Cuando estudiamos la Biblia nos asombra el significado que tienen los nmeros en la Palabra de Dios.

Todo detalle en las Escrituras es importante y esto se ve claramente en el estudio de los nmeros.

Tengamos cuidado de no dar ms importancia a este estudio de la que Dios ha dado. Sera totalmente imposible construir una doctrina sobre el significado de los nmeros en la Biblia. Basta darse cuenta que Dios ha dado cierto significado a cada nmero. Tal reconocimiento debe fortalecer nuestra fe en el hecho de que hay Un Autor de la Biblia, y el hecho de que la Biblia es producto de Una Mente Suprema.

El simbolismo de los nmeros en la Biblia es uno de los aspectos ms fascinantes del estudio de las Escrituras, la numerologa bblica nos proporciona una gran ayuda en los descubrimientos de las glorias morales, dispensacionales y profticas. No hay lugar para la especulacin en el uso que el Espritu Santo hace de los nmeros.

Una vez habl Dios; dos veces he odo esto: que Dios es el poder, y tuya, oh Seor, es la misericordia; porque t pagas a cada uno conforme a su obra (Salmo 62:11-12)

Salomn tambin usa la culminacin numrica cuando enumera las seis cosas que Dios aborrece y la sptima que abomina su alma (Proverbios 6:16-19).

El Uno (1) Existe un acuerdo universal sobre el significado de este nmero. En todos los idiomas es el smbolo de la unidad, y en las Escrituras es considerado como el signo de la unidad divina y su supremaca absoluta: No tendrs dioses ajenos delante de m (xodo 20:3). Este orden da a entender que en Dios hay una suficiencia absoluta y una independencia que no necesita de nadie ms. En Efesios 4:3-6, el apstol Pablo describe un crculo completo, que consta de siete unidades distintas: un cuerpo, un espritu, una esperanza, un Seor, una fe, un bautismo, un Dios. Por lo tanto, el nmero uno es un nmero primario. Todos los otros nmeros dependen del UNO. Precede y produce todos los otros nmeros. El nmero UNO es el nmero de Dios. Sin l nada puede existir (Deut. 6:4; Is. 42:8; Zac. 14:9; 1Cor. 8:6; Gal 3:20; 1Tim. 2:5).

El nmero UNO est solo, independiente de todos los otros. Dios es independiente; nosotros somos dependientes. Dios es UNO que es capaz de resolver cada problema. Su Palabra nos ha sido dada en forma e UN LIBRO, el UNICO LIBRO.

El Dos (2) Mientras que el nmero uno afirma que no hay otro, el dos indica que s lo hay. Es un nmero que tiene un doble colorido, de acuerdo con su contexto. El nmero dos es el nmero de divisin y separacin. El nmero dos afirma que existe una diferencia.

Dios dividi la noche del da. Hay separacin de los creyentes y los incrdulos. La raza humana est dividida en DOS clases: el primer Adn que fracas y el segundo Adn que trajo la salvacin.

El nmero DOS aparece muchas veces en la Biblia:

El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento La Ley y la Gracia La puerta estrecha y la puerta ancha El camino angosto y el camino espacioso Can y Abel Ismael e Isaac

Para testimonio se precisa de dos testigos (Deut. 19:15; 2Co 13:1). Caleb y Josu dieron testimonio de la tierra (Nm. 14:6-9). Fueron dos los espas enviados al otro lado del Jordn (Jos. 2:1). Dos olivos tipifican los dos testigos (Zac. 4:3; Apoc. 11:34). La Palabra de Dios y Su Juramento muestran la inmutabilidad de Su consejo (He 6:17-18). Dos tienen que estar de acuerdo al pedir (Mt. 18:19).

 El Tres (3) El nmero tres es el nmero de unin, aprobacin y consumacin. **(tambin significa "perfeccin divina)

Las Escrituras, compuestas por la Ley, Profetas y los Salmos, dan testimonio de Cristo (Lc 24:44). Los elementos de la vida cristiana en esta escena son la fe, la esperanza y el amor. Un cordn de tres dobleces no se rompe pronto (Ec. 4:12) y se corresponde con la perfeccin en el testimonio. Existe la prueba triple del hombre: los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida. Hay tres enemigos del hombre: el mundo, la carne y el diablo. El hombre es espritu, alma y cuerpo. Tres son los que dan testimonio en la tierra: El Espritu, el agua y la sangre (1 Juan 5:8).

El Cuatro (4) El nmero cuatro es el nmero de la creacin. Especialmente tiene que ver con la tierra. Hay cuatro puntos del comps: norte, este, sur y oeste. Hay cuatro estaciones: primavera, verano, otoo, invierno.

En la parbola del sembrador hay cuatro tipos de tierra: la tierra junto al camino, la de muchas piedras, la de espinos y la tierra buena (Mateo 13) Hay cuatro evangelios que narran la vida de nuestro Seor en la tierra. Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

En el ordenamiento del campamento de Israel haba cuatro banderas (Nm. 10). Ezequiel vio cuatro seres vivientes y cada uno de ellos tena cuatro caras, etc. (Ez. 1:5-8).

El Cinco (5) El nmero cinco indica la gracia de Dios. Las columnas del atrio exterior del Tabernculo eran de cinco codos de altura, separadas por cinco codos de espacio.

En Isaas 9:6 cinco ttulos se dan al Seor: Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. Con cinco panes, Jess dio de comer a los cinco mil.

El Seis (6) Falta, imperfeccin (una unidad menos que el nmero perfecto de siete). El nmero seis es el nmero del hombre. Este nmero demuestra el estado triste de lo incompleto del hombre. En el sexto da fue creado el hombre. El hombre tena que trabajar seis das a la semana.

Salomn tena seis gradas que ascendan a su gran trono (1Reyes 10:19); no fue lo suficientemente elevado para preservarlo de idolatra. Seiscientos sesenta y seis talentos de oro era lo que reciba cada ao (1 Reyes 10:14); y sin embargo tuvo que confesar que todo era vanidad y afliccin de espritu. Los judos en Can tenan seis tinajas de agua para la purificacin (Jn. 2:6), pero expresaban lo insuficiente de las ordenanzas para suplir necesidades del hombre. El nmero de la bestia imperial ser seiscientos sesenta y seis (Ap. 13:18). Imperfeccin en todos los aspectos.

Goliat era de seis codos de altura; llevaba seis piezas de armadura y el hierro de su lanza pesaba seiscientos ciclos de hierro. Nabucodonosor hizo una estatua de oro de sesenta codos y de seis codos de ancho. Seis tipos de instrumentos indicaban el tiempo de adorar la imagen (Daniel 3)

El Siete (7)

El nmero siete denota la plenitud, perfeccin y lo completo de Dios. Es uno de los nmeros perfectos que deriva de una palabra hebrea que significa estar pleno o estar satisfecho.

Aun en el Antiguo Testamento la cifra siete jug un papel muy importante, significando plenitud o conclusin de algo. Se entiende que no se trata de una plenitud aritmtica, sino que es la plenitud divino proftica. El mundo fue creado en siete pocas, as tambin el castigo del mundo en el juicio final se llevar a cabo bajo la ley de la cifra siete. La causa del significado particular de la cifra siete radica en los siete Espritus de Dios. Son estas siete races o siete fuentes que originan todos los fenmenos mundiales. Veamos algunos ejemplos:

1.- Siete das de Dios en la creacin del mundo (Gnesis 2:2). Aqu vemos la plenitud y la terminacin en la creacin.

2.- Dios encomend a No llevar en el arca siete pares de cada especie animal (Gnesis 7:23). Se manifiesta aqu la plenitud de la salvacin de la creacin divina.

3.- Faran vio en sueos a siete vacas, al comienzo gordas y luego flacas. Siete espigas, al comienzo llenas y luego vacas (Gnesis 40:17-30). Jos interpret ese sueo como plenitud de abundancia, seguida de completa escasez y hambre.

4.- Siete veces se rociaba con sangre el sacrificio ofrecido por el pecado (Levtico 4:6), significando la plenitud de limpieza.

5.- Siete veces tuvieron que recorrer los hebreos la ciudad de Jeric (Josu 6:1-5). Aqu se reflej la plenitud de la victoria por la fe del pueblo de Dios, sobre sus enemigos.

6.- Naamn el sirio tuvo que zambullirse siete veces en el ro Jordn (2Reyes 5:14) para obtener la plenitud de la sanidad.

7.- Se dice acerca del justo que aunque siete veces cayere, volver a levantarse (Proverbios 24:16). Esta es la plenitud de la gracia que levanta al justo.

Teniendo ahora por delante estos ejemplos, pasemos al libro de Revelacin y veremos que all tambin la cifra siete significa una plenitud simblica.

1.- Siete Iglesias (Apoc. 1:4). La iglesia es la plenitud de Cristo (Efesios 1:22-23).

2.- Siete Espritus (Apoc. 1:4). Es el smbolo de la plenitud del Espritu de Dios que todo lo llena (Salmos 139:7; Hechos 2:4; 1Corintios 2:10).

3.- Siete candeleros (Apoc. 1:12). Es el smbolo de la plenitud de luz de la iglesia en este mundo (Mateo 5:14-16; Filip. 2:15). 4.- Siete estrellas (Apoc. 1:16). Las estrellas simbolizan a los oficiales de la iglesia. (Apoc. 1:20; Daniel 12:3). En el caso presente significa la plenitud del servicio de ellos en la iglesia (Efesios 4:11-13).

5.- Siete sellos (Apoc. 5:1), es la plenitud del misterio divino (Daniel 12:9).

6.- Siete cuernos de un cordero (Apoc. 5:6), es la plenitud del poder de Cristo (Salmos 89:18; Miqueas 4:13).

7.- Siete ojos (Apoc. 5:6), la plenitud del que todo lo ve (Juan 2:24-25).

8.- Siete trompetas (Apoc. 8:2), es la plenitud del castigo del mundo (Levtico 26:28).

9.- Siete truenos (Apoc. 10:3), es la plenitud de accin (xodo 19:16, 20:18-19, 1Samuel 7:10).

10.- Siete copas llenas de la ira de Dios (Zacaras 7:12; Apoc. 14:19).

11.- Siete cabezas del dragn (Apoc. 12:3), es la plenitud de la sabidura satnica (Ezequiel 28:13).

De todas estas cifras podemos ver que la cifra siete, en la Biblia significa realmente plenitud de aquel evento en relacin al cual est. Por lo tanto, las siete iglesias tambin ilustran la historia plena del cristianismo, de todos los tiempos y en todos los lugares. En Hebreos hay siete cosas mejores. Jess hizo siete declaraciones en la cruz. Dios descans el sptimo da. Hemos de perdonar setenta veces siete.

El Ocho (8) El nmero ocho es un nuevo comienzo fuera del orden de la creacin, aunque relacionado con l, en resurreccin. El da octavo es un nuevo comienzo. El primer da de la semana es como un da de resurreccin.

Ocho personas fueron salvas del diluvio. Los nios judos fueron circuncidados en el octavo da.

David era el octavo hijo de Isa; Salomn era el octavo hijo de David. Haban ocho escritores del Nuevo Testamento: Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Pablo, Santiago, Pedro, Judas.

El Nueve (9) El nmero nueve es el nmero de juicio y de finalidad. *(tambin representa el fruto del Espritu Santo).

Jess fue crucificado a las nueve de la maana y muri a la hora novena del da. Hay nueve frutos del Espritu en Glatas 5:22-23 e indica la finalidad por qu nada ms es necesario. De igual manera, hay nueve dones espirituales en 1Corintios 12:8-10.

 El Diez (10) El nmero diez es otro nmero perfecto. Indica la perfeccin de la orden divina y la responsabilidad humana. El hombre tiene cinco dedos en cada mano, en total diez. Los diez dedos del pie indican la responsabilidad del hombre en el camino del creyente. Faran fue visitado por diez plagas (Ex. 7:12). Los Diez Mandamientos (Ex. 34:28). Abraham dio el diezmo del botn a Melquisedec (Gn. 14:20). Los israelitas daban una dcima parte a los levitas, y ellos daban una dcima a los sacerdotes (Nm. 18:21-26). Diez vrgenes fueron a encontrar al esposo (Mt. 25). Eran diez los siervos a los que se les confi las minas (Lc. 19:13).

Los comentarios: el 2 ......representa cooperacion , ayuda, compania y apoyo ...... "iran de dos en dos" Dos tambin significa "testimonio" (en un buen sentido)....

Cuando estudiamos la Biblia nos asombra el significado que tienen los nmeros en la Palabra de Dios. Todo detalle en las Escrituras es importante y esto se ve claramente en el estudio de los nmeros. Tengamos cuidado de no dar ms importancia a este estudio de la que Dios ha dado. Sera totalmente imposible construir una doctrina sobre el significado de los nmeros en la Biblia. Basta darse cuenta que Dios ha dado cierto significado a cada nmero. Tal reconocimiento debe fortalecer nuestra fe en el hecho de que hay Un Autor de la Biblia, y el hecho de que la Biblia es producto de Una Mente Suprema. El simbolismo de los nmeros en la Biblia es uno de los aspectos ms fascinantes del estudio de las Escrituras, la numerologa bblica nos proporciona una gran ayuda en los descubrimientos de las glorias morales, dispensacionales y profticas. No hay lugar para la especulacin en el uso que el Espritu Santo hace de los nmeros. Una vez habl Dios; dos veces he odo esto: que Dios es el poder, y tuya, oh Seor, es la misericordia; porque t pagas a cada uno conforme a su obra (Salmo 62:11-12) Salomn tambin usa la culminacin numrica cuando enumera las seis cosas que Dios aborrece y la sptima que abomina su alma (Proverbios 6:16-19).

 El Uno (1) El Dos (2) El Tres (3) El Cuatro (4) El Cinco (5) El Seis (6) El Siete (7) El Ocho (8) El Nueve (9) El Diez (10) Dios les bendice!

Permtame aadir un nmero: El 12 Este nmero, en cualquier lugar de la Biblia donde se encuentre, representa automtica e inevitablemente al pueblo de Israel. Lo de Apocalipsis 12 (es slo casualidad) me tiene intrigado.