UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA

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ETICA DEL MAGISTRADO 1

RESUMEN
























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INTRODUCCION

























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OBJETIVOS


















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INTRODUCCION ............................................................................................................................. 2
OBJETIVOS ..................................................................................................................................... 3
CAPITULO I .................................................................................................................................... 5
DEFINICION DE ETICA ................................................................................................................ 5
GENERALIDADES ........................................................................................................................ 5
DEFINICION DE MORAL ............................................................................................................. 5
DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL .................................................................................... 5
CAPITULO II ................................................................................................................................... 5
CIENCIA ETICA Y CIENCIA DEL DERECHO ................................................................................... 5
ETICA JUDICIAL .......................................................................................................................... 5
PROGRESO ETICO EN LA VIDA JUDICIAL .................................................................................... 5
VIRTUD Y VIDA PRIVADA DE LOS JUECES .................................................................................. 5
CAPITULO III .................................................................................................................................. 5
VIRTUDES JUDICIALES PRESUPUESTOS DE LA ETICA DEL MAGISTRADO .................................. 5
VIRTUDES DEL JUEZ ............................................................................................................... 5
EJERCICIO DE LA FORTALEZA ................................................................................................. 6
TEMPLANZA ........................................................................................................................... 7
INDEPENDENCIA .................................................................................................................... 7
IMPARCIALIDAD .................................................................................................................... 7
OBJETIVIDAD ......................................................................................................................... 8
OTRAS VIRTUDES QUE DEBEN IDENTIFICAR AL BUEN JUEZ ..................................................... 8
CAPITULO IV .................................................................................................................................. 9
CODIGO DE ETICA DEL PODER JUDICIAL ................................................................................... 9
PLANTEAMIENTO GENERAL .................................................................................................. 9
CODIGO DE LA CONDUCTA EN ESTADOS UNIDOS DE AMERICA ........................................... 9
CODIGO DE LA CONDUCTA EN EUROPA ................................................................................ 9
CODIGO DE IBEROAMERICANOS ........................................................................................... 9
CODIGO DE ETICA PARA MAGISTRADOS Y FUNCIONARIOS DEL PODER ............................... 9
CONCLUSIONES ............................................................................................................................. 9
BIBLIOGRAFIA ................................................................................................................................ 9

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CAPITULO I
DEFINICION DE ETICA
GENERALIDADES
DEFINICION DE MORAL
DIFERENCIAS ENTRE ETICA Y MORAL
CAPITULO II
CIENCIA ETICA Y CIENCIA DEL DERECHO
ETICA JUDICIAL
PROGRESO ETICO EN LA VIDA JUDICIAL
VIRTUD Y VIDA PRIVADA DE LOS JUECES

CAPITULO III
VIRTUDES JUDICIALES PRESUPUESTOS DE LA ETICA DEL MAGISTRADO
Expuesta la parte terica de las virtudes, pues ahora explicaremos las virtudes ms
importantes y con mayor insistencia estas son: independencia, imparcialidad y objetividad. Sin
embargo estas no podran ser comprendidas ntegramente sin la referencia y explicacin de las
que en la doctrina clsica se conocen bajo el nombre de virtudes cardinales (prudencia,
justicia, fortaleza y templanza).
VIRTUDES DEL JUEZ
1. LA PRUDENCIA:
Es la ms importante de todas, lo que podramos decir que por su propi condicin. Sin
embargo el mundo moderno la ha despreciado, distorsionando su original significado o
dndole un papel de poca importancia en la reflexin moral.
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La prudencia en su sentido ms estricto es la eleccin de los medios para mayor bienestar,
adems es la MADRE y el fundamento de las restantes virtudes: justicia fortaleza y templanza,
que en consecuencia, solo aquel que es prudente puede ser justo, fuerte y templado.
Ocupa un lugar preponderante en la reflexin de los hbitos buenos, por lo tanto sin prudencia
no se podra explicar el resto de virtudes.
La prudencia como deliberacin:
Siendo la prudencia parte de la razn prctica, su objetivo ser el modo de orientar dicha
accin hacia lo k el hombre debe realizar para hacerse bueno. De parte del hombre se exige
por lo tanto la realizacin de una accin que lo conduzca, y oriente en la consecucin de un fin
de ciertos bienes humanos considerando como buenos, que en el caso del derecho, sera la
determinacin de lo que es justo en el caso concreto.
Lo propio del prudente parece ser el poder deliberar acertadamente sobre las cosas buenas y
provechosas para l, no parcialmente, como cuales son buenas para la salud o el vigor
corporal, sino cuales lo son para el vivir general.
La prudencia en su primer momento deliberacin, la que partiendo de ciertos supuestos se
llega a la conclusin:
ES PROPIO DE LA PRUDENCIA DELIBERAR, JUZGAR Y ORDENAR LOS MEDIOS PARA LLEGAR AL
FIN DEBIDO------ SE ENCARGARIA DE ESTABLECER Y PREESCRIBIR LO QUE ES RECTO.
La prudencia como prevencin:
Es el complemento del anterior. Prudente significa como ver a lo lejos; es ciertamente
perspicaz y prev a travs de la incertidumbre de los sucesos. La prudencia se refiere a tener
una posicin anticipada que se traduce en la precaucin y proteccin de las eventualidades
que puede uno enfrentar.
La prudencia en la labor judicial:
En esta misma tradicin realista esta virtud se presenta al menos en las siguientes etapas de la
labor del juzgador: DELIBERANDO, JUZGANDO ORDENANDO. Y esto lo har el juez sobre un
problema en concreto, sobre el conflicto sometido a su consideracin.
En un primer momento deliberar si hay realmente un conflicto para entrar en anlisis detenido
y reflexivo por parte del juez, una vez identificado el problema el juez debe saber cual es el
bien que se debe preservar. Para ello ha de poner en juego toda su experiencia jurdica,
posteriormente el juez debe tomar una decisin, debe dictar una sentencia.
EJERCICIO DE LA FORTALEZA
Esta tiene como base a la prudencia y a la justicia. El rasgo principal de la fortaleza consiste en
reconocer primero que el ser humano desempea la funcin que sea, est expuesto a sufrir un
dao, maltrato, que es un ser vulnerable.
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La vulnerabilidad en la fortaleza se refleja en el temor de ser agredido injustamente sufriendo
un dao o un dolor por la defensa de su bien.
Lo fundamental es que el juez solo puede ejercitarse en la virtud de la fortaleza si antes ha
conocido el bien, y en caso de su profesin, lo justo. Una vez conocido y perseguido este, la
fortaleza del juzgador se mostrara protegiendo dicho bien o lo justo para que no sufre ningn
deteriorio. La fortaleza el reconocimiento y la pertenencia del bien. En lo que respecta al juez,
el bien es lo justo en el caso concreto. Asi, l fortaleza de este, se da primero en el
reconocimiento del bien o lo justo, y despus en la proteccin que haga del mismo ante los
eventuales daos. La fortaleza en definitiva, no es sino resistir a la iniquidad e injusticia. Por
eso el juez debe actuar siempre con nimo imperturbable, siendo igualmente valiente.
TEMPLANZA
Otras de las virtudes que poco suele mencionarse, siendo por mucho una de las ms
importantes en la labor judicial, la cual indica la moderacin de los apetitos y el uso excesivo
de los sentidos sujetndolos a la razn.
Con la templanza sucede lo mismo que con la fortaleza, no se busca tanto hacer el bien,
concretar lo justo, porque esta funcin ya fue hecha por la prudencia y la justicia, sino
conservar tal bien y resguardar lo justo. Esta tiene como objetivo primario mantener la
tranquilidad del espritu humano. Su finalidad es poner orden en el interior del hombre.
La templanza se opone a toda perversin del orden interior, gracias al cual subsiste y obra la
persona moral. Cuando las fuerzas mismas de conservacin, de verificacin y
perfeccionamiento del yo quieren producir la destruccin, se inicia la batalla entre la
templanza y la inmoralidad, disputndose el derecho de imponer cada una de las leyes.
Comprendida as la templanza se convierte en un requisito esencial para poder juzgar bien.
INDEPENDENCIA
Una de las virtudes que ms se mencionan como especficas y propias en la labor del magister
es la independencia judicial. Es principalmente la autonoma de conciencia del juez en cuanto a
tal. Comprendida la conciencia como aquel dictamen o juicio de la razn practica que
establece la conformidad del acto humano con el bien, o lo justo.
La independencia es la exacta correspondencia que existe entre razn y voluntad del juzgador,
es la conformidad de una accin con una regla objetiva lo que hace al juez ser realmente
independiente.
IMPARCIALIDAD
Trata de controlar los mviles del juez frente a las influencias extraas al derecho provenientes
del proceso. Se entiende asi como una especie de la independencia pero ahora referida
especficamente a las influencias o mviles que puedan provenir del interior mismo del
proceso judicial, e influir en la deliberacin y resolucin definitiva a la que el juez llegue.
La conciencia moral del juzgador reflejada en su razonamiento prudencial, ha de estar inmune
de cualquier influencia o motivo externo que provenga del mismo proceso. De este modo, el
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juez ha de evitar que tales factores puedan llegar a determinar de manera sustancial y
definitiva en su decisin final. No se quiere decir con este que el juez no valora en forma
personal lo positivo o negativo de las acciones de las partes. Asi el juez imparcial es el que,
guiado por la conciencia recta resuelve el problema apegndose a lo sealado por el derecho.
OBJETIVIDAD
Probablemente esta sea la virtud ms compleja a tratar. Es relativamente sencillo darse cuenta
cuando se esta delante de una violacin a la independencia a la imparcialidad del juzgador,
pero no lo es tanto saber cundo se esta delante de una contravencin a la objetividad, ya que
esta se da en el mbito interno a una persona.
La objetividad es la actitud que ha de asumir el juez para rechazar las influencias o motivos
que en su cuerpo interno pueden conducirle a tomar una decisin que estn mas apegadas a
dichas motivaciones que al derecho.
OTRAS VIRTUDES QUE DEBEN IDENTIFICAR AL BUEN JUEZ
Hasta aqu hemos expuestos algunas de las mas importantes virtudes que han de acompaar
al juzgador en su labor profesional. Sin embargo, podemos identificar otros buenos habitos
que conviene igualmente sealar y que no suelen mencionarse en trabajos de tica judicial.
Esta omosion probablemente sea porque algunos habitos o virtudes ya estn mencionadas
implcitamente o explcitamente en los anteriores.
1. MAGNANIMIDAD:
Un buen juez debe ser magnnimo, es decir, ha de entender que la funcin que realiza y para
la que esta llamado e szun asunto trascendental de gran importancia y que en definitiva su
funcin constituir una contribucin fundamental para el bien comn de la sociedad entera.
2. UN BUEN JUEZ NUNCA ES AMBICIOSO:
Es decir no debe tener un deseo desordenado del prestigio y de los bienes. La ambicion por el
prestigio inmerecido en un juez, puede manifestarse de distintas formas, lo mismo por las
cuestiones materiales, creyendo falsamente que debera ser retribuido en su salario y
prestaciones, que por el otorgamiento de asensos laborales, igualmente merecidos.
3. CARCTER DEL CONTROL IRACUNDO:
Un buen juez es aquel que es capaz de controlar su ira a la hora de analizar el asunto que se le
ha planteado, igualmente en el momento de resolver, sentenciando a quien juzga. Es sabido
en muchos casos dada la gravedad del asunto y la fuerza emotiva, que el juez puede verse
involucrado emocionalmente al sentenciar. Aqu ha de echar mano como a la templanza, por
ejemplo no excederse en su sentencia.
4. HUMILDAD DEL JUEZ:
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Es decir una persona humilde, reconociendo que su labor es importante y trascendental, debe
refrenarse a si mismo para no excederse ni desear algo que en ese momento le puede ser
superior.
CAPITULO IV
CODIGO DE ETICA DEL PODER JUDICIAL
PLANTEAMIENTO GENERAL
CODIGO DE LA CONDUCTA EN ESTADOS UNIDOS DE AMERICA
CODIGO DE LA CONDUCTA EN EUROPA
CODIGO DE IBEROAMERICANOS
CODIGO DE ETICA PARA MAGISTRADOS Y FUNCIONARIOS DEL PODER

CONCLUSIONES
La reflexin sobre el sentido de la funcin del magistrado en la sociedad actual no es una
cuestin que interesa solamente a los jueces y juristas sino a todos los miembros de esta
sociedad, porque ella habr de responder a la pregunta por el sentido de la Justicia como
institucin fundamental del Estado de derecho democrtico y de todas las instituciones de una
Repblica
Los valores morales nicamente se dan en actos o productos humanos. Slo lo que tiene una
significacin humana puede ser valorado moralmente, pero, a su vez, slo los actos o
productos que los hombres pueden reconocer como suyos, es decir, los realizados consciente y
libremente, y con respecto a los cuales se les puede atribuir una responsabilidad moral.
La tica es una ciencia prctica que se ocupa de la moralidad del obrar humano, por el hecho
de proceder de la libertad en orden a un fin y que, como tal puede ser considerado como un
acto bueno o malo, como acto justo o injusto, o como acto que se debe hacer o que no se
debe hacer. Bajo esta perspectiva podemos decir que la tica es aquella disciplina filosfica
que estudia los principios y valores.
En consecuencia, la tica trata del acto moral en general, sin tomar en cuenta las
circunstancias en las cuales se encuentra el agente moral; enuncia las condiciones que debe
llenar el acto humano para llegar a su fin. Mientras que la Moral, no juzga el acto en si, sino
con relacin a las circunstancias particulares que le acompaan. En conclusin podemos decir,
que la tica es la ciencia de la moral (o filosofa moral) y la Moral es la ciencia de la conducta
humana (tomado el trmino ciencia es en sentido lato). As, sera ms correcto hablar de
principios ticos, que de principios morales, y de conductas morales, en lugar de conductas
ticas.
La moral profesional es una aplicacin de la moral a la profesin o mejor al profesional. No han
de ser, ni pueden ser, distintos principios de razn o revelados que rijan la vida moral del
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profesional, en cuanto tal, de los que han de regir la vida de cualquier mortal, puesto que la
moral como la verdad no puede ser ms que una".
La tica del magistrado, contiene cuatro presupuestos, que lo constituyen: la prudencia, la
justicia, la fortaleza y la templanza para lograr un resultado final, en el que se concreta la
equidad.


BIBLIOGRAFIA



















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