Antología Anarquista PDF
Antología Anarquista PDF
Antología Anarquista PDF
S E LE C C I N , P R O LO G O & R E SE A S D E O M A R A R D I L A
{...siglo XX}
(Siglo XX)
(Siglo XX)
Prlogo
Insumisos, insurrectas, subversivos, rebeldes, insurgentes, conspiradoras,
revolucionarios, agitadoras, libertarios, anarquistas... los ha habido en todas las
culturas y desde tiempos inmemoriales, incluso, en aquellos lugares donde el
terror ha campeado poderoso y altivo, instaurando el prejuicio como su mejor
arma para sostener los anhelados equilibrios. De esos particulares personajes,
nos han contado las mitologas, los relatos picos, los tratados histricos, los
textos religiosos, y no precisamente para exaltarlos o recordarlos con respeto y
dignidad; por el contrario, para iniciar con ellas la resea de los proscritos y
enjuiciar sus actos como entorpecedores de los imaginados parasos perdidos".
Estos incmodos sujetos, aunque aislados espacial y temporalmente, han
permanecido unidos por su espritu fervoroso e inclaudicable. Por supuesto, no
todas han defendido los mismos ideales ni ejercido las mismas prcticas, ni
tampoco han gozado de los pequeos triunfos de la memoria - que en efecto se
han dado - con los cuales se ha logrado fundar una iconografa de luchadoras
sociales que han rebasado mltiples fronteras. Pero, precisamente, porque
consideramos que an hay muchas voces olvidadas, insistimos en rescatarlas
trazando cartografas a partir de una particular actividad artstica vinculada
con una praxis ideolgica: la poesa anarquista.
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(Siglo XX)
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XXXVI
Conocer es no conocer,
he ah la perfeccin.
No conocer es conocer,
he ah el mal.
El sabio no padece este mal,
porque lo padece.
Lo padece,
y por eso est libre de l.
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William Blake
Londres (1757 - 1827) Poeta, pintor, grabador y mstico, vinculado con
el Romanticismo ingls. Como agudo lector de la Biblia pero en claro
conflicto con la iglesia oficial, le dio vida a una obra relacionada con
temticas religiosas. Mantuvo cercana con disidentes de la
oficialidad inglesa, con algunas feministas y con el terico anarquista
William Godwin. Su obra potica se rebela contra el abuso del poder,
la moral convencional y exalta simblicamente las revoluciones
Francesa y Americana.
ETERNIDAD
Quien a s encadenare una alegra
malograr la vida alada.
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(Siglo XX)
por la noche.
Quien ha sufrido tus imposiciones, te conoce.
As como el arado sigue a las palabras, Dios recompensa las plegarias.
Los tigres de la ira son ms razonables que los caballos de la
instruccin
Del agua estancada espera veneno.
Nunca sabrs lo que es suficiente a menos que sepas lo que es ms
que
suficiente.
Escucha los reproches de los tontos! Forman un ttulo real!
Los ojos del fuego, las narices del aire, la boca del agua las barbas de
la
tierra.
El dbil en coraje es fuerte en astucia.
El manzano nunca pregunta al haya cmo ha de crecer, tal como el
len no
interroga al caballo sobre cmo atrapar la presa.
Quien recibe agradecido da copiosas cosechas.
Si otros no hubiesen sido tontos, lo seramos nosotros.
El alma rebosante de dulce deleite jams ser profanada.
Cuando ves un guila, ves una porcin de Genio: Alza la cabeza!
Tal como la oruga elige las hojas mejores para depositar en ellas sus
huevos,
el sacerdote lanza sus imprecaciones para los ms dulces goces.
Crear una florecilla es labor de siglos.
La condena estimula, la bendicin relaja.
El mejor vino es el ms aejo; la mejor agua, la ms nueva.
Las plegarias no aran! Los elogios 110 cosechan!
Las alegras 110 ren. Las tristezas no lloran.
La cabeza lo Sublime; el corazn, lo pattico; los genitales, la Belleza;
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Lord Byron
Naci en Londres en 1788 y falleci en Missolonghi, Grecia, en 1824.
Considerado el mayor representante del Romanticismo ingls.
Public una vasta obra, en la que se destaca. Don Juan, un largo
poema en 17 cantos. Viajero y aventurero a lo largo de Europa,
siempre mostr una especial simpata por los marginados y
miserables, aunque provena de una familia aristocrtica. Le dio vida
a una obra satrica, cnica y cruel, en la que abundan los antihroes
que hacen gala de modales en contrava de la sociedad. Como
producto de su compromiso con la escritura activa, se involucr en
revoluciones en Italia y en Grecia, en donde finalmente muri de
malaria.
LA DESTRUCCIN DE SENAQUERIB
BAJARON los asirios como al redil el lobo:
brillaban sus cohortes con el oro y la prpura;
sus lanzas fulguraban como en el mar luceros,
como en tu onda azul, Galilea escondida.
Tal las ramas del bosque en el esto verde,
la hueste y sus banderas traspas en el ocaso:
tal las ramas del bosque cuando sopla el otoo,
yaca marchitada la hueste, al otro da.
Pues vol entre las rfagas el ngel de la Muerte
y toc con su aliento, pasando, al enemigo:
los ojos del durmiente, fros, yertos, quedaron,
palpit el corazn, qued inmvil ya siempre.
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PROMETEO LIBERADO
T bajaste, entre todas las rfagas del cielo:
al modo de un espritu o de un pensar, que agolpa
inesperadas lgrimas en ojos insensibles,
o como los latidos de un corazn amargo
que debiera tener ya la paz, descendiste
en cuna de borrascas; as t despertabas,
Primavera, oh, nacida de mil vientos! Tan sbita
te llegas, como alguna memoria de un ensueo
que se ha tomado triste, pues fue dulce algn da,
y como el genio o como el jbilo que eleva
de la tierra, vistiendo con las doradas nubes
el yermo de la vida.
La estacin lleg ya, y el da: esta es la hora;
has de venirte cuando sale el sol, dulce hermana:
llega, al fin, deseada tanto tiempo, y remisa!
Qu lentos, cual gusanos de muerte los instantes!
El punto de una estrella blanca aun tiembla, en lo hondo
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Heinrich Heine
(1797- 1856). Considerado como el ltimo poeta del Romanticismo
alemn, quien a su vez sirvi como puente para el distanciamiento
con las mismas formalidades romnticas. Declarado socialista
utpico, fu e perseguido por las autoridades y exiliado en varias
ocasiones, no obstante haber sido uno de los poetas alemanes ms
populares en el siglo XIX. Fue adems, ensayista, periodista y satrico
comentarista de la poltica.
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Multatuli
(Holanda. 1820 - Alemania. 1887) Eduard Douwes Dekker, escritor
anarquista holands, ms conocido como Multatuli ( Mucho he
sufrido en latn, multa tuli, que hace referencia a un famoso pasaje
de Tristia de Ovidio). Aunque ejerci como funcionario holands en
Indonesia, renunci a su trabajo y regres a Holanda, donde escribi
un libro anticolonialista y antiesclavista, llamado Max Havelaar o las
subastas de caf de la Sociedad Comercial Holandesa. Sus escritos en
contra de la religin, la familia y los prejuicios raciales y sexuales,
sirvieron de importante influencia en los ambientes libertarios
holandeses.
(Siglo XX)
Esto me recuerda,
Me acuerdo de mis cadenas,
Esto impidi que mi camino siguiera...
Slo quiero ser libre,
Libre de las cadenas alrededor de mi cuerpo...
Cada vez que quiero ser libre
Soy inerte a mis preocupaciones,
Mis miedos, mi dolor
Quiero flotar,
tan libre como un pjaro...
El ave se dispar,
Mi sueo ha terminado...
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Louise Michel
Conocida dentro de ciertos crculos como "la virgen roja, y en otros
como "La buena Louise. Fue una de las ms importantes figuras del
anarquismo francs en el siglo XIX. Naci en Vroncourtla-Cte en
1830 y falleci en Marsella en 1905. Adems de escritora, fue
educadora, participante en la Comuna de Pars, militante y
propagandista libertaria. Gran parte de su vida la pas en la
clandestinidad, el exilio y la crcel.
(Siglo XX)
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(Siglo XX)
William Morris
(Inglaterra. 18 34 - 1896). Pintor, impresor, poeta, artesano y activista
poltico muy cercano al anarco-comunismo. Fue creador del
movimiento de Artes y Oficios. Retomando el inters por la artesana
medieval, sostena que el ser humano estaba por encima de la
mquina, y por eso estaba en contra de la produccin en masa. En la
dcada de 18 80 fund la Liga Socialista. Su novela. Noticias de
ninguna parte (1890), es una de las ms populares en la exaltacin de
la utopa eco-socialista y libertaria.
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(Siglo XX)
Jos Nakens
(Sevilla. 18 4 1 - Madrid 192b). Periodista, dramaturgo y activista
republicano. Edit el semanario crtico y satrico, El Motn, en el que
atacaba a los conservadores y al clero. Esta labor le vali nmeros
procesos por delitos de imprenta. Estuvo dos aos en la crcel,
acusado de haber protegido a Mateo Morral, quien haba hecho el
atentado contra Alfonso XIII y Victoria Eugenia en 1906.
A UN OBISPO
Quieres que digno de Jess te crea?
Pues renuncia al palacio donde vives;
vende las joyas que orgulloso exhibes;
despide tus lacayos con librea.
Ve a pie; da pan; consuela. Que yo vea,
no que de ser frentico te inhibes,
sino que gratis das lo que recibes,
y que el ansia de amor te aguijonea,
y que atacas al dspota y al fuerte
sin temor al martirio ni a la muerte,
y entonces te dir: Por ser humano,
eres digno de Aquel que al pueblo amaba
y el cielo al poderoso escatimaba.
Beso tu anillo... No!... Beso tu mano.
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LOS CONSERVADORES
Gomosos por beatas mantenidos;
jesuitas por necios admirados;
necios por jesuitas engendrados
y en entraas de viejas concebidos.
Caballeros de alcoba bien corridos;
esposos complacientes bien lidiados;
protectores de todos los malvados;
desertores de todos los partidos.
Esos que van del templo a la ruleta,
azuzando al esbirro infanticida
contra todo lo noble, grande y bueno,
trajeron la ganza en la chaqueta,
vagan sin honra con la frente erguida,
y son conservadores... de lo ajeno.
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(Siglo XX)
Fermn Salvochea
(Cdiz. 18 42 - 1907) Fue uno de los primeros difusores del
anarquismo en su regin natal durante el siglo XIX. Como
Federalista, en 1871 se afili a la 1 Internacional Obrera. Particip en la
revolucin de 1868 y encabez la revuelta federal en 1869. Tras
impulsar el cantn gaditano en el verano de 1873, pas un largo
periodo en prisin, de la que saldra pregonando el anarquismo, hasta
llegar a convertirse en uno de los mitos histricos de esta corriente
poltica.
AL PRIMERO DE MAYO
Como el paro general
se declare para mayo,
de fijo le da un desmayo
en el acto, al capital.
Proponen los socialistas,
y a la verdad con razn,
que del obrero la unin
se ensee al capitalista;
quien, algo falto de vista,
no ve en el nuevo ideal
lo que es justo y natural;
y 110 hay nada que a tal hombre
le preocupe, y aun le asombre,
como el paro general.
Debe el anarquista, pues,
cooperar a tal empresa
con constancia y con firmeza,
gran valor e intrepidez;
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EL POBRE Y EL RICO
Un pasajero que de orgullo henchido
navegaba en primera,
con desprecio miraba al desvalido
viajero de tercera.
Al que hable de igualdad -deca el primeroconsidero insensato.
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(Siglo XX)
CANCIN DE LA INDIA
Con almas de tigre
Se acercan los Blancos.
Esposo querido
(Salvemos, huyamos!
Es tarde, que llegan,
Te embisten airados,
Te cubren de injurias,
Te ligan las manos).
Adnde te arrastran
A modo de esclavo?
Adnde te llevan
Cual res de un rebao?
Te llevan, te arrastran,
A luchas de hermanos.
Maldita la guerra!
Malditos los Blancos!
Adis, oh mi choza!
Adis, oh mis campos!
Adis! que me alejo
Siguiendo al Amado.
Quin sabe si adioses
Eternos exhalo!
Quin sabe si nunca
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Regrese a pisaros!
Ay, pobre del Indio,
Sin leyes ni amparo,
Muriendo en las garras
De inicuos tiranos!
T callas, oh Esposo,
T marchas callando...
Maldita la guerra!
Malditos los Blancos!
Por costas y punas,
Por montes y llanos,
Con sol o tinieblas,
Camino a tu lado.
Qu importan fatigas,
Si escucho tus pasos?
Valor, oh mi Esposo!
Valor y suframos!
Si dbil flaqueas,
Descansa en mis brazos;
Mi sangre devora,
Si hay sed en tus labios.
Mas callas y callas,
Y marchas callando...
Maldita la guerra!
Malditos los Blancos!
Ya vibran clarines,
Galopan caballos,
Retumban caones
Y bullen soldados.
Crujido de hierros
Asorda el espacio;
La sangre a torrentes
Inunda los campos.
T vas y peleas
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(Siglo XX)
Intrpido y bravo,
T matas y mueres
En lucha de hermanos.
Yo beso tu herida,
Yo gimo gritando:
Maldita la guerra!
Malditos los Blancos!
LIBERTARIA
Venid y pisad, oh viajeros,
la nave rebelde
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Rosario de Acua
(1850 - 1923) Librepensadora espaola. Cultiv todos los gneros
literarios, reflejando en ellos sus ideas comprometidas con la
emancipacin de la mujer y el anticlericalismo. Tambin hizo
manifiestas sus convicciones republicanas y su apasionada defensa de
la libertad y el humanismo en medio de la Espaa del Concordato,
por lo que fu e calificada como harpa laica, "hiena de
putrefacciones" o "trapera de inmundicias.
LA MAREA
Ya se escucha en las orillas
el rumor de la marea;
vendavales de dolores
traen sus olas turbulentas.
Son lamentos y sollozos de incontables
muchedumbres
que sufrieron el martirio bajo el yugo de la fuerza;
viene henchida de agonas;
Ya se acerca!
(Siglo XX)
por herencia.
Es el grito del que cae de una cumbre del
palacio,
jaspeando con su sangre el vestbulo de piedra,
donde luego, vanamente, clamarn sus
pequeuelos
cuando vayan mendigando
por las puertas.
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(Siglo XX)
LA GAVIOTA
Ocano, no tiemblo, no me espantas;
tus olas imponentes
se quiebran espumosas a mis plantas
y los pardos celajes de tu cielo,
de la centella henchidos,
siempre quedan vencidos
por mi gigante y poderoso vuelo;
busco en tus tempestades
la codiciada presa,
cruzo sin descansar tus soledades,
arrostro el huracn y salgo ilesa,
y en el pen desierto,
por los cielos tan solo conocido,
tengo el tranquilo puerto,
alczar de mi amor y de mi nido.
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Arthur Rimbaud
(1854-1891). Al infante terrible de la literatura francesa, es difcil no
admirarlo por la confrontacin abierta que realiz frente al orden
burgus parisino. Su corta obra potica, ha logrado mantenerse como
referencia obligada de las variaciones lricas a finales del siglo XX.
Algunos afirman que particip en la Comuna de Pars, lo que
agudizara su espritu irreverente y sus provocadoras crticas.
LA ORGA PARISINA
Cobardes, aqu est! La estacin os vomita!
El sol ha enjugado con su ardiente pulmn
los paseos que un da ocuparon los Brbaros.
sta es la Ciudad santa, sentada al occidente.
Vamos! se han prevenido los reflujos de incendios.
Ved los muelles aqu, all los bulevares,
las casas sobre el cielo azul, brillante, ingrvido,
antao constelado por un rubor de bombas.
Esconded los palacios muertos en cajoneras!
El viejo da loco refresca los recuerdos.
Ved el rebao rojo de impdicas nalgueras:
locos, podris ser raros, pues vais despavoridos.
Perras que vais en celo comiendo cataplasmas,
las casas de oro os llaman a gritos. Id, volad!
Comed! La noche alegre con sus hondos espasmos
ha bajado a la calle. Bebedores aciagos
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EL MAL
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scar Wilde
(Dubln, 1854 - Pars, 1900). Uno de los ms polmicos literatos
irlandeses de todos los tiempos. Desafi las costumbres victorianas,
razn por la cual fue enjuiciado, encarcelado y puesto en la picota
pblica debido a su condicin homosexual. En su texto, El alma del
hombre bajo el socialismo, Wilde profetiza, junto con los primeros
anarquistas, que un socialismo autoritario, un gobierno que
concentre el poder econmico y poltico, conducir a un estado
excluyente donde los beneficiados terminarn siendo solo unos
pocos.
EL CUARTO MOVIMIENTO
Le Rveillon
El cielo est manchado con espasmos de rojo,
huyen las brumas envolventes y las sombras;
el alba se levanta desde el mar
como una blanca dama de su lecho.
Y caen flechas melladas, insolentes
a travs de las plumas de la noche,
y una ola larga de luz gualda
rompe en silencio sobre torre y casa,
y extendindose amplia sobre el campo inculto
un batir de alas que despiertan al vuelo,
castaos que se agitan en la copa
y ramas con estras de oro.
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MAANA
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ANARQUA
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Pierre Quillard
(Pars, 1864 - NeuiIly-sur-Seine.1912). Poeta simbolista - anarquista,
periodista, traductor, dramaturgo. Fue uno de los primeros
defensores de los armenios ante la invasin otomana. En 1900 fund
la publicacin quincenal, Armenia Pro. Hizo parte de la Liga Francesa
para la Defensa de los Derechos Humanos y del Ciudadano, desde
donde se ocup del sonado Caso Dreyfus. Dentro de sus poemarios
se destaca, Palabra de Gloria (1890).
LA PEREGRINACIN FUERA DE LA SOMBRA
Alma rica de noche, estrellas y sueos
Quin sac tesoros en las urnas de una tumba
Nunca abandonars tus plidas playas
Para esa ciudad florida bajo la primavera nueva?
Alma rica de noche, mi alma, ocultas
Bastantes astros perdidos y soles apagados:
Ven a conocer la carne y los labios de las
Que ofrecen su pecho desnudo al prpura de las maanas
Y hacen, sonriendo al amanecer serenas
Fluir entre sus dedos de arena y su cabello.
Para que, viva por fin, mi boca amarga aprende
A apreciar la miel rubia de las horas. Lo quieres,
Alma ya cansada de las embriagueces futuras,
T quien no ha querido sino los llantos y la muerte;
El viento infla de amor las velas siempre puras:
Lejos de la isla donde la blanca Hymnis descansa y duerme,
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(Siglo XX)
EL OTOO DESNUD...
El otoo desnud las glebas y la noche.
Una noche de exilio y de manos separadas,
Se acerca en el horizonte de los llanos infinitos.
Como rey desvestido de prpura y expoliado de esperanza.
Oh caminante descalzo y cansado que vienes a sentarte
Sin compaero, entre las laudas ya sin flores,
Cerca de las aguas tristes, cules son las mismas agonas
Que vuelven ms pesada tu frente hacia este triste espejo?
Lo s, todo se muere en tu alma de otoo.
Deja la noche tomar las flores que siega
Y el amor desfalleciente de un corazn ensangrentado,
Para que despus del sueo y las sombras fieles
Las trompetas triunfales del alba y del verano
Hagan surgir por fin las rosas inmortales.
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(Siglo XX)
RUINAS
La ilustre ciudad se muere en la sombra de sus muros;
El pasto victorioso ha reconquistado el llano;
Las carpas rotas sangran de uva madura.
El brbaro enroscado en su capa de lana
Que lleva a pastar del alba al anochecer sus chivitos injuriosos,
Pisa sin estremecerse el orgullo del suelo Heleno.
Ni el sol oblicuo en las laderas de los cerros nevados.
Ni la aurora dorando las cimas nubladas
Despiertan en l la memoria de los dioses.
Duermen para siempre en sus urnas cerradas,
Y cuando el vil bfalo insulta insolentemente
La puerta triunfal donde pasaron los ejrcitos,
La espada de ningn hroe espectral defiende
El porche devastado por el invierno y el otoo
En la trgica defuncin de su derrumbo.
La oscura hiedra clausur la boca de Gorgona.
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Pietro Gori
(1865 - 1911). Abogado, escritor y anarquista italiano. Corno abogado,
defendi las causas de los anarquistas encarcelados y como
conferencista, afirm fervientemente los postulados anarquistas en
contra de los socialismos que trataban de oficializarse. Su militancia
le vali varios encarcelamientos y exilios. Compuso populares
canciones y escribi, adems de poesa, ensayos, obras de teatro y
libros de criminologa.
(Siglo XX)
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David Edelstadt
(Rusia. 1866 - Estados Unidos. 1892). Poeta anarquista judo, quien
escribi su obra en Yiddish. A los 15 aos emigr hacia Nueva York,
donde hizo parte del primer grupo anarquista judo, llamado. Los
Pioneros de la Libertad. Apoy el caso de los anarquistas de Chicago
recaudando fondos, organizando mtines y publicaciones de
denuncia. Colabor con peridicos de anarquistas judos en Londres.
Muri de tuberculosis a los 26 aos.
AUGUST SPIES
(Siglo XX)
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(Siglo XX)
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Voltairine de Cleyre
(Estados Unidos, 1866 - 1912). Poeta y ensayista anarquista,
considerada como precursora del feminismo anarco-individualista.
Colabor en el peridico, Liberty, de Benjamn Tucker. Despus de
haber conocido el caso de los mrtires de Chicago, emprendi una
activa militando anarquista que la llevara a conocer varias
experiencias en Europa y Norteamrica. Mantuvo una constante
reflexin en torno de las ideas anarquistas, hasta llegar a abogar por
un "anarquismo sin adjetivos.
EL HURACN
"Somos las aves de la tormenta que se avecina
August Spies
La marea est baja, el viento sopla frente a la costa;
Desnuda se quema la blanca arena en el ardiente sol;
El mar se lamenta, pero es genial su baja voz.
(Siglo XX)
espuma;
(Siglo XX)
ESCRITO - EN - ROJO
A nuestro muerto viviente en la lucha de Mxico
Escrita en rojo su protesta est,
Para que los dioses del mundo vean;
En la pared de la condena sus incorpreas manos
Han escudado Upharsin y marcas de quemados
Ilumina el mensaje Aprovecha las tierras!
Abre las prisiones y deja a los hombres en libertad!
Estallan en llamas las vividas palabras de la muerte
Escritas - en - rojo.
(Siglo XX)
VIDA O MUERTE
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(Siglo XX)
REVOLUCIN
Sobre la tierra estril desolada,
negra tierra en silencio endurecida,
tierra sobre la cual nadie ni nada
cant jams el himno de la vida.
Arroja el labrador, con mano ruda,
la semilla que el sol fecunda a besos,
y se viste la tierra, antes desnuda,
con rboles en flor, que estaban presos!
Pueblos que ignoran sus derechos, duermen
como la tierra estril. Vil coyunda
los tiene esclavos, mientras llega el germen
de libertad que salva y que fecunda.
Entonces, en ocanos sin orillas,
se agitan tempestades populares;
y caen destrozadas las Bastillas
y para la Razn se alzan altares!
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Jehan Rictus
(Boulogne-sur-Mer, Francia, 1867 - Pars. 1933). Poeta clebre por sus
obras escritas en lenguaje popular. Frecuent ambientes de
vagabundos en Pars, lo cual le servira de inspiracin para su obra,
Soliloquios de los pobres. Fue un declamador popular tanto en clubes
como en sindicatos y partidos polticos. Hasta 1914 mantuvo el apoyo
a numerosas actividades revolucionarias, especialmente vinculadas
con el anarquismo. Despus cambiaron sus intereses debido al
relativo xito que tuvo.
IMPRESIONES DE PASEO
Cuando paso triste y negro, 110 hay de que rerse.
Hay que ver entrarse los tenderos
Los ojos duros, la expresin de avaricia,
En sus mostradores como banqueros.
Les echo el ojo: y es irresistible,
Se van corriendo, me tienen miedo,
Miedo a que les robe sus comestibles,
Miedo por lo que pase a sus esposas, de no s qu.
Sus conciencias les dicen: Te cuidas las tripas,
Te llenas hasta ahogarte.
Mira, viene uno que 110 ha tragado!
Entonces, pues! se enloquecen conmigo!
No se puede! Mi espectro les molesta,
Les da como remordimientos:
A veces, aplasto mi careta en sus vidrios,
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(Siglo XX)
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(Siglo XX)
ALUMBRAMIENTO
En verano, excursiones
todo lo lejanas que puedo,
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(Siglo XX)
Alfred Jarry
(1873-1907). Novelista, dramaturgo y poeta francs. Su obra Ub Rey,
es considerada como la iniciadora de la Patafsica. Y Alfred Jarry
como su padre. El provocador trabajo de Jarry es precursor del
dadasmo, del surrealismo y del teatro del absurdo. La Patafsica (o
ciencia de las soluciones imaginarias) ha sido uno de los movimientos
que se ha retroalimentado permanentemente del anarquismo.
ACCIDENTES DE FERROCARRIL
Por un curioso instinto atvico, las multitudes sienten, todava
hoy, una inexplicable necesidad de meterse dentro de la las cosas
cerradas y de rudo aspecto, de la misma manera que el hombre
prehistrico se encerraba en las cavernas. La afluencia de los
viajeros a los vagones de ferrocarril es, en esta tendencia, el vestigio
ms fcil de estudiar. Desgraciadamente, esos extraos impulsivos
son a menudo vctimas de su retomo a la barbarie -la edad de
hierro no es un progreso tan grande sobre la edad de piedra-, y,
en el choque de esta quincena, un gran nmero de especmenes de
esta clase de trogloditas se ha extinguido. La civilizacin ambiente
est demasiado adelantada como para dejar que se desarrollen en
los sucesivo muchos de esos locos o de esos desesperados. Pues
no es quizs un loco o un desesperado el que se deja encerrar por
las buenas en esas jaulas rodantes, a merced de alguien que no
tiene otra idea que arrastrarlos no se sabe dnde, a toda velocidad,
sobre vas complicadas adrede, de tal manera que se entrecruzan
en el mayor nmero de puntos posibles?
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AMOR
El alma es arrobada por Amor, que desde todo punto de vista se
parece a una gasa color del tiempo, y adopta la figura enmascarada
de una crislida. Camina sobre crneos invertidos. Detrs del muro
donde se resguarda, unas garras esgrimen armas. Un veneno la
bautiza. Unos monstruos viejos, con que est construido el muro,
ren en sus barbas verdes. El corazn es rojo y azul, violeta bajo el
alejamiento artificial de la gasa color del tiempo, que l teje.
DE LA ISLA DE PTYX
A Stphane Mallarm
La isla de Ptyx est hecha de un solo bloque de piedra de este
nombre, la cual es muy estimable, pues se ha visto que slo ella
compone esta isla enteramente. Tiene la traslucidez serena del
zafiro blanco y es la nica gema cuyo contacto no produce fro
sino que el fuego entra y se instala en ella, de la misma manera que
en la digestin el vino. Las dems piedras son fras como el grito
de las trompetas; sta tiene el calor precipitado de la superficie de
los timbales. Nosotros pudimos fcilmente abordarla, pues estaba
tallada en forma de tabla y creimos poner pie en un sol purgado
de las partes opacas o demasiado reflectantes de su llama, como
las antiguas lmparas ardientes. En ella no se perciban ya los
accidentes de las cosas, sino la sustancia del universo, por lo que
no nos inquietamos si la superficie irreprochable era de un lquido
equilibrado segn las leyes eternas, o de un diamante impenetrable,
salvo por la luz que cae vertical.
El seor de la isla vino hacia nosotros en un barco: la chimenea
haca redondas volutas azules detrs de su cabeza, ampliando el
humo de su pipa e imprimindolo en el cielo. Y con el bamboleo
alternativo, su silla basculante sacuda sus gestos de bienvenida.
De debajo de su manta de viaje sac cuatro huevos con el cascarn
pintado, que dio al doctor Faustroll, despus de beber. A la luz
88
(Siglo XX)
89
DESDE MI PRISIN
A mi Madre
Madre querida, 110 te disgustes
cuando te enteres de que estoy preso.
Vine a la crcel por ser honrado,
leal y culto, noble y sincero;
por tener alma; por decir unas
magnas verdades a un mal gobierno;
por ser escudo del hombre dbil,
90
(Siglo XX)
CAMBIO RADICAL
En el portal de mi vida,
la religin me inculcaron;
titleme, pues, catlico,
apostlico y romano,
todo fervor, ardimiento
y fanatismo insensato.
A la vez apeteca,
(por semejanzas acaso
entre una cosa y la otra)
ser militar afamado,
por mis guerreras hazaas,
por mis acciones de bravo;
ansiaba luchar furioso
y combatir arrojado
y matar sin compasin
miles de seres humanos,
que tuve por enemigos,
en mi criterio cerrado,
porque distinto concepto
del mo a formar llegaron
de fe, patria y libertad;
y soaba entusiasmado,
con ganar por tales modos
estrellas para mi brazo
y cruces para mi pecho,
91
(Siglo XX)
semejantes de inhumano.
93
Alberto Ghiraldo
(Buenos Aires, 18 75 - Chile, 1946). Fue escritor, abogado y
dramaturgo anarquista. Hacia 1900 milit en la Federacin Obrera
Regional Argentina (FORA). Particip en revistas literarias como
Martn Fierro e Ideas y Figuras. Dirigi el peridico anarquista, La
protesta humana. Public ms de una veintena de obras, entre poesa,
antologas, dramaturgia y cancioneros.
CORAZN DE LA NOCHE
A Eliodoro Puche
I
Mientras muere la Europa corrompida,
Mientras rugen los odios de las razas,
Mientras todo se nubla en occidente
Y la nube de sangre se derrama,
Entonemos el himno de la vida,
El himno de la vida y esperanza,
Resguardando las liras en el hondo
Corazn de la noche que t cantas.
II
Mientras rueda el can sobre los campos
Que el labrador con su sudor regara,
Mientras sea en poder de los verdugos
La tierra conquistada,
Entonemos el himno de la vida,
El himno de la vida y esperanza,
Resguardando las liras en el hondo
94
(Siglo XX)
95
TERTULIA LUNTICA V
Oh negra flor de Idealismo!
Oh hiena de diplomacia
con bilis de aristocracia
y lepra azul de idealismo!...
Es un cncer tu erotismo
de absurdidad taciturna,
y florece en mi saturna
fiebre de virus madrastras,
como un cultivo de astros
en la gangrena nocturna.
Te llevo en el corazn,
nimbada de mi sofisma,
como un siniestro aneurisma
que rompe mi corazn...
Oh Monstrua! Mi ulceracin
en tu lirismo retoa,
y tu idlica zampoa
no es ms que parasitaria
96
(Siglo XX)
bordona patibularia
de mi celeste carroa!
Oh musical y suicida
tarntula abracadabra
de mi fanfarria macabra
y de mi parche suicida!...
Infame! En tu desabrida
rapacidad de perjura,
tu sugestin me sulfura
con el horrendo apetito
que aboca por el Delito
la tenebrosa locura!
NUMEN
Mefistfela divina,
miasma de fulguracin,
aromtica infeccin
de una fstula divina...
Fedra, Molocha, Cana,
cmo tu filtro me supo!
A ti - Santo Dios! - te cupo
ser astro de mi desdoro;
yo te abomino y te adoro
y de rodillas te escupo!
Acude a mi desventura
con tu electrosis de t,
en la luna de Astart
que auspicia tu desventura...
Vrtigo de asambladura
y amapola de sadismo:
yo sumar a tu guarismo
unitario de Gusana
97
la equis de mi Nirvana
y el cero de mi ostracismo!
Carie srdida y uremia,
felina de blando arrimo,
intoxcame en tu mimo
entre dulzuras de uremia...
Blande tu invicta blasfemia
que es una garra pulida,
y srbeme por la herida
sediciosa del pecado,
como un pulpo delicado,
muerte a muerte y vida a vida!
Clvame en tus fulgurantes
y fieros ojos de elipsis
y brua el Apocalipsis
sus msicas fulgurantes...
Nunca! Jams! Siempre! Y Antes!
Ven, antropfaga y diestra,
Escorpiona y Clitemnestra!
Pasa sobre mis arrobos
como un huracn de lobos
en una noche siniestra!
Yo te excomulgo, Anank!
Tu sombra de Melisendra
irrita la escolopendra
sinuosa de mi anank...
eres hidra en Salom,
en Brenda panten de bruma,
tempestad blanca en Satzuma,
en Semramis carcoma,
danza de vientre en Sodoma
y pramo en Olaluma!
Por tu amable y circunspecta
98
(Siglo XX)
perfidia y tu desparpajo,
hielo mi cuello en el tajo
de tu traicin circunspecta...
Y juro, por la selecta
ciencia de tus artimaas,
que ir con tus risas huraas
hacia tu espln cuando muera,
mi galante calavera
a morderte las entraas!
99
Rafael Barret
Rafael ngel Jorge Julin Barrett y lvarez de Toledo naci en
Torrelavega, Santander, Espaa, el 7 de Enero de 1876. Fue ingeniero,
matemtico, periodista y escritor. Vivi 6 aos en Paraguay, de los
cuales pas algunos meses en Argentina y Uruguay. Se proclam
anarquista hacia 1908 y posteriormente fund la revista, Germinal,
rgano de denuncia y de expresin para las organizaciones obreras.
Falleci con slo 34 aos en Arcachn. Francia, el 1 7 de Diciembre de
1910.
HOY
Hoy es el da negro. Dnde mi cotidiana herencia de luz?
He vagado por las calles borrachas de niebla, como yo de sombra.
En el fondo de mi universo proyecta la nada sus desnudas tinieblas,
disolventes de todo, las asesinas del silencio, minuciosas,
devoradoras, lentas.
La tarea de la vida cae de mis dedos apagndose... Manos
rescatadoras,
no os veo en mi oscuridad. Vacas huisteis? Me baa la muerte
persuasiva.
nicamente soy una cosa cobarde, escondida en un rincn del
tiempo.
Torpes enemigos, seguid buscndome en la luz; maana ser tarde.
Hoy
se rindi el carcelero, y la jaura desatada se destroza a s misma.
Cada
100
(Siglo XX)
MI HIJO
Hace algunas horas que ha nacido; es uno de los seres ms
101
(Siglo XX)
103
LA PAMPA ESCLAVA
I
Extraa como un brbaro paisaje
descubierto en un muro arqueolgico...
duerme la Pampa su sopor salvaje
soando un cataclismo geolgico!
Viuda del mar que la arrojara un da
como hembra infecunda e histrica...
ella ha sido una sierva muda y fra
abandonada en el confn de Amrica!
De sus viejos amores submarinos
le quedan las arrugas en el vientre.
Atesora depsitos salinos
en donde quiera el cateador se encuentre!
II
Como grandes colmenas laboriosas
se yerguen las enormes Oficinas...
semejando prisiones misteriosas
104
(Siglo XX)
IV
Las dos de la maana apenas son y bajo el viento del invierno
helado... a su faena se encamina el pen baja la frente, la
Esperanza al lado! Silba el pampero por la noche negra Cada
paso retumba en los salares... La idea de ser libre slo alegra
esas almas preadas de pesares! Y en medio de la noche infame y
larga parecen los obreros trabajando... tristes forzados cuya vida
amarga llena de angustias estn soportando.
V
Las plidas mujeres de la pampa envejecen de anemia y de
clorosis... Y la que el vicio en su avidez no zampa se la engulle la
cruel tuberculosis! El Campamento que al obrero asila - nueva
prisin de criminales natos- produce la impresin en la
pupila de un cementerio trajinado a ratos... El Alba, cuando el
fro resquebraja la dura costra del caliche infame, no siente el
jornalero que trabaja de sus chicuelos una voz que llame. El hielo
que a los hombres aletarga, traspasando la vieja calamina, cala
toda la noche, negra y larga, los huesos de la prole que germina.
VI
As es el campamento en el verano cuando el sol evapora el aire
seco... un enervante cocimiento humano que hace de cada nio
un gran mueco All la raza su vigor agosta... en la Deportacin
del campamento. Las piernas flacas y la espalda angosta,
arrastran un deforme Pensamiento! En cada rostro de mujer
u hombre la darwiniana adaptacin refleja, de los desiertos la
expresin sin nombre, sin alegra, sin amor, ni queja! Todo es ah
momificante y gris... Nada produce novedad alguna Aquello es un
extico pas, imperio de la Fiebre y de la puna!
VII
Cerca del campamento presidiario... elvase la grande Instalacin
que amasa del pulmn proletario el hgado grasiento del patrn.
La maquinaria poderosa y fuerte, Y los cachuchos de insaciable
106
(Siglo XX)
108
(Siglo XX)
Erich Mhsam
Fue un escritor anarquista alemn, nacido el 6 de abril de 1878 en
Berln y muerto el 10 de julio de 1934 en el campo de concentracin
de Oranienburg, tras haber sido encarcelado varias veces. Escribi
numerosos poemas, obras de teatro y ensayos crticos sociales y
polticos. Hacia 1901, fue redactor de las revistas anarquistas
alemanas. Der arme Teufel, y Weckruf. Fund su propia revista, Kain,
en 1911.
110
(Siglo XX)
Bifilo Panclusta
(1879 - 1943). De nombre Vicente Rojas Lizcano. Fue un activista
poltico, escritor y anarquista colombiano, aunque l mismo se
presentaba de la siguiente manera: "Yo no soy un anarquista, yo soy
yo. Yo no dejo una religin por otra, un partido por otro, un sacrificio
por otro. Yo soy un espritu liberado, egotista. Yo obro como yo
siento, yo no tengo ms causa que la ma". Se dice que estuvo en al
menos cincuenta pases alentando y participando en luchas
populares, razn por la cual tuvo mltiples encarcelamientos.
SONETO
En mi frreo y horrible calabozo,
donde nada fulgura una esperanza,
yo mantengo muy alta la confianza
de un porvenir muy libre y muy hermoso.
Qu importa que hambreado y haraposo,
hoy sufra de la muerte la asechanza,
si yo veo lucir en lontananza,
el sol de la ventura esplendorosa?
Sin amigos, sin Dios, entre cadenas,
yo desprecio la negra tirana
y la necia congoja de mis penas.
No imploro compasin, ni desespero,
que de pie bajo el golpe en la porfa:
Yo he sabido esperary siempre espero.
111
Joe Hill
(Suecia. 1879 - Estados Unidos. 1915). Cantautor y caricaturista,
activista anarco-sindical de Trabajadores Industriales del Mundo
(IWW). Sus canciones estn marcadas por un tono popular que llama
a las reivindicaciones de los trabajadores, especialmente, de los
inmigrantes. Tras haber sido acusado de asesinato, en hechos que
an son confusos, fue ejecutado en 1915. Antes del fusilamiento
exclam ante sus camaradas: No lloren por m, organcense!"
MI LTIMA VOLUNTAD
(Siglo XX)
Luis Olea
(Chile, ltimas dcadas del siglo XIX). Poeta y activista. Uno de los
primeros en difundir las ideas anarquistas, junto con Magno Espinoza
y Alejandro Escobar Carvallo. En 1897, edita y dirige el peridico, El
Proletario. Estuvo al frente de la lucha salitrera de 1907, que
desemboc en la luctuosa masacre de la Escuela de
Santa Mara de Iquique.
EL PARIA
CARGADO de vicios y defectos,
estigmas, afrentas y maldades,
va el paria sin alma y sin afectos,
viajero a travs de las edades...
Uncido al yugo y al tormento,
al tedio, 1os odios y rencores,
arrastra con hondo desaliento
sus viles prejuicios y dolores.
Riendo con saa encarnizada
el pan, el harapo y el tugurio,
fatal porvenir siempre le espera:
la muerte por hambre como augurio!
Y ciego, sin fe, sin esperanza
vencido en el caos de Occidente,
escptico mira sin confianza
la roja alborada del Oriente...!
113
114
(Siglo XX)
BRINDIS
115
116
(Siglo XX)
Clara Rosa G.
Militante anarquista de quien no conocemos mayor informacin.
Public el presente poema en el peridico anarquista chileno, El
crata, en 1 901.
AL COMBATE
Es una crcel de martirio el mundo
Do la infeliz mujer obrera habita
Soportando con dolor profundo
Las infamias i miserias de la vida!
Aqu reina el prfido egosmo
La maldad, la miseria i el dolor.
Que oprimen con venal cinismo
Al pueblo siervo de la explotacin.
I por ms que sin cesar trabaje
La mujer nacida en pobre cuna,
Siempre llevar consigo el traje
Del inmundo harapo hasta la tumba.
Oh burguesa! Piensa en el futuro
de la presente sociedad humana;
raciocina con calma i de seguro
vers temblar tu criminal espada!
Existe acaso algn poder oculto
para que siempre esclava la mujer,
acepte el necio i miserable insulto
117
118
(Siglo XX)
Esther Buscaglia
Militante anarquista, colaboradora del peridico argentino. La voz de
la mujer, publicado entre 1896 y 1897
CANCIN
120
(Siglo XX)
Pepita Gherra
Militante anarquista, colaboradora en el peridico anarcofeminista
argentino, La voz de la Mujer, publicado entre 1896 y 1897
EL GRITO DE LA PLEBE
(Fragmentos)
(Siglo XX)
123
AL PUEBLO
Nunca tienes razn cuando te quejas
porque eres t, con tu cobarde mano,
quien sustenta el orgullo del tirano,
y construyes las horcas y las rejas;
la red en que te prende le aparejas,
nace el verdugo de tu mismo grano;
que te mate los hijos y el hermano
y prostituya a tu mujer le dejas.
Alza tu dignidad de tanto lodo!
Muerde el pie que te ponen en la boca,
que, querindolo tu, lo puedes todo.
Y viglate a ti, porque algn da
no te parezca la fortuna poca
y engendres una nueva tirana.
124
(Siglo XX)
Charles Vildrac
(Pars, 1882 - 1971 ) Poeta, narrador y dramaturgo. Fue fundador del
grupo de La Abada, experiencia comunitaria artstico-literaria de
inspiracin utpico-anarquista, la cual funcion entre 1906 y 1908. Su
mayor xito artstico lo obtuvo en los campos del teatro. Sus mayores
preocupaciones temticas apuntaban hacia la inevitabilidad de la
lucha social y la crtica del poder jerrquico. Fue activista de la
resistencia francesa durante la II Guerra Mundial. Compuso el himno
a la libertad de Paris en 1943.
(Siglo XX)
127
Jos Oitisica
(Brasil, 1882 - 1957'). Filsofo, educador, periodista y poeta brasileo;
uno de los ms destacados intelectuales de su poca. Desde 19 1 2 se
vincul con el movimiento anarquista a travs del Centro de Estudios
Sociales. Su activa participacin en actos de agitacin social, le
valieron la deportacin y el encarcelamiento en varias ocasiones.
Durante los aos veinte, denunci la divisin de los trabajadores
debido al ascenso del bolchevismo autoritario. En 1946, fund el
peridico anarquista, Accin directa, el cual dirigi hasta su muerte.
EL MERECIMIENTO
Tengo callos en las manos y campos de maz en el alma
Siembro y cosecho para mis hermanos
Mi premio es merecer en mi mano
Ver a todos con menos dudas y ms saludables
Feliz quien aunque a tientas exalta
Las llagas de otros con piadosas manos
Y sacando de s da fuerza y calma
A la inercia y el malestar de los hombres vanos.
En medio de la subida eterna y ruda
Bendito quien tiene brazo para levantar
Gloria al que me levante por virtud!
E infeliz el que viendo a alguien sufrir
Pudiendo socorrerlo no lo ayude
Y pase, indiferente a su deber.
128
(Siglo XX)
LA RONDA HEROICA
129
A DNDE VAS?
I
-A dnde vas? Le pregunt al hombre,
deteniendo el intrpido corcel:
- Voy a la guerra a conquistar renombre
-me respondi mi afn es el laurel.
Voy en pos de los campos de batalla.
Donde dobla el valiente la cerviz,
o coge la medalla
que cubrir la honrosa cicatriz!
- Parte! Le respond.Vierte sin tasa los torrentes de sangre...
Ese es el fin
del nefando delirio que te abrasa:
130
(Siglo XX)
II
- A dnde vas?
Le pregunt. Y el viejo
me respondi, mostrndome una cruz:
- Voy a verter la luz de mi consejo
en muchas almas sin amor ni luz.
Voy a caer de hinojo
sobre las santas gradas del altar.
Voy a elevar los ojos.
el corazn al cielo...Voy a orar.
- Ve a orar, oh sacerdote!
Reliquia de una edad que ya se fue
Cuando tu labio la plegaria brote
henchida por el soplo de la fe,
flotar esa oracin por las ojivas
del templo secular
ah! Y las almas, ante Dios altivas,
ya no sabrn temblar.
III
- A dnde vas? Le pregunt. Y el pobre
me respondi: - Seor,
mira mi barca tan tranquila sobre
la mar... soy pescador
Voy a tender al bullidor enjambre
de incautos peces la engaosa red,
y tendr el pan que calmar mi ser...
- Ve, pobre pescador! Y no recuerdes
131
132
(Siglo XX)
Evaristo Carriego
(Entre Ros. Argentina. 1883 - Buenos Aires. 1912). Corno poeta
frecuent diversos medios literarios y cafs donde se discuta sobre el
modernismo, las nuevas ideas polticas y se configuraba la esttica
tanguera (en muchos casos alimentada por el anarquismo). Fue
cercano a la redaccin del peridico anarquista. La protesta. Estuvo
muy influido por el espritu romntico, la provocacin modernista y
por las historias de arrabal. Sus libros ms recordados son: Misas
herejes (1905), El alma del suburbio (1908) y La cancin del barrio,
este ltimo, publicado pstumamente.
EL CLAVEL
Fue al surgir de una duda insinuativa
hiri tu severa aristocracia,
como un smbolo rojo de mi audacia,
un clavel que tu mano no cultiva.
Quizs hubo una frase sugestiva,
o viera una intencin tu perspicacia,
pues tu serenidad llena de gracia
fingi una rebelin despreciativa...
Y, as, en tu vanidad, por la impaciente
condena de un orgullo intransigente,
mi rojo heraldo de amatorios credos
Mereci, por su smbolo atrevido,
como un apstol o como un bandido
la guillotina de tus nobles dedos.
133
SARMIENTO
Una luz familiar; una sencilla
bondadosa verdad en el sendero;
un estoico fervor de misionero
que traa por biblia una cartilla.
Cuando en la hora aciaga, en el oscuro
mbito de la sangre, su mirada
de inefable visin fue vislumbrada
y levant su voz, a su conjuro,
en medio de las trgicas derrotas
y entre un sordo rumor de lanzas rotas,
sobre las pampas, sobre el suelo herido,
se hizo cada vez menos profundo
el salvaje ulular, el alarido
de las picas hordas de Facundo.
A DOA SYLLA DA SILVA
Si de estas cuerdas mas, de tonos ms que rudos,
te resultan en speros sus rendidos saludos,
y quieres blandos ritmos de credos idealistas,
aguarda delicados poetas modernistas
que alabarn en oro tus posibles desdenes,
coronando de antorchas tus olmpicas sienes,
devotos de la blanca lis de tu aristocracia,
con que ilustro los rojos claveles de mi audacia,
o espera, seductora, decadentes orfebres
que graben tus blasones en sus creadoras fiebres:
trabajo el acero de temples soberanos:
los sonantes cristales se rompen en mis manos.
134
(Siglo XX)
Jos de Maturana
Poeta y dramaturgo argentino, nacido en 1884 y fallecido en 1917.
Desde su juventud se dedic a la difusin de las ideas anarquistas en
peridicos, cafs y otros espacios donde se promocionaba el
modernismo y se le abran las puertas al anarquismo. Su obra
dramtica, Cancin de Primavera, fu e uno de los ms importantes
xitos del teatro potico argentino. La fuente del camino (1902) y
Naranjo en flor (1912), fueron sus ms destacados poemarios. Fue
redactor del peridico anarquista, La protesta Humana, en 1909.
EL PAYASO
De un ataque al corazn muri anoche un payaso,
lo ms divertido del caso
es que cuando su cuerpo se hallaba inerte,
la gente aplauda e insista que repitiese la muerte.
Es el payaso en esta vida,
a quien Dios destin a sufrir
pues tiene que hacer rer
aunque tenga el alma herida.
Con su sonrisa fingida,
tiene penas que ocultar
y si el payaso pudiera hablar,
y contar sus amarguras,
hasta las almas ms duras
podran con el llorar.
No pidis que me ra,
135
136
(Siglo XX)
Len Felipe
(Espaa, 1884 - Ciudad de Mxico, 1968). Gran parte de su vida
residi fuera de Espaa, viajando por Hispanoamrica y enseando
literatura en universidades de gran prestigio (Cornell, Columbia,
Autnoma de Mxico, etc.). Republicano apasionado y cercano a
varios crculos anarquistas, emprendi el exilio en 1939. del cual
nunca volvera. Su obra potica (no alineada con las corrientes de la
poca) encarna de manera notable el sentimiento espaol, y se
levanta contra la injusticia, el abuso y la falta de solidaridad.
COMO TU
As es mi vida,
piedra,
como t; como t,
piedra pequea;
como t,
piedra ligera;
como t,
canto que ruedas
por las calzadas
y por las veredas;
como t,
guijarro humilde de las carreteras como t,
que en das de tormenta
te hundes
en el cieno de la tierra
y luego
centellas
bajo los cascos
137
138
(Siglo XX)
AUSCHWITZ
A todos los judos del mundo, mis amigos, mis hermanos
Esos poetas infernales,
Dante, Blake, Rimbaud...
Que hablen ms bajo...
Que se callen!
Hoy
cualquier habitante de la tierra
sabe mucho ms del infierno
que esos tres poetas juntos.
Ya s que Dante toca muy bien el violn...
Oh, el gran virtuoso!...
Pero que no pretenda ahora
con sus tercetos maravillosos
y sus endecaslabos perfectos
asustar a ese nio judo
que est ah, desgajado de sus padres...
Y solo.
Solo!
Aguardando su turno
en los hornos crematorios de Auschwitz.
Dante... t bajaste a los infiernos
con Virgilio de la mano
(Virgilio, gran cicerone)
y aquello vuestro de la Divina Comedia
fue un aventura divertida
de msica y turismo.
Esto es otra cosa... otra cosa...
Cmo te explicar?
Si no tienes imaginacin!
T... no tienes imaginacin,
acurdate que en tu Infierno
no hay un nio siquiera...
Y ese que ves ah...
139
Est solo
Solo! Sin cicerone...
Esperando que se abran las puertas del infierno
que t pobre florentino!
No pudiste siquiera imaginar.
Esto es otra cosa... cmo te dir?
Mira! Este lugar donde no se puede tocar el violn.
Aqu se rompen las cuerdas de todos
los violines del mundo.
Me habis entendido, poetas infernales?
Virgilio, Dante, Blake, Rimbaud...
Hablad ms bajo!
Tocad ms bajo!...Chist!...
Callaos!!
Yo tambin soy un gran violinista...
Y he tocado en el infierno muchas veces...
Pero ahora aqu...
Rompo mi violn... y me callo.
COLOFN
Luz...
Cuando mis lgrimas te alcancen
la funcin de mis ojos
ya no ser llorar,
sino ver.
Con las piedras sagradas...
Con las piedras sagradas
de los templos cados
grava menuda hicieron
los martillos
largos
de los picapedreros analticos.
Despus,
140
(Siglo XX)
cesar,
y el pndulo contndole las vueltas, montono y exacto...
El juguete del nio, seor Arcipreste,
el maravilloso regalo!
Pero un da el nio se cansa del juguete y se le saca las tripas y el
secreto
como a un caballito mecnico,
como a un caballito de serrn y de trapo.
Es cuando el nio inventa la tangente, Seor Arcipreste,
la puerta mstica de los caballeros del milagro,
de los grandes aventureros de la luz,
de los divinos cruzados de la luz, de los poetas suicidas, de los
enloquecidos y los santos
que se escapan en el viento en busca de Dios para decirle
que ya estamos cansados todos, terriblemente cansados
de la noria y del reloj,
del hipo violceo del tirano,
de las barbas y las arrugas eternas,
de los inmviles pecados,
de este empalagoso juguete del mundo,
de este monstruoso, sombro y estpido regalo,
de esta mecnica fatal, donde lo que ha sido es lo que ser
y lo que ayer hicimos, lo que maana hagamos.
QU PENA!
Qu pena si este camino fuera de muchsimas leguas
y siempre se repitieran
los mismos pueblos, las mismas ventas,
los mismos rebaos, las mismas recuas!
Qu pena si esta vida nuestra tuviera
-esta vida nuestramil
aos de existencia!
Quin la hara hasta el fin llevadera?
142
(Siglo XX)
143
Francisco Pezoa
Naci en i885, en Santiago de Chile. Militante libertario, obrero,
cigarrero y poeta popular. Particip en diversas organizaciones e
iniciativas libertarias. En las provincias salitreras del Norte del pas
austral, colabor con el peridico crata. La Agitacin. A comienzos
de la dcada de 1910, form parte del grupo. Los Parias, de la Sociedad
de Resistencia de Oficios Varios y del Centro de Estudios Sociales
Francisco Ferrer". Se conoce que escribi un cuadernillo de poesas,
el cual circul principalmente por la zona norte de su pas;
composiciones que fueron concebidas para ser entonadas con msica
popular.
LA PAMPA
(Msica de La Ausencia)
I
Canto la Pampa, la tierra triste,
rproba tierra de maldicin,
que de verdores jams se viste
ni en lo ms bello de la estacin;
donde las aves nunca gorjean,
donde no crece la flor jams,
donde riendo nunca serpea,
el arroyuelo libre y fugaz,
II
Ao tras ao por los salares
del desolado Tamarugal,
lentos cruzando van por millares
los tristes parias del capital;
144
(Siglo XX)
III
Hasta que un da, como un lamento
de lo ms hondo del corazn,
por las callejas del campamento
vibr un acento de rebelin;
eran los ayes de muchos pechos,
de muchas iras era el clamor,
la clarinada de los derechos
del pobre pueblo trabajador.
IV
Vamos al Puerto, dijeron, vamos,
con su resuelto, noble ademn,
para pedirles a nuestros amos
otro pedazo, no ms de pan
Y en la misrrima caravana
al par del hombre marchar se ven,
la amante esposa, la madre anciana,
y el inocente nio tambin
V
Benditas vctimas que bajaron
desde la pampa, llenos de fe,
y a su llegada lo que escucharon,
voz de metralla tan slo fue!
Baldn eterno para las fieras
masacradoras sin compasin!
Queden manchados con sangre obrera
como un estigma de maldicin!
145
VI
Pido venganza para el valiente
que la metralla pulveriz;
pido venganza para el doliente
hurfano triste que all qued;
pido venganza por la que vino
tras del amado su pecho a abrir:
pido venganza para el Pampino
que como bueno supo morir
CANCIN DEL DESTERRADO
Yo voy por un sendero
desconocido,
persiguiendo las voces
de los que han ido:
mrtires santos
que dejaron las huellas
de sus quebrantos.
Nia, si mi destierro
te ha conmovido,
al pas de mi canto
yo te convido:
ven, nia ma,
a la tierra dichosa
de la Anarqua.
(Siglo XX)
147
Randolph Bourne
(Estados Unidos 1886 - 1918). Intelectual ensayista y poeta. Desarrollo
gran parte de su activismo a favor de los inmigrantes, reclamndole a
su pas, la incorporacin amplia de los forneos dentro de las
dinmicas productivas. Las amplias ideas de Bourne, se hermanan
con el anarquismo en el ensayo, La guerra es la salud del Estado
(1918). Sus textos han servido de inspiracin para estudios
contemporneos sobre el multiculturalismo.
(Siglo XX)
YO S UN CANTO...
Yo s un canto sublime y heroico,
un himno que lleva en sus blancas alas
desdn y entusiasmo, risas y sollozos,
que tiene perdones y tiene venganzas.
Es el himno del pueblo doliente,
que sufre, que gime, que solloza y canta,
y en confuso murmullo llega a mis odos
cual grito ahogado, de angustia y de rabia.
Es el himno rebelde que entona
los mil sufrimientos, escritos con lgrimas,
con imprecaciones, con triste silencio
(elocuencia muda de las grandes almas).
Que vengan los tristes a cantar conmigo
sus duelos sombros, sus penas amargas!
Agrpense todos bajo este lbaro
para emprender luego, cantando la marcha!
149
EN LA CALLE
Fuera la multitud que re alegre,
mientras la Muerte por doquier acecha.
Es necesario disfrutar la vida,
se dice, y slo en disfrutar se piensa.
Con un corto permiso,
los soldados que de los frentes llegan,
se embriagan,
buscando con alcohol matar sus penas.
Pretende aturdirse y olvidarse
de los terribles cuadros de la guerra,
buscando en los placeres de la vida
el blsamo que se cure con sus lacerias.
La vida es tan fugaz, comentada unos:
la Muerte ronda cerca...
Maana marcharemos para el frente!
Gocemos, pues, las horas que nos quedan!
150
(Siglo XX)
OPTIMISMO
No culpis las ideas. Son los hombres
los falsos, veleidosos y mudables,
que, sin sentir el fuego de la Idea,
quiz sean rebeldes, quiz audaces...
Son los mismos de siempre los que gritan,
los que hablan de luchar y verter sangre,
los que huyen del peligro, los traidores
a sus propias palabras, los cobardes.
Otros son valientes abnegados
que viven para amar sus ideales...
y, ay del da que al mundo estos locos,
soadores le falten!
151
Arthur Cravan
(Lusanci, Suiza, 1887 - 1918, Golfo de Mxico). Boxeador, poeta,
bohemio, viajero, aptrida, falsificador. Fue redactor de la revista de
aguda crtica literaria y artstica. Maintenant (1912 - 1915). la cual sera
precursora del movimiento dadasta. Su actuar excntrico era un
desafo abierto a las costumbres morales de la poca. Tuvo un
apasionado romance con la poeta libertaria Mina Loy. De Gravan
podramos decir que era un anarquista congnito, en continuo
levantamiento contra todo principio de orden y autoridad.
ARRE!
Qu alma disputar mi cuerpo?
Oigo la msica:
Me arrastrar?
Me gusta tanto el baile
y las locuras fsicas
que siento con evidencia
que, de haber sido jovencita,
habra acabado mal.
Pero desde que estoy sumergido
en la lectura de esta revista ilustrada
jurara no haber visto en mi vida
fotografas ms asombrosas:
el ocano perezoso meciendo las chimeneas.
Veo en el puerto, sobre el puente de los vapores,
entre mercancas imprecisas,
mezclarse los choferes con los marineros;
cuerpos pulidos como mquinas,
mil objetos de la China,
152
(Siglo XX)
154
(Siglo XX)
LANGUIDEZ DE ELEFANTE
155
Bartolomeo Vanzetti
(Piemonte, Italia. 1888 - 1927, Estados Unidos). Anarquista
inmigrante a los Estados Unidos de Amrica a la edad de veinte aos.
En un juicio polmico fue condenado a muerte en 1927, junto con
Nicola Sacco, acusados de robo y asesinato. Investigaciones
posteriores demostraron el gran equvoco de la sentencia. Este poema
fue compuesto en los das previos a la ejecucin.
(Siglo XX)
y su vida.
Sacco jams ha pensado en robar, jams en matar a nadie.
l y yo jams nos hemos llevado un bocado
de pan a la boca, desde que somos nios hasta ahora,
que no lo hayamos ganado con el sudor de la frente.
Jams...
Ala, s, yo puedo ser ms listo, como alguien ha dicho;
yo tengo ms labia que l, pero muchas, muchas veces,
oyendo su voz sincera en la que resuena una fe sublime,
considerando su sacrificio supremo, recordando su
herosmo,
yo me he sentido pequeo en presencia de su grandeza
y me he visto obligado a repeler
las lgrimas de mis ojos,
y apretarme el corazn
que se me atorozonaba, para no llorar delante de el:
este hombre al que han llamado ladrn y asesino y
condenado a muerte.
Pero el nombre de Sacco vivir en los corazones del
pueblo
y en su gratitud cuando los huesos de Katzmann
y los de todos vosotros hayan sido dispersados por el
tiempo;
cuando vuestro nombre, el suyo, vuestras leyes,
instituciones,
y vuestro falso dios no sean sino un borroso recuerdo
de un pasado maldito en el que el hombre era lobo
para el hombre...
Si no hubiera sido por esto
yo hubiera podido vivir mi vida
charlando en las esquinas y burlndome de la gente.
157
158
(Siglo XX)
Vctor Serge
(Bruselas, 1890 - Mxico DF, 1947) Fue un escritor anarquista que se
interes por el proceso revolucionario ruso, llegando a Petrogrado en
1919 para trabajar con el Komintern como periodista, traductor y
editor. Por sus abiertas crticas al estalinismo y por las denuncias que
hizo sobre las prcticas de la polica zarista en su libro. Lo que todo
revolucionario debe saber sobre la represin, tuvo que abandonar la
Unin Sovitica y fallecer en el exilio.
AMETRALLADORA
En las puertas de las casas, en las puertas de los palacios - que
hemos conquistado por
todas partes de la ciudad
donde el tumulto se reviste de fro, aptico y fuerte,
por todas partes en las puertas de nuestras casas
las ametralladoras en las esquinas oscuras.
Torpes, trayendo la muerte;
ciegas, bajas, tocando la tierra.
ciegas, fras, de acero, de hierro,
con el metal de su odio elemental,
con sus dientes de acero listos para morder,
su mecanismo,
ruedas, tuercas, muelles,
sus bocas negras y cortas sobre los montajes
agachados...
Oh, la mquina trgica, ese objeto de acero, de hierro, inerte, que
mutila segundos,
en el momento fatal de la batalla,
tragando los segundos - tac-tac-tac 159
160
(Siglo XX)
SOCIALISMO
Es el grito gigante que por doquiera vibra.
Es un sol de justicia para la humanidad.
Es el noble combate que portentoso libra,
El sublime derecho contra la iniquidad.
Es una hoguera inmensa de igualdad redentora,
que incinera los mantos de la Roma podrida.
Es la fuerza que impele con la verdad creadora,
a defender el santo derecho de la vida.
Es el himno guerrero de los desheredados,
a cuyas notas libres perecen destronados,
los monarcas olmpicos de grandeza sombra.
Y as como es un beso de amor para los parias
para los opresores de castas milenarias,
un ltigo de rayos esgrime: la Anarqua.
161
Ernst Toller
(Alemania, 1893 - Estados Unidos, 1939). Dramaturgo expresionista y
poeta de origen judo. Hacia 1919, junto con otros anarquistas como
Gustav Landauer, estuvo al frente de la Repblica Socialista de
Baviera. Tras la frustracin de este proyecto, fue encarcelado por
cinco aos. En la crcel inici la produccin de una rica obra
dramatrgica y potica. Con el ascenso de los nazis en 1933,
abandon su pas para viajar por Canad y Estados Unidos. Las
versiones oficiales dicen que se suicid en 1939, aunque algunos
sostienen que fue asesinado.
CADVERES EN EL BOSQUE
Un montn de estircol de los cuerpos en descomposicin:
Ojos vidriosos, inyectados en sangre,
Los cerebros se separaron, vsceras vomitadas
El aire envenenado por el hedor de los cadveres
Un solo grito terrible de la locura.
Oh, las mujeres en Francia,
Las mujeres en Alemania
Observen a sus hombres!
Ellos buscan a tientas con las manos rotas
a los cuerpos hinchados de sus enemigos,
Gestos, rigidez en la muerte, se convierten en el toque de
hermandad,
S, se abrazan entre s,
Oh, abrazo horrible!
162
(Siglo XX)
163
PARA LA TRINCHERA
A travs de los huecos,
Y charcos de barro,
ellos caminan,
sobre hombres congelados
en las trincheras
tropiezan.
Las ratas corren a travs de la distancia.
Llueven dedos muertos
llamando a las puertas en descomposicin.
Bengalas,
Linternas de cuerpos...
Para la zanja, a la zanja.
164
(Siglo XX)
Herbert Read
(Inglaterra 1 893 -19 68). Filsofo, novelista, crtico de arte y poeta
anarquista. Influenciado por Max Stirner, fu e uno de los primeros
escritores ingleses en interesarse por el existencialismo. Su texto
Poesa y anarquismo, es un verdadero clsico de la esttica
anarquista. Continuamente estuvo en contra de la idea que asocia el
trmino "cultura" con el trabajo del artista, y ms bien se aline con
la idea del artista artesano. Organiz campaas en favor de los presos
polticos durante el rgimen de Franco en Espaa.
EL TIEMPO RECOBRADO
Los miembros recuerdan la sangre y el fuego:
una lesin provocada puede en la mente
hundirse y perder la identidad;
pues la mente tiene sus propias razones
para cubrir con una mscara ciega
las seas de la mortalidad.
Los miembros recuerdan el fuego y el goce,
y carne con carne es bendicin
de realidad;
pero la mente tiene sus propias razones
para eludir la vida y la amorosa
fraternidad.
ESCENAS DE GUERRA
I.- Villages dmolis
Los pueblos esparcidos
165
(Siglo XX)
168
(Siglo XX)
Melchor Rodrguez
(Sevilla, 1893 - Madrid. 1972). Conocido corno el ngel rojo, milit
en la CNT, desde donde mantuvo una lucha en favor de los derechos
de los reclusos aunque fueran de bandos contrarios. Lleg a ser
delegado especial de prisiones de Madrid en 193b. Se le atribuye la
frase: "Se puede morir por las ideas, pero nunca matar por ellas".
QU ES LA ANARQUA?
Y si un paria de la tierra
pregunta: Qu es lo que encierra
dentro de s el anarquismo?
Se lo explicars t mismo
Como su doctrina indica;
Anarqua significa:
Belleza, amor, poesa.
Igualdad, fraternidad
Sentimiento, libertad
Cultura, arte, armona
La razn, suprema gua,
La ciencia, excelsa verdad
Vida, nobleza, bondad
Satisfaccin, alegra
Todo esto es anarqua
Y anarqua, humanidad.
169
Vladimir Maiakovski
Uno de los poetas rusos ms convulso y activo en las prcticas
revolucionarias. Fue militante bolchevique, aunque debido a su
accionar libertario fu e encarcelado varias veces. Escribi el
Manifiesto Futurista Ruso, as como algunas obras de teatro y guiones
cinematogrficos. Sus constantes crticas al oficialismo izquierdista,
le valieron la persecucin de la burocracia revolucionaria y le
generaron un agudo ambiente hostil, que lo llevara al suicidio en
Mosc, el 14 de abril de 1930. Haba nacido en Georgia en 1893.
EL POETA ES UN OBRERO
Se le ladra al poeta:
"Quisiera verte con un tomo!
Qu, versos?
Esas pamplinas?
Y cuando llaman al trabajo, te haces el sordo!
Sin embargo
es posible que nadie
ponga tanto ahinco en la tarea
como nosotros.
Yo mismo soy una fbrica.
Y si bien me faltan chimeneas,
esto quiere decir
que ms coraje me cuesta serlo.
S muy bien
que 110 gustis de frases vacas.
Cuando aserris la madera, es para hacer leos.
Pero nosotros
qu somos sino ebanistas
170
(Siglo XX)
171
ESPERANZA
Devolvedme el corazn,
y la sangre hasta mis ltimas venas!
Llenadme el crneo de ideas!
Yo no he vivido del todo mi vida,
sobre la tierra.
Yo no he acabado de amar del todo.
Yo fui de dos metros de estatura.
Para qu quiero esta altura?
Para este trabajo,
se puede ser de una pulgada.
Me pas la vida araando con la pluma,
en un cuartucho de dos metros,
armado con anteojos,
en una pieza-estuche.
Yo har gratis todo lo que quieran,
limpiar,
lavar,
cuidar,
barrer.
Podra servir aunque no sea ms que de portero.
Ustedes tienen porteros?
Yo fui alegre a veces,
pero que puedo hacer con esta alegra,
si nuestra desgracia es insondable.
Ahora,
todos en seguida muestran los dientes
para morder,
o para ladrar.
Por si poco fuera este dolor,
por si poco fuera nuestra pena.
Llamadme!
Yo tratar de entretenerlos,
con charadas e hiprboles,
con alegoras,
172
(Siglo XX)
Y DE TODOS MODOS
La calle se ha hundido como la nariz de un sifiltico.
El ro es voluptuosidad que se prolonga en saliva.
Lanzando su ropa interior hasta la ltima hoja
los jardines yacen derrengados obscenamente en junio.
Salgo a la plaza,
me pongo en la cabeza
la calle ardiente, como una peluca roja.
Los peatones me eluden con temor: en mi boca
agita las piernas un grito a medio masticar.
Pero no oir un reproche, no escuchar ladridos,
y habr flores a mis pies como a los de un profeta,
porque ustedes, narices hundidas, lo saben muy bien:
173
yo soy su poeta.
Vuestro juicio final me da tanto miedo como una taberna!
Pero tan slo a m, a travs de edificios en llamas,
me sacarn en andas las prostitutas como a efigie sagrada,
y me mostrarn a Dios en su descargo.
Y Dios llorar leyendo mi brevsimo libro!
Hecho de temblores en compactado ovillo, no de palabras;
y echar a correr por el cielo estrechando mis versos
y los recitar a sus amigos conteniendo el aliento.
QU QUERIS!...
Las pginas
susurrantes
entreabren sus prpados,
y el olor
de la plvora
insiste
en nuestras fronteras.
Nada nuevo
cae bajo el rayo
cuando uno tiene
ms de veinte aos.
Vamos a entristecernos
por eso?
Vamos a gritar que nos hundimos?
La historia con sus aguas bravas,
la guerra
y las amenazas
estn ah:
nosotros
seguiremos adelante
como una proa en medio del espacio.
174
(Siglo XX)
TRANSMIGRACIN
Yo soy la hierofntida de la Melancola
custodio en sus altares grandes vasos votivos
mi voz grave, ennoblece, serena, los motivos
piadosos de los salmos que canto cada da.
En los divinos tiempos que Grecia floreca
yo los fuegos sagrados mantuve siempre vivos
y ya sola en el templo con mis dioses esquivos
de un tajo abr mis venas...En mi larga agona
de las turbas cristianas yo escuchaba las voces
fui la ltima pagana que muri con sus dioses!
Hoy mi alma rediviva presiente que como antes
175
MI VERSO...
(Siglo XX)
177
Joan Sulvat-Papasseit
(Barcelona. 1894 - 1924). Poeta futurista cataln. Adems de poeta de
vanguardia, tambin escribi varios artculos de crtica social donde
afirmaba sus ideas anarquistas y socialistas. Fue bibliotecario y
secretario general del Ateneo Enciclopdico Popular. En 1911 ayud a
fundar el Grupo Antiflamenquista Pro-Cultura, desde donde se
protestaba por las corridas de toros. Fue redactor de la revista de
tendencia anarquista. Un enemigo del pueblo, que existi entre 1917 y
1919.
CANTO A LA LUCHA
Caballero de un corcel
de crin llameante
soy el incendiario de palabras de adolescente.
Blasfemo a los dioses en pleno vuelo:
el encogido rebao
teme el ltigo de mi canto!
Y he desposado la luna...
(Aunque ni duermo con Ella.
mientras el filisteo gobierne mis dominios)
(Siglo XX)
179
Pablo de Rokha
(Chile. 1894 - 1968). Pablo de Rokha es el seudnimo de Carlos Daz
Loyola. Llev una vida turbulenta y trgica que lo condujo al suicidio,
tras haber realizado una de las obras poticas ms polmica y
renovadora de las vanguardias latinoamericanos de comienzos del
siglo XX, como podemos constatar en su poderoso libro. Morfologa
del espanto (1942). Estuvo vinculado al movimiento anarquista
chileno. Recibi el Premio Nacional de Literatura en 1965 por una
obra siempre fiel a su visin del mundo: anrquica y contestataria,
rupturista y polmica.
AVENTURERO
Oriente de cobre duro, fino y ensangrentado,
de tiempo a tiempo
tendido
de mundo a mundo.
Voluntad!
Soy el hombre de la danza oscura
y el atad de canciones degolladas;
el automovilista lluvioso,
sonriente de horrores, gobernando
la bestia ruidosa;
el tallador en piedra de catedrales hundidas:
el bailarn matemtico y lgubre,
coronado de rosas de equilibrio;
el vendedor de abismos, trgico,
de cabellera de ciudades
y un canto enorme en la capa rada.
180
(Siglo XX)
Tren nocturno
con las hojas marchitas y un vientre humoso.
Ay! cmo allan en la tierra cncava y madura
mis leones muertos...
Voy de estrella en estrella
acaricindole los pechos violados a las guitarras,
con mi mano nica;
oh! jugador,
agarro mi gran rueda de espanto,
despernancada,
y la arrojo contra las estrellas,
arriba del cielo, ms arriba del cielo
que no existe.
Y suelo estarme cuatro y cien mil lunarios,
como un idiota viejo,
jugando con bolitas de tristeza,
jugando con bolitas de locura
que hago yo mismo manoseando la soledad;
entonces me ro,
con mis 3,3 dientes,
entonces me ro,
entonces me ro,
con la risa quebrada de las motocicletas,
colgado de la cola del mundo.
La campana negra del sexo
toca a nimas adentro de mi melancola,
y una mujer mltiple y una
mltiple y una
como un tringulo de setenta lados y muchos claveles.
se desnuda multiplicando las heridas
sobre mis mundos quemantes y llenos de senos de mujeres
estupefactas.
181
(Siglo XX)
VITELA
El abanico de hueso
tiene en la clara vitela
la infantilidad del beso
sutil de una pastorela.
183
PROTESTAS DE PIEDAD
I
En esta Crcel donde los hombres me trajeron,
en donde la injusticia de una ley nos encierra:
he pensado en tumbas en donde se pudrieron
magistrados y jueces que hoy son polvo en la tierra.
Magistrados y jueces y verdugos serviles
que imitando, simiescos, la Justicia Suprema
castraron sus instintos y sus signos viriles
por jugar al axioma, a la norma, al dilema.
Quisieron sobre el polvo que pisaron, villanos,
ayudar al Demonio que sanciona a los muertos
por mandato divino y en vez de ser humanos
enredaron la urdimbre de todos los entuertos.
184
(Siglo XX)
II
Y pienso que algn da sobre la faz del mundo
una justicia nueva romper viejas normas
y un futuro inefable, justiciero y profundo
imprimir a la vida nuevas rutas y formas.
Desde esta Crcel sueo con el vasto futuro,
con el tierno sollozo que an palpita en las cunas,
con las voces divinas que vibran en el puro
cielo bajo la luz de las vrgenes lunas.
Sueo con los efebos que vendrn en cien aos
cantando himnos de gloria resonantes al viento;
en las futuras madres cuyos vientres extraos
darn a la luz infantes de puros pensamientos.
Sueo con las auroras, con los cantos infantiles
con alborozos vrgenes, con bautismos lucientes:
que los astros coronan a las testas viriles
y su clamor de seda es un chorro en las frentes.
III
Desde aqu sueo, Madre, con el sol bondadoso
que viste de oro difano al mendigo harapiento,
con las vastas llanuras, con el cielo glorioso,
con las aves errantes, con las aguas y el viento.
La libertad del nio que juega sobre un prado,
del ave que las brisas riza con grcil vuelo;
del arroyo que canta, corriendo alborozado;
185
IV
Sin ti, madre, la vida sera un don maldito;
una infame limosna de la carne sufriente;
pero tu amor, es rosa y es cristal inaudito,
es la divina msica y es pensarosa fuente.
Hace ya muchos siglos que te vivo y te siento.
Mi tristeza es belleza de un extrao destino,
hacia ti me llevaba este o es otro viento,
hacia tu eternidad ese o aquel camino.
Como t eras eterna, como t eras divina,
como sobre tu frente caminaron los astros,
me creaste divino por gracia peregrina:
la eternidad, sumisa, seguir nuestros rastros.
V
Por ti, la raza humana, madre, se transfigura
ante mis pobres ojos, por tu amor se redime
la carne y la pasin. Por tu inmensa dulzura
naci en m la piedad para el hombre que gime.
Dolor de ser tan triste y tener que ser bueno
186
(Siglo XX)
187
Antonin Artuud
(Marsella, 1896 - Paris, 1948). Uno de los ms importantes e
inclasificable artista francs de todos los tiempos. Fluctu entre el
cine, el teatro y la poesa, buscando siempre generarle rupturas a cada
una de esas prcticas. Su obra, Heliogbalo - el anarquista coronado,
es una de las ms bellas y profundas piezas sobre el accionar
anarquista. Una de sus proclamaciones ms polmicas,
Para terminar con el juicio de Dios, fue emitida en la Radio Francesa
en 1947.
POETA NEGRO
Poeta negro, un seno de doncella
te obsesiona
poeta amargo, la vida bulle
y la ciudad arde,
y el cielo se resuelve en lluvia,
y tu pluma araa el corazn de la vida.
Selva, selva, hormiguean ojos
en los pinculos multiplicados;
cabellera de tormenta, los poetas
montan sobre caballos, perros.
Los ojos se enfurecen, las lenguas giran
el cielo afluye a las narices
como azul leche nutricia;
estoy pendiente de vuestras bocas
mujeres, duros corazones de vinagre.
188
(Siglo XX)
189
(Fragmento)
tenme si quieren,
pero tenemos que desnudar al hombre
para rasparle ese microbio que lo pica
mortalmente
dios
y con dios
sus rganos
porque no hay nada ms intil que un rgano.
Cuando ustedes le hayan hecho un cuerpo sin
rganos lo habrn liberado de todos sus
automatismos y lo habrn devuelto a
su verdadera libertad.
Entonces podrn ensearle a danzar al revs
como en el delirio de los bailes populares
y ese revs ser
su verdadero lugar.
190
(Siglo XX)
Manuel Rojas
Siendo hijo de chilenos, naci el 8 de enero de 189b en la ciudad de
Buenos Aires. En el prlogo de Antologa autobiogrfica. Jos Miguel
Varas, lo describe as: Aprendiz de sastre, mensajero, talabartero,
carpintero, pintor, ayudante de electricista, acarreador de uva, actor,
consueta, linotipista, periodista, empleado de la Biblioteca Nacional
de Chile, vendedor de cartillas en el Hipdromo, tipgrafo, corrector
de pruebas, director de los Anales de la Universidad de Chile,
profesor de la Escuela de Periodismo. Adems fue escritor como se
sabe. Mantuvo contacto con los integrantes del movimiento
anarquista de la poca, entre los que se encontraban los escritores
Jos Santos Gonzlez Vera y Jos Domingo Gmez Rojas. Falleci en
Santiago el 1 1 de marzo de 1973.
LA TONADA DEL TRANSENTE
Lo mismo que un gusano que hilara su capullo
hila en la rueda tuya tu sentir interior,
he pensado que el hombre debe crear lo suyo
como la mariposa sus alas de color.
Teje serenamente, sin soberbia ni orgullo,
tus ansias y tu vida, tu verso y tu dolor.
Ser mejor la seda que hizo el trabajo tuyo,
porque en ella pusiste tu paciencia y tu amor.
Yo, como t, en mi rueca hilo la vida ma,
y cada nueva hebra me trae la alegra
de saber que entretejo mi amor y mi sentir.
Despus, cuando mi muerte se pare ante mi senda,
con mis sedas ms blancas levantar una tienda
y, a su sombra, desnudo, me tender a dormir.
191
Benjamn Pret
Naci el 4 de julio de 1899 en Rez (cerca de Nantes, Francia) y
falleci en Pars el 18 de septiembre de 1959. Fue enrolado en el
ejrcito durante la Primera Guerra Mundial. Acabada sta, particip
en las actividades del grupo dadasta, y entre 19 20 y 1924 (junto con
Bretn. Aragn y Eluard) intervino en la formacin del movimiento
surrealista. Aunque milit en el trotskismo desde 19 3 1. tuvo gran
cercana con los movimientos libertarios y, como miembro del
Partido Obrero Internacionalista, milit en la Columna Durruti.
(Siglo XX)
IMPERATIVO
Temer el sudor de las moscas extraviadas en los barrios en
construccin
Envilecer los jarros de estao hasta que sean desgarrados por
los cachorros
Retorcer los antiguos armarios para extraer un poco de polvo
de rub con qu colorear los lagos
Silbar repetida y largamente para que acudan los huesos bien
blanqueados que no quieren entender razones
Lavar la tinta con vino rojo para distraer a los nios que rien
en el patio
Cortar la luz en cuatro y arrojarla a las fieras
Extraer de la arena todos los dientes que contiene para
levantar muros
Transformarlas armaduras en incubadoras para obtener
polluelos de pico largo
193
SOPA
A la izquierda de la canoa de donde se extraen sonidos
armoniosos
bala un montculo coronado de un ala batiente
que hace gemir el aire que agita
planta de estacin condenada por el mes en r
untado de mermelada de la cabeza a los pies
Una lanza blandida en alto traza una flexible lnea blanca
que quema el espritu de los muertos
para siempre barridos de los vivientes sarmientos de la risa
Cuando el sol haga saltar las piedras de los arroyos que pasan
revista
contaremos las miradas que las flores de humo
arrojan a los transentes que ya 110 lo tienen
habindolo perdido en un desierto
mientras perseguan un vapor de champaa
194
(Siglo XX)
195
RUSIA
La trinchera avanzada es en la estepa un barco al abordaje
Con gallardetes de burras:
mediodas estallan en los ojos.
Bajo estandartes de silencio pasan las muchedumbres
y el sol crucificado en los ponientes
se pluraliza en la vocinglera de las torres del Kremlin.
El mar vendr nadando a esos ejrcitos
que envolvern sus torsos
en todas las praderas del continente.
En el cuerno salvaje de un arco iris clamaremos su gesta
bayonetas que portan en la punta las maanas.
196
(Siglo XX)
GUARDIA ROJA
197
TRINCHERA
Angustia.
En lo altsimo una montaa camina.
Hombres color de tierra naufragan en la grieta ms baja.
El fatalismo unce las almas de aqullos
que baaron su pequea esperanza en las piletas de la noche.
Las bayonetas suean con los entreveros nupciales.
El mundo se ha perdido y los ojos de los muertos lo buscan.
El silencio alla en los horizontes hundidos.
198
(Siglo XX)
199
ndice
Prologo........................................................................................................................7
Lao zi (Lao Tse)12
William Blake............................................................................................................15
Lord Byron................................................................................................................19
Percy Bysshe Shelley22
Heinrich Heine26
Multatuli...................................................................................................................28
Louise Michel...........................................................................................................30
William Morris.........................................................................................................32
Jos Nakens..............................................................................................................34
Fermn Salvochea..36
Manuel Gonzlez Prada39
Rosario de Acua..44
Arthur Rimbaud.47
scar Wilde..............................................................................................................51
John Heniy Mackay..55
Pierre Quillard.57
Pietro Gori................................................................................................................60
David Edelstadt62
Voltairine de Cleyre.65
Ricardo Fernndez Montalva.71
Jehan Rictus72
Felip Cortiella i Ferrer.75
Alfred Jarry..77
Jos Mara Blzquez.79
Alberto Ghiraldo.83
200
(Siglo XX)
Julio Herrera y Reissig85
Rafael Barret..88
Alejandro Escobary Carvallo..91
Erich Mhsam..95
Bifilo Panclasta.96
Joe Hill97
Luis Olea..98
Josefa M.R Martnez..100
Clara Rosa G.102
Esther Buscaglia104
Pepita Gherra..106
Pedro Luis de Glvez.109
Charles Vildrac110
Jos Oiticica..113
Vctor Domingo Silva.115
Evaristo Carriego117
Jos de Maturana..119
Len Felipe121
Francisco Pezoa.127
Randolph Bourne..131
Femando Solano Palacio132
Arthur Cravan.........................................................................................................134
Bartolomeo Vanzetti...............................................................................................137
Vctor Serge.............................................................................................................139
Adelio Romero.........................................................................................................141
Emst Toller..............................................................................................................142
HerbertRead............................................................................................................144
201
202