Francisco de Quevedo

FRANCISCO DE QUEVEDO
(Madrid, 1580 - Villanueva de los Infantes, España, 1645)

Escritor español. Los padres de Francisco de Quevedo
desempeñaban altos cargos en la corte, por lo que desde
su infancia estuvo en contacto con el ambiente político y
cortesano. Estudió en el colegio imperial de los jesuitas, y,
posteriormente, en las Universidades de Alcalá de
Henares y de Valladolid, ciudad ésta donde adquirió su
fama de gran poeta y se hizo famosa su rivalidad con
Góngora.
Siguiendo a la corte, en 1606 se instaló en Madrid, donde
continuó los estudios de teología e inició su relación con
el duque de Osuna, a quien Francisco de Quevedo dedicó
sus traducciones de Anacreonte, autor hasta entonces
nunca vertido al español.
En 1613 Quevedo acompañó al duque a Sicilia como
secretario de Estado, y participó como agente secreto en
peligrosas intrigas diplomáticas entre las repúblicas
italianas. De regreso en España, en 1616 recibió el hábito
de caballero de la Orden de Santiago. Acusado, parece
que falsamente, de haber participado en la conjuración de
Venecia, sufrió una circunstancial caída en desgracia, a la
par, y como consecuencia, de la caída del duque de
Osuna (1620); detenido fue condenado a la pena de
destierro en su posesión de Torre de Juan Abad (Ciudad
Real).
Sin embargo, pronto recobró la confianza real, con la
ascensión al poder del conde-duque de Olivares, quien se
convirtió en su protector y le distinguió con el título
honorífico de secretario real. Pese a ello, Quevedo volvió
a poner en peligro su estatus político al mantener su
oposición a la elección de santa Teresa como patrona de
España en favor de Santiago Apóstol, a pesar de las
recomendaciones del conde-duque de Olivares de que no
se manifestara, lo cual le valió, en 1628, un nuevo
destierro, esta vez en el convento de San Marcos de León.
Pero no tardó en volver a la corte y continuar con su
actividad política, con vistas a la cual se casó, en 1634,
con Esperanza de Mendoza, una viuda que era del agrado
de la esposa de Olivares y de quien se separó poco
tiempo después. Problemas de corrupción en el entorno
del conde-duque provocaron que éste empezara a
desconfiar de Quevedo, y en 1639, bajo oscuras
acusaciones, fue encarcelado en el convento de San
Marcos, donde permaneció, en una minúscula celda,
hasta 1643. Cuando salió en libertad, ya con la salud muy
quebrantada, se retiró definitivamente a Torre de Juan
Abad.
Producción Literaria:
Obras Políticas:
 Política de Dios, gobierno de Cristo (1617)
 Política de Dios, gobierno de Cristo y tiranía de
Satanas (1626)
 Política de Dios, gobierno de Cristo, sacada de la
Sagrada Escritura para acierto del Rey y del reino
en sus acciones.(1635)
 Mundo Caduco y Desvaríos de la Edad. (1621)
 Grandes Anales de Quince Días. (1621)
 Memorial por el Patronato de Santiago. (1627)
 Lince de Italia y Zahorí Español. (1628)
 El chitón de Tarabillas (1630)
 Execración contra los judíos (1633)
 Carta al serenísimo, muy alto y muy poderoso Luis
XIII, rey cristianísimo de Francia (1635)
 Breve compendio de los servicios de Francisco
Gómez de Sandoval, duque de Lerma (1636)
 La rebelión de Barcelona ni es por el güevo ni es
por el fuero. (1641)
 Vida de Marco Bruto. (1644)
 España defendida y los tiempos de ahora, de las
calumnias de los noveleros sediciosos.
Obras Ascéticas:
 Providencia de Dios. (1641)
 Vida de San Pablo. (1644)
 Vida de Santo Tomás de Villanueva. (1620)
 La constancia y paciencia del santo Job.
Obras Filosóficas:
 Doctrina moral del conocimiento propio, y del
desengaño de las cosas ajenas (1630)
 La cuna y la sepultura para el conocimiento propio
y desengaño de las cosas ajenas (1634)
 Epicteto, y Phocílides en español con consonantes,
con el Origen de los estoicos, y su defensa contra
Plutarco, y la Defensa de Epicuro, contra la común
opinión (1635)
 Las cuatro pestes del mundo y los cuatro fantasmas
de la vida (1651)
Crítica Literaria:
 La aguja de navegar cultos con la receta para hacer
Soledades en un día (1631)
 La culta latiniparla (1624)
 La Perinola (1633)
 Cuento de cuentos (1626)
Obras Festivas:
 Premática y aranceles, hechas por el fiel de las
putas, Consejos para guardar la mosca y gastar la
prosa, Premática del tiempo,Capitulaciones
matrimoniales y Capitulaciones de la vida de la
Corte.
 Cartas del caballero de la Tenaza (1625)
 Libro de todas las cosas y otras muchas más.
Compuesto por el docto y experimentado en todas
materias. El único maestro malsabidillo. Dirigido a
la curiosidad de los entremetidos, a la turbamulta
de los habladores, y a la sonsaca de las viejecitas.
 Gracias y desgracias del ojo del culo.
Obras Satírico-Morales:
 Los Sueños. (1606 – 1623)
 Discurso de todos los diablos o infierno emendado
(1628)
 La hora de todos y la Fortuna con seso.
 Historia de la vida del Buscón llamado Pablos,
ejemplo de vagabundos y espejo de tacaños.
(1626).
Obras Perdidas:
 Historia de don Sebastián, rey de Portugal.
 La polilla de las repúblicas.
 Historia del año 1631.
 Dichos y hechos del Duque de Osuna en Flandes,
España, Nápoles y Sicilia.
Traducciones:
 Introducción a la vida devota, de San Francisco de
Sales.
 De los remedios de cualquier fortuna (1638),
versión libre de Séneca.
 El Rómulo (1632), del marqués Virgilio Malvezzi.
Características Literarias:
 Lenguaje amplio, pero sencillo.
 Riqueza temática.
 Sus versos utilizan muchos hipérboles y
comparaciones.
 Mezcla de cultismo y picaresca.
 Toda su producción hace crítica a la sociedad de la
época.

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