Comentari de La Catedral de Santiago de Compostela

la Catedral de Santiago de Compostela.
.
Vista del crucero de la catedral
1) DETERMINAR:
a) TIPO DE OBRA: Construcción arquitectónica.
Planta de la catedral
.
b) TÍTULO: Catedral de Santiago el Mayor.
c) LOCALIZACIÓN: Santiago de Compostela, La Coruña, España.
d) AUTOR: Desconocido. Las obras fueron encargadas por los obispos Diego
Peláez (hasta 1087) y Diego Gelmírez (hasta 1128). El Pórtico de la Gloria (que
no vamos a analizar aquí) es obra posterior, del maestro Mateo, realizada
entre 1161 y 1188.
e) FECHA: 1075 a 1128.

.
f) ESTILO: Románico.
.
2) ANALIZAR:
A) Análisis técnico:
* FORMA: catedral románica, típìco modelo de iglesia de peregrinación, con

planta de cruz latina y cabecera con girola y absidiolos. La longitud del
edificio es de 97 metros.
* MÉTODO: Obra arquitectónica realizada en piedra.

.
* DESCRIPCIÓN GENERAL: El edificio, una de las mayores construcciones del
estilo románico, presenta a sus pies un nártex, en el que se sitúa el Pórtico
de la Gloria. En la construcción primitiva, en este espacio se situaban a cada
lado sendas torres de planta cuadrada.
El interior del templo se divides en tres naves. La central posee un ancho de

10 metros y alcanza una altura de 22, cubriéndose con bóveda de cañón. Las
naves laterales, de menor altura y unos 5 metros de anchura lo hacen con
bóvedas de aristas. Sobre dichas naves laterales se alzan tribunas que asoman
a la nave central mediante arcos geminados. Sus vanos exteriores
proporcionan iluminación a la parte superior de la nave central, lo que
contrasta con la mayor penumbra de la zona inferior.
Vista de una de las naves laterales
.
Las bóvedas se sostienen mediantes pilares compuestos que presentan
columnas adosadas, organizadas de forma tal que la columna que mira hacia
la nave central se eleva a lo largo de toda la altura de la misma, hasta
alcanzar el inicio del arco fajón correspondiente.
El transepto se organiza también en tres naves en cuyos extremos se abren

sendas portadas al exterior. Por otra parte, en uno de sus lados mayores este
transepto presenta cuatro absidiolos, dispuestos dos a cada lado de la
cabecera. Sobre el crucero se alza un cimborrio. En toda este enorme
transepto se alzan también tribunas sobre las naves laterales.
La cabecera de la catedral es de amplias dimensiones y dispone de una girola

con cinco capillas radiales en los absidiolos. De ellas, la central presenta al
interior forma absidada, mientras que al exterior se cierra con testero plano.
Todo el espacio interior del templo está organizado de manera que los fieles
(tras concluir aquí su peregrinación hasta la tumba del apóstol Santiago)
pudiesen acceder a la catedral por la portada de los pies y recorrerla hasta
llegar a la girola, en cuyo espacio central se encuentra el sepulcro del citado
apóstol. Todo este camino interior del edificio permite que puedan
desarrollarse sin interferencias las ceremonias religiosas.
.
Nave central y tribunas de una nave lateral.
b) Análisis simbólico:
.
La catedral de Santiago viene a simbolizar, en primer lugar, la importancia de
una ciudad y una sede obispal en la que se encuentra situado el sepulcro de
uno de los doce apóstoles de Cristo. En este sentido, la propia planta de la
iglesia es imagen de la cruz de Cristo y, en consecuencia, representación en
pìedra de la idea de la cruxifixión y muerte de Jesús como base para la
salvación del mundo. Pero, por otro lado, la construcción simboliza a la
perfección el desarrollo del reino astur-leonés en un momento en el que el
espacio geográfico peninsular se encontraba fragmentado y en el que
sobresalía el mundo islámico representado por al-Andalus.
.c) Análisis sociológico:
.El sepulcro del apóstol Santiago fue redescubierto hacia el año 829, de forma
tal que sobre el mismo se edificó (reinando Alfonso II el Casto) un primer
templo, de reducidas dimensiones. Más tarde se levantaron allí otras dos
basílicas prerrománicas a las que finalmente acabó sustituyendo la catedral
que ahora podemos contemplar.
.
El hecho de disponer de la única tumba conservada de uno de los doce
primeros discípulos de Jesús (junto con la de San Pedro, en Roma), convirtió a
la antigua Iria Flavia en el centro de un creciente movimiento de
peregrinaciones que prontó alcanzó a toda la cristiandad europea, de la cual
Santiago de Compostela acabó convirtiéndose en uno de los principales
centros religiosos. Surgió así el Camino de Santiago, una ruta de
peregrinación que acababa precisamente aquí su recorrido. Los distintos
ramales de esta vía se unían tras cruzar los Pirineos, para recorrer a
continuación todo el norte peninsular y concluir en Compostela. De esta
manera, el camino facilitó los intercambios culturales entre las distintas zonas
del continente y llevó más allá de las fronteras de la península la fama de una
ciudad y de una monarquía (la astur-leonesa) que impulsó la devoción a las
reliquias del apóstol. Sucedía todo ello en una Europa ruralizada y feudal,
pero que lentamente se iría abriendo al desarrollo de las ciudades, del
comercio y de las actividades burguesas, siempre bajo la atenta mirada de la
Iglesia cristiana como controladora única de las conciencias.

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la Catedral de Santiago de Compostela.

a) TIPO DE OBRA: Construcción arquitectónica.

c) LOCALIZACIÓN: Santiago de Compostela, La Coruña, España.

e) FECHA: 1075 a 1128.

* FORMA: catedral románica, típìco modelo de iglesia de peregrinación, con

* MÉTODO: Obra arquitectónica realizada en piedra.

El interior del templo se divides en tres naves. La central posee un ancho de

El transepto se organiza también en tres naves en cuyos extremos se abren

La cabecera de la catedral es de amplias dimensiones y dispone de una girola

.c) Análisis sociológico:

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