Un Curso de Milagros Libro 2 Manual de Ejercicios PDF
Un Curso de Milagros Libro 2 Manual de Ejercicios PDF
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MILAGROS
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1. TEXTO
2. LIBRO DE EJERCICIOS
3. MANUAL PARA EL MAESTRO
LIBRO DE EJERCICIOS
Fundacin paa !a Pa" In#$i%
Taducid% p% R%&a M. '. D$ ()nn ) F$nand% '*$"
E&#$ !i+% ,u$ pa&ad% a ,%*a#% (%d paa ,aci!i#a !a di,u&in- ) c%n $! p%p&i#% d$
.u$ a&/ c%*% u&#$d !% $ci+i !% pu$da 0ac$ !!$1a a a!1ui$n *2&. 3ERN4N
Paa d$&ca1a d$ In#$n$#5 Bi+!i%#$ca Nu$6a Ea
R%&ai% 7 A1$n#ina
Ad0$ida a! Di$c#%i% P%*in$%
F(D5 888.p%*in$%.1..nu
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UN CURSO DE MILA'ROS
II. LIBRO DE EJERCICIOS
Introduccin
PRIMERA PARTE
LECCIN
1. Nada de lo que veo... significa nada.
. Le !e dado a todo lo que veo... todo el significado que tiene "ara #$
%. No entiendo nada de lo que veo
&. Estos "ensa#ientos no significan nada
'. Nunca esto( disgustado "or la ra)n que creo
*. Esto( disgustado "orque veo algo que no est+ a!$
,. -lo veo el "asado
.. Mi #ente est+ a/sor/ida con "ensa#ientos del "asado
0. No veo nada tal co#o es a!ora
11. Mis "ensa#ientos ni significan nada
11. Mis "ensa#ientos sin significado #e est+n #ostrando un #undo sin significado
1. Esto( disgustado "orque veo un #undo que no tiene significado
1%. 2n #undo sin significado engendra te#or
1&. 3ios cre un #undo sin significado
1'. Mis "ensa#ientos son i#+genes que (o #is#o !e fa/ricado
1*. No tengo "ensa#ientos neutros
1,. No veo cosas neutras
1.. No so( el 4nico que e5"eri#enta los efectos de #i #anera de ver
10. No so( el 4nico que e5"eri#enta los efectos de #is "ensa#ientos
1. Esto( decidido a ver
1. Esto( decidido a ver las cosas de otra #anera
. Lo que veo es una for#a de vengan)a
%. Puedo esca"ar#e del #undo que veo renunciando a los "ensa#ientos de ataque
&. No "erci/o lo que #+s #e conviene
'. No s6 cu+l es el "ro"sito de nada
*. Mis "ensa#ientos de ataque atacan #i vulnera/ilidad
,. Por enci#a de todo quiero ver
.. Por enci#a de todo quiero ver las cosas de otra #anera
0. 3ios est+ en todo lo que veo
%1. 3ios est+ en todo lo que veo "orque 3ios est+ en #i #ente
%1. No so( v$cti#a del #undo que veo
%. 7e inventado el #undo que veo
%%. 7a( otra #anear de ver el #undo
%&. Podr$a ver "a) en lugar de esto
%'. Mi #ente es "arte de la de 3ios. -o( #u( santo
%*. Mi santidad envuelve todo lo que veo
%,. Mi santidad /endice al #undo
%.. No !a( nada que #i santidad no "ueda !acer
%0. Mi santidad es #i salvacin
&1. -o( /endito "or ser un 7i8o de 3ios
&1. 3ios va con#igo dondequiera que (o vo(
&. 3ios es #i fortale)a. La visin es -u regalo
&%. 3ios es #i 9uente. No "uedo ver se"arado de :l
&&. 3ios es la lu) en la que veo
&'. 3ios es la Mente con la que "ienso
&*. 3ios es el A#or en el que "erdono
&,. 3ios es la fortale)a en la que conf$o
&.. No !a( nada que te#er
&0. La ;o) de 3ios #e !a/la durante todo el d$a
'1. El A#or de 3ios es #i sustento
Pi*$ R$pa&%
Introduccin
'1. <1 = '>
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'*. <* = %1>
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3
'.. <%* = &1>
'0. <&1 = &'>
*1. <&* = '1>
*1. ?o so( la lu) del #undo
*. Perdonar es #i funcin "or ser la lu) del #undo
*%. La lu) del #undo le /rinda "a) a todas las #entes a trav6s de #i "erdn
*&. No de8es que #e olvide de #i funcin
*'. Mi 4nica funcin es la que 3ios #e dio
**. Mi funcin ( #i felicidad son una
*,. El A#or #e cre a se#e8an)a de -$ Mis#o
*.. El a#or no a/riga resenti#ientos
*0. Mis resenti#ientos ocultan la lu) del #undo en #$
,1. Mi salvacin "rocede de #$
,1. -lo el "lan de 3ios "ara la salvacin tendr+ 65ito
,. A/rigar resenti#ientos es un ataque contra el "lan de 3ios "ara la salvacin
,%. Mi voluntad es que !a(a lu)
,&. No !a( #+s voluntad que la de 3ios
,'. La lu) !a llegado
,*. No #e go/iernan otras le(es que las de 3ios
,,. Tengo derec!o a los #ilagros
,.. @Aue los #ilagros ree#"lacen todos #is resenti#ientosB
,0. Per#$tase#e reconocer el "ro/le#a "ara que "ueda ser resuelto
.1. Per#$tase#e reconocer que #is "ro/le#as se !an resuelto
S$1und% R$pa&%
Introduccin
.1. <*1 = *>
.. <*% = *&>
.%. <*' = **>
.&. <*, = *.>
.'. <*0 = ,1>
.*. <,1 = ,>
.,. <,% = ,&>
... <,' = ,*>
.0. <,, = ,.>
01. <,0 = .1>
01. Los #ilagros se ven en la lu)
0. Los #ilagros se ven en la lu)C ( la lu) ( la fortale)a son una
0%. La lu)C la dic!a ( la "a) #oran en #$
0&. -o( tal co#o 3ios #e cre
0'. -o( un solo -erC unido a #i Creador
0*. La salvacin "rocede de #i 4nico -er
0,. -o( es"$ritu
0.. Ace"tar6 el "a"el que #e corres"onde en el "lan de 3ios "ara la salvacin
00. La salvacin es #i 4nica funcin aqu$
111. Mi "a"el en el "lan de salvacin de 3ios es esencial
111. La ;oluntad de 3ios "ara #$ es "erfecta felicidad
11. Co#"arto con 3ios -u ;oluntad de que (o sea feli)
11%. 3iosC al ser A#orC es ta#/i6n felicidad
11&. /usco 4nica#ente lo que en verdad #e "ertenece
11'. M$as son la "a) ( la dic!a de 3ios
11*. 368a#e aquietar#e ( escuc!ar la verdad
11,. La verdad corregir+ todos los errores de #i #ente
11.. 3ar ( reci/ir son en verdad lo #is#o
110. 3escanso en 3ios
111. -o( tal co#o 3ios #e cre
T$c$ R$pa&%
Introduccin
111. <01 = 0>
11. <0% = 0&>
11%. <0' = 0*>
11&. <0, = 0.>
11'. <00 = 111>
11*. <111 = 11>
11,. <11% = 11&>
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110. <11, = 11.>
11. <110 = 111>
4
11. El "erdn es la llave de la felicidad
1. El "erdn #e ofrece todo lo que deseo
1%. Dracias Padre "or los regalos que #e !as concedido
1&. Aue no #e olvide de que so( uno con 3ios
1'. En la quietud reci/o !o( la Pala/ra de 3ios
1*. Todo lo que do( es a #$ #is#o a quien se lo do(
1,. No !a( otro a#or que el de 3ios
1.. El #undo que veo no #e ofrece nada que (o desee
10. M+s all+ de este #undo !a( un #undo que deseo
1%1. Es i#"osi/le ver dos #undo
1%1. Nadie que se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasar
1%. Li/ero al #undo de todo lo que 8a#+s "ens6 que era
1%%. No le dar6 valor a lo que no lo tiene
1%&. Per#$tase#e "oder "erci/ir el "erdn tal co#o es
1%'. -i #e defiendo !e sido atacado
1%*. La enfer#edad es una defensa contra la verdad
1%,. Cuando #e curo no so( el 4nico que se cura
1%.. El Cielo es la alternativa "or la que tengo que decidir
1%0. Ace"tar6 la E5"iacin "ara #$ #is#o
1&1. La salvacin es lo 4nico que cura
Cua#% R$pa&%
Introduccin
1&1. <11 = 1>
1&. <1% = 1&>
1&%. <1' = 1*>
1&&. <1, = 1.>
1&'. <10 = 1%1>
1&*. <1%1 = 1%>
1&,. <1%% = 1%&>
1&.. <1%' = 1%*>
1&0. <1%, = 1%.>
1'1. <1%0 = 1&1>
1'1. Todas las cosas son ecos de la ;o) que !a/la "or 3ios
1'. Tengo el "oder de decidir
1'%. En #i indefensin radica #i seguridad
1'&. Me cuento entre los #inistros de 3ios
1''. Me !ar6 a un lado ( de8ar6 que :l #e #uestre el ca#ino
1'*. Ca#ino con 3ios en "erfecta santidad
1',. En -u Presencia !e de estar a!ora
1'.. 7o( a"rendo a dar tal co#o reci/o
1'0. 3o( los #ilagros que !e reci/ido
1*1. ?o esto( en #i !ogar. El #iedo es el que es un e5traEo aqu$
1*1. 3a#e tu /endicinC santo 7i8o de 3ios
1*. -o( tal co#o 3ios #e cre
1*%. La #uerte no e5iste. El 7i8o de 3ios es li/re
1*&. A!ora so#os uno con Aquel que es nuestra 9uente
1*'. Aue #e #ente no niegue el Pensa#iento de 3ios
1**. -e #e !an confiado los dones de 3ios
1*,. -lo !a( una vida ( 6sa es la vida que co#"arto con 3ios
1*.. Tu gracias #e es dada. La recla#o a!ora
1*0. Por la gracia vivo. Por la gracia so( li/erado
1,1. en 3ios no !a( crueldad ni en #$ ta#"oco
9uin#% R$pa&%
Introduccin
1,1. <1'1 = 1'>
1,. <1'% = 1'&>
1,%. <1'' = 1'*>
1,&. <1', = 1'.>
1,'. <1'0 = 1*1>
1,*. <1*1 = 1*>
1,,. <1*% = 1*&>
1,.. <1*' = 1**>
1,0. <1*, = 1*.>
1.1. <1*0 = 1,1>
Introduccin a las lecciones 1.1 = 11
5
1.1. Conf$o en #is !er#anosC que son uno con#igo
1.. Per#anecer6 #u( quedo "or un instante e ir6 a #i !ogar
1.%. Invoco el No#/re de 3ios ( el #$o "ro"io
1.&. El No#/re de 3ios es #i !erencia
1.'. 3eseo la "a) de 3ios
1.*. 3e #$ de"ende la salvacin del #undo
1.,. Fendigo al #undo "orque #e /endigo a #$ #is#o
1... La "a) de 3ios refulge en #$ a!ora
1.0. -iento el A#or de 3ios dentro de #$ a!ora
101. Eli8o el 84/ilo de 3ios en lugar del dolor
101. -o( el santo 7i8o de 3ios Mis#o
10. Tengo una funcin que 3ios quiere que dese#"eEe
10%. Todas las cosas son lecciones que 3ios quiere que (o a"renda
10&. Pongo el futuro en Manos de 3ios
10'. El a#or es el ca#ino que recorro con gratitud
10*. Es 4nica#ente a #$ #is#o a quien crucifico
10,. No "uede ser sino #i "ro"ia gratitud la que #e gano
10.. -lo #i "ro"ia condenacin #e !ace daEo
100. No so( un cuer"o. -o( li/re
11. No !a( #+s "a) que la "a) de 3ios
S$:#% R$pa&%
Introduccin
11. <1.1>
1. <1.>
1%. <1.%>
1&. <1.&>
1'. <1.'>
1*. <1.*>
1,. <1.,>
1.. <1..>
10. <1.0>
11. <101>
11. <101>
1. <10>
1%. <10%>
1&. <10&>
1'. <10'>
1*. <10*>
1,. <10,>
1.. <10.>
10. <100>
1. <11>
SE'UNDA PARTE
Introduccin
1. ;9u< $& $! p$dn=
1. Aue #i #ente est6 en "a) ( que todos #is "ensa#ientos se aquieten
. 3ios est+ con#igo. ;ivo ( #e #uevo en :l
%. 3ios es #i vida. No tengo otra vida que la -u(a
&. 3ios es #i Padre ( :l a#a a -u 7i8o
'. 3iso es #i PadreC ( -u 7i8o lo a#a
*. Mi !ogar #e aguarda. Me a"resurar6 a llegar a 6l
,. :ste es el instanto santo de #i li/eracin
.. 3ios no #e !a condenado. Por lo tantoC (o ta#"oco #e !e de condenar
0. El A#orC que es lo que #e creC es lo que so(
%1. A!ora /uscar6 ( !allar6 la "a) de 3ios
2. ;9u< $& !a &a!6acin=
%1. PadreC #i voluntad es 4nica#ente recordarte
%. Per#anece en #i #ente todo el d$aC Padre #$o
%%. 7o( le do( #i vida a 3ios "ara que :l la gu$e
%&. PadreC !o( vuelvo a ser Tu 7i8o
%'. 3iosC en -u #isericordiaC dis"one que (o #e salve
%*. Do/ierno #i #enteC la cual slo (o de/o go/ernar
%,. A!ora quiero ser tal co#o 3ios e# cre
%.. La salvacin de"ende de #i decisin
%0. M$a es la gloria de #i Padre
&1. El #iedoC de la clase que seaC no est+ 8ustificado
6
3. ;9u< $& $! *und%=
&1. En este instante santo llega la salvacin
&. Este d$a se lo dedico a 3ios. Es el regalo que le !ago
&%. 7o( no 8u)gar6 nada de lo que ocurra
&&. No esto( en "eligro en ning4n lugar del #undo
&'. Tu "a) est+ con#igoC Padre. Esto( a salvo
&*. A#ar a #i Padre es a#ar a -u 7i8o
&,. -in el "erdn a4n estar$a ciego
&.. Lo que sufre no for#a "arte de #$
&0. El "erdn "one fin a todo sufri#iento
'1. Aue no vea ninguna li#itacin en #$
>. ;9u< $& $! p$cad%=
'1. No necesito nada #+s que la verdad
'. El 7i8o de 3ios es #i Identidad
'%. Mi -er es a#o ( seEor del universo
'&. Aue se acalle en #$ toda vo) que no sea la de 3ios
''. Eli8o "asar este d$a en "erfecta "a)
'*. 3ios es #i 4nico o/8etivo !o(
',. Aue no #e olvide de #i "ro"sito
'.. Aue recuerde que 3ios es #i o/8etivo
'0. Aue recuerde que el "ecado no e5iste
*1. Aue recuerde que 3ios #e cre
?. ;9u< $& $! cu$p%=
*1. 3ios es #i refugio ( seguridad
*. No de8es que !o( "erci/a diferencias
*%. Mi santa visin ve la "ure)a de todas las cosas
*&. El A#or de 3ios #e rodea
*'. Lo 4nico que veo es la #ansedu#/re de la creacin
**. Mi santo -er #ora en tiC 7i8o de 3ios
*,. Mi cora)n late en la "a) de 3ios
*.. Aue todas las cosas sean e5acta#ente co#o son
*0. Mi vista va en /usca de la fa) de Cristo
,1. 7o( no utili)ar6 los o8os del cuer"o
@. ;9u< $& $! Ci&#%=
,1. 7o( slo utili)ar6 la visin de Cristo
,. GC#o i/an a "oder satisfacer las ilusiones al 7i8o de 3iosH
,%. M$a es la quietud de la "a) de 3ios
,&. Este d$a le "ertenece al A#or. 7o( no tendr6 #iedo de nada
,'. La sanadora ;o) de 3ios "rotege !o( todas las cosas
,*. -e #e !a dado la Pala/ra de 3ios "ara que la co#"arta
,,. No de8es que a"risione a Tu 7i8o con le(es que (o #is#o invent6
,.. -i esto( a"risionadoC #i Padre no es li/re
,0. La li/ertad de la creacin garanti)a la #$a
.1. GAu6 l$#ites "odr$a i#"onerle (o al 7i8o de 3iosH
;9u< $& $! E&p/i#u San#%=
.1. NadaC e5ce"to #is "ro"ios "ensa#ientosC #e "uede !acer daEo
.. 7o( no tendr6 #iedo del a#or
.%. Mi verdadera Identidad reside en Ti
.&. Puedo elegir ca#/iar todos los "ensa#ientos
.'. Mi santidad /rilla clara ( radiante !o(
.*. La quietud del Cielo envuelve !o( #i cora)n
.,. T4 eres #i 4nica #etaC Padre #$oC slo T4
... Aue #e olvide !o( del "asado de #i !er#ano
.0. El "asado (a "as. No #e "uede afectar
01. Lo 4nico que veo es #i felicidad "resente
A. ;9u< $& $! *und% $a!=
01. :ste es un d$a de sosiego ( de "a)
0. Todo tendr+ un desenlace feli)
0%. El #iedo (a se aca/ ( lo 4nico que !a( aqu$ es a#or
0&. Mi cuer"o es algo co#"leta#ente neutro
0'. El Es"$ritu -anto ve !o( a trav6s de #$
0*. El Es"$ritu -anto !a/la !o( a trav6s de #$
0,. El "erdn es el 4nico regalo que do(
0.. Te a#oC PadreC ( a#o ta#/i6n a Tu 7i8o
00. La santidad eterna #ora en #$
%11. Este #undo dura tan slo un instante
7
B. ;9u< $& $! S$1und% Ad6$ni*i$n#%=
%11. ? 3ios Mis#o en8ugar+ todas las l+gri#as
%1. 3onde antes !a/$a tinie/las a!ora conte#"lo la lu)
%1%. 7o( ance en #$ el Cristo santo
%1&. Aue #i #undo no nu/le la visin de Cristo
%1'. 7a( una "a) que Cristo nos concede
%1*. El regalo de Cristo es lo 4nico que /usco !o(
%1,. A/rigar deseos conflictivos no "uede ser #i voluntad
%1.. Este instante es el 4nico tie#"o que e5iste
%10. 7o( no tendr6 #iedo de #irar dentro de #$
%11. Paso este d$a sin #iedo ( lleno de a#or
1C. ;9u< $& $! Juici% Fina!=
%11. Iu)go todas las cosas co#o quiero que sean
%1. ;eo todas las cosas co#o quiero que sean
%1%. Aue venga a #$ a!ora una nueva "erce"cin
%1&. /usco un futuro diferente del "asado
%1'. Todos los regalos que #is !er#anos !acen #e "ertenecen
%1*. Todos los regalos que les !ago a #is !er#anos #e "ertenecen
%1,. -igo el ca#ino que se #e !a seEalado
%1.. ?o so( el #edio "ara la salvacinC as$ co#o su fin
%10. ;ine a salvar al #undo
%1. Mi Padre #e da todo "oder
11. ;9u< $& !a c$acin=
%1. PadreC #i li/ertad reside 4nica#ente en Ti
%. Tan slo "uedo renunciar a lo que nunca fue real
%%. Dustosa#ente JsacrificoK el #iedo
%&. No quiero ser gu$a. Auiero ser si#"le#ente un seguidor
%'. Todas las cosas que creo ver son refle8os de ideas
%*. 7e de ser "or sie#"re un Efecto de 3ios
%,. No necesito #+s que lla#ar ( T4 #e contestar+s
%.. Eli8o estar en segundo lugar "ara o/tener el "ri#ero
%0. 7e elegido (a lo que Tu ;oluntad dis"one
%%1. 7o( no volver6 a !acer#e daEo
12. ;9u< $& $! $1%=
%%1. El conflicto no e5isteC "ues #i voluntad es la Tu(a
%%. El #iedo a"risiona al #undo. El "erdn lo li/era
%%%. El "erdn "one fin al sueEo de conflicto
%%&. 7o( recla#o los regalos que el "erdn otorga
%%'. Eli8o ver la i#"eca/ilidad de #i !er#ano
%%*. El "erdn #e enseEa que todas las #entes est+n unidas
%%,. Mi i#"eca/ilidad #e "rotege de todo daEo
%%.. -lo #is "ro"ios "ensa#ientos "euden afectar#e
%%0. -e #e conceder+ todo lo que "ida
%&1. 7o( "uedo li/erar#e de todo sufri#iento
13. ;9u< $& un *i!a1%=
%&1. Tan slo "uedo atacar #i "ro"ia i#"eca/ilidad
%&. 3e8o que el "erdn descanse so/re todas las cosasC "ues de ese #odo es co#o #e #antiene a salvo
%&%. No se #e "ide que !aga ning4n sacrificio "ara encontrar la #isericordia ( la "a) de 3ios
%&&. 7o( a"rendo la le( del a#orL que lo que le do( a #i !er#ano es el regalo que #e !ago a #$ #is#o
%&'. 7o( slo ofre)co #ilagrosC "ues quiero que retornen a #$
%&*. 7o( #e envuelve la "a) de 3iosC ( #e ovlido de todo e5ce"to de -u A#or
%&,. La ira "rocede de los 8uicios. ? los 8uicios son el ar#a que utili)o contra #$ #is#o a fin de #antener el #ilagro
ale8ado de #$
%&.. Ni #i ira ni #i te#or tienen ra)n de serC "ues T4 #e rodeas. ? Tu gracia #e /asta "ara satisfacer cualquier
necesidad que (o "erci/a
%&0. 7o( de8o que la visin de Cristo conte#"le todas las cosas "or #$C ( queC en lugar de 8u)garlas les conceda a cada
una un #ilagro de a#or
%'1. Los #ilagros son un refle8o del eterno A#or de 3ios. Mfrecerlos es recordalo a :lC ( #ediante -u recuerdoC salvar
al #undo
1>. ;9u< &%)=
%'1. Mi !er#ano i#"eca/le es #i gu$a a la "a). Mi !er#ano "ecador es #i gu$a la dolor
%'. Los 8uicios son lo o"uesto al a#or. 3e los 8uicios "rocede todo el dolor del #undoC ( del a#orC la "a) de 3ios
%'%. Mis o8osC #i /ocaC #is #anos ( #is "ies tienen !o( un solo "ro"sitoL estar al servicio de Cristo a fin de que :l
"ueda utili)arlos "ara /endecir al #undo con #ilagros
8
%'&. Cristo ( (o nos encontra#os unidos en "a) ( seguros de nuestro "ro"sito. -u Creador reside en :lC tal co#o :l
reside en #$
%''. La "a)C la dic!a ( los #ilagros que otorgar6 cuando ace"te la Pala/ra de 3ios son ili#itados
%'*. La enfer#edad no es sino otro no#/re "ara el "ecado. La curacin no es sino otro no#/re "ara 3ios. El #ilagro
esC "or lo tantoC una invocacin que se le !ace a :l
%',. La verdad contesta toda invocacin que le !ace#os a 3iosC res"ondiendo en "ri#er lugar con #ilagrosC ( luego
retornando a nosotros "ara ser ella #is#a
%'.. Ninguna invocacin a 3ios "uede de8ar de ser o$da o no reci/ir res"uesta. ? de esto "uedo estar seguroL -u
res"uesta es la 4nica uqe real#ente deseo
%'0. La res"uesta de 3ios es alguna for#a de "a). Todo dolor sanaN toda afliccin queda ree#"la)ada "or la dic!a. Las
"uertas de la "risin se a/ren. ? se co#"rende que todo "ecado no es #+s que un si#"le error
%*1. Aue la "a) sea con#igoC el santo 7i8o de 3ios. Aue la "a) sea con #i !er#anoC que es uno con#igo. ? que a
trav6s nuestroC el #undo sea /endecido con "a).
L$cci%n$& Fina!$&
Introduccin
%*1. Te entrego este instante santo
%*'. -6 T4 Auien dirigeC "ues quiero si#"le#ente seguirteC seguro de que Tu direccin #e /rindar+ "a).
Ep/!%1%
O O O
INTRODUCCIDN
1. Para que los e8ercicios de este li/ro de e8ercicios tengan sentido "ara tiC es necesarioC co#o #arco de
referenciaC dis"oner de una /ase terica co#o la que "rovee el te5to.
A e5ce"cin de las
sesiones de re"asoC los e8ercicios diarios est+n "laneados en torno a una idea central que se enuncia
"ri#ero.
%
A 6sta le sigue una descri"cin de los "rocedi#ientos concretos #ediante los cuales de/e
a"licarse la idea del d$a.
&. El "ro"sito del li/ro de e8ercicios es entrenar a tu #ente de for#a siste#+tica a tener una "erce"cin
diferente de todas las cosas ( de todo el #undo.
No de/en "asar de un #inuto #+s o #enosC a no ser que eso cause una
sensacin de "re#ura.
%
2na c#oda sensacin de re"oso es esencial.
LECCIDN 2
L$ 0$ dad% a #%d% !% .u$ 6$% $n $&#a 0a+i#acin E$n $&#a ca!!$- d$&d$ $&#a 6$n#ana- $n $&#$ !u1aF
#%d% $! &i1ni,icad% .u$ #i$n$ paa */.
1. Los e8ercicios que se de/en llevar a ca/o con esta idea son iguales a los de la "ri#era leccin.
Co#ien)a con las cosas que est6n cerca de tiC ( a"lica la idea a cualquier cosa en la que tu #irada se
"ose.
%
E5tiende luego tu ca#"o visual.
&
Dira la ca/e)a de #odo que "uedas incluir lo que se encuentre a
a#/os lados de ti.
'
-i es "osi/leC da la vuelta ( a"lica la idea a lo que se encuentre detr+s de ti.
*
-6 tan
i#"arcial co#o "uedas al seleccionar los o/8etos a los que vas a a"licar la ideaN no te concentres en nada
en "articularC ni trates de incluir todo lo que veas en una )ona deter#inadaC (a que eso causar$a tensin.
. Ec!a si#"le#ente una r+"ida #irada a tu alrededorC tratando de evitar la seleccin de o/8etos en
funcin de su ta#aEoC /rillante)C color o #aterialC o de la relativa i#"ortancia que tengan "ara ti.
El si#"le
!ec!o de ver un o/8eto lo convierte en tu seleccin.
%
Trata de a"licar la idea con la #is#a facilidad a un
cuer"o que a un /otnC a una #osca que a un "isoC a un /ra)o que a una #an)ana.
&
El 4nico criterio a
seguir "ara a"licar la idea a algo es si#"le#ente que tus o8os se !a(an "osado so/re ello.
'
No trates de
incluir nada en "articularC "ero aseg4rate de no e5cluir nada deli/erada#ente.
LECCIDN 3
N% $n#i$nd% nada d$ !% .u$ 6$% $n $&#a 0a+i#acin E$n $&#a ca!!$- d$&d$ $&#a 6$n#ana-
$n $&#$ !u1aF.
1. A"lica esta idea de la #is#a #anera que las anterioresC sin !acer distinciones de ninguna clase.
Cualquier cosa que veas se convierte en el o/8eto adecuado "ara la a"licacin de la idea.
%
Aseg4rate de
no cuestionar si es adecuado o no a"licarle la idea a algo.
&
En estos e8ercicios no se trata de 8u)gar.
'
Cualquier cosa es adecuada si laL ves.
*
Tal ve) algunas de las cosas que veas tengan una carga
e#ocional "ara ti.
,
Trata de de8ar a un lado esos senti#ientosC ( si#"le#ente a"l$cales la idea tal co#o se
la a"licar$as a cualquier otra cosa.
. El o/8etivo de los e8ercicios es a(udarte a des"e8ar la #ente de todas las asociaciones del "asadoC "ara
que "uedas ver las cosas e5acta#ente tal co#o se "resentan ante ti a!ora ( ta#/i6n "ara que te des
cuenta de lo "oco que real#ente entiendes acerca de ellas.
3a co#ien)o a
estas sesiones de "r+ctica o/servando los "ensa#ientos que crucen tu #ente durante un #inuto #+s o
#enos.
%
Luego a"l$cales la idea.
&
-i (a eres consciente de "ensa#ientos que no te !acen feli)C 4salos
co#o su8etos "ara la idea.
'
No seleccionesC no o/stanteC slo los "ensa#ientos que a tu "arecer son
P#alosK.
*
-i te acostu#/ras a o/servar tus "ensa#ientosC descu/rir+s que 6stos re"resentan una
#e)cla talC queC en cierto sentidoC a ninguno de ellos "uede calific+rsele de P/uenoP o de P#aloP.
,
Por
eso es "or lo que no significan nada.
. Al seleccionar los su8etos "ara la a"licacin de la idea de !o(C se requiere la acostu#/rada
es"ecificidad.
Nuestra #eta es entrenarte en los "ri#eros "asos !acia el o/8etivo de "oder se"arar lo que no tiene
significado de lo que s$ lo tiene.
%
Re"resenta el "ri#er esfuer)o en el o/8etivo a largo "la)o de a"render
a ver que lo que carece de significado se encuentra fuera de tiC ( lo significativo dentro.
&
Es ta#/i6n el
co#ien)o del entrena#iento que le "er#itir+ a tu #ente distinguir entre lo que es lo #is#o ( lo que es
diferente.
&. Al usar tus "ensa#ientos co#o su8etos "ara la a"licacin de la idea de !o(C identifica cada uno de
ellos "or la figura o aconteci#iento central que contenga.
a
Por e8e#"loL
Esta "r+ctica es 4tilC "ero no sustitu(e al "rocedi#iento de seleccin #+s al a)ar que de/e
seguirse al llevar a ca/o los e8ercicios.
%
En cualquier casoC no e5a#ines tu #ente "or #+s de un #inuto.
&
A4n no tienes suficiente e5"eriencia co#o "ara "oder evitar la tendencia a "reocu"arte
innecesaria#ente.
*. Ade#+sC "uesto que estos e8ercicios son los "ri#eros de su $ndoleC tal ve) te resulte es"ecial#ente
dif$cil sus"ender todo 8uicio en cone5inC con tus "ensa#ientos.
Por e8e#"loL
%
No esto enfadado con ______ por la ra!n que creo.
"
No tengo miedo de _____ por la ra!n que creo.
%. Pero una ve) #+sC esto no de/e sustituir a las sesiones de "r+ctica en las que "ri#ero e5a#inas tu #ente
en /usca de lo que crees son las PcausasP del disgustoC ( las for#as de disgusto queC seg4n t4C resultan de
ellas.
&. En estos e8erciciosC incluso #+s que en los anterioresC es "osi/le que te resulte #+s dif$cil ser i#"arcial (
evitar concederles #+s i#"ortancia a unos te#as que a otros.
A"lica la idea de !o( a cada una de ellasC usando el no#/re de la causa del disgusto tal co#o la "erci/asC (
el del senti#iento tal co#o lo e5"eri#entes.
%
Los siguientes son e8e#"los adicionalesL
"
No esto preocupado acerca de _____ por la ra!n que creo.
5
No esto deprimido acerca de _____ por la ra!n que creo.
*
Tres o cuatro veces al d$a ser+ suficiente.
LECCIDN @
E&#%) di&1u&#ad% p%.u$ 6$% a!1% .u$ n% $ a0/.
1. Los e8ercicios que se !an de llevar aca/o con esta idea son #u( si#ilares a los anteriores.
Es necesarioC
una ve) #+sC que "ara cualquier a"licacin de la idea de !o( no#/res #u( concreta#ente la for#a de
disgusto de que se trate <iraC #iedoC "reocu"acinC de"resinC etc.>C as$ co#o lo que "erci/es co#o su causa.
%
Por e8e#"loL
"
Esto enfadado con ______ porque veo algo que no est ah(.
5
Esto preocupado acerca de _____ porque veo algo que no est ah(.
. Conviene a"licar la idea de !o( a cualquier cosa que "are)ca disgustarteC ( "uede usarse "rovec!osa#ente
durante el transcurso del d$a con ese "ro"sito.
Mira
/reve#ente cada o/8etoC ( luego "asa al siguiente.
%
Tres o cuatro sesiones de "r+cticaC cada una de un #inuto
#+s o #enos de duracinC /astar+n.
LECCIDN A
Mi *$n#$ $ a+&%+ida c%n p$n&a*i$n#%& d$! pa&ad%.
1. Esta idea esC o/via#enteC la ra)n de que veas 4nica#ente el "asado.
Tu #ente no "uede
ca"tar el "resenteC que es el 4nico tie#"o que !a(.
*
Por consiguienteC no "uede entender el tie#"oC (C de
!ec!oC no "uede entender nada.
. El 4nico "ensa#iento co#"leta#ente verdadero que se "uede tener acerca del "asado es que no est+ aqu$.
-i te
resulta dif$cilC tres o cuatro veces es suficiente.
%
Tal ve) te a(udeC no o/stanteC incluir la irritacinC o
cualquier e#ocin que la idea de !o( "ueda suscitarC en la /4squeda #ental en s$.
LECCIDN B
N% 6$% nada #a! c%*% $& a0%a.
1. Esta idea esC o/via#enteC la consecuencia lgica de las dos anteriores.
Esta idea "uede "roducir gran inquietudC ( to"arse con gran resistenciaC la cual "uede #anifestarse
de #uc!as #aneras.
%
No o/stanteC eso no e5clu(e el que la a"liques.
&
Esto es lo 4nico que se requiere
"ara estos e8ercicios o "ara cualesquiera otros.
'
Cada "equeEo "aso des"e8ar+ la oscuridad un "oco #+sC
( el entendi#iento final#ente llegar+ "ara ilu#inar cada rincn de la #ente que !a(a sido des"e8ada de
los esco#/ros que la entur/ia/an.
%. Estos e8erciciosC "ara los que tres o cuatro sesiones de "r+ctica son suficientesC consisten en que #ires
a tu alrededor ( a"liques la idea de !o( a cualquier cosa que veasC sin olvidarte de la necesidad de
a"licarla i#"arcial#enteC ( la regla esencial de no e5cluir nada.
Por e8e#"loL
%
No veo esta mquina de escribir tal como es ahora.
&
No veo este tel'fono tal como es ahora.
5
No veo este bra!o tal como es ahora.
13
&. E#"ie)a con aquellas cosas que est6n #+s cerca de tiC ( luego e5tiende tu ca#"o visualL
La ra)n de que se "ueda a"licar a todos ellos es que no son tus "ensa#ientos
reales.
%
7e#os !ec!o esta distincin con anterioridadC ( la volvere#os a !acer de nuevo.
&
Todav$a no
tienes /ase de co#"aracin.
'
Cuando la tengasC no te ca/r+ la #enor duda de que lo que una ve) cre$ste
eran tus "ensa#ientos en realidad no significa/an nada.
. Esta es la segunda ve) que usa#os este ti"o de idea.
Luego aEadeL
%
Esta idea me audar a liberarme de todo lo que ahora creo.
&
Estos e8ercicios consistenC al igual que los anterioresC en escudriEar tu #ente en /usca de todos los
"ensa#ientos que "uedas encontrarC sin seleccionarlos ni 8u)garlos.
'
Trata de evitar cualquier ti"o de
clasificacin.
*
3e !ec!oC si te resulta 4tilC "uedes i#aginarte que est+s viendo "asar una "rocesin
co#"uesta de un e5traEo re"ertorio de "ensa#ientos que tienen #u( "oco o ning4n significado "ersonal
"ara ti.
,
A #edida que cada uno de ellos cruce tu #enteC diL
.
/i pensamiento acerca de _____ no significa nada.
0
/i pensamiento acerca de _____ no significa nada.
'. La idea de !o( "uede servirC o/via#enteC "ara cualquier "ensa#iento que te "ertur/e en cualquier
#o#ento.
-e reco#iendan ade#+s cinco sesiones de "r+cticaC en las cuales de/es escudriEar tu #ente
durante no #+s de un #inuto a"ro5i#ada#ente.
%
No es reco#enda/le alargar ese "er$odo de tie#"oC ( en
caso de que se e5"eri#ente inco#odidad el #is#o de/er$a reducirse a #edio #inuto o #enos.
&
Acu6rdateC no o/stanteC de re"etir la idea #u( des"acio antes de a"licarla concreta#enteC as$ co#o de
aEadirL
'
Esta idea me audar a liberarme de todo lo que ahora creo.
LECCIDN 11
Mi& p$n&a*i$n#%& &in &i1ni,icad% *$ $n *%&#and% un *und% &in &i1ni,icad%.
1. 3e todas las ideas que !e#os "resentado !asta a!oraC 6sta es la "ri#era que est+ relacionada con una
de las fases "rinci"ales del "roceso de correccinL la inversin de la #anera de "ensar del #undo.
Co#ien)a con los o8os cerrados ( re"ite la idea lenta#ente "ara tus adentros.
%
A/re luego los
o8os ( #ira a tu alrededorC as$ co#o a lo que est+ cercaC a lo que est+ le8os ( a lo que est+ enci#a o
de/a8o de ti.
a
Mira "or todas "artes.
&
3urante el #inuto #+s o #enos a e#"lear usando la ideaC
si#"le#ente re"$tela en silencio ( aseg4rate de !acerlo sin "risa ( sin ninguna sensacin de urgencia o
esfuer)o.
14
%. Para derivar el #+5i#o /eneficio de estos e8erciciosC los o8os de/en "asar de una cosa a otra con cierta
ra"ide)C (a que no de/en detenerse en nada en "articular.
0reo ver un mundo temible, un mundo hostil, un mundo peligroso, un mundo triste, un
mundo perverso, un mundo enloquecido,
( as$ sucesiva#enteC usando cualquier t6r#ino descri"tivo que se te ocurra.
%
-i se te ocurren t6r#inos
que "arecen ser "ositivos en ve) de negativosC incl4(elos ta#/i6n.
&
Podr$as "ensarC "or e8e#"loC en Pun
#undo /uenoP o en Pun #undo agrada/leP.
'
-i se te ocurren t6r#inos de esa $ndole 4salos 8unto con los
de#+s.
*
Es "osi/le que a4n no entiendas "or qu6 esos ad8etivos P/uenosP for#an "arte de estos
e8erciciosC "ero recuerda que un P#undo /uenoP i#"lica uno P#alo N ( uno Pagrada/leP i#"lica uno
Pdesagrada/leP .
,
Todos los t6r#inos que te vengan a la #ente son adecuados "ara los e8ercicios de !o(.
.
-u a"arente valor no i#"orta.
&. Aseg4rateC al a"licar la idea de !o(C de no alterar la duracin de los intervalos de tie#"o entre lo que
"iensas que es agrada/le ( lo que "iensas que es desagrada/le.
Re"resenta una situacin en la que 3ios ( el ego se Pdesaf$anP entre s$ con res"ecto a
qu6 significado !a de escri/irse en el es"acio vac$o "rovisto "or dic!a falta.
%
El ego se a/alan)a
fren6tica#ente "ara esta/lecer all$ sus "ro"ias ideasC te#eroso de queC de otro #odoC el vac$o "ueda ser
utili)ado "ara de#ostrar su "ro"ia i#"otencia e irrealidad.
&
? sola#ente en esto est+ en lo cierto.
15
%. Es esencialC "or lo tantoC que a"rendas a reconocer lo que no tiene significado ( a ace"tarlo sin te#or.
-i tienes #iedoC no "odr+s "or #enos que dotar al #undo con atri/utos que no "oseeC ( a/arrotarlo con
i#+genes que no e5isten.
%
Para el egoC las ilusiones son dis"ositivos de seguridadC co#o de/en serlo
ta#/i6n "ara ti que te equi"aras con 6l.
&. Los e8ercicios de !o(C que de/en !acerse unas tres o cuatro vecesC sin que e5cedan un #inuto cada
ve)C !an de "racticarse de #anera ligera#ente distinta de los anteriores.
El "er$odo de /4squeda
#ental de/e ser cortoC a lo su#o un #inuto.
%
No lleves a ca/o #+s de tres sesiones de "r+ctica con la idea
de !o( a #enos que te sientas a gusto !aci6ndolas.
&
3e ser as$C es "orque real#ente entiendes su
"ro"sito.
%. La idea de !o( es un "aso #+s en el "roceso de a"render a a/andonar los "ensa#ientos que le !as
adscrito al #undoC ( a ver en su lugar la Pala/ra de 3ios.
No#/ra cada uno de ellos a #edida que se te ocurraC e in#ediata#ente niega su realidad.
%
3ios
no lo creC (C "or lo tantoC no es real.
&
3iC "or e8e#"loL
5
3ios no cre esa guerra, por lo tanto, no es real.
4
3ios no cre ese accidente de aviacin, por lo tanto, no es real.
1
3ios no cre .especifica el desastre], por lo tanto, no es real.
'. Entre los te#as adecuados "ara la a"licacin de la idea de !o( se "uede incluirC asi#is#oC todo aquello
que te#as te "ueda ocurrir a tiC o a cualquier "ersona "or la que est6s "reocu"ado.
Piensas que los "iensasC ( "or eso "iensas que los ves.
%
As$ es co#o se for8 tu P#anera de
verP.
&
:sta es la funcin que le !as atri/uido a los o8os del cuer"o.
'
Eso no es ver.
*
Eso es fa/ricar
i#+genesC
,
lo cual ocu"a el lugar de la visinC ( la ree#"la)a con ilusiones.
. Esta idea introductoria al "roceso de fa/ricar i#+genes que t4 lla#as verC segura#ente no tendr+ #uc!o
significado "ara ti al "rinci"io.
-i te
e#"ie)as a sentir inc#odoC #enos de un #inuto ser+ suficiente.
%
No lleves a ca/o #+s de tres sesiones
de "r+ctica con la idea de !o( a no ser que te sientas co#"leta#ente a gusto con ellaC "ero no !agas #+s
de cuatro.
&
PuedesC no o/stanteC a"licar la idea durante el transcurso del d$a seg4n lo dicte la necesidad.
LECCIDN 1@
N% #$n1% p$n&a*i$n#%& n$u#%&.
1. La idea de !o( es uno de los "asos iniciales en el "roceso de desvanecer la creencia de que tus
"ensa#ientos no tienen ning4n efecto.
2n resultado neutral es
i#"osi/le "orque es i#"osi/le que !a(a "ensa#ientos neutros.
%
7a( tal tentacin de descartar los
"ensa#ientos ate#ori)antes "or consider+rseles irrelevantesC triviales e in#erecedores de que uno se ocu"e
de ellosC que es esencial que los recono)cas a todos co#o igual#ente destructivosC aunque ta#/i6n co#o
igual#ente irreales.
&
Practicare#os con esta idea de #uc!as for#as antes de que real#ente la llegues a
entender.
&. Al a"licar la idea de !o(C escudriEa tu #ente con los o8os cerrados durante un #inuto #+s o #enosC
esfor)+ndote al #+5i#o "or no "asar "or alto ning4n "ensa#iento PinsignificanteP que tienda a eludir tu
/4squeda.
Re"ite "ri#ero la idea de !o( ( luego escudriEa tu #ente en /usca de aquellos "ensa#ientos que
18
se encuentren en ella en ese #o#ento.
%
A #edida que e5a#ines cada uno de
ellosC descr$/elo en funcin del
"ersona8e o te#a central que contengaC ( #ientras lo #antienes en la #enteC diL
&
No so el 8nico que e9perimenta los efectos de este pensamiento acerca de _____
&. El requisito de ser lo #+s i#"arcial "osi/le al seleccionar los o/8etos "ara las sesiones de "r+ctica (a te
de/e resultar /astante fa#iliar a estas alturasC ( de aqu$ en adelante no se re"etir+ diaria#enteC aunque se
incluir+ de ve) en cuando a #odo de recordatorio.
A"enas !e#os tratado de dirigir el #o#ento en que de/es llevarlas a ca/oN el esfuer)o requerido "or tu
"arte !a sido #$ni#oC ( ni siquiera se te !a "edido que coo"eres o que te intereses activa#ente en ellas.
%
Este enfoque !a sido intencionalC ( !a sido "laneado #u( cuidadosa#ente.
&
No !e#os "erdido de vista lo
i#"ortante que es invertir co#"leta#ente tu #anera de "ensar.
'
La salvacin del #undo de"ende de ello.
*
Mas no "odr+s ver si te sientes coaccionadoC o si te a/andonas al resenti#iento ( a la o"osicin.
. :sta es la "ri#era ve) que intenta#os esta/lecer cierta estructura.
La
idea de !o( i#"lica t+cita#ente ta#/i6n el reconoci#iento de que a!ora no ves.
%
Por lo tantoC cada ve)
que re"ites la ideaC est+s afir#ando que est+s decidido a ca#/iar tu estado actual "or uno #e8orC "or uno
que real#ente deseas.
'. Re"ite la idea de !o( lenta#ente ( a conciencia "or lo #enos dos veces "or !oraC ( trata de !acerlo
cada #edia !ora.
A
#edida que tus o8os "asen lenta#ente de un o/8eto a otroC de un cuer"o a otroC di "ara tus adentrosL
%
:eo 8nicamente lo perecedero.
&
No veo nada que vaa a perdurar.
5
;o que veo no es real.
4
;o que veo es una forma de vengan!a.
,Al final de cada sesin de "r+cticaC "reg4ntateL
.
G Es 'ste el mundo que realmente quiero ver<
0
La res"uesta ser+ o/via.
LECCIDN 23
Pu$d% $&capa*$ d$! *und% .u$ 6$% $nunciand% a !%& p$n&a*i$n#%& d$ a#a.u$.
1. La idea de !o( descri/e la 4nica #anera de "oder esca"ar del #iedo que 8a#+s tendr+ 65ito.
Nada #+s
"uede lograrloN nada #+s tiene sentido.
%
Pero esta #anera de esca"ar no "uede fallar.
&
Cada "ensa#iento
que al/ergas da lugar a alg4n seg#ento del #undo que ves.
'
Es con tus "ensa#ientosC "ues con los que
tene#os que tra/a8arC si es que tu "erce"cin del #undo !a de ca#/iar.
. -i la causa del #undo que ves son los "ensa#ientos de ataqueC de/es a"render que 6sos son los
"ensa#ientos que no deseas.
No se te
"uede salvar del #undoC "ero te "uedes esca"ar de su causa.
%
:ste es el significado de la salvacinC
"uesC Gdnde se encuentra el #undo que ves cuando su causa !a desa"arecidoH
&
La visin (a tiene un
sustituto "ara todo lo que crees ver a!ora.
'
La !er#osura "uede ilu#inar tus i#+genes ( transfor#arlas de
tal #anera que las llegues a a#arC aun cuando fueron for8adas del odioC
*
"ues (a no las estar+s for8ando
solo.
'. La idea de !o( introduce el "ensa#iento de que no est+s atra"ado en el #undo que ves "orque su
causa se "uede ca#/iar.
:ste ca#/io requiereC en "ri#er lugarC que se identifique la causa ( luego que
se a/andoneC de #odo que "ueda ser ree#"la)ada.
%
Los "ri#eros dos "asos de este "roceso requieren tu
20
coo"eracin.
&
El "aso finalC no.
'
Tus i#+genes (a !an sido ree#"la)adas.
*
Al dar los dos "ri#eros "asosC
co#"ro/ar+s que esto es cierto.
*. Ade#+s de usar la idea de !o( a lo largo del d$a seg4n lo dicte la necesidadC se requieren cinco
sesiones de "r+ctica "ara su a"licacin.
Los efectos de a#/os son e5acta#ente lo #is#oC "uesto que a#/os son
e5acta#ente lo #is#o.
%
A4n no reconoces estoC ( lo 4nico que se te "ide de #o#ento es que durante las
sesiones de "r+ctica los trates de igual #odo.
&
Todav$a nos encontra#os en la eta"a de identificar la
causa del #undo que ves.
'
Cuando final#ente a"rendas que los "ensa#ientos de atacar ( los de ser
atacado no son diferentesC estar+s listo "ara a/andonar dic!a causa.
LECCIDN 2>
N% p$ci+% !% .u$ *2& *$ c%n6i$n$.
1. No te das cuenta en ninguna de las situaciones que se "resentan ante ti del desenlace que te !ar$a
feli).
No tienesC "or lo tantoC una "auta "or la que regir de/ida#ente tus accionesC ni #anera alguna de
8u)gar sus resultados.
%
Lo que !aces est+ deter#inado "or tu "erce"cin de la situacin de que se trateC (
esa "erce"cin es errnea.
&
Es inevita/leC "uesC que nada de lo que !agas sea en /eneficio de lo que #+s
te conviene.
'
No o/stanteC lo que #+s te conviene constitu(e tu 4nico o/8etivo en toda situacin que se
"erci/a correcta#ente.
*
3e lo contrarioC te resultar+ i#"osi/le reconocerlo.
. -i te dieses cuenta de que en realidad no "erci/es lo que #+s te convieneC se te "odr$a enseEar lo que
ello es.
Te ser+
#+s 4til e5a#inar unos "ocos te#as !onesta ( #inuciosa#ente en cada una de las cinco sesiones de
"r+ctica que se de/en llevar a ca/o !o(C que un #a(or n4#ero su"erficial#ente.
%
-e reco#iendan dos
#inutos "ara cada uno de los "er$odos de /4squeda #ental que los e8ercicios de !o( requieren.
&. Las sesiones de "r+ctica se de/en co#en)ar re"itiendo la idea de !o(C a lo que de/e seguir una
/4squeda #ental con los o8os cerrados de aquellas situaciones en tu vida que a4n no est6n resueltas (
que actual#ente te est+n causando desasosiego.
La idea de !o( e5"lica "or qu6 nada de lo que ves tiene significado.
%
No
sa/es "ara qu6 es.
&
Por consiguienteC no tiene significado "ara ti.
'
Todo e5iste "ara tu /eneficio.
*
Para eso
es "ara lo que esN 6se es su "ro"sitoN 6se es su significado.
,
Al reconocer estoC tus o/8etivos se unifican.
.
Al reconocer estoC lo que ves co/ra significado.
. T4 "erci/es al #undo ( a todo lo que 6ste contiene co#o signi ficativo desde el "unto de vista de los
o/8etivos del ego.
:stos o/8etivos no tienen nada que ver con lo que #+s te convieneC (a que t4 no eres el
ego.
%
Esta falsa identificacin no te "er#ite entender cu+l es el "ro"sito de nada.
&
Consecuente#enteC no
"uedes sino !acer un uso inde/ido de ello.
'
Cuando creas estoC te esfor)ar+s "or retirar los o/8etivos que
le !as asignado al #undoC en ve) de intentar refor)arlos.
%. Mtra for#a de descri/ir los o/8etivos que a!ora "erci/es es decir que slo tienen que ver con tus
intereses P"ersonalesP .
En los niveles
#+s su"erficiales reconoces el "ro"sito de todas las cosas.
%
-in e#/argoC el "ro"sito de algo no se
"uede entender en esos niveles.
&
Por e8e#"loC entiendes que el "ro"sito de un tel6fono es !a/lar con
alguien que no se encuentra f$sica#ente en tu "ro5i#idad in#ediata.
'
Lo que no co#"rendes es "ara qu6
quieres "onerte en contacto con 6l.
*
? es eso lo que !ace que tu contacto con 6l sea o no significativo.
'. Es funda#ental "ara tu a"rendi)a8e que est6s dis"uesto a renunciar a los o/8etivos que le !as
ad8udicado a todas las cosas.
Co#ien)a cada
sesin re"itiendo la idea de !o( lenta#enteN luego #ira a tu alrededor ( de8a que tu #irada se "ose so/re
cualquier cosa que te lla#e la atencinC est6 le8os o cercaC sea Pi#"ortanteP o Pni#iaPC P!u#anaP o Pno
!u#anaP.
%
Mientras tus o8os descansan so/re cada o/8eto as$ seleccionadoC diC "or e8e#"loL
"
No s' para qu' es esa silla.
5
No s' para qu' es ese lpi!.
*
No s' para qu' es esta mano.
,
3ilo lenta#enteC sin a"artar los o8os del o/8eto !asta que !a(as ter#inado la frase.
.
Pasa luego al
siguiente ( a"lica la idea de !o( de la #is#a #anera.
LECCIDN 2@
Mi& p$n&a*i$n#%& d$ a#a.u$ a#acan *i in6u!n$a+i!idad.
1. -egura#ente resulta o/vio que si "uedes ser atacado es que no eres invulnera/le.
? si te#es ser
atacadoC es que crees que no eres invulnera/le.
%
Los "ensa#ientos de ataqueC "or lo tantoC !acen que
seas vulnera/le en tu "ro"ia #enteC que es donde se encuentran.
&
Los "ensa#ientos de ataque ( la
invulnera/ilidad no "ueden ace"tarse al un$sonoC
'
"ues se contradicen entre s$.
%. La idea de !o( introduce el "ensa#iento de que sie#"re te atacas a ti #is#o "ri#ero.
-i los
"ensa#ientos de ataque entraEan for)osa#ente la creencia de que eres vulnera/leC su efecto no es otro
que de/ilitarte ante tus "ro"ios o8os.
%
3e este #odoC !an atacado tu "erce"cin de ti #is#o.
&
? "uesto que
crees en ellosC (a no "uedes creer en ti #is#o.
'
2na falsa i#agen de ti #is#o !a venido a ocu"ar el lugar
de lo que eres.
&. Practicar con la idea de !o( te a(udar+ a entender que la vulnera/ilidad o la invulnera/ilidad son el
resultado de tus "ro"ios "ensa#ientos.
La inquietud "uede
#anifestarse en for#a de de"resinC ansiedadC iraC una sensacin de coaccinC #iedoC #alos
"resenti#ientos o "reocu"acin.
%
Cualquier "ro/le#a a4n sin resolver que tienda a rea"arecer en tus
"ensa#ientos durante el d$a constitu(e un su8eto adecuado.
&
No "odr+s a/arcar #uc!os de ellos en cada
sesin de "r+ctica "orque se de/e dedicar #+s tie#"o del !a/itual a cada uno de ellos.
'
La idea de !o(
de/e a"licarse de la siguiente #aneraL
,. Pri#eroC no#/ra la situacinL
22
)
Esto preocupado acerca de _____
%
Luego e5a#ina todos los "osi/les desenlaces que se te !a(an ocurrido en cone5in con la situacin que
te !a(an causado inquietudC ( refiri6ndote a cada uno de ellos de #anera #u( concretaC di lo siguienteL
&
$emo que lo que pueda ocurrir es que _____
.. -i !as estado !aciendo los e8ercicios correcta#enteC de/er$as !a/er encontrado cinco o seis
"osi/ilidades desagrada/les "ara cada una de las situaciones en cuestinC ( "ro/a/le#ente #+s.
Es
#uc!o #e8or e5a#inar detenida#ente unas cuantas situaciones que revisar un n4#ero #a(or
su"erficial#ente.
%
A #edida que la lista de los desenlaces que "rev6s se !aga #+s largaC es "ro/a/le.
queC algunos de ellosC es"ecial#ente aquellos que se te ocurran !acia el finalC te resulten #enos
ace"ta/les.
&
ProcuraC no o/stanteC en la #edida de lo "osi/leC de tratarlos a todos "or igual.
0. 3es"u6s de que !a(as no#/rado cada desenlace que te#esC di "ara tus adentrosL
)
Este pensamiento es un ataque contra m( mismo.
%
Conclu(e cada sesin de "r+ctica re"itiendo una ve) #+s "ara tus adentros la idea de !o(.
LECCIDN 2G
P% $nci*a d$ #%d% .ui$% 6$.
1. La idea de !o( e5"resa algo #+s fuerte que una si#"le resolucin.
En estas sesiones de
"r+ctica vas a !acer una serie de co#"ro#isos definitivos.
%
El que los cu#"las o no en el futuro no es algo
que nos concierna a!ora.
&
-i al #enos est+s dis"uesto a !acerlos a!oraC !a/r+s dado el "ri#er "aso en el
"roceso de cu#"lirlos.
'
? todav$a esta#os en el "rinci"io.
. Tal ve) te "reguntes "or qu6 es i#"ortante decirC "or e8e#"loC PPor enci#a de todo quiero ver esta
#esa de otra #aneraK.
? con cada o/8eto que uses en tus sesiones de "r+ctica estar+s !aciendo
esa #is#a "eticin.
%
? estar+s co#"ro#eti6ndote con cada uno de ellos a de8ar que su "ro"sito te sea
reveladoC en lugar de i#"onerles t4 tu "ro"io dicta#en.
,. 7o( llevare#os a ca/o seis sesiones de "r+ctica de dos #inutos cada unaC en las que "ri#ero de/es
re"etir la idea de !o(C ( luego a"licarla a cualquier cosa que veas a tu alrededor.
2na lista
adecuada "odr$a incluirC "or e8e#"loL
6
3ios est en este perchero.
&
3ios est en esta revista.
5
3ios est en este dedo.
*
3ios est en esta lmpara.
,
3ios est en ese cuerpo.
-
3ios est en esa puerta.
0
3ios est en esa papelera.
11
Ade#+s de re"etir la idea de !o( durante las sesiones de "r+ctica asignadasC re"$tela co#o #$ni#o
una ve) "or !oraC #irando lenta#ente a tu alrededor #ientras re"ites las "ala/ras "ara tus adentros sin
"risa.
11
Por lo #enos una o dos veces de/er$as e5"eri#entar una sensacin de sosiego #ientras !aces
esto.
24
LECCIDN 3C
Di%& $ $n #%d% !% .u$ 6$% p%.u$ Di%& $ $n *i *$n#$.
1. La idea de !o( es el tra#"ol$n a la visin.
Trata de no
esta/lecer ninguna 8erarqu$a entre ellos.
%
M/serva su ir ( venir tan desa"asionada#ente co#o "uedas.
&
No
te detengas en ninguno en "articularC sino trata de #antener un rit#o unifor#e ( cal#adoC sin ning4n
#arcado inter6s "or tu "arte.
'
Mientras est6s sentado o/servando tus "ensa#ientos serena#enteC re"ite
la idea de !o( en tu interior tan a #enudo co#o quierasC #as sin ninguna sensacin de "re#ura.
&. Re"$tela ade#+s tan frecuente#ente co#o "uedas en el transcurso del d$a.
-in e#/argoC "uesto que los consideras diferentesC las sesiones de "r+ctica de
!o( tendr+n una ve) #+s dos fasesL una dedicada al #undo que ves fuera de tiC ( la otraC al que ves en tu
#ente.
%
Trata de introducir en los e8ercicios de !o( el "ensa#iento de que a#/os se encuentran en tu
"ro"ia i#aginacin.
%. 2na ve) #+sC co#en)are#os la sesin de "r+ctica de "or la #aEana ( la de "or la noc!e re"itiendo la
idea de !o( dos o tres veces #ientras #iras a tu alrededor al #undo que consideras co#o e5terno a ti.
-i notas que !acer los e8ercicios te rela8aC los "uedes alargar a #+s de cinco #inutos.
%
Para facilitar esa rela8acinC escoge un #o#ento en el que no "reveas #uc!as distraccionesC ( en el que
te sientas ra)ona/le#ente "re"arado.
'. Estos e8ercicios se de/en seguir !aciendo asi#is#o a lo largo del d$a tan a #enudo co#o sea "osi/le.
Las a"licaciones #+s cortas consisten en lentas re"eticiones de la idea seg4n e5"loras tu #undo e5terno
o tu #undo interno.
%
No i#"orta cu+l de ellos eli8as.
*. La idea de !o( ta#/i6n de/e a"licarse in#ediata#ente a cualquier situacin que te "ueda "ertur/ar.
La idea de
!o( de/e a"licarse ta#/i6n de in#ediatoC de surgir cualquier situacin que te tiente a sentirte "ertur/ado.
%
En estas a"licacionesC diL
&
=a otra manera de ver esto.
&. Recuerda a"licar la idea de !o( en el #o#ento en que notes cualquier #olestia.
La "a)
#ental es clara#ente una cuestin interna.
%
Tiene que e#"e)ar con tus "ro"ios "ensa#ientosC ( luego
e5tenderse !acia afuera.
&
Es de tu "a) #ental de donde nace una "erce"cin "acifica del #undo.
. Para los e8ercicios de !o( se requieren tres sesiones de "r+ctica largas.
EscudriEa tu #ente en /usca de "ensa#ientos de te#orC situaciones que "rovoquen ansiedadC "ersonas
o aconteci#ientos PofensivosPC o cualquier otra cosa so/re la que est6s a/rigando "ensa#ientos no
a#orosos.
%
A #edida que cada uno de estos "ensa#ientos sur8a en tu #enteC o/s6rvalo rela8ada#enteC
re"itiendo la idea de !o( #u( des"acioC ( luego !a) lo #is#o con el siguiente.
&. -i co#ien)a a resultarte dif$cil "ensar en te#as es"ec$ficosC contin4a re"itiendo la idea "ara tus
adentros sin "risas ( sin a"licarla a nada en "articular.
-i
no se te ocurre nada en "articularC re"ite si#"le#ente la idea en tu interior con los o8os cerrados.
LECCIDN 3@
Mi &an#idad $n6u$!6$ #%d% !% .u$ 6$%.
1. La idea de !o( e5tiende la idea de a(er del que "erci/e a lo "erci/ido.
Trata de distri/uirlas
equitativa#ente ( de !acer las a"licaciones #+s cortas a #enudo "ara as$ asegurar tu "roteccin durante
todo el d$a.
%
Las sesiones de "r+ctica #+s largas de/en !acerse de la siguiente for#aL
%. Cierra "ri#ero los o8os ( re"ite la idea de !o( varias veces lenta#ente.
Cualquier otra #anera de ver inevita/le#ente e5ige el que algo o alguien "ague.
%
Co#o resultado de elloC
el que "erci/e sale "erdiendo.
&
? no tiene ni idea de "or qu6 est+ "erdiendo.
'
-u "lenitudC sin e#/argoC le
es restaurada a su conciencia a trav6s de tu visin.
*
Tu santidad le /endice al no e5igir nada de 6l.
,
Los
que se consideran a s$ #is#os co#"letos no e5igen nada.
%. Tu santidad es la salvacin del #undo.
Resulta
"articular#ente 4til a"licarla en silencio a todas las "ersonas con las que te encuentresC usando su
no#/re al !acerlo.
%
Es esencial que uses la idea si alguien "arece causar una reaccin adversa en ti.
&
Mfr6cele la /endicin de tu santidad de in#ediatoC "ara que as$ "uedas a"render a conservarla en tu
conciencia.
LECCIDN 3A
N% 0a) nada .u$ *i &an#idad n% pu$da 0ac$.
28
1. Tu santidad invierte todas las le(es del #undo.
TrataC en la
#edida de lo "osi/leC de no !acer distinciones entre las situaciones que son dif$ciles "ara ti ( las que son
dif$ciles "ara otro.
%
Identifica la situacin es"ec$fica#enteC as$ co#o el no#/re de la "ersona en cuestin.
&
2sa el siguiente #odelo al a"licar la idea de !o(L
5
En esta situacin con respecto a _____ en la que me veo envuelto, no ha nada que mi
santidad no pueda hacer.
*
En esta situacin con respecto a _____ en la que se ve envuelto, no ha nada que mi
santidad no pueda hacer.
'. 3e ve) en cuando "uedes variar este "rocedi#iento si as$ lo deseas ( aEadir algunos de tus "ro"ios
"ensa#ientos que vengan al caso.
En ese
casoC usa la for#a #+s es"ec$fica.
LECCIDN 3B
Mi &an#idad $& *i &a!6acin.
1. -i la cul"a/ilidad es el infiernoC Gcu+l es su o"uestoH
-i quieres e5ceder
los requisitos #$ni#osC se reco#ienda que lleves a ca/o #+s sesiones en ve) de sesiones #+s largasC
aunque sugeri#os a#/as cosas.
*. E#"ie)a las sesiones de "r+ctica co#o de costu#/reC re"itiendo la idea de !o( "ara tus adentros.
LuegoC con los o8os cerradosC e5"lora tu #ente en /usca de "ensa#ientos que no sean a#orosos en
29
cualquiera de las for#as en que "uedan "resentarseL desasosiegoC de"resinC iraC #iedoC "reocu"acinC
ataqueC inseguridadC etc.
%
No i#"orta en qu6 for#a se "resentenC no son a#orososC (C "or lo tantoC son
te#i/les. &3e ellosC "uesC es de los que necesitas salvarte.
,. Todas las situacionesC "ersonalidades o aconteci#ientos es"ec$ficos que asocies con "ensa#ientos no
a#orosos de cualquier clase constitu(en su8etos a"ro"iados "ara los e8ercicios de !o(.
Es i#"erativo "ara
tu salvacin que los veas de otra #anera.
%
I#"artirles tu /endicin es lo que te salvar+ ( lo que te dar+ la
visin.
.. Lenta#enteC sin !acer una seleccin consciente ( sin "oner un 6nfasis inde/ido en ninguno en "articularC
escudriEa tu #ente en /usca de todos aquellos "ensa#ientos que se inter"onen entre tu salvacin ( t4.
Mas "uede que durante el d$a te encuentres en situaciones en las que no "uedas cerrar los o8os.
%
No o/stanteC no de8es de !acer la sesin "or eso.
&
Puedes "racticar #u( /ien en cualquier circunstanciaC
si real#ente deseas !acerlo.
%. Los e8ercicios de !o( no requieren ning4n esfuer)o ni #uc!o tie#"o.
Pero la 4nica cosa que no !an !ec!o es cuestionar la realidad del "ro/le#a.
%
Los
30
efectos de 6steC no o/stanteC no se "ueden sanar "orque el "ro/le#a no es real.
&
La idea de !o( tiene el
"oder de aca/ar con todo este desatino "ara sie#"re.
'
Pues eso es lo que esC un desatinoC "or #u( serias
( tr+gicas que "are)can ser sus #anifestaciones.
%. En lo "rofundo de tu interior (ace todo lo que es "erfectoC "resto a irradiar a trav6s de ti so/re el
#undo.
Ello sanar+ todo "esar ( dolorC todo te#or ( toda sensacin de "6rdida "orque curar+ a la #ente
que "ensa/a que todas esas cosas eran reales ( que sufr$a de/ido a la lealtad que les ten$a.
&. 8a#+s se te "uede "rivar de tu "erfecta santidad "orque su 9uente va contigo dondequiera que t4 vas.
8a#+s "uedes sufrir "orque la 9uente de toda dic!a va contigo dondequiera que t4 vas.
%
8a#+s "uedes
estar solo "orque la 9uente de toda vida va contigo dondequiera que t4 vas.
&
Nada "uede destruir tu "a)
#ental "orque 3ios va contigo dondequiera que t4 vas.
'. Co#"rende#os que no creas nada de esto.
Plantea
ta#/i6n una relacin de causa ( efecto que e5"lica "or qu6 tus esfuer)os "or alcan)ar la #eta del curso
no "ueden ser en vano.
%
;er+sC "orque 6sa es la ;oluntad de 3ios.
&
Es -u fortale)aC no la tu(aC la que te
da "oder.
'
? es -u regaloC no el tu(oC el que te ofrece visin.
. 3ios es cierta#ente tu fortale)aC ( lo que :l daC es verdadera#ente dado.
Luego cierra los o8os ( re"ite la idea otra ve)C a4n #+s des"acio que antes.
%
3es"u6s de esoC
trata de no "ensar en nadaC e5ce"to en los "ensa#ientos que se te ocurran relacionados con la idea de
!o(.
&
Puedes "ensarC "or e8e#"loL
5
;a visin tiene que ser posible.
*
3ios da verdaderamente,
o+
,
;os regalos que 3ios me ha hecho tienen que ser m(os porque Bl me los dio.
'. Cualquier "ensa#iento que est6 clara#ente relacionado con la idea de !o( es adecuado.
3e !ec!oC tal
ve) te aso#/re la cantidad de entendi#iento relacionado con el curso que algunos de tus "ensa#ientos
refle8an.
%
368alos que te vengan sin censurarlosC a #enos que notes que tu #ente est+ si#"le#ente
divagando ( que es o/vio que !as "er#itido que se infiltren "ensa#ientos irrelevantes.
&
Es "osi/le
31
ta#/i6n que llegue un "unto en el que "arece que no te van a venir #+s "ensa#ientos a la #ente.
'
3e
ocurrir tales interferenciasC a/re los o8os ( re"ite el "ensa#iento una ve) #+s #ientras #iras lenta#ente a
tu alrededorN des"u6s ci6rralosC re"ite la idea otra ve)C ( contin4a /uscando en tu #ente "ensa#ientos
afines.
*. RecuerdaC no o/stanteC que en cone5in con los e8ercicios de !o( no es a"ro"iado que te esfuerces "or
encontrar "ensa#ientos afines.
La
idea de !o( es uno de los "asos iniciales en el "roceso de unificar tus "ensa#ientos ( de enseEarte que
est+s estudiando un siste#a de "ensa#iento unificado que no carece de nada que sea necesarioC ( en el
que no se inclu(e nada contradictorio o irrelevante.
.. Cuanto #+s a #enudo re"itas la idea de !o( durante el transcurso del d$aC #+s a #enudo estar+s
recordando que el o/8etivo del curso es i#"ortante "ara ti ( que no lo !as olvidado.
LECCIDN >3
Di%& $& *i Fu$n#$. N% pu$d% 6$ &$paad% d$ J!.
1. La "erce"cin no es un atri/uto de 3ios.
Para la segunda
faseC la #+s largaC cierra los o8osC re"ite la idea de !o( nueva#enteC ( luego de8a que cualquier "ensa#iento
"ertinente que se te ocurra sea una a"ortacin a la idea de !o( en tu "ro"io estilo "articular.
%
Pensa#ientos
tales co#oL
&
:eo a trav's de los o&os del perdn.
5
:eo el mundo como un lugar bendito.
*
El mundo me puede mostrar qui'n so.
,
:eo mis propios pensamientos, que son como los de 3ios.
.
Cualquier "ensa#iento que en #a(or o #enor #edida est6 directa#ente relacionado con la idea de !o( es
adecuado.
0
Los "ensa#ientos no tienen que tener una relacin o/via con la ideaC "ero ta#"oco de/en
o"onerse a ella.
*. -i ves que tu #ente se distrae o si co#ien)as a notar la "resencia de "ensa#ientos que est+n en clara
o"osicin a la idea de !o(C o si te resulta i#"osi/le "ensar en algoC a/re los o8osC re"ite la "ri#era fase del
e8ercicioC ( luego intenta de nuevo la segunda.
A
tal finC a"lica la idea de esta #aneraL
%
3ios es mi Cuente.
&
No puedo ver esto separado de Bl.
0. -i en ese #o#ento no se "resenta en tu conciencia ning4n su8eto en "articularC re"ite si#"le#ente la idea
en su for#a original.
Trata de no de8ar "asar grandes la"sos de tie#"o sin recordar la idea de !o( (C "or
endeC sin recordar tu funcin.
LECCIDN >>
Di%& $& !a !u" $n !a .u$ 6$%.
1. 7o( continua#os con la idea de a(erC agreg+ndole otra di#ensin.
No "uedes ver
fuera de tiC ni ta#"oco se encuentra fuera de ti el equi"o que necesitas "ara "oder ver.
%
2na "arte esencial
de ese equi"o es la lu) que !ace "osi/le el que "uedas ver.
&
Esa lu) est+ sie#"re contigoC !aciendo que
la visin sea "osi/le en toda circunstancia.
%. 7o( va#os a intentar llegar !asta esa lu).
Reco#enda#os enf+tica#ente que les dediques #+s tie#"oC "ero 4nica#ente si notas que el tie#"o
"asa sin que e5"eri#entes ninguna sensacin de tensin o #u( "oca.
%
La for#a de "r+ctica que va#os a
utili)ar !o( es la #+s natural ( f+cil del #undo "ara la #ente entrenadaC tal co#o "arece ser la #+s
antinatural ( dif$cil "ara la #ente sin entrenar.
'. Tu #ente (a no est+ co#"leta#ente sin entrenar.
En ese caso es
"ro/a/le que a/rir los o8os /reve#ente te !aga sentir #+s tranquilo.
%
TrataC sin e#/argoC de reanudar los
e8ercicios con los o8os cerrados tan "ronto co#o "uedas.
11. -i est+s !aciendo los e8ercicios correcta#enteC de/er$as e5"eri#entar una cierta sensacin de
rela8acinC e incluso sentir que te est+s a"ro5i#ando a la lu) o de !ec!o adentr+ndote en ella.
Trata de
33
"ensar en la lu)C sin for#a ( sin l$#itesC seg4n "asas de largo los "ensa#ientos de este #undo.
%
? no te
olvides de que no te "ueden atar a 6l a no ser que t4 les des el "oder de !acerlo.
11. 3urante el transcurso del d$aC re"ite la idea a #enudo con los o8os a/iertos o cerradosC co#o #e8or te
"are)ca en su #o#ento.
Luego dedica unos cuantos #inutos a "ensar en ideas afines que "rocedan de tiC #ientras
#antienes la idea "resente en tu #ente.
%
2na ve) que !a(as aEadido cuatro o cinco de tus "ensa#ientos
a la ideaC re"ite 6sta otra ve) #ientras te dices a ti #is#o suave#enteL
"
/is pensamientos reales estn en mi mente.
5
/e gustar(a encontrarlos.
*
Trata luego de ir #+s all+ de todos los "ensa#ientos irreales que cu/ren la verdad en tu #ente ( de llegar
a lo eterno.
,. 3e/a8o de todos los "ensa#ientos insensatos e ideas desca/elladas con las que !as a/arrotado tu
#enteC se encuentran los "ensa#ientos que "ensaste con 3ios en el "rinci"io.
3es"u6s que !a(as a"licado la idea a todas las "ersonas que te !a(an
venido a la #enteC di "ara tus adentrosL
6
3ios es el Dmor en el que me perdono a m( mismo.
&
3edica luego el resto de la sesin a aEadir ideas afines tales co#oL
5
3ios es el Dmor con el que me amo a m( mismo.
*
3ios es el Dmor en el que me al!o bendecido.
*. El #odelo a seguir en cada a"licacin "uede variar considera/le#enteC "ero no se de/e "erder de vista la
idea central.
-on
necesarias !o( cuatro sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada unaC aunque se te e5!orta a que !agas
#+s ( a que les dediques #+s tie#"o.
%
Cierra los o8os ( co#ien)a co#o de costu#/re re"itiendo la idea
de !o(.
&
Luego dedica un #inuto o dos a /uscar situaciones en tu vida que !a(as revestido de te#orC (
desec!a cada una de ellas dici6ndote a ti #is#oL
35
5
3ios es la fortale!a en la que conf(o.
'. Trata a!ora de desli)arte #+s all+ de todas las "reocu"aciones relacionadas con tu "ro"ia sensacin de
insuficiencia.
)
Es o/vio que cualquier situacin que te causa inquietud est+ asociada con senti#ientos de
insuficienciaC "uesC de lo contrarioC creer$as que "uedes lidiar con la situacin con 65ito.
%
Confiando en ti
#is#o no es la #anera de adquirir confian)a.
&
Mas la fortale)a de 3ios en ti tiene 65ito en todo.
*. Reconocer tu "ro"ia de/ilidad es un "aso necesario "ara la correccin de tus erroresC "ero no es
suficiente "ara darte la confian)a que necesitasC ( a la que tienes derec!o.
Reconocer+s que !as llegado cuando sientas una "rofunda sensacin de "a)C "or
#u( /reve que sea.
%
3es"r6ndete de todas las trivialidades que /ullen ( /ur/u8ean en la su"erficie de tu
#enteC ( su#6rgete "or de/a8o de ellas !asta llegar al Reino de los Cielos.
&
7a( un lugar en ti donde !a(
"erfecta "a).
'
7a( un lugar en ti en el que nada es i#"osi/le.
*
7a( un lugar en ti donde #ora la fortale)a
de 3ios.
.. Re"ite la idea frecuente#ente en el transcurso del d$a.
Re"ite sencilla#ente
la idea tan a #enudo co#o "uedas.
%
Puedes !acerlo con los o8os a/iertos en cualquier #o#ento o
situacin.
&
Reco#enda#os en6rgica#enteC no o/stanteC que sie#"re que "uedas cierres los o8os durante
a"ro5i#ada#ente un #inuto ( re"itas la idea lenta#ente "ara tus adentros varias veces.
'
Es
es"ecial#ente i#"ortante ta#/i6n que la uses de in#ediato si o/servas que algo "ertur/a tu "a) #ental.
%. La "resencia del #iedo es seEal inequ$voca de que est+s confiando en tu "ro"ia fortale)a.
La
conciencia de que no !a( nada que te#er indica que en alg4n lugar de tu #enteC aunque no
necesaria#ente en un lugar que "uedas reconocerC !as recordado a 3ios ( !as de8ado que -u fortale)a
ocu"e el lugar de tu de/ilidad.
%
En el instante en que est6s dis"uesto a !acer esoC cierta#ente no !a/r+
nada que te#er.
LECCIDN >B
La K%" d$ Di%& *$ 0a+!a duan#$ #%d% $! d/a.
1. Es #u( "osi/le escuc!ar la ;o) de 3ios durante todo el d$a sin que ello interru#"a "ara nada tus
actividades nor#ales.
Te fallar+n.
%
3e"osita toda tu fe en el A#or de 3ios en tiL eternoC
in#uta/le ( "or sie#"re indefecti/le.
&
:sta es la res"uesta a todo "ro/le#a que se te "resente !o(.
'
Por
#edio del A#or de 3ios en ti "uedes resolver toda a"arente dificultad sin esfuer)o alguno ( con a/soluta
confian)a.
*
3ite esto a ti #is#o con frecuencia !o(.
,
Es una declaracin de que te !as li/erado de la
creencia en $dolos.
.
Es tu reconoci#iento de la verdad acerca de ti.
'. 3urante die) #inutos dos veces al d$aC una "or la #aEana ( otra "or la noc!eC de8a que la idea de !o( se
adentre #u( !ondo en tu conciencia.
TrataC #+s /ienC de "oner de relieve el "unto central ( de "ensar en dic!o co#entario
co#o "arte de tu re"aso de la idea en cuestin.
%
3es"u6s de leer la idea ( sus co#entariosC los e8ercicios
de/en !acerseC a ser "osi/leC con los o8os cerrados ( cuando est6s solo en un lugar tranquilo.
&. 7ace#os !inca"i6 en este "rocedi#iento "ara las sesiones de "r+ctica de/ido a la eta"a de a"rendi)a8e
en la que te encuentras.
Tsalas
tal co#o se "resentan aqu$.
%
No es necesario volver a las lecciones originalesC ni a"licar las ideas tal co#o se sugiri
entonces.
&
En lo que a!ora esta#os !aciendo !inca"i6 es en la relacin que e5iste entre las "ri#eras cincuenta
ideas que !e#os "resentado !asta el #o#ento ( en la co!esin del siste#a de "ensa#iento !acia el cual te est+n
conduciendo.
37
LECCIDN ?1
El re"aso de !o( a/arca las siguientes ideasL
1. < 1> Nada d$ !% .u$ 6$% &i1ni,ica iada.
La ra)n de que esto sea as$ es que veo lo que no es nada ( lo que no es nada no tiene significado.
%
Es necesario
que recono)ca estoC "ara "oder a"render a ver.
&
Lo que a!ora creo ver ocu"a el lugar de la visin.
'
Tengo que
des"render#e de ello d+ndo#e cuenta de que no significa nadaC "ara que de este #odo la visin "ueda ocu"ar el
lugar que le corres"onde.
. < > L$ 0$ dad% a #%d% !% .u$ 6$% #%d% $! &i1ni,icad% .u$ #i$n$ paa */.
Los "ensa#ientos de los que so( consciente no significan nada "orque esto( tratando de "ensar sin 3ios.
%
Lo que (o
lla#o P#isP "ensa#ientos no son #is "ensa#ientos reales en a/soluto.
&
Mis "ensa#ientos reales son los
"ensa#ientos que "ienso con 3ios.
'
No so( consciente de ellos "orque !e inventado #is "ensa#ientos "ara que
ocu"asen su lugar.
*
Esto( dis"uesto a reconocer que #is "ensa#ientos no significan nada ( a a/andonarlos.
,
Eli8o
ree#"la)arlos "or los que ellos tuvieron co#o "ro"sito ree#"la)ar.
.
Mis "ensa#ientos no significan nadaC sin
e#/argoC toda la creacin descansa en los "ensa#ientos que "ienso con 3ios.
'. <'> Nunca $&#%) di&1u&#ad% p% !a a"n .u$ c$%.
Nunca esto( disgustado "or la ra)n que creo "orque esto( tratando constante#ente de 8ustificar #is "ensa#ientos.
%
Esto( tratando constante#ente de !acer que sean verdad.
&
7ago de todas las cosas #i ene#igo de #odo que #i ira
est6 8ustificada ( #is ataques sean #erecidos.
'
No #e !e dado cuenta del #al uso que !e !ec!o de todo lo que veo
asign+ndole ese "a"el.
*
7e !ec!o esto "ara defender un siste#a de "ensa#iento que #e !a !ec!o daEo ( que (a no
deseo.
,
Esto( dis"uesto a a/andonarlo.
LECCIDN ?2
El re"aso de !o( a/arca las siguientes ideasL
1. <*> E&#%) di&1u&#ad% p%.u$ 6$% a!1% .u$ n% $ a0/.
;eo 4nica#ente #is "ro"ios "ensa#ientosC ( #i #ente est+ a/sor/ida con el "asado.
%
GAu6 es lo que "uedo verC
entoncesC tal co#o esH
&
Per#$tase#e recordar que #e fi8o en el "asado "ara "revenir que el "resente al/oree en #i
38
#ente.
'
Per#$tase#e entender que esto( tratando de usar el tie#"o en contra de 3ios.
*
Per#$tase#e a"render a
de8ar atr+s el "asadoC d+ndo#e cuenta de que al !acer eso no esto( renunciando a nada.
&. <0> N% 6$% nada #a! c%*% $& a0%a.
-i no veo nada tal co#o es a!oraC cierta#ente se "uede decir que no veo nada.
%
-ola#ente "uedo ver lo
que est+ aqu$ a!ora.
&
La eleccin no es entre si ver el "asado o el "resenteN la eleccin es sencilla#ente
entre ver o no ver.
'
Lo que !e elegido ver #e !a costado la visin.
*
A!ora quiero elegir de nuevoC "ara
"oder ver.
'. <11> Mi& p$n&a*i$n#%& n% &i1ni,ican nada.
3ado que los "ensa#ientos de que so( consciente no significan nadaC el #undo que los refle8a no "uede
tener significado.
%
Lo que da lugar a este #undo es algo de#enteC co#o lo es ta#/i6n el resultado de ello.
&
La realidad no es de#enteC ( (o tengo "ensa#ientos reales as$ co#o de#entes.
'
Por lo tantoC "uedo ver
un #undo realC si recurro a #is "ensa#ientos reales co#o gu$a "ara ver.
. <1> E&#%) di&1u&#ad% p%.u$ 6$% un *und% .u$ n% #i$n$ &i1ni,icad%.
Lo que es total#ente de#ente engendra te#or "orque no se "uede contar con ello en a/solutoC ni da "ie
a que se le tenga confian)a.
%
En la de#encia no !a( nada en lo que se "ueda confiar.
&
No ofrece
seguridad ni es"eran)a.
'
Pero un #undo as$ no es real.
*
Le !e conferido la ilusin de realidad ( !e sufrido
"or !a/er cre$do en 6l.
,
Eli8o a!ora de8ar de creer en 6l ( de"ositar #i confian)a en la realidad.
.
Al elegir
estoC #e esca"ar6 de todos los efectos del #undo del #iedo "orque estar6 reconociendo que no e5iste.
&. <1&> Di%& n% c$ un *und% &in &i1ni,icad%.
GC#o "uede ser que e5ista un #undo sin significado si 3ios no lo creH
%
:l es la 9uente de todo
significado ( todo lo que es real est+ en -u Mente.
&
Est+ en #i #ente ta#/i6n "orque :l lo cre con#igo.
'
GPor qu6 !e de seguir sufriendo "or los efectos de #is "ensa#ientos de#entes cuando l a "erfeccin de
la creacin es #i !ogarH
*
Auiero recordar el "oder de #i decisin ( reconocer #i verdadera #orada.
'. <1'> Mi& p$n&a*i$n#%& &%n i*21$n$& .u$ )% *i&*% 0$ ,a+icad%.
Tener "ensa#ientos neutros es i#"osi/le "orque todos los "ensa#ientos tienen "oder.
%
M /ien dan lugar
a un #undo falso o /ien #e conducen al #undo real.
&
Pero es i#"osi/le que no tengan efectos.
'
3el
#is#o #odo en que el #undo que veo "rocede de #is errores de "ensa#ientoC as$ ta#/i6n el #undo real
se al)ar+ ante #is o8os cuando "er#ita que #is errores sean corregi dos.
*
Mis "ensa#ientos no "ueden
ser si#ult+nea#ente verdaderos ( falsos.
,
Tienen que ser lo uno o lo otro.
.
Lo que veo #e #uestra si son
verdaderos o falsos.
. <1,> N% 6$% c%&a& n$u#a&.
Puesto que recono)co que la naturale)a de #is "ensa#ientos es que los co#"arto con todo lo que e5isteC esto(
decidido a ver.
%
;er6 los testigos que #e #uestran que la #anera de "ensar del #undo !a ca#/iado.
&
;er6 la "rue/a
de que lo que se !a o/rado "or #ediacin #$a !a "er#itido que el a#or ree#"lace al #iedoC la risa a las l+gri#as ( la
a/undancia a las "6rdidas.
'
Auiero conte#"lar el #undo realC ( de8ar que #e enseEe que #i voluntad ( la ;oluntad de
3ios son una.
LECCIDN ??
El re"aso de !o( inclu(e lo siguienteL
1. <1> E&#%) d$cidid% a 6$!a& c%&a& d$ %#a *an$a.
Para #$C el "ro"sito de todas las cosas es "ro/ar que las ilusiones que a/rigo con res"ecto a #$ #is#o son reales.
%
Para eso es "ara lo que trato de usar a todo el #undo ( todas las cosas.
&
Para eso es "ara lo que creo que es el
#undo.
'
Por lo tantoC no recono)co su verdadero "ro"sito.
*
El "ro"sito que le !e asignado !a dado lugar a una
i#agen aterradora del #is#o.
,
Auiero que #i #ente se vuelva rece"tiva al verdadero "ro"sito del #undo
renunciando al que le !e asignadoC ( descu/rir la verdad acerca de 6l.
LECCIDN ?@
Nuestro re"aso de !o( a/arca lo siguienteL
1. <*> Mi& p$n&a*i$n#%& d$ a#a.u$ a#acan *i in6u!n$a+i!idad.
GC#o "uedo sa/er qui6n so( cuando creo estar so#etido a continuos ataquesH
%
El dolorC la enfer#edadC la "6rdidaC
la ve8e) ( la #uerte "arecen acec!ar#e.
&
Todas #is es"eran)asC as"iraciones ( "lanes "arecen estar a #erced de un
#undo que no "uedo controlar.
'
-in e#/argoC la seguridad "erfecta ( la "lena reali)acin constitu(en #i verdadera
!erencia.
*
7e tratado de des"o8ar#e de #i !erencia a ca#/io del #undo que veo.
,
Pero 3ios la !a salvaguardado
"ara #$.
.
Mis "ensa#ientos reales #e enseEar+n lo que es #i !erencia.
. <,> P% $nci*a d$ #%d% .ui$% 6$.
Al reconocer que lo que veo es un refle8o de lo que creo serC #e do( cuenta de que #i #a(or necesidad es la visin.
%
El #undo que veo da testi#onio de cu+n te#erosa es la naturale)a de la i#agen que !e for8ado de #$ #is#o.
&
-i !e
de recordar qui6n so(C es esencial que a/andone esta i#agen de #$ #is#o.
'
A #edida que dic!a i#agen sea
ree#"la)ada "or la verdadC se #e conceder+ la visin.
*
? con esta visin conte#"lar6 al #undo ( a #$ #is#o con
caridad ( con a#or.
%. <.> P% $nci*a d$ #%d% .ui$% 6$ d$ %#a *an$a.
El #undo que veo #antiene en vigor la te#erosa i#agen que !e for8ado de #$ #is#o ( garanti)a su continuidad.
%
Mientras siga viendo el #undo tal co#o lo veo a!oraC la verdad no "odr+ al/orear en #i conciencia.
&
3e8ar6 que la
"uerta que se encuentra detr+s de este #undo se a/raC "ara as$ "oder #irar #+s all+ de 6l al #undo que refle8a el
A#or de 3ios.
&. <0> Di%& $ $n #%d% !% .u$ 6$%.
En #i "ro"ia #enteC aunque oculto "or #is desquiciados "ensa#ientos de se"aracin ( ataqueC (ace el conoci#iento
de que todo es uno eterna#ente.
%
?o no !e "erdido el conoci#iento de Aui6n so( "or el !ec!o de !a/erlo olvidado.
&
7a sido salvaguardado "ara #$ en la Mente de 3iosC Auien no !a a/andonado -us Pensa#ientos.
'
? (oC que #e
cuento entre ellosC so( uno con ellos ( uno con :l.
LECCIDN ?G
Re"ase#os !o( las siguientes ideasL
1. <%1> N% &%) 6/c#i*a d$! *und% .u$ 6$%.
GC#o "uedo ser la v$cti#a de un #undo que "odr$a quedar co#"leta#ente desQ!ec!o si as$ lo eligieseH
%
Mis
cadenas est+n sueltas.
&
Puedo des"render#e de ellas slo con desearlo.
'
La "uerta de la "risin est+ a/ierta.
*
Puedo
#arc!ar#e en cualquier #o#ento slo con ec!ar a andar.
,
Nada #e retiene en este #undo.
.
-lo #i deseo de
"er#anecer aqu$ #e #antiene "risionero.
0
Auiero renunciar a #is desquiciados deseos ( ca#inar "or fin !acia la lu)
del sol.
41
. <%> 3$ in6$n#ad% $! *und% .u$ 6$%.
3ado que el "ro"sito del #undo no es el que (o le !e asignadoC tiene que !a/er otra #anera de verlo.
%
;eo todo al
rev6s ( #is "ensa#ientos son lo o"uesto a la verdad.
&
;eo el #undo co#o una "risin "ara el 7i8o de 3ios.
'
3e/e serC
"uesC que el #undo es real#ente un lugar donde 6l "uede ser li/erado.
*
Auiero conte#"lar el #undo tal co#o es (
verlo co#o un lugar donde el 7i8o de 3ios encuentra su li/ertad.
&. <%&> P%d/a 6$ pa" $n !u1a d$ $&#%.
Cuando vea el #undo co#o un lugar de li/ertadC #e dar6 cuenta de que refle8a las le(es de 3ios en lugar de las
reglas que (o invent6 "ara que 6l o/edeciera.
%
Co#"render6 que es la "a)C no la guerraC lo que #ora en 6l.
&
?
"erci/ir6 asi#is#o que la "a) #ora ta#/i6n en los cora)ones de todos los que co#"arten este lugar con#igo.
'. <%'> Mi *$n#$ $& pa#$ d$ !a d$ Di%&.
2
S%) *u) &an#%.
%
A #edida que co#"arto la "a) del #undo con #is !er#anos e#"ie)o a co#"render que esa "a) /rota de lo #+s
"rofundo de #$ #is#o.
&
El #undo que conte#"lo !a quedado ilu#inado con la lu) de #i "erdn ( refle8a dic!o "erdn
de nuevo so/re #$.
'
En esta lu) e#"ie)o a ver lo que #is ilusiones acerca de #$ #is#o oculta/an.
*
E#"ie)o a
co#"render la santidad de toda cosa vivienteC inclu(6ndo#e a #$ #is#oC ( su unidad con#igo.
LECCIDN ?A
7o( va#os a re"asar las siguientes ideasL
1. <%*> Mi &an#idad $n6u$!6$ #%d% !% .u$ 6$%.
Puesto que #i santidad #e a/suelve de toda cul"aC reconocer #i santidad es reconocer #i salvacin.
%
Es
ta#/i6n reconocer la salvacin del #undo.
&
2na ve) que !a(a ace"tado #i santidadC nada "odr+
ate#ori)ar#e.
'
? al no tener #iedoC todos co#"artir+n #i entendi#ientoC que es el regalo que 3ios #e !i)o
a #$ ( al #undo.
'. <&1> S%) +$ndi#% p% &$ un 3iI% d$ Di%&.
No !a( un solo #o#ento en el que la ;o) de 3ios de8e de a"elar a #i "erdn "ara salvar#e.
%
No !a( un
solo #o#ento en el que -u ;o) de8e de dirigir #is "ensa#ientosC guiar #is actos ( conducir #is "asos.
&
Me diri8o fir#e#ente !acia la verdad.
'
No !a( ning4n otro lugar adonde "ueda ir "orque la ;o) de 3ios es
la 4nica vo) ( el 4nico gu$a que se le dio a -u 7i8o.
'. <'1> E! A*% d$ Di%& $& *i &u&#$n#%.
:ste es uno de los "ri#eros "asos en el "roceso de ace"tar tu verdadera funcin en la tierra.
%
Es un "aso gigantesco que te conducir+ al lugar que te corres"onde ocu"ar en la salvacin.
&
Es una
aseveracin categrica de tu derec!o a la salvacin ( un reconoci#iento del "oder que se te !a otorgado
"ara salvar a otros.
&. 3e/es refle5ionar !o( acerca de esta idea tan a #enudo co#o "uedas.
Es la res"uesta "erfecta a
todas las ilusiones (C "or endeC a toda tentacin.
%
La idea de !o( lleva todas las i#+genes que t4 !as
for8ado de ti #is#o ante la verdad ( te a(uda a seguir adelante en "a)C sin ago/ios ( seguro de tu
"ro"sito.
'. 7o( se de/en llevar a ca/o tantas sesiones de "r+ctica co#o sea "osi/leC aunque no es necesario que
ninguna e5ceda uno o dos #inutos de duracin.
3e/es e#"e)ar cada sesin de "r+ctica dici6ndote a ti
#is#oL
%
*o so la lu! del mundo.
&
Bsa es mi 8nica funcin.
5
%or eso es por lo que esto aqu(.
*
Piensa entonces en estas afir#aciones "or unos /reves #o#entosC "referi/le#ente con los o8os cerrados
si las circunstancias lo "er#iten.
,
3e8a que te vengan a la #ente unas cuantos "ensa#ientos afines (C si
o/servas que tu #ente se a"arta del te#a centralC re"ite la idea de !o( "ara tus adentros.
*. Aseg4rate de co#en)ar ( finali)ar el d$a con una sesin de "r+ctica.
GTe vas dando cuentaC "uesC de lo que el "erdn !ar+ "or tiH
%
Eli#inar+ de tu
#ente toda sensacin de de/ilidadC de tensin ( de fatiga.
&
Arrasar+ con todo vestigio de te#orC
cul"a/ilidad ( dolor.
'
Reinstaurar+ en tu conciencia la invulnera/ilidad ( el "oder que 3ios le confiri a -u
7i8o.
&. Regoci86#onos de "oder co#en)ar ( concluir este d$a "racticando la idea de !o(C ( de usarla tan
frecuente#ente co#o nos sea "osi/le en el transcurso del d$a.
El "ro"sito
del #undo que ves es nu/lar tu funcin de "erdonar ( "roveerte de una 8ustificacin "or !a/erte olvidado
de ella.
%
Es asi#is#o la tentacin de a/andonar a 3ios ( a -u 7i8o adquiriendo una a"ariencia f$sica.
&
Esto
es lo que los o8os del cuer"o ven.
. Nada de lo que los o8os del cuer"o "arecen ver "uede ser otra cosa que una for#a de tentacinC (a que
6se fue el "ro"sito del cuer"o en s$.
Teng+#oslo "resente "or la #aEanaC "or la noc!eC ( ta#/i6n a lo largo del d$a.
%
Pre"+rate de ante#ano "ara todas las decisiones que tengas que to#ar !o(C recordando que todas ellas
son en realidad #u( si#"les.
&
Cada una te conducir+ (a sea a la felicidad o a la infelicidad.
'
GPuede ser
acaso dif$cil to#ar una decisin tan si#"leH
*
No "er#itas que la for#a de la decisin te engaEe.
,
Co#"le8idad en lo relativo a la for#a no i#"lica co#"le8idad en lo relativo al contenido.
.
Es i#"osi/le que
el contenido de cualquier decisin aqu$ en la tierra se co#"onga de cualquier otra cosa que no sea esta
si#"le eleccin.
0
:sta es la 4nica eleccin que el Es"$ritu -anto ve.
11
Por lo tantoC es la 4nica eleccin que
e5iste.
*. Practique#os !o(C "uesC con estos "ensa#ientosL
:sta es la 4nica #anera en que "uedes decirC ( decirlo en serioL PMi 4nica funcin es la que 3ios
#e dioP.
%
? 6sta es la 4nica #anera en que "uedes encontrar "a).
%. 7o(C ( durante los "r5i#os d$asC reserva die) o quince #inutos "ara una sesin de "r+ctica #+s
"rolongadaC en la que trates de entender ( ace"tar el verdadero significado de la idea de !o(.
La idea de
!o( te ofrece el que "uedas esca"ar de todas las dificultades que "erci/es.
%
Pone en tus #anos la llave
que a/re la "uerta de la "a)C la cual t4 #is#o cerraste.
&
Es la res"uesta a la incesante /4squeda en la que
!as estado enfrascado desde los or$genes del tie#"o.
&. TrataC en la #edida de lo "osi/leC de llevar a ca/o las sesiones de "r+ctica #+s largas a la #is#a !ora
todos los d$as.
Trata asi#is#oC de fi8ar esa !ora de ante#anoC ( de ad!erirte luego al #+5i#o al !orario
esta/lecido.
%
El "ro"sito de esto es organi)ar tu d$a de tal #anera que !a(as reservado tie#"o "ara 3iosC
as$ co#o "ara todos los "ro"sitos ( o/8etivos triviales que "ersigues.
&
Esto es "arte del entrena#iento a
largo "la)o que tu #ente necesita "ara adquirir disci"linaC de #odo que el Es"$ritu -anto "ueda valerse de
ella de #anera consistente "ara el "ro"sito que co#"arte contigo.
'. En la sesin de "r+ctica #+s "rolongadaC co#ien)a re"asando la idea de !o(.
-igue tratandoC no o/stanteC durante un #inuto #+s o #enosC intentando detectar algunos de los
"ensa#ientos vanos que "revia#ente eludieron tu atencinC "ero sin afanarte o esfor)arte
innecesaria#ente en ello.
%
Luego re"ite "ara tus adentrosL
46
&
Eue en esta tabla rasa quede escrita mi verdadera funcin.
'
No es "reciso que uses estas #is#as "ala/rasC "ero trata de tener la sensacin de que est+s dis"uesto a
que tus "ro"sitos ilusorios sean ree#"la)ados "or la verdad.
,. 9inal#enteC re"ite la idea de !o( una ve) #+s ( dedica el resto de la sesin de "r+ctica a refle5ionar
so/re la i#"ortancia que dic!a idea tiene "ara tiC el alivio que su ace"tacin te !a de /rindar al resolver
todos tus conflictos de una ve) "or todasC ( lo #uc!o que real#ente deseas la salvacinC a "esar de tus
a/surdas ideas al contrario.
.. En las sesiones de "r+ctica #+s cortasC que de/en !acerse "or lo #enos una ve) "or !oraC usa el
siguiente #odelo al a"licar la idea de !o(L
Necesitas o$r la verdad acerca de ti tan a #enudo co#o sea "osi/leC de/ido a que tu #ente est+ tan
ocu"ada con falsas i#+genes de s$ #is#a.
%
-er$a su#a#ente /eneficioso que te recordarasC cuatro o
cinco veces "or !oraC o incluso #+s si fuese "osi/leC que el A#or te cre a se#e8an)a de -i Mis#o.
&
M(e
en esto la verdad acerca de ti.
*. Trata de darte cuentaC durante las sesiones de "r+ctica #+s cortasC de que no es tu di#inuta ( solitaria
vo) la que te dice esto.
GPodr$a ser
todo esto el resultado de a/rigar resenti#ientosH
%
@3esde luego que s$B
&
Pues aquel que a/riga
resenti#ientos niega !a/er sido creado "or el A#orC ( en su sueEo de odioC su Creador se !a vuelto algo
te#i/le.
'
GAui6n "odr$a tener sueEos de odio ( no te#er a 3iosH
%. Es tan cierto que aquellos que a/rigan resenti#ientos for8ar+n una nueva definicin de 3ios de acuerdo
con su "ro"ia i#agenC co#o que 3ios los cre a -e#e8an)a de -$ Mis#o ( los defini co#o "arte de :l.
Es tan cierto que aquellos que a/rigan resenti#ientos sentir+n cul"a/ilidadC co#o que los que "erdonan
!allar+n la "a).
%
? es igual#ente cierto que aquellos que a/rigan resenti#ientos se olvidar+n de quienes
sonC co#o que los que "erdonan lo recordar+n.
&. GNo estar$as dis"uesto a a/andonar tus resenti#ientos si cre(eras que todo esto es ciertoH
Tal ve)
crees que no "uedes des"renderte de tus resenti#ientos.
%
EstoC sin e#/argoC no es sino una cuestin de
#otivacin.
&
7o( tratare#os de ver c#o te sentir$as sin ellos.
'
-i lo lograsC aunque sea /reve#enteC
8a#+s volver+s a tener "ro/le#as de #otivacin.
'. Co#ien)a la sesin de "r+ctica #+s larga de !o( escudriEando tu #ente en /usca de aquellas "ersonas
que son o/8eto de lo que seg4n t4 son tus #a(ores resenti#ientos.
Resu6lvete a atravesar
las nu/es.
%
E5tiende tu #ano (C en tu #enteC tcalas.
&
A"+rtalas con la #anoC ( siente co#o ro)an tus
#e8illasC tu frente ( tus o8os a #edida que las atraviesas.
'
-igue adelanteN las nu/es no te "ueden detener.
,. -i est+s !aciendo los e8ercicios correcta#enteC e#"e)ar+s a sentir co#o si estuvieses siendo elevado (
trans"ortado !acia adelante.
La
salvacin "arece "roceder de cualquier "arte e5ce"to de ti.
%
Lo #is#o se "uede decir del origen de la
cul"a/ilidad.
&
T4 no crees que la cul"a/ilidad ( la salvacin est6n en tu #ente ( slo en tu #ente.
'
Cuando
te des cuenta de que la cul"a/ilidad es slo una invencin de la #enteC te dar+s cuenta ta#/i6n de que la
cul"a/ilidad ( la salvacin tienen que encontrarse en el #is#o lugar.
*
Al entender esto te salvas.
. El a"arente costo de ace"tar la idea de !o( es el siguienteL significa que nada e5terno a ti "uede
salvarte ni nada e5terno a ti "uede /rindarte "a).
3ios no !a/r$a
"uesto el re#edio "ara la enfer#edad donde no te "udiese servir de nada.
%
As$ es co#o funciona tu
#enteC "ero no la -u(a.
&
:l quiere que sanesC ( "or eso #antiene la 9uente de la curacin all$ donde !a(
necesidad de curacin.
&. T4 !as tratado de !acer 8usta#ente lo contrarioC intentando "or todos los #ediosC no i#"orta cu+n
distorsionados o e5travagantesC se"arar la curacin de la enfer#edad a la que esta/a destinadaC
conservando de este #odo la enfer#edad.
Podr$asC "or
e8e#"loC decir lo siguienteL
6
/i salvacin procede de m(.
"
No puede proceder de ninguna otra parte.
'
3edica des"u6s varios #inutosC con los o8os cerradosC a revisar algunas de las fuentes e5ternas en las
que en el "asado /uscaste la salvacinL en otra genteC en "osesionesC en diversas situaciones (
aconteci#ientosC ( en conce"tos de ti #is#o que intentaste convertir en realidad.
*
Reconoce que la
salvacin no se encuentra en nada de esoC ( dite a ti #is#oL
1
/i salvacin no puede proceder de ninguna de esas cosas.
-
/i salvacin procede de m(, slo de m(.
.. Tratare#os a!ora nueva#ente de llegar a la lu) en tiC que es donde real#ente se encuentra tu
salvacin.
No "uedes encontrarla en las nu/es que rodean la lu)C ( es a!$ donde la !as estado
/uscando.
%
No est+ a!$.
&
Est+ #+s all+ de las nu/esC en la lu) que se encuentra tras ellas.
'
Recuerda
que tienes que atravesar las nu/es antes de "oder llegar a la lu).
*
Pero recuerda ta#/i6n que 8a#+s
encontraste nada que fuese duradero o que real#ente quisieras en los ta"ices de nu/es que te
i#agina/as.
0. Puesto que todas las ilusiones de salvacin te !an falladoC segura#ente no querr+s quedarte en las
nu/es /uscando en vano $dolos falsosC cuando te ser$a tan f+cil llegar !asta la lu) de la verdadera
salvacin.
Trata de ir #+s all+ de las nu/es utili)ando cualquier #edio que te atraiga.
%
-i te resulta 4tilC
"iensa que te esto( llevando de la #anoC ( que te esto( guiando.
&
? te aseguro que esto no ser+ una
vana fantas$a.
11. Para las sesiones de "r+ctica cortas ( frecuentes de !o(C recu6rdate a ti #is#o que la salvacin
"rocede de ti ( que nadaC salvo tus "ro"ios "ensa#ientosC "uede i#"edir tu "rogreso.
Est+s li/re de
toda interferencia e5terna.
%
Est+s a cargo de tu salvacin.
&
Est+s a cargo de la salvacin del #undo. '3i C
entoncesL
4
/i salvacin procede de m(.
1
No ha nada e9terno a m( que me pueda detener.
-
En m( se encuentra la salvacin del mundo la m(a propia.
LECCIDN G1
S!% $! p!an d$ Dios paa !a &a!6acin #$nd2 <:i#%.
1. Tal ve) a4n no te !a(as "ercatado de que el ego !a urdido un "lan "ara la salvacin que se o"one al de
3ios.
Pero si !as de tener 65itoC co#o 3ios "ro#ete que lo !as de tenerC tienes
que estar dis"uesto a /uscarla slo all$.
%
3e lo contrarioC tu "ro"sito estar+ dividido e intentar+s seguir
dos "lanes de salvacin que son dia#etral#ente o"uestos en todo.
&
El resultado no "odr+ ser otro que
confusinC infelicidadC as$ co#o una "rofunda sensacin de fracaso ( deses"eracin.
*. GC#o "uedes li/rarte de todo estoH
Mu( f+cil#ente.
%
La idea de !o( es la res"uesta.
&
-lo el "lan de
3ios "ara la salvacin tendr+ 65ito.
'
En esto no "uede !a/er real#ente ning4n conflicto "orque no e5iste
ninguna alternativa al "lan de 3ios que te "ueda salvar.
*
El -u(o es el 4nico "lan cu(o desenlace es
induda/le.
,
El -u(o es el 4nico "lan que tendr+ 65ito.
51
,. Aue nuestra "r+ctica de !o( consista en reconocer esta certe)a.
En
dic!o ataque se le ad8udican a 3ios aquellos atri/utos que de !ec!o le corres"onden al egoC #ientras que el
ego "arece asu#ir los de 3ios.
. El deseo funda#ental del ego es su"lantar a 3ios.
E5a#ine#osC "uesC cu+les son las cosas contra las que tienes la tendencia a a/rigar resenti#ientos.
%
GAcaso no est+n sie#"re asociadas con algo que un cuer"o !aceH
&
2na "ersona dice algo que no te gusta.
'
M /ien !ace algo que te desagrada.
*
3ic!a "ersona PdelataP sus "ensa#ientos !ostiles con su
co#"orta#iento.
&. En este caso no est+s tratando con lo que la "ersona es.
( en lugar de elloC
tratare#os de darle la /ienvenida.
%
Tu "erce"cin invertida !a sido la ruina de tu "a).
&
Te !as visto a ti
#is#o co#o que est+s dentro de un cuer"o ( a la verdad co#o algo que se encuentra fuera de tiC vedada
de tu conciencia de/ido a las li#itaciones del cuer"o.
'
A!ora va#os a tratar de ver esto de otra #anera.
0. La lu) de la verdad est+ en nosotrosC all$ donde 3ios la "uso.
Los
deseos del ego dieron lugar al #undoC ( la necesidad del ego de a/rigar resenti#ientos Qlos cuales son
indis"ensa/les "ara sustentar este #undoQ lo "ue/lan de figuras que "arecen atacarte ( !acer que tus
8uicios est6n P8ustificadosP.
%
Estas figuras se convierten en los inter#ediarios que el ego e#"lea en el
tr+fico de resenti#ientos.
&
-e inter"onen entre tu conciencia ( la realidad de tus !er#anos.
'
Al conte#"lar
dic!as figurasC no "uedes conocer a tus !er#anos ni a tu -er.
%. Pierdes conciencia de tu voluntad en esta e5traEa transaccin en la que la cul"a/ilidad se trueca una (
otra ve)C ( los resenti#ientos au#entan con cada interca#/io.
Ni la fuente de la lu) ni la de la
oscuridad "ueden encontrarse fuera de ti.
%
Tus resenti#ientos nu/lan tu #enteC (C co#o consecuencia de
elloC conte#"las un #undo tene/roso.
&
El "erdn des"e8a las tinie/lasC reafir#a tu voluntad ( te "er#ite
conte#"lar un #undo de lu).
'
7e#os su/ra(ado re"etidas veces que es f+cil salvar la /arrera de los
resenti#ientosC ( que 6sta no "uede inter"onerse entre tu salvacin ( t4.
*
La ra)n es #u( si#"le.
,
GAuieres real#ente estar en el infiernoH
.
GAuieres real#ente ge#irC sufrir ( #orirH
*. Mlv$date de los argu#entos del ego que tratan de "ro/ar que todo eso es real#ente el Cielo.
T4 /ien
sa/es que no lo es.
%
Eso no "uede ser lo que t4 deseas "ara ti #is#o.
&
7a( un "unto #+s all+ del cual las
ilusiones no "ueden "asar.
'
El sufri#iento no es felicidadC ( la felicidad es lo que real#ente deseas.
*
Eso
es lo que en verdad es tu voluntad.
,
? "or endeC la salvacin es asi#is#o tu voluntad.
.
T4 quieres tener
65ito en lo que nos "ro"one#os !acer !o(.
0
As$ que lo e#"rende#os con tu /endicin ( grata
confor#idad.
,. Tendre#os 65ito !o( si recuerdas que lo que quieres "ara ti es la salvacin.
No es el "ro"sito de un
"oder e5traEo que se te i#"one en contra de tu voluntad.
%
Es el 4nico "ro"sito aqu$ con el que t4 ( tu
Padre est+is "erfecta#ente de acuerdo.
&
Triunfar+s !o(L la !ora seEalada "ara la e#anci"acin del 7i8o de
3ios del infierno ( de todos los deseos vanos.
'
-u voluntad queda a!ora reinstaurada en su conciencia.
*
:l
est+ dis"uesto !o( #is#o a conte#"lar la lu) que #ora en 6l ( a salvarse.
11. 3es"u6s que te !a(as recordado esto a ti #is#o ( !a(as resuelto #antener tu voluntad clara#ente en
tu #enteC re"ite "ara tus adentros estas "ala/ras con te#"lada deter#inacin ( tranquila certe)aL
3iL
%
/i voluntad es que haa lu!.
&
;a oscuridad no es mi voluntad.
'
3e/es re"etir esto varias veces "or !ora.
*
Es de su#a i#"ortanciaC no o/stanteC que a"liques esta idea
de in#ediato si te sientes tentado de a/rigar cualquier clase de resenti#iento.
,
Esto te a(udar+ a
des"renderte de todos ellos en lugar de seguir a/rig+ndolos ( ocult+ndolos en la oscuridad.
LECCIDN G>
N% 0a) *2& 6%!un#ad .u$ !a d$ Di%&.
1. La idea de !o( se "uede considerar co#o el "ensa#iento central !acia el cual se dirigen todos nuestros
e8ercicios.
La
idea en s$ es co#"leta#ente cierta.
%
Por lo tantoC no "uede dar lugar a ilusiones.
&
-in ilusionesC el conflicto
es i#"osi/le.
'
Trate#os !o( de reconocer esto ( de e5"eri#entar la "a) que este reconoci#iento nos
/rinda.
%. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas re"itiendo lenta#ente los "ensa#ientos que siguen a
continuacin varias vecesC con la fir#e deter#inacin de co#"render su significado ( de retenerlos en la
#enteL
Piensa en
6l /reve#enteC aunque de #anera #u( concretaC identificando la "ersona o "ersonas en cuestin ( la
situacin o situaciones de que se trateC ( di "ara tus adentrosL
%
No ha ms voluntad que la de 3ios.
&
*o la comparto con Bl.
5
/is conflictos con respecto a _____ no pueden ser reales.
'. 3es"u6s de que !a(as des"e8ado tu #ente de esta #aneraC cierra los o8os ( trata de e5"eri#entar la
"a) a la que tu realidad te da derec!o.
EsoC
( slo esoC es lo que quere#os ver.
%
Nuestro 4nico "ro"sito !ace que la consecucin de nuestro o/8etivo
sea inevita/le.
&
7o( el #undo real se al)a 8u/iloso ante nosotros "ara que "or fin lo "oda#os ver.
'
-e nos
concede la visin a!ora que la lu) !a llegado.
'. No quere#os ver !o( so/re el #undo la so#/ra del ego.
Recu6rdate a ti #is#o cada cuarto de !ora a"ro5i#ada#ente que !o( es un d$a de una cele/racin
es"ecial.
%
3a gracias "or la #isericordia ( el A#or de 3ios.
&
Regoc$8ate de que el "erdn tenga el "oder de
sanar co#"leta#ente tu vista.
'
Conf$a en que este d$a ser+ un nuevo co#ien)o.
*
-in las tinie/las del
"asado so/re tus o8osC !o( no "odr+s sino ver.
,
( tu acogida a lo que veas ser+ tal que feli)#ente
e5tender+s el d$a de !o( "ara sie#"re.
11. 3i entoncesL
)
;a lu! ha llegado.
%
=e perdonado al mundo.
&
-i te asaltase la tentacinC dile a quienquiera que "are)ca estarte llevando nueva#ente a las tinie/lasL
5
;a lu) ha llegado.
*
$e he perdonado.
11. 3edica#os este d$a a la serenidad en la que 3ios quiere que est6s.
Esto necesita re"etirse una ( otra ve) !asta que te des cuenta de
que es a"lica/le a todo lo que !as !ec!o en o"osicin a la ;oluntad de 3ios.
%
Tu #agia no tiene sentido.
&
Lo que "retende salvar no e5iste.
'
Tnica#ente lo que "retende ocultar te salvar+.
,. Las le(es de 3ios 8a#+s "ueden ser ree#"la)adas.
No de"ende de
ning4n "oder #+gico que te !a(as adscrito ni de ninguno de los rituales que !as ingeniado.
%
Es in!erente
a la verdad de lo que eres.
&
Est+ i#"l$cito en lo que 3iosC tu PadreC es.
'
Tu derec!o a los #ilagros qued
esta/lecido en tu creacin ( est+ garanti)ado "or las le(es de 3ios.
%. 7o( reivindicare#os los #ilagros a los que tienes derec!oC "ues te "ertenecen.
-e te !a "ro#etido
total li/eracin del #undo que construiste.
%
-e te !a asegurado que el Reino de 3ios se encuentra dentro
de ti ( que 8a#+s lo "uedes "erder.
&
No "edi#os sino lo que en verdad nos "ertenece.
'
7o(C sin
e#/argoC nos asegurare#os ta#/i6n de no confor#arnos con #enos.
&. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas de !o( dici6ndote a ti #is#o con a/soluta certe)a que
tienes derec!o a los #ilagros.
Cierra los o8os ( recuerda que est+s "idiendo 4nica#ente lo que "or
derec!o "ro"io te "ertenece.
%
Recu6rdate ta#/i6n a ti #is#o que los #ilagros 8a#+s se le quitan a uno
"ara d+rselos a otroC ( que al reivindicar tus derec!os est+s !aciendo valer los derec!os de todo el #undo.
&
Los #ilagros no o/edecen las le(es de este #undo.
'
Proceden si#"le#ente de las le(es de 3ios.
'. 3es"u6s de esta /reve fase introductoriaC es"era en silencio la ratificacin de que se te !a concedido tu
"eticin.
-i te
asaltan tentacionesC di de in#ediatoL
%
No intercambiar' milagros por resentimientos.
&
Euiero 8nicamente lo que me pertenece.
5
3ios ha establecido mi derecho a los milagros.
LECCIDN GA
M9u$ !%& *i!a1%& $$*p!ac$n #%d%& *i& $&$n#i*i$n#%&!
1. Tal ve) a4n no est6 co#"leta#ente claro "ara ti el !ec!o de que en cada decisin que to#as est+s
eligiendo entre un resenti#iento ( un #ilagro.
Invertire#os la #anera co#o ves al no de8ar que tu vista se detenga antes de que veas.
%
No es"erare#os
frente al escudo de odioC sino que lo de8are#os caerC (C suave#enteC al)are#os los o8os en silencio "ara
conte#"lar al 7i8o de 3ios.
%. :l te es"era tras todos tus resenti#ientosC ( a #edida que de8as 6stos de ladoC 6l a"arecer+ radiante de
lu) en el lugar que antes ocu"a/a cada uno de ellos.
Pero "ri#ero
intenta #antener su i#agen en tu #ente tal co#o lo ves a!ora.
%
Pasa revista a sus faltasC a las dificultades
que !as tenido con 6lC al dolor que te !a causadoC a sus descuidos ( a todos los disgustos grandes (
"equeEos que te !a ocasionado.
&
Conte#"la las i#"erfecciones de su cuer"o as$ co#o sus rasgos #+s
atractivosC ( "iensa en sus errores e incluso en sus P"ecadosP.
,. Pid+#osle entonces a Aqu6l que conoce la realidad ( la verdad de este 7i8o de 3iosC que se nos
conceda "oder conte#"larlo de otra #anera ( ver a nuestro salvador res"landeciendo en la lu) del
verdadero "erdn que se nos !a concedido.
Aui)+ no logres a/andonar todas tus ideas "reconce/idasC "ero eso no es necesario.
%
Lo 4nico que es
necesario es "oner #$ni#a#ente en duda la realidad de tu versin de lo que son tus "ro/le#as.
&
Est+s
tratando de darte cuenta de que al reconocer el "ro/le#a se te da la res"uestaC de #anera que "ro/le#a
( res"uesta "uedan reconciliarse ( t4 "uedas quedar en "a).
0. Las sesiones de "r+ctica cortas de !o( no estar+n regidas "or el relo8C sino "or la necesidad.
7o( ver+s
#uc!os "ro/le#asC ( cada uno de ellos "arecer+ requerir una solucin distinta.
%
Nuestros esfuer)os
estar+n enca#inados al reconoci#iento de que no !a( #+s que un solo "ro/le#a ( una sola solucin.
&
Con este reconoci#iento se resuelven todos los "ro/le#as.
'
Con este reconoci#iento arri/a la "a).
0. No te de8es engaEar !o( "or la for#a en que se #anifiestan los "ro/le#as.
Tu "ro/le#a central
se !a resuelto ( no tienes ning4n otro.
%
Por lo tantoC de/es sentirte en "a).
&
La salvacinC "uesC de"ende
de que recono)cas que 6se es el 4nico "ro/le#a ( de que entiendas que (a se !a resuelto.
'
2n solo
"ro/le#aC una sola solucin.
*
La salvacin se !a consu#ado.
,
-e te !a li/erado de todo conflicto.
.
Ace"ta
este !ec!oC ( estar+s listo "ara ocu"ar el "uesto que te corres"onde en el "lan de 3ios "ara la salvacin.
. @Tu 4nico "ro/le#a (a se !a resueltoB
Re"ite esto !o( "ara tus adentros una ( otra ve) a lo largo del
d$aC con gratitud ( conviccin.
%
7as reconocido tu 4nico "ro/le#aC d+ndole as$ "aso al Es"$ritu -anto "ara
que te d6 la res"uesta de 3ios.
&
7as de8ado a un lado las dece"ciones ( !as visto la lu) de la verdad.
'
7as
ace"tado la salvacin "ara ti #is#o al llevar el "ro/le#a a la solucin.
*
? "uedes reconocer la solucin
"orque !as identificado el "ro/le#a.
%. 7o( tienes derec!o a la "a).
Co#"rende que sea cual sea la for#a que ado"tenC no tienen sentido ni "oder.
%
Ree#"l+)alos con tu
deter#inacin de triunfar.
&
No olvides que tu voluntad tiene "oder so/re todas las fantas$as ( so/re todos
los sueEos.
'
Conf$a en que tu voluntad te a"o(ar+ ( te llevar+ #+s all+ de ellos.
'. Considera estas sesiones de "r+ctica co#o consagraciones al ca#inoC a la verdad ( a la vida.
No de8es
que ninguna ilusinC ning4n "ensa#iento de #uerte ni ninguna senda so#/r$a te desv$e de tu "ro"sito.
%
Est+s co#"ro#etido a la salvacin.
&
Resu6lvete cada d$a a no de8ar de cu#"lir tu funcin.
*. Reafir#a tu deter#inacin asi#is#o en las sesiones de "r+ctica #+s cortasC usando la idea en su for#a
original "ara las a"licaciones generales ( variaciones #+s es"ec$ficas cuando sea necesario.
En los
co#entarios que siguen a las ideas se inclu(en algunas variaciones es"ec$ficas.
%
:stas sonC no o/stanteC
#eras sugerencias.
&
Las "ala/ras que utilices no es lo que real#ente i#"orta.
LECCIDN A1
Nuestras ideas "ara el re"aso de !o( son las siguientesL
1. <*1> L% &%) !a !u" d$! *und%.
Mi "erdn es el #edio "or el que la lu) del #undo se e5"resa a trav6s de #$.
%
Mi "erdn es el #edio "or el
que co/ro conciencia de la lu) del #undo en #$.
&
Mi "erdn es el #edio "or el que el #undo sanaC 8unto
con#igo.
'
Per#$tase#eC entoncesC "erdonar al #undo "ara que 6ste "ueda sanar 8unto con#igo.
. Algunas sugerencias "ara las a"licaciones concretas de esta idea sonL
Mis resenti#ientos #e #uestran lo que no est+ a!$ ( #e ocultan lo que quiero ver.
%
7a/iendo reconocido
estoC G"ara qu6 los quieroH
&
Mis resenti#ientos #e #antienen en la oscuridad ( ocultan la lu).
'
Los
resenti#ientos ( la lu) no "ueden coe5istirC "ero la lu) ( la visin tienen que unirse "ara que (o "ueda ver.
*
? "ara "oder ver tengo que des"render#e de #is resenti#ientos.
,
Auiero verC ( 6se ser+ el #edio "or el
que lo lograr6.
. Las a"licaciones concretas de esta idea "odr$an !acerse de la siguiente #aneraL
)
No permitas que haga de esto un obstculo a la visin.
6
;a lu! del mundo desvanecer todo esto con su resplandor.
"
No tengo necesidad de esto.
5
;o que quiero es ver.
%. <,1> Mi &a!6acin p%c$d$ d$ */.
A/rigar resenti#ientos es un intento de "ro/ar que el "lan de 3ios "ara la salvacin fracasar+.
%
-in
e#/argoC slo -u "lan "uede tener 65ito.
&
Al a/rigar resenti#ientosC "or lo tantoC esto( e5clu(endo de #i
conciencia #i 4nica es"eran)a de salvacin.
'
Mas no quiero seguir (endo en contra de #is "ro"ios
intereses de esta #anera tan desca/ellada.
*
Auiero ace"tar el "lan de 3ios "ara la salvacin ( ser feli).
&. Las a"licaciones concretas de esta idea "ueden !acerse utili)ando las siguientes variacionesL
Al elegir la salvacin en lugar del ataqueC esto( si#"le#ente eligiendo reconocer lo que (a est+ a!$.
%
La
salvacin es una decisin que (a se to#.
&
El ataque ( los resenti#ientos no e5isten co#o o"ciones.
'
Por
eso es "or lo que sie#"re eli8o entre la verdad ( la ilusinN entre lo que est+ a!$ ( lo que no est+ a!$.
*
La
lu) !a llegado.
,
-ola#ente "uedo elegir la lu) "orque no !a( otra alternativa.
.
La lu) !a ree#"la)ado a la
oscuridadC ( la oscuridad !a desa"arecido.
. Las siguientes variaciones "ueden ser 4tiles "ara las a"licaciones concretas de esta ideaL
)
Esto no puede mostrarme la oscuridad, pues la lu! ha llegado.
6
$u lu!, .nombre] es lo 8nico que quiero ver.
"
No quiero ver en esto ms que lo que ha ah(.
%. <,*> No #e go/iernan otras le(es que las de 3ios.
Tengo derec!o a los #ilagros "orque no #e go/iernan otras le(es que las de 3ios.
%
-us le(es #e li/eran
de todos #is resenti#ientos ( los ree#"la)an con #ilagros.
&
;o( a ace"tar los #ilagros en lugar de los
resenti#ientosC los cuales no son sino ilusiones que ocultan los #ilagros que se encuentran tras ellos.
'
;o( a ace"tar a!ora sola#ente aquello a lo que las le(es de 3ios #e dan derec!oC de #anera que "ueda
usarlo en /eneficio de la funcin que :l #e !a dado.
. Puedes usar las siguientes sugerencias "ara las a"licaciones concretas de esta ideaL
63
Mediante esta idea uno #i voluntad a la del Es"$ritu -anto ( "erci/o las dos cual una sola.
%
Mediante esta
idea ace"to #i li/eracin del infierno.
&
Mediante esta idea e5"reso que esto( dis"uesto a que todas #is
ilusiones sean ree#"la)adas "or la verdad de acuerdo con el "lan de 3ios "ara #i salvacin.
'
No !ar6
e5ce"ciones ni sustitucionesL
*
Lo que quiero es todo el Cielo ( slo el CieloC tal co#o la ;oluntad de 3ios
!a dis"uesto que lo tenga.
&. Las variaciones que "ueden resultar 4tiles a la !ora de a"licar concreta#ente la idea sonL
7o( quiero dar#e cuenta de que el "ro/le#a es sie#"re alguna for#a de resenti#iento que quiero
a/rigar.
%
Auiero co#"render ta#/i6n que la solucin es sie#"re un #ilagro al que le "er#ito ocu"ar el
lugar del resenti#iento.
&
7o( quiero recordar la si#"licidad de la salvacinC refor)ando la leccin de que
slo !a( un "ro/le#a ( slo una solucin.
'
El "ro/le#a es un resenti#ientoN la solucinC un #ilagro.
*
E
invito a la solucin cuando "erdono la causa del resenti#iento ( le do( la /ienvenida al #ilagro que
entonces ocu"a su lugar.
. Para las a"licaciones concretas de esta idea "uedes usar las siguientes variacionesL
La 4nica ra)n de que "are)ca tener "ro/le#as es que esto( usando el tie#"o inde/ida#ente.
%
Creo que
el "ro/le#a ocurre "ri#eroC ( que de/e transcurrir cierto tie#"o antes de que "ueda resolverse.
&
No veo el
"ro/le#a ( la solucin co#o aconteci#ientos si#ult+neos.
'
Ello se de/e a que a4n no #e !e dado cuenta
de que 3ios u/ic la solucin 8unto al "ro/le#aC de #anera que el tie#"o no los "udiera se"arar.
*
El
Es"$ritu -anto #e enseEar+ esto si se lo "er#ito.
,
? co#"render6 que es i#"osi/le que (o "udiera tener
un "ro/le#a que no se !u/iese resuelto (a.
&. Las siguientes variaciones de la idea de !o( resultar+n 4tiles "ara las a"licaciones concretasL
Esto necesita
re"etirse una ( otra ve).
%
Es una de las ideas centrales de tu nuevo siste#a de "ensa#ientoC ( de la
"erce"cin a la que da lugar.
&
El #ilagro est+ sie#"re aqu$.
'
Tu visin no causa su "resenciaC ni su
ausencia es el resultado de que no veas.
*
Es 4nica#ente tu conciencia de los #ilagros la que se ve
afectada.
,
Los ver+s en la lu)C #as no los ver+s en la oscuridad.
. Para tiC "uesC la lu) es crucial.
Esto se "uede lograr f+cil#ente si te das instrucciones a ti #is#o de que no eres un cuer"o.
%
La fe se canali)a !acia lo que deseasC ( t4 diriges la #ente en confor#idad con ello.
&
Tu voluntad sigue
siendo tu #aestroC ( dis"one de toda la fortale)a necesaria "ara !acer lo que desea.
'
Puedes esca"arte
del cuer"o si as$ lo decides.
*
Puedes e5"eri#entar la fortale)a que #ora en ti.
*. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica #+s largas con esta declaracin que entraEa una aut6ntica relacin
de causa ( efectoL
3e Ellos es de
donde "roceder+ tu fortale)a.
%
A trav6s de -u fuerte res"aldo es co#o sentir+s la fortale)a que #ora en ti.
&
3ios ( todos -us Pensa#ientos se unen a ti en esta sesin de "r+cticaC en la que co#"artes un "ro"sito
se#e8ante al de Ellos.
'
3e Ellos es la lu) en la que ver+s #ilagros "orque -u fortale)a es tu(a.
*
-u
fortale)a se convierte en tus o8os "ara que "uedas ver.
11. Cinco o seis veces "or !oraC a intervalos ra)ona/le#ente regularesC recu6rdate a ti #is#o que los
#ilagros se ven en la lu).
Mantiene su #irada
fi8a en la lu) que se encuentra #+s all+ de ellas.
%
-e une a la lu) de la que for#a "arte.
&
-e ve a s$ #is#a.
'
Te /rinda la lu) en la que tu -er a"arece.
*
En la oscuridad "erci/es un ser que no e5iste.
,
La fortale)a es
lo que es verdad con res"ecto a tiC #as la de/ilidad es un $dolo al que se !onra ( se venera falsa#ente a
fin de disi"ar la fortale)a ( "er#itir que la oscuridad reine all$ donde 3ios dis"uso que !u/iese lu).
' . La fortale)a "rocede de la verdadC ( /rilla con la lu) que su 9uente le !a otorgadoN la de/ilidad refle8a
la oscuridad de su !acedor.
;e
todo lo de#+s co#o diferente de ella #is#aC ( no ve nada en el #undo que quisiera co#"artir.
%
Iu)ga (
condenaC "ero no a#a.
&
Per#anece en la oscuridad "ara ocultarseC ( sueEa que es fuerte ( victoriosaC
vencedora de li#itaciones que no !acen sino crecer desco#unal#ente en la oscuridad.
,. La de/ilidad se te#eC se ataca ( se odia a s$ #is#aC ( la oscuri dad cu/re todo lo que veC de8+ndole sus
sueEos que son tan te#i/les co#o ella #is#a.
368ate
conducir ante tu -er.
%
-u fortale)a ser+ la lu) en la que se te conceder+ el don de la visin.
&
3e8a atr+s !o(
la oscuridad "or un ratoC ( "ractica ver en la lu)C cerrando los o8os del cuer"o ( "idi6ndole a la verdad que
te #uestre c#o !allar el lugar de encuentro entre el ser ( el -erC en el que la lu) ( la fortale)a son una.
11. As$ es co#o "racticare#os #aEana ( noc!e.
Esos
"ensa#ientos no concuerdan con la ;oluntad de 3ios.
%
:l no co#"arte contigo estas e5traEas creencias.
&
Esto es suficiente "ara "ro/arte que son errneasC "ero t4 no te das cuenta de ello.
66
&. GPor qu6 no !a/r$as de dar saltos de alegr$a cuando se te asegura que todo el #al que crees !a/er
!ec!o nunca ocurriN que todos tus "ecados no son nadaN que sigues siendo tan "uro ( santo co#o fuiste
creadoC ( que la lu)C la dic!a ( la "a) #oran en tiH
-ea cual sea el #al que creas !a/er !ec!oC eres tal co#o 3ios te cre.
%
-ean cuales
sean los errores que !a(as co#etidoC la verdad con res"ecto a ti "er#anece inalterada.
&
La creacin es
eterna e inaltera/le.
'
Tu i#"eca/ilidad est+ garanti)ada "or 3ios.
*
EresC ( sie#"re ser+sC e5acta#ente
co#o fuiste creado.
,
La lu)C la dic!a ( la "a) #oran en ti "orque a!$ las "uso 3ios.
.. En nuestras sesiones de "r+ctica #+s largas de !o(C las cuales ser$an #+s "rovec!osas si las llevases
a ca/o durante los "ri#eros cinco #inutos de cada !ora de vigiliaC co#ien)a afir#ando la verdad acerca
de tu creacinL
2na
ve) #+sC la #eta de nuestros e8ercicios ser+ llegar !asta tu 4nico -erC el Cual est+ unido a -u Creador.
%
Lleno de "aciencia ( es"eran)aC !o( volvere#os a tratar de llegar !asta :l.
&. 3edicar los "ri#eros cinco #inutos de cada !ora de vigilia a "racticar la idea del d$a te ofrece ciertas
venta8as en la eta"a de a"rendi)a8e en la que te encuentras a!ora.
Ade#+s de !a/er reconocido cu+n dif$cil te resulta #antener tu atencin fi8a "or largos intervalosC tienes
ta#/i6n que !a/er notado queC a no ser que se te recuerde frecuente#ente tu "ro"sitoC tiendes a
olvidarte de 6l "or largos "er$odos de tie#"o.
%
A #enudo te olvidas de llevar a ca/o las a"licaciones cortas
de la idea del d$aC ( a4n no !as for#ado el !+/ito de utili)ar la idea co#o res"uesta auto#+tica a cualquier
tentacin.
*. Es necesarioC "uesC queC a estas alturasC dis"ongas de cierta estructura en la que se inclu(en
recordatorios frecuentes de tu o/8etivo e intentos regulares de alcan)arlo.
La regularidad en cuanto al
!orarioC no es el requisito ideal "ara la for#a #+s /eneficiosa de "racticar la salvacin.
%
Es algo venta8osoC
no o/stanteC "ara aquellos cu(a #otivacin es inconsistente cu(as defensas contra el a"rendi)a8e son
todav$a #u( fuertes.
,. Continuare#osC "or lo tantoC con nuestras sesiones de "r+ctica de cinco #inutos cada !ora "or alg4n
tie#"oC ( se te e5!orta a que o#itas las #enos "osi/les.
-lo tu
renuencia a des"renderte de ellos "uede !acerlo.
%
Resolva#osC "or consiguienteC es"ecial#ente durante
los "r5i#os siete u oc!o d$asC estar dis"uestos a "erdonarnos a nosotros #is#os nuestra falta de
diligencia ( el no seguir al "ie de la letra las instrucciones que se nos dan "ara "racticar la idea del d$a.
&
Esta tolerancia con la de/ilidad nos "er#itir+ "asarla "or altoC en lugar de otorgarle el "oder de de#orar
nuestro a"rendi)a8e.
'
-i le otorgarnos ese "oderC creere#os que es fortale)aC ( estare#os confundiendo la
fortale)a con la de/ilidad.
0. Cuando no cu#"les con los requisitos de este cursoC est+s si#"le#ente co#etiendo un error.
? lo
4nico que ello requiere es correccin.
%
Per#itir que el error siga re"iti6ndose es co#eter errores
adicionalesC que se /asan en el "ri#ero ( que lo refuer)an.
&
:ste es el "roceso que de/es de8ar a un ladoC
"ues no es sino otra #anera de defender las ilusiones contra la verdad.
11. 3e8a atr+s todos estos errores reconoci6ndolos si#"le#ente co#o lo que sonL
intentos de #antener
ale8ado de tu conciencia el !ec!o de que eres un solo -erC unido a tu CreadorC uno con cada as"ecto de la
creacin ( dotado de una "a) ( un "oder infinitos.
%
Esto es la verdad ( nada #+s lo es.
&
7o( volvere#os a
afir#ar esta verdad ( a tratar de llegar a aquel lugar en ti donde no e5iste la #enor duda de que slo eso
es verdad.
11. Co#ien)a las sesiones de "r+ctica de !o( con la siguiente garant$a ( ofr6cesela a tu #ente con toda la
certe)a de que "uedas !acer aco"ioL
,o un solo ,er, unido a mi 0reador, uno con cada aspecto de la creacin, dotado
de una pa! un poder infinitos.
%
Luego cierra los o8os ( re"$tela otra ve) "ara tus adentrosC lenta#ente ( a concienciaC tratando de de8ar
que el significado de las "ala/ras "enetre en tu #ente ( ree#"lace todas tus ideas falsasL
&
,o un solo ,er.
'
Re"ite esto varias veces ( luego trata de e5"eri#entar lo que las "ala/ras quieren decir.
1. Eres un solo -erC unificado ( a salvo en la lu)C la dic!a ( la "a).
Eres un
solo -erC el santo 7i8o de 3iosC unido a tus !er#anos en ese -er ( unido a tu Padre en -u ;oluntad.
%
-iente a este 4nico -er en tiC ( de8a que -u res"landor disi"e todas tus ilusiones ( dudas.
&
:ste es tu -erC
el 7i8o de 3ios Mis#oC i#"eca/le co#o -u CreadorC Cu(a fortale)a #ora en ti ( Cu(o A#or es
eterna#ente tu(o.
'
Eres un solo -erC ( se te !a concedido "oder sentir este -er dentro de ti ( e5"ulsar
todas tus ilusiones fuera de la 4nica Mente que es ese -erC la santa verdad en ti.
1&. No te olvides !o(.
7asta que no ace"tes estoC ir+s en "os de un sinn4#ero de #etas irreali)a/lesC des"erdiciar+s el tie#"oC
69
tus esfuer)os ser+n en vanoC fluctuar+s entre la es"eran)a ( la dudaC ( cada intento ser+ tan f4til co#o el
anterior ( tan in4til co#o sin duda alguna !a/r+ de ser el siguiente.
%. Los "ro/le#as que no tienen sentido no se "ueden resolver dentro del #arco en que se !an "lanteado.
3os seres en conflicto su"one una condicin que no se "uede resolverC ( no "uede !a/er ta#"oco un
"unto de encuentro entre el /ien ( el #al.
%
El ser que t4 fa/ricaste 8a#+s "odr+ ser tu -erC ni ta#"oco
"uede tu -er dividirse en dos ( seguir siendo lo que es ( lo que no "uede sino ser eterna#ente.
&
2na
#ente ( un cuer"o no "ueden a#/os coe5istir.
'
No trates de reconciliarlosC "ues cada uno de ellos niega
que el otro sea real.
*
-i eres lo f$sicoC tu #ente desa"arece del conce"to que tienes de ti #is#oC "ues no
tiene un lugar en el que real#ente "ueda ser "arte de ti.
,
-i eres es"$rituC el cuer"o es entonces el que no
tiene ning4n sentido en tu realidad.
&. La #ente es el #edio del que el es"$ritu se vale "ara e5"resarse a -$ Mis#o.
3aC "uesC gustosa#ente estos #inutosC ( cuenta con Aquel que "ro#eti infundirlos de inte#"oralidad.
%
:l res"aldar+ con toda -u fortale)a cada "equeEo esfuer)o que !agas.
&
Conc6dele !o( los #inutos que
:l necesita "ara "oder a(udarte a entender con :l que t4 eres el es"$ritu que #ora en :l ( que !ace un
lla#a#iento a todas las cosas vivientes a trav6s de -u ;o)N el es"$ritu que ofrece -u visin a todo aquel
que se la "ide ( que ree#"la)a el error con la si#"le verdad.
'. El Es"$ritu -anto se regoci8ar+ de to#ar cinco #inutos de cada !ora de tu tie#"o "ara llevarlos
alrededor de este #undo afligido donde el dolor ( la congo8a "arecen reinar.
?
cuando te sea devueltaC so/re"asar+ en "oder$o la "equeEa ofrenda que !icisteC en for#a "arecida a
co#o el res"landor del sol es infinita#ente #+s "otente que el "equeEo destello que e#ite la luci6rnaga
en un fuga) instante antes de a"agarse.
%
El constante fulgor de esta lu) "er#anecer+ ( te guiar+ #+s all+
de las tinie/lasN ( 8a#+s "odr+s olvidar el ca#ino otra ve).
,. Co#ien)a estos gratos e8ercicios con las "ala/ras que el Es"$ritu -anto te diceC ( de8a que su eco
rever/ere "or todo el #undo a trav6s de :lL
Esp(ritu so, un santo =i&o de 3iosA libre de toda limitacin, a salvo, sano pleno.
6
;ibre para perdonar libre para salvar al mundo.
%
E5"resado a trav6s de tiC el Es"$ritu -anto ace"tar+ este regalo que reci/iste de :lC au#entar+ su "oder (
te lo devolver+.
.. Mfr6cele gustosa#ente !o( cada sesin de "r+ctica.
No
recurren a la #agiaC ni ingenian "osi/les esca"atorias de a#ena)as i#aginarias ( des"rovistas de
realidad.
%
3escansan en la serena certe)a de que llevar+n a ca/o lo que se les enco#iende !acer.
&
No
"onen en duda su "ro"ia ca"acidad "orque sa/en que cu#"lir+n de/ida#ente su funcin en el #o#ento (
lugar "erfectos.
'
Ellos ado"taron la "ostura que nosotros va#os a ado"tar !o(C a fin de que "udi6se#os
co#"artir su certe)a ( au#entarla #ediante nuestra ace"tacin.
&. Todos aquellos que ado"taron la "ostura que !o( va#os a ado"tar nosotros estar+n a nuestro lado (
nos trans#itir+n gustosa#ente todo cuanto a"rendieronC as$ co#o todos sus logros.
GNo vale la "ena acaso dedicar cinco #inutos de cada !ora a fin de reconocer
cu+l es tu funcin es"ecial aqu$H
%
GAu6 son cinco #inutos si a ca#/io de ello "uedes reci/ir algo tan
grande que es incon#ensura/leH
&
7as !ec!o "or lo #enos #il tratos en los que saliste "erdiendo.
*. 7e aqu$ una oferta que garanti)a tu total li/eracin de cualquier clase de dolor ( una dic!a que no es de
este #undo.
Puedes interca#/iar una "equeEa "arte de tu tie#"o "or "a) interior ( certe)a de "ro"sitoC
con la "ro#esa de que triunfar+s.
%
? "uesto que el tie#"o no tiene significadoC se te est+ dando todo a
ca#/io de nada.
&
7e aqu$ un trato en el que no "uedes "erder.
'
? lo que ganas es en verdad ili#itado.
,. Mfr6cele !o( tu #odesta d+diva de cinco #inutos cada !ora.
No de8es "asar ni una sola o"ortunidad de ser el feli) rece"tor de -us regalosC "ara
que a tu ve) "uedas d+rselos !o( al #undo.
0. Mfr6cele las "ala/ras ( :l se encargar+ del resto.
3ile una ve) #+s que ace"tas el "a"el que :l quiere que asu#as (
que te a(udar+ a dese#"eEarC ( :l !ar+ que est6s seguro de que deseas to#ar esa decisinC la cual :l (a
!a to#ado contigo ( t4 con :l.
LECCIDN BB
La &a!6acin $& *i Hnica ,uncin a.u/.
1. La salvacin ( el "erdn son lo #is#o.
Lo i#"osi/le se convierte en
aquello de lo que se te necesita salvar ( "erdonar.
%
La salvacin se convierte a!ora en la )ona fronteri)a
entre la verdad ( las ilusiones.
&
Refle8a la verdad "orque es el #edio a trav6s del cual "uedes esca"arte
de las ilusiones.
'
No o/stanteC no es la verdad "orque cancela lo que nunca ocurri.
%. GC#o "odr$a !a/er un "unto de encuentro en el que la tierra ( el Cielo se "udiesen reconciliar dentro
de una #ente en la que a#/os e5istenH
GAu6 "lan "odr$a reconocer las necesidades que "lantean las ilusiones ( "ro"oner
#edios con los que eli#inarlas sin ataque o +"ice alguno de dolorC ( no violar la verdadH
%
GAu6 "odr$a ser
este "lan sino un Pensa#iento de 3ios #ediante el cual se "asa "or alto lo que nunca ocurri ( se olvidan
los "ecados que nunca fueron realesH
'. El Es"$ritu -anto conserva este "lan de 3ios en la Mente de 3ios ( en la tu(aC e5acta#ente co#o lo
reci/i de :l.
3ic!o "lan no tiene nada que ver con el tie#"o toda ve) que su 9uente es inte#"oral.
%
No
o/stanteC o"era dentro del tie#"o de/ido a tu creencia de que el tie#"o es real.
&
El Es"$ritu -anto
conte#"la i#"asi/le lo que t4 vesL el "ecadoC el dolor ( la #uerteC as$ co#o la afliccinC la se"aracin ( la
"6rdida.
'
Mas :l sa/e que !a( algo que no "uede sino seguir siendo verdadL que 3ios sigue siendo A#orC
( que eso que ves no es -u ;oluntad.
*. :ste es el Pensa#iento que lleva las ilusiones a la verdadC donde las ve co#o a"ariencias tras las
cuales se encuentra lo in#uta/le ( lo seguro.
Trata de "erci/ir la
fuer)a de lo que dicesC "ues en esas "ala/ras radica tu li/ertad.
%
Tu Padre te a#a.
&
El #undo del dolor no
es -u ;oluntad.
'
Perdnate a ti #is#o el "ensa#iento de que eso fue lo que :l dese "ara ti.
*
3e8a
entonces que el Pensa#iento con el que :l ree#"la) todos tus errores se adentre en los so#/r$os
lugares de tu #ente que "ens los "ensa#ientos que nunca fueron -u ;oluntad.
.. Esa "arte de tu #ente le "ertenece a 3iosC al igual que el resto.
No "uedes
"erder los regalos que tu Padre te dio.
%
No es tu deseo ser otro ser.
&
No tienes ninguna funcin que noC
sea de 3ios.
'
Perdnate a ti #is#o la que crees !a/er inventado.
*
El "erdn ( la salvacin son lo #is#o.
,
Perdona lo que inventaste ( te !a/r+s salvado.
11. 7a( un #ensa8e es"ecial "ara !o( que tiene el "oder de eli#inar "ara sie#"re de tu #ente cualquier
for#a de duda o de te#or.
-i te asalta la tentacin de creer que son realesC recuerda que las a"ariencias
no "ueden resistirse a la verdad que encierran estas "oderosas "ala/rasL
%
;a salvacin es mi 8nica funcin aqu(.
"
3ios sigue siendo Dmor, esto no es ,u :oluntad.
1. La 4nica funcin que tienes te dice que eres uno.
Co#ien)a los
e8ercicios con el "ensa#iento que la idea de !o( "resenta.
%
Luego co#"rende que tu "a"el es ser feli).
&
Esto es lo 4nico que se te "ide a ti o a cualquiera que desee ocu"ar el lugar que le corres"onde entre los
#ensa8eros de 3ios.
'
Piensa en lo que esto significa.
*
Esta/as cierta#ente equivocado al creer que se te
esta/a e5igiendo alg4n sacrificio.
,
3e acuerdo con el "lan de 3ios tan solo "uedes reci/irC sin 8a#+s
"erder nadaC !acer sacrificio alguno o #orir.
.. Trate#os a!ora de encontrar esa dic!a que nos de#uestra a nosotrosC as$ co#o a todo el #undoC lo
que la ;oluntad de 3ios dis"one "ara nosotros.
La dic!a es 8ustaC ( el dolor no es sino seEal de que te !as equivocado con res"ecto a ti
#is#o.
%
No tengas #iedo de la ;oluntad de 3ios.
&
Por el contrarioC a#"+rate en ella con la a/soluta
confian)a de que te li/erar+ de todas las consecuencias que el "ecado !a for8ado en tu fe/ril i#aginacin.
'
3iL
*
;a :oluntad de 3ios para m( es perfecta felicidad.
,
El pecado no e9iste ni tiene consecuencias.
.
As$ es co#o de/es dar co#ien)o a tus sesiones de "r+ctica.
a
Luego intenta otra ve) encontrar la dic!a
que estos "ensa#ientos le /rindar+n a tu #ente.
,. 3a gustosa#ente estos cinco #inutosC "ara eli#inar la "esada carga que te !as ec!ado enci#a al
a/rigar la de#ente creencia de que el "ecado es real.
Tal ve) creas que el sufri#iento te "uede a"ortar algoC ( "uede que en cierta
#edida todav$a creas que te a"orta algo que deseas.
%
Esta creenciaC no o/stanteC !a quedado sin duda
que/rantada a!oraC "or lo #enos lo suficiente co#o "ara "er#itirte "onerla en duda ( e#"e)ar a
sos"ec!ar que en realidad no tiene sentido.
&
A4n no !a desa"arecidoC #as (a no tiene las ra$ces que en
un tie#"o la su8eta/an con fir#e)a a los ocultos ( tene/rosos recovecos de tu #ente.
. 7o( tratare#os de dis#inuir a4n #+s su de/ilitado agarreC ( de darnos cuenta de que el dolor no tiene
o/8etoC ni causaC ni "oder alguno con que lograr nada.
A!$ se
encuentra tu !ogar ( tu seguridad.
%
A!$ se encuentra tu "a) ( a!$ no !a( #iedo.
&
A!$ se encuentra la
salvacin.
'
A!$ "or fin encuentras descanso.
&. 3a co#ien)o !o( a tus sesiones de "r+ctica con esta declaracin de que ace"tas lo que la ;oluntad de
3ios dis"one "ara tiL
No se "uede se"arar de 6l
%
ni e5"eri#entarse donde 6ste no est+.
&
El a#or no tiene l$#itesC al estar en todas "artes.
'
La dic!aC "or consiguienteC est+ asi#is#o en todas
"artes.
*
Mas la #ente "uede negar que esto es as$C al creer que !a( /rec!as en el a#or "or donde el
"ecado "uede infiltrarse ( acarrear dolor en lugar de dic!a.
,
Esta a/surda creencia "retende li#itar la
felicidad al definir al a#or co#o algo li#itadoC e introducir desacuerdo en lo que no tiene l$#ites ni
o"uestos.
. 3e este #odoC se asocia el #iedo con el a#orC ( sus resultados se convierten en el "atri#onio de
aquellas #entes que "iensan que lo que !an !ec!o es real.
3a la /ienvenida
entonces a toda la felicidad que dic!a correccin /rinda a #edida que la verdad ree#"la)a al #iedoC ( la
dic!a se convierte en lo que es"eras !a de ocu"ar el lugar del dolor.
%
3ado que 3ios es A#orC se te
conceder+.
&
Refuer)a esa es"eran)a a #enudo a lo largo del d$aC ( acalla todos tus te#ores con la
siguiente e5"resin de certe)aC la cual es /en6vola ( co#"leta#ente ciertaL
'
3ios, al ser Dmor, es tambi'n felicidad.
*
? la felicidad es lo que busco ho.
,
No puedo fracasar, pues lo que busco es la verdad.
LECCIDN 1C>
Bu&c% Hnica*$n#$ !% .u$ $n 6$dad *$ p$#$n$c$.
1. La idea de !o( contin4a con el te#a de que la dic!a ( la "a) no son sueEos vanos.
Tienes derec!o a
ellos "or ra)n de lo que eres.
%
Te llegan "rocedentes de 3iosC Auien no "uede de8ar de darte lo que :l
dis"one.
&
Pero "ri#ero tiene que !a/erse "re"arado un lugar donde reci/ir -us dones.
'
Pues 6stos no son
/ien acogidos "or la #ente que !a ace"tado los regalos que ella #is#a fa/ric all$ donde slo a los de
3ios les corres"onde estar.
. 7o( quere#os des!acernos de cuanto regalo in4til nosotros #is#os !a(a#os fa/ricado ( de"ositado
ante el santo altar donde slo a los dones de 3ios les corres"onde estar.
Nuestros "er$odos de "r+ctica #+s "rolongados de !o(C los cinco #inutos que cada
!ora le dedica#os a la verdad "ara tu salvacinC de/en co#en)ar con lo siguienteL
6
Fusco 8nicamente lo que en verdad me pertenece, la dicha la pa! son mi herencia.
&
3e8a a un lado entonces los conflictos #undanos que ofrecen otros regalos ( otros o/8etivos que slo
"ueden "erseguirse en un #undo de sueEos ( que se co#"onen de ilusionesC de las cuales dan
testi#onio.
&. 3e8a#os todo esto a un lado (C en su lugarC /usca#os aquello que verdadera#ente es nuestro cuando
"edi#os "oder reconocer lo que 3ios nos !a dado.
No nos "er#itire#os
"erderlos de vista entre cada uno de los "er$odos en que veni#os a /uscarlos all$ donde :l los de"osit.
%
Traere#os a la #e#oria el siguiente recordatorio tan a #enudo co#o "oda#osL
&
Fusco 8nicamente lo que en verdad me pertenece.
'
;o 8nico que quiero son los dones de dicha pa! de 3ios.
LECCIDN 1C?
M/a& &%n !a pa" ) !a dic0a d$ Di%&.
1. La "a) ( la dic!a de 3ios te "ertenecen.
3a co#ien)o al d$a
"ensando en aquellos !er#anos a quienes les !as negado la "a) ( la dic!a a las que tienen derec!o de
acuerdo con las equitativas le(es de 3ios.
%
Al neg+rselas a ellos fue cuando te las negaste a ti #is#o.
&
? a
ese "unto es adonde tienes que volver "ara reivindicarlas co#o "ro"ias.
,. Piensa en tus Rene#igosR "or un rato ( dile a cada uno de ellos seg4n cruce tu #enteL
=ermano, te ofre!co pa! dicha para que la pa! la dicha de 3ios sean m(as.
%
3e esta #anera te "re"aras "ara reconocer los regalos que 3ios te !a dadoC ( "er#ites que tu #ente se
li/re de todo lo que te "odr$a i#"edir triunfar !o(.
&
A!ora est+s listo "ara ace"tar el regalo de "a) ( de
dic!a que 3ios te !a dado.
'
A!ora est+s listo "ara e5"eri#entar la dic!a ( la "a) que te !as negado a ti
#is#o.
*
A!ora "uedes decirL PM$as son la "a) ( la dic!a de 3iosPC "ues !as dado lo que quieres reci/ir.
.. -i "re"aras tu #ente tal co#o te !e#os indicadoC no "odr+s sino tener 65ito !o(.
Pues !a/r+s
"er#itido que se levanten todas las /arreras que te se"aran de la "a) ( de la dic!aC ( que "or fin te llegue
lo que es tu(o.
%
3iC "uesC "ara tus adentrosL PM$as son la "a) ( la dic!a de 3iosP N cierra los o8os "or un
rato ( de8a que -u ;o) te asegure que las "ala/ras que "ronuncias son verdad.
0. Pasa !o( cinco #inutos con :l de esta #anera cada ve) que "uedasC "ero no creas que #enos tie#"o
de eso no tiene valor cuando no le "uedas dedicar #+s.
Por cada cinco #inutos que "ases escuc!andoC #il #entes se a/rir+n a la
verdad ( oir+n la santa Pala/ra que t4 o(es.
%
? cuando la !ora !a(a "asadoC li/erar+s #il #+s que !ar+n una "ausa
"ara "edir que la verdad les sea revelada tanto a ellas co#o a ti.
11. 7o( se cu#"le la santa Pala/ra de 3ios cuando t4 la reci/es "ara darlaC de #anera que "uedas enseEarle al
#undo lo que significa darC escuc!+ndolo ( a"rendi6ndolo de :l.
-u for#a
no ca#/ia ni var$aC ni ella va ( vieneC "ara luego volver a irse ( regresar de nuevo.
%
Per#anece e5acta#ente co#o
sie#"re fueC de #anera que "oda#os contar con ella en caso de cualquier necesidadC ( confiarC con "erfecta certe)aC
en que estar+ con nosotros en todas las a"arentes dificultades ( dudas que engendran las a"ariencias que el #undo
"resenta.
&
:stas si#"le#ente desa"arecer+n cuando la verdad corri8a los errores de tu #ente.
'. Cuando la verdad llega trae en sus alas el don de la "erfecta constanciaC as$ co#o un a#or que no se arredra
ante el dolorC sino que #iraC con seguridad ( fir#e)aC #+s all+ de 6l.
No se oculta.
%
-e al)a en "lena lu)C clara#ente accesi/le.
&
Es
i#"osi/le que alguien que la /usque verdadera#ente no la "ueda encontrar.
'
Este d$a le "ertenece a la
verdad.
*
3ale lo que le corres"ondeC ( ella te dar+ lo que es tu(o.
,
No fuiste creado "ara sufrir ( #orir.
.
La
;oluntad de tu Padre dis"one que esos sueEos desa"are)can.
0
3e8a que la verdad los corri8a.
,. No esta#os "idiendo lo que no tene#os.
T4 no est+s !ec!o de carneC sangre ( !uesosC sino que fuiste creado "or el #is#o
Pensa#iento que le concedi a :l el don de la vida.
%
:l es tu 7er#anoC ( tan "arecido a ti que tu Padre
sa/e que a#/os sois lo #is#o.
&
Es a tu "ro"io -er al que le "ides que te aco#"aEeC ( Gc#o "odr$a :l no
estar donde t4 est+sH
0. La verdad corregir+ todos los errores de tu #ente que te dicen que "uedes estar se"arado de :l.
7a/la
con :l !o(C ( co#"ro#6tete a "er#itir que -u funcin se realice a trav6s de ti.
%
Co#"artir -u funcin es
co#"artir -u dic!a.
&
3is"ones de -u confian)a cuando dicesL
'
;a verdad corregir todos los errores de mi mente, descansar' en Dquel que es mi ,er.
*
3e8a entonces que :l te gu$e dulce#ente !acia la verdadC la cual te envolver+ ( te llenar+ de una "a) tan
"rofunda ( serena que te ser+ dif$cil regresar al #undo que te es fa#iliar.
11. Aun as$C te sentir+s feli) de volver a ver ese #undo.
Cada ve) que te dices a ti #is#o con a/soluta certe)aL PLa verdad
corregir+ todos los errores de #i #enteP !a/las en no#/re de todos ( de Aquel que li/erar+ al #undo
seg4n te li/ere a ti.
LECCIDN 1CA
Da ) $ci+i &%n $n 6$dad !% *i&*%.
1. La visin de"ende de la idea de !o(.
Es un estado #ental que se !a unificado en tal grado que la oscuridad no se "uede "erci /ir en a/soluto.
%
? de esta #aneraC lo que es igual se ve co#o lo #is#oC #ientras que lo que es diferente ni se notaC "ues
no est+ a!$.
%. :sta es la lu) en la que no se "ueden ver o"uestosC ( la visinC al !a/er sanadoC tiene el "oder de
sanar.
:sta es la lu) que e5tiende tu "a) interior !asta otras #entesC "ara co#"artirla ( regoci8arse de
que todas ellas sean una contigo ( una consigo #is#as.
%
Esta es la lu) que sana "orque genera una sola
"erce"cinC /asada en un solo #arco de referenciaC del que "rocede un solo significado.
&. A!$ dar ( reci/ir se ven co#o diferentes as"ectos de un #is#o Pensa#ientoC cu(a verdad no de"ende
de cu+l de esos dos as"ectos se vea "ri#eroC ni de cu+l "are)ca estar en segundo lugar.
A!$ se entiende
que a#/os ocurren si#ult+nea#enteC "ara que el Pensa#iento conserve su integridad.
%
? este
entendi#iento es la /ase so/re la que se reconcilian todos los o"uestosC (a que se "erci/en desde el
#is#o #arco de referencia que unifica dic!o Pensa#iento.
'. 2n solo "ensa#ientoC co#"leta#ente unificadoC servir+ "ara unificar todos los "ensa#ientos.
Esto es lo
#is#o que decir que una sola correccin /astar+ "ara que todo quede corregidoC o que "erdonar a un solo
!er#ano co#"leta#ente es suficiente "ara /rindarle la salvacin a todas las #entes.
%
Pues 6stos son slo
algunos casos es"eciales de la le( que rige toda clase de a"rendi)a8eC sie#"re que est6 dirigido "or Aquel
que conoce la verdad.
*. A"render que dar es lo #is#o que reci/ir tiene una utilidad es"ecialC (a que se "uede "oner a "rue/a
#u( f+cil#ente ( co#"ro/ar que es verdad.
Pedi#os
"a) ( tranquilidad en #edio de todo el tor/ellino nacido de sueEos conflictivos.
%
Pedi#os seguridad (
felicidadC aunque lo que "arece que ve#os es "eligro e infortunio.
&
? dis"one#os del "ensa#iento que
res"onder+ a nuestra "eticin con lo que "edi#os.
. P3escanso en 3ios.P
El #undo renace
cada ve) que descansas ( recuerdas cada !oraC que viniste a /rindarle la "a) de 3ios al #undo a fin de
que "udiese descansar 8unto contigo.
,. Cada ve) que !o( descansas cinco #inutos el #undo se acerca #+s a su des"ertar.
? el #o#ento en
que lo 4nico que !a(a sea descanso se acerca #+s a todas las #entes cansadas ( e5!austasC de#asiado
agotadas a!ora co#o "ara "oder seguir adelante solas.
%
? estas #entes oir+n al "+8aro cantar otra ve) (
ver+n el #anantial #anar de nuevoC ( con renacida es"eran)a ( renovado vigor #arc!ar+n con "aso ligero
"or la senda que de s4/ito "arece #+s f+cil de recorrer seg4n siguen adelante.
.. 7o( descansas en la "a) de 3iosC ( desde tu descanso e5!ortas a tus !er#anos a que encuentren el
su(o ( descansen 8unto a ti.
Nada de eso
!a ocurrido si t4 sigues siendo tal co#o 3ios te cre.
%
No necesitas otro "ensa#iento que 6ste "ara
"er#itir que la redencin venga a ilu#inar al #undo ( a li/erarlo del "asado.
&. Con este "ensa#iento /asta "ara erradicar todo el "asado ( salvar el "resente a fin de que se "ueda
e5tender serena#ente !asta un futuro inte#"oral.
Pues as$
es co#o lo recordare#os.
%
? "ara "oder recordar a -u 7i8oC nuestro santo -erC el Cristo en cada uno de
nosotros dire#osL
"
,o tal como 3ios me cre.
'
3eclare#os esta verdad tan a #enudo co#o "oda#os.
*
:sta es la Pala/ra de 3ios que te !ace li/re.
,
:sta es la llave que a/re las "uertas del Cielo ( te "er#ite entrar a la "a) de 3ios ( a -u eternidad.
TERCER REPASO
In#%duccin
1. 7o( co#ien)a nuestro siguiente re"aso.
No est+s
dis"uesto a coo"erar en la "r+ctica de la salvacin slo si ello su"one un o/st+culo "ara los o/8etivos que
son #+s i#"ortantes "ara ti.
%
2na ve) que de8es de otorgarles valorC "er#ite entonces que tus sesiones de
"r+ctica se conviertan en los sustitutos de las letan$as que les dedica/as.
&
Pues no te a"ortaron nada.
'
Mas llevar a ca/o tus "r+cticas te lo ofrece todo.
*
Por lo tantoC ace"ta su ofreci#iento ( "er#anece en
"a).
'. El for#ato que de/es seguir en estos re"asos es el siguienteL dedica cinco #inutos dos veces al d$aC o
#+s si as$ lo "refieresC a refle5ionar so/re los "ensa#ientos que se !an asignado.
Mfr6ceselos a tu
#ente con esa #is#a confian)aC seguridad ( fe.
%
Ella no fallar+.
&
Pues es el #edio del que el Es"$ritu
-anto se vale "ara tu salvacin.
'
?C "uesto que ella go)a de -u confian)aC de/e ser sin duda #erecedora
de la tu(a ta#/i6n.
.. 7ace#os !inca"i6 en lo /eneficioso que ser$a "ara ti dedicar los "ri#eros cinco #inutos del d$a a tus
re"asosC as$ co#o los 4lti#os cinco antes de irte a dor#ir.
Te !as sentido inclinado a !acer los e8ercicios 4nica#ente en los #o#entos seEaladosC ( luego a
ocu"arte de otras cosas a las que no a"licas lo que !as a"rendido.
%
Co#o resultado de elloC no !as
refor)ado suficiente#ente tu a"rendi)a8eC ni le !as dado la o"ortunidad de "ro/ar cu+n grandes son los
regalos que te "uede ofrecer.
&
7e aqu$ otra o"ortunidad de !acer un /uen uso de 6l.
11. 3urante estos re"asos su/ra(a#os la necesidad de no de8ar que lo a"rendido "er#ane)ca inactivo
entre tus dos sesiones de "r+ctica #+s largas.
No te olvides.
%
Esta segunda
o"ortunidad de re"asar cada una de estas ideas "roducir+ avances tan grandes que e#ergere#os de
estos re"asos con ganancias tan e5traordinarias en nuestro a"rendi)a8e que de a!$ en adelante
#arc!are#os so/re un terreno #+s fir#eC con "asos #+s seguros ( con #a(or fe.
1%. No te olvides de lo "oco que !as a"rendido.
=e de ser eternamente como siempre he sido, al haber sido creado por el Inmutable a ,u
,eme&an!a.
6
* so uno con El, as( como Bl es uno conmigo.
%. A la !ora en "untoL
2
La !u"- !a dic0a ) !a pa" *%an $n */.
%
Media !ora #+s tardeL
>
S%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 113
Para los re"asos de #aEana ( noc!eL
1. <0'> S%) un &%!% S$- unid% a *i C$ad%.
3esde mi 8nico ,er, cuo conocimiento a8n permanece en mi mente, veo el plan
perfecto de 3ios para mi salvacin perfectamente consumado.
%. A la !ora en "untoL
2
S%) un &%!% S$- unid% a *i C$ad%.
%
Media !ora #+s tardeL
>
La &a!6acin p%c$d$ d$ *i Hnic% S$.
LECCIDN 11>
Para los re"asos de #aEana ( noc!eL
1. <0,> S%) $&p/i#u.
)
,o el =i&o de 3ios.
%
No ha cuerpo que pueda contener mi esp(ritu o
imponerme una limitacin que 3ios no haa creado.
. <0.> Ac$p#a< $! pap$! .u$ *$ c%$&p%nd$ $n $! p!an d$ Di%& paa !a &a!6acin.
83
G0ul podr(a ser mi funcin sino aceptar la %alabra de 3ios, Euien me cre
para ser lo que so lo que por siempre he de ser<
%. A la !ora en "untoL
2
S%) $&p/i#u.
%
Media !ora #+s tardeL
>
Ac$p#a< $! pap$! .u$ *$ c%$&p%nd$ $n $! p!an d$ Di%& paa !a &a!6acin.
LECCIDN 11?
Para los re"asos de #aEana ( noc!eL
1. <00> La &a!6acin $& *i Hnica ,uncin a.u/.
Euiero recordar que el amor es felicidad que nada ms me puede hacer feli!.
%
Eli&o, por lo tanto, no abrigar ning8n sustituto para el amor.
. <11&> Bu&c% Hnica*$n#$ !% .u$ $n 6$dad *$ p$#$n$c$.
)
EI amor, al igual que la dicha, constituen mi patrimonio.
%
Bstos son los regalos que mi %adre me dio.
&
Dceptar' todo lo que en verdad me pertenece.
%. A la !ora en "untoL
2
Di%&- a! &$ A*%- $& #a*+i<n ,$!icidad.
84
%
Media !ora #+s tardeL
>
Bu&c% Hnica*$n#$ !% .u$ $n 6$dad *$ p$#$n$c$.
LECCIDN 11A
Para los re"asos de #aEana ( noc!eL
1. <11'> M/a& &%n !a pa" ) !a dic0a d$ Di%&.
)
=o aceptar' la pa! la dicha de 3ios en grato intercambio por todos los sustitutos de la felicidad
de la pa! que o mismo invent'.
. <11*> D<Ia*$ a.ui$#a*$ ) $&cuc0a !a 6$dad.
%ermite que mi d'bil vo! se acalle, para poder o(r as( la poderosa :o! de la :erdad /isma
asegurarme que o so el perfecto =i&o de 3ios.
%. A la !ora en "untoL
2
M/a& &%n !a pa" ) !a dic0a d$ Di%&.
%
Media !ora #+s tardeL
>
D<Ia*$ a.ui$#a*$ ) $&cuc0a !a 6$dad.
LECCIDN 11B
Para los re"asos de #aEana ( noc!eL
1. <11,> La 6$dad c%$1i2 #%d%& !%& $%$& d$ *i *$n#$.
,o el =i&o de 3ios.
%
=o de&o a un lado todas las enfermi!as ilusiones que albergo acerca de m( mismo
de&o que mi %adre me diga qui'n so.
%. A la !ora en "untoL
>
D$&can&% $n Di%&.
%
Media !ora #+s tardeL
>
S%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 121
E! p$dn $& !a !!a6$ d$ !a ,$!icidad.
1. 7e aqu$ la res"uesta a tu /4squeda de "a).
La #ente que no
"erdona est+ tristeC sin es"eran)as de "oder !allar alivio o li/erarse del dolor.
%
-ufre ( #ora en la afliccinC
#erodeando en las tinie/las sin "oder ver nadaC convencidaC no o/stanteC de que el "eligro la acec!a all$.
%. La #ente que no "erdona vive ator#entada "or la dudaC confundida con res"ecto a s$ #is#aC as$ co#o
con res"ecto a todo lo que veC ate#ori)ada ( airada.
a
La #ente que no "erdona es d6/il ( "resu#idaC tan
te#erosa de seguir adelante co#o de quedarse donde est+C de des"ertar co#o de irse a dor#ir.
a
Tiene
#iedo ta#/i6n de cada sonido que o(eC "ero todav$a #+s del silencioN la oscuridad la aterraC #as la
"ro5i#idad de la lu) la aterra todav$a #+s.
Cada una de ellas est+ es"erando a li/erarse del infierno a trav6s de tiC ( se dirige a ti
i#"lorando el Cielo aqu$ ( a!ora.
%
No tiene es"eran)asC "ero t4 te conviertes en su es"eran)a.
&
? al
convertirte en su es"eran)aC te vuelves la tu(a "ro"ia.
'
La #ente que no "erdona tiene que a"renderC
#ediante tu "erdnC que se !a salvado del infierno.
*
? a #edida que enseEes salvacinC a"render+s lo que
es.
,
-in e#/argoC todo cuanto enseEes ( todo cuanto a"rendas no "roceder+ de tiC sino del Maestro que
se te dio "ara que te #ostrase el ca#ino.
.. Nuestra "r+ctica de !o( consiste en a"render a "erdonar.
Trata de transferirle a 6ste la lu) que a"rendiste a ver en torno de quien antes fuera
tu Pene#igoP.
%
Perc$/elo a!ora co#o algo #+s que un a#igoC "ues en esa lu) su santidad te #uestra a tu
salvadorC salvado ( salvandoC sano e $ntegro.
1%. Per#ite entonces que 6l te ofre)ca la lu) que ves en 6lC ( de8a que tu Pene#igoP ( tu a#igo se unan
"ara /endecirte con lo que t4 les diste.
A!ora eres uno con ellosC tal co#o ellos son uno contigo.
%
A!ora
te !as "erdonado a ti #is#o.
&
No te olvides a lo largo del d$a del "a"el que 8uega la salvacin en /rindar
felicidad a todas las #entes que no "erdonanC inclu(endo la tu(a.
'
Cada ve) que el relo8 d6 la !oraC di "ara
tus adentrosL
*
El perdn es la llave de la felicidad.
,
3espertar' del sue#o de que so mortal, falible lleno de pecado, sabr'
que so el perfecto =i&o de 3ios.
LECCIDN 122
86
E! p$dn *$ %,$c$ #%d% !% .u$ d$&$%.
GAu6 "odr$as desear que el "erdn no "udiese ofrecerteH
G3eseas "a)H
%
El "erdn te la ofrece.
&
G3eseas ser feli)C tener una #ente serenaC certe)a de "ro"sito ( una sensacin de /elle)a ( de ser
valioso que transciende el #undoH
'
G3eseas cuidados ( seguridadC ( dis"oner sie#"re del calor de una
"roteccin seguraH
*
G3eseas una quietud que no "ueda ser "ertur/adaC una #ansedu#/re eterna#ente
invulnera/leC una "rofunda ( "er#anente sensacin de /ienestarC as$ co#o un descanso tan "erfecto que
nada 8a#+s "ueda interru#"irloH
. El "erdn te ofrece todo eso ( #+s.
7e aqu$ la res"uesta
"erfectaC la que se da a toda "regunta i#"erfectaC a las s4"licas sin sentidoC a tu reticencia a escuc!arC a
tu "oco es#ero ( a la confian)a "arcial que tienes.
%
@7e aqu$ la res"uestaB
&
3e8a de /uscar.
'
No !allar+s
ninguna otra en su lugar.
'. El "lan de 3ios "ara tu salvacin no "uede ca#/iar ni fracasar.
El "erdn es el #edio
"or el que este #undo feli) viene a ocu"ar el lugar del infierno.
%
3ic!o #undo se al)a en la quietud "ara
salir al encuentro de tus o8os a/iertos ( llenar tu cora)n de una "rofunda tranquilidadC seg4n afloran en tu
conciencia verdades ancestrales en eterno renaci#iento.
&
Lo que entonces recordar+s 8a#+s "odr+
descri/irse.
'
-in e#/argoC tu "erdn te lo ofrece.
0. Teniendo "resente los regalos que el "erdn concedeC e#"rendere#os nuestra "r+ctica de !o( con la
es"eran)a ( la fe de que 6ste ser+ el d$a en que alcan)are#os la salvacin.
7o( la /uscare#os
gustosa#ente ( con a!$ncoC sa/iendo que tene#os la llave en nuestras #anosN ( ace"tare#os la
res"uesta que el Cielo !a dado al infierno que nosotros #is#os nos !e#os la/radoC "ero en el que (a no
quere#os "er#anecer "or #+s tie#"o.
11. 3edicare#os gustosa#ente un cuarto de !ora "or la #aEana ( "or la noc!e a la /4squeda que
garanti)a que al infierno le llegar+ su fin.
Recuerda cu+n "reciados son con el siguiente recordatorioC el cual tiene el "oder de #antenerlos en tu
conciencia a lo largo del d$aL
%
El perdn me ofrece todo lo que quiero.
&
=o he aceptado que esto es verdad.
5
=o he recibido los regalos de 3ios.
LECCIDN 123
'acia& Pad$ p% !%& $1a!%& .u$ *$ 0a& c%nc$did%.
1. -int+#onos agradecidos !o(.
Ace"ta !o( las gracias que 3ios te daC al darle t4 las gracias a :l.
%
Pues :l
quiere ofrecerte las gracias que t4 le dasC "uesto que ace"ta tus regalos lleno de a#orosa gratitud ( te los
devuelve #ulti"licados #iles ( cientos de #iles de veces #+s.
&
:l /endecir+ tus regalos co#"arti6ndolos
contigo.
'
? as$C el "oder ( fortale)a de 6stos crecer+n !asta llenar el #undo de go)o ( gratitud.
,. Ace"ta las gracias que :l te da ( dale las tu(as durante quince #inutos en dos ocasiones !o(.
?
co#"render+s a Aui6n le das las graciasC ( a Aui6n le da :l las gracias seg4n t4 se las das a :l.
%
Esta
santa #edia !ora que le dediques te ser+ devuelta a ra)n de aEos "or cada segundoN ( de/ido a las
gracias que le dasC tendr+ el "oder de /rindarle la salvacin al #undo #iles ( #iles de aEos #+s "ronto.
.. Ace"ta las gracias que :l te daC ( co#"render+s con cu+nto a#or te conserva en -u MenteC cu+n
"rofundo e infinito es el cuidado que te "rodiga ( cu+n "erfecta es -u gratitud !acia ti.
Acu6rdate de
"ensar en :l cada !ora ( de darle las gracias "or todo lo que :l le !a dado a -u 7i8o "ara que 6ste "ueda
elevarse "or enci#a del #undoC ( recordar a su Padre ( a su -er.
LECCIDN 12>
9u$ n% *$ %!6id$ d$ .u$ &%) un% c%n Di%&.
1. 7o( volve#os a dar gracias de que nuestra Identidad se encuentre en 3ios.
Ninguna a/surda ansiedad "odr+ venir a inter"onerse entre nuestra fe ( nuestra conciencia de -u
Presencia.
%
7o( so#os uno con :l en reconoci#iento ( en recuerdo.
&
Lo senti#os
en nuestros cora)ones.
'
-us Pensa#ientos se encuentran en nuestras #entes ( nuestros o8os ven -u !er#osura en todo cuanto
conte#"la#os.
*
7o( ve#os 4nica#ente lo a#oroso ( lo que es digno de a#or.
'. Lo ve#os en lo que a"arenta ser dolorosoC ( el dolor da "aso a la "a).
Ni uno solo de
sus "ensa#ientos carece del "oder de sanar toda for#a de sufri#iento en cualquier "ersonaC sea 6sta de
tie#"os "asados o a4n "or venirC ( de !acerlo tan f+cil#ente co#o en las que a!ora ca#inan a su lado.
%
-us "ensa#ientos son inte#"oralesC ( no tienen nada que ver con el tie#"o ni con la distancia.
,. Nos uni#os a esta conciencia al decir que so#os uno con 3ios.
Aui)+
no est6s listo !o( "ara ace"tar estas ganancias.
%
Pero en alg4n "unto ( en alg4n lugarC llegar+n a tu
concienciaC ( no "odr+s sino reconocerlas cuando afloren con certe)a en tu #ente.
&
Esta #edia !ora
estar+ en#arcada en oroC ( cada #inuto ser+ co#o un dia#ante incrustado alrededor del es"e8o que este
e8ercicio te ofrece.
'
? ver+s en 6l la fa) de CristoC refle8ando la tu(a.
11. Tal ve) !o(C tal ve) #aEanaC veas tu "ro"ia transfiguracin en el es"e8o que esta santa #edia !ora te
"resenta "ara que te #ires en 6l.
Eue no me olvide de que so uno con 3iosC en unin con todos mis hermanos
con mi ,er, en eterna pa! santidad.
LECCIDN 12?
En !a .ui$#ud recibo 0%) !a Pa!a+a d$ Di%&.
1. 3e8a que !o( sea un d$a de quietud ( de sosegada escuc!a.
Ta#"oco nos
89
8u)gare#os a nosotros #is#os !o(C "ues lo que so#os no "uede ser 8u)gado.
%
Nos !alla#os #uc!o #+s
all+ de todos los 8uicios que el #undo !a for#ado contra el 7i8o de 3ios.
&
El #undo no lo conoce.
'
7o( no
"restare#os o$dos al #undoC sino que aguardare#os silenciosa#ente la Pala/ra de 3ios.
&. -anto 7i8o de 3iosC o(e a tu Padre.
-u ;o) quiere darte -u santa Pala/ra "ara que dise#ines "or todo
el #undo las /uenas nuevas de la salvacin ( de la santa !ora de la "a).
%
Nos congrega#os !o( en el
trono de 3iosC en el sereno lugar de tu #ente donde :l #ora "ara sie#"re en la santidad que cre ( que
nunca !a de a/andonar.
'. :l no !a es"erado a que t4 le devuelvas tu #ente "ara darte -u Pala/ra.
:l no se ocult de ti cuando t4
te ale8aste "or un /reve "er$odo.
%
Para :lC las ilusiones que a/rigas de ti #is#o no tienen ning4n valor.
&
:l
conoce a -u 7i8oC ( dis"one que siga siendo "arte de :l a "esar de sus sueEos ( a "esar de la locura que
le !ace "ensar que su voluntad no es su voluntad.
*. :l te !a/la !o(.
-u ;o) es"era tu silencioC "ues -u Pala/ra no "uede ser o$da !asta que tu #ente no
se !a(a aquietado "or un rato ( tus vanos deseos !a(an sido acallados.
%
Aguarda -u Pala/ra en silencio.
&
7a( una "a) en ti a la que "uedes recurrir !o( a fin de que te a(ude a "re"arar a tu sant$si#a #ente "ara
o$r la ;o) que !a/la "or su Creador.
,. En tres ocasiones !o(C ( en aquellos #o#entos que sean #+s conducentes a estar en silencioC de8a de
escuc!ar al #undo durante die) #inutos ( elige en su lugar escuc!ar "l+cida#ente la Pala/ra de 3ios.
:l
te !a/la desde un lugar
que se encuentra #+s cerca de ti que tu "ro"io cora)n.
%
-u ;o) est+ #+s cerca
de ti que tu "ro"ia #ano.
&
-u A#or es todo lo que eres ( todo lo que :l esN -u A#or es lo #is#o que t4
eres ( t4 eres lo #is#o qu6 El es.
.. Es tu vo) la que escuc!as cuando :l te !a/la.
No necesitas ninguna otra regla que 6sta "ara de8ar que la "r+ctica de
!o( te eleve #u( "or enci#a del "ensa#iento del #undo ( li/ere tu visin de lo que ven los o8os del
cuer"o.
%
-lo necesitas estar quieto ( escuc!ar.
&
Mir+s la Pala/ra en la que la ;oluntad de 3ios el 7i8o se
une a la ;oluntad de su Padre en total ar#on$a con ella ( sin ninguna ilusin que se inter"onga entre lo
que es a/soluta#ente indivisi/le ( verdadero.
'
A #edida que transcurra cada !ora !o(C detente "or un
#o#ento ( recu6rdate a ti #is#o que tienes un "ro"sito es"ecial en este d$aL reci/ir en la quietud la
Pala/ra de 3ios.
LECCIDN 12@
T%d% !% .u$ d%) $& a */ *i&*% a .ui$n &$ !% d%).
1. La idea de !o(C que es co#"leta#ente a8ena al ego ( a la #anera de "ensar del #undoC es de su#a
i#"ortancia "ara la inversin de "ensa#iento al que este curso dar+ lugar.
-er$a una e5centricidadC seg4n la cual algunas veces decides conceder indulgente#ente un
indulto in#erecido.
%
Conservar$asC no o/stanteC el derec!o a no e5i#ir al "ecador de la 8usta retri/ucin
"or su "ecado.
&
GCrees que el -eEor de los Cielos i/a a "er#itir que la salvacin del #undo de"endiera
de estoH
'
GNo ser$a acaso -u inter6s "or ti cierta#ente $nfi#oC si "er#itiese que tu salvacin de"endiese
de un ca"ric!oH
90
*. No entiendes lo que es el "erdn.
;as a necesitar
a(uda "ara "oder entender estoC (a que es una idea co#"leta#ente a8ena a los "ensa#ientos a los que
est+s acostu#/rado.
%
Mas la A(uda que necesitas (a est+ aqu$.
&
3e"osita tu fe en :l !o(C ( "$dele que
est6 contigo a la !ora de "racticar con la verdad.
'
? si slo logras ca"tar un "equeEo atis/o de la
li/eracin que reside en la idea que "ractica#os !o(C 6ste ser+ cierta#ente un d$a glorioso "ara el #undo.
0. 3edica !o( quince #inutos en dos ocasiones a tratar de entender la idea de !o(.
Esta idea es el
"ensa#iento #ediante el cual el "erdn "asa a ocu"ar el lugar que le corres"onde entre tus "rioridades.
%
Es el "ensa#iento que li/erar+ a tu #ente de cualquier o/st+culo que te i#"ida co#"render el significado
del "erdn ( lo valioso que es "ara ti.
11. Mientras "er#aneces en silencioC cierra los o8os al #undo que no co#"rende lo que es el "erdnC (
/usca a#"aro en el sereno lugar en el que los "ensa#ientos quedan transfor#ados ( donde las falsas
creencias se a/andonan.
"ues no se
da cuenta de que un a#or ca#/iante es algo i#"osi/le.
%
? as$C cree que algunas veces "uede a#ar (
otras odiar.
&
Cree ta#/i6n que se "uede "rofesar a#or slo a una "ersonaC ( que el a#or "uede seguir
siendo lo que es aunque se le niegue a los de#+s.
'
El que crea estas cosas acerca del a#or de#uestra
que no entiende su significado.
*
-i el a#or "udiese !acer tales distincionesC tendr$a que discernir entre
8ustos ( "ecadoresC ( "erci/ir al 7i8o de 3ios frag#entado.
%. El a#or no "uede 8u)gar.
El
significado del a#or es
tu "ro"io significadoC el cual 3ios Mis#o co#"arte.
%
Pues lo que t4 eres es
lo
que :l es.
&
No !a( otro a#or
que el -u(oC ( lo que :l esC es lo 4nico que e5iste.
'
Nada lo li#itaC (C "or lo tantoC t4 eres tan ili#itado
co#o :l.
'. Ninguna le( que el #undo o/ede)ca "uede a(udarte a entender el significado del a#or.
Las creencias
del #undo fueron conce/idas "ara ocultar el significado del a#or ( "ara #antenerlo oculto ( secreto.
%
No
*
I/$d "+g. 1'.
91
!a( ni un solo "rinci"io de los que el #undo defiende que no viole la verdad de lo que es el a#orC ( de lo
queC "or endeC eres t4 ta#/i6n.
*. No /usques tu -er en el #undo.
IuntosC "uesC regoci86#onos de dedicarle alg4n tie#"o a 3ios ( de co#"render que no !a( #e8or #anera
de e#"lear el tie#"o que 6sa.
.. 3edica !o( quince #inutos en dos ocasiones a esca"arte de todas las le(es en las que a!ora crees.
:l Mis#o lo !a "ro#etidoC
%
(
:l Mis#o
"ondr+ una c!is"a de verdad en tu #ente cada ve) que renuncies a una creencia falsaC o a una tene/rosa
ilusin de tu realidad ( de lo que significa el a#or.
&
:l irradiar+ !o( a trav6s de tus vanos "ensa#ientos (
te a(udar+ a co#"render la verdad del a#or.
'
Con a#orosa ternura #orar+ contigo a #edida que de8es
que -u ;o) le enseEe a tu #ente a/ierta ( des"e8ada el significado del a#or.
*
? /endecir+ la leccin con
-u A#or.
11. 7o( la legin de aEos que tendr$as que es"erar en el futuro "ara tu salvacin desa"arece ante la
inte#"oralidad de lo que est+s a"rendiendo.
Pues todas las cosas tienen que servir "ara el "ro"sito que t4 les !as asignadoC !asta que veas en ellas
otro "ro"sito.
%
El 4nico "ro"sito digno de tu #ente que este #undo tiene es que lo "ases de largoC sin
detenerte a "erci/ir ninguna es"eran)a all$ donde no !a( ninguna.
&
No te de8es engaEar #+s.
'
El #undo
que ves no te ofrece nada que t4 desees.
%. Esc+"ate !o( de las cadenas con las que a"risionas a tu #ente cuando "erci/es la salvacin aqu$.
Pues aquello que valoras lo consideras "arte de ti tal co#o te "erci/es a ti #is#o.
%
Todo aquello que
"ersigues "ara real)ar tu valor ante tus "ro"ios o8os te li#ita todav$a #+sC oculta de tu conciencia tu val$a
( aEade un cerro8o #+s a la "uerta que conduce a la verdadera conciencia de tu -er.
&. No de8es que nada que est6 relacionado con "ensa#ientos cor"orales te de#ore en tu avance !acia la
salvacinC ni que la tentacin de creer que el #undo "uede ofrecerte algo que deseas te retrase.
No !a(
nada aqu$ que valga la "ena an!elar.
%
Nada aqu$ es digno de un instante de retraso o de dolorC ni de un
solo #o#ento de incertidu#/re o de duda.
&
Lo que carece de valor no ofrece nada.
'
Lo que
verdadera#ente tiene valor no se "uede !allar en lo que carece de valor.
'. Nuestra "r+ctica de !o( consiste en a/andonar todo "ensa#iento que tenga que ver con cualquier valor
que le !a(a#os atri/uido al #undo.
Tu #ente
se sentir+ agradecida de "oder estar li/re "or un rato.
%
Ella sa/e dnde le corres"onde estar.
&
Li/era sus
alas ( volar+ sin titu/eo alguno ( con alegr$a a unirse con su santo "ro"sito.
'
368ala que descanse en su
CreadorC "ara que all$ se le restitu(a la corduraC la li/ertad ( el a#or.
,. 3ale !o( die) #inutos de descanso en tres ocasiones.
? 3ios Mis#o le
!a/la a -u 7i8oC as$ co#o -u 7i8o le !a/la a :l.
%
El lengua8e en el que se co#unican no tiene "ala/rasC "ues lo que
se dicen no "uede ser si#/oli)ado.
&
-u conoci#iento es directoC "erfecta#ente co#"artido ( "erfecta#ente uno.
'
@Au6 le8os te encuentras de esto t4 que sigues encadenado a este #undoB
*
?C sin e#/argoC @qu6 cerca te encontrar+s
cuando lo interca#/ies "or el #undo que s$ deseasB
'. A!ora el 4lti#o "aso es seguroN a!ora te encuentras slo a un instante de la inte#"oralidad.
No !are#os #iles de distinciones sin sentidoC ni intentare#os conservar una "equeEa "orcin de la
irrealidad cuando consagre#os nuestras #entes a !allar slo lo que es real.
.. Co#ien)a tu /4squeda del otro #undo "idiendo que se te conceda una fortale)a su"erior a la tu(aC (
reconociendo qu6 es lo que "ersigues.
"ues !a/r+s invocado el for#ida/le e infali/le Poder queC lleno de gratitudC dar+ este
gigantesco "aso contigo.
%
No de8ar+s de advertir -u agradeci#iento e5"resado en una "erce"cin tangi/le
( verdadera.
&
No dudar+s de lo que conte#"lesC "ues aunque se trate de una "erce"cinC no se trata de
una de la que tus o8os "or s$ solos !a(an visto 8a#+s.
'
? sa/r+s que la fortale)a de 3ios te res"ald
cuando to#aste esta decisin.
11. Rec!a)a !o( de in#ediato cualquier tentacin que se "resenteC recordando si#"le#ente la ga#a de
tus alternativas.
Pues lo que vesC ( lo 4nico que vesC es lo irreal o lo realC lo falso o lo verdadero.
%
La
"erce"cin es congruente con tu eleccinC ( seg4n eli8asC e5"eri#entar+s el Cielo o el infierno.
11. Ace"ta una "equeEa "arte del infierno co#o realC ( !a/r+s condenado tus o8os ( #aldecido tu vistaC (
lo que conte#"les ser+ cierta#ente el infierno.
7allar+s el Cielo.
%
Cualquier otra cosa que /usques que no sea
esto desa"arecer+.
&
Mas no "orque se te va(a a quitarC
'
sino "orque real#ente no la deseas.
*
Alcan)ar+s
la #eta que real#ente an!elasC ( esto es tan seguro co#o que 3ios te cre li/re de "ecado.
*. GPor qu6 es"erar al CieloH
Nadie que se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasarC ( es la verdad lo que nos
"ro"one#os alcan)ar !o(.
%
3edicare#os die) #inutos a este o/8etivo en tres ocasiones !o(C ( "edire#os
que se nos conceda "oder ver el des"untar del #undo real "ara que ree#"lace las i#+genes
desca/elladas que en tanta esti#a tene#os "or ideas verdaderas que ocu"en el lugar de los
"ensa#ientos que no tienen significadoC efectosC ni funda#ento o sustancia /asados en la verdad.
11. Esto es lo que reconoce#os al iniciar nuestras sesiones de "r+ctica.
All$ +ngeles
alu#/ran el ca#inoC disi"ando toda oscuridadC ( t4 te (ergues en una lu) tan /rillante ( tan di+fana que
"uedes entender todo lo que all$ ves.
%
2n /reve #o#ento de sor"resaC tal ve)C !aga que te detengas antes
de que te des cuenta de que el #undo que ves ante tiC en la lu)C refle8a la verdad que sie#"re !as
conocido ( de la que no te !a/$as olvidado total#ente #ientras vaga/as en sueEos.
1&. 7o( no "uedes fracasar.
Contigo va el Es"$ritu que el Cielo te envi "ara que alg4n d$a "udieras
a"ro5i#arte a esa "uerta ( desli)arte f+cil#ente con -u a(uda #+s all+ de ella !asta llegar a la lu).
%
7o(
!a llegado ese d$a.
&
7o( 3ios cu#"le la "ro#esa que antaEo le !iciera a -u santo 7i8oC ( -u 7i8o recuerda
la que le !i)o a :l.
'
:ste es un d$a de 84/iloC "ues !e#os llegado al lugar ( #o#ento seEalados en los que
encontrar+s el o/8etivo de toda tu /4squeda aqu$ ( de toda la /4squeda del #undoC las cuales finali)an al
un$sono al cru)ar t4 el u#/ral de esa "uerta.
1'. Recuerda tan a #enudo co#o "uedas que !o( de/e ser un d$a de es"ecial go)oC ( a/stente de a/rigar
"ensa#ientos desalentadores ( que8as /anales.
Ca#/ia de #entalidad con res"ecto a lo que quieres verC ( el #undo ca#/iar+ a su ve).
%
Las ideas no
a/andonan su fuente.
&
Esta idea central se #enciona con frecuencia en el te5toC ( de/es tenerla "resente
si quieres entender la leccin de !o(.
'
No es el orgullo el que te dice que fuiste t4 quien constru( el
#undo que ves ( que ese #undo ca#/ia seg4n t4 ca#/ias de #entalidad.
*. Pero s$ es el orgullo el que sostiene que !as venido a un #undo que est+ co#"leta#ente se"arado de
tiC que es insensi/le a lo que "iensas ( total#ente diferente de lo que "udieras "ensar que es.
@El #undo
96
no e5isteB
%
:ste es el "ensa#iento /+sico que este curso se "ro"one enseEar.
&
No todo el #undo est+ listo
"ara ace"tar estoC ( cada cual ir+ tan le8os a lo largo del ca#ino que conduce a la verdadC co#o se "er#ita
a s$ #is#o ser guiado.
'
Regresar+ e ir+ todav$a #+s le8osC o tal ve)C retroceder+ un "oco "ara luego
regresar de nuevo.
,. Mas la curacin es el regalo que se les !ace a aquellos que est+n listos "ara a"render que el #undo no
e5iste ( que "ueden ace"tar esta leccin a!ora.
La idea de !o(
es verdad "orque el #undo no e5iste.
%
?C si en verdad 6ste no es #+s que un "roducto de tu i#aginacinC
"uedes entonces li/erarlo de todo lo que 8a#+s "ensaste que eraC ca#/iando si#"le#ente todos aquellos
"ensa#ientos que le da/an su a"ariencia.
&
Los enfer#os se curan a #edida que a/andonas todo
"ensa#iento de enfer#edadC ( los #uertos resucitan cuando "er#ites que los "ensa#ientos de vida
ree#"lacen a todos los "ensa#ientos de #uerte que 8a#+s al/ergaste.
0. A!ora tene#os que su/ra(ar nueva#ente una leccin que (a se !a #encionado antesC "ues contiene
los slidos ci#ientos de la idea de !o(.
Li/erar al #undo de toda clase de dolor no es otra cosa que ca#/iar de #entalidad con res"ecto a ti
#is#o.
%
El #undo no e5iste a"arte de tus ideas "orque las ideas no a/andonan su fuenteC ( t4 #antienes
el #undo intacto en tu #ente #ediante tus "ensa#ientos.
11. Mas si t4 eres tal co#o 3ios te cre no "uedes "ensar estando se"arado de :lC ni fa/ricar lo que no
co#"arte -u inte#"oralidad ( -u A#or.
*o que sigo siendo tal como 3ios me cre quiero liberar al mundo de todo lo que &ams pens' que era.
%
%ues
o so real porque el mundo no lo es.
a
* quiero conocer mi propia realidad. .
&
Luego si#"le#ente descansaC
alerta "ero sin tensinC ( "er#ite que en la quietud se efect4e un ca#/io en tu #enteC de #anera que el
#undo "ueda quedar li/re 8unto contigo.
1*. No es necesario que te des cuenta de que cuando env$as estos "ensa#ientos "ara /endecir al
#undoC la curacin les llega a #uc!os de tus !er#anos en re#otos lugares del #undoC as$ co#o a
aquellos que ves a tu alrededor.
;ibero al mundo de todo lo que &ams pens' que era, en lugar de ello eli&o mi
propia realidad.
LECCIDN 133
N% !$ da< 6a!% a !% .u$ n% !% #i$n$.
97
1. En el "roceso de enseEan)a a veces es /eneficiosoC es"ecial#ente des"u6s de !a/er "asado revista a
lo que a"arenta ser terico ( estar #+s all+ del alcance de lo que el estudiante !a a"rendidoC volver de
nuevo a las cuestiones "r+cticas.
Esto es lo que va#os a !acer !o(.
%
No va#os a !a/lar de ideas
su/li#es de alcance #undialC sino que si#"le#ente nos va#os a ocu"ar de los /eneficios que te
aguardan a ti.
. No "ides de#asiado de la vidaC al contrarioC "ides de#asiado "oco.
A #enos que 6stas satisfagan estos v+lidos requisitosC no vale la "ena desearlas en
a/solutoC "ues lo 4nico que !ar$an ser$a ree#"la)arC a aquello que es #+s valioso.
%
T4 no "uedes
esta/lecer las le(es que go/iernan el #ecanis#o de eleccinC ni ta#"oco "uedes esta/lecer las
alternativas entre las que elegir.
&
Pero s$ "uedes elegirN de !ec!oC tienes que !acerlo.
'
Mas es aconse8a/le
que a"rendas cu+les son las le(es que "ones en #arc!a cuando eliges ( cu+les son las alternativas entre
las que eliges.
&. 7e#os su/ra(ado (a que slo !a( dos alternativas entre las que elegirC aunque "are)ca !a/er #uc!as.
-us o/8etivos son o/vios "ara todo aquel que se to#a la #olestia de e5a#inarlos.
%
En esto el engaEo es
do/leC "ues el que se !a de8ado engaEar no slo no se dar+ cuenta de que si#"le#ente no !a ganado nadaC
&
sino que ade#+s creer+ !a/er a"o(ado las #etas secretas del ego.
11. -in e#/argoC a "esar de que trata de #antener dic!o !alo clara#ente dentro de su ca#"o visualC no
"uede de8ar de "erci/ir el deslustre de sus /ordes ( el en#o!eci#iento de su #6dula.
-us inconsecuentes
errores le "arecen "ecados "orque ve el deslustre co#o si fuese el su(o "ro"ioC ( el en#o!eci#iento co#o
un signo de su "rofunda /a8e)a.
%
Todo aquel que todav$a desea conservar las #etas del ego ( "rotegerlas
co#o si fueran las su(as "ro"iasC no co#ete errores de acuerdo con los dictados de su gu$a.
&
Este gu$a le
enseEa que lo que es un error es creer que los "ecados son tan slo erroresC "uesC de ser as$C Gqui6n
"agarla "or sus "ecadosH
11. ? con esto llega#os al criterio de eleccin #+s dif$cil de creer "orqueC si /ien es evidenteC se !alla oculto
/a8o #uc!as ca"as de oscuridad.
El "erdn se li#ita
4nica#ente a lo que es falso.
%
Es irrelevante con res"ecto a todoC e5ce"to con res"ecto a las ilusiones.
&
La
verdad es la creacin de 3iosC ( "erdonar eso no tiene sentido.
'
Todo lo que es verdad le "ertenece a :lC
refle8a -us le(es e irradia -u A#or.
*
GPuede esto acaso requerir "erdnH
,
GC#o vas a "oder "erdonar lo
que es inca"a) de "ecar ( es eterna#ente /ondadosoH
%. La #a(or dificultad a la que te enfrentas "ara "oder "erdonar real#enteC es que todav$a crees que
tienes que "erdonar lo que es verdadC no lo que es ilusorio.
Pues es
i#"osi/le "ensar que el "ecado es verdad sin creer que el "erdn es una #entira.
%
As$ "uesC el "erdn en
realidad no es #+s que otro "ecadoC al igual que todos los de#+s.
&
Afir#a que la verdad es falsaC ( le
sonr$e al corru"to co#o si fuera tan irre"roc!a/le co#o la !ier/aN tan in#aculado co#o la nieve.
'
El
"erdn se engaEa con res"ecto a lo que cree que "uede lograr.
*
Considera correcto lo que es clara#ente
errneoC ( ve lo a/orreci/le co#o algo /ueno.
'. 3esde esta "ers"ectivaC el "erdn no es un esca"e.
El "erdn no a"o(a las ilusionesC sino queC riendo dulce#enteC las congrega a todas sin #uc!os
as"avientos ( las de"osita tierna#ente ante los "ies de la verdadL
%
? a!$ desa"arecen "or co#"leto.
,. El "erdn es lo 4nico que re"resenta a la verdad en #edio de las ilusiones del #undo.
El "erdn ve su
insustancialidadC ( #ira #+s all+ de las #iles de for#as en que "ueden "resentarse.
%
;e las #entirasC
"ero no se de8a engaEar "or ellas.
&
No !ace caso de los alaridos autoQacusadores de los "ecadores
enloquecidos "or la cul"a/ilidad.
'
Los #ira con o8os serenosC ( si#"le#ente les diceL P7er#ano #$oN lo
que crees no es verdadP.
.. La fuer)a del "erdn estri/a en su !onestidadC la cual es tan incorru"ti/le que ve las ilusiones co#o
ilusiones ( no co#o la verdad.
No se conservan
"ara que se inflenC e5"loten ( aterren al c+ndido soEador que cree en ellos.
%
A 6ste (a se le !a des"ertado
dulce#ente de su sueEo al entender que lo que cre$a ver 8a#+s e5isti.
&
? a!ora (a no "uede "ensar que
se le !a negado toda esca"atoria.
1. No tiene que luc!ar "ara salvarse.
? entonces t4
#is#o estar+s listo "ara la li/ertad.
%
-i !as estado "racticando
!asta a!ora de /uen grado ( con
!onestidadC e#"e)ar+s a notar una sensacin de ser elevadoN un gran alivio en tu "ec!o ( un senti#iento
"rofundo e inequ$voco de desa!ogo.
&
3e/es dedicar el resto del tie#"o a e5"eri#entar que te esca"as de
todas las "esadas cadenas con las que quisiste encadenar a tu !er#anoN "ero con las que en realidad te
encadena/as a ti #is#o.
1,. 3e/es "racticar el "erdn a lo largo del d$aC "ues todav$a !a/r+ #uc!as ocasiones en las que te
olvidar+s de su significado ( te atacar+s a ti #is#o.
No cree que se le va(a a "roveer de todo cuanto "ueda necesitarC a #enos que ella #is#a lo
!aga.
%
El tie#"o se convierte en algo en lo que lo que se enfati)a es el futuroC el cual se de/e controlar
#ediante el a"rendi)a8e ( la e5"eriencia derivada de sucesos "asados ( de las creencias que se a/rigan.
&
3ic!a #ente "asa "or alto el "resenteC /as+ndose en la idea de que el "asado le !a enseEado lo
suficiente co#o "ara "er#itirle dirigir su futura tra(ectoria.
1*. La #ente que !ace "lanesC "or lo tantoC no "er#ite ning4n ca#/io.
-u o/8etivo es seleccionar
aquello a lo que le das tu confor#idadC ( descartar lo que consideras inco#"ati/le con tus creencias
acerca de lo que es tu realidad.
%
No o/stanteC lo que queda cierta#ente no tiene significado.
&
Pues tu
realidad es la a#ena)a que tus defensas intentan atacarC ocultarC des"eda)ar ( crucificar.
1.. GAu6 no i/as a "oder ace"tar si su"ieses que todo cuanto sucedeC todo aconteci#ientoC "asadoC
"resente ( "or venirN es a#orosa#ente "laneado "or Aquel cu(o 4nico "ro"sito es tu /ienH
Tal ve) no
!a(as entendido /ien -u "lanC "ues :l nunca "odr$a ofrecerte dolor.
%
Mas tus defensas no te de8aron ver
-u a#orosa /endicin ilu#inando cada "aso que 8a#+s diste.
&
Mientras !ac$as "lanes "ara la #uerteC :l
te conduc$a dulce#ente !acia la vida eterna.
10. Tu "resente confian)a en :l es la defensa que te "ro#ete un futuro tranquiloC sin ning4n vestigio de
sufri#iento ( lleno de un 84/ilo que es cada ve) #a(orC a #edida que esta vida se vuelve un instante
santoC u/icado en el tie#"oC "ero reconociendo 4nica#ente la in#ortalidad.
?
te conducir+ "or los ca#inos que se diseEaron "ara tu felicidadC de acuerdo con el "lan ancestral que
co#en) al nacer el tie#"o.
%
Tus seguidores unir+n su lu) a la tu(aC ( 6sta au#entar+ !asta que el 84/ilo
ilu#ine al #undo.
&
? nuestros !er#anos gustosa#ente de8ar+n a un lado sus engorrosas defensasC que de
nada les sirvieron ( slo les causa/an terror.
1. Es"erare#os !o( con gran e5"ectacin ese #o#ento llenos de a/soluta confian)a en el "resenteC "ues
esto es "arte de lo que se "lane "ara nosotros.
? ante la lu) (
la dic!a de la si#"le confian)aC te "reguntar+s sor"rendido c#o "udiste 8a#+s "ensar que ten$as que
defenderte de tu li/eracin.
%
El Cielo no "ide nada.
&
Es el infierno el que e5ige e5travagantes sacrificios.
'
7o(
no estar+s renunciando a nada durante estos #o#entos en los queC sin defensasC te "resentas ante tu
Creador tal co#o real#ente eres.
'. :l se !a acordado de ti.
Pues no "uedes ni
conce/ir toda la felicidad que te llega sin que t4 tengas que "lanear nada.
%
3ec$dete a a"render !o(C
&
( todo
el #undo se unir+ a ti "ara dar este "aso gigantesco ( cele/rar tu Pascua 9lorida contigo.
'
-i en cualquier
#o#ento a lo largo del d$a adviertes que cosas "ueriles e insignificantes "arecen "onerte a la defensiva (
102
tentarte a urdir "lanesC recuerda que 6ste es un d$a dedicado a un a"rendi)a8e es"ecialC ( reconcelo
re"itiendo lo siguienteL
*
Bsta es mi %ascua Clorida.
,
* quiero conservarla santa.
.
No me defender', pues el =i&o de 3ios no necesita defensas contra la verdad de su realidad.
LECCIDN 13@
La $n,$*$dad
$& una d$,$n&a c%n#a !a 6$dad.
1. Nadie "uede sanar a #enos que co#"renda cu+l es el "ro"sito que a"arente#ente tiene la
enfer#edad.
Este
"roceso es lo que "roduce la sensacin de a#ena)aC ( no cualquier resultado que "ueda derivarse de 6l.
%
Cuando se arrancan "artes de la totalidad ( se consideran co#o algo se"arado ( co#o un todo en s$
#is#asC se convierten en s$#/olos que re"resentan un ataque contra la totalidad ( alC
en efecto lograrloC
6sta no se "uede volver a ver co#o la totalidad que es.
&
-in e#/argoC !as olvidado que dic!as "artes slo
re"resentan tu de cisin de lo que de/e ser realC a fin de que ocu"e el lugar de lo que s$ es real.
,. La enfer#edad es una decisin.
?
reconocer+s que "racticaste /ien "or lo siguienteL el cuer"o no sentir+ nada en a/soluto.
%
-i !as tenido
65itoC no !a/r+ sensacin alguna de enfer#edad o de /ienestarC de dolor o de "lacer.
&
La #ente no
res"onder+ en a/soluto a lo que el cuer"o !aga.
'
Lo 4nico que se conserva es su utilidad ( nada #+s.
1.. Tal ve) no te des cuenta de que esto eli#ina los l$#ites que le !a/$as i#"uesto al cuer"o co#o
resultado de los "ro"sitos que le !a/$as ad8udicado.
-i "er#ites
que tu #ente a/rigue "ensa#ientos de ataqueC 8u)gue o trace "lanes "ara contrarrestar cosas que tal ve)
"uedan "asar en el futuroC te !a/r+s vuelto a e5traviarC ( !a/r+s for8ado una identidad cor"oral que atacar+
al cuer"oC "ues en ese caso la #ente estar+ enfer#a.
1. 3e ocurrir estoC re#6dialo de in#ediatoC no "er#itiendo que tu actitud defensiva te siga !aciendo
daEo.
No te confundas con res"ecto a lo que necesita sanarC sino que di "ara tus adentrosL
%
=e olvidado lo que realmente so, pues me confund( a m( mismo con mi cuerpo.
&
;a enfermedad es una defensa contra la verdad.
'
/as o no so un cuerpo.
*
*
mi mente es incapa! de atacar.
,
%or lo tanto, no puedo estar enfermo.
LECCIDN 13G
Cuand% *$ cu% n% &%) $! Hnic% .u$ &$ cua.
1. La idea de !o( sigue siendo el "ensa#iento central so/re el que descansa la salvacin.
Pues la curacin es
lo o"uesto a todas las ideas del #undo que tienen que ver con la enfer#edad ( con los estados de se"aracin.
104
%
Aislarse uno de los de#+s ( re!usar la unin es lo que da lugar a la enfer#edad.
&
:sta se convierte en una
"uerta tras la cual se encierra a un ser se"aradoC ( donde se le #antiene aislado ( solo.
. La enfer#edad es aisla#iento.
Pues "arece #antener a un ser se"arado del restoC "ara que sufra lo que
los otros no sienten.
%
Le otorga al cuer"o "oder a/soluto "ara !acer que la se"aracin sea real ( #antener a la
#ente en solitario confina#ientoC dividida en "eda)os ( su8eta "or una slida #uralla de carne enfer#i)a que
no "uede trascender.
%. El #undo acata las le(es que la enfer#edad a"o(aC "ero la curacin o"era a"arte de ellas.
Es i#"osi/le
que alguien "ueda curarse solo.
%
En la enfer#edadC 6l no "uede sino estar a"arte ( se"arado.
&
Mas la curacin
es el resultado de su decisin de ser uno solo nueva#enteC ( de ace"tar su -er con todas -us "artes intactas e
inclu#es.
'
En la enfer#edadC su -er a"arenta estar des#e#/rado ( des"rovisto de la unidad que le da vida.
*
Mas la curacin se logra al 6l co#"render que el cuer"o no tiene el "oder de atacar la universal unicidad
*
del
7i8o de 3ios.
&. El "ro"sito de la enfer#edad es de#ostrar que las #entiras son verdad.
As$ co#o el "erdn "asa "or alto todos los "ecadosC que
nunca se co#etieronC la curacin desvanece las ilusiones que 8a#+s tuvieron lugar.
%
? as$ co#o el #undo real
e#erger+ "ara ocu"ar el lugar de lo que nunca sucedi real#enteC la curacin ofrecer+ restitucin "ara los
estados i#aginarios e ideas falsas que los sueEos !an ido te8iendo ( convirtiendo en cuadros de la verdad.
*. Mas no "ienses que curar no es algo digno de ser tu funcin aqu$.
Cuando se !a(a visto desa"arecer la enfer#edadC a "esar de todas las le(es que sostienen que es realC todas
las "reguntas !a/r+n quedado contestadas.
%
? entonces se de8ar+ de valorar ( o/edecer dic!as le(es.
.. La curacin es li/ertad.
Pensa#os que todas las cosas tienen un o"uesto ( que elegi#os lo que
quere#os.
%
-i el Cielo e5iste tiene que !a/er ta#/i6n un infiernoC "ues es #ediante contradicciones co#o
construi#os lo que "erci/i#os ( lo que "ensa#os que es real.
. La creacin no conoce o"uestos.
To#ar una
decisin "er#ite que uno de los o/8etivos en conflicto se convierta en la #ira de tus esfuer)os ( en lo que
e#"leas el tie#"o.
%
-i no to#as una decisinC des"erdicias el tie#"o ( tus esfuer)os se disi"an.
&
:stos
son en vano ( el tie#"o "asa de largo sin que te resulte "rovec!oso.
'
No tienes la sensacin de !a/er
logrado algoC "ues no !as conseguido nada ni a"rendido nada.
&. Es necesario que se te recuerde que aunque crees enfrentarte a #iles de alternativasC en realidad slo
!a( una.
3e todas las decisiones que !as tratado de to#arC 6sta es la #+s sencillaC la definitivaC el
"rototi"o del resto ( la que !ace que sea innecesario to#ar todas las de#+s.
%
Incluso si 6stas (a se
!u/iesen resueltoC aquella seguir$a sin resolver.
&
Mas cuando la resuelvesC las de#+s se resuelven con
ellaC "ues todas las decisiones "arecen ser diferentes "recisa#ente "ara ocultar la verdadera decisin que
tienes que to#ar.
'
7e aqu$ la 4lti#a ( 4nica alternativa #ediante la cual se ace"ta o se niega la verdad.
,. As$ "uesC !o( co#en)a#os a e5a#inar la decisin que el tie#"o tiene co#o fin a(udarnos a to#ar.
Tal
es su santo "ro"sitoC diferente a!ora del que t4 le !a/$as conferidoL ser un #edio "ara de#ostrar que el
infierno era realC que toda es"eran)a aca/a en deses"eracin ( que la vida #is#a final#ente sucu#/ir+
ante la #uerte.
%
Pues slo con la #uerte se reconcilian los o"uestosC (a que "oner fin a la contradiccin es
#orir.
&
? as$C se considera que la salvacin es la #uerteC "ues la vida se ve co#o un conflicto.
'
Resolver el
conflicto esC "or lo tantoC "oner fin a tu vida.
.. Estas creencias desca/elladas "ueden llegar a arraigarse "rofunda#ente ( de #anera inconscienteC (
atena)ar a la #ente con un terror ( una ansiedad tan intensos que le resulta i#"osi/le a/andonar las
ideas que tiene acerca de su "ro"ia seguridad.
GAui6n "odr$a
decidir entre lo que ve clara#ente ( lo que no reconoceH
%
Por otra "arteC Gqui6n "odr$a de8ar de elegir
entre dos alternativas si ve que slo una de ellas es valiosa ( que la otra carece de valor al no ser #+s
que una fuente i#aginaria de cul"a/ilidad ( de dolorH
&
GAui6n "odr$a titu/ear al llevar a ca/o una eleccin
co#o 6saH
'
G? va#os nosotros acaso a titu/ear !o( al llevarla a ca/oH
11. Al des"ertar nos decidi#os "or el CieloC ( dedica#os cinco #inutos a asegurarnos de que !e#os
to#ado la 4nica decisin que es cuerda.
? a!ora dedicare#os los 4lti#os cinco #inutos de nuestro d$a a la decisin que to#a#os al
des"ertar.
%
Con el "asar de cada !ora !e#os reafir#ado nuestra eleccin con un /reve #o#ento de
quietud dedicado a #antener la cordura.
&
? final#enteC concluire#os el d$a con lo que sigue a
continuacinC reconociendo que slo elegi#os lo que real#ente quere#osL
5
El 0ielo es la alternativa por la que me tengo que decidir.
4
/e decido por 'l ahora no cambiar' de parecer, pues es lo 8nico que quiero.
LECCIDN 13B
Ac$p#a< !a E:piacin paa */ *i&*%.
1. Con esto se aca/an todas las decisiones.
-lo
esta negativa a ace"tarte a ti #is#o es lo que !ace que la "regunta "are)ca sincera.
%
Lo 4nico que
cualquier cosa viviente "uede sa/er con certe)a es lo que ella es.
&
3esde esta "ers"ectiva de certe)aC
conte#"la otras cosas que tienen tanta certe)a co#o ella #is#a.
%. Tener incertidu#/re con res"ecto a lo que induda/le#ente eres es una for#a de autoQengaEo tan
#onu#entalC que es dif$cil conce/ir su #agnitud.
Lo que eres
fue esta/lecido "ara sie#"re en la santa Mente de 3ios ( en la tu(a "ro"ia.
%
Est+ tan le8os de cualquier
duda o de que se cuestione que inquirir lo que de/e ser es "rue/a suficiente de que crees en la
contradiccin de que no sa/es aquello que es i#"osi/le que no se"as.
&
GEs esto una "reguntaC o /ien una
afir#acin que se niega a s$ #is#aH
'
No siga#os tolerando que nuestras santas #entes se entretengan
en se#e8antes insensateces.
0. Tene#os una #isin aqu$.
3urante varios
#inutos de8a que tu #ente quede li/re de todas las dis"aratadas telaraEas que el #undo quiere te8er en
torno al santo 7i8o de 3ios.
%
? date cuenta de lo fr+giles que son las cadenas que "arecen #antener fuera
de tu conciencia el conoci#iento de ti #is#oC seg4n re"itesL
"
Dceptar' la E9piacin para m( mismo, pues a8n. so tal como 3ios me cre.
LECCIDN 1>C
La &a!6acin $& !% Hnic% .u$ cua.
1. La "ala/ra PcuraK no "uede a"lic+rsele a ning4n re#edio que el #undo considere /eneficioso.
Lo que
el #undo "erci/e co#o un re#edio tera"6utico es slo aquello que !ace que el cuer"o se sienta P#e8orP.
%
Mas cuando trata de curar a la #enteC no la considera co#o algo se"arado del cuer"oC en el que cree que
ella e5iste.
&
-us #edios de curacinC "or lo tantoC no "ueden sino sustituir una ilusin "or otra.
'
2na
creencia en la enfer#edad ado"ta otra for#aC ( de esta #anera el "aciente se "erci/e a!ora sano.
. Mas no se !a curado.
-encilla#ente "er#anecere#os en
"erfecta quietud a la escuc!a de la ;o) de la curacinC la cual curar+ todos los #ales co#o si de uno solo
se tratase ( restaurar+ la cordura del 7i8o de 3ios.
%
:sta es la 4nica ;o) que "uede curar.
&
7o(
escuc!are#os una sola ;o)C la cual nos !a/la de la verdad en la que toda ilusin aca/aC ( la "a) retorna a
la eterna ( serena #orada de 3ios.
11. Nos des"erta#os o(6ndolo a :lC ( le "er#iti#os que nos !a/le durante cinco #inutos al co#en)ar el
d$aC el cual concluire#os escuc!ando de nuevo durante cinco #inutos antes de irnos a dor#ir.
Nuestra
4nica "re"aracin consistir+ en de8ar a un lado los "ensa#ientos que constitu(en una interferenciaC no "or
se"aradoC sino todos de una ve).
%
Pues todos son lo #is#o.
&
No !ace falta !acer distinciones entre ellos (
de#orar as$ el #o#ento en que "oda#os o$r a nuestro Padre !a/larnos.
'
Lo o$#os a!ora.
*
7o( veni#os a
:l.
1. -in nada en nuestras #anos a lo que aferrarnosC ( con el cora)n e5altado ( la #ente atentaC ore#osL
7o( e#"e)are#os a
"re"ararnos "ara lo que sigue #+s adelante.
%
Tal es nuestro "ro"sito "ara este re"aso ( "ara las
lecciones que siguen.
&
As$ "uesC re"asare#os las lecciones #+s recientes ( sus "ensa#ientos centrales
de for#a que faciliten el estado de "re"aracin que a!ora quere#os alcan)ar.
. 7a( un te#a central que unifica cada "aso del re"aso que a!ora e#"rende#osC el cual "uede
enunciarse de #anera #u( si#"le con estas "ala/rasL
Luego re"ite las dos ideas corres"ondientes a ese d$a sin ninguna
sensacin de "re#uraC con tie#"o suficiente "ara que "uedas ver los regalos que encierran "ara tiC ( de8a
que se reci/an all$ donde se dis"uso que fuesen reci/idos.
0. No va#os a aEadir otros "ensa#ientosC sino que de8a#os que estos #ensa8es sean lo que real#ente
son.
No necesita#os otra cosa que esto "ara que se nos d6 felicidad ( descansoC eterna quietudC "erfecta
certe)a ( todo lo que nuestro Padre dis"one que reci/a#os co#o nuestra !erencia de "arte de :l.
%
?
concluire#os cada d$a de "r+ctica a lo largo de este re"aso tal co#o lo co#en)a#osC re"itiendo en "ri#er
lugar el "ensa#iento que !i)o de ese d$a una ocasin es"ecial de /endicin ( felicidad "ara nosotrosC (
queC #ediante nuestra feC sustitu( en el #undo la lu) "or la oscuridadC el go)o "or los "esaresC la "a) "or
el sufri#iento ( la santidad "or el "ecado.
11. 3ios te da las gracias a ti que "racticas de esta #anera el cu#"li#iento de -u Pala/ra.
? cuando
e5"ongas tu #ente de nuevo a las ideas del d$a antes de irte a dor#irC -u gratitud te envolver+ en la "a)
en la que -u ;oluntad dis"one que est6s "ara sie#"reC ( que a!ora est+s a"rendiendo a reivindicar co#o
tu !erencia.
LECCIDN 1>1
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<11> El "erdn es la llave de la felicidad.
<1> El "erdn #e ofrece todo lo que deseo.
LECCIDN 1>2
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%> Dracias Padre "or los regalos que #e !as concedido.
<1&> Aue no #e olvide de que so( uno con 3ios.
LECCIDN 1>3
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1'> En la quietud reci/o !o( la Pala/ra de 3ios.
110
<1*> Todo lo que do( es a #$ #is#o a quien se lo do(.
LECCIDN 1>>
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1,> No !a( otro a#or que el de 3ios.
<1.> En el #undo que veo no !a( nada que (o desee.
LECCIDN 1>?
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<10> M+s all+ de este #undo !a( un #undo que deseo.
<1%1> Es i#"osi/le ver dos #undos.
LECCIDN 1>@
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%1> Nadie que real#ente se "ro"onga alcan)ar la verdad "uede fracasar.
<1%> Li/ero al #undo de todo lo que 8a#+s "ens6 que era.
LECCIDN 1>G
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%%> No le dar6 ning4n valor a lo que no lo tiene.
<1%&> Per#$tase#e "oder "erci/ir el "erdn tal co#o es.
LECCIDN 1>A
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%'> -i #e defiendo !e sido atacado.
<1%*> La enfer#edad es una defensa contra la verdad.
LECCIDN 1>B
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%,> Cuando #e curo no so( el 4nico que se cura.
<1%.> El Cielo es la alternativa "or la que #e tengo que decidir.
LECCIDN 1?C
Mi *$n#$ a!+$1a &!% !% .u$ pi$n&% c%n Di%&.
<1%0> Ace"tar6 la E5"iacin "ara #$ #is#o.
<1&1> La salvacin es lo 4nico que cura.
LECCIDN 1?1
T%da& !a& c%&a& &%n $c%& d$ !a K%" .u$ 0a+!a p% Di%&.
1. Nadie "uede 8u)gar /as+ndose en "rue/as "arciales.
Eso no es 8u)gar.
%
Es si#"le#ente una o"inin
/asada en la ignorancia ( en la duda.
&
-u a"arente certe)a no es sino una ca"a con la que "retende
ocultar la incertidu#/re.
'
Necesita una defensa irracional "orque es irracional.
*
? la defensa que "resenta
"arece ser #u( slida ( convincenteC ( estar li/re de toda duda de/ido a todas las dudas su/(acentes.
. No "areces "oner en tela de 8uicio el #undo que ves.
? t4
te lo crees sin ninguna so#/ra de duda.
%
Mas de/a8o de todo ello (ace oculta la duda de que 6l #is#o no
cree en lo que con tanta conviccin te "resenta co#o la realidad.
&
Es 4nica#ente a s$ #is#o a quien
condena.
'
Es en s$ #is#o donde ve cul"a/ilidad.
*
Es su "ro"ia deses"eracin lo que ve en ti.
*. No "restes o$dos a su vo).
Los testigos que te env$a "ara "ro/arte que su "ro"ia #aldad es la tu(aC (
que !a/lan con certe)a de lo que no sa/enC son falsos.
%
Conf$as en ellos ciega#ente "orque no quieres
co#"artir las dudas que su a#o ( seEor no "uede eli#inar "or co#"leto.
&
Crees que dudar de sus vasallos
es dudar de ti #is#o.
,. -in e#/argoC tienes que a"render a dudar de que las "rue/as que ellos te "resentan "uedan des"e8ar
el ca#ino que te lleva a reconocerte a ti #is#oC ( de8ar que la ;o) que !a/la "or 3ios sea el 4nico 8ue) de
lo que es digno que t4 creas.
:l te concede una visin que "uede ver #+s all+ de estas so#/r$as a"ariencias ( conte#"lar la
dulce fa) de Cristo en todas ellas.
%
?a no volver+s a dudar de que lo 4nico que te "uede acontecer a ti a
quien 3ios a#aC son cosas /uenasC "ues :l 8u)gar+ todos los aconteci#ientos ( te enseEar+ la 4nica
leccin que todos ellos encierran.
11. :l seleccionar+ los ele#entos en ellos que re"resentan la verdadC e ignorar+ aquellos as"ectos que
slo refle8an sueEos f4tiles.
Introducire#os estos #o#entos con una re"eticin lenta del "ensa#iento con el que co#ien)a el d$a.
%
3es"u6s o/servare#os nuestros "ensa#ientosC a"elando silenciosa#ente a Aquel que ve los ele#entos
que son verdad en ellos.
&
3e8a que :l eval4e todos los "ensa#ientos que te vengan a la #enteC que
eli#ine de ellos los ele#entos de sueEo ( que te los devuelva en for#a de ideas "uras que no contradicen
la ;oluntad de 3ios.
1&. Mfr6cele tus "ensa#ientosC ( :l te los devolver+ en for#a de #ilagros que "rocla#an 8u/ilosa#ente la
"lenitud ( la felicidad que co#o "rue/a de -u A#or eterno 3ios dis"one "ara -u 7i8o.
? a #edida que
cada "ensa#iento sea as$ transfor#adoC asu#ir+ el "oder curativo de la Mente que vio la verdad en 6l (
no se de8 engaEar "or lo que !a/$a sido aEadido falsa#ente.
%
Todo vestigio de fantas$a !a desa"arecido.
&
? lo que queda se unifica en un Pensa#iento "erfecto que ofrece su "erfeccin "or doquier.
1'. Pasa as$ quince #inutos al des"ertarC ( dedica gustosa#ente quince #+s antes de irte a dor#ir.
Tu
#inisterio dar+ co#ien)o cuando todos tus "ensa#ientos !a(an sido "urificados.
%
As$ es co#o se te
enseEa a enseEarle al 7i8o de 3ios la santa leccin de su santidad.
&
Nadie "uede de8ar de escuc!ar
cuando t4 o(es la ;o) que !a/la "or 3ios rendirle !onor al 7i8o de 3ios.
'
? todos co#"artir+n contigo los
"ensa#ientos que :l !a reQinter"retado en tu #ente.
1*. Tal es tu Pascua.
Mas
G"odr$a la verdad !acer e5ce"cionesH
%
-i se te !a dado todoC Gc#o "odr$a ser real "erderH
&
GPuede
acaso el dolor ser "arte de la "a)C o el "esar de la dic!aH
'
GC#o "odr$an el #iedo ( la enfer#edad
adentrarse en una #ente en la que #oran el a#or ( la santidad "erfectaH
*
La verdad tiene que a/arcarlo
todoC si es que es la verdad.
,
No ace"tes o"uestos ni e5ce"cionesC "ues !acer eso es contradecir la
verdad.
%. La salvacin es el reconoci#iento de que la verdad es verdadC ( de que nada #+s lo es.
3ios no lo cre.
%
3e eso "uedes estar seguro.
&
GAu6 "uede sa/er :l de lo ef$#eroC del "ecado o de la
cul"a/ilidadH
a
GAu6 "uede sa/er de los te#erososC de los que sufren ( de los solitariosN o de la #ente que
vive dentro de un cuer"o condenado a #orirH
'
Pensar que :l !a creado un #undo en el que tales cosas
"arecen ser reales es acusarlo de de#ente.
*
:l no est+ loco.
,
-in e#/argoC slo la locura da lugar a
se#e8ante #undo.
,. Pensar que 3ios cre el caosC que contradice -u Pro"ia ;oluntadC que invent o"uestos a la verdad (
que le "er#ite a la #uerte triunfar so/re la vida es arrogancia.
Tene#os el
"oder de decidir.
%
3ecide 4nica#ente ace"tar el "a"el que te corres"onde co#o coQcreador del universoC (
todo eso que crees !a/er fa/ricado desa"arecer+.
&
Lo que entonces e#erger+ en tu conciencia ser+ todo
lo que sie#"re !a estado a!$C lo cual !a sido eterna#ente co#o es a!ora.
'
? entonces "asar+ a ocu"ar el
lugar de los autoQengaEos que inventaste a fin de usur"ar el altar del Padre ( del 7i8o.
0. 7o( va#os a "racticar la verdadera !u#ildadC a/andonando la falsa "retensin con la que el ego
intenta "ro/ar que la !u#ildad es arrogancia.
A!ora nos es i#"osi/le te#erC "ues !e#os de8ado atr+s todos los "ensa#ientos te#erosos.
%
? en
la indefensin nos ergui#os "rotegidosC con la tranquila certe)a de que a!ora esta#os a salvoC seguros de
la salvacinN seguros de que llevare#os a ca/o el "ro"sito que !e#os elegidoC a #edida que nuestro
#inisterio va(a i#"artiendo su santa /endicin "or todo el #undo.
11. Per#anece #u( quedo "or un instante ( "iensa en silencio cu+n santo es tu "ro"sitoC cu+n seguro
descansas ( cu+n invulnera/le eres en su lu).
3ios los !a elegido a todosC "ero #u( "ocos se !an dado cuenta de que -u ;oluntad es la de ellos.
%
?
#ientras no enseEes lo que !as a"rendidoC la salvacin seguir+ es"erando ( las tinie/las #antendr+n al
#undo ine5ora/le#ente a"risionado.
&
? no reconocer+s que la lu) !a venido a ti ( que (a te !as
esca"ado.
'
Pues no ver+s la lu) !asta que se la ofre)cas a todos tus !er#anos.
*
? al ellos to#arla de tus
#anosC reconocer+s que es tu lu).
1. Podr$a decirse que la salvacin es un 8uego que 8uegan niEos felices.
? luego
"asa#os a ocu"ar el lugar que nos corres"onde all$ donde #ora la verdad ( donde los 8uegos no tienen
sentido.
%
? as$ aca/a la !istoria.
&
Per#ite que este d$a !aga que su 4lti#o ca"$tulo se acerque #+s al
#undoC "ara que cada cual co#"renda que el cuento que lee en el que se !a/la de un destino aterradorC
de es"eran)as truncadasC de irrisorias defensas contra una vengan)a de la que no !a( esca"atoriaC no es
sino su "ro"ia fantas$a delirante.
'
Los #inistros de 3ios !an venido a des"ertarlo de los sueEos
tene/rosos que esa !istoria !a evocado en la confusa ( desconcertada #e#oria que 6l tiene de ese
cuento distorsionado.
*
El 7i8o de 3ios "uede "or fin sonre$r al darse cuenta de que no es verdad.
1'. 7o( "ractica#os siguiendo un for#ato que va#os a utili)ar "or alg4n tie#"o.
Co#en)are#os cada
d$a concentrando nuestra atencin en el "ensa#iento diario el #a(or tie#"o "osi/le.
%
Cinco #inutos es lo
#$ni#o que dedicare#os a "re"ararnos "ara un d$a en el que la salvacin es nuestro 4nico o/8etivo.
&
3ie)
ser$a #e8orN quinceC todav$a #e8or.
'
? a #edida que las distracciones que nos desv$an de nuestro
"ro"sito va(an dis#inu(endoC nos dare#os cuenta de que #edia !ora a4n es #u( "oco tie#"o "ara
"asar con 3ios.
*
? no estare#os dis"uestos a concederle "or la noc!eC feli)#ente ( llenos de gratitudC
#enos tie#"o de eso.
1*. A #edida que recorde#os ser fieles a la ;oluntad que co#"arti#os con 3iosC nuestra creciente "a)
au#entar+ con el transcurrir de cada !ora.
El Es"$ritu -anto escoge ( ace"ta tu "a"el "or tiC toda ve) que ve tus
"untos fuertes e5acta#ente co#o sonC ( es igual#ente consciente de dnde se "uede !acer #e8or uso de
ellosC con qu6 "ro"sitoC a qui6n "ueden a(udar ( cu+ndo.
%
:l no act4a sin tu consenti#iento.
&
Pero no se
de8a engaEar con res"ecto a lo que eresC ( escuc!a sola#ente -u ;o) en ti.
%. Mediante esta ca"acidad -u(a de o$r una sola ;o)C la Cual es la -u(a Pro"iaC es co#o t4 "or fin co/ras
conciencia de que en ti solo !a( una ;o).
:sta es la ;o) que !a/la de le(es que el #undo no o/edeceC ( la que "ro#ete
salvarnos de todo "ecado ( a/olir la cul"a/ilidad de la #ente que 3ios cre li/re de "ecado.
%
A!ora esta
#ente vuelve a co/rar conciencia de Aquel que la cre ( de su eterna unin consigo #is#a.
&
? as$C su -er
es la 4nica realidad en la que su voluntad ( la de 3ios est+n unidas.
'. El #ensa8ero no escri/e el #ensa8e que trans#ite.
Los #ensa8es que trans#iten van dirigidos en "ri#er lugar a ellos #is#os.
%
? es
4nica#ente en la #edida en que los "ueden ace"tar "ara s$ que se vuelven ca"aces de llevarlos a4n #+s
le8osC ( de trans#itirlos all$ donde se dis"uso que fueran reci/idos.
&
Al igual que los #ensa8eros del #undoC
ellos no escri/ieron los #ensa8es de los que son "ortadoresC "ero se conviertenC en rigorC en los "ri#eros que
los reci/enC a fin de "re"ararse "ara dar.
,. 2n #ensa8ero terrenal cu#"le su #isin trans#itiendo todos los #ensa8es de que es "ortador.
Los
#ensa8eros de 3ios dese#"eEan su "a"el ace"tando -us #ensa8es co#o si fuesen "ara ellos #is#osC (
de#uestran que !an entendido los #ensa8es al trans#it$rselos a otros.
%
No eligen ning4n "a"el que no les !a(a
sido asignado "or -u autoridad.
&
? de esta for#aC se /enefician con cada #ensa8e que trans#iten.
.. GAuer6is reci/ir los #ensa8es de 3iosH
7as o$do esto cientos de veces ( de cien #aneras diferentesC (C sin e#/argoC todav$a no lo crees.
%
Mas ten "or seguro estoL !asta que no lo creasC reci/ir+s #iles ( #iles de #ilagrosC "ero no sa/r+s que 3ios
Mis#o no se !a quedado con ning4n regalo que t4 (a no "oseasC ni le !a negado a -u 7i8o la #+s #$ni#a
/endicin.
&
GAu6 significado "uede tener esto "ara ti a no ser que te !a(as identificado con el 7i8o ( con lo que
es su(oH
1%. Nuestra leccin de !o( re)a as$L
No ca#/ias de
a"arienciaC aunque s$ sonr$es #uc!o #+s a #enudo.
%
Tu frente se #antiene serenaN tus o8os est+n
tranquilos.
&
? aquellos que ca#inan "or el #undo con la #is#a actitud que t4 reconocen en ti a alguien
se#e8ante a ellos.
'
No o/stanteC los que a4n no !an "erci/ido el ca#ino ta#/i6n te reconocer+n ( creer+n
que eres co#o ellosC tal co#o una ve) lo fuiste.
. El #undo es una ilusin.
Aquellos que eligen venir a 6l andan /uscando un lugar donde "oder ser
ilusiones ( as$ esca"ar su "ro"ia realidad.
%
Mas cuando se dan cuenta de que su realidad se encuentra
incluso aqu$C entonces se !acen a un lado ( de8an que 6sta les #uestre el ca#ino.
&
GAu6 otra alternativa
tienen real#enteH
'
3e8ar que las ilusiones va(an delante de la verdad es una locura.
*
Mas de8ar que las
ilusiones se re)aguen detr+s de la verdad ( que 6sta se alce co#o lo que esC es si#"le#ente #uestra de
cordura.
%. :sta es la sencilla eleccin que !o( llevare#os a ca/o.
Muc!os !an elegido renunciar al #undo cuando todav$a cre$an que era real.
%
? co#o resultado de ello se !an visto a/atidos "or una sensacin de "6rdidaC (C consecuente#enteC no se
!an li/erado.
&
Mtros no !an elegido otra cosa que el #undoC ( su sensacin de "6rdida !a sido a4n #a(orC
lo cual no !an sido ca"aces de entender.
'. Entre estas dos sendas !a( un ca#ino que conduce #+s all+ de cualquier clase de "6rdidaC "ues tanto
el sacrificio co#o la "rivacin se a/andonan de in#ediato.
-in e#/argoC !a
retrocedido.
%
? no es de ilusiones de lo que te o(en !a/larC ni son ilusiones lo que les "resentas "ara que
sus o8os las vean ( sus #entes las entiendan.
&
La verdadC que va delante de tiC ta#"oco "uede !a/larles a
trav6s de ilusionesC "ues este ca#ino conduce a!ora #+s all+ de la ilusinC ( #ientras sigues adelante los
lla#as "ara que te sigan.
,. Todos los ca#inos conducen final#ente a 6ste.
? todas
las ilusiones que #arc!a/an "or el #is#o ca#ino que t4 recorres se ale8ar+n de tiC ( no quedar+ nada que
#antenga a la verdad se"arada de la co#"lecin de 3iosC la cual es tan santa co#o :l Mis#o.
%
7a)te a un
lado con fe ( de8a que la verdad te #uestre el ca#ino.
&
No sa/es adnde vas.
'
Pero 2no que sa/e te
aco#"aEa.
*
3e8a que :l te gu$e 8unto con los de#+s.
11. Cuando los sueEos se !a(an aca/adoC cuando el tie#"o !a(a cerrado sus "uertas a todo lo "asa8ero (
los #ilagros (a no tengan o/8etoC el 7i8o de 3ios no e#"render+ #+s 8ornadas.
?a no tendr+ ning4n
deseo de ser una ilusin en ve) de la verdad.
%
7acia esto es !acia lo que nos enca#ina#osC a #edida que
segui#os adelante "or el ca#ino que la verdad nos seEala.
&
:sta es nuestra 8ornada finalC la cual lleva#os
a ca/o "or todos.
'
No "erda#os el ru#/o.
*
Pues as$ co#o la verdad va delante de nosotrosC ta#/i6n va
delante de los !er#anos que nos seguir+n.
1. Nos enca#ina#os !acia 3ios.
No /usques
otros ca#inos que "are)can llevar a otra "arte.
%
Los sueEos no son gu$as dignos de ti que eres el 7i8o de
3ios.
&
No olvides que :l te !a to#ado de la #anoC ( te !a dado tus !er#anos con la confian)a de que eres
#erecedor de la Confian)a que :l !a de"ositado en ti.
'
:l no "uede ser engaEado.
*
-u Confian)a !a
!ec!o que tu tra(ectoria sea induda/le ( tu #eta segura.
,
No les fallar+s a tus !er#anos ni a tu -er.
1&. ? a!ora slo te "ide que "ienses en :l "or un rato cada d$aC "ara que "ueda dialogar contigo ( !a/larte
de -u A#orC record+ndote cu+n grande es -u Confian)aC cu+n infinito -u A#or.
En tu no#/re ( en el
-u(oC que son el #is#oC gustosa#ente "ractica#os con este "ensa#ientoL
%
/e har' a un lado de&ar' que Bl me muestre el camino, pues deseo recorrer el
camino que me conduce hasta Bl.
LECCIDN 1?@
Ca*in% c%n Di%& $n p$,$c#a &an#idad.
1. La idea de !o( no !ace sino e5"resar la si#"le verdad que !ace que el "ensa#iento de "ecado sea
i#"osi/le.
Esta idea nos asegura que la cul"a/ilidad no tiene causaC ( queC "or lo tantoC no e5iste.
%
Es la
consecuencia lgica de la idea funda#ental que tan a #enudo se #enciona en el te5toC la cual re)a as$L
las ideas no a/andonan su fuente.
&
-i esto es verdadC Gc#o i/as a "oder estar se"arado de 3iosH
'
GC#o i/as a "oder ca#inar "or el #undo solo ( se"arado de tu 9uenteH
. No so#os inconsistentes con los "ensa#ientos que "resenta#os en nuestro "rogra#a de estudios.
La
verdad tiene que ser verdad de "rinci"io a finC si es que es la verdad.
%
No "uede contradecirse a s$ #is#aC
ni ser dudosa en algunas "artes ( segura en otras.
&
No "uedes ca#inar "or el #undo se"arado de 3ios
"orque no "odr$as e5istir sin :l.
'
:l es lo que tu vida es.
*
3onde t4 est+sC :l est+.
,
7a( una sola vida.
.
:sa
es la vida que co#"artes con :l.
0
Nada "uede estar se"arado de :l ( vivir.
%. ? a!$ donde :l est+ tiene que !a/er santidad as$ co#o vida.
Todo lo que vive no !ace sino ofrecerte regalos ( de"ositarlos con gratitud ( alegr$a ante tus
"ies.
%
El aro#a de las flores es su regalo "ara ti.
&
Las olas se inclinan ante tiC los +r/oles e5tienden sus
/ra)os "ara "rotegerte del calor ( sus !o8as ta"i)an el suelo "ara que ca#ines so/re algo #ullidoC
#ientras que el sonido del viento a#aina !asta convertirse en un susurro en torno a tu santa ca/e)a.
'. La lu) que refulge en ti es lo que el universo ans$a conte#"lar.
3e/es !acerte esta "regunta #il veces al d$a !asta que la certe)a !a(a
a"lacado toda duda ( esta/lecido la "a).
%
3e8a que !o( cesen las dudas.
&
3ios !a/la "or ti al contestar tu
"regunta con estas "ala/rasL
'
0amino con 3ios en perfecta santidad.
4l
lumino el mundo, ilumino mi mente, as( como todas las mentes que 3ios cre una
conmigo.
LECCIDN 1?G
En Su P$&$ncia 0$ d$ $&#a a0%a.
1. :ste es un d$a de silencio ( de fe.
Tu "rogresoC no o/stanteC !a sido tal que "uedes alterar el tie#"o lo suficiente co#o "ara
"oder su"erar sus le(es ( adentrarte en la eternidad "or un rato.
%
A"render a !acer esto te resultar+ cada
ve) #+s f+cilC a #edida que cada leccinC fiel#ente "racticadaC te lleve con #a(or ra"ide) a este santo
lugar ( te de8eC "or un #o#entoC con tu -er.
&. :l dirigir+ tu "r+ctica !o(C "ues lo que est+s "idiendo a!ora es lo que -u ;oluntad dis"one.
? al !a/er
unido tu voluntad a la -u(a en este d$aC es i#"osi/le que no se te conceda lo que est+s "idiendo.
%
No
necesitas #+s que la idea de !o( "ara ilu#inar tu #ente ( de8ar que descanse en tranquila e5"ectacin (
en sereno go)oC desde los cuales de8as atr+s r+"ida#ente al #undo.
'. A "artir de !o(C tu #inisterio adquirir+ un genuino fervor ( una lu#inosidad que se trans#itir+ desde tus
dedos !asta aquellos a quienes toquesC ( que /endecir+ a todos los que conte#"les.
:sta se revel a s$
#is#a a 6l en el #o#ento seEalado.
%
La visinC no o/stanteC es su regalo.
&
Esto 6l lo "uede dar
directa#enteC "ues el conoci#iento de Cristo no se !a "erdidoC toda ve) que :l tiene una visin que "uede
otorgar a cualquiera que la solicite.
'
La ;oluntad del Padre ( la -u(a est+n unidas en el conoci#iento.
*
No
o/stanteC !a( una visin que el Es"$ritu -anto ve "orque la #ente de Cristo ta#/i6n la conte#"la.
*. Aqu$ el #undo de las dudas ( de las so#/ras se une con lo intangi/le.
Lo 4nico que es
necesario es el reconoci#iento de que el #undo no "uede dar nada cu(o valor "ueda ni re#ota#ente
co#"ararse con estoN ni fi8ar un o/8etivo que no desa"are)ca una ve) que se !a(a "erci/ido esto.
%
? esto
es lo que vas a dar !o(L no ver a nadie co#o un cuer"o
&
( saludar a todo el #undo co#o el 7i8o de 3ios
que esC reconociendo que es uno contigo en santidad.
0. As$ es co#o sus "ecados le son "erdonadosC "ues la visin de Cristo tiene el "oder de "asarlos a todos
"or alto.
En -u "erdn se desvanecen.
%
Al ser i#"erce"ti/les "ara el 2noC si#"le#ente desa"arecenC
"ues la visin de la santidad que se !alla #+s all+ de ellos viene a ocu"ar su lugar.
&
No i#"orta en qu6
for#a se #anifesta/anC cu+n enor#es "arec$an ser ni qui6n "areci sufrir sus consecuencias.
'
?a no
est+n a!$.
*
? todos los efectos que "arec$an tener desa"arecieron 8unto con ellosC al !a/er sido
erradicados "ara (a nunca #+s volver.
11. As$ es co#o a"rendes a dar tal co#o reci/es.
No
o/stanteC el tie#"o a4n nos tiene reservado un regaloC en el que el verdadero conoci#iento se refle8a de
#anera tan "recisa que su i#agen co#"arte su invisi/le santidad ( su se#e8an)a res"landece con su
a#or in#ortal.
%
Nuestra "r+ctica de !o( consiste en ver todo con los o8os de Cristo.
&
? #ediante los santos
regalos que da#osC la visin de Cristo nos conte#"la a nosotros ta#/i6n.
LECCIDN 1?B
D%) !%& *i!a1%& .u$ 0$ $ci+id%.
1. Nadie "uede dar lo que no !a reci/ido.
Es su fuenteC ( aunque
"er#anece con cada #ilagro que dasC sigue siendo tu(a.
%
Es el v$nculo #ediante el cual el que da ( el que
reci/e se unen en el "roceso de e5tensin aqu$ en la tierraC tal co#o son uno en el Cielo.
&
Cristo no ve
"ecados en nadie.
'
? ante -u vistaC los que son inca"aces de "ecar son todos uno.
*
-u santidad les fue
otorgada "or -u Padre ( "or Cristo.
'. La visin de Cristo es el "uente entre los dos #undos.
:se es su !ogar.
%
3esde a!$ se "ueden llevar !asta el #undo "ero 8a#+s "odr+n crecer en sus tierras est6riles (
su"erficiales.
&
Tienen necesidad de la lu) ( del calorC as$ co#o del a#oroso cuidado que la caridad de
Cristo les "rovee.
'
Necesitan el a#or con el que :l
las conte#"la.
*
? se convierten en -us e#isariosC que
dan tal co#o reci/ieron.
0. To#a lo que quieras de -u de"sitoC "ara que sus tesoros "uedan #ulti"licarse.
Las a)ucenas no
a/andonan su !ogar cuando se traen al #undo.
%
-us ra$ces siguen a4n all+.
&
No a/andonan su fuenteC
sino que llevan su /eneficencia consigoC ( convierten al #undo en un 8ard$n co#o aquel del que vinieronC
(C al que retornar+n con una fragancia todav$a #a(or.
'
A!ora son do/le#ente /enditas.
*
7an trans#itido
los #ensa8es de Cristo que tra$an ( 6stos les !an sido devueltos.
,
? ellas se los llevan devuelta
gustosa#ente a :l .
11. Conte#"la el caudal de #ilagros des"legados ante ti "ara que los des.
Pero a4n #+s e5traEo es el !ec!o de que no reconoce a aquel a quien visitaC ( sin e#/argoC
sostiene que el !ogar de 6ste es su(oC #ientras que el que est+ en su !ogar es el que es el e5traEo.
%
No
121
o/stanteC qu6 f+cil ser$a decirL PEste es #i !ogar.
&
Aqu$ es donde #e corres"onde estar ( no #e ir6 "orque
un loco #e diga que tengo que !acerloP.
%. GAu6 ra)n !a( "ara no decir estoH
GCu+l "odr$a ser la ra)n sino que !as invitado a ese e5traEo a
ocu"ar tu lugarC ( !as "er#itido convertirte en un e5traEo ante tus "ro"ios o8osH
%
Nadie se de8ar$a
desa!uciar tan innecesaria#ente a no ser que "ensase que !a( otro !ogar que est+ #+s de acuerdo con
sus gustos.
&. GAui6n es el e5traEoH
-u visin no ve
e5traEosC sino que conte#"la a l os -u(os ( se une a ellos 8u/ilosa#ente.
%
Ellos lo ven co#o un e5traEoC
"ues no se reconocen a s$ #is#os.
&
No o/stanteC a #edida que le den la /ienvenidaC lo recordar+n.
'
? :l
los conducir+ dulce#ente de regreso a su !ogarC donde les corres"onde estar.
11. Cristo no se olvida de nadie.
No
de8a de darte ni uno solo de tus !er#anos "ara que los recuerdes a
todosC de #anera que tu !ogar "ueda ser "leno ( "erfectoC tal co#o fue instituido.
%
:l no se !a olvidado de
ti.
&
Mas t4 no lo "odr+s recordar a :l !asta que conte#"les todo tal co#o :l lo !ace.
'
El que niega a su
!er#ano lo est+ negando a :lC (C "or lo tantoC se est+ negando a ace"tar el don de la visin #ediante el
cual "uede reconocer a su -er clara#enteC recordar su !ogar ( alcan)ar la salvacin.
LECCIDN 1@1
Da*$ #u +$ndicin- &an#% 3iI% d$ Di%&.
1. 7o( va#os a "racticar de #anera diferenteC ( a "ronunciarnos en contra de nuestra ira de #odo que
nuestros te#ores "uedan desa"arecer ( darle ca/ida al a#or.
? a!ora son las cosas concretas las que tene#os que usar en
nuestras "r+cticas.
%
-e las entrega#os al Es"$ritu -antoC de #anera que :l las "ueda utili)ar "ara un
"ro"sito diferente del que nosotros les conferi#os.
&
:l slo se "uede valerC "ara instruirnosC de lo que
nosotros !ici#osC "ero desde una "ers"ectiva diferenteC a fin de que "oda#os ver otro "ro"sito en
todo.
&. 2n !er#ano es todos los !er#anos.
-in e#/argoC los cuer"os no son sino s$#/olos de una for#a es"ec$fica de
#iedo.
%
El #iedo des"rovisto de s$#/olos no suscita res"uesta algunaC "ues los s$#/olos "ueden
re"resentar lo que no tiene sentido.
&
El a#orC al ser verdadC no tiene necesidad de s$#/olos.
'
Pero el
#iedoC al ser falsoC se aferra a lo concreto.
*. Los cuer"os atacanN las #entes no.
? lo atacar+C
"ues lo que conte#"la es su "ro"io #iedo "ro(ectado fuera de s$ #is#oC listo "ara atacarC ( "idiendo a
gritos volver a unirse a 6l otra ve)L
%
No su/esti#es la intensidad de la furia que "uede "roducir el #iedo
que
!a sido "ro(ectado.
&
C!illa de ra/ia ( da )ar"a)os en el aire deseando fren6tica#ente ec!arle #ano
a su !acedor ( devorarlo.
0. Esto es lo que conte#"lan los o8os del cuer"o en uno que el Cielo tiene en gran esti#aC los +ngeles
a#an ( 3ios cre "erfecto.
:sta es su realidad.
%
? en la visin de Cristo su !er#osura se ve refle8ada
de una #anera tan santa ( tan /ella que a"enas "odr$as contener el i#"ulso de arrodillarte a sus "ies.
&
Mas en lugar de ello to#ar+s su #anoC "ues t4 eres se#e8ante a 6l en la visin que lo ve as$.
'
El
ataque que lan)as contra 6l es lo que es tu ene#igoC "ues te i#"ide "erci/ir que en sus #anos est+ tu
salvacin.
*
P$dele 4nica#ente eso ( 6l te la dar+.
,
No le "idas que sea el s$#/olo de tu #iedo.
.
GPedir$as acaso que el a#or se destru(ese a si a #is#oH
0
GM "referir$as que te fuese revelado ( que
te li/eraseH
11. 7o( va#os a "racticar de una #anera que (a !e#os intentado antes.
Lo re"etire#os de ve) en
cuandoC seg4n va(a#os alcan)ando nuevos niveles en nuestro a"rendi)a8e.
%
? a #edida que avances tendr+ cada ve)
#+s significado "ara ti.
&
Estas "ala/ras son sagradasC "ues son las "ala/ras que 3ios dio co#o res"uesta al #undo
que t4 construiste.
'
Con ellas 6ste desa"areceC ( todo lo que se ve en sus /ru#osas nu/es ( vanas ilusiones se
desvanece cuando se "ronuncian estas "ala/rasC
*
"ues "roceden de 3ios.
. 7e aqu$ la Pala/ra #ediante la cual el 7i8o se convirti en la felicidad de -u PadreC en -u A#or ( en -u co#"lecin.
GAui6n no te a/rir$a su
cora)n a#orosa#enteC ansioso de unirse a uno que es tan santo co#o 6lH
%
T4 eres tal co#o 3ios te cre.
&
Estas "ala/ras disi"an la noc!eC ( (a no !a( #+s oscuridad.
'
La lu) !a venido !o( a /endecir el #undo.
*
Pues t4 !as reconocido al 7i8o de 3iosC ( en ese reconoci#iento radica el del #undo.
LECCIDN 1@3
La *u$#$ n% $:i&#$. E! 3iI% d$ Di%& $& !i+$.
1. La #uerte es un "ensa#iento que ado"ta #uc!as for#asC las cuales a #enudo no se reconocen.
La
#uerte "uede #anifestarse en for#a de triste)aC #iedoC ansiedad o dudaN en for#a de iraC falta de fe (
desconfian)aN "reocu"acin "or el cuer"oC envidiaC as$ co#o en todas aquellas for#as en las que el deseo
de ser co#o no eres "ueda venir a tentarte.
%
Todos 6sos "ensa#ientos no son sino refle8os de la
veneracin que se le rinde a la #uerte co#o salvadora ( "ortadora de la li/eracin.
. En cuanto que encarnacin del #iedoC anfitrin del "ecadoC dios de los cul"a/les ( seEor de toda ilusin
( engaEoC el "ensa#iento de la #uerte "arece ser #u( "oderoso.
Pero con la
#uerte se "uede contar.
%
Pues vendr+ con "asos fir#es cuando !a(a llegado su !oraL
&
Ia#+s cesar+ de
to#ar todo lo que tiene vida co#o re!6n.
&. GTe "ostrar$as ante $dolos co#o 6steH
En su e"itafioC que la #uerte !a escritoC no se #enciona su no#/reC "ues !a "asado a ser "olvo.
%
En 6l
slo se #enciona lo siguienteL JAqu$ (ace un testigo de que 3ios !a #uertoK.
&
? esto es lo que la #uerte
escri/e una ( otra ve)C #ientras sus veneradores asientenC ( "ostr+ndose con sus frentes en el sueloC
susurran llenas de #iedo que as$ es.
*. Es i#"osi/le venerar a la #uerte en cualquiera de las for#as que ado"taC ( al #is#o tie#"o seleccionar
unas cuantas que no favoreces ( que incluso deseas evitarC #ientras sigues cre(endo en el resto.
Pues la
#uerte es total.
%
M /ienC todas las cosas #uerenC o /ienC todas viven ( no "ueden #orir.
&
En esto no !a(
t6r#inos #edios.
'
Pues aqu$ nos encontra#os de nuevo ante algo que es o/vio ( que de/e#os ace"tar si
quere#os go)ar de corduraL lo que contradice total#ente un "ensa#iento no "uede ser verdadC a #enos que
se !a(a de#ostrado la falsedad de su o"uesto.
,. La idea de que 3ios !a #uerto es algo tan desca/ellado que incluso a los de#entes les resulta dif$cil creerlo.
Pues i#"lica que 3ios estuvo vivo una ve) ( que de alguna #anera #uriC a"arente#ente asesinado "or
aquellos que no quer$an que so/reviviese.
%
Al ser la voluntad de 6stos #+s fuerteC "udo vencer a la su(a (C de
esta #aneraC la vida eterna sucu#/i ante la #uerte.
&
? al #orir el PadreC #uri ta#/i6n el !i8o.
.. Puede que los que veneran la #uerte tengan #iedo.
@Cu+n serenos son los #o#entos que "asas con :lC #+s all+ del #undoB.
%
@Cu+n
f+cil#ente te olvidas de todos tus a"arentes "ecados ( de8as de recordar todos tus "esaresB.
&
En este d$a
se de8an de lado las afliccionesC "ues a tiC que !o( ace"tas los dones que 6l te daC te resultan claros los
sonidos ( las vistas "rocedentes de aquello que est+ #+s cerca de ti que el #undo.
&. 7a( un silencio que el #undo no "uede "ertur/ar.
A!ora se !ace visi/le lo que real#ente est+ a!$C #ientras que todas las
so#/ras que "arec$an ocultarlo si#"le#ente se su#ergen en la nada.
%
A!ora se recu"era el equili/rioC ( la
/alan)a del 8uicio se de8a en #anos de Aquel que 8u)ga correcta#ente.
&
? #ediante -u 8uicioC se
des"legar+ ante tus o8os un #undo de "erfecta inocencia.
'
A!ora lo conte#"lar+s con los o8os de Cristo.
*
A!ora su transfor#acin te resultar+ evidente.
*. 7er#anoC 6ste es un d$a sagrado "ara el #undo.
No reci/ire#os sino aquello que nos llega "rocedente de un 8uicio que se e#iti
desde #+s all+ del #undo.
%
Nuestras "r+cticas de !o( se convierten en un regalo de gratitud "or nuestra
li/eracin de la ceguera ( de la afliccin.
&
Todo cuanto vea#os no !ar+ sino au#entar nuestra dic!aC "ues
su santidad refle8a la #uestra.
'
Nos al)a#os "erdonados ante los o8os de CristoC tal co#o el #undo se
al)a "erdonado ante los nuestros.
*
Fendeci#os al #undo al conte#"larlo en la lu) en la que nuestro
-alvador nos conte#"la a nosotrosC ( le ofrece#os la li/ertad que se nos !a dado a trav6s de -u visin
redentoraC no a trav6s de la nuestra.
.. 3escorre la cortina durante tus "r+cticas renunciando si#"le#ente a todo lo que crees desear.
Duarda
tus fr$volos tesorosC ( de8a un es"acio li#"io ( des"e8ado en tu #ente donde Cristo "ueda venir a ofrecerte
el tesoro de la salvacin.
%
:l necesita tu sant$si#a #ente "ara salvar al #undo.
&
GAcaso no es este
"ro"sito digno de ser tu o/8etivoH
'
GNo es la visin de Cristo algo digno de "rocurarse en lugar de todos
los o/8etivos #undanos que no "roducen ninguna satisfaccinH
0. No de8es que este d$a transcurra sin que los regalos que tiene reservados "ara ti reci/an tu a"ro/acin
( ace"tacin.
GAu6 otra cosa sino tus "ensa#ientos de afliccin ( de #uerte enso#/recen la "erfecta
felicidad ( vida eterna que la ;oluntad de tu Padre dis"one "ara tiH
%
G? qu6 otra cosa sino las ilusiones
"odr$an ocultar lo que no "uede ser ocultadoH
&
GAu6 "odr$a "rivarte de lo que te "ertenece sino tu "ro"ia
decisin de no verloC al negar que se encuentra a!$H
. El Pensa#iento de 3ios te cre.
GNo se "re"arar$a de
in#ediato "ara salir a su encuentroC a/andonando todo lo de#+s co#o algo sin valor en co#"aracinH
%
?
una ve) que los !u/iera encontradoC Gno se asegurar$a de que "er#anecieran con 6l ( 6l con ellosH
&. No niegues el Cielo.
No tienes que estar seguro de que lo que est+s "idiendo es lo 4nico que deseas.
%
Mas
cuando lo !a(as reci/ido sa/r+s que est+s en "osesin del tesoro que sie#"re an!elaste.
&
GPor qu6 otra
cosa i/as a querer interca#/iarloH
'
GAu6 "odr$a inducirte a!ora a de8arlo desa"arecer de tu e5t+tica
visinH
*
Pues verlo te de#uestra que !as ca#/iado tu ceguera "or los o8os videntes de CristoC ( que tu
#ente !a decidido a/andonar la negacin ( ace"tar el Pensa#iento de 3ios co#o tu !erencia.
*. ? a!ora las dudas son cosa del "asadoC el final de la 8ornada es induda/le ( se te !a concedido la
salvacin.
A!ora el "oder de Cristo #ora en tu #enteC "ara que "uedas curar tal co#o fuiste curado.
%
Pues a!ora te cuentas entre los salvadores del #undo.
&
:se es tu 4nico destino.
'
GConsentir$a 3ios
acaso que -u 7i8o "er#aneciese eterna#ente !a#/riento "or !a/erse negado a s$ #is#o el sustento que
le es #enester "ara "oder vivirH
*
La a/undancia #ora en 6lC ( la "rivacin no "uede se"ararlo del A#or
vivificante de 3iosC ni de su !ogar.
,. Practica !o( lleno de es"eran)a.
? en -u No#/re "ractica#os
tal co#o -u Pala/ra nos indica que !aga#os.
%
-u certe)a se encuentra tras cada una de nuestras dudas.
&
-u A#orC tras cada uno de nuestros te#ores.
'
El Pensa#iento de :l todav$a se encuentra en nuestras
#entes #+s all+ de todo sueEoC tal co#o -u ;oluntad dis"one.
LECCIDN 1@@
S$ *$ 0an c%n,iad% !%& d%n$& d$ Di%&.
1. -e te !a dado todo.
Este #undo no es la
;oluntad de 3iosC "or lo tantoC no es real.
%
No o/stanteC aquellos que creen que lo es no "ueden sino creer
que !a( otra voluntadC la cual "roduce efectos o"uestos a los que :l dis"one.
&
Esto es clara#ente
i#"osi/leC #as la #ente de aquel que conte#"la el #undo ( lo 8u)ga co#o realC slidoC digno de confian)a
( verdadero cree en dos creadoresC o #e8or dic!o en unoL 6l #is#o.
'
Mas nunca en un solo 3ios.
%. Todo aquel que al/erga creencias tan e5traEas co#o 6stas no "uede ace"tar los dones de 3iosC
"ues
se ve o/ligado a creer que ace"tarlosC "or #u( evidentes que se vuelvanC "or #u( grande que sea la
urgencia con la que se le e5!orta a recla#arlos co#o "ro"iosC es verse "resionado a traicionarse a s$
#is#o.
%
Por lo tantoC tiene que negar la e5istencia de dic!os donesC contradecir la verdad ( sufrir "ara
"reservar el #undo que 6l #is#o constru(.
&. 7e aqu$ el 4nico !ogar que cree conocer.
No "uede "erderlos.
%
Pero no ve lo que se le !a dado.
&
Contin4a erranteC consciente de la
futilidad que le rodea "or todas "artesC viendo c#o lo "oco que tiene no !ace sino #enguarC confor#e 6l
sigue adelante sin ir a ninguna "arte.
'
Pero aun as$C contin4a dea#/ulando en la #iseria ( en la "o/re)aC
soloC aunque 3ios est+ con 6lC ( en "osesin de un tesoro tan grande queC ante su #agnitudC todo lo que el
#undo ofrece no tiene ning4n valor.
*. -u as"ecto da l+sti#aC est+ cansado ( rendidoC viene !ara"ientoC ( los "ies est+n ensangrentados "or
los a/ro8os del ca#ino que !a venido recorriendo.
Cristo !a
"uesto -u #ano so/re tu !o#/roC ( (a no te sientes solo.
%
Piensas incluso que el #isera/le (o que cre$ste
ser tal ve) no sea tu verdadera Identidad.
&
Tal ve) la Pala/ra de 3ios sea #+s cierta que la tu(a.
'
Tal ve)
los dones que :l te !a dado son reales.
*
Tal ve) tu "lan de #antener a -u 7i8o se"ultado en el olvido ( de
seguir "or el ca#ino que elegiste recorrer se"arado de tu -er no lo !a engaEado del todo.
11. La ;oluntad de 3ios no se o"one a nada.
-i#"le#ente es.
%
No es a 3ios a Auien !as a"risionado con
tu "lan de querer "erder tu -er.
&
:l no sa/e nada de un "lan tan a8eno a -u ;oluntad.
'
7u/o una
necesidad que :l no entendiC ( :l si#"le#ente dio una Res"uesta.
*
Eso es todo.
,
? t4C a quien se le !a
dado esa Res"uestaC no tienes necesidad de nada #+s.
11. A!ora vivi#osC "ues a!ora no "ode#os #orir.
No ad#ite grados.
%
Es la 4nica
condicin que todo lo que 3ios cre co#"arte.
&
? al igual que todos -us Pensa#ientosC no tiene o"uesto.
'
La #uerte no e5iste "orque lo que 3ios cre co#"arte -u ;ida.
*
La #uerte no e5iste "orque 3ios no tiene
o"uesto.
,
La #uerte no e5iste "orque el Padre ( el 7i8o son uno.
. En este #undo "arece !a/er un estado que es lo o"uesto a la vida.
T4 lo lla#as #uerte.
%
-in e#/argoC
!e#os a"rendido que la idea de la #uerte ado"ta #uc!as for#as.
&
Es la idea su/(acente a todos los
senti#ientos que no son de su"re#a felicidad.
'
Es la alar#a a la que res"ondes cuando reaccionas de
cualquier for#a que no sea con "erfecta alegr$a.
*
Todo "esarC sensacin de "6rdidaC ansiedadC sufri#iento
( dolorC e incluso el #+s leve sus"iro de cansancioC cualquier ligera inco#odidad o frunci#iento de ceEoC
dan testi#onio de la #uerte.
,
Por lo tantoC niegan que vives.
%. T4 crees que la #uerte es algo que slo tiene que ver con el cuer"o.
Nuestra vida no es
co#o nos la i#agina#os.
%
GAui6n "odr$a ca#/iar la vida slo "orque cierre los o8osC o "orque !aga de s$
#is#o lo que no es al estar dor#ido ( ver en sueEos algo o"uesto a lo que 6l esH
&
7o( no "edire#os la
#uerte en ninguna de sus for#as.
'
Ta#"oco de8are#os que ni siquiera "or un instante cosas i#aginarias
que a"arente#ente se o"onen a la vida #oren all$ donde 3ios Mis#o esta/leci el Pensa#iento de vida
eterna.
11. 7o( "rocurare#os #antener su santo !ogar tal co#o :l lo esta/leci ( co#o -u ;oluntad dis"one que
sea eterna#ente.
Pues toda es"eran)a quedar$a col#ada "ara sie#"re ( cualquier clase de deses"eracin ser$a
inconce/i/le.
%
-u gracia es -u res"uesta "ara toda deses"eracinC "ues en ella radica el recuerdo de -u
A#or.
&
GC#o no i/a :l a "ro"orcionar gustosa#ente los #edios a trav6s de los cuales "uede
reconocerse -u ;oluntadH
'
-u gracia es tu(a slo con que la recono)cas.
*
? -u #e#oria des"ertar+ en la
#ente que le "ida los #edios a trav6s de los cuales su sueEo ter#ina.
%. 7o( le "edi#os a 3ios el regalo que con #+s celo !a conservado dentro de nuestros cora)onesC en
es"era de que se le recono)ca.
-e trata del regalo #ediante el cual 3ios se inclina !asta nosotros ( nos
elevaC dando as$ :l Mis#o el 4lti#o "aso de la salvacin.
%
Todos los "asosC e5ce"to 6steC los a"rende#os
siguiendo las instrucciones de -u ;o).
&
Pero al final es :l Mis#o Auien vieneC ( to#+ndonos en -us
Fra)os !ace que todas las telaraEas de nuestro sueEo desa"are)can.
'
-u regalo de gracia es algo #+s
que una si#"le res"uestaC
*
"ues restaura todas las #e#orias que la #ente que duer#e !a/$a olvidado (
toda la certe)a acerca del significado del A#or.
&. 3ios a#a a -u 7i8o.
P$dele a!ora que te "ro"orcione los #edios a trav6s de los cuales este #undo
desa"areceC ( "ri#ero vendr+ la visinC ( un instante #+s tardeC el conoci#iento.
%
Pues en la gracia ves
una lu) envolver al #undo con a#orC ( al #iedo /orrarse de todos los se#/lantes confor#e los cora)ones
se al)an ( recla#an la lu) co#o su(a.
&
GAu6 queda a!ora que "ueda de#orar al Cielo un slo instante
#+sH
'
GAu6 queda a4n "or !acer cuando tu "erdn descansa so/re todas las cosasH
'. 7o( es un d$a nuevo ( santoC "ues reci/i#os lo que se nos !a dado.
Es la as"iracin #+s elevada que se "uede tener en el #undoC "ues conduce #+s all+ de 6l.
%
-e
encuentra #+s all+ del a"rendi)a8eC aunque es su o/8etivoC "ues la gracia no "uede arri/ar !asta que la
#ente no se !a(a "re"arado a s$ #is#a "ara ace"tarla de verdad.
&
La gracia se vuelve inevita/le "ara
aquellos que !an "re"arado un altar donde 6sta "ueda ser dulce#ente de"ositada ( gustosa#ente reci/idaL
un altar in#aculado ( santo "ara este don.
. La gracia es la ace"tacin del a#or de 3ios en un #undo de a"arente odio ( #iedo.
-lo #ediante la
gracia "ueden desa"arecer el odio ( el #iedoC "ues la gracia da lugar a un estado tan o"uesto a todo lo que
el #undo ofreceC que aquellos cu(as #entes est+n ilu#inadas "or el don de la gracia no "ueden creer que el
#undo del #iedo sea real.
%. La gracia no es algo que se a"rende.
No o/stanteC cuando se
enseEa ( se a"rende lo que es el "erdnC ello trae consigo e5"eriencias que dan testi#onio de que el
#o#ento en que la #ente #is#a decidi a/andonarlo todo e5ce"to estoC est+ "or llegar.
%
No es que
real#ente lo "oda#os acelerarC toda ve) que lo que vas a ofrecer es algo que si#"le#ente se !a/$a
ocultado de Aquel que enseEa el significado del "erdn.
.. Todo a"rendi)a8e (a se encontra/a en -u MenteC consu#ado ( co#"leto.
Cuando la revelacin
de tu unidad tenga lugarC lo sa/r+s ( lo co#"render+s "lena#ente.
%
Pero "or a!ora es #uc!o lo que a4n
nos queda "or !acerC "ues aquellos que se encuentran en el tie#"o "ueden !a/lar de cosas que est+n
#+s all+ de 6lC ( escuc!ar "ala/ras que e5"lican que lo que !a de venir !a "asado (a.
&
Mas Gqu6
significado "ueden tener dic!as "ala/ras "ara los que todav$a se rigen "or el relo8C ( se levantanC tra/a8an
( se van a dor#ir de acuerdo con 6lH
11. FasteC "uesC con decir que "ara dese#"eEar tu "a"el es #uc!o lo que a4n te queda "or !acer.
El
final seguir+ siendo ne/uloso !asta que !a(as dese#"eEado "or co#"leto tu "a"el.
%
Pero eso no i#"ortaC
&
"ues tu "a"el sigue siendo el "ilar so/re lo que todo lo de#+s descansa.
'
Confor#e asu#as el "a"el que
se te enco#endC la salvacin se acercar+ un "oco #+s a cada cora)n incierto cu(o latir no est6 a4n en
sinton$a con 3ios.
1. El "erdn es el e8e central de la salvacinC "ues !ace que todos sus as"ectos tengan una relacin
significativa entre s$C dirige su tra(ectoria ( asegura su resultado.
Pues !e aqu$
donde se engendra el #iedo ( se le nutre de sangre "ara que cre)caC se e5"anda ( sea cada ve) #+s
ra/ioso.
%
:sta es la #anera de "roteger el #iedoC no de esca"arse de 6l.
&
7o( a"rende#os una leccin
que te evitar+ #+s de#oras ( sufri#ientos de los que te "uedes i#aginar.
'
? es 6staL
*
$8 fabricas aquello de lo que te defiendes.
a
* al defenderte contra ello haces que
sea real e ineludible.
,
3epn tus armas, slo entonces percibirs su falsedad.
%. Parece ser un ene#igo e5terno a quien atacas.
? los dioses
e5igen que sus seguidores o/ede)can sus #andatos sin rec!istar.
%
A aquellos que cuestionan la sensate)
o cuando #enos la cordura de tales e5igenciasC se les castiga severa e i#"laca/le#ente.
&
Pues son sus
ene#igos los que son irra)ona/les ( de#entesC #ientras que ellos son sie#"re 8ustos ( #isericordiosos.
,. 7o( e5a#inare#os fria#ente a este dios cruel.
El a#or no !a
confundido sus atri/utos con los del #iedo.
%
Mas los que le rinden culto al #iedo "erci/en su "ro"ia
confusin en el Pene#igoP del #iedoC ( la crueldad de 6ste co#o "arte del a#or.
&
G? qu6 "odr$a ser a!ora
#+s te#i/le que el Cora)n del A#or Mis#oH
'
-us la/ios "arecen estar #anc!ados de sangre ( de su
/oca "arece /rotar fuego.
*
Pero so/re todoC :l es terri/le e incre$/le#ente cruelC ( siega las vidas de todos
aquellos que lo consideran su 3ios.
11. No !a( duda acerca de la eleccin que !o( !as de llevar a ca/o.
Esta ve) esta#os listos "ara "oner #+s de nuestra "arte ( dedicar #+s
tie#"o a nuestro e#"eEoL
%
Reconoce#os que nos esta#os "re"arando "ara un nuevo nivel de
entendi#iento.
&
Auere#os dar este "aso resuelta#enteC "ara "oder seguir adelante con #a(or certe)aC
#a(or sinceridad ( #a(or fe.
'
Nuestros "asos !an sido inciertosC ( las dudas nos !an !ec!o andar con
lentitud e inseguridad "or el ca#ino que este curso seEala.
*
Pero a!ora va#os a ir #+s de "risaC "ues nos
esta#os acercando a una #a(or certe)aC a un "ro"sito #+s fir#e ( a una #eta #+s segura.
. %adre nuestro, afian!a nuestros pasos.
Cada uno de 6stos clarifica alg4n as"ecto de dic!o "ensa#iento o contri/u(e a !acerlo #+s
significativoC #+s "ersonal ( verdaderoC as$ co#o #+s descri"tivo del santo -er que co#"arti#os ( que
a!ora nos "re"ara#os "ara conocer de nuevoL
6
3ios es slo Dmor, , por ende, eso es lo que so o.
&
-lo este -er conoce el a#or.
'
-lo sus "ensa#ientos son "erfecta#ente congruentesN slo ese -er
conoce a -u CreadorC se co#"rende a -$ Mis#o ( go)a de un conoci#iento ( a#or "erfectosC as$ co#o de
un estado de unin constante con -u Padre ( Consigo Mis#o.
'. ? Eso es lo que nos es"era al final de la 8ornada.
La recla#o a!ora.
3
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
LECCIDN 1AC
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
1. <1*0> Por la gracia vivo. Por la gracia so( li/erado.
3
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
. <1,1> En 3ios no !a( crueldad ni en #$ ta#"oco.
2
Di%& $& &!% A*% )- p% $nd$- $&% $& !% .u$ &%) )%.
In#%duccin a !a& !$cci%n$& 1A1P2CC
1. El "ro"sito de estas "r5i#as lecciones es intensificar tu /uena voluntad a fin de fortalecer tu d6/il
co#"ro#iso ( de fundir todos tus variados o/8etivos en un solo e#"eEo.
3a#os instrucciones a nuestras #entes "ara queC "or un /reve intervaloC esoC ( slo esoC sea lo
que /usquen.
%
No va#os a "reocu"arnos "or o/8etivos futuros.
&
Lo que vi#os un instante antes no nos
"reocu"ar+ en a/soluto dentro de este la"so de tie#"o en el que nuestra "r+ctica consiste en ca#/iar de
intencin.
'
Fusca#os la inocencia ( nada #+s.
*
? la /usca#os sin interesarnos "or nada que no sea el
a!ora.
&. 2no de los #a(ores o/st+culos que !a i#"edido tu 65ito !a sido tu dedicacin a #etas "asadas (
futuras.
El que las #etas que "ro"ugna este curso sean tan e5tre#ada#ente diferentes de las que ten$as
antes !a sido #otivo de "reocu"acin "ara ti.
%
? ta#/i6n te !as sentido consternado "or el "ensa#iento
restrictivo ( de"ri#ente de queC incluso si tuvieses 65itoC volver$as inevita/le#ente a "erder el ru#/o.
'. GPor qu6 !a/r$a de ser esto #otivo de. "reocu"acinH
? si se nos ocurre "ensar en los "ecados de un !er#anoC nuestro restringido foco nos
nu/lar+ la vista ( nos !ar+ volver los o8os !acia nuestros "ro"ios erroresC que e5agerare#os ( lla#are#os
P"ecadosP.
%
3e #odo queC "or un /reve intervaloC de surgir tales o/st+culosC los transcendere#os sin
ocu"arnos del "asado o del futuroC dando instrucciones a nuestras #entes "ara que ca#/ien de focoC
seg4n deci#osL
&
No es esto lo que quiero contemplar.
'
0onf(o en mis hermanos, que son uno conmigo.
,. ? nos valdre#os asi#is#o de este "ensa#iento "ara #antenernos a salvo a lo largo del d$a.
No
esta#os interesados en #etas a largo "la)o.
%
Confor#e cada uno de los o/st+culos nu/le la visin de
nuestra i#"eca/ilidadC lo 4nico que nos interesar+ ser+ "oner finC "or un instanteC al dolor queC de
concentrarnos en el "ecado e5"eri#entar$a#osC ( queC de no corregirloC "ersistir$a.
.. No va#os en "os de fantas$as.
? nuestro a#or "or todo aquel que conte#"le#os dar+ testi#onio de que
recorda#os al santo -er que no conoce el "ecadoC ( que 8a#+s "odr$a conce/ir nada que no co#"artiese
-u i#"eca/ilidad.
%
:ste es el recuerdo que quere#os evocar !o( cuando consagra#os nuestras #entes a
la "r+ctica.
&
No #ira#os ni !acia adelante ni !acia atr+s.
'
Mira#os directa#ente al "resente.
*
?
de"osita#os nuestra fe en la e5"eriencia que a!ora "edi#os.
,
Nuestra i#"eca/ilidad no es sino la
;oluntad de 3ios.
.
En este instante nuestra voluntad dis"one lo #is#o que la -u(a.
135
LECCIDN 1A2
P$*an$c$< *u) .u$d% p% un in&#an#$ $ i< a *i 0%1a.
1. Este #undo en el que "areces vivir no es tu !ogar.
Ca#ina a la deriva enfrascado en una /4squeda inter#ina/leC /uscando en la oscuridad lo que no "uede
!allarC ( sin reconocer qu6 es lo que anda /uscando.
%
Constru(e #iles de casasC "ero ninguna de ellas
satisface a su desasosegada #ente.
&
No se da cuenta de que las constru(e en vano.
'
El !ogar que anda
/uscandoC 6l no lo "uede construir.
*
El Cielo no tiene sustituto.
,
Lo 4nico que 6l 8a#+s constru( fue un
infierno.
&. Tal ve) "ienses que lo que quieres encontrar es el !ogar de tu infancia.
La infancia de tu cuer"o ( el
lugar que le dio co/i8o son a!ora recuerdos tan distorsionados que lo que guardas es si#"le#ente una
i#agen de un "asado que nunca tuvo lugar.
%
Mas en ti !a( un NiEo que anda /uscando la casa de -u
PadreC "ues sa/e que :l es un e5traEo aqu$.
&
-u infancia es eternaC llena de una inocencia que !a de
"erdurar "ara sie#"re.
'
Por dondequiera que este NiEo ca#ina es tierra santa.
*
-u santidad es lo que
ilu#ina al CieloC ( lo que trae a la tierra el "r$stino refle8o de la lu) que /rilla en lo altoC en la que el Cielo (
la tierra se encuentran unidos cual uno solo.
'. Este NiEo que #ora en ti es el que tu Padre conoce co#o -u 7i8o.
:l conf$a en ti.
%
;ino "orque sa/$a que t4 no le fallar$as.
&
Te
!a/la incesante#ente de -u !ogar con suaves #ur#ullos.
'
Pues desea llevarte consigo de vuelta a 6lC a
fin de "oder :l Mis#o "er#anecer all$ ( no tener que regresar de nuevo a donde no le corres"onde estar (
donde vive "roscrito en un #undo de "ensa#ientos que le son a8enos.
*
-u "aciencia es infinita.
,
Es"erar+
!asta que oigas -u dulce ;o) dentro de ti inst+ndote a que lo de8es ir en "a)C 8unto contigoC a donde :l se
encuentra en -u casaC al igual que t4.
.. Cuando est6s en "erfecta quietud "or un instanteC cuando el #undo se a"arte de ti ( las vanas ideas
que a/rigas en tu desasosegada #ente de8en de tener valorC oir+s -u ;o).
-u lla#ada es tan
con#ovedora que (a no le ofrecer+s #+s resistencia.
%
En ese instante te llevar+ a -u !ogarC ( t4
"er#anecer+s all$ con :l en "erfecta quietudC en silencio ( en "a)C #+s all+ de las "ala/rasC li/re de todo
te#or ( de toda dudaC su/li#e#ente seguro de que est+s en tu !ogar.
0. 3escansa a #enudo con :l !o(.
? estar+s
reconociendo asi#is#o que -u 7i8o es "arte de :l ( que crea en -u No#/re.
%
-i6ntate en silencio ( de8a
que -u No#/re se convierta en la idea todo a/arcadora que a/sor/e tu #ente "or co#"leto.
&
Acalla todo
"ensa#iento e5ce"to 6ste.
'
3e8a que 6sta sea la res"uesta "ara cualquier otro "ensa#ientoC ( o/serva
c#o el No#/re de 3ios ree#"la)a a los #iles de no#/res que diste a todos tus "ensa#ientosC sin darte
cuenta de que slo !a( un No#/re "ara todo lo que e5iste ( 8a#+s e5istir+.
0. 7o( "uedes alcan)ar un estado en el que e5"eri#entar+s el don de la gracia.
Puedes esca"arte de
todas las ataduras del #undoC ( ofrecerle a 6ste la #is#a li/eracin que t4 !as encontrado.
%
Puedes
recordar lo que el #undo olvid ( ofrecerle lo que t4 !as recordado.
&
Puedes ta#/i6n ace"tar el "a"el que
te corres"onde dese#"eEar en su salvacinC as$ co#o en la tu(a "ro"ia.
'
? a#/as se "ueden lograr
"erfecta#ente.
11. Recurre al No#/re de 3ios "ara tu li/eracin ( se te conceder+.
;es algo all$ donde no !a( nada (C asi#is#oC no ves nada donde !a(
unidadN ves un es"acio entre todas las cosasC as$ co#o entre todas las cosas ( t4.
%
3e esa #aneraC crees
!a/er PcreadoP vida en la se"aracin.
&
? de/ido a esta divisin crees ser una unidad que o"era con una
voluntad inde"endiente.
%. GAu6 son todos esos no#/res #ediante los cuales el #undo se convierte en una serie de
aconteci#ientos inde"endientesC de cosas desunidas ( de cuer"os que se #antienen a"arte ( que
contienen frag#entos de #ente co#o si de conciencias se"aradas se trataseH
-u ene#igo es la unidad.
%
Conci/e cosas sin
i#"ortancia ( las conte#"la.
&
? la ausencia de es"acioC as$ co#o la sensacin de unidad o la visin que ve
de #anera distintaC se convierten en las a#ena)as que de/e su"erarC co#/atir ( negar.
'. Esta otra visinC no o/stanteC sigue siendo a4n la direccin natural "ara que la #ente canalice su
"erce"cin.
Todav$a tienes
necesidad de usar los s$#/olos del #undo.
%
Mas no te de8es engaEar "or ellos.
&
No re"resentan nada en
a/solutoC ( 6ste ser+ el "ensa#iento que en tus "r+cticas te li/erar+ de ellos.
'
Los s$#/olos no son sino
#edios a trav6s de los cuales "uedes co#unicarte de #anera que el #undo te "ueda entenderC "ero
reconoces que no son la unidad en la que "uede !allarse la verdadera co#unicacin.
138
11. As$ "uesC lo que necesitas cada d$a son intervalos en los que las enseEan)as del #undo se
convierten en una fase transitoriaL una "risin desde la que "uedes salir a la lu) del sol ( olvidarte de la
oscuridad.
A!$ entiendes la Pala/raC el No#/re que 3ios te !a dadoN la 4nica Identidad que co#"arten
todas las cosasN el reconoci#iento de lo que es verdad.
%
? luego vuelves a la oscuridadC no "orque
creas que es realC sino slo "ara "rocla#ar su irreali dad usando t6r#inos que a4n tienen sentido en el
#undo regido "or la oscuridad.
11. 2sa todos los no#/res ( s$#/olos ni#ios que caracteri)an el #undo de la oscuridad.
Mas no los
ace"tes co#o tu realidad.
%
El Es"$ritu -anto se vale de todos ellosC "ero no se olvida de que la creacin
tiene un solo No#/reC un solo -ignificado ( una sola 9uente que une a todas las cosas dentro de -$
Mis#a.
&
2sa todos los no#/res que el #undo da a esas cosasC "ero slo "or convenienciaC #as no te
olvides de que co#"arten el No#/re de 3ios 8unto contigo.
1. 3ios no tiene no#/re.
La e5"eriencia es necesaria
co#o co#"le#ento de la Pala/ra.
%
Pero "ri#ero tienes que ace"tar que -u No#/re a/arca toda la
realidad ( reconocer que los innu#era/les no#/res que diste a todos sus as"ectos !an distorsionado lo
que vesC "ero no !an afectado a la verdad en a/soluto.
&
Invoca#os un solo No#/re en nuestras
"r+cticas.
'
? nos vale#os de un solo No#/re "ara unificar nuestra visin.
1&. ? si /ien utili)a#os un no#/re distinto "ara cada as"ecto de la conciencia del 7i8o de 3iosC
co#"rende#os que todos co#"arten el #is#o No#/reC el cual :l les !a dado.
?a no "odr$a entretenerse
con sueEos o creer que 6l #is#o es un sueEo.
%
No "odr$a inventar un infierno ( creer que es real.
&
3esea
la "a) de 3iosC ( se le concede.
'
Eso es todo lo que desea ( todo lo que reci/ir+.
*
-on #uc!os los que
!an dic!o estas "ala/ras.
,
Pero cierta#ente son #u( "ocos los que las !an dic!o de todo cora)n.
.
No
tienes #+s que conte#"lar el #undo que ves a tu alrededor "ara cerciorarte de cu+n "ocos !an sido.
0
EI
#undo ca#/iar$a co#"leta#ente slo con que !u/iese dos que estuviesen de acuerdo en que esas
"ala/ras e5"resan lo 4nico que ellos an!elan.
%. 3os #entes con un solo e#"eEo se vuelven tan fuertes que lo que dis"onen se convierte en la
;oluntad de 3ios.
? cuando el deseo de "a) es genuinoC los #edios "ara encontrarla se le conceden en una for#a tal
que cada #ente que !onrada#ente la /usca "ueda entender.
%
-ea cual sea la for#a en que se "resente la
leccinC !a sido "laneada "ara 6l de tal for#a que si su "eticin es sinceraC no de8ar+ de verla.
&
Mas si su
"eticin no es sinceraC no !a/r+ #anera de que "ueda ace"tar la leccin o real#ente a"renderla.
,. 3edique#os !o( nuestra "r+ctica a reconocer que nuestras "ala/ras son sinceras.
3esea#os la "a)
de 3ios.
%
No es 6ste un deseo vano.
&
Estas "ala/ras no "iden que se nos d6 otro sueEo.
'
No "rocuran
transigirC ni es su af+n !acer otro trato con la es"eran)a de que a4n !a(a un sueEo que "ueda tener 65ito
cuando todos los de#+s !an fracasado.
*
3ecir estas "ala/ras de cora)n es reconocer la futilidad de las
ilusiones ( "edir lo eterno en lugar de sueEos ca#/iantes que "arecen ofrecerte distintas cosasC "ero que
en realidad son igual#ente insu/stanciales.
.. 3edica !o( tus sesiones de "r+ctica a escudriEar #inuciosa#ente tu #ente a fin de descu/rir los
sueEos que todav$a an!elas.
? eso es lo que desean ta#/i6n todos los que "arecen ir en "os de sueEos.
%
Esto es lo 4nico que "ides tanto "ara ellos co#o "ara ti cuando !aces esta "eticin con "rofunda
sinceridad.
&
Pues de esa #anera "rocuras alcan)ar lo que ellos desean real#enteC ( unes tu intencin a lo
que ellos quieren "or enci#a de todas las cosasC !ec!o 6ste que tal ve) les sea desconocidoC si /ien "ara
ti es induda/le.
'
7a !a/ido ocasiones en las que !as sido d6/il ( en las que !as estado indeciso acerca de
tu "ro"sitoC inseguro con res"ecto a lo que quieresC adnde ir a /uscarlo o adnde acudir en /usca de
a(uda.
*
Mas la a(uda (a se te !a dado.
,
GNo la a"rovec!ar$as a!ora co#"arti6ndolaH
11. Nadie que real#ente /usque la "a) de 3ios "uede de8ar de !allarla.
GC#o
i/as a "oder fracasar cuando tan slo est+s "idiendo lo que :l dis"one "ara tiH
%
G? c#o "odr$a ser que lo
que "ides fuese sola#ente "ara tiH
&
No !a( ning4n don de 3ios que no sea "ara todos.
'
:ste es el atri/uto
que distingue a los dones de 3ios de todos los sueEos que 8a#+s "arecieron ocu"ar el lugar de la verdad.
1%. Cuando un don de 3ios !a sido "edido ( ace"tado "or cual quieraC nadie "ierdeC sino que todos salen
ganando.
Con se#e8ante a(uda a nuestro ladoC Gc#o $/a#os a "oder fracasar !o(
cuando "edi#os que se nos conceda la "a) de 3iosH
LECCIDN 1A@
D$ */ d$p$nd$ !a &a!6acin d$! *und%.
1. :sta es la afir#acin que alg4n d$a !a/r+ de erradicar de toda #ente todo vestigio de arrogancia.
:ste
es el "ensa#iento de la verdadera !u#ildadC que no te ad8udica ninguna otra funcinC e5ce"to la que se te
!a enco#endado.
%
3ic!o "ensa#iento su"one tu ace"tacin del "a"el que te fue asignadoC sin insistir en
que se te asigne otro.
&
No se detiene a considerar qu6 "a"el es el que es adecuado "ara ti.
'
Tan slo
reconoce que la ;oluntad de 3ios se !ace tanto en la tierra co#o en el Cielo.
*
2ne a todas las voluntades
de la tierra en el "lan celestial "ara la salvacin del #undoC ( les restitu(e la "a) del Cielo.
140
. No nos o"onga#os a nuestra funcin.
Lo 4nico que
dice es que tu Padre te recuerda todav$a ( te ofrece la "erfecta confian)a que tiene en tiC -u 7i8o.
%
No te
"ide que seas diferente de co#o eres en #odo alguno.
&
GAu6 otra cosa sino esto "odr$a "edir la
!u#ildadH
'
G? qu6 otra cosa sino esto "odr$a negar la arroganciaH
*
7o( no de8are#os de cu#"lir nuestro
co#etido con la engaEosa e5cusa de que es un insulto a la #odestia.
,
Es el orgullo el que se niega a
res"onder a la Lla#ada del Pro"io 3ios.
&. 7o( de8are#os a un lado todo vestigio de falsa !u#ildad "ara "oder escuc!ar la ;o) de 3ios revelarnos
lo que desea que !aga#os.
El "erdn es
una for#a terrenal de a#orC queC co#o talC no tiene for#a en el Cielo.
%
No o/stanteC lo que aqu$ se
necesiteC aqu$ se conceder+.
&
;ali6ndote de esta for#a "uedes dese#"eEar tu funcin incluso aqu$C si
/ien el a#or significar+ #uc!o #+s "ara ti cuando se !a(a restaurado en ti el estado de a#orf$a.
'
La
salvacin del #undo de"ende de ti que "uedes "erdonar.
*
:sa es tu funcin aqu$.
LECCIDN 1AG
B$ndi1% a! *und% p%.u$ *$ +$ndi1% a */ *i&*%.
1. Nadie "uede dar lo que no tiene.
Pues es seguro que si das una cosa finita tus o8os f$sicos de8ar+n de
"erci/irla co#o tu(a.
%
No o/stanteC !e#os a"rendido que las cosas slo re"resentan los "ensa#ientos
que dan lugar a ellas.
&
? no careces de "rue/as de que cuando co#"artes tus ideasC las refuer)as en tu
"ro"ia #ente.
'
Tal ve) la for#a en que el "ensa#iento "arece #anifestarse ca#/ie al darse.
*
No o/stanteC
6ste tiene que retornar al que lo da.
,
? la for#a que ado"te no "uede ser #enos ace"ta/le.
.
Tiene que ser
#+s.
%. Las ideas tienen "ri#ero que "ertenecerte antes de que las "uedas dar.
? con ello
queda de#ostrado que lo que no cre$as tener te "ertenece.
%
Mas no le atri/u(as valor a su for#a.
&
Pues
6sta ca#/iar+C ( con el tie#"o no ser+ reconoci/le "or #uc!o que trates de conservarla.
'
Ninguna for#a
"erdura.
*
El "ensa#iento tras la for#a de todo es lo que es in#uta/le.
'. 3a gustosa#enteC
-e detiene a
acariciar cada cosa vivienteC ( le de8a una /endicin que !a de "erdurar "ara sie#"re.
%
Lo que da no
"uede sino ser eterno.
&
EIi#ina todo "ensa#iento de lo ef$#ero ( de lo que carece de valor.
'
Renueva
todos los cora)ones fatigados e ilu#ina todo lo que ve seg4n "asa de largo.
*
Todos sus dones se le dan a
todo el #undoC ( todo el #undo se une "ara darte las gracias a ti que das ( a ti que !as reci/ido.
&. El res"landor de tu #ente le recuerda al #undo lo que !a olvidadoC ( 6ste a su ve)C restitu(e esa
#e#oria en ti.
To#a#os
rienda de nuestros "ensa#ientos errantes ( dulce#ente los conduci#os de regreso all$ donde "ueden
ar#oni)arse con los "ensa#ientos que co#"arti#os con 3ios.
%
No va#os a "er#itir que sigan
descarriados.
&
3e8are#os que la lu) que #ora en nuestras #entes los gu$e de regreso a su !ogar.
'
Los
!e#os traicionado al !a/erles ordenado que se a"artasen de nosotros.
*
Pero a!ora les "edi#os que
regresen ( los "urifica#os de cualquier an!elo e5traEo o deseo confuso.
,
? as$C les restitui#os la santidad
que es su !erencia.
11. 3e esta for#aC nuestras #entes quedan restauradas 8unto con ellosC ( reconoce#os que la "a) de
3ios refulge todav$a en nosotrosC ( que se e5tiende desde nosotros !asta todas las cosas vivientes que
co#"arten nuestra vida.
No tiene
efectos.
%
No es otra cosa que la re"resentacin de tus "ensa#ientos.
&
? ser+ co#"leta#ente distinto
cuando eli8as ca#/iar de "arecer ( decidas que lo que real #ente deseas es el 84/ilo de 3ios.
'
Tu -er se
al)a radiante en este santo 84/iloC inalterado e inaltera/le "or sie#"re 8a#+s.
*
GLe negar$as a un "equeEo
rincn de tu #ente su "ro"ia !erencia ( lo conservar$as co#o !os"ital "ara el dolorC co#o un lugar
enfer#i)o a donde toda cosa viviente tiene que venir final#ente a #orirH
,. Tal ve) "are)ca que el #undo te causa dolor.
Aue la
gratitud !acia nuestro Maestro invada nuestros cora)onesC "ues so#os li/res de elegir nuestro 84/ilo en
ve) de dolorC nuestra santidad en ve) de "ecadoC la "a) de 3ios en ve) de conflicto ( la lu) del Cielo en
lugar de las tinie/las del #undo.
LECCIDN 1B1
S%) $! &an#% 3iI% d$ Di%& Mi&*%.
1. 7e aqu$ la declaracin de tu li/eracin de las cadenas del #undo.
Niega tu verdadera
IdentidadC ( te enfrentas al universo soloC sin un a#igoL una di#inuta #ota de "olvo contra legiones de
ene#igos.
%
Niega tu verdadera Identidad ( conte#"lar+s la #aldadC el "ecado ( la #uerteC ( ver+s la
deses"eran)a arre/atarte de las #anos todo vestigio de es"eran)aC de8+ndote sola#ente con ansias de
#orir.
&. -in e#/argoC Gqu6 "odr$a ser esto sino un 8uego en el que "uedes negar tu IdentidadH
?
con este "ensa#iento santo co#"rendes asi#is#o que !as li/erado al #undo.
%
No tienes necesidad de
usarlo cruel#enteC ( luego "erci/ir esa #is#a necesidad en 6l.
&
Lo li/eras de tu a"risiona#iento.
'
No
ver+s una i#agen devastadora de ti #is#o vagando "or el #undo llena de terrorC #ientras que 6ste se
retuerce en agon$a "orque tus #iedos !an de8ado i#"reso en su cora)n el sello de la #uerte.
,. Al6grate !o( de cu+n f+cil#ente desa"arece el infierno.
No o/stanteC eso es lo
que en cada caso se encuentra tras la for#a.
%
Esta unifor#idad es lo que !ace que el a"rendi)a8e sea algo
seguroC (a que la leccin es tan si#"le que al final no se "uede rec!a)ar.
&
Nadie se "uede ocultar "ara
sie#"re de una verdad tan o/viaC que aunque se "resenta en innu#era/les for#asC se "uede reconocer
con la #is#a facilidad en todas ellasC slo con desear ver la si#"le leccin que all$ se encierra.
'. %erdona, vers esto de otra forma.
:stas son las "ala/ras que el Es"$ritu -anto te dice en #edio de todas tus tri/ulacionesC todo dolor ( todo
sufri#ientoC sea cual sea la for#a en que se #anifiesten.
%
:stas son las "ala/ras con las que a la
tentacin le llega su finC ( la cul"a/ilidadC a/andonada a!oraC de8a de ser o/8eto de reverencia.
&
:stas son
las "ala/ras que "onen fin al sueEo de "ecado ( eli#inan todo #iedo de la #ente.
'
:stas son las "ala/ras
#ediante las cuales al #undo entero le llega la salvacin.
*. GNo de/er$a#os acaso a"render a decir estas "ala/ras cada ve) que nos sinta#os tentados de creer
que el dolor es real ( la #uerte se vuelva nuestra eleccin en lugar de la vidaH
3e8a que la
#isericordia llegue a ti cuanto antes.
%
No trates de "os"oner su llegada ni un slo d$aC #inuto o instante
#+s.
&
Para eso se !i)o el tie#"o.
'
Tsalo !o( "ara lo que es.
*
3edicaC #aEana ( noc!eC el tie#"o que
"uedas a lo que 6ste tiene co#o "ro"sitoC ( no "er#itas que el tie#"o que dediques sea #enos que el
que sea necesario "ara satisfacer tu #+s i#"eriosa necesidad.
11. 3a todo lo que "uedasC ( luego da un "oco #+s.
Trata de a"licarla a lo acontecido en esa !oraC de #anera que la "r5i#a est6 li/re de
todo ello.
%
3e esta #aneraC las cadenas del tie#"o se desatar+n f+cil#ente.
&
No de8es que ninguna !ora
arro8e su so#/ra so/re la siguienteC ( cuando !a(a transcurridoC de8a que todo lo acontecido se va(a con
ella.
'
3e este #odoC "er#anecer+s li/re ( en "a) eterna en el #undo del tie#"o.
1%. :sta es la leccin que 3ios quiere que a"rendasL 7a( una #anera de conte#"larlo todo que te acerca
#+s a :l ( a la salvacin del #undo.
Es tan grande la distancia que a/arca que te lleva 8usto antes del CieloC con el o/8etivo a
la vista ( los o/st+culos (a su"erados.
%
Tus "ies (a se !an "osado so/re las "raderas que te dan la
/ienvenida a las "uertas del CieloL el tranquilo lugar de la "a) en el que aguardas con certe)a el "aso final
de 3ios.
&
@Au6 le8os nos encontra#os a!ora de la tierraB
'
@? cu+n cerca de nuestra #etaB
*
@Cu+n corto es
el trec!o que a4n nos queda "or recorrerB
. Ace"ta la idea de !o(C ( !a/r+s de8ado atr+s toda ansiedadC los a/is#os del infiernoC la negrura de la
de"resinC los "ensa#ientos de "ecado ( toda la devastacin que la cul"a/ilidad acarrea.
Ace"ta la idea
de !o(C ( !a/r+s li/erado al #undo de todo a"risiona#ientoC al ro#"er las "esadas cadenas que
#anten$an cerrada la "uerta a la li/ertad.
%
Te !as salvadoC ( tu salvacin se vuelve el regalo que le !aces
al #undo "orque t4 lo !as reci/ido.
%. No !a( un solo instante en que se "ueda sentir de"resinC e5"eri#entar dolor o "erci/ir "6rdida alguna.
Confor#e se
va(a convirtiendo en un "ensa#iento que rige tu #enteC en un !+/ito de tu re"ertorio "ara solventar
"ro/le#asC en una #anera de reaccionar de in#ediato ante toda tentacinC le trans#itir+s al #undo lo que
!as a"rendido.
%
? en la #edida en que a"rendas a ver la salvacin en todas las cosasC en esa #is#a
#edida el #undo "erci/ir+ que se !a salvado.
,. GAu6 "reocu"acin "uede asolar al que "one su futuro en las a#orosas Manos de 3iosH
GAu6 "odr$a
!acerle sufrirH
%
GAu6 "odr$a causarle dolor o la sensacin de !a/er "erdido algoH
&
GAu6 "odr$a te#erH
'
G? de qu6 otra #anera "odr$a conte#"lar todo sino con a#orH
*
Pues el que !a esca"ado de todo te#or
de futuros sufri#ientos !a encontrado el ca#ino de la "a) en el "resente ( la certe)a de un cuidado que el
#undo 8a#+s "odr$a a#ena)ar.
,
Est+ seguro de que aunque su "erce"cin "uede ser errneaC 8a#+s le !a
de faltar correccin.
.
Es li/re de volver a elegir cuando se !a de8ado engaEarN de ca#/iar de "arecer
cuando se !a equivocado.
.. PonC "or lo tantoC tu futuro en Manos de 3ios.
Lo #+s que "ueden !acer es considerar que su situacin es #e8or que la de los
de#+s.
%
? tratan de contentarse "orque !a( otros que a"arente#ente sufren #+s que ellos.
&
@Cu+n tristes
149
( la#enta/les son se#e8antes "ensa#ientosB
'
PuesC Gqui6n "uede tener #otivos "ara sentirse agradecido
si otros no los tienenH
*
G? qui6n i/a a sufrir #enos "orque ve que otro sufre #+sH
,
3e/es estarle
agradecido 4nica#ente a Aquel que !i)o desa"arecer todo #otivo de sufri#iento del #undo.
. Es a/surdo dar gracias "or el sufri#iento.
3e#os este
"aso !o(C "ara "oder recorrer r+"ida#ente el ca#ino que nos #uestra la salvacinC dando cada "aso en la
secuencia seEaladaC a #edida que la #ente se va des"rendiendo de sus lastres uno "or uno.
%
No necesita#os
tie#"o "ara estoC
&
sino 4nica#ente estar dis"uestos.
'
Pues lo que "arece requerir cientos de aEos "uede
lograrse f+cil#ente Q"or la gracia de 3iosQ en un solo instante.
'. El "ensa#iento deses"erante ( de"ri#ente de que "uedes atacar a otros sin que ello te afecte te !a clavado
a la cru).
-i es 4nica#ente a ti
#is#o a quien crucificasC no le !as !ec!o nada al #undo ( no tienes que te#er su vengan)a ni su
"ersecucin.
%
Ta#"oco es necesario que te escondas lleno de terror del #iedo #ortal a 3ios que la "ro(eccin
oculta tras de s$.
&
Lo que #+s "avor te da es la salvacin.
'
Eres fuerteC ( es fortale)a lo que deseas.
*
Eres li/reC
( te regoci8as de ello.
,
7as "rocurado ser d6/il ( estar cautivo "orque ten$as #iedo de tu fortale)a ( de tu
li/ertad.
.
-in e#/argoC tu salvacin radica en ellas.
11. 7a( un instante en que el terror "arece a"oderarse de tu #ente de tal #anera que no "arece !a/er la #+s
#$ni#a es"eran)a de esca"e.
Cuando te das cuentaC de una ve) "or todasC de que es a ti #is#o a quien
te#esC la #ente se "erci/e a s$ #is#a dividida.
%
Esto se !a/$a #antenido oculto #ientras cre$as que el ataque
"od$a lan)arse fuera de ti ( que 6ste "od$a devolv6rsete desde afuera.
&
Parec$a ser un ene#igo e5terno al
que ten$as que te#er.
'
? de esta #aneraC un dios e5terno a ti se convirti en tu ene#igo #ortal ( en la
fuente del #iedo.
11. ? a!oraC "or un instanteC "erci/es dentro de ti a un asesino que ans$a tu #uerte ( que est+
co#"ro#etido a #aquinar castigos contra ti !asta el #o#ento en que "or fin "ueda aca/ar contigo.
No
o/stanteC en ese #is#o instante es el #o#ento en que llega la salvacin.
%
Pues el te#or a 3ios !a
desa"arecido.
&
? "uedes a"elar a :l "ara que te salve de las ilusiones "or #edio de -u A#orC lla#+ndolo
Padre (C a ti #is#oC -u 7i8o.
'
Re)a "ara que este instante llegue "rontoC !o( #is#o.
*
Al68ate del #iedo (
dir$gete al a#or.
1. No !a( un solo Pensa#iento de 3ios que no va(a contigo "ara a(udarte a alcan)ar ese instante e ir
#+s all+ de 6l "ronta#enteC con certe)a ( "ara sie#"re.
Mas si
a"rendes a de8ar que el "erdn desvane)ca los "ecados que crees ver fuera de tiC 8a#+s "odr+s "ensar
que los regalos de 3ios son slo "r6sta#os a corto "la)o que :l te arre/atar+ de nuevo a la !ora de tu
#uerte.
%
Pues la #uerte no tendr+ entonces ning4n significado "ara ti.
,. ? con el fin de esta creenciaC el #iedo se aca/a ta#/i6n "ara sie#"re.
Perdona ( te li/eras.
%
:sta es la le( que rige a la "erce"cin.
&
No
es una le( que el conoci#iento entiendaC "ues la li/ertad es "arte del conoci#iento.
'
Por lo tantoC
condenar es en realidad i#"osi/le.
*
Lo que "arece ser su influencia ( sus efectos 8a#+s tuvieron lugar en
a/soluto.
,
No o/stanteC tene#os que lidiar con ellos "or un tie#"o co#o si en reali dad !u/iesen tenido
lugar.
.
Las ilusiones for8an #+s ilusiones.
0
E5ce"to unaL
11
Pues el "erdn es la ilusin que constitu(e la
res"uesta a todas las de#+s ilusiones.
%. El "erdn desvanece todos los de#+s sueEosC ( aunque en s$ es un sueEoC no da lugar a #+s sueEos.
Todas las ilusionesC salvo 6staC no "ueden sino #ulti"licarse de #il en #il.
%
Pero con 6staC a todas las
de#+s les llega su fin.
&
El "erdn re"resenta el fin de todos los sueEosC (a que es el sueEo del des"ertar.
'
No es en s$ la verdad.
*
No o/stanteC a"unta !acia donde 6sta se encuentraC ( "rovee direccin con la
certe)a de 3ios Mis#o.
,
Es un sueEo en el que el 7i8o de 3ios des"ierta a su -er ( a su PadreC sa/iendo
que A#/os son uno.
152
&. El "erdn es el 4nico ca#ino que te conduce #+s all+ del desastreC del sufri#iento (C final#enteC de la
#uerte.
Mas todos son unoL un lugar donde la #uerte es la ofrenda que se le !ace al 7i8o de
3ios as$ co#o a su Padre.
%
Tal ve) "ienses que Ellos la !an ace"tado.
&
Mas si #iras de nuevo all$ donde
antes conte#"laste -u sangreC "erci/ir+s en su lugar un #ilagro.
'
@Au6 a/surdo creer que Ellos "od$an
#orirB
*
@Au6 a/surdo creer que "od$as atacarB
,
@Au6 locura "ensar que "od$as ser condenado ( que el
santo 7i8o de 3ios "od$a #orirB
.. La quietud de tu -er "er#anece i#"asi/le ( no se ve afectada "or se#e8antes "ensa#ientos ni se
"ercata de ninguna condenacin que "udiera requerir "erdn.
La
verdad de"osita estas "ala/ras en tu #enteC "ara que "uedas encontrar la llave de la lu) ( "er#itir que a
la oscuridad le llegue su finL
%
,lo mi propia condenacin me hace da#o.
&
,lo mi propio perdn me puede liberar.
'
No olvides !o( que toda for#a de sufri#iento oculta alg4n "ensa#iento que niega el "erdn.
*
? que el
"erdn "uede sanar toda for#a de dolor.
11. Ace"ta la 4nica ilusin que "rocla#a que en el 7i8o de 3ios no !a( condenacinC ( el Cielo ser+
recordado instant+nea#enteC el #undo quedar+ olvidado ( todas sus a/surdas creencias quedar+n
olvidadas 8unto con 6lC confor#e la fa) de Cristo a"are)ca "or fin sin velo alguno en este sueEo de "erdn.
Es "erfecto en su santidad.
%
No necesita "ensa#ientos de #isericordia.
&
GAu6 regalos se le "ueden !acer cuando todo es su(oH
'
GA qui6n "odr$a ocurr$rsele ofrecer "erdn al
7i8o de la I#"eca/ilidad Mis#aC tan se#e8ante a Aquel de Auien es 7i8oC que conte#"lar al 7i8o significa
de8ar de "erci/ir ( 4nica#ente conocer al PadreH
*
En esta visin del 7i8oC tan fuga) que ni siquiera un
instante #edia entre este singular "anora#a ( la inte#"oralidad #is#aC conte#"las la visin de ti #is#oC
( luego desa"areces "ara sie#"re en 3ios.
1%. 7o( nos a"ro5i#a#os todav$a #+s al final de todo lo que a4n "retende inter"onerse entre esta visin
( nuestra vista.
Nos senti#os dic!osos de !a/er llegado tan le8osC ( reconoce#os que Aquel que nos tra8o
!asta aqu$ no nos a/andonar+ a!ora.
%
Pues nos quiere dar !o( el regalo que 3ios nos !a dado a trav6s de
:l.
&
:ste es el #o#ento de tu li/eracin.
'
7a llegado el #o#ento.
*
7a llegado !o(.
LECCIDN 1BB
N% &%) un cu$p%. S%) !i+$.
1. No "odr+s ser li/re #ientras te "erci/as a ti #is#o co#o un cuer"o.
El cuer"o es un l$#ite.
%
El que
/usca su li/ertad en un cuer"o la /usca donde 6sta no se "uede !allar.
&
La #ente "uede ser li/erada
cuando de8a de verse a s$ #is#a co#o que est+ dentro de un cuer"oC fir#e#ente atada a 6l ( a#"arada
"or su "resencia.
'
-i esto fuese ciertoC la #ente ser$a en verdad vulnera/le.
. La #ente que est+ al servicio del Es"$ritu -anto es ili#itada "ara sie#"re ( desde cualquier "unto de
vistaC transciende las le(es del tie#"o ( del es"acioN est+ li/re de ideas "reconce/idas ( dis"one de la
fortale)a ( del "oder necesarios "ara !acer cualquier cosa que se le "ida.
Mas si quieres
!allar esca"atoria tienes que ca#/iar de "arecer con res"ecto al "ro"sito del #undo.
%
Per#anecer+s
encadenado !asta que veas el #undo co#o un lugar /enditoC li/eres de tus errores a cada !er#ano ( lo
!onres tal co#o es.
&
T4 no lo creasteC as$ co#o ta#"oco te creaste a ti #is#o.
'
? al li/erar a unoC el otro
es ace"tado tal co#o es.
*. GAu6 funcin tiene el "erdnH
GAu6 "odr$a
es"erar encontrar en se#e8ante #undoH
%
Este no "uede ser realC (a que nunca fue creado.
&
GEs acaso a!$
adonde ir$a en /usca de "a)H
'
GM /ien tiene que darse cuenta de que tal co#o 6l ve el #undoC 6ste slo
"uede engaEarH
*
Puede a"renderC no o/stanteC a verlo de otra #anera ( encontrar la "a) de 3ios.
.. La "a) es el "uente que todos !a/r+n de cru)ar "ara de8ar atr+s este #undo.
3e8a de /uscar.
%
7as llegado a donde el ca#ino est+ alfo#/rado con las !o8as
de los falsos deseos que antes an!ela/asC ca$das a!ora de los +r/oles de la deses"eran)a.
&
A!ora se
encuentran /a8o tus "ies.
'
? t4 levantas la #irada ( #iras al Cielo con los o8os del cuer"oC que a!ora te
sirven slo "or un instante #+s.
*
Por fin la "a) !a sido reconocidaC ( t4 "uedes sentir co#o su tierno
a/ra)o envuelve tu cora)n ( tu #ente con consuelo ( a#or.
11. 7o( no /usca#os $dolos.
Ade#+s del tie#"o que le dediques #aEana ( noc!eC que no de/er$a ser #enos de quince #inutosC ( de
los recordatorios que !an de llevarse a ca/oC cada !ora durante el transcurso del d$aC usa la idea tan
frecuente#ente co#o "uedas entre las sesiones de "r+ctica.
%
Cada una de estas ideas "or s$ sola "odr$a
salvarte si verdadera#ente la a"rendieses.
&
Cada una de ellas ser$a suficiente "ara li/eraros a ti ( al
#undo de cualquier clase de cautiverioC e invitar de nuevo el recuerdo de 3ios.
. Con esto en #enteC de#os co#ien)o a nuestras "r+cticasC en las que re"asare#os detenida#ente los
"ensa#ientos con los que el Es"$ritu -anto nos !a /endecido en nuestras 4lti#as veinte lecciones.
Cada
uno de ellos encierra dentro de s$ el "rogra#a de estudios en su totalidad si se entiendeC se "racticaC se
ace"ta ( se a"lica a todo cuanto "arece acontecer a lo largo del d$a.
%
2no solo /asta.
&
Mas no se de/e
e5cluir nada de ese "ensa#iento.
'
Necesita#osC "or lo tantoC usarlos todos ( de8ar que se vuelvan uno
soloC (a que cada uno de ellos contri/u(e a la su#a total de lo que quere#os a"render.
%. Al igual que nuestro 4lti#o re"asoC estas sesiones de "r+ctica giran alrededor de un te#a central con el
que co#en)a#os ( conclui#os cada leccin.
Pues lo que esta#os intentando esta ve) es ir #+s de "risa "or una senda #+s
corta que nos conduce a la serenidad ( a la "a) de 3ios.
%
-encilla#ente cerra#os los o8os ( nos
olvida#os de todo lo que 8a#+s !a/$a#os cre$do sa/er ( entender.
&
Pues as$ es co#o nos li/era#os de
todo lo que ni sa/$a#os ni "udi#os entender.
155
'. 7a( una sola e5ce"cin a esta falta de estructura.
@%or qu' habr(a de elegir quedarme un solo instante ms donde no me corresponde estar, cuando
3ios /ismo me ha dado ,u :o!, la cual me e9horta a retornar a mi hogar<
3
N% &%) un cu$p%.
>
S%) !i+$.
?
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 2C3
N% &%) un cu$p%. S%) !i+$.
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
1. <1.%> Invoco el No#/re de 3ios ( el #$o "ro"io.
El Nombre de 3ios me recuerda que o so ,u =i&oA que no so esclavo del tiempoA que no esto
su&eto a las lees que gobiernan el mundo de las ilusiones enfermi!as, que so libre en 3ios
eternamente uno con Bl.
3
N% &%) un cu$p%.
>
S%) !i+$.
?
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 2C?
N% &%) un cu$p%. S%) !i+$- Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
156
1. <1.'> 3eseo la "a) de 3ios.
En silencio con verdadera humildad busco la gloria de 3ios a fin de contemplarla en el =i&o que Bl
cre como mi ,er.
3
N% &%) un cu$p%.
>
S%) !i+$.
?
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
157
LECCIDN 212
N% &%) un cu$p%. S%) !i+$. Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
1. <10> Tengo una funcin que 3ios quiere que dese#"eEe.
)
Fusco la funcin que me ha de liberar de todas las vanas ilusiones del mundo.
%
,olamente la funcin
que 3ios me dio puede ofrecerme libertad.
&
Eso es lo 8nico que busco lo 8nico que aceptar' como
propio.
?
N% &%) un cu$p%.
@
S%) !i+$.
G
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 213
N% &%) un cu$p%. S%) !i+$. Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
1. <10%> Todas las cosas son lecciones que 3ios quiere que (o a"renda.
)
2na leccin es un milagro que 3ios me ofrece, en lugar de los pensamientos que conceb( que me
hacen da#o.
%
;o que aprendo de Bl se convierte en el modo en que me libero.
&
%or eso eli&o aprender
,us lecciones olvidarme de las m(as.
?
N% &%) un cu$p%.
@
S%) !i+$.
G
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 21>
N% &%) un cu$p%. S%) !i+$. Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
1. <10&> Pongo el futuro en Manos de 3ios.
/i condenacin nubla mi visin, a trav's de mis o&os ciegos no puedo ver la visin de mi gloria.
%
/as ho
puedo contemplar esta gloria regoci&arme.
>
N% &%) un cu$p%.
?
S%) !i+$.
@
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 21B
N%
&%) un cu$p%. S%) !i+$. Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
1. <100> No so( un cuer"o.
-o( li/re.
%
,o el =i&o de 3ios.
"
Dqui'tate mente m(a, piensa en esto por un, momento.
'
;uego regresa a la tierra, sin
confusin alguna acerca de qui'n es aquel a quien mi %adre ama eternamente como ,u =i&o.
@
N% &%) un cu$p%.
G
S%) !i+$.
A
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
LECCIDN 22C
N% &%) un cu$p%. S%) !i+$. Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
1. <11> No !a( #+s "a) que la "a) de 3ios.
)
Eue no me desv(e del camino de la pa!, pues ando perdido por cualquier otro sendero que no sea 'se.
%
/as
d'&ame seguir a Dquel que me conduce a mi hogar, la pa! ser tan segura como el Dmor de 3ios.
>
N% &%) un cu$p%.
?
S%) !i+$.
@
Pu$& aHn &%) #a! c%*% Di%& *$ c$.
SE'UNDA PARTE
In#%duccin
1. Las "ala/ras a"enas significar+n nada a!ora.
No o/stanteC
no nos contentare#os 4nica#ente con "racticar los de#+s instantes santos con los que conclu(e este aEo
que le !e#os dedicado a 3ios.
%
3ire#os #+s /ien algunas "ala/ras sencillas a #odo de /ienvenidaC (
luego es"erare#os que nuestro Padre -e revele a -$ Mis#oC tal co#o !a "ro#etido que lo !ar+.
&
Lo
!e#os invocado ( :l !a "ro#etido que -u 7i8o reci/ir+ res"uesta sie#"re que invoque -u No#/re.
&. A!ora veni#os a :l teniendo 4nica#ente -u Pala/ra en nuestras #entes ( en nuestros cora)onesC (
es"era#os a que :l d6 el "aso !acia nosotros que nos !a dic!oC a trav6s de -u ;o)C que no de8ar$a de dar
una ve) que lo invit+se#os.
El
"erdn no "erdona "ecadosC otorg+ndoles as$ realidad.
%
-i#"le#ente ve que no !u/o "ecado.
&
? desde
este "unto de vista todos tus "ecados quedan "erdonados.
'
GAu6 es el "ecado sino una idea falsa acerca
del 7i8o de 3iosH
*
El "erdn ve si#"le#ente la falsedad de dic!a idea (C "or lo tantoC la descarta.
,
Lo que
entonces queda li/re "ara ocu"ar su lugar es la ;oluntad de 3ios.
. 2n "ensa#iento que no "erdona es aquel que e#ite un 8uicio que no "one en duda a "esar de que es
falso.
:l (a
te !a "erdonadoC "ues 6sa es la funcin que 3ios le enco#end.
%
A!ora t4 de/es co#"artir -u funcin (
"erdonar a aquel que :l !a salvadoC cu(a inocencia :l ve ( a quien !onra co#o el 7i8o de 3ios.
LECCIDN 221
9u$ *i *$n#$ $&#< $n pa" ) .u$ #%d%& *i& p$n&a*i$n#%& &$ a.ui$#$n.
160
1. %adre, ho vengo a $i en busca de la pa! que slo $8 puedes dar.
:engo en silencio.
%
*
en la quietud de mi
cora!n Men lo #+s recndito de mi menteM , espero esto a la escucha de $u :o!.
&
%adre m(o, hblame ho.
5
:engo a o(r $u :o! en silencio, con certe!a con amor, seguro de que oirs mi llamada de que me
responders.
. ? a!ora aguarda#os silenciosa#ente.
Ella ilu#ina
ta#/i6n al #undo.
%
Mi verdadera Identidad es el regalo que #i Padre #e !i)o ( el que (o a #i ve) le !ago al
#undo.
&
No !a( otro regaloC salvo 6steC que se "uede dar o reci/ir.
'
Mi verdadera identidad ( slo Ella es la
realidad.
*
Es el final de las ilusiones.
,
Es la verdad.
. /i nombre, Noh %adreG, todav$a te es conocido.
No
me he separado de ella para adentrarme en un cuerpo morir.
%
/i santidad sigue siendo parte de m(, tal como
o so parte de $i.
&
/is errores acerca de m( mismo son sue#os.
'
7o( los abandono.
*
* ahora esto listo para
recibir 8nicamente $u %alabra acerca de lo que realmente so.
LECCIDN 22B
E! A*%- .u$ $& !% .u$ *$ c$- $& !% .u$ &%).
1. Fusco #i verdadera IdentidadC ( la encuentro en estas "ala/rasL P-o( A#orC "ues el A#or fue lo que #e
creP.
? en la "a) "er#ane)co.
%
No #e !a sido dado "oder ca#/iar #i -er.
&
@Cu+n
#isericordioso es 3ios #i PadreC que al crear#e #e dio la "a) "ara sie#"reB
'
A!ora slo "ido ser lo que
so(.
*
G? "odr$a neg+rse#e eso cuando es eterna#ente verdadH
. %adre, busco la pa! que $8 me diste al crearme.
$al ve! crea que lo que busco es otra cosaA algo a lo que le he
dado muchos nombres.
%
/as lo 8nico que busco, o &ams busqu', es $u Dmor.
&
%ues no ha nada ms que
&ams quisiera realmente encontrar.
5
Euiero recordarte.
*
G Eu' otra cosa podr(a desear sino la verdad acerca
de m( mismo<
. :sa es tu voluntadC !er#ano #$o.
-lo un instante !a
transcurrido entre la eternidad ( lo inte#"oral.
%
? fue tan fuga)C que no !u/o interru"cin alguna en la
continuidad o en los "ensa#ientos que est+n eterna#ente unidos cual uno solo.
&
Ia#+s ocurri nada que
"ertur/ase la "a) de 3ios el Padre ni la del 7i8o.
'
7o( ace"ta#os la veracidad de este !ec!o.
163
. $e agradecemos, %adre, que no podamos perder el recuerdo de $i ni el de $u Dmor.
Heconocemos nuestra
seguridad $e damos las gracias por todos los dones que nos has concedido, por toda la amorosa auda que
nos has prestado, por $u inagotable paciencia por habernos dado $u %alabra de que hemos sido salvados.
LECCIDN 23?
Di%&- $n Su *i&$ic%dia- di&p%n$ .u$ )% *$ &a!6$.
1. Tan slo necesito conte#"lar todo aquello que "arece !erir#eC ( con a/soluta certe)a decir#e a #$
#is#oL PLa ;oluntad de 3ios es que (o #e salve de estoPC "ara que de in#ediato lo vea desa"arecer.
Tan
slo necesito tener "resente que la ;oluntad de #i Padre "ara #$ es felicidadC "ara dar#e cuenta de que
lo 4nico que se #e !a dado es felicidad.
%
Tan slo necesito recordar que el A#or de 3ios rodea a -u 7i8o
( #antiene su inocencia eterna#ente "erfectaC "ara estar seguro de que #e !e salvado ( de que #e
encuentro "ara sie#"re a salvo en -us Fra)os.
&
?o so( el 7i8o que :l a#a.
'
? #e !e salvado "orque 3ios
en -u #isericordia as$ lo dis"uso.
. %adre, $u ,antidad es la m(a.
%adre,
vengo a $i a trav's de Dquel que es $u =i&o, as( como mi verdadero ,er.
%
Dm'n.
LECCIDN 23A
La &a!6acin d$p$nd$ d$ *i d$ci&in.
1. %adre, $u confian!a en m( ha sido tan grande que debo ser digno de ella.
? cu+n querido
sigue siendo "ara :l -u 7i8oC quien fue creado "or -u A#or ( en quien el A#or de -u Padre alcan)a su "lenitud.
LECCIDN 23B
M/a $& !a 1!%ia d$ *i Pad$.
1. No "er#ita#os !o( que la verdad acerca de nosotros se oculte tras una falsa !u#ildad.
Por el contrarioC
sint+#onos agradecidos "or los regalos que nuestro Padre nos !a !ec!o.
%
G-er$a "osi/le acaso que "udi6ra#os
advertir alg4n vestigio de "ecado o de cul"a en aquellos con quienes :l co#"arte -u gloriaH
&
G? c#o "odr$a ser que
no nos cont+se#os entre ellosC cuando :l a#a a -u 7i8o "ara sie#"re ( con "erfecta constanciaC sa/iendo que es tal
co#o :l lo creH
. $e damos gracias, %adre, por la lu! que refulge por siempre en nosotros.
? la honramos porque $8 la
compartes con nosotros.
%
,omos uno, unidos en esa lu! uno 0ontigo, en pa! con toda la creacin con
nosotros mismos.
164
LECCIDN 2>C
E! *i$d%- d$ !a c!a&$ .u$ &$a- n% $ Iu&#i,icad%.
1. El #iedo es un engaEo.
3a testi#onio de que te !as visto a ti #is#o co#o nunca "odr$as ser (C "or lo tantoC
conte#"las un #undo que no "uede ser real.
%
Ni una sola cosa en ese #undo es verdad.
&
-ea cual sea la for#a en
que se #anifiesteC
'
slo da fe de tus ilusiones acerca de ti #is#o.
*
No nos de8e#os engaEar !o(.
,
-o#os los 7i8os de
3ios.
.
El #iedo no tiene ca/ida en nosotrosC "ues cada uno de nosotros es "arte del A#or Mis#o.
. N0un infundados son nuestros miedosG
Todo sonido se convierte en la lla#ada de 3iosC ( Aquel a quien 3ios design co#o el
-alvador del #undo "uede conferirle a toda "erce"cin un nuevo "ro"sito.
%
-igue -u Lu)C ( ver+s el
#undo tal co#o :l lo ve.
&
M(e slo -u ;o) en todo lo que te !a/la.
'
? de8a que :l te conceda la "a) ( la
certe)a que t4 desec!asteC "ero que el Cielo salvaguard "ara ti en :l.
'. No nos quede#os tranquilos !asta que el #undo se !a(a unido a nuestra nueva "erce"cin.
No nos
de#os "or satisfec!os !asta que el "erdn sea total.
%
? no intente#os ca#/iar nuestra funcin.
&
Tene#os
que salvar al #undo.
'
Pues nosotros que lo fa/rica#os tene#os que conte#"larlo a trav6s de los o8os de
CristoC de #odo que aquello que se conci/i "ara que #uriese "ueda ser restituido a la vida eterna.
LECCIDN 2>1
En $&#$ in&#an#$ &an#% !!$1a !a &a!6acin.
1. @Au6 alegr$a tan grande la de !o(B
derrama su lu! sobre todo aquel
con quien me encuentro.
&
,e la llevo al que se encuentra desolado, al que se siente solo al que tiene miedo.
5
,e la ofre!co a los que sufren, a los que se lamentan de una p'rdida, as( como a los que creen ser infelices
haber perdido toda esperan!a.
*
Env(amelos, %adre.
1
%erm(teme ser el portador de $u pa!.
-
%ues quiero salvar
a $u =i&o, tal como dispone $u :oluntad, para poder llegar a reconocer mi ,er.
. ? as$ ca#ina#os en "a)C
Es lo que !ace que la #ente "ierda su cordura ( trate de que las ilusiones
ocu"en el lugar de la verdad.
%
? al estar locaC la #ente ve ilusiones donde la verdad de/er$a estar ( donde
real#ente est+.
&
El "ecado dot al cuer"o con o8osC "uesC Gqu6 i/an a querer conte#"lar los que est+n
li/res de "ecadoH
'
GPara qu6 i/an a querer la vistaC el sonido o el tactoH
*
GAu6 i/an a querer o$r o intentar
asirH
,
GAu6 necesidad i/an a tener de los sentidosH
.
2sar los sentidos es no sa/er.
0
? la verdad slo se
co#"one de conoci#iento ( de nada #+s.
. El cuer"o es el instru#ento que la #ente fa/ric en su af+n "or engaEarse a s$ #is#a.
-u "ro"sito es
luc!ar.
%
Mas el o/8etivo "or el que luc!a "uede ca#/iar.
&
? entonces el cuer"o luc!a "or otro o/8etivo.
'
Lo
que a!ora "ersigue lo deter#ina el o/8etivo que la #ente !a ado"tado "ara sustituir a la #eta de
engaEarse a s$ #is#a que antes ten$a.
*
La verdad "uede ser su o/8etivoC tanto co#o las #entiras.
,
? as$C
los sentidos /uscar+n lo que da fe de la verdad.
%. El "ecado es la #orada de las ilusionesC las cuales re"resentan 4nica#ente cosas i#aginarias
"rocedentes de "ensa#ientos falsos.
-in e#/argoC lo
que el "ecado "erci/e no es #+s que un 8uego de niEos.
%
El 7i8o de 3ios "uede 8ugar a !a/erse convertido
en un cuer"o que es "resa de la #aldad ( de la cul"a/ilidadC ( a que su corta vida aca/a en la #uerte.
&
Mientras tantoC su Padre !a seguido derra#ando -u lu) so/re 6l ( a#+ndolo con un A#or eterno que sus
"retensiones no "ueden alterar en a/soluto.
'. G7asta cu+ndoC 7i8o de 3iosC vas a seguir 8ugando el 8uego del "ecadoH
-u
refulgente ( "erfecta "ure)a es #uc!o #+s /rillante que cualquier lu) que 8a#+s !a(a conte#"lado.
%
-u
a#or es ili#itadoC ( su intensidad es tal que a/arca dentro de s$ todas las cosas en la cal#a de una queda
certe)a.
&
-u fortale)a no "rocede de los ardientes i#"ulsos que !acen girar al #undoC sino del A#or
ili#itado de 3ios Mis#o.
'
@Cu+n ale8ado de este #undo de/e estar #i -erB
a
?C sin e#/argoC @cu+n cerca de
#$ ( de 3iosB
. %adre, $8 conoces mi verdadera Identidad.
/i ,er, que es
se#or amo del universo, no es sino la perfecta unin de $u :oluntad con la m(a, la cual no puede sino asentir
gustosamente a la $ua, de modo que pueda e9tenderse hasta ,( /isma.
LECCIDN 2?>
9u$ &$ aca!!$ $n */ #%da 6%" .u$ n% &$a !a d$ Di%&.
1. %adre, ho quiero o(r slo $u :o!.
Cuando se
"resentenC si#"le#ente los o/servare#os con cal#a ( luego los descartare#os.
%
No desea#os las
consecuencias que nos acarrear$an.
&
Por lo tantoC no elegi#os conservarlos.
'
A!ora se !an acallado.
*
? en
esa quietudC santificada "or -u A#orC 3ios se co#unica con nosotros ( nos !a/la de nuestra voluntadC
"ues !e#os decidido recordarle.
LECCIDN 2??
E!iI% pa&a $&#$ d/a $n p$,$c#a pa".
1. No #e "arece que "ueda elegir e5"eri#entar 4nica#ente "a) !o(.
$u =i&o no $e ha olvidado.
%
;a pa! que le otorgaste
sigue estando en su mente, es ah( donde eli&o pasar este d(a.
LECCIDN 2?@
Di%& $& *i Hnic% %+I$#i6% 0%).
1. La 4nica #anera de llegar a 3ios aqu$ es #ediante el "erdn.
GAu6 otra cosa "odr$a i#"edirnos ver lo o/vioC o !acer que lo que es e5traEo ( distorsionado "are)ca
#+s claroH
%
GAu6 otra cosa sino el "ecado nos incita al ataqueH
&
GAu6 otra cosa sino el "ecado "odr$a
ser la fuente de la cul"a/ilidad ( e5igir castigo ( sufri#ientoH
'
G? qu6 otra cosa sino el "ecado "odr$a ser
la fuente del #iedoC al ecli"sar la creacin de 3ios ( conferirle al a#or los atri/utos del #iedo ( del
ataqueH
). %adre, ho no quiero ser presa de la locura.
No obstante, en cuanto
que %ensamiento $uo, no he abandonado mi Cuente sigo siendo parte de Dquel que me cre.
%
$u =i&o,
%adre m(o, $e llama ho.
&
Eue recuerde que $8 me creaste.
5
Eue recuerde #i Identidad.
*
*
que de&e que mi
impecabilidad vuelva a al!arse ante la visin de 0risto, a trav's de la cual deseo ho contemplar a #is
hermanos contemplarme a m( mismo.
). A!ora recorda#os nuestra 9uenteN ( en Ella encontra#os "or fin nuestra verdadera Identidad.
-#os
en verdad santos "orque nuestra 9uente no conoce el "ecado.
%
? nosotros que so#os -us 7i8osC so#os
se#e8antes los unos a los otrosC ( se#e8antes a :l.
?. ;9u< $& $! cu$p%=
1. El cuer"o es una cerca que el 7i8o de 3ios se i#agina !a/er erigido "ara se"arar "artes de su -er de
otras "artes.
Cree vivir dentro de esa cercaC "ara #orir a #edida que 6sta se deteriora ( se des#orona.
%
Pues cree estar a salvo del a#or dentro de ella.
&
Al identificarse con lo que considera es su seguridadC
cree ser lo que 6sta es.
'
G3e qu6 otro #odoC si noC "odr$a estar seguro de que "er#anece dentro del
cuer"oC ( de que #antiene al a#or afueraH
. El cuer"o no "erdurar+.
Al igual que otros sueEosC a veces "arece refle8ar felicidadC "ero "uede
s4/ita#ente revertir al #iedoC la cuna de todos los sueEos.
%
Pues slo el a#or "uede crear de verdadC ( la
verdad 8a#+s "uede te#er.
&
7ec!o "ara ser te#erosoC el cuer"o no "uede sino cu#"lir el "ro"sito que le
169
fue asignado.
'
Mas "ode#os ca#/iar el "ro"sito que el cuer"o o/edece si ca#/ia#os de "arecer con
res"ecto a su finalidad.
&. El cuer"o es el #edio a trav6s del cual el 7i8o de 3ios reco/ra la cordura.
@*
vo o acaso a contemplar lo que $8 creaste como si en ello pudiese anidar el pecado<
%
No quiero percibir
imgenes tan tenebrosas atemori!antes.
&
Es imposible que o pueda preferir el sue#o de un loco a toda la
hermosura con la que t8 bendi&iste la creacinA a toda su pure!a dicha, as( como a su eterna serena
morada en $i.
. ? #ientras todav$a nos encontre#os ante las "uertas del CieloC conte#"le#os todo cuanto vea#os a
trav6s de una visin santa ( de los o8os de Cristo.
Ests en todo lo que contemplo, en los sonidos que oigo en cada mano que busca la m(a.
%
En $i el tiempo
desaparece, la idea del espacio se vuelve una creencia absurda.
&
%ues lo que rodea a $u =i&o lo
mantiene a salvo es el Dmor /ismo.
'
No ha otra fuente que 'sa, no ha nada que no comparta ,u
santidad, nada que se encuentre aparte de $u 8nica creacin o que care!ca del Dmor que envuelve a todas
las cosas dentro de ,(.
4
%adre, $u =i&o es como $8.
1
=o apelamos a $i en $u %ropio Nombre, para estar en
"a) dentro de $u eterno Dmor.
. 7er#anos #$osC un$os a #$ en este "ro"sito !o(.
GEu' necesidad tengo de temer que algo pueda robarme lo que $8 has
dispuesto sea m(o para siempre<
%
No puedo perder los dones que $8 me has dado.
&
%or lo tanto, la pa!
con la que $8 agraciaste a $u =i&o sigue conmigo, en la quietud en el eterno amor que $e profeso.
LECCIDN 2G>
E&#$ d/a !$ p$#$n$c$ a! A*%. 3%) n% #$nd< *i$d% d$ nada.
1. %adre, ho quiero de&ar que todas las cosas sean como $8 las creaste ofrecerle a $u =i&o el honor
que se merece por su impecabilidadA el amor de un hermano hacia su hermano Dmigo.
)
3e ese modo
so redimido.
%
*
del mismo modo, la verdad pasar a ocupar el lugar que antes ocupaban las ilusiones,
la lu! reempla!ar toda oscuridad $u =i&o sabr que 'l es tal como $8 lo creaste.
. 7o( nos llega una /endicin es"ecial de Aquel que es nuestro Padre.
-in e#/argoC este d$a !a sido seleccionado co#o aquel en el que !e#os
de /uscar ( o$rC a"render ( entender.
%
Escuc!e#os 8untosC
&
"ues lo que nos dice la ;o) que !a/la "or 3ios
no lo "ode#os entender "or nuestra cuentaC ni a"renderlo estando se"arados.
'
En esto reside la
"roteccin de todas l as cosas.
*
? en esto se encuentra la curacin que /rinda la ;o) que !a/la "or 3ios.
. $u sanadora :o! protege ho todas las cosas, por lo tanto, de&o todo en $us /anos.
No tengo que
estar ansioso por nada.
%
%ues $u :o! me indicar lo que tengo que hacer adnde debo ir, con qui'n
debo hablar qu' debo decirle, qu' pensamientos debo albergar qu' palabras transmitirIe al mundo.
&
;a seguridad que ofre!co me es dada a m(.
5
%adre, $u :o! protege todas las cosas a trav's de m(.
LECCIDN 2G@
S$ *$ 0a dad% !a Pa!a+a d$ Di%& paa .u$ !a c%*pa#a.
1. GAu6 dice la Pala/ra de 3iosH
No de&es que me imagine que lo he aprisionado con las lees que o mismo
invent' para que gobernasen el cuerpo.
%
Bl no est su&eto a ninguna de las lees que promulgu' para ofrecerle
ms seguridad al cuerpo.
&
;o que cambia no puede alterarlo a 'l en absoluto.
5
Bl no es esclavo de ninguna de
las lees del tiempo.
*
Bl es tal como $8 lo creaste porque no conoce otra le que la del amor.
. No adore#os $dolos ni crea#os en ninguna le( que la idolatr$a quiera #aquinar "ara ocultar la li/ertad
de que go)a el 7i8o de 3ios.
El 7i8o de 3ios no est+ encadenado "or nada e5ce"to "or sus "ro"ias
creencias.
%
Mas lo que 6l esC est+ #uc!o #+s all+ de su fe en la esclavitud o en la li/ertad.
&
Es li/re "or
ra)n de Aui6n es su Padre.
'
? nada "uede a"risionarlo a #enos que la verdad de 3ios "ueda #entir (
3ios "ueda dis"oner engaEarse a -$ Mis#o.
LECCIDN 2GA
Si $&#%) api&i%nad%- *i Pad$ n% $& !i+$.
173
1. -i ace"to que esto( a"risionado dentro de un cuer"oC en un #undo en el que todo lo que a"arente#ente
vive "arece #orirC entonces #i Padre est+ a"risionado al igual que (o.
Tnica#ente
en sueEos "arece 6l estar a"risionadoC en es"era de una li/ertad futuraC si es que 6sta !a de llegan
%
Pero
en realidad sus sueEos (a se aca/aronC ( la verdad ocu"a su lugar.
&
A!ora 6l es li/re.
'
GPor qu6 !e de
seguir es"erando #i li/ertad encadenadoC cuando (a !e sido li/erado de #is cadenas ( 3ios #e ofrece la
li/ertad a!oraH
. =o aceptar' $us promesas depositar' #i fe en ellas.
%adre, no le impondr' l(mite alguno al =i&o que $8 amas que creaste ilimitado.
%
El honor que le rindo a 'l $e
lo rindo a $i, lo que es para $i es tambi'n para m(.
G. ;9u< $& $! E&p/i#u San#%=
1. El Es"$ritu -anto es el #ediador entre las ilusiones ( la verdad.
Pues todo
sonido e i#agen tiene que transfor#arse de testigo del #iedo en testigo del a#or.
%
? cuando esto se logreC
el a"rendi)a8e !a/r+ alcan)ado el 4nico o/8etivo que 8a#+s tuvo real#ente.
&
Pues el a"rendi)a8eC tal co#o
el Es"$ritu -anto lo utili)a a fin de alcan)ar el resultado que :l "erci/e "ara 6lC se convierte en el #edio
que se transciende a s$ #is#oC de #anera que "ueda ser ree#"la)ado "or la ;erdad Eterna.
%. -i su"ieses cu+nto an!ela tu Padre que recono)cas tu i#"eca/ilidadC no de8ar$as que -u ;o) te lo
"idiese en vanoC ni le dar$as la es"alda a lo que :l te ofrece "ara ree#"la)ar a todas las i#+genes (
sueEos ate#ori)antes que t4 !as for8ado.
slo
ellos son verdad.
. 7o( no #e !ar6 daEo a #$ #is#o.
Pues es la decisin de
a/andonar la locura ( de ace"tar#e tal co#o 3ios Mis#oC #i Padre ( #i 9uenteC #e cre.
%
Es la
resolucin de no seguir dor#ido en sueEos de #uerteC #ientras la verdad sigue viviendo eterna#ente en
el 84/ilo del a#or.
&
? es asi#is#o la resolucin de reconocer al -er que 3ios cre co#o el 7i8o que :l
a#aC el Cual sigue siendo #i 4nica Identidad.
. %adre, $u Nombre, al igual que el m(o, es Dmor.
)
Bsa es la verdad.
%
@* es posible acaso cambiar la verdad
dndole simplemente otro nombre<
&
El nombre del miedo es simplemente. un error.
5
Eue ho tenga miedo de
la verdad.
LECCIDN 2A3
Mi 6$dad$a Id$n#idad $&id$ $n Ti.
>. %adre, for&' una imagen de m( mismo, a eso es a lo que llamo el =i&o de 3ios.
El dolor es i#"osi/le.
%
No !a(
"esar que tenga causa alguna.
&
? cualquier clase de sufri#iento no es #+s que un sueEo.
'
:sta es la verdadC que al "rinci"io slo se dice de /ocaC ( luegoC des"u6s de re"etirse #uc!as vecesC
se ace"ta en "arte co#o ciertaC "ero con #uc!as reservas.
*
M+s tarde se considera seria#ente cada
ve) #+s ( final#ente se ace"ta co#o la verdad.
,
Puedo elegir ca#/iar todos los "ensa#ientos que #e
causan dolor.
.
? !o( deseo ir #+s all+ de las "ala/ras ( de todas #is reservasC ( ace"tar "lena#ente la
verdad que reside en ellas.
. %adre, lo que $8 me has dado no puede hacerme da#o, por lo tanto, el sufrimiento el dolor son imposibles.
Eso es todo lo que "idoC ( s6 que #i ruego reci/ir+ res"uesta de/ido a los "ensa#ientos a los
que va dirigido.
%
? en el instante en que ace"te #i santidadC lo 4nico que "edir6 ser+n cosas dic!osas.
&
PuesC Gqu6 utilidad tendr$a el dolor "ara #$C "ara qu6 i/a a querer el sufri #ientoC ( de qu6 #e servir$an
el "esar ( la "6rdida si la de#encia se ale8ara !o( de #$ ( en su lugar ace"tara #i santidadH
). %adre, mi santidad es la $ua.
7o( no
dudare#os del final que 3ios Mis#o nos !a "ro#etido.
%
Confia#os en :l ( en nuestro -erC el cual sigue
siendo uno con :l.
LECCIDN 2AG
TH $$& *i Hnica *$#a- Pad$ */%- &!% TH.
1. GAdnde querr$a ir sino al CieloH
Pues en ese
caso no estar$a conte#"lando nadaC sino viendo lo que no esta a!$.
%
GC#o "odr$a entonces "erci/ir el
#undo que el "erdn ofreceH
&
El "ro"sito del "asado fue "recisa#ente ocultarloC "ues dic!o #undo slo
se "uede ver en el a!ora.
'
No tiene "asado.
*
PuesC Ga qu6 se le "uede conceder "erdn sino al "asadoC el
cual al ser "erdonado desa"areceH
. %adre, no me de&es contemplar un pasado que no e9iste.
)
%ues $8 me has ofrecido $u %ropio
sustituto+ un mundo presente que el pasado ha de&ado intacto libre de pecado.
%
=e aqu( el final de
la culpabilidad.
&
? aqu( me preparo para $u paso final.
'
@0mo iba a e9igirte que siguieses
esperando hasta que $u =i&o encontrase la belle!a que $u dispusiste fuese el final de todos sus
sue#os todo su dolor<
LECCIDN 2BC
L% Hnic% .u$ 6$% $& *i ac#ua! ,$!icidad.
1. A #enos que conte#"le lo que no est+ a!$C lo 4nico que veo es #i actual felicidad.
No o/stanteC es lo o"uesto
a lo que t4 fa/ricaste.
%
;es tu #undo a trav6s de los o8os del #iedoC lo cual te trae a la #ente los testigos
del terror.
&
El #undo real slo lo "ueden "erci/ir los o8os que !an sido /endecidos "or el "erdnC los
cualesC consecuente#enteC ven un #undo donde el terror es i#"osi/le ( donde no se "uede encontrar
ning4n testigo del #iedo.
. El #undo real te ofrece una contra"artida "ara cada "ensa#iento de infelicidad que se ve refle8ado en
tu #undoC una correccin segura "ara las escenas de #iedo ( los cla#ores de /atalla que "ue/lan tu
#undo.
El #undo real #uestra un #undo que se conte#"la de otra #aneraL a trav6s de o8os serenos ( de
una #ente en "a).
%
All$ slo !a( re"oso.
&
No se o(en gritos de dolor o de "esarC "ues all$ nada est+
e5cluido del "erdn.
'
? las escenas que se ven son a"aci/lesC
*
"ues slo escenas ( sonidos felices
"ueden llegar !asta la #ente que se !a "erdonado a s$ #is#a.
%. GAu6 necesidad tiene dic!a #ente de "ensa#ientos de #uerteC asesinato o ataqueH
A!ora es"era un slo instante #+s "ara que 3ios d6 el "aso final ( el tie#"o desa"are)ca
llev+ndose consigo la "erce"cin ( de8ando sola#ente a la verdad "ara que sea tal co#o es.
%
Ese instante
es nuestro o/8etivoC "ues en 6l (ace el recuerdo de 3ios.
&
? al conte#"lar un #undo "erdonadoC :l es
Auien nos lla#a ( nos viene a /uscar "ara llevarnos a casaC record+ndonos nuestra IdentidadC la cual nos
!a sido restituida #ediante nuestro "erdn.
LECCIDN 2B1
J&#$ $& un d/a d$ &%&i$1% ) d$ pa".
1. 7o( la visin de Cristo conte#"la todo a trav6s de #$.
El a#or sigue siendo el 4nico estado "resenteC cu(a 9uente est+ aqu$ "ara
sie#"re.
%
GC#o i/a a "arecer#e el #undo claro ( di+fanoC seguro ( acogedorN cuando todos #is errores
"asados lo o"ri#en ( #e #uestran #anifestaciones distorsionadas de #iedoH
&
Mas en el "resente el a#or
es o/vio ( sus efectos evidentes.
'
El #undo entero res"landece en el refle8o de su santa lu)C ( "or fin
"erci/o un #undo "erdonado.
. %adre no permitas que $u santo mundo me pase desapercibido ho,
Esto resuelto a de&ar que hables a trav's de m(, pues no quiero usar otras
palabras que las $uas, ni tener pensamientos aparte de los $uos, pues slo los $uos son
verdaderos.
%
Euiero ser el salvador del mundo que fabriqu'.
&
%ues a que lo conden', quiero liberarlo,
de manera que pueda escapar o(r la %alabra que $u santa :o! ha de comunicarme ho.
. 7o( slo enseEare#os lo que quere#os a"renderC ( nada #+s.
$8 ests a mi lado.
%
$u
camino es seguro.
&
*
me siento agradecido por tus santos regalos+ un santuario seguro la escapatoria de
todo lo que menoscabar(a mi amor por 3ios mi %adre por ,u santo =i&o.
LECCIDN 2BB
La &an#idad $#$na *%a $n */
1. Mi santidad est+ #uc!o #+s all+ de #i "ro"ia ca"acidad de co#"render o sa/er lo que es.
No
o/stanteC 3iosC #i PadreC Auien la creC reconoce que #i santidad es la -u(a.
%
Nuestra ;oluntad con8unta
co#"rende lo que es.
&
? nuestra ;oluntad con8unta sa/e que as$ es.
. %adre, mi santidad no procede de m(.
Mas es ta#/i6n la idea que no "er#ite que ninguna "erce"cin falsa nos #antenga en su (ugoC
ni re"resente #+s que una nu/e "asa8era en un fir#a#ento eterna#ente des"e8ado.
%
? es esta cal#aC
claraC o/via ( seguraC lo que /usca#os !o(.
. =o vamos en busca de T2 mundo santo.
La
li/eracin a la que el -egundo Adveni#iento da lugar no tiene finC "ues la creacin de 3ios es ili#itada.
%
La lu) del "erdn ilu#ina el ca#ino del -egundo Adveni#iento "orque refulge so/re todas las cosas a la
ve) ( cual una sola.
&
? as$C "or finC se reconoce la unidad.
%. El -egundo Adveni#iento #arca el fin de las enseEan)as del Es"$ritu -antoC allanando as$ el ca#ino
"ara el 8uicio 9inalC en el que el a"rendi)a8e ter#ina con un 4lti#o resu#en que se e5tender+ #+s all+ de
s$ #is#o !asta llegar a 3ios.
Pues a todos los que vinieron a #orir aqu$ o a4n !an de venirC o a aquellos que est+n aqu$ a!oraC
se les li/era igual#ente de lo que !icieron.
%
En esta igualdad se reinstaura a Cristo co#o una sola
IdentidadC en la Cual los 7i8os de 3ios reconocen que todos ellos son uno solo.
&
? 3ios el Padre le sonr$e
a -u 7i8oC -u 4nica creacin ( -u 4nica dic!a.
'. RuegaC "uesC "or que el -egundo Adveni#iento tenga lugar "rontoC "ero no te li#ites a eso.
Pues
necesita tus o8osC tus o$dosC tus #anos ( tus "ies.
%
Necesita tu vo).
&
Pero so/re todoC necesita tu /uena
voluntad.
'
Regoci86#onos de que "oda#os !acer la ;oluntad de 3ios ( unirnos en -u santa lu).
*
@Pues
#iradBC el 7i8o de 3ios es uno solo en nosotrosC ( "ode#os alcan)ar el A#or de nuestro Padre a trav6s de
6l.
LECCIDN 3C1
L Di%& Mi&*% $nIu1a2 #%da& !a& !21i*a&.
1. %adre, a menos que &u!gue no puedo sollo!ar.
? no "uedo conte#"lar
los santos "anora#as que Cristo conte#"la a #enos que utilice -u visin.
%
La "erce"cin es un es"e8oC no
un !ec!o.
&
? lo que conte#"lo es #i "ro"io estado de +ni#o refle8ado afuera.
'
Auiero /endecir el #undo
conte#"l+ndolo a trav6s de los o8os de Cristo.
*
? ver6 las seEales inequ$vocas de que todos #is "ecados
#e !an sido "erdonados.
. $8 me conduces de las tinieblas a la lu! del pecado a la santidad.
)
3'&ame perdonar as( recibir la
salvacin del mundo.
%
Bse es $u regalo, %adre m(o, que se me concede para que o se lo ofre!ca a $u santo
=i&o, de manera que 'l pueda hallar $u recuerdo, el de $u =i&o tal como $8 lo creaste.
LECCIDN 3C?
3a) una pa" .u$ Ci&#% n%& c%nc$d$.
1. El que slo utili)a la visin de Cristo encuentra una "a) tan "rofunda ( serenaC tan i#"ertur/a/le (
co#"leta#ente inaltera/leC que no !a( nada en el #undo que sea co#"ara/le.
D8danos ho a aceptar
8nicamente $u regalo a no &u!garlo.
%
%ues se nos ha concedido para que podamos salvarnos del &uicio que
hemos emitido acerca de nosotros mismos.
LECCIDN 3C@
E! $1a!% d$ Ci&#% $& !% Hnic% .u$ +u&c% 0%).
1. GAu6 otra cosa sino la visin de Cristo querr$a utili)ar !o( cuando #e "uede conceder un d$a en el que
veo un #undo tan se#e8ante al Cielo que un vie8o recuerdo vuelve a aflorar en #i concienciaH
7o( "uedo
olvidar#e del #undo que fa/riqu6.
%
7o( "uedo ir #+s all+ de todo te#orC ( ser restaurado al a#orC a la
santidad ( a la "a).
&
7o( so( redi#idoC ( vuelvo a nacer en un #undo #isericordioso ( sol$citoN un #undo
lleno de /ondad en el que reina la "a) de 3ios.
180
. * de esta manera, %adre nuestro, regresamos a $i, recordando que nunca nos ausentamosA recordando los
santos dones con los que nos has agraciado.
:enimos llenos de gratitud aprecio, con las manos vac(as
con nuestras mentes cora!ones abiertos, pidiendo tan slo lo que $8 concedes.
%
Ninguna ofrenda que
podamos hacer es digna de $u =i&o.
&
%ero en $u Dmor se le concede el regalo de 0risto.
LECCIDN 3CG
A+i1a d$&$%& c%n,!ic#i6%& n% pu$d$ &$ *i 6%!un#ad.
1. %adre, $u :oluntad es la m(a, nada ms lo es.
? (oC -u 7i8oC cu(a voluntad es tan ili#itada co#o la -u(aC no "uedo dis"oner que ello sea diferente.
%
Pues negar la ;oluntad de #i Padre es negar la #$a "ro"ia.
&
Mirar dentro de #$ no es sino encontrar #i
voluntad tal co#o 3ios la creC ( co#o es.
'
Tengo #iedo de #irar dentro de #$ "orque creo que for86 otra
voluntad que aunque no es verdad !ice que fuese real.
*
Mas no tiene efectos.
,
3entro de #$ se encuentra
la santidad de 3ios.
.
3entro de #$ se encuentra el recuerdo de :l.
. El paso que he de dar ho, %adre m(o, es lo que me liberar por completo de los vanos sue#os del pecado.
No
lo conocemos, as(, no lo podemos &u!gar.
%
%or lo tanto, de&amos que $u Dmor decida qu' es lo que no puede
sino ser aquel a quien $8 creaste como $u =i&o.
LECCIDN 312
K$% #%da& !a& c%&a& c%*% .ui$% .u$ &$an.
1. La "erce"cin se deriva de los 8uicios.
%adre,
esto es lo que $u :oluntad dispone para m( ho, por lo tanto, no puede sino ser mi ob&etivo tambi'n.
LECCIDN 313
9u$ 6$n1a a */ a0%a una nu$6a p$c$pcin.
1. %adre, ha una visin que ve todas las cosas sin mancha alguna de pecado, lo cual indica que el miedo ha
desaparecido, que en su lugar se ha invitado al amor.
)
'ste vendr dondequiera que se le invite.
6
Esta
visin es $u regalo.
"
;os o&os de 0risto contemplan un mundo perdonado.
5
Dnte ,u vista todos los pecados del
mundo quedan perdonados, pues Bl no ve pecado alguno en nada de lo que contempla.
4
%ermite que ,u
verdadera percepcin venga a m( ahora, para poder despertarme del sue#o de pecado ver mi impecabilidad
en mi interior, la cual $8 has conservado completamente inmaculada en el altar a $u santo =i&o, el ,er con
Euien quiero identificarme.
. Conte#"l6#onos !o( los unos a los otros con los o8os de Cristo.
%onemos el futuro en $us /anos, de&a#os atrs nuestros errores pasados, seguros de que $8 cumplirs las
promesas que nos haces en el presente, de que ba&o su santa lu! dirigirs el futuro.
LECCIDN 31?
T%d%& !%& $1a!%& .u$ *i& 0$*an%& 0ac$n *$ p$#$n$c$n.
1. En cada #o#ento de cada d$a se #e conceden #iles de tesoros.
Cada uno de ellos "er#ite que un error "asado desa"are)ca sin de8ar so#/ra alguna
en la santa #ente que #i Padre a#a.
%
-u gracia se #e concede con cada regalo que cualquier !er#ano !a(a reci/ido
desde los or$genes del tie#"oC ( #+s all+ del tie#"o ta#/i6n.
&
Mis arcas est+n llenasC ( los +ngeles vigilan sus "uertas
a/iertas "ara que ni un solo regalo se "ierdaC ( slo se "uedan aEadir #+s.
'
368a#e llegar all$ donde se encuentran
#is tesorosC ( entrar a donde en verdad so( /ienvenido ( donde esto( en #i casaC rodeado de los regalos que 3ios #e
!a dado.
. %adre, ho quiero aceptar $us regalos.
No los recono!co.
%
/as conf(o en que $8 que me los diste, me
proporcionars los medios para poder contemplarlos, ver su valor estimarlos como lo 8nico que deseo.
LECCIDN 31G
Si1% $! ca*in% .u$ &$ *$ 0a &$Oa!ad%.
1. Tengo una #isin es"ecial que cu#"lirC un "a"el que slo (o "uedo dese#"eEar.
La salvacin es"era
!asta que (o eli8a asu#ir ese "a"el co#o #i 4nico o/8etivo.
%
7asta que no to#e esa decisinC ser6 un
esclavo del tie#"o ( del destino !u#ano.
&
Pero cuando "or #i "ro"ia voluntad ( de /uen grado va(a "or el
ca#ino que el "lan de #i Padre #e !a seEaladoC reconocer6 entonces que la salvacin (a !a llegadoC que
se les !a concedido a todos #is !er#anos ( a #$ 8unto con ellos.
. %adre, $u camino es el que eli&o seguir ho.
GAu6 "odr$a estar en conflictoC cuando todos los as"ectos co#"arten un #is#o "ro"sito ( una
#is#a #etaH
%
GC#o "odr$a !a/er un solo as"ecto que estuviese se"arado o que tuviese #a(or o #enor
i#"ortancia que los de#+sH
&
?o so( el #edio "or el que el 7i8o de 3ios se salvaC "orque el "ro"sito de la
salvacin es encontrar la i#"eca/ilidad que 3ios u/ic en #$.
'
9ui creado co#o aquello tras lo cual ando
en "os.
*
-o( el o/8etivo que el #undo anda /uscando.
,
-o( el 7i8o de 3iosC -u 4nico ( eterno a#or.
.
?o
so( el #edio "ara la salvacinC as$ co#o su fin.
. %erm(teme ho, %adre m(o, asumir el papel que $8 me ofreces al pedirme que acepte la E9piacin para m(
mismo.
$u
:oluntad no tiene l(mites.
%
%or lo tanto, a $u =i&o se le ha dado todo poder.
11. ;9u< $& !a c$acin=
1. La creacin es la su#a de todos los Pensa#ientos de 3iosC en n4#ero infinito ( sin l$#ite alguno en
ninguna "arte.
?a
no nos engaEa#os.
%
El a#or !a regresado a nuestra conciencia.
&
? a!ora esta#os en "a) otra ve)C "ues el #iedo
!a desa"arecido ( lo 4nico que queda es el a#or.
LECCIDN 32>
N% .ui$% &$ 1u/a. 9ui$% &$ &i*p!$*$n#$ un &$1uid%.
1. %adre, $8 eres Euien me dio el plan para mi salvacin.
)
Eres asimismo Euien determin el camino que debo
recorrer, el papel que debo desempe#ar, as( como cada paso en el sendero se#alado.
%
No puedo perderme.
&
$an slo puedo elegir desviarme por un tiempo, luego volver.
'
Tu amorosa :o! siempre me e9hortar a
regresar, me llevar por el buen camino.
*
/is hermanos pueden seguir el camino por el que les diri&o.
,
/as
o simplemente recorrer' el camin que conduce a $i, tal como $8 me indiques quieras que o haga.
. -iga#osC "or lo tantoC a 2no que conoce el ca#ino.
A "artir de a!$C la #ente for8a una i#agen de eso que deseaC lo 8u)ga valioso (C "or lo tantoC "rocura
encontrarlo.
%
Estas i#+genes se "ro(ectan luego al e5teriorC donde se conte#"lanC se consideran reales ( se
defienden co#o algo "ro"io de uno.
&
3e deseos de#entes nace un #undo de#enteC
'
( de 8uiciosC un #undo
condenado.
*
3e "ensa#ientos de "erdnC en ca#/ioC surge un #undo a"aci/le ( #isericordioso "ara con el santo
7i8o de 3iosC cu(o "ro"sito es ofrecerle un dulce !ogar en el que descansar "or un tie#"o antes de "roseguir su
8ornadaC ( donde 6l "uede a(udar a sus !er#anos a seguir adelante con 6l ( a encontrar el ca#ino que conduce al
Cielo ( a 3ios.
. %adre nuestro, $us ideas refle&an la verdad, mientras que las m(as separadas de las $uas, tan slo dan
lugar a sue#os.
3'&ame contemplar lo que slo las $uas refle&an, pues son ellas las 8nicas que establecen la
verdad.
LECCIDN 32@
3$ d$ &$ p% &i$*p$ un E,$c#% d$ Di%&.
1. %adre, fui creado en $u /ente, como un %ensamiento santo que nunca abandon su hogar.
)
=e de ser por
siempre $u Efecto, $8 por siempre para siempre, mi 0ausa.
%
,igo siendo tal como $8 me creaste.
&
$odav(a
me encuentro all( donde me pusiste.
'
? todos $us atributos se encuentran en m(, pues $u :oluntad fue tener
un =i&o tan seme&ante a su 0ausa, que 0ausa Efecto fuesen indistinguibles.
*
Eue tome conciencia de que
so un Efecto $uo de que, por consiguiente, poseo el mismo poder de crear que $8.
,
* as( como es en el
0ielo, sea en la tierra.
-
,igo $u plan aqu(, s' que al final congregars a todos $us Efectos en el plcido
Hemanso de $u Dmor, donde la tierra desaparecer todos los pensamientos separados se unirn llenos de
gloria como el =i&o de 3ios.
. ;ea#os !o( la tierra desa"arecerC al "rinci"io transfor#adaC ( des"u6sC una ve) que !a(a sido "erdonadaC
ve+#osla desvanecerse co#"leta#ente en la santa ;oluntad de 3ios.
LECCIDN 32G
N% n$c$&i#% *2& .u$ !!a*a ) TH *$ c%n#$&#a2&.
185
1. No se #e "ide que ace"te la salvacin so/re la /ase de una fe ciega.
No tene#os
otra voluntad que la -u(a ( todos so#os uno "orque todos co#"arti#os -u ;oluntad.
%
A trav6s de Ella
reconoce#os que so#os uno solo.
&
A trav6s de Ella encontra#os "or fin el ca#ino que nos conduce a
3ios.
LECCIDN 33C
3%) n% 6%!6$< a 0ac$*$ daO%.
1. Ace"te#os !o( que el "erdn es nuestra 4nica funcin.
)
GPor qu6 atacar nuestras #entes ( ofrecerles
i#+genes de dolorH
%
GPor qu6 enseEarles que son i#"otentesC cuando 3ios les ofrece -u "oder ( -u
A#or ( las invita a servirse de lo que (a es su(oH
&
La #ente que !a llegado a estar dis"uesta a ace"tar los
regalos de 3ios !a sido reinstaurada al es"$rituC ( e5tiende su li/ertad ( su dic!a tal co#o dis"one la
;oluntad de 3ios unida a la su(a "ro"ia.
'
El -er que 3ios cre no "uede "ecarC "or lo tantoC no "uede
sufrir.
*
Eli8a#os !o( que :l sea nuestra IdentidadC "ara "oder as$ esca"ar "ara sie#"re de todas las cosas
que el sueEo de #iedo "arece ofrecernos.
. %adre, es imposible hacerle da#o a $u =i&o.
)
* si creemos sufrir, es slo porque no reconocemos la 8nica
Identidad que compartimos 0ontigo.
%
=o queremos retornar a Ella, a fin de librarnos para siempre de todos
nuestros errores salvarnos de lo que cre(amos ser.
12. ;9u< $& $! $1%=
1. El ego no es otra cosa que idolatr$aN el s$#/olo de un (o li#i tado ( se"aradoC nacido en un cuer"oC
condenado a sufrir ( a que su vida aca/e en la #uerte.
Conte#"le#os los
santos "anora#as que !o( nos #uestra el "erdnC de #odo que "oda#os encontrar la "a) de 3ios.
%
A#6n.
LECCIDN 332
E! *i$d% api&i%na a! *und%. E! p$dn !% !i+$a.
1. El ego for8a ilusiones.
Nunca veo a #i !er#ano tal co#o esC "ues eso est+ #uc!o #+s all+ de la
"erce"cin.
%
Lo que veo en 6l es si#"le#ente lo que deseo verC "ues eso es lo que quiero que sea verdad.
&
A
eso es a lo 4nico que res"ondoC "or #uc!o que "are)ca que es a los aconteci#ientos e5ternos.
'
Eli8o lo que
deseo conte#"larC ( esoC ( slo esoC es lo que veo.
*
La i#"eca/ilidad de #i !er#ano #e #uestra que quiero
conte#"lar la #$a "ro"ia.
,
? la ver6C "uesto que !e decidido ver a #i !er#ano en la santa lu) de su inocencia.
. G3e qu6 otro #odo "odr$a restitu$rse#e Tu recuerdoC sino viendo la inocencia de #i !er#anoH
-u santidad
#e recuerda que 6l fue creado uno con#igo ( se#e8ante a #$.
%
En 6l encuentro #i -erC ( en Tu 7i8o encuentro
asi#is#o el recuerdo de Ti.
LECCIDN 33@
E! p$dn *$ $n&$Oa .u$ #%da& !a& *$n#$& $n unida&.
1. El "erdn es el #edio a trav6s del cual a la "erce"cin le llega su fin.
Mi
estado slo "uede ser uno de felicidadC "ues eso es lo 4nico que se #e da.
%
GAu6 de/o !acer "ara sa/er
que todo esto #e "erteneceH
&
3e/o ace"tar la E5"iacin "ara #$ #is#oC ( nada #+s.
'
3ios !a !ec!o (a
todo lo que se ten$a que !acer.
*
? lo que tengo que a"render es a no !acer nada "or #i cuentaC "ues slo
necesito ace"tar #i -erC #i i#"eca/ilidadC la cual se cre "ara #$ ( (a es #$aC "ara sentir el A#or de 3ios
"rotegi6ndo#e de todo daEoC "ara entender que #i Padre a#a a -u 7i8o ( "ara sa/er que so( el 7i8o que
#i Padre a#a.
. $8 que me creaste en la impecabilidad no puedes estar equivocado con respecto a lo que so.
Era o quien
estaba equivocado al pensar que hab(a pecado, pero ahora acepto la E9piacin para m( mismo.
%
%adre, mi
sue#o termina ahora.
&
Dm'n.
LECCIDN 33A
S!% *i& p%pi%& p$n&a*i$n#%& pu$d$n a,$c#a*$.
1. Con este "ensa#iento /asta "ara de8ar que la salvacin arri/e a todo el #undo.
Pues es el
"ensa#iento #ediante el cual todo el #undo "or fin se li/era del #iedo.
%
A!ora cada uno !a a"rendido
que nadie "uede ate#ori)arloC ( que nada "uede a#ena)ar su seguridad.
&
No tiene ene#igosC ( est+ a
salvo de todas las cosas e5ternas.
5
,us "ensa#ientos "ueden asustarloC "eroC "uesto que son sus "ro"ios
"ensa#ientosC 6l tiene el "oder de ca#/iarlos sustitu(endo cada "ensa#iento de #iedo "or un
"ensa#iento feli) de a#or.
*
-e crucific a s$ #is#o.
,
-in e#/argoC 3ios "lane que -u 7i8o /iena#ado
fuese redi#ido.
. %adre m(o, slo $u plan es infalible.
Es un d(a en el que no har' nada por mi cuenta, sino que tan slo oir' $u :o!
en todo lo que haga.
a
* as(, $e pedir' 8nicamente lo que $8 me ofreces aceptar' 8nicamente los
%ensamientos que $8 compartes conmigo.
LECCIDN 3>C
3%) pu$d% !i+$a*$ d$ #%d% &u,i*i$n#%.
1. %adre te do las gracias por el d(a de ho por la libertad que esto seguro me ha de brindar.
=o es un
d(a santo, pues ho $u =i&o ser redimido.
%
,u sufrimiento ha terminado.
&
%ues 'l oir $u :o! e9hortndole a
que busque la visin de 0risto a trav's del perdn se libere para siempre de todo sufrimiento.
5
Kracias por el
d(a de ho, %adre m(o.
*
:ine a este mundo slo para llegar a tener este d(a, as( como la alegr(a libertad que
encierra para $u santo =i&o para el mundo que 'l fabric, el cual ho se libera &unto con 'l.
. @Regoc$8ate !o(B
@Regoc$8ateB
%
7o( no !a( ca/ida "ara nada que no sea alegr$a ( agradeci#iento.
&
Nuestro Padre !a redi#ido a -u 7i8o en este d$a.
'
Ni uno solo de nosotros de8ar+ de salvarse !o(.
*
No
!a/r+ nadie que no est6 a salvo del #iedo ni nadie a quien el Padre no aco8a en -u rega)oC des"ierto
a!ora en el CieloC en el Cora)n del A#or.
13. ;9u< $& un *i!a1%=
1. 2n #ilagro es una correccin.
*o so aquel a quien sonr(es con un amor con una ternura tan entra#able,
profunda serena que el universo te devuelve la sonrisa comparte $u ,antidad.
%
0un puros santos somos
cun a salvo nos encontramos nosotros que moramos en $u ,onrisa, en quienes has volcado todo $u
DmorA nosotros que vivimos unidos a $i, en completa hermandad %aternidad, en inocencia tan perfecta que
el ,e#or de la Inocencia nos concibe como ,u =i&o+ un universo de %ensamiento que le brinda ,u plenitud.
. No ataque#osC "uesC nuestra i#"eca/ilidadC (a que en ella se encuentra la Pala/ra que 3ios nos !a dado.
No es real.
%
* $8 me has proporcionado los medios para comprobar su irrealidad.
&
$engo la llave en mis manos, he
llegado hasta las puertas tras las cuales se halla el fin de los sue#os.
5
/e encuentro ante las puertas del 0ielo,
sin saber si debo entrar estar en casa.
*
No de&es que ho siga indeciso.
,
Euiero perdonar todas las cosas
de&ar que la creacin sea tal como $8 quieres que sea como es.
-
Euiero recordar que so $u =i&o, que
cuando por fin abra las puertas, me olvide de las ilusiones ante la deslumbrante lu! de la verdad, conforme $u
recuerdo retorna a m(.
. 7er#anoC "erdna#e a!ora.
? as( comien!a
el d(a que vo a compartir 0ontigo tal como compartir' la eternidad, pues el tiempo se ha hecho a
un lado ho.
%
No ando en pos de cosas temporales, por lo tanto, ni siquiera las ver'.
&
;o que ho
busco trasciende todas las lees del tiempo, as( como las cosas que se perciben en 'l.
5
Euiero
olvidarme de todo e9cepto de $u Dmor.
*
Euiero morar en $i no saber nada de ninguna otra le que
no sea $u le del amor.
,
Euiero encontrar la pa! que $8 creaste para $u =i&o, olvidarme, conforme
contemplo $u gloria la m(a, de todos los absurdos &uguetes que fabriqu'.
190
). ? al llegar la noc!eN recordare#os 4nica#ente la "a) de 3ios.
Hectifica mi
mente, %adre m(o,
6
pues est enferma.
&
%ero $8 has ofrecido libertad, o eli&o reclamar $u regalo
ho.
5
* as(, le entrego todo &uicio a Dquel que $8 me diste para que &u!gara por m(.
*
Bl ve lo que o
contemplo, sin embargo, conoce la verdad.
,
BI ve el dolor, mas comprende que no es real, a la lu!
de ,u entendimiento 'ste sana.
.
Bl concede los milagros que mis sue#os quieren ocultar de mi
conciencia.
0
Eue sea Bl Euien &u!gue ho.
>?
No cono!co mi voluntad, pero Bl est seguro de que es
la $ua.
>>
* hablar en mi nombre e invocar $us milagros para que vengan a m(.
). Escuc!a !o(.
Per#anece #u( quedoC ( o(e la dulce ;o) que !a/la "or 3ios asegurarte que :l te !a 8u)gado
co#o el 7i8o que :l a#a.
LECCIDN 3>A
Ni *i ia ni *i #$*% #i$n$n a"n d$ &$- pu$& TH *$ %d$a&. L Tu 1acia *$ +a&#a paa &a#i&,ac$ cua!.ui$
n$c$&idad .u$ )% p$ci+a.
>. %adre, d'&ame recordar que $8 ests aqu( que no esto solo.
Pues confor#e lo
recorde#osC -u 7i8o nos ser+ restituido en la realidad del A#or.
1>. ;9u< &%)=
1. ,o el =i&o de 3ios, pleno, sano e (ntegro, resplandeciente en el refle&o de ,u Dmor.
En m( ,u creacin se
santifica ,e le garanti!a vida eterna.
%
En m( el amor alcan!a la perfeccin, el miedo es imposible la dicha se
establece sin opuestos.
&
,o el santo hogar de 3ios /ismo.
5
,o el 0ielo donde ,u Dmor reside.
*
,o ,u santa
Impecabilidad. /isma, pues en mi pure!a reside la ,ua %ropia.
). La necesidad de usar "ala/ras est+ casi llegando a su fin a!ora.
NuestrosC los o$dos que o(en la ;o) que !a/la "or 3ios "rocla#ar que el #undo es inocente.
%
NuestrasC
las #entes que se unen confor#e /endeci#os al #undo.
&
? desde la unin que !e#os alcan)adoC invita#os a
todos nuestros !er#anos a co#"artir nuestra "a) ( a consu#ar nuestra dic!a.
5. -o#os los santos #ensa8eros de 3ios que !a/lan en -u No#/reC ( que al llevar -u Pala/ra a todos aquellos que
:l nos env$aC a"rende#os que est+ i#"resa en nuestros cora)ones.
)
* de esa for#aC nuestras #entes ca#/ian con
res"ecto al o/8etivo "ara el que vini#os ( al que a!ora "rocura#os servir.
%
Le trae#os /uenas nuevas al 7i8o de
3ios que "ens que sufr$a.
&
A!ora !a sido redi#ido.
'
? al ver las "uertas del Cielo a/iertas ante 6lC entrar+ (
desa"arecer+ en el Cora)n de 3ios.
LECCIDN 3?1
Mi 0$*an% i*p$ca+!$ $& *i 1u/a a !a pa"5 Mi 0$*an% p$cad% $& *i 1u/a a! d%!%. L $! .u$ $!iIa 6$ &$2 $!
.u$ c%n#$*p!a<.
1. @Eui'n es mi hermano sino $u santo =i&o<
%ues $8
mantendrs $u %al abra, que l e di ste a $u =i & o en el e9i l i o.
%
Esto seguro de que mi tesoro me
aguarda de que sl o tengo que e9tender l a mano para encontrarl o.
&
Incl uso ahora mi smo mi s
192
dedos a l o estn tocando.
5
Est mu cerca.
*
No es necesari o que espere ni un i nstante ms
para estar en pa! para si empre.
,
Es a $i a Eui en el i & o, a mi Identi dad & unto 0onti go.
.
$u =i & o
quiere ser 'l mi smo, reconocerte como su %adre 0reador, as( como su Dmor.
LECCIDN 3?@
La $n,$*$dad n% $& &in% %#% n%*+$ paa $! p$cad%. La cuacin n% $& &in% %#% n%*+$ paa Di%&.
E! *i!a1% $&- p% !% #an#%- una in6%cacin .u$ &$ !$ 0ac$ a J!.
>. %adre, prometi ste que &ams de&ar(as de contestar cualqui er peti ci n que $u =i & o pudi ese
hacerte.
No i mporta dnde est', cul pare!ca ser su probl ema o en qu' crea haberse
converti do.
%
Bl es $u =i & o, $8 l e contestars.
&
El mi l agro es un refle& o de $u Dmor, , por l o
tanto, es l a contestaci n que 'l reci be.
5
$u Nombre reempl a!a a todo pensami ento de pecado,
aquel que es i nocente & ams puede sufri r dol or al guno.
*
$u Nombre es l a respuesta que l e das a
$u =i & o porque al i nvocar $u Nombre 'l i nvoca el suo propi o.
LECCIDN 3?G
La 6$dad c%n#$&#a #%da in6%cacin .u$ !$ 0ac$*%& a Di%&- $&p%ndi$nd% $n pi*$ !u1a c%n *i!a1%&-
) $#%nand% !u$1% a n%&%#%& paa &$ $!!a *i&*a.
1. El perdn Mel refle& o de l a verdadM me ense#a cmo ofrecer mi l agros as( escapar de l a
pri si n en la que creo vi vi r.
No nos olvide#osC "or lo tantoC de que nuestro o/8etivo es uno que co#"arti#osC "ues en
ese recordar es donde radica el recuerdo de 3ios ( lo que nos seEala el ca#ino que conduce !asta :l (
!asta el Re#anso de -u "a).
%
GC#o no va#os a "erdonar a nuestro !er#anoC que es quien nos "uede
ofrecer estoH
&
:l es el ca#inoC la verdad ( la vida que nos #uestra el sendero.
'
En 6l reside la salvacinC
que se nos ofrece a trav6s del "erdn que le concede#os.
'. No ter#inare#os este aEo sin el regalo que nuestro Padre le "ro#eti a -u santo 7i8o.
7e#os sido
"erdonados.
%
? nos encontra#os a salvo de toda la ira que le atri/u$a#os a 3ios ( que des"u6s
descu/ri#os no era #+s que un sueEo.
&
-e nos !a restituido la corduraC en la que co#"rende#os que la
ira es una locuraC el ataque algo de#ente ( la vengan)a una #era fantas$a "ueril.
'
Nos !e#os salvado de
la ira "orque nos di#os cuenta de que est+/a#os equivocados.
*
Eso es todo.
,
G? se encoleri)ar$a un
"adre con su !i8o "orque 6ste no !u/iese co#"rendido la verdadH
*. ;eni#os a 3ios ( con !onestidad le deci#os que no !a/$a#os entendidoC ( le "edi#os que nos a(ude a
a"render -us lecciones a trav6s de la ;o) del Maestro que :l Mis#o nos dio.
Tu A#igo te aco#"aEa.
%
No est+s solo.
&
Nadie "uede lla#arlo
en vano.
'
-ean cuales sean tus "ro/le#as ten "or seguro que :l tiene la solucin ( que gustosa#ente te
la dar+ slo con que te diri8as a :l ( se la "idas.
*
:l no se negar+ a darte todas las res"uestas que
necesites "ara cualquier cosa que "are)ca "ertur/arte.
,
:l sa/e c#o solventar todos los "ro/le#as (
aclarar todas las dudas.
.
-u certe)a es tu(a.
0
Tan slo necesitas "ed$rselaC "ara que te sea dada.
. Tu llegada al !ogar es tan segura co#o la tra(ectoria que !a sido tra)ada "ara el sol antes de que
des"unte el al/aC des"u6s del ocaso ( en las !oras de lu#inosidad "arcial que transcurren entre#edias.