La Trama Maestra en La Narrativa Del Western
La Trama Maestra en La Narrativa Del Western
La Trama Maestra en La Narrativa Del Western
LA TRAMA MAESTRA
EN LA NARRATIVA AUDIOVISUAL.
BIBLID [(2172-9077)1,2010,100-122]
Fecha de aceptacin definitiva: 01/12/2010
RESUMEN
Una trama nos proporciona la historia que ofrece un guin y ms tarde una pelcula. Las
tramas son limitadas, sin embargo las posibilidades argumentales que stas ofrecen son infinitas.
Al mismo tiempo, podemos decir que todas las culturas se valen de unas tramas y argumentos
semejantes para estructurar sus narraciones mticas. Por otro lado, Estados Unidos es la nacin
moderna donde mejor se mantiene una relacin dialctica entre el mito y la historia. En esta
nacin, el significado del acontecimiento se ha mostrado y se ha liberado a travs del mito. A
travs de este artculo veremos cmo el western es el gnero de cine americano que ms y
mejor responde a los cnones del relato folklrico tradicional, pues sus tramas han sido tomadas
directamente de las leyendas clsicas.
Palabras clave: Trama, estructuralismo, formalismo, mito, gnero, guin, western.
ABSTRACT
A plot provides us the story that it offers a hyphen and later a film. Plots are limited,
however possibilities, argument them that these offer music infinite. At the same time, we can say
that all cultures avail themselves of some plots and similar arguments to structure their mythical
stories. In addition, United States is the modern nation where better a dialectic relation between
the myth and story keeps. At this nation, the significance of the event has been shown and you
have gotten free through the myth. We will see through this article how the western is the kind of
American cinema what else and better answer for the folkloric traditional story to the cnones,
because your plots have been taken directly of the classical legends.
Key words: Plot, structuralism, formalism, myth, kind, hyphen, western
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2)
3)
3.- Metodologa
Para un mejor acercamiento al tema en cuestin hemos ido concretando un
mtodo de anlisis multidisciplinar, derivado siempre de las ciencias sociales;
en esencia, un estudio de caso (el cine del Oeste) y una exhaustiva revisin
bibliogrfica acerca de nuestro objeto de estudio (la trama maestra). La razn
que nos llev al uso de esta metodologa fue la de valorar con rigor todo lo
dicho hasta ahora acerca de stos trminos, para as poder inferir y aportar
conocimiento al estado de la cuestin.
4.- Resultados
En relacin a los resultados, hemos podido evidenciar cmo todos los
argumentos se constituyen en una serie de tramas recurrentes que conectan
con el inconsciente colectivo de todas las culturas. Estas tramas y
argumentos se incorporan a una continuidad narrativa inicial, es decir, son
resultado de un legado anterior y generan otro nuevo.
Con todo, nuestra principal aportacin en este trabajo ha sido la propuesta de
dos nuevas tramas maestras: La sombra de Can y Viajar o morir.
Esperamos que tengan la suficiente solvencia como para ser consideradas en
los prximos trabajos que se desarrollen al respecto.
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mticas
posteriormente
para
producir
lecturas
de
ciertos
gneros
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Greimas construye un modelo actancial con seis trminos: el sujeto (que corresponde al
hroe), el objeto (que puede ser la persona en busca de la que parte el hroe), el destinador (el
que fija la misin, la tarea o la accin a cumplir), el destinatario (el que recoger el fruto), el
oponente (encargado de dificultar la labor del sujeto) y el ayudante (que ayuda al sujeto en esa
labor). Un nico personaje puede ser simultneamente, o alternativamente, destinador y
destinatario, objeto y destinador. Por ejemplo: en Ro Bravo (Howard Hawks, 1959), el sujeto y
el ayudante estn representados por cuatro personajes diferentes: el sheriff y sus tres
ayudantes. Sin embargo, se les puede considerar a los cuatro como un nico personaje, pues
todos realizan acciones de hroe y, a la vez, de ayudante.
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relacin entre los mensajes producidos por el relato y el sistema cultural que
les da significado; y la Sintctica, que se ocupa del estudio de la estructura en
la que se disponen los elementos del relato.
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el caso de Gubern y Prat en Las races del miedo (1973), Latorre en El cine
fantstico (1987), Losilla en El cine de terror (1993), Heredero y Santamarina
en El cine negro. Maduracin y crisis de la escritura clsica (1996), Bassa y
Freixas en El cine de ciencia ficcin (1993), o Gonzlez en El hroe del
western crepuscular. Dinosaurios de Sam Peckinpah (2007).
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caso anecdtico de Duelo al sol (Duel at the sun, king Vidor, 1947), la
alternancia hombre-mujer desemboca en un duelo a pistola entre los dos
amantes. Tanto si definimos el western iconogrfica como estructuralmente, la
westernidad reside en aspectos clave de la pelcula. En contraste, las
definiciones del gnero de terror suelen centrarse ms en la experiencia del
espectador. Por lo tanto, el gnero no reside permanentemente en un nico
lugar sino que puede depender, en distintos momentos, de criterios
diametralmente distintos.
Pero sin duda, la gran aportacin de Altman reside en su propuesta
pragmtica, y es que el autor considera necesario completar el anlisis
semntico-sintctico con un estudio pragmtico, pues el gnero no utiliza un
nico lenguaje dominante, sino que genera numerosos significados a partir de
los cdigos utilizados por los diferentes grupos que participan en su definicin.
As, apoyndose en los preceptos de la pragmtica, Altman defiende que existe
un eficiente proceso de retroalimentacin entre los diferentes grupos de
usuarios (crtica, industria, pblico, etc) que conforman los gneros. Por este
motivo, conviene tener en cuenta que el gnero no emplea un nico lenguaje
dominante, sino que genera numerosos significados a partir de los cdigos que
manejan los diversos grupos que definen a ese gnero y que se comunican en
clave genrica.
Este nuevo enfoque semntico-sintctico-pragmtico resulta muy novedoso
pues considera a los gneros cinematogrficos como una especie de campo de
batalla donde se solventan graves tensiones, a la vez que se sellan alianzas y
cooperaciones entre sus distintos usuarios. As el anlisis pragmtico incluye la
complicidad de los diversos grupos de usuarios del gnero y el feed-back que
les conecta.
Para concluir, podemos sintetizar en tres puntos las aportaciones de Altman a
la teora de los gneros: primero, el afirmar que los gneros son entidades que
estn en constante transformacin, segundo, declarar que los cdigos
semnticos proporcionan al gnero el material lingstico bsico para que se
formen y mantengan, mientras que los sintcticos crean significados textuales
especficos para cada gnero, y tercero, en relacin con la perspectiva
pragmtica, aseverar que el pblico, al igual que el resto de usuarios de los
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para
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A este respecto, el autor mantiene que el mito es el catalizador que permite que
la articulacin de historias y personajes tenga sentido vital para escritores y
lectores. El mito potico constituye algo ms original, ms cercano e ntimo a
la realidad que el simple juego entre personajes (nombres) e historias o tramas
de accin (verbos), pues nos permite adivinar algn aspecto nuevo de nuestro
carcter como individuos libres para poder manifestar todo tipo de sentimiento.
Un mito refleja muchas veces algo ms profundo que lo que muestra la simple
historia, porque es vivido -a determinado nivel- por todos nosotros. Es una
historia que conecta con todos y nos habla de todos, por lo tanto forma parte
del inconsciente colectivo que rige los elementos simblicos que conciernen a
toda la humanidad.
Con todo, podemos definir la trama como la fuerza que atrae todos los
elementos del lenguaje (palabras, prrafos, frases) y los organiza dndoles
sentido
(personajes,
acciones,
lugares).
Segn
esta
definicin,
los
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relato:
desvalido,
tentacin,
metamorfosis,
transformacin,
Relaciones entre
Tramas
transformacin
personajes
externas
Desvalido
Amor
Bsqueda
Tentacin
Amor prohibido
Aventura
Metamorfosis
Rivalidad
Persecucin
Transformacin
Rescate
Maduracin
Huda
Sacrificio
Venganza
Descubrimiento
Enigma
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mismas
experiencias.
Estas
son
nuestras
historias
-personal
colectivamente-, y las pelculas que han alcanzado mayor xito estn basadas
en estas experiencias universales. A estas historias las llamamos mitos, son las
historias comunes a la raz de nuestra existencia universal. Se encuentran en
todas las culturas y en todas las literaturas, desde los mitos griegos hasta los
cuentos de hadas y las leyendas nrdicas. El mito es el patrn universal que
nos muestra los pasos que siguen, por ejemplo, Tom Doniphon y Ramson
Stodard para acabar con Liberty Valance y llevar el progreso a Shimbone, o el
camino que recorre Nevada Smith para acabar con los hombres que mataron a
su padre.
Por su parte, y siguiendo con el tema del origen clsico de las tramas en el
cine, la obra de los espaoles Ball y Prez La semilla inmortal (1997)
tambin
nos
habla
de
la
procedencia
mtica
de
los
argumentos
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Jasn y los
tesoro.
argonautas
El retorno al hogar.
La Odisea.
La fundacin de una
nueva patria.
El tesoro de Sierra
Madre
Veracruz
Centauros del desierto
Asalto al carro blindado
La conquista del Oeste
La Eneida.
Caravana de paz
La gran jornada
El intruso benefactor.
El Mesas
El intruso destructor.
El Maligno
La venganza
La Orestiada.
La mrtir y el tirano
Antgona.
Races profundas
El jinete plido
La ltima cacera
Cielo amarillo
Nevada Smith
Balas vengadoras
Montana Belle
Los profesionales
La balada de Cable
Lo viejo y lo nuevo.
El jardn de los
Hogue
cerezos
El amor voluble y
El sueo de una
Encubridora
cambiante.
noche de verano
Horizontes lejanos
El amor redentor.
La Bella y La Bestia.
El amor prohibido.
Romeo y Julieta
Flecha rota
Vidas rebeldes
Pursued
Juntos hasta la muerte
La reina de Montana
La mujer adultera.
Madame Bovary
La noche de los
gigantes
El seductor
infatigable.
La ascensin por el
amor.
El ansia de poder.
El pacto con el
diablo.
Don Juan.
La Cenicienta.
Macbeth.
Fausto.
Duelo al sol
El seductor
Johnny Guitar
Camino del sur
Horizontes de grandeza
Horizontes del Oeste
El pquer de la muerte
Terror in a Texas town
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Jekyll y Hyde
El conocimiento de s
mismo.
En el interior del
laberinto.
Cabalgar en solitario
Edipo
Las aventuras de
Jeremiah Jhonson
K. en El Castillo
La creacin de vida
Prometeo y
artificial.
Pigmalin
Liberty Valance
El descenso al
infierno.
Orfeo
El amor de ultratumba
Casas encantadas
El eterno retorno
Descenso a los
infiernos
El juego
La legin invencible
Ro Conchos
Centauros del desierto
Apocalypse now
Soldado Azul
El malvado Zaroff
El rostro impenetrable
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La
sombra
de Can
El padrino II
Winchester 73
Alas de mariposa
Horizontes del
Trono de sangre
Oeste
Inseparables
Duelo al sol
Ran
el nio
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Thelma y Louis
Corazn salvaje
Los viajes de
Viajar o
morir
Sullivan
Pars, Texas
Carretera perdida
Fresas Salvajes
Al final de la
escapada
Caravana de
mujeres
Winchester 73
La diligencia
Centauros del
desierto
Cabalgar en
solitario
Comanche Station
Grupo salvaje
6.- Conclusiones
En relacin a nuestra hiptesis hemos constatado, a travs del ejemplo del
western, que estos argumentos y tramas universales son fcilmente adaptables
a cualquier gnero cinematogrfico.
Adems, hemos podido evidenciar cmo todos los argumentos se estructuran
en una serie de tramas recurrentes que conectan con el inconsciente colectivo
de todas las culturas.
Todo lo expuesto confirma la idea de que los argumentos legendarios de la
tradicin oral fueron abducidos por la prctica literaria que, a su vez, se modula
para servir a las necesidades narrativas del cine. Estas tramas y argumentos
se incorporan a una continuidad narrativa inicial, es decir, son resultado de un
legado anterior y generan otro nuevo.
Tambin hemos comprobado cmo el cine del Oeste se nutre, en especial, de
estos argumentos universales que germinaron en la literatura y en el folclore
de todos los tiempos. Podemos pensar, entonces, que los Estados Unidos han
forjado a travs del western ese pasado mtico del que carecan.
120
7.-Bibliografa citada
ALBRA, Francois (1996): Los formalistas rusos y el cine. Paris: Nathan.
ALTMAN, Rick (2000): Los gneros cinematogrficos. Barcelona: Paids
Comunicacin.
BALL, Jordi y PEREZ, Xavier (1995): La semilla inmortal, los argumentos
universales en el cine. Barcelona: Anagrama.
BARTHES, Roland (1970): S/Z. Paris: Seuil.
121
Antonio
(2001):
Estrategias
de
guin
122
Fonseca,
Journal of Communication
Fonseca, Journal of Communication, n.1, pp. 100-122