en los genitales y en la base de la espina dorsal. En el chakra ms bajo descansa, como una serpiente, la energa ms elevada, la Kundalini, que asciende as que es despertada y va activando sucesivamente los dems chakras. Cada chakra que la Kundalini roza en su camino florece como una flor de loto.302 En la ilustracin se muestra la supuesta ubicacin de dichos centros. Cuando abordemos el tema del Kundalini Yoga, en el siguiente captulo, comprender todava ms su importancia. Manuel F. Salgado explica enseguida la localizacin de cada uno de los siete chakras, conjuntamente con los colores que le corresponderan y la manera de alinearlos que la NE emplea para la curacin: -Primer chakra Al chakra nmero uno se le conoce como chakra sacral [sagrado] y lo sitan al final de la columna vertebral, alrededor de la zona del recto. Otros folletos lo ubican en los rganos genitales del individuo. Tambin se le identifica como chakra base o raz y, segn afirman, est gobernado por las glndulas corticoadrenales que dirigen la espina dorsal y los riones.

301 302

Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 271. Marc Roberts, Op. cit., p. 139-140.

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El color de este chakra es el rojo y su deficiencia provoca en el organismo enfermedades de tipo seo; lo cual significa, segn esta teora sin base cientfica alguna, que una persona que tenga problemas con los huesos necesita una dosis mayor de color rojo aplicado directamente en este chakra. Generalmente, los propulsores de esta idea coinciden en que es el ms terrenal de todos, y su aspecto negativo tiene que ver con la violencia, la irritabilidad, la sexualidad obsesiva y las tendencias manipuladoras del individuo. Segn una profesora que da masajes para activar los chakras y alinearlos, los cristales ms apropiados para ello son el cuarzo (tanto el ahumado como el transaparente), el granate, la pirita, el palo y el rub.

-Segundo chakra
Este punto unos lo sitan en el sacro, otros lo llaman chakra plexo solar y est dominado por las gnadas que gobiernan el sistema reproductor. El color de este chakra es el naranja y la deficiencia de ste provocara insuficiencia de sangre, crueldad, dependencia obsesiva y ansiedad, entre otras cualidades negativas [sic]. En el orden positivo desarrolla la valenta, el xito social, la ambicin y la seduccin. Algunos maestros consideran que al abrir esta chakra se facilita un mayor placer sexual, ya que, segn afirman, est vinculado a las funciones de la sexualidad del individuo. Las piedras o cristales propios de este chakra son el mbar, el granate y el topacio, entre las principales.

-Tercer chakra El tercer chakra est ubicado en la zona del plexo solar, lo que para
otros es el segundo y al cual identifican en el brazo. Supuestamente, para unos est gobernado por el pncreas, que dirige el estmago, el hgado, la vescula biliar y el sistema nervioso. Su color es el amarillo, cuya insuficiencia altera la mdula y provoca dentro de sus cualidades negativas, cobarda, hipocresa y cinismo. El mbar, la turmalina y el jade son preferentemente las piedras o cristales de este chakra, aunque esto difiere segn el curandero psquico que haga el tratamiento.

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-Cuarto chakra Este cuarto chakra es fcil de ubicar, se encuentra en el centro del
pecho y el timo es el que regula el funcionamiento del corazn, la sangre y el sistema circulatorio. Aqu coinciden todos los profesores. Su color es el verde, la deficiencia de ste provoca desarreglos musculares, celos, egosmo, envidia, avaricia y obsesiones. El jaspe, la esmeralda, el cuarzo rosado y la turqueza son las piedras o cristales que los promotores de la cromoterapia y la cristalomancia recomiendan para abrir este centro de energa.

-Quinto chakra
Las glndulas tiroideas gobiernan este quinto chakra que est ubicado en la garganta y que domina el aparato bronquial y vocal, los pulmones y el canal alimentario. Su color es el azul. Cuando el organismo presenta problemas glandulares se considera que se debe a una deficiencia de este color. En caso de que este chakra est cerrado las cualidades negativas que desarrolla son la depresin, una fuerte dependencia a las ideas tradicionales y un sentido ultraconservador, unido a una marcada timidez. El lapislzuli, el aguamarina y la gata azul son los cristales que, segn los promotores de estas ideas, ayudan a destapar este centro de energa.

-Sexto chakra
La glndula pituitaria es la que gobierna este chakra entre la nariz y las cejas y controla el cerebro inferior, el ojo izquierdo, las orejas, la nariz y el sistema nervioso. Unos lo identifican como el chakra entrecejo o chakra del tercer ojo. Como algunos podran deducir, es el chakra que tiene que ver con la mente. Su color es el azul ndigo, otros dicen que es el prpura y su deficiencia provoca descomposicin de la esperma. Entre los factores negativos est la supersticin, la irresponsabilidad, la inestabilidad y la fantasa. El jade, la amatista y el zafiro azul son las piedras ms comnmente utilizadas en este centro de energa.

-Sptimo chakra (coronilla) A este chakra se le asigna la glndula pineal que gobierna el cerebro
superior y el ojo derecho. No todos los autores coinciden en la ubicacin

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exacta de este chakra, unos lo localizan en un lugar en los hombres y en otro en las mujeres. Su color es el blanco, para otros autores es el violeta. Una escasez de ste provocara problemas de tipo nervioso. Los que practican esta magia de los colores como medio de curacin sienten una gran atraccin hacia el rayo violeta que se considera un color de trasmutacin muy efectivo. Entre las cualidades negativas que el ser humano desarrolla cuando este chakra no est abierto para que fluya la energa csmica, se encuentran la egolatra, la grosera y la arrogancia. El diamante, el cuarzo y lacirconia son los cristales que los defensores de esta prctica teraputica recomiendan a sus discpulos.303 Varias terapias orientales de la medicina alternativa llevan a cabo la apertura de chackras con el propsito de lograr el equilibrio energtico del organismo y, de ese modo, sostienen, recuperar la salud mental, corporal y espiritual. Elizabeth Clare Prophet y Patricia R. Spadaro tienen un libro llamado Tus siete centros de energa (Porcia Ediciones), donde indican que la homeopata, las terapias de spa, la meditacin, las afirmaciones y las visualizaciones ayudan precisamente a lograr dicho equilibrio energtico. (No olvidemos que Clare Prophet es una mdium o canalizadora de su esposo muerto Lenello). Los terapeutas acuarianos instruidos, por ejemplo, en el caso de la masoterapia, del Reiki, de la pranoterapia, del Shiatsu, de la chakraterapia, de la cromoterapia y de la cristaloterapia (como refiri Salgado), abren o reactivan esos chakras mediante el uso de las manos o piedras y llevan la energa hacia aquel centro energticamente ms dbil; as es como consideran se lograra reequilibrarlos y, por ende, obtener la curacin. 3) Respecto a los nadis o canales energticos (tambin conocidos como meridianos energticos), se cree que son una especie de conductos a travs de los cuales viajara precisamente la energa psquica o espiritual de un punto a otro en el cuerpo del ser humano; el bloqueo de estos tubos provocara en consecuencia la enfermedad. Sin embargo, la ciencia mdica ha negado desde siempre, una y otra vez, la existencia de dichos nadis; aclara, como los mismos acuarianos lo admiten, que dichos canales no son
Manuel F. Salgado, Los regalos de la Era de Acuario, Florida Center for Peace, Miami, Florida, 1995, p. 58-62
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los mismos que conforman el sistema nervioso; son diferentes a la extensa red de membranas nerviosas que recorren todo nuestro cuerpo. No obstante, esa nocin emprico-mgico-espiritual es primordial para quienes afirman efectuar curaciones mediante las tcnicas de acupuntura, auriculoterapia, digitopuntura, reflexologa, magnoterapia, entre algunas otras. Comprende por qu desde su origen esas pseudomedicinas y servicios son, como decimos los mexicanos, una tomada de pelo? Suponer que por ser naturales no pasa nada, es un error. Pero eso no es lo peor; conozco ya varios casos de personas que han sufrido incluso opresiones, obsesiones y posesiones demonacas luego de haberse sometido como clientes a esos mtodos estafadores. Recuerdo el testimonio de una chica en Estados Unidos que, tras someterse a un masaje, el o la masajista le abri los chakras sin su conocimiento y ella, fuera de s en varias ocasiones, intent suicidarse. Fue hasta que, gracias a Dios, al acudir a una oracin donde el sacerdote catlico cerr esos ductos energticos, qued liberada del espritu maligno que la torturaba (Durante el proceso present un cuadro de clara posesin demonaca). Una situacin similar le ocurri a un familiar cercano; tambin, a casua de la masoterapia. Mas la imaginacin de la New Age sobre la energa no tiene lmites. Cito unas cuantas muestras ms, muy breves. Qu pensara usted si le dijera ahora que los adeptos de la NE sostienen que esos meridianos que sealan estn presentes en el ser humano, lo estn tambin en la corteza de la Tierra? S, no es chiste; arguyen que la diosa Madre Tierra o la Madre Naturaleza posee en ciertas zonas geogrficas meridianos energticos que se encuentran intercomunicados, unos de otros, con importantes sitios sagrados y religiosos. Eso es lo que sostiene el magnetismo. [Vase ste en el captulo IV, en prcticas del ocultismo]. Por otra parte, Wilhem Reich [vase en promotores] hablaba del orgn csmico, un concepto igualmente referente a la energa de contenido mstico que dijo descubrir en 1940. Crea que la energa orgnica era como Dios, universal, manantial de cualquier ser viviente, eterna, origen en los cuerpos celestes y lo que los mueve, origen de toda materia y energa.304 [Vase orogonoterapia]. Llam biones a los transmisores de esa forma de

304

Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 705.

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energa. Vaya! Hasta propuso la creacin de una nueva religin, la religin orgnica, donde Dios es el Ocano de la Energa Csmica. La astroenergtica es otra extraa nocin acuariana. Por su nombre, entendemos la relacin que guardan los astros y la energa. Roberts la explica como tendencia de la astrologa holstica, fundada por H. Taeger. Se ocupa de las energas esenciales (chakras) y las muestras energticas que estn activas en una persona y se simbolizan mediante los signos y planetas del horscopo. Esto presupone captar la relacin existente entre lo sutil (energa inmaterial) en el hombre y las formas especficas de energa en la naturaleza.305 Se habla, igualmente, del hado como una forma ms de energa y que somos olas de energa (una opinin de la consultora empresarial Danah Zohar: La revolucin cuntica nos descubre como olas de energa dinmica y nos convierte en servidores del vaco cuntico.)306 Qu tal? Le entendi a esta ltima? No? No se preocupe... yo tampoco. Existe incluso una organizacin new ager que, fascinada por ese principio vital, se autodenomin Energa Humana y Universal [Vase en grupos promotores]. Uno de los engaos ms sutiles hoy de la NE se refiere a la energa cuntica, calificativo que nada tiene que ver con la Ciencia. En Mxico, Raquel Levinstein ha engaado a ms de uno con su atractivo discurso pseudocientfico-psicolgico (onda cuntica, psicologa cuntica, etc.). Pero el libro y la pelcula The secret,307 de Rhonda Byrne, han fascinado a cientos de miles de personas desde su aparicin a fines de 2006. Dotada de ingenio, dramatizacin, magnfico diseo y contenido gnstico, la pelcula basa su argumentacin en la llamada Ley de la Atraccin (Law of Attraction), segn la cual los pensamientos contienen energa que atrae energa.308 As, con la finalidad de controlarla, la gente inteligente debe practicar tres cosas: 1. saber lo que uno desea y pedirle al universo por eso; 2. sentirse y comportarse como si el objeto que uno desea est en camino, y 3. estar abierto a recibirlo. Es decir, sostiene que todo aquello que pensemos o
Marc Roberts, Op. cit., p. 71. Fuente: http://www.tendencias21.net/Danah-Zohar-Somos-olas-de-energia-dinamica_a68.html 307 Su pgina en Internet es: http://www.thesecret.tv/home.html Ah puede verse un trailer (cortos) de la misma. 308 Se puede leer un crtica a dicha ley en: http://en.wikipedia.org/wiki/Law_of_Attraction#Criticism
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desemos se obtendr (he aqu el secreto). Sin embargo, su tesis se basa en la teora acuariana del nuevo pensamiento (new thought) y en las enseanzas de los maestros (Hermes Trimegisto,309 Buda, Carl Jung y Joseph Campbell, entre otros) quienes han compartido y comunicado a travs de los siglos este secreto,310 y, como ya han criticado organizaciones cristianas en Estados Unidos, en su deseo tambin de ser como dioses.311 En otras partes leemos tambin acerca de los ngeles energticos. Y as podra seguir brindndole aqu a usted ms y ms ideas geniales de los acuarianos sobre la energa, pero no terminara nunca y tampoco quiero continuar ofendiendo su inteligencia. c) ngeles guas y Seres de Luz Se trata de uno de los temas por excelencia de los promotores de la Nueva Era y que ms confusiones ha generado entre el pueblo de Dios. Ello se debe, entre otras razones, a que los fieles no hemos leido o estudiado con cuidado la naturaleza, funciones y misin angelicales descritas en la Biblia y explicadas en el Catecismo de la Iglesia Catlica pero, tambin, a la impresionante cantidad de libros acuarianos que sobre el particular circulan en las libreras de prestigio. As, por una parte, es lamentable que la Nueva Era, con su particular interpetacin esotrica y ocultista de la realidad, haya torcido la importante misin divina de estos seres espirituales y manipulado sus funciones para sus propios fines y, por la otra, que los cristianos no sepamos todava apreciar su papel y capacidades en nuestra vida diaria y camino de Salvacin. A fin de entender mejor este apartado, recojo primero la doctrina de la Iglesia Catlica sobre los ngeles, rectamente expuesta por Isabel Vidal de Tenreiro y Mara Carolina Alfonzo H. en su librito El mundo de los ngeles (Florida Center for Peace), con aprobacin eclesistica. Posteriormente, retomo la concepcin New Age al respecto, recogida y refutada
Se retoma en el filme su Tabla Esmeralda, texto de caracter corto y crptico, y cuyo propsito es revelar el secreto de la sustancia primordial y sus transmutaciones. En La Tabla de Esmeralda est condensado o resumido todo el arte de la Gran Obra, objetivo principal de la Alquimia. 310 Se dice, incluso, que la enseanza de The secret es similar a The secret: The Mastery of Life, de los rosacruces. 311 Le recomiendo visite la siguiente liga que proporciona una amplia infromacin sobre todo lo que gira en torno a esta pelcula: http://en.wikipedia.org/wiki/The_Secret_%282006_film%29
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puntualmente por el Pbro. Daniel Gagnon, OMI, en su magnfico panfleto Los ngeles y la Nueva Era (Publicaciones Kerygma). Al final aadir algunos nombres de autores acuarianos recientes para que evite adquirir sus libros, ya que contienen tesis abiertamente herticas y sumamente peligrosas sobre el tema. I. Lo que dice la Iglesia A continuacin, Vidal de Tenreiro y Alfonzo H. nos explican quines son los ngeles, su naturaleza, su nmero, sus funciones, su movilidad y poderes, su conocimiento y lenguaje, y su clasificacin. Cito ntegramente: El Mundo de los ngeles es esa realidad "invisible", ese mundo tambin creado por Dios, que rezamos en el Credo: "Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la Tierra, de todo lo visible e invisible."

Quines son los ngeles?

El nombre de "ngel" proviene del griego "mensajero". As, los ngeles los ngeles buenos, los que permanecieron fieles a su Creador- son, entre otras cosas, por cierto no la ms importante: Mensajeros de Dios. Sin embargo, San Agustn, como lo cita el Nuevo Catecismo de la Iglesia Catlica [CIC], dice respecto a los ngeles: "El nombre de ngel indica su oficio, no su naturaleza. Si preguntas por su naturaleza, te dir que es un espritu; si preguntas por lo que hace, te dir qu es un ngel". (CIC No. 329). Pero antes que su misin de Mensajeros est la de ser "servidores" de Dios. Por eso, el Nuevo Catecismo, al definir a los ngeles acenta la palabra "servidores": "Con todo su ser, los ngeles son servidores y mensajeros de Dios... son agentes de sus rdenes, atentos a la voz de su palabra (cf. Salmo 103, 20)." (CIC No. 329). La existencia de los ngeles es una verdad de fe. El testimonio de la Escritura es tan claro como la unanimidad de la Tradicin de la Iglesia (CIC No. 328). Tambin es una verdad de fe establecida por la Escritura y por la Tradicin y claramente expresada en la Doctrina Cristiana desde los
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comienzos, que el mundo espiritual, el mundo de los ngeles, comenz con el tiempo y fue creado por Dios. "Dios... con Su infinito poder cre... al comienzo del tiempo ambas criaturas, las espirituales y las corporales; es decir, la anglica y la terrestre, y luego la humana, como criatura intermedia, compuesta de alma y de espritu." (Concilio de Letrn 1215, ratificado posteriormente por varios Concilios de la Iglesia en el Siglo XIX). De acuerdo con esta definicin conciliar, sabemos que los ngeles fueron creados cuando comenz el tiempo y no desde la eternidad. Como criaturas que son de Dios, fueron producidas por Su poder infinito y de la nada. 1. Naturaleza de los ngeles Son seres puramente espirituales, creados por Dios. Sin embargo, pueden tomar formas visibles, como sucedi al Arcngel San Rafael cuando acompa a Tobas en su viaje (cf. Tobas 5, 12) o cuando despus de la Resurreccin y de la Ascensin de Nuestro Seor, aparecieron ngeles en formas humanas (cf. Marcos 16, 5 y Hechos 1, 10). Sin embargo, los cuerpos que asumen los ngeles no forman parte de su naturaleza; son meros instrumentos necesarios para comunicarse visiblemente con los hombres y cualquier accin humana que parezcan estar realizando, es slo apariencia. "Ustedes me vean comer y hablar, pero slo era apariencia"; dijo San Rafael Arcngel a Tobas al final de su jornada juntos cuando le descubri su identidad (Tb. 12, 19). Los ngeles tienen inteligencia y voluntad y son criaturas personales e inmortales (cf. Lucas 20, 36). (CIC No. 330). Por ser puramente espirituales e inmateriales, superan en perfeccin a todas las criaturas visibles (CIC No. 330). As, ocupan el primero y ms alto lugar en la escala del universo creado. El hombre es segundo en la escala de las criaturas: "Lo hiciste poco inferior a los ngeles" (Sal 8, 6). [Algunas traducciones dicen "poco inferior a un dios", pues hubo un tiempo en que se hablaba de los ngeles como "dioses"]. Los Santos ngeles tambin poseen extraordinaria belleza y esplendor. En una de sus visiones del Apocalipsis, cuando San Juan vio un ngel en toda su gloria, crey que era Dios mismo y se postr para adorarle, habiendo sido

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corregido en su equivocacin por el propio ngel (cf. Ap 22, 8). Los ngeles suelen esconder su gloria cuando se manifiestan a los hombres. Entre todos los seres creados por Dios, los ngeles son los que mejor reflejan las cualidades divinas (cf. Cathechism Explained, SpiragoClarke 1899, 1921). A veces, los ngeles son representados como nios, para destacar su inmortalidad y su eterna juventud; tambin con alas, para expresar su rpida movilidad y su prontitud en llevar a cabo la voluntad de Dios; otras veces con arpas, para significar que constantemente alaban a Dios; en otras ocasiones, sin cuerpo y slo con cabeza y alas para mostrar que son seres intelectuales. Es bueno hacer notar que los demonios o ngeles cados, al igual que los ngeles buenos, son seres puramente espirituales que no han perdido ninguno de sus poderes anglicos. Perdieron, s, la gracia sobrenatural al oponerse a Dios. [Vase demonismo en el captulo IV]. 2. Nmero de los ngeles El nmero de ngeles -la cantidad de aquellos que permanecieron fieles, es decir los ngeles buenos que sirven a Dios- es inmensamente grande. Al describir el Trono de Dios rodeado de espritus celestiales, el Profeta Daniel usa una cifra muy alta, ms que eso, una expresin hiperblica para sugerir que la multitud de ngeles est fuera de nuestra capacidad de medicin: "Miles y miles lo servan; miradas y miradas estaban en pie delante de l" (Dn 7, 10). Tambin en el Apocalipsis, san Juan describe una visin de cantidades incalculables de ngeles rodeando el Trono de Dios: "Se contaban por millones y millones" (Ap 5, 11). Sobre el nmero de ngeles cados o demonios, algunos han encontrado lo que puede ser una proporcin entre los ngeles y los demonios en esta cita del Apocalipsis: "Apareci tambin otra seal un enorme monstruo rojo como el fuego, con siete cabezas y diez cuernos, y con la cola barre un tercio de las estrellas del cielo, precipitndolas a tierra "(Ap 12, 3).

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En todo caso, exgetas y telogos coinciden en que el nmero de ngeles que permanecieron fieles excede en mucho a los que se rebelaron a Dios. 3. Funciones de los ngeles

"Es que no son todos ellos espritus [ngeles] servidores con la misin de asistir a los que han de heredar la salvacin?" (Hebreos 1,14). Los ngeles
son encargados de las rdenes de Dios, atentos a la voz de Su palabra (cf. Salmo 103, 20-21). Es decir: los ngeles sirven a Dios y -si Dios as lo dispone- pueden servir a los hombres en los designios salvficos que l tenga para nosotros (cf. CIC No. 350). Este concepto, de que los ngeles estn al servicio de Dios y slo si Dios lo desea- pueden estar al servicio de los hombres y para fines tendientes a nuestra salvacin, es de suma importancia para entender mejor el anlisis que presentaremos ms adelante. Glorifican a Dios sin cesar. Los ngeles "ven continuamente el rostro de mi Padre que est en los cielos". (Mateo 18, 10). Ayudan a la Iglesia en su conjunto a lo largo de su peregrinar en la Tierra y protegen a cada ser humano en particular. (cf. CIC No. 352). El nombre genrico de "ngel" no revela su verdadera naturaleza y funciones, si bien ocasionalmente -slo a veces- pueden ser enviados como mensajeros de Dios a los hombres. El oficio de mensajeros no es el ms importante, ni el ms frecuente entre las funciones de estos espritus de la Corte Celestial (cf. P. Pascal Parente en Beyond Spac). Pertenecen a la Corte de Dios, al Ejrcito de Dios, y asisten a Dios en el gobierno del mundo (cf. The Catholic Encyclopedia, Broderick, 1986). Segn el Nuevo Catecismo, desde la creacin (cf. Job 38, 7, donde los ngeles son llamados "hijos de Dios") y a lo largo de toda la historia de la salvacin, los ngeles anuncian de lejos o de cerca esa salvacin y sirven al designio divino de su realizacin. Y contina el Nuevo Catecismo con la mejor ilustracin sobre la variedad de funciones que realizan los ngeles, extradas de varios pasajes de la Sagrada Escritura, en donde aparece la accin de algn ngel (cf. No. 332 y No. 333):

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Cierran el Paraso terrenal (cf. Gn 3, 24); protegen a Lot (cf. Gn 19); salvan a Agar y a su hijo (cf. Gn 21, 17); detienen la mano de Abrahm (cf. Gn 22, 11); la ley es comunicada por su ministerio (cf. Hch 7, 53); conducen al pueblo de Dios (cf. Ex 23, 20-23); anuncian nacimientos (cf. Jc 13) y vocaciones (cf. Jc 6, 11-24; Is 6,6); asisten a los profetas (cf. 1 R 19, 5). Finalmente, el ngel Gabriel anuncia el nacimiento de San Juan Bautista, el Precursor, y el de Jess mismo (cl: Lc 1, 11-26). Desde la Encarnacin hasta la Ascensin, la vida del Verbo Encarnado est rodeada de la adoracin y el servicio de los ngeles: cuando Dios introduce a Su Primognito en el mundo, dice "Adrenle todos los ngeles de Dios" (Hb 1, 6). Su cntico de alabanza en el nacimiento de Cristo no ha cesado de resonar en la celebracin de la Iglesia: "Gloria a Dios en el cielo... " (Lc 2, 14). Protegen la infancia de Jess (cf. Mt 1, 20; 2, 13-19); sirven a Jess en el desierto (cf. Mc 1, 12; Mt 4, 11); lo reconfortan en Su agona (cf. Lc 22, 43). Son tambin ngeles quienes "evangelizan" anunciando la Buena Nueva de la Redencin (cf. Lc 2, 814) y de la Resurreccin de Cristo (cf. Mc 16, 5-7). "Con ocasin de la Segunda Venida de Cristo, anunciada por los ngeles (cf. Hch 1, 10-11), stos estarn presentes al servicio del Juicio del Seor (cf. Mt 13, 41; 25, 31; Lc 12, 8-9)" (CIC No. 333). Concluye el Nuevo Catecismo con varias citas de los Hechos de los Apstoles, en las cuales aparece algn ngel actuando en favor de los discpulos (cf. Hch. 5, 18-20; 8, 26-29; 12, 6-11; 27, 23-25), y cierra el recuento con la siguiente afirmacin: "De aqu que toda la vida de la Iglesia se beneficie de la ayuda misteriosa y poderosa de los ngeles" (No. 334). 4. Movilidad y Poderes de los ngeles Para entender el extraordinario poder de los ngeles es necesario conocer su peculiar relacin con el espacio y cmo se mueven de un sitio a otro. Su presencia en un sitio se determina -y ocasionalmente se conoce por la actividad que ah desarrollan. Un ejemplo grfico de la presencia de un ngel conocida por el poder ejercido en un determinado lugar, es el recuento de las curaciones milagrosas que tenan lugar en la piscina de Betseda en Jerusaln. "El ngel del Seor bajaba de vez en cuando y remova el agua y
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el primero que se meta cuando el agua se agitaba, quedaba sano de cualquier enfermedad" (Juan 5, 4).
Los ngeles no son omnipresentes; no estn en todas partes a la vez, como sucede con Dios. Sin embargo, los ngeles pueden trasladarse de un sitio a otro con la velocidad del pensamiento. Su movilidad no es por locomocin, sino simplemente por un cambio instantneo de lugar, aunque la distancia real entre dos lugares sea considerable. El funcionamiento de nuestra mente es lo que ms se acerca a la movilidad de los ngeles; es decir, lo que nosotros podemos hacer slo mentalmente, los ngeles pueden realizarlo efectivamente. En la Biblia aparece registrado adems el hecho de que los ngeles son capaces de transportar con ellos a esa velocidad instantnea, objetos materiales e incluso a seres humanos. Un ejemplo excelente aparece en el Libro de Daniel (cf. 14, 32-38). El ngel traslad al profeta Abacuc desde Judea hasta Babilonia, 'con la rapidez de un espritu'; cargado con comida para Daniel quien se encontraba preso en el foso de los leones, y lo regres de la misma manera. Los ngeles tienen un poder muy superior al humano. Un ngel destruy a todos los primognitos de Egipto. Un solo ngel caus la muerte de 185 soldados asirlos que blasfemaron contra Dios (cf. Isaas 37, 36). Un ngel protegi del fuego a los tres jvenes que el rey de Babilonia haba mandado quemar vivos en el horno (cf. Daniel 3, 49). 5. Conocimiento y Lenguaje de los ngeles Los ngeles son inteligencias espirituales que tienen un conocimiento, no como el del hombre, adquirido a travs de sus sentidos y mediante un proceso gradual y laborioso, sino que lo obtienen por intuicin. De tal manera que no llegan a conclusiones por medio de razonamientos sino que en forma inmediata conocen la verdad. Si bien los ngeles no conocen todo, por ejemplo, en cuanto al da del juicio "ni los ngeles de Dios "lo conocen (cf. Mateo 4, 24-36), entienden y conocen mucho ms que los hombres. Los ngeles se comunican entre ellos (cf. Zacaras 1, 11). Y as como por instrucciones del Seor los ngeles pueden asumir forma humana para presentarse a los hombres, igualmente emiten la voz humana y hablan el
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lenguaje humano cuando se dirigen a los hombres, como en el caso del Arcngel Rafael con Tobas. Sin embargo, santo Toms de Aquino sostiene que los ngeles se hablan entre s por un mero acto de la voluntad, abriendo su mente y revelando cualquier idea que deseen transmitirse unos a otros. Este lenguaje anglico es llamado "iluminacin". [No confundirlo con la iluminacin esotrica y ocultista]. 6. Clasificacin de los ngeles Telogos y escritores sagrados de los comienzos de la Iglesia, basndose en la enumeracin dada en la Sagrada Escritura por Isaas (cf. 6, 2), Ezequiel y San Pablo (cf. Colosenses 1, 6; Efesios 1, 21; Romanos 8, 38), donde se mencionan nueve rdenes diferentes de ngeles, los han clasificado en tres jerarquas distintas, cada una incluyendo tres rdenes: JERARQUA SUPERIOR: Serafines - Querubines Tronos. JERARQUA INTERMEDIA: Dominaciones - Virtudes Potestades. JERARQUA INFERIOR: Principados - Arcngeles ngeles. Estos nueve coros de ngeles se diferencian entre s por el grado de perfeccin de su naturaleza y de su gracia, siendo stas mayores mientras ms elevado sea su rango. Hay que hacer notar que todos son llamados "ngeles", pero que este nombre se aplica tambin al coro inferior, al cual generalmente suelen pertenecer los ngeles de la Guarda.312 Aado ahora que, sobre los Arcngeles, la Sagrada Escritura slo cita los nombres de Miguel (Quin como Dios), en Daniel 10, 13, y Daniel 12, 1; Gabriel (Fortaleza de Dios), en Lucas 2, 13, y Rafael (Dios sana) en Tobas 12, 15. Por tanto, Uriel no es reconocido por la Iglesia; se trata del nombre de un supuesto arcngel asignado por la NE y la Cbala. La Iglesia prescribe el uso de nombres de ngeles que no se encuentran en la Biblia. Otros nombres fueron tomados de escritos apcrifos y puesto que no aparecen en la Sagrada Escritura fueron rechazados por la Iglesia en el ao 745 y posteriormente en el ao 789.313
312

Isabel Vidal de Tenreiro y Mara Carolina Alfonzo H., El Mundo de los ngeles, Florida Center for Peace, Editorial Verdad y Vida, Miami, 1995, p. 9-16. Si desea, puede consultar el documento completo en la siguiente direccin de Internet: http://www.mercaba.org/FICHAS/CREACION/mundo_de_los_angeles.htm 313 Ibidem, p. 16.

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Los tres Arcngeles mencionados desempean un papel muy relevante en los planes de Dios, por ejemplo: en el combate contra Luzbel-Lucifer y defensa de la Iglesia (Miguel), el anuncio de la Encarnacin del Hijo de Dios a la santsima Virgen Mara (Gabriel), y en la sanacin de Sara, quien llegara a ser la esposa de Tobas (Rafael). Es decir, se distinguen por su fidelidad, obediencia, diligencia, etc. Finalmente, en torno a los ngeles de la guarda, cito: Aunque por parte de la Iglesia Catlica no existe una definicin dogmtica formal en cuanto a la doctrina de los ngeles de la Guarda o ngeles Custodios, esta creencia es considerada como materia de fe, porque es enseada por el Magisterio de la Iglesia y porque refleja el contenido de la Sagrada Escritura y la Tradicin Cristiana. Por eso dice el Nuevo Catecismo en relacin a los ngeles Custodios: "Desde la infancia (cf. Mateo 18, 10) a la muerte (cf. Lucas 16, 22), la vida humana est rodeada de su custodia y su intercesin" (cf. Salmo 34, 8; 91, 1013) y, citando a San Basilio, nos recuerda que cada fiel tiene a su lado un ngel como protector y pastor para conducirlo a la vida" (S. Basilio, Eun. 3, 1). (CIC No. 336). Segn San Anselmo, el ngel de la Guarda es asignado en el instante de la concepcin ("cuando el alma se une al cuerpo"). El mismo Jesucristo se refiri a los ngeles de la Guarda de cada uno cuando dijo: "Guardaos de menospreciar a uno de estos pequeos; porque yo os digo que sus ngeles, en los cielos, ven continuamente el rostro de mi Padre que est en los cielos" (Mateo 18, 10). En el Antiguo Testamento aparecen varias citas de la accin de los ngeles Custodios: con Jacob (cf. Gnesis 32,1) y con Judith (cf. 13, 20). Una de las ms importantes en el Nuevo Testamento es la liberacin de San Pedro de la prisin, cuando el propio Pedro, al darse cuenta, exclama: "Ahora me

doy cuenta realmente de que el Seor ha enviado su ngel y me ha arrancado de las manos de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo de los judos"
(Hechos 12, 11). Santo Toms de Aquino, quien en la Suma Teolgica incluye un estudio filosfico extenssimo sobre los ngeles, opina, al igual que otros telogos, que personas que tienen asignadas responsabilidades importantes como el gobierno de naciones, comunidades civiles o comunidades eclesisticas
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(Obispos, Abades, Superiores, Prrocos etc.), independientemente de sus respectivos ngeles de la Guarda, les son asignados uno o ms ngeles cuando asumen estas elevadas tareas para asistirlos en la gua de las personas encomendadas a su cuidado. 1. ngeles Custodios de Naciones e Iglesias Santo Toms de Aquino sostiene igualmente que, siendo los ngeles servidores de la Providencia Divina, no slo la vida de cada ser humano sino tambin las naciones, ciudades, iglesias y comunidades estn bajo la proteccin y el cuidado de ngeles. Esta afirmacin tambin es compartida por otros telogos. La confirmacin ms reciente de este principio lo encontramos en las apariciones de la Santsima Virgen en Ftima, Portugal, en 1917, que fueron precedidas un ao antes (1916) por el Angel Guardin de Portugal, el cual se apareci en tres ocasiones a los tres nios que posteriormente veran a la Madre de Dios. 2. Funciones de los ngeles Custodios de cada Ser Humano Las palabras del Seor a Su pueblo escogido son usadas por la Iglesia en la Liturgia de la Fiesta de los Santos ngeles Custodios: "Voy a enviarte un Angel delante de ti, para que te cuide en el camino y te conduzca al lugar que te he preparado..." (xodo 23, 20). "Para que te conduzca al lugar que te he preparado". Esta es la misin ms importante y el mayor deseo de nuestro ngel de la Guarda: conducirnos al Cielo, al lugar que nuestro Padre Dios nos tiene preparado, el cual ellos ya conocen y poseen en plenitud, mientras nos acompaan a lo largo de nuestra vida terrena. As pues, ayudarnos en nuestra salvacin es la funcin ms importante de nuestro ngel Custodio. "Para que te cuide en el camino; denota "proteccin". Los ngeles de la Guarda nos defienden y protegen de las seducciones del Demonio, nos ayudan en las tentaciones e interceden por nosotros ante Dios en esos momentos. Nos mueven a hacer el bien y evitar el mal; nos mueven a cumplir la Voluntad de Dios. Es decir, hacen el trabajo contrario a los demonios. Esta proteccin tambin es fsica. Recordemos a Daniel en la cueva de los leones (cf. Dn 6, 23), a los tres jvenes en el horno (cf. Dn 3, 49) y a San Pedro en la prisin (cf. Hechos 12, 7).
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Esta amplia proteccin asignada a los ngeles Custodios puede verse claramente en el Salmo 90, en el cual leemos que el Seor ha ordenado a Sus ngeles guardarnos en todos nuestros caminos y llevarnos en sus manos para que nuestros pies no tropiecen contra las piedras. Nuestros ngeles de la Guarda oran por nosotros y con nosotros. San Rafael Arcngel ofreca las oraciones de Tobas (cf. Tobas 12,12). El ngel del Apocalipsis ofrece las oraciones de todos los santos (cf. Ap 8, 3-4). No es que el Seor no oiga nuestras oraciones, sino que los ngeles unen sus oraciones a las nuestras para hacerlas ms aceptables a Dios. Dice santo Toms de Aquino: "Nuestro ngel de la Guarda participa en todos los beneficios que recibimos de Dios, porque l nos ayuda a obtenerlos." Dentro de su funcin de orar con nosotros, como los ngeles Custodios alaban a Dios incesantemente, ellos desean y nos mueven a nosotros, sus protegidos, a unirnos a ellos en la oracin vocal ms elevada que hay, la alabanza a nuestro Dios y Creador. Es por ello que el Arcngel Rafael, antes de revelar su verdadera identidad y despedirse de Tobas y Sara, les instruye as: "Bendigan siempre "al Seor... A El deben bendecir y cantar todos los das... Bendigan ahora y den gracias al Seor" (Tb 12, 16-21). Es en la hora de la muerte cuando el ngel de la Guarda muestra mayor celo. Esta creencia cristiana de que el alma es acompaada por su ngel al Tribunal de Dios se basa en las palabras de Nuestro Seor Jesucristo: "Sucedi, pues, que muri el pobre y fue llevado por los ngeles al seno de Abrahm..." (Lucas 16, 22). As tambin el ngel de la Guarda acompaar a nuestra alma al lugar preparado para ella desde toda la eternidad, donde juntos podremos gozar de la Visin Beatfica y entonar el incesante cntico de alabanza y accin de gracias al Dios Uno y Trino, Seor de Cielos y Tierra.314 Qu le parece? Verdad que son hermosos los ngeles y que ahora que sabemos un poco ms de ellos no prescindiremos de su ayuda, siempre de acuerdo con la voluntad de Dios Trino? Me extend un poco pero vala la pena. Adems, porque nos sirve de marco doctrinal, de referencia til, para detectar enseguida el engao de la New Age. Le recomiendo igualmente consulte las enseanzas del Pbro. Julio Badu Dergal, Doctor en Sagrada Teologa por la Pontificia Universidad Lateranense de Roma, contenidas en
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Ibidem, p. 18-21.

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su publicacin Los ngeles (Editora de Revistas, Mi-Nos, Mxico, 1990), como leer el libro ngeles y Demonios, del Pbro. Alfonso Uribe Jaramillo (Ed. Lumen, Buenos Aires, 1995). En ste, el padre nos dice (pag. 43-44):
Actualmente, los ngeles, en su servcio a la Iglesia, continan y perfeccionan el ministerio que realizaron en beneficio del pueblo de Israel. Quienes han ledo las principales obras de la patrstica han podido admirar la importancia tan grande que todos los Padres dieron a la presencia y a la accin de los ngeles en favor de la Iglesia. Uno no se explica por qu los fuimos dejando en el olvido y los tenemos tan poco en cuenta. Esta omisin nos ha privado de muchas bendiciones y explica, quizs, muchas calamidades personales y pblicas.

Por lo anterior, es de llamar la atencin que los pasados das 1 y 2 de junio de 2007 se celebr en la antigua Abada de Santa Maria La Nova en Campania, Salerno, Italia, el Tercer Encuentro Mundial sobre los ngles, con el tema Los ngeles de los Msticos, organizado por la Asociacin Milicia de San Miguel Arcngel. Fue un encuentro nico en su gnero en el que se reunieron numerosos expertos para contar cmo los ngeles han acompaado la vida de algunos santos y beatos de la historia cristiana, como las santas Gema Galgani, Francisca Romana, Faustina Kowalska y los beatos Giacomo Alberione y Anna Catalina Emmerich. El padre Marcello Stanzione, creador y animador de la iniciativa, adems de presidente de la Asociacin y tambin presidente del Centro de Estudios de Angelologa en la Abada benedictina, declar previamente al Encuentro que la carencia de msticos favorece la aridez espiritual y que hay poqusimos autores modernos catlicos que se ocupan de Angelologa, mientras que en el pasado, eran incontables las obras de espiritualidad sobre los ngeles.315 II. Lo que dice la New Age La New Age ha puesto de moda a los ngeles desde hace ms de dos dcadas, pero lo ha hecho a su manera y al margen del Magisterio de la Iglesia y de la voluntad de Dios Trino. Como veremos, centra la atencin en ellos sin acudir a Dios, usa los medios propios del ocultismo para
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Aciprensa, 17 mayo 2007.

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comunicarse con ellos, le asigna nombres no bblicos y, asunto terrible, entra en contacto con ngeles cados, es decir, espritus malignos! [Vase en el captulo IV demonismo: satanismo y luciferismo]. Gnsticos, esotricos, sectas y grupos de ufologa tienen su propia concepcin de estos. El asunto es sumamente delicado como puede notar porque hay fieles faltos de preparacin y de orientacin quienes, haciendo caso ingenuamente de lo que dicen los gurs new agers, han entablado comunicacin y dilogo con estos ltimos seres espirituales, los cuales, adems, les han revelado mensajes contrarios a la fe y al Evangelio; realmente creen haber visto316 o escuchado a San Miguel o a San Gabriel, aunque stos no les mencionen ni una palabra de Dios, de la Virgen, de la necesidad de la conversin, etc. Recordemos que el diablo se disfraza como ngel de luz (2 Corintios 11, 4), y San Pablo nos hace una seria advertencia en el libro de Glatas 1, 6-8:
Me maravillo de que abandonando al que os llam por la gracia de Cristo, os pasis a otro evangelio, no que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren deformar el Evangelio de Cristo. Pero an cuando nosotros mismos o un ngel del cielo os anunciara un evangelio distinto del que os hemos anunciado, sea anatema!.

Aunque este contacto angelical no es nuevo, le recuerdo algunos casos pasados al respecto que terminaron por daar la unidad de nuestra amada Iglesia, precisamente por haber puesto atencin a otro evangelio, muy distinto al de Cristo, comunicado por esos ngeles. Por ejemplo, es el caso de Jos Smith, el fundador de los mormones, quien habra fundado esa secta (Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das) luego de que dice l se le apareci el ngel Moroni. Lo mismo pas antes con Mohamed (Mahoma) fundador del Islam quien supone fue visitado por el arcngel Gabriel. Los Testigos de Jehov creen que Miguel es el nombre de Cristo antes de su encarnacin. Pero lo mismo ha ocurrido, curiosamente, con otras personas como Conny Mndez, que se le apareci un ngel del tribunal krmico, o bien, Rudolf Steiner y Emanuel Swedenborg,

Conozco personalmente a algunas personas que s han llegado a ver a algunos ngeles gracias al llamado don de visin, recibido por el Espritu Santo, o escuchado sus cantos, pero son catlicos que se distinguen por una plena comunin con la Iglesia, obediencia a los mandatos de Dios, vida de gracia ejemplar, humildad y autntico amor a Nuestro Seor Jesucristo.

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reconocidos ocultistas ya citados, quienes habran sido igualmente visitados por ngeles. El profesor Hctor Detrs en su libro Nueva Era. Los ltimos avances, cuenta varios casos de apariciones de Seres de Luz a distintas personas y en varios lugares (por ejemplo, a Danion Brinkley, Will Baron, Muriel, Yogananda). Esta gente relata haber sido visitada por un ser espiritual, con un gran parecido a Jess, acompaado de colores hermosos y rayos de luz sumamente brillantes, incluso, cuentan haber escuchado su voz telepticamente y haber sido tocados por l. Y el profesor Detrs aade, sin vacilar: Podemos decir, sin ningn temor, que estas apariciones son de ndole satnica. Baron, seala, lleg a ser seguidor de Satn.317 El padre Gagnon nos explica que la comunicacin con los ngeles acuarianos que promueve el movimiento NE, se hace mediante distinas formas, todas, considero yo, igualmente repudiables: a) la utilizacin de cristales o gemas (cristales querbicos les llaman), que dicen son cargados de energa por los mismos ngeles (de ah que se regalen dijes en figura de angelitos de cuarzo) para proteccin, obtencin de bienes, paz o buena suerte; b) mandala de proteccin angelical dice Catalina Tapiatipo talismn con dibujo de Uriel; c) cartngeles, tipo de oracin a un cierto ngel en cierto mes del ao; d) contacto con el ngel de la guarda por medio de coordinar los colores de la ropa, ya que creen hay algunos colores que les agradan; e) escribindoles cartas, dejando que las palabras salgan por s mismas (lo que es un tipo de escritura automtica comn en el espiritismo especialmente); f) por la msica segn Martn Hoffman que une la frecuencia de dos mundos (con las sinfonas de Brahms y Haendel); g) las computadoras; h) el Tarot Anglico que dicen gua y maneja la intuicin; i) consulta tomando conciencia de los chakras; j) por viaje astral; k) por esencias angelicales que son lquidos de distintos colores cargados del poder de un ngel en particular; l) por meditacin; m) visualizacin (o la imaginacin guidada), y n) por channeling.318 Otra manera que existe hoy es invitar pasar a siete ngeles a las casas usando velas o veladoras de colores. Y agrego una ms, bastante impresionante: por hipnosis, como tcnica de regresin a vidas pasadas. [Vase el tema de reencarnacin e hipnosis].
317

Daniel Gagnon omi, Los ngeles y la nueva era, Publicaciones Kerygma-Ediciones Oblatas de Mxico, Mxico, 1996, p. 20-24.

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Hctor Detrs, Op. cit., p.

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Veamos ahora algunos ejemplos de esa angelologa no catlica, perversa, recogidos tambin por el Pbro Gagnon, experto en apologtica, retomados de varios autores algunos de los cuales se declaran inclusive catlicos. Eileen y Peter Caddy ensean la existencia de divas o espritus angelicales dentro de la naturaleza. [Vase el tema de la diosa Madre Tierra]. Leonor Alazraki: Cada persona tiene un gran ngel interior y comunicarse con l es comunicarse consigo mismo, con sus posibilidades y sus deseos de crecer espiritualmente. Ese ngel interior crecer mientras busquemos expandir nuestra conciencia. Sophy Burnham: Se dice que los ngeles se presentan en forma de visiones, pensamientos, sueos o adoptando formas de animales, luces en el agua, nubes, arcoiris y tambin personas. Dice que se le apareci un ngel enteramente vestido de negro y luego mir sus ojos. Tambin eran negros, pero tan brillantes [...] En una ocasin un ngel se present ante m en forma de cisne. No necesitamos tener miedo de morir, porque no morimos. Esto he aprendido. Lo he visto con mis propios ojos. Los ngeles me lo han dicho. De Rivera: Hay algunas veces que te da mucho fro, en otras ocasiones te da calor. Es como una presencia que sientes o de repente recibes un mensaje. Valdemar Cruz Romero: Los ngeles atraen la suerte, dan suerte, son la suerte. Nadie que est rodeado de ngeles podr tenr mala suerte. Michele Gold: las delfinas y las ballenas son ngeles del mar. Catalina Tapia: Ahora los ngeles no se acercan slo a los profetas y santos, ni a personas especiales. En el presente siglo estn dispuestos a establecer una comunicacin ms abierta y gozosa con todos los hombres y mujeres... Para atraernos buenas nuevas, salud, liberacin, paz, armona, crecimiento y libertad, as como alegra y buen humor [...] Si bien nos enfrentamos a un desastre global, est abierta la otra polaridad para construir una vida espiritual como nunca antes en la historia de la humanidad, donde los habitantes del planeta tierra estn deseosos de evolucionar y para ello estn dispuestos a ayudarnos los ngeles. Alma Daniel: actan como transformadores de la energa de Dios. Dios no baja y se pone a hablar con cualquier persona, nos chamuscara, nos quemara. La energa se transforma a travs de los ngeles, que tienen una energa muy fuerte y gentil a la vez. No hay un Mesas, cada uno de nosotros puede animar en s esa cualidad redentora y traerla a nuestras vidas. Pierre Jovanovic: Tener nuestro propio
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ngel guardin resulta ms prctico que creer en Dios, porque Dios pertenece a todo el mundo. Fietta Jarque y Rosa Rivas: Los ngeles de hoy son una especie de psiclogos, sanadores, consejeros, guardianes y amantes puros. En Raven Dances web page: Ms y ms las brujas modernas estn descubriendo a los ngeles y sus poderes. Muchas estn usando el poder de los ngeles en sus rituales con mucho xito. Crea un espacio sagrado y un crculo utilizando a los ngeles. Pdeles ayuda en tus hechiceras. Terry Taylor dice que el principal mensaje de los ngeles es que somos Dios en la tierra. En otra parte, uno de los mensajes transmitidos por los ngeles dice: No temas. Todo est bien. Porque al fin y al cabo eres dios en la tierra. Debes reconocer este hecho y gozarlo. As podemos crear nuestra propia realidad. Horacio Jaramillo Loya: Los ngeles son manifestaciones de Dios... ellos pueden ayudarnos para que volvamos a ser los dioses que debemos ser. Karen Goldman: los ngeles no viene del cielo sino de nuestro interior. (Se acuerda de lo que le dijo Satans a Eva cuando la tent: ...seris como dioses?). La Sra. Paqui (quien asegur haber sido visitada por setenta ngeles a lo largo de un ao y medio): Lo que nos decan era que todas las religiones e ideologas polticas tenan una base de verdad pero que al pasar el tiempo haban ido cambiando segn la persona que tena el poder. En el fondo decan que el nico poder autntico era Dios y que Dios slo hay uno, le pongamos el nombre que le pongamos. No hace falta ir a un sitio para rezar.319 Y la lista de barbaridades contina, pero cito ahora lo dicho por la mdium Elizabeth Clare Prophet, de la Iglesia Universal y Triunfante, que aporta una idea interesante sobre la presunta poca de paz, armona y felicidad que esperan los acuarianos acontezca astrolgicamente en el futuro (tomada de su libro El poder de los ngeles):
En octubre de 1992, una dispensacin csmica sin precedentes fue concedida al planeta tierra, a fin de acelerar su transicin hacia la Era de Acuario. S! Miles de huestes de ngeles fueron asignados a nuestro planeta para ayudarnos a precipitar el plan de la Era Dorada hacia la octava fsica. Sin embargo, antes de que podamos recibir la gran luz que traer esta era de paz y abundancia, una gran limpieza csmica personal y planetaria debe llevarse a cabo. Esta es la razn por la que millones de ngeles estn ubicados y listos para empezar esta
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Ibidem, p. 15-33.

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limpieza gigantesca, tarea que no podra lograrse sin su ayuda. Pero por la ley del libre albedro, ellos no pueden intervenir si no se lo pedimos. Ellos necesitan que los llamemos.320

En Mxico, Carmen Segura imparte talleres de ngeles en la Casa donde nace la Luz. Lucy Aspra, por su parte, es la fundadora de La Casa de los ngeles. [Vase en personas y organizaciones en Mxico]. Entre algunos de sus libros destacan: Manual de ngeles: Di s a los ngeles y s completamente feliz, Vol. I, y Manual de ngeles: Las emisiones siderales de los ngeles de la astrologa, Vol. II. Si bien Aspra invoca la ayuda de San Miguel Arcngel, San Rafael y San Gabriel, tambin hace lo propio con ngeles extraterrestres y astrolgicos (zodiacales), con lo cual se corre el peligro de llamar, ms bien, a los ngeles cados, seguidores del Maligno. Su meditacin tambin es un riesgo para el catlico. Los siguientes autores new agers ofrecen hoy, en nuestro pas, toda esa errada nocin angelolgica: Georgette Rivera, Sanacin a travs de los ngeles (Ed. Alamah. Esoterismo); Richard Webster, ngeles guardianes y guas espirituales (Llewellyn); Juliana Acosta, Llamados al amor divino a travs de los ngeles (Ed. Intermedio); Peter y Linda Miller-Russo, Los Arcngeles, un plan de curacin (Ed. Llewellyn); Francis Melville, El libro de los ngeles (Grupo Editorial Tomo); Charles W. Leadbeater, ngeles custodios y otros protectores invisibles (Ed. Prana); David Laeson, En la compaas de los ngeles. Gua para transformarte en ngel (Grupo Editorial Tomo); Migene Gonzlez-Wippler, Angelorum. El libro de los ngeles (Llewellyn); Elizabeth Clare Prophet, Cmo trabajar con los ngeles, El ngel de la escucha (Porcia Ediciones) y Mensajes de Saint Germain y los arcngeles para la Era de Acuario (Grupo Editorial Tomo); Mara Luisa Lpez Castro, La misin oculta de los ngeles (Ed. Prana), y Billy Graham, con su best seller mundial Los ngeles (Grupo Nelson), entre otros. Y los sitios y foros en Internet sobre el tema, como sus denominaciones, no tienen lmite (vibracin angelical, angeles de la Kabbalah, tarot anglico, armona angelical...). Hasta boutiques de ngeles existen! En conclusin, coincidir conmigo que estos ngeles guas de la NE se mandan solos, hacen su propia voluntad, ensean conocimientos contrarios a
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Ibidem, p. 27.

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la Palabra de Dios, engaan a los hombres, dictan ideas herticas, extraas y confusas, se burlan de la religin, aconsejan separarnos de la Iglesia y de la gracia divina, aseguran curar, etc., pero son, en realidad, como dije, demonios infernales disfrazados de santos ngeles; invocarlos implica entonces la probabilidad de que tomen posesin completa o parcial de la mente, del cuerpo y voluntad de la persona. [Vase channeling y espiritismo en el captulo IV. Cuando aborde este tema, se dar cuenta que no hay diferencia sustancial entre un angel gua y una entidad espiritual]. Como vimos y anota el padre Gagnon, la espiritualidad de los ngeles es fcil. No hay obligaciones, no hay mandamientos, ni reglas ni normas. Pidamos a Mara santsima, Reina de los ngeles, tambin su cuidado y proteccin. d) La diosa Madre Tierra y la Carta de la Tierra Cuando mencion previamente que existe un riesgo muy serio en mezclar el cristianismo con otras religiones como las provenientes de Oriente y de la antigedad precolombina, pensaba en las consecuencias que ello supone. Me explico: la NE rinde un culto especial a la Naturaleza porque sostiene que est viva. Dicho as, de esta manera, quiz no nos suene nada extrao y hasta nos parecera algo obvia la afirmacin porque en nuestra mente vienen rpidamente imagenes de plantas y animales vivos. Asimismo, la palabra culto probablemente nos denote respeto, cuidado o proteccin, posturas hacia el medio ambiente que respaldamos ciega e inmediatamente. Sin embargo, el asunto es distinto al que suponemos y, muy temerario, por cierto. Ver: los new agers creen que todo ese mundo natural, material e inmaterial, por ejemplo, las rocas, las montaas, las nubes, el sol, la luna, los rboles, las estrellas, el viento, los rboles, los ros, los volcanes, etc., estn vivos (a sta concepcin se le conoce como animismo, vase la palabra en el glosario de trminos y tecnicismos) porque en ellos habitan espritus que tienen sentimientos y se pueden comunicar con nosotros. Ms an, sealan que pueden aconsejarnos, ayudarnos y proporcionarnos poderes. Se da cuenta ya de la falacia? De entrada, una roca no es un ser vivo de acuerdo?

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De esta forma, sostienen entonces que la Tierra es un rgano vivo [vase John Lovelock, en promotores] e, incluso, un ser divino. De ah que entre sus postulados guarde una predileccin especial por el ecologismo, el ambientalismo y el culto a la Madre Naturaleza o Madre Tierra, lo cual es definitivamente una forma de neo-pantesmo [ver pantesmo en glosario]. Es un planteamiento abiertamente hertico, pues Dios, Uno y Trino (Yo Soy el que Soy), no es la materia ni mucho menos. La observacin pantesta citada de ningn modo es fortuita ni simplista; su fundamento remoto est en el Hinduismo, que rinde adoracin a Bhumi (Prithivi), una deidad denominada Madre Tierra, quien creen sus devotos gobierna la misma. Del mismo modo aparece referida en la mitologa griega, cuando el Pbro. Robert A. Sirico nos dice: el ambientalismo ha incluso promovido la restauracin de cultos paganos sobre la adoracin de Gea [o Gaia] la diosa griega de la Tierra. La premisa tras la teora de Gea es que la Tierra misma es un superorganismo vivo y divino. El movimiento ha conseguido apoyo entre feministas atradas por la idea de la Madre Tierra o la diosa de la Tierra.321 Sern conscientes Montserrat Oliver y Yolanda Andrade de lo que quieren comunicarnos cuando a su programa televisivo del canal 2 le llaman Hijas de la Madre Tierra? Yo creo que no; quiz no estn enteradas y tampoco les importe mucho. En Mxico, tambin existe esa creencia. Por ejemplo, en la zona arqueolgica Tres Zapotes, en Santiago de Tuxtla, Veracruz, el pasado 2 de marzo se reunieron en una ceremonia un centenar de descendientes de la cultura olemeca para dar la bienvenida al ao nuevo de su calendario y, a media noche, con la luna en su cnit, realizaron estos la ceremonia junto con el Brujo Mayor y el chamn Garra de Tigre (Lpez Fierro) donde ste afirm que cada ao solar olmeca se dedica a una enseanza o palabra clave, siendo este 2007 la proteccin de la Madre Tierra. Estamos convirtiendo a la Madre Tierra en un basurero, la estamos sobreexplotando y va a llegar el momento en que ella se va a liberar de nosotros si no tomamos conciencia, alert.322 Y mire qu interesante: el ambientalista Lovelock public un libro el ao pasado titulado The revenge of Gaia: Why the Earth Is Fighting Back
321 322

Vase: http://www.acton.org/es/publicac/editorial/natural.html Milenio Diario, 3 marzo 2007.

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- and How We Can still Save Humanity (Basic Books, 2006). En Mxico apareci este 2007 traducido as: La venganza de la Tierra: Por qu la Tierra est rebelndose y cmo podemos salvar todava a la Humanidad (Ed.
Planeta). Se entiende, as, por qu en Mxico la organizacin Metatron organiza cursos de sanacin de la Tierra. Incluso, hay sacerdotes catlicos indgenas que son promotores de la llamada teologa indgena (derivacin hoy de la teologa marxista de la liberacin) y rinden culto a Tonantzin (la Madre Naturaleza). Sincretismo inverosmil y extremadamente alarmante. Las tesis neo pantestas y neopaganistas de la Nueva Era han permeado incluso, desde hace muchos aos, en importantes crculos de gobierno y se han traducido en polticas internacionales relevantes. Veamos algunos ejemplos. Sobre el ecologismo, bandera de algunas ONGs, es interesante observar cmo el ex vicepresidente de Estados Unidos, Al Gore, le dedica un captulo entero de su libro La Tierra en la balanza al ambientalismo del espritu.323 Otro caso es la llamada Carta de la Tierra, el cual es un documento rediseado por la Organizacin de las Naciones Unidas para convertirse dice el sacerdote catlico Sanahuja del Opus Dei en el paradigma de una nueva tica para un nuevo mundo, ya que, segn sus autores, es el Declogo de la Nueva Era.324 La primera versin de la Carta325 fue redactada en marzo de 1997, en Ro de Janeiro, bajo la direccin de Mijal Gorbachev y Maurice Strong (con conexiones con el grupo Bilderberg y el Foro Econmico de Davos). Entre los que intervinieron en su elaboracin encontramos a Leonardo Boff (sacerdote excomulgado autor del ecologismo espiritual, Miembro de la Comisin de la Carta), a la Fundacin Rockefeller, la International Planned Parethood Federation (IPPF, a favor de la anticoncepcin) y el Grupo de Catlicas para el Derecho de Decidir (organizacin abortista, anticristiana). Mas, lo declarado por Gorbachev es

Al Gore, Earth in the Balance: Ecology and the Human Spirit, Nueva York, 1992. Tras perder la presidencia ante George Bush Jr se enfoc al tema ambiental. Tiene ya una pelcula titulada Una verdad incmoda, sobre los peligrosos efectos del calentamiento global. 324 Juan Claudio Sanahuja, El desarrollo sustentable: La nueva tica internacional, Ediciones Vrtice, Buenos Aires, 2003, p. 73-74. 325 El documento, que es una sntesis de valores, principios y aspiraciones, puede consultarse ntegramente en: http://www.cartadelatierra.org/

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sumamente preocupante cuando, en 1997, a propsito de los avances de la Carta, dijo:

se necesita hacer la transicin de la idea del hombre como rey de la naturaleza a la conviccin que el hombre forma parte de ella. Necesitamos encontrar un nuevo paradigma que reemplace los vagos conceptos antropolgicos. Estos nuevos conceptos se deberan aplicar a todo el sistema de ideas, a la moral y a la tica, y constituirn un nuevo modo de vida. El

mecanismo que usaremos, ser el reemplazo de los Diez Mandamientos, por los principios contenidos en esta Carta o Constitucin de la Tierra.326

Despus de leer esta afirmacin, se puede entender por qu durante la Cumbre de Ro en 1992 (patrocinada por la ONU), representantes norteamericanos de la Iglesia Unida de Cristo hicieron una manifestacin cantando un himno tradicional, donde sustituan la crucifixin de Cristo por la crucifixin de la Tierra. Esto es francamente el colmo! Ya ve hasta dnde llega el error en esa creencia mgico-espiritual neopanteista? Entre las organizaciones que consensuaron la Carta que forman parte del Foro Mundial de Redes de la Sociedad Civil,tenemos las siguientes: Advocacy for Women in Africa (abortista); Amnesty International (sus objetivos generales prioritarios para este ao son, el reconocimiento del derecho al aborto y del reconocimiento jurdico de las uniones homosexuales); CARE International (promueve el aborto); el Club de Roma;

Conference of NGOs in Consultative Relationship to the Economic and Social Council of the United Nations (CONGO); Earth Council (Carta de la Tierra); Fundacin Arias para la Paz y el Progreso Humano (Costa Rica, promueve al aborto y el homosexualismo); Green Cross International (Carta de la Tierra); Human Rights Watch; Oxfam International; Foro del Estado del Mundo; Womens Environment & Development Organization (WEDOlesbofeminista); Foro Social Mundial; World Wild Fund International (WWF); Worldwatch Institute, etc..327 La Iniciativa de las Religiones Unidas, est ntimamente conectada con la Carta.

Juan Claudio Sanahuja, Op. cit., p. 81. Citadas por el padre Sanahuja en: http://bitacorapi.blogia.com/2006/042901-dia-de-la-tierra-y-reingenieria-social.php
327

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Y vea usted si no es una barbaridad ms encontrar que la Carta de la Tierra est guardada dentro de un bal, un gran cofre de madera que imita el Arca de la Alianza, a la cual le denominan: El Arca de la Esperanza. El padre Sanahuja describe en su libro la simbologa del Arca y la Carta, y afirma: es la prueba del intento de romper la Alianza de Dios con el hombre y sustituirla por una nueva alianza de la Diosa Tierra con la humanidad.328 (El Da de la Tierra, 22 de abril, se est convirtiendo en una forma de culto).329 Boff, animador tambin de los Foros Sociales Mundiales330 (antiglobalizacin), lleg a expresar en noviembre de 2005: Las cuatro grandes tendencias de la ecologa -ambiental, social, mental e integral- estn ah bien articuladas, con gran fuerza y belleza. Si es aprobada por la ONU, la Carta de la Tierra ser agregada a la Carta de los Derechos Humanos. As
328

Ibidem, texto recogido de la contraportada de su libro, con fotografas del Arca de la Esperanza. En la siguiente pgina de Internet el padre informa continuamente acerca de los avances de aprobacin mundial de la Carta de la Tierra: www.noticiasglobales.org 329 Actualmente existe una red, la Earth Day Network, integrada por numerosas organizaciones abortistas, ecologistas, feministas, lesbofeministas, etc., como por ejemplo Population Action International, World Wildlife Fund (WWF), Womens Environment and Development Organization (WEDO), Humane Society International, National Wildlife Federation, Earth Justice Legal Defense Fund, el Earth Council (Consejo de la Tierra-Carta de la Tierra), etc. Encontramos en el Consejo Internacional de la Red a varios activistas del proyecto Carta de la Tierra y tambin de la Alianza de las Civilizaciones, como Maurice Strong y Nafis Sadik, ex-directora del Fondo para la Poblacin de la ONU, promotora del derecho universal al aborto y en concreto del Procolo Opcional del CEDAW. Sadik sigue siendo asesora del Secretario General de la ONU, y actualmente es directiva del Centro para los Derechos Reproductivos (CRLP) de New York, que impulsa, promueve y sostiene econmicamente causas judiciales a nivel mundial para legalizar el aborto, especialmente en Iberoamrica (Colombia, por ejemplo). [...] En este contexto hay que encuadrar este culto al Da de la Tierra, informado por la Carta de la Tierra y con las organizaciones que la promueven como el Consejo de la Tierra, el Centro Interconfesional del Dilogo, (tambin llamado Templo del Entendimiento Universal); el Global Forum of Spiritual and Parlamentary Leaders for Human Survival; organizaciones eco-abortistas, indigenistas (cultos a la Pacha Mama, la Madre Tierra); lesbofeministas (cultos a la diosa Gaia); sectas orientalistas como la Bah International Community, una institucin new age pro-homosexual que, por ejemplo, organiz en Miami (1992), la Conferencia Mundial para el Desarrollo de la Mujer y el Medioambiente, en la que propuso una serie de tesis a favor del aborto seguro y legal como derecho de las mujeres y como medida para la proteccin del medio ambiente. Recordamos que al Consejo de la Carta de la Tierra fue incorporado despus de la muerte de Paulo Freire, Leonardo Boff; y que Wangari Maathai, tambin miembro del Consejo de la Carta de la Tierra y Premio Nbel de la Paz, declar: hay que volver a reescribir la Biblia. Una biblia, en el que el hombre, el medio ambiente y Dios formen parte de un todo en el que no haya diferencias, para romper con la tradicin abrahmica del judasmo, el cristanismo y el islam, dominada por el antropocentrismo en el que se le da a la naturaleza una importancia secundaria (NG 671). Luego, el ser humano no se distingue esencialmente de las dems creaturas animadas o inanimadas y, adems es el mayor depredador de la naturaleza. Juan Carlos Sanahuja, Da de la Tierra y reingeniera social anticristiana, Noticias Globales, 22 abril 2006, No. 771. 330 La pgina Web oficial del Foro Social Mundial es: www.forumsocialmundial.org.br

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tendremos una visin holstica de la Tierra y de la Humanidad, formando un todo orgnico, sujeto de dignidad y de derechos.331 El mismo ex secretario del Concilio Social y Econmico de la ONU, el Dr. Robert Muller, contagiado de la visin acuariana comentada, lleg a afirmar: la humanidad se est volviendo hacia una forma coherente global, mejor descrita por una metfora del cerebro humano; cada persona, grande o pequea, capaz o con impedimentos, es una importante neurona en el surgimiento planetario cerebral que est constituido por medio de la conexin meridiana entre la gente.332 Se acuerda de los meridianos energticos y de los chakras que abordamos con anterioridad? Recientemente, el polmico telogo Hans Kng [vase en promotores] anda promoviendo en sus viajes internacionales la idea de la nueva tica panetaria. Pero, a decir del padre Sanahuja, en esencia es el mismo planteamiento que promueve la Carta de la Tierra; un nuevo credo religioso al servicio de Nuevo Orden.333 Todo lo anterior, no confundamos, no significa por mi parte permitir que nuestro planeta, la creacin entera, contine siendo presa de la destruccin del hombre; el hecho de que Dios nos haya confiado su cuidado para nuestro aprovechamiento no justifica acabar con ella. Pero de ah a deificar la Tierra, a adorarla junto con sus animales y plantas, es muy distinto. Lo es tambin creer en el poder que ciertas piedras contienen, al usarlas como amuletos, guas espirituales y herramientas de adivinacin. [Vase cristaloterapia, gemoterapia, fitoterapia, magnoterapia, pndulo,

pulseras bio-energticas en el captulo siguiente, y los amuletos y figuras que usa y recomienda en el V]. (Por cierto, yo tena un amigo que llevaba
colgada al cuello una piedra negra a la que le hablaba y consideraba su dios). Asimismo, hay que estar atentos cuando nos topemos con literatura que nos hable de la preocupacin por el medio ambiente (no confundir con la Ecologa, que es una ciencia) por parte de los espritus de la naturaleza, espritus de los bosques, y de los rboles sagrados, pues se trata indudablemente de una argucia ms de la NE, de una forma de espiritismo ecolgico. Ms all de la fantasa de los cuentos, esos espritus de la
331

Juan Claudio Sanahuja, ONU-Carta de la Tierra: culto pagano, Noticias Globales, 24 noviembre 2005, No. 748. 332 Hctor Detrs C., Op. cit., p. 10. 333 Juan Claudio Sanahuja, Op. cit., p. 99.

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mitologa escandinava (gnomos, duendes, trolls, etc.) son deidades paganas (hoy puestos de moda por el mundo esotrico) y demonios. Respecto al culto a los rboles y a la Naturaleza misma, como parte de la Madre Tierra, tengamos presente que tienen un origen mgico y pagano en pueblos egipcios, indios, australianos, africanos, griegos y celtas. Por ejemplo, en Amrica, hacindo caso de sus antepasados, los indgenas le pedan permiso a las colinas y rboles antes de construir una vivienda. En la India, existen los llamados bosques sagrados de Tamil Nadu, una forma de adoracin.334 En la pelcula de Walt Disney Pocahontas (significa espritu invocado del abismo), hay una escena en la cual la princesa indgena (Matoaka, su nombre real) dialoga con un sauce, que es su abuela muerta reencarnada en el rbol, quien la ayuda a comprender sus sueos y le recomienda hacer caso a los espritus.335 Y es que los rboles eran considerados moradas de la divinidad, seres espirituales dotados de cualidades sobrenaturales y poseedores de una fuerza mgica, como afirman Ignacio Abella en su libro La magia de los rboles, 336 y Jos Luis Cabouli en La magia de los rboles. 52 mensajes mgicos para la inspiracin, la proteccin y la prediccin. Aunque es un caso poco distinto, en la cinta El Seor de los Anillos, en El Retorno del Rey, los rboles hablan, caminan y ayudan a los elfos amigos del hobbiet Frodo a guarecerse y pelear contra los orcos y las fuerzas de Sauron, que los mutilan y queman para que, con el fuego, crearan orcos (seres horripilantes al servicio del mal). Algo similar ocurre con las plantas y las hierbas extensin de la Gea o Madre Naturaleza, al ser usadas por chamanes, brujas y hechiceros como remedios mgicos, proteccin contra los enemigos, maldiciones o malos espritus como amuletos, buena suerte, etc. No es fortuito que, por ejemplo, en varias pelculas de dibujos animados de Walt Disney los hongos alucingenos bailen (chamanes han dicho que el hongo habla por su boca) y, en los libros de Harry Potter, los alumnos del Colegio Hogwarts deben dedicar muchos aos al estudio de la herbologa para realizar sus pociones

Es interesante notar que la Organizacin de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentacin (FAO), dedique un espacio en su pgina Web al tema: http://www.fao.org/docrep/005/y9882s/y9882s14.htm 335 Martn Careaga M., Rompiendo el hechizo de Disney, Tijuana, B.C., s/a, p. 129. 336 Vase: http://www.muscaria.com/arboles.htm

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mgicas.337 [Recomiendo se consulte la fitoterapia y la floriterapia en el siguiente captulo, relativo a los medios holsticos de la NE]. Por todo lo anterior, comprendemos por qu en un retiro espiritual en Estados Unidos, sacerdotes y monjas se sentaron alrededor de un rbol bonsi y lo adoraron para hacerse uno con l. Vaya desliz! Incluso, un tal Dr. Weiss en su libro Many Lives, Many Masters, declar que despus de recibir uno de los mltiples mensajes de los espritus Maestros (que denunciar y aprecian los adeptos a la NE, y que hasta podemos considerar demonios por ser contactados por los mdiums [vase hipnosis en el captulo III y channeling en el captulo IV]), este le dijo que la naturaleza es energa y vida y restauracin. Y refirindose al arcoiris le dijo otro espritu gua: la energa pura existe en el arcoiris de luces, y las luces poseen consciencia y conocimiento.338 En sntesis, amigo lector, no considere por favor, nuevamente, que estoy contra la naturaleza, los bosques, los rboles, las plantas o las hierbas; lo que denuncio son las facultades sobrenaturales que la NE cree que contienen y emplean, como su errnea idea de deificar a la Tierra al equipararla con Dios, de pensar que forman la misa sustancia (pantesmo), y de pretender substituir los Diez Mandamientos con la Carta de la Tierra. En el captulo V veremos cmo esta iniciativa forma parte de una importante estrategia del movimiento NE. e) El Hombre, la iluminacin interior y el Tecer Ojo En el inciso a) de esta seccin, vimos cmo el movimiento de la Nueva Era intenta igualar al hombre creatura finita con Dios. As, siguiendo con ese planteamiento hertico, es factible encontrar a idelogos que le atribuyen al hombre atributos y capacidades divinas. Ms an, con base en sus concepciones pantesticas y monistas, creen de manera equivocada que todo lo creado, que todas las cosas que piensan forman en s una sola cosa son divinas. De ah que para una corriente acuariana no hace falta hablar con Dios, pues no existe. As, somos creadores (idea plasmada en la pelcula Y t qu sabes?). Cito slo una aberrante declaracin ms de Benjamn Creme
Allan Zola Kronzek y Elizabeth Kronsek, El Diccionario del mago: Conoce todas las claves del universo de Harry Potter, Ediciones B, Mxico, 2002, p. 164-169. 338 Hctor Detrs, Op. cit., p. 9.
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sobre Dios: l preferira que no le orramos a l, sino al Dios dentro de nosotros, que tambin est dentro de l... El mismo lo dijo: El reino de Dios estre vosotros est.339 El libro La Iluminacin en los tiempos modernos, de Ramtha (Ed. Sin lmites), asegura de igual forma que somos dioses. Sin embargo, como la NE rene en su seno toda una amplia gama de doctrinas que llegan en muchas ocasiones a ser yuxtapuestas y contradictorias entre s pese a que sus exponentes humildemente no lo admiten, nos encontramos con tesis que invitan al aprendiz a fusionarse tanto con el Dios externo como con el dios interno y con el cosmos; a conocerlo, a reconocerlo en su ser, a perderse en l o a vaciarse de s con el fin de alcanzar el nivel ms alto al que una persona puede llegar: la iluminacin. Slo los llamados yoguis, nos dicen, han logrado ese nivel de experiencia fundamental de unin, tambin conocida como experiencia mstica. Llegar a ese sitio, pues, no es fcil, requiere preparacin y entrenamiento, pero cuando se ha alcanzado afirman ya todo pasa a un segundo trmino, pues se ha rebasado o trascendido la realidad material, fenomnica, y se ha comprendido todo y dominado todo. Por ejemplo, el octavo principio de los Doce Principios del Budismo propuestos en la obra Manual del Estudiante Budista, dice:
La Realidad es indescriptible, y un Dios con atributos no es la Realidad final. Pero el Buda, un ser humano, devino el Completamente Iluminado, y el propsito de esta vida es el logro de la iluminacin. Este estado de conciencia, el Nirvana, la extincin de las limitaciones del propio ser, es alcanzable en la tierra. Todos los hombres y todas las formas de vida contienen potencialmente la iluminacin, y por tanto el proceso consiste en tornarse lo que usted ya es: Mirad adentro: T eres Buda.340

En el budismo japons la iluminacin se denomina Satori, mientras que en la India se le llama Samadhi. Incluso, la palabra Buda se usa, como lemos, no slo para l sino para toda persona que la haya conseguido.341 En
Walter Martin, Op. cit., p. 18. Fernando D. Sarav, Op. cit., p. 185. 341 El trmino snscrito buddha significa despertar o saber. Tambin es conocido como el kyaMuni (el sabio del clan kya). No se debe confundir con Hotei, el llamado Buda sonriente).Tomado de http://es.wikipedia.org/wiki/Buda
340 339

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una u otra cultura, el Pbro. Pacwa define esta como un estado espiritual o mental de xtasis o de conciencia alterada.342 [Vase el trmino en el glosario]. El Dr. Fernando D. Sarav, experto en Orientalismo, comprende muy bien el error de mezclar esta concepcin religiosa con el cristianismo: Para el cristiano, la iluminacin budista carece de sentido y de inters, la bsqueda del Nirvana es una forma sutil de autodivinizacin, una ilusin de trascendencia. Para el budismo, la naturaleza de Buda est en todos, y se alcanza la iluminacin cuando tal naturaleza se acepta tal como es. En cambio, el cristiano sabe que no es en su interior que ha de hallar la salvacin. Reconoce que es un pecador necesitado de arrepentimiento, que slo puede salvarse por la misericordia de Dios, a travs de la Cruz, y nunca como una bsqueda interior tan estril como engaosa, capaz de convencer a los incautos de que son buenos y puros, aunque antes no se hayan dado cuenta.343 Para nosotros, los catlicos, la iluminacin es muy diferente respecto a su fin, a sus formas y a sus medios. Mientras que para la Nueva Era es la meta fundamental de la vida el objeto del acto puede ser uno mismo o Dios, no importa la manera de conseguirla (sea por la va de la meditacin, del consumo de drogas alucingenas, del yoga, de los bailes extticos, de los cantos montonos, de las ondas alfa, etc.) ni tampoco las consecuencias o efectos psicofsico-espirituales de su bsqueda para la persona, como en un momento veremos, para un bautizado en la Iglesia Catlica la iluminacin slo es resultado de la vocacin a la santidad; santidad que es consecuencia de la vida de la gracia divina en nuestra persona, del cumplimiento de la Ley de Dios, de su Voluntad, del amor a Dios Trino y del amor a nuestro prjimo, fruto de la vivencia de la fe y de nuestra apertura al Espritu Santo. Adems, no es por medio de aquellos mtodos como se obtiene la mayora de los cuales denuncio en la investigacin, sino gracias a la oracin, a la adoracin al verdadero Dios, a la lectura bblica de Su Palabra y a la contemplacin cristiana. Al respecto, dice el Papa Juan Pablo II en Memoria e Identidad: De esta manera, el camino purificador primero [por el cumplimiento de los
342 343

Mitch Pacwa SJ, Op. cit., p. 258. Fernando D. Sarava, Op. cit., p. 186.

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Mandamientos], e iluminador despus, lleva de manera progresiva a lo que se llama la va unitiva. Es la ltima etapa del camino interior, en la que el alma experimenta una particular unin con Dios. Dicha unin se produce en la contemplacin del Ser divino y en la experiencia de amor que surge en ella con creciente intensidad. Se anticipa as, en cierta medida, la condicin del hombre en la eternidad, ms all del confn de la muerte y del sepulcro. En efecto, Cristo, como supremo Maestro de la vida espiritual del hombre, y tambin cuantos se han formado en su escuela, ensean que ya en esta vida se puede emprender el camino de unin con Dios.344 La Congregacin para la Doctrina de la Fe, en el documento Carta a los

Obispos de la Iglesia Catlica sobre algunos aspectos de la meditacin cristiana, dedica un apartado a la Mstica cristiana (derivada de los
sacramentos, indican), y nos dice en qu consiste (numeral 21):
En el camino de la vida cristiana despus de la purificacin sigue la iluminacin mediante el amor que el Padre nos da en el Hijo y la uncin que de l recibimos en el Espritu Santo (1 Juan 2, 20). Desde la antigedad cristiana se hace referencia a la iluminacin recibida en el bautismo. Esta introduce a los fieles, iniciados en los divinos misterios, en el conocimiento de Cristo, mediante la fe que opera por medio de la caridad. Es ms, algunos escritores eclesisticos hablan explcitamente de la iluminacin recibida en el bautismo como fundamento de aquel sublime conocimiento de Cristo Jess (Filipenses 3, 8) que viene definido como theoria o contemplacin. Los fieles, con la gracia del bautismo, estn llamados a progresar en el conocimiento y en el testimonio de las verdades de la fe, cuando comprende internamente los misterios que viven. Ninguna luz divina hace que las verdades de la fe queden superadas. Por el contrario, las eventuales gracias de iluminacin que Dios pueda conceder ayudan a aclarar la dimensin ms profunda de los misterios confesados y celebrados por la Iglesia, en espera de que el cristiano pueda contemplar a Dios en la gloria tal y como es (1 Juan 3, 2).

Deca en el penltimo prrafo que a los new agers no les importa la forma de lograr ese propsito de unin con Dios, con el cosmos o consigo mismo. Pues bien, una de esas formas es a travs del consumo de drogas
344

Juan Pablo II, Memoria e Identidad. Conversaciones al filo de dos milenios, Ed. Planeta, Mxico, 2005, p. 44-45.

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alucingenas. De esta forma, encontramos que, por ejemplo, grupos de jvenes en los 70 la consuman con ese fin; psiclogos la recetaban a sus pacientes y hasta ellos mismos la probaban; los chamanes las utilzan actualmente, y los canalizadores tambin. Un caso curioso es el de los Asesinos, Videntes Antiguos e Iluminados de Bavaria (antecedente de los Illuminati), que se drogaban para producir un estado iluminado de la mente. [Vase estados alterados de la conciencia, captulo IV]. Otro ejemplo, verdaderamente macabro, es el mtodo que la Masonera emplea para ese propsito un anhelo de buena parte de los grupos esotricos, gnsticos y secretos. Se trata del testimonio del ex satanista y ex masn William Shnoebelen, narrado en su libro La Masonera, ms all de la Luz. Nos explica que, estando en la Logia Paladin (Resurreccin #13) en Chicago, en 1981 recibi el grado de Paladn de esa Logia y all conoci y vivi los cinco pasos de su programa, mismos que se resmen as: 1. Adopcin (pacto con Lucifer); 2. Iluminacin (apertura del Tercer Ojo); 3. Conversacin (comunicacin con los Los Muertos Poderosos); 4. Relacin sexual (acto de intimidad con un posedo por el demonio), y 5. Unin (posesin perfecta demonaca). Cito ntegramente la descripcin de Shnoebelen del segundo paso: 2. Iluminacin: Por medio de drogas y de tcnicas ocultistas de los Videntes, se abre el llamado Tercer Ojo, no slo parcialmente (como en el caso de los psquicos), sino completamente. Se cree que este ojo, llamado tambin el Ajna chakra, es el punto de contacto entre los humanos y la conciencia de Lucifer. Supuestamente est situado en la frente, sobre los dos ojos visibles y entre ellos. Abrir un poco el ojo, es experimentar poderes psquicos. Abrirlo completamente, es tener el cerebro inundado con la concienci pura de Lucifer mismo. Por esta razn, uno de los smbolos masnicos es El Ojo que Todo lo Ve. Es un smbolo de la Iluminacin. Esta es la falsificacin satnica de lo que es el Nuevo Nacimiento. En ella, la persona obtiene una relacin personal con Lucifer. Comienza a pensar como l piensa y a ver con sus ojos. Ve a los seres humanos como l los ve. No es una buena experiencia.345
345

William Schnoebelen, La Masonera..., Op. cit., p. 197.

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Dejo pendiente la explicacin de los pasos 3, 4 y 5 para el tema del espiritismo (channeling), en el captulo IV. Not la relacin del Tercer Ojo con los chakras? Es el sexto chakra, el situado precisamente en la frente; lo retomar en el tema del yoga. Entendemos, as, por qu en ciertos tableros de la ouija aparece ese Tercer Ojo, tambin Ojo de Horus. [Le invito a que lea nuevamente el final del punto relativo a la Era de Acuario y el dios Sol, en el captulo I]. El padre Manuel Guerra nos proporciona ms informacin sobre el Tercer Ojo, pues tiene varios significados, sumados a los que ya vimos: Ajna en snscrito, llamado tambin ojo del corazn, ojo divino en las Upanisades hindes. 1) Ojo que permite ver lo invisible para los ojos del cuerpo. Es uno de los chakras, el sexto. Se le considera potencializador de la clarividencia, de la visin interna, capaz de elevar al yo a un nivel superior, etc. El hinduismo y algunas sectas derivadas del mismo: Siddha Yoga, Misin de luz divina, etc., lo situn entre las cejas, conectado con el primer hueso y la glndula pituitaria, y hasta lo sealan con un punto pintado de rojo... La kundalini sera capaz de abrirlo... 2) nombre de un secta satnica implantada en Requena y en Utiel (Valencia, Espaa)... 3) En la brujera moderna untan el tercer ojo con aceite bendecido y piden la proteccin de la diosa (Madre Tierra) cada uno de los miembros del grupo que, dentro de un crculo trazado en el suelo, tratan de crear un cono de energa, es decir, de extraer energa especial de la tierra para proyectarla en una direccin o hacia una persona determinadas. Si no hacen dicha uncin, la energa puede resultar perjudicial... 4) La fundadora de la Sociedad Teosfica [Blavatsky] atribuye sin fundamento alguno un tercer ojo, en su sentido literal o filosfico, a una primitiva raza humana hermafrodita; sus individuos lo tendran en la parte superior de la cabeza... 5) Punto o puntos donde hay que concentrar la mirada y la atencin mientras se recita La Gran Invocacin (cf. Maitreya). Confo que, luego de haber ledo lo anterior, jams vuelva usted o alguno de nuestros hermanos a pretender alcanzar esa iluminacin... anticristiana.346
Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p.938. Conozco el testimonio de una joven que, estando ella supuestamente en un retiro catlico en algn sitio apartado de la ciudad de Mxico, los organizadores interrumpieron el desarrollo del mismo y, de pronto, comenzaron a irrumpir en el recinto otras personas vestidas de color blanco, hasta que, de algn cuarto contiguo, apareci un hombre con un turbante en la cabeza y, lo ms sorprendente y aterrador, con un ojo en la frente que se abra y se cerraba. Amenazaron a los presentes si contaban esto que le refiero.
346

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Dado que estos temas estn estrechamente relacionados, le pido vaya, por favor, a leer el testimonio completo de Schnoebelen (los pasos 3, 4 y 5 del Paladin) en el subtema de channeling, espiritismo, en el captulo IV. f) El sentido del dolor y del sufrimiento La NE, dada su tendencia a favorecer el confort del cuerpo, a estimular de manera light y torcida el espritu y a no exigirnos una vida fincada en el esfuerzo, amor ni sacrificio, rechaza en consecuencia implcita y explcitamente cualquier tipo de sufrimiento humano pues rompe con el equilibrio y con la armona personal y ambiental. Niega que el dolor, el cual le parece repugnante a sus ojos, pueda tener algn sentido o valor trascendente. Es ms, afirma que no existe, que slo est nuestra mente y que, por ende, podemos retirarlo de nuestro organismo, sentimientos y emociones con tan slo concentrarnos mentalmente en disiparlo.347 Para las religiones orientales la enfermedad, causa del dolor, es, como vimos, una ruptura del equilibrio energtico que puede, por tanto, restablecerse a travs de diversas tcnicas; algunas de stas va alteracin de la conciencia (meditacin trascendental, yoga, drogas alucingenas), apertura de los llamados chakras (centros de energa en el cuerpo) e incisiones fsicas en los canales o meridianos de energa (acupuntura). Pero lo que subyace en el fondo de todos estos mtodos alternativos, como en otros tantos, es la bsqueda afanosa del new ager por rehuir al terror que le produce el dolor. Por supuesto que no es fcil hacerle frente al sufrimiento! Claro que es comprensible y hasta justificable que, como seres humanos finitos, dbiles y tremendamente frgiles a cualquier situacin, pretendamos evitarlo! No nos gusta que nos lastimen, que nos rechacen, que nos peguen. Es obvio! Naturalmente tendemos a cuidarnos de cualquier cosa o agente que nos produzca dao; ms an, huimos o nos refugiamos si ello amenza nuestra salud, seguridad, vida o existencia. Sin embargo, Cristo hizo algo que los new agers hoy no quieren aceptar y que marca un sendero muy distinto y radical respecto a la forma en que,
Desafortunadamente esta chica no me supo precisar con exactitud el sitio del retiro ni el nombre del grupo catlico que estuvo al frente del mismo. 347 Esto era lo que en parte postulaba el sacerdote jesuita Anthony de Melo.

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como creyentes, debemos enfocar precisamente el dolor y el sufrimiento: el hecho de que el Hijo de Dios se entregara voluntariamente en la Cruz por amor a cada uno de nosotros para borrar nuestros pecados y alcanzarnos as la Salvacin, nos invita (ms an, nos exige) imitarlo y crucificarnos as tambin con l. Es decir, Jess nos ensea que para poder llegar a la Patria Celestial es indispensable cargar tambin con nuestra propia cruz, dejar nuestros egosmos, banalidades y comodidades y entregarnos a los dems con el mismo amor con el que l nos am primero. Pero atencin, no es sufrir por sufrir (eso es masoquismo), sino saber que cada acto de amor, de renuncia de s para salir al encuentro y ayuda del otro nos hace mejores y es grato a Dios. Una madre de familia que atiende cariosamente a su hijo pequeo que padece una fiebre altsima, se sentirn alegre al ver a su nene recuperado aunque no haya podido dormir toda la noche. Un chico que dona uno de sus riones a otra persona posiblemente la pase en principio muy mal, se sentir fsicamente terrible, pero ser al mismo tiempo el ms felz por ver que su generosidad le salv la vida a su prjimo. Mas lo anterior implica, adems, que no estamos solos en nuestros problemas, preocupaciones, enfermedades y sinsabores de la vida si hacemos presente a Nuestro Seor. l conoce lo que hay en el stano de nuestro corazn, en el ltimo resquicio de nuestra mente, sabe muy bien qu es todo aquello que nos duele, que tememos y anhelamos. Por su infinita bondad y misericordia, su Sagrado Corazn nos conforta, nos alienta y sana nuestras heridas por terribles que estas sean. De esta forma, cuando le ofrendamos nuestra vida y sufrimientos en la Cruz, l los toma con amor especialsimo y sufrimos entonces de una manera distinta; 348 as, nos alcanza la paz, Su Paz. Pero eso no es todo an; la rica doctrina catlica reconoce, muy por el contrario como postula la Nueva Era con su tesis del nirvana [vase el trmino en el glosario], que en el dolor fsico o anmico recibimos gracias especiales para sobrellevarlo; purificamos los vicios e inclinaciones al mal; encontramos un sentido trascendente al mismo; participamos de la Comunin de los Santos; nos conduce al arrepentimiento de nuestros pecados; nos facilita nuestro camino de conversin, y hasta podemos encontrar alegra. Asimismo, doblegamos nuestro orgullo, se ennoblece nuestra persona, nos sensibilizamos, nos abre la oportunidad para unirnos en
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Vase Romanos 5, 1-5: ... Ms an, nos gloriamos hasta de los sufrimientos....

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familia y, probablemente, nos conduzca as a Dios. Slo entonces podramos exclamar, como han comprendido muchos santos: Gracias, Seor, por este bendito dolor! En ese sentido, le recomiendo ampliamente leer la Carta Salvifici Doloris del Papa Juan Pablo II, sobre el sentido cristiano del sufrimiento humano (1984). Algunas ideas antes expuestas son entresacadas de aqu. Pero, quin mejor que el Santo Padre para hablarnos de este tema? Deseo, terminar este apartado, por tanto, retomando dos prrafos sustanciales de dicho documento con el propsito de que recordemos, nuevamente, que Dios no es indiferente ante nuestro dolor (No. 16 y 19):
En su actividad mesinica en medio de Israel, Cristo se acerc incesantemente al mundo del sufrimiento humano. Pas haciendo el bien, y este obrar suyo se diriga, ante todo, a los enfermos y a quienes esperaban ayuda. Curaba los enfermos, consolaba a los afligidos, alimentaba a los hambrientos, liberaba a los hombres de la sordera, de la ceguera, de la lepra, del demonio y de diversas disminuciones fsicas; tres veces devolvi la vida a los muertos. Era sensible a todo sufrimiento humano, tanto al del cuerpo como al del alma [...] De todos modos Cristo se acerc sobre todo al mundo del sufrimiento humano por el hecho de haber asumido este sufrimiento en s mismo [...] En la cruz de Cristo no slo se ha cumplido la redencin mediante el sufrimiento, sino que el mismo sufrimiento humano ha quedado redimido. Cristo sin culpa alguna propia carg sobre s el mal total del pecado. La experiencia de este mal determin la medida incomparable de sufrimiento de Cristo que se convirti en el precio de la redencin... El Redentor ha sufrido en vez del hombre y por el hombre. Todo hombre tiene su participacin en la redencin. Cada uno est llamado tambin a participar en ese sufrimiento mediante el cual se ha llevado a cabo la redencin. Est llamado a participar en ese sufrimiento por medio del cual todo sufrimiento humano ha sido tambin redimido. Llevando a efecto la redencin mediante el sufrimiento, Cristo ha elevado juntamente el sufrimiento humano a nivel de redencin. Consiguientemente, todo hombre, en su sufrimiento, puede hacerse tambien partcipe del sufrimiento redentor de Cristo.

Qu tremenda dicha tenemos! Por eso entendemos que tambin Dios Uno y Trino ha confiado a la Iglesia todos los medios espirituales para nuestra salud integral, santidad y Salvacin, que igualmente nos proporcionan la fuerza fsica y espiritual necesaria para vivir, trabajar y amar. En efecto, slo Cristo Jess como Liberador y mediante su gracia y
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misericordia divinas, por los mritos de su sacrificio salvfico en la Cruz gracias a su inmenso Amor al gnero humano, es el nico que tiene el poder para liberarnos y sanarnos completamente de todo aquello que nos daa. Como autntico mdico de cuerpos y almas, l sabe mejor que nadie lo que es ms conveniente para nosotros, sus hijos, y qu es toda aquello que nos perjudica. Son tantsimos los milagros y portentos que Dios ha obrado todava en la actualidad que, si no se han registrado ms, es porque seguramente nos falta ms fe. Le invito a que, por ejemplo, visite el sitio en Internet www.sagradoweb.com/milagros/ donde podr conocer, por ejemplo, los milagros de santo Domingo de Guzmn, san Francisco Javier, san Antonio de Padua, san Valentn, san Jos de Cupertino, de la Virgen Mara, entre otros, as como algunos milagros Eucarsticos. En el sitio blog de esta investigacin, podr ver los impresionantes casos de los santos incorruptos. En fin, hay tantas cosas que ver y conocer de las maravillas y poder del Altsimo. Nunca olvidemos que, sin Nuestro Seor, nada podemos hacer! Y que nada es imposible para Dios! (Lucas 18, 27). g) La reencarnacin y la Ley del karma As como la meditacin Oriental se opone a la oracin cristiana y la iluminacin a la contemplacin y a la santidad, de la misma manera la reencarnacin se contrapone a la Salvacin y a la Resurreccin. La doctrina de la reencarnacin aceptada desde la antigedad por los pueblos paganos y de Oriente, y hasta por pensadores como Herclito, Platn, Kant, Schopenhauer, Emerson, Gothe, Hegel, Wagner, etc. subsiste en nuestros tiempos con un inusitado vigor. Desde luego que innumerables personajes surgidos de grupos gnsticos, esotricos y ocultistas comparten esta creencia. Gerard Encausse, mejor conocido como Papus [vase en promotores ocultistas], seala sus afluentes:
Se puede asegurar que la idea de la reencarnacin, que ha sido el faro luminoso de toda la antigedad, no se ha perdido jams en ninguna religin; y hoy da esta idea reaparece, defendida por tres tradiciones: la tradicin cabalista, procedente de Egipto y transmitida hasta nosotros por los pitagricos y los neoplatnicos; la tradicin oriental, transmitida por el budismo y de la
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que acabamos de hablar, y por ltimo, la revelacin moderna del espiritismo.349

Dicha creencia consiste en la aceptacin del renacimiento de las almas, en la transmisin del alma a otros cuerpos fsicos o en el sucesivo regreso de las almas a la tierra dentro de otro cuerpo, sea ste humano o animal. Es en el hindusmo donde encontramos la creencia de que la persona humana, al morir, su alma (atman) transmigra (samsara) a los animales y, an a los vegetales o minerales. Los pitagricos la denominaban metempsicosis y la vinculaban con la nocin de anmnesis (el recuerdo de las vidas anteriores). La reencarnacin no se comprende sin la tesis de budista e hindusta de la Ley del karma [vase en el glosario el trmino karma]. Esencialmente significa ley de causa a efecto o retribucin de los actos. Todo lo que el hombre hace, dice y piensa produce afectos benficos o nefastos, felices o desgraciados, que tienen su prolongacin no slo durante la vida presente, sino tambin despus de la muerte.350 Por supuesto que dicha ley no proviene de Nuestro Seor, no es un principio divino; en nuestra religin el alma humana se dirige al Cielo, al Purgatorio o al Infierno, y el premio o castigo eternos slo estn reservados a Dios. [En el tama del espiritismo, en el captulo IV, abordo este punto con ms amplitud]. El padre Mitch Pacwa SJ nos explica la idea de la reencarnacin y del karma de esta forma: El hinduismo ensea que hay cuatro metas en esta vida: 1) placer, sexo y gozo esttico (kama); 2) xito mundano, ganancias materiales, logros sociales y polticos (artha); 3) obligacin, justicia y ley (dharma) y 4) liberacin en las esferas religiosa y espiritual de la vida (mukti o moksha). Con todo, al igual que en todas las religiones y filosofas, las personas generalmente no alcanzan sus metas ni viven una felicidad total. Alguna gente incluso elige romper la ley moral y frustra el logro de sus metas. En el hinduismo dichos errores son vistos como pecados o como imperfecciones de la naturaleza y personalidad humanas.
Citado en la pgina de la orden Rosacruz: http://www.rosacruz.net/revista_reenc.htm Bernard Franck, Op. cit., p. 150. Karma es un trmino snscrito que significa accin, actividad (lo mismo que el griego energeia, que ha dado origen a nuestra palabra energa). En la poca vdica esta palabra designaba el acto ritual y sobre todo las consecuencias beneficiosas para el muerto, en favor del cual se llevaba a cabo aquel acto. Ibidem, p. 151.
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Esto no significa que los seres humanos sean considerados como inherentemente malos en el hinduismo. De hecho, el bien y el mal no son absolutos morales en guerra uno con el otro. Ms bien, la gente debe asumir la responsabilidad por sus pecados e imperfecciones y trabajar para corregirlos. Si uno falla en cambiar en esta vida y se da cuenta del atman o su ser interior, el alma transmigrar a un cuerpo diferente en otra vida. Esta transmigracin es llamada samsara. La ley de causa y efecto karma determina a qu clase de cuerpo entrar el alma. Si una persona mejora moralmente, entonces su prximo cuerpo ser de un nivel superior; el pecado [no entendido en el sentido cristiano] y el error causarn problemas en la siguiente reencarnacin. Esta escala de valores para la reencarnacin coloca a los insectos y a la mayora de los animales en el lmite ms bajo de la escala de transmigracin. Un ser humano pecador retornar como animal y un animal continuar descendiendo ms y ms en la escala de la vida hasta que dicho individuo aprenda a hacerse bueno. En esta escala, la mujer es inferior al hombre, por tanto, un hombre malo puede regresar como mujer, mientras que una buena mujer puede ascender hasta convertirse en hombre en su prxima vida. Existe igualmente una jerarqua entre las castas, con los Brahmanes (originalmente sacerdotes de los conquistadores arios) en primer lugar. La gente buena puede reencarnar en sus vidas futuras en castas superiores. La meta es que un alma altamente desarrollada pueda regresar como una vaca o toro Brahmin que es el estado ms avanzado en la tierra. Despus de su vida como toro Brahmin un alma puede desprenderse del ciclo de la reencarnacin y alcanzar la gran meta de la unin total con Brhma. En ese punto, el alma individual se desintegrar en la grandiosidad de Brhma como una gota de agua que pierde su individualidad al mezclarse con el ocano.351 Los new agers, sin embargo, tienen una nocin distinta de la de los budistas y de la de los hinduistas. Como acostumbran, toman lo que ms les place de un credo y de otro y lo acomodan a su conveniencia. Lo mismo hace la teosofa, la antroposofa [vase en el glosario] y el espiritismo. Bernard Franck, en su Diccionario de la Nueva Era, nos explica as su idea:

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Mitch Pacwa SJ, Op. cit., p. 38-39.

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Opinan que, despus de la muerte, nuestra alma transmigra a otro cuerpo para llevar all a cabo su educacin espiritual bajo la direccin de unos guas o ngeles de la luz, que se encargan de ensear al candidato a la vida perfecta cmo puede desembarazarse de los malos residuos que ha ido acumulando durante su vida anterior (o sus vidas anteriores) en virtud de la ley del karma, para hacerse de ese modo un ser perfecto que vive al unsimo con la energa csmica y universal, segn el proverbio: Todo es energa, todo es uno, todo es divino.352

En ambos casos, bajo la concepcin de Oriente o de la NE (que tambin la entiende como un proceso de aprendizaje y de realizacin individual progresiva), la reencarnacin es incompatible con la fe catlica. Dicen los Consejos Pontificios de la Cultura y para el Dilogo Interreligioso que tanto la unidad csmica como la reencarnacin son irreconciliables con la creencia cristiana de que la persona humana es un ser nico, que vive una sola vida de la que es plenamente responsable: este modo de entender la persona pone en cuestin tanto la responsabilidad personal como la libertad.353 Pero el mundo Occidental ha sido seducido nuevamente por esta doctrina, al igual que miles de fieles catlicos. Hoy est de moda leer en Mxico a Yohana Garca (especialista en terapias del alma), quien maneja en sus libros y conferencias la tesis de la reencarnacin; es autora de Francesco, una vida entre el cielo y la tierra (Ed. Pax Mxico); Francesco decide volver a nacer, y Salvemos al amor, Ed. Planeta (en el cual aborda el tema de los ngeles).354 Lo mismo podemos atestiguar en el libro Vidas que se repiten, de Dulce Regina (Ed. Grijalbo). Aqu encontramos temas sobre vidas pasadas, reencarnacin, terapia de regresin y astrologa krmica. Pues hasta la canalizadora Elizabeth Clare Prophet escribi Almas compaeras y llamas gemelas. Cmo influye el karma en las relaciones de pareja (Porcia Ediciones). Imagnese! Uno de los mtodos que los new agers han adoptado para conocer las vidas pasadas o anteriores de sus clientes, es decir, de sus mltiples
Bernard Franck, Op. cit., p. 153. Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit. 354 Vase la entrevista completa que le hacen a esta mujer en la siguiente direccin, donde afirma: Creo que tiene que haber varias vidas y que todas mis vivencias van a servirme despus de la muerte. Adems alguien tiene que haber creado tanta perfeccin... Si todo esto fue hecho al azar me parece una locura. http://www.rionegro.com.ar/arch200310/s14j16.html. Visit Mxico en junio pasado con motivo de su participacin como expositora en la Expo Ser. Vase tambin su sitio Web: www.yohanagarcia.com
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reencarnaciones, es el hipnostismo. Le pido vaya ahora querido(a) lector(a) a revisar el tema de la hipnosis en el captulo IV; le sorprender, en verdad, leer lo que encontr al respecto; desafortunadamente no son tampoco buenas noticias. h) Nios Indigo y nios cristal En los ltimos quince aos ha aparecido en los pases desarrollados una larga bibliografa sobre la teora de los Nios ndigo y los nios cristal. Probablemente ha escuchado hablar tambin del tema entre sus familiares, amigos y compaeros de trabajo, pero hasta ahora nadie le haba explicado con exactitud en qu consiste, de dnde surgi y quines son los ms interesados en promoverlo entre los padres de familia y los pedagogos. El trmino ndigo se ha aplicado a los nios que, esencialmente por su conducta, forma de aprender y ver el mundo, son considerados especiales. Especiales porque, sostienen los defensores de esta teora, rompen esquemas, paradigmas, disciplinas y van en contra de los modos tradicionales de enseanza (razn por la cual los consideren igualmente nios problema o malcriados, por su patologa). Es decir, renen caractersticas que los hacen ser muy diferentes al resto de nosotros, cuando lo fuimos. Son, dicen, nios prodigio que habran nacido a partir de fines de la dcada de los 70 y principios de los 80 y que estn llamados a realizar cosas importantes, incluso, cumplir una misin sobrenatural. Fue en 1982 que Nancy Ann Tappe public un libro titulado Understanding Your Life Through Color (Comprenda su vida por medio del color), en el cual present una identificacin y tipificacin de nios especiales en Estados Unidos, y encontr, bajo el diagnstico del aura (mediante la fotografa Kirlian) que esta clase de peques destellaban una aura azul ndigo. A partir de entonces, el inters por el tema se dispar de manera impresionante y se les ha llamado de esa manera en todas partes del mundo. Sin embargo, no me interesa hacer aqu toda una disertacin sobre el tema ni pretendo tampoco describir todas y cada una de las caractersticas que la autora hace de los cuatro tipos de ndigos (el humanista, el conceptual, el artista y el interdimensional). Lo que me importa ms es sealar que la
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Nueva Era ha introducido el tema, es de su autora y le ha dado su propio enfoque de acuerdo a su cosmovisin sui generis. Ello contribuye, en
consecuencia, a restarle credibilidad a esta famosa teora. Por ejemplo, los acuarianos indican que estos nios poseen diversos poderes, tales como una altsima sensibilidad y vibracin espiritual, una percepcin extrasensorial (de varias vidas y dimensiones a la vez), una centralizacin en su mundo interior, una comprensin natural de la realidad, un conocimiento de las cosas y de su entorno muy avanzado, una capacidad extraordinaria para expresar sus ideas, y hasta una facultad nica para restaurar su energa y encontrar la paz mental, entre otros. Roberto Mares, en su libro Nios ndigo. Una verdad sublime o un mito pernicioso?, indica que los creyentes en la New Age piensan que este tipo de infantes tienen una gran ligereza krmica (es decir, que han pasado por unas cuantas reencarnaciones), son hijos de aquellos jvenes revolucionarios del 68 (del Prohibido Prohibir), y poseen cualidades que antes eran propias de los viejos sabios (autonoma de conciencia, actitud indagatoria, empata y compasin, sentido de la justicia, autonoma tica, paz interior, entre otras). Asimismo, identifica cules son, para la NE, sus caractersticas psicofsicas: Lo que se puede observar es que se trata de nios delgados, medianos de estatura, con ojos grandes y el lbulo frontal abultado. Su cuerpo es ligero y se maneja con gracia, desplegando una gran energa. Poseen una gran habilidad manual y frecuentemente son ambidiestros, lo que indica un desarrollo neurolgico especial, lo que tambin se relaciona... con una cualidad andrgina de su personalidad [...] Segn estudios anatmico-fisiolgicos, los ndigo poseen un hgado modificado que les permite comer todo sin molestias y sin enfermarse... prefieren la dieta vegetariana, manifestando repugnancia por la carne. Se tienen datos respecto a un cambio muy significativo en la condicin gentica de los nios ndigo, dado que se ha detectado la activacin de cuatro cdigos ms en su ADN [...] Por otro lado, existen muchos indicios de que los nios ndigo poseen un sistema de distribucin energtica distinto de los normales, por lo que, al someterse a un estrs prolongado, la polaridad de su energa puede alterarse radicalmente... lo que significa que la energa fsica y mental corre en un
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sentido inverso, de manera que la persona cede energa en situaciones en las que debiera cargarse, y recibe energa tambin de manera inadecuada. El efecto es un estado de bipolaridad, es decir, perodos de baja energa alarmante, debilitamiento general, depresin o fatiga; pero tambin se producen perodos de gran actividad fsica y mental, como si en esos momentos la persona estuviera cargada de energa. Esto pudiera explicar cierta volubilidad que manifiestan los nios ndigo cuando se encuentran en condiciones inadecuadas, y tambin tendra relacin con la falta de atencin y el exceso de actividad [...] Muchos investigadores coinciden en que el hemisferio derecho del cerebro de los nios ndigo se encuentra ms activo que en los nios normales, por lo que tienden a configurar un aprendizaje significativo de manera kinestsica, es decir por medio del tacto y el movimiento... como su vibracin energtica es ms elevada, su vivencia se extiende a planos ms sutiles de la realidad, por lo que muchas veces, al percibir y focalizar varios planos en una misma experiencia, los nios parecen desconectados de lo inmediato, distrados o ejecutando movimientos que parecen incoherentes, como si estuvieran tocando cosas inexistentes. Una caracterstica que se encuentra en los ndigo es lo que se ha llamado tradicionalmente el don de la terapeia (curacin: terapia); son seres cuya vibracin energtica produce armona en otros seres, por lo que su presencia produce estados de salud; esto es, son sanadores naturales. Por lo que respecta a otras cualidades, de las llamadas extrasensoriales, no es raro que un nio ndigo manifieste habilidades especiales, como la telepata, la clarividencia, la telekinesis (mover objetos con la mente) o la xenolalia (hablar o entender lenguas extranjeras, sin haberlas estudiado). Asimismo, se dice que poseen una conciencia interdimensional; algunos tienen recuerdos de sus experiencias antes de encarnar, por lo que son plenamente conscientes de su misin en la tierra.355 Como puede usted mismo notar, si bien es cierto que yo no puedo todava corroborar an la veracidad del cambio fsico del hgado y del ADN en estos pequeos, los nios ndigo poseeran dones sobrenaturales provenientes... del ocultismo!
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Roberto Mares, Nios ndigo. Una verdad sublime o un mito pernicioso?, Grupo Editorial Tomo, Mxico, 2006, p. 63-67.

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Todo este planteamiento mgico-espiritual ha sido cuestionado, desde luego, por expertos en distintas reas y disciplinas. En el campo educativo, por ejemplo, todos coinciden en sealar que, ms bien, lo que tenemos son nios con un problema de conducta asociado con la hiperactividad, el dficit de atencin y un cierto autismo. La psicologa y la psiquiatra han analizado esos rasgos, tpicos del Sndrome de Dficit de Atencin, que normalmente le llaman Sndrome de Dficit de Atencin con Hiperactividad (SDAH). Carlos Quintana, en su interesante artculo Nios ndigo: una doctrina contra-educativa y pseudocientfica, publicado en la pgina de Internet Sectas del Nuevo Milenio, seala de manera tajante:
... en torno a la filosofa de los Nios ndigo trasciende un peligroso mensaje mesinico contra la medicina, promueve la existencia de seres extraterrestres y sostiene una nueva forma de racismo [...] Revisando revistas cientficas de medicina peditrica como el Journal Pediatry Health Care, The Electronic Journal of Pediatric Gastroenterology, Nutrition and Liver Diseases, Le Journal de Pediatrie et de Puericulture, el European Journal of Pediatry, el Journal of Pediatry y otros similares, no existe un solo estudio sobre la existencia de Nios ndigo o de algn fenmeno similar que le pueda ser referido aunque sea por una aproximacin grosera. Es decir los profesionales que todos los das tratan a decenas de nios desconocen una manifestacin tan destacada como la que nos relatan Tappe, Carroll y Tober desde hace 20 aos. En sntesis: los Nios ndigo no existen como una categora objetiva de la diversidad humana, no se los puede definir ni diferenciar inequvocamente de otras personas ya sea desde un aspecto cultural o biolgico y en el mbito cientfico especializado nunca se detect esta supuesta nueva categora humana. 356

Queda claro? Y, quines son los nios cristal? Steve Rother en su libro Recuerda. Un manual para la evolucin humana (2002), fue el primero quien identific y nombr as a esta nueva energa presente en el mundo. Se trata, en resumidas cuentas, de nios todava ms superiores a los nios ndigo o llamados a realizar otro papel; sembradores de una nueva forma de vida, una nueva forma de realidad.357
Vase en: http://www.sectas.org.ar/indigo.htm Segn Sandra Aisenberg y Eduardo Melamud en su libro Nios Cristal (volumen 17 de la Coleccin Infinito) cuenta Andreux la frecuencia ndigo se encuentra centrada en la glndula
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Despus de todo lo expuesto, una cuestin que debe a todos llamarnos poderosamente la atencin es que uno de los principales promotores de los nios ndigo es Kryon.358 Quin es? Es una entidad sobrehumana, un espritu canalizado por la mdium Lee Carroll. Para saber ms de ste y comprender mejor cules son las implicaciones del asunto, le ruego vaya al captulo IV relativo a los temas del espiritismo y del channeling. En concusin, para la NE estos nios ndigo o cristal hoy ya adolecentes no existen como tales, son, ms bien, los hijos nacidos en la Era de Acuario, o bien, los gestores simblicos de ese cambio planetario o aceleradores de dicha etapa astrolgica. Qu opina? Con estos elementos que le refiero, la pregunta que le hago finalmente a usted es: Confiar a partir de ahora en esta teora de los nios ndigo y cristal proveniente de la Nueva Era, pregonada particularmente por un espritu maligno (Kryon)? Espero que no. [Vase en el Apndice III el anuncio publicitario de la Escuela Kryon]. i) Otras: Voluntarios Globales, diosas mujeres (planificacin familiar), derechos de los animales, terapias corporativas Toda esta cosmogona ha derivado en toda clase de actitudes, posiciones, acciones y teoras con consecuencias socioculturales funestas en nuestra sociedad. As, vemos cmo en el mundo de la diplomacia hoy existen Voluntarios Globales y una Red de Mayordomos de la Tierra, que no son sino gures o maestros, quienes llevan a cabo contactos y relaciones con los lderes polticos y religiosos del mundo a fin de promover la paz su idea de paz al margen de los principios evanglicos.

pineal (chakra del tercer ojo). Esta cualidad, que les desnuda lo que esconde cualquier situacin o persona, les permite ver sin reparos lo que debe ser cambiado o evitado [...] En cambio, la frecuencia Cristal, centrada en el corazn, se encuentra ms cerca de la fuente de las emociones ms profundas, por lo que estas individualidades poseen el don e la empata y la contencin amorosa, a la hora de manifestar su misin. Manuel Andreux, Op. cit., p. 38-41. 358 As lo aseguran, entre otros, Isabel Stelling, una adepta a la NE, en un artculo titulado Kryon y los nios ndigo. En ste dice: Kryon es el padre de los nios ndigo... Gran parte de la informacin acerca de los Nios ndigo fue transmitida telepticamente o canalizada por una entidad, nunca encarnada en la tierra, que se llama Kryon. Dicha informacin se dio a conocer despus de publicarse, en ingles, el libro escrito por Lee Carrol y Jan Tober: Los Nios ndigo.... Consltese en: http://conates.tripod.com.ve/ninos_indigo/id20.html

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De igual forma, emerge una nueva espiritualidad de la mujer en la cual, su larga lucha por defender sus derechos, emancipacin sobre el hombre o empoderamiento, se ve sustentada en el supuesto mstico de que es una diosa dormida que debe despertar. Ello ha contribuido a alimentar, todava ms, el feminismo activo o militante y la radicalizacin de sus posturas en torno a la despenalizacin del aborto, la anticoncepcin, derechos reproductivos, la maternidad solitaria voluntaria (por decisin personal no desean la ayuda del padre en el cuidado, educacin ni atencin del o de los hijos por independencia o solvencia econmica propia), etc. En este sentido, es muy interesante encontrarnos algunas referencias que nos hablan de los nexos entre la New Age y la Planificacin Familiar (PF). Por ejemplo, se dice que Margaret Sanger (1879-1967) fundadora en 1921, en Nueva York, de la PF (antecedente de la hoy nefasta I.P.P.F. = International Planned Parenthood Federation, Federacin Internacional para la Planificacin Familiar), fue una socialista revolucionaria y rosacruz, profesaba un anti-cristianismo violento y perteneca a la secta Unity, autodefinida como "un tratamiento mental garantizado para curar todos los males de la carne". Esta secta se inscribe dentro de las sectas de la New-Age. Resalta el poder del "Pensamiento Creativo" en todos los mbitos; se aprende a transformarse en "Cristo", es decir a realizar en s mismo el yo divino fundndose en la conciencia csmica. Sanger se dedicaba igualmente a la astrologa, a la numerologa y consultaba a los mdiums.359 Recordemos aqu que un sinnmero de ONG que impulsan la Carta de la Tierra de la ONU, convergen en los temas relativos a la cultura de la muerte y poltica antivida. Por otra parte, est la proteccin de los derechos de los animales, como criaturas vivas, inteligentes, sensibles pero, sobre todo, espirituales (vgr. ballenas, delfines y sirenas?). Adems, las terapias corporativas y la nueva era de la empresa con una influencia preponderante de la espiritualidad Oriental, gracias a los multicomentados casos del exitoso modelo empresarial-gerencial japons (de los 80 y 90) y, hoy, del ascenso en el mercado mundial de pases como China (Taiwan), Singapur, Corea del Sur, Malasia, etc.; paradigmas del progreso, modernidad y futuro econmico-tecnolgico internacional.
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Vase La conexin Eugenista, en: http://www.trdd.org/EUGBROS.HTM

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j) Nueva conciencia (planetaria) y espiritualidad Como usted mismo puede observar, todos estos postulados forman un batido colosal y espantoso. He dejado este tema al final, pues es en este en el que se resume precisamente toda su cosmovisin y conciencia planetaria. Por su relevancia, sntesis y profundidad, recojo aqu el contenido de La Nueva Era y la espiritualidad cristiana, captulo III del informe Jesucristo, portado del Agua de la Vida, de los Consejos Pontificios de la Cultura y para el Dilogo Interreligioso (con excepcin del punto referente a El Cristo csmico, ya abordado anteriormente). 3.1. La Nueva Era como espiritualidad. Los promotores de la Nueva Era la definen como una nueva espiritualidad. Parece irnico llamarla nueva cuando tantas ideas estn tomadas de las religiones y culturas antiguas. Lo realmente nuevo en la Nueva Era es la bsqueda consciente de una alternativa a la cultura occidental y a sus races religiosas judeocristianas. Espiritualidad, en este sentido, indica la experiencia interior de armona y unidad con la totalidad de la realidad, que sana los sentimientos de imperfeccin y finitud de toda persona humana. Las personas descubren su profunda conexin con la fuerza o energa universal sagrada que constituye el ncleo de toda vida. Cuando han llevado a cabo este descubrimiento, pueden emprender el camino hacia la perfeccin que les permitir ordenar sus vidas y su relacin con el mundo, y ocupar su propio puesto en el proceso universal del devenir y en la Nueva Gnesis de un mundo en constante evolucin. El resultado es una mstica csmica51 basada en la toma de conciencia de un universo rebosante de energas dinmicas. As, la energa csmica, la vibracin, la luz, dios, el amor incluso el Ser supremo todo se refiere a la misma y nica realidad, la fuente primaria presente en todo ser. Esta espiritualidad consta de dos elementos distintos: uno metafsico, otro psicolgico. El componente metafsico procede de las races esotricas y teosficas de la Nueva Era y es bsicamente una forma nueva de gnosis. El acceso a lo divino se produce por medio del conocimiento de los misterios escondidos, en la bsqueda individual de lo real que hay detrs de lo que es slo aparente, el origen ms all del tiempo, lo trascendente ms all de lo
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meramente fugaz, la tradicin primordial detrs de la tradicin meramente efmera, lo otro detrs del yo, la divinidad csmica detrs del individuo encarnado. La espiritualidad esotrica es una investigacin del Ser ms all de la separacin de los seres, una especie de nostalgia de la unidad perdida. Puede verse aqu la matriz gnstica de la espiritualidad esotrica. sta es palpable cuando los hijos de Acuario buscan la Unidad Transcendente de las religiones. Tienden a escoger de las religiones histricas slo el ncleo esotrico, del cual pretenden ser guardianes. En cierto modo niegan la historia y no aceptan que la espiritualidad pueda tener sus races en el tiempo o en ninguna institucin. Jess de Nazaret no es Dios, sino una de las muchas manifestaciones del Cristo csmico y universal. El componente psicolgico de este tipo de espiritualidad procede del encuentro entre la cultura esotrica y la psicologa... La Nueva Era se convierte as en una experiencia de trasformacin psico-espiritual personal, que se contempla como algo anlogo a la experiencia religiosa, despus de una crisis personal o una larga bsqueda espiritual. Para otros procede del uso de la meditacin o de algn tipo de terapia, o de experiencias paranormales que alteran los estados de conciencia y proporcionan una penetracin en la unidad de la realidad. 3.2. Narcisismo espiritual? Diversos autores ven la espiritualidad de la Nueva Era como una especie de narcisismo espiritual o pseudo-misticismo. Es interesante notar que esta crtica ha sido formulada incluso por David Spangler, un importante exponente de la Nueva Era, que en sus ltimas obras se distanci de los aspectos ms esotricos de esta corriente de pensamiento. Spangler escribi que en las formas ms populares de la Nueva Era los individuos y los grupos viven sus propias fantasas de aventura y poder, generalmente de forma ocultista o milenarista... La caracterstica principal de este nivel es la adhesin a un mundo privado de satisfaccin del ego y el consecuente alejamiento (aunque no siempre sea evidente) del mundo. En este nivel, la Nueva Era se ha visto poblada por seres extraos y exticos, maestros, adeptos, extraterrestres. Es un lugar de poderes psquicos y misterios ocultos, de conspiraciones y enseanzas escondidas.

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En una obra posterior, David Spangler enumera lo que considera elementos negativos o sombras de la Nueva Era: alienacin del pasado en nombre del futuro; adhesin a la novedad por la novedad...; indiscriminacin y falta de discernimiento en nombre de la totalidad y de la comunin, de donde la incapacidad para entender o respetar el papel de los lmites...; confusin de los fenmenos psquicos con la sabidura, de la canalizacin... con la espiritualidad, de la perspectiva de la Nueva Era con la verdad ltima.56 Pero, al cabo, Spangler est convencido de que el narcisismo egosta e irracional se limita solamente a unos pocos miembros. Los aspectos positivos que subraya son la funcin de la Nueva Era como imagen del cambio y como encarnacin de lo sagrado, movimiento en el que la mayora de las personas son grandes buscadores de la verdad, que trabajan en beneficio de la vida y del crecimiento interior. David Toolan, un jesuita americano que pas varios aos en el ambiente de la Nueva Era, analiza el aspecto comercial de muchos productos y terapias que llevan la etiqueta Nueva Era (New Age). Observa que los seguidores de la Nueva Era han descubierto la vida interior y se sienten fascinados por la perspectiva de ser responsables del mundo, pero que tambin se dejan vencer fcilmente por una tendencia al individualismo y a enfocarlo todo como objeto de consumo. En este sentido, aunque no sea cristiana, la espiritualidad de la Nueva Era tampoco es budista, por cuanto no implica la negacin de s mismo. El sueo de una unin mstica parece conducir, en la prctica, a una unin meramente virtual que, al cabo, deja a las personas an ms solas e insatisfechas [...] 3.4. Mstica cristiana y mstica Nueva Era Para los cristianos, la vida espiritual consiste en una relacin con Dios que se va haciendo cada vez ms profunda con la ayuda de la gracia, en un proceso que ilumina tambin la relacin con nuestros hermanos. La espiritualidad, para la Nueva Era, significa experimentar estados de conciencia dominados por un sentido de armona y fusin con el Todo. As, mstica no se refiere a un encuentro con el Dios trascendente en la plenitud del amor, sino a la experiencia provocada por un volverse sobre s mismo, un sentimiento exaltante de estar en comunin con el universo, de dejar que la propia individualidad se hunda en el gran ocano del Ser.
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Esta distincin fundamental es evidente en todos los niveles de comparacin entre la mstica cristiana y la mstica de la Nueva Era. El mtodo de purificacin de la Nueva Era se basa en la conciencia del malestar o de la alienacin, que ha de ser vencido mediante la inmersin en el Todo. Para convertirse, una persona necesita hacer uso de tcnicas que conducen a la experiencia de la iluminacin. Esto transforma la conciencia de la persona y la abre al contacto con la divinidad, que se entiende como la esencia ms profunda de la realidad. Las tcnicas y mtodos que se ofrecen en este sistema religioso inmanentista, que carece del concepto de Dios como persona, proceden desde abajo. Aunque implican un descenso hasta las profundidades del propio corazn o de la propia alma, constituyen una empresa esencialmente humana por parte de la persona que busca elevarse hasta la divinidad mediante sus esfuerzos. Con frecuencia es un ascenso del nivel de conciencia hasta lo que se entiende como una percepcin liberadora del dios interior. No todos tienen acceso a tales tcnicas, cuyos beneficios quedan restringidos a una aristocracia espiritual privilegiada. Por el contrario, el elemento esencial de la fe cristiana es que Dios se abaja hacia sus criaturas, particularmente a los ms humildes, a los ms dbiles y menos agraciados segn los criterios del mundo. Hay algunas tcnicas espirituales que conviene aprender, pero Dios es capaz de soslayarlas e incluso de prescindir de ellas. Para un cristiano su modo de acercarse a Dios no se fundamenta en una tcnica, en el sentido estricto de la palabra. Eso ira en contra del espritu de infancia exigido por el Evangelio. La autntica mstica cristiana nada tiene que ver con la tcnica: es siempre un don de Dios, cuyo beneficiario se siente indigno. Para los cristianos, la conversin consiste en volverse al Padre, por medio del Hijo, dciles al poder del Espritu Santo. Cuanto ms se avanza en la relacin con Dios que es siempre y en todos los casos un don gratuito, ms aguda es la necesidad de convertirse del pecado, de la miopa espiritual y de la autocomplacencia, cosas todas que impiden un abandono confiado de s en Dios y una apertura a los dems. Todas las tcnicas de meditacin necesitan purificarse de la presuncin y de la ostentacin. La oracin cristiana no es un ejercicio de contemplacin de s mismo, quietud y vaciamiento de s, sino un dilogo de amor, que
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implica una actitud de conversin, un xodo del yo del hombre hacia el T de Dios. Conduce a un sometimiento cada vez ms completo a la voluntad de Dios, mediante el cual se nos invita a una solidaridad profunda y autntica con nuestros hermanos y hermanas. 3.5. El dios interior y la theosis Este es un punto de contraste entre la Nueva Era y el cristianismo. En la literatura New Age abunda la conviccin de que no existe un ser divino ah afuera o que sea de alguna manera distinto del resto de la realidad. Desde Jung en adelante, ha habido toda una corriente que profesaba una creencia en el dios interior. Desde la perspectiva de la Nueva Era, nuestro problema consiste en la incapacidad de reconocer nuestra propia divinidad, una incapacidad que puede superarse con ayuda de un gua y usando toda una serie de tcnicas para liberar nuestro potencial (divino) escondido. La idea fundamental es que Dios se encuentra en el fondo de nuestro interior. Somos dioses y descubrimos el poder ilimitado que hay dentro de nosotros despojndonos de las capas de inautenticidad. Cuanto ms se reconoce este potencial, ms se realiza. En este sentido la Nueva Era tiene su propia idea de la theosis: transformarnos en dioses o, ms exactamente, reconocer y aceptar que somos divinos. Algunos dicen que estamos viviendo en una poca en que nuestra comprensin de Dios tiene que ser interiorizada: de un Dios omnipotente y externo a un Dios, fuerza dinmica y creativa que se halla en el centro mismo de todo ser: Dios como Espritu. En el Prefacio al Libro V de Adversus Haereses, san Ireneo se refiere a Jesucristo, que, por medio de su amor trascendente, se convirti en lo que somos, para poder llevarnos a ser lo que l mismo es. Aqu la theosis, el modo cristiano de entender la divinizacin, no se realiza solamente en virtud de nuestros esfuerzos, sino con el auxilio de la gracia de Dios, que acta en y por medio de nosotros. Naturalmente, esto implica una conciencia inicial de nuestra imperfeccin, incluso de nuestra condicin pecadora, todo lo contrario de la exaltacin del yo. Adems, se despliega como una introduccin a la vida de la Trinidad, un caso perfecto de distincin en el corazn mismo de la unidad: sinergia y no fusin. Todo esto acontece como resultado de un encuentro personal, del ofrecimiento de un nuevo gnero de vida. La vida en Cristo no es algo tan personal y privado que quede
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restringido al mbito de la conciencia. Ni es tampoco un nivel nuevo de conciencia. Implica una transformacin de nuestro cuerpo y nuestra alma mediante la participacin en la vida sacramental de la Iglesia. En resumen, en el movimiento NE el pecado, la gracia de Dios, el Cielo, el Infierno y la Salvacin que ensea la Iglesia no tienen lugar. [Vea al final

del captulo IV la tabla que resumen los planteamientos de la Nueva Era frente a la doctrina catlica].
Concluyo el tema con la blasfemia que dirige Levi H. Dowling (18441911) asentada en su libro The Aquarian Gospel of Jesus the Christ (1907), la cual refleja muy bien la espiritualidad y conciencia acuarina:
Jess: Hombre, que eres mi hermano, tus pensamientos estn equivocados; tu cielo no est en un lugar lejos; y no hay un lugar de lmites o fronteras, no es un pas al que necesitamos tratar de llegar; es un estado de la mente. Dios nunca hizo un cielo para el hombre; l nunca hizo un infierno; nosotros somos creadores y hacemos nuestro propio cielo o infierno. Ahora, deja de buscar el cielo en las alturas; slo abre las ventanas de tu corazn y, como un torrente de luz, un cielo vendr a ti, y te traer un gozo sin lmites; entonces tu trabajo no ser una tarea cruel.360

2. Algunos otros temas actuales de su gusto e inters Una de las formas de identificar ms fcilmente a un new ager, trtese de un idelogo o un seguidor, es por el tipo de temas que emplea comnmente en sus conversaciones. El siguiente listado enumera algunos de esos tpicos ms representativos. En varios de estos proporciono una pequea bibliografa de sus exponentes. He puesto en un corchete aquella tipologa, caracterstica, ideologa, doctrina o prctica de la New Age presente en el mensaje a fin de orientarle mejor; detectar cul es el error explcito o implcito existente para que ni usted ni otros caigan en el garlito. Podr tambin encontrar una explicacin ms amplia a esa doctrina o creencia a lo largo de la investigacin, dentro de algn captulo previo o posterior, o bien, localizarlo en el glosario de trminos y tecnicismos NE al trmino del documento. Es, finalmente, otra forma de aproximarnos al interior de su pensamiento.
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Walter Martin, Op. cit., p. 32.

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Sabidura antigua y tradiciones sagradas. No es la filosofa clsica lo que les atrae (Platn, Scrates, Aristteles...), sino los principios, axiomas, creencias, valores, textos, cdigos secretos, etc. de las antiguas civilizaciones. Por ello, son asiduos lectores de las Cartas de los Mahatmas,361 el Kybalin, la Kbalha juda, la Crotona de Pitgoras, el Dhammapada de Buda, o bien, de sus intrpretes y traductores esotricos, tales como Blavatsky, Eliphas Levi, Conny Mndez y otros destacados pensadores de la Fraternidad Blanca, Los Rosacruces y la Sociedad Teosfica. As, crean institutos y abren cursos, talleres y hasta diplomados con el fin de ensear toda esa rica tradicin y sabidura de los Maestros Ascendidos o avatares, guas o gurs, depositarios e intrpretes de esos conocimientos, a los cuales eleva como modelos de perfeccin a imitar o a seguir. Es el caso, por ejemplo, del libro Adivinacin y magia del antiguo Egipto, de Eleanor Harris, o bien, del clsico Los Grandes iniciados, de Eduardo Schur (Grupo Editorial Tomo), donde el autor invita a conocer las enseanzas ocultas de Rama, Krishna, Hermes, Moiss, Orfeo, Pitgoras, Zoroastro, Jess y los esenios, etc. Algunos de estos son sealados por diversos canalizadores (mdiums) como miembros de la Gran Fraternidad Blanca que, dicen, ejercen todava influencia en nuestros das e invitan a propiciar la llegada de la Era de Acuario. [Orientalismo, esotera, paganismo y gnosticismo]. Viajes alternativos a sitios mgicos y enigmticos. Organizan continuamente excursiones, rutas y viajes tursticos al Tibet prohibido, a Gerona, Dlmenes, Menhires, Chichn Itz, Monte Shasta, Avalon, Stonehenge, Cusco, Machu Picchu, Egipto, India, Israel (tumbas de sabios), etc., o a comunidades NE como Findhorn, Esalen y Damanhur,362
Vase: http://www.upasika.com/mahatmas.htm Damanhur significa ciudad de Horus (deidad egipcia), y es una comunidad ubicada en Italia de ms de 50 ncleos habitacionales, con unos 333 residentes (hasta 1993), fruto del sueo acuariano de Oberto Airaudi (una especie de mstico y esotrico loco), quien desea fundar una ciudad santa, animado por la creencia New Age. Acu su propia moneda, cuenta con una Constitucin propia y aspira a independizarse del pas. La comunidad es visitada por 400 a 500
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con el propsito de descubrir y aprender formas de vida alternativas y prcticas paganas en la antigedad. Los descubirmientos arqueolgicos les atraen sobremanera porque arrojan no slo nueva informacin sobre el tipo de cultura y tradiciones de esos pueblos, sino la posibilidad de interpretar de un modo distinto la historia y conocer la verdad oculta de sus sociedades. Sitios mgicos o encantados en Mxico como Catemaco, la Pea de Bernal, o de otros pases como la isla colombiana La Gomera y los bosques sagrados de Tamil Nadu, en Asia, son de su preferencia. La ruta por el Camino de Santiago, en Espaa, es recorrida por algunos con propsitos meramente esotricos. Ir a la Villa, para ver a la Morenita y, atencin, jalar o atraer su energa y buena vibra, es otro ejemplo de cmo an en cuestin religiosa hay visiones deformadas de los turistas y peregrinos new agers.363 [Gnosticismo y esotera]. La Atlntida. Aseguran que, como seal Platn en sus dilogos Timeo y Critias, se trata en verdad de una gran isla o contienente en cuya tierra se asent toda una civilizacin que fue sepultada bajo el mar luego de un cataclismo (tsunami, terremoto o erupcin volcnica) en lo que ahora es el Ocano Atlantico, hace ms de 10 o 12 mil aos A.C. Pese a la ausencia de pruebas de su existencia, como a la falta de un acuerdo respecto a su aparente localizacin (sur de Espaa? Mar Caribe?), a los new agers les fascina el tema por los secretos que, creen, esa sociedad adelantada encerraba. As, personajes como Cayce, J.Z. Knight y Blavatsky, destacados canalizadores y ocultistas que ya hemos visto, le atribuyen poderes a sus ciudadanos (como el manejo de la energa, los cristales, armas lser, iluminacin, etc.). Es ms, hasta dicen haberse comunicado va channeling con algunos de sus habitantes. Disney produjo una pelcula en el 2001 sobre el continente perdido, llamada Atlantis. Circula una novela hoy llamada Atlantis, de David Gibbins (Ed. Planeta Internacional) que intenta desentraar el mito. [Esoterismo y channeling].
personas por semana en el verano y por entre 100 a 500 en invierno; en total, cerca de 15,000 personas al ao. Armando Pavase, Op. cit., p. 78-105. 363 En el siguiente Website uno encuentra itinerarios sobre viajes sagrados y rutas iniciticas a los lugares de poder: http://www.viajessagrados.com/

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Poder de las pirmides. Las pirmides, concretamente las construidas hace ms de cuatro mil aos en el antiguo Egipto (Keops, Kefrn y Mikerinos) ejercen hoy una fortsima atraccin en los new agers desde un punto de vista mgico; como resguardo de los secretos trascendentales de la Historia Universal y de los misterios del universo, epicentros de numerosas energas csmicas, concentracin y circulacin de energa, reorganizadora de los poderes psquicos, etc. De ah la creencia absurda de que aumentan los efectos de las meditaciones al colocarse debajo de estas, permiten regresiones ms fcilmente a vidas anteriores, ayudan a la curacin de enfermedades por su poder regenerador (Uri Geller sostuvo esta idea en los 70), portarlas logran buena suerte (amuleto), mejoran la concentracin y poder mental, se carga uno de energa al subirse en ellas (como en las ubicadas en Mxico), etc. Se pueden leer en revistas anuncios sobre iniciacin en la egiptologa, donde stas edificaciones ocupan un papel central. [Esotera, gnosticismo, magia, piramidiologa, astrologa]. Caballeros Templarios, sociedades secretas, Santo Grial, Arca de la Alianza y Santa Lanza. Se sienten atrados por los secretos, ritos y smbolos esotricos de organizaciones como la Masonera, la Fraternidad Blanca, los Rosacruces, la OTO, los Illuminati, etc., caracterizados por su anticlericalismo y anticristianismo. De hecho, copian sus formas y principios con los cuales arman todo un corpus doctrinal, erigen su visin y fundan a su vez nuevos grupos hermticos. Dado que se ostentan como poseedores de la verdadera verdad, afirman, por ejemplo, que son sucesores y herederos directos de Los Templarios u Orden del Temple (porque admiran su disciplina militar y valenta), pero la califican de orden maldita e inicitica (esotrica). Sostienen que estos monjes guerreros fueron traidores a su regla, al Papa y a Dios, y escondieron esos objetos sagrados y su tesoro, fruto de sus conquistas. La realidad es que casi toda la literatura actual, sobre todo novelas (El Cdigo Da Vinci, por ejemplo), manipulan maliciosamente la
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historia de estos hombres encargados de cuidar (entre 1118 y 1314) los lugares santos de Jerusaln y de proteger, de los ladrones y de los rabes, a los peregrinos que visitaban Tierra Santa. Por otra parte, indican que aquel o aquellos que lograran encontrar el Santo Grial, el Arca de la Alianza y la Lanza del centurin Longinos (con la que atraves el costado de Cristo), obtendran dones que los haran poderosos e invencibles; as, dicen, lo crea Adolfo Hitler.364 Hay dos novelas recientes que manejan esa idea, tituladas: La lanza sagrada: la lucha entre Hitler y Churchil por el objeto divino, y La adivina, ambas de Carlos Clavijo y Jos Carlos Martos (Ed. Maeva). [Gnosticismo, hermetismo, esoterismo]. OVNIs-ETs. Creen que los Objetos Voladores No Identificados y los Extra Terrestres (ET, aliens) existen, que estn entre nosotros, que la NASA y el gobierno de Estados Unidos saben del asunto pero lo mantienen en secreto al mundo (tras el supuesto platillo que se estrell en Roswell, Nuevo Mxico, en 1947 o las pruebas ereas de OVNIS en el rea 51, en Nevada). Ms an, sostienen que hay marcianos entre nosotros, buenos y malos, que provienen de Las Plyades o de una civilizacin superior y desean advertir a la Humanidad acerca del peligro de la autodestruccin y hecatombe mundial. Otros seres verdes, los malos, habran realizado abducciones y experimentos genticos con seres humanos. El contacto con ellos sera a travs de la meditacin y channeling. Las antiguas civilizaciones habran sostenido encuentros e intercambios que influyeron sustancialmente en su desarrollo tecnolgico (como las matemticas, la astronoma, la arquitectura, etc.). La edificacin de las pirmides de Egipto, como las construcciones localizadas en Amrica, seran fruto de ese intercambio interestelar. Hasta Dios habra sido un cosmonauta. Entre sus principales exponentes tenemos a Misin Rama (Sixto Paz Wells), Humanidad Solar, Ricardo Santander Batalla, Javier Sierra, Whitley Strieber, John W. Campbell Jr., Sixto Paz Wells, Jaime Mausan, Uri Geller, Heavens Gate (Marshall Applewhite), Movimiento Raeliano (Rael). Maussan, en su libro La guerra secreta (Ed. Planeta), sostiene que la tecnologa aliengena ha ayudado al desarrollo de la tecnologa del hombre.
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Vase: http://www.mundoparanormal.com/docs/enigmas/adolf_hitler_ocultismo.html

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La pelcula Los expedientes secretos X, precedida de la serie de TV con el mismo nombre, aviv el fenmeno entre la juventud; tambin, Los 4400, exitosa teleserie de Universal Channel. [Ufologa, meditacin, espiritismo]. Viajes astrales. Les entusiasma mucho presumir su capacidad o don de bilocacin365 al viajar supuestamente en el tiempo a otras dimensiones, pocas y mundos (La Atlntida, por ejemplo) por medio del desdoblamiento del cuerpo astral o desprendimiento de su alma gracias al poder de su mente consciente. De este modo, dicen haber conocido a genios y a figuras histricas, atestiguado la verdad detrs de los grandes acontecimientos de la Historia mundial, o bien, entrado en contacto con seres superiores que les revelaran conocimientos secretos. Dicen, incluso, haber observado cmo sala el alma de su cuerpo y, ya de vuelta, recordar sucesos vividos anteriormente (siento que esto ya lo viv, expresan; deja vu). Esto les ha hecho creer en la reencarnacin como una realidad. Aunque estudios serios han demostrado que ese viaje psquico no es ms que un estado de sueo, un cierto mecanismo psicolgico y hasta una experiencia derivada del consumo de drogas alucingenas, suministradas o ingeridas por los mismo psiclogos y chamanes que inducen dichos viajes, hay testimonios tambin verdicos de apariciones de chamanes o brujos en casas, tras recorrer largas distancias. La exteriorizacin existe, es el remedo diablico a la bilocacin de los santos. Suena a broma pero no lo es. [Astrologa y reencarnacin]. Experiencias del ms all. Les gusta leer y escuchar historias sobre experiencias cercanas a la muerte (narraciones sobre lo que vieron y sintieron mientras una persona agonizaba o aparentemente estaba muerta). Reconocen, en efecto, la existencia de una realidad espiritual ms all de esta vida terrena, pero su
No confundir con el santo don de bilocacin o ubicuidad (capacidad de estar en ms de un sitio al mismo tiempo) dado por Dios a: el Papa San Clemente, San Francisco de Ass, San Antonio de Padua, Santa Ludwina, San Francisco Javier, San Martn de Porres, San Jos de Cupertino, San Alfonso de Ligorio, San Juan Bosco y San Po de Pietrelcina. Vase ms en: http://www.corazones.org/diccionario/bilocacion.htm
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concepcin sobre esa otra dimensin que para el catlico no es otra ms que los novsimos (Cielo, Purgatorio e Infierno), est totalmente trastornada. Sostienen, contra todo, que es posible comunicarse sin peligro con los espritus de los muertos o entidades, dondequiera que estos estn, a fin de solicitarles su ayuda o consejo. La ouija o el mdium son dos formas comnes de hacerlo. La Ley del karma es ms importante para ellos que la Ley mosaica o los Diez Mandamientos. [Espiritismo, channeling]. Poltergeist, fenmenos paranormales y misterios sin resolver. Manifiestan inters por aquello que llaman lo inexplicable: casas encantadas, el Tringulo de las Bermudas, los fantasmas y los espritus chocarreros, percepcin estrasensorial, el chupacabras, el Monstruo del Lago Nes, Pie Grande (Yeti), extraterrestres (abducciones), apariciones de seres mgicos (hadas, duendes, ngeles, gnomos, etc.), relatos de terror (como La Llorona), combustin espontnea, teleportacin, percepcin extrasensorial, clarividencia, entre otros. En Mxico son sumamente populares los libros de Carlos Trejo Casas Embrujadas y Caitas (llevado este ltimo al cine en 2007), como el programa de Radio Frmula La mano peluda, que conduce Juan Ramn Senz (con ms de doce aos al aire). En efecto, recogen miles de historias producto de la fantasa y de la autosugestin, pero tambin casos verdicos que comparten un comn denominador: la incursin en el ocultismo. El morbo por todo este tema potencializa el miedo hacia el Malo y a sus obras, y evita (o neutraliza) pelear contra l y sus huestes. [Parapsicologa y ocultismo]. Predicciones sobre el futuro. Preocupados por lo que habr de traer el futuro en sus vidas y en el mundo, los new agers no consultan a los especialistas serios en escenarios (futorlogos), con excepcin del Club de Roma;366 ms bien, platican
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Adquiri fama mundial en los 70 por su Informe Los Lmites del Crecimiento, donde planteba, bajo un enfoque neomalthusiano, un desastre planetario en el ao 2000 debido a la escasez alimentaria y del agua, derivados del crecimiento poblacional exponencial. En consecuencia, organizaciones internacionales (como la OMS) plantearon y han sugerido, impulsado y presionado a los gobiernos de los pases subdesarrollados a adoptar polticas de salud anticonceptivas y

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recurrentemente sobre el maana y buscan anticiparse a l a travs de la consulta a los chamanes, adivinos (mancias) o psquicos. As, acuden a las profecas egipcias, de los mayas, de los toltecas, de Jacques Cazotte, de Nostradamus, de Rasputn, de falsos videntes (Giorgio von Giovani), de los mensajes de las pitonisas (antiguas y actuales), etc. y anticipan siempre caos, peligros y destruccin (viven en constante zozobra). Si un chamn dice que va a temblar en una fecha particular, como se difundi el pasado mes de abril de 2007 en el Estado de Mxico, Mxico, lo creen completamente y hasta, por si las dudas, realizan evacuaciones. [Adivinacin]. Segn interpretaciones de las profecas mayas, por ejemplo, el 23 de diciembre del ao 2012 el mundo se acabar por la colisin de un objeto csmico con la Tierra, la sucesin de una serie de catstrofes marinas y terrestres y una hecatombe mundial.367 Para otros, esa fecha es ms bien motivo de gran optimismo y espectacin, pues marcara el inicio de la Era de Acuario. Mara Magdalena y Judas Iscariote. Tras la irrupcin de best sellers anticristianos como El Caballo de Troya del masn J.J. Bentez y El Cdigo Da Vinci de Dan Brown que incrblemente han confundido a millones que no saben diferenciar entre qu es una novela de ciencia ficcin y qu es la historia universal el rol de Mara Magdalena en la vida de Jess por parte de la NE se ha magnificado y mal interpretado. As, segn sectas gnsticas y esotricas, esta santa mujer ha pasado de ser, de discpula de Cristo, a amante, esposa, madre, reina y hasta diosa (ni en los llamados evangelios apcrifos se afirman cosan semejantes).368 Los primeros libros que hicieron esas afirmaciones dolosas

antinatalidad, a cambio de recursos y programas alimentarios. El famoso Informe Kissinger iba en esa misma direccin. 367 Para Alfonso Arellano Hernndez, investigador del Instituto de Investigaciones Filolgicas de la UNAM, dichas profecas lo nico que prevn es que el dios Bolon Yokte bajar del cielo, quizs por ser el dios que midi la tierra con su paso al inicio del tiempo... El mundo va a seguir, pues los mayas utilizaban sus augurios para momentos y lugares especficos y eso no se aplica a nosotros en la actualidad... las profecas son concretas, no hablan del futuro.... Profecas Mayas, entre los mitos y la ciencia, Milenio Diario, 22 julio 2007. 368 Hay hasta quienes sostienen que Mara Magdalena cre una orden y viaj a Francia en compaa de Jos de Arimatea, o bien, que su alma habra reencarnado en la ocultista Anna Bonus Kinsford (1846-1888), vicepresidenta de la rama inglesa de la Sociedad Teosfica. sta mujer crea que incluso el alma de Mara Magdalena haba estado reencarnando anteriormente

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fueron: El enigma sagrado ("The Holy Blood and the Holy Grail", 1982) de Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln; La revelacin de los templarios ("The Templar Revelation", 1997) de Lynn Picknett y Clive Princey, y Los hijos del Grial, de Peter Berling. El libro El legado oculto de Mara Magdalena, de Lawrence Gardner (Ed. Obelisco) apunta en esa direccin. Y, actualmente, Tau Malachi con St. Maria Magdalena: the Gnostic Tradition of the Holy Bride (Llewellyn), y Jacopo Fo y Laura Malucelli con Y Jess amaba a la mujer (Lectorum-Robin Book, 2005). Lo mismo ocurre respecto al papel de Judas en el Evangelio quien, dicen, se habra coludido con su Maestro para entregarlo, de modo que habra sido ms bien un buen aliado y no un traidor. En este sentido, llama la atencin el inters de varios documentales de la empresa National Geographic por intentar negar la divinidad de Cristo. [Gnosticismo]. Dieta vegetariana, salud holstica y autocuracin. Bajo la socorrida idea de cuidar la lnea a como d lugar, de la vanidad y de la salud holstica (espritu-mente-cuerpo-universo), se preocupan excesivamente por alimentarse nicamente a base de frutas, verduras, plantas y hierbas (como en el caso de los rboles, creen que viven dentro espritus), y mantienen una alimentacin baja en grasas animales (ante la posibilidad, por la reencarnacin, de que el alma de un antepasado est en la carne animal y porque la vaca es la manifestacin superior del estado de un alma). Varias sectas protestantes, gnsticas y ocultistas siguen un rgimen alternativo riguroso basado slo en vegetales (con lo cual prescinden de otras substancias necesarias para la salud). A esas dietas suman la medicina alternativa y las prcticas energticas de relajacin, respiracin, meditacin y ejercicios de origen Oriental (yoga, zen, tai-chi, etc.). Procuran la autocuracin, obsesivamente, al margen de la medicina tradicional o cientfica y de Dios Trino. As, tenemos por ejemplo Curacin Holstica, de Llona Melman; Curacin con Shiatsu, de Catherine Sutton (Grupo Editorial Tomo), y a la profesora de metafsica Louise L. Hay con El poder est dentro de ti (Ed. Diana). Recordemos que, bajo su concepcin, el hombre es dios
en Juana de Arco, Ana Bolena, etc. Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 524. Existe, pues, la Iglesia Gnstica de Santa Mara Magdalena; vase: http://magdalene.wise1.com/

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y, por ende, tiene la capacidad de autocurarse. [Medicina alternativa, espiritismo y reencarnacin]. Buenas y malas vibras. Basan su salud, xito y entusiasmo (como la enfermedad, la derrota y la tristeza) en la concepcin mstico-espiritual oriental de la energa, muy lejos de la nocin propia de la Ciencia Fsica, al referirse a las buenas y malas vibras o vibraciones csmicas que flotan por el mundo, en el ambiente y moran dentro de objetos, casas y personas (chakras). Dado que todo el Universo y su vida lo reducen a mera energa (no desde la ptica cientfica de la Qumica o de la Fsica, repito), recurren sin remordimientos de consciencia a cualquier remedio alternativo (que el chamn, gur, curandero, canalizador, terapeuta, etc. recomienden o administren) que les diagnostique (fotografa del aura), les devuelva u obtenga el equilibrio energtico o les incremente la energa perdida (llmese reflexologa, gemoterapia, yoga, bioenergtica, magnetismo, reiki, feng shui, etc. Mas su Energa tiene nombre: Parvati, deidad hind, esposa del dios Siva. [Hinduismo, Budismo, Energa y terapias alternativas]. Indigenismo y tradiciones prehispnicas. Si bien es cierto que durante aos nuestros hermanos indgenas han padecido injustamente la marginacin, la humillacin y la exclusin del gobierno mexicano y de la sociedad mexicana en su conjunto (donde ellos tambin han tenido su parte en el asunto), hoy el movimiento NE con el importante respaldo de clrigos progresistas afines a la teologa de la liberacin marxista369 (hoy convertida en teologa indgena),370
El tema de la teologa de la liberacin marxista sigue vigente, por desgracia, en Amrica Latina. Una muestra fehaciente y reciente, lo fue el esfuerzo de distintos telogos y comunidades eclesiales de base por influir en la reunin de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (CELAM), celebrada del 13 al 31 de mayo de 2007 en Aparecida, Brasil. Lo hicieron de diversas formas, una de las cuales fue organizar una reunin paralela (FORUM), como acostumbran realizar estratgica y mediticamente los globalifbicos (hasta parafrasearon el lema antiglobalizacin que dice: Otro mundo es posible, por otra Iglesia es posible). Entre las organizaciones participantes estuvieron: Grito de los Excludos, la Congregacin de Hermanas Paulinas, Consejo Nacional del Laicado de Brasil, la Conferencia de Religiosos de Brasil y Amerindia. Y entre los telogos progresistas que presionaron, tambin, tenemos a Gustavo
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Organizaciones No Gubernamentales (ONG) antiglobalizacin y partidos de iquierda los usan y los presumen como modelos de inculturalizacin del Evangelio. Sin embargo, es falso porque ciertas comunidades se han resistido al mismo y, claro, al sacramento del bautismo, o bien, lo han acogido pero sin haber abandonado sus deidades y ritos (sincretismo). Pero, sobre todo, los new agers admiran e imitan sus frmulas mgicas, rituales y cultos a deidades precolombinas (idolatra). Con el argumento falaz: es la tradicin de nuestros antepasados, intentan justificar las limpias de sus curanderos (chamanes), sugerir emplear las pcimas mgicas, invitar a conocer la sabidura ancestral e invocar a los espritus de sus muertos (guerreros y sacerdotes indgenas). As es como encontramos hoy fcilmente expuesta su cosmogona en las libreras, con los titulos: Curandero, una vida en la medicina tradicional mexicana, de Eliseo Cheo Torres (Innovacin Editorial Lagares, Mxico); Los cuatro acuerdos de Miguel Ruiz (Ed. Urano); Chamanismo, el legado de los ancestros (Ed. Kairs), de Amalia Bassedas; Chamanismo: puerta entre dos mundos, de Pedro Javier Ruz (Grupo Editorial Tomo), y la reedicin de Las enseanzas de Don Juan: una forma yaqui de conocimiento de Carlos Castaneda, entre otros. Respecto al cine, est en proceso la realizacin de la pelcula mexicana de dibujos animados La Leyenda de la Nahuala. Da de Muertos, a estrenarse el 2 de noviembre de 2007. [Neopaganismo, magia, sincretismo, espiritsmo]. Medio ambiente y ecologismo. Si bien hoy nadie puede negar los devastadores efectos que la contaminacin est provocando en el medio ambiente de nuestro planeta (mares, aire, agua dulce, tierra, selvas, capa de ozono, flora, fauna, ecosistemas, etc.), como la nececidad de su urgente atencin, la preocupacin por el medio ambiente es una de las principales banderas de la NE porque,
Gutirrez, Leonardo Boff, Mons. Felipe Arizmendi, Jon Sobrino, etc. Pero S.S. Benedicto XVI, quien particip en la reunin inaugural de la CELAM, seal con firmeza que era necesario superar falsos mesianismos de la teologa de la liberacin marxista en Amrica Latina. Notimex, 09 mayo 2007 y Milenio Diario, 12 mayo 2007. Consltese la seccin especial dedicada al tema de la V Conferencia del CELAM en: www.aciprensa.com 370 Para una mayor comprensin del tema, puede consultarse el nmero 756, septiembre-ocutbre 2006, de la revista progresista de teologa y ciencias humanas, Christus, dedicada precisamente al tema de la Teologa India.

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conforme a su cosmovisin, ya lo vimos, la Tierra es una deidad (Bhumi, Gea, Madre Tierra, Madre Naturaleza) que est viva, sufre y debemos cuidar. Dicha creencia pagana proviene de la mitologa griega y de la antigua India, y ha sido adoptada por los acuarianos en la actualidad al punto de considerar que, dentro de los bosques y de cada rbol, moran divas, deidades y espritus ancestrales como resultado de la rencarnacin dictada por la, llevada y trada, ley del karma. La llamada Carta de la Tierra es, por esta ideologa que la anima, un documento NE que atenta contra el cristianismo porque, a decir de Gorbachev, su fin es suplantar los Diez Mandamientos. [En el captulo III, inciso e, relativo a la diosa Madre Tierra, se explica ms este tema]. [Neopantesmo, hinduismo, espiritismo]. Seres mgicos: hadas, trolls, gnomos, elfos, duendes, faunos, sirenas... La fascinacin infantil por el ocultismo despertada e impulsada notablemente por Harry Potter y Walt Disney, ha propiciado en consecuencia su curiosidad por dichos seres mitolgicos (provenientes de Escocia, Gales e Irlanda). De esta forma, el movimiento NE ha encontrado una oportunidad ms de mercado para poner al alcance de los nios dibujos, figuras, jueguetes, cuentos, etc. de estos buenos, inofensivos o juguetones seres y espiritus que, sostiene, s existen y moran en los ros, cuevas, lagos y bosques, y son poseedores cada uno de dones y poderes. Charles W. Leadbeater en ngeles custodios y otros protectores invisibles (Ed. Prana, Mxico, 2006), asegura que esos seres no son meras supersticiones. Con ello, y por desgracia, los new agers acuden a viejas frmulas empleadas en la adivinacin, magia, hechicera, etc. para tener buena suerte, cumplir los deseos, recibir consejos, realizar hechizos, suscitar desgracias y obtener proteccin (talismanes). Otros seres sobrenaturales: sirenas, unicornios, ninfas, golems, veelas. Monstruos: centauros, minotauros, dragones, esfinges, arpas, banshees, cclopes, grgolas, cancerberos, quimeras, grifos, stiros, tritones, etc. Hay una serie de libros sobre estos seres, de Editorial Infinito, como Hadas y dragones, de Hania Czajkowski, que se estn vendiendo hasta en los restaurantes VIPS. Otra publicacin es Duendes, aluxes y chaneques, de Carlos A. Guzmn R. y Mara de J. Oropeza (Grupo Editorial Tomo). La pelcula Arthur y los
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Minimoys, ya est disponible en libro (Ediciones B, Grupo Z). El Laberinto del Fauno, de Guillermo del Toro, combina Historia con mitologa ocultista
y, de paso, critica vilmente al cristianismo (por su apoyo al franquismo espaol).371 [Ocultismo, magia, hechicera, adivinacin, paganismo, fetichismo]. La mente todo lo puede y terapias de regresin. La sobrevaloracin que se ha dado a la mente humana (del lado derecho del cerebro) por parte del movimiento NE, ha llevado a considerarla una poderosa herramienta capaz de realizar prcticamente cualquier cosa, ello, sin importar tampoco los fines que se proponga alcanzar ni los medios que disponga para lograrlo. De ah que, por ejemplo, se interese en percibir realidades ms all de sus sentidos (percepcin extrasensorial) [clarividencia y clauriaudiencia]; enviar mensajes a otros sin medios concretos [telepata]; anticipar sucesos prximos [adivinacin, premonicin y precognicin]; ver eventos pasados [retrocognicin]; dominar o controlar la mente de otros y manipular su voluntad [hipnotismo e hipnosis teleptica], e influir en la conducta propia o en la de terceras personas [autohipnosis, Programacin Neurolingstica]. Es decir, emplea sin cargo de consciencia ni moral tcnicas subliminales, psquicas, mgicas y esotricas. [Ocultismo]. Asimismo, con el propsito de atender posibles traumas, heridas y recuerdos tristes de la infancia o adolescencia, varios psiclogos de renombre llevan al cabo terapias regresivas a vidas pasadas en sus pacientes apoyados ya sea en las ideas arquetpicas del Dr. Carl Jung, en la hipnosis del Dr. Brain Weiss, o en las constelaciones familiares de Bert Hellinger. Sin embargo, tanto sus mtodos como sus resultados son muy cuestionables, mxime, cuando en estos hay cierta dosis de misterio. Al Dr. Weiss le ocurri que, mientras atenda a una paciente bajo hipnosis, un espritu maestrole habl a travs de sta. As lo cuenta en su libro Muchas vidas, muchos Maestros (1978). [Espiritismo, reencarnacin]. Viernes 13, gato negro, tocar madera, chones rojos...
Saba usted que el director mexicano intent filmar una pelcula sobre la cristiada pero, al haberse dado cuenta de la injusticia contra la Iglesia por parte del gobierno federal tras su investigacin, se desisti y se fue mejor a Espaa a realizar ese filme?
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Los new agers, como muchas otras personas no afines a este movimiento, suelen ser muy cuidadosos en evitar o cumplir a cabalidad con los dictados de la supersticin; suponen, irracionalmente, que influir en su destino. De este modo, por medio de objetos, frases, rituales o actos, tenidos o realizados voluntaria e involuntariamente, creen obtener la buena suerte (trbol de cuatro hojas, poseer pata de conejo o herradura de caballo, recibir el ramo de la novia, incertar anillo en velas de cumpleaos, usar ropa interior de color rojo el ltimo y primer da del ao viejo-nuevo, etc.); evitar la mala suerte (tocar objeto de madera, pasar salero en la mano), o librarse de la mala suerte (limpias, espejo roto, pasar debajo de escalera, abrir paraguas bajo techo, martes y viernes 13 de mes, gato negro que se cruza por el camino, pelirrojo(a) que pasa frente a la persona, levantarse con el pie izquierdo, tijeras abiertas, etc.). En la mayora de estos casos, estn presentes diversas formas de ocultismo. [Astrologa, adivinacin, espiritismo, curanderismo]. En razn de que la presente investigacin no aborda este tema de la supersticin como tal, me permito recomendar aqu la lectura de la siguiente publicacin: Pbro. Eleazar Franco Nio, Ciencias Ocultas, 1 parte, y Ciencias Ocultas y Supersticin, 2 parte, Arquidicesis de Puebla, s/ao. Paz mundial y buena voluntad entre las personas y las naciones. Quin puede estar hoy en contra de la paz y de la buena voluntad? Quin se opone a la reconciliacin y al dilogo en la Humanidad? Recuerda que el Papa Juan Pablo II convoc, a partir de 1986, a todos los representantes de las grandes religiones a orar cada ao por la paz en Ass? Desde entonces, casi todos acudieron a su llamamiento (hasta 2002). La inmensa mayora de los habitantes de la Tierra compartimos hoy esos valores universales y deseamos la pronta terminacin de los conflictos internacionales, regionales y nacionales actuales. (Vgr. La invasin de Estados Unidos a Afganistn, a Irak y su posible incursin militar en Irn, por ejemplo, han suscitado un enorme repudio por parte de la opinin pblica mundial). Sin embargo, bajo esas nobles banderas comnes para todos los pueblos del orbe, importantes organizaciones promotoras del movimiento New Age conciben la paz conforme a los criterios del mundo
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no conforme a la paz de Nuestro Seor Jesucristo372 usndola para lograr un objetivo funesto: ampliar y multiplicar sus redes de influencia a nivel cvico-poltico con la finalidad pblica y subrepticia de unificar a todas las religiones, lograr un slo gobierno mundial y preparar la venida del Maitreya. Asociaciones gnsticas y esotricas como Lucis Trust, Buena Voluntad Mundial, Comit Internacional de la Bandera de la Paz, Federacin de Familias para la Paz Mundial, A.C., Federacin Interreligiosa e Internacional para la Paz Mundial, Federacin para la Paz, Fundacin para la Paz Interior, Share International, Iniciativa para las Religiones Unidas, Iglesia de la Unificacin, Concilio Mundial de las Iglesias [Vanse en grupos y organizaciones impulsoras de la NE] y la misma ONU (con su Carta de la Tierra), entre otras, comparten ese mismo propsito. Adems, se han manifestado duramente en contra de la posicin de la Santa Sede en torno a diversos temas de cultura de la vida. La obra La cara oculta de la ONU, de Michel Schooyans (Ed. Diana, 2002) nos ilustra muy bien esta situacin sobre ese organismo multilateral: la paulatina lejana de Naciones Unidas de su misin de promover los derechos humanos y hacerlos respetar. Hoy es un instrumento ms, muy activo, de la cultura de la muerte! Qu vergenza! Onda cuntica, medicina cuntica, psicologa cuntica y del espritu, y The secret Como ocurre equivocadamente con la numerologa [adivinacin] al suponerse que el empleo de los nmeros en nuestra vida implica aceptar el resultado de sus operaciones, diagnstico y acontecimientos futuros dada su exactitud metodolgica, propia de la ciencia matemtica, la palabra cuntica(o) es extrada maliciosamente de la Fsica (mecnica cuntica), de la Ingeniera y de la Qumica por parte de los promotores de la NE. Su propsito: intentar justificar o dar validez cientfica tambin a sus ritos, concepciones, terapias alternativas o ideas mgicas y esotricas. Mientras la Fsica Cuntica estudia el comportamiento de los tomos y de las molculas, new agers como Raquel Levinstein (El perdn, una onda cuntica de libertad, Ed. Panorama, Mxico, 2006) realizan extrapolaciones e inferencias errneas de los postulados cunticos a la mente humana, a la
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Vase Mateo 10, 34-39.

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psicologa y a la energa mstico-espiritual (Dile adis al sufrimiento. Aplicaciones prcticas de la Psicologa Cuntica y del Espritu, Ed. Panorama, Mxico, 2006).373 Otros, llevan el concepto al mbito de la salud y lo agregan a la palabra salud o Medicina (sin ser sta cientfica o alpata), como hacen con el sistema de cmputo Living Information Forms Energy. Otro ejemplo es el libro El toque cuntico: el poder de curar, de Richard Gordon (Ed. Sirio). Cientficos prestigiados como el Dr. Sergio De Rgules,374 se mofan de estas apreciaciones irracionales (pese al intento acuariano de justificarlo en ciertos comentarios cientficos vertidos en la pelculadocumental Y t qu sabes!?),375 y explican qu es realmente lo cuntico, que no tiene nada qu ver con New Age. (Sergio De Rgules, Cuentos cunticos, ADN Editores, Mxico, 2000). Un ltimo ejemplo de Fsica Cuntica (Quantum Physics) espiritual o mgica, lo constituye el polmico libro y reciente pelcula The secret, con su Ley de Atraccin y principios pseudocientficos. [Energa, terapia alternativa, Medicina quntica (ciberntica o bioquantum)]. Relajacin, comodidad y spas. No son estos nicamente objetivos de la New Age, sino tambin metas personales de quienes no viven su fe a cabalidad o no acaban de comprender qu es el cristianismo. Por qu? Es comprensible que ante el estrs, la tensin, la presin y las preocupaciones diarias propias de la las grandes urbes y del mundo moderno el hombre y la mujer pretendan encontrar formas de mitigarlos. Para ello, la NE sabe ofrecer muy bien toda clase de servicios y productos dirigidos a atender esas necesidades de tranquilidad,
En la pgina 25 y 26 de su libro Levinstein afirma que retoma los principios ms relevantes de la Fsica Cuntica, sobre todo en lo que respecta a la influencia de los pensamientos sobre la realidad material, al salto cuntico o de transformacin, mismo que es posible observar desde las partculas ms diminutas de la materia. Este evento de transformacin es posible extrapolarlo a la dinmica de la mente humana, y de esta manera hacer factible realizar saltos cunticos o de metamorfosis en nuestra vida contidiana. Sus enseanzas estn salpicadas de energa, Kybalin, Cristo como hermano superior, magia, propiedades espirituales del Arco Iris, metafsica (esotrica), poder mental y Amor Csmico, entre otras. 374 De Rgules es fsico, colaborador de varios peridicos, revistas y programas radiofnicos, adems de autor de varios libros, entre otros, Qu cientfica es la ciencia! (Ed. Croma-Paids). Trabaja en la Direccin General de Divulgacin de la Ciencia de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 375 Su Website: http://www.ytuquesabes.es/
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relajacin y confort: yoga, meditacin, baos de temascal, masajes, spas, etc. A ello se suma, desde luego, la obsesin por la belleza fsica (que recurre a dietas ridculas, ejercicios exhaustivos para bajar de peso o aumentar la masa muscular, cremas y toda clase de productos para rejuvenecer la piel y verse bien). Sin embargo, ms all de la buena presentacin e higiene, de la alimentacin balanceada, del ejercicio saludable y equilibrado que todos debemos procurar para nuestra salud, est algo mucho ms importante: el alma espiritual. S, porque al privilegiarse hoy la vanidad se rinde culto al cuerpo (al parecer por encima del ser) y se descuida la gracia. La vida cristiana, en cambio, sigue otro derrotero muy distinto a la vida cmoda, light, de la NE: el camino de la cruz. ste aspira a la santidad e implica seguir un camino de mortificacin, de sacrificio, de renuncia y dominio de s, de templanza, de lucha asctica contra los apetitos y placeres desordenados de la carne y contra las tentaciones del mundo; deja atrs la comodidad, la sensualidad e indiferencia y sale al encuentro amoroso del hermano, del cado, del dbil. Nuestro Seor Jesucristo as nos lo ense en su camino al calvario. Al hacerlo, al seguir a Cristo y vivir su palabra, encontramos no obstante en l la paz verdadera, el descanso, la seguridad, el amor y la hermosura del alma que traspasan nuestro cuerpo y se reparten igualmente a los dems. En la oracin, en la palabra divina, en la Eucarista, en la confesin, en la contemplacin de nuestro amado Jess y en su amantsimo Corazn, encontramos todo eso que, en el fondo, nuestra alma ansa con desesperacin. Es el verdadero descanso y paz. Por tanto, no necesitamos recurrir a ninguna clase de paliativos efmeros y ftiles que, como plomo, nos impiden alzar el vuelo y desear los bienes del Cielo. Recordemos qu dijo Santa Teresa de vila, una enamorada de Nuestro Seor: ...quien a Dios tiene nada le falta, slo Dios basta. [Yoga, chakras, meditacin y oracin no cristiana]. Cristales, mensajes ocultos del agua, Y t qu sabes? El tema de los cristales, de las piedras, ha cautivado sobremanera a los acuarianos al grado de atribuirles poderes mgicos y propiedades metafsicas. As, los new agers, influenciados por el paganismo que los concibe como objetos sagrados, los han convertido en amuletos y talismanes
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para la buena suerte y proteccin, recursos de sanacin (cristaloterapia y gemoterapia) y hasta en medios de comunicacin con entidades espirituales o ngeles. Edgar Cayce y Ruth Montgomery (ambos canalizadores) escribieron sobre la energa de los cristales en la Atlntida.376 Katrina Raphael (mdium) dice que los cristales reflejan la luz sobre la conciencia, que poseen conciencia propia y lo ayudan a uno a evolucionar y cumplir su destino superior. Harley Swifter, un chamn y psiclogo, los identific como las clulas del cerebro y la memoria de la Madre Tierra.377 En esa misma lnea imaginativa o sumamente locuaz, el contenido del libro Los Mensajes Ocultos del Agua del japons Masaru Emoto378 ha sido empleado por el movimiento Nueva Era para intentar justificar sus mltiples tesis como energa del agua y agua con conciencia propia, etc. Pero las interesantes investigaciones de Emoto sobre el comportamiento del agua ante la aplicacin de distintos estmulos verbales y no verbales (texto, msica y sonidos), no obstante l es un doctor en medicina alternativa, nada tienen qu ver con el ocultismo ni la New Age. Son ms bien las interpretaciones acuarianas de sus resultados, y el enfoque que desean darle estos, lo que es realmente cuestionable. Le dan al agua un trato de ser espiritual. Algo similar ocurre, tambin, con la pelcula Y t qu sabes? I y II. Se trata de un documental exitoso que busca ofrecer, de manera prctica y divertida, un acercamiento del pblico a la Ciencia. Sin embargo, hay dos objeciones serias que hago al mismo, pese a que, en efecto, se emplean conceptos fidedignos: 1. Dicho filme es un himno al racionalismo, al poder de la mente, y niega burdamente la existencia de Dios. 2. La pelcula fue financiada por la Ramtha School of Enlightenment [Escuela de Iluminacin de Ramtha, vase en organizaciones promotoras de la NE].379 As, en varios momentos, aparecen comentarios de J.Z. Knight, fundadora de esa institucin y canalizadora del
Hay quienes afirman que los delfines estn trayendo a la superficie cristales de la Atlntida. Raphael cree que en estos momentos ciertas piedras de la Nueva Era y la sabidura para usarlas han emergido para ayudar a la gente a entrar en la Era de Acuario. Las personas debieran unir sus fuerzas a las de esas piedras para crear esa nueva era, ese nuevo mundo y esa nueva humanidad. Estos tres ejemplos, recogidos por el padre Mitch Pacwa SJ, Op. cit., p. 181-183. 378 Su pgina personal en Internet: http://www.masaru-emoto.net/ Actualmente es presidente del Project of Love and Thanks to Water. Su sitio Web: http://www.thank-water.net/ 379 Mara Toms, Un puente entre la fsica y el espritu, Levante, edicin digital, No. 3144, 5 mayo 2006. El artculo puede consultarse en:
377 376

http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pIdNoticia=195471&pIdSeccion=26&pNumEjemplar=3144

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espritu Ramtha [vase en personas y consltese espiritismo y channeling], a quien la hacen pasar all como cientfica, cuando no lo es.380 Tambin aparece el fsico Amit Goswami, perteneciente a dicha Escuela. De esta forma, el movimiento trata, por ensima vez, de justificar por la va de la razn toda su cosmovisin atea, espiritual, pseudoreligiosa y anticristiana.

Vase una crtica a dicho filme y personaje en: http://www.editorialbitacora.com/bitacora/crees/crees.htm

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IV. Q U M E D I O S E M P L E A L A NEW AGE ?

sin mi, nada podis hacer.

Juan 15, 1-6

Porque surgirn falsos cristos y falsos profetas, que harn grandes signos y prodigios, capaces de engaar, si fuera posible, a los mismos elegidos. Mirad que os lo he predicho!
Mateo 24, 24-25

La NE juega muy sucio como lo hace el Maligno al no informar debidamente al pblico el origen, la fuente y el sustento doctrinal que ha nutrido sus ritos, procesos, tcnicas y terapias a lo largo de los aos. Si existiese alguna duda todava al respecto, cito las espeluznantes palabras del activista acuariano Dick Sutphen, que deben ponernos nuevamente en alerta a todos:
Una de las mayores ventajas que tenemos los adeptos de la Nueva Era es que

cuando se elimina la terminologa oculta, metafsica y de la Nueva Era, tenemos conceptos y tcnicas que son muy aceptables para el pblico en general. As que
podemos cambiar los nombres para demostrar el poder. Al hacer esto, abrimos la puerta a millones de personas que normalmente no seran receptivas.381

Una vez descubierta la treta como advertencia preliminar en este apartado, paso a explicar a grosso modo algunas terapias preferidas por el pblico. Se pueden clasificar, de acuerdo con los mismos acuarianos, en medicina alternativa: Natural: aromaterapia, ayurveda (hind), cromoterapia, fitoterapia, gemoterapia, cristaloterapia, hidroterapia, iridologa. Biolgica: homeopata, homotoxicologa, oligoterapia, litoterapia, yemoterapia, organoterapia, sales de Schssler, flores de Bach.
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Palabras tomadas del libro del pastor protestante Walter Martin, Op. cit., p. 69-70.

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Psicolgica: hipnotismo, Control Mental Silva, Programacin Neuro Lingstica, Constelaciones, Eneagrama, interpretacin de los sueos. China: medicina tradicional china, acupuntura, auriculoterapia, Qi Gong, Tai Chi, Tui Na. Manual: masaje, drenaje linftico, osteopata, quiropraxia, reflexologa, shiatsu. Mgico-espiritual: meditacin, yoga, angelologa, Feng shui, I Ching, Reiki, geobiologa, pndulo, polaridad, Reconnection Healing. Un servidor aadi esta ltima categora, la mgico-espiritual, para ubicar aquellas terapias o prcticas que, por su origen y orientacin, carecen de una explicacin lgica y cientficamente satisfactoria, aunque la realidad es que todas comparten en mayor o menor grado esta caracterstica en comn. Al respecto, para Manuel Guerra Gmez dentro de la terapia alternativa [vase en el glosario] encontramos las terapias orientales (acupuntura, vegetarianismo, chakras, kundalini, yoga, zen, iluminacin, taichi-chuan); terapias esotricas (magia, espiritismo, astrologa mdica), y terapias ms o menos cientficas (aromaterapia, anlisis transacional, bioenergtica, hipnosis, etc.).382 1. Prcticas y terapias populares; estados alterados de la conciencia Hay algo ms qu decir, antes, sobre este punto, lo cual es sumamente importante. Varios autores advierten que algunas de estas prcticas, tcnicas o mtodos estn encaminadas a provocar la alteracin de la conciencia en el paciente o consumidor. La misma new ager Marilyn Ferguson nos lo confirma al decir:
Los estados alterados de la consciencia se toman muy en serio: se utilizan ejercicios de concentracin, meditacin, relajamiento y fantasa para mantener abiertas las vas intuitivas y a todo el cerebro aprendiendo. Se anima a los alumnos a sintonizar, imaginar e identificar la sensacin especial de experiencias en su punto culminante. Existen tcnicas para estimular la

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Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 936-937.

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consciencia del cuerpo: respiracin, relajamiento, yoga, movimiento y biofeedback.383

Luis Eduardo Lpez Padilla seala, como parte de estas tcnicas al Rebirth (revivir el nacimiento); el Grito Inicial (trata de coincidir con el grito del nio en su nacimiento); viajes a las puertas de la muerte, viajes astrales, training autgeno (por medio de una serie de auto-sugestiones se toma posesin del propio cuerpo, calor, peso, respiracin, etc.); hipnosis y auto-hipnosis; tcnicas anti-stress, mtodos de relajacin y meditacin (Tai Chi, Hatha Yoga, Zen Japons, repeticin de mantras); tcnicas de control mental (Raja Yoga, Meditacin Trascendental); tcnicas mgicas (chamanismo, Cbala, alquimia); tcnicas de adivinacin (Tarot, horscopos, I Ching, amuletos y talismanes, cristales, piedras y pirmides); uso de drogas psicodlicas (LSD); Biofeedback, y bailes, danzas msticas y mgicas.384 Y Lpez Padilla nos advierte sobre las mismas:
... Sin embargo, dentro de la atmsfera New Age puden resultar muy peligrosas y de hecho han resultado muy negativas... pues queda abierta la puerta para que el dios de este mundo, Satans, penetre las ms de las veces, pues no olvidemos que, sabedor que le queda poco tiempo, asecha y anda como len rugiente para ver a quien devora.385

Paso a explicar ahora, en primer trmino y ms a detalle, qu es la meditacin Zen, el yoga, la acupuntura y la hipnosis, y cules son sus objeciones correspondientes; despus veremos el resto de las terapias y todava algunas ms. Para comprender mejor su importancia, funcionamiento y peligrosidad, recomiendo encarecidamente ubicarlas siempre en el contexto general de la NE; de otro modo, se dificultar enormemente su sentido y comprensin. Desvincularlas del fenmeno que estamos estudiando en su conjunto, es uno de los fines tramposos de los new agers. Al hacerlo, persuaden ms fcilmente al pblico hacindoles creer que son slo un mero ejercicio inofensivo o un mtodo eficaz de ejercicio, reflexin, respiracin y relajacin. En realidad, constituyen una trampa.
383 384

Citado en Walter Martin, Op. cit., p. 69. Luis Eduardo Lpez Padilla, New Age..., Op. cit., p. 71-72. 385 Ibidem, p. 70-71.

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a) La Meditacin (Zen) y la oracin no cristiana Primeramente dir que, en la bsqueda inmanente de Dios, del deseo intrnseco del corazn del hombre de entablar un contacto o comunicacin con el Creador, cada uno de los diferentes credos o cultos religiosos han establecido sus propios cdigos y caminos para lograrlo. Sin embargo, aunque en nuestra religin catlica sabemos bien que la oracin, la meditacin cristiana, la contemplacin y la Palabra de Dios386 han sido las formas idneas para entablar ese dilogo amoroso con Nuestro Seor, Dios Uno y Trino, como con Mara y la Corte Celestial, muchos hermanos, por desgracia, han copiado de otras creencias sus rituales, tcnicas y mtodos diversos e imitado posturas y ademanes tambin muy distintos y hasta contradictorios con la fe catlica. Al mismo tiempo por la novedad que supone la oferta, por los resultados eficaces que dicen obtener (relajacin, salud, descanso, paz, etc.) y por la popularidad que han alcanzado esas formas no cristianas de oracin de la Nueva Era se ha hasta vaciado el significado de Dios mismo, de la Santsima Trinidad. Por tanto, esa pretendida comunicacin con Dios no slo no es ajena a Dios, el objeto, principio, fin y razn del dilogo, sino incluso opuesta a l o como dice Santa Teresa de Jess, se convierte en una especie de traicin al Seor al quedar excludo el misterio de Cristo de la meditacin. En segundo lugar y en ese mismo contexto, deseo precisar lo relativo a la meditacin Oriental. La que aqu se va a explicar no guarda relacin alguna con la meditacin cristiana que se emplea en forma de reflexin personal sobre alguna idea o texto que comnmente invitan a hacer los sacerdotes, predicadores o catequistas a los fieles, ya sea en los retiros espirituales o en otros ambientes de enseanza y oracin. Ha resultado ser muy rico, por ejemplo, leer o traer a la memoria algn pasaje bblico, como tratar de imaginar una escena descrita en la Sagrada Escritura y relacionarla con la vida personal.387 Qu dice El Seor? Qu me quiere decir su Palabra? A qu me invita? Son preguntas positivas que nos llevan a un anlisis introspectivo, a conocer y desear hacer la Voluntad de Dios, y a la necesidad
Vanse los numerales 2700 al 2719 del Catecismo de la Iglesia Catlica, como toda la cuarta parte sobre la Oracin Cristiana. 387 Por ejemplo, los miembros del movimiento laical Regnum Christi emplean un pequeo manualito de meditacin mensual, el cual resulta muy til para la reflexin diaria evanglica.
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de la conversin (metanoia).388 Y qu decir de los benditos frutos espirituales y volitivos que se desprenden cuando meditamos en los misterios de la vida, pasin, muerte y resurreccin de Nuestro Seor Jess? Tambin suele adjudicarse el trmino meditacin a otros temas, como a la oracin y a la contemplacin misma, que no tienen que ver propiamente con una meditacin tal cual, ni con el tipo de meditacin no catlica que a continuacin se denunciar. Debemos ser cautelosos en llamar a las cosas por su nombre a fin de evitar tantsma confusin que existe al respecto. Por supuesto que resultado de esa confusin, de la ignorancia de la doctrina catlica y de la influencia acuariana en ciertos conventos, seminarios y centros de oracin, queridos sacerdotes, religiosos(as) y laicos han terminado por desvirtuar la realidad evanglica en su catequesis, comunidad y vida personal. As, el tipo de meditacin que denuncio es el Oriental y sus mtodos de relajacin y control cerebral (budista e hinduista), que suelen practicarse aisladamente o combinarse con la doctrina catlica: meditacin trascendental, relajacin dinmica, las ondas alfa, Control Mental Silva, Zen y Yoga (sta ltima prctica la abordar en el siguiente subtema). [Vase sincretismo en el glosario]. Con ese propsito, me auxilio de cuatro documentos eclesisticos bsicos, los cuales nos sirven de orientacin y nos explican muy bien el por qu estos ltimos tipos de meditacin y de oracin no cristiana no deben ser aceptables para el catlico: Carta a los obispos de la Iglesia Catlica sobre algunos aspectos de la meditacin cristiana, de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, 15 de octubre de 1989; Catecismo de la Iglesia Catlica; el multicitado informe Jesucristo, portador del agua de la vida, una reflexin cristiana sobre la Nueva Era, del Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, 2003, y la Instruccin Pastoral sobre el New Age del Cardenal Norberto Rivera, 1996. Para comenzar, Mons. Rivera Carrera nos brinda en su Instruccin una gua estupenda sobre cules son los rasgos esenciales de la meditacin no-

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La palabra metanoia es un trmino griego que significa conversin, es el movimiento interior que surge en toda persona que se encuentra con Cristo. Sugiero que lea el texto ntegro de la audiencia general del Papa Juan Pablo II, el 30 de agosto de 2000, en donde invita a los fieles a la conversin. Lo encuentra en: http://corazones.org/diccionario/metanoia.htm

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cristiana y los aspectos que debemos siempre considerar respecto a la forma correcta de meditar y de orar. Cito el siguiente fragmento del documento: Otro fenmeno especialmente desconcertante para los fieles catlicos es el inexplicable entusiasmo con el que ciertos sacerdotes, religiosas y personas dedicadas a la enseanza de la fe han abrazado las tcnicas de meditacin nocristiana. Frecuentemente importadas del oriente, formas de asceticismo histricamente muy alejadas de la espiritualidad cristiana se practican en retiros, ejercicios espirituales, talleres, celebraciones litrgicas y cursos de catequesis para nios. Estas prcticas han nacido indiscutiblemente como disciplinas espirituales o actos religiosos en el seno de religiones tradicionales (como en el caso del zen, el tai chi y las mltiples modalidades del yoga) o en sectas o nuevos movimientos religiosos (como en el caso de la meditacin transcendental y la meditacin dinmica). A veces se hacen intentos de cristianizar las formas, como sucedi, por ejemplo, con el centering prayer y el focusing, pero el resultado es siempre una forma hbrida que exhibe poco fundamento evanglico. Por ms que se insista en su valor exclusivamente como mtodos, sin contenidos contrarios al cristianismo, las tcnicas en s no dejan de representar serios inconvenientes para el cristiano: a) En su contexto propio, las posturas y los ejercicios vienen determinados por su especfico fin religioso: son, en s, pasos que orientan al practicante hacia un absoluto impersonal. An cuando se realicen en ambiente cristiano el sentido intrnseco de los gestos permanece intacto. b) Las formas de meditacin no-cristiana son, en realidad, prcticas de concentracin profunda y no de oracin. A travs de los ejercicios de relajamiento y la repeticin de una mantra (palabra sagrada) se trata de sumirse en la profundidad del propio yo en bsqueda del absoluto annimo. La meditacin cristiana es esencialmente diferente en cuanto apertura e identificacin con el Otro que nos interpela en un dilogo personal y amoroso. c) Estas tcnicas normalmente requieren que el practicante apague su mundo sentimental, imaginitivo y racional para perderse en el silencio de la nada. A veces se procura un estado alterado de conciencia que priva temporalmente al sujeto del uso pleno de su libertad. La oracin cristiana, al contrario, exige la involucracin de toda la persona de manera activa, conciente y voluntaria. La oracin de Jesucristo en Getseman (Lc. 22, 39-44) es un ejemplo del papel tan fundamental que tienen las emociones y la
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problemtica existencial propia en la oracin. La meditacin cristiana, lejos de ser una fuga de la realidad, nos ensea a encontrar su sentido pleno. En el fondo, una oracin que prescinde de la Palabra de Dios y de la vida y el ejemplo de Jesucristo, una oracin que no es dialgo con el Amado y compromiso en la caridad tiene poco lugar en la vida de un cristiano [...] Por ltimo, hay que resaltar el hecho de que los promotores de la espiritualidad del New Age suelen afirmar su absoluta compatibilidad con la doctrina y la fe de los catlicos. Eso podra ser en algn caso por ignorancia o por superficialidad. Pero en general, por lo menos en Mxico, probablemente nace de un estudio de mercado: siendo el pueblo mexicano mayoritariamente catlico se procura no herir la sensibilidad religiosa de los clientes potenciales. No es raro que organizaciones como la Gran Fraternidad Universal y programas como el Control Mental Silva, por nombrar alguno, se encubran de un vocabulario muy cristiano y que presenten sus contenidos como el complemento ideal al catolicismo y que, sin embargo, lleven a sus adeptos hacia el pantesmo y la negacin de la esencia del cristianismo.389 Respecto al llamado Control Mental de Silva [CMS], una de las tcnicas ms populares que monseor cit [vase en terapias de la NE], se menciona en la revista espaola Koinona que una de las enseanzas que reciben los estudiantes del mismo consiste en entrar al reino interior por medio de unos ejercicios con los que llegarn a saber proyectar sus mentes sobre la vida animal y vegetal, y
controlar cualquier situacin externa: es la ciencia de la psicoorientologa... el estudiante llega a entrar en contacto con "seres espirituales" o consejeros, que le ayudarn en sus operaciones psquicas, los cuales, segn la clase de pblico a quien se hable, sern alteregos (si se habla a freudianos) o ngeles de la guardia (si se habla de catlicos).
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Norberto Rivera Carrera, Instruccin..., Op. cit., No. 31 al 36. El documento puede consultarse ntegramente en: http://es.catholic.net/psicologoscatolicos/706/2150/articulo.php?id=19371 En el folletn 18 preguntas sobre la Nueva Era, el Cardenal resume su observacin as, ante la pregunta Las nuevas tcnicas de meditacin sirven?: La Nueva Era no tiene ningn reparo en mezclar formas religiosas de tradiciones muy diversas, aun cuando hay contradicciones de fondo. Hay que recordar que la oracin cristiana se basa en la Palabra de Dios, se centra en la persona de Cristo, lleva al dilogo amoroso con Jesucristo y desemboca siempre en la caridad al prjimo. Las tcnicas de concentracin profunda y los mtodos orientales de meditacin encierran al sujeto en s mismo, le impulsan hacia un absoluto impersonal o indefinido y hacen caso omiso del evangelio de Cristo. Vase en: http://www.apologetica.org/nueva-era.htm

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No es necesario insistir sobre el grave peligro espiritual que existe en el cultivar deliberadamente el contacto con seres espirituales desconocidos, y la gran inmoralidad que ello supone cuando lo que se busca es dominar e influir sobre otras personas. Es evidente que ciertas fuerzas espirituales malignas actan en estas tcnicas con las que se busca liberar y aumentar los poderes personales. Prueba de ello es que la prctica prolongada tanto de la meditacin trascendental como el mtodo del Silva y de otros afines llega a causar serios problemas espirituales a los que a ellos se entregan: adems de que la persona se vuelve introvertida y centrada en s misma, queda abierta en cierta manera al hostigamiento de malos espritus.390

Tal vez esta observacin sea difcil de aceptar para quienes practican regularmente el CMS y la meditacin asitica, pero, qu tal si le digo que el new ager, Jon Klimbo (que ms adelante volver a mencionar dentro del subtema del espiritismo, por ser un destacado exponente de la canalizacin o comunicacin con los muertos) afirma que cuando se practica la meditacin y el yoga sus practicantes pueden entrar en contacto ms fcilmente con entidades o espritus guas? Verdad que es un tema que debe preocupar no nicamente a los catlicos, asiduos o no a estas tcnicas? Para corroborar lo anterior, el Presidente de la Asociacin Internacional de Exorcistas, el Pbro. Gabriele Amorth, seala que entre algunos de los factores que inciden en los afectados por el Maligno se tienen: el sentido materialista y hedonista, la supersticin, el espiritismo, la magia, el ocultismo, el yoga, el zen y la meditacin trascendental, donde stas ltimas prcticas estn basadas en la reencarnacin, en la disolucin del ser humano en la divinidad o, en todo caso, en doctrinas inaceptables para un cristiano... a menudo, con esos mtodos, de apariencia inocua, se llega a estados de alucinacin o de esquizofrenia.391 Como leeremos a lo largo de la investigacin, el contacto con espritus o entidades espirituales es una de las principales motivaciones ocultas de la Nueva Era; notar su pertinaz insistencia en la adhesin y consumo de sus diversos mtodos holsticos.
"Mtodos de oracin segn prcticas orientales: Equvocos y peligros para el cristiano", artculo editado en la revista espaola Koinona, Servicios de Renovacin Carismtica, citado en Diablo y yoga, Basilio Nez, s/ao, p. 11. 391 Gabriele Amorth, Habla un exorcista, Planeta, Barcelona, 1999, p. 55-56.
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Tambin lemos la mencin del Cardenal Rivera sobre el Zen. En qu consiste?

El Zen no trata de ser inteligible, es decir, de poder ser comprendido por el intelecto. El mtodo del Zen es desconcertar, intrigar, y agotar al intelecto hasta que se perciba que la inteleccin es solamente acerca de..., que la emocin es solamente acerca de, y luego discurrir, cuando el discpulo haya sido sometido a una impasse intelectual y emocional, sobre cmo salvar la brecha que existe entre el contacto conceptual de segunda mano con la realidad, y la experiencia de primera mano. Para lograr esto, pondr en juego una facultad ms elevada de la mente, conocida como intuicin o buddhi, denominada en ocasiones Ojo del Espritu... Toda la tcnica del Zen estaba resumida en proyectar a la gente fuera de sus carriles intelectuales y de su moralidad convencional.392

Respecto a la Carta a los obispos de la Iglesia Catlica sobre algunos aspectos de la meditacin cristiana, un rico documento que el Pbro. Luis Butera califica ms como un pequeo tratado teolgico sobre la oracin que una orientacin,393 retomo algunos prrafos que nos sern de suma utilidad. Primero, recojo un fragmento en torno a la autntica oracin cristiana estipulada por la Congregacin para la Doctrina de la Fe:
...es necesario ante todo considerar, aunque sea a grandes rasgos, en qu consiste la naturaleza ntima de la oracin cristiana, para ver luego si puede ser enriquecida con mtodos de meditacin nacidos en el contexto de religiones y culturas diversas y cmo se puede hacer. Para iniciar esta consideracin se debe formular, en primer lugar, una premisa imprescindible: la oracin cristiana est siempre determinada por la estructura de la fe cristiana, en la que resplandece la verdad mismas de Dios y de la criatura. Por eso se configura, propiamente hablando, como un dilogo personal, ntimo y profundo, entre el hombre y Dios. La oracin cristiana expresa, pues, la comunin de las criaturas redimidas con la vida ntima de las Personas trinitarias. En esta comunin, que se funda en el bautismo y en la Eucarista, fuente y culmen de la vida de Iglesia, se encuentra contenida una actitud de conversin, un xodo del yo del hombre hacia el T de Dios. La oracin cristiana es siempre autnticamente personal individual y al mismo tiempo comunitaria; rehuye tcnicas impersonales o centradas en el yo, capaces de producir automatismos en los cuales, quien la realiza, queda prisionero de un espiritualismo
Fernando D. Sarav, Op. cit., p. 202. Consltese P. Luis Butera V. La oracin cristiana y las tcnicas orientales, Misioneros Servidores de la Palabra, 1996, 48 pp.
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intimista, incapaz de una apertura libre al Dios trascendente. En la Iglesia, la bsqueda legtima de nuevos mtodos de meditacin deber siempre tener presente que el encuentro de dos libertades, la infinita de Dios con la finita del hombre, es esencial para una oracin autnticamente cristiana.394

Ahora, recojo sus apreciaciones relativas a dos modos errneos de hacer oracin (la pseudognosis o iluminacin y el mesianismo):
8. Ya en los primeros siglos se insinuaron en la Iglesia modos errneos de hacer oracin, de los cuales se encuentran trazas en algunos textos del Nuevo Testamento (cf. 1 Jn 4, 3; 1 Tm 1, 3-7 y 4, 3-4). Poco despus, aparecen dos desviaciones fundamentales de las que se ocuparon los Padres de la Iglesia: la pseudognosis y el mesalianismo. De esa primitiva experiencia cristiana y de la actitud de los Padres se puede aprender mucho para afrontar la problemtica contempornea. Contra la desviacin de la pseudognosis (395), los Padres afirman que la materia ha sido creada por Dios y, como tal, no es mala. Adems sostienen que la gracia, cuyo principio es siempre el Espritu Santo, no es un bien propio del alma, sino que debe implorarse a Dios como don. Por esto, la iluminacin o conocimiento superior del Espritu gnosisno hace superflua la fe cristiana. Por ltimo, para los Padres, el signo autntico de un conocimiento superior, fruto de la oracin, es siempre el amor cristiano. 9. Si la perfeccin de la oracin cristiana no puede valorarse por la sublimidad del conocimiento gnstico, tampoco puede serlo en relacin con la experiencia de lo divino, como propone el mesalianismo (9396). Los falsos carismticos del siglo IV identificaban la gracia del Espritu Santo con la experiencia psicolgica de su presencia en el alma. Contra stos, los Padres insistieron en que la unin del alma orante con Dios tiene lugar en el misterio; en particular, por medio de los sacramentos de la Iglesia. Esta unin puede realizarse tambin a travs de experiencias de afliccin e incluso de desolacin. Contrariamente a la opinin de los mesalianos, stas no son necesariamente un signo de que el Espritu ha abandonado el alma. Como siempre han reconocido los maestros
Congregacin para la Doctrina de la Fe, Carta a los obispos de la Iglesia Catlica sobre algunos aspectos de la meditacin cristiana, 15 octubre 1989, No. 3. Puede consultarse ntegramente en la siguiente pgina de Internet: http://encuentra.com/documento.php?f_doc=1008&f_tipo_doc=9 395 La pseudognosis consideraba la materia como sigo impuro, degradado, que envolva el alma en una ignorancia de la que deba librarse por la oracin; de esa manera, el alma se elevaba al verdadero conocimiento superior y, por tanto, a la pureza. Ciertamente, no todos podan conseguirlo, sino slo los hombres verdaderamente espirituales; para los simples creyentes bastaban la fe y la observancia de los mandamientos de Cristo. Las citas a pie de pgina de este documento, como las siguientes, corresponden a la Carta referida. 396 Los mesalianos fueron ya denunciados por S. Efrn Sirio (Hymno contra Haereses 22, 4, ed. E. Beck, CSCO 169, 1957, pg. 79) y despus entre otros, por Epifanio de Salamina (Panarion, tambin llamado Adversus Haereses: PG 41, 156-1200; PG 42, 9-832) y Anfiloquio, obispo de Iconio (Contra haeretivos: G. Ficker, Amphilochiana 1, Leipzig 1906, 21-77).
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espirituales, pueden ser en cambio una participacin autntica del estado de abandono de Nuestro Seor en la Cruz, el cual permanece siempre como Modelo y Mediador de la oracin. 10. Ambas formas de error continan siendo una tentacin para el hombre pecador. Le instigan a tratar de suprimir la distancia que separa la criatura del Creador, como algo que no debera existir; a considerar el camino de Cristo sobre la tierra por el que l nos quiere conducir al Padre como una realidad superada; a degradar al nivel de la psicologa natural como conocimiento superior o experiencia de lo que debe ser considerado como pura gracia. Estas formas errneas, que resurgen espordicamente a lo largo de la historia al margen de la oracin de la Iglesia parecen hoy impresionar nuevamente a muchos cristianos, que se entregan a ellas como remedio psicolgico o espiritual y como rpido procedimiento para encontrar a Dios.

Pero la Carta no se queda slo ah; hace referencia explcita a quienes utilizan esos mtodos orientales con el nico fin de conseguir la preparacin psicofsica para una contemplacin realmente cristiana. Cito:
11. Pero estas formas errneas, donde quiera que surjan, pueden ser diagnosticadas de modo muy sencillo. La meditacin cristiana busca captar, en las obras salvficas de Dios, en Cristo Verbo Encarnado y en el don de su Espritu, la profundidad divina, que all se revela siempre a travs de la dimensin humano-terrena. Por el contrario, en aquellos mtodos de meditacin, incluso cuando se parte de palabras y hechos de Jess, se busca prescindir lo ms posible de lo que este terreno, sensible y conceptualmente limitado, para subir o sumergirse en la esfera de lo divino, que, en cuanto tal, no es ni terrestre, ni sensible, ni conceptualizable (397). Esta tendencia, presente ya en la tarda religiosidad griega sobre todo en el neoplatonismo, se vuelve a encontrar en la base de la inspiracin religiosa de muchos pueblos, enseguida que reconocen el carcter precario de sus representaciones de lo divino y de sus tentativas de acercarse a l. 12. Con la actual difusin de los mtodos orientales de meditacin en el mundo cristiano y en las comunidades eclesiales, nos encontramos de frente a una aguda renovacin del intento, no exento de riesgos y errores, de fundir la meditacin cristiana con la no cristiana. Las propuestas en este sentido son numerosas y ms o menos
Mostrando a toda la Iglesia el ejemplo y la doctrina de Santa Teresa de Jess, que en su tiempo debi rechazar la tentacin de ciertos mtodos que invitaban a prescindir de la Humanidad de Cristo en favor de un vago sumergirse en el abismo de la divinidad, el Papa Juan Pablo II deca en una homila el l-XI-1982 que el grito de Teresa de Jess en favor de una oracin enteramente centrada en Cristo "vale tambin en nuestros das contra algunas tcnicas de oracin que no se inspiran en el Evangelio y que prcticamente tienden a prescindir de Cristo, en favor de un vaco mental que dentro del cristianismo no tiene sentido. Toda tcnica de oracin es vlida en cuanto se inspira en Cristo y conduce a Cristo, el Camino, la Verdad y la Vida" (cf. Jn 14, 6). Vase: Homelia Abulae habita in honorem Sanctae Teresiae, AAS 75 (1983), 256-257.
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radicales: algunas utilizan mtodos orientales con el nico fin de conseguir la preparacin psicofsica para una contemplacin realmente cristiana; otras van ms all y buscan originar, con diversas tcnicas, experiencias espirituales anlogas a las que se mencionan en los escritos de ciertos msticos catlicos; otras incluso no temen colocar aquel absoluto sin imgenes y conceptos, propio de la teora budista (398), en el mismo plano de la majestad de Dios, revelada en Cristo, que se eleva por encima de la realidad finita. Para tal fin, se sirven de una teologa negativa que supera cualquier afirmacin que tenga algn contenido sobre Dios, negando que las cosas del mundo puedan ser una semilla que remita a la infinitud de Dios. Por esto, proponen abandonar no slo la meditacin de las obras salvficas que el Dios de la Antigua y Nueva Alianza ha realizado en la historia, sino tambin la misma idea de Dios, Uno y Trino, que es Amor, en favor de una inmersin en el abismo indeterminado de la divinidad (399). Estas propuestas u otras anlogas de armonizacin entre meditacin cristiana y tcnicas orientales debern ser continuamente cribadas con un cuidadoso discernimiento de contenidos y de mtodos, para evitar la cada en un pernicioso sincretismo.

Respecto a la tesis de estas religiones orientales relativa a la absorcin del yo humano en el yo divino, la Congregacin precisa, en el No. 14: el hombre es esencialmente criatura y como tal permanece para siempre... ni siquierera [se da esa absorcin] en los ms altos estados de gracia. Y sobre la tesis del vaciamiento de la persona (que ampliar en el siguiente subtema del yoga) y la concentracin en Dios, el mismo rgano de la Fe atinadamente seala:
18. La bsqueda de Dios mediante la oracin debe ser precedida y acompaada de la ascesis y de la purificacin de los propios pecados y errores, porque segn la palabra de Jess solamente los limpios de corazn vern a Dios (Mt 5, 8). [...] 19. Por consiguiente, la doctrina de aquellos maestros que recomiendan vaciar el espritu de toda representacin sensible y de todo concepto, deber ser correctamente interpretada, manteniendo sin embargo una actitud de amorosa atencin a Dios, de tal forma que permanezca, en la persona que hace oracin, un vaco susceptible de llenarse con la riqueza divina. El vaco que Dios necesita es la renuncia al propio egosmo, no necesariamente la renuncia a las cosas creadas que nos ha dado y entre las cuales nos ha colocado. No hay duda de que en la oracin hay que concentrarse enteramente en Dios y
El concepto "nirvana" viene entendido en los textos religiosos del budismo, como un estado de quietud que consiste en la anulacin de toda realidad concreta por ser transitoria y, precisamente por eso, decepcionante y dolorosa. 399 El Maestro Eckhart habla de una inmersin "en el abismo indeterminado de la divinidad" que es una "tiniebla en la cual la luz de la Trinidad nunca ha resplandecido". Cf. Sermo "Ave gratia plena", al final (J. Quint, Deutsche Predigten und Traktate, Hanser 1955, pg. 261).
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excluir lo ms posible aquellas cosas de este mundo que nos encadenan a nuestro egosmo. En este punto, san Agustn es un maestro insigne. Si quieres encontrar a Dios, dice, abandona el mundo exterior y entra en ti mismo. Sin embargo, prosigue, no te quedes all, sino sube por encima de ti mismo, porque t no eres Dios: l es ms profundo y grande que t. Busco en mi alma su sustancia y no la encuentro; sin embargo, he meditado en la bsqueda de Dios y, empujado hacia l a travs de las cosas creadas, he intentado conocer sus perfecciones invisibles (Rm 1, 20). Quedarse en s mismo: he aqu el verdadero peligro. El gran Doctor de la Iglesia recomienda concentrarse en s mismo, pero tambin trascender el yo que no es Dios, sino slo una criatura. Dios es interior intimo meo, et superior summo meo. Efectivamente, Dios est en nosotros y con nosotros, pero nos trasciende en su misterio.

Y, finalmente, el documento citado de la Congregacin para la Doctrina de la Fe, bajo la prefectura del entonces Cardenal Joseph Ratzinger, hace referencia a los mtodos psicofsico-corpreos, es decir, a las posturas y posiciones simblicas o no del cuerpo, como a las dificultades mentales por su confusin:
26. La experiencia humana demuestra que la posicin y la actitud del cuerpo no dejan de tener influencia sobre el recogimiento y la disposicin del espritu. Esto constituye un dato al que han prestado atencin algunos escritores espirituales del Oriente y del Occidente cristiano. Sus reflexiones, aun presentando puntos en comn con los mtodos orientales no cristianos de meditacin, evitan aquellas exageraciones o visiones unilaterales que, en cambio, con frecuencia se proponen hoy en da a personas insuficientemente preparadas. Los autores espirituales han adoptados aquellos elementos que facilitan el recogimiento en la oracin, reconociendo al mismo tiempo su valor relativo: son tiles si se conforman y se orientan a la finalidad de la oracin cristiana. Por ejemplo, el ayuno cristiano posee ante todo el significado de un ejercicio de penitencia y de sacrificio, pero, ya para los Padres, estaba tambin orientado a hacer ms disponible al hombre para el encuentro con Dios y al cristiano ms capaz de dominio de s mismo y, simultneamente, ms atento a los hermanos necesitados. En la oracin el hombre entero debe entrar en relacin con Dios y, por consiguiente, tambin su cuerpo debe adoptar la postura ms propicia al recogimiento. Tal posicin puede expresar simblicamente la misma oracin, variando segn las culturas y la sensibilidad personal. En algunos lugares, los cristianos estn adquiriendo hoy una mayor conciencia de cmo puede favorecer la oracin una determinada actitud del cuerpo. 27. La meditacin cristiana del Oriente ha valorizado el simbolismo psicofsico, que a menudo falta en la oracin de Occidente. Este simbolismo puede ir desde una determinada actitud corprea hasta las funciones vitales fundamentales, como la
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respiracin o el latido cardaco. El ejercicio de la oracin a Jess por ejemplo, que se adapta al ritmo respiratorio natural, puede al menos por un cierto tiempo servir de ayuda real para muchos. Por otra parte, los mismos maestros orientales han constatado tambin que no todos son igualmente idneos para hacer uso de este simbolismo, porque no todas las personas estn en condiciones de pasar del signo material a la realidad espiritual que se busca. El simbolismo, comprendido en modo inadecuado e incorrecto, puede incluso convertirse en un dolo y, como consecuencia, en un impedimento para la elevacin del espritu a Dios. Vivir en el mbito de la oracin toda realidad del propio cuerpo como smbolo es todava ms difcil: puede degenerar en un culto al mismo y hacer que se identifiquen subrepticiamente todas sus sensaciones con experiencias espirituales. 28. Algunos ejercicios fsicos producen automticamente sensaciones de quietud o de distensin, sentimientos gratificantes y, quiz, hasta fenmenos de luz y calor similares a un bienestar espiritual. Confundirlos con autnticas consolaciones del Espritu Santo sera un modo totalmente errneo de concebir el camino espiritual. Atribuirles significados simblicos tpicos de la experiencia mstica, cuando la actitud moral del interesado no se corresponde con ella, presentara una especie de esquizofrenia mental que puede conducir incluso a disturbios psquicos y, en ocasiones, a aberraciones morales. [...] es preciso recordar que la unin habitual con Dios, esa actitud de vigilancia interior y de invocacin de la ayuda divina que en el Nuevo Testamento viene llamada la oracin continua, no se interrumpe necesariamente ni siquiera cuando hay que dedicarse, segn la voluntad de Dios, al trabajo y al cuidado del prjimo. Ya comis, ya bebis o hagis cualquier otra cosa, nos dice Apstol, hacedlo todo para gloria de Dios (1 Co 10, 31). Efectivamente, la oracin autntica, como sostienen los grandes maestros

espirituales, suscita en los que la practican una ardiente caridad que los empuja a colaborar en la misin de la Iglesia y al servicio de sus hermanos para mayor gloria de Dios.

Concluyo con la reflexin cristiana sobre la Nueva Era tiulada Jesucristo, Portador del Agua de la Vida, en torno a la oracin y la meditacin: hablamos con nosotros o con Dios?:
La tendencia a confundir la psicologa y la espiritualidad aconseja recalcar que muchas de las tcnicas de meditacin ahora en uso no son oracin. A menudo son una buena preparacin para la oracin, y nada ms, aun cuando conduzcan a un estado de placidez mental o de bienestar corporal. Las experiencias que se obtienen son realmente intensas, pero quedarse en ese plano es quedarse solo, sin estar todava en presencia del Otro. Alcanzar el silencio puede enfrentarnos al vaco ms que al silencio contemplativo del amado. Tambin es cierto que las tcnicas para profundizar en la propia alma son, en
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definitiva, una llamada a nuestra propia capacidad de alcanzar lo divino, o incluso a llegar a ser divinos. Si descuidan que es Dios quien va en bsqueda del corazn humano, no son oracin cristiana. Aun cuando se considera como un vnculo con la Energa Universal, esta relacin fcil con Dios, donde la funcin de Dios se concibe como la satisfaccin de todas nuestras necesidades, revela el egosmo que hay en el corazn de la Nueva Era.

Las prcticas de la Nueva Era no son realmente oracin, pues suelen tratarse de introspeccin o de fusin con la energa csmica, en contraste con la doble orientacin de la oracin cristiana, que comprende la introspeccin pero que es, sobre todo, un encuentro con Dios. La mstica cristiana, ms que un mero esfuerzo humano, es esencialmente un dilogo que implica una actitud de conversin, un xodo del yo del hombre hacia el T de Dios. El cristiano, tambin cuando est solo y ora en secreto, tiene la conviccin de rezar siempre en unin con Cristo, en el Espritu Santo, junto con todos los santos para el bien de la Iglesia .400

Ha sido una larga extraccin de citas eclesisticas, pero dada la magnitud que ha alcanzado el problema en el pueblo de Dios, me pareci necesario referirlas. Adems, nos servirn para abordar el tema del yoga. Existen actualmente otras variedades de meditacin sumamente peligrosas que, por supuesto, no son tampoco cristianas. Son las siguientes: -La Meditacin de Transmisin. Promovida por el Maitreya, con ayuda de Creme, a fin de ayudar al mundo y crear una conexin ms poderosa con su propia naturaleza espiritual.401 -El Mtodo Quan Yin. Con el lema: la llave para la iluminacin inmediata, es publicitado y enseado por la Maestra Suprema Ching Hai, (de Vietnam), quien ha recibido varios premios internacionales relacionados con la paz mundial.402 -El Falun Gong o Falun Dafa, prctica china de meditacin creada por Li Hongzhi, prohibida por el gobierno chino, con ms de 100 millones de practicantes en todo el mundo. Dice incrementar los poderes energticos del cuerpo. Guadalupe Martnez es su promotora en Mxico.403

Puede consultarse el documento ntegramente en: http://www.corazones.org/doc/jesucristo_portador_agua_vida.htm , o bien, en: www.vatican.va 401 Se halla suficientemente descrita en: http://www.share-es.org/mt_intro.htm y http://www.maitreyainfo.com/archivos/meditacion/meditacion.htm 402 En la siguiente pgina Web se puede conocer ms acerca de ella y de su mtodo: http://www.elistas.net/lista/gap/archivo/indice/1314/msg/3255/ 403 Paul Lara, Falun Dafa, prctica prohibida, Milenio Diario, 23 junio 2002.

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b) El Yoga Innumerables personas alrededor de Europa, Estados Unidos, Mxico y Amrica Latina practican con pasin el yoga. Gente del mundo de los espectculos, de los medios de comunicacin y hasta de la Iglesia la han privilegiado y publicitado por encima de cualquier otra tcnica como una forma efectiva de ejercicio y meditacin que les ha ayudado a mejorar su respiracin y proporcionado la paz y la tranquilidad, gracias a la relajacin fsica y mental que, aseguran, ofrece. Figuras como el yogui Alejandro Maldonado usted probablemente ya lo conoce o ha escuchado hablar de l se han convertido ya en toda una celebridad en Mxico gracias a su participacin en un programa matutino de TV de la empresa Televisa. Sus DVDs sobre el tema se han vendido de manera impresionante gracias a su estrategia mercadolgica y, claro, a que como dice ms de una seora est guapsimo. Sabe cuntas mujeres lo ven? Me preocupa, adems, que con el crecimiento de nuevas instalaciones privadas para cuidar la figura y hacer ejercicio fsico se estn implementando al unsono cursos y talleres de esta y otras practicas de origen Oriental. Es el caso de Sport City, entre otros. Claro, es un negocio jugossimo.404 No obstatante, pese a esos nobles beneficios que dice alcanzar, incluido el encuentro con Dios y la iluminacin interior, el yoga forma parte de una sutil trampa urdida por Satans. Por qu? Por varias razones expuestas an por los mismos acuarianos y, claro, por nuestra amada Iglesia Catlica que ya ha analizado muy bien el asunto desde tiempo atrs. Lo que hago aqu, como en todo el resto de los temas de esta investigacin, es traerle a usted la informacin cientfica y doctrinal suficiente con objeto de que est prevenido de caer en la estrategia obscura de la Nueva Era. Se trata, como comprender entonces, de un asunto muy serio y delicado que debemos argumentar muy bien a fin de que usted comprenda claramente cules son realmente sus implicaciones. Espero, pues, que al final de la
Se calcula que la industria del yoga genera cerca de 200 mil millones de dlares en Occidente. Esto ha provocado que, incluso, el gobierno de Nueva Delhi reclame derechos al pretender acabar con las patentes extranjeras. El yoga es nuestro, expres el ministro de Sanidad. Milenio Diario, 28 septiembre 2005. La Oficina de Estados Unidos de Marcas y Patentes (USPTO) ha emitido unos 150 copyrights y ms de 2,300 marcas registradas vinculadas con la disciplina. Milenio Diario, 9 junio 2007.
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lectura de este tema no slo se convenza de su peligrosidad, sino busque persuadir igualmente a sus hermanos cristianos que la practican a que la abandonen para siempre! Corren el peligro no slo de abandonar la fe, sino hasta de perder su alma. S que suena exagerado, pero crame; es verdad. Para tal efecto, dir primero qu es el yoga, qu clases de yoga existen, cules son sus formas o clases; luego, sealar sus orgenes, sus grados y meta final y, por ltimo, explicar cules son los peligros que para los bautizados encierra. Qu es el Yoga? Para Andreux, el yoga es producto nico del hinduismo ms antiguo... una mezcla de ciencia, arte, tcnica y religin para el conocimiento de Dios.405 Para David Lifar en su libro Hatha Yoga (volumen 8 de la Coleccin Infinito), es un arte y una ciencia de vida, que nos ayuda a reencontrarnos con nuestra armona, salud y paz interior. Un camino que lleva al ser humano al perfeccionamiento, comenzando por el cuerpo, pasando por la mente y culminando en su espritu.406 Para el yogui Sri Ananda Acharya es la comunin del individuo con el Espritu Universal por la plegaria, el amor, el autosacrificio y el conocimiento.407 Para Patajali, un esfuerzo metdico por alcanzar la perfeccin a travs del control de los diferentes elementos de la naturaleza humana, fsicos y psquicos.408 Aclaro que no es una ciencia. Conforme a lo que hemos expuesto con anterioridad en este captulo, se trata de una prctica milenaria encuadrada en la meditacin Oriental, una disciplina esencialmente mstica-espiritual que a su vez pretende ser un mtodo psicofsico corpreo de oracin, como una terapia alternativa encaminada a producir un estado alterado de la conciencia a fin de lograr la liberacin, la iluminacin (Samadhi) y la unin con Dios. [Le

recomiendo que si no ha ledo todava el comienzo de este captulo y el inciso anterior sobre la meditacin (zen) y la oracin no cristiana, lo haga ahora para comprender mejor a qu me refiero; son temas interrelacionados]. El vocablo snscrito yoga proviene de la combinacin de la raz snscrita yug que significa unir, uncir, aparear, conectar, con el sufijo ghan que
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Miguel Andreux, Op. cit., p. 164-65. Ibidem. 407 Ibidem, p. 165. 408 Fernando D. Sarav, Op. cit., p.

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significa conclusin, fin. En trminos generales, se le traduce como unin, integracin, identificacin, y sugiere la accin de uncirse a Dios buscando la unin con lo divino. Orgenes Las primeras formas de yoga se estructuraron desde hace 10,000 aos. Algunos de los registros ms antiguos se encontraron en manuscritos del antiguo Tibet... tiene sus orgenes en diversas culturas antiguas como la china, la hind y la maya. De stas, la cultura hind es la fuente ms conocida... La evidencia del concepto y la prctica de la meditacin se encontr en los restos excavados de dos antiguas ciudades de la India, que datan de 1,800 a.C..409 Se seala como el iniciador del yoga a Yajnavalkaya, un sabio que vivi en el siglo V a.C, a quien tambin se acredita como autor del Yaur Veda, entre otras obras famosas. Pero es Patajali a quien se considera el organizador y expositor definitivo: sus Aforismos de yoga (yoga sutras) son la base de estudio del yoga para cualquier estudiante del mundo.410 Sin embargo, aqu surge el primer dato de consideracin. Fue la Sociedad Teosfica de Blavatsky [vanse organizaciones y promotores]411 la organizacin que promovi el yoga en Occidente, en 1975. Qu le parece? As es como los lderes y miembros de sectas hindes y grupos gnsticos, esotricos, hermticos y secretos practican y promueven este mtodo. Adems, recurren a esta, advierte el padre Manuel Guerra, como tcnica de captacin de adeptos.412 No es extrao entonces que Gabriel Rojas, fundador de la Orden de los Illuminati, iniciara sus viajes astrales [vase en el glosario] tras los pasos yoguicos. Formas o clases Hay muchas clases de yoga, dependiendo del punto de partida o apoyo:

Shakta Kaur Khalsa, Kundalini Yoga. Libera tu potencial interno con ejercicios que te cambiarn la vida, Alamah, Mxico, 2001, p. 8. 410 Miguel Andreux, Op. cit., p. 165. 411 Se dice igualmente que fue el yogui Bhajan quien, en 1969, trajo el yoga Kundalini a Estados Unidos, de donde se extendi a todo el mundo. Shakta Kaur Khalsa, Op. cit., p. 9. 412 Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 995. A continuacin, el padre presenta en su enciclopedia una larga lista de las mismas conforme a sus investigaciones.

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a) jana yoga: el conocimiento, lo racional, filosfico, cognocitivo de la diferencia entre lo absoluto, lo real y lo relativo, apariencia e irrealidad. b) kama / karma yoga: la eliminacin de la pegajosidad o del deseo de lo sensorial, cauda del efecto negativo de las acciones humanas totalmente desinteresadas. c) bhakti yoga: la donacin devocional o entrega amorosa a lo divino, el camino del corazn. (Usa la meditacin, el canto de mantras, etc.) d) mantra yoga: lo mgico verbal o repeticin mgica de la misma palabra mntrica. e) hatha-yoga: corporal o por medio de ejercicios gimnsticos, respiraciones profundas, tcnicas de visualizacin, etc. (Persigue como punto de partida el dominio externo e interno del cuerpo fsico del practicante, as como el perfecto equilibrio de la energa prnica, por medio e ejercicios y posturas (asanas), combinaciones de estos (astanga-yoga) y la prctica de la respiracin (pranayama)...).413 f) kriya-yoga: basada en la consciencia, en la respiracin mental e interior, y tendente a elevar al individuo sobre sus propias limitaciones para poder contemplar y actuar en estados superiores de consciencia. g) laya-yoga: expansin de la mente por medio del ritmo para activar los chakras. h) Kundalini-yoga: tcnicas para despertar el kundalini = serpiente enroscada, en el yoga esotrico, en el chakra de la base de la columna vertebral. i) tantra-yoga: yoga de la energa sexual. j) yantra-yoga: insiste sobre todo en la meditacin de los smbolos, figuras geomtricas. (Mandalas. Vase en el glosario de trminos NE). k) Kumo l) Surat Shabad Yoga. m) Rajadhi-raja-yoga: yoga del Rey de Reyes, es decir, del dios Siva y el yoga clsico. Etapas, grados y meta final El yoga establece ocho grados sucesivos y crecientes, cada uno de los cuales presupone el anterior. El Dr. Sarav los resume de la siguiente manera:
413

Ibidem, p. 166.

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1. Disciplina moral, o pre-requisitos ticos. 2. Purificacin corporal y espiritual. 3. Adopcin de ciertas posturas corporales. 4. Control respiratorio. 5. Desconexin sensorial (se deja de prestar atencin a las percepciones de los sentidos). 6. Fijacin de la atencin sobre un determinado objetivo mental. 7. Contemplacin del objeto, hasta que l llene por completo la conciencia. 8. Samadhi, un estado mental alterado en el cual desaparece todo contenido de pensamiento (incluso el objeto mental contemplado) y se alcanza la inconciencia del puro ser, llamada purusa. El objetivo final del yogui es alcanzar el estado samadhi de manera permanente. A quien logra esto se le conoce como jivanmukta o liberado en vida. Este estado espiritual superior se asocia a una actitud de supremo desapego y desvinculacin, un olmpico desinters por el ambiente, una definitiva evasin, una singular autonoma. Los primeros cinco pasos constituyen el hata yoga o yoga del esfuerzo. Mediante su aprendizaje pueden alcanzarse notables logros en el control respiratorio y neurovegetativo (frecuencia cardaca, presin arterial, temperatura corporal, ereccin y eyaculacin, etc). Esto es lo que se ensea y promueve como yoga en Occidente: una metodologa gimnstica, una tcnica de respiracin, relajacin y control fsico... El problema es que, segn los yoguis hindes, los primeros cinco pasos no son sino la preparacin para alcanzar los grados ms altos del yoga regio o raja yoga.414 Peligros y consecuencias graves Para empezar, Marco Antonio Karam, director de Casa Tibet Mxico (discpulo de Carlos Castaneda, organizador de viajes al Tbet y promotor del Dalai Lama en nuestro pas), reconoci junto con otros invitados como Paula Domnguez [en marzo de 2004] en el programa radiofnico Qu tal Fernanda? en Imagen 90.5, que actualmente conduce Fernanda Familiar (devota y difusora de la doctrina Nueva Era), que el yoga puede representar un riesgo para quienes lo practican. Dijo que ello se deba, en
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Fernando D. Sarav, Op. cit., p. 30-31.

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parte, a que en Mxico existen numerosos institutos o escuelas no autorizados para ensearlo; slo unos cuantos cuentan con la preparacin y el reconocimiento oficial. Imagnese! Pero, a qu tipo de peligro se refera? Desde luego que no lo iban a decir en el programa radiofnico, no les convena. Shakta Kaur Khalsa, tambin lo admite; afirma: El mito de que el kundalini es peligroso slo sera posile mediante una muy mala prctica. Por eso, la prctica Kundalini Yoga guiada por un maestro del Kundalini Yoga, es esencial. La tcnica y preparacin adecuadas son el aislante necesario para el flujo correcto de la energa kundalini.415 S? Qu lo garantiza? Lo dudo! Todos los instructores, yoguis y dems capacitadores en esta clase de yoga u otras deberan informar claramente al aprendiz acerca de sus peligros. As como hay una etiqueta de advertencia en algunos productos, como en las medicinas (contraindicaciones) y en los cigarros (este producto es nocivo para la saludo puede ser causa de cncer) que ponen en alerta al consumidor, del mismo modo las instituciones encargadas de Salud deberan exigirles lo mismo. No cree? Al menos eso podra hacer la PROFECO. Me dar la razn acontinuacin. Los riesgos del yoga son, conforme al grado de avance e influencia en el aprendiz o yogui: A. fsiolgicos, B. mentales, y C. morales y espirituales. Veamos cada uno. A. Fisiolgicos. Michael Gleghorn, asociado en investigacin de Probe Ministries, seala: A pesar de sus pregonados beneficios para la salud, hay numerosas advertencias en la literatura de yoga acreditada que previene que el yoga puede ser perjudicial fsicamente, mentalmente y espiritualmente, si no se lo practica correctamente. Por ejemplo, Swami Prabhavananda advierte [en su libro Yoga and Mysticism (Hollywood, CA: Vedanta Press, 1972)], acerca de los peligrosos efectos fsicos que pueden resultar de los ejercicios de respiracin del yoga: A menos que se hagan correctamente, hay una buena posibilidad de daar el cerebro. Y las personas que practican este tipo de respiracin sin una supervisin adecuada pueden sufrir una enfermedad que ninguna ciencia o mdico conocidos pueden curar.416 Asimismo, se corre el
415 416

Shakta Kaur Khalsa, Op. cit., p. 10. Michael Gleghorn, El yoga y el cristianismo: son compatibles?, vase en: http://www.ministeriosprobe.org/docs/yoga-esp.html#text19

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riesgo de sufrir alguna lesin seria en las articulaciones y en el sistema muscular, dados los ejercicios gimnsticos previos (estiramientos y contorsiones desproporcionados). B. Mentales. Cul es el peligro de suprimir la conciencia (popularmente poner la mente en blanco)? Cito ahora algunas declaraciones interesantes. El Pbro. Manuel Guerra subraya que la mayora de los occidentales reducen el yoga a la prctica sistematizada de determinados ejercicios fsicos, gimnsticos [como cruzar las piernas en posicin de loto, pararse de cabeza o en una mano o sobre los hombros] y mentales, a pesar de que, segn el segundo principio del sutra yogash chittavritti-nirodhhah, el yoga consiste en impedir que la conciencia/pensamiento (citta) tome formas (vritti) diversas, o sea, en la cesacin de la actividad mental.417 Si los ejercicios no han sido hechos correctamente, continua el padre Guerra, puede provocar la locura, como estuvo a punto de pasarle a Gopi Krishna en 1937 mientras meditaba sobre su chakra superior en su casa ubicada en las afueras de Jammu, capital de Cachemira.418 Este yogui declar sobre lo que le ocurri: De aqu en adelante, durante largo tiempo, tuve que vivir pendiente de un hilo, debatindome entre la vida y la muerte, entre la salud y la enfermedad, entre la luz y las tinieblas, entre el cielo y la tierra.419 En su libro The Awakening of Kundalini (New York: E.P. Dutton, 1975), Gopi Krishna dijo: Fue variable durante muchos aos, dolorosa, obsesiva... He pasado por casi todas las etapas de... tipos de mente: medimica, psictica y otros; durante un tiempo estuve alternando entre la cordura y la locura.420 Y si alguien se preguntara qu pasa entonces si la tcnica del yoga se ensea bien, es decir, por instructores competentes y certificados? Douglas Goothuis, autor de Unmasking the New Age (Downers Grove, III.:InterVarsity Press, 1986, p. 68), afirma:
Hasta los partidarios del yoga informan de los peligros de la energa (kundalini) que dicha prctica puede despertar. Se puede producir locura,
417 418

Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 992. Ibidem, p. 491. 419 Citado en Abraham Dastferrez, Op. cit., p. 235. 420 Tomado de Michael Gleghorn, artculo citado de Internet.

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quemaduras fsicas, aberraciones sexuales y cosas por el estilo. Aunque el apstol Pablo dice que el ejercicio corporal es de algn provecho, debemos evitar cualquier contacto con el yoga.421

En el Curso de Parapsicologa del Insitututo de Aplicaciones psicolgicas y parapsicolgicas, leemos:

Fomentar los fenmenos parapsicolgicos es funesto no slo en el terreno de la mentalizacin socio-cultural; tambin representa un serio peligro para salud pblica. Las personas que directa o indirectamente intentan desarrollar esta fenomenologa (...) son avalados por trastornos de diversas especies: crisis nerviosas, prdida de la autodeterminacin consciente, doble personalidad, y otros anlogos.422

Oscar Gonzlez-Quevedo, un profesor citado por Dastferrez, asegura:

(...) Estropean los nervios y fcilmente puede caerse en un estado de perdida de la autodeterminacin consciente. Podra llevar incluso a la locura (...) Cuanto ms se manifiesta ms cercano puede estar el sujeto de la psicopatologa. Ms se avanza hacia la enfermedad.423

C. Morales y espirituales. En cualquiera de sus clases, el yoga se trata de un culto pagano, una forma de adoracin a deidades hindes (idolatra). Es una violacin al primer Mandamiento (Amars a Dios sobre todas las cosas. Est escrito: Al Seor tu Dios adorars, slo a l dars culto (Mateo 4, 10)424. Por qu lo digo? La directora del Instituto Mexicano de Yoga (organizadora de los dos primeros Encuentros Nacionales de Yoga) Ana Paula Domnguez, seal en
Citado en Walter Martin, Op. cit., p. 67. Abraham Dastferrez, Op. cit., p. 235. 423 Ibidem. 424 Otras citas de la Sagrada Escritura: Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con todas tus fuerzas (Deuteronomio 6, 5). Yo, el Seor, soy tu Dios, que te ha sacado del pas de Egipto, de la casa de servidumbre. No habr para ti otros dioses delante de m. No te hars escultura ni imagen alguna ni de lo que hay arriba en los cielos, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en las aguas debajo de la tierra. No te postrars ante ellas ni les dars culto (xodo 20, 2-5). El Catecismo de la Iglesia Catlica seala, en el numeral 2135: Adorar a Dios, orar a El, ofrecerle el culto que le corresponde, cumplir las promesas y los votos que se le han hecho, son todos ellos actos de la virtud de la religin que constituyen la obediencia al primer mandamiento.
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entrevista que los orgenes de esta disciplina se remontan a ms de 5 mil aos de antigedad y que segn los hindes, las diferentes posiciones de ese mtodo encarnaban al dios Siva, a quien solan adorar mediante el smbolo flico llamado linga. El objetivo era obtener la liberacin, al fundirse en aquella poderosa deidad. No es un ejercicio ms sino principios de conducta social y control mental, aadi.425 Lo ve? Es el ltimo nivel o paso final del yoga, el Rajadhi-raja-yoga. Ello, sin olvidar tampoco que para nosotros los cristianos la figura bblica de la serpiente (Kundalini = Siva) es Satans. (Shakta Kaur Khalsa en su libro Kundalini Yoga, le denomina a ste, en cambio, rizo de cabello del ser amado,426 con lo cual disfraza o esconde su verdadero significado). Recordemos igualmente que la Sagrada Congregacin de la Fe nos advirti, como vimos en el tema anterior, que no era posible separar las posturas y posiciones simblicas (empleadas en la meditacin) de esta disciplina espiritual; estn estrechamente relacionadas. Por tanto, asegurar que slo se practica este mtodo para relajarse y tener una mejor respiracin, es ingenuo. Asimismo, sabe qu quiere decir la palabra sagrada mantra-yoga, denominacin dada al tipo de yoga mencionado? Significa Baphomet. Qu es? Segn el ocultista Eliphas Levi, este dolo corresponda a la Cabra Sabtica; la figura del macho cabro que representa a Lucifer, empleado por las brujas y satnicos en el pentagrama.427 Como vimos, en la hatha-yoga y en el cuarto nivel se realiza un control respiratorio. Pues bien, en la filosofa hind sus ejercicios respiratorios no tienen primariamente una finalidad fisiolgica, una mejor oxigenacin de las clulas, sino teologal: aspirar ms y ms el prana = la esencia del ter, el Atman-Brhman, lo divino pantesta.428 [Vase prana en el glosario]. O sea,
Citado en Corts, Laura, Yoga, dominio total de la mente, Milenio Diario, 12 de julio de 2002. Al desenrollar este cabello estaremos despertando al kundalini, es decir, el potencial creativo que existe en todo ser humano. Shakta Kaur Khalsa, Op. cit., p. 9. 427 As est asentado en el Diccionario de Ciencias Ocultas, de J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 284, y en el Diccionario de demonios y conceptos afines, de Ernesto Garibay Mora, Lectorum, Mxico, p. 42-43. 428 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 295. Brhman (pronunciado brhman) es un trmino snscrito que hace referencia a la deidad absoluta del hinduismo. Etimolgicamente Brhman tiene el significado de expansin. En el Rig Veda, Brhman alude a la palabra ritual, con varios significados: himno, frmula mgica, palabra creadora, plegaria, y saber sacro. Aunque es en los Upanisad en donde se seala al Brhman como lo absoluto, que se encuentra en todo el universo, que es la esencia de todo y que transciende a todo, que es inmanente y causa eficiente del
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al respirar as en este mtodo adquiriramos la fuerza vital, la Energa del Universo, a Brhman. Por otra parte, ese Espiritu Universal citado por su principal expositor (Patajali) es la Energa, o sea, la diosa Parvati, esposa precisamente de Siva (Kundalini). Me explico? Cuando lemos que el laya-yoga activa los chakras [vase Energa y el origen de la enfermedad en el captulo III] y son un paso previo al estado alterado de la consciencia o iluminacin, samadhi, entonces comprendemos que el objetivo esotrico del yoga es unir a esa pareja de deidades (Parvati-Siva). Veamos cmo. El Pbro. Guerra explica lo anterior del siguiente modo, para lo cual le recomiendo vea el dibujo de los siete centros energticos o chakras:
La kundalini y sus siete centros o chakras estn en el cuerpo sutil [etreo]; tambin en el cuerpo material, pero slo en cuanto reflejo o eco de los del cuerpo sutil. Puede ser despertada por medio de determinadas prcticas del yoga. Entonces asciende por la columna vertebral hasta que ataca o alcanza el cerebro, donde abre el llamado tercer ojo, capaz de ver lo invisible para los ojos visibles de la cara e incluso para el interior de la mente humana, o sea, se produce la iluminacin.429

Transcribo ahora un pequeo texto muy clarificador de Gleghorn: Swami Vivekananda resume la experiencia del kundalini de la siguiente forma: Cuando se lo despierta a travs de la prctica de disciplinas espirituales, sube por la columna vertebral, pasa a travs de los distintos centros y llega finalmente al cerebro, en cuyo momento el yogui experimenta el samadhi, o la absorcin total en la Deidad. Y el investigador John White lleva la
cosmos; en tanto que a nivel de microcosmos su correlato es el tm el s mismo o alma eterna de cada individuo. Si en el plano existencial y fenomnico (o de la my) el tm se considera distinta del Brahman, en el plano esencial absoluto o insistencial, se considera que no existe distingo entre el tm y el Brhman. De este modo dentro de muchas de las creencias originadas en la India se supone que es dable -en vida- alcanzar la identificacin del atman con el Brahman en el estado llamado samadhi. Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Brahman_%28hinduismo%29 429 Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 491. El padre Mitch Pacwa afirma en el mismo sentido sobre los chakras: En el yoga kundalini, los centros de energa o centros psquicos localizados en siete (o nueve) puntos de la espina. Por medio de la meditacin, uno puede despertar a la serpiente kundalini dormida que se localiza en la base de la espina y atraerla a la punta de la cabeza, incrementando el propio nivel de iluminacin en cada etapa. Mitch Pacwa, SJ, Op. cit., p. 256.

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importancia de esta experiencia an ms lejos al decir: Si bien la palabra kundalini proviene de la tradicin del yoga, casi todas las principales religiones, caminos espirituales y autnticas tradiciones ocultistas del mundo consideran que algo similar a la experiencia de kundalini tiene importancia en la divinizacin de una persona. La palabra en s tal vez no aparezca... pero el concepto est all... como una clave para logra la condicin divina. Al leer descripciones de este tipo sobre el kundalini, o el poder de la serpiente enroscada, un cristiano casi puede or el siseo de la serpiente antigua... [la cual engaa al mundo entero. En Edn, adul a nuestros primeros padres dicindoles: Seris como Dios]. Y, si bien el cristianismo y el yoga tienen conceptos muy diferentes de Dios, no es esto, en esencia, lo que promete el yoga? Swami Ajaya dijo una vez: La principal enseanza del yoga es que la verdadera naturaleza del hombre es divina. Obviamente, esta no es la visin cristiana del hombre. Pero, si la meta de yoga es que uno realice su divinidad esencial a travs de la unin con Dios, entonces no debera el cristiano considerar la prctica que conduce a esta realizacin como algo que potencialmente es daino espiritualmente?.430 Finalmente, traiga usted a la memoria el paso 2 del Paladin de la Masonera, descrito por el ex masn y ex satnico Schnoebelen (en el tema del hombre y la Iluminacin interior), y compender que el yoga facilita la posesin demonaca. Lo confirman, adems, el exorcista Pbro. Gabriel Amorth, el propio yogui Gopi Krishna, y el mdium o canalizador Jon Klimo.431 [Vase espiritismo y channeling]. Como comprender, no es fortuito que la Iglesia censure esta disciplina. As lo advierte en el reiterado documento Jesucristo, portador del Agua de la Vida, del Consejo Pontificio para la Cultura y el Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, y en la Carta a los obispos de la Iglesia Catlica sobre

430 431

Michael Gleghorn, artculo ya citado del Internet. Franois Dermine, El espiritismo en la New Age, Adentro. Revista de Prensa Internacional de Cultura, No. 6, p. 37.

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algunos aspectos de la meditacin cristiana, de la Sagrada Congregacin para

la Doctrina de la Fe; ambos, ya referidos con anterioridad. Por tanto, el yoga nunca debe considerarse como mtodo de oracin cristiana; ya lo advirti as el Cardenal Norberto Rivera en su Instruccin Pastoral sobre la New Age,432 como tambin el padre Alfonso Uribe Jaramillo cuando comenta en su libro ngeles y demonios: Respecto al pretendido yoga cristiano, en el que se usan como mantras palabras y frases de la Sagrada Escritura como camino para renovar la vida de oracin y llegar a un mayor conocimiento espiritual, hemos de decir que tanto los ejercicios fsicos como los espirituales, en el ms inocente de los casos, podran ser a lo ms un mtodo ms de oracin. Pero la oracin cristiana no es cuestin de mtodos ni de tcnicas, sino de actitudes y de fidelidad a Dios y a su Palabra que nos habla en Jesucristo, y no hay ningn yo divino aprisionado dentro de nosostros mismos que podamos liberar ms que la vida y la luz que Jess nos pueda dar por su Espritu de manera gratuita y por pura misericordia. El yoga puede ser instrumento vlido para el hind que busca con sinceridad la salvacin y no ha conocido la verdad revelada por el Verbo de Dios. Pero para el cristiano es un camino erizado de peligros y, a la larga, si no lo aparta de Jesucristo, lo llevar a una gran confusin, pero no a la verdadra perfeccin cristiana.433 En conclusin: yoga y cristianismo son incompatibles. No deja de ser sorprendente el grado de comunin filosfica, religiosa y gnstica que est detrs de todo este planteamiento mstico-religioso-espiritual sincrtico. c) La acupuntura La acupuntura (del latn: acus = aguja y pungere = pinchar, punzar) se trata de una terapia que proviene de China. Es comn escuchar hablar de personas que se sometieron a esta tcnica oriental en bsqueda de la salud, del control de peso, de la mitigacin del dolor, etc. pero que no saben nada acerca de sus orgenes, sus fundamentos mstico-espirituales, su eficacia y... sus peligros.
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Consltese en: www.encuentra.com Alfonso Uribe Jaramillo, Op. cit., p. 205.

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Al igual que muchos en el mundo desarrollado, varias personalidades de Hollywood han recurrido a este mtodo milenario para combatir, en su caso, las lesiones provocadas en el gimnasio. Son los casos de Halle Berry, Sarah Jesica Parker, Madona y Eva Longoria, entre otras. Con ello, en su afn de imitar todo lo que sus dolos hacen, la gente recurre ciegamente a la acupuntura por creer en las presuntas bondades que ofrece. Orgenes La referencia ms remota que sabemos de ella aparecece en un comentario del Libro de las primaveras y los otoos, escrito en el siglo VI antes de Cristo. Al parecer, dice Abgrall, los primeros indicios son los encontrados en caparazones de tortuga grabados quince siglos antes de nuestra era (periodo Yin). En aquella poca, el ideograma que representaba la medicina reproduca la forma de una flecha. Varios autores plantearon por ello la hiptesis de que exista una relacin entre el ideograma de la medicina, ciertos rituales mgicos y el descubrimiento de la acupuntura. Segn Claire Sagnires, el ideograma que designa a la medicina procede de las flechas que usaban los brujos (chamanes) para matar a los demonios.434 A continuacin, Abgrall nos ampla un poco ms sobre sus orgenes remotos: Desde sus inicios, la acupuntura china se ha apoyado en una prctica del fuego, pues recurre a la moxipuntura o moxibustin, que consiste en el calentamiento de algunas partes del cuerpo mediante el acercamiento de bastones incandecentes a la superficie cutnea o con la colocacin de pequeos conos encendidos sobre el cuerpo... La referencia energtica al fuego aparece siempre en estas prcticas, y probablemente el uso de las agujas prevaleci slo porque son mucho ms fciles de usar que las moxas. Durante casi veinte siglos, la aplicacin de moxas, la acupuntura y una teraputica similar que utilizaba un martillo llamado flor de manzano para estimular las partes del cuerpo, era asunto exclusivo de China. Al parecer, estas tcnicas llegaron a Europa hasta fines del siglo XVII, gracias a un mdico de la Compaa de Indias, Ten Rhyne. Su difusin fue lenta, hasta que la publicacin, en 1930, del Prcis de la vrie acupuncture chinoise de Georges Souli de Morant, cnsul de Francia en China, hizo que el pblico
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Jean-Marie Abgrall, Los Charlatanes de la salud, Ocano, Mxico, 2003, p. 59.

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en general la descubriera. Durante la Segunda Guerra Mundial pareci eclipsarse su influencia pero en los aos sesenta volvi a ponerse de moda; a partir de entonces, impulsada por la ola hinduista, sinfila y new age de los setentas, realmente se ha extendido por Europa. En China la acupuntura no siempre tuvo el xito que algunos le atribuyen en la actualidad. En 1882, el emperador en turno public un edicto en que prohiba la acupuntura so pretexto de que frenaba el progreso de la medicina. Fue hasta que Mao Tse-tung tom el poder que se volvi a emplear, debido a razones meramente econmicas, pues esta tcnica no onerosa paliaba la falta de medicamentos. Aunque en China se recurre todava a la acupuntura, su importancia ha ido disminuyendo paulatinamente, y cada vez se convierte en un producto de exportacin.435 El Dr. alemn Paul Unschuld, por su parte, uno de los ms importantes especialistas investigadores en historia de la medicina china y profesor en la Universidad de Munich, coincide con lo anterior al decir en varias de sus obras que consult al respecto, que la tcnica de la acupuntura ha decado recientemente. Sostiene que por ms de 100 aos no hubo inters en esta, sino hasta los 70s, con la apertura poltica de China al mundo y la New Age.436 Fundamentos Sus principios se restringen al concepto mstico-espiritual de la Energa (=Chi), como los relativos a los chakras y a los meridianos energticos que ya abordamos en el captulo anterior y que forman parte del taosmo (que abord en el captulo I en el punto relativo al Orientalismo y usted puede consultar tambin en el glosario. Ms adelante, en este mismo apartado, ver cmo estos tres conceptos clave estn igualmente relacionados y presentes en un sinnmero de terapias orientales New Age). Adems, se basan en la creencia mgica (300 aos a. C.) de que cada rgano del cuerpo como cada planeta, clima, color o reaccin psquica le corresponde uno de los cinco elementos (Wu Xing) y smbolos: madera, agua, fuego, metal, agua y tierra.
Ibidem, p. 60-61. Dr. Paul U. Unschuld, The reception of oriental medicine in the west: changing world view and epistemological adaptation, en: http://www.paradigm-pubs.com/html/refs/reorme.pdf
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El tao es una doctrina para la cual el equilibrio (o el desequilibrio) entre los dos principios generadores del universo, el yin y el yang, caracteriza a todos los elementos que crean el mundo. [Vanse ambos trminos en el glosario]. Transcribo la explicacin dada por Roberts sobre cmo, sostienen sus defensores, se produciran las enfermedades y se obtendra la salud por este medio:
La acupuntura se basa en la premisa de que el cuerpo humano, como parte del Universo, es atravesado por la fuerza vital (chi), que se divide en dos corrientes energticas opuestas entre s (yin yang). Estas dos corrientes circulan cada una por seis (actualmente se conocen 26) conductos principales (meridianos), en los cuales se encuentran 365 (se han llegado a contabilizar ms de 2,000) puntos chi. Mediante la penetracin constante de la energa vital universal se mantiene en movimiento la circulacin de la sangre. Si en un momento preciso en un punto concreto hay poca o demasiada energa yin o yang, se producen bloqueos en la corriente energtica. La consecuencia es una enfermedad. Mediante la puncin con una aguja, de las cuales existen nueve tipos, se elimina el exceso o la escasez, en este punto concreto, de una de ambas energas. El estado de estos meridianos se puede determinar tomando el pulso.437

Tras lo anterior, conviene aclarar tres cosas: 1) la circulacin de la sangre tiene una explicacin, ms bien, biolgica y fsica, y no mstica; 2) qu cree? No hay evidencias cientficas que demuestren la existencia de dichos conductos o meridianos energticos, como supone igualmente la reflexologa, que no son los nervios principales que corren a lo largo de nuestro cuerpo,438 y 3) la nocin de energa o chi no es aqu conforme a lo descrito por la Ciencia, sino, recuerde, a la cosmovisin hind, esto es, a la deidad Parvati, quien sera supuestamente la encargada de realizar la curacin.439
Marc Roberts, Op. cit., p. 14-15. Recomiendo ampliamente la lectura del siguiente artculo de la Sociedad para el Avance del Pensamiento Crtico, donde se brindan datos de estudios cientficos que demuestran la inexistencia de tales meridianos. Mercedes Quintana, El PAS de la acupuntura, La Alternativa Racional (L.A.R), Madrid, boletn No. 26, Ao VII, octubre de 1992. Puede consultarlo en: http://www.arp-sapc.org/publicaciones/lar26.html 439 Igualmente interesante es la refutacin que el Christian Research Institute hace sobre la energa mstica en Elliot Miller, The Christian, Energetic Medicine, New Age Paranoia, Christian Research Journal, California, Volume 14, Number 3, 1992. El sitio del Instituto es: www.equip.org
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Es decir, como vemos, los orgenes de esta tcnica son mgicos y su filosofa que le sirve de fundamento mdico es mstica-espiritual (taosmo). No es casual que la palabra acupuntura se encuentre contenida dentro del Diccionario Esotrico, de Marc Roberts. Le parece que mi argumento es endeble an? Cito ahora a Daniel Reid, el autor del bestseller internacional El Tao de la salud, el sexo y la larga vida, a fin de que usted mismo termine por aceptar esta refutacin. Reid es considerado una autoridad indiscutible en estos temas. Observe lo que dice en su libro Medicina tradicional China, y se convencer de que no hay forma de defender la acupuntura por la va de la razn:
La primaca de la energa sobre la materia, de la funcin sobre la forma, es uno de los rasgos ms caractersticos de la medicina tradicional china. Tanto el Cielo (las energas csmicas) como la Tierra (las fuerzas naturales) tejen los patrones del sistema energtico humano que aparecen codificados de forma permanete en los filamentos del ADN de cada una de las clulas del cuerpo. Las distorsiones de los patrones energticos humanos siempre son la causa fundamental de la enfermedad y la degeneracin, y estas distorsiones, a su vez, se deben a la exposicin a energas externas anmalas o a energas internas desequilibradas. Para la medicina china, la enfermedad fsica es la ltima manifestacin sintomtica de antiguos desequilibrios, deficiencias, obstrucciones y otras anormalidades crnicas en el flujo y los patrones del sistema energtico humano, que se curan mediante la restauracin y el reequilibrio de las energas internas desordenadas y el restablecimiento de la armona energtica con el entorno. 440

Lo vio? No es diferente su concepcin de la que ya cit hace un momento. Le invito a que lea ahora la descripcin que se hace ms adelante sobre la chakraterapia y comprobar que, tanto el budismo como el hindusmo comparten los mismos principios energticos metafsicos. Eficacia? Por si eso no bastara, Jean-Marie Abgrall, en su obra Los charlatanes de la salud, nos informa que se han realizado numerosos experimentos para probar la realidad clnica de esta tcnica. Al respecto, dice que, por ejemplo,
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Daniel Reid, Medicina tradicional China, Urano, Barcelona, 1996, p. 20-21.

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se ha opuesto la acupuntura verdadera a una acupuntura placebo y, al simularse estimular los meridianos en los pacientes con un lser... apagado, o sin aguja, se ha encontrado que la acupuntura placebo es igual o hasta superior. En otras palabras, la mera apariencia de intentar estimular visiblemente un meridiano energtico en cualquier parte del cuerpo, puede llegar a producir hasta mayores resultados que una incisin o pinchazn. Qu le parece? Adems, est comprobado que dicho efecto placebo (psicolgico) influye positivamente en la sensacin de mejora de un paciente, que podra llegar a curarse an sin la administracin de un medicamento. Adems, Abgrall, desde una ptica cientfica, niega que esa tcnica oriental rinda ms o mejores resultados que la medicina tradicional. Para ello, recoge algunos reportes mdicos en su pas, Francia, y en el extranjero. (Tambin refuta otras psico-terapias como la homeopata, urinoterapia, memoterapia, kinesiologa, etc.). Por ejemplo, cita que en 1984, la publicacin mdica llamada The Lancet puntualiz claramente y sin ambigedad: Son muchas las pruebas que han demostrado que lo que sostiene la acupuntura carece de validez cientfica, una conclusin a la que el Edinburgh Medical and Surgical Journal, ya haba llegado 150 aos antes:
Por lo tanto, si se considera el tipo de enfermedades en las que la acupuntura ha obtenido mayores logros, un espritu abierto, un espritu cientfico naturalmente atribuir las curas a la influencia de la imaginacin y llegar a la conclusin de que es necesario desterrar a la acupuntura de la prctica mdica.441

En sntesis, la acupuntura no es una opcin recomendable para atender eficazmente las enfermedades y dolencias del cuerpo, como tampoco los problemas mentales y anmicos. Y vaya que se le ha sobrevalorado y atribudo ms beneficios de los que se supone traera para la persona! Tenga cuidado! Peligros Los riesgos de su aplicacin son tanto fsicos como espirituales. Veamos. Un grupo de profesores de la UNAM y de la Universidad Autnoma Metropolitana, sealan en su libro Acupuntura y homeopata. Diagnstico y
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Jean-Marie Abgrall, Op. cit., p. 68.

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tratamiento de enfermedades frecuentes, una larga lista de ms de 23

lesiones graves como consecuencia de punzar puntos peligrosos que, indican, estn prohibidos. Tambin advierten acerca de la posibilida de complicaciones, como infecciones locales o sistmicas,442 de aplicarse la tcnica de manera inadecuada. Y si le dijera que existe un enorme nmero de terapeutas que ofrecen ese servicio sin control higinico ni regulacin ni certificacin mdica, se arriesgara? Ya hay, incluso, infecciones del virus VIH, del SIDA, por el manejo irresponsable de las agujas. Pero el asunto no para slo ah, que ya de por s es delicado. Ante la inquetud de varias personas sobre las posibles consecuencias espirituales y anmicas de su consumo, consultamos en 2004 va electrnica al sacerdote exorcista Jos Antonio Fortea, autor del libro Suma Demoniaca: Tratado de Demonologa y Manual de Exorcistas (American Book Store, 2003) y a su equipo de discernimiento. Nos dej profundamente sorprendidos lo que nos respondieron. Cito ntegramente para usted su mensaje (tal cual, sin correcciones ortogrficas):
DIOS te bendiga: Los comentarios que hacemos es con base a los testimonios de personas, en las que se encontro influencias diabolicas, y que participron en ambientes de acupuntura. En el proceso de liberacion y exorcismo, habia demonios que habian entrado en la persona, por ser una puerta de ocultismo la practica de la acupuntura. [Date Posted: 09:08:37 04/20/04 Tue. Author: consultor de discernimiento. Subject: Re: acupuntura. In reply to: Jonathan's message, "Re: acupuntura" on 06:13:24 04/16/04 Fri]. Arturo, me da gusto que te interese estos temas, desgraciadamente falta informacion hasta en la misma iglesia, y no por eso debemos de juzgar a los sacerdotes. La acupuntura es una de las ramificaciones orientales que han llegado a occidente, y entra de una forma sorprendente en mucha gente, sin saber de donde proviene ni cual es el resultado fisico y espiritual. Por algunos casos que nos han llegado genera ciertas ataduras, que con el tiempo se manifiestan, insomnio, depresiones, lujuria, adicciones, desdoblamientos, agresividad, suicidio, pesadillas, etc. Es lo que llamamos influencia diabolica, y si hay practicas de ocultismo, es como si se fortaleciera
Jos F. Rivas Vilchis et al, Acupuntura y homeopata. Diagnstico y tratamiento de enfermedades frecuentes, A.G.T. Editor, Mxico, 1996, p. 20-21.
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todo el mal y se presentan los estragos fisicos. La acupuntura entra en el ambiente del esoterismo. DIOS sana y atenderse con medicos y medicina autorizada es mejor, la oracion, los sacramentos y la fe, mueven montaas. CONSULTOR DE DISCERNIMIENTO. DIOS LES BENDIGA. [De: Mario Alberto Piedra Ulloa [mailto:[email protected]]. Enviado el: Viernes, 14 de Mayo de 2004 06:28 p.m. Para: arturo... Asunto: RE: Acupuntura ayuda].

Ahora, reproduzco fragmentos de un mensaje dado por Nuestro Seor a la Doctora Emma Limn (Mdica del Ao 1990, importante cientfica mexicana de talla internacional, especialista en oftalmologa):
La acupuntura no oses investigar pues las corrientes malditas provocan un grave mal, anestesiando tu cuerpo a tu alma perdern. [...] Cuando la aguja maldita, invento de Satans, origina una energa que camina, por conexin celular, llegando hasta el cerebro donde provoca la sensacin dolorosa con intenso malestar, la conciencia la rechaza anestesiando un rea grande que abarca lo que an lejos est. La conciencia anestesiada no percibe el dolor y, a su vez, queda anulada en su preclara funcin llamada discernimiento. Por eso, es indispensable de corrientes peligrosas huir hoy, con gran acierto, porque son la va de entrada de los espritus malos que son perdicin, por cierto.443

Bill Subritzky, un hombre protestante involucrado en el misterio de la liberacin en Nueva Zelanda, afirma en su libro Demons Defeated (Demonios Derrotados):
Firmemente creo que hay poderes psquicos detrs de la prctica de la acupuntura e incluso su ms inocente forma puede traer opresin espiritual. Puede haber una sanacin fsica, como frecuentemente ocurre cuando utilizamos prcticas de ocultismo en medicina y con ello viene la opresin espiritual.444

Emma Limn, Acupuntura no, Evangelizacin Liberadora Integral, Mxico, s/Ed., s/a., p. 4-5. Citado en Diana Levy, Un testimonio de una ex-acupunturista, julio 1990. La pgina de Internet de Subritzky es: http://www.doveministries.com/
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Como podemos apreciar, tanto el mensaje electrnico del equipo del Pbro. Fortea, como el texto de la Dra. Limn y la ltima afirmacin de Subritzky que acabamos de leer, guardan una asombrosa correspondencia! Ser por eso la causa de la advertencia de Dios:Vosotros sois hijos de Yahv

vuestro Dios. No os haris incisin ni os haris tonsura entre los ojos por un muerto? (Deuteronomio 14, 1-2) El mismo criterio aplica para el piercing.
En sntesis, la prctica de la acupuntura tiene serias implicaciones espirituales para la persona, las cuales deberan ser un grito de alarma para la Iglesia... y para el mundo entero! Exhorto aqu a mis amados hermanos obispos y sacerdotes catlicos que ejercen o avalan esta tcnica mgica, a que la abandonen enseguida, recomienden a sus fieles acudir en su lugar al mdico, y ofrezcan los auxilios espirituales y sacramentales que Dios puso en sus benditas manos. Quiz no lo saban, pero El Consejo Pontificio de la Cultura y el Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, en su documento ya citado varias veces, Jesucristo, portador del Agua de la Vida, nos advierten tambin sobre la acupuntura y otras prcticas que enseguida veremos. d) El hipnotismo y la regresin a las vidas pasadas Qu es el hipnotismo? Es un mtodo o proceso, llamado hipnosis, por el cual el hipnotizador paraliza el estado consciente del hipnotizado, sumergindolo en una especie de sueo (hpnos en griego) o en una inconsciencia relativa para hacer presente lo no recordado ni recordable en estado normal o consciente.445 Aunque ya existen precedentes histricos del uso de tcnicas similares a la hipnosis empleada por los egipcios en los llamados Templos del Sueo, no sera hasta mediados del siglo XVIII cuando se inicia el primer estudio sistemtico de lo que supona un estado psico-fisiolgico especial que ms tarde se conocera con el trmino de hipnosis. Franz Anton Mesmer, (17341815) doctorado en Medicina y Filosofa a sus 35 aos en Viena, escribi su tesis doctoral titulada "De planetarium Inlfuxu", influenciada por las teoras de Paracelso sobre la interrelacin entre los cuerpos celestes y el ser humano. Mesmer formul la famosa Teora del Magnetismo Animal que nos
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Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 280.

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vena a decir que todo ser vivo irradia un tipo de energa similar o parecido al magnetismo fsico de otros cuerpos y que puede transmitirse de unos seres a otros, llegando a tener una aplicacin teraputica Seran los discpulos de Mesmer y posteriores investigadores quienes determinaran que las "milagrosas" curaciones en los trances hipnticos, llamados sueos magnticos o mesmerismo hasta aquel entonces, se producan por una condicin llamada sugestin.446 [Vase magnoterapia en otras terapias holsticas, y, en este captulo, magnetismo en poderes paranormales]. Cules son los propsitos del hipnotismo? Son varios, mismo que resumo as: - En cuanto a la regresin hipntica, sta se usa principalmente con el fin de recordar supuestamente hechos pasados en la vida de una persona; la intencin sera hallar la causa ltima que explique el motivo de su problemtica actual para ayudarla (hipnoterapia). - Como recordar, en el captulo III hice referencia a la reencarnacin porque tal mtodo pretendera descubrir, adems, sucesos, lugares, nombres o narraciones vividas en el cuerpo o en los cuerpos de otras personas. En el campo del ocultismo, por ejemplo, algunos adeptos creen que mediante el trance hipntico una persona puede recordar hechos como raptos por extraterrestres, donde narran sucesos increbles.447 - En ese mismo medio ocultista, hay quienes lo utilizaran para viajar a otras dimensiones (como la Atlntida o las Plyades). Se ha incluso acompaado de drogas alucingenas. Ese s es que es un viaje! - El Pbro. Guerra refiere que la hipnosis ha sido uno de los recursos clsicos de la brujera. Se llama hipnosis teleptica el supuesto dominio que alguien puede ejercer sobre otro a distancia.448 - Otros, sostienen que por medio de esta tcnica es factible controlar y dominar la mente de una persona y empujarla a actuar en un sentido o en otro, segn el deseo del hipnotista. Es el caso de Tony Kamo en sus shows, al pedirle a una persona hacer algo que, estando consciente, no hara voluntariamente (por ejemplo, besar a una serpiente que le causa terror).
446 447

Fuente: http://www.hispamap.net/informes/info-hip.htm Jean Laurent R., Op. cit., p. 218. 448 Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 365.

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- Y otros ms, como veremos al final de este tema, usan la hipnosis como channeling, es decir, para comunicarse con los Maestros (espritus malignos). Pero cualesquiera que fueran sus fines nobles u obscuros, el hipnotismo es sumamente peligroso como veremos; del mismo modo que ha sido cuestionado por sus propsitos, tambin ha sido puesto en entredicho por sus resultados. Me detengo un momento para explicar, primero, cmo funciona el mtodo. Cmo funciona la hipnosis? Reproduzco la interesante explicacin del Dr. Hctor Detrs al respecto, como tambin los comentarios que recoje de otros expertos sobre la eficacia del hipnotismo y los riesgos e implicaciones muy serias que conlleva: ...la persona bajo hipnosis est completamente alerta y planifica de acuerdo a las sugestiones del terapeuta. Al estar despiertos, nuestra atencin se divide entre seis a diez estmulos diferentes, ponindo atencin a una gama de estmulos visuales, tctiles y olfativos. Pero bajo hipnosis slo prestamos atencin a una sola cosa, tpicamente a lo que el hipnotizador le sugiera al paciente. Es a travs de la tecnologa moderna como el CityScan y radiografa computarizada del cerebro como podemos ver la funcin del mismo y los cambios y reas en funcin. Durante la hipnosis, el lbulo frontal, o parte del frente del cerebro, que ayuda a regular la atencin, se nota un aumento de actividad elctrica obviamente apuntando al hecho de que el paciente est, aunque hipnotizado, consciente y hay un 100% de atencin y a la vez bloquea deliberadamente otras funciones como lo es el dolor. Tambin la hipnosis bloquea, calla y bloquea el lbulo frontal izquierdo, una regin envuelta en el planeo, al selecionar estrategias y analizarlas y estar autoconsciente. Esto crea una vulnerabilidad terrible en el paciente y he aqu uno de los peligros mayores de la hipnosis. Como dijo el psiclogo John Gruzelier, de la Escuela de Medicina de Londres, el paciente est en completa concentracin a cualquier cosa que el terapista est diciendo y sin poder verificar la realidad (por el hecho que el lblo frontal izquierdo est apagado) la gente bajo hipnosis es ms receptiva a las sugestiones del terapeuta.
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Tambin el flujo de sangre bajo hipnosis es mayor que en el sueo, sugiriendo que estas dos actividades son diferentes la una de la otra y que se est ms alerta bajo hipnosis que en el sueo. Si el terapista le sugiere a usted que ha tenido un encuentro con platillos voladores, usted le dar una gama de detalles sorprendentes y grficos del supuesto secuestro. Si l le sugiere que vaya a vidas pasadas, usted ir a tales vidas, si le sugiere que fue abusado por su pap cuando era pequea, usted recordar todo con lujo de detalles, todas estas cosas sin haber sucedido jams.449 Se puede confiar en la hipnosis? El neurocirujano C. Horman Shealy ha hecho mltiples regresiones en pacientes y ha confirmado una y otra vez que la hipnosis es una falsa burla. l seala que lo que hacen los psicoterapeutas al practicar la hipnosis es engaar al subconsciente y hacerlo actuar, esto es, se le dice qu tiene que hacer y lo hace reproduciendo imgenes y recuerdos jams vividos por el paciente. Tanto es as, que las cortes judiciales americanas no admiten como pruebas vlidas los episodios hipnticos en testigos. La evidencia acumulada a este rspecto seala que la hipnosis hace a la memoria ms susceptible a la distorsin. La especialista en hipnoterapia, Elizabeth Loftus, de la Universidad de Washington dijo: La hipnosis puede poner a la gente en un estado muy susceptible. La especialista en distorsiones de la memoria aade que no creo que haya algo mstico sobre esto. De hecho, los estudios han encontrado que los pacientes que han recordado vidas pasadas son ms fciles de hipnotizar. Esto nos seala claramente, como dice la experta, que alguien que recuerda vidas pasadas con suma facilidad es altamente susceptible y es muy aceptado el conocimiento de que el poder de la sugestin es a menudo para que la gente se mejore de su condicin. Cuando el paciente se entrega voluntaiamente al terapista, y entrega su voluntad, queda altamente susceptible a las insinuasiones del terapeuta. Nicols Spanos, escribiendo en el Journal of Personality and Social Psychology, dice que las memorias del pasado son realmente fantasas de expectacin inducidas. En otras palabras, las vidas pasadas son influidas directamente por el hipnotizador y los intereses y preocupaciones del
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Hctor Detrs C., Op. cit., p. 56.

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paciente. Si una persona est interesada en el arte florentino, construir en su mente detalles del Renacimiento. Otro aspecto sobre la hipnosis y la vida regresiva es lo inexacto de los recuentos y la veracidad de los mismos. Spanos seala que al hipnotizar a un paciente, ste relat su vida pasada como Julio Csar y que vivi para el ao 50 despus de Cristo como emperador de Roma; sin embargo, Julio Csar muri en el ao 44 antes de Cristo y l nunca fue coronado como emperador. Otro paciente dijo vivir, en su vida pasada, en el estado de Mississipi en 1780, mucho antes de que ese estado llegase a ser estado. Otro clam vivir en Alemania en 1886, antes de que Alemania llegase a ser Estado tambin. Puros disparates! El Dr. Theodore Flourno trajo la teora de la cryptoamnesis, que es la acumulacin de tanta informacin en nuestra memoria, que al estar bajo hipnosis, el paciente empieza a unir esa informacin y es recreada en imgenes, que para el paciente y el terapista son crebles, cuando en realidad no son del todo crebles. Otros investigadores tales como Lambeck; Lee y Lewis, han sealado que el paciente bajo hipnosis complace al hipnotizador desarrollando una segunda personalidad que mantiene las expectaciones y creencias de otros. La reencarnacin misma es puesta en tela de juicio y en ridculo por la clase seria de expertos en esta rea. La conclusin sobre ello es que cuando se construyen identidades de las vidas pasadas, los sujetos parecieran seleccionar perodos histricos y contextos culturales con los cuales ellos estn ms familiaizados. Kampan y Wilson aaden que nuestros resultados son consistentes con la hipnosis de que los reportes de las vidas pasadas son fantasas que los sujetos inventan de acuerdo a su limitada informacin histrica incorrecta. Para suplir las demandas, las personas tienden a seleccionar tiempos histricos y localidades con las cuales ellos estn altamente relacionados y en los cuales tienen un inters en particular. Esto nos dice la realidad de que estas personas construyen una historia o relato con lneas, detalles y personajes que se derivan de una gama amplia de experiencias personales, programas televisivos, novelas y otras tantas reportndose en primera persona [...]

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El resumen de la evidencia cientfica sobre la veracidad del hipnotismo es plasmada en la declaracin por parte del cientfico Spanos:
...la credibilidad que se le asigna a las experiencias pasadas son influenciadas por lo menos por tres variables distintivas. Los sujetos que pasan por las vidas pasadas tienen su credibilidad (a) cuando sus creencias, actitudes y expectaciones sobre la reencarnacin son altamente creble para ellos, (b) sus fantass de la vida pasada eran subjetivamente intensas, y (c) el hipnotizador defina las experiencias de las vidas pasadas reales en vez de imaginarias.450

Qu implicaciones tiene? Adems de ser una farsa, qu consecuencias acarrea el hipnotismo? Son sumanete peligrosas. Veamos por qu. Retomo de nuevo al Dr. Detrs: El psiquiatras Brain Weiss [vase en promotores] es, a mi juicio, el primero en el rea de la psicologa que abri el camino para que la Nueva Era entrase en este mundo tan estrictamente cientfico. En su libro escrito en 1978, Many Lives, Many Masters (Muchas vidas, muchos Maestros) Weiss habl sobre temas como la reencarnacin, hipnosis y espritus que guan y dirigen los intereses humanos como jams lo haba hecho otro antes que l en su rea de psicologa. En su libro habla de cmo regres a una paciente por medio de la hipnosis, y pudo encontrar en ella 86 reencarnaciones previas, siendo ella la nmero 87. No solamente sugiere l que se introduzca en la terapia convencional entre paciente y psiclogo la hipnosis como medio curativo, sino que aun los espritus maestros, que hablan a travs de sus pacientes, le reafirman esta idea una que otra vez. Y en lo que se refiere a las experiencias cercanas a la muerte, tenemos como pionero al Dr. Raymond A. Moody, Jr., psiquiatra que por primera vez hace un estudio objetivo de estos fenmenos. El Dr. Weiss se pregunta si lo que est observando en su paciente servir de ayuda para otros, podr este conocimiento, sobre la muerte, servir de ayuda y contribuir en un sentido al bienestar de los pacientes y la disminucin de sus miedos? Podr todo el proceso, no solamente las memorias mismas, ser parte de la cura? Est sugiriendo que la hipnosis regresiva sera un arma poderossima para ayudar a los pacientes a recuperarse de
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Ibidem, p. 59-61.

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condiciones mentales en forma ms rpida de lo que lo hara la terapia convencional, reconociendo el hecho de que l tambin se refiere a estos espritus maestros como ayudadores en la recuperacin de sus pacientes. Posteriormente l seala que si podemos alcanzar el estado de autoconsciencia, la hipnosis se convertira en una tcnica teraputica poderossima, un tajo a la introspeccin y el entendimiento. El problema que sigue es una consecuencia lgica. Si usted cree en estos espritus que guan a los seres humanos y usted reconoce que poseen un conocimiento superior, lo que resta es preguntarles cmo nos pueden ayudar y as ofrecer ayuda a otros por medio de la hipnosis. Qu es lo mejor que puedo hacer para ayudar a Catherine la paciente que l est atendiendo y que est bajo hipnosisa vencer sus miedos y ansiedades?, pregunta el psiquiatra Dr. Weiss a los espiritus maestros. La respuesta no se hace esperar. En una voz melodiosa, suave y de poeta, el espritu maestro responde: T ests haciendo lo que es correcto. Los demonios le dicen al Dr. Weiss, lo que t ests haciendo es lo correcto.

Sigue usando la hipnosis regresiva. Sigue creyendo en nosotros. Sigue pensando que estamos aqu para ayudar y ser de bendicin para los dems. Sigue creyendo que el alma es inmortal y que reencarnan, te animamos a que utilices la hipnosis en otros pacientes para as nosotros curarlos. Estos son
los consejos del mundo del ms all, del mundo de la confusin y el engao. Otro maestro espiritual, no con una voz de poeta, sino que es otro en esta ocasin, le dice: T estabas en lo correcto en asumir de que ste es el tratamiento correcto la hipnosis para aquellos en el estado fsico. T

debes erradicarles los temores de sus mentes... ve profundo dentro de sus almas, en donde las ideas son creadas, ah es donde t debes alcanzarlos. El
mismo Dr. Weiss confiesa que ha hecho lo mismo con centenas de pacientes y ratifica que la hipnosis es una herramienta poderosa contra decenas de problemas mentales. Un anlisis ms de cerca nos dice que estos espritus desean utilizar a estos profesionales de la salud mental como mdiums para sanacin de las personas, pero cmo? La hipnosis es entregar la mente a otra persona, vaciarla, sacar todo lo que en ella est, para ser llenada y manipulada por estos demonios [...]

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Qu pierde el paciente bajo hipnosis? El flujo del tiempo y espacio. No sabe cunto tiempo ha transcurrido y en dnde se encuentra. Existe una prdida de tensin psicosomtica. Pierde el control de su voluntad, pensamientos y emociones a nivel consciente, de ah que puede ser sugestionado fcilmente. Puede cambiar el habla y la escritura como si otro ser estuviese dentro del paciente. Se convierte en un canalizador de otros espritus o maestros del mundo espiritual. Adems, se ha podido corroborar que el individuo hipnotizado suea lo que el hipnotizador le sugiere, de ah que se pone en tela de juicio las llamadas regresiones, encuentros con UFOs [OVNIs] y hasta violaciones sexuales cuando se era pequeo(a) por parte de los progenitores, cosa que est muy de moda por los terapistas de hoy [...] ... Una escritora tambin del siglo pasado y principios de ste, Elena de White, seal los peligros de la hipnosis desde un enfoque cristiano.
No es el propsito de Dios que el ser humano someta su mente y voluntad al gobierno de otro para llegar a ser instrumento pasivo en sus manos. A travs de esta prctica el tentador (Satans) puede someterlas a su gobierno y dominar a la humanidad. Pero, quin invent la hipnosis? Ella misma responde: La teora del gobierno de la mente por otra fue ideada por Satans, para intervenir como artfice principal y colocar la filosofa humana en lugar que debera ocupar la filosofa divina. Toma Satans control de la mente bajo la hipnosis? S, Satans entra a tomar posesin de la mente.451

Qu le parece? Impresionante! No es as? Es, sin duda, una forma de espiritismo y channeling [vanse ms adelante, en el presente captulo], que debe desterrarse de la psicologa, de la psiquiatra y de la prctica mdica.

451

Ibidem, p. 51, 55 y 57.

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2. Otras terapias holsticas A continuacin presento una brevsima explicacin de otras tantas prcticas y terapias contaminadas de NE, llamadas tambin paramedicinas o patamedicinas.452 Tengamos presente, por favor, cules son sus orgenes prximos y remotos, quines los promocionan y cules son, igualmente, sus fines para comprender el por qu de su inconveniencia pese a emplear cierta dsis de veracidad. Recordemos que los terapeutas, chamanes o psquicos (charlatanes todos ellos) nunca garantizan la recuperacin o curacin satisfactoria del paciente, donde, por cierto, cobran muy alto sus servicios. Pero, lo ms grave, son las consecuencias que acarrean a sus consumidores. Nuevamente, repito, hace falta que la Secretara de Salud ponga en orden a tantos establecimientos como estos, y que la Comisin Federal contra Riesgos Sanitarios (creada por decreto presidencial en julio de 2001) cumpla bien con su trabajo. No es posible que en ciudades como Tijuana, por ejemplo, un 60% de las ms de 400 clnicas de medicina alternativa funcionen sin licencia y operen por mdicos extranjeros vetados en sus pases.453 Alphabiotismo: Unos dicen que es una filosofa, otros, que es una tcnica; la realidad es que son ambas cosas. Fue fundado por el Dr. Virgil B. Chrane. Su hijo retom sus trabajos y, en 1971, fund Alphabiotics International. En 1976, el Dr. Chrane le transmiti sus conocimientos y filosofa al Dr. Juan Uribe Ramrez, nombrndolo miembro e instructor de la escuela CientficoTeosfica que preside. Fundamentan sus terapias en la energa o arqueios (trmino acuado por Paracelso, que significa fuerza vital interna, espritu del universo". Sealan: Creemos que todos provenimos de una misma energa, que es todopoderosa e ilimitada; cuando Dios se expresa a travs de cada fibra de nuestro ser, nuestras vidas funcionan mejor en todos los aspectos, y cuando permitimos el libre flujo de esa energa en cada fibra de nuestro ser, la vida funciona mejor en todos los aspectos). El
El trmino se refiere a la clebre expresin de Alfred Jarry: patafsica, la ciencia de las soluciones imaginarias. Jean-Marie Abgrall, Op., cit. p. 13. 453 Un ejemplo de ello es Century Nutrition, filial estadounidense, que fue clausurada en 2001 por ofrecer un tratamiento que supuestamente curaba el cncer a partir de corrientes elctricas. Las autoridades sanitarias de Baja California no slo descubrieron que se trataba de charlatanes, sino que hasta el ao 2000 haba reportado ganancias por tres millones de dlares. Juan C. Rodrguez, Tijuana, reino de la charlatanera mdica, Milenio Diario, 3 junio 2002.
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sistema Alphabitico se concentra en el balance Fsico (columna vertebral), Mental-Emocional (hemisferios cerebrales) y Energtico (chakras) por medio de la reestructuracin de la columna vertebral. La alineacin alphabitica cree unificar instantneamente los hemisferios cerebrales, balancear las energas dentro del sistema nervioso y muscular y liberar el "stress" acumulado en la mente y el cuerpo. As, consideran que al lograr la alineacin de la columna se mejoran los niveles fsico, mental, emocional y hasta espiritual.454 La tcnica alphabitica hara uso del quiromasaje. Angelologa: Si bien es la rama de la Teologa que se ocupa del estudio de los ngeles, los devotos de la NE los han puesto de moda bajo una concepcin distinta a la bblica y doctrina catlica. Suelen invocarlos para toda clase de situaciones al margen de Dios, de manera independiente, y sin importar la plegaria o rito de auxilio, la utilizacin de fetiches o amuletos (piedras), el culto a deidades hinduistas, la mezcla con el esoterismo, el contacto de mdiums, la buena suerte o la invencin de sus nombres (hay quien les adjudica ttulos de acuerdo al da de la semana o al calendario zodiacal). Se corre el peligro de recibir, en cambio, la visita de ngeles cados (demonios). No les interesa, tanto a sus promotores como a sus consumidores, la conversin personal ni la vida de gracia ni los auxilios sacramentales que la Iglesia Catlica nos ofrecen. [Ver de manera ms completa ngeles guas y Seres de Luz, en el captulo III]. Arica: Terapia espiritual integral, cuyo fundador fue el boliviano Oscar Ichazo (1931) y que se practica y se perfecciona actualmente en el Instituto Arica de Nueva York. Se basa en una sntesis entre tcnicas de meditacin, teoras filosficas orientales y la psicologa moderna occidental. De forma gradual, no slo se conducen el cuerpo y el espritu hacia un estado armnico, sino que el fin ltimo es un cambio permanente de la conciencia. Tericamente, las personas que poseen esta nueva conciencia deben fundar una sociedad Meta, que disolver el sistema social existente.455 Ichazo particip en grupos esotricos. [Vase su influencia en el Eneagrama].

454 455

Vase: www.arqueios.com Marc Roberts, Diccionario del esoterismo, Ocano, Mxico, 1998, p. 56.

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Aromaterapia: Uso de aceites esenciales de las plantas naturales empleado para curar, equilibrar el organismo o beneficiar la psique del hombre. Penetran al cuerpo por masajes, inhalacin, vaporizacin, inmersin o ingestin oral. Cada aroma o aceite cuenta con diferentes propiedades y efectos (estimulantes o relajantes). Le atribuyen poderes de curacin fsica, anmica y espiritual. Se emplea en la terapia de chakras (para la armonizacin de los centros de energa inmateriales) y para purificar y preparar el lugar de la Meditacin. Para fortalecer su eficacia, se usa junto con la gemoterapia y la cromoterapia.456 Artes marciales (Aikido, Judo, Jiu-jitsu, Karate, Taekwondo, Tai Chi Chuan): Sus inicios se remontan casi al ao 300 a.C. Las variedades de estilo de lucha estn unidas por un centro espiritual con races en el Taosmo y el Budismo y se cree que el monje budista Bodhidharma fue el creador de las artes marciales. El significado religioso de las artes marciales radica en la armonizacin de las fuerzas vitales (yin y yang) y en la capacidad para dominar el QI.457 Aunque su atraccin principal consista en la combinacin de tcnicas de relajamiento, respiracin (prana), ejercicio y meditacin (no catlica), como en el aprendizaje de habilidades y movimientos fsicos (fuerza-elasticidad), la prctica de sus diferentes disciplinas es muy difcil de desvincular de sus races y principios orientalistas. Recogen toda una serie de claves espirituales que no son compatibles con el cristianismo.458 El Qi Gong (gimnasia energtica para la salud y la longevidad) no es propiamente arte marcial, pero s forma parte del orientalismo. Aura, lectura del: El aura es una aparente cubierta o campo de radiacin lleno de colorido que supone rodea al cuerpo humano y otros objetos animados. Se supone que el color o los colores indican los diferentes aspectos del estado fsico, psicolgico y espiritual de una persona.459 Los ocultistas consideran que el aura es la emanacin visible del cuerpo etrico, astral y espiritual de una persona.460 El Diccionario del esoterismo seala: Se
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Ibidem, p. 61. George A. Mather y Larry A. Nichols, Op. cit., p. 43-44. 458 Csar Vidal Manzanares, Op. cit., p. 31. 459 Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 174. 460 J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 260.

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distinguen dos formas de aura: el aura corporal, que est adherida al cuerpo y es blanquecina, plateada y azulada o gris, si la energa bsica est debilitada; el aura espiritual y anmica, que llega a una distancia de 30 cm del cuerpo y envuelve el aura corporal, puede adoptar todos los colores del arco iris y muestra principalmente variaciones anmicas.461 Su lectura o diagnstico con la fotografa Kirlian tiene como finalidad limpiarla y curarla energticamente (por brujas, chamanes, terapeutas o yogis). Sus promotores afirman que el tono de la energa puede proporcionar informacin sobre nuestra personalidad, y hasta sobre nuestra salud y emociones.462 Miguel Andreaux dice que el aura es visible tambin por la mirada clarividente y permite detectar desde una mentira hasta una enfermedad.463 Hay un libro al respecto que propone solucionar enfermedades o dolencias por esta va: Cambie su aura, cambie su vida, de Barbara Y. Martin (Ediciones Obelisco). Auriculoterapia: Latn: auricula= oreja; otra denominacin es acupuntura de odo. Es un mtodo de curacin hologrfico, bajo la idea de que la oreja humana tiene la misma forma que un embrin puesto cabeza abajo. De acuerdo con ste, cada rgano del cuerpo tiene un punto de correspondencia en la oreja. En la prctica se utilizan 73 puntos de ms de 200, dicen. Mediante un pinchazo con una aguja sostienen se puede eliminar un bloqueo de energa del yin y el yang. En la medicina egipcia y antigua se intentaba curar enfermedades como la citica mediante cortes de oreja.464 [Vase tambin digitoterapia y reflexologa].

Ayurveda: Es un antiqusimo arte de curar, que se practica en India desde

hace ms de 5000 aos en forma ininterrumpida. En el idioma snscrito "Ayur" significa vida y "Veda" conocimiento. Literalmente significa "la ciencia de la vida". No est concebido slo como un sistema mdico sino como un verdadero sistema de vida para promocionar la salud El Ayurveda, segn la constitucin de cada persona, ofrece un plan integral para mantener y/o restablecer el equilibrio mente-cuerpo en base a la alimentacin, la actividad fsica, las rutinas cotidianas, la armona mental y
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Marc Roberts, Op. cit., p. 79. El Universal, 20 abril 2005. 463 Miguel Andreux, Op. cit., p. 20. 464 Marc Roberts, Op. cit., p. 80.

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el desarrollo espiritual, sumando el apoyo de hierbas medicinales y de tcnicas de desintoxicacin y rejuvenecimiento.465 Desarrolla la sabidura acerca de las caractersticas de los organismos, que en medicina hind conocen como dosha (humores o aires vitales, aunque desde fines del siglo XX se traduce generalmente como temperamento o biotipo). El Ayurveda clasifica tres biotipos: vatta (aire), pitta (bilis) y kapha (flema), en base a los cuales genera el tratamiento. Bioenergtica: Tcnica teraputica desarrollada a partir de la terapia reichiana por dos discpulos (John C. Pierrakos y Alexander Lowen) de Reich en 1956 al fundar el Instituto de Anlisis Bioenergtico en Nueva York. Su principio bsico consiste en afirmar que no tenemos cuerpo, sino que somos un cuerpo para ensear a entender el lenguaje corporal, reflejo de su estructura, descifrar y utilizar los procesos de carga y descarga de la energa vital (de donde Bioenrgtica, gr. bos = vida), especialmente de la energa sexual, para lograr su equilibrio y el mximo rendimiento, tambin respecto del disfrute corporal, siendo realmente libre de condicionamientos socioculturale, etc. Su mtodo consta de una serie de ejercicios fsicos, verbales, etc. Usa tambin tcnicas orientales: yoga, zen, tai chi, etc..466

Biofeedback: Una de las psicotecnias o tcnicas psquicas, que consiste en meditar mirando las agujas del aparato llamado biofeedback (=biorrealimentacin o auto-regulacin de la vida gr. bos o estados
internos) conectado con unos electrodos del electroencefalograma (=EEG) adheridos a la cabeza. Segn los adeptos de este sistema, es un medio fcil de producir el ritmo alfa, el propio de los trances extticos naturales y sobrenaturales (xtasis de los msticos santos cristianos)... Pinsese tambin en el E-meter o electrmetro usado en la diantica de la Iglesia de la Cienciologa.467

Chakraterapia: Forma de terapia que trata de activar o armonizar los

cuerpos oscilantes de energa mediante sustancias aromticas, piedras preciosas, sonidos, mantras y meditacin. La informacin sobre el estado de
465 466

La explicacin se puede encontrar en: http://www.medicinaayurveda.org/quees.htm Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 117. 467 Ibidem, p. 118.

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los chakras la proporcionan los colores del aura (captada por la fotografa Kirlian).468 [Vase Energa en el captulo III y, en el glosario, tambin energa y chakras,]. Constelaciones familiares (Terapia Sistmica Familiar): Mtodo teraputico psicolgico que se aplica a nivel individual o grupal que busca restablecer "El orden del amor" en los sistemas humanos. Desarrollado por el ex sacerdote alemn Bert Hellinger, a travs de ste mtodo se busca identificar los conflictos y los puntos nudales del sistema familiar, laboral o social que estn dificultando el flujo organizado de la vida. Durante la sesin, saldran a relucir situaciones de conflicto o dolor anmico generados en la vida pasada de algn miembro de la familia.469 Hellinger emplea tambin la medicina alternativa con sus pacientes. Control mental: Relacionado con el hipnotismo. Consiste en el influjo capaz de alterar e incluso de anular la identidad de alguien en cuanto a sus creencias, forma de pensar, normas de comportamiento, etc., mediante un proceso de ningn modo o, al menos, no del todo consciente consentido o libre pero sin agresividad ni violencia. Si hay violencia, se llama lavado de cerebro.470 El Mtodo Silva es un ejemplo de control mental [vase ms adelante]. Cristaloterapia (o Gemoterapia): Terapia alternativa fsica, mental, emocional y espiritual de origen hind con base en la creencia de que las joyas y piedras (preciosas o exticas) tienen poderes msticos, esotricos y espirituales para sanar enfermedades o dar buena fortuna (talismanes). Se cree que el cristal o gema es un ser energtico y fuente de luz csmica, un smbolo del poder de Dios en la tierra y un smbolo del espritu y del intelecto a l asociado capaz de de transmitir energa csmica. Entre los chamanes, los cristales de roca guardan un gran simbolismo, pues se supone son de origen celeste, fragmentos que se han desprendido del trono de la divinidad superior, lo que les confiere un carcter sagrado.471 Entre los tipos de cristales que se utilizan
468 469

Marc Roberts, Op. cit., p. 140. Fuente: http://www.constelaciones-familiares.org/ 470 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 272. 471 J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 488.

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estn: cuarzos, piedras negras (en los masajes se colocan sobre la espalda, encima de cada uno de los centros energticos o chakras), aguamarina, amatista, carnela, esmeralda, granate (en sus diferentes variedades), jade, mbar, zafiro, topacio y diamante.472 No confundir la gemoterapia con la cristalomancia (referida a la adivinacin). Hay una mquina Gems Beauty (cuya estructura consiste en piedras preciosas) que busca canalizar la energa de las gemas. [Vase adelante litoterapia]. Los sacerdotes astrlogos de Mesopotamia relacionaron los 12 signos del Zodaco con piedras cuyas propiedades guardaban afinidad dicencon la personalidad de los nacidos bajo diferentes signos.473 Es otra forma ms de idolatra. [Fetichismo]. Cromopuntura: Variante de la acupuntura, desarrollada por Meter Mandel. La explican as: Los puntos clsicos son tratados con luz de colores. Si, por ejemplo, se quiere curar la diarrea, en la acupuntura clsica se introducira una aguja dorada en un punto del intestino grueso. El exceso de energa yin se compensa o armoniza mediante el oro, que tiene asignado el principio yang. El mismo efecto puede alcanzarse, si se trata este punto con luz de color amarillo. Mandel supona que en este punto predominaba el color violeta (principio yin asignado) debido al exceso de energa yin. La armonizacin se alcanza mediante la aplicacin del color complementario, que es el amarillo (principio yang asignado).474 [ntimamente relacionada con la cromoterapia]. Cromoterapia (o colorterapia): Es un conjunto de terapias a base de colores, con base en la idea de que cada color tiene su propia frecuencia oscilatoria. Su origen data de la antigedad y de la medicina china. La cromoterapia propiamente dicha empieza con el descubrimiento por parte de los ingleses Downs y Blunt (1877) de que las enfermedades de la piel y del raquitismo (falta de vitamina D) podan curarse utilizando luz ultravioleta. Si bien est confirmada cientficamente la influencia va sensacin y percepcin de los colores en el cerebro y en el estado de nimo de las personas, diversos
472

Adems de ser usado para curar algunas enfermedades, prevenirlas o modificar el aura, el diamante es empleado por new agers como transmisor y medio de meditacin. Hay quienes lo consideran como un dios que refleja los rayos de luz. 473 Berenice Gonzlez, La espada en la piedra, Cambio, 12 enero 2003, p. 80. 474 Marc Roberts, Op. cit., p. 158.

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astrlogos, esotricos y curanderos los emplean para la curacin a travs de la modificacin de los centros energticos del cuerpo (chakras). A cada chakra le asignan colores. Sus principales formas de aplicacin: bao de colores, irradiacin luminosa, gafas, piedras (gemoterapia), tonoterapia, alimentacin, visualizacin y habitacin de colores.475 Las estticas han introducido el bao de luz con la cmara llamada multipropsito Sunspectra 9000 integral, donde el cliente se introduce; dicen, sirve para embellecer (rejuvenecer cutis y tonificar), aliviar (artritis, anemia, insomnio, dolores reumticos, depresin, etc.) y traer paz, armona, limpieza mental y serenidad. De este modo, aseguran, combinan la tecnologa occidental con la milenaria sabidura de Oriente. A esta tcnica se le conoce tambin como biofotnica, curacin por luz, luminoterapia o Paralizacin Inducida por Estimulacin Lumnica (PIEL).476 Un estudio reciente de la Universidad de Washington descubri que los bronceadores frecuentes exhiban conductas adictivas a la luz ultravioleta, como las que general el alcohol, los cigarros o las drogas.477 Por otra parte, tambin existe la cromoterapia floral (floriterapia). Cuarto Camino y Psicologa Transpersonal: Es una escuela esotrica que fue trada del Medio Oriente y desarrollada por George Ivanovitch Gurdjieff [vase en precursores ocultistas]. Fue promulgada en el Occidente por Pedro D. Ouspensky y Alfredo R. Orange. ltimamente es promovida en Mxico por el Sr. Alfonso Ruiz Soto. Est basado en la filosofa oriental conocida como sufismo (misticismo islmico), en el desarrollo de la consciencia, con sus cinco Centros de Comando o Centros de gravedad (intelectual, emocional, sexual, motrz, instintivo) y su funcionamiento por medio de la energa de las distintas molculas de hidrgeno 48, 24 y12, y la meditacin. Cuarto Camino es el nombre del libro ms completo de las enseanzas que Ouspensky dio de 1921 a 1946 (fue discpulo de Gurdjieff; imparta conferencias sobre el esoterismo en los salones de las sociedades teosficas).478 Los talleres, conferencias y cursos de Ruiz Soto contienen
Ibidem, p. 159-160. El Universal, 6 mayo 2003. 477 Milenio Diario, 13 marzo 2007. 478 El P. Daniel Gagnon, en su panfleto El Cuarto Camino, hacia dnde nos lleva? (Ediciones Oblatas de Mxico, 1998), realiza un examen minucioso de estas enseanzas, mismo que
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afirmaciones ambiguas, confusas, esotricas y raras conforme al sentido comn, a la Biblia y a la doctrina catlica. Curso de Milagros: Nos dice el Pbro. Gagnon: Helen Schucman (1909-1981), juda, profesora de psicologa de medicina en el Colegio de Mdicos y Cirujanos de la Universidad de Columbia, Nueva York, comenz a recibir mensajes canalizados (contacto con los muertos va mdium) en octubre de 1965, despus de estudiar a Edgar Cayce [vase precursores]. Esa voz que escuch pens era la de Jesucristo. En los siguientes ocho aos, la Voz le dict un libro de tres tomos: El Texto, el Libro de Ejercicios y el Manual para el Maestro (un total de 500 mil palabras). Los tres libros se llamaron juntos Un Curso de Milagros, y fue publicado por la Fundacin para la Paz Interior [vase grupos e instituciones promotoras]. El Curso trata de explicar la Biblia de veras, pero presenta afirmaciones errneas, herticas y hasta contrarias a las verdades de fe catlicas. 479 [Vase hermetismo en el glosario y espiritismo en el captulo IV]. Digitopuntura: La digitopuntura y el masaje constituyen la rama de la terapia fsica dentro de las artes de curacin chinas, aunque, como todas las terapias chinas, tambin ejercen una influencia directa tanto sobre el sistema energtico humano como sobre la mente. La impresin o digitopuntura consiste en aplicar una presin profunda con los dedos sobre los mismos puntos vitales que se usan en acupuntura, mientras que otras tcnicas de masaje se concentran fundamentalmente en las articulaciones, los nervios y la columna vertebral, sobre todo en los cuatro canales del meridiano de la vejiga, paralela a la mdula espinal, desde el cccix hasta el cuello.480 Drenaje Linftico: Es una tcnica de masoterapia que se engloba dentro de la fisioterapia y se puede definir como una serie protocolizada de maniobras manuales muy suaves que, basadas en un profundo estudio de la anatofisiologa del sistema linftico, se realizan con el fin de drenar o
recomiendo ampliamente consultar. La cita y explicacin suscinta est basada en sus observaciones. 479 P. Daniel Gagnon, Un Curso de Milagros, un curso que engaa?, Fundacin Jess de la Misericordia, 1996, p. 3-9. 480 Daniel Reid, Medicia tradicional China. Una introduccin a los aspectos fundamentales de este antiguo conocimiento, Urano, Barcelona, 1999, p. 127.

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desplazar la linfa que por cualquier causa patolgica se encuentra estancada a territorios linfticos sanos para su evacuacin normal hacia el torrente venoso. La clave del xito del drenaje linftico manual est en el drenaje de las protenas de los edemas linfticos, que hoy por hoy, no son capaces de drenarse por medios instrumentales (por ejemplo, la presoterapia, que drena slo lquido intersticial). La aplicacin fundamental del drenaje linftico manual teraputico est en el campo de la oncologa para el tratamiento del linfedema, aunque es tratamiento de eleccin en el caso de elefantiasis, celulitis, edemas traumticos o complicaciones linfticas posteriores a una ciruga esttica.481

Feng-shui: Forma de geomancia [adivinacin por medio de la tierra y de sus

energas], en este caso un mtodo oculto chino de descifrar la presencia escondida de corrientes positivas y negativas en los edificios y otros lugares, basada en el conocimiento de las fuerzas terrqueas y atmosfricas. Lo mismo que en el cuerpo humano o el cosmos, en cada lugar se atraviesan influjos cuyo equilibrio correcto es fuente de salud y de vida.482 Sistema geomntico chino elevado a la categora de pseudociencia, muy empleado en el siglo XII como forma de determinar el emplazamiento y la orientacin de las casas, templos y tumbas, as como su forma. De igual manera, a travs del Feng Shui se aseguraba la prosperidad y la buena suerte de sus moradores. Se basa en la interaccin del yin y el yang y de los cinco elementos chinos: madera, fuego, tierra, metal y agua483 [cuadrantes]. Diseadores de interiores, arquitectos, consultores en imagen y decoradores han adoptado de manera absurda esta creencia. Incluso, chamanes, gures y mdiums han recomendado retirar crucifijos colocados sobre la cabecera de las camas bajo la idea de que impiden el libre flujo de la energa positiva en la habitacin u hogar. As, estos redistribuyen, cambian, ponen o retiran muebles y colocan piedras, objetos o fetiches [ver fetichismo en el glosario] en distintas partes de un local o propiedad para aseguran alejar las malas vibras, mejorar la suerte, atraer los buenos deseos, lograr armona y obtener paz o amor. La medicina del hbitat, de ciertos geobilogos [ver geobiologa],
As nos lo explica la enciclopedia Wikipedia en: http://es.wikipedia.org/wiki/Drenaje_linf%C3%A1tico_manual 482 Ibidem. 483 J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 646.
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que busca remediar sostienen los trastornos que provoca, por ejemplo, colocar mal la cama o casa, estn muy relacionados con la doctrina orientalista del feng shui. Un caso interesante de su aplicacin es el de Walt Disney. En su undcimo parque en Hong Kong (inaugurado el 12 de septiembre de 2005), la empresa incorpor elementos del feng shui en su construccin, a fin de evitar que la energa positiva se escape por el camino hasta el Mar de China.484 [Vase en captulo IV smbolos y figuras que usa]. Fitoterapia: Griego: curacin a travs de las plantas (hierbas medicinales, drogas psicotrpicas). Si bien es cierto que la herbolaria dadas sus propiedades naturales intrnsecas ofrece la posibilidad de atender favorablemente algn padecimiento, tambin es verdad que pretender resolver dolencias o problemas anmicos y espirituales por ese medio es un error y entraa un riesgo. Hay enfermedades que se han logrado aliviar gracias a los extractos de las plantas; s, eso no tiene ningn problema. Pero cuando quienes administran la fitoterapia o herbolaria por cualquier medio (ingestin o efusin) son brujos, chamanes o mdicos naturistas que las combinan regularmente con otras terapias New Age, repudian la medicina tradicional, acuden a la manipulacin de la energa y efectan frmulas o ritos prehispnicos para pedir la curacin entonces s se corre el peligro de daar an ms la propia salud. Asimismo, ciertos psiclogos y psiquiatras new agers han llegado a recomendar la administracin de drogas psicotrpicas naturales para distintos fines (ponerse en contacto con su super yo, generar estados alterados de la conciencia, evadir la realidad, alcanzar mayores niveles de placer sexual, contactar a su ngel de la guarda, etc.). Los hechiceros(as), recordemos tambin, elaboran pcimas o brebajes a base de hierbas, flores, objetos raros o personales, acompaados de conjuros. Las limpias son otro ejemplo de cmo a las plantas se les adjudican poderes per se. La yemoterapia, otra variante, busca equilibrar los organismos perturbados mediante la utilizacin de las partes de las plantas que se encuentran en estado de crecimiento y desarrollo, como yemas y brotes tiernos. [Vase curanderismo y limpias ms adelante en este captulo].

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Milenio Diario, 28 abril 2005, p. 38.

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Floriterapia (terapia floral): Se relaciona con la fitoterapia. Se considera que ms all de la simple decoracin, las flores (por su color, forma y aroma) transmiten fuerza, alegra, tranquilidad (estabilidad fsica y mental), provocan reacciones, estados de nimo y son un mtodo de cura para conquistar alegra, paz, coraje, fe, amor, comprensin, autenticidad. Sus defensores sealan que ellas ayudan a armonizar el espacio, a darle buena energa y que sta fluya hasta equilibrar tu aura.485 Con base en este supuesto, creen que es posible curar enfermedades crnicas (como cncer). Bajo el titulo de diseo y decoracin energtica de los espacios, su filosofa contiene conceptos como cromoterapia floral, numerologa y simbologa floral y la magia de la naturaleza.486 Las famosas 38 flores de Bach (descubiertas por Edward Bach entre los aos 1926 y 1934) son, por ejemplo, una serie de esencias naturales utilizadas para tratar diversas situaciones emocionales, como miedos, soledad, desesperacin, estrs, depresin y obsesiones.487 Se les adjudica as una facultad superior (que rebasa los lmites de influencia corprea), para adentrarse en el terreno emocional y espiritual, a modo de lo que hacen las pcimas y los embrujos. Es, sin ms, un verdadero engao creer que ayudan a la curacin.

Focusing: (Focusing = proceso y tcnica del enfoque corporal). Llamada la

herramienta teraputica de mayor alcance de la psicoterapia experiencial (basada en las experiencias actuales del paciente), es una psicoterapia, pero tambin una filosofa, desarrollada en 1960 por Eugene Gendlin, doctor en psicologa y filosofa de la Universidad de Chicago. Tras revisar cientos de grabaciones de sus sesiones de psicoterapia, Gendlin dice que lleg a la conclusin de que quienes desarrollaban mayor conciencia corporal y contactaban con sus sensaciones corporales concluan con xito el tratamiento. As naci Focusing. Se basa en percibir las seales que nos manda el cuerpo (emociones y sensaciones). Gendlin la define como la terapia de los pequeos pasos con una intencionalidad no impuesta por la mente, sino surgida una vez que conocemos el lenguaje de nuestro cuerpo. El terapeuta invita al paciente, a travs de seis pasos, a dejar de lado su mente y atender las sensaciones del cuerpo; algunas de ellas trascienden la
485 486

As lo declar Vernica Fuster, consultora de Fuster, Arte Vivo. El Universal, 7 diciembre 2007. Vase: www.fusterartevivo.com.mx 487 Consltese si se desea: http://www.biocyber.com.mx/38-flores.htm

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esfera fsica.... El tratamiento dura un ao; sin terapeuta, dos aos. En 1986 se cre The Focusing Institute, a fin de difundir su enseanza.488 En sntesis, integrar la esfera corporal en el proceso de autosanacin o de crecimiento personal, sin la mente, entraa el riesgo de sufrir una posesin demoniaca parcial o total. As se concluye tras el anlisis de la tcnica de sus seis pasos: respiracin, relajacin, observacin de sensacin de cada rgano, observacin al interior del cuerpo (vaco interior practicado en el yoga y la meditacin zen), seleccin de sensaciones, cualidad emocional de la sensacin y acompaamiento de cualquier cosa nueva que aparezca.489 Fonoterapia: Se trata del empleo de frecuencias acsticas emitidas por instrumentos mecnicos o electrnicos, que sirven para purificar las vibraciones negativas. La campanologa, es el arte curativo del sonido de las campanas, como las tibetanas, egipcias y bizantinas, bien sea de oro para curar el cncer y de plata para la migraa.490 Es en esta categora donde la msica New Age se emplea, a la par de otras terapias alternativas, a fin de lograr relajacin, tranquilidad y paz. No confundirla con el efecto que genera otra clase de msica (como la clsica) ni con la msicoterapia que emplean los maestros con nios deficientes; es una rama de la musicologa que se ensea en las universidades con resultados favorables. La fonoterapia New Age, en cambio, es adhoc para preparar la meditacin zen y el yoga. Geobiologa: Pseudociencia que recoge creencias antiguas (budistas e hindes) y ancestrales (chinas) con base en la tesis de que hay una relacin entre los seres vivos y las energas que emanan de la tierra, las que provienen de las radiaciones csmicas y las generadas por la actividad humana (elctricas, electromagnticas y radiactivas). As, a manera de diagnsticosolucin, busca identificar fenmenos en los que existan fuentes de energa nociva que provoquen enfermedades, trastornos anmicos y mentales (geopatas, como el estrs geoptico), como las emanaciones de radioactividad natural que pueden provocar ciertos materiales de
Su sitio: http://www.focusing.org/index.html Isabela Herranz, Focusing: escuchar al cuerpo, Ms All de la Ciencia, No. 213, noviembre 2006, p. 70-71. 490 Citado en La Nueva Era: religin neo-pagana del siglo XXI, en: http://www.apologetica.org/nueva-era-zamorano.htm
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construccin (por ejemplo, el granito de Gran Bretaa). Sin embargo, aunque en efecto parten de explicaciones cientficas, la geobiologa ha planteado teoras extravagantes muy similares y casi idnticas a la energa orientalista; hablan de la memoria de las paredes, las atmsferas cargadas, las ondas mortferas, la medicina del hbitat, objetos con carga, residuos psquicos, entre otros. De hecho, geobilogos y terapeutas acuarianos se entienden muy bien, y se apoyan mutuamente. Para esa purificacin y limpieza que mejore el balance de las vibraciones del lugar, recurren al Feng shui, al calendario chino, al Tong shu (almanaque chino) y a la radiestesia. Gimnasia energtica: Llamada tambin Qi Gong (control de la energa) o Chi Kung. Es parte de la medicina tradicional china (de hace ms de dos mil aos) que, a travs de la filosofa taosta busca restaurar, tonificar, vitalizar todo el cuerpo y el espritu mediante la contraccin muscular esttica. Su prctica se funda en tres principios: el control del movimiento, el control de la respiracin y el control del pensamiento. Piensan que la red energtica del Chi en nuestro cuerpo es el mismo que en acupuntura. Por esto es necesario conocer muy bien esta red de circulacin para una prctica personal correcta del Qi Gong, aseguran. [Ver artes marciales]. Homeopata: I. La homeopata (del griego homoios, similar y pathos sufrimiento) es un controvertido sistema de medicina alternativa, que emplea remedios carentes de ingredientes qumicamente activos. La teora de la homeopata fue desarrollada por el mdico sajn Samuel Hahnemann (1755-1843), y se public en 1796. Tiene una amplia y creciente popularidad en las reas en las que se practica, pero sus fundamentos empricos y tericos no son aceptados por ninguna organizacin cientfica o mdica importante. La mayor parte de los cientficos, epistemlogos y filsofos de la ciencia, como Mario Bunge, consideran que la homeopata, al igual que el psicoanlisis o la astrologa, es una pseudociencia.491 Hahnemann public en 1810 su obra fundamental, llamada Organnon der Rationellen Heilkunde, donde expone los principios de la homeopata. II. Jean-Marie Abgrall indica en su libro Los charlatanes de la salud que no se puede diluir de manera
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As lo afirma Wikipedia en: http://es.wikipedia.org/wiki/Homeopat%C3%ADa

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infinita un producto activo y conservar la misma cantidad de producto en cada uno de los frascos que se llenaron durante la misma dilucin (la qumica ha establecido desde hace tiempo a partir de qu grado de dilucin un producto carece de molcula activa). Relata varios hechos: a) Un colaborador de la revista Science et vie, Pierre Rossion, ingiri ante un notario diez frascos (es decir 800 glbulos) de arsnico que incluan toda la gama de diluciones que venden las farmacias homeopticas (de la 4c H a la 30c H) sin que le produjeran ningn efecto txico; b) Jacques Benveniste, a fines de los 80, intent probar cientficamente la eficacia homeoptica pero fall y fue acusado de fraude (se descubri que Benveniste y algunos de sus colaboradores tenan contrato con los laboratorios homeopticos Boitron, que promovieron el experimento); c) en 1986, la revista mdica The Lancet public un reporte de un experimento en doble ciego (experimentacin qumica) sobre la utilizacin de polen a 30c H para el tratamiento de la rinitis alrgica, donde uno de los dos grupos de enfermos del experimento que tom el medicamento homeoptico mejor (pero porque haba tomado antihistamnicos previamente sin prevenir a los investigadores); d) la Almania nazi y el Fhrer impulsaron y protegieron la homeopata, tanto que a partir de ello esta floreci, pero al ordenar hacer pruebas al Dr. Fritz Donner reputado homepata y conocer el rotundo fracaso de los experimentos (slo efecto placebo), ordenaron ocultar los resultados a la prensa alemana y al conjunto de la comunidad mdica internacional, durante largos aos.492 III. Por otra parte, en agosto de 2005, la revista mdica Britnica The Lancet public una ltima investigacin al respecto liderada por Matthias Egger y Aijing Shang, de la Universidad de Berna, Suiza donde concluyeron que este tratamiento alternativo no sirve para curar las enfermedades; los compuestos homeopticos no son ms eficaces que los placebos (sustancias inactivas que no contienen ningn principio activo).493 La misma revista asegur en su editorial: Que no se haya mostrado superior a la medicina convencional (en este trabajo) no resulta sorprendente ms interesante parece el hecho de que este debate contine vigente despus de 150 aos de resultados desfavorables. Cuanto ms se diluyen las evidencias a
Jean-Marie Abgrall, Op. cit., p. 35-53. Milenio Diario, 27 agosto 2005. El sitio Web de la publicacin mdica es: http://www.thelancet.com/
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favor de la homeopata, mayor parece su popularidad.494 IV. El 26 de noviembre de 2002, la serie "Horizon" de divulgacin cientfica de la cadena pblica britnica de televisin, BBC, someti a prueba el efecto de una disolucin homeoptica pero no tuvo resultados favorables (incluso se puso en juego una bolsa de un milln de dlares que la Fundacin James Randi, creada por el ilusionista americano y firme opositor a las pseudociencias, ofrece a quien pueda demostrar un fenmeno paranormal).495 V. El farmaclogo David Colquhoun, del University College de Londres, afirm en la revista Nature que no hay pruebas que permitan sugerir que la homeopata pueda ser considerada una "ciencia". Escribi a los vicerrectores de algunas de las universidades britnicas para pedirles ver el material que se utiliza en los cursos de medicina complementaria, pero, segn afirm, no ha recibido respuesta y considera utilizar la nueva ley sobre libertad de informacin para conseguir acceder al material de enseanza y evaluar cun cientfico es.496 VI. Carlos Tellera, Victor J. Sanz y Miguel A. Abadell realizaron un largo informe a peticin del Institut dEstudis de la Salut Departament de Sanitat i Seguretat Social Generalitat de Catalunya. En ste, refutan los argumentos que se presentan en favor de la homeopata. Uno de estos se refiere a la concepcin mstica de Samuel Hahnemann, sobre la fuerza vital o energa.497 VII. El Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio
Ibidem. Si disolviramos un grano de sal en todos los ocanos de la Tierra, la disolucin resultante sera incluso mayor que la de un medicamento homeoptico. Pero pocas personas creeran que tomando una gota de esa agua tomaramos algo de aquel grano de sal. Sin embargo, se estima que un 40% de los frmacos que se venden en Francia, pertenecientes a los laboratorios homeopticos, tienen an menos concentracin. Y la gente los toma creyendo que realmente est tomando algo.... Javier Armentia, El agua milagrosa de la homeopata, El Correo, 11 diciembre 2002. 496 El Universal, 2 marzo 2007. 497 Dicen los autores en una parte del Informe: El vitalismo era, en el siglo XVIII, una de las maneras de entender la enfermedad. La otra era el descriptivismo. El debate del vitalismo ha sido una constante en la historia de la biologa y es el fundamento ltimo de muchas de las nuevas terapias que han ido surgiendo a la luz de ideologas tales como la Nueva Era. Para Hahnemann, la fuerza vital sostiene todas la partes del organismo en una admirable armona vital (Organon, n 9) y desde el momento en que le falta la fuerza vital, no puede sentir, ni obrar, ni hacer cosa alguna para su propia conservacin (Organon, n 10). Slo la fuerza vital desarmonizada es la que produce las enfermedades... Por lo mismo, la curacin... tiene por condicin y supone necesariamente que la fuerza vital est restablecida en su integridad y que el organismo entero haya vuelto al estado de salud (Organon, n 12). Los homepatas modernos no pueden presentar este discurso de su reverenciado maestro, por lo que trastocan los trminos y los rebautizan con palabras aspticas semnticamente pero que poseen la misma carga ideolgica. Pues el resultado es claro: sin estos principios la homeopata se esfuma. El documento ntegro puede consultarse en: http://www.arp-sapc.org/articulos/homeopatia/
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para el Dilogo Interreligioso, 2003, en su documento Jesucristo, portador del Agua de la Vida, una reflexin cristana sobre la Nueva Era, en el tema salud: una vida dorada, cita a la homeopata como parte de la New Age. VIII. No es coincidencia que los medicamentos homeopticos (chochitos) se encuentren principalmente en las tiendas New Age. Una inmensidad de pseudomdico-esotricos los recetan por todos lados (al puro y llano ojmetro) y al por mayor, sin control alguno serio de las autoridades correspondientes. La poca o nula regulacin jurdica, como la deficiente supervisin y la corrupcin, han propiciado el florecimiento de changarros homeopticos expertos. Se ha encontrado en varios casos, luego de analizarse el contenido de los frasquitos, slo la sustancia de azcar y alcohol en el interior de los mismos, sin la presencia de la pretendida sustancia activa. [Vase homotoxicologa]. Homotoxicologa: Es una variante de la homeopata, pero ms avanzada. La palabra homotoxicologa significa estudio de las toxinas humanas; dice estudiar la accin biolgica de ciertas sustancias denominadas toxinas en los procesos fisiolgicos y de mantenimiento de la salud. Su fundador es el Profesor Hans H. Reckeweg, mdico y toxiclogo alemn, quien desarroll sta en 1940. Redefinio la enfermedad como el estado en el cual el organismo, a travs de un conjunto de reacciones naturales como la fiebre, diarrea, procesos inflamatorios, entre otros, enfrenta la accin de las homotoxinas, tanto endgenas (Internas) como exgenas (Externas o del medio ambiente) con el fin de eliminarlas y recobrar el estado de salud. De acuerdo con este modelo teraputico, el tipo y severidad de una enfermedad especfica estn determinados por la duracin y la intensidad de la carga de toxinas en relacin con la capacidad inherente del cuerpo para realizar una desintoxicacin. Se dice que la homotoxicologa es el puente de unin entre la medicina convencional y la homeopata.498 Iridologa: Diagnstico segn el cual consideran cada rgano del cuerpo humano se localiza en el iris de los ojos, y se puede ver en ste si un rgano determinado est enfermo. Dicen que se utiliza desde 300 aos a.C., pero otros afirman que fue el invento, en 1850, del Dr. Ignatz Von Peczely,
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Tomado de: http://www.cepvi.com/medicina/homotoxicologia.shtml

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hngaro (al comparar el iris de un bho con su pata rota, con la pierna rota de un paciente; como en ambos iris vio una mancha localizada en el mismo lugar sac la conclusin de que haba una estrecha relacin entre ambos).499 El iris se dibuja como si fuera la esfera de un reloj y se subdivide en varios anillos o zonas, cada uno relacionado con un rea especfica del organismo. A partir de esto se recomienda al paciente una dieta que incluya las vitaminas y minerales que le hacen falta. No existen aun pruebas serias que demuestren esa correlacin iris-rganos (como tampoco pies-rganos, que postula la reflexologa). Kinesiologa: Le llaman tambin ciencia del movimiento. Es una terapia que aplica al cuerpo test musculares con objeto de que, una vez encontrados bloqueos o desequilibrios energticos en el cuerpo, pueda remediarlos por medio de ejercicios musculares y gimnsticos. En otras palabras, como explican sus defensores, se basa en equilibrar el flujo de la energa que circula por nuestro cuerpo a travs de los canales energticos, denominados meridianos y que estn directamente relacionados con los puntos energticos de acupuntura. As, creen que es posible lograr la curacin de diferentes problemas fsicos, emocionales, mentales, energticos, de nutricin y de adiccin (tabaquismo, drogadiccin, alcoholismo, etc.). En los 70, el Dr. George Goodheart se inspir en los conceptos quiroprcticos sobre el equilibrio entre rgano y msculos, y agreg conceptos de la medicina energtica china. A partir de entonces, varios mdicos como Denisson, Scott y Diamond hicieron tambin aportaciones a la kinesiologa. En sta confluyen la kinesioterapia y la fisiologa, la kinesiologa y la edukinesiologa (vertiente educativa que incurre en incoherencias tericas respecto al rol del cerebro). La gimnasia del cerebro (brain gym), parte de esta ltima vertiente, emplea conceptos que recuerdan a los del esoterismo clsico de las patamedicinas.500 Cursos, libros y programas bajo el nombre Touch for Health, hacen referencia, en buena medida, a la kinesiologa y a los canales energticos.

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Rius, Horscopos, tarot y otras tomadas de pelo, Grijalbo, Mxico, 2006, p. 134-135. Jean-Marie Abgrall, Op. cit., p. 77-81.

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Litoterapia: La explican as: Del griego "litos" (piedra), la litoterapia es una forma de terapia alterna que utiliza las piedras y cristales para re-equilibrar y re-armonizar el organismo. La litoterapia utiliza la energa natural de los minerales que aplicada sobre el rgano enfermo o el chakra (centros energticos del cuerpo) correspondiente, libera su magnetismo. Las piedras y minerales trasmiten la energa en el cuerpo. La energa de los minerales esta dada por su composicin qumica, su color [ver Cromoterapia] y su forma. As es posible capturar la energa emitida por los diferentes minerales, simplemente tocndolos o llevndolos como amuleto. A cada piedra, pues, corresponde un chakra, un color y una propiedad curativa.501 [Ver tambin cristaloterapia]. La litoterapia es utilizada frecuentemente en los centros spa, con los masajes teraputicos (que usan piedras negras sobre la espalda de la paciente). Para los litoterapeutas (y cristaloterapeutas), las piedras estn dotadas tambin de poderes mgicos y guardan igualmente una correspondencia con la mitologa clsica, los signos del Zodaco, las divinidades y la astrologa. Llegan a hablar, incluso, de la energa de las pirmides y de los meteoritos. [Vase fetichismo enel glosario]. Magnoterapia (magnetismo, imanes, bioenergtica): Es, explican, el tratamiento de enfermedades mediante el uso de campos magnticos. Estos campos magnticos pueden ser producidos por imanes permanentes o electroimanes, los cuales pueden tener un campo magntico variable. El trmino magnetos e imanes se usa de forma indistinta. La tcnica consiste en pasar imanes por todo el cuerpo, por uno de los miembros, o bien, colocarlos temporalmente a modo de muequeras, rodilleras, cinturones o cintas para la cabeza. Su origen data del siglo XVIII cuando el mdico alemn Franz Anton Mesmer empez a difundir su doctrina del magnetismo animal. Crea que exista una energa general y comn a todos los seres vivos. Segn l, el hombre est unido al universo mediante un flujo que acta como lo hace el magnetismo entre dos masas metlicas. Las enfermedades seran resultado de una mala reparticin o del debilitamiento de dicho fluido. De la misma manera que puede imantarse un cuerpo metlico frotndolo con un imn, Mesmer pens que era posible
En la siguiente pgina de Internet se encuentra un cuadro que muestra esa presunta correspondencia: http://www.naturamedic.com/litoterapia.html
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energetizar al individuo sumergindolo en un bao energtico universal. Al principio recurri a imanes que pasaba sobre el cuerpo del paciente para su reenergetizacin, efectuando as pases doblemente mgicos. Pero se dio cuenta de que los imanes no desempeaban ms que un papel ilusorio. Luego, magnetiz el agua de un estanque y, despus, lo sustituy por una cubeta. La Facultad de Medicina investig la tcnica y la prohibi. Posteriormente, el electricista Kirlian (1950) y el profesor Rocard (1960), continuaron por separado con esa tesis de Mesmer; este ltimo admiti como buen cientfico que no era posible sacar una conclusin definitiva sobre el uso de los imanes en medicina.502 [Vase magnetismo ms adelante]. Masoterapia (masajes teraputicos): Los terapeutas new agers de las clnicas de belleza y spas ( = salud con agua), adems de utilizar la presin muscular en los meridianos energticos (chakras), emplean cristales o piedras mgicas en sus tratamientos antiestrs. Al mismo tiempo, hechan mano de otras tantas terapias orientales. Aqu podemos ubicar el Masaje medicinal tailands Nuad Bo-Rarn, el cual creen cura la depresin, el estrs, la fatiga crnica, contracturas musculares, problemas digestivos, mejorar la postura, lograr equilibrio emocional y dejar que la energa fluya. [Vanse tambin kinesiologa, cristaloterapia, litoterapia y shiatsu]. Medicina quntica (ciberntica o bioquantum): Se trata de una pseudociencia. La conjuncin de las palabras medicina y quntica alude a una ciencia avanzada, vanguardista o de punta en la investigacin y tratamiento de las enfermedades. Sin embargo, no es slo un trmino mercadolgico, sino uno de los sofismas ms sofisticados y modernos de la New Age. Se basa, como se ha reiterado una y otra vez en otras patamedicinas, en la idea de que la enfermedad tiene su origen en el desequilibrio energtico (manifestado en frecuencias electromagnticas). La seal electromagntica explican se almacena en la clula y puede acumularse por aos sin ser notada produce cambios bioqumicos en la clula, afectando la homeostasis (equilibrio) celular. Tambin propicia tierra frtil para patgenos como bacterias, virus, hongos y parsitos. Posteriormente aparecen los cambios fsicos con sus disfunciones a nivel
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Jean-Marie Abgrall, Op. cit., p. 114-119.

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tejido, rgano y luego sistema manifestndose los primeros sntomas de la enfermedad. Identifican al estrs (ambiental, fsico, mental, espiritual, social, patgeno, etc.) como el agente culpable de dicho desequilibrio. Para diagnosticar y solucionar el reequilibrio de la energa en el cuerpo, emplean un programa de cmputo denominado sistema L.I.F.E. (Living Information Forms Energy). Conectado al cerebro u otro rgano del cuerpo, este software y hardware realiza un escaneo y evaluacin de dichos desequilibrios y, al detectarlos, los balancea. Es ms, afirman, nos da la capacidad de encontrar a nivel subconsciente las razones que provocaron el desequilibrio energtico que se transforma en una enfermedad.503 Qu disparate! Mtodo Control Silva: Dicho mtodo consiste, explica el Cardenal Norberto Rivera Carrera, en cursos breves de tcnicas de control interno y concentracin por las que se busca controlar las ondas mentales hasta alcanzar la Sobre Conciencia, o el dominio total de sus estados mentales. El mtodo contiene elementos de espiritismo y sutilmente lleva a sus practicantes al pantesmo. Maneja muchos conceptos fundamentales de la Nueva Era y centra la esperanza de salvacin en los poderes mentales del hombre ltimamente la organizacin Silva en Mxico se ha dedicado a recabar firmas de sacerdotes y monjas que aprueban el mtodo para facilitar su promocin en mbitos catlicos.504 [Vase meditacin]. Ondas alfa: Joe Kamiya, de la Universidad de Chicago, ha introducido la tcnica de dominar conscientemente nuestro ritmo alfa, provocando voluntariamente ondas altas relajantes. Pero esto forma parte de otro fenmeno ms amplio, el biofeedback, con el cual se pretende conseguir en un da lo que con las tcnicas del yoga y del zen no se logra sino en varias

Este engao monumental puede corroborarse en la pgina Web de Quantum Life Mxico: http://www.quantumlifemexico.com/sistema-life/ La palabra cuntico salt a la fama por el exitoso filme documental Y t qu sabes? Lamentablemente, no obstante la veracidad de muchas argumentaciones ah esgrimidas por varios cientficos, en dicha pelcula se niega la existencia de Dios y se exhalta fuertemente el racionalismo. 504 Mons. Norberto Rivera Carrera, 18 Preguntas sobre la nueva era, Sociedad E.V.C., No. 88, Mxico, 1996, p. 11.

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semanas: un estado de relajacin y distensin mental en el que se tiene sensacin de flotar.505 Se puede lograr mediante la fonoterapia. Orinoterapia (urinoterapia): El beber la propia orina para la cura de enfermedades es considerada, para los adeptos de disciplinas orientalistas, casi omnipotente. Basan su prctica en textos antiguos y en religiones antiguas de Egipto (papiro Ebers), China, Japn y la India. Sin embargo, omiten que, por ejemplo, los mdicos-sacerdotes egipcios prescribieron excrementos y orinas a sus enfermos para provocar asco a los demonios y poderes malficos que, crean, haban causado la enfermedad; es decir, su poder era de carcter mgico-religioso y no tena los efectos fisiolgicos positivos que se les atribuyen hoy. En India se ha encontrado un documento de 5000 aos de antigedad que describe la prctica de la orinoterapia. El documento contiene referencias a numerosas hierbas y medicinas que sigue usando la ayurveda (medicina china) actual. Dicho documento se compone de 107 versos (slokas), se titula Shivambu Kalpa Vidhi (El mtodo de beber orina para rejuvenecer) y forma parte de otro documento ms amplio llamado Damar Tanta. Shivambu significa literalmente el agua de Shiva, la divinidad ms elevada del panten hind. El nombre Shiva (o Siva) significa auspicioso. En India -al menos entre los urinoterapeutas-, a menudo se habla de beber Shivambu, lo que significa beber el agua de los buenos auspicios506 (o bien, sorber los poderosos orines de una antigua deidad pagana). Orgonoterapia: Viene de la palabra orgn, inventada por el mdico austriaco y marxista Wilhelm Reich [ver promotores]. Reich percibi que los patrones musculares se podan explicar desde el punto de vista de una energa vital (que ms tarde llamara energa orgnica) que recorre el cuerpo. As, redescubri para Occidente el concepto de chi (tambin llamado baraka, vril) ampliamente extendido en Oriente y las sociedades hermticas. Uno de los muchos discpulos de Reich, Alexander Lowen, invent posteriormente la Bioenergtica, conjunto de tcnicas curativas basadas en estos descubrimientos. El trmino completo, de acuerdo con l, era orgn csmico o Energa Orgn, es decir, un ocano de energa en donde
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Alfonso Uribe Jaramillo, Op. cit., p. 200. Vase: http://perso.wanadoo.es/getn/terapias/bebersu.htm

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nadara toda la creacin. La orgoneterapia trata, pues, de desbloquear los nudos, los crispamientos y las stasis de energa relacionados con tensiones psquicas.507 Realmente, todo un disparate. La vegetoterapia ms tarde se convirti en esta. El principio de Reich es muy similar al de Mesmer. Osteopata y cosmogona corporal: Es una prctica mdica desarrollada por Andrew Taylor Still, no reconocida en algunas jurisdicciones por la ciencia mdica oficial, basada en la teora de que muchas enfermedades son debidas a una prdida de la integridad estructural. Utilizando tcnicas estrictamente manipulativas [masajes] intentan devolver la armona y el equilibrio que causan enfermedades e inhiben la recuperacin, es por tanto una prctica de tipo holstico. En un principio, su enfoque era casi exclusivamente seo, no obstante, a lo largo del siglo pasado, la osteopata ha abrazado el espectro completo de la medicina (en diferentes grados en todo el mundo) incluyendo el uso de la prescripcin mdica y la ciruga, adems de tcnicas manipulativas. Existen crticas a esta prctica desde la medicina convencional por considerar que algunos de sus postulados son falsos o no probados. Osteopata es una forma de tratamiento desde el paradigma de la medicina holstica que se aplica de forma principal, mediante la incidencia en la estructura sea. La premisa con la que opera es la de que todos los sistemas del cuerpo estn relacionados y por tanto los trastornos en un sistema pueden afectar el funcionamiento de otros. El tratamiento, que se denomina manipulacin osteoptica, consiste en un sistema de tcnicas prcticas orientadas a aliviar el dolor, restaurar funciones y promover la salud y el bienestar. La osteopata se divide en varias ramas que varan un poco en sus metodologas, aunque todas ellas se basan en los principios dados por Andrew Taylor Still.508 Sus ramas: Osteopata de mecnica plvica, osteopata crneo-sacra y osteopata visceral. La osteopata crneo-sacra es esoterismo puro. Tanto la fasciaterapia como la pulsologa, son variantes de la osteopata. Ovoterapia: Es una terapia que, por su carcter, es ms una prctica propia de la adivinacin y hechicera. Se dice que proviene de Islan (Arabia) y es
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Jean-Marie Abgrall, Op. cit., p. 120. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Osteopat%C3%ADa

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considerada una terapia de sanacin holstica, que consiste en la utilizacin de un huevo (postura de gallina) para sanar el cuerpo fsico, mental y espiritual con la Energa Vital, detectando a travs de este, males como dolores y hasta un posible ataque psquico. Con la ovoterapia, se cree absurdamente, se limpian los siete puntos energticos principales llamados chakras [ver trmino en el glosario]. Los new agers sostienen que cuando uno de estos puntos esta en desarmona, nuestro cuerpo fsico, mental y espiritual se desarmoniza. Si los chakras estn armnicos, el cuerpo estar ptimo pero de lo contrario se producirn enfermedades que nos aquejarn. El olor, el color y la forma del huevo, clara y yema sealan ayuda a explicar el tipo de anomala en el paciente. En definitiva, se trata de una prctica de adivinacin llamada ovomancia. Fraude y ocultismo, juntos. Pndulo, curacin por: El diccionario de ciencias ocultas dice: (Adivinacin) Instrumento consistente en una bolita metlica que cuelga de un hilo de 5 a 25 cm de longitud, utilizado para la prctica de la radiestesia. La persona que hace la prctica suspende el pndulo en su mano tratando de mantenerla inmvil. Al efectuar la pregunta sobre aquello que se busca, el pndulo tiende a oscilar para indicar la respuesta y sealar el lugar de lo buscado. Un pndulo especial y algo diferente es el de Holweck-Lejay, consistente en una varilla de cuarzo vertical y aislado que seala las variaciones de la fuerza de la gravedad en la superficie de masas metlicas, yacimientos de agua y bolsas de petrleo.509 [Vase radiestesia]. Podoterapia: Del griego: podus = pie, reflexologa del pie o terapia de las zonas del pie. Mtodo curativo hologrfico basado en la idea de que una parte del organismo refleja su totalidad. A los diferentes rganos del cuerpo les corresponden otras tantas zonas de los pies. Estas ideas ya eran conocidas en la medicina budista, en el Japn, en China y entre los indios americanos. A principios del siglo XX, el mdico estadounidense William H. Fitzgerald (1872-1942) sostuvo localiz zonas concretas en los pies, que trat con un masaje puntual intensivo. Su compatriota Ralph Alan Dale continu las investigaciones y descubri que en los pies hay correspondencias (o

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J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 1032.

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proyecciones) con los meridianos de la acupuntura china. Ambos sistemas (la parte y el todo) forman conjuntamente un sistema bioenergtico.510. Pranoterapia: Palabra compuesta de prano (soplo divino) y terapia (curacin). Mtodo, tcnica o disciplina que consiste en la sanacin del paciente por medio de la imposicin de manos en su cuerpo. Practicada en la antiguedad, hoy sigue muy vigente entre los new agers. Los pranoterapeutas la definen as: es un arte antiguo, un sistema altamente desarrollado y probado de tcnicas con energa que utiliza el prana para sanar y prevenir enfermedades, balancear, armonizar y transformar los procesos energticos del cuerpo con el objeto de obtener una mejor calidad de vida en todos sus aspectos: fsico, emocional, mental y espiritual. No confundir con la imposicin de manos para la sanacin de enfermos ejercida principalmente por los movimientos carismticos que son fieles a la Iglesia Catlica porque es a Cristo y al Espritu Santo a quienes se ora y se pide su intervencin divina, como hacan Jess y sus apstoles en su poca. Por el contrario, la pranoterapia se vuelve en muchos casos terapia mgica cuando es practicada por los profesionales de lo oculto que alegan la intervencin de entidades, espritus, llegando en muchos casos a presentar hiptesis, a la manera oriental, de la potencialidad divina en el hombre, y el cultivo y la manifestacin de estos poderes a travs de distintas tcnicas.511 [Vase en el captulo IV channeling, en el subtema de espiritismo]. Programacin Neurolingstica (PNL): Tcnica, modelo de comunicacin, escuela o herramienta empleada internacionalmente en un sinnmero de mbitos, especialmente en el terreno profesional, empresarial y deportivo para la motivacin, superacin personal y el xito. Fue desarrollada por el neurolingista John Grinder y el Dr. Richard Bandler, y creada en la Universidad de California en Santa Cruz. El Prof. Detrs la explica as: El terapeuta analiza la conducta del paciente: voz, movimientos corpreos y expresiones faciales para as poder ver ms all del problema. Se utilizan dos herramientas que vienen a ser la vrtebra del PNL, el hipnotismo y la visualizacin, armas poderossimas que Satans usa para tomar posesin de la mente humana. El Dr. Bandler dice que es mejor que la gente aprenda a
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Marc Roberts, Op. cit., p. 311. Armando Pavese, Op. cit., p. 63.

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entrenar sus propias mentes a que otros lo hagan por uno. La clave es que el cliente baje sus defensas mentales para as recibir las ideas de otros y empezar a reentrenarse con nuevas ideas y nuevos conceptos de s mismo y de otros. La teora del Dr. Milton H. Ericsson sobre la hipnosis, que nuevamente baja las defensas morales y religiosas del individuo dejndolo a la merced de Satans, refuerza la herramienta teraputica en la psicologa. Adems, el PNL basa sus creencias tambin en la terapia del anchoring (ancla), tcnica en donde se manipula los cambios de las voces y movimientos corpreos para producir efectos hipnticos. Ejemplo de ello es cuando el terapeuta le dice a su paciente, que sufre de fobias, que no tiene base real, que piense, que piense en un evento en el cual l sinti ese miedo irracional, y una vez en ese estado emocional, el psiclogo posa su mano sobre su hombro, ofrecindole ese ancla o apoyo. Es digno de mencionar que aun la comunidad mdica psiquitrica admite que es un mtodo estremadamente manipulativo y peligroso para el paciente.512 En la prctica se emplean formas moderadas de trance con el fin de liberar al paciente de la presin ejercida por las viejas pautas de comportamiento y hacerle cobrar conciencia de los recursos de los que dispone para modificar su actuacin.513 Pulseras bio-energticas: Se distinguen de otras porque son pulseras no cerradas, hechas (dicen) de una aleacin de varios metales, y en cuyas puntas se encuentran cuarzos e imanes encontrados unos a otros sin tocarse, mismos que pueden cambiarse por otras piedras segn la necesidad o enfermedad. Sirven defienden con pasin sus comerciantes para cambiar la vida, equilibrar bioenergticamente aspectos personales, transformar las vibraciones negativas en positivas, dando nuevas energas y permitiendo una vida plena y balanceada. Atraer la salud, el amor y la prosperidad, entre sus propsitos. [Vase magnoterapia, cristaloterapia y litoterapia].

Reconnection Healing: Novedosa tcnica de sanacin de rpida expansin en

Estados Unidos, descubierta y aplicada desde mediados de los 90 por el Dr. Eric Pearl [vase en promotores]. Con base en la concepcin hinduista del manejo de los meridianos energticos y el mensaje del espritu Kryon
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Hctor Detrs C., Op. cit., p. 34. Marc Roberts, Op. cit., p. 296.

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(entidad anglica del servicio electromagntico que procede del Sol Central), su mtodo consiste en slo observar (ocularmente) al paciente enfermo. As, se consignan reportes de cientos de curaciones donde las personas sanadas describen haber sentido una dulce corriente elctrica sobre su cuerpo, o bien, haber sentido fsicamente las manos de Pearl.514 Podra considerarse, a mi modo de ver, como un tipo de curacin esotrica y ocultista (cuyos poderes extrasensoriales provienen del Maligno). Reflexologa: Tcnica atribuda al Dr. Fitzgeral, ya citado, consistente en dar masaje o compresin en diferentes partes del cuerpo. Segn su teora, el cuerpo humano se halla atravesado, en sentido longitudinal, por diez meridianos que lo dividen en otras tantas zonas cada una de ellas ocupada por determinados rganos cuyo "reflejo" se encuentra en reas perfectamente definidas de los pies y de las manos (llamadas igualmente zonas microreflejas). Por ejemplo, dicen los terapeutas que al presionar con el pulgar o efectuar masaje en un cierto punto de la planta del pie (como en manos, cabeza, ojos, lengua, estmago, oreja, etc.) se puede curar alguna enfermedad o trastorno fsico en los riones, garganta o corazn, entre otras, o bien, aliviar el dolor, combatir adicciones, lucir ms bella, bajar de peso y volver a ser joven. Sin embargo, no existe ninguna prueba mdica o cientfica seria que confirme esa interrelacin rgano-rgano o zonas microreflejas. Mildred Carter y Tammy Weber, afamados reflexlogos, nos dan la clave del mtodo: Su cuerpo est integrado por las mismas fuerzas de energa que mantienen en su lugar a las estrellas, la luna y el sol. Es controlado por el equivalente a un sistema elctrico con muchos interruptores de apagado y encendido. Existen circuitos principales para cada rgano, glndula y nervio La reflexologa llega a la raz de un problema restableciendo el flujo de energa a los muchos y diferentes sistemas y funciones del cuerpo.515 Los productos de la marca Electro Reflex Energizer basan su funcionamiento precisamente en este principio chi = energa, de la medicina tradicional china. [Vase acupuntura, alphabitismo,

podoterapia, shiatsu, auriculoterapia, kinesiologa, masajes teraputicos,

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Citado en: http://marelon.com/info.aspx?main=energy+healing&sub=Reconnection+Details Milred Carter y Tammy Weber, Cmo mejorar la salud con la reflexologa. El arte de curar al alcance de su mano, Prentice Hall, 1997, Estados Unidos de Amrica, p. xi.

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medicina quntica, orgonoterapia, osteopata, podoterapia y reiki, entre otras]. Reiki: Rei = universal; ki = energa (energa vital universal). Definido
tambin como un sistema de equilibrio energtico, es una terapia alternativa de sanacin desarrollada por el monje japons Mikao Usui (18651926).516 En abril de 1922, Usui cre el Usui Reiki Ryoho Gakkai (Sociedad Usui Reiki de Mtodo de Sanacin). Pretende lograr la curacin a travs del acercamiento de las manos del practicante hacia su paciente (persona, animal o planta), con el fin de transferirle la energa universal. Los efectos curativos del Reiki parten de los conocimientos hinduistas sobre los chakras, mediante los cuales explican los estados de salud de los seres humanos. De esta forma, el mal funcionamiento o bloqueo de uno o varios chakras provoca o agrava el mal estado de salud dando lugar a enfermedades y trastornos. La energa Reiki se dirige a estos chakras cuando se aplica a un receptor enfermo, desbloquendolos y potenciando el proceso de recuperacin del receptor.517 Por tanto, no es una ciencia, sino una prctica mgica; hasta los principales maestros de la terapia coinciden que tiene contraindicaciones. Existen diversas escuelas o escisiones posteriores a la escuela japonesa de Usui, y hasta diversos grupos religiosos surgidos desde la muerte del maestro. Encontramos sistemas como Usui Tibetano, Karuna, Gendai, Reiki Ho (original japons), Tera Mai, Seven Degree System, Raku Kei, Sekhem Seichim (Egipcio), Jin Kei Do, Budo Enersence, Okuden, Reiki Avanzado, Shokuden, Edad Dorada, Reiki Vital, etc. La mayora de ellos son escuelas y se puede acceder a varias de ellas si uno tiene ms de segundo nivel; para conocer otras, en cambio, hay que ser maestro. Las ms avanzadas son escuelas de espiritualidad plagadas de esoterismos de origen budista, taosta, egipcio e hind. El mayor perfeccionamiento comienza a tomar claros rasgos de escuelas religiosas. Los ms difundidos son: Reiki Usui o tradicional, por el Dr. Mikao Usui, que consta de 4 smbolos; Karuna Reiki, por William Rand, con 8 smbolos y Reiki Tera Mai, por Kathleen Ann Milner, con 21 smbolos. Este sistema incluye los smbolos del Usui, los del
La biografa de este personaje y la historia del reiki pueden consultarse en: http://es.catholic.net/sectasapologeticayconversos/244/1520/articulo.php?id=24469 517 Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Reiki
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Karuna y otros nuevos.518 Los Cinco Principios del Reiki, establecidos por
Usui, le han ganado reputacin entre sus seguidores: slo por hoy no ests enojado, slo por hoy no te preocupes, gana tu pan honradamente, siente gratitud por todo lo vivo, y honra a tus padres y ancianos, a tus maestros y alumnos. Relajacin dinmica: Se basa en la nueva ciencia que se llama sofrologa. Su creador es el mdico espaol Alfonso Caycedo. Se practica en grupo y comprende tres grados en los que se conjugan elementos procedentes de tcnicas budistas, del yoga y del zen. Uno de los objetivos es llegar a un estado de contemplacin y a dominar los fenmenos de desconexin de la conciencia.519 [Vase estados alterados de la consciencia].

Shiatsu: Significa acupresin. El Masaje Oriental Shiatsu es uno de los

mtodos de masaje ms antiguos de la tradicin oriental, de origen japons. Como en la reflexologa, se utiliza la presin de los dedos para incidir en las zonas energticas del cuerpo y as tener un supuesto efecto benfico en los distintos rganos y sistemas del mismo.520 La digitopuntura es su precursora, que, dicen, produce los mismos efectos teraputicos que la acupuntura, sobre todo cuando la aplica un maestro experto que ha desarrollado la capacidad de transferir energa directamente de su propio cuerpo hacia el organismo del paciente.521 Sus promotores dicen curar la migraa, el dolor menstrual, dolor de espalda, problemas digestivos, entre otros. [Vase acupuntura, masajes teraputicos, reflexologa, etc.].

Tai Chi Chuan: Una de las cinco escuelas ms difundidas de las artes marciales esotricas. Tai Chi quiere decir puado supremo ltimo. Para
muchos es un sistema de ejercicios lento. La meta es llegar a un estado de conciencia alterado llamado zanshin por medio de lo intuitivo y los sentidos y no por el razonamiento. As se llega a estar en equilibrio con uno mismo y

Citado en: http://www.fcpeace.com/spanish/folletos/newage_rei-ki.htm Alfonso Uribe Jaramillo, Op. cit., p 199. 520 La explicacin la da el Centro Budista de la Ciudad de Mxico en su pgina Web: www.budismo.com 521 Daniel Reid, Op. cit., p. 127.
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con el universo.522 [Vase artes marciales]. La bsqueda de un estado alterado de conciencia por este medio, como por el hipnotismo y el uso de drogas alucingenas, entre otras, ha sido sealada por varios expertos en NE como un estado psicolgico-espiritual pretendido por esotricos, gnsticos y ocultistas a fin de llegar finalmente a la iluminacin. Teleterapia: La teleterapia cromtica es una tcnica de atencin a distancia que se basa en las vibraciones del cuarzo y en la escala de los rayos csmicos del arcoiris. Esta terapia oriental, que est asediando poco a poco a Europa, no requiere la presencia del paciente para curarlo. Segn su fundador, el doctor Batthacharaya (1897-1964), la teleterapia es posible porque todo lo que existe en el universo est compuesto por los siete colores del arcoiris.523 La radinica, la psicotrnica y la teleterapia son lo mismo: una actividad esotrica que trata de la direccin y control de la energa a distancia; se suele utilizar para las denominadas telecuraciones, entonces recibe el nombre de radinica mdica o telecuracin.524 Terapia de Polaridad: Desarrollada por el Dr. Randolph Stone (1890-1981), es un sistema teraputico holstico que integra conocimientos de la tradicin mdica Oriental y occidental. Se trata de un sistema teraputico dirigido a equilibrar el sistema energtico subyacente (chakras, corrientes energticas, campos ovales, etc.). La Terapia de Polaridad considera que tanto las enfermedades de la mente como las del cuerpo fsico van acompaadas del bloqueo de la propia fuerza o energa vital. Llamada "Prana", "Ki", "Chi", o simplemente energa vital, es en su accin donde reside la base de toda accin curativa teraputica. Con dicha terapia, afirman diagnosticar qu campos o pautas energticas estn bloqueadas y cules son los recursos energticos del paciente. Con el tratamiento adecuado podremos de nuevo reestablecer el libre flujo de energa facilitando el proceso de recuperacin y sanacin del paciente.525

Jorge Franco Crdoba Mora, La Iglesia Catlica ante las ciencias ocultas y el satanismo, Mxico, 2003, p. 44. 523 Jean-Marie Abgrall, Op. cit., p. 111-112. 524 Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Radi%C3%B3nica 525 As se explica en el sitio Web: http://www.terapiadepolaridad.com/tpgeneral.htm

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Terapia regresiva: Un sitio Web que promociona su servicio la explica as: La terapia regresiva es la experiencia de recordar memorias anteriores encerradas en la mente subconsciente. Todos nuestros miedos, fobias, traumas y relaciones afectivas o conflictivas son la suma de experiencias no resueltas en el pasado. Es una tcnica de relajacin muy profunda en la que se lleva al paciente a contactar el subconciente, llegando a la causa, al origen del problema. Cuando la persona se concientiza del origen, de la causa, el efecto se desvanece. La mayora de las situaciones que vivimos son una repeticin de experiencias previas. Las experiencias que vivimos quedan impresas a niveles sutiles de energa, que se manifiestan en el presente como disfunciones psicolgicas, conflictos emocionales, fobias, inhibiciones, etc. La Terapia regresiva es una herramienta vlida para cambiar actitudes, comportamientos y hasta creencias arraigadas que nos condicionan sin que sepamos por qu se producen. Mediante la terapia de regresin las personas reviven hechos significativos del pasado cuya carga emocional todava est activa e impidindole seguir movindose en su presente. Los resultados teraputicos que se logran son sorprendentes e incuestionables. Las personas mejoran, tienen un cambio a pesar de sus creencias. No es necesario creer o no en la reencarnacin o en la teora de vidas pasadas. Y el hecho de que el terapeuta crea o no en estas teoras no es relevante. Los recuerdos son suscitados y los sntomas desaparecen.526 Hace uso de la hipnosis. Se basa en las enseanzas del psiquiatra Brian L. Weiss, creyente de la reencarnacin. [Vase en promotores y en el captulo III reencarnacin y ley del karma]. Tensegridad: Disciplina creada por Carlos Castaneda. [Vase promotores]. Es un hbrido del Qi Gong chino y del Kung Fu, segn Marco Antonio Karam, aunque, seala, fue ms inventado por la gente alrededor de Castaneda. Sus seguidores la explican as: La Tensegridad es la versin moderna de ciertos movimientos llamados "pases mgicos" desarrollados por chamanes indios que vivieron en Mxico en tiempos previos a la conquista espaola... Los pases mgicos de aquellos brujos del Mxico antiguo se convirtieron en su posesin ms preciada. Los rodearon de mitos y misterio, y los transmitan, nicamente a sus iniciados, en tremendas ceremonias rituales y secretas. Esta
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http://www.atma.com.mx/terapia_regresiva.html Otra pgina de Internet que promociona la tcnica es: www.terapiaregresiva.com

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fue la manera en que don Juan Matus se los transmiti a sus cuatro discpulos, quienes, al ser los ltimos eslabones de su linaje, llegaron a la unnime conclusin de que su inters de hacer el mundo de don Juan accesible a quienes lo buscan. Por lo tanto, decidieron rescatar los pases mgicos de su estado secreto y ritual. Crearon as la Tensegridad. Castaneda afirmara, aos despus, que don Juan Matus fue un invento suyo. Por tanto, la Tensegridad no es ms que un vil ardid de los new agers. An as, se sigue enseando por estos.527 Timoterapia: Anque es una de sus vertientes recientes, la timoterapia difiere de la celuloterapia por el modo en que se obtiene el producto que emplea con mayor frecuencia, el THX (o sus equivalentes). La celuloterapia consiste en inyectar al paciente, con fines teraputicos, clulas frescas tomadas de animales. Esta tcnica, condenada desde 1956 por la Academia de Medicina, reaparece constantemente bajo formas ms o menos sofisticadas; la timoterapia es, a nuestro entender, una de las ms recientes. Los timoterapeutas inyectan una mezcla de hormonas, sustancias inmunocompetentes y enzimas extradas del timo. Despus de que las investigaciones impulsadas por su creador, el doctor Sandberg, pasaron por un periodo vegetativo, la tcnica despeg con fuerza en 1975, ao en que se cre una fbrica THX en el norte de Alemania. Desde entonces, el THX comercializa por debajo del agua a los adeptos de las patamedicinas que lo usan con la complicidad de mdicos convencidos con su eficacia. El producto tiene mucho de panacea universal: se considera que cura tanto la calvicie como los linfosarcomas, las afecciones prostticas y el mongolismo y, por supuesto, se dice que es un remedio milagroso para el cncer.528

Tui Na: El Tui-Na, terapia oriental, data de tiempos previos a la Dinasta

Shang de China, en el 1700 A.C. Utiliza la tradicional teora mdica china sobre el flujo de Qi a travs de los meridianos, lo que constituye su orientacin teraputica bsica. Con la aplicacin de los masajes y las tcnicas de Tui-Na, se logra establecer un flujo ms armonioso de Qi a travs de los sistemas de canales del cuerpo, permitiendo al organismo afirman que
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Tiene hasta su sitio en Internet: http://www.tensegridad.com/ Jean-Marie Abgrall, Op. cit., p. 56-57.

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tambin pueda curarse por s mismo. Los mtodos del Tui-na incluyen el uso de las tcnicas manuales para dar masajes a los finos y suaves tejidos (los msculos y los tendones) del cuerpo, las tcnicas de acupuntura para afectar directamente al flujo de Qi, y las tcnicas de manipulacin para realinear los msculos del esqueleto y las flexibilidades de los ligamentos (fijar los huesos). El Tui-Na tiene una gran variedad de diversos sistemas que acentan aspectos particulares de estos principios teraputicos. Las escuelas principales de China incluyen el mtodo de balanceo que acenta las suaves tcnicas usadas para los tejidos finos, especializndose en lesiones comunes y torceduras musculares. El mtodo de presionar con un dedo, se focaliza en las tcnicas de la acupuntura y las de tratamiento de enfermedades internas, mientras que el mtodo de Nei Gung, que se focaliza en el ejercicio del Nei Gung Qi, y los mtodos especficos de masaje para revitalizar sistemas de energa agotados, buscan reactivar la generacin de la energa. El mtodo de fijacin del hueso hace hincapi en la realineacin de las articulaciones de los msculos y ligamentos mediante el tratamiento manual, y se especializa en lesiones y dolores comunes de los nervios.529 Visualizacin. La visualizacin, que tambin se conoce por el nombre de imaginacin dirigida, se refiere bsicamente al control de la mente sobre la materia. Tiene que ver con el intento de producir un cambio en la esfera material, por medio del poder de la mente.530 Como usted mismo ha constatado, predominan sobre algunas bondades en la mayora de estas patamedicinas, distintas supercheras, filosofas, pseudociencias y religiones de Oriente con su principal tesis convergente: el balance, el equilibrio y la armona de la energa (chakras) [vanse los

conceptos en el glosario de trminos y tecnicismos de la NE, como la explicacin ms amplia sobre la Energa y el trmino Chi en el captulo anterior relativo a qu postula la NE?]. En otras, el poder de la mente, el
poder de uno mismo (recuerde que la Nueva Era sostiene que somos dioses) y el poder de los talismanes531 (fetichismo). Como dijo Mons.
Tomado de: http://www.enplenitud.com/nota.asp?articuloID=3343 Walter Martin, Op. cit., p. 142. 531 El talismn o amuleto horrendo a los ojos de Dios es un objeto natural o artificial, generalmente con algunas palabas o dibujos, de naturaleza mgica (benfica, protectora),
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Rivera: En resumidas cuentas, el New Age comercializa lo irracional y lo nocivo para el alma humana y lo vende garantizando la transformacin del consumidor.532 Le recomiendo ampliamente el artculo de Javier Garrido titulado Medicinas alternativas. Todo lo que usted debe saber, pero no se atreve a preguntar, que est en el Apndice II del presente trabajo; lo encontrar interesante y hasta divertido. En todas estas reas, las alternativas de la Nueva Era reciben el apelativo de holsticas. El holismo impregna todo el movimiento Nueva Era, desde su inters por la salud holstica hasta la bsqueda de la conciencia unitiva, y desde la sensibilidad ecolgica hasta la idea del entramado global.533 A la descripcin precedente habr que aadir, asimismo, los nuevos tratamientos alternativos que, da con da, brotan sin cesar y sin regulacin mdico-jurdica. La difcil situacin econmica en Mxico propicia, desde luego, la apertura de ms y ms centros de atencin, a la par del aumento de los padecimientos (psicosomticos) de la poblacin, propios de las grandes urbes y de las preocupaciones de la vida moderna. A ello se suman, tambin, el dficit de mdicos, los costos de las medicinas, el poder econmico de las empresas farmacuticas y el desprestigio de las instituciones pblicas de salud (ISSSTE, IMSS, etc.). No niego que el paciente, al someterse a alguna de estas terapias aqu descritas, llegue a experimentar, en un momento dado, una leve o presunta mejora temporal en su salud misma que yo atribuyo ms al efecto placebo (autosugestin) o hasta a la intervencin del Enemigo (que puede hacernos creer ingenuamente que se logr plenamente la sanacin. Ver cuadro

comparativo ms adelante sobre los dones de Dios y los engaos del demonio). Sin embargo, al someternos a los dictados del chamn, gur, mdium, swami, hechicero, brujo, psquico o terapeuta corremos el enorme
peligro de no slo agravar la propia enfermedad o dolencia presente a causa de la posposicin del tratamiento mdico correspondiente sino de olvidarnos de Dios, de su gracia y de los auxilios espirituales dispuestos por l, y permanecer, por tanto, vulnerables a la accin del Maligno a travs de
considerado como una especie de condensador de poderes sobrehumanos y capaz de proyectarlos sobre los dems. Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 291. 532 Norberto Rivera Carrera, Op. cit., No. 17. 533 Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit.

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alguna opresin, obsesin o posesin (parcial o total) de nuestra persona (o de nuestros familiares) ya sea en el instantante mismo del acto o tiempo despus de aplicada la terapia o efectuado el rito. Se comprender mejor en el siguiente apartado de prcticas del ocultismo. Le asombrar lo que leer. Considero que debemos rezar porque Dios les haga ver a todos estos charlatanes y sofistas sus equivocaciones, admitan la ineficacia de su patamedicina, reconozcan los paliativos de sus terapias o daos generados por las mismas en sus pacientes (quienes terminan por sufrir ms por su incompetencia, pese a la buena voluntad que, no niego, exista de parte del sanador), abandonen sus empresas embrutecedoras, se arrepientan y se conviertan finalmente a Dios. La ciencia mdica, en cambio, si bien tiene sus debilidades y hasta estafadores, avanza da con da a pasos agigantados en el terreno de la salud. No obstante todava tiene mucho por alcanzar como lo es el encontrar soluciones efectivas a enfermedades fatales como el SIDA, el cncer y la diabetes, entre otras, su balance es positivo. (Claro que tampoco niego los efectos colaterales que ciertos medicamentos provocan en el organismo, como las consecuencias lgicas de la automedicacin). Es Dios Uno y Trino Quien, por una parte, no slo ilumina la razn de los cientficos en sus investigaciones a fin de encontrar respuestas satisfactorias a esos y otros terribles padecimientos, sino Quien, por la otra, gracias a su infinita Bondad y Misericordia divinas, y a la fe, a la oracin, a los sacramentos y a los dems auxilios espirituales que nos ofrece, nos termina por dar finalmente el don integral de la salud. Seamos humildes para reconocer que, sin Cristo, no podemos hacer nada. l siempre est dispuesto, como verdadero mdico de cuerpos y almas, a restaurar nuestras heridas fsicas, anmicas, psicolgicas y espirituales. Nos ama y, porque slo desea fervientemente nuestro bien, desea que cambiemos nuestra vida pecaminosa (porque el pecado enferma) llena de desilusiones, odios o rencores para que, una vez insertados en su gracia santificante, seamos personas sanas y, claro, felices, ayudando a otras a vivir conforme a su Voluntad y Amor. Por qu el mundo no hace la prueba? Adems, estoy seguro se podra as hasta ahorrar una lanita (al dejar de recurrir al terapeuta new ager). [Vse la oracin por los enfermos].

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3. Prcticas ocultistas Definamos primeramente qu se entiende por ocultismo. Etimolgicamente, el vocablo oculto significa lo que est escondido. Es decir, el concepto revela o da a conocer lo que estaba oculto. Remite a todas aquellas prcticas que nos muestran una visin del mundo desde una perspectiva mgica y sobrenatural.534 Monseor Donald W. Montrose, Obispo de Stockton, Califormia, dice que por ocultismo entendemos una influencia supra-humana o sobrenatural que no es de Dios y comnmente lo asociamos con lo que tiene influencia demonaca.535 [Vase tambin el trmino en el glosario]. Mather y Nichols indican que el estudio del ocultismo se clasifica generalmente en tres reas diferentes: magia, adivinacin (mancias) y espiritismo.536 Otros autores aaden a estas categoras la santera, el esoterismo, el satanismo y el luciferismo. El ocultismo engloba todas aquellas prcticas y creencias mitolgicas y paganas heredadas del antiguo Oriente (como en Egipto, Babilonia y Caldea, Mesopotamia), del Occidente (Roma y Grecia), de los pueblos prehispnicos, de la Edad Media y de los tiempos Modernos (sociedades secretas). Es as cmo, pese al avance cientfico y al cristianismo, llegan a nuestra poca por tradicin la seccin urea, la numerologa, la piramidologa, el enneagrama, el magnetismo, la metafsica, el curanderismo, la canalizacin, el pentagrama (contrasea secreta de los pitagricos usada en el satanismo), la ouija, entre otras, ya sea en una versin nueva, refinada o pura. Y hoy la NE, como enorme cocktail sincrtico que todo lo absorbe, ha recogido sus ms deleznables prcticas adornndolas de superacin personal, binestar o espiritualidad. Pero al combinarlas con su medicina alternativa y terapias las disfraza maliciosamente con lo cual se hace ms difcil poder distinguirlas y rebatirlas. Un antecedente importante de esa mezcla acuariana cuenta Armando Pavese se dio en Roma, Italia, en 1979, con el surgimiento de un nuevo movimiento mgico-ocultista moderno bajo la capa de la fundacin UAODI
Jean Laurent R. Grandes enigmas del ocultismo, Grupo Editorial Tomo, Mxico, 2004, p. 5. Donald W. Montrose, Carta Pastoral Guerra Espiritual: El Ocultismo tiene influencia demonaca; vase en http://encuentra.com/documento.php?f_doc=2721&f_tipo_doc=9 536 George A. Mather y Larry A. Nichols, Op. cit., p. 365.
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(Unione Astrologica Occultistica dItalia). En ella se agrupaban organizaciones y asociaciones de magos, parapsiclogos, brujos, astrlogos, etc., es decir, todo un folclore de personas y grupos con el propsito comn de la divulgacin de lo oculto en todas sus formas posibles; el satanismo, entre stas.537 Ennumero ahora, brevemente, algunas de esas formas sagradas de ocultismo, como denomina Laurent, prohibidas expresamente por la Biblia y reprobadas por los Padres de la Iglesia. a) Magia, brujera y hechicera Pese a que magos y brujos insisten que son diferentes, en realidad son lo mismo; testimonios de ex magos sealan que no existe diferencia sustancial entre la brujera y la magia, como entre la hechicera y la brujera. Ms an, emplean los mismos sortilegios y encantamienos. La magia es la creencia en una fuerza impersonal, poderes ocultos, concentrada en algunos objetos, ritos, etc., con el fin de alcanzar algo visible por medios sobrehumanos. El antroplogo ingls Sir James George Frazer estableci la diferencia entre magia por contacto (objetos que pertenecen o son parte de la persona o cosa con la cual se quiere tener contacto) o por imitacin (que opera imitando el proceso cuya ejecucin se desea. vgr. vud). Asimismo, se suele dividir en magia negra (malfica, goeca) o magia blanca (benfica, theurgia), como tambin en magia roja (disfrute sexual), segn sea su propsito. Sin embargo, sus consecuencias son igualmente devastadoras para la persona que pide un favor por ese medio, como para sus familiares, aunque no hayan participado del rito; de forma que es ingenuo suponer que la magia blanca es inofensiva, como tambin la magia roja o magia sexual (inventada por Aleister Crowley, satanista). Un caso metamgico y espectacular, hoy, es el del mago Criss Angel.538 La brujera emplea frmulas para dominar las fuerzas de la naturaleza. Las brujas modernas sostienen su creencia en la Gran Diosa Madre (Tierra), son politeistas, realizan ritos que se cree que armonizan con el ritmo de la naturaleza (equinoccio de primavera) y practican diversas formas de magia
Armando Pavese, Op. cit., p. 27. A partir de 1983, la poderosa UAODI comenz a desmembrarse y termin por desaparecer a causa de la diversidad de intereses en su seno. 538 Rebasa el ilusionismo para circunscribirse en el ocultismo. Su sitio: www.crissangel.com
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(clarividencia, adivinacin, proyeccin astral, hechizos). Entre las sectas ms poderosas difusoras de la brujera y el satanismo se encuentra la WICCA. [Vase Wicca en el glosario de trminos y tecnicismos]. La hechicera es ejercer un maleficio sobre alguien por medio de prcticas supersticiosas o invocacin al poder de espritus malignos o dioses. Al respecto, el Catecismo de la Iglesia Catlica afirma en el numeral 2117: Todas las prcticas de magia o de hechicera mediante las que se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prjimo aunque sea para procurar la salud, son gravemente contrarias a la virtud de la religin. Estas prcticas son ms condenables an cuando van acompaadas de una intencin de daar a otro, recurran o no a la intervencin de los demonios. En marzo de 2001, se llev a cabo en Catemaco, Veracruz, con ms de 70 hechiceros, chamanes y curanderos, el Primer Congreso Internacional de Brujera. Se desarroll a orillas de la laguna, donde dicen habita la diosa olmeca Chalchiuhtlica (que los nativos identificaron durante la colonizacin, vaya error, con la Virgen del Carmen).539 En marzo de 2002, tuvo lugar el Segundo Congreso en la misma ciudad, donde creci la demanda de magia negra.540 Los reportes de prensa indican que las reuniones continan celebrandose hasta la fecha. Pero no es ese el nico sitio. El 29 de septiembre de 2002 se escenific la primera Expo Esotrica, la cual reuni a cerca de 2 mil brujos del D.F. y del Estado de Mxico. All, el brujo Luis Surez (tiene un programa en ABC Radio), declar que durante ms de 35 aos ha realizado limpias a diputados en el Congreso de la Unin. Antonio Vzquez Alba, el Brujo mayor, indic en el marco de la reunin que es el amor el tipo de peticin que ms le hacen, por encima del dinero. Apunt los estudios que debe tener una persona para poder ejercer su profesin: astrologa, alquimia, herbolaria, psicologa, meditacin, yoga, relajacin, espiritismo, masonera, entre otros.541 Ya se fij? Comprende ahora cul es el meollo del asunto acuariano? Es enorme, por cierto, la cantidad de polticos de todos los partidos en Mxico que acuden a este recurso de la brujera para obtener poder, fama,
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La Jornada, 3 marzo 2001. La Jornada, 2 marzo 2002. 541 El Sol de Mxico, 30 septiembre 2002.

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dinero y mujeres, como tambin para desechar salaciones y utilizar la macumba y el vud para venganzas personales. Se asombrara si le dijera algunos nombres: Pedrito Fernndez, Niurka, la familia Salinas, Sergio Andrade, Gloria Andrade, entre otros clientes asiduos.542 Un caso muy comentado, por separado, fue el de Isidro Pastor, ex presidente del PRI en el Estado de Mxico (hasta 2005); celebraba pblicamente con sus correligionarios sesiones esotricas extraas; velas, manteles, ritos, objetos y atuendos curiosos formaban parte del escenario en el que participaba la militancia prista. Tambin es sumamente comn que los narcotraficantes busquen en los brujos apoyo a sus fechoras,543 adems, claro, del satanismo. Slo un dato ms: los curanderos, brujos y chamanes que ofrecen desde limpias hasta sanaciones y recetas herbolarias, pasaron de ser 14 mil en toda la Repblica segn censo de 1978 del IMSS a 20 mil aproximadamente en 2002. Lo ms preocupante es que ellos atienden mdicamente al 80% de la poblacin, segn clculos del Dr. Erick Estrada, de la Universidad de Chapingo [vase en promotores NE en Mxico].544 Qu le parece? Saba que adems hay distintas versiones fidedignas de cmo una bruja o brujo se pueden transformar en nahual (animal) gracias a la accin del Demonio?545 Incluso, a decir de algunas mujeres entrevistadas por la TV en el Mercado de Sonora en 2005 por el conductor Facundo, pueden llegar a propiciar realmente rupturas matrimoniales, amarres entre una persona enamorada y otra que no lo est, maldiciones a familias y hasta abortos a distancia mediante conjuros. Es decir, no todo es charlatanera; s existen fuerzas oscuras que Satans mueve y otorga a quienes se lo piden, a cambio de su alma. Existen casos que as lo confirman. Pero no se espante: Dios es ms poderoso que todos esos brujos juntos, que sus conjuros y que el Enemigo! Preocpese, ms bien, en caso de estar alejado de Dios; para ello es necesario estar siempre en gracia (confesado,
La Jornada, 3 marzo 2007. Un ejemplo es la declaracin de Enrique Snchez, brujo babalao encarcelado por degollar a una mujer para liberar a un narco. No me cree? Revise la entrevista que le hizo un reportero en La Crnica de Hoy, 8 septiembre 2003. El Brujo dice la nota pretenda "abrirle el camino" y las puertas del penal de La Loma al narcotraficante Antonio Rodrguez, El Seco, miembro de la banda Los Texas, gatilleros del ex lder del crtel del Golfo, Osiel Crdenas Guilln. Fue un ritual por el cual me ofrecieron una cantidad de dinero", explic Snchez. Cobr un milln 240 mil dlares. 544 Citado por Mara de Lourdes Martnez Gonzlez, La industria del esoterismo. Venga a nos tu dinero, Bucareli 8, No. 242, 15 abril 2002, p. 18-20. 545 Pablo Alatriste Galvn, Aliados de la oscuridad, Da Siete, Ao 2, No. 77, p. 43.
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claro), comulgar frecuentemente (no slo los domingos), asistir a Misa regularmente, rezar el santo Rosario a la Virgen Mara y pedir su auxilio y proteccin en la oracin. De lo contrario, s es blanco fcil de algn trabajillo, brebaje, hechizo o maldicin, aunque usted... no lo crea. Recomiendo la lectura del libro Los Jvenes y el esoterismo. Magia, satanismo y ocultismo: el engao del fuego que no quema (Ediciones Paulinas, 2002) del periodista Carlo Climati, el cual fue un best seller en Italia porque identifica y denuncia cules son las variadas formas en que el ocultismo busca avasallar eficazmente a la juventud.546 A ello agreguemos tres poderosos medios de difusin de la magia hoy: el Halloween, Harry Potter y Walt Disney. Del curanderismo o las limpias, tambin hablar en un momento ms.

Halloween
Desde el ao 840, se celebra el 1 de noviembre, en la Iglesia Catlica, el da de Todos los Santos, y la vigilia vespertina para preparar esta celebracin (31 de octubre); en la cultura inglesa se tradujo con el nombre de Hall Hallow's Even (vigilia de todos los santos). Sin embargo, un grupo de antiguos sacerdotes del pueblo celta, llamados Druidas, que habitaron en las regiones de Inglaterra, Francia, Irlanda y parte de la Pennsula Ibrica, manipularon el nombre para transformarlo en Hall Halloween Eve, que significa la Noche Apartada. Esa noche, 31 de octubre en su calendario, celebraban la fiesta de Samhain dios de los muertos en donde invocaban a los malos espritus o demonios. Para ellos era la poca ms propicia para lo comunicacin con los espritus y para la prctica de la adivinacin y la hechicera, pues decan que las almas de los muertos visitaban sus casas ese da. Lamentablemente la fiesta del Halloween sigue hoy ms vigente que nunca; colegios, que se dicen catlicos, hasta la defienden y celebran aun a sabiendas de su origen. Declaraciones de varios reconocidos ocultistas
Proporciona los nombres de programas de TV (series y caricaturas), de pelculas, de videojuegos, de msica, de revistas y de pginas de Internet ocultistas que buscan engaar y confundir a los jvenes. Adems, presenta casos e historias reales de chicos en su pas que sufrieron los terribles embates de esos bombardeos esotricos. Vase la interesante entrevista que la agencia Zenit le hizo a Climati el 5 de noviembre de 2001 (www.zenit.org).
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confirman que su festividad va ms all de slo disfrazar a los nios para pedir dulces (trick or treat). Por ejemplo, Sandor Anton Levey, gran sumo sacerdote de la iglesia de Satans y escritor de la Biblia satnica, dice que para los satanistas su cumpleaos y el 31 de octubre son das de gran conmemoracin. La Sra. Cristina Kneer de Vidal, ex satanista y ex espiritista, asegura igualmente que una de las ocho fiestas del satanismo en el ao es el equinoccio de primavera, al igual que el Halloween, en las cuales se llevan a cabo sacrificios de animales y humanos.547 En el punto relativo al satanismo, ms adelante, amplo su declaracin. Asimismo, en la Noche de Brujas se mezclan aspectos satnicos, sensuales, de sexo y drogas, dijo el padre Jorge Echegoyen Flores, director administrativo del Seminario Diocesano de Tijuana; se convirti en muchas partes como pretexto para los desmanes, agreg.548 Hasta la UNICEF (Organizacin de las Naciones Unidas para la Infancia), reparti cajas a los nios en 2001 para recolectar ese da dulces y dinero, a fin de financiar programas abortivos en pases pobres. Vase ms adelante el tema de la Santa Muerte y el da de muertos.

Harry Potter
La saga de libros y pelculas de Harry Potter, entre otras, ha ayudado igualmente a expandir el mercado de la NE y, claro, del ocultismo en los nios; ello, ante el beneplcito de los padres bajo el mismo argumento soso: slo as leen mis hijos. Ignoran que es una entrada fcil al mundo de la magia y de la brujera que supera la fantasa. Si no fuera as, no se hubiesen abierto ya en Inglaterra y en Irlanda549 colegios destinados a ensear esas prcticas y no se venderan cientos de miles de libros infantiles sobre cmo realizar trucos y conjuros mgicos para lograr cualquier cosa (desde hacer aparecer un conejo en un sombrero hasta desaparecer a pap o a mam).
Advierte ex satanista peligros de celebrar la noche de brujas, El Norte, 31 de octubre de 1992. Vase tambin: http://www.corazones.org/apologetica/practicas/halloween.htm Tambin apareci esta noticia en Info Spes, Boletn Informativo de la Fundacin S.P.E.S., No. 26, octubre de 2002. 548 El Sol de Mxico, 27 octubre 1998. 549 Segn inform el diario ingls, The London Times, la nueva escuela est instalada en una granja cerca de la ciudad de Cork con el nombre de Castillo Pook. Pero, tal como en Hogwarts, estar junto a un bosque, dotada de bola de cristal, hierbas, elixires mgicos y libros sobre magia. En el entretecho habr alojados murcilagos que por la noche saldrn a volar por el bosque. Milenio Diario 18 agosto 2002.
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Sin embargo, el peligro por la fascinacin por la magia en la niez conlleva consecuencias muy serias, razn por la cual la Iglesia ha intentado persuadir sobre el tema de diversas formas. El Pbro. Gabrielle Amorth, exorcista ya citado, asegur, por ejemplo, que tras la pelcula se esconde la firma del rey de las tinieblas, del mismo diablo.550 Joseph Ratzinger, entonces Cardenal Prefecto para la Doctrina de la Fe, expres en 2005 que Potter mina el espritu de la cristiandad.551 (Hay incluso versiones de que, ya electo Papa Benedicto XVI, tambin se opuso a esas novelas).552 Y los exhortos sobran. Pero si el lector considera exageradas las advertencias u objeciones eclesisticas, cito a continuacin un fragmento de la entrevista que el London Times le hizo a Joane.K. Rowling, la autora del fenmeno, el 19 de octubre del ao 2000:
Esos libros ayudan a los nios a entender que ese frgil y dbil Hijo de Dios no es ms que una broma que an tiene siete vidas, como los gatos, pero que ser humillado, aniquilado, cuando venga el gran diluvio.553

S, ley bien. Como catlico le pregunto ahora: Seguir comprando y recomendando literatura de alguien que se expresa as de Nuestro Seor? Lo hara si se refrieran de igual forma a su madre, a su padre, hijos, etc.? Verdad que no? La Sra. Rowling ha dicho que, siendo ella muy pobre, se le ocurri la idea del personaje en el transcurso de un viaje por tren (de Manchester a Londres), luego de lo cual se puso a escribir y nadie la asesor. Ser? Porque si revisamos el Diccionario del Mago: Conoce todas las claves del universo de Harry Potter, encontraremos que las frmulas, conjuros, palabras mgicas, smbolos, personajes, lugares y objetos mencionadas en sus libros y en la cinta son extradas en realidad del mundo de la magia, de la esotera, de la mitologa y de la hechicera; en una palabra, cita elementos pertenecientes al mundo del ocultismo. No es creble, por tanto, que haya inventado el guin, creado personajes e imaginado sus historias ignorando la extraordinaria riqueza del universo mgico. Cito un breve fragmento de la introduccin de este libro:
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Exclsior, 6 diciembre 2001. La Crnica de Hoy, 15 julio 2005. 552 Tal versin puede consultarse en: http://www.lifesite.net/ldn/2005/jul/05071301.html%22 553 Fuente: www.corazones.org/apologetica/cuentos_ocultismo_fantasia.htm

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Uno de los grandes placeres de leer los libros de Harry Potter deriva de la extraordinaria riqueza de su universo mgico, creado, en parte, por la imaginacin aparentemente ilimitada de J. K. Rowling, y en parte, por la sabidura popular y colectiva tan amplia que sobre lo mgico existe en todo el mundo. Pociones, encantos, gigantes, calderos, bolas de cristal, todos estos elementos tienen detrs una intrigante y a menudo sorprendente historia, que se remonta a cientos de aos, a veces miles. Las varitas mgicas como las que se venden en el callejn diagon eran creadas antiguamente por los hechiceros druidas, que extraan la madera del tejo, un rbol sagrado. El origen de las pociones amorosas se remonta a las antiguas Grecia y Roma. Y los libros de conjuros y maldiciones (que son lectura obligada en el Colegio Hogwarts de Magia y Hechicera) eran muy populares, aunque tambin muy criticados, en la Edad Media.554

Richard Abanes, evanglico, Presidente de la Christian Film and Televisin Comisin y autor del libro Harry Potter y la Biblia: amenaza tras la magia, nos da la razn; asegura que Rowling admite que ella ha estudiado brujera para hacer los libros ms 'acertados tambin reconoce que la tercera parte del contenido de la hechicera que aparece en sus libros es material de las creencias ocultista que alguna vez se practicaron en Inglaterra. Lo que ella no menciona contina Abanes es que gran parte del ocultismo de sus libros se origina en fuentes histricas que todava juegan un papel en la brujera actual. Y sostiene, al igual que varios escritores catlicos, que es muy distinta la orientacin que concibe Rowling del enfoque que J.R.R. Tolkien (en El Seor de los Anillos) y C.S. Lewis (en Las Crnicas de Narnia: El len, la bruja y el guardarropa) hacen de la mitologa y la magia en sus obras fantsticas. Harry Potter presenta la astrologa, los mdiums y la adivinacin a los nios de una forma entretenida y atractiva. Y a los nios les gusta imitar.555 Connie Neal, protestante, en su libro Cmo influye Harry Potter en nuestros hijos (Panorama, Mxico, 2006) explica precisamente por qu a los nios les atrae la historia; pone en alerta a los padres en torno a las ciencias oculas de Potter y los orienta. En ese mismo sentido, hasta Alison Lentini, ex neopaganista involucrada en la WICCA de Estados Unidos [vase trmino
Allan Zola Kronzek y Elizabeth Kronsek, Diccionario del Mago: Conoce todas las claves del universo de Harry Potter, Ediciones B Mxico, 2002, p. 7-8. 555 Fuente: http://www.certezajoven.com.ar/materiales/peliculas/harrypotter.htm
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en el glosario] advirte del gravsimo peligro que corren los peques debido a la
manipulacin mgica presente en esos libros.556 Lamentablemente dicha manipulacin de la mente y de la voluntad est igualmente presente en medios como la TV y el cine, los cuales ejercen una poderosa influencia en el pblico, especialmente infantil y juvenil, que trasciende la pantalla y lleva a seguir e imitar tanto la vida del hroe como la del actor porque no tiene la capacidad an de discernir entre lo bueno y lo malo del bombardeo simultneo de imgenes. Por ello, resulta lamentable que Daniel Radcliffe, el actor que ha personificado a Harry Potter, interpretara adems en Londres el papel del joven Alan Strang en la obra de teatro Equus, en la cual hizo desnudos y simul tener sexo con un caballo al que adoraba557 (zoofilia). Cree usted que Radcliffe enva un mensaje ejemplar a la niez mundial que admira su personaje de Harry? Desde luego que no! Ms bien, pareciera una inivitacin a la magia y a la perversin como algo bueno o divertido. En fin, si los padres dudan de esta influencia meditica, de la exhortacin misma de la Iglesia Catlica frente a la magia y hasta de la advertencia de una ex bruja, entonces que lean la terrible advertencia que Dios da en su Palabra (xodo 22, 17 y Deuteronomio 28, 15-46). Por lo pronto, The Sunday Telegraph anunci en mayo pasado que J.K. Rowling est estudiando escribir una enciclopedia sobre el famoso mago, triste por la culminacin de su sptimo y ltimo libro: Harry Potter and the Deathly Hallows.558 Se vendieron ms de 8 millones de ejemplares de ste libro slo el primer da de su venta en Estados Unidos (21 junio 2007). Universal Studios y Warner Bros Entertainment Inc. anunciaron, tambin en mayo, la construccin del parque temtico en Orlando, Florida, llamado The Wizarding World of Harry Potter (que traducido al espaol sera ms o menos como El mundo embrujado de Harry Potter). Planean concluirlo a ms tardar en 2009.559
Vase Harry Potter: Occult Cosmology and the Corrupted Imagination An Excerpt, by Alison Lentini, en: http://www.scp-inc.org/publications/journals/J2304/PotterArticle.htm Recomiendo leer tambin del tema, bajo el ttulo The problem of Harry Potter, en: http://www.lifesite.net/features/harrypotter/ 557 Milenio Diario, 27 febrero 2007. Radcliffe actu desde el mes de febrero al mes de junio de 2007. 558 Milenio Diario, seccin Hey!, 14 mayo 2007. J.K. Rowling ha vendido ms de 330 millones de ejemplares en el mundo, desde el inicio de la saga. 559 Vase: http://media.universalorlando.com/harrypotter/
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Walt Disney? S. El imperio del entretenimiento mundial, Disney, se ha convertido igualmente en importante promotor del ocultismo y de la New Age. Por qu? Existen ya varias pruebas al respecto y, aunque admito que en un principio me cost trabajo reconocerlo, hoy estoy plenamente convencido de ello. Buena parte de esas evidencias que encontr han sido denunciadas, tiempo atrs, principalmente por los hermanos separados. Presento aqu algunas de ellas, entresacadas de un par de documentos bajo el entendido que el espacio de la presente investigacin no es suficiente para exponerlas todas. Perucci Ferraiuolo, periodista y reportero investigador internacional, denuncia en su libro Disney and the Bible, la perversidad de la compaa,560 al igual que Martn Careaga M. en Rompiendo el hechizo de Disney. Y la acusacin fundada abarca desde la direccin del Sr. Disney561 (muerto en 1966) y de Ron Millar (despedido en 1984), hasta la gestin actual de Michael Eisner.562 Por ejemplo, por qu en la pelcula Alice Gets in Dutch (1924) hay una escena donde la nia Alice huye de la escuela perseguida por una profesora, con cuernos de demonio en la cabeza? Por qu en La Danza de los Esqueletos (1929) se ven varios esqueletos salir de sus tumbas, martirizar a unos gatos y bailar de manera macabra a la luz de la luna llena? Por qu en La diosa de la primavera (1934) el dios Zeus enva a Hermes a rescatar a Persfone, pero sta recibe los consejos de Pluto de comer unas semillas y provoca que se vaya castigada por Zeuz a vivir seis meses en el reino de las tinieblas? (Pero, quin es Pluto? Es el sobrenombre de Hades, que gobierna el reino de los muertos en las profundidades de la Tierra; es dibujado en el filme como un Diablo. Persfone lleg incluso a amarlo. Adems, en otro
Apareci editado en espaol as: El lado obscuro de Disney. Promotor o detractor de valores familiares, Ed. Panorama, Mxico, 2000. Un resumen del libro puede consultarse, bajo el titulo, Los engaos de Disney, en: http://personal.telefonica.terra.es/web/familiaknott/LOS%20ENGANYOS%20DE%20WALT%20DIS NEY.htm 561 Es sabido que el Sr. Walt Disney fue Informante Especial (espa) del FBI, lleg a aparecer fotografiado con satanistas y consult a una astrloga quien le dijo que morira antes de los 35 aos de edad (no fue as, pero vivi con ese temor el resto de su vida). En 2001, Diane Disney neg que su padre fuera espa, explotador de sus empleados y antisemita. El Universal, 18 octubre 2001. Walt pidi que, a su muerte, su cuerpo fuera congelado. 562 Hay quienes afirman que el Sr. Eisner, actual Director General de la empresa, es miembro de la Masonera. Es un dato que todava no puedo confirmar.
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momento, se ven en el subsuelo varios demonios danzando alrededor de un volcn en erupcin, tipo aquelarre563). Por qu en The China Shop (1934) aparece un demonio sentado comiendo unas uvas junto a una serpiente que le mira, y a los restos de un crneo humano? Por qu en Blanca Nieves y los Siete Enanos (1937), la reina se convierte en bruja tras beber una pcima, aparece un espectro en su espejo, existe un cofre que supuestamente guarda el corazn de Blanca Nieves (como en el vud), un cazador intenta asesinar a la protagonista, los enanos son duendes con poderes y Blanca Nieves cae en un sueo profundo tras comer la manzana (a manera de trance resultado de la brujera)? (Reportes de entonces sealan que muchos nios sufrieron pesadillas por largo tiempo, y algunos pases hasta la prohibieron). Por qu en Fantasa (1940) Mickey Mouse sale de aprendiz de hechicero, intenta dominar el Universo con su gorro de brujo, aparecen seres mitolgicos (centauros, pegasos, unicornios, cupidos y espritus de la naturaleza) y emerge un horrible demonio, Chernobog,564 vomitando demonios pequeos mientras se escuchan de fondo acordes del Ave Mara? Por qu en la pelcula Make Mine Music (1946) la ballena Willie aparece transformada fsicamente como Mefistfeles (el diablo) cantando en la pera? Por qu en La Cenicienta (1950) el gato negro lleva por nombre Lucifer? Por qu en Trick or Treat (1952) Disney celebra el Halloween, los sobrinos del pato Donald se encuentran a una bruja de verdad en una de sus visitas para pedir dulces y dos de ellos visten de diablos? Por qu en La Bella Durmiente (1958) la Malfica reina asume una imagen fsica de bruja, recurre a pociones, hace caer en un sueo profundo565 a Aurora y se convierte en dragn para luchar contra el prncipe Felipe? (Tambin aparece una escena de engendros danzando alrededor de una fogata, como aquelarre). Por qu en 101 Dlmatas (1961) Cruella de Vil (= devil =diablo = diablo cruel)
El aquelarre es una reunin nocturna de brujas o brujos en el campo, con la intervencin o no del demonio, donde se danzaba en crculo, se beba, se coman uvas y se converta en orgas (se copulaba con el demonio). 564 Chernobog es, en la mitologa eslava, el dios negro de infinita maldad. Segn los mismos colaboradores de Disney, este personaje (diseado por Hill Tyla, un ucraniano) result ser el ser ms malvado de todos los villanos que se haban creado. 565 Se trata de un antiqusimo sortilegio de la magia negra europea conocido como la mano de gloria, consistente en seccionar la mano de un hombre ahorcado que era puesta a secar y luego en vinagre para ser usada como candelero, para una vela hecha con la grasa del hombre. Cuando este hechizo era llevado a una casa y encendido, todos sus habitantes caan en un sueo profundo. Citado en Martn Careaga, Rompiendo el hechizo de Disney, s/ed, Tijuana, Mxico, p. 63.
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tiene una casa como de bruja y transforma su rostro como en una posesin demonaca? (En una escena rara, un par de cachorros huyen de ella en una mina sobre un vagoncito, pero descienden como en un abismo hasta que se estrellan con un letrero que dice infierno y caen). Por qu en La Espada en la Piedra (1963) la bruja Madam Mim sufre una transformacin al convertirse en una joven guapa y luego termina con cara de cerdo y se regocija por ello? (En la misma pelcula, un brujo bueno, Merln, se hace cargo de la educacin del joven rey Arturo y le muestra cmo resolver los problemas por medio de la hechicera). Por qu en La Feria de las Tinieblas (1963) Mr. Dark realizazaba los sueos de las personas del pueblo y persigue a dos nios, que aparecen en sus manos, y les produce pesadillas aterradoras por medio de la magia negra? Por qu Disney le compr los derechos de la historia de Mary Poppins (1964) a la escritora ocultista Pamela Lyndon? (Careaga indica que Poppins no es una nana buena, sino una bruja con poderes para volar y levitar). Por qu en El Libro de la Selva (1967) la serpiente Kaa atrapa a Mowgly, le hipnotiza y le dice que lo va a llevar al abismo, de donde jams podr salir? Por qu en Robin Hood (1973) cuando el hroe se hace pasar por una adivina para robarle el oro al rey Juan, ste utiliza una bola de cristal para llamar al prncipe de las tinieblas? Por qu en El Caldero Negro (1985) se aprecia claramente una mezcla de vud, magia negra, brujera, santera y satanismo en sus personajes, como el terrible Rey Cornudo? Por qu en la Bella y la Bestia (1991) una bruja usa la hechicera y transforma a un hombre en bestia? Por qu en El Rey Len (1994) el mandril Rafiki, especie de hechicero o chamn, hace un arte adivinatorio (aeromancia), se dibuja una pistola en el agua con su mano, unge con polvo a Simba cuando nace (prctica hind), pide a Simba mirarse en el agua y observa el rostro de su padre (espiritismo), medita en doble flor de loto y muestra a Simba a todo el reino (ritual ocultista)? Por qu en Pocahontas (1995) sta habla con un rbol, que es su abuela reencarnada y le pide seguir los consejos de los espritus? Por qu en El Jorobado de Notre Dame (1996) las grgolas adquieren vida y en una escena se observan miembros desmembrados propios de los rituales satnicos? Por qu en Piratas del Caribe I (2003) hay una maldicin en la cual el capitn Jack Sparrow y los piratas no mueren o son, ms bien, cadveres vivientes? Por qu en Piratas del Caribe II (2006) aparece el demonio encarnado en una especie de ser,
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mitad pulpo y mitad humano (Davy Jones)? Por qu en Piratas del Caribe III (2007) aparece una bruja que gua a los piratas buenos para encontrar a Jack Sparrow y, a fin de ayudarles contra los navieros ingleses, le practican una especie de exorcismo o conjuro mgico para liberarla de su cuerpo porque es una diosa, Calypso?566Por qu Disney recurre en sus films a las hadas, como Campanita en Peter Pan; Flora, Fauna y Primavera en La Bella Durmiente; la hada madrina de Cenicienta, y la Hada Azul de Pinocho? Por qu tambin incluye a duendes en sus historias, como en Merry Dwarfs (1929), Darby OGill y la Gente Pequea (1959) y Blanca Nieves y los Siete Enanos? Por qu los constantes dibujos de hongos alucingenos en Blanca Nieves, Alicia en el Pas de las Maravillas, Fantasa, La Bella Durmiente y Cenicienta y de drogas en Los Legionarios y El Gran Ratn Detective? Por qu en el logotipo de la compaa Disney aparecen los nmeros 666? Por qu se aprecia a Mickey Mouse en algunos dibujos sentado en su silln favorito, leyendo el peridico, pero con una Biblia en el sesto de la basura? Por qu en la publicidad en Mxico Mickey hace el signo satnico con su mano y lleva una varita mgica en ella? Conforme a lo anterior, no es extrao observar que el 2 de diciembre de 2001 en el 100 aniversario de existencia de la empresa la cadena ABC, filial del corporativo Walt Disney, pag 140 millones de dlares a Warner Bros los derechos para transmitir la pelcula de Harry Potter y la piedra filosofal en TV, durante un periodo de diez aos, a partir de 2004.567 Por lo visto, el director Eisner vio una veta de oro para su negocio568 y, de paso, una oportunidad ms de continuar con la expansin del tema del ocultismo en la infancia mundial. Sin embargo, no es el nico tema que Disney ha promovido, pues, por otra parte, con sus dibujos de personajes femeninos con prominentes senos y escotes ha colaborado a extender el hedonismo y la lujuria sexual en los adolecentes y nios. Es el caso de Campanita, con su atuendo; las Bimbettes (quienes, por cierto, en una escena hacen con sus manos el signo satnico);
Adems, la extraccin del corazn vivo de William Turner y su colocacin en un cofre (acto similar al pretendido con la muerte de Blanca Nieves), como su correspondiente inmortalidad debido a un pacto o maldicin, forman parte de rituales y smbolos propios del mundo del ocultismo y del satanismo. 567 Milenio Diario, 3 diciembre 2001. 568 Por entonces, tan slo en los primeros quince das de exhibicin de la pelcula en Estados Unidos, super la marca de los 200 millones de dlares en taquilla. Ibidem.
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Pocahontas; Ariel en La Sirenita (sale un pene erecto en uno de sus carteles promocionales y, en la escena de su boda, hay un sacerdote catlico experimento una ereccin); Jazmn en Aladino; Jessica Rabbit en Quin enga a Roger Rabbit? (incluso, se le levanta la falda y se aprecia que no lleva ropa interior), y en The Rescuers, 28 minutos despus de iniciada la pelcula, cuando Bernardo y Bianca vuelan sobre un albatros, al fondo se observa una mujer en una ventana con los senos desnudos.569 Asimismo, se ha dado cuenta que en las pelculas de Walt Disney nunca aparece una familia completa? La excepcin, quiz, sera Buscando a Nemo (pero ah la mam muere),570 o bien, Los Increbles (2004) ambas producidad por Pixar pero el beb se convierte al final en diablito y, gracias a eso, logra escapar de su captor. (Qu nos quieren comunicar con eso?). Por si eso fuera poco, la corporacin se ha covertido en promotora del homosexualismo y del lesbianismo: sus empleados reciben importantes prestaciones en su sindicato llamado LEAGUE (Lesbian and Gay United Employees); destacados ejecutivos, directivos, productores y diseadores se declaran gays; tiene programas como Ellen (de Ellen DeGeneres, lesbiana) en la cadena ABC; producen pelculas que presentan a villanos o hroes con rasgos homosexuales, tales como Aladino (Jafar y el perico Yago), La Bella y la Bestia (Gastn), Mulan, Bichos (la mariquita Francis), y El Rey Len (Scar); existen posters y litografas donde se ve a Mickey besndose con otro Mickey, como Mimmie con otra Mimmie; cada ao, desde 1990, el parque Disney World en Orlando, Florida, abre sus puertas para celebrar el Gay & Lesbian Day (Da del Orgullo Homosexual), donde corre el alcohol y las festividades incluyen espectculos trasvestis, ante la mirada estupefacta de los padres y de los nios. Finalmente, por difcil que nos parezca creerlo, Disney financi pblicamente, hasta el ao 2000 campaas pro aborto en Estados Unidos; al parecer George Bush solicit, a su llegada a la Casa Blanca, cancelar distintas vas de financiamiento al movimiento feminista pro-choice. Pero un boletn
La persona que descubri esta escena demand a los estudios Disney, mas la empresa neg los cargos. Pero fue aos despus que sus directivos reconocieron la introduccin de imgenes de fondo objetables, y Disney procedi entonces a recoger cerca de 3.4 millones de pelculas en Estados Unidos. 570 Una persona me coment que, en cierta escena de la pelcula que compr, observ claramente en toda la pantalla la palabra kill" al hacer una pausa con el control remoto.
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reciente de la organizacin provida Stop Planned Parenthood denunci que la Compaa Walt Disney World don, en 2006, $20,000 (veinte mil dlares) a la filial de la internacional abortista IPPF (Federacin Internacional de Planificacin de la Familia).571 Como vemos, el anlisis de Ferraiuolo y Careaga sobre la filmografa Disney (produccin, personajes, guin, escenas, exhibicin, etc.), como el seguimiento personal de la conducta pblica de la empresa, nos demuestran inequvocamente la existencia de fuertes dosis de New Age, mitologa pagana, magia, brujera, adivinacin, satanismo, desprecio por la familia, promiscuidad, homosexualidad y aborto. En conclusin, Disney ha sido un poderoso impulsor de la cultura de la muerte y es la anttesis de todo aquello en lo que creen los cristianos y que les resulta entraable.572 No dudara, por tanto, que dadas las seales aqu someramente expuestas, la empresa estuviese consagrada, voluntaria o involuntariamente, a Satans! Habr que confirmarlo, de todos modos. WICCA La WICCA (Witches International Crafts & Conjurations), como vimos en las organizaciones promotoras de la NE, son las siglas usadas para designar a las brujas. S, ya no vuelan en escobas como se deca, pero han vuelto por sus fueros; ms bien, nunca se fueron. A continuacin, dada su relevancia, transcribo ntegramente una nota de la Agencia Zenit sobre el particular, para que usted mismo compruebe su vigencia.
La prctica de la brujera atrae a un creciente nmero de personas, especialmente entre mujeres jvenes. Un intento reciente de comprender su atractivo es el libro Wiccas Charm (El Encanto de la WICCA), publicado en septiembre de 2005 por Shaw Books. La autora es la periodista Catherine Edwards Sanders, y el libro fue fruto de un artculo que le encargaron para una revista. Aunque inicialmente no se tom en serio la WICCA, durante sus investigaciones Sanders lleg a apreciar que un hambre espiritual genuina llevaba a la gente a las prcticas neopaganas.
Citado en el Boletn Electrnico de Vida Humana Internacional, seccin Hispana, Vol. 10, No. 20, 8 agosto 2006. Puede consultarse en: http://www.vidahumana.org/news/8AGO2006.html 572 Perucci Ferraiuolo, El lado oscuro de Disney: Promotor o detractor de los valores familiares, Panorama, Mxico, 2000, p. 130. Por cuestin de espacio, no menciono con detalle las perversas pelculas que la distribuidora Miramax, propiedad de la empresa, difundi en Mxico y otros pases, tales como Kids, Por fin me la quit de encima, Mujer Bonita, Un Loco Suelto en Hollywood, etc.
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Sanders, que se profesa cristiana, define la WICCA como una religin politesta neopagana de la naturaleza, inspirada por varias creencias occidentales precristianas, que tienen como su deidad central a la Diosa Madre y que incluye el uso de magia herbaria. El libro, que se limita a examinar la situacin en Estados Unidos, admite que es difcil estimar el nmero de los adheridos a la WICCA. Sanders cita una estimacin de un grupo, el Covenant of the Goddess, que dice que hay 800.000 paganos y adheridos a la WICCA en Norteamrica. Una sociloga, Helen Berger, en 1999 puso la estimacin en entre 150.000 y 200.000 paganos. La WICCA se compone de muchos elementos diversos, con todo, Sanders identifica algunas creencias comunes entre sus seguidores. stas son: todos los seres vivientes tienen igual valor y los seres humanos no tienen un lugar especial, y no estn hechos a imagen de Dios; quienes se adhieren a la WICCA creen que poseen el poder divino dentro de ellos mismos y que son dioses o diosas; su propio poder persona no se ve limitado por ninguna deidad; y su conciencia puede y debe ser alterada a travs de la prctica de un rito y del ritual. Lo que es importante para ellos, explica Sanders, es la experiencia de una realidad espiritual, y no la verdad o un cuerpo de conocimientos. No hay ortodoxia, texto definido o creencias base. Y, aunque tiene races antiguas, Sanders observa que se ve atrado por la modernidad puesto que puede ser moldeado para adaptarse a los deseos del consumidor espiritual. El hacer hechizos es otro elemento clave de la WICCA. Pero Sanders observa que de todas las personas adheridas a la WICCA con las que habl, ninguna entr para utilizar hechizos para daar a otras personas. La mayora eligen la WICCA porque no estn satisfechos con las iglesias y las religiones organizadas y estn buscando una experiencia espiritual que no pueden encontrar en otro lugar. WICCA verde. Otro rasgo comn en la WICCA es el medioambientalismo. La vida moderna ha perdido su conexin con la tierra, explica Sanders, y la WICCA, con su nfasis en la naturaleza, los calendarios de las estaciones, y las celebraciones ligadas al cambio de estaciones, es tanto una forma de recobrar esta conexin como tambin de espiritualizar la relacin con la tierra. Muchos de sus seguidores tambin rechazan la cultura consumista materialista. Los grupos paganos y de la WICCA, de hecho, han estado presentes en algunas de las protestas antiglobalizacin de los ltimos aos. Sanders describe algunas de las ceremonias de las que fue testigo en el 2002 durante el Foro Econmico Mundial reunido en Nueva York. Llamaban la atencin sobre asuntos tales como el dao medio ambiental, el bienestar de los animales y la preservacin de la pureza del agua. El aspecto ecolgico de la WICCA considera la inspiracin en parte de la espiritualidad conocida como Gaia. Gaia era la diosa de la tierra de los antiguos griegos y en los crculos neopaganos se ha transformado ahora en la idea de la tierra como un organismo vivo, tambin llamado Gaia. El feminismo es otro elemento importante de atraccin de las personas por parte de la WICCA. Sanders observa que las mujeres pertenecientes a la WICCA sienten que las iglesias cristianas las tratan como ciudadanas de segunda clase, limitadas a ensear en
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la escuela dominical. Sanders estima que cerca de dos tercios de los neopaganos en Estados Unidos son mujeres. Muchas de ellas practican alguna forma de adoracin a una diosa, normalmente en forma de una diosa madre, que es una metfora de la tierra. Los rituales WICCA tambin ponen de relieve el concepto de potenciacin, y se concede un papel de respeto a las funciones biolgicas femeninas. A esto se aade la creencia de que lo que estn haciendo los actuales creyentes en la diosa es reclamar la herencia de un mundo primitivo en el que dominaba una sociedad matriarcal pacfica. Este mito matriarcal carece de cualquier evidencia histrica, observa Sanders, pero es una afirmacin que se repite comnmente. De hecho, Sanders dedica una seccin de su libro a explicar cmo los rituales y los conjuros de la WICCA no tienen races anteriores al ao 1900, y son el resultado de invenciones y adaptaciones de un grupo de hombres, especialmente de Aleister Crowley y Gerald Gardner. Lejos de ser un renacimiento de cierto paganismo antiguo o sociedad matriarcal, la WICCA es una invencin moderna masculina. Hambre espiritual. El deseo de experimentar la espiritualidad de forma ms directa e intensa es otro factor de atraccin de la WICCA. Algunas chicas adolescentes, observa Sanders, estn insatisfechas con la cultura superficial adolescente y buscan algo que d un significado ms profundo a sus vidas. Pero, en vez de volverse a la religin tradicional para satisfacer esta necesidad, un creciente nmero experimenta con la WICCA. Sanders sostiene que en parte esto es culpa de algunas iglesias, que han perdido de vista el mundo espiritual y la realidad de una relacin con Cristo y la inhabitacin del Espritu Santo, reduciendo sus actividades slo a un ejercicio social. Otras iglesias proporcionan poco en cuanto alimento serio para las mentes inquisitivas adolescentes, especialmente para las femeninas. Otro factor que lleva a las adolescentes a la WICCA, en lugar de al cristianismo es el deseo de rituales y ceremonias. La cultura eclesial moderna, observa Sanders, ha reducido la importancia de los rituales religiosos y las celebraciones solemnes, llevando a la gente a buscar alternativas que ofrezcan experiencias sobrenaturales ms tangibles. Para concluir, Sanders afirma que sus investigaciones la han hecho apreciar ms el hambre espiritual que lleva a la gente a experimentar con la WICCA. Al mismo tiempo, sostiene que el cristianismo ofrece todo lo que los neopaganos buscan: un mensaje verdadero hace dos mil aos y vlido todava hoy.573

b) Astrologa Es un mtodo adivinatorio que pretende encontrar respuestas, predecir eventos y explicar el significado de los mismos por medio del movimiento y posicin de los astros en el Universo. Considera que los planetas tienen una
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Agencia Zenit, 4 diciembre 2005.

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influencia decisiva sobre el comportamiento del ser humano. No falta quienes desean sealar, absurdamente, que se trata tambin de una ciencia (ciencia de relacin entre el Cielo y la Tierra) al querer equipararla con la Astronoma (por las leyes que rigen el universo). Por su relevancia, decid separarla de la adivinacin, pues se trata de una de sus herramientas ms vulgares. Morey nos aclara que hay dos grandes clases de astrologa: la occidental (con doce signos para doce casas en un ao), y la oriental o china (con doce signos o animales). De acuerdo con Roberts, habra, adems, distintos tipos de astrologa: precolombina (maya, azteca), cabalstica, clsica, esotrica, india, moderna y momentnea; pero, en todos los casos, el fundamento es el mismo: la supersticin. Tambin habla de la astroenergtica (que fue ya explicada, en el tema de la Energa). El significado dado a los planetas del sistema solar, los colores de las influencias y las casas, es de orden mgico, como los siete principios csmicos y los doce signos del zodaco occidental. Por qu? Porque la astrologa csmica, primitiva en la antigua Babilonia y en Egipto, estaba conectada con la adoracin a los astros o Tsabaistism.574 En ese sentido, los profetas del Antiguo Testamento condenaron unnimemente la adoracin a los planetas. Por ejemplo, Moiss reprende a su pueblo cuando ador al becerro de oro (dios astrolgico Taurus); Jeremas rechaz la adoracin a la luna (7,18; 44,17-25); Isaas advirti de calamidades al Rey de Israel por consultar a los astrlogos (47,11-14), y Ezequiel conden a los hombres de Israel por adorar al sol (8,16) y a las mujeres por endechar575 a Tamuz (8,14). La luna era Venus, El sol era Baal (deidad fenicia) y Tamuz o Adonis introdujo la adoracin a los siete planetas y a los doce signos del Zodaco. Adems de estas deidades, los judos llegaron a adorar a Aries (la cabra) y al dios astrolgico Moloc (representaba tambin al sol y se le hacan sacrificios humanos). Es decir, la astrologa era una forma de politesmo y estaba prohibida por Moiss, ya que slo deba consultarse y adorarse al nico Dios, Yahvh. Dios mismo reprob la participacin de Israel en la astrologa, de forma muy dura (Deuteronomio 18, 9-12).
Robert A, Morey, Los Horscopos y el cristiano. Predica la astrologa el futuro con exactitud? Es compatible con el cristianismo?, Editorial Caribe, Miami, 2002, p. 9 575 Endechar = cantar endechas, especialmente en loor a los difuntos; honrar su memoria en los funerales.
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Y el disgusto de Nuestro Seor sobre el tema, hoy, no ha cambiado; se extiende a nuestro tiempo y al mundo entero. Lamentablemente se ha menospreciado su Palabra, pero sta no dejar de cumplirse (Lucas 21, 35). Desde la perspectiva cientfica, Carl E. Sagan, reconocido cientfico astrnomo (conocido por la serie de TV Cosmos), neg que la astrologa tuviera validez alguna. Asimismo, en los aos 70, 192 cientficos en Estados Unidos, entre ellos 19 Premios Nobel, condenaron del mismo modo la astrologa! 576 No cabe duda que la impresionante presencia en los medios de Amira, Madame Sass, el Brujo Mayor y Walter Mercado a travs de sus consejos va e-mail, Internet, mensajes por celular, anuncios en la TV y lneas psquicas y de prediccin por telfono favorecen poderosamente el consumo del ocultismo entre los mexicanos que, desgraciadamente, son presa fcil del engao y del fraude. Al respecto, hasta enero de 2007 la Procuradura Federal del Consumidor (PROFECO), en voz de la subprocuradora de Verificacin, Gladis Lpez Blanco, anunci que a partir del 1 de abril de 2007 estos adivinos, videntes y astrlogos citados que anuncian sus servicios en la TV debern ofrecer informacin veraz y comprobable, como mencionar que son un servicio de entretenimiento y que la interpretacin y uso del mismo es responsabilidad exclusiva del consumidor; de lo contrario, aseguraron, sern sancionados.577 No es para menos, luego de conocer testimonios como el de la joven Natalia, de 22 aos, quien cuenta a la opinin pblica que fue psquica de Madame Sass; tenan ella y otras compaeras varios guiones listos con las respuestas a las preguntas de los clientes sobre amor y trabajo. Natalia atenda 20 llamadas diarias en promedio, a un precio de $40 pesos el minuto.578 Tanto el horscopo como la carta astral son dos prcticas tpicas, favoritas dira yo, que pomueve hoy la astrologa New Age; adems, suele ligarlas con la angelologa.
Agencia Zenit, 19 junio 1999. Los artculos 32 y 35 de la Ley Federal de Proteccin al Consumidor sealan que la publicidad de cualquier servicio debe ser veraz y comprobable; la multa puede llegar hasta un milln 64 mil pesos, sea para el astrlogo o su publicista. Tambin, se llevar a cabo un estudio sobre la forma en que esos servicios son cobrados en el recibo telefnico. Reforma, 10 enero 2007. 578 La Crnica de Hoy, 9 marzo 2007.
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Horscopo En torno a esta prctica, la argucia abunda y el desconocimiento en la poblacin tambin. El Papa Juan Pablo II dijo al respecto, ante obispos catlicos de Togo que le visitaron en Roma: La ignorancia en el campo religioso es aprovechada frecuentemente por grupos esotricos o por sectas para atraer a los fieles poco arraigados en su fe.579 Y en otro momento dijo:
A todos quiero recordar un principio fundamental de la fe: antes y por encima de nuestros programas, hay un misterio de amor, que nos envuelve y nos gua: es el misterio del amor de Dios... Si queremos plantearnos bien la vida, tenemos que aprender a descifrar su designio, leyendo el misterioso lenguaje de seales que l mismo nos pone en nuestra historia cotidiana. Para alcanzar este objetivo no hacen falta horscopos ni previsiones mgicas. Hace falta ms bien oracin, una oracin autntica, que va acompaada siempre por una opcin de vida conforme con la ley de Dios. Nadie mejor que el Espritu Santo conoce nuestro futuro y es capaz de orientar nuestros pasos hacia la justa direccin.580

Sobre los pronsticos de las columnas en peridicos y revistas, un artculo de la revista Quadrant (mayo 1999), cuyo autor fue Harry Edwards, muestra cmo en un mismo da en un signo del zodaco existen muchas diferencias entre los horscopos, lo que demuestra que la astrologa no se basa en un mtodo objetivo. Y en cuanto a los anlisis personales que se pueden pedir a un astrlogo, Edwardas seala que son tan genricos y ambiguos que se pueden extraer de ellos las conclusiones que cada uno quiera. Al respecto, resulta muy interesante un experimento hecho en Francia en 1979 por Michel Guaquelin. Este seor coloc en el peridico un anuncio ofreciendo un horscopo gratis. Lo nico que pidi fue que los que lo recibieran contestaran para decir si el anlisis haba resultado cierto o no. De las primeras 150 respuestas, el 94% de la gente declar que el horscopo describa bien su carcter y que el 90% de sus amigos y familiares concordaron con el anlisis. Pero, sorpresa! sucedi que Guaquelin haba

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Agencia Zenit, 2 julio 1999. Fuente: http://www.corazones.org/apologetica/practicas/horoscopos.htm

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enviado a todos el mismo contenido del horscopo de un asesino ejecutado en 1946 por haber matado a 27 personas.581 Robert A. Morey, en su libro Los Horscopos y el cristiano, refuta an desde el punto de vista emprico los argumentos que los astrlogos dan para defender la veracidad de su oficio y predicciones. Entre otros, ilustra el caso de Adolfo Hitler, quien acostumbraba con los lderes nazis consultarlos para sus movimientos militares, hasta que, tras el ocaso del Tercer Reich y a un mes antes de su muerte, los astrlogos predecan todava un buen futuro para Alemania y el Fhrer.582 Desea ms razones para dejar de creer en los horrorscopos (como as les llamo yo)? Seguramente usted no dirije un ejrcito y la consulta a los planetas no le hagan perder una guerra, pero, qu tal su empleo? La salud? O peor todava, su amistad con Dios? Pese a lo anterior, es increble que en Mxico, segn una encuesta nacional levantada por el INEGI y el CONACYT, seis de cada diez mexicanos piensan que la astrologa es una ciencia y cuatro de cada diez consultan sistemticamente su horscopo o carta astral y tienen un nmero de la suerte.583 Sera muy interesante conocer las cifras econmicas que arrojan anualmente este tipo de negocios en nuestro pas, dada la impresionante inversin que se hace todos los das en publicidad a travs de TV, radio, prensa, celulares e Internet (web sites y blogs). Por tanto, amigo lector, a partir de ahora cuando le pregunten: qu signo es usted?, pinselo muy bien antes de responder y mejor diga, sin pena: de la Cruz de Cristo. (Por todo aquel que se declare por m ante los

hombres, yo tambin me declarar por l ante mi Padre que est en los Cielos; pero a quien me niegue ante los hombres, le negar yo tambin ante mi Padre que est en los Cielos. Mateo 10, 32-33).

Ibidem. Hitler lleg incluso a dirigirse al Congreso Internacional de Astrologa en 1936, con mucho entusiasmo y anim a los astrlogos a continuar con sus trabajos. Robert A. Morey, Op. cit., p. 21. 583 Encuesta Nacional sobre Percepcin Pblica de la Ciencia y la Tecnologa en Mxico, realizada en 2005 por el Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica (INEGI) y el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (CONACYT). Publicada por El Universal, 29 marzo 2007.
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Carta Astral La carta astral o carta natal es un diagrama que representa las posiciones aparentes de los planetas dada una fecha, hora y lugar de nacimiento. Considera tres elementos: el signo ascendente (futuro), el signo solar (presente) y el signo de la luna (pasado). Segn la astrologa esotrica o Zodaco occidental son diferentes expresiones del aura solar, podra decirse que se trata de cada uno de los 12 chakras principales del Sol, estas zonas de radiacin son atravesadas por los planetas conforme se trasladan alrededor del Sol, la Tierra lo hace en el periodo de un ao.584 Su finalidad sera, con base en esa informacin, revelar todo sobre la personalidad, talentos, habilidades, virtudes, vida sentimental y relaciones, adems todo sobre la vocacin, profesin, trabajo y dinero. Hoy tenemos que se vende bien la sinastra, que consiste en una carta astral interpretativa de cmo te llevas con las personas de tus sueos, para ver si hay afinidad astrolgica. De manera similar que en las pruebas usadas contra los horscopos, el astrofsico Daniel Kurth y el psiquiatra Edouard Collot enviaron la misma carta astral a unas 100 personas distintas en Francia. El resultado fue demodelor: 60% se reconoci en el contenido de la carta.585 Aunque nos parezca chistoso, el tema de la consulta a los astros es en algunas naciones un asunto serio y, claro, preocupante. Por ejemplo, en la misma Francia los gabinetes encargados de buscar empleados empujan el vicio hasta llamar por telfono a la Municipalidad a fin de conocer la hora exacta en que naci el candidato al puesto. Es ms, en 1993 se tuvo que dotar de una ley para defender a los aspirantes a un puesto de trabajo que no fueron contratados porque eran de Leo o Capricornio. Importante en las esferas de la poltica, la astrologa gan nuevos terrenos al entrar en el mundo de las finanzas. As, de Wall Street a la City de Londres, pasando por Pars, Miln y Francfort, los especuladores y los inversionistas consultan la llamada astrologa financiera.586 Imagnese al empresario o corredor de bolsa preguntar va e-mail o celular al astrlogo: En cunto se cotizar hoy la accin x en el mercado? Y, con base en ello,
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Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Carta_astral Eduardo Febrero, Los hechiceros del poder, Milenio Diario, 19 octubre 2002. 586 Ibidem.

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tomar decisiones? Imagnese si eso se hiciera en la Bolsa Mexicana de Valores! Habra que acusar entonces a Cncer de una baja accionaria? Y en la poltica, ni se diga. Los ejemplos sobran hasta en el mximo nivel: Tras el atentado a Reagan en 1981, Nancy Reagan fue la primera mujer de un presidente en hacer pasar a los astrlogos a la Casa Blanca. Jacques Chirac y Francois Miterrand consultaban la configuracin de los astros antes de tomar decisiones. Y en Mxico, Martha Sahagn... haca lo propio con Rebeca Moreno en Los Pinos, quien no tena vergenza de consultarla y pedirle trabajitos, para quin cree? [Vase a Moreno en promotores NE]. c) Adivinacin (mancias) Es comn que las preocupaciones y problemas de la vida lleven a la gente a desear conocer el futuro, a saber qu pasar, a fin de tomar medidas precautorias. Pero eso no es normal ni sano; denota falta de confianza en la Providencia divina, como lemos dijo el Papa. Por qu mejor no acudimos a Dios? Es por subestimar su poder y bondad? Por capricho? O porque queremos hacer slo lo que creemos nos conviene y place ms? Ejemplos de prcticas adivinatorias del futuro hay muchas. Cito las siguientes lecturas: Aeromancia (efecto de aire en aparatos), aluromancia (pastelillos de trigo en agua), alectoromancia (gallo lee mensaje sobre granos), alfitomancia (pastelillos de cebada en agua), astragalomancia (huesos de pies), axinomancia (figuras con hacha en madera), belomancia (ubicacin de flechas), caracoles (cada), cartomancia (tarot), catoptromancia (espejos o cristales), causimancia (fuego), cefalomancia (cabeza de burro), ceromancia (gotas de lluvia o roco), cleidomancia (movimiento de llave), coscinomancia (harina y cenizas de muerto), cromniomancia (cebolla), dactilomancia (huellas dactilares), dafnomancia (hojas de laurel en el fuego), geomancia (figuras geomtricas en el suelo), geromancia (vsceras de animales), grafologa o grafonomancia (escritura), hidromancia (colocacin de objetos en el agua), lampadomancia (flama de lmpara), libanomancia (humo de incienso), litomancia (piedras preciosas), molibdomancia (ruidos de plomo fundido), necromancia (espritus de los muertos), nigromancia (magia negra), numerologa (aritmomancia), ornitomancia (vuelo de las aves), ovomancia (cscaras de huevo), papiromancia (dobleces de hoja de papel), piromancia
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(fuego), quitomancia (camisa), quiromancia (lectura de la mano), rabdomancia (varillas), etc. Otras: Manchas de Rorschach, lectura del caf, del t, tapas de coco (santera), etc. Deseo enseguida referirme a la numerologa, al eneagrama, a la grafologa, a la radiestesia, al I Ching, a la interpretacin de los sueos (oniromancia) y a las runas por ser mtodos adivinatorios de moda entre la poblacin joven y, se supondra, ms culta o educada. Numerologa Se percibe como una ciencia, dada su denotacin matemtica, pero no es as. Defiende que, conociendo los nmeros de cada persona, se puede saber cmo es su interior y sus relaciones con el entorno. Es considerada por sus seguidores como una ciencia antigua que se basa en el poder oculto de los nmeros, y su capacidad para mostrar las relaciones entre los fenmenos de la naturaleza. Estudia los nmeros (derivados de la fecha de nacimiento y nombre de cada uno) y la manera de aplicarlos para conocer la personalidad y pronosticar el destino. Sostienen que es un valioso instrumento de autoconocimiento. Aunque sus races puedan encontrarse hace 10 mil aos en Babilonia y Egipto, es Pitgoras hace 2,600 aos en la antigua Grecia a quien se atribuye la organizacin formal de este mtodo. La interpretacin del simbolismo de los nmeros conduce al anlisis de personas, empresas, marcas, fechas, calles y mapas de personalidad.587 De esa manera, se usa para saber si conviene o no empezar negocios, relaciones o proyectos de cualquier tipo, ya sea a diario, al mes o anualmente. Permite observar, idagar y comprender, inquietantes enigmas de la existencia humana, se lee en una presntacin del libro La Numerologa al alcance de todos, de Rosa Albert y Noemi Farias (Ed. Kairs). Margaret Arnold, autora del libro Numerologa, compatibilidad y amistad (Llewellyn Espaol, 2000), comenta: Albert Einstein demostr que todo est compuesto de energa, y la numerologa es una forma de aprender las vibraciones de cada individuo, la cual muestra que, incluso, la personalidad humana est compuesta de patrones de energa. Es decir, para
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Cristina Prez Stadelmann, El destino, cuestin de nmeros?, Da Siete, Ao 2, No. 86, p.

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Arnold este conocimiento de las vibraciones podra fomentar las buenas relaciones humanas y ahorrara muchas conjeturas y equvocos.588 Sin embargo, para la ciencia esa concepcin es totalmente contraria. La prestigiada Doctora Julieta Fierro, dedicada a la enseanza de la astronoma,589 afirma: efectivamente, Einstein descubri que hay una equivalencia entre la materia y la energa, pero esto es algo intangible que no se manifiesta pues nunca vemos que un silln se transforme en luz; por lo tanto las personas no tenemos ningn tipo de vibracin, mucho menos numerolgica. Los numerlogos utilizan terminologas cientficas, mezcladas con creencias mgicas para engaar a la gente. En conclusin, la numerologa me parece una charlatanera, y una vaguedad.590 Otra opinin cientfica sobre el tema es la del Doctor Carlos Prieto de Castro, investigador titular del Instituto de Matemticas de la UNAM, al decir que la numerologa o la astrologa son formas mgicas que la gente procura como explicacin a los fenmenos irracionales, o para justificar ciertos eventos. Aade:
Ciertamente, en los albores de la civilizacin, los matemticos y astrnomos griegos cayeron en serios errores, que inclusive los condujeron al suicidio al comprobar que su sistema numrico era incompleto, y se sala de su razn. Debemos considerar como ciencia aquello que se puede demostrar a travs del mtodo cientfico; las matemticas se basan en una serie de axiomas o postulados, y slo debemos considerar como cierto aquello que puede demostrarse a travs de estos axiomas; as surgen las teoras matemticas. La numerologa es a la matemtica, lo que la astrologa es a la astronoma, es decir no hay ninguna base que indique que sea cierto que a cada letra corresponda un nmero, esto querra decir que todos los Carlos del mundo tendramos el mismo destino y las mismas caractersticas; la numerologa es totalmente falsa, y considero que no tiene ninguna base cientfica.591

La ignorancia es grande, no le parece? Y la fantasa tambin.

Ibidem. La Doctora Julieta Norma Fierro Gossman es Investigador Titular A, de tiempo completo, del Instituto de Astronoma de la UNAM y Profesora de la Facultad de Ciencias de la misma. Ocupa la Silla XXV de la Academia Mexicana de la Lengua. Actualmente funge como Presidenta la Academia Mexicana de Profesores de Ciencias Naturales. Su trayectoria completa puede consultarse en: http://www.astroscu.unam.mx/~julieta/curric.html 590 Cristina Prez Stadelman, Op. cit., p. 58-59. 591 Ibidem.
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Eneagrama (Del griego enna = nueve + gramma = signo) el nombre designa un diagrama compuesto por un crculo con nueve puntos en su circunferencia, unidos entre s por un tringulo y un hexgono circunscritos. Originariamente se utiliz para la adivinacin, pero recientemente se ha popularizado como smbolo de un sistema de tipologa de la personalidad que consta de nueve tipos caracterolgicos bsicos [1. perfeccionista, 2. servicial, 3. triunfador, 4. artista, 5. observador, 6. superficial, 7. optimista, 8. lder y 9. pacificador]. Se hizo popular tras la publicacin del libro The Enneagram de Helen Palmer, pero la autora reconoce su deuda con el mdico y pensador esotrico ruso G. I. Gurdjieff, el psiclogo chileno Claudio Naranjo, y el autor scar Ichazo, fundador de Arica. El origen del eneagrama permanece envuelto en el misterio, si bien algunos sostienen que procede de la mstica suf.592 George Ivanovitch Gurdjieff [vase promotores ocultistas] conoci el smbolo del Eneagrama en sus viajes al Oriente. Los sufis le ensearon la numerologa. Segn ste mdico, miembros de la Hermandad Mundial podan reconocerse el uno al otro por medio del Eneagrama (con ciertas preguntas se poda saber quines eran maestros y quines alumnos). Fue el espiritista Ichazo quien asign las nueve personalidades al mismo.593 Pero, con base en qu lo decidi as? Por qu no mejor cinco o cuarenta tipos de personalidad? He aqu la respuesta del Pbro. Jordi Rivero a estas preguntas:
Oscar Ichazo, tambin ayud mucho a desarrollar el eneagrama. Desde su adolescencia, en la dcada de los 40, particip en grupos esotricos buscando tcnicas para alterar la conciencia, entre estas, el zen, el sufismo, la Kabbalah, la yoga, el budismo, el confusionismo, el I Ching y las enseanzas de Gurdjief. En 1964, al salir de un estado de "xtasis divino" que lo mantuvo una semana en coma, Ichazo decidi dedicarse a ensear. Eventualmente estableci los "Institutos Arica" en varias ciudades. El entrenamiento en estos institutos

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Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit. Glosario. Una muy completa explicacin de esta teora de la personalidad puede consultarse en: http://www.corazones.org/apologetica/practicas/eneagrama.htm 593 P. Daniel Gagnon omi, El Cuarto Camino, Op. cit., p. 28-30.

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incluye preparacin y medios para encontrarse con seres superiores y con el "maestro interior" llamado "Tub". Fue Ichazo el que introdujo en el eneagrama la correlacin de sus nueve puntos con nueve tipos de personalidad. Segn Ichazo, cada persona nace como "esencia pura", pero para sobrevivir, se encuentra forzado a desarrollar una personalidad que ser su ego. En algn momento entre la edad de los 4 y los 6 aos, escoge uno de los 9 patrones bsicos de pensamiento. Cada uno de estos patrones de pensamiento est conectado con un patrn de comportamiento. Esta personalidad escogida es la causa de la infelicidad. Entonces, para ser feliz, la persona debe regresar a su esencia, compensando por su "fijacin del ego". Esto se logra cultivando el patrn de pensamiento y comportamiento opuesto y complementario al suyo. Debe hacer ejercicios especiales como meditacin y las posiciones de mano al estilo budista (mudras). Como nada de esto tiene fundamento en la razn, Ichazo dice haber descubierto los tipos de personalidad del eneagrama durante uno de sus xtasis y bajo la influencia de un ngel. Algunos libros sobre el eneagrama han adoptado teoras sicolgicas de Freud y Jung queriendo darle credibilidad. Esta tctica no debe engaarnos pues la gran influencia de estos hombres sobre el pensamiento moderno ha socavado la fe y la moral. Sin embargo sus ideas se aceptan como dogmas con los que se pretende juzgar a las doctrinas cristianas.594

Hay otras teoras y propuestas de estudio de la personalidad, del temperamento y de la caracterologa mucho ms ricas, profundas y probadas, que esta que es producto de la imaginacin y del espiritismo; etiquetar y encajonar al interesado en su esquema (arquetipos), en vez de estudiarlo y diagnosticarlo con base en quin es, en su identidad y dignidad, me parece peligroso y falto de tica profesional. Adems, los Consejo Pontificios de la Cultura y para el Dilogo Interreligioso adviertieron que cuando se utiliza como medio de desarrollo personal, introduce ambigedad en la doctrina y en la vivencia de la fe cristiana.595 Claro! Otra muy interesante y fundamentada objecin es la del padre Mitch Pacwa, S.J., autor de Los catlicos y la Nueva Era. Reproduzco un largo fragmento de su libro al respecto: La mayora de mis problemas teolgicos con los talleres del eneagrama se basan en mi crtica de lo oculto y de los aspectos mticos de las enseanzas
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Fuente: http://www.corazones.org/apologetica/practicas/eneagrama.htm Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit. Glosario.

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de Gurdyiev, Ichazo y otros maestros. Yo no acepto la pretensin de Gurdyiev de ensear cristianismo esotrico; el cristianismo no necesita de secretos ni de esoterismo. Nuestra fe est abierta a cualquiera que desee examinar la Sagrada Escritura y la doctrina de la Iglesia. La religin esotrica generalmente es una fachada para ocultar una doctrina que se opone al cristianismo autntico. Tampoco acepto la negacin de Ichazo de que no existe "credo o dogma" detrs del entrenamiento impartido en su Instituto Arica. El incluye muchas religiones y aspectos de lo oculto de su sistema de enseanza, hasta la creencia de que un devoto slo puede obtener la "gracia de ser mejor" si l o ella permanecen como miembros de su grupo. En efecto, si un estudiante no cumple con las expectativas de Ichazo o del grupo, l o ella pueden ser rechazados. Esto podra, segn sus creencias, podra conducir a quien fue rechazado a cristalizarse en el ego por todas las futuras generaciones, sin oportunidad alguna de ingresar a la esencia pura. En otras palabras, la no membresa puede llevar a la condenacin, conforme al sistema de Ichazo. Esto suena demasiado dogmtico para mi y pues que no es comprobable, habra que aceptarlo en fe. En todo caso, nosotros, como cristianos, hemos de evitar todo contacto con espritus como Metatron, el QuTub Verde y los antiguos maestros del sufismo. Tampoco debiramos aceptar el uso que lchazo hace de la Cbala del esoterismo judo medieval, el I Ching, "herramienta de adivinacin china, sus conexiones astrolgicas con el eneagrama ni cualquier otro instrumento de lo oculto. La Sagrada Escritura y la Iglesia en repetidas ocasiones condenan a los mdiums, la adivinacin, el espiritismo y todo aquello que tenga que ver con lo oculto (cfr. Lv 19, 31; 20, 6, 27; Dt 18, 1011; Is 8, 19). Asimismo lo sensato sera rechazar la creencia de lchazo en la reencarnacin, las experiencias extra-corporales y en la importancia de las drogas como una manera de experimentar estados alterados de la conciencia ms elevados (idea que es compartida por Gurdyiev). Ninguna de estas prcticas es consistente con el cristianismo. Existen serios problemas teolgicos con la nocin de salvacin que ofrece el sistema del eneagrama. En general dichas ideas son incompatibles con el cristianismo. As pues no deben ser enseadas en retiros ni talleres en las parroquias.
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Primeramente, el dilema humano, segn lchazo y Gurdyiev, no es compatible con las enseanzas de la fe cristiana. Ambas instancias concuerdan en que los hombres hacen mucho mal y son atrapados por patrones negativos de conducta. Sin embargo, los maestros del eneagrama dicen que nacemos en nuestra esencia pero caemos en las trampas de nuestro ego como una respuesta a las expectativas de la sociedad. Por su parte, la fe catlica afirma que nosotros nacemos con pecado Original. San Pablo dice en Romanos 5, 12, "Por tanto, como por un solo hombre entr el pecado en el mundo y por el pecado la muerte, y as la muerte alcanz a todos los hombres, por cuanto todos pecaron... "." La ofensa no consiste nicamente en adquirir compulsiones sino en la ausencia de la gracia santificante que nos predispone a continuar desobedeciendo a Dios. El pecado no es una desviacin del ego sino apartarse de Dios, una desobediencia de los hombres en base a su libre albedro contra los mandamientos libremente dados por Dios. Segundo, Gurdyiev e lchazo tambin sostienen ideas contradictorias acerca del libre albedro. Por un lado, ellos niegan que los hombres posean libre albedro, el cual no se obtiene hasta que el individuo alcance ciertos estados de iluminacin interior que, segn ellos, son resultado del esfuerzo en el "trabajo" de aprendizaje del eneagrama. Por el otro, ellos ensean que debemos asumir el control de nuestras propias vidas a fin de salvarnos." La doctrina cristiana es muy diferente. Nosotros admitimos que el libre albedro del hombre es daado por el pecado Original, pero no destruido. Debemos hacer elecciones y Dios Nuestro Seor nos har responsables de ellas. Si no fuera as, la doctrina de Jesucristo de que l nos juzgar no sera ms que una tontera. Por otra parte, nosotros no nos deshacemos de nuestros pecados por un simple acto de voluntad. Jesucristo muri en la cruz y redimi a la humanidad a travs de ese acto libremente asumido por Dios hecho carne. Nosotros ni siquiera tomamos la iniciativa de ser redimidos; es Dios quien la toma. El Padre eligi enviar a Su Hijo y al Espritu Santo antes de que nosotros naciramos." Dios elige darnos los dones de la fe salvfica, la esperanza, la vida eterna y el amor a Dios y al prjimo. Nosotros estamos en libertad de aceptar las gracias y cooperar con ellas. La Sagrada Escritura ensea la existencia tanto de nuestro libre albedro como la absoluta necesidad que los hombres
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tenemos do ser salvados por Dios. Quienes conducen talleres o retiros del eneagrama deben ensear estas verdades, a fin de seguir siendo autnticamente catlicos. Finalmente, la meta del eneagrama es diferente a la meta del cristianismo. Gurdyiev e lchazo fueron grandemente influenciados por sus viajes al Oriente, como ellos mismos lo admiten. Ah aprendieron que la meta de la meditacin y el trabajo en uno mismo es la iluminacin, un estado alterado de la conciencia (EAC) o nirvana". Dichas metas se obtienen a travs de ejercicios de respiracin, el yoga, la meditacin, los bailes sufes, las artes marciales y otras disciplinas y filosofas. La gente se siente llamada a hacer "el trabajo" del eneagrama a fin de destruir la desviacin del ego descrita por su nmero y recuperar su esencia. Esta es la liberacin de la subjetividad o quiz el tipo de disolucin del yo en el nirvana o Brhman que ensean el budismo y el hinduismo"). De ser necesario, uno reencarnar varias veces hasta volver a la propia esencia." Jesucristo, por Su parte, describe la meta de nuestra salvacin de diversa manera. Nosotros hemos de nacer de nuevo como hijos adoptivos de Dios, con todo, no nacemos con naturaleza divina. Nuestros pecados son perdonados en el bautismo y nos convertimos as en miembros del Cuerpo Mstico de Cristo, Su Iglesia. l desea que nosotros permanezcamos en unin con el Dios Trino y Uno, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo por toda la eternidad. Nosotros no tratamos de dejar de existir, ni tampoco buscamos disolvernos en el ocano infinito de la nada divina. Dios nos ama y quiere que nosotros estemos con l por siempre en el cielo. l nos promete resucitarnos de entre los muertos y llevarnos a la gloria si somos justos o a la condenacin si nos apartamos de l. Este es el futuro que Dios nos revela, la vida que Cristo dio para ofrecerla a nosotros.596 Una ltima crtica a este diagrama es la de Michael S. Rose titulada The Enneagram Theory of Personality. Why it's use is incompatible with Christianity (from the January/February 1999 issue), publicada por St. Catherine Review.597 Como consultor en imagen y reputacin poltica y corporativa, considero que es una lstima que aun la experta en imagen, Gaby Vargas,
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Citado en: http://es.catholic.net/sectasapologeticayconversos/244/1519/articulo.php?id=24418 Vase tambin en Mitch Pacwa S.J., Op. cit., p. 127-143. 597 Puede consultarse en: http://www.aquinas-multimedia.com/catherine/enneagram.html

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haya cado en el garlito del eneagrama, y colabore hoy en su difusin por medio de la radio y su pgina Web. Desde luego que no es la nica. En este caso, como en el de la numerologa y otras prcticas, lo que hay en el fondo es un determinismo pseudodivino, regido por la materia inherte, muerta, que son los astros. Alguien podra intentar justificar as, de manera absurda, su manera de obrar, buena o mala, o bien, protestar justamente a Dios por qu segn los nmeros de su nombre o fecha de nacimiento naci tonto, sin pareja ni amigos. Ni modo que eso marque para siempre su destino verdad? (As soy, no tengo remedio). Si le dicen entonces que est escrito en los astros que usted es un imbcil o un perdedor se lo cree? Verdad que no? Es francamente absurdo, no le parece? [Vase un poco ms del eneagrama en el glosario]. Grafologa y grafomancia El Diccionario del ocultismo de Mares dice de sta: Arte de conocer el carcter de las personas por medio de los rasgos de su escritura.598 La Grafologa estudia las relaciones que existen entre las particularidades de la escritura y el carcter de las personas, segn la definicin de Edmundo Solange Pellat Segn ste, Grafstica es el conjunto de conocimientos relativos a la escritura; Grafonoma es el estudio de los fenmenos grficos es s mismos y Grafotecnia es la aplicacin de leyes grafonmicas para trazar retratos psicolgicos.599 Dice evaluar la posicin, dimensin, presin, forma, intensidad, direccin, rapidez, continuidad y orden de la escritura. No obstante la persistente justificacin que se hace de la grafologa como herramienta psicolgica (grafologa infantil o laboral) y mdica (grafopatologa o grafologa psicosomtica), no es fcil marcar con claridad la lnea de separacin entre la ciencia y la supersticin adivinatoria. Por ejemplo, la grafoterapia, que busca corregir algunos comportamienos, actitudes y aptitudes cambiando voluntariamente y con constancia algunos aspectos de nuestra escritura despierta ciertas suspicacias, no as en el caso de la grafologa de la firma, utilizada en anlisis criminalsticos. sta ha sido una herramienta de suma utilidad en este campo.
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Roberto Mares, Op. cit., p. 319. Fuente: http://www.canta.org/entrada.htm

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Lo cierto es que existen graflogos New Age (grafomancia) que interpretan los garabatos que una persona dibuja, pues afirman hay mensajes ocultos en estos. As, sealan que las figuras geomtricas, los elementos de la naturaleza, las plantas, los animales, la gente y los smbolos y objetos anotados nos ayudaran a conocer a la persona. De ah que otros ubiquen mejor a esta mancia en el terreno de la parapsicologa. Pedro Lollett, experto grafotcnico y presidente de la Asociacin Venezolana de Expertos en Firmas, Escrituras y Documentos (Avefec), seala que la grafologa estudia los aspectos psicolgicos de la persona, mediante un test proyectivo de personalidad y a travs de un anlisis pormenorizado de su escritura manuscrita. Advierte: Hay gente seria que estudia la grafologa, pero en los ltimos aos, gracias al boom de la llamada 'nueva era', la grafomancia ha ganado mayor publicidad, aunque este mtodo no es considerado una ciencia y busca adivinar el futuro a travs de la escritura y un test adivinativo y esotrico. No obstante, sobre la tcnica que s es seria, Lollett indica: Todava los resultados no han sido demostrados cientficamente. La disciplina se encuentra en una etapa experimental que requiere de una mayor profundizacin para llegar a ser aceptada.600 Radiestesia (rabdomancia, radioterapia) La rabdomancia es una antigua forma de adivinacin que se utiliz mucho tiempo para encontrar agua y otros minerales subterrneos, con ayuda de una vara en forma de Y. [Vase el apartado de adivinacin, dentro de ocultismo]. El nombre de radiestesia est formado por la palabra latina radius que significa radiacin y por el vocablo griego aisthesis, en su acepcin de sensibilidad. Se dice parte de la Radinica que detecta a distancia y a travs de un instrumento, las radiaciones emitidas por cualquier cuerpo o forma de energa, o bien, la tcnica que maneja la deteccin del espectro completo de las radiaciones que emiten, tanto los cuerpos de cualquier naturaleza, como las diversas formas de energa. Se detecta imaginan la manifestacin de las radiaciones a travs de instrumentos, siendo los ms usados el pndulo y las varillas.601
Fuente: http://www.eluniversal.com/2001/10/21/ten_art_21470AA.shtml Se explica ms ampliamente en la siguiente pgina de Internet: http://www.biocyber.com.mx/radiestesia.htm#QueEs
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En la prctica para ello se utiliza un pndulo y cartas con dibujos geomtricos o una tabla de clculo, cuyo extremos superior est orientado hacia el norte. Los puntos del grfico o de la tabla de clculo denuncian afirman la existencia de determinadas enfermedades. Frecuentemente se emplean muestras de diversas enfermedades con una carta de este tipo. Si se coloca la carta en el extremo oeste y una muestra de un rgano del paciente en el extremo este, la oscilacin del pndulo determinar si se ha producido una alteracin del estado de salud del paciente.602 [Vase igualmente teleterapia]. Es increble que algunos sacerdotes catlicos usen el pndulo para diagnsticar y curar enfermedades, ignorando su naturaleza, origen y carcter mgico-adivinatorio. No es la forma que Dios emplea para sanar. Los practicantes de la radiestesia, han encontrado una conexin entre las corrientes subterrneas de agua y los sitios sagrados del mundo. Guy Underwood dijo en The Pattern of the Past haber encontrado dicho enlace, lo cual deriv en la Energa de la Tierra.603 Recuerda cuando nos referimos anteriormente a la diosa Madre Tierra? Nota cmo quieren dar explicaciones cientficas a mtodos superfluos?

I Ching (hexagrama)
Entre los libros ms antiguos del mundo referidos a las ciencias adivinatorias y de prediccin se encuentra el texto chino del I Ching o Libro de Los Cambios. Aunque de origen muy oscuro, se sabe que el actual formato sistemtico fue empleado en 1143 por el rey Wen. El fundamento del I Ching estriba en la identificacin del hombre con un universo circundante compuesto por dos fuerzas generadoras y complementarias: Yang y Yin [ver trmino en el glosario]. El I Ching contiene sesenta y cuatro figuras o hexagramas, cada una de las cuales consta de seis lneas continuas o discontinuas. Los trozos continuos representan los atributos del Yang, y los discontinuos, los del Yin. Cada hexagrama posee un nombre simblico referido a una situacin de la existencia, acompandose de un breve texto explicativo cuya redaccin tambin se atribuye al rey Wen.604 La filosofa que encierra el I Ching
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Marc Roberts, Op. cit., p. 322. Jean Laurent R., Op. cit., p. 96-97. 604 J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 767.

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influye en Lao Tse y Confucio (Kung Tse). Se atribuye a la escuela de este ltimo Los Comentarios que interpretan cada uno de los 64 signos de los que se compone el I Ching. stos reflejan situaciones humanas habituales an vigentes en la actualidad. Dan dicen sabios consejos vlidos y generalizables prcticamente para cualquier cultura y esquema de valores existente. Algunos autores hablan tambin de I Tao refirindose a que el Tao ("El Sentido" de la obra Tao Te Ching de Lao Tse) ilumina el esquema que el yin y el yang forman en su sistema de signos. Esta idea queda reflejada en el conocido smbolo Tai Chi ("El Gran Vaco").605 Interpretacin de los sueos (oniromancia) El arte de descifrar los sueos es una forma de adivinacin (ocultismo).606 Desde la tradicin grecorromana, el trabajo con los sueos ha quedado ligado a la revelacin, cura y sanacin espiritual. Bajo el argumento de que Sigmund Freud (psiquiatra, mdico, filsofo y neurlogo austriaco y principal exponente del psicoanlisis) y Carl Jung (psiclogo que propuso la tesis del insconsciente colectivo y de los arquetipos) interpretaban los sueos, miles de new agers y psicoterapeutas han tratado de justificar cientficamente su oficio de intrpretes onricos o traductores de los sueos. Para ello, han producido toda clase de diccionarios de smbologa como cursos de simbolismo de los sueos que rayan en lo ridculo y en lo chusco. Si se comparan unos y otros textos, se aprecian diferencias; ni siquiera tienen el cuidado de ponerse de acuerdo. Por otra parte, no es extrao que comnmente acompaen sus traducciones con astrologa, horscopos, numerologa, tarot, quiromancia, viajes astrales, etc., como una forma de ganarle al futuro o al destino de Dios o entender supuestas profecas y, as, gozar de una mejor suerte. De igual forma, afirman que la interpretacin onrica data de muy antiguo, pues ya apareca mencionada en la cultura egipcia, hace ms de cuatro mil aos, y est relatada en algunos pasajes bblicos en el Antiguo Testamento (como los referidos al profeta Daniel y a Jos, el Soador), que citan como justificacin de su oficio. Qu patraa!
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Consltese: http://www.e-ching.com/ Jean Laurent R., Op. cit., p. 69.

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Runas Laurent explica: La palabra runa deriva de una raz protogermnica que significaba, en principio, rugir; con el tiempo la evolucin semntica la llev a travs del nrdico antiguo run escritura secreta, pasando por el gtico raun secreto, susurro y el ingls antiguo roun y rowan, al ingls actual rune y al germnico Rumen. En el ncleo del sentido de todas estas palabras est la nocin de secreto susurrado al odo.607 Las runas son signos y smbolos de una escritura utilizada en el norte de Europa, a lo largo de los siglos, empleados en varios alfabetos (rnicos) diferentes. Se componen en su mayora de lneas rectas y se concibieron para ser grabadas en superficies duras como la piedra o la madera, inclusive hueso o metal. Se han encontrado en lpidas, armaduras, urnas funerarias, joyas y en utensilios domsticos. Uno de los legados de los vikingos fueron precisamente las piedras rnicas. Las runas ms antiguas encontradas tienen ms de 2.200 aos de antigedad, son conocidas como el Futhark Antiguo y al formar parte de la cultura tnica de los pueblos del Norte de Europa, son tambin conocidas como Futhark Comn Germnico. En fin, eran usadas igualmente en los pueblos celtas y sajones y escandinavos. Tambin suelen recibir el nombre de alfabeto celta. Pero en qu reside su importancia y ubicacin en el ocultismo? En su sentido filosfico, metafsico, mgico, oculto, esotrico, secreto y en su empleo como orculo, adivinacin, para encontrar respuestas a preguntas. De hecho, lo runlogos afirman que en la literatura escandinava antigua las runas se asociaban con el dios Odn (quien las habra descubierto al llevar a cabo un rito de autosacrificio. Suicidio?). Adems, tras excavaciones, han aparecido objetos con runas que representan alguna deidad en la mitologa vikinga. Se consideraba que al tallar el signo de una runa en un objeto se creaba una vinculacin entre el poder que se le otorgaba a la runa y el objeto; de esta manera, los objetos quedaban investidos del poder de la runa. Servan entonces de amuleto protector, medio de identificacin, secretos de confidencias, etc. Los sacerdotes paganos crean realizar

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Ibidem, p. 281.

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curaciones y predecir el futuro, as como influir en los acontecimientos, gracias a esos smbolos tallados. Ms concretamente, cada smbolo rnico (son entre 24 y 33) representa una idea o concepto que est relacionado con el hombre (la fortuna, la salud, la creatividad, la felicidad, la seguridad, el sol, el agua, el da, etc.) y, dicen, ofrece informacin que est relacionada con nuestro yo. Es una forma de orculo personal, una mirada al interior de uno mismo con el fin de conocernos mejor.608 En cierta pgina Web, afirman, las runas son, adems de smbolos, una emanacin de energa que puede despertar nuestros sentidos o crear emociones. Hay varios mtodos adivinatorios o de consulta de las runas, como la tirada (dejarlas caer), tendida en Internet o extraccin (se saca una runa de una bolsa obscura), y diferentes fines de uso: runas mgicas, runas de amor, runas de la suerte y runas de la salud. Despus de todo, se les atribuye la facultad de revelar aquellas capacidades que estn ocultas y a las que se puede acceder mediante la meditacin o el desarrollo del psiquismo... en un plano material, la runa manifiesta para los creyentes aquello que est por venir y refiere a las armas espirituales con las que puede contar el consultante o guerrero espiritual609 Alguien dijo alguna vez que la estupidez no tiene lmites; luego de leer lo anterior, me queda clarsimo que tena razn. d) Espiritismo El espiritismo consiste en la creencia de la existencia de los espritus y en la posibilidad, de parte de los vivos, de comunicarse con ellos.610 Las formas de comunicacin varan, siendo las ms socorridas la ouija, la santera, el vud y la channeling (canalizacin). A la NE le encanta recurrir a esta ltima prctica, tanto, que buena parte de sus precursores ocultistas afirmaron haber recibido sus enseanzas de importantes espritus superiores o guas superiores (entidades) por ese medio. Hacen uso en ocasiones de la

Ibidem, p. 286. As se indica en: http://www.mind-surf.net/runas.htm 610 Moreno Fiori, Origen e historia del espiritismo, Adentro. Revista de Prensa Internacional de Cultura, s/ao, No. 6, p. 28.
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parapsicologa, con su metodologa (psicofonas) para intentar probar los ruidos del ms all y sus creencias. La palabra espiritismo la introdujo por primera vez Allan Kardec en su obra Le Libre des esprits, publicado en Pars en 1857. Segn ste, los espritus pertenecen a diversas categoras, y no son todos iguales, sino que difieren en cuanto a la potencia, inteligencia, saber y moralidad. Con base en ello, hablaba de la existencia tanto de espritus superiores, denominados tambin ngeles o espritus puros, como los espritus malignos. Kardec afirmaba que tambin haba espritus superficiales o duendecillos.611 Para los espiritualistas, como para los chamanes, existen incluso los espritus de la Luz, los de la Media Luz, los demonios y los espritus indgenas aztecas o espritus protectores (buenos, como Serpiente Dorada) que trabajan por medio de los mdiums en las limpias.612 Entre los espiritistas ms renombrados estn: Heinrich Cornelius, ms conocido como Agripa (1846-1535), alquimista, mago y mdico nigromante alemn; Emmanuel Swedenborg (1688-1772), llamado Buda del Norte, cientfico y filsofo sueco; Franz Anton Mesmer (1734-1815), mdico alemn y descubridor de lo que l llam el magnetismo animal (mesmerismo), y Allan Kardec (1804-1869), ya citado, pseudnimo de Hippolyte Lon Denizard Rivail, quien public adems los libros La Gnesis y El evangelio segn el Espiritismo. Pero son Swedenborg [vase en precursores ocultistas en el captulo II] y Kardec quienes impactaron a la sociedad de su tiempo por sus planteamientos e influyeron en las generaciones posteriores. Recordemos que Swedenborg, precursor del hipnotismo declar haber recibido de Dios el poder para comunicarse con el otro mundo y explicar las Sagradas Escrituras fund en 1776 la secta de los Muy Perfectibles, que se convirti ms tarde en los Iluminados [vase en grupos y organizaciones promotoras de la Nueva Era Illuminati]. Kardec, por su parte, redact varios trabajos dictados, segn l, por los espritus (quienes crea se perfeccionan mediante encarnaciones sucesivas cuando entran en nuevos cuerpos), intent adems convertir al espiritismo en una especie de religin
Ibidem. Durante la limpia, Serpiente Dorada (que dicen representa a un guerrero azteca), despus de entrar en el cuerpo del mdium comienza a sacudir ligermente a la persona para librarla de todos sus males haciendo ademanes en todo su cuerpo como si le sacara algo de adentro.
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y asegur seguir el nuevo evangelio (segn el Espiritismo), mismo que, por cierto, despus fue acogido entusiastamente por la masonera francesa.613 El espiritismo adquiri inters luego de que, en 1849, las hermanas adolecentes Fox escucharon que una mesa en su casa cruja fuertemente, ruido que interpretaron como un mensaje, quiz de un hombre que haba sido asesinado en su casa y continuaron la prctica de conjurar espritus. La historia dice que el primer congreso espiritista fue en Cleveland en 1852, y que dos aos ms tarde ya haba diez mil mdiums practicando en Estados Unidos. En 1920 se form la Liga Espiritista Cristiana Mundial. En la actualidad, del 10 al 13 de octubre de 2007 en Cartagena, Colombia, se llevar al cabo el 5 Congreso Espiritista Mundial (al cual asistir, dicho sea de paso, una delegacin mexicana). Al enfocarnos al espiritismo moderno encontramos, de nueva cuenta y para variar, mucha confusin en los fieles catlicos al suponer que la comunicacin con los seres queridos va mdium es posible y no tiene problema alguno.614 De este modo, es muy frecuente la consulta al canalizador ya sea en las sectas del espiritualismo o del Espiritualismo Trinitario Mariano [vase en organizaciones promotoras en Mxico], o bien, por la ofrenda del da de Muertos el 2 de noviembre, o a travs de la santera (brasilea o haitiana) y la ouija. Sin embargo, de nuevo se trata de un tema en el cual campea la ignorancia pues el Catecismo seala en el numeral 2117:
El espiritismo implica con frecuencia prcticas adivinatorias o mgicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de l. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legtima ni la invocacin de las potencias malignas, ni la explotacin de la credulidad del prjimo.

Existe, asimismo, una nota pastoral emitida en mayo de 2000 de la Conferencia Episcopal de la regin de Emilia-Romagna, Italia, titulada La Iglesia y el ms all. En ella censuran el espiritismo, advierten a los fieles sus riesgos, niegan que la Iglesia lo legitime y critican se busque la comunicacin

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Jean Laurent R., Op. cit., p. 131. Recomiendo leer el artculo del Pbro. Clemente Gonzlez, titulado Podemos hablar con los muertos? Sobre el espiritismo y errores semejantes, en: http://www.apologetica.org/espiritismo.htm

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con los muertos por medios virtuales, tales como grabadoras, ordenadores, telfonos, radio y hasta televisin.615 Armando Pavese, experto del GRIS (Grupo de Investigacin sobre Sectas) y miembro de la Sociedad Italiana de Psicologa de la Religin, asegura que en casos como la llamada escritura automtica otra forma de comunicacin espiritista se trata slo de una disociacin de la personalidad, ligado a un estado hipntico, donde no habla el difunto, sino uno mismo.616 Seguramente hay pruebas de ello, pero tampoco descarto la influencia maligna como veremos en un momento. En efecto, la doctrina catlica nos ensea que las personas al morir, una sola vez (Hebreos 9, 27), van al Cielo, al Purgatorio o al Infierno (Mateo 25, 46)617 nadams; slo por permisin extraordinaria y bondadosa de Dios un alma bendita que yace en el Purgatorio podra solicitar directamente a alguien vivo (como ocurri con la gracia dada a Mara Simma618 avalada por su obispo y bendecida por Juan Pablo II) un determinado auxilio o favor espiritual para s. Por tanto, ante tal imposibilidad (vase 2 Samuel 12, 23) en la inmensa mayora de los casos en que se busca ese contacto por medio de la ouija, la santera, el vud o la va medimnica, lo que ocurre es que los espritus malignos, los demonios, son quienes imitan la voz de la persona por quien se pregunta o busca el contacto. De esa manera, engaan fcilmente al hombre. Son mentiras, pues, aquellas historias conmovedoras que describen la conversacin sostenida, por ejemplo, entre el nieto consentido y la abuelita difunta para saber cmo le va a sta en el otro mundo. Nos hace falta estudiar ms Escatologa, sin duda.619 En la Biblia leemos, en 1 Tesalonisenses 4, 13-18: Hermanos: no

queremos que estis en la ignorancia respecto de los muertos, para que no os entristezcis como los dems, que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jess muri y que resucit, de la misma manera Dios llevar consigo a quienes murieron en Jess.
Agencia Zenit, 21 mayo 2000. Ibidem. 617 El impresionante caso de la Dra. Gloria Polo (a quien le cay un rayo el 5 de mayo de 1995, muri y resucit mdicamente) vuelve a ratificarnos las verdades evanglicas sobre el Cielo, el Purgatorio y el Infierno. En su pgina Web comparte su extraordinaria experiencia: http://www.gloriapolo.com/index.html 618 Nicky Eltz y Mara Simma, Aydennos a salir de aqu!, s/Ed., s/a. 619 Un link enriquecedor en Internet donde poder leer ms sobre el tema escatolgico, sobre todo desde la ortodoxia catlica, es el siguiente: http://www.apologetica.org/temas_biblicos.htm
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Cito tambin la contundente afirmacin del Pbro. Amorth de quien, ya dije, desempea en la dicesis de Roma el ministerio de exorcista, presidi la Asociacin Internacional de Exorcistas y, hasta 2001, contabilizaba ms de 40 mil exorcismos:
... tan equivocado como negar la existencia de Satans es, segn la opinin ms extendida, afirmar la existencia de otras fuerzas o entidades espirituales, ignoradas por la Biblia e inventadas por los espiritistas, por los cultivadores de las ciencias exticas u ocultas, por los seguidores de la reencarnacin o los defensores de las llamadas almas errantes. No existen espritus buenos fuera de los ngeles, ni existen espritus malos fuera de los demonios. Las almas de los difuntos van inmediatamente al paraso, al infierno o al purgatorio, como fue definido por dos concilios (Lyon y Florencia). Los difuntos que se presentan en las sesiones espiritistas, o las almas de los difuntos presentes en seres vivos para atormentarlos, no son sino demonios. Las rarsimas excepciones, permitidas por Dios, son excepciones que confirman la regla.620

El mismo principio sobre la vida y la muerte aplica en el caso de los fantasmas, los cuales, a decir categricamente del Pbro. Amorth, no existen. Dicho de otra forma, la comunicacin con los muertos es peligrosa, no as la oracin y comunin, sacrificios, misas, etc. que hacemos a Dios por ellos. La splica de intercesin por los difuntos es no slo conveniente sino recomendable para el eterno descanso de su alma (hasta podran verse liberados del Purgatorio con nuestra ayuda). Los santos del Cielo, en cambio, que murieron en gracia de Dios y cuyo reconocimiento por la Iglesia es una garanta para nosotros, nos da la plena confianza de que a ellos s podemos hablarles y solicitarles toda clase de favores conforme al Evangelio, a la Voluntad de Dios y a nuestro camino de Salvacin, sobre todo, como modelos de vida a seguir; pasaron exitosamente por el camino de la tribulacin, gozan de la visin beatfica al ver cara a cara a Dios y ruegan a L por nosotros; conforman lo que se denomina la Iglesia Triunfante e interceden por la Iglesia militante, que formamos los bautizados vivos. Por estas razones, no podemos aceptar las propustas de Sylvia Browne en su libro Visitas del ms all (Lectorum-Robin Book) sobre fantasmas y espritus y cmo reunirnos con nuestros seres queridos ya fallecidos, ni
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Gabriele Amorth, Op. cit., p. 28-29.

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tampoco las ideas de Georgette Rivera y Jorge Mariano Rivera en Contacto con los muertos (Ed. Alamah. Esoterismo). Un dato anecdtico: De acuerdo con Jos Mariano Leyva en su libro El ocaso de los espritus. El espiritismo en Mxico en el siglo XIX (Mxico, Cal y Arena, 2005), el general Refugio Indalecio Gonzlez, amigo de Porfirio Daz, fue el principal impulsor del espiritismo en Mxico. En su obra, Leyva cuenta que Francisco I. Madero acostumbraba consultar mdiums; en cada sesin espiritista, el ex mandatario entraba presuntamente en contacto con algun espritu para solicitar su ayuda o proteccin a su causa. Madero quien despus se hace llamar Francisco Indalecio precisamente por Refugio Gonzlez se dio cuenta del potencial del espiritismo para jalar a la gente. Los espritus le hablan para decirle que l es el encargado de hacer la revolucin y derrocar a Porfirio Daz... Don Refugio se comunicaba con Platn y le haca preguntas filosficas, asegura.621 Dentro del espiritismo clsico menciona Laurent existen otras manifestaciones controversiales, tales como: La materializacin de seres espirituales desencarnados; la formacin de miembros de ectoplasma (supuesta materia descubierta por el espiritismo) como manos o pies que se mueven solos; la produccin de olores; la escritura sobre pizarras por manos invisibles o aparentemente no unidas a ningn cuerpo.622 Cmo ve? Suena ttrico verdad? Lo anterior guarda tambin una estrecha relacin con los fenmenos paranormales o poltergeist; tema que interesa a promotores y seguidores del movimiento NE. Adelante se explica.

Channeling (canalizacin)
Sin embargo, en el mbito de la Nueva Era el sentido u objetivo de la canalizacin es un tanto diferente del espiritismo clsico, pues los mdiums no pretenden comunicarse necesariamente con los muertos, sino con las entidades, o sea, los espritus guas, superiores o maestros de ascesis como Jesucristo, Buda, Mahoma, Moiss, Scrates, Krishna, miembros de la Fraternidad Blanca, los Guardianes del Planeta, la Virgen Mara o hasta Adolfo Hitler. Puede creerlo? Exceptuando a Nuestro Seor, a
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El Financiero, 22 agosto 2006. Jean Laurent R., Op. cit., p. 133.

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Moiss, a la Virgen y a san Francisco de Ass a quien luego suelen sealar y quienes no son entidades, el resto de los mencionados estn muertos, punto. Como dijo alguien por ah: No se hagan bolas, por favor. Al respecto, Isabel Vidal de Tenreiro afirma, en su publicacin Alerta! New Age (Caracas, 26 de febrero de 1995, con apobacin eclesistica del P. Alfonso Alfonzo Vaz, censor):
Uno de los disfraces para los demonios, espritus malignos y almas condenadas que actan en el Espiritismo o "canalizacin": se les llama "ngeles" o se hace creer que son "extraterrestres". (Hay testimonios de personas que han escapado del New Age y a quienes se les haba dicho que vendran unos "extraterrestres" para tomar posesin de ellos). Tambin se llama a estos espritus malignos "maestros ascendidos", "seres espirituales especiales", como llam la Blavatsky a quien le dio el dictado por "escritura automtica". Tambin los denominan "espritus de la naturaleza". Hay uno, incluso, que llaman "espritu de la navidad", muy promovido, publicitado e invocado, al cual se le piden regalos deseados para esa poca.623

En su libro ngeles custodios y otros protectores invisibles (Ed. Prana), Charles W. Leadbeater afirma algo sorprendente: las creencias, consejos y tradiciones populares respecto de los ngeles, duendes, gnomos, hadas y espritus del aire, del agua, de los bosques, montaas y cavernas no son meras supersticiones sin significado alguno, sino hechos naturales.624 Como puede apreciar, se trata de una aceveracin seria e inslita; segn l, s existen! Para una mejor comprensin de cul es el lugar que ocupan estos seres espirituales en la jerarqua diablica, le presento un grfico al final de este subtema, mismo que he llamado Jerarqua espiritual maligna: Ministros y siervos de Satans. Lo igualmente preocupante, en este asunto, es que esa comunicacin no slo se logra por los mtodos tpicos ya sealados, sino por otros que ya vimos en el captulo IV que Jon Klimo, autor del best-seller ChannelingInvestigations of Receiving Information from paranormal Sources, seala: la meditacin trascendental y el yoga.625 Ya vemos por qu la Iglesia nos
El documento se puede encontrar en: http://www.buenanueva.net/NewAge/indiceNewAge.htm. La referencia a esta cita se ubica en: http://www.buenanueva.net/NewAge/fachadas.htm 624 Charles W. Leadbeater, Op. cit., cita extrada de la contraportada de su libro. 625 Franois Dermine, El espiritismo en la New Age, Adentro. Revista de Prensa Internacional de Cultura, No. 6, p. 37.
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advierte del peligro de estas prcticas? Dichos contactos son realizados, indica Klimo, por mujeres chanels que se han sentido atradas por el mundo de lo oculto. Poseen una gran capacidad de relajacin y abandono. Muchas de estas personas comenzaron recibiendo informaciones durante o despus de sesiones de meditacin de todo tipo (trascendental, de yoga, etc.).626 Esta afirmacin es oro molido porque desenmascara, de nuevo, a los new agers. Asimismo, al comienzo de este largo captulo, cit cmo en el caso de la hipnosis y la regresin a vidas pasadas, el Dr. Brain Weiss refiere su contacto con espritus maestros en sus pacientes hipnotizados. Otros reconocidos practicantes del espiritismo, recordemos, adems de Swedenborg, Kardec y Klimo, fueron Paracelso, Eliphas Levi Zamed, Madame Blavatsky y Bailey (quien escribi 18 libros dictados por la entidad Djwahl Jul), todos precursores ocultistas de la NE [expuestos en el captulo II]. Se presume que tambin Franz Mesmer. En la segunda mitad del siglo XX, sobresalen por su channeling Helen Schucman (con su Curso de Milagros, fruto de la revelacin de un espritu que denomina La Voz o Cristo), Edgar Cayce, Benjamn Creme (canalizador del Maitreya) y J.Z. Knight (con el espritu Ramtha), Jane Roberts (con el espritu de Seth), Ruth Montgomery (con Lilly), Mark Prophet (con Saint Germain), y Pat Rodegast (con Emmanuel), entre otros. Y entre los sitios idneos para esos contactos, se menciona a Monte Verit [vase en precursores ocultistas y organizaciones promotoras, en el captulo II]. En resumen, todo un circo! Un caso paradigmtico de channeling hoy, bajo este matiz, es el de Eric Pearl (con Reconnection Healing). Contact, a travs del mdium Lee Carroll a Kryon (entidad del servicio electromagntico que procede del Sol Central, as le llaman). Segn se afirma en La Puerta de Kryon, este ente es enviado de un grupo de maestros extra fsicos, grupo al que algunos de nosotros conocemos como los Hermanos o La Hermandad. Kryon est encargado de reordenar la rejilla magntica del planeta Tierra para los cambios que se aproximan en los prximos aos. Est siendo canalizado por distintas personas para informar a los humanos sobre este proceso y sus consecuencias y para hablar acerca de las oportunidades que tenemos si nos decidimos a cumplir nuestro contrato de trabajo en la Tierra (aquel que acordamos antes de encarnar aqu y que ya no recordamos). Y en seguida
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Ibidem.

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seala cules son esas entidades del grupo de apoyo a los humanos: los Artricos y los Ashtar, los Pleyadianos, el Grupo Solar (ngeles y Arcngeles), los Maestros Ascendidos (Jess, Buda, Juan el Bautista, el rey Salomn, muchos faraones, St. Germain, etc.), los Guas y los Hermanos o La Hermandad. De estos ltimos dice: Este grupo ha estado siempre en la Tierra y es muy, muy antiguo. Su misin ha consistido en preservar las escuelas mistricas en este planeta y en reactivarlas para la Nueva Era.627 Lo mismo indica su fan Isabel Stelling: Pero quien es Kryon? Kryon es una gentil y amorosa entidad que se encuentra actualmente en la Tierra, desde el ao de l991, para ayudar a movernos hacia la alta energa de lo que llamamos "La Nueva Era", y agrega: mi nombre no es realmente Kryon y no soy un hombre, mi nombre es un grupo de pensamientos o paquete de energa que me rodea. Soy una entidad de servicio y nunca he sido humano.628 Vaya afirmaciones tan extraas y esotricas! Espiritismo burdo, grotesco y atroz! Para mayores muestras, le invito a leer en el Apndice III el anuncio publicitario de la Escuela Kryon,629 auspiciada por la UNESCO!, para que confirme su nivel de apostasa y perversidad. Pero, quines conforman realmente este ltimo grupo? Los miembros de la Masonera? La Iglesia Universal y Triunfante? Probalemente, pero no dudo que el tal Kryon se trata, ms bien, de un invento de Pearl o simplemente... de un demonio que tom posesin del cuerpo de Lee Carroll, pues brinda un mensaje hertico, confuso y mentiroso. A propsito. He visto con preocupacin cmo, en algunas ferias del libro, estn a la venta al pblico las siguientes obras atribudas al espritu de Kryon: Los tiempos finales, No piense como un humano! y La Alquimia del espritu humano; todas, de la editorial Obelisco (Barcelona, 1998). Parece que, tristemente, se venden bien. Vemos otros ejemplos de channeling. Ramtha (un espritu Gua, presuntamente rey guerrero de la Atlntida con 35 mil aos de edad) que habla prolficamente por medio del ama de casa de Yelms, Washington, J.Z. Knight (Judith Darlene Hampton, popular y econmicamente muy exitosa por sus libros dictados por ste, su

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Fuente: http://www.mind-surf.net/puerta1.htm Fuente: http://conates.tripod.com.ve/ninos_indigo/id20.html 629 Su sitio: www.escuelakryon.com

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Escuela de la Gran Obra y su aparicin en la pelcula Y t, qu sabes?).630 Dice cosas como esta: Quin responde a tus oraciones? T mismo! Sabe quin eres y abraza esa divinidad. No hay nadie ms grande que t. Slo aquellos que entienden la verdad, la simplicidad de que t eres Dios, que Cristo est en ti, entrarn en la era profunda.631 No hay bien ni mal, slo lo que existe, as que ustedes no tienen por qu aceptar la verdad de nadie. Ustedes pueden crear su propia verdad, cualquier cosa que sea plausible y verdadera para ustedes.632 Ya not su descarado engao? [Vase en el captulo III el tema de Dios y el Cristo csmico]. Otro caso tremendo es el de Seth, canalizado por Jane Roberts a partir de 1960 cuando ella y su esposo estaban jugando con la ouija; ste tom posesin de ella y su marido puso por escrito los mensajes que le dict. Esencialmente, dicha entidad maligna, claro est afirm que Cristo no existi, que la Crucifixin no fue una realidad fsica y que la Ascensin no ocurri en el tiempo como ustedes la conocen. Es igualmente una contribucin del universo de los sueos a su sistema fsico.633 Qu le parece? Un caso ms es el de Ruth Montgomery, discpula pstuma de Cayce e hija de Arthur Ford (apodado papa del espiritismo). Segn revela, los espritus ensean acerca de las reencarnaciones de Cristo y su conciencia. Con Cayce, escribi que Jess es una reencarnacin de Amelio, quien fue Adn y Eva y cerca de 100 personas ms. Tambin, indica que a finales del siglo XXI Jess planea regresar a la Tierra en un intento supremo por restaurar el reino de Dios aqu... El Maestro vendr de nuevo como un beb, a Mara.634 Absurdo! Pat Rodegast, quien canaliza a Emmanuel y es autora de El Libro de Emmanuel (I, II, III, Ed. Lucirnaga), seala que Adolfo Hitler y Jos Stalin no debieran ser tan severamente juzgados porque ellos tambin forman parte de Dios.635 Patraas! En sus obras, presenta los mensajes de esa entidad.636
Su pgina Web, de coordinacin en Mxico: http://mexram.com/ Una crtica a esta mujer puede leerse en: http://www.editorialbitacora.com/bitacora/crees/crees.htm 631 Citado en Mitch Pacwa SJ, Op. cit., p. 190. 632 Ibidem, p. 192. 633 Ibidem, 187-188. 634 Ibidem, p. 188. 635 Ibidem, p. 192. 636 En el siguiente sitio se transciben mensualmente los mensaje de Emmanuel: http://www.emmanuelandfriends.com/
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Y un ltimo ejemplo, muy macabro, es el de Aleister Crowley, fundador del satanismo moderno, cuando en 1904 en compaa de su primera de varias esposas, Rose, sta canaliz a una inteligencia superhumana llamada Aiwass. As, por espacio de tres das, le dict, a travs de ella, el Libro de la Ley (que Crowley consider la Biblia para una nueva era de la historia humana).637 Schnoebelen, ex satanista, no duda en sealar que Aiwass era un demonio. As de fcil. Vaya plyade de aberraciones y herejas que acabamos de leer! No hay duda que, todas estas afirmaciones provenientes de Aiwass, Kryon, Djwahl Jul, Lilly, Ramtha, Seth, Cristo y Emmanuel, entre otros, atentan contra el Evangelio de Jess y la Ley de Dios. Tengamos presente lo que dice la Sagrada Escritura:
Pero temo que, al igual que la serpiente enga a Eva con su astucia, se perviertan vuestras mentes apartndose de la sinceridad con Cristo. Pues, cualquiera que se presenta predicando otro Jess del que os prediqu, y os proponga recibir un Espritu diferente del que recibisteis, y un Evangelio diferente del que abrazasteis lo toleris tan bien! (2. Corintios 11, 3-4).

Concluyo este tema citando de nueva cuenta a Schnoebelen, de quien cit su experiencia en la Masonera sobre la iluminacin como uno de los cinco pasos del programa de la Logia Paladin. (Haba dejado pendiente para este tema los pasos 3, 4 y 5. Recordemos que el paso nmero 1 consista en hacer un juramento a Lucifer y el paso 2 era la iluminacin). Pues bien, el paso nmero 3 consiste en la comunicacin con Los Muertos Poderosos, es decir nos cuenta nosotros hablbamos (supuestamente) con luminarias tales como Jess, Platn, Francisco de Ass, el rey Arturo, el emperador Nern, Aleister Crowley, e inclusive Hitler. Eramos muy ecumnicos. Estos seres sabios y poderosos nos daban consejos, y nos enseaban cmo someter ms perfectamente nuestro cuerpo y voluntad a la sujecin de Lucifer. En el paso 4, relacin sexual, el iniciado era conducido a casarse literalmente con estos muertos. Para hacerlo, por lo general un mdium del sexo correspondiente era posedo por el espritu muerto (que realmente era un demonio), y luego se consumaba una ceremonia matrimonial sacrlega. Se
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William y Sharon Schnoebelen, Lucifer destronado. Un relato de la vida real, Chick Publications, Ontario, California, 1993, p. 99-100.

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crea que la virtud mgica del espritu fluira del mdium posedo al iniciado, por medio del acto de intimidad. Finalmente, el paso 5 era la unin. En este punto, el alma del iniciado est totalmente eclipsada por el espritu maligno. En otras palabras, el nico que mora en l es el demonio. Esto se conoce como posesin perfecta, y requiere de muchos aos durante los cuales se invita a los demonios a venir y poseer la persona. En este punto, el iniciado deja de ser un individuo autnomo [...] Los hombres y las mujeres que llegan al paso 5 (no son muchos), estn completamente rendidos a la voluntad de Satans, que llegan a ser santos satnicos. Ellos irn a cualquier lugar y harn cualquier cosa para agradar a su seor [...] Estos seres iluminados consideran a los seres humanos como se considera a los animales. Finalmente, el ex masn termina diciendo de su horrible experiencia lo siguiente:
Diferentes demonios entraban en m en diferentes momentos primero como espritus guas, pero despus declaraban ser maestros de niveles superiores o inclusive dioses. Recuerdo la primera vez que un supuesto ser-dios intent poseerme. La energa fue tan intensa que mi cuerpo comenz a transpirar profusamente. La forma de mi cuerpo se expandi, al punto que romp por completo las costuras de la tnica que estaba usando. Esto sucedi en presencia de mi esposa, por tanto, no fue alucinacin. Esto es espantosamente real. Despues de casi 10 aos de prctica, yo poda acomodar en m la misma clase de ser superior, sin tener un efecto mayor que los latidos del corazn. Yo haba crecido dentro de ellos (o al menos me hicieron creer que eso haba sucedido). El nico efecto permanente fue el encanecimiento prematuro de mi cabello, lo cual ocurri casi de la noche a la maana cuando tena unos 25 aos, y luego avanz progresivamente. Por la gracia de Dios, slo llegu hasta el cuarto nivel de este proceso terrible, antes que l interviniera por medio de las oraciones de una mujer cristiana. Si bien la sangre de Cristo puede limpiar de todo pecado (1 Juan 1, 7), no estoy seguro de cuntas personas podran ser salvadas espiritualmente una vez que lleguan al quinto paso. Sin embargo, supe lo que era tener la mente llena con la ardiente niebla de la brillantez de Lucifer. Experiment ms luz en la Masonera con toda mi alma. Supe lo que era estar unido mentalmente a una vasta telaraa de comunicaciones, y ser parte de un ejrcito invisible de esclavos que estn casi totalmente bajo el mando del Engaador mismo.638
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William Schnoebelen, La Masonera..., Op. cit., p. 201.

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Cuntos masones estn enterados de esto? Cuntos de ellos son esclavos del Maligno en el mundo? No es casual, por tanto, que haya sido el satanismo el que ordenara a Schnoebelen a ingresar a la Logia de la Masonera, especficamente a la orden de los Caballeros Templarios (el equivalente al grado 32 en el Rito Escocs). Me indicaron que siguiera primeramente el camino del rito de York... fui considerado digno de los grados masnicos europeos. Mi avance a travs de esos grados estuvo cargado de extraas iniciaciones, demasiado horribles para relatarlas. En un adormecimiento gradual de mi consciencia, fui conducido a travs de los ritos egipcios de la Masonera y recib el grado 90, un nivel del cual pocos masones de los Estados Unidos han odo siquiera.639 Grfico: Jerarqua espiritual maligna: Ministros y siervos de Satans

SATANS NGELES CADOS. (potestades, dominaciones, principados) MAESTROS ASCENDIDOS, LA GRAN HERMANDAD BLANCA,* JERARQUA ESPIRITUAL
(Buda, Krishna, Cristo, Moiss, Juan, Mara, Saint-Germain...)

SERES DE LUZ, ESPRITUS GUAS, ENTIDADES (Kryon, Ramtha, Emmanuel, Lilly, Aiwass, Seth...), PROTECTORES INVISIBLES, ESPRITUS NATURALEZA (gnomos, hadas, trolls, duendes, elfos, faunos, sirenas...)

gurues, swamis, yoguis, guas, maestros, chamanes, mdiums (canalizadores), curanderos, hipnotistas, instructores (yoga, meditacin, angelologa, hipnosis, drogas alucingenas, etc.), brujas, magos, adivinos, astrlogos, sacerdotes satnicos, terapeutas NE...

Fuente: Elaboracin propia con base en investigacin y

*http://hermandadblanca.org/acerca-de/
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Ibidem, p. 202-203.

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Ouija
Por su intersante explicacin y lenguaje directo, transcribo ntegramente el artculo La ouija, es un juego?, del padre Jordi Rivero: El juego de la ouija consiste en poner las manos sobre una pequea plataforma que se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza misteriosa. El tablero est inscrito con nmeros y las letras del alfabeto. Los jugadores esperan respuesta a sus preguntas segn las letras sobre las que se mueva la plataforma. La "diversin" est en la curiosidad y el misterio de comunicarse con algn espritu que revela secretos y, cuanto ms parezca "funcionar", ms la ouija (y el espritu detrs de ella) atrae y ata, hasta convertirse en una obsesin. Un artculo que nos enviaron (no conocemos su autor pero representa bien la posicin de los medios seculares) dice:
Mucha gente se ve atrada por la posibilidad de contactar con un ser querido ya muerto, otros slo por curiosidad y otros para pasar el rato... La verdad es que con el tiempo la ouija est variando el destino del contactante en funcin de las nuevas creencias. Por ejemplo hay quien la utiliza supuestamente para contactar con seres extraterrestres, seres de otras dimensiones, ngeles... En definitiva, parece que el juego del tablero hoy en da nos ofrece numerosas posibilidades.

Orgenes. Ya Pitgoras (540 a.C.) usaba un artefacto parecido cuando se reuna en "crculos" en los que "una tabla mstica que se mova con ruedas" haca signos que el filsofo y uno de sus estudiantes interpretaban a la audiencia como revelaciones del mundo invisible. En la China, antes del nacimiento de Confucio, se usaba algo similar, lo que pareca ser una forma "no peligrosa" de comunicarse con los espritus de los muertos. El mundo del ocultismo abraz con entusiasmo a la ouija. En 1853, en Francia, el "espiritualista" M. Planchette, dise una ouija similar a la que hoy da es popular. Elija J. Nond, en USA, le hizo variaciones; William Fuld le compr los derechos y un ao despus la patentiz. Finalmente, en 1966, "Parker Brothers" compr los derechos sobre el juego de la ouija y ha sido

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desde entonces su fabricante. Sin embargo la ouija, en diferentes versiones, se ha popularizado tanto que se puede obtener por infinidad de medios. Parker Brothers y otros, para aumentar el mercado, han querido enterrar la relacin de la ouija con el ocultismo. A estos seores lo que les interesa es popularizar el juego para hacer dinero. Prefieren decir que los jugadores buscan su "yo" subconsciente para obtener respuestas. Segn esta versin, la ouija trae a nuestra conciencia lo que est oculto en nuestro subconsciente. Como una llave para acceder a nuestro conocimiento interior. Pero eso es pura ficcin para cubrir una realidad ms oscura. Cuando el hombre se abre a buscar respuestas ms all de lo que se puede llegar por el uso de la razn (estudio, lgica), entra en el campo de lo sobrenatural en el que slo hay dos caminos: Dios y el demonio. El mismo artculo arriba mencionado delata la verdad sobre este nefasto juego: "En definitiva (la ouija) es una manera ms de intentar acercarnos al mundo de lo oculto, en busca de informacin de aquello que por el momento no podremos demostrar". Ahora existe una nueva versin de la ouija para el siglo XXI: un juego para ordenadores (computadoras). Es ms sofisticado que el tablero pero su importe espiritual es el mismo. Importe espiritual. Ciertamente nadie que conozca y ame a Dios busca su direccin por medio de la ouija. Dios se da a conocer (se revela), no por medio de juegos, sino a travs de Su Hijo, Jesucristo. l nos lo ensea todo en la revelacin que confi a Su Iglesia. Quien desea buscar la verdad va a las Sagradas Escrituras y a las enseanzas de la Iglesia. Entonces, con el corazn abierto al Espritu Santo sabremos cmo aplicar las enseanzas a la vida diaria. No se puede justificar el uso de la ouija con el pretexto de entretenerse y curiosear lo oculto. La verdad es que al jugar con la ouija se hace contacto con el demonio cuyo objetivo es llevarnos el infierno. El Primer Mandamiento prohbe apelar a otro espritu fuera de Dios. El rey Sal recurri a una mujer de Endor para conjurar el espritu del difunto profeta Samuel y fue castigado por Dios (1 Samuel 28, 8-17). Se trata del pecado de adivinacin: querer "desvelar" el porvenir recurriendo a espritus (que en realidad son demonios). La ouija nos atrae por la curiosidad y por la soberbia.
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En un artculo favorable a la ouija leemos:

(La ouija) nos conquista hacindonos creer que somos seres fabulosos, reencarnaciones de personajes famosos... De modo que se hace casi irresistible volver a conectar para recabar ms informacin. El mismo artculo descarta todo peligro justificando que podemos mantener el control de la situacin: As que mientras no te olvides que eres t quien debe llevar la voz cantante se supone que no pasar nada.

Se supone que no pasar nada? Es notable la semejanza entre esta mentalidad moderna y la tentacin de la serpiente en el paraso:
Replic la serpiente a la mujer: De ninguna manera moriris. Es que Dios sabe muy bien que el da en que comiereis de l, se os abrirn los ojos y seris como dioses, conocedores del bien y del mal. (Gnesis 3:4-5).

El demonio, sigue ofrecindonos los consejos que le dieron tan buen resultado con nuestros primeros padres: "sern como dioses.... no pasar nada malo". Entonces ridiculiza a quin vea el peligro detrs de sus "juegos". Cmo puede funcionar la ouija? El demonio, siendo mucho ms inteligente que nosotros, tiene conocimientos que nos parecen maravillosos y que los utiliza para atraparnos y engaarnos. Puede adems imitar voces y apariencias de personas que han muerto. No debemos buscar conocer sino lo que Dios nos quiera revelar, ya sea por medio del uso natural de la razn sometida a Dios o por su revelacin. Hay que advertir que, aunque se use la ouija por curiosidad, se est abriendo camino para el demonio y no es de extraar que la persona quede espiritualmente afectada. Los resultados pueden ser, por ejemplo, dificultades posteriores en la oracin, fantasas, obsesiones y otras opresiones mentales. Puede ocurrir que la persona se envicie con la ouija. En ese caso la opresin del demonio sobre esa pobre alma se hace mayor. Se entra en lo oculto hasta convertirse en una fascinacin. Qu hacer? No se deje influenciar por los que dicen que es slo un juego inofensivo. Una persona que cree en Dios tiene en l su gua y no se abre al vaco para
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buscar respuestas. Como sacerdote he conocido a muchas personas oprimidas por ese "juego". Pero, no rezan los catlicos a los santos? Esto es muy diferente. A los santos no los invocamos jams en forma de orculo. Nos conformamos con pedirles que recen por nosotros y que nos ayuden en nuestro peregrinar. Les pedimos que nos ayuden a vivir lo que Dios nos manda, no a buscar otro camino. Slo Dios es fuente de verdad. Cuide de que la ouija no entre en su hogar.640 Hay muchos testimonios desgarradores de jvenes que, por haber jugado o slo visto a la distancia a otros jugar con esta tabla, han terminado por sufrir en su casa, en su familia o en su persona, influencias malignas. Santera La santera es un conjunto de sistemas religiosos que funden la denominada religin tradicional Yoruba con creencias catlicas, y que era practicada por los esclavos negros y sus descendientes en Cuba, Puerto Rico, Repblica Dominicana, Panam, Venezuela, Brasil, Hait y lugares con gran poblacin hispana en Estados Unidos (Florida, Nueva York, San Francisco, Los Angeles y San Diego). La tribu yoruba habita actualmente en el pas de Nigeria, en frica, a las orillas del ro Nger. Tuvo dominio sobre diversos reinos, de los cuales el ms importante fue Benn (Dahomey). Desde el siglo IX los yorubas se organizaban en ciudades estado, pero su poder se debilit en el siglo XVIII por las guerras con tribus vecinas y por la colonizacin europea. De este pueblo vienen los esclavos que fueron llevados a Cuba. Con ellos llevaron su religin, cuyos dioses identificaron con los santos cristianos (en un claro sincretismo). La santera aparece ya definida en la regin occidental de Cuba en el siglo XIX.641 Cree en una fuerza o dios universal del que proviene todo lo creado, llamado Olodumare. Luego estn los orishs, que afirman son deidades que gobiernan diversos aspectos del mundo. Por su aspecto o acciones, los identifican con algunos santos, por ejemplo:
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Fuente: http://www.corazones.org/apologetica/practicas/ouija.htm Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Santer%C3%ADa

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Eleg, el santo nio; se hace referencia al Santo Nio de Atocha.

Santa Brbara, que en la mitologa cristiana es representada con vestimentas rojas y espada, es Shang (o Xang), deidad de la fuerza. Ogn, que maneja el hierro, dios de la guerra y las armas, es el mtico San Jorge, vencedor del dragn en la iconografa cristiana. Agay encuentra su correlato en San Cristbal, que para los creyentes cristianos es el patrn de los viajeros y para los yoruba es el vigilante de los caminos. Inle, el mdico, es San Rafael, el arcngel que cura y sana. La Virgen de la Regla es Yemaya, diosa de la maternidad.

La santera tiene una jerarqua sacerdotal. Los mximos sacerdotes son los babalaos, a los que acuden los de menor jerarqua. Todos ellos son santeros o santos, iniciados mediante ritos especficos. Los sacerdotes realizan impresionantes sacrificios de animales en homenaje a los santos orishs (que no son inmortales y viven del ash, energa, de los sacrificios), como hacan los pueblos indgenas prehispnicos. Sacrifican palomas, cabras, gallinas y cerdos. Al degollar en sus ritos a una gallina, por ejemplo, beben su sangre, la escupen (para limpiar el ambiente) y la rocan entre la gente. Adems, algunos babalaos experimentan horribles trances al invocar al espritu de los ancestros, eggun (quien llevar la ofrenda al orish) del solicitante del trabajo o a un santo, al danzar y tocar los tambores bat (que, sealan, son a su vez deidades para llamar a las deidades). Aunque lo nieguen, es, definitivamente, adems de una prctica espiritista, una invocacin y un acto voluntario de posesin demonaca.642 Palo Monte, es un conjunto de reglas dentro de la creencia yoruba que dicen proviene igualmente de los pueblos africanos de lengua bant. Bajo estas, el palero (santero vestido todo el ao de blanco) establece contacto directo con los muertos a travs de los chamalongos (forma adivinatoria
El padre Guerra dice de la santera: Secta satnica con sede central en Mjico (sic). Entre sus ceremonias est el Palo Malumba, con magia negra, sacrificios humanos y de animales, ritos de vud, canibalismo; La Prensa, nombre del caldero de cobre lleno de restos humanos, de animales y de sangre, que se usa para hacer conjuros, etc. El martes es su da consagrado al Diablo. Sus lderes y, al parecer, fundadores son Adolfo de Jess Constanzo y Sara Villareal, llamados respectivamente el Padrino y la Santera, la Madrina, la Doncella de Satn... Algunos de sus ritos satnicos tienen como finalidad el hacer invulnerables a los adeptos incluso a las balas de la polica. Manuel Guerra Gmez, Diccionario... Op. cit., p. 853-854.
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con tapas de coco) que al caer forman una figura que representa las respuestas de los orishs. Para estos, el agua, los animales y las yerbas (sic) tienen espritu y se utilizan para hacer el bien o el mal a las personas.643 La gente (como artistas, cantantes, polticos, empresarios y ciudadanos) acude comnmente a los santeros para pedirles sacrificios que resuelvan sus problemas domsticos, curen sus enfermedades (mediante limpias y rameadas), restituyan algn bien suyo perdido y predigan ciertos acontecimientos (por medio de complicados mtodos de adivinacin como caracoles, cocos, agua, etc.).644 Bajo el rito de la santera, Lzaro Crdenas Batel, hijo de Cuauhtmoc Crdenas y actual gobernador de Michoacn, sola participar abierta y regularmente en sus reuniones.645 Vud La palabra vud es la traduccin de una palabra africana que significa espritu o dios. Los rasgos del vud vienen de la religin yoruba. Es un culto afroamericano originario de Hait que, posteriormente, pasara al estado norteamericano de Luisiana (especialmente a San Luis) donde conocera un perodo de esplendor (Marie Laveau, etc.) y, posteriormente, a Cuba. Hoy en da se halla extendido por diversos pases. Su contenido es fundamentalmente de tipo mgico y da una enorme importancia a la existencia de espritus que se posesionan de los participantes en las ceremonias. El vud ha contado con una importancia radical en Hait. La rebelin de esclavos iniciada en agosto de 1791 dio inicio con una ceremonia vud en la que los asistentes se comprometieron a adorar a Satans si la isla se vea libre del gobierno francs. Ya en el siglo XX, Papa Doc Duvalier, uno de los dspotas ms sangrientos de la Historia, gobern la isla hasta 1971 y, por espacio de 14 aos, basndose en buena medida en la prctica del vud. De hecho, muchos de sus paisanos le consideraban la encarnacin del Baron Samedi, uno de los espritus ms cargados de maldad
Clemente Nicado, Nunca matamos, Cambio, 27 octubre 2002. En la adivinacin que se hace mediante caracoles se utilizan 16 conchas a las que se suma un caracol distinto, una piedra y otros enseres. Los caracoles son arrojados por el sacerdote sobre una estera y cada tirada encierra, a la vez, un mensaje adivinatorio y un consejo sobre cmo actuar. Recuerda a la bruja de la pelcula Los Piratas del Caribe III? Sigue ese mismo ritual. 645 Luz Mara Rivera, La santera en Mxico. El secretismo de sus ritos: solucin a problemas, El Universal, 17 mayo 2001.
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del panten vuduista. La pasin de Papa Doc por el vud lleg a ser tan fantica que incluso cambi los colores de la bandera nacional a negro y rojo (los del vud). Est documentado asimismo que practicaba el espiritismo con asiduidad. Su hijo Jean Claude (que se hizo con el poder en 1971) continu la lnea ocultista-despstica (sic) de gobierno que mantena su padre. A su cada, en 1986, los nuevos dirigentes de Hait cambiaron los colores de la bandera a azul y rojo.646 Emplean tambin imgenes religiosas catlicas (Virgen Mara negra, Nio Jess mulato o San Pedro), usan tambores y realizan bailes frenticos. Son comnes los trances demonacos en sus rituales. El gallo negro sacrificado simboliza a Satans; antes adoraban a la serpiente y practicaban el canibalismo. El vud es ms conocido popularmente por el uso de muecos vudes en sus ritos, con fines mgicos, a saber, atraer riquezas, desarmar a un enemigo e incluso eliminarlo, impedir la infidelidad conyugal, encontrar a un amante, recobrar la salud, etc. Practican varios ritos: el bautismo (presentacin del nio a los antepasados e imposicin del nombre), el funeral en varias etapas, el bao de hojas, fiesta de Gede (dios de los muertos). En Suramrica, hay otras creencias muy parecidas al vud: umbanda, macumba, quimbada y candomble. Son las variaciones mezcladas del vud de las tribus africanas. En Hait pueden distinguirse varias clases de culto vud, que pueden denominarse sectas: Rada y Petro, entre otras. No hay cifras precisas de cuntas personas practican o creen en el vud, pero algunos sealan que ms de la mitad de la poblacin haitiana de 8 millones de habitantes est relacionada con l de una u otra forma.647 Lilith Dorsey, en su libro Vud y paganismo afrocaribeo (Ed. Prana), explica el culto a las divinidades de la energa en el universo, conocidas como Orishs e intenta quitarles el manto negativo y prejuicioso que las cubre; mas, considero que no lo logra. Es una trampa ms. Curanderismo (limpias) y chamanismo En mi ministerio apostlico, como en mis investigaciones de campo y vida diaria, he podido constatar que se trata de una de las prcticas ms
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Csar Vidal Manzanares, Op. cit., p. 257-258. Milenio Diario, 18 julio 2005.

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comnes y arraigadas en Mxico. Gente proveniente de cualquier condicin y posicin socioeconmica ha buscado ayuda de algn curandero(a) para aliviar, desde un mal de ojo, malas vibras o malos deseos, hasta enfermedades y dolencias fsicas. (El presidente Fox, en su momento, acudi a las limpias durante varios de sus viajes oficiales como mandatario a fin de que le fuera bien en su administracin. Qu ingenuidad!). Sin embargo, las limpias, llmense tambin barridas, rameadas o sahumeadas, ya sea que las administren: a) los chamanes en Catemaco, en el Mercado de Sonora o en centros ceremoniales el 21 de marzo; b) los espiritualistas trinitarios marianos en casas particulares o en sus templos; c) los terapeutas de fitoterapia y pranoterapia [vanse en prcticas NE] o d) los hechiceros y brujas disfrazadas hasta en la misma iglesia, a travs de veladoras, huevos, flores, jitomates, hierbas, blsamos, etc., tienen efectos sumamente peligrosos y destructores en quienes las solicitan y las aplican. Por qu? Por ejemplo, los chamanes, los hechiceros y los espiritualistas invocan a los espritus de los muertos o espritus guas ancestrales para que, con su poder, realicen la curacin del paciente. As, tras una oracin (incluso dirigida a un santo), una danza, un rito o el consumo de una droga, les piden a los espritus que posean sus propios cuerpos (a manera de canalizadores) y procedan a efectuar la sanacin (o el trabajo). Sin embargo, la experiencia demuestra que ocurren cosas muy graves a partir de ese momento: 1) quienes acuden a su llamado no son los espritus de los muertos ni los espritus guas sino, ms bien, los espritus malignos, los cuales 2) penetran en el cuerpo del curandero (a veces cae en trance) pero, igualmente, 3) entran en el cliente incauto y, si lo permite Dios, hasta en los presentes o curiosos que anden por ah. De esta forma, el paciente llega o no a experimentar una leve mejora, pero ser aparente, disimulada o temporal, pues tarde o temprano sufrir el influjo maligno: enfermedades ms graves (parlisis de miembros o deterioro completo del cuerpo), dolencias fsicas sin explicacin mdica, agudizacin de sus problemas (econmicos, laborales, familiares o conyugales), accidentes extraos, aparicin de espantos (animales o figuras horrendas), ruidos raros en la noche, prdida de la razn, terror, alucinaciones, etc. En sntesis, daos anmicos, fsicos, psicolgicos y
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espirituales que pudieran ser sntomas de posesiones totales o parciales, obsesiones y compulsiones, propios de quienes incursionaron en el ocultismo. Todava ms grave, claro est: el Enemigo los aparta de Dios y de su gracia. Es un pecado grave que, como otros, tiene sus consecuencias en esta vida y en la otra. Lo anterior podemos corroborarlo en la siguiente descripcin que Marc Roberts hace del chamanismo en su Diccionario del Esoterismo, misma que debemos tomar tambin con ciertas reservas:
Manch: shamane = mago o hechicero. Forma de religin que se da entre los pueblos primitivos de todo el mundo (Siberia, frica y Amrica). En ella los sacerdotes, curanderos, etc. entran en estado de xtasis y se invisten de poderes sobrenaturales que les permiten realizar una especie de viaje psquico y tomar contacto con los dioses. Este tipo de xtasis recibe el nombre de transformacin. El cuerpo del chamn, libre de su control, es conducido hasta los dioses y los espritus, mientras que el chamn acta como mdium. Con la ayuda de dioses y espritus, los chamanes pueden hacer de intermediarios entre el cielo y la tierra, curar enfermos, conducir a los muertos al mundo subterrneo, adivinar el futuro y emprender viajes hasta el cielo. El chamn entra en xtasis tomando drogas psicotrpicas (amanita muscaria, peyote), practicando mtodos fisiolgicos como danzar (derviche), cantar y tcnicas respiratorias y psicolgicas como, por ejemplo, supresin de estmulos, canto, gritos, autohipnosis. Las visiones del chamn se pueden considerar trascendentes, ya que consisten en un contacto con los dioses. En las ceremonias colectivas, el chamn asume el papel de un gua que interpreta hechos y experiencias.648

Recuerdo el triste caso de un seor en Texcoco, hace como tres aos, quien me cont que, luego de no encontrar curacin para su hija de ocho aos (los mdicos no atinaban a saber qu le pasaba y por qu), la llev desesperado con un curandero. Al poco tiempo de efectuado el trabajo, ella mejor notablemente. Sin embargo, en cuestin de un par de meses, su hijito menor de siete aos cay enfermo de manera inexplicable. Para su desgracia, desde entonces, lleva ya ms de diez aos postrado en la cama! El nio, ya un joven, no habla, no camina, no se puede mover; le dan de comer, lo
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Marc Roberts, Op. cit., p. 140-141.

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cambian, lo baan y lo atienden como a un beb o un parapljico. Nunca ha ido a la escuela ni se volvi a levantar. Por supuesto que este hombre, llorando, le pidi a Nuestro Seor perdn por su falta, por no haber puesto su confianza inicialmente en l. Confo que algn da su hijo sea liberado. Lo descrito es preocupante porque el Maligno y sus secuaces angelicales se la cobran an con quienes son inocentes, con la familia y hasta con los descendientes. No les importa! Es ms, se regocijan haciendo sufrir a los hijos de Dios! Esa es su nica misin: destruirnos y matarnos (en vida y por la eternidad)! Por ello, le recuerdo una vez ms: no se aparte de Dios. [Vase la tabla comparativa entre los dones de Dios y los engaos de Satans, que aparece al final del presente captulo]. e) Esoterismo En el captulo I deca que el esoterismo es una de las principales notas caractersticas de la NE, junto al orientalismo, al paganismo, al gnosticismo y al ocultismo. Es una palabra polismica (con varios significados), que empez a divulgarse a comienzos del siglo XIX, y que se refiere principalmente a lo oculto, al conocimiento superior reservado para un grupo, como a las tcnicas que permiten llegar al mismo.649 [Puede consultarse igualmente en el glosario]. El Diccionario del esoterismo seala cinco caractersticas del mismo: 1) tradicin: las doctrinas y los ritos practicados en la comunidad, que se han transmitido sin cambios durante siglos en una cadena de maestro a maestro, tienen a un mstico como creador; 2) disciplina arcana u obligacin de mantener el secreto; 3) iniciacin: la admisin en un grupo esotrico va precedida de un periodo de prueba o introspeccin en el cual el novicio debe experimentar y asimilar por intuicin y de manera personal, bajo el control o la direccin de un maestro o gur los conocimientos de la comunidad y sus misterios; 4) instruccin: el iniciado es instruido por su maestro en los ltimos secretos de la doctrina, y

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Manuel Guerra Gmez, Diccionario, Op. cit., p. 260-261.

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5) rito o accin simblica: las prcticas de una comunidad esotrica guardan detrs de su forma exterior un sentido interior, que slo es comprensible para los iniciados.650 De acuerdo con el Pbro. Guerra, ya desde la antigedad greco-romana el esoterismo ha solido manifestarse en la magia, el espiritismo, el hermetismo, la cbala juda, la astrologa, la alquimia, la ufologa, bastantes aspectos de la medicina alternativa, el magnetismo, el chamanismo, etc... En nuestros das se est invirtiendo el significado etimolgico y tradicional de esotrico, esoterismo, pues varias sectas, con Nueva Era a la cabeza, tratan de poner lo esotrico, el potencial humano o de las fuerzas ocultas de la mente, al alcance de todos.651 Tambin se habla de un esoterismo cristiano, entre cuyos representantes tenemos: Hans Urs von Balthasar, Anie Besant, Madame Blavatsky, Escuela Arcana, Ivanovitch Gurdjieff, Maitreya, Metafsica cristiana de Cony Mndez, rosacrucismo, teosofa, etc. Para Roberts, las fuentes inspiradoras del esoterismo tradicional son las doctrinas filosficas orientales (hinduismo, budismo, etc.) y occidentales (gnosis, Cbala, mstica). Y aade que tambin las tribus de Oceana (Kahuana) y de frica, as como los pueblos primitivos de Suramrica y Norteamrica (indgenas americanos), poseen conocimientos secretos muy antiguos, que han sido descubiertos o adoptados por el esoterismo moderno (que no valora el mantenimiento del secreto, de manera que tendramos que hablar ms bien de exoterismo, que conecta las doctrinas filosficas orientales y occidentales con los conocimientos de la psicologa moderna, especialmente las teoras de Jung).652 Dos ejemplos de ese conocimiento oculto puesto al alcance de ms gente son la alquimia y la Cbala. Esta ltima, muy de moda en la actualidad. Veamos primero qu es la alquimia. Alquimia Se dice que la alquimia ocupa un lugar importantsimo en las artes ocultas. Se define como el arte de convertir los metales en oro [transmutacin]. Sin embrgo, segn el diccionario de la Academia Francesa
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Marc Roberts, Op. cit., p. 207-208. Manuel Guerra Gmez, Diccionario, Op. cit., p. 262. 652 Marc Roberts, Op. cit., p. 208.

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es una ciencia oculta en la que se utilizan procedimientos qumicos y frmulas de un supuesto arte sagrado.653 Laurent seala que consta de dos vertientes: la alquimia como ciencia, abuela de la qumica, y la alquimia mstica654 (el gnosticismo moderno habla de una alquimia interior o ascesis, proceso de purificacin o sublimacin). Es a esta ltima a la que har referencia. La base filosfica de la alquimia [mstica] estaba impregnada de secretos y de ritos iniciticos. Crean que poda provocar esa transmutacin un polvo seco, llamado elxir o piedra filosofal, capaz de curar las enfermedades y y rejuvenecer a las personas ancianas. Por eso se llamaba tambin elxir de la vida y panacea universal. El alquimista procuraba, al mismo tiempo, su perfeccionamiento interior, el despertar a una realidad superior, a la iluminacin mstica. Por medio de la alquimia se trata de producir cambios de estados fsicos, biolgicos, psquicos, etc., por ejemplo: transformar al anciano en joven, al enfermo en sano, al pobre en rico, al mortal en inmortal (incluso en esta vida) o, al menos, dotado de una vida sumamente longeva y dotado de perenne juventud.655 Pero la alquimia fue todava ms all. Se dice que el rabino Judah Loew ben Bezalel, en el siglo XVI, logr, gracias a un proceso alqumico, dar vida a una estatuilla de arcilla roja. Logrando con esto crear el homnculo, tan buscado en la Edad Media. Este homnculo, explican, es un ser humano artificial y se le llama tambin Golem.656 Se acuerda que en la pelcula El Seor de los Anillos parte II, aparece un ser pequeo, encorbado, con poco pelo, flaco y semidesnudo que gua al hobbit a la Tierra Media? Su nombra es Golum y coincide con la descripcin que se ha hecho del tal Golem (quien tambin se habra hecho malo y fue muerto). Vemos su vinculacin con la magia? No es fortuito que el primero de los libros de la saga de Rowling se llame Harry Potter y la piedra filosofal y el captulo 13 de este lleve por titulo Nicolas Flamel. Qun es Flamel? Es un alquimista (aparece tambin en el libro El Cdigo Da Vinci de Brown) que afirman consigui crear la piedra filosofal y, dicen algunos esotricos, supuestamente alcanz con su esposa la inmortalidad (lo creen
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Jean Laurent R., Op. cit., p. 231. Ibidem, p. 232. 655 Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 55-56. 656 Jean Laurent R., Op. cit., p. 247.

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as porque Flamel cre antes de morir una tinta con esa finalidad y su tumba se encontr vaca al intentar exhumarlo). Qu les quiere decir la Sra. Rowling a los peques con este personaje? Que la alquimia los hace inmortales? Qu es una opcin vlida hoy? En El Alquimista (1988) de Paulo Coelho,657 el alquimista es un brujo en el oasis que ayuda al protagonista, Santiago, en la segunda parte de su viaje a lo largo del desierto; le ensea acerca del Alma del Mundo y practica alquilmia ante l para demostrarle que s es posible transformar metales en oro. Pero, el ms abiertamente descarado por su contenido mgico y esotrico, es Alquimia, Estudios I y II, de Saint Germain. Se da cuenta cmo los new agers Rowling, Coelho y Germain pretenden en sus respectivas obras reivindicar esta ciencia o arte oculto? El Pbro. Fernando Castelli, S.J. afirma, en torno a El Alquimista, que reccorre senderos del New Age y es un carrusel de ideas esotricas. Algunas pueden reducirse a la alquimia, otras al pansiquismo y el pantesmo y por ltimo otras al gnosticismo y un vago misticismo.658 Al respecto del tema, la Iglesia no permaneci muda en aqul entonces: S.S. Juan XIII, en 1317, promulg una bula papal en la que denunci la alquimia, y Santo Toms de Aquino se opuso tambin con vehemencia a sta prctica cientfica. Es curioso notar cmo el hombre ha buscado afanosamente distintas formas de obtener la felicidad, la salud, la seguridad y poderes en los planetas y en las estrellas (astrologa), en los materiales de la tierra (alquimia) o en otros objetos (fetichismo) como las piedras (litoterapia y gemoterapia), pero se ha olvidado de encontrarlas en el amor a Dios Trino y a su prjimo. Cbala La cbala o Kbalah es una doctrina secreta juda, de tradicin esotrica. La palabra tiene su raz en el hebreo cabbalah y significa recibir o estar en presencia de, como recepcin, tradicin o doctrina tradicional, enseanza esotrica. Sus adeptos la consideran una ciencia. Est de moda tambin en nuestros das y su popularidad aument ante la reciente
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Puede leer el resumen de la obra en: http://wikisummaries.org/El_Alquimista Recomiendo leer su crtica completa al libro en: http://humanitas.cl/biblioteca/articulos/d0152/

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declaracin de la cantante pop, Madonna, de estar estudindola;659 al igual que Demi Moore, Ashton Kutcher, Britney Spears y Courtney Love, entre otras celebridades. De acuerdo con esta creencia, habra sido enseada por el arcngel Gabriel a Adn en el Paraso. En un sitio en Internet leemos:
La Cabala precede a cualquier religin o teologa y fue dada a la humanidad por el mismsimo Dios Yahvh, sin prerrequisitos ni precondiciones. Segn las enseanzas cabalsticas, el universo funciona de acuerdo a ciertos principios supremamente poderosos. Al entender estos principios y al aprender a actuar de acuerdo con ellos, la vida mejora enormemente en lo inmediato, y se logra a mediano y largo plazo la verdadera plenitud, para uno mismo y para toda la humanidad.660

Algunos judos han codificado la tradicin oral y elaborado sus propias interpretaciones secretas respecto al Antiguo Testamento, por ejemplo, a las Tablas de la Ley (los Diez Mandamientos) que Moiss recibi de Dios en el Monte Sina. As tenemos tambin las ideas del rab Simn Bar Yocha en el siglo II d.C., como las plasmadas en el Libro de la formacin o Sepher yetsira durante los siglos V y VII sobre el Gnesis (donde se expone que Dios cre el Universo con la ayuda de Tres Entidades Superiores, llamadas Sepharim).661 Por cierto, no le suena familiar la palabra entidades? Recuerde que, en el espiritismo, los canalizadores buscan comunicarse con ese tipo de espritus de los muertos. Otras enseanzas cabalsticas fueron las de Ezra ben Salomn, de Gerona, durante los aos 1160 y 1238, como las del profeta Abraham ben Samuel Abulafia (cuyas combinaciones en sus interpretaciones planteaban, para el rey Salomn, una creacin numrico musical, tcnica de meditacin por medio de la cual se puede llegar al xtasis y desatar nudos, liberar al adivino que se encuentra en cada hombre).662 Laurent sintetiza la historia de la Cbala as:

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As lo recogi BBC Mundo.com, el 15 de septiembre de 2004. http://www.kabbalah.com/spanish/index.html 661 Jean Laurent R., Op. cit., p. 244-245. 662 Ibidem, p. 245-246.

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Durante los aos transcurridos entre 900 y 1200 se dio un movimiento precabalstico que conserv y cultiv la herencia de la gnosis juda, ms tarde, esta corriente mstica penetr en Europa en etapas sucesivas para dar a luz la llamada Cbala histrica. Entre estas dos pocas, estuvo una intermedia, fue el hasidismo. Cuando la cbala adquiri su frmula clsica, entr en contacto con el neoplatonismo. Esta penetracin y la consiguiente formulacin de sus doctrinas hicieron que el elemento gnstico tuviera cada vez menos peso. Pero, adems, junto a las diferentes teoras msticas de la Cbala, exista otra, ms antigua, en la que se empleaban los nombres secretos de Dios y de los ngeles utilizados para hacer magia blanca, es decir, para ayudar al ser humano.663

La Cbala se divide en mstico-especulativa y prctico-ocultista. La primera estudia los misterios de la naturaleza, de la creacin y de Dios, y se divide a su vez en artificial o simblica y en real o dogmtica; se ocupa tanto de la teologa como de la metafsica y del mundo de los fenmenos. La segunda degener en magia y supersticin (la aritmtica o numerolgica); pretende hacer milagros (curar enfermos, exorcismos, etc.). Roberts afirma que tambin existe la Cbala cristiana,664 y Alonso menciona tanto a la Cbala de Pitgoras como a la Cbala Hermtica; estas ltimas dos, provenientes de la alquimia.665 Su esencia est en la estructura de la Cbala o rbol de laVida.666 Las dos fuentes ms reconocidas de literatura de los cabalistas son el Libro de la Creacin y el Libro del esplendor o Zohar (ste constituye la cima de la vida mstica juda y, para los ocultistas, la interpretacin secreta de las Sagradas Escrituras).667 Es as como encontramos a muchos ocultistas que estudian y promueven la prctica de la Cbala, como el espiritista Eliphas Levi en su libro Curso de filosofa oculta sobre la cbala y la ciencia de los nmeros (Ed. ndigo), o el hipnotista, mago negro y miembro de la Sociedad Teosfica, Papus (Grard Encausse), con su obra La Cbala: Tradicin Secreta de Occidente.668 Hoy se

Ibidem, p. 246. Marc Roberts, Op. cit., p. 128. 665 J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 362. 666 Puede conocerse en: http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?object_id=192 667 J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 246. 668 Una muy breve trayectoria de este hombre puede leerse en: http://club.telepolis.com/agaigcu/papus.htm
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exhibe en aparadores mexicanos La Cbala, de Beatriz Barovich (Ed. Lumen), entre otros titulos. Pero algo que tambin llam mi atencin fue la afirmacin del rabino Shaul Youdkevitch, jefe del Centro de Cbala de Israel, cuando en 2004 dijo a propsito del viaje de Madonna a Jerusaln que tumbas de los sabios judos en el norte de Israel, as como el Muro Occidental en Jerusaln y la tumba de Raquel, en el tradicional mausoleo de la matriarca en la ciudad de Beln en Cisjordania, son vrtices de energa (!); se conoce entre los que practican la Cbala, que uno puede recargarse de energa positiva en esos lugares, aadi.669 Ya vio hasta dnde llega esta concepcin de la Energa? Como ve, no es una exageracin de mi parte el subrayar la importancia que la New Age da a este concepto mstico-espiritual importado de Oriente. f) Poderes paranormales (parapsicologa) Pese a su empeo en negar ser ubicada en el vasto campo del ocultismo por ciertos esfuerzos de comprobacin experimental gracias a que arguyen emplea una metodologa cientfica propia, la parapsicologa no ha podido convertirse oficialmente todava en una ciencia; en buena parte, a que abundan investigadores poco serios e improviados (algunos, cazafantasmas en busca de emociones y dinero).670 En 1882, la fundacin en Londres de la Society Psychical Research fue pionera en el estudio de esas experiencias. Pero, aun eminentes ocultistas admiten que la parapsicologa y los fenmenos paranormales se siten dentro de esta categora, pues consideran que hacerlo as les garantiza credibilidad hacia sus ritos, terapias y prcticas mgico-espirituales.671 De este modo, es muy sencillo encontrar bibliografa tendiente a persuadirnos acerca de su veracidad y efectividad, como el libro
Citado en: http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/misc/newsid_3661000/3661096.stm Desde luego que tambin hay especialistas ms o menos serios. En esta materia, encontramos que llevan a cabo importantes reuniones nacionales y erigen instituciones dedicadas a su estudio. Por ejemplo, desde 1957, se desarrolla cada ao en Estados Unidos la Convencin Anual de la Parapsychological Association. En nuestro continente existe la Asociacin Latinoamericana de Parapsicologa; en Argentina, el Instituto de Psicologa Paranormal. Una ms es la Sociedad Espaola de Investigaciones Parapsicolgicas. Puede echar un vistazo a sus investigaciones actuales o en curso en: http://www.elseip.com/ 671 La siguiente pgina Web, parapsicologa esotrica, es slo una muestra de la tergiversacin que rebosa sobre la disciplina: http://www.parapsicol.ogia.es/
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Conversemos sobre... Parapsicologa, de Wellington Zangari y Ftima Regina

Machado (Ed. Paulinas, Santa Fe de Bogot, 1995). A la parapsicologa se le define como estudio pseudocientfico de fenmenos de la psique humana que no pueden examinarse a travs de los medios empricos normales.672 Manuel Guerra dice de sta: Trmino, derivado de dos griegos que significa tratado del alma humana en su vertiente paralela, marginal, no normal, introducido al parecer por el psiclogo y filsofo berlins Max Dessoir en 1889, difundido sobre todo desde 1934 y adoptado oficialmente en un congreso de cientficos celebrado en Utrecht en 1953... La parapsicologa admite en el hombre facultades parapsquicas o paranormales, es decir, modos de adquirir conocimientos al margen de los cinco sentidos, que a veces prescinden incluso de las leyes de la distancia en el espacio y en el tiempo.673 As, ha tratado de dar explicacin, por ejemplo, a las facultades psquicas de un Edgar Cayce. Todava no llega a conclusiones claras y definitivas. Marc Roberts nos indica que los fenmenos paranormales son de dos tipos: 1. Percepcin ajena a los rganos de los sentidos conocidos (percepcin extrasensorial). 2. Efecto inexplicable sobre el mundo material (psicoquinesis).674 Para Roberto Mainieri C., en cambio, los denominados fenmenos psi se clasifican en dos grandes grupos: los fenmenos psicognitivos y los fenmenos psi-cinticos. Los psi-cognitivos se refieren a la llamada percepcin extrasensorial (PES), donde el sujeto percibe conocimientos de cosas que usualmente se perciben a travs de los rganos de los sentidos, pero que ocurren en circunstancias en que dichos rganos estn fuera de su radio de alcance... Los fenmenos psi-cinticos se refieren a eventos donde el pensamiento (consciente o inconscientemente, voluntaria o involuntariamente) parece afectar a la materia en su movimiento, forma o composicin qumica. El ms conocido de los fenmenos que pertenecen a este grupo, es la tele-quinesis, o sea el mover objetos con el pensamiento.675 Jean Laurent, en su libro Los grandes enigmas del ocultismo, menciona al magnetismo, a la hipnosis (o hipnotismo), a la percepcin extrasensorial y a los fenmenos psquicos como ejemplos clsicos de poderes paranormales.
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George A. Matcher y Larry A. Nichols, Op. cit., p. 376. Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 716-717. 674 Marc Roberts, Op. cit., p. 307. 675 Vase: http://healthclub.fortunecity.com/hockey/91/parapsi.html

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Otros casos de estudio parapsicolgico, algunos ya mencionados y abordados en la investigacin: OVNIs, aliens, poltergeist, fantasmas, combustin espontnea, cucharas que se doblan con la mente, objetos que vuelan por s, espiritismo (channeling), ouija, casas embrujadas, experiencias cercanas a la muerte, etc. Por cierto, se acuerda de la exitosa serie de ciencia-ficcin en TV, The X Files (Los Expedientes Secretos X)? Sus protagonistas, Fox Mulder y Dana Scully, agentes del FBI, investigaban casos paranormales en medio de intrigas y persecuciones por parte de grupos ocultos con intereses muy poderosos en el gobierno de Estados Unidos.676 Otras teleseries similares y de alto rating del gnero Sci-Fi (sciencie fiction): Millenium, Lost (Perdidos), Los 4400 (versa sobre abducciones), etc. Antes de continuar, quiero precisar algo que me parece importante: Si bien es cierto que la parapsicologa, por un lado, no goza de absoluta credibilidad en el medio cientfico debido a la nula, poca o muy dbil argumentacin que emplea en sus estudios y, por el otro, existen parapsiclogos new agers que pretenden manipular a la parapsicologa a fin de aprobar sus propios menjurjes metafsicos o sobrenaturales, es justo mencionar que tampoco la ciencia ha podido encontrar explicaciones lgicas o racionales a fenmenos autnticamente paranormales. Por ejemplo, casos verdicos como levitaciones o bilocaciones de santos, posesiones demonacas, curaciones extraordinarias, apariciones marianas, imgenes o figuras que lloran agua y sangre, milagros eucarsticos, etc., pueden ser analizados por la Ciencia con todos sus medios terico-tcnicos pero llegar un punto en el que no podr decir ms y slo sern estos cabalmente comprendidos por la fe. Me explico? S, en efecto, Dios tiene el poder de hacer toda clase de portentos, como suspender las leyes de la naturaleza dejndonos perplejos. En lo que veremos sobre magnetismo y fenmenos paranormales, es factible encontrar bastante charlatanera, pero no descarte tampoco situaciones en las que, por el contrario, el influjo maligno est otra vez presente [vase la tabla comparativa al final del captulo]. La Iglesia, aunque renuente (y con razn) a aceptar a priori ese tipo de manifestaciones extraordinarias como las sealadas, termina por aceptarlas o rechazarlas luego de someterlas a mltiples pruebas, exmenes rigurosos y largas investigaciones cientficas. Ello nos da plena confianza de que, en un caso
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Webpage: http://www.foxhome.com/xfilesportal/

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determinado como esos, no hay posibilidad de engaos humanos o demonacos.677 Ejemplos fidedignos, positivos y hermosos? Cientos! Cito slo estos: el Milagro Eucarstico de Lanciano, Italia (700-2007); la imagen de la Virgen de Guadalupe en el ayate de Juan Diego, en Mxico (1531); El Sagrado Corazn de Jess a Santa Mara Margarita de Alacoque, en Francia (1673-1675); La Medalla Milagrosa dada por la Virgen a santa Catalina de Labour, en Francia (1830); la aparicin de la Virgen de Ftima, en Portugal (1917);678 Nuestro Seor de la Misericordia a Santa Faustina Kowalska, en Polonia (1931); Nuestra Seora de Akita que derram lgrimas humanas, en Japn (1973), y el rostro del Cristo que exuda sangre, en Cochabamba, Colombia (1995).679 Ah! Aunque la Iglesia no nos obliga a creer en estos casos y no son imprescindibles para nuestra salvacin, motivan nuestra fe y nos estimulan espiritualmente al convertirse en objeto de nuestra devocin. Antes de pasar a explicar ya cada una de las prcticas paranormales ocultistas enumeradas, me gustara citar cules son algunos de sus peligros de acuerdo con un Curso de Parapsicologa del Instituto de Aplicaciones Psicolgicas y Parapsicolgicas, de Madrid:
Fomentar los fenmenos parapsicolgicos es funesto no slo en terreno de la mentalizacin socio-cultural; tambin representa un serio peligro para la salud pblica. Las personas que directa o indirectamente intentan desarrollar esta fenomenologa (...) son avalados por trastornos de diversas especies: crisis nerviosas, prdida de la autodeterminacin consciente, doble personalidad, y otros anlogos.680
Un digno testimonio de objetividad, investigacin y anlisis de presuntos milagros, es el del reputado Dr. Ricardo Castan Gmez, neuropsiclogo clnico, quien fue ateo y se convirti al catolicismo luego de constatar, por la ciencia, la veracidad o autenticidad de cientos de fenmenos inexplicables a la luz solo de la razn. Actualmente es el Presidente del Grupo Internacional para la Paz y colabora activamente en el Aspostolado de la Nueva Evangelizacin ( http://www.a-ne.net/ ). Es autor de Documentos para la Ciencia y la Fe, Fundacin Jess de la Misericordia, Quito, 1997. 678 Vase Congregacin para la Doctrina de la Fe, Las revelaciones de la Virgen de Ftima, 26 junio 2000. 679 En el siguiente link de Youtube encontrar fragmenteos de una videoconferencia impartida por el Dr. Castan donde explica la investigacin que realiz al Cristo de Cochabamba; no deja de ser impactante: http://youtube.com/watch?v=Jt5b8HWaRqU Ms videos del Doctor sobre el mismo caso, vase: http://www.portaldeayuda.tv/videos.aspx?qy=ateo 680 Abraham Dastferrez, Op. cit., p. 293.
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Magnetismo Segn la definicin de Littr, es un procedimiento mediante el cual se puede llegar a provocar en el cuerpo humano una serie de manifestaciones equiparables a las que tiene un imn.681 El magnetismo es base esencial de varias terapias alternativas, inspiradas igualmente en la nocin de la energa del hinduismo. Entre stas: magnoterapia, masoterapia, biomagnetismo, terapia prnica, digitopuntura, etc. [Vanse en medios que emplea la New Age]. Fue Friederich (Franz) Anton Mesmer (1733-1815), mdico alemn, el creador de la teora ocultista del magnetismo animal (pronunciada dos siglos atrs por Paracelso). Sostuvo que en todo cuerpo viviente existe un fluido magntico en el cual circula una fuerza especial animando al mundo orgnico como al inorgnico;682 se trataba de un campo de energa magntica invisible que rodea a la persona.683 Crea que las personas dotadas de un poderoso espritu vital (magnetismo animal) podan ayudar a los necesitados utilizando la imposicin de manos a fin de que las ondas emanaran de sus dedos. Asimismo, trat de relacionar la astrologa con la medicina y practic el hipnotismo como medida teraputica. Parece documentado que mantena con cierta regularidad reuniones espiritistas.684 Su tesis es similar a la de Reich, sobre la energa orgn. Pero los anlisis cientficos de sus tesis realizados por la Academia francesa de Medicina resultaron muy negativos, forzndolo a retirarse de la vida pblica (incluso fue desterrado del pas). Form discpulos en Francia que fundaron la Sociedad de la Armona Universal en 1872. El 4 de agosto de 1956, la Sagrada Congregacin del Santo Oficio (hoy Doctrina de la Fe), dirigi una carta a todos los obispos sobre la licitud o ilicitud del magnetismo. En sta, les encargaba la vigilancia acerca de los abusos en las prcticas del mismo y de las supersticiones mezcladas frecuentemente con ellas, muchas de las cuales, especialmente la pretendida

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Citada por Jean Laurent R., Op. cit., p 211.

Jean Laurent R., Op. cit., p. 212. George A. Mather y Larry A. Nichols, Op. cit., p. 303. 684 Csar Vidal Manzanares, Op. cit., p. 158.

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evocacin de los espritus, son las mismas en las que incurren los espiritistas.685 Por tanto, descarte la pretendida curacin con imanes y manos de chamanes o terapeutas; no funciona, y si ocurriese, cuidado!, porque no viene de Dios sino del Maligno que simula efectuar milagros fugaces para extender su obra. Ahora bien, Dios Uno y Trino, en su infinita bondad y misericordia, puede usarnos como instrumentos para sanaciones de enfermos mediante la imposicin de manos, pero es algo que debe hacerse ponindo a Cristo primero, con fe en su bondad y poder, y estar apoyado con oraciones de intercesin. Pidamos que siempre sea l quien cure y se haga su santsima Voluntad en el enfermo (Seor, si quieres, puedes curarme; Marcos 1, 4045). Nosotros, por s, no tenemos ese poder para hacerlo, ni mucho menos las piedras (litoterapia, gemoterapia) e imanes, recurdelo! Percepcin extrasensorial y fenmenos psquicos La percepcin extrasensorial se refiere a la capacidad de recibir o enviar informacin a travs de un medio ajeno a los cinco sentidos. Es decir, la facultad de contactar con alguien o algo sin utilizar, ya sea la vista, el odo, el olfato, el tacto o el gusto.686 Para Zangari y Machado, es diferente hablar de experiencias parapsicolgicas que de fenmenos parapsicolgicos.687 Es esta ltima clase la relativa a la percepcin extrasensorial o al sexto sentido. Laurent la divide en diversas categoras: telepata, clarividencia, precognicin y retrocognicin. Los parapsiclogos agregan a esta lista de fenmenos la clauriaudiencia, la psicoquinesia, la telequinesia y el poltergeist. Veamos brevemente cada uno de estos y notemos cmo son recursos empleados por actores del mundo del ocultismo, quienes desean tambin despertarlos en todos nosotros, como hizo Edgar Cayce y recomend cuando dijo: es un atributo que todos podemos cultivar y practicar, porque cada

Comentado por el Pbro. Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 530. Jean Laurent R., Op. cit., p. 220. 687 Wellington Zangari y Ftima Regina Machado, Conversemos sobre... parapsicologa, Paulinas, Santa Fe de Bogot, 1998, p. 21-22.
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individuo la tiene de forma innata, y est latente en nuestra alma.688 Mentira! En nuestra amada Iglesia Catlica es sabido que, por la gracia de Dios y la efusin del Espritu Santo, ha habido santos y hay almas hoy que han recibido dones y carismas muy distintos a esos atributos y fenmenos psquicos o paranormales del ocultismo; adems, los ejercen gratuitamente para el servicio de la comunidad y de la Iglesia. Por tanto, debemos evitar aprender y ejercer los siguientes tipos de capacidades y tcnicas, pues no son del agrado de Dios. En su mayora son producto del ilusionismo, de los trucos de la magia y, ciertamente, resultado de la accin del Maligno, como dones suyos. Telepata: Del griego tele = a distancia + pthos = sentimiento, experimentar a distancia. La capacidad de que dos o tres personas se comuniquen a distancia por la mente sin contacto fsico prximo. Un ejemplo: Benjamin Creme ha dicho que el Maitreya se presentar al mundo a travs de los medios informativos y por va teleptica a fin de que todos los habitantes de la Tierra lo conozcan, lo acepten, y lo sigan. Asimismo, acuarianos entrenados ejercen control mental y manipulan telepticamente la voluntad de las personas. La hipnosis facilita la telepata. Clarividencia: Del francs clairvoyance = visin clara. Habilidad sobrenatural para captar o percibir cosas u objetos ms all de la realidad fsica. Ejemplo: Algunos gurus gnsticos y esotricos dicen contar con esta capacidad para aprender cosas ocultas o conocimientos secretos que el resto de los mortales no podemos. Brujas y hechiceros afirman conocer cosas ntimas y actuales acerca de una persona. Hay voces dentro de la NE que afirman que, en la Era de Acuario, los hombres y mujeres nuevos estarn dotados de un sexto sentido: la carividencia. Clauriaudiencia: Es la percepcin extrasensorial de voces y sonidos imperceptibles por el odo normal, pues se suponen provenientes de otras dimensiones, de los espritus, etc. Ejemplo: Algunos ocultistas, especialmente

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Jean Laurent R., Op. cit., p 220.

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canalizadores y redactores de lo comunicado por los mdiums, dicen haber escuchado la voz de muertos, seres de Luz o entidades espirituales. Precognicin: La capacidad de conocer eventos con anticipacin, de hacer predicciones o advertir sobre sucesos venideros. Puede ser por medio de sueos premonitorios, visiones y sensaciones. Ejemplo: Los astrlogos (adivinos), cuando se les consulta sobre el futuro, o bien, chamanes y new agers que usan profecas prehispnicas o antiguas (egipcias) para lanzar advertencias futuras temibles en lo personal y en lo social. Retrocognicin: Retro = atrs, cognicin = conocimiento. Es una variante de la pecognicin, pero se refiere a la facultad de conocer los eventos pasados. Ejemplo: Cuando se le pide a un psiclogo o terapueuta acerca del origen de un posible padecimiento actual, este hipnotiza al paciente y lo lleva a recordar sucesos tristes o difciles de su vida pasada, no slo en cuanto su etapa infantil o joven, sino, incluso, a su otra vida antes de reencarnar en la persona que actualmente es. Tambin, new agers afirman haber conocido as ciudades y personajes de otras pocas de la Humanidad (como la Atlntida). Guarda relacin estrecha con los ya comentados viajes astrales. Psicoquinesia y telequinesia: Psicoquinesia: Del griego psych = mente + kinesis = movimiento. Telequinesia: Del griego tele = distante + kinesis = movimiento. Ambos son muy parecedios. Se refieren tanto a la facultad de alterar el medio ambiente con el espritu (psicoquinesis), como a la capacidad para mover objetos o modificarlos con la energa de la mente, entindase materia viva o inerte (telequinesis) Ejemplos: el curanderismo en personas enfermas; accin de magnetizadores (biomagnetismo, magnoterapia); torsin de metales (como pretender doblar cucharas con la mente), movimiento de cosas en una casa, etc.

Poltergeist: Del alemn: poltern = alborotar + geist = espritu o duende

travieso. Se explica como un fenmeno de movimiento de objetos o ruidos provocados por la mente, espritus o fantasmas (chocarreros). Por ejemplo: se encienden y apagan luces, se abren o cierran llaves del agua, saltan tapones de botellas, se desplazan objetos de una habitacin sin orden, se
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escuchan golpes en el techo o en puertas, se oyen pasos, da brincos la cama, etc., caractersticas propias de las llamadas casas encantadas o embrujadas. Adems, apariciones de animales, objetos o seres (que incluso llegan a materializarse y hasta tocar a las personas). Al respecto, no todos esas manifestaciones son producto de la imaginacin y de la autosugestin; puede haber infestacin maligna como resultado de pactos, consagraciones o rituales ocultistas o satnicos y juego de la ouija. An, envos de brujos a personas inocentes. Estos temas han sido materia de inters de Carlos Trejo, investigador de fenmenos paranormales y poltergeist (cazafantasmas mexicano);689 autor de Caitas. Recuerda la pelcula de los 80 Poltergeist (Juegos diablicos) de Steven Spielberg? Conozco varios casos desagradables al respecto. Como podemos apreciar, dentro de los fenmenos paranormales y psquicos investigados por la parapsicologa, hay, en efecto, charlatanera e ilusionismo, pero tambin existen casos autnticos donde no es posible encontrar explicaciones lgicas, convincentes, si no es por la va espiritual. He constatado situaciones donde no es precisamente la mente humana o la broma de los amigos la causa que se encuentra detrs de ellos, sino... el Enemigo. Por qu? Porque al esparcir agua bendita y sal exorcidada, colocar crucifijos, rezar el Santo Rosario, etc. en el lugar afectado, estos sucesos se acaban; si no es as, con la bedicin de un sacerdote catlico dejan de producirse dichas manifestaciones. Un dato curioso final respecto a los trucos sutiles y burdos que hay en este campo: En Estados Unidos existe, desde 1964, la Fundacin James Randi, dedicada a desenmascarar las falsedades que surgen en torno a los supuestos fenmenos paranormales. La fundacin ha venido ofreciendo desde hace varios aos la suma de un milln de dlares a quien consiga, bajo condiciones controladas de laboratorio (y supervisadas por la Fundacin), demostrar un slo fenmeno paranormal como los anteriormente mencionados. Hasta septiembre de 2005 nadie haba podido o querido hacer una demostracin satisfactoria y el premio sigue sin reclamar desde hace 41 aos!690 Claro! Quin desea perder su reputacin y dejar su negocio? Y
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Su sitio Web: http://www.cazafantasmas.com/ Puede consultarse su pgina en internet en: http://www.randi.org/

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cmo demostrar una presumible presencia maligna a la luz nicamente de la razn si se duda de Dios y, an, de su autor, Satans? g) Demonismo: satanismo y luciferismo Aunque reconozco que el tema no es agradable, debo tratarlo. Es preciso hacerlo porque de lo contrario dejaramos inclume uno de los pilares que soportan la NE, como la sustancia que anima y rige al ocultismo en su conjunto. Ignorar o soslayar al satanismo, por tanto, resulta contraproducente en nuestro camino de Salvacin hoy. S, anunciemos a Cristo, su Buena Nueva! Hagmoslo con valenta y con gozo, pero no nos olvidemos tampoco de denunciar con firmeza al Malo y sus acciones porque para eso se manifest el Hijo de Dios, para deshacer las obras del Diablo (1 Juan 3, 8). Es importante puntualizar que el reconocer su existencia no significa que se le otorgue un poder por encima de Dios. Al respecto, siempre aclaro en mis predicaciones que, pese a que el Maligno hace uso eficaz de tres grandes estrategias (1 negar su existencia, 2 provocarnos miedo una vez que se sabe descubierto, y 3 engaarnos hacindonos creer que es ms grande y poderoso que Cristo), l ya est vencido y se sabe derrotado por la muerte y resurreccin de Nuestro Seor Jesucristo! Por tanto, como decan san Ignacio de Loyola: desenmascarar a Satans, es vencerlo; san Agustn: La muerte de Cristo y Su resurreccin han encadenado al demonio. Todo aqul que es mordido por un perro encadenado, no puede culpar a nadie ms sino a s mismo por haberse acercado a l, y san Juan Crisstomo: Vamos a hablar de los demonios, no porque nos guste, sino para que esta enseanza los tranquilice a ustedes. Ellos son nuestros enemigos encarnizados, y el conocer bien sus asuntos, nos proporciona a todos una gran seguridad.691 El culto al Demonio ha estado presente en el mundo desde tiempos inmemoriables, ya sea por medio de la adoracin a dioses paganos (idolatra), profanaciones y actos sacrlegos, blasfemias, textos apstatas y herticos, grupos gnsticos, sociedades secretas, msica siniestra, templos lucifricos, orgas sexuales, sectas satnicas, asesesinatos macabros, magia sexual, espiritismo, misas negras (con sacrificios de animales y humanos), misas
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ltima frase citada por Daniela Cruzbal, Op. cit., p. I.

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rojas, pelculas ocultistas, WICCA, culto a la Santa Muerte, vampirismo, etc. Pero en todos los casos el comn denominador es el mismo: odio profundo a la fe, a lo santo y bendito, al cristianismo, a la moral, a los sacramentos y a la Iglesia Catlica; en una palabra: odio a Dios.692 La fundacin del satanismo contemporneo en el siglo XX por Aleister Crowley (autocalificado la Gran Bestia 666, vase en precursores ocultistas de la New Age) tras el Libro de la Ley (dictado medimnicamente por el Demonio), como la ereccin en California de la Church of Satan en 1966 por Anton Szandor LaVey693 (1930-1997), llamado el Papa Negro, con la redaccin de su Biblia Satnica en 1969 y sus Rituales Satnicos en 1972, como las obras de Charles Manson,694 reavivaron el inters por el Enemigo y atrajeron tristemente a muchos seguidores.695
En su libro Las profundidades de Satans: El proyecto milenario del poder de las tinieblas, ya citado con anterioridad, Lpez Padilla expone que el Maligno ha tratado de influir en la Historia del hombre en sus distintas pocas, sociedades y culturas, a fin de destruir al gnero humano, condenarlo al Infierno e impedir la realizacin del Plan de Dios. La obra dedica un captulo completo a la New Age, como parte de esa inteligente estrategia diablica que impulsa en la actualidad. 693 Anton Szandor (o Alexander) La Vey... fue enterrado en la fiesta de Halloween. Era hijo de un pastor protestante, de antepasados georgianos y, segn deca, gitanos y rumanos. Toc el oboe con la orquesta sinfnica de San Francisco, trabaj como domador en un circo y como fotgrafo en el departamento de polica. El 30 de abril de 1966, fund la Iglesia de Satn (The Church of Satan). Escribi la Biblia satnica, con el subttulo de La otra ciencia, mientras resida en el Hotel California, inmortalizado por la popular cancin, del mismo nombre y enigmtica letra, que hizo famoso al grupo Eagles. Mireille Mjan Carrer, Satanismo en el siglo XXI ?, Istmo, Ao 41, No. 241, marzo-abril de 1999. Promotor de la adoracin a Satans, reconocido brujo, practicante de la magia negra y fundador de la iglesia se Satans en la noche de Walpurgis de 1966. LaVey insista en afirmar que el cristianismo sera derrotado por el satanismo y que las fuerzas de Dios no podan prevalecer contra las de Satans. Su pensamiento se resume en las Nueve afirmaciones satnicas. Csar Vidal Manzanares, Op. cit., p. 135. 694 Nacido en 1934, habitual visitante de la crcel desde los 14 aos, milit en la Iglesia de la Cienciologa. En 1967 fund, en San Francisco, La Familia, secta satnica sin definicin exacta con un nico hilo conductor: los asesinatos. Al igual que Crowley, anunci una Nueva Era, dominada por los negros, una poca de Apocalipsis a la que slo sobreviviran como sostienen los Testigos de Jehov 144,000 seres humanos, en un mundo subterrneo. Manson sera el salvador, para lo cual, deba adiestrar a los negros. El 8 de agosto de 1969, su secta asesin a la actriz Sharon Tate, al beb que esperaba y a otras cuatro personas, este crimen conmovi al mundo. Manson fue procesado y condenado. Aun en la crcel, hizo declaraciones de apoyo a Sadam Hussein, durante la Guerra del Golfo Prsico. En estos asesinatos nunca se aclar la enigmtica relacin entre los involucrados. Cuando Roman Polanski, el esposo de Sharon Tate, film la pelcula Rosemarys Baby (en algunos pases titulada: La semilla del diablo), fue asesorado por La Vey, de quien era amigo. El filme, que narra el nacimiento del Anticristo en la ciudad de San Francisco, fue rodado en el edificio Dakota de Nueva York, donde haba vivido Crowley y donde, aos despus, Mark Chapman asesinara a John Lennon; esto, y el hecho de que en la portada del disco Sargent Pepper apareciera Crowley, le vali, al ex beatle, el ser considerado satnico. Polanski fue, tiempo despus, acusado de violacin. La actriz de la cinta, Ma Farrow, se cas con Woody Allen quien abus de una de sus hijas adoptivas. Se han
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Al finalizar el Primer Congreso Mundial de Iglesias Satnicas en Nueva York en 1982, inclusive, los asistentes se comprometieron con esta consigna: Es hora de sacar a Satans a las calles.696 La mxima satnica de Crowley, haz lo que quieras!, perme muy hondo tambin en el pensamiento y en la cultura occidental al proclamar a la libertad sin responsabilidad como el mximo derecho y aspiracin humanas. Sus efectos en la juventud actual han sido, desde entonces, devastadores. De acuerdo con el reconocido demonlogo Corrado Balducci, adems del rock satnico un segundo motivo que ayuda al expansivo satanismo... est dado por el New Age.697 El Pbro. Manuel Guerra Gmez en su Diccionario Enciclopdico de las Sectas (Ed. BAC, 4. edicin, 2005) distingue entre satanismo y luciferismo, como dos clases del demonismo. El primer gnero abarca dos especies: satanismo increyente (satanistas que no creen en la existencia de Satans a no ser como mero smbolo), y satanismo creyente (el de los satnicos que creen en la existencia y realidad del Demonio y por eso lo adoran y rechazan a Dios); el segundo, tambin se subdivide en: luciferismo prctico (creen en la existencia de Lucifer pero como principio bueno, Portador de la Luz, que no es enemigo de Dios), y luciferismo monotesta (segn el cual no hay ms Dios que Lucifer).698 Asimismo, indica que existen ms de 164 sectas satnicas registradas en el mundo con varios nombres extraos.699 Adems de la Iglesia de Satans, otras iglesias satnicas segn Germn Villegas son: Los Illuminati, The Hermetic Order of the Golden Dawn, La Orden Marista de Reparacin, Ordo Templis Orientis (OTO), La Orden Verde, el Movimiento de Adoradores de Lucifer, el Santuario Tntrico de Amrica y el Templo de Set, WICCA, Lobos en Contra de Cristo, Hijos del Fuego, Esclavos de Satn, Los ngeles del Infierno y Los Desbautizados, entre otras.700 Giuseppe Ferrari,
pensado y escrito mil conjeturas sobre estos repugnantes hechos que parecen tener, efectivamente, algo demoniaco. Ibidem. 695 Un libro que trata con mayor detalle el desarrollo histrico del satanismo es: Gavin Baddeley, Resurgimiento de Lucifer. Pecado, culto diablico y rock and roll, Grupo Editorial Tomo, Mxico, 2003. Es un libro realmente horrendo por lo que ah se describe. 696 Germn Villegas Naranjo, Op. cit., p. 128. 697 Conrado Balducci, Op. cit., p. 130. 698 Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 212-213. 699 En su magna obra, proporciona esa lista. Ibidem, p. 218. 700 Germn Villegas Naranjo, Op. cit., 126-131.

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secretario nacional del Grupo de Investigacin e Informacin sobre las sectas, agrega tambin otra larga lista.701 Como puede notar, encontramos aqu nombres de varias organizaciones conocidas que ya denunciamos ms atrs como grupos impulsores de la Nueva Era. La Masonera es una ms. Comprende mejor ahora por qu mi intencin de enfatizar las relaciones visibles y escondidas NE-ocultismo? El sacerdote francs Mara Romualdo Lafitte, especialista en el tema, asegur que, luego de Hait, Mxico ocupa el segundo lugar internacional en la prctica del satanismo,702 y que hay en nuestro pas 400 grupos satnicos (el entonces obispo de Aguascalientes, Ramn Godnez Flores, fij la cifra en 460).703 Lafitte declar en entrevista que la mayora de los jvenes que ingresan al satanismo empiezan con la ouija, son influenciados por el rock, Pkemon y juegos de video y provienen de familias desintegadas.704 Tengo noticias de casos de afiliaciones de jvenes y adolecentes a grupos satnicos y de vampiros en colegios (algunos catlicos), en el Estado de Mxico. Los mismos alumnos saben, entre ellos, quines andan en esas ondas gruesas, pero temen informarlo a las autoridades escolares. Recuerdo que durante una predicacin en Cuernavaca, se me acerc una seora muy afligida para pedirme ayuda. Me rog platicara con su hijo, un chico de 17 aos, quien tena conductas extraas, adems de rechazar lo sagrado y mantener conflictos serios con sus padres. Acept, y luego de hacerle varias preguntas, el joven me confes que perteneca a un grupo secreto llamado Los Cuervos, cuya misin era sacarles los ojos a los paps y matarlos! (Sin duda, un grupo de inspiracin satnica o lucifrica). En un momento de la charla, su rostr se desfigur un poco, dej de hablar y qued como ido, con la mirada perdida. Gracias a Dios, con la oracin, ese mismo da tom consciencia de su situacin, se arrepinti, se confes y comulg. Pero, por qu sucede esto en los jvenes? De acuerdo con Tonino Cantelmi, psiquiatra y presidente de la Asociacin de Psiclogos y
Consltese en Giuseppe Ferrari, El fenmeno del satanismo en la sociedad contempornea, LOsservatore Romano, N. 4-1465, 24 enero 1997. 702 El Sol de Mxico, 26 mayo 2001. 703 El Universal, 9 enero 2001. 704 Y el padre Lafitte cuenta: En una crcel del Distrito Federal platiqu con una chica de 16 aos, ella ingres a prisin a los 14. Esta mujer dijo que perteneci a una secta satnica y particip en el sacrificio de 10 nios menores de seis meses. Declar que le pregunt a la adolecente si se haba arrepentido de los crmenes de los bebs, y ella expres que no. El Universal, 25 febrero 2001.
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Psiquiatras Catlicos, estos se sienten atrados y fascinados por la rebelin y la anarqua, por la prctica del sexo, el consumo desmedido de alcohol y la atraccin de la droga. Hay algo muy importante, y es que el satanismo no es ausencia de valores -si fuera as sera mucho ms fcil combatirlo- sino un contravalor, la afirmacin y el triunfo del valor moral del mal, por desgracia algo profundamente atractivo en los tiempos que corren.705 La Iglesia Catlica reconoce la existencia de Satans en la Biblia, en la Tradicin, en el Concilio de Letrn de 1215, en el Concilio Vaticano II de 1962 a 1965 (se le menciona hasta 17 veces), en el Catecismo (Numerales 2851 al 2854), en la teologa, en las homilas, en documentos de doctores y santos, en cartas papales, etc., pero no como un smbolo del mal sino como un ngel cado, invisible, un ser real y una persona concreta que busca perder al hombre. Incluso, el Santo Padre Paulo VI en su alocucin del 15 de noviembre de 1972, dijo:
Se sale del cuadro de la enseanza bblica y eclesistica quien se niega a reconocer su existencia la del diablo, o bien, quien hace de ella un principio que existe por s y que no tiene, como cualquier otra criatura, su origen en Dios; o bien, la explica como una pseudorealidad, una personificacin conceptual y fantstica de las causas desconocidas de nuestras desgracias. El Demonio es el enemigo nmero uno, es el tentador por excelencia. Sabemos que este ser oscuro y perturbador existe ralmente y sigue actuando; es el que insidia sofsticamente el equilibrio moral del hombre, el prfido encantador que sabe insinuarse en nosotros por medio de los sentidos, de la fantasa, de la concupiscencia, de la lgica utpica, o de las confusas relaciones sociales, para introducir en nosotros la desviacin. El tema del Demonio y la influencia que puede ejercer sera un captulo muy importante de reflexin para la doctrina catlica, pero actualmente es poco estudiado.

S.S. Juan Pablo II tambin se refiri al Maligno en diversas ocasiones. Por ejemplo, en su audiencia general del 20 de agosto de 1986 dijo: l (Satans) es slo una criatura, potente en cuanto espritu puro, pero siempre
En una encuesta llevada a cabo recientemente, uno de cada diez adolescentes italianos corre el riesgo de caer en manos de una secta satnica. Muchos de los jvenes entrevistados han declarado que si Satn les diera poder y dinero no tendran problema alguno en aliarse con l. Tomado del artculo de Mar Velasco En un mundo descredo, el diablo trabaja mejor, publicado en: http://es.catholic.net/temacontrovertido/602/1540/articulo.php?id=31170
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una criatura, con sus lmites, subordinado al querer y dominio de Dios.706 El 18 de agosto de 1999, en su catequesis El camino de conversin como liberacin seal: La malignidad humana, constituida por el poder demonaco o suscitada por su influencia, se presenta tambin en nuestros das en forma atrayente, seduciendo las mentes y los corazones, para hacer perder el sentido mismo del mal y del pecado. Se trata del misterio de la iniquidad del que habla san Pablo (Cf. 2 Tesalonisenses 2, 7). El 17 de febrero de 2002, durante el Angelus del Primer Domingo de la Cuaresma record su existencia y la misin de la Iglesia de combatirlo: El demonio, Prncipe de este mundo (Juan 12, 13), contina an hoy su accin engaosa... La Iglesia, experta maestra de humanidad y de santidad, nos indica instrumentos antiguos y siempre nuevos para el combate diario contra las sugestiones del mal: son la oracin, los sacramentos, la penitencia, la escucha atenta de la Palabra de Dios, la vigilancia y el ayuno.707 Y ese mismo ao el Pbro. Gabriele Amorth cont al diario italiano La Stampa que el propio Santo Padre haba realizado 3 exorcismos a lo largo de su Pontificado.708 Por su parte, el entonces Cardenal Joseph Ratzinger, como prefecto de la Doctrina de la Fe, dijo en entrevista al periodista Vittorio Messori:
Digan lo que digan algunos telogos superficiales, el Diablo es, para la fe cristiana, una presencia misteriosa, pero real, no meramente simblica, sino personal. Y es una realidad poderosa (el Prncipe de este mundo, como le llama el Nuevo Testamento, que nos recuerda repetidamente su existencia), una malfica libertad sobrehumana opuesta a la de Dios; as nos lo muestra una lectura realista de la historia, con su abismo de atrocidades continuamente renovadas y que no pueden explicarse meramente con el comportamiento humano. El hombre por s solo no tiene fuerza suficiente para oponerse a Satans; pero ste no es otro dios; unidos a Jess, podemos estar ciertos de vencerlo. Es Cristo, el Dios cercano, quien tiene el poder y la voluntad de liberarnos; por esto, el Evangelio es verdadramente la Buena Nueva. Y por eso debemos seguir anuncindolo en aquellos regmenes de terror que son frecuentemente las religiones no cristianas. Y dir todava ms: la cultura atea
Luis Eduardo Lpez Padilla, El diablo y..., Op. cit., p. 65. LOsservatore Romano, N. 8 (1.730), del 22 al 28 de febrero 2002. Para una relacin ms amplia de los documentos del Magisterio sobre el Maligno, consltese: Ren Laurentin, El Demonio: Smbolo o realidad?, Editorial Descle De Brouwer, Bilbao, 1998. 708 Reforma, 19 febrero 2002.
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del Occidente moderno vive todava gracias a la liberacin del terror de los demonios, trada por el cristianismo. Pero si esta luz redentora de Cristo se apagara, a pesar de toda su sabidura y de toda su tecnologa, el mundo volvera a caer en el terror y en la desesperacin. Y ya pueden verse signos de este retorno de las fuerzas oscuras, al tiempo que rebrotan en el mundo secularizado los cultos satnicos.709

Pese a la doctrina catlica y a la experiencia histrica de su actuacin, la negacin o minimizacin que el mundo e incluso varios telogoshacen del Malo, continua. Por ejemplo, algunos sacerdotes catlicos como Enrique Maza S.J. niegan que Lucifer exista.710 Periodistas como Henry Anisar Kelly que se ostenta actualmente como bigrafo de Satans, se atreve a sealar recientemente que ste personaje no es malo, que se le ha acusado injustamente y que es alguien que trabaja para Dios.711 En la misma direccin se ubica Simon Pieters con su libro Diabolus: las mil caras del Diablo a lo largo de la historia (Zenith-Minotauro, Barcelona, 2006). Y el colmo es la concepcin hertica de Benjamn Creme quien, recordemos, considera que Lucifer y Dios son lo mismo (lo que nos evoca lo dicho en Isaas (14, 14): ... subir hasta los cielos y ser semejante al Altsimo. [Vase en el captulo III, Dios = Lucifer y el Cristo csmico]. Tambin hay medios, como Proceso en Mxico, que procuran confundir a la opinin pblica al asegurar que la Iglesia invent al Demonio e invoca al Seor de la Tinieblas para reafirmar su poder entre los hombres; se sirve del diablo para reconquistar mentes y corazones perdidos.712 Qu frivolidad! Qu podamos esperar de una tradicional revista de izquierda y anticlerical? Dicen Isabel Vidal de Tenreiro y Mara Carolina Alfonzo H., en su librito El Mundo de los ngeles:

Joseph Ratzinger y Vittorio Messori, Informe sobre la fe, Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid, 1995, p. 153. 710 Maza plantea esta idea en su libro El Diablo. Orgenes de un mito. Indica que usamos esas figuras para justificar nuestras venganzas, odios y miedos. Rubn Aguilar, quien fuera el vocero oficial del presidente Vicente Fox, seal incluso, de manera absurda aos atrs, que el Demonio es el smbolo de presin de la Iglesia Catlica para llamar a sus fieles al camino del bien. Tomado de El Universal, 1 noviembre 1999. 711 Su libro se titula Satan, a biography, citado en Milenio Diario, 20 agosto 2006. 712 La revista mexicana dedic su edicion especial (No. 18, en 2006) a Satans. Las citas provienen de su comentario editorial.

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Por una parte hay aqullos que niegan rotundamente la existencia de Satans y del Infierno, y hay otros que, an aceptando su existencia, sostienen que al Infierno no va nadie, porque Dios es infinitamente Misericordioso, olvidando que Dios tambin es infinitamente Justo y de que el mismo Jesucristo nos advierte sobre la posibilidad de condenarnos (cfr. Jn. 3, 17 - Lc. 3, 17 - Lc. 16, 19-31 - Mt. 25, 31-46). Otros opinan que mencionndolo se asusta a la gente y que es mejor no poner el acento en lo negativo. Otros piensan que al no mencionarlos se les tiene ms lejos o se les hace perder la influencia que indudablemente tienen sobre los seres humanos y sobre el mundo entero (cfr. CIC #395). Otros consideran que el Demonio no existe como un ser personal, sino ms bien como un principio o una idea, como el "mal" en oposicin al "bien"; o -ms en la lnea del "New Age"- que el "mal" es lo que cada uno quiera creer que es. Todas estas posturas se contradicen con lo que es la enseanza de la Iglesia Catlica (cfr. CIC #391-395 y 413-415), segn lo expona el Papa Juan Pablo II en esta Catequesis, basndose en la Sagrada Escritura (cfr. Jn. 5, 19 - Mt. 13-3839 - Mt. 17, 21 - Mc. 9, 29 - 1aPe. 5, 8 ) y en la que dejaba claramente sentadas, entre otras cosas, las siguientes: 1. Satans sigue tratando de tentar al hombre a insubordinarse contra Dios como lo hizo con nuestros primeros progenitores. 2. Satans y los ngeles cados tratan de ocultarse. As pueden mejor actuar contra el hombre en el mundo. 3. El Padre Nuestro, oracin que Jesucristo nos ense, nos recuerda que estamos continuamente expuestos al Maligno: "no nos dejes caer en tentacin; lbranos del Mal - del Maligno.713

Por su relevancia, reproduzco ahora fragmentos de la catequesis del Papa Juan Pablo II dada en la Plaza de San Pedro el 13 de agosto de 1986 y ratificada por el Catecismo de la Iglesia Catlica, donde expone la postura del Magisterio de la Iglesia frente a estos errores conceptuales sobre el Maligno. Los subrayados son mos:
...Vea yo caer a Satans como un rayo", frase de Jess (Lc. 10, 18) con la que el Seor afirma que el anuncio del reino de Dios es siempre una victoria sobre el Diablo... Interesarse por esto quiere decir prepararse al estado de lucha que es propio de la vida de la Iglesia en este tiempo final de la historia de la salvacin, as como afirma el Apocalipsis (cf. 12, 7)... El espritu maligno trata de trasplantar en el hombre la actitud de rivalidad, de insubordinacin a Dios.
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Isabel Vidal de Tenreiro y Mara Carolina Alfonzo H., Op. cit., p. 23-24.

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"Seris como Dios" o "como dioses", fueron las palabras del tentador a los
progenitores... Como efecto del pecado de los progenitores, este ngel cado que es Satans ha conquistado en cierta medida el dominio sobre el hombre. Esta doctrina constantemente confesada y anunciada por la Iglesia, encuentra dramtica expresin en la Liturgia del Bautismo cuando se pide al bautizado que renuncie al demonio y a sus seducciones ... En las Sagradas Escrituras Satans es llamado "el prncipe de este mundo" (Jn. 12, 31; 14, 30; 16, 11) e incluso el "dios de este siglo" (2a Cor. 4 ,4). Encontramos muchos otros nombres que describen sus nefastas relaciones con el hombre: "Belceb" o "Belial", "espritu inmundo", "tentador" "maligno", y, finalmente, "anticristo' (1 Jn. 4, 3). Se le compara a un "len" (1 Pe. 5, 8), a un "dragn" (en el Apocalipsis) y a una "serpiente" (Gen. 3). Muy frecuentemente para nombrarlo se ha usado el nombre de "diablo", del griego... que quiere decir: causar la destruccin, dividir, calumniar, engaar... Y a decir verdad todo esto sucede desde el comienzo por obra del espritu maligno que es presentado en la Sagrada Escritura como una persona, aunque afirma que no est solo: "somos muchos", gritaban los diablos a Jess en la regin de los gerasenos (Mc. 5, 9); "el diablo y sus ngeles", dice Jess en la descripcin del juicio futuro. (cf. Mt. 25, 41)... Segn la Sagrada Escritura y especialmente el Nuevo Testamento, el dominio y el influjo de Satans y de los dems espritus malignos se extiende al mundo entero. Las impresionantes palabras del Apstol Juan: "El mundo est todo bajo el maligno" (1a Jn. 5, 19) aluden tambin a la presencia de Satans en la historia de la humanidad, una presencia que se hace ms fuerte a medida que el hombre y la sociedad se alejan de Dios... El espritu del maligno puede "ocultarse" de forma ms profunda y eficaz: pasar inadvertido corresponde a sus "intereses". La habilidad de Satans en el mundo es la de inducir a los hombres a negar su existencia en nombre del racionalismo y de cualquier otro sistema de pensamiento que busca todas las escapatorias con tal de no admitir la obra del diablo ... Se trata de un conflicto entre las fuerzas oscuras del mal y las de la redencin... Comprendemos as por qu Jess en la plegaria que nos ha enseado, el "Padre Nuestro", que es la plegaria del Reino de Dios, termina casi bruscamente, a diferencia de tantas otras oraciones de su tiempo, recordndonos nuestra condicin de expuestos a las insidias del Maligno:.. No nos dejes caer en la tentacin, lbranos del Mal, del Maligno. Haz, oh Seor, que no cedamos ante la infidelidad a la cual nos seduce aquel que ha sido infiel desde el principio.714

Esta, y otras catequesis del Santo Padre sobre los ngeles cados, por ejemplo, pueden consultarse en: http://www.churchforum.org.mx/info/El_Papa/Documentos_Pontificios/

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Por lo anterior, me impresiona la extraordinaria ingenuidad de muchos catlicos incluidos amados sacerdotes respecto a Satans: creen, por una parte, que no es ms que un cuento, una fantasa, un invento de la Iglesia para espantarnos y controlarnos, o bien, por la otra, que el Diablo no es tan perverso como dicen y sus espritus malignos slo andan por ah, aburridos o jugando, rascndose la panza; olvidan que no descansan en su afn de hacernos pecar, enfermarnos y matarnos; que son inteligentes, que son malvados y que una tercera parte de los ngeles se rebel contra Dios y cay a la Tierra. Pero desafortunadamente, tambin, ignoran u olvidan los medios que Cristo dej a su Iglesia para enfrentarlo, vencerlo y obtener la salud integral que necesitamos. Estos son, como ya lemos dijeron los Papas y no me canso de repertirlos: la oracin, los sacramentos,715 la Eucarista, el santo Rosario a la Virgen Mara, la Santa Cruz, los sacramentales, las imagenes religiosas, el ayuno, la alabanza, el Viacrucis, etc. Coincido con Lpez Padilla cuando escribe respecto a este tipo de actitudes de negacin del Malo, que terminan por convertirse en cmplices culpables de la ofensiva diablica. [Vanse algunas frases citadas en la exhortacin final]. En sntesis, aceptar que el Diablo trabaja para nuestra perdicin y que en sus diversos planes habilidsimos contra la creacin se hace ayudar por un ejrcito de espritus malignos y humanos, es comprender que es l el autor y orquestador detrs del ocultismo y de la NE. Negarlo significa no saber contra quin pelear. Me detengo ahora a hablar un poco sobre la Santa Muerte, los vampiros, los darks, los gticos y las Misas negras y rojas, tres formas muy extendidas de culto actual al Maligno; los primeros, implcitos (disfrazados o negados), y los ltimos explcitos (descarados). No olvidemos que la santera, ya denunciada, es una forma tambin de satanismo. Santa Muerte y da de muertos Como quiera que se le llame (La Comadre, la Santa Patrona, la Nia Bonita, La Nia Santa, la Santsima, La Flaca, La Seora de las
Recomiendo consultar el libro Fuentes de Sanacin (Ed. Kerygma) del Pbro. Daro Betancourt, donde nos muestra, por medio de la doctrina de la Iglesia y de sus experiencias, cmo los siete sacramentos dados por Cristo han curado a los fieles que han recurrido a ellos.
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Sombras o la Hermana Blanca), el culto a la Santa Muerte es una aberracin, un grave error; es una nueva forma de idolatra y paganismo, muy detestable a los ojos de Dios. En definitiva, un culto satnico disfrazado. Su creciente veneracin y adoracin en los ltimos aos est ligada al florecimiento del narcotrfico en Mxico y a la devocin, tambin, por Jess Malverde (el santo de los narcos, no reconocido como tal por la Iglesia). Los delincuentes, las prostitutas, la Mara Salvatrucha y los taxistas, entre otros, le buscan particulamente como protectora y vengadora, si bien se le invoca igualmente para atraer la fortuna, el amor o la salud. Cuenta con ms de 20 capillas en Tepito716 y la colonia Morelos. En su libro El ms grande error religioso de nuestro tiempo en Mxico: El culto a la Santa Muerte, el Pbro. Eleazar Franco Nio, Coordinador del Secretariado Diocesano de Evangelizacin y Catequesis de la Arquidicesis de Puebla, explica que sus antecedentes se remontan a las tradiciones prehispnicas (Olmecas, Zapotecas, Purpechas, Mayas, Toltecas y Mexicas), donde la muerte ocupaba un lugar primordial en la mentalidad y la forma de conducta del hombre de ese tiempo.717 Homero Aridjis, poeta michoacano y autor de un libro al respecto (Ed. Alfaguara, 2004), coincide con esas races histricas tanto en la poca prehispnica como en la Colonia. Aunque no se sabe con exactitud cundo surgi en nuestro pas el culto a la Santa Muerte, el Pbro. Franco da una versin en su libro, nada descabellada:
... hay quienes opinan que se origin en Veracruz a principios del siglo XIX cuando un mago luego de experimentar cierto sueo con la muerte, descubriera que en el techo de su local haba aparecido una imagen de la muerte, de inmediato fue en busca de un sacerdote para que bendijera el lugar, pero este se negara ya que la aparicin inexplicable de la imagen de la muerte era consecuencia de que se practicaba magia y brujera, actividades opuestas a la Iglesia Catlica.

No obstante, varios sacerdotes catlicos y muchos fieles de esa colonia se han opuesto con oraciones y misas a dicho culto, por lo cual sera injusto sealar que todos sus habitantes son devotos de la Flaca. 717 Para el Pbro. Flaviano Amatulli, en cambio, es difcil que pueda tener un origen prehispnico o africano, pues los elementos con los cuales se le representa son ms bien de la cultura griega, como son el manto, la tnica, la guadaa y el reloj de arena. Citado en http://www.catolicodigital.com/content/view/4496/101/

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La imagen comenzaba a desaparecer con el paso del tiempo, pero el mago mediante sueos comenzaba a experimentar revelaciones profticas, estas revelaciones eran expresadas por boca de la imagen, en el ltimo contacto se supone que la Muerte le pedira al mago que hiciera una imagen de ella y que le prendiera velas rojas smbolo del amor, necesario para ella poder quitar el dolor a la muerte del ser humano.718

Otra explicacin sobre su origen es que se trata de una falsa diosa pagana llamada Orishs (espritu africano de un demonio). En la santera se le adora y se le llama Oy, diosa de las centellas, de los vientos, de las guerras, duea de los panteones.719 Ha sido la denominada Iglesia Catlica Tradicional Mxico-USA, secta protestante ubicada en la ciudad de Mxico, con su arzobispo primado, David Romo, el grupo que le ha acogido y brindado culto pblico; ms an, pretende tener a su cargo el as llamado Santuario Nacional de la Santa Muerte, aunque no todos los que promueven a esta figura aceptan su liderazgo. (Dicho sea de paso, la Secretara de Gobernacin, en abril de 2005, le retir su registro a esta iglesia porque se apart de sus estatutos; haba registrado ante la dependencia, como objeto de su asociacin, conservar la Liturgia de la Santa Misa Tridentina, y no ese culto).720 En ninguna parte del santoral catlico aparece la Santa Muerte, ni nunca ha sido canonizada, afirma el Pbro. Amatulli. Adems, por principio de cuentas, a decir de Heliodoro Daz Lpez en el folleto La Santa Muerte. Un Culto no catlico y sin fundamento religioso (de Impresos La Paz), no puede existir tal culto porque la muerte no es un ser ni una criatura, pero lo ms importante es que no es un dios ni la esposa de Dios, como sus adeptos consideran.721 Asimismo, sus promotores la presentan como una entidad espiritual que ha existido siempre, desde el principio de los tiempos hasta nuestros das, por lo que maneja una energa denominada energa de la
Pbro. Eleazar Franco Nio, El ms grande error religioso de nuestro tiempo en Mxico: El culto a la Santa Muerte, Secretariado Diocesano de Evangelizacin y Catequesis de la Arquidicesis de Puebla, s/Ed., Puebla, 2006, p. 28-29. 719 R.P. FR. Heliodoro Daz Lpez, Saj., La Santa Muerte, un culto no catlico y sin fundamento religioso, s/Ed., Mxico, s/a, p. 4. 720 Diario Monitor, 30 abril 2005, p. 8A, y Milenio Diario, 30 abril 2005. 721 En las siguientes pginas Web se encuentran algunos atributos que le dan a la Santa Muerte, equiparables o superiores a Dios, a la Virgen, a los Santos y a los ngeles, as como el significado de los objetos y colores que sus seguidores le atribuyen: www.chilangabanda.com.mx y www.santamuerte.galeon.com
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muerte, capaz de materializarse en una figura, que concentra tanto la fuerza creadora como la destructora del Universo... el creyente en la Santa Muerte puede aprender a manejar esta fuerza, que emana de sus imgenes consagradas....722 Recuerda todo lo que mencion sobre la energa, su manejo y deificacin? Ve cmo existen vnculos y afinidades entre estas creencias ocultistas y la Nueva Era? Al respecto, el Pbro. Gagnon precisa que la llamada Hermana Blanca o el espritu del Exterminio, que el Libro del xodo (captulo 12) relata, es la santa muerte que los espiritualistas invocan va medimnica en su ctedra el 2 de noviembre.723 Nota ahora la influencia del espiritismo? La Palabra de Dios es clara cuando nos dice: Amars a tu Dios con todo

tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el mayor y primer mandamiento (Mateo 22, 36-38). Y en el Antiguo Testamento encontramos: Yo, el Seor, soy tu Dios, que te ha sacado del pas de Egipto, de la casa de la servidumbre. No habr para ti otros dioses delante de m (xodo 20, 2).
As, ante esta devocin macabra, se erige la persona humana y divina de Cristo! l nos dice: Yo Soy el camino, la verdad y la vida (Juan 14, 6). Jess venci a la muerte con su gloriosa Resurreccin (Romanos 5, 17); la muerte es consecuencia y castigo del pecado de nuestros padres (Gnesis 2, 17); quien no ama permanece en la muerte (Juan 3, 14); el pecado engendra la muerte del alma (Efesios 2, 5), y el que cree en Jesucristo ser resucitado tambin y vivir eternamente (Juan 5, 24; 6, 40, y 11, 25). Por ende, nuestra Iglesia Catlica predica un Evangelio de vida, de esperanza y de victoria, no un mensaje de muerte, de desilusin y de derrota. Con razn el Pbro. Eleazar Franco dice que los catlicos que le rinden culto a esta efigie estn cometiendo un pecado gravsimo; pues le estn atribuyendo poderes que no tiene ni tendr jams.724 Y los milagros que se le atribuyen? No olvidemos que el Demonio es homicida desde el principio, mentiroso y padre de la mentira (Juan 8, 44); en realidad son espritus diablicos que hacen cosas prodigiosas y se dirigen a los reyes del mundo entero... (Apocalipsis 16, 14), y el mismo Satans se disfraza de ngel de luz (2 Corintios 11, 14)... o, como vimos, de Nia Santa.
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Pbro. Eleazar Franco Nio, Op. cit., p. 82. Pbro. Daniel Gagnon, Limpias y..., Op. cit., p. 42. 724 Pbro. Eleazar Franco Nio, Op. cit., p. 83.

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Le informo, por ltimo, acerca de dos pelculas mexicanas al respecto. La primera se titula La Santa Muerte, dirigida por Francisco del Toro, y versa sobre tres historias distintas que giran en torno al culto a sta efigie. En ella se muestra cmo La Flaca hace milagros y cumple sus promesas, pero tambin cmo la gente se esclaviza por el favor recibido. Del Toro declar: El culto a la muerte se ha extendido, y no slo en nuestro pas, sino en toda Amrica Latina; en Argentina le llaman San La Muerte, slo que all tienen acceso [a ella] las logias masnicas, la alta alcurnia, pero ya se est extendiendo al pueblo, como aqu....725 Veremos si la cinta es una forma de promocin de la Santa Muerte, o bien, una advertencia a sus seguidores sobre los peligros que esconde. Se estrena en septiembre de 2007. La segunda, est en proceso de realizacin y es un filme de animacin titulado La Leyenda de la Nahuala. Da de Muertos (de AniMex), el cual, adelantan sus productores, se ubica el 2 de noviembre de 1807 en el estado de Puebla, durante la Nueva Espaa. La cinta narra las aventuras de Leo San Juan, un nio miedoso, y su hermano Nando, y cuenta la leyenda de la Nahuala, una hechicera en la mitologa azteca, quien 52 aos atrs iba a realizar un conjuro pero que se interrumpi; as, para llevarlo al cabo nuevamente, tras esperar 52 aos (que corresponden al ciclo del siglo indgena) necesita del alma de tres nios. El productor aadi que para este estreno se prepara una gran campaa de mercadotecnia, que incluir la venta de productos alusivos a la pelcula como playeras, gorras y muecos.726 Sabe cundo se estrena? Acert! El 2 de noviembre de 2007. Preparmonos para enfrentar una nueva embestida ocultista contra nuestros nios.

Darks, gticos y vampiros

Aunque se parecen mucho, se trata de dos diferentes estilos de vida juvenil. Tienen en comn que gticos y vampiros son contestatarios; pertenecen a la llamada contracultura moderna o subcultura caracterizada por su inconformidad y protesta permanente hacia todo orden cvicoMilenio, 12 julio 2007. Queremos que el mundo vea las costumbres y la cultura de Mxico y una parte importante es el da de muertos. Nosotros recordamos a la muerte con una fiesta, es una gran tradicin y la hemos querido reflejar en esta pelcula [...] Tenemos el proyecto, junto con organizaciones no gubernamentales para hacer una produccin de muecos de trapo, hechos por comunidades indgenas, indic el productor a la agencia EFE.
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poltico-econmico-religioso-cultural establecido. Eso se refleja claramente en su lenguaje, opiniones, vestimenta oscura, esttica agresiva o dramtica y conducta rara. As, aunque vampirismo y gticos (darks) nos parecen lo mismo, mantienen diferencias marcadas en sus motivos, cdigos de conducta, actuacin pblica y concepcin respecto a Dios, el mundo y el Maligno. Por una parte, el movimientodark tuvo su primera manifestacin en Francia, en 1860. Fue un movimiento de protesta social encabezado por obreros y estudiantes que pintaron su cara de blanco y se vistieron de negro para simbolizar la opresin que sufran, que los tena como muertos en vida. En el siglo XX, el nacimiento de la primera generacin de gticos727 tuvo su lugar en Reino Unido a fines de los aos 70 y principios de los 80. Fue una ramificacin del movimiento punk. Dice el socilogo globalifbico Paul Aries en su libro Satanismo y vampirismo, el informe negro (Golias), que por lo general la gente tiende a confundir a los gticos con los satanistas. Es un error. El movimiento gtico pertenece a una contracultura libertaria... Los gticos slo juegan con los smbolos diablicos (...) Si bien los unos y los otros comparten el mismo gusto por lo macabro y la provocacin, sus motivaciones psicolgicas e ideolgicas son bastante distintas. Esa diferencia no impide, sin embargo, que un gtico pueda volverse satnico. Y afirma que existen dos tipos de gticos: los medievales y los duros (tipo ciber-punk).728 Un(a) dark o darketo(a) es un mexicanismo que se refiere a un joven que se pinta la cara de blanco para expresar su melancola, como las uas, los prpados y los labios de negro o morado; usa botas obreras (suela alta) de color negro; viste un sweater, chamarra, abrigo o gabardina largos y negros; puede aparecer con tatuajes y percing; se peina estilo punk, y usa algunos otros accesorios con significados vampirescos (anillos grandes, brazaletes, collares en forma exagerada y hasta cadenas). El color negro en su atuendo
El trmino gtico fue utilizado por primera vez en el siglo XVI por el italiano Giorgio Vasari, gran historiador del arte. Con l quera definir el "oscuro" arte de la Edad Media de manera peyorativa (como propio de godos, o sea, brbaros) frente al glorioso pasado de la Antigedad Clsica griega y romana; al tiempo que defina lo clsico (o sea, digno de imitacin, mientras que lo "gtico" era rechazado). Hoy se habla tambin de neogtico, el cual es una vertiente del dark en la que predomina la inclinacin por la esttica del terror, la Edad Media, los vampiros y los juegos del rol. 728 Paul Aries, Culto generacional, Proceso, edicin especial No. 18, Mxico, 2006, p. 33-34.
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expresa su soledad, tristeza y el repudio que siente por las modas, las marcas, los estereotipos, la corrupcin, lo nuevo, etc. No obstante, pese al rechazo que igualmente provoca su imagen fsica (underground), suelen conducirse solos o en grupo de manera pacfica. Su filosofa se basa en las tesis de Baudelaire, Rimbaud, Nietszche, Lovecraft y se traduce de manera muy simple: no meterse con nadie, contemplar continuamente a la muerte como su forma diaria de vida (ya estamos muertos, sostienen), buscar la soledad e identidad autntica, apagar la luz un sbado por la noche y llorar hasta la madrugada, etc. Les gusta e inspira la pelcula El Cuervo. En el D.F. gustan de reunirse en Coyoacn, en el Museo del Chopo y en el Monumento a la Revolucin. Acaban de estrenar el pasado 21 de marzo su publicacin: Dark, la revista del movimiento gtico.729 Su movimiento va sumando nuevos adeptos y cada vez se hace ms comn su presencia entre nosotros. En sntesis, una forma de vivir sin vivir, sin esperanza, sin ideales, vaca, deprimente, sin un sentido trascendente. El hecho de no saber, creer o aceptar que Cristo muri por ellos y por todos en la Cruz, por amor al hombre, es un veradero motivo de infelicidad. Oremos por estos chicos a fin de saberse amados por Cristo. Por otra parte, el vampiro moderno o urbano, pese a su similitud en la vestimenta con los darks, forma parte innegable del ocultismo. Los darks niegan ser satnicos, pero los vampiros aceptan serlo (aunque de una forma velada). Eso s, ambos pueden llegar a odiar a Dios y a considerarse oscuros. Laurent dice que un vampiro es un cadver malvolo, que se levanta de su tumba cada noche en busca de la sangre de los vivos. De esta manera, logra reanimarse, y convierte en vampiros a sus vctimas desencadenando una epidemia.730 Esto, claro est, no es posible. No obstante, existen relatos, historias, cuentos y leyendas que acompaan a los vampiros desde la antigedad. Un hecho verdico es que comunidades paganas ofrecan sacrificios humanos y sangre a sus dioses. Al mismo tiempo, en diversos pueblos y culturas se crea que Edimu, Lilitu, Giang Shi, Apop, Uapuait, Empusa, Striges, Lmures y Rakshasha, entre otros, eran nombres de demonios que beban la sangre de sus vctimas.

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Su Blog: http://revista-dark.blogspot.com/ Jean Laurent R., Op. cit., p. 354.

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La fantasa ms divulgada o popular al respecto ha sido la del escritor Bram Stoker sobre el conde Vlad III Tepes (Drcula), hijo del conde Vlad II (apodado Dracul = el Diablo), prncipe de Valaquia, una antigua ciudad de Transilvania, en Rumana. Lo cierto es que Vlad III existi en el siglo XVI, pero no era un vampiro, sino un brutal ejecutor de sus enemigos; a la gente le horrorizaba la crueldad y sadismo con la que ejecutaba a sus vctimas: hombres, mujeres y nios. Se estima en ms de 100,000 el nmero de muertos bajo sus rdenes,731 segn un informe del obispo Erlau, representanta del Papa por entonces. Sin embargo, si bien no existen evidencias de vampiros tal cual como se les define, sino de vampiroides (trmino usado por The Vampire Research Society732 para quienes dicen ellos son slo imitadores) hoy la realidad super al mito y a la ficcin en algunas cosas y se volvi una epidemia: existen por todo el mundo pequeas clulas de jvenes que emulan al conde Drcula y agregan, a su creencia, conductas o actividades como lucir colmillos largos, usar la cruz invertida, vestir capas negras con vivos en guinda o rojo, visitar cementerios, bailar sobre tumbas, dormir de da y trabajar de noche, y acudir a rituales para beber literalmente la sangre de sus amigos e invitados a fin de buscar la inmortalidad. Inverosmil, no le parece? Especialistas en el asunto indican que en la actualidad existen muchas categoras dentro de los vampiroides: desde personas inofensivas hasta psicpatas altamente peligrosos que son capaces de matar. Y vaya que los ha habido! Aunque parecieran cuentos de terror o charlas de mal gusto, hay indicios y testimonios pblicos en la prensa que confirman lo anterior, aunque se trate de imitadores. Por ejemplo, a principios del siglo XX, el alemn Peter Kurten, prototipo del psicpata sexual, asesin a ms de 46 personas de forma violenta.733 Un caso similar a ste, pero dantesco y que conmocion a la opinin pblica de Gales, Gran Bretaa, en 2001, fue el de un joven de 17 aos que, segn las autoridades, asesin de 22 apualadas a una anciana, realiz un rito macabro y tambin bebi su sangre (le ahorro los detalles de cmo lo hizo).734 Otro caso, ms reciente, es el de Sal, un
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Ibidem, p. 359. Pgina Web: http://www.holygrail-church.fsnet.co.uk/Vampire%20Research%20Society.htm 733 Jos Luis Durn King, Peter Kurten, la sombra del vampiro, Milenio Diario, 28 abril 2002. 734 El Sol de Mxico, 17 julio 2002.

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chico iniciado en un club de vampiros con sede en Los ngeles, California; admiti haber probado un da la sangre de otro joven en un rito y su dificultad de no haber podido dejar de beberla desde entonces.735 Para l y otros, la sangre es como una forma de adiccin, similar a la droga o al alcohol. La fascinacin por el mtico conde Drcula contina hoy con la apertura del museo de vampiros en Les Lilas, al noreste de Pars, desde marzo de 2005,736 y el Dracula Park proyecto millonario que contempl iniciar su construccin en marzo de 2002 pero se ha venido posponiendo hasta la fecha con el fin, sostienen autoridades, de atraer ms turistas a Rumana. El ministro rumano de turismo, Matei Dan, indic que Drcula Park ser una mezcla de historia, de leyenda, de verdad y de mito. (La Iglesia Catlica se ha opuesto a dichos planes junto con la Iglesia Ortodoxa, por el riesgo de que se convierta en una atraccin para los satnicos, como un mercado para las drogas y la prostitucin).737 La Orden del vampiro que es una de las rdenes o secciones de la secta liciferina Templo de Set de M. Aquino que toma el vampirismo no en un sentido vulgar, sino en el psicolgico, o sea, como capacidad de manipular a los dems hasta dominarlos y ponerlos al servicio del vampiro (control mental, lavado de cerebro, etc.) ha contribuido a poner de moda lo vamprico en las peregrinaciones al lugar donde vivi Drcula en Rumana.738 Una ltima denominacin es la de los vampiros de energa o vampiros psquicos, calificativo usado para referirse a ciertos individuos que, mediante un ritual, hechizo o pase mgico, le chupan o absorben durante la noche la fuerza fsica a una vctima (preferentemente su cnyuge), dejndola tras ello fsica y mentalmente muy dbil. El Pbro. Manuel Guerra indica que en el XIV Congreso de Magia y Brujera de Galicia, Espaa, en diciembre de 1996, haba censados ms de 300 vampiros psquicos.739 Como ve, no es tampoco un cuento ttrico ms. Hoy estn muy de moda entre los jvenes los juegos de rol; uno de estos consiste en que los jugadores actan el papel de un personaje (que
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Kelly Uribe, Sal quiere sangre, Da Siete Semanal, No. 30, Ao 1, 2001. Milenio Diario, 11 agosto 2005. 737 Fuente: http://www.cathtelecom.com/news/110/114.php 738 Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 968-969. 739 Ibidem, p. 968.

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puede ser el de un pirata, un vampiro, etc.), asignado por un narrador (?), el cual les dicta qu deben hacer.740 El juego se basa en el libro Vampiro: La Mascarada. En ste, se dice que encarnas a un vampiro... hijo de Can.741 Otro juego es el de Monsters Game en internet, donde el jugador elige en pertenecer o al bando de los vampiros o al ejrcito de los hombres lobo, los cuales se enfrentan en una batalla sangrienta; gana quien ms enemigos mata y quien logra morder (invitar) a otras personas a sumarse al juego.742 Ambos juegos no son un asunto menor, pues se enmarcan en la misma lnea de la estrategia expansionistas del ocultismo en Mxico y en el mundo. Est por verse cules sern las lamentabilsimas consecuencias en nuestros jvenes, pero no descartara que hubiesen obsesiones y posesiones demonacas, como ya ha habido en quienes han juegado, por ejemplo, el juego Diablo, de Nintendo. Misas negras y Misas rojas Respecto a las misas negras se ha hablado mucho pero sin pruebas convincentes. Recojo enseguida cuatro testimonios de personas provenientes de ese ambiente, que confirman, en efecto, los horrores de esa celebracin satnica (efectuada usualmente a las 3:00 AM en oposicin a las 3:00 PM en que muri Nuestro Seor)743. Lo que va a leer es espantoso y hubiese preferido no citarlo, pero es necesario abrir los ojos y convencernos de que esto existe, a fin de prevenir a la juventud, orar por la conversin de aquellos que participan en esos ritos y rogar a Dios con lgrimas por las vctimas. (Slo menciono que una de las varias lneas de investigacin de las autoridades policacas en el caso de las Muertas de Jurez, es precisamente la del asesinato narco-satnico).744
En la siguiente pgina Web de vampiros se explica un poco ms en qu consiste: http://www.vampiros.cl/games.htm 741 El link es: http://www.ciao.es/Vampiro_La_Mascarada__Opinion_986735 742 El sitio es: http://www.mgcluster.net/world5.monstersgame.es/?ac=main 743 Tengo bastantes reportes de que, a esa hora, se sube el muerto en las personas (es un espritu maligno), aullan los perros sin motivo aparente, se mueven objetos de lugar en las casas, ocurren pesadillas, se escuchan ruidos extraos y se aparecen fantasmas (demonios). No miento, as pasa sobre todo en aquellos lugares donde se ha incurrido en el ocultismo o la gente vive separada de Dios Trino. 744 8 cuerpos de mujeres muertas, localizados en noviembre de 2001 en Ciudad Jurez, fueron asesinadas en ritos satnicos, revel la procudadora de Justicia estatal, Patricia Gonzlez Rodrguez. Esto lo inform el diario El Porvenir, el pasado 18 de marzo de 2007. Vase:
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El primer testimonio que traigo es el de Cristina Kneer de Vidal, ex satanista y ex espiritista (ya citada) hoy conversa al cristianismo (practicaba la meditacin, la astrologa, el esoterismo, la metafsica y realizaba viajes astrales); el segundo, es tambin de las ex satanistas Dra. Rebecca Brown y Eleine Knost; el tercero es el caso del ex sacerdote satnico Pedro Romero (ms conocido como el abejorro Pistachn Zig Zag en Odisea Burbujas), y el ltimo es el de uno de los brujos mexicanos ms ancianos de Catemaco, Gilberto Rodrguez Pereyda. Kneer afirma que las misas negras son muy similares a las que se practican en la liturgia cristiana. Dice: Las misas se ofician en el campo o en edificios cerrados fuertemente vigilados y se inician con la invocacin de Satn que muchas veces no se presenta porque, a diferencia de Dios, no puede estar en todas partes. A mitad de la misa son sacrificados animales como gatos, perros y cuando la misa es muy importante, como la de Halloween, se realizan sacrificios humanos.745 Se eligen preferentemente nios porque son los que an no han pecado y son los preferidos de Dios y antes de ser sacrificados son violados para despojarlos de su pureza, narra. El ultrajar o daar a un nio da poder a los satanistas y es una forma de burlarse de Dios. Las fiestas satnicas se celebran en 8 distintas fechas, aunque la ms alta es la fiesta de Samhain o Halloween del 31 de octubre en que se celebra el ao nuevo satnico. Es como si se celebrara el cumpleaos del Diablo, sigue explicando. Luego sigue la fiesta del 21 de diciembre o la fiesta de Yule, el 22 de febrero se celebra la fiesta de Candlemas o festival de Luces. La siguiente fiesta satnica en el candelario, relata, es el equinoccio de primavera, generalmente se hace el mismo da de la Pascua burlndose de la muerte de Jess en la cruz y la fiesta se distingue por un sacrificio similar. La fiesta de Beltain es la celebrada en vsperas de mayo para iniciara los nuevos
http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=120943 Lolita de la Vega, en su programa televisivo Frente a Frente, realiz una larga investigacin sobre el tema del satanismo. En esta, entrevist, entre otras personas, a Csar Neftal, un hombre ahora normal que se dedica a dar conferencias para prevenir a los jvenes de las consecuencias de caer en las garras del satanismo. Frente a la cmara tuvo el valor de recordar su terrible y trgica historia; desde su iniciacin, a los 12 aos, en el culto satnico y los delitos que presenci en nombre del seor de las tienieblas que iban desde el robo y sacrificio de infantes, las violaciones, los secuestros, asesinatos como escarmento lo hicieron presenciar el de su propia madre cuando intent escapar de la secta. Por ello, en su momento acudimos a la PGR y se abrieron expedientes para investigaciones. Lolita de la Vega, Satanismo, un problema social, El Universal, 19 mayo 2005.
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adeptos y a principio de verano se celebra el solsticio estival que se distingue por una orga que se alarga varios das. El primero de agosto los satnicos celebran la fiesta de Laamas y el 22 de septiembre la fiesta del equinoccio de verano y es un prembulo a la fiesta del 31 de octubre. A las vctimas, asegura, se les sacrifica extrayndoles el corazn que es comido entre los presentes, luego el cuerpo es cremado y echado al mar. Para los satanistas es muy fcil deshacerse de los cadveres porque son personas muy importantes. El satanismo, concluye, existe en todo el mundo y su prctica es tan antigua como la adoracin a Jehov.746 Espantoso! Respecto a Brown747 y Knost (muri en 2005), ambas protestantes, simplemente anoto que narran en su libro El vino a dar libertad a los Cautivos (traducido a ms de veinte idiomas) los festejos satnicos y la forma en que operan los grupos diablicos en Estados Unidos. Brown muestra cmo el poder de Dios es mayor que todas las fuerzas de Satans. Logr sacar a Knost del ocultismo, luego de haber sido consagrada de nia al Demonio y haberse casado con l. As como lo lee. Fue tremendo su proceso de liberacin del satanismo, en medio de persecuciones y amenazas. De acuerdo con el testimonio del ex actor Pedro Romero, mejor conocido como quien en los comienzos de la serie Odisea Burbujas protagoniz a Pistachn Zig Zag, l fue sacerdote satnico. Cuenta: Fui culpable, entre otras cosas, de procurar introducir frases ocultas en los discos de las cantantes Gloria Trevi y Tatiana. El ocultismo existe... hay muchos otros que incluso siguen trabajando all, en la televisin, que tambin estn en programas infantiles y que por las noches, en determinados das, acuden a las sectas. Y hay muchos cantantes y artistas que acuden al Brujo Mayor de Catemaco para vender, literalmente, su alma al diablo, con tal de obtener fama y fortuna. Algunos lo hacen por puntada o juego, pero hay otros que se lo toma muy en serio, y cada vez que pueden mandan seales a travs de sus personajes o canciones que interpretan. Reconoci que incluso interpretando al abejorro ya participaba dentro de ritos satnicos, y que fue la curiosidad, la falta de amor y el vaco que senta en el corazn lo que lo llev al mundo del ocultismo. Hoy Romero viaja por el pas dando su
El Norte, 31 octubre 1992. Actualmente pertenece a un grupo llamado SAL, dedicado a convencer a satanistas a que abandonen esa prctica que rinde culto al Enemigo. 747 Dirige con su esposo un ministerio llamado Guerreros del Nuevo Milenio. Su sitio Web: http://www.guerrerosdelacosecha.com/about.htm
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testimonio y difunde el Evangelio dentro de su programa Rescate espiritual de la oscuridad.748 En nuestro pas, a decir de Gilberto Rodrguez Pereyda, la Misa Negra es una tradicin oculta de Los Tuxtlas. En ella, se elaboran o destruyen los trabajos ms peligrosos, aquellos que arriesgan el alma para la eternidad a cambio de poder, dinero o juventud. En entrevista, afirm aunque un poco renuente que el rito, en su ciudad, se realiza en algn claro del cerro del Mono Blanco o una caada solitaria; se dibuja un pentagrama que asemeja un macho cabro y que es el centro del ritual donde se sacrifican diversos animales y se bebe la sangre como un pacto eterno y, ah, los nahuales son unos de los personajes centrales, pues los hombres que se convierten en gato, perro o coyote, deben pactar con el diablo para obtener esa mutacin.749 Por cierto, la Iglesia pidi en 2002 colocar una cruz en lo alto de ese cerro a fin de inhabilitarlo para la celebracin de esos rituales satnicos. Ignoro an si lo logr. Sobre esa mutacin comentada por el brujo, recuerdo el ao antepasado que recib el reporte de una seora quien me asegur personalmente que en cierta delegacin del Distrito Federal supo de la aparicin de hombres lobo. S, ley bien? Por el anlisis que hice de su mensaje verbal y no verbal conclu que no fue un chisme; lo creo pues los espritus malignos pueden penetrar en el cuerpo de una persona que fue consagrada al Demonio o particip en alguna de las prcticas ocultistas ya citadas en este apartado, y transformarla de una manera dramtica y espantosa. Eso fue lo que probablemente pas en el siglo XVI con Guilles Garnier.750 En torno a las misas rojas, gnero satnico poco conocido, el padre Herrasti la explica ms o menos as: En el altar hay una imagen de Lucifer en la figura de un joven hermoso con la tiara pontificia y la corona real, con las alas desplegadas y realizando el acto sexual con un cocodrilo, smbolo del papado y de la realeza... Cantan un mantra tibetano que relaciona la unin de Lucifer con Siva. Toman una bebida de efectos similares al LSD y caen en
Milenio Diario, 28 septiembre 2006. La Jornada, 3 marzo 2001. 750 Garnier fue un asesino mltiple que, cuentan, devoraba nios. Los testigos de estos atroces crmenes aseguraron que mientras los cometa tomaba la forma de hombre lobo. Al ser capturado confes su capacidad de convertirse en hombre lobo, as como haber matado y comido infantes. Fue acusado de los abominables crmenes de licantropa y brujera. Fue quemado vivo el 18 de enero de 1537 en Dle, al este de Francia. Jean Laurent R., Op. cit., p. 352.
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trance. Los participantes se unen sexualmente por parejas y el celebrante hace sangrar a la pareja andrgina con un pual mientras ellos se unen sexualmente. Termina la misa roja con un himno de amor y un canto de guerra al dios Sol.751 Recuerda cuando me refer al 21 de marzo, fecha elegida para cargarse de energa? Advierte los vnculos del satanismo con las deidades paganas de Oriente, como Siva y Horus? Existen otras formas de avasallaje ocultista que, de manera sutil o burda, pretenden imponer sus criterios, apartar siempre al hombre de Dios, especialmente a la juventud. Sera muy largo citar aqu los nombres de cientos de videojuegos, revistas, canciones, programas, pelculas y series de TV que continuamente van por esa lnea, como tambin describir uno a uno los poderes o efectos mgicos que se le atribuyen a la Santa Muerte, a los jabones realizados por santeros, a los muecos de vud, a las distintas clases de pcimas hechas a base de ciertas hierbas, a las veladoras de colores cargadas, etc., etc. Slo invito al lector a que, con base en los criterios que he expuesto en esta seccin de manera somera, despierte, observe y escuche con atencin lo que pasa a su alrededor a la luz de la ciencia, del sentido comn, de la Biblia, del Espritu Santo, de las orientaciones eclesisticas y de los ojos de la fe. Persuada a sus familiares o conocidos, por favor, de visitar Catemaco, el Mercado de Sonora y cualquier otro sitio mgico que ofrezca soluciones ocultistas a sus problemas econmicos, amorosos o de cualquier ndole en su vida. Y recuerde siempre para s y para sus conocidos:

DIOS UNO Y TRINO ES INFINITAMENTE MS GRANDE Y PODEROSO!

Termino apuntando que el Catecismo es muy claro al advertir sobre toda esta larga lista de ejemplos ocultistas que he denunciado: Todas las formas de adivinacin deben rechazarse: recurso a Satn o a los demonios, evocacin de los muertos, y otras prcticas que equivocadamente se supone "desvelan" el porvenir (cf. Dt 18,10; Jr 29,8). La consulta de horscopos, la astrologa, la quiromancia, la interpretacin de presagios y de suertes, los fenmenos de
Contado en R.P. Pedro Herrasti, S.M., Satanismo, Folleto E.V.C., Sociedad El Verdadero Catolicismo, Mxico, 2002, p. 11.
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visin, el recurso a "mediums" encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de conciliarse los poderes ocultos. Estn en contradiccin con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios.752 Nuestro Seor, sabedor de la trampa maligna que encierran, nos pide alejarnos de todas esas prcticas. (Ya nos qued claro por qu). En la Sagrada Escritura encontramos varias invitaciones. Por ejemplo, en Deuteronomio 18, 9-14:
Cuando hayas entrado en la Tierra que Yahvh, tu Dios, te da, no aprenders a cometer abominaciones como las de esas naciones. No ha de haber en ti nadie que haga pasar a su hijo, o a su hija por el fuego, que practique adivinacin, astrologa, hechicera o magia, ningn encantador ni consultor de espectros divinos, ni evocador de muertos. Porque todo el que hace estas cosas es una abominacin para Yahvh, tu Dios; y por causa de estas abominaciones, desaloja Yahvh, tu Dios, a esas naciones delate de ti. Has de ser ntegro con Yahvh, tu Dios. Porque esas naciones que vas adesalojar escuchan a astrlogos y adivinos, pero a ti Yahav, tu Dios, no te permite semejante cosa.

En el Libro de Levtico 19, 31, leemos:

No os dirijis a los nigromantes, ni consultis a los adivinos hacindoos impuros por su causa. Yo, Yahvh, vuestro Dios.

Y en Levtico 20, 6 hallamos una dursima advertencia final de Dios:

Si alguien consulta a los nigromantes, y a los adivinos, prostituyndose en pos de ellos, Yo volver mi rostro contra l y lo extermnar de en medio de su pueblo.

En sntesis, el ocultismo y la New Age mantienen fuertes vasos comunicantes; se acompaan, entrelazan y avanzan, paralelamente, en su incesante proceso de ataque y disolucin de la fe y de la Iglesia Catlica en Mxico y en el mundo, como en el prximo captulo comprenderemos con mayor claridad.

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Catecismo de la Iglesia Catlica, No. 2116.

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Tabla comparativa entre los dones de Dios y los engaos de Satans

LA VERDAD DE DIOS. DONES DEL ESPRITU SANTO (1 Corintios 12, 8-10) 1. Don de palabra de sabidura FALSIFICACIN DEL DIABLO. CONTRAPARTE DE LOS DONES ESPIRITUALES (Apocalipsis 13, 13-15) 1. Clarividencia y claudierencia (como la sabidura de los brujos por medio de la revelacin de los demonios) 2. Precognicin 3. Telepata 4. Fe psquica 5. Sanidad sobrenatural por entidades ocultas 6. Magia 7. Adivinacin 8. Lenguas manifestadas por posesin demonaca 9. Estado hipntico del mdium

2. Don de palabra de ciencia 3. Don de discernimiento de espritus 4. Don de fe 5. Dones de sanidades 6. Don de milagros 7. Profeca 8. Don de lenguas 9. Don de interpretacin de lenguas

Fuente: Mario Bertolini, Ocultismo, guerra espiritual y liberacin, Editorial Peniel, Buenos Aires, 2003, p. 30.

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4. Smbolos, amuletos y figuras que usa y recomienda

Escarabajo sagrado (paganismo, satanismo) Smbolo de Ra, dios solar de los egipcios. Se usa como talismn y joya para la resistencia contra las enfermedades. Smbolo tambin de Belceb. Ojo de Horus = Ra (paganismo, esoterismo, ocultismo) Smbolo del dios Sol de los egipcios, Ra = el Halcn. Usado por sociedades secretas como la Masonera dentro de un tringulo, signo de Iluminacin. El Ojo que todo lo Ve, el Tercer Ojo (6 chakra), y el ojo de Lucifer. La NE dice que los nios ndigo lo tienen abierto. Ankh. Cruz egipcia (paganismo, gnosticismo) Smbolo de la vida. Las barras horizontales y verticales representan la energa femenina y masculina, como el poder de la fertilidad y la creatividad. El aro significa el nacimiento del Sol en el horizonte (reencarnacin). Como talismn, para virilidad, trabajo y dinero. Espiral (paganismo, esotera, espiritismo) Smbolo espiritual grabado en piedras hace miles de aos. Se le asocia a la divinidad solar. Su lnea continua se asocia al renacimiento y a la reencarnain. Usado por la WICCA. Empresa mexicana lo usa de logo. Triquetra o Triqueta (paganismo, esoterismo, satanismo) Simboliza la Santsima Trinidad usada por la Iglesia Cristiana Celta. Supone la interseccin de tres peces. No obstante, la WICCA le da otro significado. La NE lo usa para representar: mente, alma y cuerpo. Significara el smbolo satnico 666 estilizado. Logo del Canal Infinito. Yin Yang (paganismo, orientalismo, esoterismo) Smbolo del Taosmo. La energa y sus dos principios del Universo; representara la unidad y el equilibrio ideal. En la esotera se equipara al mal (Lucifer) con el bien (Dios). [Vase trmino en el glosario]. Pa Kua (Bagua) (paganismo, orientalismo, adivinacin) Smboliza los ocho trigramas descritos en el I Ching (Libro de los Cambios), uno de los libros ms antiguos referidos a las ciencias adivinatorias. Los trazos continuos representan los atributos del Yang, y los discontinuos del Yin. Usado en feng shui. [Vase I Ching en glosario]. Om (Omkar) (paganismo, orientalismo) Smbolo de la palabra om (aum), derivada del snscrito. En el hindusmo, sonido que se emite de forma prolongada al principio y al final de una oracin, de una meditacin o mantra. Representa los cuatro estados de la conciencia humana: despertar, profundidad, dormir y sueo.
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Ouroboros (alquimia, ocultismo) Smbolo de la Gran Obra alqumica. Es la serpiente que se muerde la cola, a la que se vincula con el tiempo y la continuidad vitales. Cruz invertida (satanismo) Simboliza el odio a Cristo y a la fe, como tambin el anticristo y el falso mesas. Pentagrama (ocultismo, satanismo) Smbolo tradicional de Baphomet, la cabeza del macho cabro = Satans. Dentro del crculo mgico, se adquiere ms poder. Empleado para hechizos, rituales mgicos y sacrificios por satnicos, brujas y chamanes. Eneagrama (superacin personal, esoterismo, ocultismo) Smbolo que representa los nueve tipos de personalidad, pero en realidad es de origen ocultista; trado de Oriente por Ivanovitch Gurdjieff. En la doctrina cabalstica representa la esfera de Yesod; luna, sueos e ilusiones. Heartagram (Love Metal) (ocultismo, satanismo) Diseado por la banda de heavy metal Him, representa la yuxtaposicin amor/odio y la vida/muerte. El grupo de rock toca msica siniestra. Triple divinidad lunar (brujera, ocultismo) Smbolo utilizado por la WICCA. Representa las tres fases de la luna y las tres clases de mujer: doncella, madre y anciana. Tambin, la diosa Luna. Cruz de la confusin (ocultismo) Es ms que el logo de la banda de rock Blue Oyster Cult. Significa que cuestiona la divinidad de Cristo, como la Redencin y al cristianismo. Amor y paz (satanismo) Aparentemente es el smbolo pacifista hippie de los 60 y 70, pero la lnea inferior central aade un nuevo significado: La Cruz rota y vencida (cruz de Nern); logo anticristiano. Tambin, cruz de pata de oca. Anarqua (satanismo) Significa desorden, caos, abolicin de todas las leyes. Haz lo que quieras, la mxima satnica de Aleister Crowley, fundador del satanismo. La rebelin que precedera a la llegada del anticristo. Runa(s) (adivinacin, ocultismo) Forma muy antigua de escritura grabada en piedras, para la transmisin de secretos, de conocimiento mgico. Usada para la adivinacin (futuro). Hexagrama (esoterismo, brujera) Se dice que no es propiamente la Estrella de David (en forma chata). En la Cbala, simboliza las seis direcciones del espacio, la divina unin de la energa femenina y masculina y los cuatro elementos (agua, tierra, viento, fuego). En la brujera es utilizada para maldecir a las personas.

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Mano lunar / cornuda Seales secretas de identificacin entre brujos y satanistas, usualmente empleadas por el pblico general, sin saberlo, en conciertos de msica rock y eventos masivos. Cuarzo, dije de (amuleto) Mineral utilizado en la gemoterapia o cristaloterapia para la curacin psicofsica o buena suerte, dependiendo de su color. Le atribuyen poderes. Trozos desprendidos de la divinidad, segn chamanes. Pirmides (amuleto, magia, esotera) NE le atribuye poderes mgicos (como catalizadores y transportadores de la energa csmica). Invitan a usarlas como dijes y a construirlas para la salud, el prestigio, la armona, etc. de acuerdo al material, color y ritual. Carillones (amuleto) Especie de cilindros de metal que emiten sonidos con el viento. El Feng shui sugiere colocarlos a la entrada de las casas a fin de moderar al flujo del Chi (energa), ya que dispersan el chi maligno interior y exterior (buenas y malas vibras). Serviran para atraer clientes, dinero, etc. Bolita de cristal Feng shui (amuleto, astrologa) Activa el chi positivo. Al captar los rayos del sol y reflejarlo en un arcoiris procurara gran relajacin y bienestar. Repela tambin energas negativas en hogar. Cada signo del zodiaco chino se representa en sta para la armonizacin de la familia. Para felicidad, salud, alegra, fortuna... Ojo turco u Ojo azul (amuleto) Muralla invisible contra el mal de ojo (envidia, maldad o malos sentimientos) que absorbe nuestra energa o potencia. Ojo de Horus? Higa, Figa o Mano poderosa (amuleto) Su forma es la de una mano cerrada, mostrando el pulgar entre los dedos ndice y corazn, indicando desprecio y proteccin ante el mal inminente. Dicen sirve para ahuyentar el mal de ojo, tambin se utiliza contra la envidia y los celos y como proteccin contra las enfermedades. Triqueta (talismn, paganismo) Entrelazada en un crculo, smbolo de la eternidad. Simboliza la vida, la muerte y el renacimiento y las tres fuerzas del universo: tierra, agua y fuego. Lauburo (amuleto, magia) Smbolo mstico de origen celta. Representan a los cuatro elementos de la creacin: agua, tierra, aire y fuego. Canaliza las energas que conforman el universo y la lucha de la luz frente a las tinieblas.
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Ramas de bamb de feng shui (amuleto, fetichismo) Absorbe energas negativas, da efectos positivos en el ambiente; fortuna. Elefante (mitologa hind, amuleto, paganismo, idolatra) Simboliza a la deidad hind Ganesha (hijo de Parvati y Siva). Con su trompa hacia arriba te proteje y provee de todo lo que necesitas, dicen. Dragn chino (mitologa china, talismn, paganismo, idolatra) Simboliza las fuerzas de la naturaleza. Tiene la capacidad de soplar chi csmico en su aliento, base de los estudios de Feng Shui. Se describe con frecuencia como smbolo de la proteccin divina y la vigilancia. Puede alejar a espritus malignos, proteger a los inocentes y conceder seguridad. Sapo de tres patas o sapo lunar (mitologa china y griega, amuleto) Dios fortuna. Smbolo de prosperidad, el ms importante en Feng Shui. Se representa con una moneda en la boca y sentado sobre un lecho de monedas o lingotes. Algunos llevan una corona, smbolo de autoridad. Bho o lechuza (ocultismo, brujera, supersticin, fetichismo) Smbolo de vigilancia y clarividencia, como de la muerte, la noche y la magia. Asociados a la compaa y mensajera de las brujas. Mal augurio. Salamandra (alquimia, ocultismo, fetichismo) Smbolo de un espritu de la naturaleza que, segn los ocultistas, mora en el fuego. Otros espritus: slfides (aire), ondinas (agua), gnomos (tierra). Trol (mitologa noruega y sueca; ocultismo, fetichismo) Demonio escandinavo; feo y tonto. Habitan en hoyos, cavernas y bosques sombros. Roban personas y tesoros; gustan de la sangre y carne humana. Usan magia y hierbas. Se les da comida para la buena suerte. Hadas (mitologa griega, nrdica, celta y cntabra; magia, ocultismo) Criaturas fantsticas femeninas, espritus protectores de la naturaleza (Madre Tierra). Tipos: mares (sirenas), cuevas (lamias), fuentes (ninfas), bosques (drades). Relacionadas con encantamientos y hechizos. Gnomos (mitologa, adivinacin, ocultismo, fetichismo) Seres enanos (fruto de la unin de hadas y duendes), mgicos, trabajadores e invisibles, alma de la Tierra. Moran debajo de sta y cuidan minas con tesoros. Eran buenos pero se hicieron malos. Practican la adivinacin. Elfos (mitologa nrdica, irlandesa y escocesa; paganismo, idolatra, fetichismo) Deidades menores, mgicas, de la luz o de la obscuridad. Muecos castigan o premian segn aceptacin. Dan prosperidad, amor, suerte... Duendes (mitologa celta, nrdica y otras; magia, ocultismo) Guardianes de los bosques, animales y plantas. Expertos en ciencias ocultas (vgr. brujera), espas/ayudantes en conjuros satnicos. La Madre Tierra los otorgaba a sus drudas (sacerdotes paganos) ms selectos. Otros nombres: Aluxes, chaneques, gremlins... San Patricio, su mayor enemigo.
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V. Q U P R E T E N D E F I N A L M E N T E L A NEW AGE ?

Entonces, si alguno os dice: Mirad, el Cristo est aqu o ah, no lo crais. Porque surgirn falsos cristos y falsos profetas, que harn grandes seales y prodigios, capaces de engaar, si fuera posible, a los mismos elegidos. Mirad que os lo he predicho!.
-Mateo 24, 23-25.

La venida del Impo estar sealada por el influjo de Satans, con toda clase de mlagros, signos, prodigios engaosos, y todo tipo de maldades que seducirn a los que se han de condenar por no haber aceptado el amor de la verdad que les hubiera salvado. Por eso Dios les enva un poder seductor que les hace creer en la mentira, para que sean condenados todos cuantos no creyeron en la verdad y prefirieron la iniquidad.
-2 Tesalonicenses 2, 9-12.

Luego de todo lo que hemos ledo hasta ahora en palabras de los propios propagadores acuarianos, no es difcil deducir brevemente cul es su misin fundamental: instaurar el Reino de Satans. Soy consciente de que mi afirmacin es polmica, controversial, pero le pido que valore las declaraciones que leer en este captulo y las agregue a las que he recogido hasta aqu en la investigacin a fin de redondear precisamente cul es su nefasta meta final. Deme por favor la oportunidad y lo comprender. Adems, seamos conscientes de que la sola NE no es la nica frmula diablica que el Enemigo ha empleado desde siempre para derruir al catolicismo y expandir sus dominios. En distintas pocas de la Historia el Prncipe de este mundo ha tendido diferentes trampas contra la humanidad algunas de estas muy sutiles y otras demasiado burdas especialmente dirigidas contra los hijos de Dios: paganismo, protestantismo, iluminismo, racionalismo, humanismo, comunismo, liberalismo, mercantilismo, modernismo, materialismo, atesmo, relativismo, hedonismo, aborto, homosexualidad, etc., etc. Autores como Plinio Corra de Oliveira

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denominan a ese proceso histrico de socavamiento del orden cristiano Revolucin (en las tendencias, en los hechos y en las ideas).753 Mi consideracin, pues, se basa en tres objetivos fundamentales, pblicos y subrepticios de la Nueva Era: a) reunificar a las religiones, b) aceptar al Maitreya en un futuro prximo, en la Era de Acuario, bajo un mismo gobierno mundial, y c) abolir al cristianismo de la faz de la Tierra. 1. Su estrategia global La pregunta central es, por tanto, cmo pretende el movimiento New Age lograr su perverso plan global? Sostengo que por diversas formas que ya hemos visto tambin a lo largo del libro, mismas que resumo en tres hiptesis estratgicas esenciales: 1. Extendida red de liderazgos y operadores. Si bien dijimos que el movimiento Nueva Era no cuenta con una cabeza visible o ncleo de decisiones pblicamente sabido, s es posible como ya abordamos en el captulo II sealar ntidamente a figuras, personalidades y organizaciones gnsticas, esotricas u ocultistas poderosas que desde hace varias dcadas buscan decididamente acabar con la Iglesia y el cristianismo, impulsar el nuevo orden mundial y abonarle el camino al Maitreya en el futuro. Gracias a su extensa red de gurus, maestros, avatares, etc. extendidos por el mundo, particularmente en el mundo Occidental, y a sus mltiples operadores (llmense ONG, fundaciones, institutos, asociaciones, centros, etc.), el movimiento acuariano ha ganado y ejercido distintos liderazgos en sus medios y ha sumado ms y ms adeptos a su causa. Es decir, poco a poco, en los ltimos treinta aos, millones de personas han venido siendo seducidos cndidamente por los cantos de sirena de esos Maestros (enseanzas, modus vivendi, mensajes, etc.). Gozan, para desfortuna nuestra, de una alta estima, admiracin e imagen pblica reputada.754
Plinio Corra de Oliveira, Revolucin y contra-revolucin, Ediciones Promesa, 1980. No obstante, la Iglesia sigue ocupando entre los mexicanos los primeros lugares en credibilidad y confianza en las encuestas de opinin pblica. As lo evidencian distintas empresas de
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2. Conquista sociocultural-espiritual. La NE ha logrado con xito que su visin cosmognica y pensamiento sui generis penetre en la mente y corazn de la sociedad Occidental a travs de la difusin de la misma en libros, revistas, publicaciones, terapias alternativas, blogs, pginas Web, productos, conferencias, expos, clubes, etc. Sus ideas estn tan bien posicionadas en amplios grupos y comunidades humanas, que a muchas personas les sorprende y enfada descubrir que su visin de la vida, ciertos hbitos y creencias personales fueron originadas y esparcidas tiempo atrs por los misioneros NE. Ms an, se resisten a abandonarlas porque estn desinformadas y no conocen su fe. Por ejemplo, si atendemos a lo que los principales exponentes y adeptos new agers han opinado sobre Dios, Cristo, los ngeles, la reencarnacin, etc., y le preguntamos al pblico en la calle su opinin sobre esos temas, o bien, qu les parece que se impartan cursos y talleres al respecto, probablemente dirn que estn bien, que es normal y que no tiene nada de malo que brujos, chamanes, hechiceros, etc. sean quienes los impartan o enseen en la radio y la TV. Sostengo que la NE pretende que la gente consuma irracionalmente sus terapias y mame sus creencias e ideologaa travs del yoga, la meditacin, el hipnotismo, etc. con objeto de que despierte su consciencia, abra sus chakras, alcance la iluminacin, canalice a los esprtus superiores o seres de Luz, manipule la energa y desarrolle una nueva espiritualidad, etc. con el propsito ulterior de que los Maestros y entidades espirituales (en otras palabras, los espritus malignos) dominen a placer la mente y la voluntad de las multitudes. De este modo, conseguirn que, adems de llevarse una buena tajada econmica, sus consumidores-seguidores terminen por preferir ese camino de perfeccin que les ofrecen y olviden, soslayen o repudien la vida de gracia (oracin, sacramentos, buenas obras) a la que nos invita la Iglesia y pide Nuestro Seor. Ya es posible confirmarlo por los miles de casos, indiviudales y colectivos, que se han presentado en la Iglesia, cuando hasta rdenes religiosas se han disuelto debido a esa progresiva infiltracin acuariana.

investigacin de mercados como Mitofsky, Edelman Mxico, Ipsos-Bimpsa y Grupo Reforma, entre otras. Vase: www.consulta.com.mx

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3. Influencia real en ciertos crculos de poder poltico internacional. Por una parte, como pudimos constatar en el largo listado de instituciones NE, varias de estas organizaciones han albergado en su seno a reconocidos lderes polticos e idelogos y, por la otra, tales asociaciones han sido incluso reconocidas por organismos multilaterales de carcter internacional. Por ejemplo, la Organizacin de Naciones Unidas reconoce, bajo las banderas de la paz, tanto a las instituciones del Sr. Moon como a aquellos centros fundados por la ocultista Alice Ann Bailey y J.Z. Knight. Mera casualidad? Para verificar lo anterior, veamos a continuacin los medios y los fines que la New Age usa y persigue para implementar su estrategia global. 2. Sus objetivos y medios a. Conspiracin de Acuario y nuevo paradigma Marilyn Ferguson, en su best seller La Conspiracin de Acuario el cual es un autntico clsico de los 80 y casi es un manifiesto expresa su beneplcito por el ascenso del movimiento de la NE (al identificar a sus conspiradores e ideologa) y manifiesta su feliz adhesin al movimiento. De hecho, asegura que muchas personas, partidarias de la Nueva Era como ella, creen que pueden apresurar la llegada de la era de paz si trabajan juntas para influir en ciertos acontecimientos de la vida poltica, econmica, educativa y religiosa de la cultura occidental.755 Reproduzco su idea central de conspiracin (los subrayados en cursiva son mos):
Una vasta y poderosa red, que carece no obstante de dirigentes, est tratando de introducir un cambio radical en los Estados Unidos. Sus miembros han roto con ciertos aspectos clave del pensamiento occidental, y pueden incluso haber quebrado hasta la misma continuidad con la historia. Esta red es la conspiracin de Acuario. Se trata de una conspiracin desprovista de doctrina poltica, carente de manifiesto. Est integrada por conspiradores que buscan el poder tan slo para disgregarlo, y que se valen de estrategias pragmticas, incluso cientficas, pero con una perspectiva tan cercana a la mstica, que apenas se atreven a hablar de ello. Son activistas que plantean

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Marilyn Ferguson, La Conspiracin de Acuario, Editorial Amrica Ibrica, Madrid, 1994.

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cuestiones de muy diversa ndole, que estn desafiando al establishment desde su propio interior. Ms amplia que una reforma, ms profunda que una revolucin, esta especie benigna de conspiracin en pro de un nuevo programa de actuacin humana ha desencadenado el realineamiento cultural ms rpido de la historia. El vasto, estremecedor e irrevocable movimiento que se nos est viniendo encima no es un nuevo sistema poltico, religioso ni filosfico. Es una nueva mentalidad, el surgimiento de una sorprendente visin del mundo, en cuyo marco hay cabida tanto para la ciencia de vanguardia como para las concepciones del ms antiguo pensamiento conocido. [] Tomando una perspectiva ms amplia de la historia, y una evolucin ms profunda de la naturaleza, la Conspiracin de Acuario es una forma distinta de revolucin, con un tipo de revolucionarios. Lo que busca es un cambio de conciencia en un nmero crtico de individuos, lo suficiente para precipitar la renovacin de la sociedad entera.756

Es esta declaracin una profeca autocumplida de ese nuevo orden mundial anunciado por George Bush (padre), quince aos despus, cuando leemos renovacin de la sociedad entera? Son las religiones de Oriente que nutren la NE esas concepciones del ms antiguo pensamiento conocido a las que se refiere? Son las sociedades secretas impulsoras de la NE (Illiminati, Masonera, OTO, rosacruces, Sociedad Teosfica, Gran Fraternidad Universal, etc.) las conspiradoras de Acuario que buscan el poder (el gobierno mundial) a los que indirectamente describe Ferguson cuando cita la palabra establishment? Es, pues, el cambio de conciencia (o nueva mentalidad) que busca la NE, un medio de preparacin o coloniaje cultural, un lavado de cerebro en el mundo occidental para precipitar la renovacin de al sociedad entera que nos predisponga a recibir y acoger beneplcitamente al Maitreya (el Cristo csmico)? Pienso que s, pero no ser yo quien responda nica y afirmativamente a tales interrogantes; como leeremos en seguida, sern principalmente los lderes de la New Age como Creme, Bailey, Besant y Weishaupt (entre otros dirigentes prominentes de grupos gnsticos, teosficos y ocultistas en distintas pocas) quienes lo hagan. Mons. Norberto Rivera, por su parte, responde en su Instruccin Pastoral sobre el New Age:
756

Ibid, pp. 23 y 26.

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La meta final del New Age es introducir al hombre a lo que llaman sus idelogos un nuevo paradigma, es decir, una forma totalmente diversa de verse a s mismo y de percebir la realidad. Segn eso, el hombre, para realizarse plenamente y transformar su mundo tendr que darse cuenta de que l es parte de un ser csmico, nico, que est en plena evolucin hacia la conciencia perfecta de s. La conciencia humana, a pesar de su aparente individualidad, no es ms que el penltimo estado evolutivo de la revelacin de la conciencia csmica. El destino ltimo del hombre no es una salvacin liberadora de su naturaleza cada, sino el disolverse en el annimo ocano del ser como una gota de agua. El New Age quisiera convencernos de que las cosas como las vemos ahora (cultura, conocimientos, relaciones familiares, vida, muerte, amistades, sufrimientos, pecado, bondad, etc...) son mera ilusin, producto de una conciencia no-iluminada. El paso de la afirmacin de que todo es dios a la afirmacin de que no hay ningn dios fuera de ti mismo es pequeo y el New Age lo da con aires de auto-suficiencia. Dentro del marco del New Age la revelacin de Dios en Jesucristo pierde su carcter singular e irrepetible. Muchos seran los mesas que han aparecido a lo largo de la historia, es decir, maestros especialmente iluminados que se presentan para guiar a la humanidad. Krishna, Buda, Jess, Quetzacoatl, Mahoma, el Sun Myung Moon, Osho, Sai Baba e innumerables otros seran profetas de una misma talla con un mismo mensaje. El cristianismo resulta ser poco ms que un perodo pasajero de la historia.757

b. Falso ecumenismo: unin de todas las religiones en una sola En esa direccin, recordemos igualmente que otro de los fines importantes de los promotores de la NE es unir a todas las religiones en una sola, o bien, desaparecer a todas las confesiones bajo la estrategia de un ecumenismo distinto al que sostenemos en la Iglesia Catlica. El Concilio Vaticano II, en el Decreto sobre el Ecumenismo (21 noviembre 1964), No. 4, seala:
Por movimiento ecumnico se entienden las actividades e iniciativas que, segn las varias necesidades de la Iglesia y las caractersticas de la poca, se suscitan y se ordenan a favorecer la unidad de los cristianos.

757

Norberto Rivera Carrera, Op. cit., No. 23-25.

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Como vemos, el ecumenismo catlico no se refiere a unir o fusionar a la Iglesia o al cristianismo en una nueva religin, conjuntamente con el judaismo, hinduismo, budismo e islamismo, sino consiste en promover la unidad de los cristianos como Cristo as lo quiso desde el principio (vase Juan 17, 21). El sacerdote acuariano Matthew Fox (el mismo del Cristo csmico), dijo en cambio:
El ecumenismo a fondo es el movimiento que libertar la sabidura de todas las religiones del mundo: hinduismo y budismo, islamismo y judasmo, taosmo y sintosmo, el cristianismo en todas sus formas, as como las religiones indgenas y de dioses en el mundo entero. Esta liberacin de sabidura es la ltima esperanza para la supervivencia de este planeta que llamamos hogar.758

Supervivencia? De qu? De la tesis de El Choque de Civilizaciones de Samuel Huntington donde sostiene que la religin es la causa de los conflictos entre los pueblos? Es decir, en el fondo la NE sostiene como muchos malos lderes y pensadores polticos que si se suprimen las diferencias religiosas se terminaran en consecuencia las guerras mundiales. Es una mentira!759 En este mismo sentido y como vimos en su oportunidad, Sun Myung Moon, uno de los ms importantes conspiradores y orquestadores acuarianos, est proponiendo de manera abierta por medio de su Iglesia de la Unificacin y su Reino de Los Cielos, como de la Federacin Interreliosa e Internacional para la Paz Mundial y la Federacin para la Paz, la absorcin de todas las religiones mundiales. Hans Kng, el polmico telogo catlico, con su tica mundial, coadyuva lamentablemente por su parte en esa misma direccin. Leonardo Boff, con su labor de impulsar la pantesta Carta de la Tierra --como vimos en el apartado sobre la diosa Madre Tierra tambin abona en la constitucin de una nueva religin universal.

Walter Martin, Op. cit., p. 79. Me recuerda tambin a la visin futura de Zbigniew K. Brzezinski de los aos 70, asentada en su libro La Era tecnotrnica (Paids, 1979), donde prevea el fin de la ideologa y de la religin debido a la tecnologa, pues sostena que la ideologa y la religin dividan al hombre y, en cierto modo, dificultaban el progreso. Ms tarde, en su obra Fuera de Control (Lasser Press, 1993) recapacit y exhort a retomar los valores morales y la dimensin espiritual a fin de evitar la autodisolucin de Estados Unidos.
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Y en el mismo orden de ideas, se realiz del 6 al 10 de diciembre de 2006, en Brasil, el I Foro Espiritual Mundial, cuya organizacin estuvo a cargo de la Unin Planetaria, en conjunto del que forman parte la Iniciativa de las Religiones Unidas, UNIPAZ (Universidad Holstica Internacional de la Paz) y otras 50 entidades. Pero lo notable del encuentro fue tanto su programa como la diversidad de credos o instituciones que participaron, segn apunt la Red Latinoamericana de Estudios de las Sectas. Por ejemplo, respecto a su programacin, comenz con la conferencia La Construccin de una Sociedad Planetaria, del arzobispo de Brasilia, Don Joo Braz de Aviz. Entre los ponentes se encontraron: Leonardo Boff; Nestor Masotti, Presidente de la Federacin Espiritista Brasilera (FEB); Ral de Xang, de la Tradicin Africana; Sheikh Nasser Abou Jokh, del Centro Islmico de Brasilia y Timothy Mulholland, Rector de la UnB (Universidad de Brasilia). En relacin a sus participantes: la Asociacin internacional para la Conciencia de Krishna (los Hare Krishna), la Sociedad Teosfica de Brasil, Soka Gakkai, Seicho-no-ie, Ananda Marga, Oomoto, la Iglesia Mesinica Mundial de Brasil, la Iglesia del Santo Daime, el Instituto Krishnamurti, la Iglesia de Unificacin (o secta Moon) en la figura de la Federacin Interreligiosa Internacional por la Paz, y la Asociacin de las Familias para la Paz. Los grupos neopaganos como la Asociacin Brasilera de Arte y Filosofa de la Religin Wicca (ABRAWICCA), y otras iniciativas de estilo New Age como la Organizacin Nueva Consciencia o la Universidad Holstica Internacional. Participa hasta la denominada Iglesia Catlica Liberal y, por supuesto, la Masonera, representada por el Gran Oriente del Distrito Federal.760 Es decir, toda una ensalada de personaliades e instituciones de naturaleza gnstica, esotrica, mgica y oriental! Y lea ahora lo que al respecto declar la organizacin argentina Buena Voluntad y Sabidura Arcana, participante en el Foro:
...estos foros reflejan esa nueva realidad que comienza a expresarse en forma incipiente como la Nueva Era Acuariana. En forma incipiente, s, porque son los primeros ensayos en muchos campos, sentando el basamento de lo que ser la nueva vida en esta nueva era que comienza, aunque sabemos que ello recin se asentar definitivamente dentro de algunos siglos. Los comienzos siempre
760

Citadas en Juan Bacigaluppi, Brasil: Hacia la nueva religin universal? (II), Noticias Globales, 8 diciembre 2006. Vase en: http://www.noticiasglobales.org/comunicacionDetalle.asp?Id=967

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son difciles como el momento del parto en el que la mujer trae al mundo una nueva vida (...), vale la pena no escatimar esfuerzos en averiguar qu significa para la Humanidad el surgimiento del I Foro Espiritual Mundial en Brasilia este ao.761

Bajo la premisa de que Dios es el mismo en todas las religiones y cualquier camino es bueno para llegar a l, dicha absorcin, integracin o fusin de creencias es un engao que implica la supresin misma de la Iglesia catlica! Por ello, es una vil afrenta lo dicho por Creme cuando emite la siguiente declaracin:
Cul es el Plan? Este incluye la instauracin de un nuevo gobierno y orden mundial y una nueva religin bajo el Maitreya.762

c. Preparacin del advenimiento del Maitreya Leimos en el captulo I que los new agers sostienen que la Era de Acuario se dar con el advenimiento de un personaje: el Maitreya, el Cristo. Pero, quin es en realidad? Existe? Qu proclama? En el libro esotrico El retorno del Mesas, claves para el nuevo milenio, de Henry William, encontramos:
Durante siglos, los Salvadores han estado preparando el camino, sembrando las semillas para el retorno del Maestro de la Tierra, de Cristo, en diferentes sociedades, lugares y tiempos, en la certeza de que algn da la humanidad se unir en un espritu de amor, cooperacin y armona [] La existencia de ese da, planificado con sumo esmero, se conoce desde hace miles de aos y cada cultura o civilizacin le ha otorgado un nombre: la Nueva Era, el Segundo Advenimiento, la Cuarta Dimensin, la Tribulacin, el xtasis, el Cambio de Eje, la Era Dorada, la Era de Acuario, el Sexto Mundo, Armagedn, el Cinturn de Fotn, la Era de la Luz y el Bautismo de la Tierra. Las profecas y los calendarios de todas las culturas del mundo con las que el Salvador ha tenido contacto apuntan a los aos 1999 y 2012 como las fechas en que tendrn lugar las transformaciones espirituales de la humanidad []

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Ibidem. Tomado de: http://www.conspiracyarchive.com/NewAge/Creme_Maitreya.htm

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el Segundo Advenimiento de Cristo, el Mesas o el Maestro de la Tierra marcar el comienzo del milenio de la paz y la creacin del reino de Tula en la Tierra.763

El presunto advenimiento del Maitreya no de Cristo, Jess, como concebimos los catlicos se basa en las enseanzas teosficas de Helena Blavatsky [vase precursores], consignadas en sus libros Isis sin velo y La Doctrina secreta (1875-1890), as como en los ms de 25 ttulos de la inglesa Alice A. Bailey (entre 1919 a 1949) y en su actual promotor escocs Benjamn Creme. Lo curioso de esto es que, en los casos de Blavatsky y Bailey, su informacin se fundamenta en enseanzas que recibieron de Maestros de la sabidura que integran una jerarqua espiritual [ver teosofismo en el glosario]. Curiosamente, las obras de estos gures se han vuelto hoy a editar y se venden, sin cortapisas, en las libreras de Cristal, de Sanbourns y Gandhi. Creme, pintor y principal portavoz de este personaje, por su parte, afirma en The Reappearence of Christ que en la tradicin esotrica, el Cristo no es el nombre de un individuo, sino de un cargo en la Jerarqua. El dios Maitreya es quien ocupa actualmente el cargo y lo ha ocupado por 2,600 aos. Se manifest en Palestina a travs de su discpulo Jess, por medio del mtodo del ocultismo l ha informado que esta vez, l mismo vendr.764 Creme haba anunciado a la prensa mundial en Los ngeles, el 14 de mayo de 1982, que Maitreya viva en Londres, en un barrio pobre del sudeste, habitado en su mayora por hindes y paquistanes y haba llegado a esa ciudad el 19 de julio de 1977 en avin desde Nueva Delhi, y que en una semana el Seor de la Tierra impartira una conferencia de prensa, para lo cual, va teleptica, todos lo escucharan en su mente, an sin el uso de la radio o la TV y habra milagros y curaciones. Mas, cumplido el plazo, no pas nada. A continuacin cito un largo fragmento sobre quin dicen que es el tal Maitreya y cules seran sus objetivos:

Henry William, El retorno del Mesas, claves para el nuevo milenio, Ocano, Mxico, 1999, pp. 13 y 15. 764 Citado en Walter Martin, Op. cit., p.34.

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En 1875, la Sociedad Teosfica dio a conocer la existencia de los maestros de la sabidura, un grupo de hombres perfeccionados que han guiado invisiblemente la evolucin humana a travs de su historia, y que integran la llamada jerarqua espiritual o gran fraternidad blanca. Maitreya es el maestro de maestros de la jerarqua espiritual En la tradicin esotrica, la palabra cristo no es el nombre de un individuo, sino el nombre de un cargo o funcin dentro de la jerarqua. Maitreya ha sido el maestro que ha ocupado esta funcin o cargo de ser el cristo desde hace 2600 aos, y continuar en ese puesto durante otros 2000 aos ms Maitreya, el cristo, vino al mundo hace 2000 aos a Palestina y ah tom el cuerpo de su discpulo Jess desde el momento del bautismo hasta la crucifixin e inaugur la era astronmica de piscis. En la siguiente era, la de acuario, Maitreya no desempear su funcin a travs de ningn discpulo, sino que vendr l mismo Maitreya, es pues, el cristo, tambin llamado el instructor del mundo, el maestro de maestros y el instructor de los ngeles. Actualmente l ha descendido desde su trono en el Himalaya, y desde julio de 1977 reside en la comunidad asitica, en la zona de Bick-Lane, al este de Londres, Inglaterra, donde se prepara para su aparicin al mundo como maestro de toda la humanidad, de cristianos y judos, budistas y taostas, hindes y musulmanes, y tambin para todos los no creyentes Todas las religiones esperan la revelacin adicional de un futuro maestro. Los cristianos esperan la segunda venida de Cristo; los budistas, esperan la llegada del quinto Buda; los musulmanes esperan la aparicin del Imn Mahdi, los hindes esperan al bodhisattva o krisna y los judos confan en la pronta venida de su Mesas. Los estudiosos de la tradicin esotrica saben que todos estos nombres diferentes corresponden a un solo individuo, al maestro del mundo, al instructor mundial, a la suprema cabeza de la iglesia invisible de la jerarqua espiritual, cuyo nombre es Maitreya l vuelve ahora, al comienzo de la era de acuario, como maestro y gua de toda la humanidad, sin discriminacin de raza o credo. Las principales inquietudes de Lord Maitreya son los desequilibrio econmicos, polticos y sociales del mundo actual. Su primera prioridad ser una llamada a la accin para salvar a los millones de personas que cada ao mueren de hambre en un mundo repleto de riquezas. l ensear a la humanidad la forma de regenerarse y crear una civilizacin basada en el compartir, la cooperacin y la buena voluntad, lo cual inevitablemente conducir a una hermandad mundial y a la paz. Su presencia es nuestra garanta de que no habr una tercera guerra mundial Maitreya es hombre y es divino y l manifestar completamente la divinidad que est latente en cada uno de nosotros. Maitreya demostrar que esa divinidad es la naturaleza del hombre y l, el agente de su manifestacin [] Su apariencia
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es representativa de todas las razas. Maitreya posee un cuerpo de manifestacin indestructible. Es vegetariano y no toma alcohol. [] El advenimiento de Maitreya y de un grupo de 12 maestros traer un nuevo orden religioso, donde los antiguos misterios sern restaurados, y el hombre se conocer a s mismo como el ser divino que es toda la gente, an aquellos que no estn comprometidas en el campo religioso, compartirn el sentido de una base espiritual por la vida, y construirn una cultura y civilizacin que reflejar directamente sus experiencias que dios, naturaleza y hombre son uno Cuando estas ideas hayan penetrado en la sociedad y trado los cambios en nuestras estructuras polticas, econmicas y sociales, Maitreya inaugurar una nueva religin mundial que ser la fusin y sntesis de oriente y occidente, del dios inmanente y del dios trascendente. l ensear los misterios de la senda de iniciacin, la senda cientfica hacia Dios. Cuando Maitreya haya establecido los derechos del hombre en el mundo, comenzar entonces la nueva religin mundial basada en la ciencia esotrica de la iniciacin. Uno de los principales maestros de la sabidura es el maestro Jess. El maestro Jess no es el maestro Maitreya; hace 2000 aos Maitreya tom el cuerpo de su discpulo Jess, desde su bautismo hasta su crucifixin. En el transcurso de los aos, el discpulo Jess logr el grado de maestro por haber alcanzado la quinta iniciacin, es decir, que adquiri total dominio o maestra sobre s mismo y sobre la naturaleza. De acuerdo a las enseanzas esotricas, el maestro Jess ocupar el trono de Pedro y se dar a conocer desde Roma cuando Maitreya se manifieste al mundo. Al maestro Jess se le confiar la direccin de las iglesias y de la nueva religin mundial [] Despus del da de la Declaracin [fecha en la que se manifestara a la Humanidad va teleptica y medios de comunicacin] Maitreya dar a conocer a un grupo de doce maestros, quines sern los lderes del mundo y ayudarn a la creacin de un gobierno mundial que inevitablemente surgir como consecuencia del reconocimiento de la humanidad de que Maitreya es el esperado de las naciones. Este gobierno mundial no significar un rgimen supranacional, dictatorial, que imponga leyes sobre las naciones, sino que ser el resultado de una federacin de estados independientes, similar a la commonwealth britnica Ningn avatar ha estado tan equipado para la tarea como lo est ahora el cristo, el seor Maitreya. Fusionando y mezclando en s mismo las energas de voluntad, amor y sabidura, eclipsado por el espritu de paz y de equilibrio, ayudado y apoyado por el maestro Jess y reuniendo para s todas las potencias venideras de Acuario, se constituye en un avatar poderoso a la altura que su misin exige. Esta tarea es crear armona a partir del caos, despertar a la

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humanidad a u verdadera naturaleza y destino, y guiar e inspirar la construccin de la nueva era y nueva civilizacin.765

Impresionante, verdad? Sin embargo, encontramos diferentes opiniones entre los acuarianos respecto a este avatar. Por ejemplo, mientras que para Bailey con el retorno de Cristo (llmese Maitreya para ella) se implantar una nueva religin a nivel mundial que reconciliar todas las religiones mostrando la identidad de su origen y de su fin, y se establecer una creencia universal con una moral comn basada en la verdad eterna,766 para Creme este no viene como un lder religioso para fundar un nuevo culto, sino como una gua para todas las personas, pertenezcan o no a una religin. Maitreya inspirar a la humanidad para que sta cree una civilizacin basada en compartir los recursos ser un instructor para el desarrollo de la espiritualidad en la humanidad. Asimismo, Creme que como lemos ms atrs lo concibe como a un dios dice que existe un plan de Transicin a cargo de personas relevantes con las que l [Maitreya] tiene contacto que nos conducir, bajo los auspicios de las Naciones Unidas [ver grupos y organizaciones], a un socialismo democrtico dirigido por Maitreya.767 Sobre lo anterior, es curioso notar cmo existe una correspondencia entre la tesis del advenimiento del Maitreya, de Bailey, y la teologa de Sun Myung Moon, fundador de la Iglesia de la Unificacin [ver grupos y organizaciones]. ste, en su libro sagrado El principio divino, afirma que Cristo dej inconclusa su misin salvfica y redentora al morir en la Cruz, y l Moon es el elegido para completarla. Adems de sostener que ha estado en continuo contacto con Buda, Krishna, Jess y Moiss, afirma actualmente que l es el mesas.768 Piensa que la Nueva Era comenz cuando se cas en 1960 con su cuarta esposa (el Espritu Santo encarnado, dice l de ella). En una conferencia declar:
Luis Eduardo Lpez Padilla, Op. cit., p. 167-174 y 178-179. El susodicho cuenta con su propia pgina web www.maitreya.org donde lanza sus postulados, mensajes y filosofa. 766 Este aorado objetivo de lograr una religin nica y universal, est implcita en la denominada Iniciativa para las Religiones Unidas del coreano Moon. Vase: http://www.uri.org/ 767 Luis Alba, Creo que Maitreya aparecer en 1999, Ao/Cero, No. 05-0105-09, Ao X, s/f, pp. 87-88. 768 Un titular del San Francisco Chronicle deca el 17 de agosto de 1990: Rodeado de una eclctica coleccin de swamis, eruditos, lamas e imanes, el Rvdo. Sun Myung Moon se proclam ayer como el nuevo mesas del mundo.
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Yo soy la encarnacin de Dios; todo el mundo est en mis manos, y voy a conquistarlo todo y someterlo. Dios est desechando ahora el cristianismo, y est estableciendo una nueva religin, y esta nueva religin es la Iglesia de la Unificacin. Todos los cristianos del mundo estn destinados a ser absorbidos por nuestro movimiento. En la historia pasada de la humanidad ha habido santos, profetas y muchos lderes religiosos. Pero este maestro Moon es ms que cualquiera de esas personas; es mayor que el mismo Jess Yo soy un pensador; soy el cerebro de ustedes.769

Como Moon quien actualmente viaja por el mundo proponiendo una alianza global de lderes polticos, acadmicos y civiles en una Federacin Mundial para la Paz, a fin de propiciar una visin de la humanidad de una sola familia global bajo Dios (o religin mundial),770 Luang Minh Dang, redentor, maestro curativo y lder religioso de Energa Universal Humana (conformada en 1970), afirma continuar asimismo la misin fracasada de Buda y Jesucristo para unificar a todas las religiones y ensear el dominio de la energa.771 Samuel Aun Weor, por su parte, fundador del Movimiento Gnstico en 1950 [ver organizaciones], llamado Venerable Maestro Budha Maitreya y Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario, se considera el Verbo Encarnado. David Koresh, fundador de los Davidianos muerto en un tiroteo junto con 74 de sus seguidores en un rancho de Waco, Texas, el 19 de abril de 1993 se autoproclam la reencarnacin de Cristo. Eso me recuerda igualmente a O. E. Bernhard, un comerciante alemn que ms tarde adopt el nombre misterioso de Adu-ru-Shin y fund el Movimiento del Santo Grial (una de las sectas de Salvacin) en los aos 20, quien se hizo adorar como el hijo del hombre o Emmanuel; sus seguidores crean que llev a trmino la obra de Jesucristo, porque el mismo Cristo haba fracasado.772 Para colmo, ms recientemente, David Miscavige, miembro de
Citada por Time el 14 de junio de 1976, en Ron Carlson y Ed Decker, Realidades sobre doctrinas falsas, Unlit, Colombia, 2001, p. 173-174. 770 En un acto realizado en el hotel Ma. Isabel Sheraton de la Ciudad de Mxico, organizado por la Federacin de Familias para la Paz Mundial, Moon verti esa idea y dijo, adems, que la humanidad se encontraba en un punto de transicin hacia un camino de armona, prosperidad y paz progresiva o, al contrario, a un camino de crisis, conflictos y necesidades. Milenio Diario, 18 diciembre 2005. 771 Citado en Milenio Diario, secc. Cibersivo, 23 de octubre de 2002. 772 Entre las ideas contenidas en la doctrina del Movimiento del Grial, encontramos: En la zona ms alta del campo de lo esencialmente divino est la Patria de los Arcngeles, principalmente de
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la Cienciologa [ver organizaciones], llam recientemente al actor Tom Cruise El Elegido, al declarar que en su grupo Tom es considerado una especie de Cristo, y que est seguro que en el futuro l ser adorado y respetado por difundir su fe.773 Se da usted cuenta ahora de cuntos individuos se han hecho llamar Maitreya o Cristo? Cul de todos estos maestros habla en serio? Slo cit algunos lderes religiosos recientes, pero en realidad son ms los que se asumen y han asumido como el autntico Mesas desde siglos atrs. Pero, a quin creerle? Por supuesto que a ninguno! Nuestro Seor Jesucristo, Hijo nico de Dios, nacido de Dios Padre antes de todos los siglos, de la misma naturaleza del Padre, Segunda Persona de la Santsima Trinidad, muerto y Resucitado (para que no haya dudas de a Quien me refiero), nos previno muy a tiempo de esos embusteros cuando hace ms de dos mil aos nos advirti:
Mirad que nadie os engae. Porque vendrn muchos usurpando mi nombre y diciendo: Yo soy el Cristo y engaarn a muchos. (Mateo 24, 4-5).

Pero, quin puede ser entonces el ms interesado en difundir constantemente este perverso engao en todo el mundo y por qu? Y cul es el propsito de lograr ese nuevo orden religioso que mencionan? Para m, no hay duda, insisto: son Satans y sus espritus malignos quienes pretenden oscurecer la inteligencia humana de muchos para que, al engaarlos, los usen de peones en su perversa estrategia de apartarnos del Seor. d. Instauracin del Gobierno Mundial y Nuevo Orden Mundial Mark Satin, autor de New Age Politics (New York: Dell, 1979, p. 142) dice: El destino de la humanidad, despus de su largo perodo preparatorio de separacin y diferenciacin es finalmente convertirse en uno... Esta unin es la razn de existir expresada polticamente en un gobierno mundial que unir a las naciones y a las regiones en transacciones superiores a sus
Lucifer y de Cristo, as como del hijo del hombre Emmanuel. Citado en Julio Badui Dergal, Las sectas, MiNos, Mxico, 1998, p. 103. 773 La Crnica de Hoy, Sntesis, 24 enero 2007, p. 7.

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capacidades individuales.774 Pero, cmo sera esto? Es verdad? Acaso es una especulacin ms? Definitivamente no es una broma. Veamos. Sobre la aseveracin personas relevantes que lemos de Benjamn Creme, me detengo un momento para mencionar que, en otros estudios y textos que he tenido la oportunidad de consultar desde hace ms de una dcada, he encontrado que existen ciertas organizaciones privadas muy poderosas poltica y econmicamente ligadas con la Masonera y los Illuminati [ver organizaciones en precursores y promotores] que han sido acusadas abiertamente de trabajar en la instauracin de un slo Gobierno Mundial (GM) regido precisamente por Maitreya. Entre otras, se mencionan al Council on Foreign Relations, a la Comisin Trilateral,775 al Club Bilderberg y al Round Table, en las cuales se ubican coincidentemente polticos, empresarios, diplomticos y acadmicos de primersimo nivel, tales como David Rockefeller, Zbigniew Brzezinski, George H. W. Bush (padre), William Clinton y Henry Kissinger.776 Otros citan a la sociedad secreta estadounidense Skull & Bones (Calavera y Huesos),777 y a otra ms como Buena Voluntad Mundial (lo mencionan dentro de sus documentos bsicos: Es necesario valor para expresar la buena voluntad e iniciar la tarea de preparacin para el nuevo orden mundial778). Suena a ficcin, nuevamente, pero no lo es. Ver, aunque estos importantes actores han negado pblicamente cualquier participacin secreta en la bsqueda de ese gobierno mundial
Citado en Walter Martin, Op. cit., p. 77-78. En la siguiente pgina Web se puede consultar la lista ntegra de los miembros de la Comisin Trilateral, hasta mayo de 2005: http://www.conspiracyarchive.com/NWO/Trilateral_Members.htm 776 En la Internet es fcil encontrar un sinnmero de referencias, la mayora poco serias, que enfatizan cmo esas figuras desean apoderarse del mundo va los mercados, las finanzas y el poder gubernamental. Vase, por ejemplo: www.gwb.com.au/qwb/news/multi/illumin.html. Desde luego que hay muchos autores ms que afirman, categricamente, que esta idea del gobierno mundial es una utopa, una tomada de pelo o un cuento chino. Tambin existen informes y reportes muy interesantes que afirman lo contrario, es decir, consideran que la teora de la conspiracin es verdadera. 777 Se dice que Skull & Bones naci en el campus de la Universidad de Yale. Fue fundada en 1832 por William H. Rusell para promocionar a los hijos de las lites a puestos de relevancia poltica, econmica y social, con la finalidad de consolidar su influencia en los crculos de poder. A este grupo, afirma, perteneci, por ejemplo, Johan Adam Weishaupt (fundador de los Illuminati); polticos destacados como George Schultz, John Kerry, George H. W. Bush (padre) y George W. Bush (hijo), entre otros. Sin embargo, no son estos los nicos nombres de La Orden asociados al poder. La organizacin dispone de importantes contactos en los medios diplomticos, sobre todo en el Council on Foreign Relations. Jaime Barrientos, Skull & Bones: La ms poderosa de las sociedades secretas, Da Vinci. Enigmas de la Historia, Madrid, No. 5, p. 42-51. 778 As se asienta hoy en su pgina Web: http://www.lucis.org/bvm.htm
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nico o conspiracin mundial, lo cierto es que estas instituciones y figuras polticas y empresariales influyeron de manera importante en la renovacin del Sistema Internacional bipolar o en la gnesis del actual escenario internacional tras la cada del Muro de Berln y del comunismo, entre 19891991.779 As, naci lo que los tericos de las relaciones internacionales califican tcnicamente hoy como el nuevo orden geopoltico mundial (meta velada de la NE segn se desprende del libro La Conspiracin de Acuario de Ferguson, como leimos). Un nmero considerable de autores suponen, por tanto, que esas personas relevantes que se dice ayudarn al Maitreya a gobernar el planeta no son otros sino los miembros y dirigentes de esos clubes y organizaciones de elite privados, como tambin las instituciones y ONG new agers. Asimismo, autores como Balducci, Castilln, Lpez Padilla y Ruiter coinciden unnimemente en sealar la presencia de la Masonera y de la Bna Brith [ver grupos y organizaciones] en buena parte de estos poderosos grupos (think tanks) de pensamiento que trabajan en esa misma direccin y, an, en la difusin de la NE.780 Es, definitivamente, un hecho, y no una mera especulcin. En este sentido, es de llamar la atencin una declaracin del entonces presidente de Estados Unidos, George H. W. Bush ex miembro de la Comisin Trilateral y sealado como miembro de los Illuminati [vase grupos y organizaciones] pronunciada el 1 de octubre de 1990 en un captulo de la ONU: la fuerza colectiva de la comunidad mundial expresada por las Naciones Unidas un movimiento histrico hacia un nuevo orden mundial una nueva colaboracin entre las naciones un
Tras el fin de la II Guerra Mundial, es un hecho sabido y comprobado que, no obstante las exageraciones de las teoras de la conspiracin mundial, el Club Bilderberg y el propio Council on Foreign Relations participaron en la fundacin misma del la ONU. En otro libro concluyo el importante papel que la Comisin Trilateral jug, por ejemplo, en el fin de la Guerra Fra con la reunificacin alemana, la cada del comunismo sovitico, la firma del TLCAN y la expansin de la OTAN al Este. Jaime Duarte Martnez, Geopoltica, trilateral y nuevo orden mundial, Mxico, 1998. 780 Robin de Ruiter, El Anticristo: Poder oculto detrs del nuevo orden mundial, Ediciones Paulinas, Mxico, 2002; Jim Marrs, Las sociedades secretas, Planeta, Barcelona, 2006; Juan Carlos Castilln, Amos del mundo: una historia de las conspiraciones, Random House Mondadori, Mxico, 2006, y Luis Eduardo Lpez Padilla, Apuntes sobre el gobierno mundial, Mxico, 2004. Para Daz, Roosevelt, Churchill Morgan, Rockefeller, Kissinger, George Bush y Edmonde de Rotschild pertenecieron o forman parte an estos cuatro ltimos, a la logia masnica hebrea Bnai Brith. Rodrigo Das Sitjar, El Gobierno invisible del mundo, Ms All de la Ciencia, nmero monogrfico, Madrid, s/f.
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tiempo en el que la humanidad llegue hacia s misma para traer una revolucin del espritu y de la mente para iniciar el camino hacia una Nueva Era.781 El entonces mandatario emple la misma frase nuevo orden mundial (NOM) cuando anunci, muy contento al mundo, la victoria de su pas en la Guerra del Desierto en 1991, a fin de liberar a Kuwait de la invasin militar de Irak. Ser ese NOM la New Age a la que se refieren los acuarianos? En fin, no obstante la cantidad de frases herticas y estpidas que recogimos sobre el tal Maitreya,782 lo cierto es que quienes creen en esta figura no vacilan en anunciarlo y promoverlo en algunos pases del mundo occidental y oriental. Veamos dos ejemplos concretos. El primero de ellos, es el de la ONG Buena Voluntad Mundial (BVM) [vase en organizaciones promotoras de la NE] y, el segundo, de Benjamn Creme. En sus documentos bsicos, BVM seala:
Preparacin para la reaparicin de Cristo. Este es un tiempo de preparacin no slo para una nueva civilizacin y cultura en un nuevo orden mundial, sino tambin para la llegada de una nueva dispensacin espiritual. La humanidad no sigue un derrotero incierto. Existe un Plan divino en el cosmos del cual somos una parte. Al final de una era, los recursos humanos y las instituciones establecidas se muestran inadecuadas para enfrentar los problemas y las necesidades mundiales. Durante ese tiempo, el advenimiento de un Maestro, un lder espiritual o Avatar, es anticipado e invocado por las masas humanas en todas partes del mundo. Hoy la reaparicin del Instructor mundial -el Cristo- es esperada por millones, no slo por quienes profesan la fe cristiana sino por aquellos de cualquier creencia que esperan al Avatar bajo otros nombres: el seor Maitreya, Krishna, el Mesas, el Iman Mahdi y el Bodhisattva.783

Creme dirige, por su parte, no olvidemos, la organizacin de nombre Share International con esa misin: preparar su venida.784 Tampoco sus fieles
Citado en www.geocities.com/Athens/Parthenon/1348/OCRONO3.html. Vase Toms Doreste, Las sociedades secretas: de los monjes shaoln a la secta de Shoko Asahara, Ocano, Mxico, 1996. Este ltimo autor comulga con estos grupos y critica a la Iglesia Catlica. 782 Una ms de esas tonteras tiene que ver con la clonacin de Cristo. Segn la teora de Kristan Lawson, que impulsa un movimiento religioso llamado La Segunda Venida, la clonacin de Jesucristo hara que volviera un da para caminar entre nosotros. Mileno Diario, 24 julio 2001. 783 Tomado de: http://www.lucis.org/bvm.htm 784 En su sitio http://www.shareintl.org/ pueden consultarse sus actividades, relaciones pblicas, noticias y, an, los propios mensajes del Maitreya.
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seguidores dudan de sus enseanzas, doctrina y mensajes. As, en Mxico, hasta el peridico Exclsior public el 12 de enero de 1987 un desplegado pagado por el Centro Tara [ver grupos y organizaciones] titulado Parte de un mensaje del maestro Maitreya, desde Londres. Textualmente deca:
En verdad Yo estoy en el mundo. Muy pronto Me conocern y quizs Me sigan y Me amen. Mi amor fluye siempre a travs de todos ustedes y ese Amor que tengo para toda la Humanidad, Me ha trado aqu. Hermanos mos, Mi regreso al mundo es una seal de que la Nueva Era, como ustedes la llaman, ha comenzado.

Por increble que nos parezcan estas posturas, lo cierto es que la conspiracin acuariana sigue muy activa hoy y busca impulsar al tal Maitreya como gua o Instructor Mundial. No es fortuito que en nuestro pas sus adeptos cuenten con una oficina en la colonia Anzures, en la ciudad de Mxico, como su sitio de operaciones, al igual que una pgina web para informar sus milagros, actividades y difundir sus mensajes.785 En este sitio suyo, sus seguidores promueven una oracin mundial especie de mantra denominada la Gran Invocacin a fin de invocar las energas que transformarn al mundo y lo prepararn para su venida. Frente a estas visiones y concepciones acuarianas absurdas de Dios Hijo y del mundo, el Papa Juan Pablo II fue muy claro en su oportunidad al decir que la Nueva Era de los cristianos comenz hace dos mil aos con Cristo, que no es otro que Jess de Nazaret; l es la Palabra de Dios hecha hombre para la salvacin de todos.786 La autntica NE no es otra cosa deca en otra parte el Papa que el restablecimiento de la relacin perdida entre Dios y el hombre. As, la Nueva Era de Cristo abarca incluso a la misma naturaleza, pues al estar sometida al sinsentido, a la degradacin y a la devastacin provocada por el pecado, participa en la alegra de la liberacin operada por Cristo en el Espritu Santo.787 Por ello, no debemos engaarnos pensando
Vase con mucho cuidado: www.maitreyainfo.com Vase Juan Pablo II, Carta Encclica Redemptoris Missio, sobre la permanente validez del mandato misionero, 7 de diciembre de 1990, Basilio Nez. 787 Con su encarnacin, explic dirigindose a unos cuatro mil fieles provenientes de 13 pases reunidos en la sala de las audiencias generales del Vaticano, Cristo debe cancelar la obra de devastacin, las horribles idolatras, las violencias y todo pecado que el Adn rebelde ha
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que ese movimiento pueda llevar a una renovacin de la religin. Es solamente un nuevo modo de practicar la gnosis, sentenci.788 [Ver gnosis y gnosticismo en el glosario]. Esa nueva civilizacin que aspira a dirigir el Maitreya es otra muy diferente a la que concebimos los catlicos; nosotros, ms bien, trabajamos por la construccin de la Civilizacin del Amor, del Reinado de Cristo Jess en la Tierra, del Triunfo de los Sagrados Corazones de Jess y de Mara o del Reinado Social de Cristo,789 que viviremos una vez que despegue la Nueva Evangelizacin a la que nos invita incesantemente a participar la Iglesia y Jesucristo790 (nueva en sus mtodos, nueva en su ardor y nueva en su expresin, como indicaron los obispos en la IV Conferencia General de la CELAM, en Santo Domingo, en 1992). La pregunta que surge entonces comnmente despus de toda la exposicin sobre la naturaleza y metas del Maitreya, as como del conocimiento de la refutacin correspondiente del Santo Padre (), es, si ms bien, este personaje es el Anticristo que habr de reinar en la Nueva Era o en un nuevo orden geopoltico global prximo.791 Ser motivo de otra investigacin responder ampliamente a este ltimo cuestionamiento. Por ahora, en mi opinin, si el Anticristo es, en el sentido ms amplio de la palabra, cualquiera que niega que Jess es Cristo (vase 1
diseminado en las vicisitudes seculares de la humanidad y en el horizonte de la creacin. La autntica nueva era, segn Juan Pablo II, Agencia Zenit, 14 de febrero de 2001. 788 Juan Plablo II, Cruzando el umbral de la esperanza, Plaza & Jans, Barcelona, 1994, p. 103104. 789 Por extrao que parezca a algunos, cuando rezamos la oracin del Padre Nuestro rogamos a Dios que venga su Reino; de igual modo, lo pronunciamos cuando cantamos el Himno a Cristo Rey: T reinars, este es el grito!, o bien, lo leemos en la penltima cita de la Biblia (en el Libro del Apocalipsis 22, 20), cuando el evangelista Juan dice: Ven: Seor Jess. Deca Po XII: Queremos proclamar muy alto, nuestra certeza de que la restauracin del reino de Cristo por Mara no podr dejar de realizarse, de manera que, por su poderosa intercesin y su auxilio constante, se realice por fin el reino de Cristo, reino de verdad y de vida, reino de santidad y de gracia, reino de justicia, de amor y de paz. (17 noviembre 1958). 790 Dijo el Papa Juan Pablo II: Hoy se necesita un enorme trabajo en la Iglesia. En particular, se necesita el apostolado de los laicos, del que habla el Concilio Vaticano II. Es del todo indispensable una profunda conciencia misionera... La Iglesia debe ser incansable en esta misin recibida de Cristo. Debe ser humilde y valiente, como Cristo mismo y como sus Apstoles... Sobre todo, no puede dejar de proclamar el Evangelio. Juan Pablo II, Memoria e Identidad, p. 144-145. 791 Vase http://es.catholic.net/temacontrovertido/601/1676/articulo.php?id=4233 De acuerdo con un mensaje de la Virgen Mara al Pbro. Esteban Gobii, fundador del Movimiento Sacerdotal Mariano, el Maitreya es el Anticristo. Consltese el libro del Pbro. Gobii: A los sacerdotes, hijos predilectos de la santsima Virgen. Revsese, tambin, ngel Mirete Pina, Apocalipsis I-XIII: 666, una profeca cumplida, Ediciones Encuentro, Madrid, 1998.

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Juan 2, 18-22), entonces el tal Maitreya es un anticristo ms. Estar por verse si realmente hace su aparicin pblica mundial para inaugurar la presunta Nueva Era de Acuario y se erige, de igual modo, como el Cristo. Desde luego que no soslayo que san Hilario, san Juan Crisstomo, san Agustn, san Juan Damasceno, santa Hildergard y santa Brgida, entre otros santos, sealaron claramente que esa figura ser una persona de carne y hueso que habr de existir al final de los Tiempos (no del fin del mundo, que es distinto), como lo seala el libro del Apocalipsis, en el captulo XIII. Y, ello, sin mencionar varios mensajes profticos de personas y videntes aprobados y no aprobados por la Iglesia que as lo advierten tambin.792 Por lo pronto, apunto que en los ltimos meses ha venido adquiriendo notoriedad en los medios el puertoriqueo Jos de Jess Miranda, lder del ministerio internacional Creciendo en Gracia (CEG) [vase en personas y organizaciones promotoras de la NE] porque se autoproclama Jesucristo y, al mismo tiempo, el Anticristo.793 Se trata slo de un embustero ms eso s, muy rico, por cierto.794 Ahora bien, retomando el punto, de acuerdo con Dastferrez dos de las redes ms importantes de la Nueva Era, Lucis Trust y la Unin Mundial de origen teosfico, estn conectadas con las sociedades polticas para un gobierno mundial, y aportan a su vez a la Constitucin Mundial y Asociacin Parlamentaria (CMAP) lo necesario a fin de organizar y colaborar en la formacin del nuevo ordenamiento mundial. El plan del CMAP es la preparacin de un Gobierno Mundial mediante una serie de propuestas a los dirigentes ms destacados de las naciones, donde incluyen un sistema mundial monetario y un programa sobre las condiciones ambientales. Las estrategias expuestas se identifican con las que propone el Club de Roma, incluida la divisin del gobierno mundial en 10 regiones con sus implicaciones. Lo importante a destacar de esta organizacin (la CMAP) de la Nueva Era, son las conexiones con entidades del mundo financiero y de empresas multinacionales como el Consejo de Relaciones Exteriores (CFR) y la Comisin Trilateral (CT). Adems esta conexin se ampla con los afiliados
Un libro que rene muchos de estos mensajes es el de Ted y Maureen Flynn, El Trueno de la Justicia: La advertencia. El milagro. El castigo. La era de paz, MaxKol Communications, Estados Unidos de Amrica, 1993. 793 Milenio Diario, 15 abril 2007. 794 Su sitio: http://www.creciendoengracia.com/
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a las diferentes organizaciones relacionadas entre s: dirigentes o destacados polticos o dominadores de la economa mundial: Robert McNamara, Ronald Reagan, Henry Kissinger, David Rockefeller, Paul Volcker y George Shultz. Junto a todo esto aparece otra de las grandes organizaciones que colabora con la CMAP: el Concilio Mundial de las Iglesias (CMI).795 La promocin que sobre el ecumenismo realiza lleva otro propsito complementario: facilitar el nuevo orden mundial.796 Algunos de esos personajes citados han dejado de tener hoy la influencia y poder que otrora ejercan en los 80, pero otros como Kissinger y Rockefeller, pese a su avanzada edad, siguen todava muy activos. El CFR y la CT han reducido estratgicamente su presencia en los medios y en la opinin pblica internacional, pero siguen operando todava con sus viejos y nuevos miembros. Si urgamos un poco ms all, encontraremos que dentro de la conspiracin de Acuario la Masonera ocupa un papel protagnico. Recordemos por qu. El ex masn William Schnoebelen es contundente al advertir que la Masonera Libre mantiene una alianza y unin subterrnea con la Nueva Era, y que las logias masnicas y miembros de la NE se estn infiltrando en las iglesias cristianas.797 (La implicacin es delicada si recordamos como l
El Concilio Mundial de Iglesias (CMI) se constituy formalmente el 23 de Agosto de 1948 en Amsterdam, Holanda. Est compuesto de diversas organizaciones ramas controladas por el CMI. La meta del CMI es unir a todas las religiones del mundo en un solo paquete--o una sola iglesia mundial. Pero para lograr unir juntas a todas las religiones del mundo, estos grupos religiosos deben renunciar a las doctrinas mantenidas que causan diferencias, y que el centro consista en enfocar aquellas creencias que mantienen en comn. Una organizacin que es una de las ramas principales del CMI es el Concilio Nacional de Iglesias (CNI). Tambin dentro de la estructura organizacional del CMI estn includas muchas ramas -tales como las Asociaciones Ministeriales en las diversas comunidades pblicas (vea Collectivism in the Churches, p. 60, por Edgar C. Bundy). (...) Para algunos esto puede ser difcil de creer, pero el mismo CNI declar esto en sus puntos de recomendacin a seguirse a fin de lograr la paz mundial: "... un gobierno mundial... Limitacin fuerte e inmediata en la soberana nacional. Control internacional de todos los ejrcitos y marinas. Un sistema de moneda universal. Libertad de inmigracin mundial. Eliminacin progresiva de todas las tarifas y cuotas restrictivas en el comercio mundial. Un banco internacional controlado democrticamente... "Un nuevo orden de vida econmica es tanto imperativo como inminente, a travs de la cooperacin voluntaria dentro del sistema de la democracia, o a travs de la revolucin poltica explosiva. Time Magazine, 16 de Marzo de 1942, pp. 44-48. Citado en: http://www.lightministries.com/webdoc253.htm 796 Abraham Dastferrez, Op. cit., p. 373-374. 797 William Schnoebelen, La Masonera...Op. cit., p. 260-261.
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mismo sostiene que brujos notables han sido masones y stos rinden culto a Lucifer en grados ms elevados, segn los cinco pasos del Paladin que conoci, practic y sufri). Luis Eduardo Lpez Padilla lo resume todo en el titulo de su libro: El

nuevo orden mundial. La conspiracin de la Masonera y la alta finanza para derrocar el orden social cristiano e imponer en el mundo un slo gobierno mundial (Mxico, 2003, 356 pp.). Si le suena exagerada esta aceveracin del
autor, le pido lea con atencin las subsiguientes declaraciones de prestigiosos acuarianos que terminarn por disipar cualquier duda que tuviera. El Centro Tara [ver grupos y organizaciones] afirma en una carta, por ejemplo:
El movimiento masnico es uno de los tres canales principales por medio de los cuales contina la preparacin para la nueva era. En l se encuentran discpulos de los Grandes, quienes estn reuniendo impulso progresivamente, y dentro de no mucho tiempo emprendern la tarea que tienen asignada.798

Alice Bailey, de la Sociedad Teosfica, dijo sobre la masonera:

El movimiento masnico responder a la necesidad de aquellos que pueden y deben ejercer poder. Es el guardin de la ley; es el hogar de los Misterios y el centro de la Iniciacin. En su simbolismo tiene el ritual de la Deidad, y en su obra, est grficamente preservado el camino de la salvacin. Los mtodos de la Deidad estn demostrados en sus templos y, bajo el Ojo que Todo lo Ve, la obra puede seguir adelante. Es una organizacin mucho ms oculta de lo que pensamos, y tiene el propsito de ser la escuela de entrenamiento para los futuros ocultistas avanzados.799

Nota, pues, la insistencia del papel de la Masonera en la llegada de la Nueva Era? Es claro que, al menos para ellos, el arribo de la Era de Acuario no es una fantasa ni un cuento chino, sino un objetivo de largo plazo. Por ello, la Iniciacin y la Gran Invocacin forman parte, definitivamente, de su obscuro plan y Conspiracin acuariana. Lo repito: ... la instauracin de

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Ibidem, p. 261. Ibidem, p. 261-262. Recordemos que el Ojo que todo lo Ve es el ojo de Horus, impreso en el dlar estadounidense y smbolo masnico del Gran Arquitecto del Universo, o sea, de Lucifer.

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un nuevo gobierno y orden mundial y una nueva religin bajo el Maitreya.800 e. Iniciacin ocultista universal En asombrosa coincidencia con lo expresado por esta Bailey, Benjamn Creme (el profeta o Juan Bautista) del Maitreya, asegura de igual modo:
Por medio de la tradicin masnica y ciertos grupos esotricos comenzar el proceso de iniciacin. En la era venidera, millones de personas seguirn la primera y la segunda iniciacin a travs de estas instituciones transformadas y purificadas Las nuevas religiones se manifestarn, por ejemplo, a travs de organizaciones como la Masonera Libre. En la Masonera Libre est establecida la esencia del corazn secreto de los misterios ocultos envuelta en nmeros, metforas y smbolos. Cuando stos sean purificados se ver que son una verdadera herencia ocultista. Por medio de las Ordenes de la Masonera, el Sendero de la Iniciacin ser allanado y se har la Iniciacin.801

Pero, qu es la iniciacin? A reserva de que revise el significado de la palabra iniciacin en el subtema del esoterismo y lo consulte igualmente en el glosario), Andr Nataf nos dice que ser iniciado es ser puesto en el camino de una verdad oculta que no a todos nos es dado percibir. La iniciacin resulta de un paso que se transmite ritualmente.802 Dicho proceso es muy propio de los grupos secretos, como los rosacruces y la Masonera. En otras palabras, significara entonces que la Masonera se alzara soberbiamente en la Era de Acuario como la asociacin capaz de ensearnos la verdad de las cosas, de hacernos saber que la realidad que conocemos no es as? Desde luego que nos saltan muchas ms preguntas sobre la iniciacin que declara Creme, como por ejemplo, cundo y de qu forma se realizar? Sin embargo, David Spangler, co-director de la Comunidad Findhorn, responde a nuestros cuestionamientos y termina por a mi juicio completar la pieza que faltaba de todo este gigantesco rompecabezas. Dice as:

800 801

Tomado de: http://www.conspiracyarchive.com/NewAge/Creme_Maitreya.htm Ibidem, p. 262. 802 Andr Nataf, Op. cit., p. 60.

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Lucifer es el ngel de luz interior del hombre... Cristo es la misma fuerza de Lucifer... Lucifer prepara al hombe para la experiencia de llegar a ser Cristo... l es el gran iniciador... Lucifer obra dentro de cada uno de nosotros para llevarnos a la plenitud, y nosotros nos movemos hacia la Nueva Era... cada uno de nosotros es de alguna manera llevado a aquel punto que yo denomino la iniciacin lucifrica... En algn momento cada uno de nosotros enfrenta la presencia de Lucifer; Lucifer viene para darnos el regalo final de la totalidad, si la aceptamos, entonces l es libre y nosotros tambin. Esa es la iniciacin lucifrica, es algo que muchas personas estarn afrontando, ahora y en los das venideros, porque es una iniciacin en la Nueva Era.803

Sorprendente! No es as? Y si comparamos esta declaracin con lo dicho por Albert S. Pike, importante lder de la Masonera en el siglo XIX (quien se convirti en 1859 en el mximo dirigente de los Illuminati), terminaramos por cerrar el crculo. Segn cuenta Paul H. Koch en su libro Illuminati, Pike dirigi unas instrucciones secretas a los 23 consejos supremos de la masonera mundial en un documento de junio de 1889 titulado Asociacin del Demonio y los Iluminados. En ste les dijo:
A vosotros, Instructores Soberanos del Grado 33, os decimos: Tenis que repetir a los hermanos de grados inferiores que veneramos a un slo Dios, al que oramos sin supersticin. Slo nosotros, los iniciados del Grado Supremo, debemos conservar la verdadera religin masnica, preservando pura la doctrina de Lucifer [...] La religin filosfica verdadera y pura es la fe en Lucifer, que est en pie de igualdad con Adonai. Pero Lucifer es el Dios de la luz, es bueno, l lucha a favor de la humanidad contra Adonai, el oscuro y el perverso.804

La instruccin blasfema de Pike y la meta sealada por Spangler, cada uno por separado, ha tenido y tiene hoy nefastas implicaciones para todos los bautizados, hijos de Dios. Es por eso que me llama la atencin la siguiente visin de Ana Catalina Emmerich805 (mstica beatificada por S.S. Juan Pablo II en 2004, autora La Dolorosa Pasin de Nuestro Seor Jesucristo, en cuyos escritos Mel Gibson se bas para realizar su pelcula La Pasin) contada a un peregrino en el transcurso de los aos 1819 y 1820:
803 804

Luis Eduardo Lpez Padilla, New Age..., Op. cit., p. 145. Paul H. Koch, Op. cit., p. 112-113. 805 Vase su biografa en: http://www.capillacatolica.org/AnaCatalinaEmerich.html

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Vi una enorme cantidad de gente que estaban ocupadas en demoler la Iglesia de San Pedro. Pero tambin vi a otras que trabajaban en reconstruirla. Vi los hilos de las maniobras que se extendan por toda la tierra, y me qued asombrada de la unidad de todo el conjunto. Los destructores arrancaban partes enteras, y entre ellos haba particularmente numerosos miembros de las sectas y apstatas. Haba gente que demolan como siguiendo un plan o una orden, tenan delantales blancos con bolsillos, y un ribete de cinta azul, y la pala de albail en el cinturn. Por otra parte tenan vestidos de todas clases y entre ello haba hombres grandes y distinguidos en uniforme, que por su parte no trabajaban, sino que se contentaban con marcar con su pala los sitios de los muros que los obreros deban demoler y la forma [...] Estas gentes demolan con calma y seguridad. Y todo suceda a escondidas y en secreto [...] Veo nuevos mrtires, no de ahora, sino del futuro pero veo que ya se apresuran.806

La descripcin fsica que esta sencilla religiosa agustina hace de esa gente destructora, es exactamente a la que corresponde al atuendo que usan los miembros de la Masonera (masons = albailes, constructores). e. Abolicin de la Iglesia catlica y del cristianismo Por justicia, cabe precisar que en sus inicios en la dcada de los 70 el movimiento Nueva Era, como tal, no pareca buscar pblicamente la desaparicin de la Iglesia ni del cristianismo (metas largamente pretendidas por no pocas viejas sociedades secretas, como la Masonera, la Orden del Templo Oriental (OTO) y grupos inmersos en el satanismo). Sin embargo, los lderes morales y seguidores organizados en redes, fascinados por las fuentes ideolgicas (ocultistas) que le dieron origen, se han propuesto lograr ese objetivo ambicioso, de largo plazo, a travs de la difusin de literatura, servicios, ideologa y creencias New Age. De este modo, es factible observar, en retrospectiva, que todo ese cmulo de elementos que congrega tal superhereja, esparcidos y sembrados durante casi cuatro dcadas, han acabado por permear en la cultura de nuestras sociedades y generaciones actuales. Su caudal de errores y falacias han logrado exitosamente confundir
Citado en Arnold Renz, SDS, Advertencias del ms all a la Iglesia contemporna, Librera Espiritual, Ecuador, s/a, p. 36-36.
806

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a millones de fieles, debilitado su espiritualidad y fe cristianas, erosionado en gran medida las verdades religiosas en su vida y alejarlos de Dios Uno y Trino. Pero probablemente usted se pregunte: cmo es posible advertir este proceso paulatino de degradacin dogmtica, doctrinaria y espiritual? Dos expertos nos dicen cmo se ha efecuado hasta hoy. Fases del alejamiento de la verdad y de la fe En este mismo sentido interpretativo, Massimo Introvigne y el analista internacional Jos Alberto Villasana, coinciden en que la tipologa religiosa de la NE que hemos visto a lo largo de nuestra investigacin, se manifiesta en cuatro fases del alejamiento de la verdad, las cuales han estado presentes en la historia de la humanidad: 1. Fase: Cristo s, Iglesia no. Rechazo de la Iglesia Catlica. (Sectas de origen cristiano). 2. Fase: Dios s, Cristo no. Rechazo del papel de Cristo como nico Salvador. (Dio lugar al iluminismo y cultos de origen oriental). 3. Fase: Religin s, Dios no. Reduccin de Dios a un papel perifrico. (Origen de las religiones secularizadas o movimientos del potencial humano, como el marxismo o el freudismo). 4. Fase: lo sagrado s, la religin no. Se impugna el sentido religioso mismo.807 Esto ltimo es el New Age.808 En relacin a esta ltima fase, que forma parte fundamental del objetivo acuariano del falso ecumenismo mundial mencionado anteriormente, el padre del Opus Dei Juan Claudio Sanahuja lo recordamos en el tema de la diosa Madre Tierra [captulo III] sobre su advertencia de la Carta de la Tierra impulsada por Gorbachev y la ONU, que pretende desplazar a los Diez Mandamientos indica tambin que diversas ONG pretenden terminar con todas las religiones a travs del llamado Foro de las ONG.809 Cmo? En la preparacin a la Asamblea General y a la Cumbre de Jefes de Estado del
Jos Alberto Villasana Murgua, Op. cit., p. 97. Citado en Jess Colina Dez, Op. cit., p. 74. 809 Tuvo su origen en 1997 y hoy lleva por nombre oficial Conferencia de las Organizaciones NoGubernamentales; con estatus consultivo de la ONU.
808 807

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Milenio, de septiembre de 2000, se celebr en la sede de las Naciones Unidas, en Nueva York (del 22 al 26 de mayo de 2000), el Foro del Milenio de las ONG y, en dicha reunin, el Foro aprob una Declaracin (de 25 pginas) titulada Una Agenda de Nosotros, los pueblos del Foro del Milenio. Las Naciones Unidas para el Siglo XXI, donde se lee:
En los albores del nuevo milenio, nosotros, los representantes de la sociedad civil del mundo, vemos una urgente necesidad de adoptar una visin audaz del futuro de la humanidad y de tomar las acciones para su realizacin [...] Nuestra visin rechaza completamente la superioridad de cualquier grupo en particular, es una visin de conjunto global [...] Esta visin global abarca valores, reglas y principios, que en los aos recientes, han sido ampliamente aceptados por cada pas en documentos internacionales [...] Lo racial, lo religioso, lo tnico y otras formas de intolerancia, deben ser totalmente borrados de nuestras leyes sociales escritas y nuestras costumbres. Esta visin no es nueva [...] Ha tenido un gran impulso en los documentos fundamentales de las Naciones Unidas [...] y est reflejada en muchos de los documentos que fueron colectivamente acordados por las ONGs durante los procesos de las mayores conferencias de las Naciones Unidas de los 90. Entre estos documentos estn: la Cumbre de la Tierra de las ONGs y los Tratados Alternativos: la Declaracin Alternativa de Copenaghe, la Declaracin de Beijing de las ONGs y la Carta de la Tierra.810

Y asmbrese todava ms con lo que el padre nos cuenta sobre este documento: A continuacin las ONGs declaran que pretenden poner las bases para una nueva religin. La religin de una nueva era, era dorada de armona y prosperidad, de paz y justicia.811 Es increble hasta donde llega el movimiento NE en sus propsitos! Y el mismo padre Sanahuja menciona que el mismo texto cita pasajes bblicos del Profeta Isaas, las Profecas de Zoroastro, las Promesas del Corn, la Visin de Sikh, la Doctrina Jain, y las teoras de Confucio, del Budismo, el Taosmo, el Bhagavad-Gita, el sintosmo, las escrituras Baha y la religin sioux. En una palabra, el sincretismo universal propio de la New Age. Como consecuencia, se advierte como constante de las polticas de libertad religiosa, promovidas en el mundo por el Nuevo Orden, fomentar la expansin de todo tipo de sectas y a
810 811

Juan Claudio Sanahuja, Op. cit., p. 131-132. Ibidem, p. 131-132.

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la vez, aplicar la legislacin anti-sectas a instituciones de la Iglesia Catlica u otras confesiones cristianas.812 Entre los entes internacionales en los que las ONG declararon apoyarse para el desarrollo de la religin universal tenemos: la mesa de las religiones que colaboran con el Banco Mundial en contra de la pobreza, la Alliance of Religions and Conservations, las religiones que colaboran con el World Wildlife Fund en la conservacin de la tierra, la Conferencia Mundial de las Religiones para la Paz, el Parlamento de las Religiones del Mundo, y los trabajos preparatorios para la Cumbre del Milenio para la Paz de Lderes Religiosos y Espirituales.813 Existe, igualmente, una conexin organizativa con el Concilio Mundial de las Iglesias. Por tanto, la afirmacin del Centro Tara relativa a una nueva religin bajo el Maitreya, se refiere a la de la Era de Acuario que pretenden erigir las ONG con el respaldo de la ONU, la Masonera y otras instituciones pblicas y privadas. La madre Basilea Schlink,814 en su estudio La nueva era New Age (sic), publicado en 1987 en Darmstadt, Alemania, dice en la pgina 12: El proyecto comunicado a Alice Bailey por va medimnica consiste en la instauracin de un nuevo orden mundial, un nuevo gobierno mundial y una nueva religin mundial. El principal objetivo poltico del movimiento de la Nueva Era es el control global.815 Lo mismo afirma, sorprendentemente, el propio Consejo Pontificios de la Cultura y el Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso!
La Nueva Era que ahora est amaneciendo estar poblada por seres perfectos, andrginos, que estn al mando total de las leyes csmicas de la naturaleza. En este escenario, el cristianismo tiene que ser eliminado y dejar paso a una religin global y a un nuevo orden mundial.816

Si lo anterior le es difcil todava de creer, le presento, querido lector, la terrible sentencia de Annie Besant (masona sucesora de Blavatsky en la Sociedad Teosfica, le recuerdo) que seguramente acabar por convencerle
812 813

Ibidem, p. 132. Ibidem, p. 132. 814 Webpage: http://www.photos2.net/international/sisterhood/default.htm 815 Citado por Corrado Balducci, Op. cit., p. 150. 816 Consejo Pontificios de la Cultura y el Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit.

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definitivamente de que la NE (como la Masonera) va ms all de una simple moda, filosofa o forma de asumir, sentir y vivir la vida. Ella afirm que el propsito del teosofismo doctrina esencial que nutri la New Age en sus inicios es
combatir ante todo a Roma y a sus sacerdotes, arrojar del cielo a Dios y barrer de la tierra al cristianismo.817

Sus declaraciones son para dejar helado a cualquiera (si no fueran los propios new agers quienes comunicaran todas esas aceveraciones, ni yo mismo lo creera), y guardan total concordancia con los objetivos del satanismo de Crowley, LaVey, Manson, etc. Otra declaracin igualmente hostil como la de Besant es la que en 1993 expres el Prof. Bernardino del Boca, quien colabora con la Hermandad para canalizar nuevas energas de Acuario a fin de desarrollar el nuevo plano de conciencia (dijo extraar las actividades ocultistas que se realizaban en Monte Verit):
Todos los valores del pasado estn por caer, para 1996 ya deberan haber cado todos... el cristianismo ya est terminando y terminar con el prximo Papa Pedro II.818

Pedro II? Ser el nombre del papa que suceder a S.S. Benedicto XVI? Era el nombre de un pontfice que esperaban tras el deceso de Juan Pablo II? No lo sabemos. Mas, alguien le pregunt a este seor de dnde provena su informacin, a lo cual respondi: De los puntos telepticos que funcionan en los centros ocultos del esoterismo mundial como Cracovia... Son personas en contacto con entidades invisibles del mundo paralelo.819 Qu? En otras palabras, su profeca se basa en las revelaciones dictadas por los espritus malignos, como han hecho tambin otros acuarianos vistos en el apartado del espiritismo y canalizacin. (Recuerde bien el silogismo que hemos deducido: Maestros de la Hermandad = entidades espirituales = ngeles cados o demonios).
817 818

Citado en Luis Eduardo Lpez Padilla, El diablo yOp. cit., p. 165. Armando Pavese, Op. cit., p. 119-120. 819 Ibidem, p. 120.

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Para rematar, Adam Weishaupt (quien fuera catlico, fund los Illuminati, se adhiri a la masonera y fue miembro de Skull & Bones) [vase organizaciones internacionales promotoras] sentenci en su momento, a similitud de Besant:
La meta especfica de la orden de los iluminados es la de abolir el cristianismo y derrocar los gobiernos civiles.820

La sentencia de Weishaupt no fue una mera consideracin personal ni un objetivo olvidado tras su muerte. 3. Su perverso propsito final: el reino de Satans Por ltimo, se ha preguntado por qu la NE y los grupos secretos estn interesados en acabar slo con la Iglesia Catlica y el cristianismo? Por qu no pretenden hacer lo mismo con otras religiones como el judasmo, el islamismo, el budismo o el hinduismo? Por qu tantsimas pelculas destinadas a ridiculizar y denostar sistemticamente, como nunca antes, la moral, el dogma, la vida religiosa y el sacerdocio catlicos, al tiempo de exacerbar el odio a la fe, a la piedad, a lo bendito, a la virginidad, a la pureza, al Papa, a la Virgen y a Dios? Cristo, Jess (Hijo de Dios Padre, verdadero Dios y verdadero hombre) al vencer en la Cruz al Maligno, redimir por amor al gnero humano y edificar su Iglesia a fin de continuar su obra santa, suscita sin desearlo as el odio y venganza de Satans hacia los bautizados; an derrotado, el Demonio har hasta lo imposible porque el hombre se extrave, se destruya y se condene eternamente por medio de diversas estrategias, sutiles en algunos casos y descarnadas en otros. l sabe que le queda poco tiempo en esta, su ltima hora, y busca aun el apoyo humano organizado para sus malvolos propsitos. Dicho de otro modo, al invadir socioculturalmente el mundo occidental erosionando su principal elemento de cohesin y fundamento, el movimiento de la New Age se encamina ms fcil y descaradamente, en su
Tomado de la siguiente pgina Web bajo el ttulo Reflexiones en torno al Apocalipsis. El papel de Mxico en los ltimos tiempos, de Jos Alberto Villasana Mungua: http://www.andesenios.net/religiones/11.htm
820

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conjunto con misioneros conscientes e ingenuos a engaar a su poblacin con sus charlataneras, a daar su salud integral y anestesiar su conciencia con sus terapias psico-fsicas y patamedicinas, a confundirla con sus mensajes esotrico-gnsticos, a desviarla de los auxilios espirituales ortodoxos, a perder sus almas por medio de su oferta mstico-mgicooriental-ocultista, a preparar un tiempo nuevo y perverso para el Maitreya y, por qu no? a terminar de erigir, aqu mismo, el Reino de la Tinieblas. Le parece exagerada esta observacin personal? Mire lo que afirm en 2002, sin pelos en la lengua, el mismo Pbro. Conrado Balducci (desarroll su actividad en la Secretara de Estado del Vaticano y seguidamente en representaciones diplomticas de la Santa Sede):
Se proclama una nueva era de serenidad, de paz y de amor victorioso, en un nico gobierno mundial y con una sola religin universal, la que tiene como dios a Lucifer y como su mesas a un tal seor Maitreya, que vive en Londres, donde lleg en avin desde Nueva Delhi el 19 de julio de 1977. No estoy contando una fbula de mal gusto; es una verdad afirmada y profesada por la New Age y de la que nada sabe la mayor parte de sus seguidores, quienes se adhieren por la finalidad y los objetivos casi siempre buenos y frecuentemente loables que la Nueva Era propone en el plano individual, social y humanitario, con el fin de tener simpatizantes y as hacer proselitismo.821

De ah el titulo que escog para esta investigacin: Nueva Era vs. Buena Nueva: La perversa trampa de la New Age contra la fe y la Iglesia. Ante el tamao del desafo, surge enseguida el cuestionamiento: Lo permitiremos? No obstante que los ocultistas sembraron su perniciosa semilla hace ms de un siglo, y los new agers la cultivaron en Occidente hace ms de tres dcadas la Conspiracin de Acuario lleva un gran trecho por delante en sus planes y hoy ya est cosechando importantes logros a nuestra vista, muchos catlicos hemos comprendido ya en qu consiste la estratagema New Age y estamos trabajando en revertir esta peligrosa amenaza anticristiana. Y usted, qu est haciendo hoy para repudiar a la NE, renunciar a Satans y a sus obras, y extender el Evangelio de Nuestro Seor Jesucristo?

821

Conrado Balducci, Op. cit., p. 130.

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Enfrentar la New Age ya no es slo una cuestin de fe, de persuasin religiosa o de certeza filosfica, sino una motivacin cvico-poltica y espiritual de sobrevivencia y de trascendencia humana. No permitamos que el movimiento NE se siga saliendo con la suya.

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Tabla comparativa entre las principales tesis falases de la NEW AGE frente a la doctrina CATLICA (sntesis)

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Tema DIOS / Nombre / relacin con el hombre Cristo

NEW AGE
politesta / deidades paganas (Parvati= Energa, Gea o Bhumi = Madre Tierra, Ra = Horus = Sol), Lucifer / impersonal, fro No es Dios, slo un hombre. Csmico. Un avatar, un Maestro ascendido, un mesas (Maitreya). No se encarn, no complet su misin al morir en la Cruz. Energa No necesitan de Dios. Son idependientes y desobedientes (demonios). ngel interior (somos Dios). Contactados va meditacin, yoga o mdium para la buena suerte y lo que sea. Comunican secretos (esotera). Hay Zodacales y Seres de Luz infinito, es dios o puede serlo No existe; reencarnacin (ley karma) de qu?, individual, sin obras, esfuerzo propio [pelagianismo] Energa (chakras), ter, prana No existe, no es lugar de castigo ni es justo No existe. Luzbel, ngel de Luz, bueno Iluminacin / reencarnacin /equilibrio / confort Relativa: desde el ascetismo hasta la perversin (drogas, sexo, vaco interior) / No existe, no importa Gurs, avatares, swamis, Grandes iniciados, iluminados, psquicos, Maestros, chamanes, Seres de Luz y espritus superiores/ meditacin zen, yoga, mdiums, hipnosis, estados alterados de la conciencia (drogas)... meditacin, yoga, terapias (chakras)? / Medicina alternativa desequilibrios energticos existe slo en la mente, es manipulable por tanto por ella. Repugnante. Nirvana. Est viva, es energa. Es la Diosa Madre Tierra (Bhumi), Gea, Gaia [pantesmo] Con poderes mgicos (talismanes o amuletos) o energticos. Fetichismo. Sirven como guas espirituales, proteccin, curacin y herramientas de adivinacin. Antiguas (mitologas) y orientalismo (Budismo, Hinduismo, Islamismo...) paganismo, pantesmo, gnosticismo, teosofismo, esoterismo, ocultismo, existencialismo, relativismo, luciferismo, satanismo, etc. Sociedades secretas; grupos gnsticos, esotricos, msticos, ocultistas, etc. Era de Acuario, religin nica y nueva o ninguna, regidas por el Maitreya (Triunfo de la Bestia y del Anticristo)

CATOLICISMO monotesta / Yahvh, Uno y Trino (Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo) / personal, amoroso (Jess, El Redentor del gnero humano) Dios y hombre. Hijo de Dios Padre. El Salvador, El Maestro, El Mesas. Se encarn, complet su misin al morir en la Cruz y resucit; ascendi al Cielo. Derecha Padre Tercera Persona de la Sma. Trinidad. Amor. Nos llevan a Dios. Son siervos de Dios y obedientes (por amor). Angel de la Guarda. Contactados por la oracin para nuestra proteccin, consejo y ayuda a fin de ser santos. Realizan la Voluntad de Dios (con base en el Antiguo Testamento y en el Evangelio) finito, criatura (imago Dei), polvo, redimido S existe; una sola vez y Resurreccin comunitaria, buenas obras, gracia y misericordia de Dios, mritos de sacrificio de Cristo gracia de Dios (actual y santificante) S existe; lugar de castigo eterno y justo S existe. Lucifer, ngel cado y maldito santificacin / Salvacin en el Cielo / amor / la Congruente: Asctica, mstica-cristiana / Ofensa a la Ley de Dios (venial y mortal) Existe, importa porque lleva al Infierno Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo, Virgen Mara, Santos, Beatos. Corte celestial e Iglesia Triunfante / reflexin evanglica, oracin, contemplacin, ayuno, comunin eucarstica... oracin, contemplacin, sacramentos / Medicina cientfica, alpata Pecado, heridas anmicas, demonios, microbios...
es real, consecuencia pecado original; sentido y valor ofertorio en la Cruz. Si se vive con fe, ennoblece, prueba, purifica de los pecados, da gracias

Espritu Santo

ngeles

Hombre Muerte Salvacin Fuente de vida Infierno Demonio Perfeccin, fin Moral / Pecado Modelos de perfeccin y ayuda / formas de encuentro y comunicacin Salud / medios de curacin Enfermedad Dolor y sufrimiento

Naturaleza / La Tierra Objetos

Fuentes religiosas Fuentes doctrinarias, adyacentes y convergentes Instituciones promotoras Futuro

Creada por Dios y dada al hombre para su beneficio y cuidado. No tiene espritu. Su culto es animismo, su uso como fetiches es repugnante a Dios (idolatra) y son rechazables por ser utilizados en magia, adivinacin, hechicera, santera, etc. En cambio: sacramentales, imgenes benditas, medallas... Revelacin. Judasmo (Antiguo Testamento) y Cristianismo (Nuevo Testamento) La Revelacin (Biblia y Tradicin) y el Magisterio de la Iglesia. Teologa. Iglesia Catlica, Apostlica y Romana. Civilizacin del Amor, en un slo rebao y un slo Pastor. Regida por Cristo Rey y Mara Reina
(Triunfo de los Sagrados Corazones de Jess y Mara)

Fuente: elaboracin propia.

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CONCLUSIONES

El que no est conmigo, est contra m, y el que no recoge conmigo, desparrama.

-Mateo 12, 30.

Como ver a continuacin, las conclusiones aqu expuestas sobre la New Age son producto del anlisis, de la reflexin y de la exploracin documental antes expuestas. Son, igualmente, un resumen, un recordatorio y una orientacin que me gustara valorara mucho para aceptar la invitacin que, con aprecio, le har en la exhortacin final a usted y a otros, en nombre de Jesucristo. 1. Una nueva superhereja y movimiento anticristiano Si bien es cierto que se trata de un concepto que suena hoy anticuado, especialmente en la poca que vivimos debido a su connotacin religiosa y a que estamos olvidando el significado de las palabras, el trmino hereja822 no ha perdido todava vigencia ni significado. Ms an, ha estado presente en diversas pocas y amenazado seriamente la raz y cohesin de nuestra civilizacin occidental. Entendida por Belloc en su libro Las grandes herejas como el trastorno, mediante la excepcin, del completo sistema que es la religin cristiana, de uno u otro punto, su negacin o sustitucin por otra doctrina hasta entonces desconocida, o bien, como la negacin de una doctrina cristiana aceptada, la hereja bien puede afectar a una persona y a toda una sociedad que tiene su cimiento en una religin en particular.823 Conforme a este historiador britnico, ya desaparecido, la negacin de un sistema en su totalidad no es una hereja, ni tiene el poder creador de una hereja. Es de la esencia de la hereja dejar en pie gran parte de la estructura que ataca. De este modo
La palabra deriva del verbo griego haireo, que primero signific agarro o me apodero de, y luego pas a significar quito. 823 Belloc, Hilaire, Op. cit., p. 11-13.
822

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puede atraer a los creyentes y sigue afectando sus vidas, aunque apartndolas de sus caracteres primitivos. De ah que se dice de las herejas que sobreviven por las verdades que conservan originarn una forma de vida y un carcter social contrarios y lesivos a la forma de vida y al carcter social originados por el viejo sistema ortodoxo, y tal vez mortal para ellos. Es decir, la hereja nace dentro de la Iglesia y niega una verdad sagrada; es un pecado contra la fe catlica. As, la historia nos ensea que a lo largo de los siglos la Iglesia tuvo que enfrentar el ataque, interno o externo, de al menos cinco grandes herejas a las que, gracias a Dios, logr sobreponerse. Desde luego que han existido ms herejas, como sectas religiosas y movimientos herticos mismos que sera muy largo tan slo enumerar aqu y que la NE tambin ha retomado.824 Para Belloc, cronolgicamente esas cinco fueron: 1 la arriana (que neg la divinidad de Cristo); 2 la mahometana; 3 la albigense (que sostuvo que la materia es el mal y todo el placer, especialmente del cuerpo, es malo); 4 la protestante (que niega la unidad de la Iglesia deseada por Nuestro Seor), y 5 el modernismo (una forma de positivismo, en la que slo es verdad lo que puede apreciarse por los sentidos y someterse a experimentacin). En este sentido, la New Age, en su conjunto, bien puede considerarse la ms reciente y perversa superhereja o megahereja del siglo XXI contra la religin catlica, ya que rene dentro de s otras tantas herejas conocidas; es decir, modifica, sustituye, prescinde, sustrae y niega a su antojo una y varias verdades fundamentales de nuestra fe contenidas en las fuentes de la Revelacin (Biblia y Tradicin). As, construye ante nuestro Credo todo un corpus doctrinal light, diametralmente distinto, ambiguo y aun contradictorio en s. Aunque tampoco tiene empacho en retomar elementos de la propia ortodoxia cristiana, erige su propia cosmogona (visin) sobre Dios, el Hombre y la creacin, alimentada de mltiples y aejas tesis paganas, orientales, pantestas, esotricas, ocultistas y hasta lucifricas. Sostener que Satans no existe (al considerarlo una mera figura simblica de la personificacin del mal o del inconsciente colectivo) o peor an,
824

Badui sostiene, en cambio, que hoy no existen nuevas herejas, sino que son las mismas de siempre, que se renuevan a lo largo de los siglos con un matiz u otro; esto se debe a la influencia clarsima del demonio propagador de la mala doctrinaque no sabe renovarse, pues siempre ensea los mismos errores; adems del demonio, la ignorancia en materia religiosa y de modo especial, la soberbia que oscurece la inteligencia del hombre. En ese sentido, estoy totalmente de acuerdo con l. Julio Badui Dergal, Op. cit., p. 21.

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equipararlo con Dios; afirmar que el hombre y la mujer pueden alcanzar la Salvacin solos e individualmente sin Cristo (pelagianismo), pues ya son dioses, y pretender que la salud, la felicidad y la emancipacin humana pueda obtenerse al margen de la Santsima Trinidad, de su gracia divina y sin la conversin de nuestros pecados, son, por ejemplo, planteamientos definitivamente errneos y diablicos. Coincido con lo dicho por el Cardenal Rivera cuando afirma, sobre algunos de los elementos ms inconformes con el mensaje cristiano: a) despersonaliza al Dios de la revelacin cristiana; b) disfigura la persona de Jesucristo, desvirtua su misin y ridiculiza su sacrificio redentor; c) niega el evento irrepetible de su Resurreccin por la doctrina de la reencarnacin; d) vaca de su contenido a los conceptos cristianos de la creacin y de la salvacin; e) rechaza la autoridad magisterial de la Iglesia y su forma institucional; f) relativiza el contenido original, nico e histricamente fundado del Evangelio; g) deforma el lenguaje, dando un nuevo sentido a trminos bblicos y cristianos; h) se apoya falsamente en los msticos cristianos y trastorna el sentido de sus escritos; i) diluye irremediablemente la prctica de la oracin cristiana; j) descarta la responsabilidad moral de la persona humana y niega la existencia del pecado; k) desorienta a los nios y a los jvenes en su formacin religiosa, l) divide y explota econmicamente a las familias cristianas. Estos son aspectos negativos que afectan directamente la vida, las costumbres y la fe de los fieles catlicos, concluye.825 La CELAM lo resume as: Muchos movimientos pseudo-religiosos de carcter oriental y aqullos de ocultismo, adivinacin y espiritismo minan la fe y causan desconcierto en las mentes, dando soluciones falsas a los grandes interrogantes del hombre, su destino, su libertad y el sentido de la vida.826 En sntesis: Nueva Era (Satans) vs. Buena Nueva (Cristo). No hay duda; la New Age es no slo una hereja actual que alberga en su seno otras herejas ya conocidas y vencidas, apostasas tericas y fcticas, sino un poderoso movimiento socio-cultural, psicofsico-espiritual, anticristiano, que prepara al mundo Occidental y Oriental para el advenimiento del Maestro Maitreya, en la futura Era astrolgica de Acuario, regida supuestamente por
Norberto Rivera Carrera, Op. cit., No. 37 y 38. IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano (CELAM), Nueva Evangelizacin, Promocin Humana y Cultura Cristiana, Santo Domingo, 1992, No. 155.
826 825

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l y el Gobierno Mundial nico, y no por Dios Uno y Trino. Por tanto, no es fortuito que diversas instituciones, organizaciones y grupos secretos, gnsticos y esotricos como la Masonera, la ONU y sectas satnicolucifrcas trabajen activamente en ese perverso objetivo. Visto as, tiene sentido y coherencia el insistente propsito acuariano de que la gente consulte a mdiums, recurra a la hipnosis, invoque ngeles no catlicos, practique meditacin y yoga, se someta a terapias energticas, consuma drogas alucingenas, pretenda alterar el estado de su conciencia, etc., porque de ese modo estar preparada mental, espiritual y anmicamente para invocar, recibir, propagar y adorar fcilmente, por qu no, al Maitreya. Es un plan real, sutil y angelicalmente satnico, cubierto hoy con una especie de velo que hasta hoy no habamos podido comprender y aceptar a cabalidad. 2. Daina para el alma y el cuerpo. Influencia maligna y posesin diablica. Admitimos que no ha sido agradable confirmar, en la realidad, el tremendo dao y sufrimiento de quienes, sabindolo o no, incurrieron en ejercicios, prcticas o terapias de la Nueva Era. Por justicia, debemos reconocer que todava hay mucho que explorar en la materia en torno a sus consecuencias. No es una tarea sencilla, claro, pero considero que nunca ser tarde para denunciar por medio de la investigacin los efectos que su consumo y adhesin suponen. As pues, por lo que hemos visto en el documento, entre algunos de esos peligros y amenazas podemos encontrar en general gracias a la observacin mdica, psicolgica, religiosa y especializada recogida de los expertos alucinaciones, psicosis, esquizofrenia, despersonalizacin, inseguridad, desorientacin, egosmo, miedo, confusin, odio y negacin de Dios, laxitud moral, insomnio, depresiones, lujuria, adicciones, desdoblamientos, agresividad, suicidio, pesadillas, vejacin diablica y aparicin de nuevas y ms dainas enfermedades (diferentes a las que se tenan cuando se acudi por vez primera a la terapia). Finalmente, a esa lista aado el nada agradable tpico de la posesin diablica e influencia maligna, como han coincidido algunos sacerdotes exorcistas y los propios new agers que citamos. La bsqueda de la
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iluminacin, como una nueva forma de perfeccin espiritual, implica un enorme peligro que no puedo evitar mencionar, como tampoco soslayar el vaco del yo procurado en la meditacin zen y en el yoga, el cual es una forma de espiritismo (bajo la careta de la comunicacin con los espritus superiores) en la que la persona queda sujeta al dominio y accin del Demonio. Lo mismo podemos afirmar en relacin al llamado contacto e invocacin angelical, la comunicacin con los muertos va mdiumnica o channeling y el aparente juego de la ouija. Los casos de "trances posesivos" de jvenes y las dificultades existentes durante y despus de su proceso de liberacin (exorcismo), como resultado de la incisin de agujas (esterilizadas o no en la acupuntura), del piercing y de la llamada apertura de los chakras en masajes, son ms comunes de lo que se cree. La participacin en ceremonias o rituales de vud en el curanderismo, a fin de que el espritu guerrero posea al chamn, presenta tambin ese peligro. Igualmente asombroso fue descubrir que el hipnotismo sirve de herramienta para la comunicacin con entidades o espritus guas. Ms an, cierto tipo de nivel de msica New Age, invita a la posesin demonaca. Quien esto escribe ha sido testigo de opresiones, obsesiones, posesiones y ataduras malignas provocadas por esas prcticas New Age y ocultistas. Es claro que, con todo lo anterior, la meta de la santidad para el catlico queda sustituida, relegada por esas terapias o prcticas ocultistas, acuarianas y satnicas. 3. Promueve la medicina alternativa y manipula la energa La energa csmica (el ter) es la materia prima de la NE; es el comn denominador, el elemento sine quanon en casi todas las terapias que se utilizan para la curacin. Su manipulacin, para fines teraputicos, se basa esencialmente en filosofas y religiones milenarias, provenientes de Oriente, as como en creencias mitolgicas y prehispnicas (chamanismo). Toda la medicina china, por ejemplo, se basa en el tao, que es una doctrina para la cual el equilibrio (o desequilbrio) entre lo que consideran los dos principios generadores del universo (el yin y el yang) caracteriza a todos los elementos que crean el universo. De igual forma, lleva implcita una postura religiosa que implica necesariamente una creencia mstica y un culto, se quiera o no.
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La Energa, recordemos, es Dios para la NE y lleva por nombre Parvati, la cual es una deidad a la cual el Hinduismo rinde adoracin. Las siguientes prcticas, entre otras, manipulan la energa o adoran a la Energa: La Meditacin oriental promovida por la NE, en sus diferentes variantes y races (budistas o hindes), es opuesta a la oracin catlica; su ejercicio conlleva altas dosis de egosmo, idolatra y pantesmo y es despersonalizadora. La Iglesia ha sido muy clara en sealar los errores y peligros que su ejercicio supone, como el abandono mismo de la oracin, la contemplacin y la adoracin (Eucarista). Su mezcla con la oracin (meditacin cristina) es, por tanto, una contradiccin y una aberracin. El Yoga tradicional y moderno lleva implcito, se quiera o no, el culto a deidades hindes, por lo cual, combinarla con la oracin es una franca equivocacin. Adems, los propios gurs han dicho que en el pas slo unas cuantas escuelas estn realmente capacitadas y reconocidas para practicarla, pues al ser enseada de manera distorsionada, incompleta y equivocada, se corre el riesgo de que las personas tengan problemas muy serios. Pero lo mismo sucede con instructores bien preparados. El empleo de la acupuntura est a la baja y en desuso en su pas de origen (China), pero va en aumento en Occidente. La curacin es resultado del efecto placebo. Estudios mdicos revelan que es ms fcil y seguro obtener la curacin del paciente por medio de la medicina cientfica que por esta tcnica mgica. La masoterapia, la digitoterapia, la pranoterapia, la magnoterapia, entre otras terapias alternativas, se basan en consideraciones msticoespirituales provenientes de las religiones de Oriente (chakras y meridianos enrgticos), que no gozan de ningn sustento cientfico ni racional serio. Con la prctica del yoga, la acupuntura y las tcnicas de meditacin trascendental (en cualquiera de sus tipos, clases o formas), existe el enorme riesgo de experimentar desde leves o pequeas lesiones en el cuerpo, hasta diagnsticos ms graves o delicados. En efecto, uno de los daos ms graves que se desprende de la prctica de estos mtodos orientales es, tambin, en la
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bsqueda de la iluminacin como ya apunt, la entrada de espritus malignos en la persona. Esta pavorosa aseveracin es compartida por los afamados sacerdotes exorcistas Gabriele Amorth y Jos Antonio Fortea (a quien consultamos directamente), as como por los autores de la revista espaola Koinona. La bsqueda de la iluminacin, repito, meta mxima de la espiritualidad acuariana a travs de dichas prcticas, constituye un autntico peligro para el bautizado como bien lo advierten quienes en su momento la experimentaron al abrir literalmente el Tercer Ojo (el Ojo que Todo lo Ve de Horus = el Gran Arquitecto del Universo = Lucifer) smbolo de la Masonera. 4. Rechaza la ciencia mdica y el auxilio espiritual de Dios Trino A nivel cientfico, la curacin prometida por la medicina alternativa no es siempre efectiva, ya que en la mayora de los casos la cura de la enfermedad o padecimiento fsico se logra eficazmente por la va de la ciencia mdica, alpata. Si bien es cierto que se han podido registrar aparentemente curaciones orgnicas o psicosomticas con la utilizacin de la acupuntura (por ejemplo, la migraa y la depresin), el riesgo de que la enfermedad retorne o empeore es ms probable, como tambin lo es la posibilidad de que, en el corto, mediano o largo plazo, surjan otras afecciones difcilmente diagnosticables por el momento, adems de las consecuencias negativas para el enfermo, ya sealadas. Pero en dichos casos el efecto placebo (o autosugestin) ha jugado un papel determinante en la recuperacin del paciente. No olvidar nunca que Dios, como mdico de cuerpos y almas, es el primer interesado en nuestra salud. Porque nos ama como hijos suyos, El desea aliviarnos, sanarnos y restaurarnos de toda dolencia y enfermedad, producto de nuestra propia naturaleza cada. Pero desea, antes de eso, que dejemos atrs el pecado, renunciemos a Satans, a sus obras, y nos acerquemos confiados a Su divino Amor y proteccin. Por qu acudir entonces a otros medios de curacin, si en Nuestro Seor encontramos el camino seguro para nuestra felicidad y Salvacin? Por qu despreciar las

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fuentes de sanacin integral y vida de gracia como lo son los sacramentos de la Confesin y la Eucarista? Lea, por favor, Eclesistico 38,1-14. 5. Religin del hombre light A pesar de todo lo que se ha denunciado sobre la NE hasta hoy, es lamentable observar que existan catlicos que consideran que es posible conciliar cristianismo y Nueva Era, aceptando lo que les parece lo mejor de uno y otro 827 (eclecticismo). Quiz por eso Roberto Bosca, investigador de la Universidad Austral en la Repblica de Argentina, dijo en su libro New Age, la utopa religiosa de fin de siglo (Ocano, 1996) que sta es la religin del hombre light, que todo lo acomoda para su absoluta autosatisfaccin.828 Y cmo no? Si como afirma Enrique Rojas en su libro El hombre light:
En los ltimos aos ha empezado a triunfar el consumismo psicolgico, encaminado a cultivar cada vez ms el narcisismo, los horscopos, la quiromancia, la opinin del psiquiatra o del psicoanalista. Cada uno quiere saber cmo es la geometra de su personalidad, pero ello no suele acompaarse con un deseo de cambio, es decir, conocerse mejor para rectificar, cambiar el rumbo y corregir errores de conducta. Es una nueva bulimia: yoga, meditacin, zen, terapia de grupos, expresin corporal como reafirmacin de determinadas posturas y satisfaccin personal. Es lo que se denomina terapias psi, que suelen estar ms o menos teidas de filosofas orientales.829

Si a eso le aadimos nuestra ignorancia, nuestra falta de informacin e inters por conocer la verdad, y que muchos no amamos realmente a Dios (porque no hemos tenido tal vez un encuentro personal con Jess), entonces comprenderemos fcilmente por qu nos dejamos seducir y engaar fcilmente por novedosas terapias y prcticas pseudocientficas y exticas. As, nos privamos de la verdadera alegra, paz y crecimiento espiritual que slo Dios, Uno y Trino, por medio de su gracia, puede darnos a travs de los sacramentos, la oracin, la contemplacin, la comunin, la adoracin
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Consejo Pontificio de la Cultura y Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso, Op. cit., p.

11. Citado por Oscar Enrique Ornelas en La transformacin social es consecuencia de la transformacin personal, primera parte, El Financiero, secc. cultural, 2 de septiembre de 1996, p. 90. 829 Enrique Rojas, El hombre light: una vida sin valores, Temas de hoy, Madrid, 1992, p. 80.
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Eucarsticas y el amor a nuestro prjimo. Es la vida de gracia (la vida de Dios en nosotros) y la Cruz, la propuesta eficaz de Cristo y su Iglesia ante nuestras ansiedades, dolores, enfermedades y preocupaciones de hoy. Si realmente conocieramos y sintieramos el infinito Amor de Dios por cada uno de nosotros, por m, por usted, jams! Jams nos apartaramos de sus mandamientos y del camino que nos lleva a la Salvacin! Una advertencia final ms, es la de Mons. Donald W. Montrose, obispo actual de Stockton, California:
El movimiento de la New Age en la superficie parece ser por la paz, pero en mi opinin definitivamente pertenece a lo oculto porque, aunque no se mencione a Satans [ya vimos que s], presenta algunas caractersticas bsicas que estn identificadas con l. No se dejen engaar por lo que se dice sobre la ecologa, la belleza de la naturaleza en el mundo, y la bondad fundamental de las metas aparentes de este movimiento. Quienes entran a pertenecer al New Age entran a un movimiento que trata con un poder espiritual oculto, no con una fuerza espiritual proveniente de Dios, sino del reino de la falsa luz y de las tinieblas.830

Atrvase si no lo ha hecho todava a seguir mejor a Jess, a creerle y a vivir una vida nueva unido a l. 6. Mxico, un mercado apetitoso para la Nueva Era La NE ha logrado un impresionante xito en Mxico debido a diferentes factores, entre los que estn la sed espiritual de la gente; la bsqueda de sentido a la vida, el deseo de llenar un vaco existencial; la comodidad (porque, a diferencia de la religin, no demanda compromisos y abre un espacio en el que convergen, como mercado, todos los credos); las tradiciones chamnicas de nuestros antepasados prehispnicos, que todava ejercen gran influencia en la poblacin indgena y rural; su novedad y atraccin, porque rompe con los paradigmas, esquemas establecidos o modelos tradicionales (como la Iglesia y la medicina cientfica); la atencin, porque las personas que se inician en el movimiento reciben un trato personal, directo y afectivo en sus talleres y terapias; el temor a los efectos
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Citado en Luis Eduardo Lpez Padilla, New Age..., Op. cit., p. 145.

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secundarios o dainos de las medicinas alpatas o cientficas, y la economa, por la bsqueda de remedios ms baratos, entre otras razones. Los temas relativos a la utilizacin y canalizacin de la energa empleados en la curacin a travs de la medicina alternativa y terapias light (como la acupuntura), as como los relativos a la integracin e iluminacin del ser con otros espritus (yoga) y su fusin con el cosmos por medio de la relajacin, la expansin de la conciencia y la Meditacin, seguirn siendo un xito recurrente por parte de los militantes de la Nueva Era en Mxico (y en Occidente) mientras no conozcan ni comprueben el poder y amor de Dios en su vida. El empleo a su favor de los medios de comunicacin gracias a las fuertes sumas de dinero que se invierten en la publicidad de sus productos y servicios; la apertura de nuevos comercios e instituciones que los ofertan; la necesidad autntica de cultivar el espritu, combinadas con la falta de preparacin apologtica en nuestra amada Iglesia catlica, y el enorme grado de ignorancia que hay en el tema por parte del pueblo mexicano, me permiten suponer que el movimiento acuariano continuar todava su acelerado proceso de crecimiento y expansin en Mxico. Acompaadas de charlatanera y supersticin, las terapias y prcticas New Age se han convertido ya en un negocio muy lucrativo que, desafortunadamente, tardarn mucho en desaparecer. Es necesario seguir de cerca su desarrollo en el pas y aadir, a la lista de los cuadros patolgicos que cit, los infortunados efectos que se acumulen, entre los cuales podemos sealar desde ahora la afectacin del ptimo desarrollo integral de la persona humana y, por supuesto, el debilitamiento u olvido de la fe. Asimismo, debemos estar atentos a las consecuencias sociopolticas y culturales de la NE bajo el denominado proceso histrico de cambio planetario que, aseguran los new agers, acontecern en el futuro prximo para toda la Humanidad. Confo que nuestro pas, profundamente guadalupano, resista las seducciones del presunto mesas Maitreya y cumpla la consigna papal:

Mxico, siempre fiel!

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EXHORTACIN FINAL

1. La Nueva Era: Un formidable reto pastoral y seglar para la Iglesia hoy He hecho un enorme esfuerzo por presentarle, a lo largo de toda esta investigacin, las declaraciones, postulados y opiniones de muy diversas figuras de la Nueva Era, como tambin la doctrina puntual de la Iglesia y las observaciones de un sin nmero de especialistas con el propsito sincero de que usted mismo se convenza de la gravedad y perversidad que este movimiento, conspiracin y supuesta poca feliz futura encierra para su persona y su fe. Quiero rogarle que, por favor, en el caso de haber hecho suyas las tesis, prcticas, ritos, enseanzas, creencias, etc. de la NE ya sea por ignorancia o pleno conocimiento reconozca su inspiracin maligna, renuncie definitivamente a ellas ante un sacerdote catlico, se confiese, y crea en cambio en la verdad evanglica que Nuestro Seor Jesucristo nos ensea en su Palabra y su Iglesia. De no hacerlo, usted y los suyos corren un enorme peligro; hablo en serio y no es una amenza sino una cariosa advertencia a tiempo que tal vez algn da agradezca. (Lea Deuteronomio 28, 15-46). Pdale al Espritu Santo que le ayude a comprender mejor lo que le he solicitado, como tambin le d la fuerza necesaria en su corazn para dejar atrs todo aquello que interfiere hoy en su relacin con Dios Uno y Trino, tal como l lo quiere y lo demanda. DIOS LE AMA PROFUNDAMENTE! Y desea su bien, su conversin y su Salvacin. Quiz este humilde trabajo de su servidor sea una forma que Dios use para recordrselo nuevamente y le haga ver cmo puede, al mismo tiempo, agradarle y defender lo que es suyo. Pero si usted es ya un catlico que se esfuerza realmente por vivir conforme al Evangelio de Jess, tal vez sea un lder y un formador, ahora que cuenta con este panorama e informacin puede orientar mejor a su comunidad y colaborar, con su prroco, en la denuncia de la NE y en la renuncia de otros hermanos suyos a la misma.

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Demostrada la conexin intrnseca de la New Age con el orientalismo, el esoterismo y el ocultismo, as como sus vnculos con organizaciones secretas razn por la cual distintos acadmicos, sacerdotes, escritores, pastores y estudiosos hemos considerado a esa conspiracin de acuario, movimiento y red de redes como una seria amenaza anticristiana para la Iglesia y la sociedad en su conjunto exhorto a todos los miembros de nuestra amada Iglesia Catlica a luchar valientemente porque siempre brille el rostro del Seor Jess, Camino, Verdad y Vida, como se esforzaron los doctores, telogos, padres y santos en otras pocas cuando, con el apoyo de argumentos, la vida de gracia y el Espritu Santo, defendieron la fe ante el error y el pecado propagados por falacias filosficas, creencias paganas e ideologas herticas, apstatas y anticristianas. Ese es el caso precisamente de la New Age que, conjuntamente con la indiferencia o apata religiosa, el crecimiento numrico de las sectas protestantes, el auge de nuevos movimientos religiosos (no catlicos), el secularismo, el relativismo moral y el ocultismo en Mxico, constituyen los ms formidables retos ante los que se enfrenta nuestra fe y la Iglesia en el tercer mileno. La puesta en marcha de la Nueva Evangelizacin, a la que nos ha llamado el Santo Padre, es el mejor medio para responder a ese desafo. La construccin de la Civilizacin del Amor hoy, con la reconquista espiritual de Mxico y del mundo, supone ineludiblemente anunciar a Cristo, vivir radicalmente el Evangelio y amar y orientar a nuestros hermanos, principalmente aquellos que han sido seducidos por esa perversa hereja. La informacin oportuna de los riesgos que implica la Nueva Era, as como la formacin slida y constante en la fe por parte de la Iglesia (tanto jerarqua como laicado), son dos acciones inmediatas a fin de detener la expansin de su error. La implementacin en cada dicesis de cursos sobre el particular, como tambin la formacin en teologa (moral y sacramentaria), Sagrada Escritura, Eclesiologa, Apologtica y vida asctica, vida de los santos, de los mrtires mexicanos, de la poderosa intercesin de la Virgen Mara, de la angelologa catlica y de la necesidad de la mortificacin, acompaadas de talleres de oracin y contemplacin, entre otros temas, enriqueceran notablemente tambin nuestra educacin y formacin cristiana.
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El Cardenal Norberto Rivera Carrera, Arzobispo Primado de Mxico, nos hizo a todos los fieles hace ms de diez aos con motivo de su Instruccin Pastoral sobre el New Age, un firme y apremiante llamado:
Los fieles en capacidad de influir en la prensa y los medios de comunicacin harn un servicio inestimable a los mexicanos y a la Iglesia si difunden informacin o proponen contenidos que sirven para orientar y dar criterios de juicio cristianos frente a la confusin que engendra el New Age. As respondern positivamente a la invitacin muchas veces repetidas por el Papa Juan Pablo II de hacerse partcipes de vanguardia en la tarea de la nueva evangelizacin, porque la evangelizacin de la cultura moderna depende en gran parte del influjo de los medios de comunicacin. Adems de estar prevenidos, los catlicos debemos defender activamente nuestra fe y nuestros valores en la vida real de la sociedad mexicana. Hay formas pacficas y legtimas de protesta que sirven para presionar a los promotores de los aspectos del New Age que nos perjudican: no participar en las actividades de instituciones y empresas promotoras del New Age, no seguir programacin televisiva que difunda sus ideas, no comprar los productos de sus patrocinadores, llamar la atencin con cartas y artculos de prensa a las figuras pblicas, educadores y polticos que endosan publicamente las ideas o prcticas del New Age, etc... Nuestras parroquias e institutos educativos pueden ofrecer cursos y conferencias sobre los temas ms controvertidos de esta corriente, pueden igualmente difundir literatura crtica y disponer de bibliografa que esclarezca los trminos del problema y d pautas para un juicio bien fundado.831

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Norberto Rivera Carrera, Op. cit., No. 43-45.

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2. Reino del Maligno vs. Reino de Dios.

Estamos en guerra! Un llamado al combate espiritual

La radicalidad del Evangelio, de su carga amorosa de entrega, sacrificio y ardor por llevar la Buena Nueva a todo el mundo, implica que todos los hombres y mujeres aceptemos y reconozcamos a Cristo, Jess, como nuestro Rey, Salvador y Liberador. En l est puesta toda nuestra Fe, Esperanza y Felicidad! Pero en nuestro camino de proclamacin y extensin del Reino de Amor y Verdad de Nuestro Seor, el Enemigo mortal, Satans, pretende arrebatarle a Dios lo que es suyo y ha urdido muy diversas e inteligentes estrategias contra el gnero humano desde los orgenes de la creacin del Mundo con el fin de apartarnos de l, de su Paz y de su Amor. Hoy la Nueva Era es uno ms de sus artificios que, aunque sutil, guarda en su interior un potencial grmen devastador. S, estamos en guerra, cralo! Negarlo implica perder; reconocerlo, vencer. Nos debatimos en una crisis espiritual sin paralelo, donde lo que se disputa en el fondo es la Salvacin o Condenacin, eternas!, del alma de cada persona, y del alma de millones de seres humanos. Es, por tanto, una guerra sumamente atroz y mortfera, signo de los tiempos... de nuestro tiempo.832 Una contienda sui generis, sin tregua y que no admite neutralidades. En ese contexto, se van conformando y delineando mejor cada vez ms las estrategias y las tcticas de dos grandes bandos, dos Ejrcitos podersos dirigidos cada uno por Dios Trino y Satans, que tarde o temprano habrn de enfrentarse directamente en el futuro. De hecho, ya han chocado con anterioridad y, como ocurre en toda conflagracin, se registran tambin bajas y heridos de uno y otro lado. Ambos estn cerrando filas y continan su expansin, reclutando a ms personas y a organizaciones para su causa. Cada movimiento, consiciente o inconsciente de los dos Ejrcitos (los fieles a Cristo y los seguidores de Lucifer), va encaminado en consecuencia a lograr la victoria o la derrota de los hijos de Dios, de su Felicidad o
Vase Peter Kreeft, How to Win the Culture War. A Christian Battle for a New Society in Crisis, InterVarsity Press, United States, 2002.
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Perdicin, en esta vida y en la otra. Nuestro planeta es ese gigantesco tablero donde se escenifica la contienda apocalptica referida, sobre el cual el pecado y la hereja pretenden imponerse a como d lugar, a costa de lo que sea; an de Dios mismo, de su Bondad, Misericordia y Justicia divinas. La oracin, la gracia de Dios, los sacramentos y la preciosa Sangre de Jess, se alzan como fortalezas inexpugnables ante los dardos del mal y del Malo. Slo la Virgen de Guadalupe y el Amor de Dios Trino triunfarn! Por ello, fortalecer nuestra fe para no ser un crdulo sino un verdadero creyente, convertirnos a Dios, renunciar al Maligno y a sus obras, estudiar nuestra religin y colaborar en la Nueva Evangelizacin y en la Gran Misin Continental (invitacin V CELAM) para dar testimonio de Cristo en el siglo XXI, forma parte elemental de nuestra tarea en esta gigantesca batalla epopyica ya ganada por Nuestro Seor, de la estrategia personal y comunitaria clave para conquistar ms almas para Dios y el Cielo. No posponga ya ms el tiempo. La premisa es: Decdase a ser santo hoy! Sea rehn de la Voluntad soberana de Cristo Rey a fin de recibir su poder y dejar que l haga su maravillosa obra en usted. No tengis miedo! Que la Sangre de Nuestro Seor Jesucristo le envuelva y le proteja siempre a usted, estimado lector, de cualquier amenaza del Enemigo, y que la Virgen Mara de Guadalupe Estrella de la Nueva Evangelizacin y Reina nuestra le conduzca a la Verdad, es decir, a la contemplacin amorosa de su Hijo, bajo la gua de su Esposo Divino y el resguardo de su manto Celestial. Que as sea.

Basta de silencios, gritad con cien mil lenguas porque por haber callado el mundo est podrido!
-Santa Catalina de Siena

Lo nico necesario para el triunfo del mal, es que los buenos no hagan nada.
-Edmund Burke

El mundo no est amenazado por las malas personas, sino por aquellos que permiten la maldad.
-Albert Einstein
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La Historia tendr que registrar que la mayor tragedia de esta Humanidad sufrida y doliente, no fue el estruendoso ruido de los malos, sino el asombroso silencio de los buenos.
-Marthin Luther King.

Lo peor es el cansancio de los buenos.

Po XII

Ser bueno en estos tiempos y no pecar, no es suficiente; contra el mal hay que luchar
-Mensaje de Nuestro Seor Jesucristo a la Dra. Emma Limn.

...estamos en el tiempo donde se batalla porque el Espritu triunfe o no triunfe, donde la lucha entre la Gracia y el pecado no ha sido decidida definitivamente, de forma completa para toda la humanidad...
-Cardenal Antonio Mara Rouco Varela, Arzobispo de Madrid (2007)

Vivimos en mitad de una guerra universal, entablada por el Mal, contra el Bien. Podemos creer que la batalla no tiene nada que ver con nosotros, pero nos engaamos. Cada decisin que tomamos, y cada una de nuestras acciones, afecta esta guerra csmica: Cada paso que damos para alejarnos de Dios, reduce el Reino del Bien, y ensancha forzosamente el del Mal; mientras que cada paso que damos para alejarnos de los demonios y su dominio, ensancha el Reino de Dios, y apresura su triunfo. En esta guerra no hay observadores neutrales, sino acaso peones que no se dan cuenta de que lo son.
-San Ignacio de Loyola.

Nos os decimos, adems, que en esta hora terrible en que el espritu del mal busca todos los medios para destruir el Reino de Dios, debemos poner en accin todas las energas para defenderlo, si queris evitar para vuestra ciudad ruinas inmensamente mayores que las acumuladas por el terremoto de cincuenta aos atrs. Cunto ms difcil sera entonces el resurgimiento de las almas, una vez que hubiesen sido separadas de la Iglesia o sometidas como esclavas a las falsas ideologas de nuestro tiempo!
-S.S. Juan XXIII, radiomensaje del 28 diciembre 1958.

A travs de toda la historia humana existe una dura batalla contra el poder de las tinieblas que, incitada en los orgenes del mundo, durar, como dice El Seor, hasta el final. Enzarzado en esta pelea, el hombre ha de luchar continuamente para acatar el bien, y slo a costa de grandes esfuerzos, con la ayuda de la gracia de Dios, es capaz de establecer la unidad en s mismo. -Gaudium et Spes, Constitucin Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo Actual,
Concilio Vaticano II, 1965, No. 37.
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Por lo dems, fortaleceos en el Seor y en la fuerza de su poder. Revestos de las armas de Dios para resistir a las acechanzas del Diablo. Porque nuestra lucha no es contra la carne y la sangre, sino contra los Principados, contra las Potestades, contra los Dominadores de este mundo tenebroso, contra los Espritus del Mal que estn en las alturas. Por eso, tomad las armas de Dios, para que podis resistir en el da malo, y despus de haber vencido todo, manteneros firmes. En pie!, pues; ceida vuestra cintura con la Verdad y revestos de la Justicia como coraza, calzados los pies con el Celo por el Evangelio de la paz, embrazando siempre el escudo de la Fe, para que podis apagar con l todos los encendidos dardos del Maligno. Tomad, tambin, el yelmo de la salvacin y la espada del Espritu, que es la Palabra de Dios; siempre en oracin y splica, orando en toda ocasin en el Espritu, velando juntos con perseverancia e intercediendo por todos los santos, y tambin por m, para que me sea dada la Palabra al abrir mi boca y pueda dar a conocer con valenta el Misterio del Evangelio, del cual soy embajador entre cadenas, y pueda hablar de l valientemente como conviene.
-San Pablo. Efesios 6, 11-20.

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APNDICE I
EXPO SER 2007 PROGRAMA DE ACTIVIDADES, FORO ABIERTO, (1-3 junio 2007, World Trade Center, Cd. Mxico)
Viernes 1
HORARIO
10:30 A 11:20 11:30 A 12:20 12:30 A 13:20 13:30 A 14:20 14:30 A 15:30 15:40 A 17:40 17:50 A 18:50 19:00 A 20:00

NOMBRE
Franchesca E. Carbajal Z. Mauricio Lpez Esteban Amaro Elena Marcos Ortega Rosmary Atri Flavio Vargas Simja Mochon Jorge Harb Ma. Estela Prez Reguera Raquel Liberman Cris Lobo Nancy Steinberg Fresia Castro Dael Walker Len Lechuga Patricia Sousa Jos Miguel Riviere Antonio Mtz. Ramrez Paulo Bareicha Martha Derzavich
Olivia Molina y Claudio Jaramillo

EMPRESA
Alianza para la Nueva Humanidad Colegio Mexicano de Masaje Agrupacin Mundial de Cosmobiologa Universidad Brahma Kumaris Grupo de Yoga de Lunananda Alternativa Esencias Florales del Mediterrneo Kiiol Spa mate a ti mismo Grupo Metatron Federacin Mexicana de Aikido Psicomdica, S.C. Cyclopea Alternativa Grupo Metatron Academia Intal. de la Conciencia D Sol Aroma

ESPECIALIDAD
Instructora Chopra Center Instructor de Masaje CatedrticoInvestigador Espiritualidad Instructora de Yoga Terapeuta Terapeuta Floral Asesor de Spas Instructora Terapeuta Instructor de Aikido Dra. en Psicoterapia Escritora y Periodista Creador del sistema Cristaloterapia InventorRadiestecista Instructora Osteopata

NACIONALIDAD

TEMA
El Medio Ambiente como una Extensin de Nuestra Conciencia Curaciones Ancestrales Astrologa Cientfica Soberana, Poder y Liderazgo como Derechos del Espritu 7 Claves Tntricas para Despertar la Pasin del Espritu Sanacin Sagrav Flores de Bach, Historia y Caminos Las 7 Esferas de la Calidad de Vida mate a ti mismo La Psicoespiritualidad para Familias y Parejas en Crisis Aikido: Vive y Siente La Meditacin: Una Forma de Vida Importancia de la Glndula Pineal en los Cambios Planetarios Sanacin Etrica Transformacin de la Conciencia Bioenergas y Campo Vital Alquimia del Corazn: Al Encuentro con tu Belleza Mitos y Realidades de la Acupuntura Salud Mental en el Medio Laboral: Aportes del Psicodrama Tu Vida: Un Proceso Individual e Integral Feng Shui, Vida en Armona El Juego de la Vida Visin Sistmica de la Sexualidad Trascendental La Maravillosa Oportunidad de Lograr tu Espiritualidad El Fin de los Tiempos: Profeca Maya 2012

Mexicana Mexicano Peruano Espaola Mexicana Mexicano Mexicana Mexicano Mexicana Mexicana Mexicano Mexicana Chilena EEUU Mexicano Brasil Colombiano

Sbado 2
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Centro de Parapsicologa Aplicada

Mdico CirujanoAcupuntura Psicopedagogo Consultora en Procesos de Cambio Arquitecta Instructora de Couching Instructor de Taosmo Investigador Sabidura Maya

Mexicano Brasileo Mexicana Mexicana Argentina Mexicano Mexicano Mexicana

Alicia Maestre Jernimo Garca Master Matuk Nah Kin

Kinish Ahau

Fuente: www.expo-ser.com
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APNDICE II
Medicinas alternativas.

Todo lo que usted debe saber, pero no se atreve a preguntar.833

Por Javier Garrido*

ndice General

1. Actitud hacia la medicina cientfica 2. El poder de las palabras 3. Actitud hacia el conocimiento cientfico 4. Basamentos cientficos 5. Energas a granel 6. El tratamiento casual 7. Las terapias pintorescas 8. La prueba anecdtica 9. La coartada de las enfermedades crnicas 10. Conclusin

El creciente inters por lo irracional, lo paranormal y lo oculto es uno de los fenmenos sociolgicos ms extravagantes del siglo XX. Al parecer, el ciudadano de la era de la ciencia y de la tecnologa posee una infinita capacidad de creer en cualquier cosa, y mientras ms absurda mejor: fenmenos Psi, OVNIs, meditacin trascendental, viajes astrales, pndulos, la Atlntida, combustin humana espontnea, levitacin, biorritmo, archivos Akashi, tarot, actividad paranormal, vampiros y ngeles, piramidologa, el poder de las piedras, filosofas orientales, astrologa, y un etctera que puede ser tan largo como se desee. Las mentiras de Charles Berlitz y de von Daeniken se venden por millares, al igual que los autoproclamados libros de autoayuda (que jams han demostrado autoayudar a nadie, exceptuando, por supuesto, a sus autores y editores), as como cualquier otro que relate contactos extraterrestres o evoque cualquier energa trascendente e imaginaria. Est de ms decir que la ciencia mdica no poda quedarse atrs en este gran salto quntico a la Era de Acuario. Ya disponemos de una amplsima gama de medicinas (las hay para todos los gustos) que rinden culto a lo esotrico y lo irracional, rechazando con imparcial aversin cualquier conocimiento que provenga de disciplinas tan abstrusas e inexactas como la qumica, la inmunologa, la bioqumica, la fisiologa o la fsica y, en
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Fuente: http://biblioweb.sindominio.net/s/view.php?CATEGORY2=3&ID=89

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general, de cualquiera que siga los pasos del obsoleto mtodo cientfico. Por supuesto, esto no excluye que en ms de una ocasin se apropien y usen con donoso desenfado trminos procedentes de esas ramas del conocimiento. Supongo que no hace falta aclararlo ms: son las Medicinas Alternativas. Las medicinas alternativas pretenden ser opciones frente a la mal llamada medicina oficial (en realidad, la medicina cientfica). Solo que esto no es tan simple como parece. Ya no estamos en el siglo XIII (o en el XVI, o en el XVIII) en que la medicina marchaba prcticamente sola y casi al margen del resto del conocimiento cientfico, mezclando observaciones interesantes con teoras infundadas y supersticiones grotescas; hoy la medicina cientfica se asienta firmemente en ciencias tan bien establecidas como la bioqumica, la fisiologa y la fsica. Presentan las medicinas alternativas opciones tambin frente a estas ciencias? O es que hay que rechazarlas a todas en bloque? Pues pareciera que s. Para enredar an ms la cuestin, numerosos practicantes de las medicinas alternativas (los ms astutos y menos belicosos) han optado por redefinirlas pudorosamente como medicinas complementarias, lo que suena bastante inofensivo. Solo que para pasar de ser una opcin frente a algo a un mero complemento de algo hay que dar un gran salto semntico (mayor incluso que el salto quntico de la Nueva Era). Y por si esto fuera poco, a los alternativos an les queda otra denominacin debajo de su ancha manga: terapias (o medicinas) no convencionales. De ms est decir que lo convencional es la medicina cientfica, siempre tan apegada a las formas tradicionales. El problema es que esta conversin tctica de alternativa a complementaria no pasa de ser un mero malabarismo verbal, ya que no toca para nada los etreos y quebradizos basamentos tericos de estas supuestas terapias. Y se hace con una finalidad muy precisa: hacer ms presentables sus absurdas proposiciones de cara a un segmento del pblico (que incluye a una buena parte de los profesionales de la medicina) con la suficiente formacin cientfica como para rechazar un cmulo de ideas irracionales e indemostradas como alternativa a la verdadera medicina, pero al mismo tiempo lo bastante ingenuo como para no alarmarse si se lo presentan con la inocente etiqueta de terapia complementaria. Despus de todo, solo se trata de complementar el tratamiento mdico convencional. No? Y qu dao pueden hacer? Si lo que quieren es ayudar... Lstima que las afirmaciones sin base que constituyen todo el fundamento de las Medicinas Alternativas no puedan adquirir consistencia de un modo tan limpio. Aqu lo que han aplicado es el sabio consejo de Lenin: dar un paso atrs para conservar uno de los dos dados hacia delante. Pero dejemos que los alternativistas se llamen como mejor les plazca. Por nuestra parte, tenemos un trmino mejor y ms ilustrativo: las mal llamadas Medicinas Alternativas no son otra cosa que Pseudomedicinas. Las pseudomedicinas conforman un conglomerado tan pintoresco como heterogneo. En este pueden encontrarse algunas tcnicas teraputicas muy antiguas y aparentemente respetables (entre las que destacan la acupuntura y la inevitable homeopata), acompaadas por una autntica legin de recin llegados de paternidad
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ms que dudosa. Tambin se han asimilado ltimamente a sus filas las versiones desnaturalizadas de ciertas doctrinas que pueden tener alguna validez dentro de su propio contexto (muy limitado siempre), pero que fuera de l carecen de sentido: por ejemplo, las llamadas medicinas tnicas (medicina Ayurvdica, shamanismo, etctera). En muchas ocasiones resulta difcil precisar donde termina una pseudomedicina y comienza otra, pues ests tienden a interpenetrarse, muy a pesar de que por lo general cada una de ellas disponga de unas bases tericas dogmticas a ms no poder; no es infrecuente que un homepata amenice sus prcticas mediante el uso de la acupuntura, del poder de las pirmides o de la cristaloterapia, especialidades todas mutuamente excluyentes. Por otra parte, los lmites con el curanderismo desnudo y silvestre y con las prcticas mgico-religiosas son asimismo difusos, y algn observador cnico podra incluso opinar que tal frontera es inexistente y que todas estas prcticas no son sino variantes de un mismo tema. Aunque s existe al menos una diferencia: los curanderos no intentan justificarse con presuntos argumentos cientficos, ni se venden como ciencia, ni hablan de mecnica cuntica. Lo que en todo caso lo que hace es hablar en favor de los curanderos. Cuntas medicinas alternativas existen? Sospecho que nadie lo puede decir con absoluta certeza, y por buenas razones. La primera ya fue mencionada: muchas veces las prcticas de varias de ellas se amalgaman, y no son raros los casos en que de estas mezcolanzas surgen terapias flamantes, como por ejemplo la homeosiniatra, que es la combinacin de la homeopata con la acupuntura. Estos hbridos bastardos a veces adquieren entidad propia, pero en otras ocasiones su vida es bastante corta y terminan reabsorbidos por sus pseudomedicinas originarias. Otra dificultad est en que muchas pseudomedicinas parecieran surgir como por generacin espontnea: aparecen de la nada, y si hoy son diez, maana son treinta o cincuenta (y tambin desaparecen igual, lo que dificulta su censo). Adems, est el problema de las resurrecciones reiteradas, como las de esos zombisque aparecen en las malas pelculas de terror. Se puede incluso establecer una regla: nunca una pseudoterapia debe darse definitivamente por muerta, ya que puede ocurrir que maana o pasado alguien vuelva a sacarla a flote. Y aqu va una muestra: las flores de Bach datan de los aos treinta, quedaron olvidadas por varias dcadas, y hoy, inesperadamente, han vuelto a florecer (de paso, el Dr. Edward Bach fue inicialmente homepata). Finalmente, est la ardua cuestin de las nomenclaturas, y aqu sucede igual que con los medicamentos homeopticos: si bien todos son agua pura, un frasco lleva un rotulo que dice Eupatorium perfoliatum y otro Hepar sulphuricus. Las flores de California son lo mismo que las flores de Bach? O debemos clasificarlas aparte? Es lo mismo la Medicina Integral Cuntica que la Medicina Holstica Cuntica? Y si no son lo mismo, en que se diferencian? A pesar de todo este barullo, quizs sea posible establecer algunos puntos comunes que quizs nos ayuden a conocer mejor qu son las medicinas alternativas.

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1. Actitud hacia la medicina cientfica Si algo tienen en comn todas las pseudoterapias es su declarada hostilidad hacia la ciencia mdica, muy a pesar de la ya mencionada tctica de esos colaboracionistas que han empezado a hablar de Medicinas Complementarias. La mayor parte de los alternativistas proclaman abiertamente que las terapias de la medicina oficial no ocasionan otra cosa que incurables yatrogenias, e incluso, los hay que predicen a muy corto plazo (para maana quizs) la desaparicin de la deletrea medicina cientfica (si sus capacidades profticas van a la par de sus poderes curativos podemos augurarle una larga vida a esta). Esta actitud tan negativa tiene su razn de ser, ya que las bases en que se asienta la medicina cientfica son incompatibles con las bases de las terapias alternativas, y ambas no pueden ser ciertas a la vez. Pero tambin existen otros motivos: sensacin de minusvala o complejo de inferioridad, pues la yatrognica medicina cientfica es la nica que presenta logros bien demostrados; estrategia promocional; fanatismo ciego y obcecacin en el caso de los ms recalcitrantes; y en muchas ocasiones, ignorancia simple y llana. 2. El poder de las palabras No, no voy a referirme al maravilloso poder de las palabras que curan. Las pseudomedicinas tambin se caracterizan por el uso (o ms bien, abuso) que hacen de palabras imponentes o prestigiosas. Por ejemplo, alguna vez oiremos mencionar la Medicina Psinica y sin duda quedaremos impresionados. Suena sobrecogedor, y en el acto pasarn por nuestros cerebros tenebrosas imgenes de individuos de bata blanca manipulando computadoras que se conectan directamente a los centros nerviosos del paciente. Pero nada de eso: aqu solo estamos hablando del vulgarsimo pndulo, o para que suene mejor, de la radiestesia. No hay pseudomedicina que no apele a semejantes argucias verbales para encubrir la vacuidad de sus conceptos. Encontramos as calificativos tales como Medicina Integral Quntica, Biorresonancia, Moraterapia, Quirorreflexoterapia, Magnetoterapia, Ozonoterapia, Tcnica Bioenergtica Cuntica Hologrmica (!!!). Un homepata no agita un frasco, lo dinamiza. Esto tambin se observa en el abuso indiscriminado que hacen de vocablos expoliados a la fsica, y as nos infieren a mansalva trminos como energa, iones, cuantos, cargas positivas, cargas negativas, electromagnetismo, salto quntico (notese la "q"), frecuencia vibratoria, campo, induccin, radiaciones, fotn, y, de ms est decirlo, sin tener la menor idea de lo que significan (consejo gratis para todos los alternativistas y sus seguidores: leerse en alguna buena enciclopedia los artculos mecnica cuntica, electromagnetismo y Teora de la Relatividad). Si se da el caso, tambin son muy tiles los expresiones importadas de las culturas orientales, en especial si son hindes, chinas, tibetanas o japonesas: chakras, feng shui, zen, tntrico. Hasta el momento las medicinas alternativas no parecen haber encontrado nada de particular inters en Afganistn, Birmania, Kazajistn o Borneo, pero sospecho que esta omisin no tardar mucho en ser subsanada.
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3. Actitud hacia el conocimiento cientfico La posicin de las pseudomedicinas respecto al conocimiento cientfico es ambivalente. Por una parte, no hay terapia alternativa que se respete que no se promocione como cientfica, muy a pesar de que la nica denominacin consecuente que les cabe vistos sus principios sea la de sectas pseudorreligiosas. El disfraz cientfico lo logran mediante las ya mencionadas contorsiones verbales, la asimilacin de trminos extrados de ramas autnticas del conocimiento (por ejemplo, el saqueo despiadado que le han hecho a la mecnica cuntica), el uso eventual de aparatos de aspecto vagamente tecnolgico (el acumulador orgnico, el dermatrn, los biorresonadores), y la invariable apelacin a estudios genricos e imprecisos: varios estudios demostraron, etc. Pero, por regla general, nadie nos dice quien realiz el estudio, como lo realiz, donde fue publicado o si fue reproducido de manera independiente. Si nos empeamos en exigir precisiones descubriremos en unos pocos casos que los mencionados estudios aparentemente si fueron realizados, pero nicamente por el inventor del mtodo o por alguno de sus discpulos ms cercanos! Y que jams han sido reproducidos adecuadamente, ni publicados en una revista cientfica reconocida. Por otro lado, las pseudomedicinas rechazan todos aquellos conocimientos provenientes de ciencias tan bien establecidas como la qumica, la fsica, la bioqumica, la fisiologa, la biologa, la farmacologa, siempre que sean contrarios a los intereses de sus propios postulados. Y esto ser as por muy bien que halla sido demostrado dicho conocimiento. La supuesta aura fotografiada por la cmara Kirlian ha sido explicada satisfactoriamente y hasta la saciedad como un fenmeno elctrico relativamente trivial, pero intente explicarle eso a un partidario de la bioenerga! La fisiologa experimental ha prescindido exitosamente desde hace casi dos siglos de las fuerzas nebulosas para explicar sus hallazgos, encontrando en todas partes interrelaciones precisas entre enzimas, mediadores, iones, membranas, receptores y fosfatos de alta energa, pero un pseudomdico considerar todo esto puras falacias, o, si es condescendiente, como el mero aspecto superficial de la accin de energas intangibles y trascendentes (que de paso, nadie ha visto nunca). Este es un caso para la navaja de Occam. Los ms audaces de los pseudomdicos harn incluso extensivo este repudio al mtodo cientfico: despus de todo, existen formas mejores de lograr el conocimiento (por ejemplo, apelando a la Conciencia Csmica). Por supuesto, ante cualquier eventualidad incmoda, siempre es la Ciencia la que se equivoca (y no ellos). Por lo dems, tambin hacen gala de un dogmatismo a toda prueba (lo que dijo el fundador es la Verdad Absoluta), y de una incapacidad total de autocrtica. Los homepatas siguen consultando devotamente la Materia Mdica Pura de Hahnemann, a pesar de que termin de publicarse en 1821. Hace casi ciento ochenta aos! Sera de esperar que en todo ese tiempo la ciencia homeoptica hubiera hecho algunos avances, pero tal parece que no. Esto sera equivalente a que en alguna ctedra clnica de medicina oficial se pretendiera establecer como textos de consulta las obras de Galeno o de Boerhave.
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4. Basamentos cientficos Como presumen de ser ciencias, a la fuerza han de tener basamentos cientficos, y de ms est decirlo, estos no pueden depender de las engorrosas enzimas e iones de los fraudulentos fisilogos y bioqumicos. Una caracterstica de sus basamentos es su cristalina simplicidad: casi invariablemente se reducen a apelar a alteraciones energticas y otras tenuidades metafsicas, las cuales pueden ser corregidas mediante los talismanes y conjuros adecuados (perdn, quise decir mediante los instrumentos teraputicos adecuados). Frente a esto, la arcaica medicina oficial pretende que la inmensa mayora de las enfermedades son multicausales, lo que le complica bastante la situacin. En ocasiones esta simplicidad no es tan aparente, pero esto se debe nicamente a que han aplicado el punto 2, y el concepto queda arropado de trminos altisonantes. Y aqu va un ejemplo:
El TER abarca la energa biomagnetica invisible para el ojo humano, pero que actualmente gracias a la tecnologa cientfica, ya se puede detectar con dispositivos electrnicos (sic). En esta rea se trabaja desde los centros vitales de energa, llamados "Chakras", abriendo y retirando la basura acumulada y llenando con energa positiva todos los tomos del cuerpo eterico, desbloqueando todos los canales por donde fluye la energa vital llamada "Ki", y de esta forma se logra que todas las molculas tengan una vibracin armnica y recobren el balance de polaridad. Los seres humanos tambin funcionamos con dos polos de energa vital, el Positivo (Yang) y el Negativo (Yin). La medicina china ensea que para curar realmente en todos los aspectos, se debe lograr el equilibrio de estas dos fuerzas. (Terapia Holstica. Medicina Alternativa, Naturista, Holstica y Cuntica Universal. Sin autor).

Esas energas tan sutiles se aplican mediante una diversidad de mtodos, desde los dinamizados homeopticos hasta la imposicin de manos, pasando por los biorresonadores y los cristales de cuarzo. En el caso de algunos mtodos de pseudodiagnstico, como la iridologa y la reflexologa facial simplemente se inventan conexiones neurolgicas o canales energticos entre el rgano a estudiar y su imaginaria expresin en el iris o en la cara; si esto es ciencia moderna, quizs los romanos no estaban tan equivocados al revisar el hgado de una res para predecir el futuro. Las cientficas terapias de la medicina alternativa suelen ser bastante ms complicadas que sus fundamentos fisiopatolgicos, y casi siempre llevan aparejado algn tipo de ritual mgico. Los homepatas sacuden sus frascos tantas veces, los pacientes deben tomar su medicamento a tal hora y no a otra, sin que la cuchara toque los labios y luego deben meterla en un horno caliente, los cristales deben colocarse en los puntos energticos adecuados, la terapia orgnica se efecta metiendo a la vctima (quiero decir, el paciente) dentro de una caja de madera recubierta de metal por dentro, los adeptos a la Medicina Integral Quntica deben asociar sus alimentos de acuerdo a sus

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siete grupos de colores o frecuencias vibratorias. Todo esto en nombre de la energa. Y cundo no? Y aqu surgen dos grandes preguntas: ya que estamos hablando de basamentos cientficos, puede alguna de estas pretensiones considerarse como tal? En todo esto existe algo que halla sido efectivamente demostrado? Pues la cuestin es muy simple: si consideramos como basamentos cientficos hechos comprobados de acuerdo al mtodo cientfico, estos simplemente no existen. Ningn partidario de las pseudomedicinas ha demostrado (ni intentado demostrar) que las energas que dicen manipular existan en algn lugar fuera de su imaginacin. Ni que la alteracin de esas magnficas energas sea causa de la enfermedad. Ni que efectivamente sean capaces de manipularlas. Ni que los cristales de cuarzo sirvan como algo ms que de bonito adorno sobre la mesita de la sala. Ni que los asertos de la iridologa funcionen alguna vez (de hecho, lo que s se ha demostrado es que los iridlogos no son capaces de diagnosticar nada en condiciones controladas, fuera de la comodidad de sus consultorios). Pero ya dijimos que los pseudomdicos no comulgan con el mtodo cientfico. Quizs porque les parece demasiado rgido y poco dado a tales expansiones del espritu. 5. Energas a granel Todo pseudomdico que se respete debe tener pronta su energa a esgrimir en cuanto est de cara al paciente (o a la prensa). Y de acuerdo a su corriente esa energa tendr diferentes nombres, y ser defendida con diversos argumentos, todos especiosos por igual. He aqu una enumeracin no exhaustiva: ter, fuerza vital, energa vital, biomagnetismo, frecuencia vibratoria, campo electromagntico, campo energtico, nivel quntico, aura, equilibrio vital, fuerza psquica, la otra mitad del paciente. En la prctica todos estos trminos se comportan como sinnimos, y denotan entidades igualmente quimricas. Y de ningn modo deben ser confundidos con las formas de "energa" conocidas por la fsica. De dnde salen entonces? En general, no se trata ms que del renacimiento con otro nombre de aejos conceptos vitalistas provenientes de la prehistoria de la fisiologa (que a su vez tuvieron su origen en el pensamiento mgico y en ideas ms o menos religiosas). Unas pocas proceden de plagios a la medicina tradicional (en especial de la medicina china) o de las culturas orientales (lo oriental siempre resulta misterioso y atrayente). El proceso suele ser el siguiente: al gur de una nueva medicina alternativa se le ocurre una idea (que no necesariamente es nueva, y casi nunca lo es) la enuncia con aire de iluminado a sus aclitos y estos abren la boca asombrados ante tal sabidura. De ah saltan (otro gran salto quntico) a las conclusiones y a las innovaciones teraputicas ad hoc. Contrastar la idea, intentar falsarla? Para eso no llevan prisa: por el camino ya irn siendo inventadas los estudios y dems demostraciones cientficas fraudulentas. Y en todo caso siempre se podr argumentar que cualquier oposicin se debe a oscuros intereses de la srdida nomenklatura mdica oficial.
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6. El tratamiento casual Las medicinas alternativas siempre aducen que, a diferencia de la perniciosa medicina cientfica, ellas tratan a la enfermedad causalmente y que no tratan enfermedades, sino enfermos. Y pueden curar cualquier tipo de enfermedad con un altsimo ndice de efectividad. Y como? Pues manipulando la energa, que duda cabe, que es la causa real de la enfermedad. La imperdonable medicina cientfica es puramente sintomatolgica, repiten una y otra vez. Y aqu ocurre una extraa paradoja: mientras la sintomatolgica medicina cientfica intenta llegar siempre que puede a la causa de la enfermedad para tratarla en consecuencia, las terapias alternativas solo ven los sntomas para hacerlo. Qu, es que lo duda? Revsese cualquier Repertorio Homeoptico, y all encontrar, en correcta formacin interminables listas de sntomas al lado de los medicamentos aplicables a esos sntomas. Bravo por las nicas medicinas causales! Y lo mismo puede aplicarse a la cristaloterapia, a la medicina psinica, a la medicina quntica, o a cualquier otra. Con el agravante adicional de que tales sntomas son ms expresiones pintorescas del estado del paciente que otra cosa, y no suelen tener una relacin clara y definida con su enfermedad verdadera. Por qu ocurre esto? Pues porque al depender exclusivamente de evanescentes trastornos energticos, no existen cuadros nosolgicos bien definidos, y en consecuencia deben remitirse a las puras manifestaciones sintomticas para diagnosticarlos y tratarlos. Pero esto no es de ningn modo tratamiento causal, es pura debilidad de la teora, que no les da margen para otra cosa. Aparte del absurdo que llevan implcitos muchos de esas manifestaciones o sntomas: por ejemplo usar un pndulo para rastrear imaginarias alteraciones bioenergticas, o las manchas del iris para diagnosticar el estado del rin derecho o de los genitales. Y ahora si podemos entender esa machacona insistencia en que no hay enfermedades, sino enfermos: al enfermo siempre lo tienen delante, pero no tienen ni idea de cual es su enfermedad. 7. Las terapias pintorescas Si algo caracteriza a las pseudomedicinas es el carcter netamente arbitrario y a la vez folklrico de sus grotescos mtodos diagnsticos y de sus no menos estrafalarios mtodos teraputicos. Si bien casi todas tienen en comn la invocacin de presuntas fuerzas trascendentes como causa de la enfermedad, esa uniformidad desaparece en cuanto llegamos a la praxis. Cada medicina alternativa suele inventarse sus propios "procedimientos" diagnsticos y/o teraputicos, aunque los casos de plagios descarados abunden. Los lmites al parecer solo estn en los que impone la feraz inventiva humana (o sea, que realmente no existe ningn lmite). Esta proliferacin bien pudiera calificarse de diversidad dentro de la inutilidad. Los mtodos diagnsticos pueden ir de lo muy simple a lo exasperadamente complejo. La homeopata realiza un interrogatorio superficialmente parecido a la anamnesis mdica habitual, pero haciendo nfasis en toda suerte de intrascendencias. Se
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puede diagnosticar estudiando el iris (iridologa), la palma de la mano o la planta del pie, la cara (la reflexologa facial) o haciendo uso de poderes psquicos. Tambin observando el aura (algunos pseudomdicos disponen de tal poder, por lo comn vedado a los simples mortales). Los fanticos de la alta tecnologa tienen a su disposicin el pndulo (radiestesia o Medicina Psinica), la cristalizacin de la sangre, la fotografa Kirlian, el dermatrn, equipos especiales para medir la biorresonancia o cualquier otro fenmeno igual de evanescente o imaginario. Hasta la fecha, las medicinas alternativas parecen no haber considerado que se puede sacar provecho de algunos mtodos tradicionales cados en el olvido, pero cuyas bases estn tan firmemente asentadas en el conocimiento cientfico como todos los antes mencionados: la hepatoscopia, los orculos, la necromancia, la ornitomancia, la esticomancia, el Juicio de Dios, por nombrar solo algunos. Pero quizs da menos pensado nos encontremos con algn pseudomdico que diagnostique a sus pacientes observando a las aves que vuelan a su izquierda o a su derecha, o revisando las entraas de un perro. Y por qu no? Por lo menos, suena igual de lgico que hacerlo con un pndulo. Los procedimientos teraputicos son an ms variados, si cabe. Los ms sencillos no requieren absolutamente de ningn accesorio: basta con que el medico efecte la imposicin de manos para que sus pavorosas fuerzas biomagnticas (o electromagnticas, depende del caso) afluyan hacia el atribulado paciente y este vea sus canales limpios y sus trastornos energticos corregidos sin ms. Los cirujanos psquicos filipinos extraen tumores a mano limpia (a la hora de la verdad, dichos tumores siempre resultan ser vsceras de pollo y cosas similares). Otros apelan a dietas fantsticas en que los alimentos estn clasificados por colores relacionados con los chakras (por supuesto), o a las prcticas respiratorias. Los olores (aromoterapia y afines), los colores (cromoterapia), y los sonidos (musicoterapia) son tambin recursos poderossimos para el tratamiento de cualquier cosa que se nos ocurra (los sabores por lo visto siguen sin ser descubiertos). Tambin se puede curar dando masajes en los pies o en las manos (reflexoterapia podal y quiroreflexoterapia). Y ni hablar del poder de las hierbas (aqu hay que hacer una observacin obvia, pero que con frecuencia es malinterpretada: nadie niega que existan numerossimos principios activos de inters mdico en muchas plantas, y deben existir todava ms por descubrir; pero los que practican el herbalismo por lo general lo ignoran todo sobre los efectos farmacolgicos de esas sustancias). Los remedios homeopticos contienen cantidades terrorficas de energas oscuras (infundidas al medicamento por el pedestre mtodo de sacudir el frasco que lo contiene). Tambin puede utilizarse el poder del pensamiento positivo. Pero no todo el mundo se siente contento con tal frugalidad de medios: dar masajes, imponer las manos, administrarle agua pura al paciente o ponerlo a oler flores les sabe a poco. Para los que aprecian los tratamientos ms agresivos tenemos la moxibustin, la acupuntura y su variante, la electroacupuntura, la radiestesioterapia (otra vez el pndulo), los maravillosos cristales de cuarzo (sus vibraciones tienen tremendos efectos a nivel quntico), el embarramiento con arcilla, los imanes (magnetoterapia) y, cundo no? las pirmides.
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La tecnologa tambin se ha hecho presente en este campo. Disponemos de aparatos especialmente diseados para la magnetizacin y la biomagnetizacin, y tambin de ionizadores de aire. La ozonoterapia consiste en mezclar la sangre con ozono. La moraterapia o biorresonancia ya es ciencia ficcin pura: el equipo inventado por el Dr. Morell y el ingeniero Rasche permite "separar las frecuencia disarmnicas producidas por las clulas y tejidos enfermos, e invertirlas antes de devolverlas al paciente" (lstima que la idea no se le halla ocurrido a Isaac Asimov o a Arthur C. Clark). Y el Dr. Wilhelm Reich nos ha legado el Acumulador Orgnico, que nos permite concentrar la radiacin orgnica procedente del espacio exterior (sus inexplicables detractores insisten machaconamente en que ni el orgn existe, ni radiacin alguna por el estilo, y que sus acumuladores no son otra cosa que cajas de madera recubiertas internamente de metal). Otras innovaciones las constituyen la estimulacin de los puntos de acupuntura con rayos lser (laserterapia) o con ultrasonidos (sonoterapia). Como ya lo dijimos antes, no hay lmites para la imaginacin. Tome cualquier idea, sin importar lo descabellada o ridcula que parezca, revstala de palabrera pseudocientfica, invntese algunos estudios o casos anecdticos y ya tiene en sus manos otra flamante Medicina Alternativa. No se preocupe si suena inconsistente o absurda en exceso: tales detalles carecen de relevancia pues siempre encontrar quien se la crea. Igual que la imaginacin, la credulidad humana tambin carece de lmites. 8. La prueba anecdtica Pues si, mucha gente piensa que funcionan. Es ms, jurarn que sus males fueron exitosamente tratados (y, de paso, causalmente) por el pseudomdico de turno (ya sea este homepata, electroacupuntor, cristaloterapeuta o reflexoterapista). Pero la cuestin no es tan simple: antes de salir a proclamar a los cuatro vientos que una terapia funciona, debe demostrarse rigurosamente que si lo hace, y para eso existen las herramientas de investigacin adecuadas, la principal de las cuales es el ensayo clnico controlado. Hacen esto los mdicos alternativos? De vez en cuando, y siempre a desgano. Sus estudios no suelen aparecer en revistas reconocidas, y cuando lo hacen siempre terminan desmoronados por la crtica que les seala crasas fallas metodolgicas. Aparte de que existe la persistente sospecha de que los estudios con resultados desfavorables nunca salen a la luz pblica. Fuera de esto que queda? Solo la evidencia anecdtica, pilar fundamental de todas las pseudomedicinas. La evidencia anecdtica se refiere a casos aislados de aparentes curaciones debidos a una terapia determinada. Existen excelentes razones por las que la evidencia anecdtica no pueden jams tomarse como evidencia cientfica: no existe control adecuado, se depende de apreciaciones subjetivas tanto del mdico como del paciente, los casos con resultado negativo pasan desapercibidos o no se toman en cuenta, la informacin por lo general es imprecisa o insuficiente, no existe nada con que comparar. Un ejemplo: en mi consulta le aplico los milagrosos cristales a quince pacientes; de ellos siete no regresan, dos empeoran, cuatro siguen igual, dos se curan. Entonces voy y exhibo urbi et orbi a
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estos dos como prueba contundente de los pavorosos poderes de mis cristales de cuarzo. Incluso es muy probable que sean los mismos pacientes los que lo hagan. Pero, qu he demostrado desde el punto de vista cientfico? Absolutamente nada. Y si lo dudan, vayan y pregntenle su opinin a los siete pacientes que no regresaron. De donde salen estos casos anecdticos? Algunos son simples invenciones; esto se da particularmente en las ramas ms rastreras de las pseudomedicinas, donde terapeutas advenedizos no sienten el menor escrpulo de saltar de lo meramente no convencional al fraude sin atenuantes. Pero dudo que esto se aplique a muchos de los practicantes de las medicinas alternativas, ya que entre ellos pesa por lo general ms la ignorancia y el autoengao que el afn de lucro (aunque puedo estar equivocado). Otros casos se explican por informacin deficiente: fue realmente diagnosticada una enfermedad? y por quin? y cmo? se verific la curacin? era la enfermedad de una naturaleza tal que se excluye la resolucin espontnea o la remisin temporal? la curacin persisti en el tiempo o el enfermo recay? Todas ests preguntas suelen quedar sin respuesta. En otras ocasiones hablamos de enfermedades que se autolimitan, que hubieran sanado con o sin tratamiento, y esto puede ser vlido incluso para enfermedades que en un momento dado pueden ser muy severas y comprometer la vida del paciente. O de enfermedades puramente imaginarias, en las que el efecto placebo resultar determinante. Tambin se dan con frecuencia pretendidas curaciones en las que la historia inicial, por lo general muy anodina, va siendo embellecida y aumentada con el paso de un relator a otro, e incluso multiplicndose, segn el mismo mecanismo por el que se producen las oleadas de OVNIs: de golpe, un solitario caso dudoso se transforma en diez o quince comprobados. Todas las pseudomedicinas tienen siempre bajo la manga sus casos anecdticos, para presentarlos como evidencia irrebatible de sus pretensiones a la menor oportunidad. Lamentablemente, lo nico que demuestran es su analfabetismo cientfico. 9. La coartada de las enfermedades crnicas No lo digo yo, lo dicen ellos: las terapias alternativas curan cualquier cosa, y con un altsimo ndice de efectividad. Y no poda ser de otra forma, pues tratan la enfermedad causalmente. La medicina cientfica no puede pretender nada ni remotamente parecido. Pero ay!, de pronto aparece un aguafiestas y nos recuerda que en el mundo real (no en los planos superiores de la consciencia) las medicinas alternativas todava no han demostrado convincentemente curar nada. Qu hacer en tal caso? Aqu los ms prudentes de los alternativistas (presuntamente los mismos que inventaron lo de la Medicina Complementaria) han optado por la sagaz estrategia de refugiarse en un grupo de enfermedades para las que tampoco la Medicina Cientfica tiene respuestas satisfactorias: las enfermedades crnicas. En este grupo entran la mayor parte de los cuadros reumatolgicos, las alergias y las enfermedades degenerativas. Todos estos han constituido un autntico filn ureo para las pseudomedicinas ms variopintas, ya que su manejo presenta indiscutibles ventajas si uno se empea en emplear una terapia intil: la
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medicina convencional ofrece relativamente poco, estas enfermedades tienen tendencia a presentar remisiones peridicas (cualquier remisin por breve que sea se le atribuir al influjo de las energas maravillosas), un adecuado manejo psicoteraputico puede hacer que el paciente se sienta realmente mejor, sobre todo si se realiza a travs de la evocacin cuasimgica de fuerzas telricas y trascendentes. Y ya que se trata en muchas ocasiones de hacer una terapia complementaria, nunca quedar claro si cualquier mejora se le debe atribuir a la medicina convencional o a la manipulacin de energas ignotas. Incluso la Organizacin Mundial de la Salud ha incurrido en el gesto demaggico de avalar esta clase de prcticas. Existen otras variantes de este procedimiento: tomemos por ejemplo, a la acupuntura. Colocando las agujas en los puntos energticos de los meridianos adecuados deberan curarse innumerables enfermedades; al menos, eso es lo que dice la teora. O no? Pero de golpe alguien descubre que su principal utilidad est en el manejo del dolor, y en esa direccin se precipitan de inmediato los menos obtusos de los devotos. Y empiezan a aparecer de inmediato pelculas mostrando milagros tales como intervenciones mayores realizadas supuestamente sin anestesia; los cnicos que nunca faltan aducirn sin duda que no son otra cosa que fraudes manifiestos. Por otra parte siempre habr quien nos recuerde (quizs el mismo aguafiestas de antes) que la percepcin del dolor tiene un fuerte componente subjetivo, y que la sola confianza del paciente en el procedimiento puede lograr que este tolere mejor el dolor, sobre todo cuando estamos hablando de enfermedades crnicas como la artritis. Pero aqu interesa resaltar un aspecto en especial: en todos estos casos el remedio panaceico se nos ha transformado en un modesto coadyuvante. En pocas palabras, se va de la pretensin de curar a la simple analgesia, a un limitado paliativo. Dnde quedan entonces el manejo causal de la enfermedad, la integridad holstica, la correccin de la energa alterada, los efectos qunticos y dems palabrera hueca? El tratamiento paliativo de la enfermedad, por ejemplo, mitigar los dolores de un artrtico crnico, puede ser algo realmente loable, pero est en las antpodas de la oferta inicial de curar causalmente. No habamos dicho que se trata al enfermo y no a la enfermedad? Por lo visto ms bien tratan a algunos enfermos y a ninguna enfermedad. O es que nos estuvieron mintiendo desde el principio? 10. Conclusin Por qu muchas personas creen en la pseudomedicinas? La principal razn es que creen (sin base) que funcionan. Aqu tiene mucho que ver la falta de formacin cientfica que nos garantiza los modernos sistemas educativos, y que incluye una carencia casi total de sentido crtico. Fuera de su especialidad todo el mundo tiende a ser bastante crdulo. Tambin influye la creciente desconfianza hacia la ciencia en general y hacia la medicina cientfica en particular y el no menos creciente auge de las creencias irracionales de moda. No es infrecuente que el seguidor de una mal llamada terapia alternativa sea tambin un furibundo creyente en la presencia de los aliengenas entre nosotros, en los misterios de las pirmides, en la combustin humana espontnea, en el tarot, en las
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conspiraciones y en los fenmenos PSI. Por qu muchos mdicos practican o apoyan a las pseudomedicinas? Las razones, contra lo que cabra imaginar, no son muy diferentes. La formacin cientfica de la mayora de los profesionales de la medicina es muy pobre (muchos mdicos no son otra cosa que tcnicos en enfermedades) y son muchas las ocasiones en que no podrn dar un juicio de valor sobre si la utilidad de una terapia ha sido demostrada o no; con frecuencia confundirn la evidencia anecdtica con la evidencia cientfica. Sin un adecuado conocimiento de la fisiologa y la bioqumica es fcil empezar a creer en fuerzas oscuras. Los intereses crematsticos tampoco pueden ser dejados de lado: las pseudomedicinas son por lo general monetariamente muy productivas (cosa que los seguidores de las terapias alternativas optan por no mencionar), y con una gran ventaja, que producen a corto plazo, en tanto que cualquier especialista de la medicina oficial solo comenzar a ver los resultados de su trabajo luego de varios aos. Y un ltimo factor, para nada desdeable: la soberbia intelectual de muchos mdicos. Tienen justificacin las Medicinas Alternativas? Aqu la respuesta solo puede ser un no tajante. No hay justificacin para que alguien con una enfermedad curable si se trata racionalmente a tiempo vaya a ponerse en manos de alguien que invocar fuerzas y le colocar cristales o agujas u otros tratamientos igual de intiles. Tampoco tiene justificacin que alguien enferme o muera de una enfermedad prevenible simplemente porque al gur de turno no le simpatizan las vacunaciones. Las pseudomedicinas no son otra cosa que colecciones bastardas de opiniones gratuitas, asociadas a teraputicas sin base ni utilidad, y deben ser tratadas en consecuencia. * Este artculo se public originalmente en Paraciencias al da, pgina escptica venezolana desaparecida. Se reproduce ahora en la Biblioweb de sinDominio con

permiso del autor. Fecha de publicacin: 20 noviembre 2004.

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APNDICE III
ESCUELA KRYON
Os saludo mis amigos de Luz, OMAR TA SATT, Yo Soy KRYON del Servicio Magntico. Hablo a travs de la mdium y mientras escribe Mis Palabras, elevo cada letra con mi Energa para encontraros en Vuestra Alma. Sentiris esta Energa. En ningn Tiempo ha escrito un ngel algo por s mismo. Siempre se ha servido de un Mdium y Yo he escogido una Mdium que Os transmite Mis mensajes con Precisin. Yo KRYON, as como tambin muchas otras Entidades Celestiales del Universo, hemos decidido establecer esta Escuela para Educaros, Dirigiros y Guiarlos en el Camino del Despertar. A travs de la Mdium Os transmitir 48 Pasos para que podis apartar el Velo del Olvido y seis capaces de vivenciar todo Vuestro Poder Divino con gran Alegra y a la Luz de la Edad del Nuevo Tiempo. Recibiris todo lo que necesitis para Despertar: mucha Informacin, Tcnicas, Rituales e Iniciaciones. Estar constantemente presente con mi Energa y trabajar con Vosotros. Aprenderis el Lenguaje de la Luz de los Elohims y a utilizar para Vosotros los viejos Smbolos de la Atlntida. Queris Milagros? Yo Os doy Milagros, porque conozco a Vuestro Ser Humano Genuino dentro de Vosotros. Vosotros sois mis Faros y Os convencer que aprender es Divertido. Yo te digo no slo doy una Parte ma, TE AMO inconmensurablemente, con toda mi Alma. Os Saludo, KRYON. A travs de la Mdium Sabine-Sangitar son transmitidos por KRYON y los 36 Consejos Supremos de la Luz los 48 Pasos que te llevan al Despertar. Los temas incluyen desde la Sanacin pasando por la Manifestacin, Materializacin y la Telekinesia, hasta el Completo Desarrollo del Cuerpo de Luz, el cual posibilita viajar a otras Dimensiones con el cuerpo Fsico. La Escuelakryon ha sido certificada por la Organizacin Mundial de la Salud Pblica y es un aprendizaje reconocido mundialmente. La OMSP est registrada en la UNESCO como un centro de certificacin de aprendizajes en el mbito de la salud. Madrid, Espaa. www.escuelakryon.com

Fuente: [Anuncio publicitario ntegro], en Ms All de la Ciencia, No. 214, 12 / 2006

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ACTO DE REPARACIN Y DESAGRAVIO 834

Divino Redentor y Salvador nuestro, Jesucristo:

Postrados ante Tu presencia soberana en el Santsimo Sacramento del Altar, queremos desagraviarte, implorando Tu perdn, por todos los que Te niegan y Te blasfeman, por la ingratitud de que eres objeto y por todos los desprecios e injurias que recibes, junto a Tu Santsima Madre, Imploramos la Luz de Tu Santo Espritu para que todos en Tu Iglesia podamos darnos cuenta de estos errores y herejas, y pedimos la fortaleza para poder combatir con firmeza y valor. Imploramos asimismo, Tu Misericordia infinita para todos los que rechazan el tesoro incalculable de Tus Gracias, al dejarse arrastrar por esta incontenible ola de errores que avanza inexorablemente sobre la humanidad en esta hora difcil de su historia. Por el intento de querer sustituirte a Ti, nuestro Dios Unico y Verdadero, Dios Personal, Dios Amor, por una energa, principio o fuerza impersonal... iPERDN, SEOR, PERDN! Por el intento de querer sustituir Tu nica y Verdadera Divinidad, por falsos dioses y divinidades... Por el intento de querer sustituirte a Ti, Jesucristo, Nuestro Dios y Seor, Camino, Verdad y Vida, por falsos maestros y gures... Por el intento de querer sustituir Tu Nombre, que est por sobre todo nombre: Jesucristo; por el de `principio crstico':.. Por el intento de querer sustituir Tu Redencin por la creencia pagana de la autorredencin a travs de la Reencarnacin... Por el intento de querer sustituir la Fe en Ti, por el racionalismo... Por el intento de querer sustituir a la Santsima Virgen Mara, Tu Madre y Madre nuestra, por un supuesto principio femenino "y por querer despojarla de su Maternidad Divina... Por el intento de querer sustituir a Tus Santos ngeles por espritus engaosos y complacientes...

Tomado de Isabel Vidal de Tenreiro y Mara Carolina Alfonzo H., El Mundo de los ngeles, HISPASA, Forida Center for Peace, Miami, Florida, 1995, p. 53-56.

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Por el intento de querer colocar al ser humano en Tu lugar, buscando desarrollar un supuesto poder ilimitado que no tiene y proclamando su divinizacin... Por el intento de querer sustituir la oracin y meditacin cristianas por formas paganas de invocacin... Por el intento de querer sustituir el carisma proftico por nuevas formas de espiritismo a travs de la llamada "canalizacin':.. Por el intento de querer sustituir el carisma de sanacin por la "canalizacin" de la llamada "Energa Universal":.. Por el intento de querer sustituir Tu Divina Providencia por la astrologa, adivinacin, hechicera, brujera, santera, poder mental, espiritismo y satanismo... Por el intento de querer sustituir nuestra confianza en TI por amuletos, pirmides, metales, piedras y cristales... Por la profanacin de Tus Templos, del Santsimo Sacramento del Altar, de Tus sagradas imgenes y las de Tu Madre y Tus Santos... Por el intento de querer ocultar la accin maligna del Demonio y de las huestes del mal bajo la apariencia de bien... Por el intento de querer sustituir el advenimiento de Tu Reino por la llegada de la llamada "Era de Acuario"... Por el intento de querer desvirtuar la verdad contenida en las Sagradas Escrituras... Por el intento de atraer adeptos a movimientos paganos, utilizando un lenguaje pseudoespiritual y pseudo-cristiano... Por la promocin de prcticas y creencias contra la fe, difundidas a travs de los medios de comunicacin social y en libros, revistas, folletos y medios audio-visuales... Por el intento de querer destruir Tu Iglesia al difundir estos errores y herejas... PERDN, SEOR, PERDON!
ORACION FINAL

Acepta, Seor, las splicas que Te dirigimos desde el fondo de nuestro afligido corazn, con las que hemos querido reparar en parte por todos estos intentos de profanar Tu Nombre y Tu Divinidad, Tu Verdad y Tu doctrina. Te afirmamos como nuestro nico y Verdadero Dios, Creador y Padre, Redentor y Salvador, Seor y Dador de Vida, Dios Uno y Trino: Dios Padre, Dios Hijo, Dios Espritu Santo: Santsima y Divinsima Trinidad.
GLORIA AL PADRE, GLORIA AL HIJO, GLORIA AL ESPIRITU SANTO! AMEN.

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ORACIN DE CONSAGRACIN A JESUCRISTO, POR MANOS DE MARA

(San Luis Ma. Grignon de Montfort)

Yo (decir nombre...), pecador infiel, renuevo hoy y ratifico en tus manos los votos de mi Bautismo: renuncio para siempre a Satans, a sus pompas y a sus obras, y me consagro totalmente a Jesucristo, la Sabidura encarnada, para llevar mi cruz en Su seguimiento todos los das de mi vida y a fin de serle ms fiel de lo que he sido hasta ahora. Virgen Mara, en presencia de toda la Corte Celestial, te escojo hoy por mi Madre y Seora. Te entrego y consagro, en calidad de esclavo, mi cuerpo y mi alma, mis bienes materiales y espirituales y el valor de mis buenas acciones, pasadas, presentes y futuras. Te doy entero y pleno derecho para que dispongas de m y de cuanto me pertenece, sin excepcin, segn tu voluntad, para la mayor gloria de Dios en el tiempo y la eternidad. Amn.

[Buscar hacer tambin la Consagracin al Sagrado Corazn de Jess y al Inmaculado Corazn de Maria]

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ORACIN POR LOS ENFERMOS

Tu quisiste, Seor, que tu Hijo Unignito soportara nuestras debilidades, para poner de manifiesto el valor de la enfermedad y la paciencia; escucha ahora las plegarias que te dirigimos por nuestros hermanos enfermos, y concede a cuantos se hallan sometidos al dolor, la afliccin o la enfermedad, la gracia de sentirse elegidos entre aquellos que tu Hijo ha llamado dichosos, y de saberse unidos a la pasin de Cristo para la redencin del mundo. Te lo pedimos por Cristo Nuestro Seo. *
Amn.
*Manual de Oracin, Pastoral Universitaria, Sociedad de Cruzados de Cristo Rey, p. 69
-ooo-

[Tras haber renunciado a las obras del Maligno, proclamado a Cristo como Salvador y Redentor, confesado los pecados al sacerdote, recibido la absolucin y puesto en la Cruz la afliccin]

Seor Dios Padre, Seor Dios Hijo, Seor Dios Espritu Santo! Te alabo, te bendigo, te adoro, te glorifico... Te doy gracias por tu Amor, por tu Bondad, por tu Providencia divinas, por la vida de este da y por todo aquello que me has dado y tambin por todo aquello que no me has concedido. Yo te amo! Purifcame! Librame! Santificame! Sabedor de Tu infinito Amor Misericordioso por el gnero humano, quiero rogarte en fe y con todo mi corazn, tengas ha bien escuchar en este momento la humilde splica de tu servidor pecador, por la sanacin espiritual, mental, emocional y fsica de mi hermano(a) e hijo(a) tuya: (nombre de la persona por quien se ora). T lo(a) conoces, T sabes mejor que nadie lo que en este momento est sufriendo; conoces sus debilidades y tambin sus aciertos por amarte e intentar seguirte. As como te compadeciste por los enfermos, los pecadores y los desvalidos cuando estuviste fsicamente entre nosotros, compadcete ahora tambin, Seor Jess, de todos nosotros y especialmente de tu hijo(a) (nombre...) a fin de que, slo si t quieres, lo(a) sanes, lo(a) conviertas a T y lo(a) liberes del Maligno, pues confo en que tu puedes hacerlo, porque tuyo es el Poder, tuyo es el Honor y tuya la Gloria, Seor, por los siglos de los siglos!
Amn

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ORACIN A LOS SANTOS Y BEATOS MRTIRES MEXICANOS DE CRISTO REY

Santos* Jenaro Snchez Delgadillo, David Galvn Bermdez, Jess Mndez Montoya, Mateo Correa Magallanes, Pedro de Jess Maldonado Gmez, Toribio Romo Gonzlez, Julio lvarez Mendoza, David Uribe Velasco, Sabs Reyes Salazar, Romn Adame Rosales, Cristbal Magallanes Jara, Agustn S. Caloca Corts, Jos Isabel Flores Varela, Jos Mara Robles Hurtado, Justino Orona Madrigal, Atilano Cruz Alvarado, Miguel de la Mora y de la Mora, Luis Batis Sinz, Manuel Morales, Salvador Lara Puente, David Roldn Lara, Tranquilino Ubiarco Robles, Rodrigo Aguilar Alemn, Margarito Flores Garca, Pedro Esqueda Ramrez, y beatos** Miguel Agustn Pro Jurez, Elas del Socorro Nieves, Anacleto Gonzlez Flores, Luis Padilla Gmez, Jorge Vargas Gonzlez, Ramn Vargas Gonzlez, Ezequiel Huerta Gutirrez, Luis Magaa Servn, Miguel Gmez Loza, ngel Daro Acosta, Jos Trinidad Rangel, Andrs Sola Molist, Leonardo Prez Larios y Jos Snchez del Ro, mrtires todos que derramaron su sangre y ofrendaron su vida por la causa de Cristo Rey del Universo, que su vida y obra sean para nosotros un constante ejemplo de valor a seguir por su encendido amor a Nuestro Seor, al prjimo y a su Iglesia pese a la adversidad de la persecucin anticristiana, y que por su intercesin y la de Nuestra Santsima Madre, la Virgen Mara de Guadalupe, Reina de los Mrtires, nos conceda de Dios Uno y Trino el don maravilloso de la Fe, la Esperanza de la Patria Celestial, la Caridad ms ardiente, la fortaleza espiritual en nuestro diario caminar y el don precioso de la perseverancia final. Viva Cristo Rey! Viva Mara Reina!
Amn.
* Canonizados el 21 de mayo de 2000. ** Beatificados el 20 de noviembre de 2005. El padre Pro fue beatificado el 25/09/1988.

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GLOSARIO DE TRMINOS Y TECNICISMOS NEW AGE

El presente glosario est tomado ntegramente del glosario selecto del documento Jesucristo, portador del agua de la Vida, del Consejo Pontificio de la Cultura y del Consejo Pontificio para el Dilogo Interreligioso (2003). Asimismo, a fin de enriquecerlo, he aadido ms trminos de la NE y otros conceptos tiles, cada uno de los cuales cuenta con su propia referencia documental, misma que aparece indicada en su correspondiente nota a pie de pgina. Si no localiza usted en esta seccin el concepto que busca, probablemente lo encuentre en el apartado relativo a las prcticas, terapias y grupos u organizaciones de la New Age. Revise el ndice.

Agnosticismo: El agnosticismo reviste varias formas. En ciertos casos, el agnstico se resiste a negar a Dios; al contrario, postula la existencia de un ser trascendente que no podra revelarse y del que nadie podra decir nada. En otros casos, el agnstico no se pronuncia sobre la existencia de Dios, manifestando que es imposible probarla e incluso afirmarla o negarla. El agnosticismo puede contener a veces una cierta bsqueda de Dios, pero puede igualmente representar un indiferentismo, una huda ante la cuestin ltima de la existencia, y una pereza de la conciencia moral. El agnosticismo equivale con mucha frecuencia a un atesmo prctico.835 Amuleto: Objeto mgico, natural o artificial, de fuerza esttica ms que dinmica, protector contra las enfermedades, maleficios, etc. de uso personal e intransferible.836 [Vase smbolos, objetos y figuras que usa y recomienda en el captulo IV, como la palabra talismn en este apartado].
835 836

Catecismo de la Iglesia Catlica, No. 2127 y 2128. Manuel Guerra Gmez, Las sectas..., Op. cit., p. 268.

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Androginia: no es hermafroditismo, es decir, la presencia de caractersticas fsicas de los dos sexos en una persona, sino una conciencia de la presencia de los elementos masculinos y femeninos en cada persona. Se describe como un estado equilibrado de armona interior del animus y el anima. En la Nueva Era, es un estado resultante de una nueva conciencia de este modo doble de ser y existir caracterstico de todo hombre y de toda mujer. Cuanto ms se difunda, ms ayudar a transformar la conducta interpersonal. Animismo: Forma religiosa, segn la cual estn dotados de alma no solo los hombres, sino todos los seres y cosas (animales, vegetales, montaas, ros, etc.) por su misma constitucin (al margen de la reencarnacin de las almas). Es la forma religiosa tradicional en frica. Suele coexistir con la creencia en un Dios supremo, pero lejano e inactivo, por lo cual tratan ms con los espritus, sobre todo de los antepasados.837 Antropocentrismo: Teora astrolgica, segn la cual el hombre es el centro del Universo. Detrs de ella se encuentra la idea, ya conocida en la actualidad, de que el hombre como microcosmos contien en s mismo todo el Universo (macrocosmos). Por el contrario, los modelos de constelaciones en el cielo se consideraron como el gran hombre o el hombre csmico. Conforme a esto, dado que el Universo integra unidades ms pequeas que coinciden con el Todo supremo y el hombre est determinado por el Universo mismo segn las leyes de la causalidad, se entiende por qu se hace un horscopo en el momento del nacimiento, ya que ste es el momento en que empieza el ritmo individual de un nio o recin nacido, en armona o sincronizado don el Todo supremo (el Universo).838 Antroposofa: doctrina teosfica popularizada originalmente por el croata Rudolf Steiner (1861-1925), que abandon la Sociedad Teosfica despus de ser el dirigente de su rama alemana desde 1902 hasta 1913. Es una doctrina esotrica que tiene por objeto iniciar a las personas en el conocimiento objetivo en la esfera divino-espiritual. Steiner estaba convencido de que sta le haba ayudado a explorar las leyes de la evolucin del cosmos y de la humanidad. Cada ser fsico tiene un ser espiritual correspondiente, y la vida
837 838

Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 268. Marc Roberts, Op. cit., p. 47.

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terrena est influida por las energas astrales y las esencias espirituales. Se dice que la Crnica Akasha es una memoria csmica accesible a los iniciados. [Vase en captulo II, en exponentes a nivel mundial, la Sociedad Teosfica]. Arquetipo: Trmino de [Carl Gustav] Jung que se refiere a formas sin contenido definido que pertenecen a la estructura heredada de la psique humana. Los arquetipos se manifiestan en los motivos o imgenes tpicas que recurren en sueos, fantasas, mitos y cuentos de hadas.839 Ashram: Lugar y sistema de vida en comn de un gur con sus discpulos en el hinduismo, si bien suelen estar marcados por el eclecticismo y el sincretismo religiosos.840 Astral (viaje): En la antigedad griega se llam as (tambin etrico, etreo, etc.) a lo constitutivo de lo celeste (astros o estrellas) y se lo consider como no material ni propiamente espiritual, sino inmaterial, la quintaesencia distinta de los cuatro elementos (agua, tierra, fuego, aire) constitutivos de la materia en sus distintas modalidades. El canalismo [channeling] de NE, el espiritismo, el gnosticismo, el ocultismo y numerosas sectas admiten la existencia del cuerpo astral, que sostiene al cuerpo fsico perceptible por los sentidos al mismo tiempo que lo desborda mediante el aura, etc. La ciencia moderna excluye la existencia del ter. No obstante, en cada ser humano, adems del cuerpo (fsico) y del alma (puro espritu) afirman hay o puede haber algo inmaterial, energtico, evidente en la bilocacin. Los tesofos, los chamanes, los gnsticos, los ocultistas, etc. dicen realizar viajes astrales con el cuerpo astral.841 Gabriel Lpez Rojas, fundador de la Orden Illuminati (OI) explica: Tras los pasos yguicos de asana (postura), pranayama (respiracin diafragmtica), mantrayoga (palabra sagrada: Baphomet) y pratyahara (introspeccin ineterior), se inicia el viaje astral trascendiendo de su propio cuerpo y marchando a planos elevados. Primero se eleva sobre su cuerpo y lo observa desde el aire en el que est suspendido. Luego, con conciencia de que est suspendido, se eleva hasta el
839 840

Mitch Pacwa SJ, Op. cit., p. 253. Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 268. 841 Ibidem, p. 268.

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cielo y entra en una esfera blanca. Finalmente desciende desde la esfera al lugar donde desea acudir (los iniciados en la OI contactan con Baphomet, los Superiores Desconocidos: A. Weishaupt, Cagliostro, A. Aleister... que estn en la Gran Logia Oculta situada en el plano astral, se regresa invirtiendo el recorrido descrito al lugar de partida. Los viajes astrales son, de ordinario, procesos meramente intramentales, como los de los chamanes y de las brujas tanto medievales como actuales, aunque en estos casos influan los alucingenos.842 [Vase Energa e iluminacin interior en el captulo III, y yoga y espiritismo (channeling) en el IV]. Atman: Palabra snscrita para respiracin. Trmino hind para el alma individual, que nunca nace y nunca muere pero que aparece en un cuerpo tras otro a travs de la reencarnacin. Escrita con maysculas, se refiere al alma universal de la que provienen todas las almas individuales. Los Upanishads ensearon que Atman es Brahman es Atman, explicando as su entendimiento monista de la unicidad de Dios y el alma individual.843 Avatara: Palabra snscrita que significa descendido. Creencia hind en el decenso de un dios sobre algn animal de su mitologa (Pez, Jabal, etc.) o sobre un hombre legendario (Krisna, Rama) o histrico (Jesucristo, Buda, Gandhi, etc.) generalmente en pocas de decadencia, para elevar el nivel tico-religioso con su ejemplaridad.844 Canalizacin (ver Channeling)

Chakra(s): En snscrito: rueda. Los siete puntos de energa en el cuerpo

humano, de acuerdo con los nuevaerianos y yogas. La meta de la meditacin yoga es elevar el nivel de Kundalini por medio de los chakras. La iluminacin o Samadhi se logra cuando el Kundalini alcanza el chakra corona en la parte alta de la cabeza.845 [Vase Energa en el captulo III]. Chamanismo: prcticas y creencias vinculadas a la comunicacin con los espritus de la naturaleza y con los espritus de los muertos mediante la
842 843

Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 269. Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 174. 844 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., 269. 845 Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 175.

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posesin ritual del chamn (por parte de los espritus), a los que ste sirve de mdium. El atractivo de estas prcticas en los crculos de la Nueva Era se debe a que ponen el acento en la armona con las fuerzas de la naturaleza y en la sanacin. A ello se aade tambin una imagen romntica de las religiones indgenas y de su cercana a la tierra y a la naturaleza. [Vase en

en captulo I paganismo, religiones indgenas y antiguas y, en el captulo IV, curanderismo (limpias) y chamanismo]. Channeling (canalizacin): los mediums psquicos sostienen que actan
como canales de informacin de otros yoes, normalmente entidades incorpreas que viven en otro plano. Pone en relacin a seres tan diversos como maestros excelsos, ngeles, dioses, entidades colectivas, espritus de la naturaleza y el Yo Superior. [Vase en esta seccin mdium, en el captulo

III los ngeles guas y en el captulo IV los medios ocultistas que la NE emplea, como el espiritismo].
Clarividencia: Facultad de ver mentalmente objetos fsicos o eventos que ocurren a distancia mediante medios psquicos. Se distngue de la telepata, la cual implica percepcin extrasensorial.846 [Vae poderes paranormales en el captulo IV]. Conciencia planetaria: esta cosmovisin se desarroll en los aos 1980 para promover el sentimiento de lealtad a la comunidad humana en lugar de a las naciones, tribus u otros grupos tradicionales. Puede considerarse heredera de movimientos de comienzos del siglo XX que promovan un gobierno mundial. La conciencia de la unidad de la humanidad encaja perfectamente con la hiptesis Gaia. [Vase en el captulo III la diosa Madre Tierra]. Cristales: se considera que vibran con frecuencias particulares. De aqu que sean tiles para la autotransformacin. Se utilizan en varias terapias, as como en la meditacin, visualizacin, el viaje astral o como amuletos de la suerte. Vistos desde el exterior, no tienen poder intrnseco, sino que son sencillamente bellos. [Vase en el captulo IV cristaloterapia, gemoterapia y litoterapia].

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Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 175.

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Cristo: en la Nueva Era, la figura histrica de Jess no es ms que una encarnacin de una idea, una energa o un conjunto de vibraciones. Para Alice Bailey, hace falta una gran jornada de splica, en la que todos los creyentes logren crear una concentracin de energa espiritual tal que se produzca una nueva encarnacin que revelar a los hombres el modo de salvarse... Para muchos, Jess no es ms que un maestro espiritual que, como Buda, Moiss y Mahoma, u otros, ha sido penetrado por el Cristo csmico. Al Cristo csmico tambin se le conoce como la energa crstica presente en cada ser y en el ser total. Los individuos necesitan ser iniciados gradualmente en la conciencia de las caractersticas crsticas que tienen. Cristo representa para la Nueva Era el estado ms elevado de perfeccin del yo. [Vase en el captulo III Dios y el Cristo csmico]. Curanderismo: Las acciones e ideologa de los que se creen dotados de poderes especiales para la curacin de las dolencias y enfermedades a pesar de no tener conocimiento ni prctica de medicina cientfica. Hay curanderos profanos y curanderos que creen haber recibido de los espritus, etc. sus capacidades curativas. Algunas sectas ufnicas [ovnis] creen en el curanderismo extraterrestre o en sanaciones realizadas por ellos.847 [Vase tambin aqu chamanismo y santera en el captulo IV]. Ecologismo: La ideologizacin de la ecologa, las ideologas que llegan a la consideracin de la tierra como un organismo vivo (ecologa profunda) e incluso a su divinizacin (ecologa traspersonal, teologal).848 [Vase en el captulo III la Diosa Madre Tierra]. Energa: Creencia en la existencia de una energa inmaterial, difusa por todo el universo, pero concentrada en determinados lugares, ritos, personas, etc. NE, la teosofa, el gnosticismo, Energa Humana y Universal, etc., la llaman energa y la apellidan csmica, crstica, espiritual, consciente, Cristo csmico. Aunque la comparen con la energa elctrica y con la atmica (Testigos de Jehov, Vida Universal), no se trata de una energa fsica, demostrable mediante los aparatos de la tcnica moderna. Algunas sectas reducen a Energa al Espritu Santo, a Cristo, a los ngeles, etc. Esta energa
847 848

Marc Roberts, Op. cit., p. 272-273. Ibidem, p. 273.

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ayuda a entender el cuerpo astral, el prana o esencia del ter (Brhman o lo Uno/Todo en el pantesmo hind). La ciencia moderna afirma la inexistencia del ter.849 Recordemos, tambin, que Energa es una diosa hind llamada Parvati (Sakti).850 [Vase en el captulo III, la Energa, los chakras y meridianos energticos]. Era de Acuario: cada era astrolgica, de unos 2146 aos, recibe el nombre de uno de los signos del zodiaco, pero los das grandes siguen un orden inverso, de modo que la actual Era de Piscis est a punto de acabar y se instaurar la Era de Acuario. Cada Era tiene sus propias energas csmicas. La energa de Piscis ha hecho de ella una era de guerras y conflictos. Pero Acuario est destinada a ser una era de armona, justicia, paz, unidad, etc. En este sentido, la Nueva Era acepta el carcter inevitable de la historia. Algunos ven en la era de Aries la poca de la religin juda, en Piscis la del cristianismo y en Acuario la era de una religin universal. [Vase en el captulo I la Era de acuario]. Esoterismo: (del griego esotros = lo que hay en el interior): designa generalmente un conjunto de conocimientos antiguos y ocultos accesible slo a grupos de iniciados, que se describen a s mismos como guardianes de las verdades ocultas a la mayora de la humanidad. El proceso de iniciacin conduce desde un conocimiento de la realidad meramente externo, superficial, hasta la verdad interior y, mediante ese proceso, despierta la conciencia a un nivel ms profundo. Las personas son invitadas a emprender este viaje interior para descubrir la chispa divina que hay dentro de ellas. En este contexto, la salvacin coincide con el descubrimiento del yo. [Vase

en el captulo I esoterismo y ocultismo, como en el captulo IV el mismo concepto].

Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 274. En el marco del hinduismo, el trmino snscrito akti designa a la energa o potencia activa de un deva (dios masculino), personificada como su esposa. En su origen toda divinidad femenina del hinduismo ha sido llamada dev y ha sido asociada con la fertilidad, luego cada dev y su potencia se ha entendido como akti. De este modo cada akti es entendida como un aspecto de la Gran Diosa (Durg o Kali). Se supone entonces que cada akti en cuanto devi (diosa), es complementaria a un deva (ms an, se supone que es la energa de cada deva). Tomado de: http://es.wikipedia.org/wiki/Sakti
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849

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Espiritismo: si bien siempre ha habido intentos de establecer contacto con los espritus de los muertos, se considera que el espiritismo del siglo XIX es una de las corrientes que desembocan en la Nueva Era. Se desarroll en el ambiente de las ideas de Swedenborg y Mesmer, y lleg a convertirse en una nueva religin. Madame Blavatsky era una mdium, por lo que el espiritismo ejerci gran influjo en la Sociedad Teosfica, aunque en este caso el acento recaa en el contacto con entidades del pasado remoto ms que con personas que haban muerto recientemente. Allan Kardec influy en la difusin del espiritismo en las religiones afro-brasileas. En algunos nuevos movimientos religiosos de Japn se dan tambin elementos espiritistas. Resulta sin embargo interesante constatar que este tipo de prcticas se halla vinculado con la inmensa mayora de los autodenominados movimientos esotricos as como con el origen de buen nmero de sectas, v.gr.: mormones, adventistas del sptimo da, testigos de Jehov, Iglesia de Unificacin [Moon], etc y no debera olvidarse que algunos de los espiritistas ms clebres de todos los tiempos han confesado pblicamente que su cometido final era la destruccin del cristianismo.851 La Biblia prohbe expresamente su prctica (ver por ejemplo Levtico 19, 31; Deuteronomio 18,11, y Samuel 28, 3ss). [Vase en este apartado channeling y mdium; en captulo II, precursores ocultistas a nivel mundial, y en el capitulo IV espiritismo]. Evolucin: en la Nueva Era va mucho ms all de la evolucin de los seres hacia formas de vida superiores. El modelo fsico se proyecta sobre el mbito espiritual, de modo que una fuerza inmanente del interior de los seres humanos los impulsa hacia formas superiores de vida espiritual. Se dice que los seres humanos no tienen control sobre esta fuerza, pero sus buenas o malas acciones pueden acelerar o retrasar el proceso. Se piensa que la creacin entera, incluyendo la humanidad, avanza inexorablemente hacia una fusin con lo divino. La reencarnacin, naturalmente, ocupa un lugar importante en esta visin de una evolucin espiritual progresiva que, segn se dice, comienza antes del nacimiento y contina despus de la muerte. Expansin de la conciencia: si el cosmos se concibe como una cadena continua de ser, todos los niveles de la existencia minerales, vegetales,
851

Csar Vidal Manzanares, Op. cit., p. 77.

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animales, humanos, seres csmicos y divinos son interdependientes. Se dice que los seres humanos se hacen conscientes de su puesto en esta visin holstica de la realidad global expandiendo su conciencia ms all de sus lmites normales. La Nueva Era ofrece una enorme variedad de tcnicas para ayudar a la gente a alcanzar un nivel de percepcin de la realidad ms elevado, una manera de superar la separacin entre los sujetos y entre los objetos en el proceso cognoscitivo, concluyendo en una fusin total de lo que la conciencia normal, inferior, ve como realidades separadas o distintas. [Vase meditacin y yoga, en el captulo IV]. Fetichismo: Portugus: feitio = hechicero. Denominacin del culto a objetos inanimados entre los pueblos primitivos de frica occidental y Norte de Asia. El fetichismo representa una evolucin posterior del dinamismo. Se diferencian dos formas: 1. Fetichismo dinmico. Se atribuyen poderes sobrenaturales a los objetos, los cuales cumplen la funcin de amuletos y talismanes. 2. Fetichismo anmico. Se retiene a los espritus en los objetos y se les rinde culto (animismo).852 [Vase en captulo IV la gemoterapia y cristaloterapia]. Gnosis: en sentido amplio, una forma de conocimiento no intelectual, sino visionaria o mstica, que se cree revelada y capaz de unir al ser humano con el misterio divino. En los primeros siglos del cristianismo, los Padres de la Iglesia lucharon contra el gnosticismo, por cuanto se opona a la fe. Algunos ven un renacer de las ideas gnsticas en gran parte del pensamiento de la Nueva Era, algunos de cuyos autores de hecho citan el gnosticismo primitivo. Sin embargo, la acentuacin del monismo e incluso del pantesmo o panentesmo tpica de la Nueva Era lleva a algunos a utilizar el trmino neognosticismo para distinguir la gnosis de la Nueva Era del gnosticismo antiguo. Gnosticismo: Movimiento filosfico-mstico del mundo grecorromano, que abarcaba numerosas sectas surgidas en muy diversos lugares y bajo impulsos de dirigentes tan distintos como Simn el mago, Bardasanes o Carpcrates. A pesar de su diversidad en la manera de presentar la doctrina, todas ellas tenan en comn una gnosis secreta sobre la formacin del universo y sobre
852

Marc Roberts, Op. cit., p. 219.

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la naturaleza y destino del hombre.853 Sistema filosfico-religioso, estructurado en torno a la existencia de un dios lejano e inactivo; la maldad intrnseca de la materia, obra del demiurgo [especie de dios inferior, organizador del mundo], no de dios; el alma humana, una especie de chispa desprendida de lo divino, la cual preexiste a su unin con el cuerpo, coexiste con l durante su unin y subsiste ella sola tras la separacin o muerte. Entre Dios y el mundo hay una serie de parejas (masculino-femenina) de Eones. Jess de Nazarth, segn una constante gnstica, habra sido un hombre ordinario, sobre el cual, tras su bautismo, habra descendido el Cristo o Energa csmica; segn otra, careca de cuerpo material. Los gnsticos tienen prohibida la unin sexual procreativa para no transmitir materia.854 [Vae el captulo I relativo al movimiento sociocultural y, en el II sobre grupos y organizaciones impulsoras, el Movimiento Gnstico Internacional]. Gur: Literalmente pesado, es decir, el hombre cuyas opiniones tienen peso, el maestro espiritual. Emisor de una enseanza especulativa, debe ser servido por sus discpulos (que le proporcionan alimento, vestido, habitacin, etc.) y l a su vez los sirve (mediante su silencio, la pronunciacin de una enseanza, la imparticin de una bendicin, etc.).855 Hermetismo: prcticas y especulaciones filosficas y religiosas vinculadas a los escritos del Corpus Hermeticum y a los textos alejandrinos atribuidos al mtico Hermes Trismegistos. Cuando se conocieron por primera vez durante el Renacimiento se pens que revelaban doctrinas pre-cristianas, sin embargo estudios posteriores han demostrado que datan del primer siglo de la era cristiana. El hermetismo alejandrino es una fuente fundamental del esoterismo moderno, con el que tienen mucho en comn: el eclecticismo, la refutacin del dualismo ontolgico, la afirmacin del carcter positivo y simblico del universo, la idea de la cada y posterior restauracin de la humanidad. La especulacin hermtica ha reforzado la creencia en una antigua tradicin fundamental, la llamada philosophia perennis, falsamente considerada comn a todas las tradiciones religiosas. Las formas elevadas y

853 854

J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 702. Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 278. 855 Csar Vidal Manzanares, Op. cit., p. 100.

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rituales de la magia se desarrollaron a partir del hermetismo renacentista. [Vase en el captulo I, en un movimiento, esoterismo y ocultismo]. Holismo: concepto clave del nuevo paradigma, que pretende ofrecer una estructura terica que integra toda la cosmovisin del hombre moderno. En contraste con la experiencia de una fragmentacin creciente en la ciencia y en la vida cotidiana, se acenta el holismo, el totalismo, como concepto metodolgico y ontolgico central. La humanidad se integra en el universo como parte de un nico organismo vivo, un entramado armonioso de relaciones dinmicas. Diversos cientficos que tienden un puente entre la ciencia y la religin rechazan la distincin clsica entre sujeto y objeto, de la que se suele culpar a Descartes y a Newton. La humanidad forma parte del entramado universal (el ecosistema, la familia), de la naturaleza y del mundo y debe buscar la armona con todos los elementos de esta autoridad cuasitranscendente. Cuando se comprende cul es el propio lugar en la naturaleza, tambin se entiende que la totalidad y la santidad son una misma y sola cosa. La articulacin ms clara de este concepto se halla en la hiptesis Gaia. [Vase en el captulo III, la Diosa Madre Tierra]. Iluminacin: (Hinduismo). El estado alcanzado cuando el ATMAN (el alma interna) llega al final de su bsqueda y descubre su sentido de deidad y unin personal con el universo.856 Fenmeno parapsicolgico que consiste en la repentina iluminacin o visin intuitiva interior, dadora de paz gozosa. Una vez adquirida de modo imprevisto, se pierde tambin imprevistamente sin saber si se va a experimentar otra vez o no. Es la mxima aspiracin en el budismo, sobre todo en su forma zen.857 [Vase en el captulo III el hombre

y la iluminacin interior, en el captulo IV la meditacin y el yoga y, ms adelante, en este glosario, Kundalini].

Iniciacin: en etnologa religiosa es el viaje cognitivo y o experimental, mediante el cual una persona es admitida, individualmente o como miembro de un grupo, a travs de rituales particulares, a formar parte de una comunidad religiosa, una sociedad secreta (p.e. la Francmasonera) o una asociacin mistrica (mgica, esotrico-oculta, gnstica, teosfica, etc.).
856 857

George A. Mather y Larry A. Nichols, Op. cit., p. 248. Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 280.

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Muy del gusto de los partidarios de la Nueva Era, la iniciacin concebida y practicada de este modo conduce a una verdadera segregacin entre los sabios o los cultos y los ignorantes o insensatos. Slo los primeros los iniciados--, gracias a las prcticas ocultas y a los conocimientos reservados, pueden vivir la experiencia del eterno retorno de todas las cosas que implica reencarnaciones sucesivas y la toma de conciencia progresiva de la coincidencia total entre el yo y el se .858 [Vase en el captulo II, en grupos y organizaciones impulsoras, Masonera].

Karma: (de la raz snscrita Kri = accin, obra) nocin clave en el hinduismo,
jainismo y budismo, cuyo significado no ha sido siempre el mismo. En el antiguo periodo vdico se refera a la accin ritual, especialmente el sacrificio, mediante la cual una persona obtena acceso a la felicidad o a la bienaventuranza en la otra vida. Cuando aparecieron el jainismo y el budismo (aproximadamente seis siglos antes de Cristo), Karma perdi su sentido salvfico: el camino hacia la liberacin era el conocimiento del Atman o yo. En la doctrina del samsara, se entenda como el ciclo incesante del nacimiento y la muerte humanas (hinduismo) o del renacer (budismo). En los ambientes de la Nueva Era la ley del karma se concibe con frecuencia como el equivalente moral de la evolucin csmica. El Karma no tiene ya que ver con el mal o el sufrimiento ilusiones que hay que experimentar como parte de un juego csmico sino que es la ley universal de la causa y el efecto, y forma parte de la tendencia de un universo interrelacionado hacia el equilibrio moral. [Vase en captulo III el hombre y

la iluminacin interior, as como la reencarnacin y, en el captulo IV, la meditacin ]. Kundalini: (Hiunduismo; ocultismo; Movimiento de la Nueva Era). Una
energa tipo bobina o espiral, situada en la base de la espina dorsal que puede suscitarse a travs del Yoga. La meta de tal ejercicio es permitir que el individuo alcance el Samadhi, una potenciacin de las capacidades psicolgicas, y un conocimiento espiritual ms profundo. La kundalini se canaliza a travs de los chakras situadas entre la base de la espina dorsal y la corona de la frente.859 Poder psquico espiritual que los yoguis piensan que
858 859

Bernard Franck, Op. cit., p. 148-149. George A. Mather y Larry A. Nichols, Op. cit., p. 283.

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existe en estado dormido en la base de la espina dorsal. Se cree que es una diosa. La kundalini es referida como el poder de la serpiente.860 Cuando ciertas tcnicas (yoga, etc.) la despiertan [a la serpiente], el individuo alcanza la clarividencia, la iluminacin, la curacin de enfermedades, etc..861 [Vase

en el captulo III el hombre y la iluminacin interior y, en el captulo IV, el yoga].

Mandala(s): Los mandalas, un elemento importante en la mayora de las tradiciones orientales, son unas imgenes simblicas que se utilizan en la meditacin para que el meditador emprenda un viaje espiritual que le permita explorar los misterios ms profundos de su mente. La palabra mandala, de origen snscrito, significa disco, por ello el disco es su fundamento. Sin l el mandala no podra existir. Se han asociado a la tradicin hind;862 forman parte de su magia y supersticin. De hecho, los magos de la India emplean estos discos y diversos ritos, encantamientos o figuras, para obtener ciertos poderes.863 [Vase en captulo IV la meditacin]. Mantra: (Significa meditando por la mente). Frase corta o palabra de las escrituras hindes que es repetida muchas veces. Una de las metas es vaciar la mente para desvanecer la ilusin del maya. Otros afirman que repetir el mantra eleva los niveles de vibracin de la persona y la une con los dioses.864 Dicen ser la clave de cada persona y de su personalidad, capaces de hacerle estar en paz consigo misma, con los dems y con el universo. Es uno de los casos ms claros de la eficacia de la autosugestin.865 O bien, el sujeto llegara al nivel de Consciencia de xtasis Absoluto. [Vase Hinduismo]. Maniquesmo: Fue fundado por Manes, en el siglo IV. Apoyan su doctrina en el sincretismo y en el gnosticismo; ensean la existencia de dos principios, ambos eternos: el principio bueno establece un reino de ley al cual pertenece todo lo espiritual y el principio malo establece un reino de tinieblas integrado por todo lo material y corpreo. Se abstenan del vino, de la carne,
860 861

Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 178. Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 281. 862 David Fontana, La meditacin con mandalas, Oniro, Barcelona, 2005. 863 Fernando D. Yarav, Op. cit., p. 40. 864 Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 178. 865 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 283.

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del matrimonio y de los trabajos manuales; rechazaban el Antiguo Testamento y parte del Nuevo; supriman el libre albedro.866 Mdium: (Parapsicologa). Genricamente, denominacin dada a toda persona que posee capacidades paranormales. No obstante, en espiritismo se refiere ms concretamente a aquel individuo que tiene la facultad de servir de intermediario entre el mundo espiritual y el mundo material.867 Los mdium hacen uso de varios objetos como la Tabla Ouija, dibujos, ruidos de golpes, etc. Con frecuencia el mdium acta como portavoz.868 [Vase en

esta seccin channeling y espiritismo; en el captulo II, en grupos y organizaciones impulsoras, la Sociedad Teosfica, y en el captulo IV, espiritismo].
Metafsica (ocultismo): Se toma la palabra metafsica/o no en el sentido filosfico clsico, sino en el anglosajn, que lo refiere a la realidad oculta del universo. Creencias comnes: a) la carencia de dogmas; b) la atribucin de condicin divina al yo profundo del hombre; c) concepto impersonal e inmanentista de lo divino; d) separacin entre Jess (persona histrica) y Cristo que sera lo divino en cuanto participado por todos los hombres, de una forma ms elevada por Jess de Nazaret.869 Conny Mndez y su conde de Saint Germain, abrigan esta concepcin. [Vease en el captulo II, en grupos y organizaciones impulsoras, la Gran Fraternidad Blanca]. Mstica: la mstica de la Nueva Era consiste en volverse hacia el interior del propio yo ms que en una comunin con Dios, que es el totalmente otro. Es una fusin con el universo, la aniquilacin definitiva del individuo en la unidad del todo. La experiencia del Yo se toma como experiencia de la divinidad, por lo que se debe mirar hacia dentro para descubrir la autntica sabidura, creatividad y fuerza. Monismo: doctrina metafsica segn la cual las diferencias entre las cosas son ilusorias. Slo hay un ser universal nico, del cual cada cosa y cada persona son slo una parte. En la medida en que el monismo de la Nueva Era incluye
866 867

Julio Badui Dergal, Op. cit., p. 25-26. J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 899. 868 George A. Mather y Larry A. Nichols, Op. cit., p. 310. 869 Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 283.

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la idea de que la realidad es fundamentalmente espiritual, es una forma contempornea del pantesmo (que rechaza a veces explcitamente el materialismo, en especial el marxismo). Su pretensin de resolver todo dualismo no deja lugar a un Dios transcendente, de manera que todo es Dios. Para el cristianismo se plantea un problema ulterior cuando se suscita la cuestin del origen del mal. C. G. Jung vio el mal como el lado sombro de Dios, que, en el tesmo clsico, es todo bondad. [Vase tambin ecologismo y neopanteismo]. Msica New Age: se trata de una industria floreciente. Este tipo de msica suele promocionarse como un medio para alcanzar la armona consigo mismo y con el mundo. En parte suele ser msica celta o drudica. Algunos compositores New Age sostienen que su msica tiene como objeto tender puentes entre lo consciente y lo inconsciente, lo cual es especialmente cierto cuando adems de melodas hay una repeticin meditativa y rtmica de estribillos clave. Al igual que otros muchos fenmenos de la Nueva Era, algunas de estas msicas se proponen como una introduccin a este movimiento, pero la mayora tiene sencillamente una finalidad comercial o artstica. [Vase en el captulo II, en promotores a nivel mundial, espectculos]. Nagual: (Brujera). Denominacin de los magos, en Amrica Central y Mxico, que posean la facultad de convertirse en un animal, forma en la que llevaban a cabo sus prcticas.870 Neopaganismo: trmino rechazado con frecuencia por aquellos a quienes se aplica. Se refiere a una corriente que sigue un trayecto paralelo al de la Nueva Era y con el cual suele relacionarse. En la oleada de reaccin contra las religiones tradicionales, especialmente la herencia judeocristiana de occidente, son muchos los que han vuelto la mirada a las antiguas religiones indgenas, tradicionales, paganas. Se considera que cuanto precedi al cristianismo era ms conforme al espritu de la tierra y de la nacin, o que era una forma pura de la religin natural, en contacto con las fuerzas de la naturaleza, a menudo matriarcal, mgica o chamnica. Segn dicen, la humanidad ser ms sana si retorna al ciclo natural de las fiestas (agrcolas) y
870

J. Felipe Alonso, Op. cit., p. 931.

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a la afirmacin general de la vida. Algunas religiones neopaganas son reconstrucciones recientes cuya verdadera relacin con las formas originales puede ser discutible, particularmente en los casos en que estn dominadas por componentes ideolgicos modernos como la ecologa, el feminismo o, en casos raros, por los mitos de pureza racial. [Vase en el captulo I, en tipologa y caractersticas, paganismo (religiones indgenas y antiguas)]. Nirvana: Pali: Nibbana = extincin. Segn la doctrina budista, extincin de todo afn de vida y accin generador del karma. El Nirvana es el estado en el que ya no existe sufrimiento, el estado de la liberacin suprema, definido como conciencia no perceptible. Segn la doctrina del budismo Mahayna, en este estado, que se puede alcanzar en vida, un Buda acta ya a favor de la humanidad.871 [Vase en el captulo III, el sentido del dolor y del sufrimiento]. Ocultismo: el conocimiento oculto (escondido) y las fuerzas de la mente y la naturaleza se hallan en la base de las creencias y prcticas vinculadas a una supuesta filosofa perenne oculta, derivada, por una parte, de la magia y la alquimia griega antigua, y de la mstica juda por otra. Se conservan ocultas mediante un cdigo secreto impuesto a los iniciados en los grupos y sociedades que conservan el conocimiento y las tcnicas que implican. En el siglo XIX, el espiritismo y la Sociedad Teosfica introdujeron nuevas formas de ocultismo que, a su vez, han influido en varias corrientes de la Nueva Era. [Vase en el captulo I, esoterismo y ocultismo, y todo el captulo IV]. Orientalismo: [Vase en el captulo I, orientalismo (budismo, hinduismo, taoismo)]. OVNI (ufologa): Disciplina que se dedica al estudio del fenmeno de los OVNIS (objetos voladores no identificados) que toma su nombre de la denominacin inglesa del mismo (UFO: Unidentified Flying Object). Aunque como el propio trmino indica, no puede presuponerse la naturaleza de estos fenmenos, generalmente se ha rendido a identificar los mismos como pruebas de vida en otros planetas. Adems del registro de sucesos fraudulentos, los cientficos acusan su carcter psquico y espiritual, como lo
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Marc Roberts, Op. cit., p. 297.

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es el contacto de extraterrestres (ET) va mdiums. Asocian a las culturas antiguas, como la maya y egipcia, con estos seres (con quienes mantenan igualmente contacto).872 Nota adicional personal: Ms an, citan pasajes Bblicos como supuesta prueba de su existencia; sealan que Cristo era un ET (as lo asegur Ricardo Santander en su libro Fue Jehov un cosmonauta?) y que en la Transfiguracin de Jess en el monte Tabor, haba un OVNI sobre l. Varias sectas apocalpticas han inventado toda una fbula al respecto, como mundialmente se conoci con la Heavens Gate de Marshall Applewhite. [Vase en algunos otros temas del gusto de la Nueva Era OVNIs ETs]. Paganismo (ver neopaganismo) Pantesmo: (en griego pan = todo y thes = Dios) la creencia de que todo es Dios o, en ocasiones, que todo est en dios y dios est en todo (panentesmo). Todo elemento del universo es divino, y la divinidad est presente por igual en todo. En esta visin no tiene cabida Dios como un ser distinto en el sentido del tesmo clsico. [Vase tambin ecologismo]. Parapsicologa: trata de cosas como la percepcin extrasensorial, la telepata mental, la telequinesia, la sanacin psquica y la comunicacin con espritus mediante mdiums o el channeling. A pesar de las duras crticas de los cientficos, la parapsicologa ha ido creciendo y encaja perfectamente en la mentalidad popular de ciertos sectores de la Nueva Era, segn la cual los seres humanos tienen habilidades psquicas extraordinarias, aunque con frecuencia en un estadio poco desarrollado. [Vase aqu tambin channeling y en el captulo IV, en prcticas ocultistas, poderes paranormales]. Pelagianismo: Segn [Morgan] Pelagio y el pelagianismo, el hombre es capaz de salvarse por sus propios medios o esfuerzos, sin necesidad de la gracia de Dios. Luego el sacrificio de Jesucristo en la cruz tiene slo un valor modlico, no el salvfico, redentor. Esta auto-salvacin, auto-realizacin, est rebrotando con fuerza en nuestros das en la mayora de las sectas, especialmente en Nueva era, y en los crculos ocultistas. En las religiones orientales y en las sectas derivadas de ellas, la actividad humana, el propio
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Csar Vidal Manzanares, Op. cit., p. 251.

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esfuerzo, ocupa el primer puesto, que en la vida religiosa cristiana corresponde a Dios Trino y a su actividad en el ser humano. Su mstica y los fenmenos msticos son tambin efecto del esfuerzo personal, al revs que en la mstica cristiana. Este rasgo est tan marcado en las sectas que la pertenencia a un grupo exaltador del esfuerzo personal es una de sus notas definitorias.873 Pensamiento Nuevo: movimiento religioso del siglo XIX fundado en los Estados Unidos de Amrica. Tuvo su origen en el idealismo, del cual era una forma popularizada. Se deca que Dios era completamente bueno y el mal una mera ilusin; la realidad bsica era la mente. Puesto que es la mente la que causa los acontecimientos de la propia vida, el individuo debe asumir la responsabilidad ltima sobre cada uno de los aspectos de su situacin. Pensamiento Positivo: conviccin de que las personas pueden cambiar la realidad fsica o las circunstancias externas alterando su actitud mental, pensando de manera positiva y constructiva. A veces es un modo de percibir conscientemente creencias inconscientes que determinan nuestra situacin vital. A los adeptos del Pensamiento Positivo se les promete salud, integridad e incluso inmortalidad. [Vase en el captulo IV, en otras terapias, Programacin Neuro Lingstica]. Politesmo: Nota personal: Creencia en muchos dioses. La NE, por su vertiente orientalista, invoca a distintas deidades paganas.

Prana: (Palabra snscrita para aliento). Se trata de aliento o la fuerza de

vida, de acuerdo al hinduismo. Se refiere tambin a los ejercicios de respiracin que tienen por objeto ensear a la persona cmo absorber dicha fuerza de vida.874 Segn las creencias del yoga, el prana es una energa vital procedente del Sol, siendo absorbida por los chakras, que se encargan de distribuirla por todo el organismo a travs del chakra ubicado en el bazo.875 [Vase meditacin y yoga en el captulo IV].

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Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 724. Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 180. 875 Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Prana

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Premonicin: Sensacin imprevista que precede a un hecho y que lo anuncia casi como si tuviera que acaecer por necesidad. A veces puede atribuirse a alguien (Dios) que avisa, si bien con frecuencia es un fenmeno natural paranormal. No debe confundirse con el simple presentimiento, aunque la premonicin se diferencia de la precognicin en que sta se refiere a un hecho concreto, definido, mientras que aqulla es una sensacin de algo ms bien indeterminado que va a suceder.876 Psicologa profunda: la escuela de psicologa fundada por C. G. Jung, antiguo discpulo de Freud. Jung reconoca que la religin y los temas espirituales eran importantes para la integridad y la salud. La interpretacin de los sueos y el anlisis de los arquetipos fueron elementos clave de su mtodo. Los arquetipos son formas que pertenecen a la estructura heredada de la psique humana. Aparecen en los temas o imgenes recurrentes de los sueos, fantasas, mitos y cuentos de hadas. [Vase en el captulo IV, Constelaciones].

Rebirthing: (ver Renacer)

Reencarnacin: en el contexto de la Nueva Era, la reencarnacin est vinculada al concepto de la evolucin ascendente hasta convertirse en un ser divino. A diferencia de religiones de la India, o derivadas de ellas, la Nueva Era concibe la reencarnacin como el progreso del alma individual hacia un estado ms perfecto. Lo que se reencarna es esencialmente algo inmaterial o espiritual; ms exactamente, es la conciencia, la chispa de energa que en la persona comparte la energa csmica o crstica. La muerte no es sino el paso del alma de un cuerpo a otro. [Vase en el captulo III la reencarnacin]. Relativismo: Talante, actitud y doctrina segn la cual nada (religin, verdad, norma moral, etc.) es absoluto ni universal (vlido para todos los hombres), ni eterno (vlido para todos los tiempos, pocas). Todo es relativo, o sea, radicalmente condicionado por las circunstancias socio-culturales, etc. Por

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Manuel Guerra Gmez, Diccionario... Op. cit., p. 762.

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ello, lo que en una poca es verdad y moralmente bueno, en otra es o puede ser falso o malo.877 Renacer: a comienzos de los aos 1970, Leonard Orr describi el renacer (rebirthing) como un proceso mediante el cual a una persona puede identificar y aislar reas de su conciencia sin resolver y que son origen de sus problemas actuales.

Samadhi: Trmino hind para el estado de iluminacin o felicidad, en el que

la persona se siente una o en unin con Brhman, esto es, todo lo que existe. Su equivalente en el budismo zen es el satori; un estado de iluminacin existencial intuitivo.878 [Vase yoga en el captulo IV]. Snscrito: Uno de los idiomas indoeuropeos, del cual se deriva el hindi, lengua mayoritaria en la India actual. En snscrito estn escritos los libros sagrados del hinduismo, del jainismo y parte del budismo.879 Secularismo: La deformacin de la secularidad. Es la visin agnstica e idoltrica de lo temporal y terreno, que lleva a la marginacin de Dios y de la relacin del hombre con l, es decir, de lo religioso, de suerte que todo quede desacralizado.880 Sincretismo: Trmino inventado, segn Plutarco (46-120 d.C.) por los cretenses, habitualmente enemistados, pero que se alan ante un peligro o enemigo comn externo; fenmeno llamado por ellos mismos synkretisms En todos los planos, tambin en el religioso hay varias clases de sincretismo: a) Peyorativo, o mezcolanza mezcla indiscriminada de elementos religiosos dispares y no adecuadamente digeridos, asimilados b) Relativista, el que, por prescindir de la cuestin de la verdad en lo religioso, afirma la igualdad de todas las religiones y explica su diferenciacin como fruto de la adaptacin a las diferentes circunstancias histrico-culturales c)

877 878

Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 288. Cristbal Gaspariano Tela, Op. cit., p. 180. 879 Manuel Guerra Gmez, Las sectas..., Op. cit., p. 288. 880 Ibidem, p. 290.

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Positivo. Es el sintomtico del estado vigoroso de una religin, etc. y, por lo mismo, capaz de asimilar elementos de otras.881 Sintosmo: La religin tradicional de Japn, caracterizada por el politesmo, su subordinacin a la conservacin y prosperidad de la nacin, ms que de los individuos, la teocracia, la condicin divina de la autoridad suprema, etc. Ha sido una religin tnico-poltica anacrnica, pues ha perdurado hasta 1945, ao en que qued rebajada a simple deber cvico y el emperador se despoj de su origen y rasgos divinos.882 Sufismo: Vertiente asctico-mstica del islamismo. Los sufes tratan de lograr el aniquilamiento del propio yo y el aislamiento o estar a solas con Alah/Dios, estado mstico que no se consigue sin la intervencin de Alah. Viven la pobreza, el celibato, la vida retirada del mundo, el deseo de ver a Alah y el abandono en l. En el islamismo ha habido siempre incomprensin, a veces manifiesta hostilidad, contra el sufismo.883 Talismn: Un objeto natural o artificial, generalmente con algunas palabras o dibujos de naturaleza mgica (benfica, protectora), considerado como una especie de condensador de poderes sobrehumanos y capaz de proyectarlos sobre los dems.884 Tantrismo: Sistema de creencias, ejercicios y ceremonias preferentemente ritualistas (mantras, mandalas, posturas corporales, etc.) con frecuencia de ndole mgica y ertica; a veces se llega a la promiscuidad sexual en un clima sacralizado. La salvacin se consigue mediante un comportamiento sexual ritualizado y una serie de meditaciones. Apareci en el hinduismo (siglo V d.C.) y se difundi entre el budismo, el jinismo y el yoga.885 Taosmo: Su originador fue Lao Tsz (604-531? a.C.?), apodo que significa el Viejo Filsofo. Fue contemporneo de Confucio y de Gotama Buda. Sus enseanzas fundamentales se hallan en el breve tratado Tao Te Ching; su obra fue continuada por su seguidor Chuang Tz (399-295 a.C.). Los aspectos
881 882

Ibidem, p. 290. Ibidem, p. 290-291. 883 Ibidem, p. 291. 884 Ibidem, p. 291. 885 Ibidem, p. 291.

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esenciales del taosmo involucran las nociones bsicas de Tao, Yang y Yin, y del principio derivado de stas, Wu-wei o no accin. Etimolgicamente, Tao significa camino. En la doctrina de Lao Tsz designa a algo que no puede describirse con palabras. Es el origen de todo, lo que es y no es, aquello en lo cual se concilian armnicamente los aparentes opuestos. El Tao es omnipresente, y se halla en la vida y en la muerte, en la actividad y en la inactividad. Tiene cuatro cualidades bsicas, que son: Pureza, Tranquilidad, Reposo y Unidad. Sin embargo, lo ms importante es que el Tao no puede comprenderse intelectualmente, sino que ha de ser percibido a travs de la intuicin, la experiencia y la identificacin [...] El Tao se manifiesta a travs de sus principios, en apariencia opuestos pero realmente complementarios, llamados Yang y Yin. Seran modalidades o expresiones accidentales, perceptibles, sujetas a cambio, de la inefable esencia del Tao.886 [Vase en el captulo I, orientalismo (Budismo, Hinduismo, Taosmo)]. Telecinesia: Accin de mover objetos a distancia sin impulsarlos e incluso sin tocarlos, dirigidos a veces por la voluntad consciente, generalmente por la inconsciente. Hay muchas formas de fraude. Cuando no lo hay, el objeto (vaso, etc.) no tocado es movido por una fuerza difusa, de color azulado ordinariamente invisible, aunque a veces lo sea sobre todo por medio de cmaras fotogrficas especiales. Telequinesia es una transcripcin inadecuada de la palabra griega correspondiente.887 [Vase en el captulo IV poderes paranormales]. Telepata: Percepcin extrasensorial de hechos y estados psquicos (sentimentos, deseos, imaginaciones), etc., de otras personas, con las cuales uno se siente vinculado de ordinario por especiales vnculos de parentesco, afectividad, etc..888 [Vase en el captulo IV poderes paranormales]. Teosofa: trmino antiguo, que se refera originalmente a una especie de mstica. Se la ha relacionado con los gnsticos y los neoplatnicos griegos, con el Maestro Eckhart, Nicols de Cusa y Jacob Boehme. La Sociedad Teosfica, fundada por Helena Petrovna Blavatsky y otros en 1875 confiri
886 887

Fernando D. Sarav, Op. cit., p. 162-163. Manuel Guerra Gmez, Op. cit., p. 292. 888 Ibidem, p. 292.

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gran importancia al trmino. La mstica teosfica tiende al monismo, acenta la unidad esencial de los componentes espirituales y materiales del universo. Busca tambin las fuerzas ocultas responsables de la interaccin entre la materia y el espritu, de modo que la mente humana y la divina acaben por encontrarse. Es aqu donde la teosofa ofrece la redencin mstica o la iluminacin. La teosofa ensea que existe un hilo rojo que va a travs de todas las religiones y las vincula. En otras palabras, sostiene que hay una filosofa universal a la que se adhieren o tienden todas las religiones.889 El teosofismo pretende haber recibido su doctrina de un grupo reducido de espritus selectos llamados Maestros de la Sabidura o Mahatmas. Estos son, segn Blavatsky, los miembros ms elevados de la gran Logia o Fraternidad Blanca, es decir, de la Jerarqua Espiritual que ocultamente gobierna al mundo [] El dogma central de la doctrina teosfica es un pantesmo emanatista y evolucionista No diga el teosofista dice Blavatsky que Dios en secreto escucha al hombre finito, o que es distinto del hombre o de la esencia infinita, porque todos somos uno Para nosotros, el hombre interno es el nico Dios que podemos conocer.890 [Vase en el captulo II, en

grupos y organizaciones impulsoras, Centros Tara, Nueva Acrpolis, Orden del Templo Oriental y la Sociedad Teosfica].
Terapia alternativa: Alude al culto y a las curaciones operadas en los templos, no mediante los recursos mdicos de la poca. Por tanto era tambin alternativa o medio de curacin distinto del ordinario, profano, el tomado como punto de referencia. En nuestros das el punto de referencia es la medicina occidental, ms quirrgica o tcnica manual de acuerdo con la etimologa de este adjetivo y en su realizacin que psicotecnia. Se estn divulgando e imponiendo de acuerdo con el vaivn de moda terapias, o sistemas curativos, que pueden denominarse alternativas en cuanto difieren de la medicina tradicional y de la cientfica de Occidente, se consideran superiores a ella e incluso pretenden suplantarla. Algunas sectas prohiben la
Puede consultarse de manera ms amplia su desarrollo histrico en George A. Mather y Larry A. Nichols, Diccionario de creencias, religiones, sectas y ocultismo, Editorial Cli, Barcelona, 2001, p. 460. 890 Luis Eduardo Lpez Padilla, El Diablo y el anticristo. Apuntes sobre la aparicin ya prxima del ltimo y personal anticristo, s/Ed., Mxico, 1994, pp. 162-163.
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medicina tradicional occidental, la medicamentos: Alianza universal, etc..891

cientfico-quirrgica,

sus

Trascendentalismo: movimiento de escritores y pensadores del siglo XIX de Nueva Inglaterra, que compartan un conjunto idealista de creencias en la unidad esencial de la creacin, la bondad innata de la persona humana, y la superioridad de la intuicin frente a la lgica y la experiencia para descubrir las verdades ms profundas. La figura principal es Ralph Waldo Emerson, que se apart del cristianismo ortodoxo, y a travs de los Unitarios pas a un nuevo misticismo natural que integraba conceptos del hinduismo con otros de carcter popular americano, tales como el individualismo, la responsabilidad personal y la necesidad de triunfar.

Ying-yang: Segn el pensamiento tradicional chino, el Tao regula el universo y al hombre por medio de dos principios: el yang (masculino, activo, duro, seco, luminoso, trascendente, etc.) y el yin (femenino, pasivo,
hmedo, blando, inmanente, etc.) presentes y actuantes en todos los seres y cosas que participan de esas cualidades, y que no son antitticos, sino complementarios. El confucionismo, el taosmo, etc., aceptan esta concepcin.892 La complementariedad de Yang y Yin se expresa grficamente en el diagrama que aparece en el antiguo tratado de adivinacin llamado I Ching o Libro de los Cambios. El sector blanco del crculo representa el Yang, y el negro el Yin. Rodean al crculo ocho conjuntos de tres lneas, o trigramas. En los trigramas, las lneas continuas son Yang, y las interrumpidas Yin. Cada trigrama se halla diametralmente opuesto a su complementario. En la interaccin entre Yang y Yin hay tanto oposicin como complementacin y alternancia.893 [Vase en el captulo I orientalismo y en el captulo IV su smbolo, presente tambin en el Pa Kua].

891 892

Manuel Guerra Gmez, Diccionario..., Op. cit., p. 935. Luis Eduardo Lpez Padilla, El Diablo y..., Op. cit., p. 294. 893 Fernando D. Sarav, Op. cit., p. 153.

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CMO RECONOCER A UN NEW AGER? 100 TIPS

Gua para reconocer a un promotor de la New Age (new ager), desenmascarar a un charlatn, identificar a un adepto, evitar ser engaado (o saberse ya embaucado).
Marque con una s o no, segn corresponda. El cuestionario puede ser contestado a titulo personal o bien aplicarse a una persona e institucin que usted suponga es seguidor o activista de la New Age. Al final del formulario encontrar tanto un puntaje de respuestas como el significado atribudo a cada pregunta. Tmese su tiempo.
SI NO

1. Usa un cristal de cuarzo en el cuello? 2. Compr un troll porque le gust su fisonoma o, aunque no le pareci nada tierno, necesitaban ms un poco de compaa, ayuda o buena suerte? 3. No se pierde ninguna de las visitas del Dalai Lama a Mxico? 4. Asisti a alguna Constelacin para que lo constelaran solo o acompaado? 5. Cree que los OVNIS realmente existen, que los E.T.s estn entre nosotros y que slo buscan ayudarnos para no autodestruirnos? 6. Siente que todo lo puede, que en su interior hay como una fuerza que le permite lograr lo que quiera, sin ayuda de nada ni de nadie, con slo pensarlo o quererlo? 7. Piensa que Juan Pablo II no muri en realidad, que est por ah, oculto, y que, por tanto, Benedicto XVI es ms bien un impostor o la bestia? 8. Fue invitado a un grupo donde jur no hablar de ste a nadie, no le informaron quienes eran sus jefes, usan ropa con smbolos extraos, manejan un discurso humanista y filantrpico, se dicen librepensadores y creen en el gran Arquitecto del Universo? 9. Es la cancin Imagine, de John Lenon, una especie de himno para l o para usted? 10. En un grupo formaron un crculo, se tomaron de las manos, apagaron la luz, se concentraron y llamaron a un ser querido o persona ya muerta? 11. Tiene uno o varios libros de Deepak Chopra, Paulo Coelho o Miguel Ruz? 12. Prefiere tomarse unos chochitos blancos, con sabor a alcohol, en vez de acudir al doctor y tomar algn medicamento prescripto por l? 13. Piensa que J.J. Bentez y Dan Brown, autores respectivamente de El Caballo de Troya y El Cdigo da Vinci, realmente dicen la neta sobre la vida de Jess? 14. Estudia religiones de Oriente porque siente una atraccin especial hacia su sabidura y espiritualidad milenaria? 15. Asiste de vez en cuando a Misa los domingos, nunca, o bien, cuando le nace, puesto que cree que, como dicen por ah, si todos los caminos llevan a Dios cualquier religin es buena para salvarse? 16. Regala o recibe ngeles de piedra para su ayuda o proteccin? 17. Le perforaron con agujas varias partes de su cuerpo con el propsito no de sacarle la verdad sino de aliviarle de alguna enfermedad, dolencia o sobrepeso? 485

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18. Acudi alguna vez con algn curandero para que le ayudara a quitarse las malas vibras o alejara los malos espritus de su persona, casa o trabajo? 19. Es Jesucristo para usted un maestro ascendido, un gur o un avatar? 20. Usa pulseras de bronce, plata o color dorado, cuyas puntas terminan en dos bolitas de metal y no se cierran; que para el rin, la circulacin, los nervios o el hgado? 21. Cree que, al morir, por la ley del karma reencarnar en otra persona o an en un rbol o animal? 22. Pone fuera de su casa, en la puerta de la entrada, campanas (en forma de cilindros) para alejar las malas vibras o malos espritus? 23. Le pasaron alguna vez imanes sobre su cabeza, brazos, tronco o piernas? 24. Cree que los Caballeros Templarios fueron, en realidad, una orden secreta que termin por traicionar su Regla, sus Votos y al Papa y que todava existen en nuestros das? 25. Ve, siempre que puede, los programas del canal Infinito de TV por cable? 26. Decora su casa con flores de distintas formas y colores con objeto de que le transmitan paz, armona, felicidad y, de paso, le ayuden a sanar su depresin, diabetes, artritis o algn otro padecimiento? 27. Tiene un bamb de figura rectas y circulares en su casa u oficina? 28. Le hicieron alguna vez un masaje en un spa donde le colocaron piedras negras en la espalda o le pasaron las manos por todo el cuerpo, sin tocarle? 29. Compr en alguna expo un elxir, esencia, ungento, crema o aceitito para mejorar la pasin o rendimiento sexual por sus poderes mgicos o afrodisacos? 30. Acostumbra cerrar sus ojos, poner la mente en blanco (vaciarse), sentir cada parte de su cuerpo, repetir una misma palabra y sentarse en flor de loto noms para respirar bien, hacer ejercicio o para el relax? 31. Manifiesta curiosidad e inters por los temas metafsicos, ocultos, esotricos o paranormales? 32. Le parecen interesantes las ideas de Anthony de Mello? 33. Gusta de escuchar msica celta o de Ktaro, Van Gelis, Enya o Enygma? 34. Ha pedido que le tomen una foto de su aura? 35. Usa el smbolo del Tao (del yin-yang) en su auto, cocina, gimnasio, estudio o en su playera? 36. Compra y lee regularmente las revistas Ao/Cero, Ms All de la Ciencia, Esotera, Conozca Ms, Karma 7? 37. Se ha comunicado telefnicamente con Amira, Walter Mercado o alguna otra lnea psquica para saber qu onda con su futuro, el dinero o el amor? 38. Asiste el 21 de marzo a algn centro ceremonial para cargarse de energa? 39. Es 100% vegetariano(a) o se somete continuamente a dietas no recetadas por el mdico? 40. Acude regularmente a sesiones de Yoga, Tai Chi o Qi Gong, ya sea para alcanzar mayores niveles de iluminacin, o bien, para hacer algo de ejercicio, aprender a respirar o sentirse simplemente mejor? 486

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41. De vez en cuando claro, no siempre, le rasca la panza al Buda? 42. Pide o le ofrecen ver detenidamente la palma de su mano? 43. Se ha comunicado alguna vez con seres de Luz, espritus gua o entidades espirituales, quienes le han brindado asesora o consejo para su vida? 44. Le fascina reunirse en casas particularse para, en compaa de amigos o instructores, lanzarse ondas de energa positiva? 45. Sostiene que la sabidura maya, tolteca o azteca forma parte de una cultura precolombina superior a la nuestra? 46. Cree que la bsqueda del Santo Grial, del Arca de la Alianza y la Santa Lanza es un tema serio, ms all de las pelculas de Indiana Jones y Tomb Rider, que debe seguirse de cerca y estudiarse por el simbolismo, poderes y secretos que dichos objetos histricos y sagrados encierran? 47. En la clnica de belleza le dijeron que se vea mal, decada o demacrada, y que le vendra bien un bao de luz? 48. Le encant tanto la serie de pelculas de Star Wars que piensa formar un club o adherirse a la nueva religin (ya registrada) de los Caballeros Yedi? 49. Supone usted que el Demonio no existe, que slo es un smbolo de la personificacin del mal o invento de la Iglesia para afianzar su dominio/control? 50. Cree que los planetas rigen o determinan nuestra vida, la conducta de usted y la de los dems? 51. Cree que uno mismo es dios o que, en su defecto, puede llegar a serlo? 52. Piensa firmemente que, en la vida, nada es verdad ni es mentira, todo es segn el cristal/color con que se mira? 53. Cree que es posible alcanzar la salvacin por sus propios medios/fuerzas? 54. Se identifica con algn tipo de personalidad descrita en el Eneagrama? 55. Siente que la Tierra est viva, que es un ser vivo, y que resiente mucho el dao que los seres humanos le hacemos con la contaminacin? 56. Considera que su mente es sumamente poderosa, al punto de controlar la mente de otras personas, programarlas y pedirles que hagan lo que usted desea? 57. Ha ledo, visto o escuchado hablar sobre Madame Blavatsky y sus ideas? 58. Viste comnmente de color blanco, de pies a cabeza, y lleva consigo un collar de figura extraa y no es una cruz? En ocasiones usa barba blanca, muy crecida y realmente se cree y siente una persona iluminada? 59. Le han preguntado qu signo del zodaco es o, ms an, alguien le ha pedido le informe la fecha de su nacimiento y la hora exacta en que ocurri? 60. Repite regularmente para s, en su mente, una misma frase todo el da o varios das, cualquiera que sta sea a fin de actuar conforme a ella? 61. Dej que alguien, an un sacerdote, pasara frente a usted una bolita de metal colgada a una cadena o hilo, para decirle qu padecimientos tena? 62. Est a favor de la medicina cuntica? 63. Ha permitido que sus hijos lean, en casa o en la escuela, los libros de Harry Potter, por suponer que es bueno que lean? Lo mismo, respecto a sus pelculas? 64. Le han asegurado que, slo con presionar algunos puntos de sus pies, es posible 487

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curar, por ejemplo el cncer, la anemia, la matriz o algn otro padecimiento? 65. Espera un mundo mejor en el futuro, donde vivamos en paz, armona y concordia, sin importar que en este las religiones desaparezcan o, quiz, se unifiquen todas en una sola? 66. Es posible diagnosticar correctamente el estado anmico y de salud de una persona a travs de su forma de escribir? 67. Honestamente, siente la necesidad real de mejorar su espiritualidad pero fuera de las recomendaciones tradicionales que da la Iglesia, como son la oracin, la confesin, el Rosario, la Eucarista, etc.? 68. Interpreta el lenguaje oculto y simblico del Antiguo Testamento? 69. Ha colocado debajo de una pirmide alimentos, agua, plantas o su propia persona? 70. Invita a los ngeles a pasar a su casa, les habla, les pone velas de colores y los despiede no sin antes pedirles por sus hijos, por su cnyuge, por usted o su economa? 71. Aguna vez jug a preguntarle a una tabla, con letras y nmeros, sobre cosas presentes, pasadas o futuras, y su objeto gua se movi solito para responderle? 72. Ha asistido con alguien a tirar los naipes, con las figuras de bastos, espadas, copas y oros, y le han hablado acerca de su futuro? 73. Le agrada la idea de un mundo fantstico para usted o sus hijos en el que los duendes, las hadas, los unicornios, los gnomos, los elfos, las sirenas o los pegasos jueguen, ayuden y convivan naturalmente con los seres humanos? 74. Le han mirado fjamente a los ojos y le han dicho de qu est enfermo? 75. Afirma ser un gur o un master superior? 76. Procura saber cmo le ir en el da conforme a su signo zodacal? 77. Cree que los mdicos indgenas realmente son una alternativa confiable para la curacin de diversos tipos de males? 78. Admira las obras de Conny Mndez y las facultades que se describen del conde de Saint Germain? 79. Ha sentido como si su alma se desprendiera de su cuerpo y que le lleva a conocer otras pocas, lugares, personas o dimensiones que luego recuerda como si hubiese vivido realmente? 80. Conoce y practica la magia sexual? 81. Gusta referirse a Dios como Elohim? 82. Le han pasado un ramo de plantas, una veladora o un huevo por todo el cuerpo para curarle, ya sea en una casa particular, en la calle o en la misma iglesia? 83. Suea cosas raras y busca quin se las explique (ya sea una persona o diccionario)? 84. Coincide con que la ciencia de los nmeros nos ayuda incluso a conocer la personalidad de alguien y su porvenir? 85. Es el dolor o sufrimiento una forma de maldicin que debe evitarse por cualquier medio, incuida la consulta a los brujos o curanderos? 86. Influyen decididamente los colores en nuestro nimo, salud y felicidad? 87. Procura armonizar, equilibrar o activar la energa de su cuerpo? 88. No se pierde por nada el programa de TV del maestro Alejandro Maldonado (por 488

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ser guapo o aprender sus tcnicas) e, incluso, ya compr su DVD? 89. Considera que la New Age es, actualmente, una forma aceptable y recomendable de concebir y vivir la vida? 90. Gusta fotografiar su aura para conocer su estado de salud, o ms bien, tiene la capacidad de ver su propia aura y la de los dems sin la cmara fotogrfica? 91. Ha logrado comunicarse mentalmente con otra persona, a corta o a larga distancia de usted, es decir, sin mediar palabra oral ni uso de medios electrnicos (celular)? 92. Se siente atrado por las habilidades o facultades especiales de Chris Angel o Tony Kamo? 93. Gusta vestir de negro y sentir atraccin hacia lo fnebre u obscuro porque se siente siempre deprimido, resentido con los dems y enojado con la vida? 94. Guarda en casa o en oficina una figura de calaca, vestida de negro, rojo o blanco y que trae una guadaa en su mano? 95. Cree lo que se dice respecto a los Nios ndigo y, sobre todo, a lo que sobre estos difunde la entidad Kryon? 96. Considera que la parapsicologa es realmente una ciencia que nos ayuda a comprender y explicar mejor los fenmenos paranormales? 97. En verdad cree que los imanes pueden curar, ya sea que se coloquen en su cama, en sus pies o cualquier parte de su cuerpo? 98. Siente que tiene el don de saber lo que va a ocurrir, de predecir hechos futuros? 99. Porta con usted escarabajos, salamandras, el Ojo de Horus, pirmides, colmillo del poder, el smbolo del yin-yang, la cruz de azabache, el pentagrama o la higa? 100. El anunciado advenimiento del Maitreya y su presunta aparicin mundial, traern una nueva era positiva para la Humanidad y superior a la actual? Ahora cuente slo las respuestas afirmativas. Si contest as a: -Una o dos preguntas: es consciente an de su fe (excepto si se neg a Cristo, si pertenece a la Masonera, si juega con la ouija o consult espritus). lamento decirle que le tomaron probablemente el pelo. Mucho cuidado! Estudie este libro. Se lo recomiendo. usted o esa persona es ya es un consumidor o seguidor de la Nueva Era. Est en vas de convertirse en un verdadero militante acuariano.

-Entre tres y diez preguntas:

-Entre diez y quince preguntas:

-Ms de quince peguntas:

esa persona o usted es definitivamente un new ager. Le advierto que no se puede ser catlico y acuariano al mismo tiempo. Conviene arrepentirse y renunciar ante Nuestro Seor Jesucristo a todo eso, todava tiene oportunidad. Require confiar en el poder, amor y misericordia de Nuestro Seor Jesucristo. No lo dude: est en riesgo su Salvacin. 489

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Las respuestas detrs de cada una de las preguntas, mismas que encontrar explicadas ampliamente a lo largo de esta investigacin, son las siguientes:

1. Cristaloterapia o gemoterapia 4. Constelaciones familiares 7. Engao, falsas revelaciones 10. Mdium, espiritismo 13. Ficcin, libros anticristianos 16. Angelologa no catlica 19. maestros, iluminados 22. Feng shui 25. New age, canal de difusin 28. Gemoterapia y reiki 31. Ocultismo 34. Lectura del aura 37. Adivinacin 40. Hindusmo, artes marciales 43. ngeles cados (demonios) 46. Gnoscticismo, esoterismo 49. Equivocacin (s existe) 52. Relativismo 55. Pantesmo 58. Gur, chamn, avatar, gua 61. Pndulo (adivinacin) 64. Reflexologa, podoterapia 67. Nueva espiritualidad acuariana 70. Angelologa no catlica 73. Mitologa escandinava 76. Horscopo 79. Viaje o proyeccin astral 82. Limpia, ovoterapia 85. Nirvana, ocultismo 88. Yoga, yogui 91. Telepata 94. Santa Muerte, culto 97. Magnetismo, ocultismo 100. Seguidor del Maitreya

2. Figuras fantsticas, mticas 5. Ufologa 8. Masonera 11. Sabidura maya, tolteca 14. Orientalismo 17. Acupuntura, auriculoterapia 20. Pulseras bio-energticas 23. Litoterapia 26. Fitoterapia, floriterapia 29. Aromaterapia 32. Ideas herticas 35. Taosmo 38. Energa, fiesta satnica 41. Budismo, suerte, idolatra 44. Energa new age 47. Cromoterapia 50. Astrologa 53. Hereja (pelagianismo) 56. Control mental, hipnotismo 59. Carta astral, numerologa 62. Engao, pseudociencia 65. Objetivo new age 68. Cbala 71. Ouija, espiritismo 74. Iridologa 77. Chamanismo, curanderismo 80. Satanismo (Crowley) 83. Interpretacin sueos 86. Cromoterapia 89. Nueva conciencia 92. Hipnotismo, magia, ocultismo 95. Nios ndigo, espiritismo 98. Premonicin, ocultismo

3. Budismo 6. Control mental, PNL 9. Msica Nueva Era 12. Homeopata 15. Relativismo 18. Limpias, chamanismo 21. Orientalismo 24. Engao histrico, gnsticos 27. Fitoterapia, feng shui 30. Yoga, meditacin 33. Msica new age 36. Esoterismo, ocultismo 39. Medicina alternativa 42. Quiromancia (adivinacin) 45. Paganismo, chamanismo 48. Religin Jedi 51. Hereja (satanismo) 54. Ocultismo 57. Ocultista, esotrica 60. Mantra 63. Magia, hechicera, ocultismo 66. Grafomancia 69. Piramidologa 72. Tarot 75. Iluminado, avatar 78. Metafsica 81. Esoterismo, politesmo 84. Numerologa (adivinacin) 87. Chakraterapia, energa NE. 90. Lectura del aura 93. Gtico o dark 96. Ocultismo 99. Amuletos, talismanes, ocultis.

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FUENTES DE CONSULTA
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