Deepak Chopra - Un Camino A La Sabiduria
Deepak Chopra - Un Camino A La Sabiduria
Deepak Chopra - Un Camino A La Sabiduria
Deepak Chopra
Un Camino A La Sabiduria Deepak Chopra
TABLA DE CONTENIDO:
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PRESENTACION
Todo cuanto dice, no es para que tengamos que creerle. El sólo nos comparte su
pensamiento, con su estilo y sello personal.
Los invito para que el día de hoy, seamos como una esponja...; Seamos como polvo
de estrellas, danzando en este maravilloso momento.
Quiero decirles que, desde ahora tengo un sueño, antes de terminar este siglo, en
octubre de 1999, invitar a Chopra para que nos acompañe en una gran celebración por la
paz y la prosperidad Colombiana, haciendo un gran ritual de meditación para anticiparnos
a recibir el próximo milenio.
También, quiero decirles que la intención de generar este documento escrito, fue la
de atender la solicitud - en un gesto generoso - del doctor Ramiro Restrepo, vicepresidente
de Cadenalco S.A., quién me encomendó esta difícil tarea, que de no haber ocurrido, quizá
no hubiese sido hoy - 31, julio de 1998 - una realidad.
Así mismo, dada la alta exigencia en su elaboración y lo difícil de hacer una reseña
- lo más fiel posible - del pensamiento Chopriano, tuve que recurrir al apoyo de los libros
editados por él y algunos otros indicados al final en la bibliografía, acompañando con citas
o mensajes descriptivos de conceptos - resaltados en negrilla y a color - , para facilitar la
comprensión de sus ideas.
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1. LA SINCRONIZACIÓN O COINCIDENCIA
1.1 Significados
Aldous Huxley nos decía: La experiencia no es lo que te ocurre; es lo que haces con
lo que te ocurre. El sincrodestino, es en sí la creación de experiencias a partir de nuestras
intenciones y deseos. En esencia, lo que nos ocurre en la realidad es como la ley de causa -
efecto. Ésta nos indica que:
Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo con
esta ley; la casualidad no es sino el nombre para la ley no reconocida ( kibalion ).
Sobre cuál es nuestro papel en las relaciones y como deberíamos ser conscientes
con la sincronización y las coincidencias relativas. Chopra abordó - durante todo el día y
con una gran locuacidad y poder físico - los siguientes 7 componentes o aspectos, que nos
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permiten dar pasos hacia nuevos estados o dimensiones de consciencia y hacia la búsqueda
de la sabiduría interior: numeral
A continuación, reseñare los comentarios que logre escribir en mis notas personales
y las consultas bibliográficas sobre cada uno de estos componentes de la sincronización;
del sincrodestino.
Chopra nos indicó, que hay tres formas de comprender la realidad. Éstas son: el ojo
de nuestra piel, el ojo de la mente y el ojo del espíritu.
El Ojo de nuestra piel, que nos permite comprender las experiencias sensoriales
desde la óptica materialista, es el ojo de la carne. Menciona, que cuando experimentamos
la realidad material, nos enfrentamos a una distorsión perceptual de la real realidad. Es así
como:
La mente a través de los cinco sentidos percibe y con sus cinco órganos de acción,
actúa (Maharishi)
El Ojo de la Mente, nos permite alcanzar desde él Todo - que es el espíritu más
puro - un grado más en el nivel de consciencia, explorando y abordando inteligentemente
desde la razón del conocimiento de lo conocido hacia lo desconocido. La mente es:
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El ojo del Espíritu o del alma, que nos permite una relación más sutil, invisible e
intensa con la realidad, manifiesta y no manifiesta.
1. El plano físico: está relacionado con las cosas, las fuerzas y las manifestaciones
materiales; Incluyendo todas las cosas que llamamos materia (sean éstas: formas
sólidas, líquidas y gases) y todas las formas de eso que llaman energía o fuerza
(divididas en subplanos respectivamente, tales como son: El calor, luz,
magnetismo, electricidad, y atracción - incluyendo: la gravitación, cohesión y
afinidad química )
2. El plano mental: comprende esas cosas de formas viviente, conocidas por nosotros
en la cotidianidad y que son invisibles a los 5 sentidos, ordinarios del ser (está
dividido en suplanos, respectivamente, según el nivel de desarrollo de la
inteligencia. Incluidos, los sentimientos y el pensamiento)
Para comprender entonces, cuál debería ser nuestra nueva percepción de esa
realidad - ubicada dentro del nuevo paradigma -, Es preciso que abordemos y
comprendamos - esa realidad - desde nuestras dimensiones de la consciencia. Para ello, es
básico apoyarnos en lo planteado por Dora Van Gelder Kunz, sobre cómo interpretar las
dimensiones de la consciencia, así:
Que como lo explicaba Lama Govinda: ser consciente de una dimensión superior
consiste en percibir, coordinada y simultáneamente, varios sistemas de relación o
direcciones con movimiento en una unidad más vasta, más completa, sin destruir las
características individuales de las dimensiones inferiores integradas a élla.
Desde este enfoque, los estados de la consciencia son condiciones reales, diferentes
unas de otras pero no separadas, ni unas de otras, ni tampoco del propio cuerpo. Es decir,
todas las dimensiones de la consciencia están presentes, en todas las cosas, aunque sólo sea
en estado rudimentario.
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Con los cuales, nos compartió su pensamiento sobre como son y pueden ser
nuestras formas de percibir las realidades, a partir de contactarnos con los niveles
superiores de consciencia y del vivir nuestras experiencias, más allá del cinco sensorial
(desde lo manifiesto, de lo relativo, de lo material); y así dar pasos hacia un plano superior
de la consciencia (de lo inmanifiesto, de lo absoluto, del alma y del espíritu).
2.1.2 Paradigma
Marilyn Ferguson, sobre el concepto de paradigma nos planteo las siguientes ideas:
1. El cambio de paradigma, fue una expresión introducida por Thomas Kuhn, filósofo
e historiador, en su libro las revoluciones científicas, publicado en el año 1962.
3. Todo nuevo paradigma implica un principio que había estado allí desde siempre,
pero que hasta entonces no habíamos reconocido. Considera la vieja concepción
como una verdad parcial, como un aspecto de la realidad, de modo como las cosas
funcionan, sin que ello implique que no puedan funcionar de otra manera.
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2. Que los paradigmas, están relacionados con la comprensión de una nueva realidad.
Considera además, que existe una estrecha relación entre el objeto, el observador y
la realidad percibida, como un Todo, como una totalidad, que no se puede separar
para interpretar la nueva realidad. Nos dice que muchos de nosotros estamos
aferrados a nuestra cultura del pasado. Es así pues, que:
3. Que debemos reemplazar el viejo paradigma por una versión más completa y
expandida de la verdad, a partir de los siguientes supuestos elementales:
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Charlotte joko beck, sobre rol y las relaciones del observador, también nos planteo
las siguientes ideas:
El observador no critica; juzgar no está entre sus cosas. Él sólo mira o refleja, como
si fuese un espejo. Ni siquiera acepta; sólo observa. Nunca encontramos el observador, por
mucho que lo busquemos.
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exactamente de la misma forma y frecuencia. (El tipo de luz más pura disponible hoy, es la
producida por el rayo láser)
En la materia hay energía; y donde hay energía hay información; y donde hay
información hay inteligencia; y la inteligencia es información autoorganizada, que
organiza todo el entorno. La información, es pues la intención y la intención es el ancla, la
que en sí organiza. En esencia, la inteligencia es la que crea la información; La inteligencia
es en sí la misma consciencia.
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Aunque las cosas nos parecen o las percibimos como sólidas, no son solamente
sólidas. Es allí, donde radica nuestra distorsión perceptual de la realidad - ese es el viejo
paradigma -.
El cuerpo esta formado por la ley universal, que es producto del espíritu, que es
infinitamente creativo y la vez coherente, que constituye el fundamento real de la vida, - en
oriente, a esta ley subyacente o espíritu le llaman Tao, en occidente se le da el nombre de
Dios. Ni Tao ni Dios se pueden describir; superan la comprensión humana -. ( Watara
Ohashi)
El ADN no es una cosa, en realidad es una memoria viviente radicada en otra cosa;
Es una máscara tras la cual encontramos la consciencia rica, pero abstracta..; Es como una
estación distribuidora de energía entre la eternidad y todas las formas de vida que
participan en el tiempo. El ADN, puede controlar el tiempo hacia atrás y hacia adelante.
(Chopra, vida sin condiciones.p98, 99)
En otras palabras, la materia básica del universo, en su núcleo, es como una especie
de energía pura, maleable a la atención y expectativa humana, a tal punto que rompe con el
viejo paradigma de percepción de la realidad y del cosmos. Es como, si nuestra expectativa
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misma hiciera fluir nuestra energía y ella influyera sobre la Energía del Cosmos. Es así
como:
Así mismo, no podemos crear o destruir el espacio, que hace parte del universo
infinito, que es en sí: la materia, la energía y la información; un potencial que no podrá
medirse en lo que es, fue y será. En realidad:
Nuestros cuerpos viven en las alas del cambio. Es así como: en un momento
exhalamos átomos de hidrógeno, oxígeno, carbono y nitrógeno que, apenas un instante
antes, estaban dentro de nuestra materia sólida y van desapareciendo en el aire,
remplazados tan rápidamente e incesantemente como se descomponen. Es así, como
observamos que nuestra piel se renueva una vez al mes; el recubrimiento del estómago
cada 5 días; el hígado cada 6 semanas; el esqueleto cada 3 meses; y en un año todas los
átomos del cuerpo habrán sido renovados totalmente.
A nivel cuántico, todo esta interconectado. Todo es una trama entretejido de energía
que danza, de luz. El Todo es uno, y el uno está en el Todo.
El miedo a la vejez nos hace envejecer más aprisa. En fondo de tu ser, eres tan viejo
como crees ser. Es realmente, el grado de consciencia la que logra sorprender el propio
proceso de transformación individual y colectivo. Es así como comprendemos que nuestros
pensamientos son producto de la Consciencia, que nos permiten transformar la energía
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Nuestros cuerpos, son parte del cuerpo universal; Nuestras mentes, son parte de la
mente universal. Tú y tu ambiente son una misma cosa.
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En cada ser habita en una realidad que se encuentra más allá de todo cambio, que
va más allá de los cinco sentidos, existe un núcleo intimo, un campo inmutable que crea la
personalidad, él yo y el cuerpo. Ese ser es nuestro estado esencial, es realmente el que es y
será. Entendemos el cambio, como aquel:
Cambio incesante que pone a girar la rueda de la vida, de manera que la realidad se
presenta en múltiples formas (Charlotte joko)
La enfermedad y la muerte, son parte del mismo escenario, no del espectador, que
es inmune a todo cambio. El espectador es el espíritu, la expresión del ser, del Yo, eterno.
En realidad no somos víctimas del envejecimiento, somos Almas en cuerpo en evolución y
no cuerpos con una Alma anclada.
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Cabe anotar, que la teoría del campo adquirió importancia en la física en los
últimos 50 años, al descubrirse que la materia y la energía no tenían una existencia física y
concreta (Chopra, vida sin condiciones.P 254 )
El propósito de éste campo, es unificar todas las fuerzas y las partículas. Las cuales,
expresan todo el funcionamiento y características de la creación del cosmos; del universo
mismo, de cual nosotros hacemos parte. Somos en realidad: fuentes de luz, visible e
invisible, manifiesta y no manifiesta.
Pese al infinito poder y vastedad de campo, no hace falta un salto para mandar
sobre él; lo hacemos cada vez que tenemos un pensamiento. Como cualquier fuerza de la
naturaleza, la fuerza de la consciencia puede ser débil o fuerte. Es más fuerte en aquellas
personas cuyas mentes están identificadas plenamente con el campo. (Chopra, vida sin
condiciones. P 296)
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Electromagnetismo
La fuerza de la Gravedad
La fuerza Fuerte
Es la responsable de las fuerzas que mantienen unida la estructura del átomo, por
ejemplo: los protones, neutrones, etc. (son las partículas subatómicas).
La fuerza Débil
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2.3.1 Significado
Chopra, nos hacía referencia a la siguiente cita, para ubicarnos en el campo de las
percepciones y como éstas influyen en la nuestra manera de concebir la nueva realidad; el
nuevo paradigma, nos plantea:
Así mismo, desde otra perspectiva, Frijof planteo (en su obra el punto crucial), nos
demuestra que avanzamos de manera inexorable hacia una nueva perspectiva del mundo y
que la crisis mundial se deriva del hecho de que nos aferramos al viejo modelo - paradigma
-. La crisis puntualiza, es la percepción.
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1. Es así como, que los pensamientos antes de tenerlos están ubicados en el campo
de lo manifiesto y luego se manifiestan. Es en éste estado, cuando estamos
ubicados en el campo del dominio de lo personal, de nuestra historia personal.
2. Desde esta perspectiva, nuestra percepción nos une y alinea con la mente
creativa del cosmos. Como decía Rumí (maestro y poeta sufí):
Es aquella que nos permite enfocar y comprender la realidad desde una percepción
Objetiva. Allí, radica todo lo submanifiesto y esta constituido - o es la sede - por el Alma -.
Allí, ésta ubicado el espíritu - y nuestro dominio universal de toda la existencia y de la
memoria de toda la evolución del alma.
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Así mismo, algunos científicos han ido más allá de esta concepción de
pensamiento, indicando que no sólo el Todo esta contenido en la parte, sino también que,
el Todo se transforma y cambia completamente y se expresa como una nueva mente física.
2.4 El Alma
Chopra nos indicó, que existen otros elementos que afectan nuestro nivel de
percepción de la realidad; del nuevo paradigma. Son ellos, el Alma, el karma, el Dharma y
el espíritu, que explicará más adelante en su exposición.
4. El Alma humana no está hecha para que se entienda y esta fuera del alcance del
tiempo. No tiene comienzo y fin, y fluye a la totalidad. Entendemos entonces, la
vida como:
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Una manifestación del Alma. Ella, mira a través de los ojos del cuerpo (Edgar
Cayce, encarnación)
1. Que cuando optamos por acciones que le producen alegría y éxito a los demás, el
fruto de nuestro Karma también es alegría y éxito; Toda relación, es una relación de
dar y recibir. En realidad, recibir es lo mismo que dar, porque ambos son aspectos
diferentes del flujo de energía en el universo, y si detenemos el flujo de alguno de
los dos, obstaculizamos la inteligencia de la naturaleza (Chopra: 7 Leyes
Espirituales del Éxito.P.5,6)
2. Cada acción genera una fuerza de energía que regresa a nosotros de la misma
manera; Cosechamos lo que sembramos .
Frente al karma nos presenta varias formas de entenderlo, según sea nuestra escogencia de
opciones:
4. El karma como el hecho de atraer premios por las buenas acciones y castigos por
las malas. (Chopra, 7 Leyes Espirituales de los Padres. P 75)
Por otro lado, y para complementar qué es el karma, Gill Edwards, nos planteó que:
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1. El karma la han llamado algunos la ley de causa y efecto o la ley del castigo divino.
Si sembramos, recogemos.
2. Creamos nuestro propio karma; es una opción personal. Cada pensamiento y cada
acción tiene consecuencias, pero no se trata de que Dios, o cualquier otro ser divino
no envíe a la tierra para saldar deudas karmicas.
Que somos pobres porque no hemos tenido compasión con los pobres; se sufre
violencia porque ha sido violento. No se necesita mucha imaginación para comprender
cómo se ha hecho mal uso de ésta doctrina. Es frecuente observar, como con fines políticos
o sociales, se utiliza la interpretación karmica para apaciguar a los pobres, a los oprimidos
o para justificar la desigualdad social. !No existe pasado! El karma no es castigo ni una
recompensa, sino una opción de cultivarse de ser lo que somos (Gill Edwards)
3. El karma no es algo que nos ocurra al azar, sin relación de causa - efecto, por una
acción o pensamiento. En realidad:
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10. El karma del Alma determina las características de la personalidad. Determina las
circunstancias físicas, emocionales, psicológicas y espirituales, entre las que nace la
personalidad.
2. Para encontrar cada quién su propósito de vida, nos invita a practicar el siguiente
ejercicio colectivo: ponernos cómodos, cerrar los ojos y hacernos dos preguntas:
¿Quién Soy? y ¿Qué quisiera hacer, si contará con el dinero suficiente y el tiempo?
De esta manera, cada quién llega a su nivel más profundo del ser, apoyado en un
proceso simple y esencial de su propio proceso de liberación, hasta encontrar su propio
sentido en la vida (como una cebolla que se le desprende capa a capa, hasta llegar a su
esencia más íntima) y a la razón de su existencia (con un dominio más universal y de
inconsciencia colectiva manifiesta, que va más allá de la historia personal). Este ejercicio
también nos permitió, identificar nuestras cualidades del alma (el amor, la fuerza, etc.) y
cualidades de la mente (apego, control, aprobación).
2.7 El espíritu
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El espíritu es la mente universal y cósmica. No tiene lugar, pero deja una huella a la
cual llamamos cuerpo.
El cuerpo es a la vez síntoma y símbolo del espíritu; el cuerpo y el alma son Uno;
El cuerpo es la manifestación externa del espíritu, que es en sí la fuerza vital (llamada por
los japoneses Ki, los chinos le dicen Chi y los hindúes le dicen el prana) que se imbuye en
el cuerpo y mantiene la vida. (Watara Ohashi)
Nuestro verdadero Yo, que es nuestro espíritu, nuestra alma, está completamente
libre e inmune a la crítica, no le teme a los desafíos y no se siente inferior o superior a los
demás. Porque es consciente de que todos los demás son el mismo Yo con distintos
disfraces.(Chopra. 7 Leyes Espirituales del Éxito. P. 6). En realidad, el espíritu es:
Para comprender las visiones del espíritu, debemos primero tener claro, lo que son
las ilusiones, para poder distinguir qué es lo que las separa. Las ilusiones son entonces,
proyecciones subjetivas nuestras o de los demás, no tienen ningún orden, ni relación con lo
que esta ocurriendo, ni conexión con ninguna especie de realidad integrada - con esto
quiere decirse que no encaja con en el plan general de la creación -.
Entretanto, que las visiones son objetivas e impresiones de cosas que existen por
derecho propio. Una visión es una situación que se centra más en el reino celestial que en
lo terrenal. (Warren kenton)
Chopra nos planteo en sus visiones del espíritu, la opción renovadora de percibir
una realidad más ampliada - ubicada desde el nuevo paradigma -, dejando de lado y
definitivamente el viejo pensamiento y los ruidos con la comunicación y enlace entre lo
manifiesto y lo inmanifiesto. Cabe mencionar, también para una mejor comprensión de
nuestras visiones lo que nos comenta Dillard, la visión, es una sensación pura, sin estorbos
de significados (citado por Chopra, Vida sin Condiciones.p253)
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Podría decirse, que el espíritu está del lado oscuro de la consciencia, no son
perceptibles y están en otra dimensión, a lo que no podemos acceder desde la razón o
apoyados en el viejo paradigma. El espíritu en conexión con nuestro ser; es un:
Ser espiritual que sabe, que más allá de sus cinco sentidos físicos - desde lo
sensorial -, hay otro nivel de sentidos con los que no se puede experimentar desde el
mundo de las formas, de lo material. Y es Allí, donde nos consagramos a la vida, con una
propuesta desde el mundo interior. (Wayne W. Dyer )
La Vibración
3. Que el Alma vibra y crea resonancia y atrae otras Almas que están vibrando en
frecuencias similares. De alguna manera, las gentes que tienen relaciones tienen un
sentido kármico común; como una vibración común. La idea seria buscar las
conexiones, encontrando sentido a nuestras experiencias y propósito de vida.
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El espíritu, a través de la mente, se proyecta así mismo. Algunas de sus ideas sobre
ésta visión:
6. Nuestra visión del espíritu, también se crea en las energías opuestas, basadas en el
principio de la polaridad.
El principio de la polaridad, nos indica que todo es dual; todo tiene dos polos; todo
tiene su par de opuestos; semejante y desemejante es lo mismo; opuestos son idénticos en
naturaleza, pero diferentes en grado: los extremos se encuentran; todas las verdades no son
sino medias verdades; todas las paradojas pueden ser reconciliadas.
Este principio, indica también: que la luz y la oscuridad son la misma cosa, sólo
hay diferencia en grados variables entre los dos polos el (Kibalion, el misterio de Hermes.)
3. Cuando juzgamos menos, nos volvemos menos críticos, es cuando nos contactamos
con el espíritu más fluidamente. Cuando juzgamos, creamos interferencia con el
espíritu y se nos pierde la polaridad.
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3. Aquella energía que se manifiesta o expresa de diferentes formas: que va más allá
de engendrar, procrear, generar, crear o producir.
1. La energía sexual entendida y referida - desde lo material - como una función del
orgasmo. Que no es otra cosa, que el uso limitado del juego amoroso al servicio del
orgasmo. Cuando en realidad, debería ser entendida como aquella energía poderosa
del disfrute, de la excitación y de plenitud del ser.
2. La energía sexual como una función el Ego. Con las siguientes manifestaciones:
Dos personas han estado viviendo en tí durante toda tu existencia. Una es el ego,
charlatana, exigente, apegada, histérica, calculadora; La otra es el ser espiritual oculto,
cuya quieta y sabia voz has oído o atendido solo en raras veces. (Sogyal Rimpoché)
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(2) La energía sexual como una relación de complementos, de unidad con una de
las dimensiones del Espíritu. Entendida :
Lo paradójico, es que somos una unión de fuerzas poderosas de cambio, del Yin y
del Yang, regidas por los principios contrarios y complementarios. El Yin como nuestro
nivel de consciencia manifiesto en: lo absoluto, en el sujeto, la energía verdadera, el vacío,
el no hacer, la meditación, la fuerza expansiva, la sabiduría y lo femenino. Entretanto, que
con el Yang, como la manifestación de: lo relativo, lo objetivo, la energía de la
consciencia, la forma, el hacer, la actividad, la fuerza contractiva, el conocimiento y de lo
masculino.
1. Nuestra sexualidad nos permite experimentar las Energías que nos unen como seres
espirituales, reconocemos a Dios y nos liberamos - al menos por un momento - del
ciclo de nacimiento y muerte. Esta fase, la llaman Samadhi o iluminación.
2. Por el placer nacen todos los seres, por el placer viven, y cuando abandonan el
mundo retornan a la placer puro. En su esencia, el placer es el principio creador de
todo .
3. Que sería poco profundo y espiritual, distinguir la dimensión del Amor, sólo desde
su perspectiva sexual. Pues, este, sólo aborda el Amor a partir de sus dimensiones
corporales, del vigor del deseo y el tiempo dedicado al acto sexual. Las
manifestaciones o comportamientos típicos - desde los cinco sentidos - permiten
vivenciar la energía sexual como aquella donde:
1. El amor responde como hábito inveterado, por ejemplo: el acto sexual o el amor
al juego
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Como ejemplo, Chopra no decía, que todos tenemos un ritmo circadiano que
debemos escuchar y sintonizarnos, para manejar nuestro proceso de digestión, de pensar,
de laborar, de rejuvenecimiento y del sueño.
El espíritu siempre esta en evolución, ésta siempre en estado de alerta. Con el uso
de la atención, se comunica con su propia energía vital; tiene una capacidad infinita de
crear y de recrear. Y con el uso de la intención - es la fuerza vigoriza de la naturaleza - se
transforma incesantemente. Es así como:
El ser espiritual sabe que hay un poder superior que actúa en el universo, más allá
de una simple relación de causa - efecto.
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En los estados de consciencia unos son más visibles, más físicos y más manifiestos
- como son: el dormir, el soñar y la vigilia - que otros, que son estados más sutiles y están
en campo de lo no manifiesto - como son: la consciencia de la transcendencia, la
consciencia cósmica, la consciencia divina y la consciencia de la unidad -. Algunas
descripciones breves de cada estado:
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Los rishis nos indican que el amor incondicional, no contiene esfuerzo alguno.
Cuando se ama, ocurra lo que ocurriera, las personas siguen su naturaleza (Chopra, Vida
sin Condiciones.p 203)
La realidad mágica de las relaciones supone una ausencia de juicio a los demás.
Cuando definimos a los demás apoyados en los juicios, lo que hacemos es definirnos a
nosotros mismos.
Las relaciones son en sí el espejo del alma, del mismo ser. Las relaciones nos
permiten experimentar el amor, estimulando nuestro cuerpo físico y creando a la vez su
propio sistema inmonulógico.
En resumen, Las relaciones como una expresión del amor, van más allá de
pretender:
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Para vivir unas relaciones en armonía y con un mayor nivel de consciencia, Chopra nos
comparte el siguiente pensamiento:
3.2.1 La Atracción
Escribir en el papel: 2 personas que nos atraen en nuestra vida, indicando sus
cualidades. Y 2 personas que no nos atraen o no queremos.
Este simple ejercicio nos permite reconocer nuestro espejo del alma y nuestros grados de
consciencia alcanzados, en lo manifiesto y no manifiesto.
Es curioso observar, que con frecuencia no juzgamos a las personas atractivas, pues
ellas disponen de un brillo y una energía especial que irradian, nos identifica.
Cuando perdemos la necesidad de juzgar, podemos amar sin tener que cambiar al
otro, o la situación, encontrando la respuesta de cambio en nosotros mismo de manera
natural.
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El amor va mas allá de la simple apariencia, nos conecta con el espíritu a un nivel
más profundo. Nos permite dedicar un mayor nivel de atención y quitarnos la máscara, aún
enfrentando el caos. Más allá del amor romántico, podemos decir que:
Algunas de las manifestaciones más sentidas y comunes del amor romántico son
cuando:
3. Cuando estamos en silencio sentimos que somos guiados por una voz interna que
nos habla y nos muestra el camino, una nueva luz que antes no veíamos con
claridad desde la razón.
4. Cuando vemos la luz o nos sentimos despejados (con cuerpo más libre y fluido)
3.2.3 La comunión
Estamos en comunión, cuando nuestra alma se conecta con la otra alma. Las
experiencias - o componentes - más sentidas de este tipo de sentimiento son:
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Mire con atención a su compañero del lado y hablarle durante 3 minutos de todo lo
bueno que Usted le ve, sin ser interrumpido por él. Una vez termine, intercambiar los roles.
3.2.4 La Intimidad
2. Para contactarnos con la intimidad, es preciso que cada quién armonice y sea
coherente con sus fuerzas intimas. Éstas fuerzas - o avances en las dimensiones de
la consciencia - requieren ser entrenados. (por ejemplo, entrenamos un bebe,
cuando con los sonidos de la naturaleza, le generamos una mayor relación armónica
y mayor coherencia con su ser, facilitando al niño el desarrollo futuro de sus
habilidades de lenguaje).
3. Otro caso sobre contacto con la intimidad, Es cuando repetimos algo siempre en
determinada situación (vg: canción) generará una marca y una conexión íntima, que
más adelante condicionará sus experiencias de vida.
3.2.5 El Desapego
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Chopra, nos dice: que cuando vivimos según la referencia al objeto, el punto de
referencia interno es el Ego, sin ser lo que realmente somos nosotros.(7 Leyes Espirituales
del Éxito. P 5 )
También, nos manifestaba, que los seres humanos sentimos una intensa necesidad
de controlarlo todo, de apegarnos a las cosas. De sentir una intensa necesidad de tener un
poder externo.
Esta necesidad de aprobación, de controlar las cosas y tener poder externo se basan
en el temor y el miedo. En realidad, esta forma de poder no es el de la potencialidad pura,
ni el poder del Yo, o el poder real.
3.2.6 La Pasión
La pasión es un compromiso ardiente que hace vibrar todo nuestro ser - cuerpo,
mente y espíritu - y nos hace sentir rebosantes de energía y llenos de vida; Nos permite
activar fortalezas internas, recursos, capacidades y energías de las cuales no teníamos
conocimiento. (Robert J. Kriegel y Louis Patter, Si está roto rómpalo. p 17)
3.2.7 El Éxtasis
Lo sagrado, nos relaciona con nuestra experiencia divina, con Dios pasando de una
vivencia Cósmica a una vivencia de Unidad, donde cada cual es y hace parte de esa fuerza
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divina, llama DIOS, o el Todo eterno viviente e infinito, que también llamamos espíritu (El
Kibalion, dice: todo está en el todo)
3. La adición es un sustituto de segunda clase del éxtasis. Cada adicto está buscando
una experiencia del éxtasis. La adición última es el éxtasis
Para Chopra, Lo que interfiere entre la pasión y el éxtasis, son las preocupaciones y
turbulencias emocionales; las turbulencias de la mente. Así mismo, nos plantea:
Como reflexión entre el éxtasis y el dolor, nos planteo: que en la vida nos
encontramos frente a un río, a un lado de la orilla está el placer y en la otra orilla está el
dolor, ambas son experiencias necesarias, pues el río tiene que golpear contra los dos
bancos de las orillas. Pues, son nuestros polos opuestos, la dificultad es cuando deseamos
anclarnos en una sola orilla. Que además, debemos vivirlos como parte de la intimidad de
nuestro del ser. Veamos entonces, a continuación sus pensamientos sobre las maneras
como percibimos el dolor.
3.2.8 El Dolor
El Dolor es un ruido que nos previene de algo, que está deteriorándose en alguna
parte de nuestro cuerpo. Infortunadamente, nuestra cultura prefiere creer que la
enfermedad se crea básicamente en el plano material. (Chopra, vida sin condiciones.p 26)
Como la consciencia influye en los terrenos de la mente y del espíritu, sucede que
las personas son las influyen en el resultado de una enfermedad o de un dolor en particular.
Plantea que: Las manifestaciones dirigidas de energía más importantes del dolor son: la
culpa, la hostilidad y la ansiedad.
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Hay un rezo que resume esta idea anterior, que dice: dejemoslo ser
Los tres siguientes mensajes, nos resumen la realidad y la intimidad nuestra frente
al dolor, como la otra cara del éxtasis o del goce.
El placer y el dolor no son otra cosa que polos opuestos. El gozo es estar dispuestos
a que las cosas sean como son. En el gozo no hay polaridad; si comienza el ruido
sencillamente comienza; si termina, termina. Ambas cosas son gozo. Pero, como deseamos
aferrarnos la placer y ahuyentamos el dolor desarrollamos una estrategia de fuga (Charlotte
joko beck)
Sobre el dolor, Chopra también nos menciono, que la manera efectiva de manejar el
dolor es ponernos en contacto con él. Es tener y facilitar la intimidad con el dolor, es ser
testigos de expresarlo, de liberarlo, de compartirlo y como tal ya no es un problema. Si no
lo hacemos el dolor se encaja, se acumulan y genera cargas emocionales, también nos
hacen nudos de interrupción energética que provocan enfermedad, hostilidad y cinismo.
Así mismo, nos plantea a continuación - una de tantas técnicas de sanación - una
secuencia para administrar la internalización del el dolor:
2. Que debemos ser testigos del dolor, sin etiquetarlo, sin describirlo, sin análisis, sin
juicios, sin darle inteligencia y siendo objetivo.
3. Definir cual son nuestras emociones frente al dolor, identificando desde el cuerpo
lo que experimentamos (vg: el temor, el resentimiento, rabia, culpa, etc). Nos
plantea que emoción es un pensamiento íntimamente enlazado con las sensaciones.
4. Que debemos expresar la emoción, como una manera más saludable para manejar
el dolor
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Para comprender los distintos estados de evolución y tratamiento del dolor, nos
invita a la practica de un ejercicio grupal, apoyado en un ritual de visualización, Con el
siguiente recorrido:
1. Para liberación del dolor, puede utilizarse muchas técnicas terapéuticas, Algunas de
ellas están apoyados en movimiento, risa, música, masajes, aromaterapia, baile
sexo, etc.
2. Otras formas para sanar nuestro dolor, podrían ser: recorrer los estados de:
negación, odio, negociación, depresión, aceptación, renacimiento - donde
experimentamos el surgir de una luz nueva - y por último, la creación de una nueva
realidad y forma de vida.
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Las Emociones, nos permiten comunicar los sentimientos más íntimos con el
mundo exterior. Es la que crea y recrea nuestra verdadera correspondencia con el alrededor
y nos abre caminos para encontrarnos con la sincronicidad, y con ella con la unidad de
nuestro ser.
Por último, Chopra nos planteo, que la intención es la parte activa de la atención. Es
la manera de convertir los procesos automáticos conscientes, utilizando simples ejercicios
de mente - cuerpo. Una persona puede convertir dominar el dolor o cambiar: el ritmo
cardiaco precipitado, un jadeo asmático o una ansiedad en reacciones más normales,
apoyándose en técnicas y terapias adecuadas, acudiendo a otros campos o dimensiones de
consciencia más sutiles, superiores.
1. Nos sentimos indefensos; no nos gusta o nos choca algo de las personas. que ni
siquiera conocemos.
7. Asumidos juicios sobre las personas, manifestando que existe algún sentimiento o
relación sexual, sin criterio.
Cerrar los ojos y tomando la mano del compañero enviar un pensamiento positivo
al compañero del lado, imaginándose creativamente desde el corazón y oyendo el corazón
de su compañero, las siguientes palabras: amor, sonrisa, sanación, luz, armonía, paz, etc.
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4 La Intención o el Deseo
4.1 significados
Cada pensamiento, cada sentimientos, cada deseo, cada acto tiene la propiedad de
atraer del espacio los elementos materiales que le corresponden. Los pensamientos, los
sentimientos, los deseos, y los actos luminosos, desinteresados, sostenidos por la voluntad
firme, atraerán partículas de una materia pura, incorruptible. En esencia, son las ideas las
que determinan los actos. (Omraam Mikhael Aivanhov)
6. Que si el deseo proviene del Ego es una dilusión, entonces el deseo va a ser
débil, porque tiene punto de referencia falso, es algo que no existe, es tu
personalidad, tu imagen; imagen de la que crees que eres. Si el deseo proviene
del nivel del espíritu, entonces seguramente se va a manifestar, porque tiene
toda la fuerza de universo tras de sí. Para su mejor entendimiento, el poeta sufí,
Rumí - favorito de Chopra, decía:
He vivido en el limbo de la insanidad, deseando saber cual son los motivos y las
razones. Tocando la puerta, la puerta se abre y he tocado desde adentro realmente; Chopra
acompaña el mensaje poético diciendo: nosotros no somos extraños, somos internos para
todos
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El ego está por fuera y ese es el problema de invocar el deseo; el problema radica
en que los deseos son egocéntricos, demasiados centrados en sí mismo, son angostos en
pensamiento. En cambio, si el deseo es más amplio, pienso con la mente del cosmos,
entonces no hay nada que pueda detener el deseo; Es así que cuando hay un deseo hay un
camino y el universo se encarga de los detalles. Es más, el libro sagrado del Koran decía:
Cuando Dios quiere castigar a Uno, le da riqueza ilimitada y nada más.
En la ley del menor esfuerzo se nos dice que: tenemos deseos personales y
universales, y que debe haber un infinito equilibrio entre ambos deseos, y es así cuando
ocurre la sincronización permitiendo obtener el deseo solicitado.
Para Chopra Es muy importante preguntarnos: ¿Por qué quiero tal o cuál cosa?; y
una vez analizado este pensamiento, encontraremos que lo que queremos, es ser felices.
Pues, todas las metas no tienen otra finalidad que la felicidad, y experimentar la paz, la
sonrisa, la armonía y el amor.
Así, que la técnica es sencilla, siempre deberás pregúntate siempre: ¿por qué?; ¿por
qué?; ¿por qué?. Hasta que encontrarás las respuestas a tus deseos, que es su esencia son
las metas espirituales; En verdad, si vamos por el camino de la felicidad, realizaremos las
metas desde un nivel de poder real.
Pero, si tenemos una inspiración, rutas diferentes o tenemos una debilidad, la meta
se convierte en una lucha y una experiencia de vida difícil.
Cuando estamos más libres de la emoción, estamos más cerca de contactarnos con
eventos sincronizados, que nos acercan a nuestro propósito de vida - la ley del Dharma.
1. Los Deseos materiales, relacionados con el disfrute del cuerpo; son en sí los
juguetes, como el sexo y los de la gratificación física que nos generan un gran
estimulo intencionado.
2. Los Deseos de la mente, relacionados con la intelectualidad, del dar servicio, de ser
amado y reconocidas en todas sus vivencias del amor.
3. Los Deseos del espíritu, relacionados con nuestro ser más intimo. Son un guía, de
la evolución y la búsqueda de lo interior y de la paz. En este nivel nos preguntamos
sobre: ¿Quién soy?; ¿de dónde vengo?; ¿qué sucede después de la muerte?; ¿existe
un Dios?
Segundo: como los deseos del Dharma - propósito de vida -. Hacen referencia a
que cada quién, sobre cuál es un talento único y universal al servicio de la humanidad, que
cuando lo pone en practica el tiempo se vuelve atemporal; su ser vibra y encuentra
realmente su sentido de existencia, al servicio de los demás.
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Cuando estamos frente a una serie de eventos que están sucediendo, de manera
improbables, estamos frente a la sincronización. Pues, cada evento que sucede es una
conspiración de otro y éste a su vez es la conspiración del universo.
El ser humano es producto del karma del alma. Las disposiciones, las capacidades y
la actitudes con las que has nacido sirven de aprendizaje al alma (Gary Zukav)
Cuando tu alma asimila las lecciones - experiencias - que debe aprender para
equilibrar la energía, aquellas características se vuelven innecesarias y son sustituidas por
otras . Así es como crecemos.
Cuando la gente descubre que los deseos empiezan a cumplirse, desafiando lo que
supone ser el comportamiento de la realidad. El súbito influjo de poder nos trae una gran
emoción, jubilo y triunfo. Es donde nuestro corazón se fusiona con la naturaleza. (Chopra,
vida sin condiciones: p 297)
Es válido anotar, que ya estábamos en las horas finales de la tarde y era poco el
tiempo para el cierre de la conferencia, por lo que sin duda Chopra se vio obligado a
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compartir pensamiento finales - con mensajes más cortos - sobre: Las conspiraciones de las
improbabilidades, el dialogo interior, el rol de las emociones y el baile cósmico. De
verdad, gran parte de su exposición se la había dedicado al entendimiento: del nuevo
paradigma y sus relaciones con las fuerzas de la naturaleza, las percepciones, el karma y
del Dharma y el espíritu.
Con relación a las conspiraciones de las improbabilidades, los mensajes fueron los
siguientes:
Las conspiraciones de las improbabilidades para Chopra, tienen una alta conexión
con la sincronización, con el sincrodestino. Porque ellas, son las responsables de que
ocurran los eventos de manera coherente, acordes con nuestra ley del Dharma y con el
deseo - intención. Pues, en realidad, somos almas en cuerpos, evolucionado de vida en
vida, y no cuerpos simplemente con una Alma como compañía de turno. Algunas ideas
sobre el concepto de las conspiraciones improbables, fueron:
4. Nuestros hábitos son las experiencias del pasado, que permitimos repetirse una y
otra vez, encajándose en nosotros, hasta que nos permitimos renunciar a repetir
dicho comportamiento.
5. Toda intención hace parte de nuestro plan Kármico, que permite que la
conspiración de las improbabilidades se manifiesta de manera reiterativa como una
magia llena de coincidencias que llegan sin parar - empiezan, aceleran y hacen que
nos ocurra lo que tiene que ocurrir según la intención.
Con relación al dialogo interior y la manera como lo podemos abordar, Chopra, nos
indicaba que para contactarnos con él, es preciso experimentar el silencio, como el
vehículo de conexión con nuestras dimensiones superiores consciencia. Pues, todo lo que
sucede en el mundo interior, es la manifestación del mundo exterior y viceversa.
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4. El ser humano está habitado por el espíritu divino, y si desea ponerse a su servicio,
no es para reforzarlo, porque el espíritu ya es fuerte; ni para instruirlo, porque el ya
es omnisciente; ni para purificarlo, porque es una chispa. Únicamente, debe
ocuparse de abrirle el camino, y entonces el espíritu divino le da, su paz y su amor.
He ahí el trabajo que debéis realizar en el silencio de la meditación.
5. Quién guarda silencio, demuestra que está dispuesto a escuchar, y por consiguiente,
a obedecer. Quién por el contrario, toma la palabra, demuestra con ello que tiene la
iniciativa, que quiere dirigir, dominar. El silencio, es pues lo característico del
principio femenino, la sumisión, se amolda al principio masculino.
8. Cuando están en sueño los cinco sentidos, - al no tener nada que ver, que oír, que
sentir, que gustar o que tocar, Es cuando estás en las puertas del silencio absoluto.
10. El silencio es la región más elevada del alma, y en momento en que logramos llegar
a esa región, entramos en la luz cósmica. La Luz es la quinta esencia del universo,
todo cuanto vemos a nuestro alrededor, incluso lo que no vemos, esta atravesado e
impregnado de luz. Y precisamente, la finalidad del silencio es la fusión con esa luz
que es viva y poderosa y que penetra en toda la creación.
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Quien tiene miedo busca el ruido y el bullicioso, porque el ruido inspira seguridad;
la mayoría de nosotros le tenemos miedo al silencio.
Pocos disfrutamos de las riquezas de la interiorización; Si quieres ser más calmado y dueño
de ti mismo, aprende a aprovechar el silencio y la soledad. (Carl Jung )
Para un mejor entendimiento del papel de rol de las emociones y conspiración con
las fuerzas del ser - lo masculino y lo femenino; (el Yin y el Yang), a continuación
mencionamos el significado del principio del género:
En lo masculino
4. Nos permiten manifestar el shiva que todos tenemos en nuestro ser interior.
En lo femenino
2. Como el camino para contactarnos con el silencio interior - en su esencia más pura
de recocijo, donde no hay espacio para el ego - y con la sabiduría - en su esencia
más pura de intención - siendo nuestra acción totalizante y espontánea más noble
hacía la iluminación; Somos seres de luz. En realidad, para entender nuestra
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realidad frente a las emociones: debemos ser apasionados de la vida (Rumi, poeta y
maestro Sufi
8 El baile cósmico
Una vibración musical, donde nuestra totalidad danza en éxtasis, para comunicarse
con la energía elemental de DIOS
Todos somos parte de la Unidad, somos el todo dentro del todo, danzando en la
conciencia cósmica y divina del ser. En el baile todo:
Todo esta cambiando, nada se queda quieto; todo está creciendo y está muriendo,
en el mismo instante una cosa alcanza su cima empieza a declinar. En esencia, todo está en
una constante evolución a partir de otras cosas: acción y reacción, flujo y influjo,
edificación y derrumbamiento, creación y destrucción, nacimiento, crecimiento y muerte.
(EL kibalion)
9 Cierre de la conferencia
Como cierre de la conferencia, para sintetizar cual fue, es y será, nuestras relaciones
con la sincronización - y el sincrodestino -, como la puerta hacia la sabiduría interior, les
comparto la siguiente cita:
Un Mensaje final
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Bibliografía
1. Las Siete Leyes Espirituales del Éxito. Guía practica para la realización de los
sueños . Chopra , Deepak.
2. Las Siete Leyes Espirituales para padres . Cómo guiar a sus hijos hacia el éxito
en la realización personal. Chopra, Deepak.
4. Vente lecciones espirituales para crear la vida que usted desea. Sendero del
mago. Chopra, Deepak.
10. Tanta. La sexualidad Sagrada. Nuevas dimensiones del amor a través de una
cultura milenaria. Hodosi , OSCAR. Editorial Robin Book . p.158
12. Hágase la luz . Manos que curan 2. Brennan. Barbara Ann. p. 348
16. Cambie su mente, sane su vida. Descubra su poder interior y convierta su vida
en una experiencia mágica de amor y alegría. Edwards, Gill.
17. La vida tal como es. Enseñanzas sobre el Zen. Joko Beck, Charlotte y Smith,
Steve.
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