Gregorio Martínez Navarro

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GREGORIO MARTNEZ NAVARRO

Gregorio Martnez Navarro (Coyungo, Nazca, 12 de marzo de 1942) es un escritor peruano, uno de los ms destacados representantes de la narrativa afroperuana contempornea. Las ficciones de Gregorio Martnez se desarrollan por lo general en la costa sur peruana en especial, el pueblo de Coyungo y sus alrededores y suelen tener como protagonistas a campesinos afroperuanos. En su obra, el autor trata de captar la riqueza del lenguaje oral de los negros de la costa sur de Per. Es autor de los libros de cuentos Tierra de calndula (1975), La gloria del piturrn y otros embrujos del amor (1985), Biblia de guarango(2001) y Cuatro cuentos erticos de Acar y de la recopilacin de ensayos y artculos periodsticos Libro de los espejos (2004). Lo ms destacado de su produccin, sin embargo, son las novelas Canto de sirena (1977) y Crnica de msicos y diablos (1991). En su obra Canto de sirena expone sus reflexiones sobre la vida y narra sus aventuras amorosas un anciano negro, Candelario Navarro. A pesar de ser Candelario Navarro un personaje real, Canto de sirena se relaciona genricamente con la llamada novelatestimonio, de la que puede ser un ejemplo Biografa de un cimarrn, del cubano Miguel Barnet. La novela de Gregorio Martnez se ha relacionado tambin con Matalach (1928), del autor afroperuano Enrique Lpez Albjar. Crnica de msicos y diablos, su segunda novela, relata los viajes de una familia de msicos negros peruanos, los Guzmn, y la historia de los negros cimarrones de Huachipa.

UNO
Candelario Navarro, apodado Candico, es el protagonista y narrador de esta obra que tiene la forma de un gozoso y muchas veces reflexivo monlogo. Con 81 aos a cuestas, este campesino costeo de races afroperuanas retorna al Coyungo de su adolescencia, ah donde fue a parar a los catorce aos despus de errar por las pampas de Nazca y de Ica, cuando con su familia abandon su natal Acar. Dotada de la frescura y vivacidad del relato oral, esta novela nos revela una visin del mundo en la que la nica verdad es la que nace de la sabidura del hombre que ha vivido en estrecho vnculo con la naturaleza, lejos y hasta en oposicin, cuando no en lcido cuestionamiento de los convencionalismos que rigen la vida del pas oficial. Candico nos conmueve con las reflexiones plenas de irona, cuando no de hilarante humor, con las que se explica esta realidad dual, con la magia verbal que despliega y con sus relatos de una sexualidad insaciable que enarbola como expresin de plenitud y libertad. Su relato brinda continuidad al folklore, la vida en las haciendas de los peones indios y negros, el lenguaje popular y la picarda del descendiente de negros bozales.

HISTORIA SAGRADA
Habla acerca de Adan y Eva, de cmo Adan no se asusto al verla desnuda al lado por primera vez, y como es que desde aquella vez aparecieron las razas, ya sea chino, cholo, guineo, negro. Quiz tenga un tipo de apelacin ante la creacin divina.

HISTORIA PROFANA
Relata cierta parte de su niez, de cmo le gustaba ir al pozo a sacar agua con cierta lentitud por que le gustaba mucho mirar abrir la flor del galan de noche; de todo lo que comia, ya sea carne burro, perro,zorrillo. No toleraba para nada la carne de caballo, por la dureza que mantena. Habla tambin acerca del aderezo muy conocido en la actualidad, segn su sobrino Cuchijara deca que el ajinomoto era hecho del hueso de animal muerto.

HISTORIA CIENTIFICA I
Diferencia al huaquero excavador con el profanador que actualmente ya nadie valora los huacos antiguos, con valor cultural. Habla de cmo los profanadores buscan las joyas, prendas, el cadver no le interesa, imagnense cuanto falta por descubrir y ya no podemos por culpa de los que roban solo por lucro y no por el acontecimiento pasado. Actualmente el huaquero excavador profesional no existe.

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