Curso en lnea: Para Conocer el Concilio Vaticano II

Leccin 9- Decretos Parte II: Christus Dominus y Presbyterorum Ordinis

Christus Dominus El documento Christus Dominus es el decreto del Concilio Vaticano II referente a la funcin pastoral de los obispos. Fue promulgado el 28 de octubre de 1965 de manera prcticamente unnime: 2319 placet, 2 non placet y 1 voto nulo. Como vimos en la leccin referente a los tipos de documentos del Concilio, los decretos suponen, desarrollan y concretan las constituciones. No son simples aplicaciones disciplinares de la doctrina de las constituciones, sino que ellos mismos contienen elementos doctrinales que prolongan y determinan perspectivas ms amplias. De all que la principal preocupacin de los redactores consisti en armonizar la doctrina sobre el episcopado contenida en la Constitucin Dogmtica sobre la Iglesia, y las aplicaciones prcticas y pastorales encomendadas al decreto. Entre las claves de lectura que sugiere la Conferencia Episcopal Espaola estn: 1) La relacin estrecha entre el decreto y la Lumen Gentium, de la que se quiere hacer eco fiel en lo relativo a la doctrina del episcopado. El ministerio episcopal, en todas sus facetas arranca del hecho de la consagracin episcopal; pero ha de ejercerse siempre en comunin con todos los obispos y, en particular, con el Papa y bajo su autoridad. 2) La nueva imagen del obispo que emerge del texto, ms rica de contenidos; bien afincado en su Iglesia particular, pero con relaciones necesarias tanto con la Iglesia universal como con las iglesias del territorio donde se enclava la dicesis o estructura a ella asimilada. 3) El fuerte acento pastoral, puesto ya de relieve en el ttulo y que se encuentra a lo largo de todo el texto.
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Contenido El decreto est compuesto por un proemio, tres captulos y una disposicin general a manera de conclusin. El proemio presenta un breve resumen sobre la doctrina sobre el episcopado ya ampliamente desarrollada por la Constitucin Dogmtica sobre la Iglesia y parte de ac para abordar los principios del ministerio episcopal en relacin con la Iglesia universal, con la Iglesia particular o dicesis, y con las agrupaciones de iglesias particulares dentro del mismo territorio, puntos que son desarrollados en los siguientes captulos. El captulo 1 se titula "Los obispos en relacin con toda la Iglesia" y en l se reconoce el derecho de todo obispo de participar en el Concilio Ecumnico en virtud de su consagracin sacramental, que les hace miembros del Cuerpo Episcopal1. Se ratifica tambin el Snodo Episcopal, rgano creado por el Papa Pablo VI en 1965 y que es una asamblea de obispos escogidos de las distintas regiones del mundo, que se renen en ocasiones determinadas para fomentar la unin estrecha entre el Papa y los obispos y colaborar con l2. Se menciona tambin el deber de los obispos de ser solcitos entre s, de poner todo su empeo en la obra de evangelizacin y de hacer uso de los bienes eclesisticos de manera que tengan en consideracin no solo las necesidades de su dicesis, sino de las otras Iglesias particulares que tambin son parte de la Iglesia universal. Por ltimo el captulo dedica tambin una seccin para solicitar la reorganizacin de los Dicasterios de la Curia Romana3 segn las necesidades de los tiempos actuales de manera de adaptarse mejor a las regiones y los ritos, sobre todo en

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Christus Dominus, 4 El Cdigo de Derecho Cannico en su numeral 342 establece: "El snodo de los Obispos es una asamblea de Obispos escogidos de las distintas regiones del mundo, que se renen en ocasiones determinadas para fomentar la unin estrecha entre el Romano Pontfice y los Obispos, y ayudar al Papa con sus consejos para la integridad y mejora de la fe y costumbres y la conservacin y fortalecimiento de la disciplina eclesistica, y estudiar las cuestiones que se refieren a la accin de la Iglesia en el mundo." 3 La Curia Romana es el conjunto de rganos de gobierno de la Santa Sede y de la Iglesia Catlica. Est compuesto por un grupo de instituciones, denominadas dicasterios, bajo la direccin del Papa, que ejercen las funciones legislativas y ejecutivas para bien de las Iglesias y servicio de los sagrados pastores.

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cuanto al nmero, nombre, competencia, modo de proceder y coordinacin de trabajos4. El segundo captulo aborda la relacin de los obispos con las iglesias particulares o dicesis, y se profundiza en los principales deberes y funciones del ministerio episcopal que son: ensear5, santificar6 y regir y apacentar7. Importante tambin es la exclusin de todo derecho o privilegio de las autoridades civiles en el nombramiento de los obispos8, as como la renuncia de los obispos por razones de edad o causa grave, ya sea por iniciativa propia o invitados por la autoridad competente9. Se considera por ltimo a los religiosos como colaboradores de los obispos en el apostolado. El tercer captulo se titula "Los obispos de las distintas dicesis en colaboracin para el bien comn" y est dedicado a las relaciones del obispo con los dems obispos dentro de las estructuras que agrupan varias dicesis. En esta seccin se dedica una parte para tratar las Conferencias Episcopales que son una de las importantes novedades del Concilio10, ya que aunque existan como entidades informales fueron establecidas ac como cuerpos formales reforzando sus competencias de manera que puedan incluso tomar decisiones vinculantes para todo el territorio11. De todos los decretos del Concilio, este ha sido llamado el ms innovador, y llamado a dar un nuevo impulso a toda la accin pastoral de la Iglesia.

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Christus Dominus, 9 Ibid., 12-14 6 Ibid., 15 7 Ibid., 16 8 Ibid., 19-20 9 Ibid., 21 10 La Conferencia Episcopal es una institucin de carcter permanente, que est compuesta por la asamblea de los obispos de una nacin o territorio, que ejercen unidos algunas funciones pastorales respecto de los fieles de su territorio, para promover conforme a la norma del derecho el mayor bien que la Iglesia proporciona a los hombres, sobre todo mediante formas y modos de apostolado convenientemente acomodados a las peculiares circunstancias de tiempo y de lugar. Por el derecho mismo, pertenecen a la Conferencia Episcopal todos los obispos diocesanos del territorio y quienes se les equiparan en el derecho, as como los obispos coadjutores, los obispos auxiliares y los dems obispos titulares que, por encargo de la Santa Sede o de la Conferencia Episcopal, cumplen una funcin peculiar en el mismo territorio. Las conferencias episcopales tienen una larga existencia como entidades informales, pero fueron establecidas como cuerpos formales por el Concilio Vaticano II e implementadas por el papa Pablo VI en 1966 motu proprio Ecclesiae sanctae. La operacin, autoridad y responsibilidad de las conferencias episcopales est generalmente gobernada por el Cdigo de Derecho Cannico en los cnones 447-459. La naturaleza de las conferencias episcopales y su autoridad magisterial fueron clarificadas por el papa Juan Pablo II en 1998 motu proprio Apostolos suos. 11 Christus Dominus, 36-38

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Presbyterorum Ordinis El documento Presbiterorum Ordinis es el decreto del Concilio Vaticano II sobre el ministerio y vida de los presbteros. Su finalidad es precisar la doctrina sobre el sacerdocio inicialmente expuesta en la Constitucin Dogmtica sobre la Iglesia, cometido que logr luego de un largo recorrido de ms de cuatro aos hasta el da de su promulgacin el 7 de diciembre de 1965, con 2,390 placet y 4 non placet. Contenido Est compuesto por un proemio, que es una muy breve introduccin a los siguientes tres captulos siguientes en donde realmente se desarrolla el contenido del documento, y una exhortacin final a manera de conclusin. El primer captulo est dedicado al sacerdocio en la misin de la Iglesia y aborda tanto su naturaleza del presbiterado, como la condicin de los presbteros en el mundo. El sacerdote, en virtud de la ordenacin sacramental que ha recibido, es partcipe del sacerdocio de Cristo y por la misin apostlica que se le ha encomendado est revestido de la triple potestad que le capacita para cooperar con su obispo en la edificacin de la Iglesia. El captulo dos est dividido en tres partes. Una dedicada a analizar la funcin de los presbteros, como ministros de la palabra de Dios, de los sacramentos, y como rectores del pueblo de Dios. Una segunda que aborda la relacin de los presbteros con otras personas: los obispos, los seglares e incluso otros presbteros. Y una tercera que aborda la distribucin de los presbteros y las vocaciones sacerdotales. El captulo tres est dedicado completamente a la vida de los presbteros, y comienza con una precisa formulacin sobre la base cristolgica y, a la vez, sobre la dimensin eclesiolgica del ministerio: "Por el Sacramento del Orden los presbteros se configuran con Cristo Sacerdote, como miembros con la Cabeza, para la estructuracin y
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edificacin de todo su Cuerpo, que es la Iglesia, como cooperadores del orden episcopal."12 Se divide en tres partes que tratan: 1) La vocacin de los presbteros a la perfeccin, que reciben tambin todos los fieles en el bautismo, pero a la que ellos "obligados especialmente... puesto que, consagrados de una forma nueva a Dios en la recepcin del Orden, se constituyen en instrumentos vivos del Sacerdote Eterno para poder proseguir, a travs del tiempo, su obra admirable, que reintegr, con divina eficacia, todo el gnero humano"13. 2) Las exigencias espirituales caractersticas de la vida sacerdotal, entre las cuales est la humildad, la obediencia, el abrazar el celibato y apreciarlo como una gracia, y por ltimo su posicin respecto al mundo, y su pobreza voluntaria. 3) Los recursos para la vida de los presbteros, entre los cuales estn aquellos destinados a fomentar la vida espiritual, el estudio y ciencia pastoral, as como el derecho de recibir una remuneracin justa, establecer fondos comunes de bienes y ordenar una previsin social en favor de los presbteros. El decreto termina con una exhortacin que ha de estimular al sacerdote a vivir a plenitud su vocacin sacerdotal, teniendo presente "nunca est solo, sino sostenido por la virtud todopoderosa de Dios, creyendo en Cristo, que lo llam a participar de su sacerdocio"14. A la luz del Concilio el sacerdote es ministro y dispensador de los ministerios sagrados, desde esta auto-comprensin ha de procurar entregarse vocacionalmente a la obra de atender evanglicamente a las personas. Y en el ejercicio de este ministerio debe encontrar el modo de su unin con Dios mediante la oracin que eleva por s y por los otros y, sobre todo, mediante la celebracin eucarstica vivida con su comunidad. El sacerdote acta siempre en persona de Cristo y con Cristo debe perseverar constantemente unido para que le sostenga en su labor apostlica.

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Presbyterorum Ordinis, 12 Ibid. 14 Presbyterorum Ordinis, 22

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Bibliografa Conferencia Episcopal Espaola Concilio Ecumnico Vaticano II, Constituciones, Decretos y declaraciones Biblioteca de Autores Cristianos, 526

Lecturas complementarias
Juan Pablo II, Carta apostlica Apostolos Suos

Participacin en el foro
Antes de responder estas preguntas se recomienda leer: Christus Dominus Presbyterorum Ordinis 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Cuales son las principales funciones de los obispos? Mencione algunos deberes de los obispos. Que novedad importante aport el Concilio Vaticano II respecto a las Cules son las funciones de los presbteros? Qu relacin tienen los obispos y los presbteros? Cuales son las exigencias espirituales en la vida de los presbteros? Con qu recursos deben contar los presbteros para su vida?

Conferencias Episcopales y en qu documento?

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