La Cultura Huachaca

La cultura huachaca, un ensayo acerca de la televisin y la basura que generalmente en ella se exhibe, por Pablo Huneuss, escritor Chileno. Este texto, pretende ser nada ms que un breve resumen y anlisis de lo que es el artculo completo. No es necesario leer el libro, porque aqu est lo principal del mismo, por lo tanto confrmense con estos apuntes. Captulo I La dinmica cultural al llegar a la televisin Se hace referencia a hechos histricos, donde se comenta la cultura en el occidente, y de que manera se ha relacionado con la de Europa producto de la colonizacin Espaola en Amrica. Captulo II Razones para suprimir la televisin Los 4 argumentos de Mander

Razones ecolgicas: la televisin se ha convertido en una barrera entre el hombre y su entorno natural, ya que la televisin forma parte de un mundo artificial que llena cada espacio del hombre.

Razones polticas: afirma que la televisin deja expuesta la mente a la intervencin autocrtica.

Razones de salud: reaccin neurofisiolgica a la seal televisiva. Su radiacin puede causar diversas enfermedades, adems atrofia la mente y quita la capacidad creativa.

Razones tcnicas: limitaciones tecnolgicas para mejorar la programacin.

La imagen que genera la TV. no la vemos, al igual que los sueos, slo la soamos. La imagen que captan nuestros sentidos, no es recibido por los ojos, sino que pasan al cerebro y ah es donde son procesadas; es similar con los sueos, se procesan en el cerebro, pero no vemos las imgenes captadas directamente pos nuestros globos oculares. Se congela entonces, la capacidad de imaginar. La TV., apaga entonces la funcionalidad del cerebro, pasando a ser una droga que no nos da tiempo para pensar ni analizar las imgenes que entran, nos inhibe la capacidad atencional, y genera un cansancio ms rpido en los sentidos. Captulo III Los imperativos econmicos La televisin tiene una fuerza econmica de fondo. Hay 3 falacias para aclarar esto:

1era Falacia: la televisin es barata. Pago ms por un libro o un diario que por ver TV.; ver televisin es gratis

2da Falacia: slo se paga por el aparato receptor de las imgenes, y por un leve consumo elctrico

3ra Falacia : los que pagan por la TV. son las empresas, el fisco, universidades, etc.

Por otra parte, la televisin impone las propagandas, sin que el receptor (los televidentes) tenga la capacidad de decidir entre querer o no querer ver los reclames. En el diario por ejemplo, uno puede leer un artculo, y los comerciales que aparecen estn alrededor del texto y el lector decide si tomarlos o no, en cambio en la pantalla, cuando el cerebro est en un estado casi de transe, muy propenso a estmulos externos que quiebren este hipnotismo, el reclame golpea estrepitosamente la pantalla generando una reaccin inmediata en nuestro subconsciente, lgicamente, sin que lo notemos, y como consecuencia traer la necesidad por parte de nuestro sistema nervioso, de recurrir a satisfacer la necesidad generada por el estmulo visto en la pantalla. La televisin es nada ms entonces, que un mero negocio publicitario que busca la mayor captacin de consumidores, y su propaganda se centra adems a un estrato cultural ms bien bajo, ya que son estos los que captan al mximo la atencin del show. Si una pelcula clsica que trate de historia, es exhibida en pantalla abierta a un pblico mayoritariamente poco pulido culturalmente, el rating ser bajo. Pero si un programa popular es exhibido a la misma audiencia, probablemente capte mucho ms rating que la pelcula anterior. Captulo IV Las condiciones de la programacin

Tendencia Oligrquica: los programas los hacen casi exclusivamente gente de televisin, es decir se cierra en un mundo que no acepta a personas ajenas al medio, liderando por lo dems el compadrazgo y el pituto para entrar a ella.

Tendencia consumista: simplemente apunta al consumismo, a la promocin de un producto determinado y a la compra masiva del mismo.

Tendencia a la violencia : llama la atencin todo lo relacionado con accin de violencia, sexo o crimen; si ponemos un lindo bosque nadie lo tomar en cuenta.

Tendencia a la fragmentacin : es un mundo de primeros planos sin relieve, los cules dejan un vaco en el televidente: son imgenes que corren y se ven interrumpidas por comerciales, sin dar tiempo al receptor para analizar lo que ve.

Tendencia a la superficialidad : se muestran slo temas Light , ya que algo que implique pensar ms, es descartado de inmediato por ser FOME

La televisin resulta ser un aparato que genera el hipnotismo, y que de un momento a otro lleva a confundir a la audiencia, de entre lo real y lo ficticio. Pasa entonces el televisor a transformarse en un aparato que debera transmitir cultura, en cultura. Captulo V

El contexto social donde se origina lo huachaca. Se menciona la migracin de la gente a la ciudad. El cambio del hombre rural, a la vida de ciudadano. Tambin se comenta el sitico que trata de ser algo que no es, y de aparentar algo que nunca ser; en otras palabras son los primeros sntomas de cultura huachaca. Por Ej., la siutica que quiere imitar a su refinada jefa, se pinta las uas hasta para ir a la playa, lo mismo el siutico que intenta imitar a su jefe estando a su nivel con la compra de corbatas italianas, pero que falla en la eleccin de los colores. Estos son demasiado chillones. Las masas populares son las principales captoras del mensaje que quiere entregar la TV.: un mensaje vaco, sin riqueza valrica ni cultural, un mensaje que slo quiere tomar nuevos adeptos en masa y no le interesa culturizar, porque de ser as, la audiencia ser muy baja.

Captulo VI Los 7 componentes de la cultura huachaca.

No es occidental ni popular: toma aspectos de ambos grupos y los mezcla. Inmoviliza donde se est: inmoviliza al ser humano, ya que una persona prefiere ver un programa de TV. que salir a algn lugar para que una persona le explique el mismo programa, pero en una sala de clases. Los esfuerzos por hacer cultura y levantar un pueblo son pocos, pero son grandes; a pesar de esto, llega la TV. con sus recursos y desplaza todo lo hecho por la buena iniciativa de levantar la cultura de una nacin. La gente se gana premios por adivinar leseras, y no por responder a interrogantes que impliquen un conocimiento superior.

Es fcil: la cultura occidental, busca el nivel a costa de lo simple; esto es lo que busca la cultura huachaca, propone como modelo de vida un mundo donde todo se logra sin esfuerzo: se toma un Yast para el malestar, se toma coca-cola cuando se tiene sed, o se obtiene una tarjeta VISA para poder comprar lo que el individuo quiera.

Es emocional: la cultura huachaca no toma en cuenta la intelectualidad de un hecho, sino su lado emotivo. Por ejemplo, si un bote pesquero se hunde, el periodista estar interesado en indagar acerca de las causas que lo hundieron, pero el camargrafo huachaca estar preocupado de filmar a la viuda llorando, el atad con flores y la caravana al cementerio.

Es fragmentaria : todo se da en trozos cortos y poco precisos, que generan una aglomeracin de seales que el humano difcilmente puede captar y digerir para analizar ptimamente.

Es metalizada: es una cultura creada con fines de lucros: el ingreso masivo de dinero. Es evasiva: la cultura huachaca tiende a evadir la solucin de conflictos, evitando todo aquello que tenga que ver con la confrontacin de problemas, es como cuando el avestruz esconde la cabeza, quedando el trasero expuesto a los dems.

Captulo VII El Dios Huachaca La TV. aprovecha su ttulo de negocio, por lo que adems incluye a la religin en esta para generar ms ingresos.

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La religin Negocio: se comenta acerca de todos estos programas televisivos que citan a Dios y a la religin, y de forma casi mgica venden libros para curar la depresin, o reciben llamados telefnicos para curar otros males de los seguidores. De esta forma, los involucrados se hacen millones a costa de personas vacas que caen bajo las redes de la televisin y su persuasin casi hipntica. As la religin catlica, se hace una religin huachaca. La adoracin al producto : se idolatran los productos de tal forma en que quedan representados como lo mximo de todos los tiempos. Por ej. En un comercial de Coca-cola Light, despus de beber el brebaje, la visin del mundo cambia y los protagonistas del comercial hacen una especie de tributo idolatra al producto levantando los brazos o generando rostros de grandeza y gratitud hacia ste.

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Captulo VIII La irrupcin de lo huachaca en el pas interior. Se hace mencin acerca de la irrupcin de la televisin en el mundo rural, y los esfuerzos que han hecho los pueblos para recibir la mejor seal de los canales televisivos, y as dejar contento al pueblo olvidando lgicamente, todo otro tipo de cultura como libros, etc. Tambin comenta una historia de una familia en un sector rural, y se resalta el hecho de que la televisin menosprecia lo rural. Es as como Nora, dice que ya no se va a casar con alguien de por ah porque no se halla en el campo , y ella lo ha visto en la televisin. Se va entonces a la ciudad con otra expectativa, pero resulta que all podr lavar la loza y hacer el aseo para su patrona, para que cuando ella descanse, pueda prender Nora la TV. y ver la mini-serie, y para que domingo por medio la dejen salir. En otras palabras se quiere dejar al descubierto lo falsa que es la T.V. Captulo IX La alta cultura en la tele. 1. La entrevista al cientfico: Latinoamrica es un continente donde la cultura popular impera en las transmisiones televisivas, no siendo as el caso de Europa, donde en pases como Francia, Alemania o Gran Bretaa, se dedican mnimo 4 horas diarias dedicadas a la alta cultura que implica pensar. Pero, qu sucede en Latinoamrica, en pases como Chile? Despus de que la alta cultura es tomada en cuenta, y se invita a un cientfico a una entrevista porque ha ganado un premio importante a nivel internacional, el perfil de esta invitacin cae por lo vaco de la televisin; probablemente el cientfico ser entrevistado con preguntas tan superficiales y vacas como te gusta la playa?, qu haces en tu tiempo libre? cmo eran tus notas en el colegio? Sin duda que lo ltimo que le preguntaran ser acerca de la Ciencia y de la razn de ser del experimento.

Programas Culturales. A pesar de que existen pocos programas culturales girando por nuestras pantallas, los que hay, para peor son simples programas que tienen un trasfondo econmico y no 100% cultural. Tras las imgenes hay una persona que est leyendo la historia de algn personaje famoso, con un reloj cronometrado, esperando terminar la grabacin para que le paguen su sueldo. El Acadmico visto por la gente de la televisin

Un tipo FOME, grave y serio con falta de humor. Habla un lenguaje un poco complejo para ser entendido por el comn de la sociedad, es decir, el sector popular. Captulo X Plan para desinfectar la televisin En nuestra sociedad, la televisin propaga una cultura irracional e inconsistente que inmoviliza al ignorante donde est. El plan consta de: 1. Integrar la televisin a la campaa civilizadora: la inteligencia civilizadora ha de tomar el control absoluto de la televisin para transformarla en un instrumento del sistema educacional. Operar este instrumento educativo con los ideales propios de las instituciones educacionales en Occidente. Por sobre todo inters debe respetarse el conocimiento y la calidad del contenido como valor, por lo que debe eliminarse de la pantalla todo aquello relacionado con ndole comercial o poltico. Financiar la televisin por vas que eviten su contaminacin comercial. Siendo la comunidad nacional quien la financie siempre: impuesto mensual fijo de $3,00 US por televisor. Convertirla en medio para acrecentar la identidad nacional. Debe proyectar la manera de ser propia, no la de otros pases, especialmente la de Norteamrica. Instaurar una franja huachaca de algunas horas los sbados y los domingos, despus de las 6

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