La Festividad de la Virgen de Urcupiña celebrada en agosto en Bolivia es una de las más importantes del país, con más de un millón de peregrinos. El origen de la devoción se pierde en el tiempo de la colonia española, aunque se sabe que la parroquia de San Ildefonso en Quillacollo ha celebrado la festividad desde el siglo XVI. El templo actual data de inicios del siglo XX luego de varios incendios previos, y ha sido declarado patrimonio cultural nacional por su importancia histórica y arqu
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La Festividad de la Virgen de Urcupiña celebrada en agosto en Bolivia es una de las más importantes del país, con más de un millón de peregrinos. El origen de la devoción se pierde en el tiempo de la colonia española, aunque se sabe que la parroquia de San Ildefonso en Quillacollo ha celebrado la festividad desde el siglo XVI. El templo actual data de inicios del siglo XX luego de varios incendios previos, y ha sido declarado patrimonio cultural nacional por su importancia histórica y arqu
La Festividad de la Virgen de Urcupiña celebrada en agosto en Bolivia es una de las más importantes del país, con más de un millón de peregrinos. El origen de la devoción se pierde en el tiempo de la colonia española, aunque se sabe que la parroquia de San Ildefonso en Quillacollo ha celebrado la festividad desde el siglo XVI. El templo actual data de inicios del siglo XX luego de varios incendios previos, y ha sido declarado patrimonio cultural nacional por su importancia histórica y arqu
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La Festividad de la Virgen de Urcupiña celebrada en agosto en Bolivia es una de las más importantes del país, con más de un millón de peregrinos. El origen de la devoción se pierde en el tiempo de la colonia española, aunque se sabe que la parroquia de San Ildefonso en Quillacollo ha celebrado la festividad desde el siglo XVI. El templo actual data de inicios del siglo XX luego de varios incendios previos, y ha sido declarado patrimonio cultural nacional por su importancia histórica y arqu
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RELACION HISTÓRICA DEL TEMPLO DE SAN
ILDEFONSO Y LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN DE
URCUPIÑA Abstract: La Festividad de la Virgen María de Urcupiña, celebrada entre el 14,15 y 16 de agosto y que corresponde a la Solemnidad de la Asunción de la Virgen a los Cielos, es una de las Festividades más concurridas de Bolivia. A mediados del año 1996, el promedio de expectativa de visita de los peregrinos a este Santuario era de 300.000. A finales de los 90 sube hasta 500.000 y actualmente el promedio se encuentra al millón de personas. Los peregrinos llegan desde el interior y exterior del país (que tiene una población de 8 millones residentes en Bolivia y 1 millón que se encuentran en el extranjero). La festividad actualmente ha rebasado las fronteras, dándose réplicas de la misma en estos países. Son muchos los misterios y particularidad que aún debemos desentrañar como por ejemplo: 1. La misma imagen de la Virgen que en lugar de tener en manos una candela tiene un cetro 2. La Data histórica de existencia del la parroquia de San Ildefonso 3. El origen histórico de la Festividad. 4. Comprender la concurrencia de elementos y ritos que no nacieron de la tradición litúrgica de la Iglesia pero que forman parte de la totalidad de la Festividad.
Lamentablemente los orígenes de la Devoción y Festividad a
Urcupiña, se pierden en los tiempos de la Colonia.
1532-1535 Llegada de los españoles a tierras del ALTO PERU-BOLIVIA
1593 14 de Septiembre, fundación de la población de Quillacollo.
Cabe aclarar que la creación de poblados en tiempos de la Colonia, debía estar asociado a las instituciones: Autoridad civil-autoridad Eclesiástica.
1585 - 1600 El establecimiento del Doctrina o Curato de San Ildefonso de
Quillacollo, se instituyó entre los años 1585 y 1600 cuyos curatos dieron origen a las Poblaciones Coloniales y que desde entonces se celebraba con fastuosidad y solemnidad la Festividad Patronal de la Virgen de la Asunción en advocación de Urcupiña.
1682 Reconocimiento de Vicaria Foránea, la Parroquia de San
Ildefonso. 1760 La existencia del Curato de San Ildefonso esta mencionado en un documento de tramite eclesiástico, en La Plata (Charcas) que “averiguando las entradas y gastos que tenían los curatos de la provincia de Cochabamba para el sostenimiento de sus párrocos”……-en otra parte del documento señala que-…. “los gastos de la fiesta del 15 de Agosto que realiza el curato de San Ildefonso excediendo a los dos mil pesos y más,………..expediento de l761
1788 Uno de los antecedentes históricos de la construcción del
Templo Antiguo, lo encontramos en la narración de don Francisco de Viedma, en su informe al Virrey de Buenos Aires, Nicolás Arredondo, el año 1788: “En uno de sus frentes está la Iglesia: es de adobes y cubierta de tejas; su capacidad regular y medianamente adornada, pero de poca consistencia por los malos cimientos “. 1848 Incendio del Templo de “San Ildefonso”
1855 Un otro antecedente lo hallamos en el informe del año
1855, realizada por el Pbro. Eduardo Caballero: “El resto de la Iglesia se ha desatado bajo la inspección de la Junta, mientras el suscrito se hallaba en el congreso del año 1848, y los miembros de ella deben responder por los materiales de la demolición del templo”. 1895 Entre el año 1895 se encuentra en las actas de la municipalidad de Quillacollo, algunos datos acerca de la construcción de las torres: “En la Capital de Quillacollo, a los diez y ocho días del mes de noviembre de 1895 años, con la asistencia del Sr. Presidente de la Junta Municipal de Quillacollo…. varios vecinos notables del pueblo, y una vez hecho el perforado del suelo en la profundidad de tres metros, se procedió a colocar y bendecir solamente la primera piedra de la torre que construye la H. Junta Municipal, por su cuenta, para alojar el reloj público y para que sirva de campanario al Templo de la Parroquia”.
1906 En 1906, la Junta Municipal de Quillacollo, autorizo la
reconstrucción del Templo de San Ildefonso que en 1848 quedo destruido por un incendio.
1908 El sacerdote Fructuoso Mencía como Párroco de San Ildefonso en
1908 colocó en mayo la primera piedra, haciendo variar completamente la idea de reconstrucción para emprender una obra 1922 nueva de reminiscencia renacentista y fachada ecléctica, materializada en 1922 con el actual Templo Monumental que refleja la tenacidad de ese ilustre sacerdote y la contribución del pueblo que trasladó piedra por piedra desde cantares distantes para levantar los 1943 muros gigantescos y los pilares de las tres naves quedando sin 1947 concluir la ornamentación interior y exterior hasta que en 1943, el párroco Francisco Cano Galvarro impulsó la conclusión definitiva mas la construcción de la Cripta del Santo Sepulcro. En 1947 se consagro solemnemente el templo y puesto al servicio de la Feligresía de la Población de quillacollo y Cochabamba, el 14 de Agosto del año 1947, en medio de la algarabía y recogimiento espiritual. 1975 En fecha 5 de Septiembre, mediante decreto Arzobispal se constituye canónicamente como Patrona Principal de la Provincia de Quillacollo a la Santísima Virgen María en su Advocación de "URCUPIÑA". 1992 El templo de San Ildefonso es declarado, por Ley nº 1347, de 15 de septiembre de 1992, como Monumento y Patrimonio Nacional.
2003 Se Reconoce a Festividad de la Virgen de Urcupiña como
“Patrimonio Cultural Religioso” de Bolivia 2009 Se encuentra en gestión la solicitud a la UNESCO para la Declaratoria de Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, para la Festividad de la Virgen de Urcupiña, para su conservación y resguardo de excesos.
El Templo constituye el hito arquitectónico sobresaliente de todo el
campanario religioso, corresponde a una planificación físico espacial de tipo damero, caracterizado por el lenguaje neoclásico, coronado de pináculos al estilo neobarroco; al interior la combinación de estilos arquitectónicos como la exquisitez del estilo neoclásico y sus componentes de los estilos neogótico, neobarroco y corintio compuesto como ningún otro similar en la provincia.