LITERATURA UNIVERSA

Conectada con literatura argentina,

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Literatura universal es una obra colectiva
creada y diseada en el departamento Editorial de Ediciones Santillana, bajo la direccin de Herminia Mrega, por el siguiente equipo: Gabriel De Luca Diego Di Vincenzo Martina E. Lpez Casanova Editora snior: Isabel Muoz Subdirectora editorial: Lidia Mazzalomo

Santillana
POLIMODAL

INTRODUCCiN AL ESTUDIO DE LA LlTERATURA

Literatura: un concepto histrico. Literatura y finalidad esttica del lenguaje. La literatura es un pacto institucional. La literatura es un gnero discursivo. Discursosnarrativo, lrico y dramtico. La literatura como ficcin. La literatura como sistema. Sistemas e historia de la literatura. Los intelectuales. Literatura y recepcin. Teoras y crticas de la literatura. El concepto de lo universal.
a sus Ensayos crticos, de Roland Barthes; El texto y sus voces, de Enrique Pezzoni y Mijail Bajtin, La guerra de las culturas, de Eisa Drucaroff. Lecturas: Prlogo

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Las obras: Los poemas homricos. Procedimientos de la pica de Homero. Procedimientos de La Eneida, de VirgiIio. El teatro. La tragedia. Componentes de la traqedla.

lecturas: Fragmentos de La Odisea, de Homero; Edipo rey, de Sfocles y La Eneida, de Virgilio.

Lectu.ras conectadas: "Las Mnades", de Julio Cortzar.

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GOLPEANDO

LAS PUERTAS DEL CIELO .....42

poca: La crisis del bajo Imperio y el comienzo de la Edad Media. El feudalismo. El vnculo seor-vasallo. La periodizacin medieval. El campo intelectual: El cristianismo, identidad estratgica de Occidente. El encuentro con el mundo oriental. Cristianismo y cultura clsica. La caballera. La literatura medieval. Trovadores y juglares. las obras: La pica. pica francesa y pica alemana. El amor corts. Dante Alighieri. La Divina Comedia: sntesis del paradigma medieval. El Dolce Stil Novo y la cuestin de la lengua. Lecturas: Fragmentos de La Chanson de annimo, Canciones de Amor corts y La Divina Comedia, de Dante Alighieri.
Roland,

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CLSICA y MODERNA
poca: La cultura grecolatina y su proyeccin en Occidente. Grecia: El mundo de la aventura y la guerra. La memoria del mundo heroico. Atenas: Estado democrtico y apogeo cultural. Roma: El siglo de Augusto. El campo intelectual: Creacin de gneros. Mmesis y representacin del mundo. Estilos opuestos en la conformacin de Occidente. El lugar del poeta: de Grecia a Roma. Homero, el poeta ciego. Sfocles y el teatro. Roma y la refuncionalizacin del modelo griego.

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Lecturas conectadas: Fragmentos de

Poema de Mo Cid, annimo, y Rastrearon 'Jos incas al verdadero Dios nuestro seor, del Inca Gar.cilasode la Vega.

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FICTIONARY: EL JUEGO DE LA FICCiN

poca: La cultura de transicin: de la Edad Media a la Moderna. La devastacin de la peste. Los mecenas. Viajes y apertura del siglo xv. El campo intelectual: El Humanismo. Consecuencias religiosas y polticas del Humanismo. Visin del mundo e ideales cortesanos. La imprenta: difusin y democratizacin de las ideas. Formacin y funcin de los intelectuales. Petrarca: un precursor del Humanismo. Boccaccio humanista. Chaucer, primer autor en lengua inglesa. Las obras: La lrica. Los gneros lricos. El sistema tpico. El discurso amoroso. Cuentos para entretener: la ficcin se independiza. El Decamern. Los cuentos de Canterbury. El viaje. Lecturas: Sonetos, de Petrarca; fragmentos de El Decamern, de Giovanni Boccaccio; Prlogo de Los cuentos de Canterbury y "Cuento del doctor en medicina", de Geoffrey Chaucer. Lecturas conectadas: Sonetos de Garcilaso de la Vega y de Franciscode Quevedo. Fragmentos de El conde Lucanor, de Don Juan Manuel, y Tragicomedia de Calisto y Melibea, de Fernando de Rojas:

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Las obras: Produccin potica y dramtica de Shakespeare. Shakespeare, renacentista, manierista o barroco? El pblico. Hamlet y la mezcla de estilos. Hamlet: historia del texto. Las distintas lecturas de Hamlet. Lecturas: Fragmentos de Hamlet, de William Shakespeare. 96

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poca: El absolutismo. El Siglo de las Luces. El campo intelectual: Siglo XVII. Poltica y sociedad. Los intelectuales, el teatro y sus lugares sociales. Moliere. Siglo XVIII. El lugar del nuevo intelectual. La Enciclopedia. Los pensadores de la Modernidad. Las obras: El teatro. Las comedias de Moliere y su intertexto. El Don Juan de Moliere, refuncionalizacin del mito. El ensayo. Montaigne y los primeros ensayos. El ensayo es un gnero discursivo. La funcin social del ensayo. Lecturas: Fragmentos de Don Juan, de Moliere y Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres, de Jean Jacques Rousseau. Lecturas conectadas: Fragmento de El burlador de Sevilla, de Tirso de Molina y Redondillas, de Sor Juana Ins de la Cruz.

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poca: Siglo XVI: predominio espaol. La dinasta Tudor. ltimo reinado de los Tudor. El campo intelectual: El auge de lo popular en el siglo XV. El Renacimiento. El Renacimiento ingls. El teatro isabelino. Teatro universitario. El teatro profesional y no profesional. William Shakespeare.

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GRITOS y SUSURROS
poca: El siglo de la burguesa. Industrialismo e imperialismo. La crisis interna y la Guerra del '14. El campo intelectual: El Romanticismo. Imaginacin, subjetividad, naturaleza y Dios. Universo, sociedad, individuo y arte. El Romanticismo alemn. El Sturm und Drang. Goethe. Las obras: Las penas del joven Werther. Romanticismo y literaturas nacionales. El realismo romntico. La hegemona de la novela. El Realismo. Los autores realistas. Lecturas: Fragmentos de Las penas del joven Werther, de Johann W. Goethe; Madame Bovary, de Gustave Flaubert, y Un drama verdadero, de Guy de Maupassant. Lecturas conectadas: Fragmentos de El matadero, de Esteban Echeverra, Facundo, de Domingo Faustino Sarmiento; Martn Fierro, de Jos Hernndez; Mara, de Jorge Isaacs,y Rimas, de Gustavo Adolfo Bcquer.

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Las obras: Charles Baudelaire y la belleza del mal. Rimbaud: el poeta-vidente adolescente. Mallarm y el Simbolismo. Para que todo comience incesantemente. Paul Verlaine, el artfice. El Simbolismo, una revolucin esttica. Lecturas: Poesasde Charles Baudelaire, Stphane Mallarm, Arthur Rimbaud, Paul Verlaine y Guillaume Apollinaire. Lecturas conectadas: Poemas de Alejandra Pizarnik, Octavio Paz, Alberto Girri, Enrique Molina y Carmen Oll.

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DILOGOS CAPITALES
poca: El imperialismo (el capitalismo monoplico). La crisis del '3D. El Estado de Bienestar. El campo intelectual: Luigi Pirandello. Bertolt Brecht. Los movimientos vanguardistas: concepto. Una caracterizacin de la vanguardia. Las obras: Brecht y el teatro pico. El concepto de "realidad" en la obra de Pirandello. El teatro del absurdo: Samuel Beckett. Otros representantes del teatro del absurdo.

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MALDITOS VERSOS
poca: La edad de oro de la burguesa. Repblica y reaccin. La Comuna de Pars, un intento de socialismo. El campo intelectual: Las ideas. El pensamiento de Carlos Marx. Positivismo y Parnasianismo. El Simbolismo en los orgenes de la poesa del siglo XX. Contra la razn, el mal de la poesa. La poesa devela y construye lo real.

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Lecturas: Fragmentos de As es (si les parece), de Luigi Pirandello, y de Ascensin y cada de la ciudad de Mahagonny, de Bertolt Brecht. Lecturas conectadas: Quimera, de Federico Garca Lorca y El desatino, de Griselda Gambaro (fragmento).

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NACIDO PARA NARRAR

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NAODO

PARA NARRAR

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poca: La Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial. La Revolucin Rusa. La Guerra fra. El campo intelectual: Franz Kafka. James Joyce. William Faulkner. La angustia existencial. La disgregacin del espritu. Las obras: La narrativa de un nuevo siglo. La narrativa experimental de James Joyce. La ficcin de Franz Kafka. Las obras de William Faulkner. lecturas: "Un artista del trapecio" y "Un sueo", de Franz Kafka. Fragmento de Ulises, de James Joyce y "Al Jackson", de William Faulkner. lecturas conectadas: "Historia de dos que soaron", de Jorge luis Borges; "Un seor muy viejo con unas alas enormes", de Gabriel Garca Mrquez, La familia de Pascual Duarte, de Camilo Jos Cela (fragmento).

poca: La llegada del hombre a la luna. La desaparicin de la bipolaridad mundial: La cada del Muro de Berln. La desmembracin de la U.R.S.S. El campo intelectual: El debate modernidad-posmodernidad. El arte en la posmodernidad. Los autores elegidos. El posmodernismo. La presencia de los medios en la literatura. las obras: El mundo narrativo de Antonio Tabucchi. Tabucchi y la recreacin de la mitologa clsica. Auster: una narracin son todas las narraciones. El historial de la casualidad segn Paul Auster. La despojada y sensible crueldad de Raymond Carver. lecturas: "Mecnica popular", de Raymond Carver; "Sueo de Ddalo, arquitecto y aviador", de Antonio Tabucchi y "Cuento de Navidad de Auggie Wren", de Paul Auster. lecturas conectadas: "La guerra y la paz", de Mario Benedetti; Fragmentos de Cecyl Taylor y El bautismo, de Csar Aira, y Cados del cielo, de Ray Loriga.

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INTRODUCCiN AL ESTUDIO DE LA LITERATURA

Literatura: un concepto histrico
Definir la literatura es un trabajo principalmente histrico porque depende de la poca en que tal definicin se formule y de quin la proponga Como primera aproximacin, podramos decir que la literatura es un grupo de textos que, a travs del tiempo, se produjeron y se recibieron como literarios, Tambin es posible definirla como un lenguaje, si entendemos por lenguaje un sistema que posibilita la representacin artstica del mundo. Esta visin del mundo que la literatura propone se construye siempre socialmente y es una manera de percibirlo y de comprenderlo. La literatura da indicios de conflictos, procesos y cambios en una sociedad; ms tarde se comprobar la existencia clara de ellos y se los clasificar Por ejemplo, en una lectura actual de El proceso, de Franz Kafka (escritor checo, 1883-1924), pueden encontrarse ciclos o situaciones que tuvieron lugar en la Europa del siglo XVI y que, en ese momento, no eran percibidos como "cerrados". El gnero de la novela moderna, que inaugura Cervantes, est estrechamente relacionado con esa situacin registrada en el texto: da cuenta del desplazamiento de las clases sociales, de la figura del hidalgo empobrecido, de la prdida del imaginario del hombre medieval, del avance de la tecnologa El concepto de literatura que se maneja en la actualidad es una nocin propia de la modernidad. En efecto, a partir del Renacimiento (siglo XVI), la literatura se autonomiza de otras prcticas discursivas, ya que a partir de la irrupcin de la economa de mercado, de la divisin del trabajo y de la invencin de la imprenta, los intelectuales y los artistas en general, diferenciados como grupo, determinarn qu es literario o no, basados en la finalidad fundamentalmente esttica del uso del lenguaje.

Portada de la novela El proceso, de Franz Kafka.

Literatura y finalidad ~sttica del lenguaje

La literatura es lenguaje: no slo se sirve de l, como sucede con los discursos con fines prcticos, sino que trabaja estticamente con ef lenguaje. Lo que importa en la literatura no es slo qu se dice sino cmo ha sido dicho y por qu. Cuando el uso del lenguaje persigue este fin, se dice que se utiliza con una finalidad esttica El lenguaje posee la capacidad de sumar al significado habitual de las palabras otros matices de significacin que comunican, indirectamente, otras informaciones. Este modo de significar se llama connotacin. La literatura explota al mximo estas posibilidades mediante una serie de recursos, desde metforas e imgenes hasta la disposicin espacial del texto en una hoja de papel. Una obra se valora estticamente en la medida en que depende de una norma. Como la norma y el valor son pactados social y culturalmente, el lenguaje funcionar estticamente atendiendo a ese pacto.' Por ejemplo, existen textos que originariamente no fueron pensados como literarios y hoy se los lee como tales.

Clorosis, leo de 5ebastin Junyent (1865-1908).

La literatura es un pacto institucional

En cada cultura se pacta o se instituye qu es literario y qu no lo es. Lo que hoy calificamos como "literatura" es lo que las instituciones en las que lo literario circula designan como tal. Entonces, la valoracin de una obra como literaria es una decisin generada por: v la escuela, la universidad, que legitiman la literatura en el mbito acadmico: estas instituciones preservan, difunden, valoran ciertas obras y excluyen o ignoran otras. En estos mbitos, por lo general, se preservan los textos que plantean de un modo novedoso, o por lo menos interesante, cuestiones relativas a la literatura misma (uso del lenguaje, posibilidades de un gnero literario) o a la sociedad (percepcin inusual de un proceso histrico o poltico, por ejemplo); , v la crtica y las disciplinas que estudian la literatura, las entidades que otorgan premios, las historias de la literatura; v el mercado y los medios: las editoriales y publicaciones especializadas (revistas, suplementos, entre otras) ..
Fotografa del poeta espaol Federico Garca Lorca.

La literatura es un gnero discursivo

En una sociedad, el lenguaje se usa en forma de enunciados. Un enunciado est formado por palabras. Sin embargo, su sentido total no depende slo de las palabras que lo conforman (y aqu radica la diferencia entre enunciado y oracin) sino tambin de las circunstancias en que se utilizan. No tendr el mismo significado ni el mismo sentido la palabra "macho" en textos distintos como un tratado de zoologa, una noticia periodstica o una novela. Cada prctica social (el periodismo, la ciencia, la educacin, los deportes, la literatura) cuenta con un conjunto de enunciados con caracteristicas comunes en su estructura, en su estilo, en sus procedimientos, en el destinatario que esperan. Estos emmciados propios a cada una de estas prcticas constituyen diferentes gneros discursivos. Los gneros discursivos son mltiples porque las posibilidades d.e..faactividad humana son inagotables), adems, porque en cada esfera existe un repertorio de gneros discursivos- que crece a medida que la actividad de esa esfera se desarrolla Por ejemplo, dentro del gnero discursivo periodstico existe una cantidad considerable de (sub)gneros discursivos: crnica, noticia, editorial, carta de lectores, aviso clasificado y entrevista, entre otros. Desde este punto de vista, la literatura es tambin un gnero discursivo que incluye diferentes (sub)gneros: cuento, novela, fbula, soneto, romance, tragedia, comedia, etctera.

Retrato de la actriz Sara Bernhardt (1859). Biblioteca Nacional. pars.

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Discursos narrativo, lrico y dramtico

A partir.del siglo XVIII, en la teora literaria moderna se impuso ampliamente.el.reconocmento de tres grandes gneros: narrativa, lrica y drama como patrones generales. Pero no es ste l concepto de "gnero" que aparece en los apartados anteriores. Los gneros tradicionales se consideraban formas fijas a las que respondan los textos literarios. En cambio, los gneros como tipos de enunciados relativamente estables se pactan en cada esfera cultural. Es mejor, entonces, hablar de discursos literarios narrativo, lrico y dramtico de acuerdo con las funciones de la lengua que predominan en ellos, y es en todos ellos fundamental la funcin esttica.

Len Tolstoi (novelista ruso,1828-1910).

~tendhql (escritor 1783-18;42).

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La narrativa Por narrativa se entiende el discurso literario en prosa en el cual la funcin referencial del lenguaje est en segundo lugar de importancia, despus de la funcin esttica La funcin referencial es la que permite la evocacin de todo un mundo, evocacin hecha de modo tal que el hablante pierde importancia o desaparece en relacin con el mundo evocado en el texto. Siempre tiende a ponerse en primer plano, como cualidad propia de la narrativa, la distancia que se conserva entre hablante y mundo evocado.

La lrica Se denomina lrica al discurso literario en el cual la segunda funcin lingstica, despus de la esttica, es la emotiva o expresiva. En l, predomina la manifestacin de la subjetividad. Tradicionalmente, la lrica est asociada a composiciones en verso. Al contrario de lo que sucede en la narrativa, en la lrica se fusionan ha". blante y realidad evocada Las poesas: (sonetos, romances, odas, glogas, coplas, canciones, etctera) son gneros discursivos pertenecientes ala lrica

El drama Drama es el discurso literario en el cual la representacin de la realidad surge bajo la forma predominante del dilogo entre diferentes personajes. Por lo tanto, la segunda funcin del lenguaje en estos textos es la apelativa: un personaje apela a la respuesta/accin del otro y en esta trama dialogal se apela tambin al pblico. Las obras dramticas estn escritas para ser repreSentadas. Conviene aclarar que, si bien se incluye tradicionalmente el estudio del drama en los manuales de literatura, no existe hoy un acuerdo terico para definir los textos dramticos como literarios ya que, para algunos, formaran parte de otro lenguaje de 'representacn: el teatral.
Lady Macbeth sonmbula,
leo de Henry Fuseli (1781), Museo del Louvre, Pars.

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En el presente, sin embargo, la teora literaria relativiza los supuestos lmites entre estos gneros. Esto quiere decir que es posible, por ejemplo, encontrar poemas que sean fuertemente narrativos u obras dramticas con elementos esencialmente lricos. En este sentido suele decirse, por ejemplo, que el teatro de Garca Larca es lrico.

La literatura como ficcin

En general, los que trabajan con la literatura estn de acuerdo en que es un discurso ficcional. Esto quiere decir que todo lo que leemos como literatura no tiene referencia directa en el mundo real. Entre el autor y el lector se establece un pacto por el cual el texto literario no se produce ni se consume como "verdad". La referencia que se construye en cada texto se lee, fundamentalmente, en relacin con l. Sin embargo, la literatura (que es ficcin y no "mentira" o "fantasa") es profundamente "verdadera": su autenticidad pasa por reconocer sus procedimientos de construccin de lo cconal para, desde all, representar lo real. Pero, adems, ningn texto aparece aislado respecto de los dems. Cada texto literario, si bien es concluso en s mismo, siempre se relaciona con otros textos previos que, de alguna manera, ingresan en l. Un autor no escribe su obra desde la nada: presenta elementos que, por presencia o por ausencia, podemos ver reflejados en ella Adems, esa obra tambin puede ser pie para una respuesta por parte de otros textos. Esta relacin se denomina, en sentido amplio, intertextualidad.

La literatura como sistema

Lo que es posible producir y leer como literario en las distintas pocas se .concreta en la existencia y uso de determinados:

v procedimientos constructivos; v lxico valorado como esttico; v temas, tpicos, motivos; v modos de organizacin textual

o composicin.

Estos elementos no aparecen "sueltos" sino funcionando unos respecto de otros. Adems, se encuentran en diferentes posiciones de prestigio y reconocimiento y se dirigen a distintos pblicos. Los procedimientos, temas y estilos posibles en determinado marco cultural se organizan en distintos subgneros literarios. Por ejemplo, la tragedia clsica rene no slo un tema especfico (conflictos de personajes nobles con un destino inexorable) sino tambin un determinado modo de presentarlo dado por los procedimientos de organizacin del texto: presencia de dilogos, valor de la palabra del coro, etctera Los elementos estn en tensin; por eso, es posible el cambio. Por ejemplo, los procedmentos de la novela de caballeria (la construccin de la aventura para un protagonista heroico) cambia de funcin y de sentido en el Quijote. Aqu, este procedimiento es parodiado y esto, entre otras cosas, hace que no sea una novela de caballera sino que inaugure otro gnero, el de la novela moderna. Esta relacin de los elementos constituye un sistema Desde este punto de vista, la literatura es un sistema, es decir, un espacio de produccin y de recepcin, y no un conjunto de textos, tramas y recursos. El sistema literario est regulado por pautas propias (literarias yextraliterarias), es decir, por las normas esttico-sociales de cada cultura.

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Sistemas e historia de la literatura

. Pensar en una "historia de la literatura" implica defmir, en primer trmino, qu se va a historiar (autores, escuelas, movimientos, textos ...?) Ycon qu criterio, es decir, desde qu punto de vista, considerando qu aspectos y por qu. Aqu el propsito es configurar una historia de la literatura de Occidente, en lengua no hispana pero en conexin con ella. Y el criterio adoptado permite constituir esa historia en una serie de textos canonizados que permitan leer los cambios en la manera de representar mundos alternativos (los narrativos y los dramticos) o de representar el espacio de la subjetividad (los lricos). Por lo tanto, sta es tilla historia de los modos de representar de la literatura stas sern las preguntas que guen esta historia: t/ Cundo y cmo se construye la ficcin a travs del tiempo? t/ Qu discursos se encuentran y combaten en la literatura? t/ Cundo y cmo el lenguaje se vuelve hacia s mismo (deja de ser instrumento para hablar de algo) y hace referencia a s mismo? t/ De qu modos la literatura dice (ha dicho) el mundo y el sujeto? Los gneros discursivos de los que habla Bajtin son, tambin aqu, protagonistas, ya que no son universales sino construcciones (histricas) de cada cultura En este concepto, el lenguaje y lo social no se desligan sino que se interimplican. Por lo tanto, no se estar historiando autores. El autor deja de ser la categora esencial, porque no se entiende aqu la literatura como una expresin personal ni privada El autor es, sobre todo, portavoz de un grupo, de una clase social, de una ideologa; y, en el texto, la voz que habla, es un componente textual. El lector, el pblico lector (variable, histrico) se estudiar, en la medida de lo posible, en las convenciones de lectura de las que el texto d cuenta. El lugar del lector actual estar expresado en la posibilidad de otorgar sentido desde el aqu y el ahora, en respuesta a las siguientes preguntas: con qu asociamos ahora determinadas escenas de los clsicos, por ejemplo, las sirenas de La Odisea, el conflicto de Hamlet, la obstinacin de don Quijote ...? Cmo son retomados personajes, procedimientos, situaciones de la literatura del pasado por la literatura posterior, o por otro tipo de discurso?

Ofelia, leo de John Everett Millais (1851). Tate Gallery, Londres.

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de Cervantes imaginando El Quijote, leo de Mariano de la Roca (1858).

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Los intelectuales
Aquellos que en un lugar y tiempo determinados se ocupan de la produccin y difusin de la cultura constituyen una comunidad con su propia estructura y modos de relacin. En esta comunidad, con caractersticas diferentes en cada contexto histrico, se ubica el autor que, segn la posicin que ocupe dentro de ese campo de intelectuales, trabajar con tal o cual legado cultural oficial o ser un autor marginal o de rupturas. Adems de los autores, en este espacio se encuentran, entre otros, los editores, los empresarios teatrales, los que protegen o apadrinan a los autores. Desde el punto de vista de una historia de la literatura hay que ubicar a los autores dentro de ese campo para estudiar cul era o es el peso social de su discurso y desde qu lugar, en tanto intelectuales, producen su literatura. Histricamente, en las sociedades modernas de Occidente, esta comunidad se recort con autonoma de otras, en relacin con el fenmeno de la divisin del trabajo.

Los poetas contemporneos. Una lectura de Zorrilla en el estudio del pintor, de

Antonio Mara Esquivel (1846). Museo del Prado, Madrid.

Literatura y recepcin
La historia de la literatura, concebida durante mucho tiempo como una historia de autores, movimientos, gneros, obras, puede incluir o privilegiar tambin otro punto de vista: el de las relaciones entre los textos y los lectores. Un texto es una compleja red de significaciones, ya que en l se entrecruzan la intencin del individuo que lo produjo, los procesos poltico-sociales en los que tiene lugar, otros textos;el pblico al que se dirige y el que lo recibe. Todos los textos literarios poseen pautas para su lectura, contienen elementos que guan su interpretacin y prevn determinado tipo de lector. La lectura est orientada en un texto de muchas maneras: a travs de la construccin sintctica de las oraciones, el punto de vista adoptado, el gnero al que pertenece, el vocabulario empleado, etctera. En el acto de leer, el lector se anticipa, vuelve sobre lo ledo, repone informaciones no dichas, confirma o descarta sus suposiciones, establece relaciones. Pero, adems, esas pautas textuales que orientan la lectura no son siempre. interpretadas de la misma manera: la recepcin de un texto vara segn el horizonte de expectativas de los lectores; es decir, segn los intereses, necesidades y experiencias condicionadas por circunstancias socioculturales. No todas las pocas leen lo mismo en los textos ni de la misma manera. El sentido se constituye entre el texto y el contexto del que lee. Por eso, una obra en diferentes perodos, leda por diferentes lectores, tiene diferentes sentidos.

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Teoras y crticas de la literatura

'En el campo de los estudios literarios, se realiza una distincin entre teoras y crticas de la literatura. Las teoras proporcionan herramientas para definir la literatura como objeto de estudio. Adems, brindan elementos para el anlisis de los textos literarios, es decir, piensan las categoras con las que trabaja la crtica. Por ejemplo, las nociones de narrador y punto de vista son elementos de la teora de la narrativa que pueden aplicarse en el anlisis de distintos textos narrativos. El concepto de intertextualidad, explicado antes, es otra herramienta proveniente de la teora literaria. La crtica, por su parte, suele definirse como comentario o anlisis de los textos literarios realizado a partir de uno o varios supuestos tericos. Hay diferentes maneras de analizar los textos literarios segn los modelos tericos que se adopten, que resultarn ms o menos adecuados en relacin con el texto especfico que se pretenda analizar y con la intencin que persiga la crtica. Por ejemplo, parte de la crtica sociolgica considera las obras literarias como reflejo de la realidad, del medio en que se producen. Desde este punto de vista, el estudio de las circunstancias de produccin de un texto se considera la clave para su interpretacin. Otros crticos consideran los textos literarios como unidades absolutamente independientes, que no necesitan remitir a ninguna realidad ms all de s mismos para ser interpretados. Ambas posturas (la sociologista y la estructuralista a ultranza) niegan la posibilidad de la mltiple lectura: el sentido del texto se clausura en una sola posibilidad. En cambio, el sentido de un texto es mltiple y depende de las condiciones en que se.haya producido, de sus relaciones con otros textos y de lo que el lector, a partir de su contexto, puede privilegiar en l. Por otra parte, las teoras, adems de conectarse con la crtica, se vinculan a la historia de la literatura. Las teoras definen cul es el objeto a historiar a partir de una definicin de la literatura, proveen la metodologa de trabajo y pueden prever las herramientas tiles para el hstorador literario.

El concepto de lo universal
Por qu sta es una historia "universal" de la literatura? En principio, deberamos especificar los alcances de este trmino. Histricamente (pero, sobre todo, a partir de la Edad Media) se ha entendido por esto la integracin de los saberes de Occidente: el mundo griego con su imperio de la Razn, la apropiacin que de este mundo hace el Imperio Romano, la expansin de los principios grecolatinos y, adems, la conciliacin que de este paradigma realiza el Medioevo con el cristianismo. Esta identidad -a la que hay que agregarle el elemento brbaro- se consolida en su oposicin a la tradicin bizantina y rabe, aunque asimile parte de ella. De aqu en adelante, lo universal como rasgo totalizador se identifica con Occidente. Por lo tanto, desde este punto de vista, se sabe que el concepto de lo "universal" prescribe, de una manera no inocente, la exclusin de la cultura oriental o de la africana, por ejemplo. Este paradigma se consolida en el mundo moderno (aproximadamente desde los siglos XVy XVI) a partir del ascenso de la burguesa que se legitima en l y se diferencia de lo otro.

Prlogo a sus Ensayos crticos

Un amigo acaba de perder a un ser querido, y quiero expresarle mi condolencia. Me pongo a escribirle espontneamente una carta. Sin embargo, las palabras que se me ocurren no me satisfacen: son "frases": hago "frases" con lo ms afectivo de mi mismo; entonces me digo que el mensaje que quiero hacer llegar a ese amigo y que es mi condolencia misma, en resumidas cuentas podra traducirse a unas pocas palabras: Recibe mi psame. Sin embargo, el fin mismo de la comunicacin se opone a ello, ya que sera un mensaje fro, y por consiguiente, de sentido contrario, puesto que lo que quiero comunicar es el calor mismo de mi sentimiento. La conclusin es la de que, para dar vida a Il mensaje (es decir, en resumidas cuentas, para que sea exacto), es precis no slo que lo vare, sino adems que esta variacin sea original y como inventada. En esta sucesin fatal de condicionamientos reconocemos a la literatura misma (que mi mensaje final trate de escapar a la "literatura' no es ms que una variacin ltima, una argucia de la literatura). Como mi carta de psame, todo escrito slo se convierte en obra cuando puede variar, en determinadas condiciones, un mensaje primero (que quiz tambin l sea: amo, sufro, compadezco). Estas condiciones de variaciones son el ser de la literatura [...] yal igual que mi carta, finalmente, slo pueden tener relacin con la originalidad del segundo mensaje.
ROIAND BARTHES (FRAGMENTO)

El texto y sus voces

El crtico no describe el modo de ser de un texto como si fuera el de una existencia ajena o inmune a su modo de percibirla. El crtico recorta, ordena, de algn modo decide los sentidos del texto. [...] Desde el crtico (desde sus lecturas, desde las relaciones que establece con el contexto, desde los mtodos o los modelos tericos a que est unido, desde su voluntad de trascenderlos) hasta el texto. El crtico oye las voces del texto, elige unas a expensas de otras, las une por simpatas y diferencias a las que oye surgir de otros textos. Ese concierto que organiza es una literatura (de un momento, de un espacio) y tambin es la literatura.
ENRIQUE PEZZONl (FRAGMENTO)

Mijail Bajtin, la guerra de las culturas

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Entenda Bajtin lo provocativo de afirmar que la literatura es simplemente un gnero discursivo, slo que uno de los gneros de alta complejidad? Probablemente, no. Probablemente no fuera tan provocativo, en el terreno adobado por la turbulenta dcada del '20. [...] La literatura, el periodismo, el cine, el ensayo, el discurso televisivo: stos seran ejemplos de gneros discursivos secundarios o complejos, construidos con el material de otros primarios como la charla familiar cotidiana, el discurso epistolar, las jergas profesionales, el discurso informativo. [... ] Basta pensar en dos hechos socialmente extendidos para entender la audacia de semejante definicin de literatura. Por un lado, a la fetichizacin de la literatura como la Gran Actividad del Espritu, como el Uso Bello del lenguaje, como la marca de gusto, clase y sensibilidad con que la burguesa se seal a s misma, a partir de crearla en el siglo XVII, se responde: Ia liirarura no es ms que.otro gnero discursivo. Por el otro, al modo en que la literatura se ensea hoy en nuestras escuelas, como un solemne hecho ajeno a toda realidad de los alumnos, cuya "falta de sensibilidad" y de "cultura" no les permite apreciar la belleza [... ]
ELSA DRUCAROFF (FRAGMENTO)

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MINISTERIOde

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EDUCACION CIENCIA y TECNOLOGA

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