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    Frutos de La Educación

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    La obra Frutos de la educación de Felipe Pardo y Aliaga es una comedia en 3 actos que critica las costumbres de la sociedad limeña de la época republicana. Satiriza la formación de los criollos peruanos y critica el baile de la Zamacueca como inmoral. La trama gira en torno a Pepita, una joven limeña que pierde a su prometido inglés por bailar la Zamacueca con libertad, y Bernardo, un huérfano rico cuya fortuna es malgastada por sus tutores.

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    La obra Frutos de la educación de Felipe Pardo y Aliaga es una comedia en 3 actos que critica las costumbres de la sociedad limeña de la época republicana. Satiriza la formación de los criollos peruanos y critica el baile de la Zamacueca como inmoral. La trama gira en torno a Pepita, una joven limeña que pierde a su prometido inglés por bailar la Zamacueca con libertad, y Bernardo, un huérfano rico cuya fortuna es malgastada por sus tutores.

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    FRUTOS DE LA EDUCACIÓN

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    La obra Frutos de la educación de Felipe Pardo y Aliaga es una comedia en 3 actos que critica las costumbres de la sociedad limeña de la época republicana. Satiriza la formación de los criollos peruanos y critica el baile de la Zamacueca como inmoral. La trama gira en torno a Pepita, una joven limeña que pierde a su prometido inglés por bailar la Zamacueca con libertad, y Bernardo, un huérfano rico cuya fortuna es malgastada por sus tutores.

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    La obra Frutos de la educación de Felipe Pardo y Aliaga es una comedia en 3 actos que critica las costumbres de la sociedad limeña de la época republicana. Satiriza la formación de los criollos peruanos y critica el baile de la Zamacueca como inmoral. La trama gira en torno a Pepita, una joven limeña que pierde a su prometido inglés por bailar la Zamacueca con libertad, y Bernardo, un huérfano rico cuya fortuna es malgastada por sus tutores.

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    FRUTOS DE LA EDUCACIN FELIPE PARDO Y ALIAGA

    I.- ASPECTO EXTERNO DATOS DEL AUTOR.-

    Felipe Pardo y Aliaga nace en lima el 11 de junio sus padres Manuel Pardo y Mariana de Aliaga, estaban en desacuerdo con la independencia fue un poeta satrico, dramaturgo, abogado y poltico peruano. Perteneciente a la elite aristocrtica limea, fue junto con Manuel Ascencio Segura el representante ms importante del costumbrismo en los inicios de la literatura peruana republicana. Examin y juzg con severidad la realidad peruana a travs de sus comedias y artculos costumbristas; entre estos ltimos es ms celebrado y recordado el titulado Un viaje (ms conocido como "El viaje del nio Goyito"). Fue severo crtico de las costumbres populares que consideraba brbaras y repelentes. Tambin orient sus crticas hacia los hbitos de los polticos, la falta de civismo y la ambicin personalista de sus gobernantes. Fue un convencido de que mediante la literatura se poda lograr el cambio del pas. Su crtica hacia la sociedad peruana suele tenerse por extranjerizante y anticriollista, aunque una lectura ms detenida de su obra revela un profundo amor e inters por su patria. Particip en la tormentosa vida poltica peruana posterior a la independencia, defendiendo siempre las causas conservadoras. Lleg a ser diplomtico y ministro de los presidentes Felipe Santiago Salaverry, Manuel Ignacio de Vivanco y Ramn Castilla. Tambin lleg a trabajar como profesor de idioma, literatura y derecho. Fallece en lima el 24 de Diciembre de 1868
    PRODUCCION LITERARIA OBRAS: A) LETRILLAS Y EPIGRAMAS: - Que guapo chico. - A mi levita. - El Ministro y el Aspirante - Los parasos de Sempronio. - La jeta. - A mi hijo en sus das.

    B) SONETOS: - a pepa - a mercedes - a mis amigos - la nariz, etc. C.Teatro: Para el gnero teatral escribi tres comedias: Frutos de la educacin, comedia en tres actos y en verso, subi a escena el 6 de agosto de 1830. Una hurfana en Chorrillos (escrita en 1833), crtica de las costumbres locales. II ASPECTO INTERNO FORMA O SISTEMA DE ENUNCIAR GENERO.- DRAMATICO ESPECIE.- COMEDIA ESTRUCTURA.- EN 3 actos LENGUAJE: Utiliza un lenguaje claro, sencillo y coloquial

    PLANO DE CONTENIDO MUNDO REPRESENTATIVO..- satiriza la formacin de los criollos peruanos en una nacin que estaba naciendo. TEMA PRINCIPAL: Una crtica mordaz contra las costumbres

    limeas, como el baile de la Zamacueca al que le considera un baile inmoral .


    ARGUMENTO:
    Argumento:

    En esta obra, Pepita una muchacha limea pierde a su novio ingls Don Eduardo por bailar con demasiada libertad la Zamacueca. Bernardo es un hurfano rico dejado al cuidado de don Feliciano y doa Juana. Por desgracia, los negocios de ste fracasan y se ve obligado a tomar de la herencia del muchacho para pagar sus deudas, acabando la fortuna ajena de este modo. Cercana su mayora de edad y antes de que reclame su fortuna, sus tutores pretenden

    casarlo con su hija Pepita para que todo quede en familia. En eso entra en escena don Manuel que trae a Pepita la noticia de que el acaudalado ingls don Eduardo desea convertirla en esposa. Manuel aboga ante Juana por Eduardo y encuentra negativas al principio por los prejuicios xenofbicos de la poca aunque al final doa Juana s acepta al extranjero como yerno pero slo por su dinero. Cosa que enfurece al vago de Bernardo y poco agrada a don Feliciano (padre de Pepita), aunque al final ignoran a Bernardo y convencen a Feliciano de lo conveniente de la boda. Infelizmente el temperamento demasiado alegre de la joven Pepita, no convencen a don Eduardo, el ingls decidi que no quera por esposa a alguien tan poco seria. La situacin se agrava cuando Bernardo se casa con una mulata y exige su herencia. Ante tales aprietos, don Manuel sale en aval de su hermana y juntos tratan de ordenar su vida. AMBIENTE.- : La casa de don Feliciano, En Lima de la epoca republicana. PERSONAJES Personajes principales Don Feliciano; doa Juana, Pepita, Bernardo Personajes secundarios Don Manuel, don Eduardo, Perico

    III.- INTERPRETACION DE LA OBRA. VALOR HISTORICO.-Pardo y Aliaga es que nos refleja una etapa de la Lima antigua: aquella en que las mujeres se casaban por decisin e intereses econmicos de los padres. VALOR SOCIAL.- Los prejuicios de la sociedad limea hacia las mujeres, que tan solo porque baila muy alegre pensaban que eran inmorales. VALOR HUMANO.- Las personas son vistas como mercancas y valen por lo que tienen y no por lo que son y sienten.

    VALOR LINGUISTICO.- Uso de la stira, irona y burla,


    mezclndolas con la realidad.

    IV.- MENSAJE DE LA OBRA: Que a los hijos hay que saber criar para que cuando lleguen a grandes nos sean como los personajes de la obra , ocioso, holgazanes , coquetas y muchas cosas ms que hacen ver la poca y mala educacin de los hijos.

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