Vitalismo

ANDREA PAZ 0101-1993-02832 AUDREY VELSQUEZ 0101-199300401 JOAQUIN FAJARDO 0101-1993-00993 DAVID FLORES 0106-1993-00217 JARMIE RUSSELL 1101-1993- 00116

y El vitalismo es la posicin filosfica caracterizada

por postular la existencia de una fuerza o impulso vital sin la que la vida no podra ser argumentada. Se tratara de una fuerza especfica, distinta de la energa estudiada por la fsica y otro tipo de ciencias naturales, que actuando sobre la materia organizada dara por resultado la vida. Esta postura se opone a las explicaciones mecanicistas que presentan la vida como fruto de la organizacin de los sistemas materiales que le sirven de base.

y El vitalismo se define como aquella filosofa que

admite un PRINCIPIO VITAL, una fuerza vital irreductible a los procesos fsico-qumicos.
y El vitalismo tambin abandona el concepto de la razn

como el modo superior de conocimiento para afirmar la posibilidad de un conocimiento directo adquirido mediante la realidad ltima o la realidad vivida.

y Existen dos principales manifiestos en esta

corriente filosfica, la primera de carcter cientfico escrita por Hans Driesch el cual explica los complicados fenmenos de los organismos vivientes mediante la existencia de la fuerza vital. La segunda y por la cual esta corriente recibe el nombre de vitalista, es de carcter filosfico y trata d alejarse de las intromisiones fsicas y es llamada vitalismo o filosofa de la vida, esta remarca la existencia de realidades vitales no relacionada solo con procesos matemticos, sino procesos vividos,

y Existen dos principales manifiestos en esta corriente

filosfica, la primera de carcter cientfico escrita por Hans Driesch el cual explica los complicados fenmenos de los organismos vivientes mediante la existencia de la fuerza vital. La segunda y por la cual esta corriente recibe el nombre de vitalista, es de carcter filosfico y trata d alejarse de las intromisiones fsicas y es llamada vitalismo o filosofa de la vida, esta remarca la existencia de realidades vitales no relacionada solo con procesos matemticos, sino procesos vividos.

Sus principales caractersticas son:

razonamiento y utilizando las experiencias vividas.

diferenciar lo bueno de lo malo.

Vitalismo Filosofico
y la teora del conocimiento segn la cual el

conocimiento es un proceso biolgico como otro cualquiera, que carece de leyes y principios propios pues est regido por las leyes generales relativas a todos los seres vivos. Son vitalistas buena parte de las escuelas filosficas positivas, pero especialmente el empirio-criticismo de Avenarius o Mach y el pragmatismo.

y la filosofa que rechaza el mtodo de conocimiento

racional y conceptual y frente a l propone la intuicin; intuicin entendida como la experiencia no racional en la cual el sujeto vive ntimamente la realidad. Bergson es su mximo representante; no hay que confundir esta intuicin inefable, prxima a lo mstico, con la intuicin en la que s cree Ortega.

y la filosofa que acepta el mtodo de

conocimiento racional pero que considera que el tema filosfico fundamental tiene que ser la vida. Es la doctrina que pone en primer plano las cuestiones referentes a la relacin entre la vida y la razn.

Henri Bergson (1859-1941)

TIEMPO, que, como sabemos, subsista desde la poca griega: ni Platn ni Aristteles haban sido capaces de dar una definicin exacta del mismo ; lo que es ms: haban renunciado expresamente a intentarlo, pues lo consideraban imposible, como hemos podido ver. Bergson estaba de acuerdo con ellos, pues crea que el tiempo real escapa a las ciencias matemticas ; propona concentrarse, en consecuencia, en un concepto ms asequible: la DURACION REAL, que no es otra cosa que el dato de la conciencia, despojado de toda superestructura intelectual y aceptado en su simplicidad originaria, y que podramos definir como progreso continuo del pasado, que roe el futuro y se acrecienta avanzando.

y El mencionado dato de la conciencia permanece en

ella, segn Bergson, con ayuda de la MEMORIA ; precisamente la existencia de esta ltima constituye para l la prueba irrefutable de que la vida espiritual trasciende por todos lados los limites del cuerpo. Esta opinin es completamente corroborable, en opinin de este autor, hasta el punto de que se puede explicar todo el comportamiento humano en base al dualismo ACCION m MEMORIA;

y Por tanto, en la vida del hombre un IMPULSO

VITAL, con cuyo descubrimiento la vida biolgica queda, segn Bergson, reducida a la vida de la conciencia, a la duracin real, y concluye que mientras la inteligencia es incapaz de comprender la naturaleza de la vida, sta permite explicar la naturaleza y el origen de la inteligencia y de sus objetos. Bergson propone, en consecuencia, abandonar la razn por la INTUICION, lo que equivale a un retorno de la naturaleza al instinto.

y Aunque agrup bajo este trmino a filsofos muy

diferentes, todos ellos tienen un denominador comn: la oposicin al mecanicismo y al positivismo, la consideracin de la vida coma la realidad radical, y por lo tanto, insustituible e irreductible a cualquier otro tipo de realidad. El vitalismo puede, sin embargo, referirse a la vida desde dos puntos de vista diferentes: el biolgico y el biogrfico.

Friederich Wilhem
y Nietzsche fue el principal representante del

Vitalismo filosfico. Naci el 15 de Octubre de 1844. A los 24 aos es profesor de filologa clsica en Basilea. Comienza su amistad con Wagner. El amor a la verdad es trocado por la necesidad de la ilusin vital. La verdad no es una correspondencia o reflejo de la realidad o del mundo que nos rodea, sino un conjunto de figuras retricas, metforas, metonimias y antropomorfismos que representan un acuerdo arbitrario entre los seres humanos para designar la relacin entre una realidad exterior y el impacto que nos produce.