Stelardo - Arte Real 3
Stelardo - Arte Real 3
Stelardo - Arte Real 3
EL ARTE REAL
Material compaginado y armado en base a una recopilacin de escritos, cursos y congresos sobre el Arte Real (Alquimia, Cbala y Magia), dictados por el Prof. Julio Csar Stelardo Montevideo, diciembre 2008
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El legado de Hermes Trimegistos. Dilogo de Hermes con la Mente Universal. Mensajes a Tat sobre la Iniciacin. El Sermn Secreto de la Montaa Sobre las Potencias Zodiacales Sobre las Potencias Planetarias Sobre las Potencias Terrestres El Ritmo Espiral. Sacando conclusiones. El Ocaso de los Dioses.
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I.
Segn antiguas referencias de origen rabe, Hermes escribi la friolera de 36.525 libros. Pero esto requiere dos puntualizaciones. 1. Cada texto oscila entre las cinco y las cincuenta frases. Si cada pgina de un libro actual abarca una diez frases, cada uno de sus libros seran de media pgina a un mximo de cinco pginas. An as, sus escritos seran parte de una obra monumental. 2. Pero debe tenerse en cuenta que los rabes conocan la notacin decimal y tambin saban que Hermes-Toth era un Dios Solar, as como que la Tierra giraba alrededor del Sol en 365 das y , que se representan por 365,25. Las obras de Hermes seran entonces el nmero de das solares que recibe la tierra en cada rotacin anual. En fin, lo cierto es que obran en nuestro poder 28 de los escritos adjudicados a Hermes Trismegistos. Entre ellos destaca como figura estelar la Tabla de la Esmeralda, pero no es esa la nica perla de este collar. Cabe tambin puntualizar que existen algunos escritos entre los 28 mencionados- que no merecen estar entre ellos por su contenido superficial y su carga emocional que no condice con la categora de otros. Seguramente se dan aqu tres situaciones diferentes: 1. Hay escritos originales. 2. Hay escritos modificados para coincidir con el pensamiento cristiano. 3. Hay escritos agregados que muestran un pauprrimo nivel y frecuentemente pasan tambin algn mensaje cristiano. Seguramente han existido ms escritos que el tiempo y la mano del hombre se han encargado de destruir. Veamos pues partes de los mejores escritos, dejando para el final a la Tabla Esmeralda y recordando que: Hermes significa Solar y Thot significa columna, siendo as HermesThot la columna solar. Los escritos Hermticos provienen seguramente de los Papiros Mgicos Egipcios, que tienen por ltimo origen conocido el primer perodo del Imperio Persa. Su origen anterior se pierde en la noche de los Tiempos. Estos escritos son base y fundamento del Gnosticismo (Gnosis Zeou) que significa la ciencia del conocimiento de Dios. Y esto sobre la base que el Gnstico al lograr el conocimiento de Dios, ello llevaba consigo LA UNIN CON DIOS, meta ltima del gnosticismo.
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Comencemos pues analizando un primer escrito denominado: LA RUTA LUMINOSA DEL ALMA En l, habla Hermes con Asclepios, que es uno de sus discpulos, en los trminos siguientes: Ayer me dirig a ti hablando de inteligencia Universal Humana (1), es justo que hoy lo haga con TAL, mi hijo, sobre otro aspecto del mismo tema. ste pregunta sobre el Alma y Hermes sintetiza lo siguiente: Del alma nica del Universo surgen todas las Almas y se distribuyen por todo el mundo y muchas llegan a la Tierra, donde sufrirn transformaciones. Las almas ms recientes, jvenes y sencillas se establecen en animales acuticos, que luego pasarn a las siguientes categoras en este orden: ANIMALES ACUATICOS TERRESTRES VOLTILES HUMANOS. Est mal esta secuencia pues omite una de las etapas terrestres de los voltiles que son los mamferos. Se supone que sea una omisin de copia. Luego contina: Las almas de los hombres llegan tarde o temprano a la inmortalidad, convirtindose en espritus primero y luego integrando el coro de Dioses Inmviles (hay dos coros de Dioses: unos errantes y otros fijos). Este es el ltimo grado de evolucin gloriosa del Alma. Todas las cosas mviles son perecederas, como la Tierra y el Hombre, que son Dioses perecederos. Todas las cosas mviles aspiran a ser fijas y por lo tanto Eternas. Dios contiene el Espacio y el Espacio contiene al Hombre. El espacio es Hijo del Creador y el Hombre es un retoo del Espacio, un descendiente de l. Cuando el Hombre acta armnicamente con el Plan de la Creacin, el hombre asciende hacia el Espacio. El Alma del nio an no se ha separado de su re-unin con todas las dems almas. Luego crece y ya no es bello a la vista, se reviste de pasiones y la separacin transitoria se realiza. Se produce el olvido de la unidad y de la realidad trascendente. De lo absoluto, que es la nica realidad surge PRIMERO: 1 EL CREADOR IMPERSONAL QUE NO PUEDE EXPRESARSE Esta es la CAUSA PRIMERA.
Se refiere a otro texto de l de 18 frases en el cual puntualiza dos cosas: 1) Cuando el Hombre y su Alma estn en armona, la Inteligencia Universal se puede expresar a travs de la inteligencia humana. 2) Afirma tambin que nunca perecer ningn ser, ni siquiera el ms insignificante, si bien se pierde la forma y nadie perece porque el Creador contiene todos los seres y nada hay fuera de l y l es eterno.
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Luego surge en SEGUNDO Trmino: 2 EL CREADOR DE LA VIDA, DEL ESPRITU-MATERIA. Esto es el ESPRITU DEL UNIVERSO. Finalmente, emerge en TERCER trmino: 3 LA INTELIGENCIA, LA IDEACIN COSMICA, LA MENTE UNIVERSAL o TOTAL. Esta Inteligencia o Mente Csmica, demasiado sutil e ideal, no podra vivir (expresarse) en los vehculos terrenales. Adems los cuerpos no podran contener tal eternidad ni sobrellevar tal Virtud. Surge as como mediador la Super Alma, que se expresa en los cuerpos en forma fraccionada. As, la Mente Csmica en las envolturas del Alma, se expresa indirectamente en los cuerpos. Cuando abandona el Cuerpo (en realidad cuando abandona los tres cuerpos transitorios: fsico, emocional y mental) entonces la Mente Universal se envuelve en su tnica de Fuego. Fuego que no poda conservar al vivir en el cuerpo de Aire (pensamientos), en el cuerpo de agua (sentimientos) ni en el cuerpo de Tierra (fsico). Es as que, si bien la Mente Universal o Csmica que es la generadora de la ideacin (pensamientos) csmica, tiene por cuerpo el ms sutil de los elementos, el fuego, y lo toma como instrumento de su accin creadora, pero emplea adems todos los otros elementos y por ello puede expresarse en el hombre y en los planos donde reinan los seres humanos. Por ello dice textualmente Hermes: No temamos decir la Verdad, el Hombre Verdadero, aqul que asume todas sus capacidades est por encima de los Dioses o por lo menos en igual condicin. Porque ninguno de los Dioses abandona su esfera para bajar a la Tierra, mientras que el hombre sube a las altas esferas del Cielo y las mide. Conoce lo que hay ARRIBA y ABAJO, lo sabe y no necesita abandonar la Tierra para remontarse a las altas regiones. Tal es la grandiosidad de su condicin. As pues, digamos que el hombre es un Dios mortal y que un Dios Celeste es meramente un Hombre Inmortal. As pues, todas las cosas estn gobernadas por el Mundo (o sea por el Espacio Infinito que las contiene) y gobernadas por el Hombre. Y sobre ambos est el Dios nico. As termina Hermes este tratado en el cual explica la estructura del Hombre y su gigantesco potencial REAL, que la mayora de los seres ignora o deja de lado. * * * 4 / 21
El Padre Querubines Serafines Espritu Santo DIOS HACE LA ETERNIDAD La Corona - Kether El Espacio Jockmah El Tiempo Binah Umbral del abismo-Daath
DIOS ETERNIDAD TIEMPO Su esencia es EL CAMBIO GENERACION Su esencia es LA VIDA Y LA MUERTE De la ETERNIDAD son la PERMANENCIA y LA INMORTALIDAD Del MUNDO son COMPOSICIN y DESCOMPOSICIN Las Energas Del TIEMPO son EL AUMENTO y LA DISMINUCIN De la GENERACIN son LA CUALIDAD (Diferenciacin). MUNDO Su esencia es EL ORDEN
LA GENERACION EST EN EL TIEMPO EL TIEMPO EST EN EL MUNDO EL MUNDO EST EN LA ETERNIDAD LA ETERNIDAD EST EN DIOS D I O S
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LA GENERACIN SE PRODUCE EN EL TIEMPO La Potestad de Dios es la Eternidad. La Obra de la Eternidad es el Mundo. (Que no se ha formado de una sola vez sino que se produce continuamente por toda la Eternidad). Por esta razn no perecer jams, porque la Eternidad es imperecedera y NADA SE PIERDE EN EL MUNDO, PORQUE EL MUNDO EST ENVUELTO EN LA ETERNIDAD. * * * Para ser Inmortal es bsico el creer que es es realmente Inmortal. Nata te impide crertelo y conocer todas las tocas, todas las artes, las ciencias y costumbres de todos los seres. Elvate sobre todo lo alto, desciende a las profunidades, identifica en ti todas las sensaciones de todo lo creado: del agua y del fuego, de lo seco y lo hmedo. Piensa que ests simultneamente en tierra, mar y cielo, piensa que an no has nacido, que eres embrin, que eres joven, maduro, viejo, cadaver o que ests ya ms all de la muerte. Comprndelo todo a la vez: el tiempo, lugares, coasa, cualidades, cantidades, entonces en parte, comprenders a Dios. Pero si encierras tu alma en tu cuerpo, si te apocas y piensas que no sabes nada, que nada puedes y que no sabe siquiera qu eres y qu sers, no tendrs nada en comn con el Creador.
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Tiene el Hombre entonces tres cosas fundamentales: LA MENTE UNIVERSAL. LA RAZN Y EL DISCERNIMIENTO Quien haga buen uso y desarrollo de estos DONES, no se diferenciar en nada de los Seres Inmortales, saliendo de su envoltura (de su cuerpo), se elevar conducido por la Mente Universal hacia el coro de bienaventurados y Dioses. Los animales estn confinados a un lugar de la Tierra: los acuticos al agua, los terrestres a la tierra, los voltiles al aire. Por su parte, el hombre usa todos los elementos: Tierra, Agua, Aire y Fuego. Igualmente puede ver el Cielo y por esta sensacin puede tocarlo. stas son energas puras, las cinco, as como tantas otras ms como el aliento, la necesidad, la providencia, la naturaleza, la vida, el alma, la mente universal. Todas estn dentro y fuera del hombre, quien puede ser expresado por ellas o expresarse a travs de ellas. De quin reciben los seres vivos la vida? De quin reciben los inmortales la inmortalidad? Ya sea materia, cuerpo o esencia, todo se recibe de las energas que en ltimo trmino provienen del Creador.
* * * DEBE TENERSE SIEMPRE PRESENTE QUE LA TABLA ESMERALDA Y LOS OTROS ESCRITOS DE HERMES HAN SIDO SIEMPRE BASE Y FUNDAMENTO DE LOS TRABAJOS DE LOS ALQUIMISTAS.
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Hace Hermes ciertas referencias a las iniciaciones en los misterios, en el texto que se denomina:
El desarrollo del par opuesto de cada cual los neutraliza y debe el hombre lograrlo con todos ellos. Cuando esto logre, estar para l franca la puerta de los humbrales zodiacales y podr ir a los cielos inmortales, cruzando esa lnea de NO-SE-PASA, ese velo del Templo interior, en pos de su ganada eternidad. As por ejemplo, neutralizar el hombre: LA IGNORANCIA LA TRISTEZA LA INTEMPERANCIA LA CONCUPISCENCIA LA INJUSTICIA LA AVARICIA EL ERROR LA ENVIDIA LA ASTUCIA LA CLERA LA TEMERIDAD LA MALDAD CON CON CON CON CON CON CON CON CON CON CON CON SABIDURIA ALEGRA TEMPERANCIA CONTINENCIA JUSTICIA GENEROSIDAD VERDAD BUENOS DESEOS INTELIGENCIA SERENIDAD PRUDENCIA BONDAD
Controlados estos tiranos y verdugos al fundirse con sus opuestos, queda el hombre libre y ligero y atraviesa raudo la zona zodiacal en su viaje a los cielos supremos. Tal es la purificacin requerida para que el Hombre logre la CSPIDE DE LA INICIACIN EN LOS MISTERIOS. Es slo esta difcil sencillez que plantea el Sermn Secreto de la Montaa, como doctrina del Segundo Nacimiento del Hombre. Cree el hombre que su signo de nacimiento lo condiciona, cuando en realidad lo condicionan el zodaco entero con su dualidad de luces y sombras. Tiende la parte humana por deseos y pensamientos a desarrollar la parte oscura del hombre, en pos de lograr, poseer y disfrutar, saturando sus sentidos. Tiende por contrapartida su parte inmortal al logro de fines desinteresados y superiores segn el Plan Universal. Entre ambas Columnas (mortal e inmortal) puede el Hombre levantar su tercera columna, equilibrando y armonizando el sendero humano y el del alma, permitiendo as que la Mente Suprema Universal se exprese en l y a travs de l. 10 / 21
Los planteos tradicionales de la astrologa han servido solamente para que el hombre se pierda. Y eso no ha sido deliberado, sino que simplemente ocurri con el devenir del tiempo. Originalmente, la fecha de nacimiento tena por finalidad el ser el punto de partida para el trabajo personal de cada uno. Cada signo abarca 30 grados de la circunferencia zodiacal pues 30 por 12 signos dan 360, o sea la circunferencia completa. Dado que como es arriba es abajo, el sol gira alrededor de un punto celeste en ms de 25.000 aos, pasando ms de 2000 aos en cada signo zodiacal. Ello ocurre arriba; abajo, el hombre pasa 364 das y para hacer en la tierra un giro completo zodiacal, recorriendo cada signo de 30 en poco ms de 30 das. Volviendo a arriba: cada ms de 2000 aos el sol pasa de una era a otra y hemos ingresado hace poco a la de Acuario, dejando atrs a Piscis. Y cada era se divide en 12 edades de aproximadamente 180 aos. Estamos hoy pues en la Edad de Aries de la Era de Acuerio. Volviendo al Hombre y la Tierra: cada signo de 30 se subdivide en 12 edades de 2 . As entonces, quien naciera al principio de Aries, estar 30 das (ms o menos) en ese signo y por dos das y medio en la edad de Aries, luego cambia al signo de la edad pero se sigue en la era de Aires hasta completar los 30 das. Hay pues doce signos (eras) en cada uno de los doce signos (edades), en total 144 combinaciones que el hombre debe neutralizar. * * *
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Para despertar en cada Ser Humano niveles de conciencia ms elevados que permitan a los chasis corporales expresar ms y mejor al Espritu humano, el Gran Logos Solar dispone de siete fuerzas, potencias o energas, que sintetizan a nivel del sistema planetario, a doce energas o potencias estelares que fluyen hacia el sol y los planetas desde la banda zodiacal del espacio exterior. En forma grfica, el planteo de Hermes en Mensajes sobre la Iniciacin y El Sermn Secreto de la Montaa (que hemos visto anteriormente) y sobre la base de sus principios alqumicos de como es arriba es abajo y como abajo es arriba de la Tabla Esmeralda, podemos expresar lo siguiente:
Las potencias o energas de estas constelaciones, convergen sobre el sistema solar, expresndose a travs de siete canales planetarios
Estas doce potencias o energas zodiacales se expresan para el hombre en los conceptos de la columna central del siguiente cuadro, y pueden volcarse hasta los extremos que se indican a ambos lados del cuadro.
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Este cuadro completa y ampla el presentado anteriormente y son las doce fuerzas que convergen desde los doce signos, sobre nuestro sistema planetario y por ello, sobre la Tierra y sobre el Hombre. La razn de ser de estas doce potencias en lo que concierne al hombre ha sido indispensable para el despertar de la humanidad y su posterior desarrollo hasta nuestros das, al actuar en y a travs de l. Y seguir siendo imprescindible para la gran mayora de las personas hasta que, cada uno a su tiempo, modo y forma, llegue hasta el portal de la Iniciacin, cuando comprenda el Sermn Secreto de la Montaa, segn el mensaje de Hermes. * * *
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+ Marte Aries
+ Jpiter Sagitario
- Jpiter Piscis
- Marte Escorpio
Fuego y agua son las trinidades regenciadas por las dos grandes luminarias del cielo ( y ); en triangulacin (aspecto armnico tanto planetario como zodiacal) con los dos mismos planetas del sistema ( y ), en su configuracin masculina con el sol y femenina con la luna, pero presentados en forma de espejo: + Frente a POSITIVOS NEGATIVOS Las otras dos trinidades se integran por los seis signos zodiacales restantes as como por los tres planetas siguientes: Acuario Capircornio 15 / 21 +
Saturno
Saturno
Venus Libra
Mercurio Gminis
Mercurio Virgo
Venus Tauro
Aire y Tierra son ambas trinidades encabezadas por el remoto gigante del tiempo, que es Saturno y su corte de anillos y satlites, uniendo a los dos planetas ms prximos al Sol, que se presentan en forma de espejo: + + Frente a POSITIVOS NEGATIVOS Y son estas cuatro composiciones de fuerzas en nuestro planeta que expresan las siete fuerzas planetarias y las doce potencias zodiacales; sin perjuicio que ellas tambin se expresen por s mismas. Pero tngase bien presente que las siete fuerzas planetarias son realmente seis pares de opuestos, vase cuadro anterior. En resumen son: - POTENCIAS ZODIACALES - PARES DE FUERZAS POSITIVAS NEGATIVAS PLAN ETARIAS - TRIOS DE ENERGAS TERRESTRES TOTAL DE CONFIGURACIONES 12 6 4 22
Y este nmero tan sugerente, el 22, no nos debera sorprender. Estas son las 22 letras de los alfabetos sagrados, esto es lo que realmente significa y simboliza cada una de ellas. Estos son tambin los ventids Arcanos Mayores del Tarot y recordemos la magnitud de la palabra ARCANO, que significa: Secreto recndito, reservado e impenetrable y Remedio Secreto para los males del alma. Bienaventurado aqul que logre comprender, controlar y encauzar estos veintids sumos poderes, pues de l ser el Reino de la Tierra, de los cielos y el mundo del medio. As afirma el Antiguo Comentario en su catecismo oculto, 3-45. * * *
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El hombre comn es permeable, receptivo e influenciable por las fuerzas zodiacales, es condicionado en sus acciones pensamientos y sentimientos por la potencia del signo que recorre el sistema solar y as lo ha dejado indicado a travs de la Historia. El signo que recientemente hemos dejado atrs (piscis) ha sido simbolizado por los peces. La Iglesia Catlica lo ha dejado registrado junto con sus otros smbolos desde los tiempos de los refugios en las catacumbas. Entre pescadores rene el Cristo sus Apstoles y el Papa sella sus escritos con el anillo del Pescador. Pero si retrocedemos ms de 2000 aos, veremos otras religiones que en vez del smbolo de los peces, utilizan el del Carnero y en el antiguo testamento hay numerosas menciones acerca de l, que es quien representa al signo de Aries. Otros dos milenios hacia el pasado vemos como smbolo principal al Toro y al Buey Apis predominando durante toda la era de Tauro y as se contina retrocediendo en la historia, signo tras signo. En resumen, en los tiempos que corren recibimos con mayor intesidad las caractersticas de dos signos: el de Acuario por la era en que estamos y el de Piscis por la edad que ahora transitamos. Esto en cuanto a: LOS CICLOS ZODIACALES MAYORES O CICLOS SOLARES A estos ciclos mayores se le suma la influencia de los ms breves CICLOS TERRESTRES, La Tierra al girar alrededor del Sol, gira tambin aproximndose y alejndose de los doce signos del zodaco, pero en sentido opuesto al ya visto giro solar:
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Es as que durante un mes recibe mayor influencia de uno de los 12 signos y luego cambia al siguiente. Tambin cambia de signo cada 2 das y tiene an cambios ms breves, segn veremos a continuacin.
La Tierra gira sobre s misma en 24 horas y cada rincn de la Tierra vuelve al mismo signo un da despus. Dado que hay 12 signos y la rotacin de la Tierra es continua y uniforme, cada 2 horas surge el signo siguiente en el horizonte de cualquier lugar. Y como cada signo tiene, adems de su propia potencia, la de los doce, el signo que fuere saldr en el horizonte por su segmento de Aries, luego de Tauro, etc., completndose ello exactamente en dos horas. Cada segmento entonces durar 120 minutos (2 horas) dividido 12, o sea 10 minutos cada uno. Y como todos estos movimientos, tanto el de rotacin y traslacin terrestre, como el de traslacin del sol, se hacen en movimientos an mayores de la Galaxia, ellos no son circulares sino espiralados; espirales mayores o solares y espirales menores o terrestres. * * *
Ciertos grupos filosficos estudian, analizan y trabajan sobre estas siete fuerzas en vez de las doce zodiacales, adjudicndole cualidades y colores a los siete rayos que las siete luminarias generan. Pero nuestro planteo pretende ir hasta donde propone Hermes en sus escritos; la bsqueda no es slo trabajar con esas siete o doce cualidades, sino ADEMS TRASCENDERLAS Y SUPERARLAS. La meta ser todo el cielo estrellado, todas las fuerzas y potencias universales en vez de un ramillete de doce de ellas. As se har cierta la frase de que SON LOS ALQUIMISTAS LOS JARDINEROS CELESTES. Hemos presentado aqu las fuerzas y potencias exteriores que procuran expresarse en el Hombre. As logran en una primera etapa evolutiva su despertar al conocimiento, la tolerancia, la equidad, la misericordia, la coherencia y tantas otras cualidades. Luego, el desarrollo de estas caractersticas suele volcarse a uno u otro extremo de ellas; usualmente al que en la pg. 13 denominamos: La HUESTE NEGRA. Es as que el Hombre pasa a ser dominado por estas fuerzas en vez de ser un medio adecuado para su posterior evolucin. Aos atrs lo formulbamos en los siguientes trminos:
"Hasta que el hombre no asuma su propio mando, o sea su propio autocontrol, ellos -los dioses- son los directores de nuestros actos, nuestros pensamientos, nuestros sentimientos y nuestras palabras." "Y esto ser as hasta que cada hombre establezca su propio guardin del Grial Interior y de su Umbral; hasta que l asuma su propio rol, piense sabiamente, sienta afectuosamente y acte justamente." "Ser pues cuando no deba lamentar pensamientos descontrolados, sentimientos de ira y violencia, acciones desatinadas y perjudiciales y cuando no salgan de la boca del hombre palabras hirientes, falsas o humillantes cuando esto realmente pueda suceder." "Pero esto no ocurre; en el comn de la humanidad los dioses luchan en nosotros, enfrentndonos y expresando sus conflictos en nuestros conflictos. Y slo nos queda como opcin a los humanos, entablar una lucha que quizs parezca desigual en un principio." "Es la lucha del Yo del Hombre, contra los Dioses, para invertir las cosas; para dejar de ser esclavo y campo de batalla de sus guerras. Es combatir contra esas fuerzas siderales que las mitologas identificaron y llamaron dioses; es para desligarse de sus alianzas, guerras, victorias, derrotas, amores y enemistades; y todo por retener el dominio y control." "Todas estas situaciones, ellos las expresan y vivencian a travs de las pequeas y muchas veces miserables voluntades de los hombres, hacindoles sentir y creer a los humanos que son ellos mismos los que se automotivan para esas acciones." "Y as, quienes no descienden fsicamente a la tierra, se realizan a travs de otros y procuran mantener su dominio; Dioses que pretenden retener el Cetro Celeste que nos corresponde a los Hombres. Pero: Somos Ellos. Entonces? Aprendamos a asimilarlos, a comprender su naturaleza en nosotros, luego, tomemos el control de nuestro vehculo transitorio, dominemos esas fuerzas siderales que llevamos dentro, y seamos nuestro propio dueo y seor, o sea, nuestro propio Dios; seamos Emmanuel (Dios en nosotros)."
* * * Ser pues hasta que el hombre cree sus propios Guardas del Umbral entre el macrocosmos externo y el microcosmos interior, que ser rehn de estas fuerzas que se expresarn en sus sentimientos, pensamientos y acciones. Y no slo habr de crear ambos Guardianes, sino que los deber fortalecer y mantener por siempre. Ser as que podr armonizarse con el Plan Mayor de la Creacin y ser un til instrumento de ella, siendo as, en adelante parte de la Creacin Csmica, alejndose del mar de fuerzas caticas, tomando de ellas simplemente lo que sea justo y necesario para el Gran Plan Universal. * * * 21 / 21