Mapa Conceptual 2
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CONTEXTO GEOGRAFICO CULTURAL SOCIAL DE LOS GRIEGOS El mundo griego es el resultado de una mezcla de pueblos y culturas: LELEGOS Y CARIOS: Ubicados en Asia Menor, eran intermediarios entre los diversos pueblos. Tenan un alto poder econmico y cultural. Estaban organizados por clanes. MINOS: Ubicados en Creta. Se caracterizaban por su comercio martimo. Utilizaban escritura lineal. Desarrollo del arte. JONIOS Y AQUEOS: Origen Ario Indoeuropeo. La ciudad ms representativa para ellos fue MICENA.
PROBLEMAS DE LA HUMANIDAD
Mundo: (Cosmos, Naturaleza, etc.) Hombre: (Conocimiento, tica, Poltica, etc.) Dios: (Lo sagrado, el sentido de la existencia etc.)
FILOSOFA
No se origino totalmente en Grecia. Tuvo una influencia con caractersticas especiales de: CHINA, EGIPTO E INDIA.
Pues:
El razonamiento lgico
Analizan Datos
MITO: Conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales acerca del mundo, de los hombres y de los dioses. (Homero Hesido)
Acompaados de:
Recurren a:
RITOS: Medios por los cuales el contenido de los mitos se haca presentes a todos cuantos participaban en ellos.
SIMBOLOS
IMAGENES
CARACTERISTICAS BASICAS DEL MITO: Ofrece una explicacin total a los cuestionamientos. Los sucesos o fenmenos son arbitrarios (voluntad caprichosa) El DESTINO es ineludible.
El hombre configura una imagen de su propio mundo capaz de dar sentido y orientar su relacin con la naturaleza y con los dems hombres.
Razonamiento por Analoga:
Conjunto de fuerzas abstractas y no personificadas contra las cuales nada pueden ni los hombres ni los dioses.
El carcter arbitrario e imprevisible, que el saber mtico atribuye a los sucesos y conductas ciertamente no es base para el saber racional
LOGOS: Ley sustancial del universo, es lo que le da racionalidad a los cambios, a los movimientos, al devenir; es la ley interna del DEVENIR UNIVERSAL TRANSFORMACIONES
1. Un pensamiento positivo que excluye toda forma sobrenatural y que rechaza la asimilacin implcita establecida por el MITO
de
la
Esto implico
2. Un pensamiento abstracto que despoja a la realidad de este poder de mutacin que le prestaba el MITO
De la organizacin de la Naturaleza