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PSICOLOGIA
TRANSPERSONAL




DEFINICION DE PSICOLOGIA

La Psicologa es la disciplina que investiga los procesos
mentales de personas y animales, analizando las di-
mensiones cognitiva, afectiva y conductual de estos
procesos.

El trmino PSICOLOGA fue utilizado por primera vez
en 1590 y proviene del griego: (psykh) psi-
que, alma, actividad mental y (loga): tratado o
estudio.

Hasta fines del siglo pasado fue "la parte de
la filosofa que se ocupaba del alma" pero ya nadie
sostiene esa definicin, por cuanto corresponde a un
periodo en el cual la psicologa no era considerada una
ciencia.

Si bien con diversos matices, siempre se ha entendido
por alma el principio de la actividad vital, un algo
de naturaleza metafsica que se halla ms all de los
fenmenos y que obra como causa operante de la
vida. Alma es, pues, el concepto y el trmino propio de
la Psicologa racional o especulativa, que ha sido deja-
do de lado por la Psicologa experimental a causa de su
ambigedad. Hoy su uso ha quedado reservado a
la Antropologa filosfica o, si se prefiere, a la Metafsi-
ca.

Se puede definir a la conciencia como la capacidad
del sujeto para percibirse a s mismo actuante o modi-
ficado. Tenemos conciencia cuando sabemos lo que
est aconteciendo en nuestro Yo, ya en lo que es pro-
pio de nuestro mundo interior, ya en lo que es el mun-
do exterior que en l se refleja. La conciencia presenta
algunas propiedades claramente diferenciadas: dina-
mismo, unidad o totalidad, subjetividad, intencionali-
dad y conocimiento certero.

A medida que la Psicologa se fue desarrollando fue
variando su objeto de estudio: luego del alma fue
la conciencia, despus los fenmenos mentales, y por
ltimo, la conducta, porque decir que la psicologa
"es la ciencia del alma" (Aristteles), o que "es la in-
vestigacin de los contenidos de conciencia", o que "
es la ciencia que estudia los fenmenos psquicos", no
era suficiente, pues quedaba en pie el problema de
qu es el alma, qu es la conciencia o cuales son los
fenmenos psquicos.

De modo que en la actualidad la Psicologa slo se
define como ciencia de la conducta, entendiendo esta
como una actividad propia de los organismos vivos
para mantenerse y conservar la vida.

As, la Psicologa moderna se ha encargado de recopi-
lar hechos sobre las CONDUCTAS y las EXPERIENCIAS
de los seres vivos organizndolos en forma sistemtica
y elaborando teoras para su comprensin.

Estos estudios permiten explicar su COMPORTAMIEN-
TO y hasta en algunos casos, predecir sus acciones
futuras.

Por lo tanto, en lugar de ser el estudio de la concien-
cia y del alma la Psicologa es la disciplina que investi-
ga los PROCESOS MENTALES de personas y animales.

La Psicologa contempornea se divide en varias ramas
que se encuentran conectadas para intentar dar res-
puesta al porqu de las acciones y los efectos que las
experiencias puedan tener en un ser vivo o grupo para
condicionar su existencia.

RAMAS DE LA PSICOLOGIA

PSICOLOGIA FISIOLOGICA:
Se dedica a estudiar el funcionamiento del cerebro y el
sistema nervioso.

PSICOLOGIA EXPERIMENTAL:
Estudia la percepcin y la memoria utilizando para ello
tcnicas especficas de laboratorio que ayuden al dis-
cernimiento de la conducta humana en este aspecto.

PSICOLOGIA SOCIAL:
Es la rama que se encarga de analizar las influencias
que marca el entorno social sobre un individuo, las
cuales se estudian a partir de las reacciones que ese
individuo tiene frente a las experiencias que le aconte-
cen.

PSICOLOGIA INDUSTRIAL:
Es la que estudia el entorno laboral de un grupo de
trabajadores e intenta buscar formas de comprender lo
que puede ser nocivo dentro de la actividad que se
desarrolla, buscando soluciones a esos problemas.

PSICOLOGIA CLINICA:
Es la encargada de estudiar y ayudar a aquellas perso-
nas que tienen inconvenientes para enfrentar la vida
normalmente, como consecuencia de un trastorno
mental o una afeccin particular.

PSICOLOGIA ESCOLAR:
Es la encargada de buscar nuevos y ms efica-
ces mtodos de estudio para la comunidad estudiantil
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en general y estudiar diversos problemas como lo son
los de memoria, poca atencin, etc.

ORIGEN DE LA PSICOLOGIA
TRANSPERSONAL

La psicologa transpersonal tuvo su origen en un mo-
vimiento a finales de la dcada de 1960 realizado por
un grupo de psiclogos y psiquiatras como Stanislav
Grof, Anthony Sutich, Miles Vich, Abraham Maslow,
entre otros, que consideraron necesario investigar y
desarrollar una nueva rama de la psicologa que estu-
diase un conjunto de experiencias y fenmenos de la
conciencia porque consideraron que la psicologa co-
rriente no atenda suficientemente.

TRANSPERSONAL: Significa ms all o a travs de
lo personal, y se refiere a las experiencias, procesos y
eventos que trascienden nuestra limitada sensacin
habitual de identidad y nos permiten experimentar una
realidad mayor y ms significativa. Es decir, quin o
qu es el ser en lo esencial. Es aquello que sobrepasa
el rango de la propia experiencia o historia personal.

Este trmino hace referencia entonces al hecho de que
su objetivo excede la salud del "yo" y trabaja en el
campo de las posibilidades que solamente se abren
cuando se trascienden los estrechos lmites de la iden-
tificacin obsesiva con el propio melodrama personal
para realizar la Conciencia Universal (El "Yo"). En
otras palabras, dejar de "ser lo que creo que soy" para
Ser "lo que realmente Soy.

El enfoque Transpersonal naci oficialmente al interior
de la psicologa en 1.969, cuando se fund en los Es-
tados Unidos la Asociacin de Psicologa Transpersonal
y el Journal of Transpersonal Psychology, producto de
los esfuerzos de Abraham Maslow, Anthony Sutich y
Stanislav Grof.

En consecuencia, en 1969, Maslow propuso el trmino
transpersonal para designar una nueva psicologa,
que para l sera la cuarta fuerza, considerando que
la primera era el psicoanlisis, la segunda el con-
ductismo y la tercera la psicologa humanista.

1.- El psicoanlisis:

Es un mtodo creado por el mdico y neurlogo aus-
triaco SigmundFreud (1856-1939) que tiene como
objetivo la investigacin y el tratamiento de las enfer-
medades mentales. Se basa en el anlisis de los con-
flictos sexuales inconscientes que se originan en la
niez.

2.- El conductismo (behaviorism):

Es una corriente de la psicologa inaugurada por John
B. Watson (1878-1958) que defiende el empleo de
procedimientos estrictamente experimentales para
estudiar el comportamiento observable (la conducta) y
niega toda posibilidad de utilizar los mtodos subjeti-
vos como la introspeccin.

3.- La Psicologa Humanista:

Es una corriente dentro de la Psicologa que involucra
planteamientos en mbitos como la poltica, las artes y
el movimiento social denominado Contracultura y
pone de relieve la experiencia no verbal y los estados
alterados de conciencia como medio para realizar
nuestro pleno potencial humano.

La nueva rama de la Psicologa fue llamada Psicologa
Transpersonal porque est destinada al el estudio de
los potenciales ms elevados de la humanidad y del
reconocimiento, comprensin y actualizacin de los
estados de conciencia unitivos, espirituales y trascen-
dentes.

De aqu que podemos definir la Psicologia Transperso-
nal como el estudio de los estados de conciencia y del
mximo potencial del hombre, que parte de la base de
que el ser humano puede lograr la armona que necesi-
ta y la trascendencia, a travs del desarrollo espiritual.

Para trabajar en esta nueva etapa del camino evoluti-
vo, la Psicologia Transpersonal encuentra su modelo en
aquellos seres humanos que habiendo expandido su
conciencia y habiendo accedido a la experiencia Trans-
personal actuaron y nos hablaron desde all (Sakya-
muni "El Buda", Jess "El Cristo", Ghandi "El Mahat-
ma", etc. personas como nosotros cuyo ejemplo aun
nos conmueve a todos y que representan el desarrollo
de las potencialidades que todos poseemos y que
estn a la espera de ser desarrolladas, pugnando por
actualizarse de un modo a menudo doloroso que mu-
chas veces genera sntomas a menudo diagnosticados
como patolgicos y suprimidos artificialmente por va
qumica, perpetuando as estos bloqueos evolutivos en
un crculo vicioso.

Cabe destacar que no es factible el aseverar que esta
novel corriente psicolgica implique una verdade-
ra teora de la personalidad, en tanto que sta ltima
(la personalidad) sera considerada tan slo como un
aspecto ms del conjunto.

La psicologa transpersonal apunta, por ende, a la
expansin del campo de la investigacin psicolgica,
para incluir dimensiones de la experiencia y el compor-
tamiento humano que se asocian con la salud y el
bienestar, llevados a estadios nunca antes considera-
dos por la epistemologa positivista.

Para conseguirlo, se nutre tanto de la ciencia occiden-
tal, fundamentalmente de aportes de la fsica cuntica,
de la astrofsica biotrpica y la relatividad einsteniana,
como de la sabidura oriental. De esa manera, integra
los conocimientos que aportan ambas tradiciones para
conocer las potencialidades del hombre.

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En la Psicologa Transpersonal gran parte de los des-
cubrimientos y aportes provienen de diferentes corrien-
tes espirituales y religiones orientales como el Budismo
y el Hindusmo y del misticismo cristiano, as como de
distintas escuelas filosficas y msticas.

De modo que se interesa por las diferentes formas del
budismo, por la meditacin, por el yoga, por las expe-
riencias msticas, por los efectos psicofisiolgicos que
producen todos estos fenmenos, por los lmites de la
conciencia, etc. porque su objetivo final es tratar de
lograr un despertar, y luego una conciencia mayor, que
elevara el nivel del SER e integra Psicologa con Espiri-
tualidad.

Teniendo en cuenta que el estudio del desarrollo hacia
una transpersonalidad conlleva inevitablemente al
estudio de la conciencia como fenmeno, la Psicologa
Transpersonal tambin consulta las neurociencias, la
neurofisiologa, la psicologa cognitiva, la Parapsicolo-
ga y la investigacin de fenmenos psquicos.

Las NEUROCIENCIAS estudian la estructura y la fun-
cin qumica, farmacologa y patologa del sistema
nervioso y de cmo los diferentes elementos del siste-
ma nervioso interaccionan y dan origen a la conducta.

La NEUROFISIOLOGIA es la parte de la Fisiologa que
estudia el sistema nervioso, siendo la fisiologa la cien-
cia biolgica que estudia la dinmica de los organismos
vivos y, en la prctica, estudia la dinmica de la activi-
dad bioelctrica del sistema nervioso.

La PSICOLOGIA COGNITIVA es una rama de la psico-
loga que se ocupa de los procesos a travs de los
cuales el individuo obtiene conocimiento del mundo y
toma conciencia de su entorno, as como de sus resul-
tados.

La PARAPSICOLOGIA es la disciplina que estudia
los fenmenos paranormales o fenmenos psi, como
la percepcin extrasensorial, telequinesia, telepata,
precognicin, clarividencia, experiencias extracorp-
reas, espiritismo y los poltergeist que son fenmenos
de audicin paranormal o Psicofonas o acontecimien-
tos violentos que suceden en un lugar supuestamente
encantado y para los cuales no existe una causa apa-
rente.

A travs de una metodologa emprica esta rea de la
Psicologa ha ido aproximando el dilogo entre la
PRACTICA PSICOLOGICA, fundamentalmente clnica, y
ciertos principios de las tradiciones espirituales.

El alcance, las repercusiones y las ventajas que nos
proporciona la psicologa transpersonal son muy impor-
tantes, especialmente para ayudarnos a crecer en lo
personal y en lo espiritual. De aqu su relevancia para
adentrarnos en sus fundamentos.

Tambin la Psicologa Transpersonal promueve la
investigacin y el estudio de los "estados no ordinarios
de conciencia" que pueden ser transpersonales pe-
ro tambin pre-personales, como las experiencias
obtenidas con ciertas drogas, ciertas experiencias
chamnicas, etc.

La psicologa transpersonal y la prctica clnica que
incluye este trabajo, es un enfoque teraputico que
apunta a que el ser humano alcance niveles ptimos
de bienestar y salud psicolgica, dando importancia a
las modificaciones de los estados de conciencia, ms
all de los lmites del ego y la personalidad.

En principio, la Psicologa Transpersonal comenz
estudiando las caractersticas, efectos y significado de
estos estados no ordinarios de conciencia, as como los
medios de llegar a estas experiencias cumbre, msticas,
estticas, trance, iluminacin, etc.

Diversos autores han conferido a las experiencias
transpersonales las siguientes caractersticas:

- Carcter inefable: la experiencia que no se puede
describir con el lenguaje usual.

- Trascendencia del espacio y del tiempo: cuando se
est en otra dimensin, el tiempo ya no existe y el
espacio tridimensional desaparece.

- Sentimiento de lo sagrado: vivencia de que el univer-
so es un lugar sagrado y que aqu y ahora se est
produciendo algo grande y digno de sumo respeto.

- No Dualidad: desaparicin de la percepcin dualista
yo-mundo o sujeto-objeto.

- Cambio del sistema de valores y del comportamiento:
cambio que tiende a los valores B de Maslow (belleza,
bondad, verdad), progresivo desapego de los bienes
materiales, visin de una luz y en ocasiones desarrollo
de habilidades parapsicolgicas.

- Certeza de realidad: le confieren una certidumbre
absoluta de que lo vivido es real, inclusive mucho ms
real que lo vivido de ordinario en la cotidianidad.

- Desaparicin del miedo a la muerte: se percibe la
vida como eterna, an cuando la existencia fsica es
transitoria

La psicologa transpersonal trasciende los lmites de
una lgica del individuo y en lugar de considerarlo el
centro de la cuestin, lo sume en una trama sistmico-
ecolgica de la realidad en la cual constituye un ele-
mento ms, superando as la vigente epistemologa del
enfoque newtoniano que sita al hombre en el centro
del universo, cuando en verdad no es sino un elemento
ms dentro del contexto.

Es decir que esta nueva rama conecta lo psicolgico
con lo espiritual, en la bsqueda de la auto-realizacin
y la auto-trascendencia del hombre.

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Es as que a partir del estudio y la investigacin de
pruebas provenientes de viejos y nuevos afluentes,
psicolgicos y no psicolgicos, orientales y occidenta-
les, hace considerar que nuestros supuestos paradig-
mticos acerca del potencial inherente al ser humano,
as como en lo que hace a la normalidad, la patologa y
el bienestar emocional y psicolgico hayan sido en el
mejor de los casos, un poco miopes por no decir me-
diocres.

CAMPOS DE LA PSICOLOGIA
TRANSPERSONAL

La psicologa transpersonal considera temas como: Las
experiencias cumbres que segn el psiclogo esta-
dounidense Abraham Maslow (1908-1970) son esta-
dos de interconexin y unificacin espiritual, as: expe-
riencias msticas, trances sistmicos, y experie
cias metafsicas de vida, experiencias cercanas a la
muerte, memorias de supuestas vidas pasadas, esta-
dos no ordinarios de conciencia, sentimientos de msti-
ca fusin con los otros, gua interior, proceso creativo,
sincronicidad, capacidades psquicas, etc.

Si bien los caminos que se pueden tomar a partir de
esta sntesis son varios, dependiendo de las concepcio-
nes psicolgicas y espirituales que se integren, el obje-
tivo principal de la psicologa transpersonal sera que
los seres humanos trasciendan el sentido de s mismos,
para lograr identificarse con una conciencia mayor.

El psiclogo estadounidense Ken Wilber (1949-) distin-
gue tres niveles en el desarrollo de esta conciencia:

1.- El nivel prepersonal: es el momento de desarrollo
en que los seres humanos an no tienen conciencia de
su mente (bebs pequeos, que todava no tienen
una teora de la mente).

2.- El nivel personal: que se alcanza cuando el nio
toma conciencia de que es una persona que piensa,
diferente a otros, y

3.- El nivel transpersonal: que se alcanza por medio
del desarrollo espiritual, y que consiste en trascender
la identificacin con el cuerpo y la mente, para alcan-
zar un nivel de conciencia mayor.

AREAS DE ESTUDIO

Estados Msticos.
Experiencias cumbres.
El potencial humano.
Los niveles de desarrollo del SER.

POSTULADOS

1.- Anhelo de sentido y de trascendencia.

2.- Enfoque diferente de la Patologa.

3.- Su transcendencia va ms all de la adecuacin de
la personalidad.

4.- Explora y describe los estados expandidos de la
consciencia.

5.- Enfatiza la propia responsabilidad sobre el estado
de salud y la importancia y los efectos de la armona
interna y la espiritualidad sobre ella.

6.- El conocimiento es una funcin del Ser. Cuando hay
un cambio en el ser del conociente, hay un cambio en
la naturaleza y la cuanta del conocimiento.

PSICOTERAPIA TRANSPERSONAL

Se realiza desarrollando una serie de tcnicas como: la
respiracin, el control consciente de la mente, ejerci-
cios espirituales y tambin resucitando una serie de
tcnicas antiguas que permiten ir logrando la mayor
conciencia y se enfatiza el desarrollo armnico de las
personas en su camino hacia la trascendencia.

Las experiencias transpersonales, ya sean msticas,
religiosas, trascendentes o un estado nuevo de con-
ciencia, constituyen muchas veces una fuente potencial
de sanacin y ms an, son el inicio de una nueva y
mejor calidad de vida, con un nuevo sentido, mejores
valores, ms apertura, etc. Para esto es necesario que
la persona, guiada por el terapeuta, las entienda y
luego las integre a su personalidad actual.

Estas experiencias enriquecen; integran diversas partes
de la personalidad; solucionan contradicciones que se
llevaban por varios aos y abren nuevas perspectivas
de comprensin del mundo, la realidad y la espirituali-
dad.

Son una poderosa herramienta teraputica y adems
logran ampliar los lmites que la persona tena antes de
esas experiencias.

Los nuevos conceptos de la fsica han logrado ocasio-
nar un profundo cambio en nuestra visin del mundo,
determinando el paso de una concepcin mecanicista
cartesiana y newtoniana, a una visin holstica y ecol-
gica que es muy parecida a las concepciones de los
msticos de todas las pocas y de todas las tradicio-
nes.

El paradigma cientfico que cambia la Psicologa Trans-
personal se basa en el mtodo Newtoniano-Cartesiano
o positivista-racional que estableca: Somos materia
orgnica. Cuando el cuerpo muere, todo acaba. No hay
vida despus de la vida.

Y ante el postulado de que: Slo haciendo experimen-
tos fsicos podemos descubrir la naturaleza ntima de la
materia y su poder latente, la Psicologa Transperso-
nal sostiene que: Slo haciendo experimentos psicol-
gicos podemos descubrir la naturaleza ntima del espri-
tu y su poder latente.
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Y si queremos despertarlo, debemos cumplir ciertas
condiciones y obedecer ciertas reglas, cuya validez ha
demostrado empricamente la experiencia.

La FILOSOFIA PERENNE se ocupa principalmente de la
REALIDAD UNA, Divina, inherente al mltiple mundo
de las cosas, vidas y mentes.

Pero la naturaleza de esta Realidad es tal, que no
puede ser directa e inmediatamente aprehendida sino
por aquellos que han decidido cumplir ciertas condicio-
nes, hacindose amantes, puros de corazn y pobres
de espritu.

http://www.slideshare.net/hbussenius/psicologia-
transpersonal-b
Autores relevantes en la Psicologa
Transpersonal:
William James:
Se interes por el estudio de la voluntad libre y reco-
noci la existencia de un self espiritual, ms interno,
subjetivo y dinmico que el self material o social.
Tuvo sus propias experiencias msticas, y se interes
por los aspectos prcticos de la experiencia religiosa y
la forma en que actuaba en la vida diaria.

Carl Gustav Jung:
Tuvo valiosas aportaciones: sus estudios sobre los
mitos, los sueos, los sistemas simblicos (alquimia,
tarot, astrologa, I Ching); la idea de Inconsciente
Colectivo.
Su idea de los Arquetipos, quiz sea la contribucin
ms relevante y slida de Jung en este campo, por ser
uno de los principales conceptos de lo Transpersonal.

Roberto Assagioli:
Fue el primero en utilizar el trmino Transpersonal
(1956) en el sentido que es actualmente aceptado: fue
el creador de la Psicosntesis, siguiendo la lnea marca-
da por Jung, pero ampliando sus conceptos, ya que
diferenci el Inconsciente Superior (o Self Transperso-
nal) del Inconsciente Colectivo.

Abraham Maslow:
Aunque no hizo ninguna aportacin desde el punto de
vista prctico a la Psicologa Transpersonal, no puede
pasarse por alto su insistencia, en el hecho de que las
experiencias cumbres son la clave para adentrarse en
lo transpersonal.
Su concepto de autorrealizacin y plenitud se acerca
mucho a un estado de unidad de caractersticas msti-
cas. Fund el Journal of Transpersonal Psychology en
1968, lanzando as la denominada cuarta fuerza de la
Psicologa

Stanislav Grof:
Uno de los autores ms destacados en el terreno de la
Psicoterapia Transpersonal. Empez como psiquiatra y
psicoanalista en 1956, investigando sobre alucingenos
con LSD para buscar una forma de acercamiento y
comprensin de los mecanismos de la esquizofrenia. El
resultado fue totalmente inesperado, ya que nada
tuvieron que ver con la esquizofrenia (que implica
aislamiento con respecto al mundo) sino que logr
todo lo contrario: mayor apertura al mundo y mayor
relacin con los problemas internos.
Esto lo llev, en el campo de las experiencias transper-
sonales a uno de sus descubrimientos ms importantes
que fue el de las Matrices Perinatales, en las que des-
cribe la trascendencia del marco de la realidad, del
espacio y del tiempo, que nos brinda una visin inesti-
mable de los distintos estadios del proceso de naci-
miento, y las huellas que imprime en el psiquismo de
los seres humanos, as como de la psicopatologa,
destacando el potencial teraputico de la dimensin
religiosa y espiritual.
Posteriormente desarroll la tcnica de la Respiracin
Holotrpica, que permite alcanzar esas mismas expe-
riencias, prescindiendo de los inconvenientes del uso
de los psicotrpicos.

Ken Wilber:
En 1977 en un afn de reconciliar lo psicolgico con lo
espiritual, surge este psiclogo, autor de una serie de
libros sobre misticismo, psicologa, desarrollo histrico
del mundo, religin y fsica.
Plantea de forma muy esclarecedora sus mapas de los
distintos niveles de la conciencia y su evolucin, desde
una perspectiva transpersonal, as como las psicotera-
pias que resultan ms convenientes para aplicar en
cada nivel.
Es considerado como uno de los escritores vivos del
mundo en temas relativos a la Conciencia y la Psicolo-
ga Transpersonal.
Graduado en qumica y biologa. Cuenta con extensos
conocimientos en psicoterapia, filosofa y religin.
Wilber considera que nuestra percepcin es apenas
una isla insignificante rodeada de un amplio e insospe-
chado mar de la conciencia.