LOS PLANETAS METLICOS DE

LA ALQUIMIA
SAMAEL AUN WEOR
PRIMERA EDICIN 1974
PROEMIO
Cuentan las Escrituras Sagradas que el Patriarca No, al conocer la
proximidad del diluvio universal que hundira bajo sus aguas a toda la
raza, comenz a construir el Arca y anunciar a sus hermanos la
inminencia de la gran catstrofe. En aquella ocasin, la humanidad hizo
caso omiso de todas las predicaciones y anuncios y los hombres
continuaron ocupados en sus negocios, en sus placeres y en sus vicios.
En nuestra poca moderna, el Venerable Maestro Samael Aun Weor, Avatara
de la Era de Acuario, igual que No, lleva ya una larga lista de obras
escritas,
todas
llenas
de
profunda
sabidura
y
conocimientos
esotricos, en las que anuncia la gran catstrofe que se avecina y que
acabar con la raza actual. Nos da, en todas ellas, la Tabla de
Salvacin, el Arca Santa para que no nos veamos envueltos y perezcamos
en el momento del gran cataclismo.
Sin embargo a la humanidad estas predicaciones del Venerable Maestro,
le parecen fuera de lugar porque se vive con demasiada comodidad y hay
tanto deseo de disfrutar la vida, rodeados de tantos adelantos
cientficos e inventos, que el hombre se figura que es indestructible.
Pero la hora llegar con puntualidad de novia a la cita, como lleg
lentamente el momento angustioso y terrible del diluvio universal que
sepult bajo sus aguas turbulentas todo cuanto ser viviente haba sobre
la tierra. Slo el Arca qued flotando majestuosamente sobre un
infinito mar, envuelta en un inmenso silencio... ya no exista la
humanidad.
En este opsculo que estamos presentando a la consideracin del lector,
el Venerable Maestro se dirige a las juventudes con uno de los temas
ms fascinantes y difciles como es la influencia planetaria en los
individuos,
las
edades
que
abarcan
estas
influencias
y
sus
consecuencias.
Saturno y la Luna, Jpiter y Mercurio, Marte y Venus y por ltimo el
Sol que da vida a todos los planetas, nos los presenta formando pares
trascendentales y que a lo largo de nuestra vida se unen dentro de
nosotros, en nuestro propio laboratorio interior, para darnos todas sus
similitudes que asombran al gnstico.
Las edades que abarcan estas influencias planetarias cubren toda la
vida del hombre sobre la tierra. Pero sin la castidad cientfica es
imposible la percepcin de estas maravillosas influencias y sus

consecuencias portentosas en la vida.

De este modo, el Venerable Maestro Samael Aun Weor, en el presente
opsculo, de la misma manera que No, trata de salvar a la humanidad
una vez ms de la gran catstrofe que tenemos casi a las puertas.
JOS RAMREZ CARRILLO
San Salvador, octubre de 1.974

LOS PLANETAS METLICOS DE LA ALQUIMIA

Los Planetas de nuestro Sistema Solar gravitan armoniosamente alrededor
del Sol. Realmente, es maravillosa la danza de los mundos en derredor
de su centro gravitacional. Sin embargo, de todo esto, lo ms
interesante para nosotros, son los planetas metlicos de la alquimia.
Si vemos en forma clara y precisa el orden de los mundos, podramos
trazar un esquema perfecto.
Observen ustedes hermanos, observen cuidadosamente el orden de los
mundos, para que luego traten de comprender cual es el trabajo de la
alquimia sexual. Tenemos nosotros aqu a Saturno y en la parte baja, la
Luna, vamos a poner un orden: sobre la Luna est Mercurio, un poco ms
arriba, en el orden de los mundos, est Venus; luego el Sol, o sea, el

Astro Rey; Mas all Marte, el Planeta de la Guerra, luego seguiremos

con Jpiter y seguidamente como ya dije, Saturno, el ms elevado.
Si observamos detenidamente, el orden de los mundos, vemos que el Sol
est en el centro, l es quien da vida a todos los planetas del Sistema
Solar.
Es mediante la alquimia sexual que se pueden hacer transformaciones
maravillosas.
Ante todo, es bueno saber que estos planetas tienen su exponente en
nuestro propio sistema seminal y dentro de nuestro propio organismo.
Aqu y ahora.
Saturno, el Anciano de los Cielos, mediante la alquimia sexual, se
convierte dentro de nosotros mismos en la Luna. Por qu? Porque los
dos extremos exactamente se corresponden mutuamente.
Jpiter, mediante la alquimia sexual, se transforma en el Mercurio de
la filosofa secreta; precisamente, lo ms interesante de La Gran Obra,
es ver uno a su propio mercurio en el espejo de la alquimia. Dicen los
grandes Maestros que cuando esto sucede, el Santo Toms, que muchos
llevan dentro, queda confundido, desconcertado. De manera que Jpiter
transformndose en el Mercurio, es algo extraordinario; el cuerpo
astral surge entonces esplndido, lo cual significa un cambio magnfico
en nuestra psiquis.
Marte, se debe convertir en Venus. Ese Marte belicoso y terrible que
todos cargamos en nuestras propias profundidades, ese Marte guerrero y
peleador, debe transformarse en la Venus del amor.
Y al fin, queda el Sol como centro, dando vida a toda nuestra
constitucin gnea. Estos planetas metlicos, pues, estn en nuestro
caos metlicos tambin, es decir, en el sistema seminal, en el EnsSeminis.
Resulta
sorprendente
que
el
viejo
Saturno
Venerable
venga
a
transformarse ciertamente, a convertirse en el nio de belleza
cautivadora que debe nacer en nosotros, pues cada uno en la vejez debe
convertirse en un nio, dicen los psiquiatras...
Resulta extraordinario que ese Jpiter tonante, cuya esposa es la Vaca
Sagrada, Devi Kundalini Shakti, mediante la alquimia sexual, se
convierte en el mercurio de la filosofa secreta, en ese Mercurio que
llegamos a ver en el espejo extraordinario de la alquimia.
Decan los grandes Maestros de la Alquimia: "Bendito Dios que ha creado
a Mercurio, porque sin ste ltimo la Gran Obra no sera posible para
los alquimistas". Pero nos deja realmente asombrado el Mercurio, l
deviene de las transmutaciones, de las transformaciones, dijramos, de
la esperma sagrada. El resultado de la magia sexual. l es como el
vapor que se levanta del pozo, es como la nube que surge del caos
metlico.
Ese Mercurio, sin embargo, posee una inteligencia de tipo subliminal,
inefable; es as como puede verdaderamente transformarse el plomo de la
personalidad en el oro magnifico del espritu. Tambin puede asomarse a

travs de
alquimia.

nuestro

rostro,

para

verse

en

el

espejo

mirfico

de

la

Y si pensamos en Marte, el guerrero, el seor del hierro; si pensamos

en esas fuerzas belicosas que cargamos en nuestro interior, en esas
fuerzas duras y terribles, no podemos menos que asombrarnos al ver como
mediante la alquimia sexual viene a nacer en nosotros el seor del
amor. Eso nos invita a la reflexin, que el Viejo Venerable de los
Siglos, se convierta en el nio afecto que se mueve dentro de los
templos de la Fraternidad Universal Blanca.
Eso es lo asombroso, que el Jpiter tonante, ese Tercer Logos inefable,
ese Archi-hierofante y Archi-mago de que nos hablara Don Mario Roso de
Luna, el insigne escritor espaol, se transforme en el Mercurio de la
filosofa secreta, en el Dios de la elocuencia, en esa forma lcida de
un Cagliostro y en la portentosa de un Saint Germain, o sencillamente,
en esa apoteosis de nuestra psiquis durante el xtasis magnfico.
Verdaderamente, no puede menos que llevarnos al asombro.
A m que me ha tocado ver a mi propio Mercurio reflejado en el espejo
de la alquimia, doy testimonio de lo que he visto y digo que es
grandioso.
Si dijramos nicamente que el Mercurio resulta de las transformaciones
de la esperma en energa y que mediante ese agente logramos convertir
el plomo en oro, pues, no diramos tampoco la ltima palabra; quedara
la explicacin incompleta, porque ese Mercurio no es solamente un
agente puramente metlico capaz de realizar transmutaciones; no, hay
algo ms en ese Mercurio, es el Dios de la elocuencia, es el genio vivo
que resplandece en el cuerpo astral del Arhat Gnstico, es el mismo
Logos, el mismo Tercer Logos, convertido y transformado, mediante el
sexo, en el hijo del hombre.
No es, pues, una sustancia meramente en bruto o meramente metlica, no
es nicamente esa materia venerable de la cual nos hablara Sendivogius,
Raymundo Lulio, Nicols Flamel, Paracelso, Eltrevisano, etc., es algo
ms. Es Jpiter tonante convertido en genio manifiesto, Jpiter tonante
convertido en el planeta metlico de Mercurio.
Hablando metlicamente dijramos que es el status convertido en el
Mercurio viviente filosofal, que Marte belicoso se convierte en esa
criatura hermosa y perfecta que ambula por los templos, en esos seres
del amor, en esos hermanos mayores de la humanidad.
Asombra sobremanera, mis caros hermanos, como la alquimia sexual
produce en nosotros las permutaciones de los planetas metlicos, la
transformacin de los metales de uno en otro, los cambios radicales que
originan una nueva criatura trascendente y trascendental.
Cmo sera o de que otra manera podran realizarse esas permutaciones
metlicas dentro de nosotros mismos? Obviamente, sin el fuego sagrado
de la alquimia, sin el Sahaja Maithuna resultara absolutamente
imposible realizar cambios de esta ndole.
Como ustedes van viendo, lo que buscamos nosotros es convertirnos en
algo diferente, en algo distinto, que las diversas substancias qumicas

se
combinen
dentro
del
organismo
para
originar
los
diversos
funcionalismos biomecnicos fisiolgicos; si existen tantos fenmenos
catalticos y metablicos, si el azcar puede transformarse en alcohol,
indudablemente tambin existen las diversas permutaciones alqumicas,
las cuales, a travs de incesantes combinaciones, vienen a convertirnos
realmente en Dioses inefables terriblemente divinos.
Claramente, el Sahaja Maithuna, la Magia Sexual, es el fundamento vivo
de la Gran Obra.
El ser humano ingresa en el claustro materno como un simple germen para
desarrollarse y desenvolverse. Despus de nueve meses, tal germen,
viene a la existencia, ya mas desarrollado, pero no completamente
desarrollado.
Manifiestamente, durante los primeros siete aos de la infancia pasamos
por la influencia lunar, gozamos entonces de la dicha del hogar, a
menos que un Karma violento nos dae realmente estos primeros aos de
la vida.
Pero el germen no est completamente desarrollado. El hecho de haber
nacido un germen y de haber vuelto a la existencia, un poco ms
desarrollado, no significa que haya terminado su desarrollo. Durante
esos primeros siete aos de la existencia se manifiesta en nuestro
organismo, en los varones, la primera zona testicular que produce
ciertas clulas que le permiten existir, y en cuanto a las nias, sus
ovarios les dan ciertas clulas, ciertos principios que las sostienen
vitalmente.
Mas tarde, aquel germen, continuando con su proceso de desarrollo,
entra en la influencia de Mercurio; entonces el nio va a la escuela,
estudia, juega, ya no puede estar a todas horas encerrado dentro de la
casa. Mercurio lo mueve, lo agita, lo inquieta. La segunda capa
testicular produce en el varn determinadas clulas que vienen a
especificar y a definir completamente su sexo.
Pasada tal poca, entramos en la influencia de Venus. Por su
desarrollo, de los catorce a los veintin aos, pasamos bajo la
influencia de Venus. Se dice que esa es la edad de la punzada; hombres
y mujeres, comienzan a sentir la inquietud sexual. Las glndulas
sexuales entran en actividad. La tercera capa testicular en el varn
viene
a
producir
zoospermos,
mas
estos
todava
no
estn
lo
suficientemente maduros porque tampoco, aquel que va de los catorce a
los veintin aos, ha terminado an su proceso de desarrollo. El germen
no ha concluido sus procesos de desarrollo.
Grave es, por consiguiente, que aquel germen que no ha cumplido todava
con sus procesos naturales de desarrollo, entre en el terreno del
comercio sexual, indiscutiblemente, no es recomendable el coito para
tales grmenes que no han concluido con su desarrollo; no es correcto
que aquel que pasa por su segunda infancia o de adolescente, copule. Es
obvio, que el coito para esos grmenes que no han terminado su
desarrollo, es decir, para los nios y para los adolescentes, trae
indiscutiblemente en forma irrefutable, perjuicios muy graves para su
salud y para su mente. Esos perjuicios, si bien no se sienten en
principio, durante la juventud, vienen a sentirse en la vejez.

As vemos que hoy es normal que cualquier hombre comience a perder su

virilidad entre los cuarenta y los cincuenta aos. Por qu?, Por los
abusos de la adolescencia y hasta en la segunda niez.
Ya dijimos que la primera niez va desde el nacimiento hasta los siete
aos y hay una segunda niez que va desde los siete hasta los catorce
aos. Desgraciadamente, hoy en da, causa dolor decirlo, muchos nios
de doce y trece aos ya estn copulando y aquellos que no estn
copulando, cometen el crimen de masturbarse ya que con la masturbacin
eliminan sus hormonas, degeneran sus cerebros, atrofian su glndula
pineal y se convierten en candidatos seguros para el manicomio.
Bien es sabido, que despus del coito, el Phalus contina con cierto
movimiento peristltico conducente a recoger energas vitales del tero
femenino para tratar de reponer sus principios gensicos eliminados;
pero cuando hay masturbacin, entonces sucede que con tal movimiento
peristltico phalico, en vez de asimilarse energas vitales femeninas,
principios tiles para la existencia, se absorbe aire fro, el cual
pasa directamente al cerebro y el resultado es la idiotez, la
degeneracin mental o la locura.
El vicio de la masturbacin est tambin desgraciadamente muy
popularizado entre el sexo femenino. Obviamente, con tal vicio, mujeres
que podran haber sido geniales o buenas esposas, se han degenerado
prematuramente, se han envejecido rpidamente, han perdido su potencial
sexual, se han convertido en verdaderas vctimas de la vida.
As pues, es bueno comprender todos estos aspectos del sexo, es bueno
saber lo que es el sexo. Que los adolescentes cohabiten es absurdo
porque ellos tan solo son grmenes que no han terminado su desarrollo.
El desarrollo en s mismo y por s mismo viene a concluir a la edad de
los veintin aos. Entonces es cuando realmente comienza la mayora de
edad, la edad responsable como se ha dicho.
De los veintin a los cuarenta y dos aos tenemos que conquistar
nuestro puesto a la luz del sol. De los veintin a los cuarenta y dos
aos queda completamente definida en la vida nuestra vocacin y lo que
hemos de ser; Desgraciadamente aquellos que ya han alcanzado la mayora
de edad, por lo comn no han tenido una orientacin especfica sexual;
sin haber concluido su desarrollo como grmenes que un da entraron en
el claustro materno, despilfarraron su capital hormonal, gastaron su
potencial viril y al llegar a los veintin aos descubren que se
encuentran con una fuerza mental muy dbil; obviamente, tal fuerza es
irradiada por la glndula pineal.
Pero cuando esa glndula ha sido debilitada por el abuso sexual,
porque, entre parntesis, la glndula pineal y las glndulas sexuales
estn ntimamente unidas, entonces el resultado es que nos encontramos
en una posicin desventajosa para conquistar nuestro puesto a la luz
del sol; y como consecuencia o corolario, a no irradiar con potencia
nuestras ondas psquicas, debido a la debilidad de la pineal, situada
en la parte superior del cerebro, fracasamos profesionalmente, o
sencillamente, se nos vuelve dificultosa la lucha por el pan de cada
da. Nuestros negocios fracasan y aquellas personas con quien debemos
ponernos en contacto comercial, no sienten nuestro impulso, cancelan
sus negocios y difcilmente conseguimos entonces el pan de cada da.

Si el germen se desarrollara sin intervenciones de ninguna especie, si

el germen se desenvolviera sin interferencias de ningn tipo, si no
existieran abusos sexuales, al llegar a la edad de los veintin aos,
poseeramos una potencia energtica extraordinaria y conquistaramos
nuestro puestecito a la luz del sol con gran xito.
Es bueno saber que aqu en Mxico tenemos cincuenta y seis millones de
habitantes; somos cincuenta y seis millones de personas que luchamos
por existir; hay doce millones de analfabetas y diecinueve millones de
personas que estn padeciendo hambre y miseria. Se podra protestar
contra el Gobierno o contra los Gobiernos y nada resolveramos con
tales protestas, pues en realidad de verdad, nosotros no debemos culpar
a otros de nuestra mala situacin, slo nosotros somos responsables de
la mala situacin econmica.
Siempre le echamos la culpa a los diversos sistemas polticos y
econmicos, siempre acusamos al Presidente o a los Presidentes de las
naciones y eso es absurdo porque slo nosotros somos los creadores de
nuestro propio destino. Es obvio que si entramos en la lucha por la
vida con debilidad, si no poseemos las fuerzas psquico-mentaleserticas potentes como para abrirnos paso en la existencia, pues
tenemos que sufrir de hambre y de miseria.
Si se permitiera al germen aquel que un da entr en el claustro
materno
desarrollarse
armoniosamente
hasta
los
veintin
aos,
entraramos pues en el camino de la vida con gran xito, fuertes,
poderosos, llenos de salud, llenos de energa, ms, desgraciadamente,
estamos copulando desde la segunda infancia. No se ha permitido al
germen aqul que un da entr en el claustro materno, continuar con
xito y sin interferencias su proceso de desarrollo.
En cuanto al sexo femenino he de decir, que el germen concluye sus
procesos de desarrollo a la edad de dieciocho aos, es decir, la mujer
se desarrolla ms pronto que el varn, por eso ella puede casarse ms
joven; pero que un hombre o un nio todava no siendo hombre, sino un
germen en proceso de desarrollo, se case antes de los veintin aos,
que est copulando desde los catorce, eso es absurdo; manifiestamente
criminoso; monstruoso en el sentido ms completo de la palabra.
Despus de los cuarenta y dos aos, es decir, despus que ha pasado la
influencia solar, durante la cual nosotros hemos de conquistar nuestro
puestecito a la luz del Sol, entramos en la poca de Marte, que va
desde los cuarenta y dos hasta los cuarenta y nueve. Quien ignora estos
ciclos csmicos repitindose en microcosmos hombre, indudablemente no
sabe aprovechar el ciclo de Marte y viene a crearse una vejez miserable.
Es bueno que pensemos un poquito en la vejez, mis caros hermanos, es
bueno que nos vayamos preparando para la ancianidad; no es correcto que
aguardemos a ser ancianos para luego tratar de arreglar nuestra
existencia.
As como de nios tuvimos una cuna, un hogar, un padre, una madre, as
tambin de viejos necesitamos una casa, necesitamos un hogar,
necesitamos tener una fuente de ingresos econmicos suficientes para no
perecer de hambre y miseria.
De la edad de los cuarenta y dos a los cuarenta y nueve aos, est el

ciclo de Marte, entonces nosotros durante esa poca debemos trabajar en

forma intenssima, hasta el mximo.
Es de los cuarenta y dos a los cuarenta y nueve aos cuando debemos
nosotros darle forma concreta a ese hogar que debemos tener para
nuestra vejez. Es de los cuarenta y dos a los cuarenta y nueve aos,
bajo la influencia de Marte, cuando nosotros hemos de crear una fuente
de ingresos absolutamente segura para nuestra ancianidad.
Marte nos ayuda con su potencia energtica, pero desgraciadamente
muchos han abusado del sexo durante los ciclos de Venus y del Sol, y al
llegar al ciclo de Marte; a pesar de recibir entonces la influencia de
ese Planeta, estn tan agotados por su forma sexual de vivir, por sus
abusos, que en modo alguno saben aprovechar como deberan aprovechar el
potencial sexual y el resultado viene a ser despus lamentablemente al
no aprovecharse como se debe el ciclo de Marte.
Deviene entonces como consecuencia o corolario, una ancianidad
miserable, viene a encontrarnos la ancianidad sin ninguna fuente segura
de ingresos y entonces, en vez de ser tiles en alguna forma, aunque
sea para nuestros nietos, venimos a convertirnos indudablemente en
estorbo para todo el mundo, Por no saber vivir! Por no saber vivir!
Por no saber vivir!
Despus de los cuarenta y nueve aos, o sea de los cuarenta y nueve
hasta los cincuenta y seis, entra en nuestra vida Jpiter tonante.
Jpiter terrible, l da el cetro a los reyes, la vara a los Patriarcas;
el cuerno de la abundancia a quien se lo merece; mas, si nosotros no
hemos luchado de verdad durante el ciclo de Marte, o si hemos luchado
con desventajas debido al abuso sexual, si nosotros no hemos
aprovechado la influencia solar como es debido por no haber dejado
desarrollar armoniosamente aquel germen que un da entr en el claustro
materno, entonces la influencia Jupiteriana, en vez de tornarse,
positiva, en vez de poner en nosotros el cetro de los reyes, viene a
poner en nosotros la miseria.
Tnganse en cuenta que cada planeta tiene un doble aspecto, positivo y
negativo. Si Jpiter tonante tiene al ngel Zachariel como regente,
tiene tambin su anttesis tenebrosa, ella es Sanagabril.
Distngase entre Zachariel y Sanagabril, son diferentes;
entre el cuerno de la abundancia y el palo del mendigo.

distngase

Obviamente, quien ha gastado su potencial sexual, quien ha gastado sus

valores vitales, su capital csmico, recoge los resultados: miseria,
pobreza, humillacin en el ciclo Jpiter.
La ancianidad propiamente dicha se inicia a los cincuenta y seis aos
con Saturno, el Viejo de los Cielos y termina a los sesenta y tres; no
quiero decir que forzosamente a los sesenta y tres aos tengamos que
morirnos todos, no, sino que el primer ciclo de Saturno propiamente
comienza a los cincuenta y seis y termina a los sesenta y tres.
Despus siguen otros ciclos. Seguir el ciclo de Urano, por ejemplo,
pero
eso
no
lo
captaran
sino
los
individuos
desarrollados
internamente, los grandes Iniciados.

Tambin con sus siete aos, un ciclo de Neptuno sera para los grandes
Hierofantes; un ciclo de Plutn para Mahatmas; ms all seguiran dos
ciclos trascendentales y por ltimo, armonas exquisitas y poderes para
aquellos que ya alcanzaron el elixir de larga vida. Pero, hablando
concretamente, el ciclo de Saturno para las personas comunes y
corrientes dura siete aos; al llegar a los sesenta y tres aos es
cuando termina el ciclo de Saturno; entonces vienen ms combinaciones:
Saturno con la Luna; Saturno con Mercurio; cada siete aos hay un
cambio de esos; Saturno con venus, etc., etc., etc.
Por eso vemos que los viejos van cambiando segn avanzan en aos; un
viejito, por ejemplo, de los sesenta y tres a los setenta, combinndose
en l a Saturno con la Luna, se vuelve bien infantil en su manera de
ser; y de los setenta a los setenta y siete le dara por tener ciertas
inquietudes mercurianas, ciertas ganas de estudiar o saber, etc.; y as
sucesivamente.
En todo caso, durante toda la ancianidad, est Saturno combinndose en
una o en otra forma con los otros mundos. Es obvio que Saturno, el
Viejo de los Cielos, es la espada de la justicia que nos alcanza desde
el cielo. Si nosotros no supimos vivir armoniosamente con cada uno de
los ciclos planetarios, obviamente, recogeremos los resultados con el
viejo Saturno, el Anciano de los Cielos.
As pues, mis caros hermanos, son maravillosas estas extraordinarias
transformaciones vitales de nuestra propia existencia. Las gentes
normales, comunes y corrientes piensan que al llegar a los veintin
aos ya somos mayores de edad, normalmente s; el germen que naci, o
lo que entr un da en el vientre de la existencia y que luego naci y
vino a la vida, concluye su desarrollo a los veintin aos, eso es
exacto; pero si nosotros cumpliramos con el deber csmico, tal como lo
hacan los antepasados, los Lmures y los Atlantes, nos convertiramos
en hombres verdaderamente y en Dioses.
Cul es el deber csmico? Voy a decirles a ustedes cual es:
1. - No permitir que los conceptos intelectuales pasen por nuestra
mente en forma mecanicista; Con otras palabras dir: hacernos
conscientes de todos los datos intelectivos venidos de la mente. Cmo
nos hacemos conscientes de esos datos? Por medio de la meditacin. Si
leemos un libro, meditar en l, tratar de comprenderlo.
2. - Emociones. Debemos hacernos conscientes de todas las actividades
del centro emocional. Es lamentable ver cmo las gentes se mueven bajo
el impulso de las emociones en forma completamente mecanicista, sin
control ninguno. Nosotros debemos hacernos auto-conscientes de todas
las emociones.
3. - Hbitos, costumbres del centro motor. Nosotros debemos hacernos
auto-conscientes
de
todas
las
actividades,
de
todos
nuestros
movimientos, de todos nuestros hbitos. No hacer nada en forma mecnica.
4 y 5. - Debemos aduearnos de nuestros propios instintos y someterlos.
Debemos comprenderlos a fondo ntegramente.
6. - Transmutar la energa sexual. Mediante el Sahaja
transmutaremos incesantemente nuestras energas sexuales.

Maithuna

As, cumpliendo con el deber csmico, es obvio que nuestra vida

desarrollar armoniosamente, se formarn en nosotros, se fabricarn
nosotros los cuerpos existenciales superiores del Ser, y as,
armona con el infinito, a tono con la Gran Ley, podremos llegar a
ancianidad, llenos de xtasis y podremos alcanzar la Maestra y
Perfeccin.

se
en
en
la
la

Antes de que la gran catstrofe atlante, hubiera cambiado totalmente la

fisonoma del globo terrestre, y ms an, antes de que el abominable
rgano Kundartiguador del continente MU se hubiera desarrollado, los
seres humanos cumplan con su deber csmico, entonces podan vivir, mis
caros hermanos, mil aos.
Cuando uno cumple con su deber csmico, la vida se alarga.
Desgraciadamente, el animal intelectual se degener totalmente cuando
desarroll
en
su
constitucin
ntima
el
abominable
rgano
Kundartiguador, sobre el cual hemos hablado tanto.
Es obvio que despus de haber perdido ese rgano quedaron
consecuencias; el Ego, el Yo, el M Mismo, el S Mismo, dentro
nosotros. Ya con tales consecuencias nos volvimos perversos, ya
quisimos seguir cumpliendo con el deber csmico y la vida se
acortando miserablemente.

las
de
no
fue

En otros tiempos, cuando la humanidad no se haba degenerado, cuando

todava cumpla con el deber csmico, es claro que la existencia se
haca larga, cualquier ser humano poda hasta alcanzar el promedio de
mil aos de vida y el resultado es que los cuerpos existenciales del
ser se formaban en cada criatura y fue por aquella poca cuando
surgieron sobre la faz de la tierra muchos hombres solares, muchos
dioses, muchos hombres divinos.
Hoy ya casi no se ven estos seres porque la gente no sabe cumplir con
el deber csmico. Es pues necesario vivir a tono con el infinito,
cumplir con nuestro deber csmico, hacernos conscientes de nosotros
mismos, no gastar nuestras energas sexuales, ensearles a nuestros
hijos a transmutar el esperma en energa, advertirles que es una
desgracia, que es una monstruosidad cohabitar antes de los 21 aos;
hacerles saber a los adolescentes que no han terminado todava su
proceso de que todava son grmenes en proceso de desarrollo y que es
monstruoso que un germen este cohabitando. Los grmenes, grmenes son y
deben desarrollarse.
As pues, mis caros hermanos, reflexionen en todo esto. Utilicen la
alquimia en s mismos para que puedan realizar esas transmutaciones de
los Planetas Metlicos dentro de cada uno.
Es mediante la alquimia, es mediante el deber csmico cumplido como
podemos nosotros transformar al viejo Saturno en la Luna divina, en el
nio.
Es mediante esa alquimia sexual, como ya dije, que podemos nosotros
convertir al Jpiter tonante en el Mercurio de la filosofa secreta; es
mediante la alquimia, que el Marte belicoso puede transformarse en una
criatura de amor y as nacer verdaderamente como Adeptus; lo importante
es, repito, que el germen se desarrolle armoniosamente y que contine

despus
con
los
procesos
de
ultra-desarrollo
hasta
lograr
autorrealizacin ntima del SER. Esto es todo, mis caros hermanos.

la

<hasta aqu el texto digitalizado>

El texto precedente
del maestro Samael
viene a partir de
identificar y viene
no se pierda:

es copia ntegra de la primera edicin Colombiana de 1974 del libro

Aun Weor titulado: Los Planetas Metlicos de la Alqumia.
Lo que
ahora pertenece a una edicin posterior de este mismo libro sin
en muchas ediciones posteriores. Hemos querido conservarlo para que

<comienzo de nuevo texto digitalizado>

EL PODER ESTA EN LA CRUZ

SAMAEL AUN WEOR
La Cruz para los gnsticos no es, en modo alguno, un smbolo
convencional, sino la representacin de una Ley invariable, la cual
cubre toda la gama, todos los hechos de la Naturaleza, sin excepcin
alguna.
El que conozca los fundamentos de la qumica, sabe que la reaccin de
los elementos solamente se sucede al cruzarlos unos con otros, por
ejemplo: la frmula qumica del agua H2-0, es sencillamente el
cruzamiento de dos molculas de hidrgeno y una de oxgeno, de tal
suerte que el agua, precioso fluido indispensable a la vida orgnica,
es el resultado de la Cruz. El poder para producir agua est en la Cruz
del hidrgeno y el oxgeno.
La armona en la marcha de un sistema de mundos depende del punto
magntico crucial, donde las dos fuerzas centrfugas y centrpetas se
hallan equilibradas. De tal suerte que el poder que sostiene los mundos
est en la Cruz Magntica de los espacios.
Una clula masculina llamada zoospermo se cruza con una clula femenina
llamada vulo y de esta cruz resulta el ente humano. De tal suerte que
el hombre es el resultado de la Cruz del zoospermo masculino y el vulo
femenino. Nada puede venir a la existencia sin el poder de la Cruz.
Un sincero e ideal apretn de manos, cruza y armoniza el afecto mutuo
de dos personas. As que la Cruz en el estrechn de manos, hace vivo el
afecto entre dos almas.
Por la calle marcha un joven apuesto y se encuentra con una preciosa
damita, se cruzan sus miradas y de esta cruz prodigiosa, sutil e
impalpable, pero real en su poder mgico, nace un afecto, nace un amor
que organizar un hogar y producir efectos asombrosos, como son la
multiplicacin de la especie, la grandeza de una patria y tal vez la
aparicin de un genio que haga aumentar el progreso de la ciencia, o de
la filosofa para mejorar al mundo.
De tal suerte que la cruz magntica de las miradas muestra y demuestra

que el poder est en la Cruz.

Una semilla es introducida en la tierra y al cruzar su poder con los
elementos qumicos que constituye la estructura del planeta, se
producen rboles, flores, semillas y frutos que aumentan multiplicando
la especie ad infinitum; de tal suerte que el poder est en la Cruz.
Sin la Cruz no existe nada nuevo, ni se podra transformar lo antiguo,
de tal suerte que los Gnsticos, sabios por excelencia, saben
exactamente el valor de la cruz y le rinden culto, no fundamentados en
ninguna creencia, sino en un saber absoluto e inmediato; los Gnsticos
son msticos de la Verdad y deseosos de saber todas las cosas, dejando
al margen como cosa intil toda creencia, pues sta hace al hombre
estulto, estpido e inconsciente; y de la estupidez y de la
inconsciencia se valen los audaces para gobernar y dirigir a las
inocentes muchedumbres, que, cual corderos, siguen a jefes tan
estpidos e inconscientes como ellos mismos.
La Cruz es la razn de ser de todos los hechos de la naturaleza y en
esta ley no existen excepciones.
Cuando alguien expone una idea acerca de un aspecto filosfico, social
o cientfico, esa idea se cruza con las que poseen los que escuchan y
as se producen nuevas reacciones, tanto sea para hallar la verdad que
el conferencista exponga o bien para rechazar sus pretensiones de sabio
si sus conocimientos no estn bien fundamentados. De tal suerte que en
el cruzamiento de las ideas, se prueban las inteligencias y se
descubren las verdades, eliminando lo errneo.
La mirada se cruza con algn ser u objeto, y en este cruce, se obtiene
experiencia acerca de los seres y de las cosas. Las substancias
proteicas de los alimentos que ingerimos, al ser cruzadas con nuestra
vida fisiolgica celular, producen cruciales reacciones para renovar la
vida de la clula gastada y crear otra nueva; si la sustancia no
conviene a nuestro organismo, la cruz bioqumica de la sustancia, con
las secreciones de los rganos internos especficos, producen reaccin
para ser eliminadas oportunamente del organismo.
La Cruz encierra el misterio de todos los poderes imaginables, ya sean
estos fsicos, intelectuales o morales. No hay ninguna persona
filosfica, cientfica y racionalmente que pueda hallar algn hecho que
no dependa del poder de la Cruz.
As, una vez ms, podemos afirmar enfticamente que el poder est en la
Cruz y que la Cruz natural y cientfica de los Gnsticos nada tiene que
ver con creencias, ni con instrumentos de tortura de ninguna naturaleza.
La Cruz de los Gnsticos es el poder del Universo constituyendo tomos,
molculas, clulas, rganos, organismos, mundos y sistemas de mundos.
Como en el aspecto intelectual, es la Cruz de las ideas la que produce
nuevos estados de conciencia: en el aspecto moral y sensitivo es la
Cruz el poder que causa todas las sensaciones maravillosas que
ennoblecen y dignifican el alma.
Al cruzarse las melodas musicales con la capacidad auditiva del ser
psicofsico de los que escuchan, se produce una bella eclosin en la
sensibilidad del alma, y as la armona interior resulta de esa

preciosa Cruz de los sonidos; al cruzarse la vista con una belleza

natural, como una flor o una bella mujer, aparecen en el alma
sentimientos de divina inspiracin, que hacen descubrir a la conciencia
los ntimos resortes de la perfeccin que se encuentran en la armona
de las formas.
Al cruzarse el pensar con el sentir, el ser humano se encuentra no
solamente en perfecta armona, s no con suficiente capacidad para
acometer con xito la labor en la cual est empeado.
"HAY QUE APRENDER A PENSAR COMO EL FILSOFO Y A SENTIR COMO EL
ARTISTA", pues reuniendo en preciosa amalgama crucial el elevado
pensamiento del filsofo, la sensibilidad divina del artista, surge el
encantamiento mgico del alma del verdadero Superhombre.
Esta Cruz del pensar y del sentir, en perfecta concordancia y armona,
es lo que permite desarrollar el lado mstico y espiritual de la
existencia.
BENDITA y DIVINA CRUZ, EN TU PRECIOSA ESTRUCTURA SE HALLAN OCULTOS
TODOS LOS MISTERIOS DE LA NATURALEZA y DE LA VIDA!.
SAMAEL AUN WEOR

EL HOMBRE y LA MUJER
Por Vctor Hugo
El hombre es la ms elevada de todas las criaturas.
La mujer es el ms sublime de todos los ideales.
Dios hizo para el hombre un trono, para la mujer un altar.
El trono exalta, el altar santifica.
El hombre es el cerebro, la mujer es el corazn.
El cerebro fabrica luz, el corazn produce amor.
La luz fecunda, el amor resucita.
El hombre es genio, la mujer es ngel.
El genio es inmensurable, el ngel es indefinible.
La aspiracin del hombre es la suprema gloria.
La inspiracin de la mujer, es la virtud extrema.
La gloria hace todo lo grande, la virtud todo lo divino.
El hombre tiene la supremaca, la mujer la preferencia.
La supremaca significa la fuerza, y la preferencia representa el
derecho.
El hombre es fuerte por la razn, la mujer es invencible por las
lgrimas.
La razn convence, las lgrimas conmueven.
El hombre es capaz de todos los herosmos, la mujer de todos los
martirios. El herosmo ennoblece, el martirio sublimiza.
El hombre es un cdigo, la mujer un evangelio.
El cdigo corrige, el Evangelio perfecciona.
El hombre es un Templo, la mujer un Sagrario.
Ante el Templo nos descubrimos, ante el Sagrario nos arrodillamos.

CONTROL DE LA CONCEPCION Y NO CONTROL DE LA NATALIDAD

"No mancillemos la virtud de la mujer, pues ella es corona de su

marido".
"Errar es de humanos, permanecer en el error es de necios".
"El entendido, aplica su inteligencia para hallar el bien".
All por los aos 68, Su Santidad Pablo VI se pronunci en contra del
uso ya establecido de las pastillas que permiten a la mujer el abuso
sexual sin temor alguno.
Antes de la venida del Cristo, la mujer era botn de guerra e
instrumento de placer. El Cristo dio a la mujer el puesto que ocupa en
el hogar cristiano y repudi el adulterio tanto de la mujer como del
varn. Dio a conocer el esoterismo Crstico mediante el cual el hombre
se libera del dolor y la amargura y se prepara para tomar el camino
anglico o dvico, siendo la mujer el nico medio que lo conduce a la
divinidad cuando sigue la Ciencia Divina de que nos habla la Biblia o
lo mantiene en el error y la desesperacin cuando hace mal uso de ella.
El doctor Adoum ha dicho: "LA MUJER ES LA MS ALTA BELLEZA DE DIOS. EL
AMOR LA MANIFIESTA, EL DESEO LA MATA". "PARA LLEGAR A DIOS EN CLARA
SENDA DE PAZ SALVANDO LA FEBRIL CONTIENDA, ES LA MUJER EL NICO CAMINO".
Cada vez
placer,
revivido
sntesis

que el hombre ha prostituido a la mujer y la vuelve sitio de

se ha sentido el castigo del cielo. Sodoma y Gomorra han
y sus secuaces defienden la fornicacin y el adulterio como
de la vida moderna, como el nico objetivo de la vida.

La decisin de Pablo VI fue determinante para la vida de la Iglesia

catlica, porque de otra manera hubiera roto la moral cristiana y roto
tambin la tradicin de la Iglesia a travs de sus dos mil aos.
Con su decisin dio un golpe al mejor negocio del siglo XX, porque las
pastillas tienen mayor venta que todos los analgsicos y calmantes
conocidos. Es imposible que los dueos del negocio y sus alegres
seguidores permanezcan impvidos, les toca demostrar que son una fuerza
para evitar que los gobiernos prohban la libre venta de la nueva droga
que ya cuenta con millones de adictos y por consiguiente con los
mltiples factores derivados del vicio.
La prensa hablada y escrita est convencida de que dentro de diez aos
no habr cabida en nuestro planeta para la poblacin humana y como es
natural, mantendr su alarma. El parecer del hombre depende de sus
entusiasmos. Hace poco hubo grandes premios para las familias mas
proliferas y todas las creencias alababan la fecundidad.
Nosotros los Gnsticos, abogamos por el control de la concepcin que es
muy diferente al control de la natalidad. Esta extirpa los grmenes de
la vida humana y el control de la concepcin los transforma en energa
sutil que da vida a la pareja y los convierte en superhombres.
Con lo primero se transforma la vida, con lo segundo algo le mata. El
hombre conoce el poder de la castidad, pero en sus formas ms
incipientes y, por medio de ella, convierte algunos animales en sper-

animales para explotarlos, tales como los gallos de pelea, toros de

lidia, caballos de carrera y muchos otros.
Se opera en ellos la absorcin de su propia simiente por medio de la
corriente sangunea, mtodo ste, antinatural, pero que cumple los
objetivos del hombre.
Nosotros, por medio de la transmutacin que es un sistema sobrenatural, nos hacemos castos a s mismos para explotarnos a nosotros
mismos. La Biblia habla sobre la clase de castos cuando dice: "Hay
hombres que se hicieron a s mismos eunucos por amor a Dios". Se llama
transmutacin el acto mediante el cual transformamos nuestra simiente
en energa radiante con la que cambiamos nuestros harapos lunares o
cuerpos lunares por vigorosos cuerpos solares que nos permiten adquirir
conocimientos que no alcanza a comprender el intelecto y sus secuaces,
los cinco sentidos manifestados ya en el hombre comn y corriente.
La Sabidura Gnstica, ha guiado a la humanidad en todos los tiempos.
Sobre ella han hablado muchos externos, personas que desconocen la
intimidad de las enseanzas porque no son castos de verdad, unos la
alaban y otros la condenan segn como estas enseanzas perjudiquen los
intereses creados de los que analizan. Esta enseanza que es luz
interna, da vida igual que el sol, sin tener en cuenta el parecer de
sus protegidos.
Los humanos somos nufragos de una espantosa tormenta. Lo que ahora se
observa son los estertores de una era que se ir borrando en medio de
guerras sangrientas, destrucciones atmicas, terremotos, maremotos,
terribles huracanes y confusin general.
En menos de cuatro lustros el Avatara de la sntesis ha escrito ms de
cincuenta obras que circulan en todos los continentes, en todas ellas
se habla sobre el Esoterismo Crstico y la Castidad Cientfica mediante
los cuales se redime y libera de trabas y personalismos al hombre.
Cuando el varn aprende a transmutar su simiente, convirtindola en
energa sutil, sin dejar de perder una sola gota, vuelve a tomar el
mando perdido del hogar. El hecho de perder la mujer, en forma natural,
un vulo mensualmente, la pone en desventaja ante el varn casto que no
pierde en absoluto su simiente.
Cuando la mujer convierte tambin su simiente en luz y fuego,
desaparece la sentencia bblica de: "Parirs los hijos con dolor",
Cuando se logra un engendro, ese hijo nace sin dolor alguno si ambos
practican la transmutacin alqumica. Esto es algo que desconoce la
medicina oficial y la religin contempornea, pero no por ello deja de
ser una tremenda realidad para todos aquellos que ya pusieron en
prctica esta gran sabidura.
Cuando la esposa est gestando, el varn se separa corporalmente de
ella, lo cual permite a la mujer un hijo de mejor calidad moral, que no
se amamanta de lascivia ni de estados emocionales bajos.
El varn puede hacer estas maravillas porque se convierte en un ser
superior, lleno de valor y de saber.
San Pablo dijo: "Huid de la fornicacin. Cualquier otro pecado que el

hombre hiciese fuera del cuerpo es, mas el que fornica contra su propio
cuerpo peca" (Corintios 6,18).
La desorientacin sobre lo que significa el "no fornicar", es completa.
La definicin que da el Diccionario de la Real Academia de la Lengua es
totalmente errnea por que le da el mismo significado de adulterio.
Para saber que cosa es la fornicacin lea el lector la Biblia, el
captulo 15 de Levtico, dedicado al tremendo vicio de la fornicacin.
(Antigua versin de Casidoro de Reina. 1569, revisada por Cipriano de
Valera, 1602).
El hombre ha convertido en vicio el acto ms santo mediante el cual l
es un Dios creador.
La Biblia, comienza en el Gnesis, hablando del sexo: "Y mand Jehov
Dios al hombre diciendo: De todo rbol del huerto comers, ms del
rbol de la Ciencia del Bien y del Mal, no comers de l; porque el da
que de l comieres, morirs" (Vers. 16 y 17, Cap. 2 - Gnesis).
Y termina en el Apocalipsis hablando tambin de sexo:
"Mas tengo unas pocas cosas contra ti: Porque permites a aquella mujer,
Jezabel (que se dice profetiza) ensear a mis siervos a fornicar y a
comer cosas ofrecidas a los dolos".
"Y le he dado tiempo para que se arrepienta de su fornicacin, y no se
ha arrepentido".
"He aqu, yo la echo en cama, ya los que adulteren con ella, en muy
grande tribulacin si no se arrepienten de sus obras".
"Y matar a sus hijos con muerte, y todas las iglesias sabrn que yo
soy el que escudrio los riones y los corazones; y dar a cada uno de
vosotros segn sus obras" (Vers. 23.30 Cap. 2 - Apocalipsis).
La falsa interpretacin del texto bblico hizo que los devotos de todas
las creencias desconozcan lo que es fornicar, y lo que implica comer
del rbol de la Vida. Se han escrito toneladas de libros hablando de
moral y el mundo es cada da ms inmoral.
La persona humana se volvi falsa, rencorosa, y fornicaria, sin saber
los delitos que comete ante la divinidad. El que miente peca contra el
PADRE que es la verdad, el que odia peca contra el HIJO que es el amor,
y el que fornica peca contra el ESPRITU SANTO que es fuente de vida.
El PADRE, nos da la gracia de la sabidura. El HIJO, nos da la gracia
del amor; y el ESPRITU SANTO nos da el poder de fuego, cuando vivimos
segn la Ciencia.
Los cuatro Evangelios son totalmente flicos; pero estn escritos en
claves porque los tiempos no estaban preparados para que el hombre
conociera estas verdades.
El desconocimiento de la Ciencia Divina hizo que el hombre despreciara
su propia simiente. l paga para que le recojan todas las simientes de
la cual se sirve para vivir, como el trigo, el caf, el maz y paga
tambin para que le boten la propia que es divina y lo ms precioso que

produce el hombre.
Para el casto que sabe transformar su simiente en fuente de vida, el
acontecimiento de la concepcin tiene lugar en un acto natural. En
hogares dignamente formados, al transmutar su simiente por medio de la
magia amorosa, se escapa un espermatozoide fuerte y vigoroso el cual
logra engendrar un nuevo ser, sin emitir los millones que el fornicario
gasta en la displicencia del placer y con el beneplcito de todas las
creencias y visto bueno de la ciencia de los hombres.
A los hombres les decimos: Si un espermatozoide tiene el poder de
formar un cuerpo tan complicado como lo es el del ser humano, Qu no
haremos con millones que nos reservamos para darnos vida y sabidura a
nosotros mismos?
"Desclzate, Que la tierra que pisas; es santa" le dijo el Seor Jehov
a Moiss, cuando el acontecimiento de la Zarza de Oreb, aquella arda y
no se consuma. Igual repetimos a las gentes que tratan de conocer esta
ciencia de la castidad, sin purificacin alguna. Hay que defender a la
juventud desorientada, que hace ferias y bacanales para botar su
simiente sin recato alguno. Es urgente que las gentes conozcan, La
Castidad Cientfica. Para ello se requiere el apoyo de los gobiernos,
la medicina oficial y los sacerdotes de todas las religiones. Entonces
se habr hecho ms por la humanidad que en los diez mil aos de la
presente civilizacin.
Con el uso de las pastillas, se autoriza pblicamente la fornicacin en
masas para que se pierda la sntesis del hombre y cada da se rebaje
ms la calidad moral del ser humano.
Estamos dispuestos a dialogar
nuestra posicin en el mundo.

con

la

ciencia

la

religin

sobre

No queremos secuaces ni seguidores, sino imitadores de nuestro ejemplo

para que se liberen. El hombre Comn y corriente ama lo natural,
nosotros amamos lo sobrenatural. El hombre comn y corriente quiere
dinero, nosotros Queremos sabidura. Todos pueden beber de la sabidura
divina para que desaten entuertos y rompan cadenas.
Entramos a una nueva era y con ella se van formando los paladines de un
pueblo santo que se opondr a la maldad del mundo.
Julio Medina V.
12 de Agosto de 1969

FUNDAMENTOS DE LA ALQUIMIA SEXUAL

EL SER HUMANO
Ya hemos afirmado y repetimos que EL HOMBRE ESPIRITUAL es un tro de:
Cuerpo, Alma y Espritu; lo confirman las Sagradas Escrituras.
(Tesalonicenses, 5-23).
Ese tro es la condensacin de la Siete Modificaciones de la Energa
Universal, Causa Causorum de todo cuanto existe. El hombre es de

naturaleza divina y humana, Espritu. y Materia; Es el libro de los

Siete Sellos del Apocalipsis de San Juan. El cuerpo fsico por su
densidad, sirve de vehculo al alma, para su evolucin en el mundo de
la materia. El Alma no es el Espritu, ni el Espritu es el Alma. El
Alma est constituida por los valores conscientivos obtenidos en cada
encarnacin.
El Espritu es la Chispa Divinal, desprendida del Seno del Absoluto en
aquel amanecer de la vida.

LA INICIACIN
Iniciar es comenzar algo, un trabajo, una prctica, etc. La Iniciacin
es una paciente labor.
Es la consagracin al culto de las Fuerzas Crsticas. Quien se inicia a
tales Misterios, aprende a interpretar correctamente los smbolos
Cristianos mencionados por las Sagradas Escrituras. Esto quiere decir
que ningn profano con su intelecto, por muy sabio que parezca, es
capaz de hacerlo, as se halla quemado las pestaas estudiando durante
toda su vida, a menos que se inicie en los Misterios Crsticos. Las
facultades internas del ser humano despiertan basndose en disciplina.
SAN PABLO nos lo advierte en Corintios, 4.20: "PORQUE EL REINO DE LOS
CIELOS NO CONSISTE EN PALABRAS (Intelectualismos, dialctica), SINO EN
VIRTUD" (pureza en pensamientos, palabras y obras).
La Iniciacin comienza por el SEXO que es lo mismo que nacer
nuevamente. Ese es el Nacimiento Espiritual de que habl el Divino
Maestro a Nicodemus, Prncipe de los Fariseos. (Vase todo el captulo
tres (3) del Evangelio segn San Juan).
Advierte adems el Evangelista que: "LO QUE ES NACIDO DE LA CARNE
(Materia) CARNE ES, LO QUE ES NACIDO DEL ESPRITU (Fuego agua) ESPRITU
ES". Captulo 3-6 SAN JUAN.
Nacer espiritualmente no significa creer en Dios, ni aceptar a Jess
como nico Salvador ni simplemente arrepentirse y bautizarse en su
nombre y se est salvo. Nacer espiritualmente es algo muy duro y
difcil, es la labor de la transformacin de lo grosero en sutil, de la
materia en energa, conforme las divinas medidas trazadas por el Gran
Arquitecto Universal.
Se trata pues de la renunciacin del acto bestial, que debe ser
reemplazada por un acto natural y divino, del cual debe emanar EL HIJO
DEL HOMBRE, quedando vencida la bestia interna.
Esa labor es propia de valientes y no de cobardes y dbiles, para stos
basta sus elucubraciones mentales y sus placeres sin frenos, el abismo
les aguarda. El Reino de los Cielos se toma por asalto, y los valientes
que lo toman son los Iniciados. "DESDE LOS DAS DE JUAN BAUTISTA HASTA
AHORA, AL REINO DE LOS CIELOS SE HACE FUERZA, y LOS VALIENTES LO
ARREBATAN " (Mateo, 11.12).

REGLAS PARA EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA

Son precisamente las virtudes los requisitos esenciales para el
DESPERTAR DE LA CONCIENCIA. Ella despierta a base de Purificacin,
Santificacin, Vocalizacin y Meditacin.

PURIFICACIN
Es el proceso de limpieza de la materia (carne) por el Fuego Sagrado
del Espritu. Ese proceso es bsico, fundamental y trascendental por
cuanto es el nico que transforma lo grosero en sutil.
Se trata de hechos y no palabras, vamos al grano: se necesita UN PHALO
y UTERO, o como deca el Maestro Paracelso: UN MORTERO y UNA RETORTA.
Como Materia Prima, disponemos del ENS SEMINIS y como factores
indispensables: una comprensin amplia, una voluntad firme y una fe
viva.
Este trabajo se rige por un sistema denominado ALQUIMIA SEXUAL
descansa sobre bases firmes conocidas como Divinas Medidas. Vemosla:

Fundamentos de la Alquimia Sexual

I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X

Amar a Dios sobre todas las cosas

No jurar su santo nombre en vano
Santificar las Fiestas
Honrar Padre y Madre
No Matar
No Fornicar
No Hurtar
No levantar Falsos Testimonios ni mentir
No Adulterar
No Codiciar los bienes ajenos

Tratemos a la luz de la GNOSIS, de definir hasta donde sean posible

tales fundamentos:

AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS

(San Marco, 12-30)
Sin lugar a dudas, este es el Mandato ms complejo y ms difcil de
definir. Para amar a Dios, necesario es comprenderle y saber donde est.
Es absurdo amar lo que no comprendemos ni sabemos donde encontrarle.
Dios est en todas partes por esencia, presencia y potencia, ha dicho
un Iniciado. Dios est en las alturas, dicen los Evangelios Cristianos.
Alturas equivalen a Cielos. Es infantil pensar que las alturas estn en
el espacio infinito.
Reflexionemos un poco acerca del Planeta en que vivimos. Este Planeta

es una esfera que siempre est girando en el espacio sin lmites. Si

ese espacio que vemos durante el da fueran los Cielos, qu ser
entonces el firmamento estrellado que vemos durante la noche? Dios est
dentro de nosotros mismos, as lo dice el sentido comn y lo confirman
las Sagradas Escrituras. DEUTERONOMIO, 6-15, SAN LUCAS, 17-21.
Entonces... Cmo se debe amar a Dios?... con hechos y no con palabras.
DIOS ES AMOR, (JUAN, 4-16) y AMOR ES LEY, PERO AMOR CONSCIENTE.
DIOS ES ESPRITU Y LOS ESPRITUS QUE LE ADORAN EN ESPRITU Y EN VERDAD
ES NECESARIO QUE LE ADOREN. (JUAN, 4-24).
DIOS ES FUEGO CONSUMIDOR. (HEBREOS, 12-29).
DIOS ES LUZ (JUAN. 1.5).
DIOS ES SABIDURA.
DIOS ES FUERZA. Ha dicho el Kabalista.
El amor es una causa profunda, inefable e indefinible. Conocemos sus
atributos y vemos sus efectos, pero desconocemos la causa. Se
manifiesta por la simpata y la fuerza de atraccin. Es el sentimiento
ms puro que se traduce en hechos y no buenas razones. Es el impulso
que infunde vida, felicidad y armona. Es la misma fuerza creadora en
accin.
El amor est latente en todo lo creado, visible como invisible,
orgnico como inorgnico. Su contraparte es el odio, fuerza destructora
y cruel.
Ms, las cosas sobre las que debemos amarle, Cules son?...
Todo el Universo Manifestado, desde el diminuto tomo, hasta las formas
ms densas, como son las moles planetarias que surcan el firmamento
estrellado.
SINTETIZANDO: Amar a Dios sobre todas las cosas, significa: "Sentir y
descubrir en nosotros ese principio creador" (Budhata o Esencia
Divina), apreciarle e intensificarle, inclinarnos a l en adoracin y
respeto, hacerle vibrar rtmicamente, verle en todo y en todos. Se debe
comenzar por amar en nosotros mismos ese principio vital y despus le
veremos en los dems.
Aqu vemos la necesidad del GRAN ARCANO para terminar con las bajas
pasiones.

NO JURAR SU SANTO NOMBRE EN VANO

Jurar, es tomar a Dios como testigo de algo que prometemos cumplir.
Dios es una palabra misteriosa cuyo significado es conocido slo por
los Iniciados.
En vano tomars a Dios como testigo en cualquier acto o hecho de la
vida, porque no dar por inocente al que tomar su nombre en vano.
Dios es impersonal, inmaterial e inmortal. Y por qu una miserable
criatura como lo es el ser humano, pretende jugar con su santo nombre?.

"MAS YO OS DIGO. NO JUREIS EN NINGUNA MANERA. NI POR EL CIELO, PORQUE

ES EL TRONO DE DIOS; NI POR LA TIERRA, PORQUE ES EL ESTARDO DE SUS
PIES; NI POR JERUSALEN, PORQUE ES LA CIUDAD DEL GRAN REY; NI POR TU
CABEZA JURARAS, PORQUE NO PUEDES HACER UN CABELLO BLANCO O NEGRO, MAS
SER VUESTRO HABLAR: SI, SI, NO, NO, PORQUE LO QUE ES MAS DE ESTO, DE
MAL PROCEDE" (San Mateo, 5-34-37).
"MAS, CUANDO A DIOS HICIERES PROMESAS NO TARDES EN PAGARLAS; PORQUE NO
SE AGRADA DE LOS INSENSATOS, PAGA LO QUE PROMETIEREIS" (Eclesiasts, 54).

SANTIFICAR LAS FIESTAS

Santificacin es la limpieza del alma y no de la materia fsica. Fiesta
es alegra intima, satisfaccin, gozo del corazn. Fiestas son las que
vive el iniciado en los Mundos Internos, cuando ha ganado un grado ms
en su proceso de perfeccin, despus de las pruebas de rigor.
Santificar las fiestas significa: CONSERVAR LA PUREZA y PERFECCIN DE
NUESTROS TRIUNFOS EN EL ESPIRITU y no volver a pecar.

HONRAR PADRE Y MADRE

(San Marcos, 7-10)
Honrar es servir, apreciar, estimar. Honra es estima, respeto,
consideracin. Padre es el principio creador y generador que llevamos
dentro. Madre es, la materia prima de la Gran Obra, el ENS SEMINIS o
Agua Pura de Vida. Es la Madre Naturaleza o Fuego Sagrado del Tercer
Logos, que reside en las glndulas sexuales, la Iglesia de Efeso o
Chakra Mulhadara.
"Y VUESTRO PADRE NO LLAMEIS A NADIE EN LA TIERRA, PORQUE UNO ES VUESTRO
PADRE, EL CUAL ESTA EN LOS CIELOS" (Mateo, 239).

NO MATAR
Matar es cortar la vida o soplo divino. Lo contrario de muerte es vida.
Matar es destruir la vida que palpita en toda la naturaleza. As como
ningn mortal es capaz de infundir ese soplo divino, tampoco debe
quitarlo a nada ni a nadie, ni a una planta, ni a una flor, mucho menos
a los seres de ninguna especie.
No matar es colaborar con la Gran Vida Universal. No slo se mata con
el veneno, la bala o el pual; tambin se mata con el pensamiento, las
palabras y las obras; una palabra torpe, mordaz o de doble filo, as
como el desprecio tambin hieren y matan los sentimientos y las buenas
intenciones de los seres.
Un poeta dijo:
"No matars nos dice la Escritura,

y t, siendo creyente has delinquido,

Pues mataste en mi pecho la ventura
Y en el fondo del alma me has herido".

NO FORNICAR
Fornicar es desperdiciar el Agua Pura de Vida, el ENS SEMINIS. No
fornicar es apreciarla y utilizarla sabiamente. He aqu el Gran Secreto
de la Vida y de la redencin humana.
No fornicar es vida, Castidad, felicidad. Fornicacin es destruccin y
muerte. Se fornica con la mente, el verbo y los rganos creadores. Si
se aprende a controlar los rganos genitales, se logra la Castidad.
Refrenando el impulso animal, se logra la Castidad. "La Serpiente de la
Castidad, est bendita. La Serpiente de la fornicacin, est maldita"
(Gnesis, 3-14).
Fornicacin fue el delito contra Natura cometido por los personajes
bblicos ADN y EVA. Fue la violacin del GRAN MANDATO UNIVERSAL.
(Gnesis, 2-17 y Levtico, 15-16-18).
He all el pecado original. Castidad, es el arte de encender y mantener
viva la llama del Fuego Sagrado para la purificacin de la materia. Con
este Mandato se debe comenzar la Obra de Liberacin. Es la prctica
fundamental para la Iniciacin Crstica.
Son diez Reglas o Mandatos Universales a disposicin de quienes anhelan
la vida eterna, pero es necesario comenzar la labor con uno de ellos,
porque si se quieren utilizar todos a la vez, no se logra nada, as
como quienes pretenden cazar diez liebres a la vez, no caza ninguna.
Por lo tanto se debe comenzar con uno, llevando por orden y disciplina
en todo, hasta llegar a obtener la comprensin creadora, y entonces se
podrn llegar a cumplir los restantes.
Llamar la atencin el hecho de comenzar con el SEXTO MANDAMIENTO y no
con el primero, realmente es bueno aclarar: el SEXTO MANDAMIENTO es el
primero y fue dado por el Altsimo; sin embargo ocupa el sexto lugar en
el orden de los Misterios, porque simboliza: "Los Dos Caminos", EL BIEN
y EL MAL, LA VIDA y LA MUERTE.
Sabido esto, conviene escoger de acuerdo con nuestra propia Conciencia.
Quien quiera unirse a la Gran Vida Universal, tiene que seguir el
Sendero de La Luz, el Bien, el Amor, la Castidad. Quien quiera ir a
parar a los abismos para su propia desintegracin total, donde slo se
oye el lloro y el crujir de dientes, all est el sendero del mal, la
fornicacin, San Pablo dice:
"HUID DE LA FORNICACIN. CUALQUIER PECADO QUE EL HOMBRE HICIERE, FUERA
DEL CUERPO ES; MAS, EL QUE FORNICA, CONTRA SU PROPIO CUERPO PECA"
(Corintios, 6-18).
Si se desperdicia el agua o ENS SEMINIS, se apaga el fuego, apagndose
el fuego nos quedamos sin luz, en tinieblas. Slo refrenando el acto
sexual y retirndonos antes de eyacular esa simiente, nos liberamos del

sufrimiento, la miseria, el dolor y el crimen. Eso s es ESPIRITUALIDAD.

NO HURTAR
Hurtar es robar, que es lo mismo que apoderarse de lo ajeno sin
conocimiento de su dueo, con o sin violencia. Cualquier cosa, por
insignificante que parezca si no nos pertenece no debemos tomarla,
porque de lo contrario se viola este Principio Universal y la Espada de
la Justicia Divina, caer sobre nosotros.
La vida que palpita en nosotros tampoco es nuestra, y no debemos
hurtarla para gastarla en placeres vulgares. No nos hagamos reos del
delito de hurtar ante el Dios Vivo.
Siempre que vayamos al acto de la cpula carnal, sepamos retirarnos a
tiempo, antes de convertirnos en ladrones de la Gran Vida universal.

NO LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS NI MENTIR

El Verbo, o sea, la palabra hablada o escrita, debe saber manejarse, no
debe utilizarse en calumniar ni difamar a nadie. Afirmar lo que
ignoramos o desconocemos, es falsedad. La mentira es opuesta a la
verdad. Negar la realidad de las cosas es mentir.
El engao, la traicin, la hipocresa y el fraude, es la misma mentira
disfrazada con apariencia de verdad y justificaciones de la falta de
sinceridad y valor. Cuando sabemos, conocemos y comprendemos la
realidad y exactitud de las cosas, debemos sostener y defender la
verdad contra todo lo que se nos venga encima.
Galileo afirm y sostuvo, que era la Tierra la que se mova alrededor
del Sol y no el Sol alrededor de la Tierra, an contra el parecer de
los sabios de su poca.
La mentira es el medio ms fcil para evadir la responsabilidad. La
mentira es la misma disculpa que llevamos a flor de labio. Por lo
general la mentira siempre persigue fines deshonestos o ilcitos. El
que niega la verdad y desprecia la justicia, ama la mentira y se vuelve
un cobarde.

NO ADULTERAR
Adulterar es restarle pureza a las cosas,
escrita, a los valores y a las personas.

la

palabra

hablada

Los Valores Espirituales han sido adulterados por los falsos Apstoles
Santurrones. Las cosas se adulteran cuando pierden su integridad u
originalidad. Las personas adulteran a travs de sus genitales,
mezclando su energa con otra diferente (SAN MARCOS, 10-11-12).
La

palabra

hablada

escrita

se

adultera

cuando

se

deforma

se

tergiversa su contenido
literal o superficial.

significado,

as

como

su

interpretacin

La Doctrina Secreta del CRISTO, ha sido adulterada por los traficantes

de glorias, bajo pretexto de modernizarlas y acomodarlas segn sus
elucubraciones mentales y cuestiones de estmago. Las Sagradas
Escrituras, han sido adulteradas por Exgetas y Telogos, evadiendo as
la responsabilidad de ser ellos los primeros en someterse a las Leyes
Universales, antes que aconsejar a los dems a cumplirlas. Debieran dar
el ejemplo de ser hijos y Ministros de Dios, despejndose de la
ostentacin y las riquezas acumuladas. Eso es Cristianismo puro, eso es
Amor a Dios.
Debemos comprender claramente, lo que significa adulterio y lo que
significa fornicacin: se comete adulterio, cuando cualquiera de los
dos cnyuges entran a persona extraa. En esta forma violamos el Noveno
Mandamiento. Se comete fornicacin, cuando desperdiciamos nuestra
Simiente, ya sea con nuestro cnyuge o con persona ajena. As violamos
el Sexto Mandamiento.

NO CODICIAR lOS BIENES AJENOS

Codicia es apetito desordenado de adquirir riquezas y bienes, es ansia
de acumulacin, deseo sin freno, ambicin desmedida de poseer lo que
otros poseen. Se codician las cosas, las riquezas, posiciones, poderes,
etc. Se codicia la mujer ajena, sobre todo cuando es bella y virtuosa;
se codicia el marido elegante bondadoso y responsable, sobre todo
cuando es de buena posicin, etc. La codicia es capaz de todo, no mide
consecuencias ni se sacia fcilmente.
Hasta aqu la LEY UNIVERSAL, consecuencia de las debilidades humanas. A
ella se refiri el Gran Maestro JESUS, cuando dijo: "NO PENSEIS QUE HE
VENIDO PARA ABROGAR LA LEY O LOS PROFETAS. NO HE VENIDO PARA ABROGAR
(Destruir, Abolir) SINO A CUMPLIR" (San Mateo 5-17).
Quien sea capaz de cumplirla vivir hasta entonces bajo la GRACIA (El
Amor Universal), y podr igual que San Pablo, pronunciar aquella frase
trascendental:
DNDE ESTA, OH MUERTE, TU AGUIJON? DNDE, OH SEPULCRO, TU VICTORIA?
YA QUE EL AGUIJN DE LA MUERTE ES EL PECADO Y LA POTENCIA DEL PECADO,
LA LEY, (Corintios, 15-55-56).

SANTIFICACIN
Santificacin es la limpieza del alma. Hay que saber despojarse de las
bajas pasiones. Las bajas pasiones son, los vicios, los defectos, los
deseos, fanatismos, ambiciones, etc. Es una necesidad para el discpulo
transformar
tambin
los
pensamientos,
palabras,
sentimientos
y
emociones en virtudes, para la depuracin y limpieza del alma. Esto se
logra a base de mucha voluntad, tenacidad, fe y amor, comenzando por
elaborar una lista de todos, en orden correlativa.
Dsele a cada uno dos meses por lo menos para despojarse de l y as

sucesivamente, hasta terminar con todos. "PORQUE NADIE PODRA COMER DE

LAS COSAS SAGRADAS MIENTRAS NO FUERE LIMPIO" (Levtico, 24-4).

ALQUIMIA SEXUAL
ARCANO A.Z.F.
Este es el punto donde se apoya el Edificio del Templo de Dios. Es el
mismo GRAN ARCANO, CLAVE DEL MOVIMIENTO PERPETUO, CUADRATURA DEL
CIRCULO O LLAVE DE LA CIENCIA, que los sabios de todos los tiempos
supieron manipular, pero que habiendo cado en poder de una Casta
Sacerdotal que no supo apreciarlo, fue ocultado bajo el pretexto de que
la humanidad no estaba preparada para recibirlo, y sustituyndolo por
otro conocimiento se negaron a declararlo y a cumplirlo, estorbando
adems a quienes eran capaces de hacerlo.
Con sobrada razn el Maestro Jess les respondi duramente dicindoles:
"HAY DE VOSOTROS, DOCTORES DE LA LEY, QUE HABEIS QUITADO LA LLAVE DE LA
CIENCIA, VOSOTROS MISMOS NO ENTRASTEIS, y A LOS QUE ENTRABAN
IMPEDISTEIS" (San Lucas, 11-52).
La llave de la ciencia es el mismo SEXO. Toda la Doctrina Secreta del
Cristo, se apoya en el Sexo. El Sexo es el campo de batalla donde se
dan cita EL BIEN y EL MAL y de donde se sale para ANGEL o DEMONIO. La
importancia de la Castidad o ALQUIMIA SEXUAL est demostrada en los
siguientes pasajes del Evangelio, segn San Juan: 4-10, 6-27, 6-63 y 738.

EL CRISTO
No fue mdico, pero cur
Todas las enfermedades humanas.
No fue abogado,
pero explic los principios
elementales de toda ley.
No fue autor, pero ha
inspirado toda la literatura
viviente del mundo.
No fue orador, fue algo ms:
La palabra encarnada.
No fue poeta, ni msico,
pero es el alma y la inspiracin
De todo canto y de toda msica.
No fue artista, pero ha sido
inagotable luz de grandes Maestros,
Tanto antiguos como modernos.
No fue arquitecto, pero ha sido
el transformador de las almas y el

constructor de caracteres de todos

Los tiempos.
No fue estadista, pero ha fundado
los estados y las instituciones
De la humanidad.
Y lo que hay de ms maravilloso en l,
es que fue un hombre perfecto, cuya vida
No fue manchada por el pecado.

NDICE

(PAGINADO SEGN FORMATO ORIGINAL DE ESTA EDICIN DIGITAL):

PROEMIO
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1
LOS PLANETAS METALICOS DE LA ALQUIMIA
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2
EL PODER ESTA EN LA CRUZ
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9
EL HOMBRE y LA MUJER (Vctor Hugo)
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10
CONTROL DE LA CONCEPCION Y NO CONTROL DE LA NATALIDAD (Julio Medina V) .
11
FUNDAMENTOS DE LA ALQUIMIA SEXUAL
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14
EL SER HUMANO
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14
LA INICIACIN
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14
REGLAS PARA EL DESPERTAR DE LA CONCIENCIA
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15
PURIFICACIN
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15
FUNDAMENTOS DE LA ALQUIMIA SEXUAL
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15
AMAR A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS .
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15
NO JURAR SU SANTO NOMBRE EN VANO .
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16
SANTIFICAR LAS FIESTAS. .
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17
HONRAR PADRE Y MADRE. .
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17
NO MATAR
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17
NO FORNICAR
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17
NO HURTAR .
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18
NO LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS NI MENTIR
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18
NO ADULTERAR
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19
NO CODICIAR lOS BIENES
19
SANTIFICACIN
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19
ALQUIMIA SEXUAL, ARCANO A.Z.F.
20
EL CRISTO
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20

AJENOS

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