Materiales-MFC-2014-2015 YOUCAT Parte IV-Las Tablas de La Ley de Dios-2 PDF

LAS TABLAS DE
LA LEY DE DIOS

YOUCAT
PARTE 4

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A.1. PRESENTACIN DEL TEMARIO .................................................................................. 4
A.1.1 Fundamentacin........................................................................................................... 4
A.1.2 Destinatarios ................................................................................................................ 3
A.1.3 Contacto ....................................................................................................................... 6
A.2 CUESTIONES PRCTICAS............................................................................................. 7
A.2.1 Organizacin del curso ................................................................................................ 7
A.2.2 Propuesta de calendario ............................................................................................... 7
A.2.3 Reunin de padres ....................................................................................................... 8
A.2.4 Desarrollo esquemtico de una reunin ....................................................................... 8
A.2.5 Oracin inicial ............................................................................................................. 9
A.2.6 Otras oraciones .......................................................................................................... 10
B.1. NO TOMARS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO .................................................... 14
B.1.1. Preparacin del monitor ............................................................................................ 14
B.1.2. Nios menores de 6 aos .......................................................................................... 20
B.1.3. Nios de seis a doce aos ......................................................................................... 22
B.1.4. Adolescentes ............................................................................................................. 23
B.1.5. Jvenes ..................................................................................................................... 28
B.2. NO ROBARS Y NO CODICIARS LOS BIENES AJENOS ..................................... 31
B.2.4. Adolescentes ............................................................................................................. 37
B.2.5. Jvenes ..................................................................................................................... 39
B.3. NO MATARS ................................................................................................................ 41
B.3.4. Adolescentes ............................................................................................................. 32
B.3.5. Jvenes ..................................................................................................................... 34
B.4. NO DIRS FALSO TESTIMONIO NI MENTIRS ..................................................... 38
3

B.4.4. Adolescentes ............................................................................................................. 63
B.4.5. Jvenes ..................................................................................................................... 63
B.5. NO COMETERS ACTOS IMPUROS Y NO CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI
DESEOS IMPUROS ............................................................................................................... 67
B.5.4. Adolescentes ............................................................................................................. 79
B.5.5. Jvenes ..................................................................................................................... 83
B.6. SANTIFICARS LAS FIESTAS .................................................................................... 87
B.6.4. Adolescentes ........................................................................................................... 102
B.6.5. Jvenes ................................................................................................................... 103
B.7. AMARS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS ...................................................... 107
B.7.1. Preparacin del monitor .......................................................................................... 107
B.7.2. Nios menores de 6 aos ........................................................................................ 109
B.7.3. Nios de seis a doce aos ....................................................................................... 110
B.7.4. Adolescentes ........................................................................................................... 112
B.7.5. Jvenes ................................................................................................................... 113
B.8. HONRARS A TU PADRE Y A TU MADRE ............................................................. 118
B.8.1. Preparacin del monitor .......................................................................................... 118
B.8.2. Nios menores de 6 aos ........................................................................................ 121
B.8.3. Nios de seis a doce aos ....................................................................................... 122
B.8.4. Adolescentes ........................................................................................................... 124
B.8.5. Jvenes ................................................................................................................... 126
C.1. ANEXO I: PROYECTO MARCO PARA GRUPOS DE NIOS,
PREADOLESCENTES, ADOLESCENTES Y JVENES .................................................. 128

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A.1. PRESENTACIN DEL TEMARIO

A.1.1 Fundamentacin
Con estos temas queremos ayudar a los nios, adolescentes y jvenes, a conocer un
poco ms los 10 mandamientos, lo que prohben y lo que permiten, y sobre todo porque
Dios nos los ha dado por amor, para que nos ayuden a ser mejores personas (no matars,
un mandamiento apoyado en las leyes naturales) y sobre todo mejores cristianos
(amars a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo). Los mandamientos
nos ayudan a que seamos mejores cristianos, tanto con pensamientos, palabras y obras,
nos piden que demos testimonio cristiano con nuestras palabras y nuestra vida.

1. Por qu unos materiales que desarrollan el Youcat?
Peticin del Santo Padre
Tras finalizar la Jornada Mundial de la Juventud de Madrid 2011 (JMJ11), el Santo
Padre Benedicto XVI pidi a los jvenes que estudiasen el catecismo con pasin y
constancia, dedicndole tiempo en el silencio de su cuarto, leyndolo con amigos,
formando grupos de trabajo y redes, intercambiando opiniones en Internet.
Por este motivo, las mochilas de los peregrinos de la JMJ11 llevaban un regalo
personal de Benedicto XVI, el Youcat, que es el catecismo joven de la Iglesia catlica.
Este libro presenta la misma estructura que el Catecismo de la Iglesia Catlica pero
traducido al lenguaje de la juventud.
En el prlogo del Youcat, su Santidad nos da el motivo principal para estudiar el
catecismo: Tenis que estar ms profundamente enraizados en la fe que la generacin
de vuestros padres, para poder enfrentaros a los retos y tentaciones de este tiempo con
fuerza y decisin. Necesitis la ayuda divina para que vuestra fe no se seque como una
gota de roco bajo el sol, si no queris sucumbir a las seducciones del consumismo, si
vuestro amor no quiere ahogarse en la pornografa, si no queris traicionar a los
dbiles ni dejar tiradas a las vctimas.
Continuidad en el proceso formativo
Estos materiales son la continuacin de YouCat, parte I, "YouCat parte II el ao de la
fe" y "YouCat parte III Jess de Nazaret ", tratados en los cursos 2011-2012, 2012-2013
y 2013-2014, buscando desarrollar aspectos del YouCat no tratados en los anteriores
materiales.
Aunque cada temario est saliendo en distintos aos, cualquier temario se puede tratar
en aos distintos al que se ha preparado, incluso podra servir como un ciclo de
temarios. Dicho lo cual, el ciclo no se acaba con el YouCat parte IV, dado que todava
hay distintos aspectos para desarrollar del YouCat.

2. Por qu se han elegido estos temas?
Para seguir desarrollando el YouCat, hemos visto conveniente desarrollar tambin los
Mandamientos, una parte importante del YouCat y de nuestra vida cristiana.
Y por otra parte, el "desorden ilgico" de los Mandamientos (no se empieza por el
primer mandamiento ni se acaba en el ltimo), tiene una sencilla explicacin. Hemos
buscado 3 meses importantes en el actual curso.
Dos de los meses coinciden todos los aos como son diciembre-Navidad y mayo-mes de
Mara. En el mes de diciembre hemos incluido el mandamientos de no matars,
mandamiento que tiene que ver con que es el mes en el que nace el Nio Jess y
tambin est el da de los Santos Inocentes, y no matars tambin nos pide que
cuidemos la vida de los ms inocentes que estn dentro de su madre. En el mes de
3

mayo, hemos incluido el tema de honrars a tu padre y a tu madre, dado que mayo es el
mes de nuestra Madre Mara y Madre de Jess.
Y por ltimo, hay un tema que est puesto en abril, porque en el ao 2015 en abril se
celebra la Semana Santa. Para futuros aos, en funcin de cuando se celebra la Semana
Santa, se pueden intercambiar los temas de los meses marzo y abril. El motivo es que en
Semana Santa celebramos el infinito amor que tiene Dios por los hombres, su Hijo Jess
se sacrifica y resucita por amor nuestro. Por tal motivo, se trata el primer mandamiento,
Amars a Dios sobre todas las cosas.
El resto de temas estn colocados de una forma aleatoria, procurando que exista un
"desorden" entre el orden de los mandamientos y los meses naturales.

3. Los materiales como instrumentos de un proyecto de pastoral juvenil con
carisma familiarista
Estos materiales son instrumentos, son medios, no un fin en si mismos. Si pensamos en
la construccin de una casa, necesitamos unos cimientos, dnde vamos a edificar y
sobre qu? Para el cristiano, la Fe en Dios (Padre, Hijo, Espritu Santo), la Esperanza en
el Seor y, sobre todo, el Amor, son la base fundamental. (Deus caritas est).
Los planos de nuestra casa los reflejamos en el Anexo I, que muestra un proyecto base
de grupos de nios, preadolescentes, adolescentes y jvenes. Dicho proyecto debe
adaptarse a las circunstancias de cada lugar y grupo, segn el conjunto de nios o
jvenes de que se trate.
Los pilares de nuestra casa sern los sacramentos y la oracin, mientras que los
materiales o temas que aqu presentamos son slo el instrumento que da forma y
contenido.

4. Acompaamiento del monitor hacia Cristo
El buen Dios nos ha creado libres; por lo tanto, cada persona debe realizar un camino de
conversin y encuentro con Jess. Una adhesin sincera y una opcin personal en la que
nos pueden ayudar otras personas. Nosotros, como monitores y guas, somos un obrero
ms; otros obreros sern su familia, sacerdotes, profesores, amigos...

A.1.2 Destinatarios
Este temario se ha elaborado pensando en los grupos de nios y jvenes del
Movimiento Familiar Cristiano, para su formacin espiritual de acuerdo con el proyecto
de pastoral juvenil indicado en el anexo I.
No obstante a lo anterior, creemos que estos temas tambin pueden utilizarse en otros
grupos de parroquias y movimientos eclesiales, que se encuentren en funcionamiento.
Por tal motivo, les ofrecemos a los grupos a los que les pueda interesar y servir.
Y para iniciar un nuevo grupo, sera conveniente compaginar estos materiales con otro
tipo de actividades y reuniones, que ayuden a que los chicos se conozcan, cohesionar el
grupo, conocer sus gustos y madurez en la fe...
Entendemos que los temas presentados podrn reciclarse y servir de ayuda en otros
momentos futuros, una vez transcurrido el curso 2014-2015, puesto que los
Mandamientos son siempre actuales y para cada da.
Finalmente, en relacin con los destinatarios, es importante resaltar que cada tema se ha
desarrollado de manera diferente segn las edades de los miembros del grupo. A saber:
Nios menores de seis aos.
Nios de seis a doce aos.
Adolescentes de trece a diecisis aos.
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Jvenes de diecisiete en adelante.
Esta clasificacin por edades es orientativa, debiendo el monitor determinar en virtud de
la madurez fsico-psicolgica y espiritual de los chicos de su grupo, cul de las opciones
de edades de cada tema utilizar o encajar mejor.

A.1.3 Contacto
Queremos mostrar nuestro agradecimiento a las personas, grupos y parroquias, por el
inters mostrado con todos los anteriores temas, y por el uso de estos materiales
elaborados por el Movimiento Familiar Cristiano.
Las actualizaciones de informacin o contenido de estos materiales podrn encontrarse
en www.movimadrid.blogspot.com.es y en www.mfc-juventud.blogspot.com.es.
Cualquier parroquia, grupo de matrimonios, o matrimonio que tenga inters en conocer
al Movimiento Familiar Cristiano (MFC), puede ponerse en contacto a travs de
Internet www.mfc-es.net o a travs del correo electrnico [email protected].

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A.2 CUESTIONES PRCTICAS

A.2.1 Organizacin del curso

Como lneas bsicas de organizacin proponemos las siguientes:
Realizacin de un calendario de reuniones y actividades con su correspondiente
tema al inicio del curso.
Reunin/es con los padres de los chicos.
Para cada tema en particular:
Preparacin por el monitor con tiempo suficiente no slo para disponer el
material necesario para realizar cada tema, sino especialmente para
prepararse interiormente. Por este motivo, sugerimos y animamos a
revisar el documento denominado preparacin del monitor especfico para
cada tema.
Lectura del desarrollo del tema correspondiente a la edad del grupo que
dirige. El monitor tendr que delimitar los tiempos de actividad en virtud
de la duracin de la reunin. Esto es, si nuestra sesin dura dos horas,
podremos alargar alguna actividad o dilogo; si dura menos, habr que
recortar.

A.2.2 Propuesta de calendario

Partiendo de la base de que nuestras reuniones son mensuales, de una hora y media o
dos de duracin aproximada, proponemos el siguiente calendario. No obstante, se
podran dividir en dos sesiones cada tema si se hicieran de una hora quincenal:
Septiembre: convivencia o excursin de inicio de curso.
Octubre: mandamiento 2 No tomars el nombre de Dios en vano
Noviembre: mandamientos 7-10 No robars y No codiciars los
bienes ajenos
Diciembre: mandamiento 5 No matars (coincide con El nacimiento
de Jess y la muerte de los Santos Inocentes). Tiempo de Adviento /
Navidad.
Enero: mandamiento 8 No dirs falso testimonio ni mentirs
Febrero: mandamientos 6-9 No cometers actos impuros y No
consentirs pensamientos ni deseos impuros
Marzo: mandamiento 3 Santificars las fiestas
Abril: mandamiento 1 Amars a Dios sobre todas las cosas. Tiempo
de Semana Santa y Pascua de Resurreccin.
Mayo: mandamiento 4 Honrars a tu padre y a tu madre, mes de
Mara, Madre de Jess y Madre nuestra.
Junio: Excursin o convivencia de final de curso.
Sera conveniente realizar alguna convivencia y, para aquellos chicos/as que
tengan 17 aos o ms. El MFC pone a disposicin de los grupos y movimientos
juveniles el Encuentro de hijos, una actividad de un fin de semana, parecido a un
retiro espiritual pero totalmente distinto, donde si que se hace que el joven
piense sobre distintos aspectos de su vida. Os invitamos y animamos a que
realicis encuentros de hijos, no os defraudarn y ayudarn mucho (para ms
informacin, visita las pginas web o ponte en contacto con nosotros).

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A.2.3 Reunin de padres

Al inicio del curso
El temario que presentamos para este curso necesita la colaboracin de los padres,
especialmente en la realizacin de los compromisos, varios de los cuales son familiares.
En consecuencia, sera conveniente realizar una reunin con los padres, tanto de nios
como adolescentes. A continuacin presentamos, como sugerencia, un esquema de su
contenido:
Presentacin del temario en su conjunto. Es decir, explicarles la fundamentacin
de YouCat parte III "Jess de Nazaret" (ver parte general del temario).
Explicacin de aspectos prcticos: duracin de las reuniones, periodicidad,
comunicacin de ausencias, otras actividades programadas para el curso...
Compromiso. Animarles a que ayuden a sus hijos a ser consecuentes con la
formacin recibida. Esto es, deben involucrarse y ayudarles a cumplir el
compromiso de cada reunin y a ser constantes en su cumplimiento.

Otras reuniones
Al final de curso, sera conveniente una evaluacin, escuchando las sugerencias y
testimonios de los padres sobre el cumplimiento de los compromisos.
Asimismo, cualquier otra reunin antes de una convivencia, tambin sera importante.
Y tambin puede haber reuniones durante el curso, o pequeos encuentros despus de
cada reunin para comentar los compromisos de los nios y que adems afectan a la
familia.

A.2.4 Desarrollo esquemtico de una reunin

Todas las reuniones siguen la misma estructura, tal y como se comenta a continuacin.

1. Oracin inicial
Tras los saludos iniciales y el comentario de lo vivido desde la ltima reunin, se
recomienda iniciar todas las reuniones del grupo con una oracin breve. Puede
escogerse la misma para iniciar todas las reuniones (ver apartado oracin inicial) o una
diferente cada vez acorde con el tema a tratar. Recomendamos la primera opcin, pues
al terminar la reunin habr otra oracin, que s estar relacionada con el tema visto en
la misma.
Para el grupo de los pequeos, hasta los 6 aos, la reunin comenzar con la oracin
inicial y una cancin religiosa (adecuada a la edad y fcil de aprender), que puede ser la
misma para todas las reuniones o variar entre dos o tres canciones, como mucho, para
todo el curso.

2. Presentacin del tema: VER
Segn la edad, se les comentar qu tema vamos a tratar este da, se les invita a
participar y a estar muy atentos en la reunin. Conviene partir de su experiencia diaria y
de hechos de su vida.
Tambin se les preguntar por el cumplimiento del compromiso de la reunin anterior.
Habitualmente ste ser el momento ms dinmico de la reunin, con el fin de captar su
atencin e inters por el tema a tratar. Los medios para conseguirlo sern adecuados a su
edad y variarn segn cada reunin. Por ejemplo, una pintura, un teatro, un mural, una
cancin, revistas, fragmentos de pelculas, juegos u otras dinmicas...

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3. Anlisis del tema: JUZGAR
En este momento buscamos la participacin de los nios o jvenes desde el dilogo.
Hay que dejar que se expresen con libertad, con sus propias palabras, conocer qu
saben, qu piensan... Todo ello sin olvidar que habr que explicar, matizar o, incluso,
corregir fraternalmente a la luz del Evangelio y del Magisterio de la Iglesia lo que sea
oportuno.
Segn el tema, la edad o madurez de los asistentes, puede ser muy positivo entablar este
dilogo desde el mtodo pregunta-respuesta, guiando todo hacia las conclusiones.
Resulta fundamental que todos los nios o jvenes hablen, si bien segn su forma de ser
lo harn en mayor o menor medida. A los ms tmidos se les iniciar gradualmente.

4. Conclusiones del tema: ACTUAR
Todo lo anterior no tendra sentido si no sirviese para acercarnos ms a Jess,
transformando nuestro pensamiento y acciones. Es decir, tiene que reflejarse en nuestra
vida un cambio en nuestro corazn.
Por ello, es muy conveniente establecer un compromiso personal o de grupo a realizar.
Sobre el cumplimiento del mismo, dificultad para llevarlo a cabo... se realizar su
seguimiento al inicio de la siguiente reunin, enlazando ello con el comienzo del
siguiente tema.
Asimismo, cabe destacar que hay varios temas en los que el compromiso involucra a la
familia, por lo que es fundamental que los padres estn informados del mismo y pongan
todo su empeo en cumplirlo juntos.

5. Oracin final: CELEBRAR
En virtud de la edad, se realizar una oracin final relacionada con el tema. Por ejemplo,
un Padrenuestro pidiendo a Dios que nos d fuerzas para llevar a cabo nuestro
compromiso; una meditacin de un texto evanglico; una cancin que recoja nuestra
oracin...
Sera oportuno que en la oracin se ruegue por las preocupaciones de los nios y
jvenes (familiar enfermo, exmenes, alguna catstrofe mundial o regional,...) y
tambin que se den gracias, o se pida perdn, segn se estime conveniente.
Se trata, en definitiva, de poner nuestra vida en comn, creando una comunidad de
creyentes, no una escuela de formacin.
Finalmente, cabe destacar que lo ideal sera poder terminar la reunin con una
Eucarista con los nios y jvenes y sus familias, y en la que participen otros miembros
de nuestra comunidad (para nosotros, del Movimiento Familiar Cristiano).

A.2.5 Oracin inicial

Nios menores de seis aos:
En el caso de los nios pequeos, es recomendable comenzar con una cancin y con
una oracin sencillas pero que, cargadas de ternura, no estn exentas de un significado
profundo.
Sobre las oraciones, se proponen tres oraciones:
Jess, Jos y Mara, os doy mi corazn y el alma ma. Breve, como una
jaculatoria, pero muestra nuestra disponibilidad y entrega a la Sagrada Familia.
Jesusito de mi vida que, aun siendo quizs la primera oracin que aprendemos
en nuestra infancia, contiene afirmaciones de gran belleza y de gran hondura
teolgica. As, se ponen de relieve aspectos muy profundos de nuestra Fe como
son la Encarnacin (que eres nio como yo), el amor a Dios (por eso te quiero
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tanto) terminando en la entrega y el seguimiento (te doy mi corazn).
Jesusito de mi vida,
que eres nio como yo,
por eso te quiero tanto, que doy mi corazn.
Tmalo, tuyo es, mo no.
Padrenuestro (para cumplir con el objetivo de memorizar esta oracin indicado
en el primer tema)

Nios de seis a doce aos.
Se comenzar la reunin ponindonos en presencia del Seor. Rezamos un
Padrenuestro.

Adolescentes de trece a diecisis aos y jvenes de diecisiete en adelante.
Sera conveniente que tengan todos una copia o, al menos, disponer de un texto de la
misma en letra grande. Cada joven puede leer un prrafo o puede recitarse por todos
juntos en voz alta despacio.

Seor Jess, que dijiste
cuando dos o ms os reuniereis en mi nombre,
en medio de vosotros estoy.
En tu nombre, queremos celebrar esta reunin
para gloria tuya y bien de nuestros hermanos.

Dgnate hacerte presente entre nosotros,
iluminarnos y fortalecernos.

Danos sinceridad y sencillez de corazn,
amor a la Verdad, a la Justicia y a la Paz.

Refuerza los lazos de amistad cristiana que nos unen
y danos un corazn abierto y generoso
para amar a todos los hombres, nuestros hermanos,
como T los amas.

Amen

A.2.6 Otras oraciones

Oracin (Carlos de Foucauld)
Padre, me pongo en tus manos. Haz de m lo que quieras, sea lo que sea. Te doy las
gracias. Estoy dispuesto a todo.
Lo acepto todo con tal que tu Voluntad se cumpla en m y en todas tus criaturas. No
deseo nada ms, Padre.
Te encomiendo mi alma, te la entrego con todo el amor del que soy capaz, porque te
amo y necesito darme, ponerme en tus manos sin medida, con infinita confianza porque
T eres mi Padre.

Oracin (San Francisco de Asis)
Omnipotente, altsimo, bondadoso Seor,
tuyos son la alabanza, la gloria y el honor;
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tan slo T eres digno de toda bendicin
y nunca es digno el hombre de hacer de ti mencin.

Loado seas por toda criatura, mi Seor,
y, en especial, loado por el hermano sol,
que alumbra y abre el da, y es bello en su esplendeor
y lleva por los cielos noticias de su autor.

Y por la hermana luna, de blanca luz menor
y las estrellas claras, que tu pode cre,
tan limpias, tan hermosas, tan vivas como son
y brillan en los cielos... loado mi Seor!

Y por la hermana agua, preciosa en su candor,
que es til, casta, humilde ...loado mi Seor!.
Por el hermano fuego, que alumbra al irse el sol
y es fuerte, hermoso, alegre loado mi Seor!

Y por la hermana tierra, que es toda bendicin,
la hermana madre tierra, que da en toda ocasin
las hierbas y los frutos y flores de color
y nos sustenga y rige . loado, mi Seor!

Y por los que perdonan y aguantan por tu amor
los males corporales y la tribulacin:
felices los que sufren en paz con el dolor,
porque les llega el tiempo de la consolacin!

Y por la hermana muerte, loado, mi Seor!
Ningn viviente escapa de su persecucin;
ay si el pecado grave sorprende al pecador!
Dichosos los que cumplen la voluntad de Dios!

No probarn la muerte de la condenacin!
Servidle con ternura y humilde corazn.
Agradeced sus dones, cantad su creacin.
Las criaturas todas, load a mi Seor. Amn.

Oracin (San Francisco de Ass)
Seor, haz de m un instrumento de tu paz.
Donde haya odio, ponga yo amor.
Donde haya ofensas, ponga yo perdn.
Donde haya discordia, ponga yo unin.
Donde haya error, ponga yo verdad.
Donde haya duda, ponga yo fe,
Donde haya desesperanza, ponga yo esperanza
Donde haya tinieblas, ponga yo luz.
Donde haya tristeza ponga yo alegra.
Haz, Seor, que yo no busque tanto
el ser consolado como el consolar,
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el ser comprendido como el comprender,
el ser amado como el amar.
Porque es dando como se recibe,
olvidndose de s
como se encuentra a uno a s mismo,
perdonando, como se obtiene perdn
y muriendo
como se resucita a la vida eterna.
Amen.

Oracin al Espritu Santo.
Ven Espritu Divino,
manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre;
don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas;
fuente del mayor consuelo.

Ven dulce huesped del alma,
descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo,
brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lgrimas
y reconforta en los duelos.

Entra hasta el fondo del alma,
divina luz, y enriqucenos.
Mira el vaco del hombre,
si t le faltas por dentro;
mira el poder del pecado,
cuando no envas tu aliento.

Riega la tierra en sequa,
sana el corazn enfermo,
lava las manchas,
infunde calor de vida en el hielo,
doma el espritu indmito,
gua al que tuerce el sendero.

Reparte tus siete dones,
segn la fe de tus siervos;
por tu bondad y tu gracia,
dale al esfuerzo su mrito;
salva al que busca salvarse
y danos tu gozo eterno.
Amn

Oracin de San Ambrosio
13

Abre la puerta a Cristo y entrar.
chate en manos de aquel a quien buscas;
acrcate a l y sers iluminado;
no le dejes marchar: rugale que no se vaya.
Que tu alma viva pendiente de su palabra.
S constante en encontrar
las huellas de la voz celestial
pues pasa velozmente.

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B.1. NO TOMARS EL NOMBRE DE DIOS EN VANO

B.1.1. Preparacin del monitor

1. Lecturas recomendadas
Youcat (Catecismo Joven de la Iglesia Catlica): puntos 359-361
Sal. 113,2
Catecismo de la Iglesia Catlica 2157, 2166

2. Reflexin personal
El segundo mandamiento es No tomars el nombre de Dios en vano, porque el
nombre de Dios es sagrado para nosotros. Cuando nos presentamos y nos damos a
conocer decimos nuestro nombre como muestra de confianza, asimismo, Dios se da a
conocer y nos concede, mediante este nombre, el acceso a l. Dios es verdad y quien
invoca la verdad le invoca por su nombre, pero el que la emplea para testificar una
mentira, comete un pecado grave.
El nombre de Dios ha de ser tratado con sumo respeto ya que l mismo al darnos su
nombre nos ha dado la llave de su corazn Todopoderoso, por eso es una falta grave
blasfemar, maldecir usando el nombre de Dios y hacer falsas promesas invocando su
nombre. El segundo mandamiento es, por tanto, una defensa de todo lo santo: lugares,
objetos, nombres y personas que han sido tocados por Dios.
Mediante la seal de la Cruz nos ponemos bajo la proteccin de la Santsima Trinidad,
antes de comenzar nuestras actividades los cristianos nos ponemos bajo el signo de la
Cruz y comenzamos nuestras tareas con ello en el nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo. Esta invocacin del nombre del Dios Trino, que nos rodea por todas
partes, santifica los asuntos que emprendemos, nos otorga bendicin y nos fortalece
antes las dificultades y tentaciones.
En el nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo el hombre es bautizado con un
nombre. Para un cristiano recibir un determinado nombre en el Bautismo significa que
es nico ante Dios. El nombre de una persona est unida a su identidad y a la dignidad
del hombre.

3. Compromiso
Como compromiso vamos a santiguarnos En el nombre del Padre, del Hijo y del
Espritu Santo al levantarnos, al acostarnos y cuando entremos en un templo con agua
bendita que tomaremos con dos dedos de nuestra mano derecha. En la siguiente reunin
repasaremos este compromiso con el monitor.
Adems trataremos de tomar el nombre de Dios con respeto cumpliendo as el segundo
mandamiento.

4. Oracin
Seor mo, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mo, por
ser Vos quin sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn
haberos ofendido; tambin me pesa porque podis castigarme con las penas del infierno,
ayudado de vuestra divida gracia, propongo firmemente nunca ms pecar, apartarme de
todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y, cumplir la penitencia que me fuera
impuesta. Amn.
Ofrezco, Seor, mi vida, obras y trabajos, en satisfaccin de todos mis pecados, y, as
como lo suplico, as confo en vuestra bondad y misericordia infinita, que los
13

perdonareis, por los mritos de vuestra preciossima sangre, pasin y muerte, y me
daris gracia para enmendarme, y perseverar en vuestro santo amor y servicio, hasta el
fin de mi vida. Amn.

5. Materiales
Los materiales que se precisan para llevar a cabo las actividades planteadas son:
o Fotocopia de la seal de la cruz.
o Pinturas.

Nios entre seis y doce aos:
o Fotocopia en tamao mitad de folio con la cruz griega vaca.
o Lpices para escribir o bolgrafos.
o Fotocopia de santiguarse que aparece en el tema.

Adolescentes de trece a diecisis aos:
o Fotocopia de la oracin final.
o Folio con una cruz dibujada en grande.

Jvenes mayores de diecisis aos:
o Fotocopia de la oracin.

APNDICE ADOLESCENTES
https://www.ewtn.com/spanish/saints/Exaltaci%C3%B3n_de_la_Santa_Cruz.htm
14 de septiembre. Fiesta de la exaltacin de la Santa Cruz.
La fiesta del Triunfo de la Santa Cruz se hace en recuerdo de la recuperacin de la Santa
Cruz obtenida en el ao 614 por el emperador Heraclio, quien la logr rescatar de los
Persas que se la haban robado de Jerusaln.
Al llegar de nuevo la Santa Cruz a Jerusaln, el emperador dispuso acompaarla en
solemne procesin, pero vestido con todos los lujosos ornamentos reales, y de pronto se
dio cuenta de que no era capaz de avanzar. Entonces el Arzobispo de Jerusaln,
Zacaras, le dijo: "Es que todo ese lujo de vestidos que lleva, estn en desacuerdo con el
aspecto humilde y doloroso de Cristo, cuando iba cargando la cruz por estas calles".
Entonces el emperador se despoj de su manto de lujo y de su corona de oro, y
descalzo, empez a recorrer as las calles y pudo seguir en la piadosa procesin.
La Santa Cruz (para evitar nuevos robos) fue partida en varios pedazos. Uno fue llevado
a Roma, otro a Constantinopla, un tercero se dej en un hermoso cofre de plata en
Jerusaln. Otro se parti en pequesimas astillas para repartirlas en diversas iglesias del
mundo entero, que se llamaron "Veracruz"(verdadera cruz).
Nosotros recordamos con mucho cario y veneracin la Santa Cruz porque en ella
muri nuestro Redentor Jesucristo, y con las cinco heridas que all padeci pag Cristo
nuestras inmensas deudas con Dios y nos consigui la salvacin.
A San Antonio Abad (ao 300, fiesta el 17 de enero) le sucedi que el demonio lo
atacaba con terribilsimas tentaciones y cuentan que un da, angustiado por tantos
ataques, se le ocurri hacerse la seal de la Cruz, y el demonio se alej. En adelante
cada vez que le llegaban los ataques diablicos, el santo haca la seal de la cruz y el
enemigo hua. Y dicen que entonces empez la costumbre de hacer la seal de la cruz
para librarse de males.
16

De una gran santa se narra que empezaron a llegarle espantosas tentaciones de tristeza.
Por todo se disgustaba. Consult con su director espiritual y este le dijo: "Si Usted no
est enferma del cuerpo, sta tristeza es una tentacin del demonio". Le recomend la
frase del libro del Eclesistico en la S. Biblia: "La tristeza no produce ningn fruto
bueno". Y le aconsej: "Cada vez que le llegue la tristeza, haga muy devotamente la
seal de la cruz". La santa empez a notar que con la seal de la cruz se le alejaba el
espritu de tristeza.
Cuando Nuestra Seora se le apareci por primera vez a Santa Bernardita en Lourdes
(Ao 1859), la nia al ver a la Virgen quiso hacerse la seal de la cruz. Pero cuando
lleg con los dedos frente a la cara, se le qued paralizada la mano. La Virgen entonces
hizo Ella la seal de la cruz muy despacio desde la frente hasta el pecho, y desde el
hombro izquierdo hasta el derecho. Y tan pronto como la Madre de Dios termin de
hacerse la seal de la cruz, a la nia se le solt la mano y ya pudo hacerla ella tambin.
Y con esto entendi que Nuestra Seora le haba querido dar una leccin: que es
necesario santiguarnos ms despacio y con ms devocin.
Mire a la gente cuando pasa por frente a una iglesia. Cmo le parece esa cruz que se
hacen? No es cierto que ms parece un garabato que una seal de la Cruz? Cmo la
haremos de hoy en adelante?
Como recuerdo de esta fecha de la exaltacin de la Santa Cruz, quiero hacer con ms
devocin y ms despacio mi seal de la Cruz
http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=485

APNDICE JVENES
http://www.convertios.santisimavirgen.com.ar/que_es_la_santidad.htm
- Qu es la santidad?
Es dejarse conducir por el Espritu Santo, para de esa manera cumplir la voluntad de
Dios viviendo de acuerdo al Evangelio.
"La santidad consiste en una disposicin del corazn que nos hace humildes y pequeos
en los brazos de Dios, y confiados -aun con nuestro cuerpo- en su bondad paternal" Sta.
Teresita de Lesieux
El Papa Benedicto XVI ha explicado que la santidad "no consiste en realizar acciones
extraordinarias, sino en unirse a Cristo, en vivir sus misterios"
La santidad no es algo reservado a algunas almas escogidas; todos, sin excepcin,
estamos llamados a la santidad.
La santidad consiste, en vivir con conviccin la realidad del amor de Dios, a pesar de las
dificultades de la historia y de la propia vida. El Sermn de la Montaa es la nica
escuela para ser santos.
La santidad consiste, adems, en la vida de ocultamiento y de humildad: saberse
sumergir en el trabajo cotidiano de los hombres, pero en silencio, sin ruidos de crnica,
sin ecos mundanos.
La santidad del hombre es obra de Dios. Nunca ser suficiente manifestarle gratitud por
esta obra. Cuando veneramos las obras de Dios, veneramos y adoramos sobre todo a l
mismo, el Dios Santsimo. Y entre todas las obras de Dios, la ms grande es la santidad
de una criatura: la santidad del hombre.
Aunque la santidad nace de Dios mismo, a la vez, desde el punto de vista humano, se
comunica de hombre a hombre. De este modo, podemos decir tambin que los santos
engendran a los santos.
Un santo es, en su vida y en su muerte, traduccin del Evangelio para su pas y su
poca. Cristo no vacila en invitar a sus discpulos al seguimiento, a la perfeccin.
Qu es la santidad? Es precisamente la alegra de hacer la Voluntad de Dios.
17

http://www.ewtn.com/library/mother/masantid.htm
La Santidad en Pocas Palabras
Madre M. Anglica
DEJARSE CAMBIAR ES CONVERTIRSE. DEJARSE TRANSFORMAR ES
SANTIDAD
QUIN EST LLAMADO A LA SANTIDAD?
Todo hombre, toda mujer y todo nio de toda poca, en todo estado de vida, condicin,
grado de talento y profesin. T ESTS LLAMADO A LA SANTIDAD.
"Sed santos en toda vuestra conducta como dice la Escritura: Seris santos, porque santo
soy yo" (1 Pedro 1,15),

POR QU?
Porque Dios te ama!
T eres precioso para l.
T le perteneces a l.
l te am antes de que existiera el tiempo.
l es tu Padre.
T lo necesitas.
L DESEA QUE TU SEAS COMO L: SANTO.
"En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jess, en orden a las buenas obras
que de antemano dispuso Dios que practicramos"(Efesios 2,10)
CUNDO?
Ahora! Hoyen este momento.
SU GRACIA TE BASTA."En el tiempo favorable te escuch y en el da de salvacin te
ayud. Mirad!, ahora es el tiempo favorable; ahora el da de salvacin "(2 Corintios
6,2).
DNDE PUEDO PRACTICAR LA SANTIDAD?
En el hogar
En el trabajo
En el descanso
En la escuela
en una multitudsoloen tu familia
en la prisinen el ghetto.
T PUEDES SER SANTO EN TODAS PARTES
"Por tanto, ya comis, ya bebis o hagis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria
de Dios"
(1 Corintios 10,31)
ES ESTO POSIBLE?
S, Jess dar frutos en ti si t cooperas con Su gracia. La gracia se recibe con el
arrepentimiento, la Confesin, la Comunin, la oracin, los sacramentos, la Escritura,
las buenas obrasamor, fe y esperanza.
"Pero Ilevamos este tesoro en vasos de barro para que aparezca que la extraordinaria
grandeza del poder es de Dios y que no viene de nosotros" (2 Corintios 4,7).
ES VERDADERAMENTE PARA MI?
S, la santidad es para ti. No es para personas especialmente elegidas. La santidad es
para la gente comn y corriente que realizan con gozo la voluntad de Dios, en fe y en
verdad. "El santuario de Dios es sagrado, y vosotros sois ese santuario" (1 Corintios
3,17).
QUE DEBO HACER?
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S fiel a tu estado de vidacasado, soltero, religioso o estudiante.
S fiel a la Santa Madre Iglesiaa los preceptos, los sacramentos, los mandamientos, la
doctrina, la enseanza.
Le la palabra de Dios y otras lecturas espirituales.
Observa las bienaventuranzascompendio de la santidad.
Ama e intersate. Permite que Jesus resplandezca a travs de ti.
Ora.
"Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de amable, de puro, todo esto tenedlo en
cuenta" (Filipenses 4,8).
CULES SON ALGUNAS DE LAS SUGERENCIAS PRCTICAS?
1. Mira a Cristo en el momento presente.
2. Cambia toda situacin desagradable para bien de to alma.
3. Adptate al temperamento de to prjimo.
4. Permanece unido a la voluntad de Dios.
5. Elige a Dios por encima de ti.
6. Imita a Jess.
7. Visita a Jesus frecuentemente en el Santsimo Sacramento.
8. Practica la virtud.
9. Recibe los sacramentos con frecuencia.
10. Trata de estar consciente de Su presencia.
"Que cada uno de nosotros trate de agradar a su prjimo para el bien, buscando su
edificacin." (Romanos 15, 2).
DNDE ESTA MI FORTALEZA?
En la misericordia del Padre
En la Preciosa Sangre de Jess
n el poder del Espritu
En la intercesin de Mara, nuestra Madre
En la proteccin de los ngeles
En la Eucarista
En Su cruz
"Que el mismo Seor nuestro Jesucristo y Dios, nuestro Padre, que nos ha amado y que
nos ha dado gratuitamente una consolacin eterna y una esperanza dichosa, consuele
vuestros corazones y los afiance en toda obra y palabra buena" (2 Tesalonicenses 2,16).
VER LOS RESULTADOS?
S, vers ms armona en el hogar
Ms paciencia con to prjimo
Ms fortaleza para vencer la debilidad
Ms compasin con otros
Ms misericordia
Ms gozo
Paz en medio de la confusin
"El fruto del Espritu es amor, alegra, paz, paciencia, afabilidad, bondad, fidelidad,
mansedumbre, templanza" (Glatas 5,22-24).
DONDE EST LA FUENTE CONSTANTE DE LA SANTIDAD?
En
Su amorSu graciaSu Iglesia
Su palabraSu EsprituSu poder
Sus sacramentosSu presencia
Su cruzSu resurreccin
"Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre verdadera bebida. El que come mi
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carne y bebe mi sangre, permanece en m y yo en l" (Juan 6,55).
CUNTO TIEMPO TOMAR ESTO?
De momento a momentode oracin a oracinde da a da. "No que lo tenga ya
conseguido o que sea ya perfecto, sino que contino mi carrera por si consigo
alcanzarlo, habiendo sido yo mismo alcanzado por Cristo Jess. Yo, hermanos, no creo
haberlo alcanzado todavia. Pero una cosa hago. olvido lo que dej atrs y me lanzo a lo
que estpor delante" (Filipenses 3,12-14).
METAS
Ser como prjimo
Amar a mi prjimo como Jess lo ama
Ser fiel a Su Iglesia
Proclamar la Buena Nueva
Ser Santo
"Te he puesto como luz de los gentiles, para que lleves la salvacin hasta el fin de la
tierra" (Hechos 13,47).

Impreso con la aprobacin eclesistica de
JOSEPH G. VATH, D.D.
Obispo de Birmingham, Alabama
Traduccin de Connie Nodarse
Las citas biblicas han sido tomadas de la Biblia de Jerusaln

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B.1.2. Nios menores de 6 aos

1. Objetivos
o Conocer el nombre de Dios.
o Aprender a hacer la seal de la cruz.
o Aprender que Dios en Trinidad.

2. Oracin inicial
Bendito sea el nombre del Seor ahora y por siempre Sal 113, 2
El monitor comenzar la reunin rezando esta frase que tendrn que repetir varias veces
los nios hasta que ms o menos la sepan.

Actividad 1: Comenzamos la reunin en crculo y presentndose cada uno con su
nombre. Despus se saca una pelota blanda u otro objeto que se pueda lanzar en corta
distancia sin hacer dao. El que inicia dice su nombre y le pasa la pelota a otro nio
diciendo su nombre. Por ejemplo: Juan a Mara, Mara a Miguel,
Nuestro nombre nos identifica como personas, descubre quines somos. Por eso, cuando
llegamos a un grupo de nios y queremos jugar, nos presentamos, decimos a todos
cmo nos llamamos y los dems nos dicen cmo se llaman. Decir a alguien nuestro
nombre es comenzar a conocerse y darle confianza.

Dios tambin quiere que le conozcamos y que le queramos mucho. Por ello nos ha dado
a conocer su nombre. El nombre de Dios es sagrado por ello el segundo mandamiento
nos dice: No tomars el nombre de Dios en vano.
Adems Dios quiere que seamos sus hijos y por ello los cristianos somos bautizados con
un nombre que nos hace nicos ante Dios. Cuando el hombre es bautizado es bautizado
en el nombre de Dios: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.
Ponemos el video:
https://www.dropbox.com/s/51zjkh8m8c5o4gy/Vamos%20a%20rezar.%20La%20se%C3%B1al%20de%20la%20cruz.avi?dl=0

Los cristianos nos ponemos bajo la proteccin de Dios invocando su nombre, para ello
hacemos la seal de la Cruz para que la Santsima Trinidad, Dios Padre, Hijo y Espritu
Santo, nos proteja y nos fortalezca ante las dificultades y tentaciones.
Cundo conviene hacernos la seal de la Cruz? Al comenzar el da, al salir de casa, al
entrar o al pasar por una Iglesia, antes de comer, al comenzar una oracin, antes de
hacer algo muy importante, al acostarnos y siempre que estemos ante una necesidad,
tentacin o peligro.
Ahora todos se ponen en pie y vamos a aprender a hacer la seal de la Cruz:
Con la mano derecha se traza la cruz en nuestro cuerpo nombrando a la Santsima
Trinidad.
1: Llevamos nuestra mano derecha hasta la frente y decimos: En nombre del Padre
2: Llevamos nuestra mano derecha hasta nuestro pecho y decimos: del Hijo
3: Llevamos nuestra mano derecha hasta nuestro hombro izquierdo y decimos: y del
Espritu
4: Llevamos nuestra mano derecha hasta nuestro hombro derecho y decimos: Santo
5: Al terminar decimos: Amn. Mientras lo decimos podemos llevar nuestra mano
derecha al pecho, o llevarla a la boca y hacer sobre ella una pequea cruz con el dedo
21

pulgar y el ndice.

(Fuente: http://dibujosparacatequesis.blogspot.com.es)

La seal de la Cruz identifica a aquellos que somos cristianos, es decir, que seguimos a
Cristo que muri en una cruz.
Finalmente coloreamos la imagen para que la coloreen al final de la reunin se y
tambin la recuerden.
Como compromiso cada nio tiene que santiguarse al levantarse y al acostarse, por lo
menos, y en la siguiente reunin revisaremos el compromiso de esta reunin.

Terminamos la reunin con el mismo salmo con la que la comenzamos:
Bendito sea el nombre del Seor ahora y por siempre Sal 113,2
Y luego todos juntos realizamos la seal de la Cruz como hemos aprendido:
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn

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B.1.3. Nios de seis a doce aos

1. Objetivos
o Descubrir la grandeza del nombre de Dios y no jurar.
o Conocer la santa Crus como seal del cristiano.
o Aprender a persignarse.

2. Oracin inicial
El monitor comenzar la reunin con la seal de la cruz cuando todos estn atentos a lo
que reza y a sus gestos:
En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Seguidamente invitar a realizarla todos a la vez.

Actividad 1: Se les entrega en una hoja, la mitad de un folio, con una cruz
griega hueca y se les invita a escribir en su interior el nombre con el que
cada uno fue bautizado.
Despus se invitar a que cada uno muestre la hoja y se presente, junto con el nombre
de su bautismo, si adems sus padres les han contado algo de su bautizo, ya sea la
iglesia donde les bautizaron, sus padrinos, las personas que asistieron, lo pueden
compartir en el grupo, sino como tarea tendrn que preguntar a sus padres sobre su
bautizo y que vean las fotos con ellos.

Dios tambin quiere que le conozcamos y que le queramos mucho. Por ello nos ha dado
a conocer su nombre. El nombre de Dios es sagrado; por ello el segundo mandamiento
Nombrar a Dios no debemos tomarlo a la ligera, ni usarlo para testificar una mentira, ni
usarlo indebidamente en insultos, pues aquel que lo hace comete un pecado grave,
traicionando la confianza que Dios nos ha dado al mostrarse ante nosotros, al darnos a
conocer su nombre.
Puede ayudar a entenderlo este video: https://www.youtube.com/watch?v=ccuip47DthA
Dios quiere que seamos sus hijos y por ello los cristianos somos bautizados con un
nombre que nos hace nicos ante Dios. Cuando el hombre es bautizado, se bautiza en el
nombre de Dios: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.
Los cristianos nos ponemos bajo la proteccin de Dios invocando su nombre, y para ello
hacemos la seal de la Cruz, para que la Santsima Trinidad, Dios Padre, Hijo y Espritu
tentacin o peligro. Por ello vemos hoy en da a algunos cristianos deportistas
santiguarse en pblico antes de comenzar algo muy importante, como lo hacen algunos
futbolistas al saltar al campo, o los ciclistas antes de una carrera, Si algn nio quiere
aadir algn otro ejemplo tambin puede, incluyendo si ven a sus padres hacerlo.

La seal de la Cruz es una manifestacin de nuestra fe: Dios nos ha salvado en la cruz
de Cristo. Es un signo de pertenencia, de posesin. Al hacer sobre nuestra persona esta
seal, es como si dijramos: estoy bautizado, pertenezco a Cristo, l es mi Salvador.
23

Vamos a aprender a persignarnos, nos ponemos en pie:
Con la mano derecha se trazan tres cruces:
1: En la frente: Por la seal de la Santa Cruz
2: En la boca: de nuestros enemigos
3: En el pecho: lbranos Seor Dios nuestro

(Fuente: http://elrincondelasmelli.blogspot.com.es)
24

Al final de la reunin se les entrega la fotocopia de la imagen para que la recuerden.
Como compromiso vamos a santiguarnos En el nombre del Padre, del Hijo y del

Comenzamos la oracin final: En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo
Vamos a alabar a Dios con la cancin:

SOL MI
BENDIGAMOS AL SEOR, DIOS DE TODA LA CREACIN,
DO LA RE
POR HABERNOS REGALADO SU AMOR.
SIm MI
SU BONDAD Y SU PERDN, Y SU GRAN FIDELIDAD
DO RE SOL SOL7
POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS DURARN.

(ESTRIBILLO)
DO RE SIm MI
EL ESPRITU DE DIOS HOY EST SOBRE M,
DO RE SOL SOL7
L ES QUIEN ME HA URGIDO A PROCLAMAR,
DO RE SIm MI
LA BUENA NUEVA A LOS MS POBRES,
DO RE SOL
LA GRACIA DE SU SALVACIN.

ENVIADO CON PODER
Y EN EL NOMBRE DE JESS,
A SANAR A LOS ENFERMOS DEL DOLOR,
A LOS CIEGOS DAR VISIN,
A LOS POBRES LA VERDAD
Y A LOS PRESOS Y OPRIMIDOS, LIBERTAD.

(ESTRIBILLO)

CON LA FUERZA DE SU AMOR
Y DE LA RESURRECCIN
ANUNCIAMOS: LLEG YA LA REDENCIN,
QUE NI EL MIEDO NI EL TEMOR,
NI LA DUDA O LA OPRESIN
BORRARN LA PAZ DE NUESTRO CORAZN.

(ESTRIBILLO)

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B.1.4. Adolescentes

1. Objetivos
o Conocer el segundo mandamiento.
o Valorar el significado de la cruz.
o Aprender a dar sentido al dolor.

2. Oracin inicial
Junto comenzaremos la reunin en pie santigundonos:
Por la Seal de la Santa Cruz
de nuestros enemigos
lbranos Seor, Dios nuestro.
En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.

Dios tambin quiere que le conozcamos y que le queramos mucho; por ello nos ha dado
a conocer su nombre. El nombre de Dios es sagrado, y por ello el segundo mandamiento
Al nombrar a Dios no debemos tomarlo a la ligera, ni usarlo para testificar una mentira,
ni usarlo indebidamente en insultos, pues aquel que lo hace comete un pecado grave,
traicionando la confianza que Dios nos ha dado al mostrarnos ante nosotros, al darnos a
conocer su nombre.
Dios quiere que seamos sus hijos y por ello los cristianos somos bautizados con un
nombre que nos hace nicos ante Dios. Cuando el hombre es bautizado es bautizado en
el nombre de Dios: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.
Actividad 1: Se presenta una cruz en un papel y se les pregunta qu es lo que significa
para ellos. Tras esta lluvia de ideas seguimos con el tema.
Los cristianos nos ponemos bajo la proteccin de Dios invocando su nombre. Para ello
hacemos la seal de la Cruz para que la Santsima Trinidad, Dios Padre, Hijo y Espritu
tentacin o peligro. Por ello vemos hoy en da a algunos cristianos deportistas
santiguarse en pblico antes de comenzar algo muy importante, como lo hacen algunos
futbolistas al saltar al campo, o los ciclistas antes de una carrera,

La seal de la Cruz es una manifestacin de nuestra fe: Dios nos ha salvado en la cruz
de Cristo. Es un signo de pertenencia, de posesin. Al hacer sobre nuestra persona esta
seal, es como si dijramos: estoy bautizado, pertenezco a Cristo, l es mi Salvador.
Los cristianos han usado el smbolo de la cruz, en memoria al sufrimiento y pasin de
Cristo. De hecho, muchos cristianos han padecido por no renegar de la cruz cuando les
pedan que la escupieran o la destruyeran.
Nosotros recordamos con mucho cario y veneracin la Santa Cruz porque en ella
muri nuestro Redentor Jesucristo, y con las cinco heridas que all padeci pag Cristo
nuestras inmensas deudas con Dios y nos consigui la salvacin. El 14 de septiembre se
celebra la exaltacin de la Santa Cruz, ver:
https://www.ewtn.com/spanish/saints/Exaltaci%C3%B3n_de_la_Santa_Cruz.htm
26

El cristianismo es un mensaje de amor. Por qu entonces exaltar la Cruz? Adems la
Resurreccin, ms que la Cruz, da sentido a nuestra vida.
Pero ah est la Cruz, el escndalo de la Cruz, de San Pablo. Nosotros no hubiramos
introducido la Cruz. Pero los caminos de Dios son diferentes. Los apstoles la
rechazaban. Y nosotros tambin.
La Cruz es fruto de la libertad y amor de Jess. No era necesaria. Jess la ha querido
para mostrarnos su amor y su solidaridad con el dolor humano. Para compartir nuestro
dolor y hacerlo redentor.
Jess no ha venido a suprimir el sufrimiento: el sufrimiento seguir presente entre
nosotros. Tampoco ha venido para explicarlo: seguir siendo un misterio. Ha venido
para acompaarlo con su presencia. Jess no nos salva desde fuera, como por arte de
magia, sino compartiendo nuestros problemas. Jess no est en la Cruz para
adoctrinarnos olmpicamente, con palabras, sino para compartir nuestro dolor
solidariamente.
Pero el discpulo no es de mejor condicin que el maestro, dice Jess. Y aade: "El que
quiera venirse conmigo, que reniegue de s mismo, que cargue con su cruz y me siga".
Es fcil seguir a Jess en Beln, en el Tabor. Qu bien estamos aqu!, deca Pedro. En
Getseman se duerme, y, luego le niega.
Es la ambigedad del dolor. El que no sufre, queda inmaduro. El que lo acepta, se
santifica. El que lo rechaza, se amarga y se rebela.
Fuente: http://www.es.catholic.net/santoral/articulo.php?id=485

Como compromiso vamos a santiguarnos En el nombre del Padre, y del Hijo y del
Adems trataremos de tomar el nombre de Dios con respeto cumpliendo as el segundo
mandamiento.

Rezamos este himno a dos coros, la mitad lee una estrofa y la otra mitad la otra,
alternndose.

Himno (laudes)
Brille la cruz del Verbo luminosa,
Brille como la carne sacratsima
De aquel Jess nacido de la Virgen
Que en la gloria del Padre vive y brilla.

Gema Adn, doliente y conturbado,
Lgrimas Eva junto a Adn verta;
Brillen sus rostros por la cruz gloriosa,
Cruz que se enciende cundo el Verbo expira.

Salve cruz de los montes y caminos,
junto al enfermo suave medicina,
regio trono de Cristo en las familias,
cruz de nuestra fe, salve, cruz bendita!

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Reine el seor crucificado,
Levantando la cruz donde mora;
nuestros enfermos ojos buscan luz,
Nuestros labios, el ro de la vida.

Te adoramos, oh cruz que fabricamos,
Pecadores, con manos deicidas;
Te adoramos, ornato del Seor,
Sacramento de nuestra eterna dicha. Amn

Y tambin rezamos la ORACIN:
Seor, Dios nuestro, que has querido salvar a los hombres por medio de tu Hijo muerto
en la cruz, te pedimos, ya que nos has dado a conocer en la tierra la fuerza misteriosa de
la Cruz de Cristo, que podamos alcanzar en el cielo los frutos de la redencin. Por
nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo.
En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

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B.1.5. Jvenes

1. Objetivos
o Conocer el alcance del segundo mandamiento.
o Aprender en qu consiste la santidad.
o Descubrir que Dios nos llama a ser santos en la tierra.

2. Oracin inicial
Junto comenzaremos la reunin en pie santigundonos
Por la Seal de la Santa Cruz
De nuestros enemigos
Lbranos Seor Dios nuestro.
En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo.

El segundo mandamiento es No tomars el nombre de Dios en vano, porque el
nombre de Dios es sagrado para nosotros. Cuando nos presentamos y nos damos a
conocer decimos nuestro nombre como muestra de confianza. Asimismo, Dios se da a
conocer y nos concede, mediante este nombre, el acceso a l. Dios es verdad y quien
invoca la verdad le invoca por su nombre, pero el que la emplea para testificar una
mentira, comete un pecado grave.
El nombre de Dios ha de ser tratado con sumo respeto ya que l mismo, al darnos su
nombre, nos ha entregado la llave de su corazn Todopoderoso. Por eso es una falta
grave blasfemar, maldecir usando el nombre de Dios y hacer falsas promesas invocando
su nombre. El segundo mandamiento es, por tanto, una defensa de todo lo santo:
lugares, objetos, nombres y personas que han sido tocados por Dios.
Actividad 1: comenzamos unas preguntas que nos ayudarn mejor a comprender la
santidad.
- Quin est llamado a la santidad? Por qu?

Es dejarse conducir por el Espritu Santo, para de esa manera cumplir la voluntad de
Dios viviendo de acuerdo al Evangelio.
"La santidad consiste en una disposicin del corazn que nos hace humildes y pequeos
en los brazos de Dios, y confiados -aun con nuestro cuerpo- en su bondad paternal" Sta.
Teresita de Lesieux
El Papa Benedicto XVI ha explicado que la santidad "no consiste en realizar acciones
extraordinarias, sino en unirse a Cristo, en vivir sus misterios"
La santidad no es algo reservado a algunas almas escogidas; todos, sin excepcin,
estamos llamados a la santidad.
La santidad consiste, en vivir con conviccin la realidad del amor de Dios, a pesar de las
dificultades de la historia y de la propia vida. El Sermn de la Montaa es la nica
escuela para ser santos.
La santidad consiste, adems, en la vida de ocultamiento y de humildad: saberse
sumergir en el trabajo cotidiano de los hombres, pero en silencio, sin ruidos de crnica,
sin ecos mundanos.
La santidad del hombre es obra de Dios. Nunca ser suficiente manifestarle gratitud por
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esta obra. Cuando veneramos las obras de Dios, veneramos y adoramos sobre todo a l
mismo, el Dios Santsimo. Y entre todas las obras de Dios, la ms grande es la santidad
de una criatura: la santidad del hombre.
Aunque la santidad nace de Dios mismo, a la vez, desde el punto de vista humano, se
comunica de hombre a hombre. De este modo, podemos decir tambin que los santos
engendran a los santos.
Un santo es, en su vida y en su muerte, traduccin del Evangelio para su pas y su
poca. Cristo no vacila en invitar a sus discpulos al seguimiento, a la perfeccin.
- Qu es la santidad? Es precisamente la alegra de hacer la Voluntad de Dios.
- Quin est llamado a la Santidad? Todo hombre, toda mujer y todo nio de toda
poca, en todo estado de vida, condicin, grado de talento y profesin. T ESTS
LLAMADO A LA SANTIDAD.
"Sed santos en toda vuestra conducta como dice la Escritura: Seris santos, porque santo
Yo soy" (1 Pedro 1, 15),
- Por qu? Porque Dios te ama y es tu Padre y l desea que t seas como l:
Santo.
"En efecto, hechura suya somos: creados en Cristo Jess, en orden a las buenas obras
que de antemano dispuso Dios que practicramos" (Efesios 2, 10)
- Cmo?
1. Mira a Cristo en el momento presente.
2. Cambia toda situacin desagradable para bien de tu alma.
3. Adptate al temperamento de tu prjimo.
4. Permanece unido a la voluntad de Dios.
5. Elige a Dios por encima de ti.
6. Imita a Jess.
7. Visita a Jess frecuentemente en el Santsimo Sacramento.
8. Practica la virtud.
9. Recibe los sacramentos con frecuencia.
10. Trata de estar consciente de Su presencia.
"Que cada uno de nosotros trate de agradar a su prjimo para el bien, buscando su
edificacin." (Romanos 15, 2).

Hasta la prxima reunin vamos a tratar de centrarnos en al menos un par de puntos de
cmo llegar a ser santos para dar gloria a Dios con nuestra propia vida, teniendo en
cuenta el segundo mandamiento, comenzando por recibir el sacramento de la confesin
con ms frecuencia.

Oremos: Seor, derrama tu gracia sobre nuestros corazones para que podamos ser
ejemplo con nuestras vidas de tu Santo Nombre y que como cristianos sepamos
santificar nuestras vidas y entregrtelas a Ti, Seor.
Seor mo, Jesucristo.
Seor mo, Jesucristo, Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mo, por
ser Vos quin sois y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn
haberos ofendido; tambin me pesa porque podis castigarme con las penas del infierno,
ayudado de vuestra divina gracia propongo firmemente nunca ms pecar, apartarme de
todas las ocasiones de ofenderos, confesarme y, cumplir la penitencia que me fuera
impuesta.
30

Ofrezco, Seor, mi vida, obras y trabajos, en satisfaccin de todos mis pecados, y, as
como lo suplico, as confo en vuestra bondad y misericordia infinita, que los
perdonareis, por los mritos de vuestra preciossima Sangre, Pasin y Muerte, y me
daris gracia para enmendarme, y perseverar en vuestro santo amor y servicio, hasta el
fin de mi vida. Amn.

31

B.2. NO ROBARS Y NO CODICIARS LOS BIENES
AJENOS



Youcat (Catecismo Joven de la Iglesia Catlica), sptimo mandamiento:
puntos 426 a 451.
Youcat (Catecismo Joven de la Iglesia Catlica), dcimo mandamiento:
puntos 465 a 468.
Catecismo de la Iglesia Catlica. Sobre el sptimo mandamiento, puntos del
2401 al 2463.
Catecismo de la Iglesia Catlica. Sobre el dcimo mandamiento, puntos del
2534 al 2557.
Parbolas y comentarios en los Evangelios, sobre la envidia, la riqueza y la
pobreza:
o El hijo prdigo - Jn 15, 11-31
o El administrador astuto - Jn 16, 1-13
o El rico Epuln y el pobre Lzaro - Jn 16, 19-22
o El hombre rico - Mt 19, 16-29 / Mc 10, 17-31
o Tributo al Csar: Mt 22, 15-22 / Mc 12, 13-17 / Lc 20, 20-26
o Elogio de la viuda: Lc 21, 1-4


El sptimo mandamiento nos manda respetar los bienes ajenos. Las riquezas hemos de
hacerlas con nuestro trabajo, sin necesidad de recurrir al robo. Jess nos advierte:
Guardaos de toda avaricia, porque aunque se tenga mucho, no est la vida en la
hacienda (Lc 12). Tambin nos exige la justa administracin y el reparto de los bienes
de la tierra.
El dcimo nos pide tener respeto a los bienes de los dems, sin ni siquiera tener deseos
ni endivia de ellos. Muchos robos, fraudes o hurtos nacen de la codicia de riqueza que
anida en el corazn humano.

3. Compromiso
El compromiso es la generosidad.
Tenemos que aprender a compartir nuestro dinero (el ejemplo de la viuda pobre, que da
lo que tiene para comer). A veces no tenemos dinero para compartir (por ejemplo
compartir con Critas), pero s tenemos dinero para chucheras, un mvil,....
Y tambin tenemos que aprender a ser generosos con nuestro tiempo, dedicar tiempo a
la familia, a los amigos, a nuestra parroquia o a nuestro grupo o al MFC.

4. Oracin
Oracin para pedir a Dios generosidad
Seor, ensame a ser generoso,
a dar sin calcular,
a devolver bien por mal,
32

a servir sin esperar recompensa,
a acercarme al que menos me agrada,
a hacer el bien al que nada puede retribuirme
a amar siempre gratuitamente,
a trabajar sin preocuparme del reposo.

Y, al no tener otra cosa que dar
a donarme en todo y cada vez ms
a aquel que necesita de m
esperando solo de t
la recompensa.
O mejor: esperando que T mismo
seas mi recompensa.
Amn

5. Materiales
o pinturas
o fotocopias de los dibujos adjuntos

o alguna videoconsola y/o tablet (de dos a 4)
o folios y bolgrafos

o dos mviles (viejo o no smartphone y nuevo o smartphone ltimo modelo)
o fotocopia de la oracin inicial

o fotocopia de la oracin inicial
o folios y bolgrafos

33

34

33


1. Objetivos
o Que puedan aprender a compartir sus juguetes y sus cosas.
o Que puedan aprender a dar.

2. Oracin inicial
Como oracin inicial recomendamos el Jesusito de mi vida.

Como introduccin del tema, podemos poner a los nios uno o dos videos de dibujos
animados sobre los mandamientos 7 y 10, que podemos encontrar en los siguientes
enlaces de YouTube:
Mandamiento 7: http://www.youtube.com/watch?v=GGQtH1IIw94
Mandamiento 10: hLLp://www.youLube.com/waLch?v=lCLCkvv?Cw
Hacemos un breve comentario a cada video sobre robar y restituir (vdeo del
mandamiento 7), y sobre la envidia, la generosidad y el compartir (vdeo mandamiento
10)

Actividad 1: Realizamos con los nios una actividad de pintar. A cada nio le
repartimos un dibujo de los propuestos: compartir juguetes, compartir cario y abrazos,
compartir otras cosas, y compartir en clase con los compaeros.
Mientras pintan, le preguntamos a cada nio sobre el dibujo que est pintando y qu
significa para l, orientndole con nuestras preguntas y en sus respuestas.
Al final, cada grupo de nios que tienen el mismo dibujo, contarn al resto de nios lo
que representa ese dibujo.

Para el compromiso de este mes, antes de la reunin hablaremos con los nios y los
padres por telfono y les pediremos que traigan dos juguetes (a ser posible que sean
juguetes semejantes). Y con el primer juguete, cada nio se lo regalar a otro nio
(todos los nios regalan un juguete, y cada nio recibe un juguete), y el segundo juguete
lo traer el nio para a su vez entregar a otros nios a travs de Critas, de una
Parroquia o el SOySF del MFC.
Cuando hablemos con los padres, les explicaremos la finalidad de los juguetes, para que
ayuden a los nios a buscar los dos juguetes que llevarn a la reunin.

Si despus de la reunin, se realiza una Eucarista en familia, los nios presentarn en el
Ofertorio los dibujos realizados.
Como oracin final, rezamos el Jesusito de mi vida, y antes de comenzar la oracin
hacemos ver a los nios que en la oracin decimos que entregamos nuestro corazn al
nio Jess.

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1. Objetivos
o No desear tener lo que no es nuestro
o No robar lo de los dems
o Restituir lo robado

2. Oracin inicial
Rezamos el Padre Nuestro.

Actividad 1: Llevamos, en la medida de lo posible, varias videoconsolas (Nintendo,
PSP, GameBoy) y/o tablets, un mnimo de dos y un mximo de 4.
Despus de la oracin inicial, y sentados todos alrededor de una mesa, sacamos todos
los aparatos y los colocamos en medio. Luego de forma aleatoria, o con el criterio que
se considere oportuno y sin necesidad de que contesten todos, preguntamos a los nios
si tienen alguna videoconsola o tablet. Les preguntamos que de los aparatos que hay en
la mesa, cual les parece mejor y por qu, que caractersticas y juegos tiene cada uno.
Despus, les hacemos una pregunta ms a todos: cunto desearan tener el mejor de los
aparatos que hay en el mercado, y qu es lo que est dispuesto a hacer cada uno para
poder conseguirlo. Tambin les preguntamos qu les parece que un amigo tenga una
videoconsola mejor que la nuestra.

Actividad 2: Dejamos el aparato ms valorado en el centro de la mesa.
Y les planteamos una situacin: ese aparato est cado en un parque, lo cogemos y al
verlo reconocemos que es de algn amigo o conocido. Y cada uno tambin tiene que
contestar qu hara.
Partiendo de las respuestas de la ltima pregunta de la actividad anterior (que un amigo
tiene un aparato mejor), y las respuestas a la pregunta de qu haran con el aparato
perdido, les enseamos a juzgar que antes del robo hay un deseo de robar:
primer paso: desear lo que no es nuestro. Desear es distinto de apreciar, valorar o
alegrarse porque un amigo tenga un buen aparato.
segundo paso: pasamos del deseo al robo, queremos tanto algo, que cuando
tenemos oportunidad nos quedamos con ello, sin ser nuestro.
Y siguiendo de la situacin que se planteaba en el parque, enseamos que cuando se
roba algo, una parte muy importante es devolver lo robado.

Realizamos un compromiso con el tema, el compromiso de aprender a apreciar las cosas
que tenemos, y alegrarnos por nuestros amigos de otras cosas que tengan mejor que las
nuestras.
Cada nio tendr que hacer una lista de tres cosas que tiene y que aprecia mucho. La
lista tiene que ser de cosas materiales.

Como oracin final, rezamos el Padre Nuestro cogidos de la mano. Si despus de la
reunin, se realiza una Eucarista en familia, los nios presentarn en el Ofertorio la
lista de sus cosas ms apreciadas.
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B.2.4. Adolescentes

1. Objetivos
o Diferenciar entre valorar, apreciar, desear y robar.
o Saber valorar lo que cada uno tenemos.
o Aprender a restituir lo robado.

2. Oracin inicial
Como oracin inicial, se puede rezar todos juntos:
La ENVIDIA hace que siempre estemos mirando a los dems, no nos permite
concentrarnos en desarrollar nuestro potencial, siempre nos parece que lo que tiene
el otro es mejor, ms lindo, ms importante o sencillamente mejor.
No compitas con nadie, no tienes que demostrar nada a nadie, no tienes que llegar
a donde otro lleg. Slo superar tus propios lmites. S la mejor versin de ti mismo.
La envidia no nos permite tener paz, no podemos descubrir lo que Dios tiene para
nosotros.

Actividad 1: Concurso tecnolgico. Pedimos a los chicos que saquen, el que tenga, su
mvil, y lo deje al lado suyo en una mesa. Y tambin sacamos los dos mviles que
llevamos.
Cada chico, en menos de un minuto, deber hablar de su mvil como si fuese el mejor,
destacando sus caractersticas principales. Cuando hayan hablado todos y nos toque a
nosotros, empezamos por el mvil nuevo, diciendo slo cosas malas de l (dura poco la
batera, mandamos mensajes pero no hablamos, estamos ms pendientes del mvil que
de lo que ocurre alrededor nuestro,.....). Y luego hablaremos del mvil viejo, hablando
slo cosas buenas de l (es pequeo, sencillo, dura mucho la batera, lo pueden manejar
hasta personas mayores,....).
Despus de la presentacin, todos y cada uno de los jvenes elegir un mvil de los que
hay en la mesa, y dir por qu.

Actividad 2: Reflexin tecnolgica. En la reflexin tecnolgica, haremos dos
reflexiones para poder aprender a juzgar.
La reflexin primera la realizaremos partiendo de los jvenes que han elegido un mvil
distinto al suyo, les hacemos ver la contradiccin de que han presentado su mvil como
el mejor, pero han elegido otro mvil distinto. Estos jvenes nos sirven como ejemplo
de que en muchas ocasiones valoramos y apreciamos ms lo de los dems que lo
nuestro propio.
La segunda reflexin ser a partir de nuestra presentacin de los mviles, el nuevo y el
malo:
VALORAR: Al hacer la presentacin, hemos valorado mucho el mvil viejo y
nada el malo, aunque la realidad sea al revs, valorar significa apreciar lo que
tenemos, aunque podamos tener cosas mejores.
APRECIAR: Es reconocer que algo puede ser mejor que lo nuestro, lo cual es
bueno y positivo, y nos tiene que ayudar a valorar y tambin apreciar lo que
tenemos. En el caso de los mviles, no hay un mvil que al medio ao no salga
otro mejor, por lo que cada medio ao apreciaremos un nuevo mvil (pero no
podemos estar cambiando cada medio ao de mvil).
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DESEAR: Cuando pasamos del aprecio al querer tener (para tener lo ltimo, ser
los ms modernos, los mejores,...), deseamos tener para distinguirnos, presumir
o destacar, olvidando y menospreciando lo que ya tenemos. Desear est mal,
pecamos contra el dcimo mandamiento.
ROBAR: Cuando pasamos del desear al tener, y usamos medios rpidos y fciles
como es robar, quitar a los dems lo que es de ellos, y quedarnos con ello. Les
proponemos al grupo la siguiente situacin: los chicos que no han sacado un
mvil pueden "elegir o robar" uno de los que hay en la mesa, y quedarse con l
(lo cogern y se lo acercarn a su sitio). Sobre esta situacin, tienen que dar su
opinin los que se quedaran sin mvil porque alguien lo ha "elegido / robado".
A continuacin, los que han "elegido / robado", tendrn que restituir lo robado a
su dueo. Con los comentarios de los jvenes intentamos destacar lo malo que
es robar, y la importancia de restituir lo robado. Tanto no robar como restituir lo
robado, es algo que nos pide el sptimo mandamiento.

Realizamos un compromiso relacionado con todo lo que se ha visto en el tema: aprender
a valorar lo que tenemos y no desear cosas que no seamos capaces de conseguir por
nuestro propio esfuerzo y sin robar. Cada joven mencionar una cosa que tenga y que
hasta ahora no haba valorado lo suficiente, explicando el por qu.

Volvemos a rezar la oracin inicial.

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B.2.5. Jvenes

1. Objetivos
o Diferenciar entre valorar, apreciar, desear y robar.
o Valorar lo que tenemos.
o Valorar a las personas por lo que somos, no por lo que tenemos.

2. Oracin inicial
Como oracin inicial, se puede rezar todos juntos:
nosotros.

Actividad 1: Definiciones. Les preguntamos a los jvenes cmo definiran cada una de
las palabras siguientes: valorar, apreciar, desear y robar. Cada joven tendr, como
mnimo, que dar una definicin. Entre todos se intenta encontrar una posible definicin.
A continuacin, leemos la definicin del diccionario para comparar con la definicin
sacada por el grupo:
Valorar: Establecer o sealar el valor econmico o precio de algo. Determinar el valor,
cualidades y mritos de alguien o algo
Apreciar: Reconocer y estimar el mrito de las personas o de las cosas. Formar juicio de
la magnitud, intensidad o importancia de las cosas.
Desear: Sentir atraccin por algo, hasta el punto de quererlo, poseer o alcanzar.
Robar: Quitar o tomar para si algo ajeno por medio de la violencia, el engao
aprovechando una ocasin favorable, o la ignorancia ajena.

Actividad 2: El listado. Cada joven realizar un listado de dos cosas que quisiera tener,
que tiene y hasta ahora ha valorado poco o le ha dado poca importancia, y dos cosas que
tiene y no usa y se puede desprender de ellas.
La norma de las cosas que se incluyen en el listado (en cualquiera de los apartados) es
que se puedan llevar encima, no sirven cosas grandes como un coche, una casa,... ni
cosas inmateriales como un viaje, un recuerdo... Sirve slo lo que se pueda llevar
encima: un reloj, un mvil, ropa, un porttil, los juguetes de cuando eran nios.... y si le
pone imaginacin, tambin sirve un billete de avin o tren, fotos, ....
El tiempo para realizar la lista lo evaluar el monitor.
La finalidad es que los jvenes paren a pensar lo que tienen y el valor que ellos le dan a
lo que poseen.
Acabadas las listas, cada joven leer la lista que ha realizado, y explicar el porqu ha
incluido el objeto que el monitor elija de su lista (de cualquiera de los tres apartados de
cada joven, el monitor elegir por lo menos un objeto que considere oportuno de cada
joven, si sobra tiempo podr elegir dos objetos).
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Actividad 3: Las personas. En esta actividad, cada joven tambin realizar un listado
con tres caractersticas que le gustara que tuviese un amigo en general (sin especificar
nombres), y otras tres caractersticas que quisiera que no tuviese esa persona.
Ahora en la lista se puede incluir cosas materiales (no importa el tamao) y cosas
inmateriales (tanto positivas como negativas: la alegra, el compaerismo, la tristeza, la
soledad,...).
Con esta actividad se pretende que los jvenes piensen que las personas valemos por lo
que somos, no por lo que tenemos.
Se dar el tiempo que considere oportuno el monitor, y cada joven leer su lista. Al final
de todas las listas, el monitor destacar las cosas inmateriales positivas que los jvenes
hayan dicho, y reflexionando sobre el objetivo de que "valemos por lo que somos, no
por lo que tenemos".

Como actuacin, cada joven se compromete a valorar todo lo que tiene, y tambin se
compromete a que los dos objetos que tiene y no necesita y no usa (al menos las dos
cosas de la lista y si quiere aadir alguna otra), entregrselo a alguna asociacin
benfica o a buscar alguna persona que le pueda servir y vaya a usarlo.
Si elige buscar a la persona, la bsqueda de esa o esas personas lo puede hacer a travs
de amigos, Critas, parroquia, colegio, SOySF o cualquier otra asociacin benfica,
donde le ayudarn a contactar con alguna persona necesitada.
El motivo, en este caso de buscar a personas a las que puede ayudar, es dar un paso ms.
No slo saber que hay personas necesitadas (que lo sabemos todos), sino tambin una
implicacin personal en ayudar a alguna persona y conocer su realidad, entregando algo
que yo no necesito o no valoro, y que pueden utilizar y valorar otras personas.

Rezamos la oracin inicial, todos juntos:
nosotros.

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B.3. NO MATARS


Sagrada Escritura:
Antiguo Testamento:
Homicidio Gn 4,10
Aborto: Jr 1,5; Jb. 10, 8-12; Sal 22, 10-11
Nuevo Testamento
Bienaventuranza de la misericordia: Mt 5, 7
Perdn: Mt 6,12;Mt 5, 23
Respeto a la dignidad de las personas: Mt 18, 6
Defensa de la paz: Mt 5, 8

Youcat (Catecismo Joven de la Iglesia Catlica):
Aborto: 237,292,379,383,421,498
Homicidio: 237,316,379
Eutanasia: 379,382
Defensa propia: 378,380
Pena de muerte: 381
Investigacin cientfica: 385,390
Respeto al cuerpo: 387-389
Donaciones de rganos: 391,392
Cmo ayudar a un moribundo y tratar el cuerpo del difunto: 393-394
La paz: 395-399

Catecismo de la Iglesia Catlica (CIC):
Concepto: 2258
Plenitud del mandamiento: Obras de misericordia: 2447
Homicidio voluntario: 2268
No exponer a nadie a un riesgo y deber de socorro: 2269
Respeto a la vida humana desde la concepcin: 2270
Derecho a la vida: 2273
Defensa del embrin y diagnstico prenatal: 2274
Eutanasia: no al encarnizamiento teraputico: 2278-2279
El hombre es administrador de la vida, no propietario: 2281
Suicidio: 2283
Legtima defensa:2264-2265
Pena de muerte: 2267
Respeto a la dignidad de las personas: 2284-2287
Respeto a la salud: 2288-2291
Respeto al ser humano por parte de la ciencia: 2292-2295
Trasplante de rganos: 2296
Libertad fsica e integridad corporal: 2297-2298
Respeto a los muertos: 2299-2301
Defensa de la paz: 2304-2309-2317

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Encclica Evangelium Vitae (El Evangelio de la Vida)
Aborto como desorden moral grave: 62
Eutanasia: 65
Pena de muerte: 56

PRECISAMOS LO QUE INDICA ESTE MANDAMIENTO
La vida humana es sagrada, porque desde su inicio es fruto de la accin
creadora de Dios y permanece siempre en una especial relacin con el Creador,
su nico fin.

Slo Dios es dueo de la vida desde su comienzo hasta su trmino; nadie, en
ninguna circunstancia, puede atribuirse el derecho de matar de modo directo a
un ser humano inocente. (CEC, 2258).

Cada alma es individual y directamente creada por Dios, y slo Dios tiene
derecho a decidir cundo su tiempo de estancia en la tierra ha terminado.

Plenitud de este mandamiento

Homicidio
Prohibe Cualquier dao injustamente causado a otro

Veneracin y amor hacia la persona y su vida (EV, 41)
Exige Misericordia
Perdn

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3. Compromiso
Leo las obras de misericordia. Las conoca?. Las llevo a cabo en mi vida?

4. Oracin
Oh Mara, aurora del mundo nuevo, Madre de todos los vivientes, a Ti confiamos la
causa de la vida: mira Madre el nmero inmenso de nios a quienes se impide nacer, de
pobres a quienes se hace difcil vivir, de hombres y mujeres vctimas de violencia
inhumana, de ancianos y enfermos muertos a causa de la indiferencia o de una presunta
piedad. Haz que quienes creen en tu hijo sepan anunciar con firmeza y amor a los
hombres de nuestro tiempo el Evangelio de la vida. Alcnzales la gracia de acogerlo
como don siempre nuevo, la alegra de celebrarlo con gratitud durante toda su existencia
y la valenta de testimoniarlo con solcita constancia, para construir, junto con todos los
hombres de buena voluntad, la civilizacin de la verdad y del amor, para alabanza y
gloria de Dios Creador y amante de la vida. Amn

5. Materiales
o Fichas n 1 y 2 que figuran en las pginas.
o Cartulina grande blanca, pizarra o similar para trabajar la actividad 2.
o Pinturas de colores para que los nios den color a las ilustraciones de Can y
Abel.

o Ordenador.
o Conexin a internet o haberse descargado previamente los enlaces de
Youtube sobre los que se van a trabajar.
o Una cartulina grande previamente preparada por el Monitor en los trminos
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que indica la actividad.

o Ordenador
youtube sobre los que se van a trabajar
o Folios y bolgrafo para tomar notas
o Fotos de ancianos, nios con sndrome de down, personas con algn tipo de
discapacidad, manifestaciones en contra del terrorismo, bebs recin nacidos

o Ordenador
youtube sobre los que se van a trabajar
o Folios y bolgrafo para tomar notas
o Tantas copias como jvenes del artculo: CMO SER UNA FAMILIA
PROVIDA? 34 PEQUEOS CONSEJOS PARA EL DA A DA

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FICHA N 1: NIOS MENORES DE 6 AOS

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FICHA N 2: NIOS MENORES DE 6 AOS 1


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1. Objetivos
o Descubrir que vida es un don de Dios y slo a l le corresponde entregarla y
decidir su fin.
o Aprender a amar y a respetar la vida humana y el resto de elementos de la
creacin
o Trabajar el valor de la paz

2. Oracin inicial
Amigo Jess:
Quiero decirte gracias
por la vida, por mi familia,
por amigos y profesores.
Te pido por todos los nios sin hogar,
sin comida y sin escuela.
Tambin te pido que crezca el amor
en el corazn en los grandes,
para que todos vivamos como hermanos
Gracias divino Jess
Amn

Actividad 1: Repartimos la ficha 1.

Actividad 2: Conocemos una historia de la Biblia: la historia de los dos hermanos Can
y Abel. Podemos leerla en forma de Teatro ledo. Necesitamos cuatro nios para leer las
intervenciones de cada uno de los cuatro personajes: Narrador, Dios, Can y Abel.
NARRADOR.- Adn y Eva tuvieron hijos e hijas. Los mayores, fueron Can y Abel.
Can era agricultor, y Abel, pastor. Ofrecan sacrificios a Dios. Abel era generoso y
sacrificaba lo mejor de su ganado; esto agradaba a Dios y lo bendeca. Can, dominado
por el egosmo, siempre ofreca lo peor de sus cosechas, y Dios rechazaba su ofrenda.
En el corazn de Can fue naciendo la envidia hacia Abel. En su interior oa la voz de
Dios que le deca:
DIOS Por qu andas triste? Obra bien y estars alegre, pero si no, el pecado estar a
tu puerta como una fiera al acecho!
NARRADOR.- Can no quiso dominar sus malas inclinaciones. Y un da, estando solos
en el campo, se arroj sobre Abel y lo mat.
Este primer asesinato lleg como un grito hasta el cielo. Inmediatamente pregunt Dios
a Can:
DIOS.- Dnde est tu hermano Abel?
CAN.- No lo s. Soy acaso yo su guardin?
NARRADOR: Can se apart de Dios. Huy de aquellas tierras. Agobiado por su
crimen, tema morir a manos de cualquiera; pero Dios le puso una seal para que nadie
lo matara

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Trabajamos el texto:
Realizamos estas preguntas a los nios para que vayan contestando por turnos
.-Por qu mata Can a Abel?
.- Por qu Dios le pregunta a Abel donde est su hermano?
.- Pero Dios decide protegerle. Qu te parece esta decisin?

Actividad 3: Ficha n 2. Coloreamos la historia de Can y Abel.

Gracias, Seor, por enviarnos a Jess, que es tu Hijo. Gracias porque nos trae la paz. Te
pido que Jess viva siempre en mi corazn y que yo sepa llevar a todos su paz.

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1. Objetivos
o Descubrir que vida es un don de Dios y slo a l le corresponde
entregarla y decidir su fin.
o Fundamento bblico de este mandamiento.
o Aprender a amar y a respetar la vida humana y el resto de elementos de
la creacin.
o Trabajar el valor de la paz.

2. Oracin inicial
Padrenuestro.

Actividad 1: Todos tienen derecho a la vida. Visionado del siguiente Audiovisual: El
circo de la mariposa.
https://www.youtube.com/watch?v=WPey7ace294
Resume el Audiovisual en una frase.

Sera conveniente sentarnos todos formando un gran crculo. Los nios y nias debern
pedir el turno de palabra. Es importante lograr que todos hablen y para ello el monitor
debe animar y reforzar positivamente cualquier aportacin en especial de los ms
callados. Esta actividad debe ocupar aproximadamente el 50% del tiempo total
destinado a la reunin.
Actividad 2: En una pizarra, mural o cartulina grande se divide en dos partes. En una de
las partes se escribe: lo que Dios me propone para ser feliz. En la otra lo que me aleja de
Dios.
El monitor reconduce las intervenciones para que sean similares a las siguientes:
Lo que Dios me propone para ser feliz:
Amar y respetar mi vida y la de los dems.
Cuidar y defender la vida de todos los hombres, desde su inicio hasta la muerte.
Cuidar mi cuerpo, respetando la salud.
Cuidar mi alma, siendo buen cristiano, para llegar hasta el Cielo.
Promover la paz y el respeto de todos. Con violencia no se consigue nada.
Respetar la opinin de los dems, incluso si se equivocan.
Imitar a Jess, que amaba mucho a todos los hombres.
Lo que me aleja de Dios
Pelear, vengarse, insultar, burlarse y abusar de los ms dbiles.
Dejarse llevar por la ira o el odio.
Daar a los dems con palabras u obras o ignorarles. Ser rencorosos.
Dejarse llevar por el apetito desordenado de comer y beber.

Presentamos tres compromisos. A saber:
En las situaciones de la vida diaria probablemente se me presenten ocasiones para
ejercer como provida es toda aquella persona que defiende la vida humana y por lo
tanto la paz- pienso en tres momentos en los que puedo:
.- Consolar. Aquel compaero de clase que tiene dificultades porque le cuesta integrarse,
mis padres o hermanos ante alguna dificultad o tristeza que les ha surgido
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.- Denunciar. Una situacin de discriminacin o injusticia que se d en mi grupo de
amigos o compaeros de clase.
.- Anunciar. Cuando se presente la ocasin estar orgulloso de pertenecer al grupo de
amigos de Jess, el defensor de la paz.

Cantamos o escuchamos todos juntos la cancin:
Celebra la vida
https://www.youtube.com/watch?v=ilLTJy0l5MQ

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B.3.4. Adolescentes

1. Objetivos
la creacin.

2. Oracin inicial
LA VIDA
LA VIDA ES UNA OPORTUNIDAD, aprovchala.
LA VIDA ES BELLEZA, admrala.
LA VIDA ES BIENAVENRURANZA, saborala.
LA VIDA ES UN SUEO, hazlo realidad.
LA VIDA ES UN DESAFIO, enfrntalo.
LA VIDA ES UN DEBER, cmplelo.
LA VIDA ES UN JUEGO, jugalo.
LA VIDA ES UN TESORO, cudalo.
LA VIDA ES UNA RIQUEZA, consrvala.
LA VIDA ES AMOR, gzalo.
LA VIDA ES UN MISTERIO, descbrelo.
LA VIDA ES UNA PROMESA, realzala.
LA VIDA ES TRISTEZA, suprala.
LA VIDA ES UN HIMNO, cntalo
LA VIDA ES UNA LUCHA, acptala.
LA VIDA ES UNA AVENTURA, arrisgate.
LA VIDA ES FELICIDAD, mercela.
LA VIDA ES VIDA, defindela.
Madre Teresa de Calcuta

La vida humana es un don.
Un escritor espaol, cuenta que all en diciembre de 1936, iniciada ya la guerra civil
espaola, en un momento en que teman que su vida peligrara en Gerona, decidi
pasarse a Francia, y su padre lo acompa hasta la frontera. Al pasarla, los gendarmes
franceses le registraron y, en sus bolsillos, encontraron un papel que, sin que l lo
advirtiera, haba introducido su padre momentos antes de cruzar dicha frontera. Era
una brevsima carta que deca: No mates a nadie, hijo. Tu padre, Joaqun.
La carta era realmente conmovedora, sobre todo en aquel momento. Porque lo lgico
hubiera sido que en esa circunstancia un padre hubiera aconsejado a su hijo: Ten
cuidado, no te maten. Pero aquel padre saba algo muy importante: que es mucho ms
mortal matar que morir. El que mata a otro ser humano, queda mucho ms muerto,
mucho ms podrido que el que es asesinado.
Por esta razn Dios, cuando los hombres nacemos, desliza en los bolsillos de nuestra
conciencia otra carta que dice: No mates a nadie, hijo. Tu Padre Dios.

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Dnde est el valor de la vida humana?
En que eres imagen y semejanza de Dios. Al ser creado, recibiste una chispa divina, que
nadie puede darnos sino Dios. Y por tanto, nadie puede quitarnos la vida, sino slo
Dios, que es el Dueo de nuestra vida. Por eso, el que levanta la mano contra la vida
humana ataca la propiedad de Dios.
Somos por tanto responsables del don recibido y debemos recibir la vida con
gratitud. Esto supone:
Recibirla.- Acogerla y agradecerla como signo humano del amor de Dios.
Conocerla.- La vida humana nos plantea preguntas que debemos intentar
responder desde la Ciencia y la filosofa
Cuidarla.- Crear condiciones para llevar una vida digna.
Promoverla.- Dar vida con la vida que tenemos con generosidad
Defenderla.- Es deber del cristiano ponerse del lado de la vida y defenderla.

Reflexiono y expreso en voz alta sobre tres ejemplos donde puedo ejercitar algunas de
las acciones que conlleva ser portador de la vida que Dios me ha dado. Para eso elijo
una de las fotos que me ensea el monitor
Sugerencias de fotos: ancianos, nios con sndrome de down, personas con algn tipo
de discapacidad manifestaciones en contra del terrorismo, bebs recin nacidos,...

Cantamos o escuchamos todos juntos la cancin:
Celebra la vida https://www.youtube.com/watch?v=ilLTJy0l5MQ

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B.3.5. Jvenes

1. Objetivos
la creacin.

2. Oracin inicial
LA VIDA
LA VIDA ES UNA OPORTUNIDAD, aprovchala.
LA VIDA ES BELLEZA, admrala.
LA VIDA ES BIENAVENRURANZA, saborala.
LA VIDA ES UN SUEO, hazlo realidad.
LA VIDA ES UN DESAFIO, enfrntalo.
LA VIDA ES UN DEBER, cmplelo.
LA VIDA ES UN JUEGO, jugalo.
LA VIDA ES UN TESORO, cudalo.
LA VIDA ES UNA RIQUEZA, consrvala.
LA VIDA ES AMOR, gzalo.
LA VIDA ES UN MISTERIO, descbrelo.
LA VIDA ES UNA PROMESA, realzala.
LA VIDA ES TRISTEZA, suprala.
LA VIDA ES UN HIMNO, cntalo
LA VIDA ES UNA LUCHA, acptala.
LA VIDA ES UNA AVENTURA, arrisgate.
LA VIDA ES FELICIDAD, mercela.
LA VIDA ES VIDA, defindela.
Madre Teresa de Calcuta

Desgraciadamente la historia de la humanidad, desde Can, es la historia de la violencia.
Desde el principio del mundo tenemos datos histricos de ms de dos mil guerras.
Prcticamente no hay ao en la historia en que no estalle alguna.
Entre 1945 y 1975, slo en treinta aos, se produjeron en el mundo 119 guerras, en las
que intervinieron 19 pases, y eso recin terminada la gran guerra mundial, que se
present como la ltima guerra.
En este momento, cuntas guerras hay declaradas y cuntos conflictos blicos? Y
decimos estar en paz.
Despus, est la guerra del terrorismo que en muchos pases es una herida permanente
abierta: palestinos e israeles, norte y sur, catlicos y protestantes...
Y est la feroz guerra del aborto, en la que hoy estn muriendo ms de 50 millones de
no nacidos cada ao; es la guerra probablemente ms sangrienta que haya inventado la
humanidad. El aborto es la manipulacin de un feto en el seno materno con el propsito
de destruirlo.
Generalmente, en la mayora de los casos de aborto se procede asesinando al feto dentro
del seno de la madre, antes de extraerlo. Est comprobado ya cientfica y mdicamente
que ese feto es un ser humano, una persona: desde el momento de la concepcin tiene
33

un cdigo gentico propio y est llamado a realizarse como ser humano y a gozar
eternamente de Dios. Adems, tiene un alma espiritual creada amorosa, individual y
personalmente por Dios. Es un hijo de Dios!

Ver el documental sobre el aborto: https://www.youtube.com/watch?v=bfk_JV1sFiQ
Respondemos en debate a las siguientes preguntas:
1.- Qu es el aborto?
2.- Argumentos cientficos en contra del Aborto
3.- Por qu el Aborto es contrario a la ley de Dios?

He aqu un artculo que recoge consejos para ser una familia provida. Elige 3 que te
parezcan ms convenientes y propnselos a tu familia
CMO SER UNA FAMILIA PROVIDA? 34 PEQUEOS CONSEJOS PARA EL
DA A DA
La causa provida cada vez tiene ms seguidores. A pesar de las legislaciones y de los
escalofriantes datos que existen hay ms defensores activos que dan lo mejor que tienen
para defender la dignidad humana. Pero, qu es ser provida? No es solamente estar
contra el aborto o la eutanasia sino contra cualquier prctica que sea una afrenta a la
dignidad humana y que muchas veces se comete en la rutina del da a da.
Estar a favor de la vida significa amar el don de Dios de la vida y actuar con ese amor
con todas las personas, las que amamos y las que nos atacan. Por ello, hay 34 puntos
que su familia puede realizar para ser una familia provida.
Son pequeas cosas que puede hacer en el da a da y algunas de las cuales pueden
llevar a cabo todos juntos. Estos son algunos de los muchas cosas que se pueden hacer:
1. Dar la vida. Usted puede plantearse la posibilidad de adoptar o acoger un nio. Si no
puede siempre existe la posibilidad de contribuir ayudando a los padres adoptivos.
Del mismo modo, puede colaborar con su tiempo o dinero con
alguna organizacin que trabaja con madres jvenes, ofreciendo su experiencia.
2. Adoptar espiritualmente un beb en peligro de aborto. Durante nueve meses su
familia puede rezar esta oracin que escribi el obispo estadounidense Fulton Sheen:
Jess, Mara y Jos, os quiero mucho. Os ruego que perdonis la vida del beb no
nacido que he adoptado espiritualmente, que est en peligro de aborto. O bien,
tambin puede rezar esta otra: Seor Jess, por mediacin de Mara, Tu Madre, que
te dio a luz con amor, y por intercesin de San Jos, quien contempl extasiado el
Misterio de la Encarnacin y se ocup de Ti tras tu nacimiento, te pido por este
pequeo no nacido que he adoptado espiritualmente, y que se encuentra en peligro de
ser abortado. Te pido que des a los padres de este beb amor y valor para que le
permitan vivir la vida que T mismo le has preperado. Amn.
3. Dar de manera rutinaria. Cuando haga las compras para su familia, puede adquirir el
hbito de coger un producto extra (algo de comida, paales, calcetines) y donarlo a
un banco de alimentos, una organizacin caritativa o de ayuda a madres sin recursos.
4. Participar en campaas a favor de la vida como por ejemplo 40 das por la Vida.
5. Participe en algn grupo. Puede participar en alguno de los grupos prvida y ofrecer
su tiempo. Tambin puede ayudar a abrir algn grupo en su parroquia.
6. Hacer correr la voz. Siempre con el permiso de su prroco puede dejar folletos
provida en la entrada de su iglesia.
7. Amar toda vida humana. Hacer un esfuerzo especial para ser amable con quien le
hace sentirse incmodo: los discapacitados fsicos o mentales, los ancianos, personas
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malolientes o personas solitarias, etc. Cinco minutos de conversacin amistosa
pueden ser un blsamo para ellas.
8. Educarse a s mismos y a otros. Los nios tambin pueden tener un papel importante
educando a sus maestros y compaeros. Cuando tengan que hacer un trabajo,
realizarlo sobre la familia, por ejemplo.
9. Sea un motivador. Muestre una sonrisa alentadora a los padres jvenes que luchan
con su hijo que grita en la parte trasera de la iglesia.
10. Ponerse en pie y habla. Acuda a las marchas y concentraciones por la vida o participe
en alguna demostracin pblica de su fe. Los catlicos deben tener la experiencia de
mostrar su fe en pblico en algn momento de sus vidas.
11. Rezar ms. Alguna vez al mes, rece un Rosario en voz baja frente alguna clnica
abortista, tal y como hace por ejemplo la escuela de Rescatadores de Juan Pablo II en
Madrid.
12. Cuide sus palabras. Si acude a alguna protesta o marcha recuerde que est mostrando
el rostro de Cristo en el mundo. Nunca sea grosero. Recuerde que la mujer que acude
a una clnica abortiva a menudo se siente como si no tuviera otra opcin. Ella es una
vctima tambin.
13. Comparta a su beb. Si tiene la suerte de tener uno muestre al mundo la belleza de
tener un nio, que la gente pueda admirar esta gracia
14. Use imgenes hermosas. Siempre que sea posible muestre las hermosas imgenes de
los beb no nacidos vivos.
15. Echar una mano a las nuevas mams. Toda ayuda es poca para ellas en ese momento.
16. Ser bueno con la propia familia. Al recibir el Premio Nobel de la Paz, Madre Teresa
de Calcuta tuvo que responder qu se poda hacer para promover la paz en el mundo.
Ella dijo: Vete a casa y ama a tu familia. La causa provida tambin empieza en la
familia, en su propia casa.
17. La alegra de la familia en pblico. Usted no tiene porqu estar todo el da feliz,
sonriente e intentando mostrar siempre la perfeccin en su familia pero no tiene que
dar tampoco la impresin de que sus hijos son una carga terrible que querra quitarse
de en medio. Especialmente si es una familia numerosa recuerde que los nios son
siempre una alegra.
18. Visite una residencia de ancianos. Muchos de los que all viven no reciben nunca una
visita. Ellos estaran encantados de hablar con alguien o de escuchar a sus hijos
recitarles un poema o cantarles una cancin.
19. Sea positivo. No est todo el da quejndose de todo lo malo que hay en el mundo y
procure tambin resaltar lo positivo. Cuente historias que muestren el herosmo y la
generosidad de las personas. Este mundo necesita esperanza en estos momentos de
tanta incertidumbre.
20. Querer a todas las personas. Les cueste lo que les cueste intente hablar a otras
personas mostrando que las reconoce su dignidad como hijos de Dios. Es muy fcil
ser respetuoso con los que estamos de acuerdo pero estar a favor de la vida
significa defender la dignidad de toda vida, tambin de la gente que no le gusta.
21. No olvide a los hombres. Recuerde que los hombres tambin sufren en el aborto y
que no tienen ninguna potestad legal en la decisin de abortar. Rece a San Jos por
todos los hombres que participen en su vida y entienda que ellos tambin sufren por
la vida y los asuntos de la muerte.
22. Un smbolo externo. Una pegatina en el coche que sea positiva contra el aborto o una
camiseta que porte podra ser el mensaje que alguien tuviera que ver un da y que le
cambiase para siempre.
23. Llegar a los polticos. Escriba cartas a sus representantes en las instituciones.
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24. Haga sus deberes en casa. Asegrese de que tanto los adultos como los adolescentes
de su casa estn informados de por qu la Iglesia se opone al aborto, la eutanasia o a
la investigacin con clulas madre embrionarias, etc Nunca sabe cuando va a ser
interrogado en pblico por ello y deba defender su punto de vista. Por ello, debe estar
preparado.
25. Dedique tiempo a los moribundos. Puede tambin ser voluntario en un hospicio o
convertirse en un ministro extraordinario de la Eucarista que lleve la Sagrada
Comunin o el Santsimo a los moribundos y a las personas que no pueden salir de
sus casas.
26. Rezar a los santos. Puede empezar por los patrones de los movimientos provida: San
Maximiliano Kolbe, Santa Faustina, San Jos, Santa Isabel, Santa Gianna Molla o
Nuestra Seora de Guadalupe.
27. Orar por los trabajadores del aborto. Los testimonios de aquellos que colaboraron en
este sector de la muerte y que lo dejaron son impresionantes.
28. Sea mejor que los promuerte. Los defensores del aborto o la eutanasia intentan
deshumanizar a sus vctimas indefensas con el fin de hacer ms aceptable el dao
que causarn. Nunca deshumanice a las personas que se opongan a usted, con
palabras o con el corazn. En su lugar, rece por ellas.
29. Mantngase informado. Est siempre al tanto de las noticias sobre el movimiento
provida. Hay muchas en todo el mundo, tambin en Espaa, como Derecho a Vivir o
Profesionales por la tica.
30. Votar de manera responsable. Cuando haya elecciones, d importancia a la causa
provida.
31. Apoye a los mdicos provida. Recuerde que muchos de ellos han sacrificado sus
carreras y sus afectos en el sector por defender con firmeza sus convicciones.
32. Siga las enseanzas de la Iglesia. Rechace los mtodos anticonceptivos artificiales y
no tenga miedo a lo que dice la Iglesia. Estar abierto a la vida est en el corazn de
respetar la vida.
33. Ser amable y carioso. Cuando hable de mujeres que han abortado recuerde que
muchas personas tienen un pasado que lamentan y pueden estar escuchando. Las
palabras crueles y duras pueden hacerles mucho dao.
34. Esperanza. Este ltimo punto es muy importante pues ayuda a realizar los 33
anteriores. A pesar de que las leyes y los gobernantes vayan en direccin contraria o
que la mayora de la gente no apoye nuestras reivindicaciones ponga su confianza en
Dios. No luchamos solos en esta guerra


Celebra la vida: https://www.youtube.com/watch?v=ilLTJy0l5MQ

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B.4. NO DIRS FALSO TESTIMONIO NI MENTIRS


Referencias Bblicas: En Jesucristo la verdad de Dios se manifest toda entera.
"Lleno de gracia y de verdad" (Jn 1,14), l es la "luz del mundo" (Jn 8,12), la
Verdad (cf Jn 14,6). El que cree en l, no permanece en las tinieblas (cf Jn
12,46). El discpulo de Jess, "permanece en su Palabra", para conocer "la
verdad que hace libre" (cf Jn 8,31-32) y que santifica (cf Jn 17,17). Seguir a
Jess es vivir del "Espritu de verdad
Youcat (Catecismo Joven de la Iglesia Catlica): nmeros desde el 452 hasta el
461
Catecismo de la Iglesia Catlica: desde el nmero 521 hasta el 526

Unas preguntas para introducir el tema:
Cul es el 8 mandamiento de la ley de Dios? Qu es mentir?
Qu es calumniar? (Exagerar las faltas de los dems o decir que han hecho algo malo
sabiendo que no es verdad)
Y difamar? (Difundir injustamente los defectos del prjimo)
Qu es el falso testimonio? (Declarar en un juicio algo que no es verdad y perjudica al
prjimo).
El octavo mandamiento de la ley de Dios se enuncia tradicionalmente como "No
mentir", expresin que sintetiza el texto del xodo: "No dars falso testimonio contra tu
prjimo" (Ex.19.16), repetido en el Deuteronomio con las mismas palabras (Dt. 5.20)
La tradicin ha desarrollado ampliamente el concepto de mentira como oposicin a la
verdad, y ha reclamado la atencin tica de los creyentes en torno a diversas acciones y
actitudes que perjudican el derecho que los dems tienen a la verdad.
Se puede presentar el deber de la verdad como una consecuencia natural de ser criaturas
de un Dios que es la Verdad por excelencia y la condena de la mentira como oposicin a
esa afinidad divina.
Por otra parte, en clave cristiana, ser importante identificar la verdad con el mismo
Cristo que se proclam "camino, verdad y vida" (Jn. 14.6). Y reclam a sus seguidores
el alejamiento del maligno, pues l fue el "padre de la mentira" (Jn. 8.44).
Se debe juzgar la mentira como un alejamiento esencial de ese Jess que vino "para
dar testimonio de la verdad", de modo que la moral cristiana ser siempre hacerse eco
de esa disposicin fundamental de sinceridad, veracidad, fidelidad y transparencia.

3. Compromiso
Descubrir progresivamente la realidad divina de la verdad misma, en cuanto Jess se
define como Verdad revelada al mundo.
Presentar en cada edad lo que implica que Cristo es la Verdad, el Verbo, la Palabra
hecha carne. Slo desde la identidad misteriosa de Cristo, se pueden descubrir las
razones profundas para valorar la verdad. Estas son: "Dios es la verdad" (Pedr. 8.7), "la
Palabra de Dios es la verdad" (Salmos 119 y 142), Cristo mismo "es la verdad" (Jn
8.12 y 146), etc. es lo que lleva a entender y vivir el mensaje cristiano como gesto de
amor a la verdad.

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4. Oracin
Seor Jess, que dijiste: cuando dos o ms se renen en mi nombre, en medio de
vosotros estoy. En tu nombre, queremos celebrar esta reunin para gloria tuya y bien
de nuestros hermanos.
Dgnate hacerte presente entre nosotros, iluminarnos y fortalecernos.
Danos sinceridad y sencillez de corazn amor a la Verdad, a la Justicia y a la Paz.
Refuerza los lazos de amistad cristiana que nos unen y danos un corazn abierto y
generoso para amar a todos los hombres, nuestros hermanos, como T nos amas. Amen.

5. Materiales
o Hilo o lana
o Tijeras
o Bloques de construccin

o Fotocopias del dibujo adjunto sobre la verdad (Mensaje secreto)
o Lapiceros

o Fotografas, revistas o imgenes que ilustren lo que supone decir la verdad
(alegra, confianza, amistad, tranquilidad, etc.)

o Una Biblia

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1. Objetivos
o Aprender las consecuencias de la mentira
o Conocer el significado del octavo mandamiento
o Saber que Dios nos invita a decir siempre la verdad

2. Oracin inicial
Rezamos Jesusito de mi vida y recordamos el compromiso de la reunin anterior.

Pedir a un nio que junte ambas manos. Atar un trozo de hilo o lana (dejndolo bastante
suelto) alrededor de las muecas y sostenerlo bien. Explicar que el hilo o la lana es
como una mentira. Pedir al nio que saque las manos (sostener muy suelto el hilo para
que el nio pueda sacar las manos).
Luego, atar las manos del nio unas doce veces y explicar que una mentira puede llevar
a muchas ms a medida que tratamos de encubrirla. A menudo, cuando mentimos,
terminamos diciendo ms mentiras para que la gente no nos descubra. Cuando decimos
muchas mentiras, es ms difcil librarnos de ellas. Pedir al nio que saque las manos
ahora. Si lo logra, tal vez quiera hacerlo otra vez utilizando an ms hilo o lana.
Explicar que cuanto ms mentimos, tanto ms difcil se nos hace escoger lo correcto y
decir la verdad.
Cmo pueden librarse de estas mentiras?
Utilizar unas tijeras para cortar el hilo y liberar las manos del nio. Explicar que para
vivir libres de las mentiras, siempre debemos decir la verdad. Si ya hemos dicho una
mentira, debemos arrepentirnos y decir la verdad a la persona a quien hayamos mentido.
Cuando decimos la verdad, nos sentimos felices.
Comprobar que las ataduras han dejado marcas en las manos, lo mismo que las mentiras
dejan heridas y seales en el propio corazn y en el corazn de los dems.

Sacar bloques de construccin y colocar el bloque ms pequeo de pie sobre la mesa o
el suelo, para representar una mentira. Decir que cuando dice una mentira, no importa lo
pequea que sea, tienes que decir mentiras ms grandes para cubrirla. Entonces hacer
que apilen bloques ms grandes y ms grandes en la parte superior del bloque ms
pequeo para ver cuntas "mentiras" se pueden apilar hasta que todo se derrumbe.
Explicar que cuntas ms mentiras dice, mayor ser el accidente o la consecuencia,
cuando todo se derrumbe.

Proponernos no mentir ni hablar mal de los dems pidindole a nuestro ngel de la
guarda que no nos deje solos.
Cada noche, reflexionar y pedir perdn si se nos ha escapado alguna mentira durante el
da.

Rezar el Jesusito de mi vida

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1. Objetivos
o Aprender las consecuencias de la mentira
o Conocer el significado del octavo mandamiento
o Saber que Dios nos invita a decir siempre la verdad

2. Oracin inicial
Rezar el Padrenuestro

Contar la historia de Pedro y el lobo:
En un pueblito del campo, viva un pequeo llamado Pedro. Como se dedicaba a cuidar
ovejas era conocido como Pedro el pastor.
Todas las maanas muy tempranito sala contento hacia la pradera con su rebao, y
mientras caminaba a todos saludaba: Buenos das, seor! Buenos das, seora!
Pero eran muy pocos los que le respondan, porque todos estaban muy ocupados en sus
tareas y no le prestaban atencin.
Un da mientras descansaba debajo de un rbol cercano a un arroyo, viendo pastar a sus
ovejitas y escuchando el trino de los pajaritos, tuvo una idea: Voy a llamar la atencin
de todos hacindoles creer que me persigue un lobo!
Esa misma tarde Pedro lleg al pueblo corriendo y exclamando Socorro, auxilio!
Un lobo me persigue, y trat de comerse mis ovejas!
Todos en el lugar se alborotaron y corrieron en busca del malvado animal, pero
regresaron afligidos por no haberlo encontrado. Al da siguiente cuando el nio se iba
con sus ovejitas todos le decan preocupados: Ten mucho cuidado, Pedrito, y avsanos
si ves al lobo!
Pedro estaba contento porque haba logrado que todos se fijaran en l, entonces decidi
repetir la mentira, y as lo hizo por tres das ms. Pero al cuarto da, los campesinos del
lugar cansados de buscar intilmente al lobo, dejaron de creer en las historias del nio y
decidieron no hacer ms caso de ellas.
Entonces sucedi algo que Pedro no poda haber imaginado, porque realmente apareci
el lobo, y por ms que grit y grit pidiendo ayuda, nadie acudi a socorrerlo. Slo un
cazador que pasaba por el lugar vio al lobo y lo atrap.
Pedro se llev un susto tan grande que aprendi la leccin Nunca ms volvera a
mentir para llamar la atencin, ni por ningn otro motivo!

Comentar entre todos el dao de la mentira (Usar el ejemplo de la cerilla que destruye el
bosque): Igual que una cerilla, que es una cosa tan pequea, puede destruir un bosque;
as la mentira puede destruir cosas tan grandes como la amistad de un amigo o la
confianza de los padres. Despus, aunque el mentiroso diga la verdad ,ya no se le cree.
Preparar una copia para cada nio del mensaje secreto que se encuentra al final de la
pgina. Dar a cada nio una copia del mensaje y un lpiz. Explicar que este mensaje
secreto contiene una de las enseanzas de Jesucristo. Decir que pueden descubrir lo que
dice el mensaje si encuentran la letra que corresponde con cada smbolo y la escriben en
el espacio debajo del smbolo. Escribir una letra como ejemplo y ayude a los nios
segn sea necesario.
62

Proponernos no mentir ni hablar mal de los dems pidindole a nuestro ngel de la
guarda que no nos deje solos.
Cada noche, reflexionar y pedir perdn si se nos ha escapado alguna mentira durante el
da.
Comprometernos a imitar a Jess en la verdad.

Rezar el Padrenuestro cogidos de la mano

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B.4.4. Adolescentes

1. Objetivos
o Conocer muy bien lo que manda y prohbe el octavo mandamiento
o Animar a los chicos a que digan siempre la verdad, aunque suponga un
esfuerzo
o Darse cuenta de que un cristiano nunca puede hablar mal de los dems y,
en caso de hacerlo, hay que reparar los daos causados por la mentira,
calumnia, difamacin, etc.

2. Oracin inicial
generoso para amar a todos los hombres, nuestros hermanos, como T nos amas. Amen.

Narrar el siguiente pasaje del Evangelio: (Mc 14, 60-65)
El Sumo Sacerdote, ponindose de pie ante la asamblea, interrog a Jess: No
respondes nada a lo que estos atestiguan contra ti?. l permaneca en silencio y no
responda nada. El Sumo Sacerdote lo interrog nuevamente: Eres el Mesas, el Hijo
del Dios bendito?. Jess respondi: S, yo lo soy: y veris al Hijo del hombre
sentarse a la derecha del Todopoderoso y venir entre las nubes del cielo. Entonces el
Sumo Sacerdote rasg sus vestiduras y exclam: Qu necesidad tenemos ya de
testigos? Habis odo la blasfemia. Qu os parece?. Y todos sentenciaron que mereca
la muerte. Despus algunos comenzaron a escupirlo y, tapndole el rostro, lo golpeaban,
mientras le decan: Profetiza!. Y tambin los servidores le daban bofetadas.

Abrir un dilogo con estas preguntas:
-De qu le acusaban a Jess?
-Qu responde Jess? Primero calla y despus dice la verdad: que es el hijo de
Dios hecho hombre
-Qu consecuencias tuvo para Jess el decir la verdad? Ser abofeteado,
insultado y condenado a muerte
-Somos nosotros valientes como Jess para decir siempre la verdad?
-Decimos cosas falsas de los dems?
-Sabemos cortar las conversaciones en las que se habla mal de los dems?
- Jess nos ensea con su ejemplo a decir la verdad, aunque esto le costara muchos
sufrimientos y la muerte. La verdad, dice Santo Toms, es algo divino: hay que
respetarla y amarla. A veces decir la verdad cuesta y exige esfuerzo, pero hay que ser
valientes para decirla siempre y no mentir.
- Comentar entre todos el dao de la mentira (Usar el ejemplo de la cerilla que destruye
el bosque): Igual que una cerilla, que es una cosa tan pequea, puede destruir un
bosque; as la mentira puede destruir cosas tan grandes como la amistad de un amigo o
la confianza de los padres. Despus, aunque el mentiroso diga la verdad, ya no se le
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cree.
- Hacer un resumen del desarrollo de la sesin, ilustrado con fotografas y dibujos que
reflejen las cosas buenas que destruye la mentira: como la alegra, la tranquilidad, la
confianza, etc.

Jess nos dijo en una ocasin: Sea vuestro modo de hablar: s, s, o no, no. Lo que
excede de esto, viene del Maligno. (Mt 5,37).
Es un buen lema para nuestra vida, que nos ayudar a ser sinceros y leales con Dios, con
nosotros mismos y con los dems.

Seor, aydame a decir la verdad delante de los fuertes.
Y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los dbiles.
Si me das fortuna, no me quites la felicidad.
Si me das fuerza, no me quites la razn.
Si me das xito, no me quites la humildad.
Si me das humildad, no me quites la dignidad.
Aydame siempre a ver el otro lado de la medalla.
No me dejes inculpar de traicin a los dems por no pensar como yo.
Ensame a querer a la gente como a m mismo y a juzgarme como a los dems.
No me dejes caer en el orgullo si triunfo, ni en la desesperacin si fracaso.
Mas bien recurdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo.
ensame que perdonar es lo ms grande del fuerte
y que la venganza es la seal primitiva del dbil.
Si me quitas la fortuna, djame la esperanza.
Si me quitas el xito, djame la fuerza para triunfar del fracaso.
Si yo fallara a la gente, dame valor para disculparme.
Si la gente fallara conmigo, dame valor para perdonar.
Seor, si yo me olvido de ti, no te olvides de mi.

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B.4.5. Jvenes

1. Objetivos
o Conocer muy bien lo que manda y prohbe el octavo mandamiento
o Animar a los chicos a que digan siempre la verdad, aunque suponga un
esfuerzo
o Darse cuenta de que un cristiano nunca puede hablar mal de los dems, y,
en caso de hacerlo, hay que reparar los daos causados por la mentira,
calumnia, difamacin, etc.

2. Oracin inicial
generoso para amar a todos los hombres, nuestros hermanos, como T nos amas. Amn.

Narrar el siguiente pasaje del Evangelio: (Mc 14, 60-65)
El Sumo Sacerdote, ponindose de pie ante la asamblea, interrog a Jess: No
respondes nada a lo que estos atestiguan contra ti?. l permaneca en silencio y no
responda nada. El Sumo Sacerdote lo interrog nuevamente: Eres el Mesas, el Hijo
del Dios bendito?. Jess respondi: S, yo lo soy: y veris al Hijo del hombre
sentarse a la derecha del Todopoderoso y venir entre las nubes del cielo. Entonces el
Sumo Sacerdote rasg sus vestiduras y exclam: Qu necesidad tenemos ya de
testigos? Habis odo la blasfemia. Qu os parece?. Y todos sentenciaron que mereca
la muerte. Despus algunos comenzaron a escupirlo y, tapndole el rostro, lo golpeaban,
mientras le decan: Profetiza!. Y tambin los servidores le daban bofetadas.

Abrir un dilogo con estas preguntas:
-De qu le acusaban a Jess?
-Qu responde Jess? Primero calla y despus dice la verdad: que es el hijo de
Dios hecho hombre
-Qu consecuencias tuvo para Jess el decir la verdad? Ser abofeteado,
insultado y condenado a muerte
-Somos nosotros valientes como Jess para decir siempre la verdad?
-Decimos cosas falsas de los dems?
-Sabemos cortar las conversaciones en las que se habla mal de los dems?
Es difcil hablar de un tema como: LA MENTIRA, Por qu te preguntaras?, pues por
la simple y sencilla razn de que: Quin de nosotros nunca ha dicho una mentira?
Pero es triste ver que hay personas que han sido gobernados por la mentira, es decir que
cada da de su vida practican la mentira como que si fuera algo normal en su jornada
diaria.
Lo ms difcil de creer de todo esto es que cada vez que mentimos defraudamos a Dios,
pues l en su Palabra nos manda no mentir, no hay excusas para practicar la mentira, no
hay pero que valga, ni mucho menos mentira piadosa, no hay mentira pequea o
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mentira grande, TODO aquello que lleva el fin de engaar es denominado como
MENTIRA.
Ahora bien Qu debemos hacer nosotros como cristianos?, Estas tratando de no
mentir?, o definitivamente Te dejas llevar por la mentira? Por eso es necesario que
aprendamos las consecuencias de mentir y el porqu no debemos practicar la mentira.

Leer Mt. 5 (versculo 37):
Antes bien, sea vuestro hablar: "S, s" o "No, no"; y lo que es ms de esto, procede
del mal. Al decir estas palabras, SI o NO Jess pide una respuesta contundente sin
lugar a interpretaciones : Si o No todo lo dems pueden ser excusas valoraciones etc..
Con un s o no rotundo, se resuelve y se zanja la pregunta guste o no guste, moleste o no
moleste, duela o no duela
De esta manera no dejamos resquicio a la duda ni la incertidumbre, - No hay pretexto ni
excusa, no hay situacin especial, la verdad es la verdad, la mentira es la mentira. Con
estas palabras Jess nos invita a decir la verdad SIEMPRE, desde las cosas ms
pequeas hasta las ms importantes. El mismo Jess nos ense el camino pues
recordemos que, pudiendo salvar la vida durante su interrogatorio con Pilato, l dijo
que era el rey de los judos, motivo suficiente para el romano para mandarle a la muerte.

Seor, aydame a decir la verdad delante de los fuertes.
Y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los dbiles.
Si me das fortuna, no me quites la felicidad.
Si me das fuerza, no me quites la razn.
Si me das xito, no me quites la humildad.
Si me das humildad, no me quites la dignidad.
Aydame siempre a ver el otro lado de la medalla.
No me dejes inculpar de traicin a los dems por no pensar como yo.
Ensame a querer a la gente como a m mismo y a juzgarme como a los dems.
No me dejes caer en el orgullo si triunfo, ni en la desesperacin si fracaso.
Ms bien recurdame que el fracaso es la experiencia que precede al triunfo.
Ensame que perdonar es lo ms grande del fuerte
y que la venganza es la seal primitiva del dbil.
Si me quitas la fortuna, djame la esperanza.
Si me quitas el xito, djame la fuerza para triunfar del fracaso.
Si yo fallara a la gente, dame valor para disculparme.
Si la gente fallara conmigo, dame valor para perdonar.
Seor, si yo me olvido de ti, no te olvides de mi.

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B.5. NO COMETERS ACTOS IMPUROS Y NO
CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS


Youcat (400-425 y del 462- 464)
Aprendamos a Amar (libro y CD). Autoras: Nieves Gonzlez y Teresa
Martn
Gnesis
Bodas de Can
Amor y vida conyugal. Autor: Andreas Laun.
Familiaris Consortio (S. Juan Pablo II).
MOTIVACIN:
El amor es la entrega libre del corazn. Estar lleno de amor quiere decir que algo gusta
tanto que uno sale de s mismo y se entrega a ello. Un msico puede entregarse a una
obra maestra. Una educadora de jardn de infancia puede estar con todo su corazn a
disposicin de sus pupilos. En toda amistad hay amor.
Una forma de amor particularmente hermosa es, sin embargo, el amor entre el varn y
la mujer, en el que dos personas se entregan mutuamente para siempre. Todo amor
humano debe ser una imagen del Amor divino, en el que todo amor se encuentra. El
amor es el interior ms ntimo del Dios trino. En Dios hay intercambio constante y
entrega perpetua. Por el desbordamiento del amor divino, los hombres participamos en
el amor eterno de Dios.
Cuanto ms ama el hombre tanto ms se hace semejante a Dios. El amor debe
caracterizar toda la vida de la persona, pero debe realizarse de un modo especialmente
hondo y significativo. All donde el varn y la mujer se aman en el matrimonio y se
hacen una sola carne (Gn 2,24).
La atraccin ertica entre el hombre y la mujer ha sido creada por Dios y es por eso
buena; pertenece al ser sexuado y a la constitucin biolgica del ser humano. Se encarga
de que se unan el hombre y la mujer y de que de su amor pueda brotar la descendencia.
Esta unin debe ser protegida por el noveno mandamiento. Jugando con fuego, es decir,
por un trato imprudente con la chispa ertica entre el hombre y la mujer, no es lcito
poner en peligro el mbito protegido del matrimonio y la familia.
El noveno mandamiento no se opone al deseo sexual en s, sino al deseo desordenado.
La concupiscencia contra la que alerta la Sagrada Escritura, es el dominio de los
impulsos sobre el espritu, el predominio de lo impulsivo sobre toda la persona y la
pecaminosidad que surge de ello.

La sexualidad por medio de la cual el hombre y la mujer se dan uno al otro con actos
propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente biolgico, sino que afecta al
ncleo ntimo de la persona humana en cuanto tal. Ella se realiza de modo puramente La
sexualidad por medio de la cual el hombre y la mujer se dan uno al otro con actos
propios y exclusivos de los esposos, no es algo puramente biolgico, sino que afecta al
ncleo ntimo de la persona humana en cuanto tal. Ella se realiza de modo puramente
humano, solamente cuando es parte integral del amor con el que el hombre y la mujer se
comprometen totalmente entre s hasta la muerte. La donacin fsica total sera un
68

engao si no fuese signo y fruto de una donacin en la que est presente toda la
persona.
1

Cul es la relacin entre amor y sexualidad? Por qu se opone la Iglesia a las
relaciones sexuales prematrimoniales?
Amor y sexualidad van inseparablemente unidos. El encuentro sexual necesita el mbito
del amor fiel y seguro. Dnde se separa la sexualidad del amor y se busca nicamente la
satisfaccin, se destruye el sentido de la unin sexual de varn y mujer.
La unin sexual es una hermosa expresin, corporal y sensual, del amor. Las personas
que buscan el sexo sin amar, mienten, porque la cercana de los cuerpos no corresponde
a la cercana de los corazones. Quin no mantiene la palabra de su lenguaje corporal
perjudica a la larga al cuerpo y al alma. El sexo se vuelve entonces inhumano; y queda
degradado a instrumento de placer y se rebaja al nivel de una mercanca. Slo el amor
comprometido y duradero crea el mbito necesario para una sexualidad vivida
humanamente y que satisface a la larga.
La Iglesia se opone a las relaciones prematrimoniales porque quiere proteger el amor.
Una persona no puede hacer a otra un regalo mayor que el don de s misma. Te quiero
significa para ambos: Slo te quiero a ti, te quiero totalmente y te quiero para siempre.
Puesto que esto es as, no se puede decir en realidad Te quiero a prueba por un
tiempo, tampoco con el cuerpo.
Algunos creen tener propsitos serios en sus relaciones prematrimoniales. Y, sin
embargo, stas contienen dos reservas que no son compatibles con el amor: la opcin
de dejarlo y/o el temor a tener un hijo. Dado que el amor es tan grande, tan santo y tan
irrepetible, la Iglesia pide con insistencia a los jvenes que esperen a estar casados para
tener relaciones sexuales.
Cmo se puede vivir como joven cristiano cuando se vive una relacin
prematrimonial o ya se han tenido relaciones prematrimoniales?
Dios nos ama en cada momento, en cada circunstancia poco clara, tambin en cada
situacin de pecado. Dios nos ayuda a buscar la verdad completa del amor y a encontrar
el camino para vivirla de forma cada vez ms clara y decidida.
En conversacin con un sacerdote o con un cristiano digno de crdito y con experiencia,
las personas jvenes pueden encontrar un camino para vivir su amor de forma cada vez
ms clara. En ello experimentarn que toda vida es un proceso y que, pase lo que pase,
siempre se puede comenzar de nuevo con la ayuda de Dios.
Qu tiene la Iglesia en contra del matrimonio sin papeles?
Para los catlicos no existe matrimonio sin la celebracin del sacramento. En este
Sacramento, Cristo entra en la alianza entre el varn y la mujer y concede abundancia
de gracias y dones a los esposos.
A veces hay personas que aconsejan a los jvenes que dejen de casarse para siempre y
de blanco. Que el matrimonio es algo as como una unin-fusin de patrimonios,
perspectivas y buenas intenciones, a la vez que se hacen en pblico promesas que no se
pueden mantener. Pero un matrimonio cristiano no es una estafa, sino el mayor regalo
que Dios ha pensado para dos personas que se aman. Dios mismo los une de un modo
tan profundo que no lo pueden lograr los hombres. Jesucristo nos dijo: Sin m no
podis hacer nada (Jn 15, 5), est presente de forma permanente en el Sacramento del
Matrimonio. l es el amor en el amor de los esposos. Es su poder el que se hace
presente cuando se agotan aparentemente las fuerzas de los que se quieren. Por eso el
Sacramento del Matrimonio es algo muy diferente a un pedazo de papel. Es como un
vehculo del que el esposo y la esposa saben que contiene suficiente combustible para

1
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69

llegar, con la ayuda de Dios, a la meta de sus deseos. Cuando, en la actualidad, muchas
personas dicen que no tiene importancia tener relaciones sexuales sin compromiso antes
o fuera del matrimonio, la Iglesia invita a resistir con determinacin y energa a esta
presin social.
Qu es el adulterio? Es lcito el divorcio?
El adulterio consiste en que una pareja tenga relaciones sexuales cuando al menos uno
de ellos est casado con otra persona. El adulterio es la traicin fundamental del amor,
la ruptura de una alianza sellada por Dios y una injusticia frente al prjimo. Jess
estableci expresamente la indisolubilidad del matrimonio: Lo que ha unido Dios que
no lo separe el hombre (Mc 10, 9).
No siempre resulta fcil ser fiel al cnyuge durante toda la vida. Pero los cristianos que
provocan un divorcio son objetivamente culpables pecando contra Dios, contra el
cnyuge abandonado y contra los hijos abandonados. Ciertamente, el cnyuge fiel de un
matrimonio que ha llegado a ser insoportable puede abandonar el domicilio comn y,
para evitar la escasez de medios, puede ser necesario incluso un divorcio civil. En casos
justificados, la Iglesia puede investigar la validez del matrimonio en un proceso de
nulidad matrimonial.

3. Compromiso
Si an estamos madurando si Dios nos llama a la vocacin al amor en el matrimonio o
ya hemos sentido la llamada pero estamos en proceso de maduracin del S, nuestros
compromisos sern:
Rezar en algn momento del da el Rosario o algn misterio del mismo a fin de
pedirle ayuda a la Virgen Mara para reconocer el camino que Dios quiere que
sigamos.
Buscar un sacerdote, si es posible conocido o que tengamos confianza en para
poder contarle nuestra situacin actual y nuestras dudas sobre nuestra futura
vocacin al amor a travs del Matrimonio.
Acercarnos con frecuencia al Sacramento de la Eucarista y al de la
Reconciliacin para poder estar siempre unidos a Jess y conocer su voluntad.
Leer con detenimiento alguna de las lecturas recomendadas para interiorizar las
enseanzas de la Iglesia sobre el Matrimonio y la familia leyendo.
De esta manera, a travs de la oracin a la Virgen, la ayuda del sacerdote, que nos guie
en nuestro camino de discernimiento en la voluntad de Dios, y la participacin
frecuente de los Sacramentos, podemos conocer cul es el camino que Jess nos pide
que sigamos.

4. Oracin
Oh Dios, crea en mi un corazn puro,
Renuvame por dentro con espritu firme.
No me alejes lejos de tu rostro, no me quites tu santo espritu.
Devulveme la alegra de tu salvacin, afinzame con espritu generoso.

5. Materiales
o Ordenador.

o Ordenador.
70

o Oracin inicial y final.

o Pegamento, tijeras, papel continuo, hojas recortadas con los pecados que
estn puestos en la parte de materiales de jvenes.
o Ordenador para ver: https://www.youtube.com/watch?v=5fAtK0faD6M
o Oracin inicial y final

o Pegamento y tijeras.
o Papel continuo para hacer un pequeo mural en el que ya estn escritos los
dos Mandamientos y posteriormente se puedan pegar los pecados en formato
para recortar para que luego los puedan ordenar.
o Ordenador para ver: https://www.youtube.com/watch?v=5fAtK0faD6M
o Oracin inicial y final

Para recortar:
Ver vdeos, pginas web pornogrficas. 412 YOUCAT
Masturbacin, tocamientos, sexo oral, anal con uno mismo o con otras
personas o animales (zoofilia) o cosas. 409 YOUCAT
Relaciones sexuales prematrimoniales. 407 YOUCAT
Mantener relaciones sexuales fuera del matrimonio (fornicacin). 410 y 425
YOUCAT
Violacin (relaciones sexuales no consentidas) 413 YOUCAT
Mantener relaciones sexuales con personas del mismo sexo. 415 YOUCAT
Uso de mtodos anticonceptivos como: pldora, preservativo, esterilizacin,
interrupcin del acto sexual, mal uso de los mtodos naturales; Uso de mtodos
abortivos como la espiral o pldora del da despus. 414, 420 y 421 YOUCAT
Prostitucin. 411 YOUCAT
Mantener relaciones sexuales con una persona casada (adulterio) 424 YOUCAT
Fecundacin artificial: madres de alquiler, inseminacin y fecundacin artificial.
423 YOUCAT
Divorcio 424 YOUCAT
Todos los pecados del sexto mandamiento en pensamiento y/o deseo 462, 463,
464 YOUCAT

Oracin inicial y final:
Bendita sea tu pureza
Y eternamente lo sea
pues todo un Dios se recrea
en graciosa belleza.
A ti celestial princesa
Virgen Sagrada Mara
Yo te ofrezco en este da:
alma, vida y corazn.
Mrame con compasin
no me dejes Madre ma.

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Algunos ejemplos de vidas relacionados con estos mandamientos.

Suso del Pino:
Infancia marcada por la pornografa
Durante su infancia participaba de los Sacramentos con sus padres. Su madre le ense
sus primeras oraciones, pero poco a poco dejaron de frecuentar los Sacramentos hasta
abandonarlos. Uno de los pensamientos que marc su infancia fue la necesidad de
encontrar el sentido de la muerte. Por aquella poca estaba en auge la pornografa en
la televisin y cay en la tentacin de aficionarse a ella. La pornografa empez a ser un
estmulo para su vida y comenz a hacer estragos en su pobre y pequea mente. Esto le
convirti en una persona fra y materialista. Con las imgenes vino el hbito de la
masturbacin. A pesar de todo esto, realiz su primera Comunin en Alcal de Henares.
Placer y diversin sin asumir consecuencias
Durante su adolescencia y con su sexualidad mal concebida, con 15 aos, ya era
fumador habitual y coqueteaba con el hachs. Esto lo haca para evadirse de la realidad
sin saber que existan otros cauces para tener una vida plena y dichosa. Su primera
relacin de noviazgo dur ocho meses, la ms larga de toda su vida. Confiesa que no era
raro estuviera con varias chicas a la vez sin importarle sus sentimientos. Tras perder su
virginidad con una chica del barrio, todas sus relaciones se centraron en el puro placer y
diversin, por el simple pasatiempo.
Comenz a trabajar en un bar de copas y su vida se acot a un ambiente de alcohol y
drogas sin darse cuenta que la noche le absorba paulatinamente. Su fama suba como la
espuma que le haca conocer amigos guays. Tena alcohol gratis, chicas fciles y
amistades muy bien relacionadas.
Cayendo por el precipicio
Cuando ya tena 24 aos entr en el consumo espordico de cocana y, para comprarla,
robaba de la caja del bar donde trabajaba. En esos momentos afirmaba llevar una vida
sana slo por el mero hecho de ir al gimnasio.
Cambia su vida
Suso consigue por fin tener un contrato fijo, pero un dolor insoportable de espalda le
hizo guardar cama durante mucho tiempo. Las muchas horas le traen recuerdos de su
infancia y adolescencia hacindole ver todo el mal que haba cometido con l mismo y
contra los dems. Al ver cmo haba malgastado su vida le entra un deseo fuerte de
querer morir, pero pens que tena que tener un motivo importante por el que dar su
vida.
A partir de ese momento, empieza a buscar un sentido a su vida leyendo los Evangelios,
volviendo a la Iglesia, rezando el Rosario y escuchando Radio Mara. Esto le hizo
perder popularidad entre sus amigos y a veces volva a recaer en la tentacin del sexo y
las drogas. Cuando volva a levantarse, se acercaba de nuevo a los Sacramentos para
pedir perdn a Dios.
Finalmente, y tras un largo proceso de sanacin y conversin acompaado por un
sacerdote, Suso recibe la Confirmacin en 2009. Su vida tiene sentido ahora gracias a la
fe y a la Misericordia de Dios. Desde 2010 trabaja como voluntario en una residencia de
ancianos en Alcal de Henares.
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Brittini, California
Los inicios de una carrera exitosa
Los primeros aos en la industria del porno se dieron en pocas muy tempranas de su
vida con 18 aos cuando an estaba en el Colegio, aunque ya antes frecuentaba los
clubs de strippers. Fue entonces cuando film su primera pelcula porno. Se sinti muy
amada ese da, la arreglaron el pelo, la maquillaron , la dijeron que era hermosa y que
sera una estrella.
Al principio de su carrera le hicieron trabajar duro grabando hasta dos o tres escenas
diarias. Ella estaba cansada pero no saba cmo decir que no.
Lanzada a la fama
En 2006 gan el segundo puesto en el concurso Jennas American Sex Star y eso le
lanz a la fama rodando cientos de pelculas y ganando varios premios en la industria
del porno. Las consecuencias salieron a flote: era como un robot o una mueca Barbie
sin sentimientos.
Primero se refugi en el alcohol y las drogas para adormecer su dolor y poder
sobrevivir, pero no le dio resultado y pas a mtodos ms severos. Intent incluso
suicidarse varias veces.
Vuelta a los orgenes
En medio de esta espiral de autodestruccin comenz a acordarse de su infancia y de su
familia. Concretamente se acord de sus abuelos y llam desesperada a su abuela
pidindole ayuda: Te necesito, abuelita. Ya me cans de esto. Ven a buscarme. Y
regres a casa.
Durante la estancia con sus abuelos empez a frecuentar la Iglesia y a leer la Biblia.
Incluso tuvo una cita con un joven que conoci en la Iglesia. Tras un triste incidente en
el que su novio fue asesinado delante suya, su creciente fe volvi a descarrilarse.
Comenz de nuevo a tomar drogas y llegaron otra vez los intentos de suicidio. Cansada,
comenz a salir con un amigo de su difunto novio que tambin frecuentaba la Iglesia.
Tristemente, el chico era un lobo con piel de oveja, ya que era un chulo y la condujo de
nuevo a la industria del cine para adultos.
Viviendo entre dos mundos
Queriendo tranquilizar su conciencia, Brittini intent vivir al mismo tiempo los dos
mundos que ahora conoca: el de la fe y el de las pelculas porno. Por un lado, hablaba
de Jess a sus compaeros y, por otro lado, segua filmando escenas porno durante dos
aos ms. Cuando la criticaban esta contradiccin en su vida, ella se justificaba. Pero en
el fondo ella se daba cuenta de que era un desastre y se estaba dejando engaar por el
demonio.
Jess ama a las estrellas porno
En una convencin del cine porno, encontr un stand cristiano que deca Dios ama a
las estrellas porno. Se qued impresionada y comenz a hablar con la chica del stand,
Rachel Collins, la cual transpiraba amor y bondad.
Ese encuentro le dio fuerzas para abandonar definitivamente la industria. En noviembre
de 2012 rod su ltima escena de sexo. Y, por fin, tras siente angustiosos aos, volvi a
ser la Brittini que fue antes de caer.
Encontr un trabajo en una empresa de limusinas y recibe un sueldo normal. Adems
consigui reconciliarse con sus padres con los que tiene ahora una relacin maravillosa
y con los que va a la Iglesia regularmente.
Brittini confirma que hay vida despus del porno, las drogas y la prostitucin. Dios est
vivo y la ama incondicionalmente.
73

Pietro Ditano:
La fe heredada de sus padres
Pietro Ditano, hijo de padre italiano y madre espaola, tena una fe heredada de sus
padres y la costumbre de acudir los domingos a misa, pero no se haba planteado recibir
la Confirmacin. Pietro estaba muy ocupado dedicndose al baloncesto y nunca haba
sentido la importancia que tena este Sacramento. Rechazaba los temas ms conflictivos
de la doctrina catlica que chocan con la mentalidad actual.
Una vida de Hollywood
Al dejar Santiago de Compostela para estudiar en la Universidad la carrera de
Comunicacin Audiovisual en Madrid se plante la fe y se hizo una fe a su medida.
Dej entonces de ir a misa, pero segua con su bsqueda personal. Pietro se daba la
libertad de negar todo lo que fuese en contra de lo que l pensaba y, en esa bsqueda,
empez a leer sobre el Budismo.
En aquel momento le propusieron dedicarse al mundo de la moda como modelo y
atrado por esta oportunidad de xito fcil y rpido, se traslad a Miln. Plant la
Universidad, desoyendo los consejos de su familia y amigos. All comenz a visitra un
centro zen y sustitua la oracin de la noche por mantras. Se dej llevar por las nuevas
ideologas, conoci la corriente de la Nueva Era (New Age), impulsada por el actor Tom
Cruise.
Pietro comenz una vida de lujo en Miln donde tena chfer particular con coches de
lujo, fiestas con famosos Pero cuando Pietro se encontraba slo notaba un vaco
interno.
La experiencia en Miln termin siendo un desastre. Se haba buscado la mejor agencia,
haba estado a dieta y haciendo muchsimo deporte. Pero cuando lleg su gran
oportunidad, la posibilidad de hacer un desfile para Armani, ni siquiera le
preseleccionaron. Se le cay el mundo encima y no entenda nada. Se dio cuenta
entonces de que haba condenado toda su vida por un sueo que era una mentira. Entr
en una depresin muy fuerte y volvi a casa.
Poco a poco, Pietro se volvi a acercar a la fe y despus de un par de aos sin
confesarse volvi a hacerlo. Empez a leer la Biblia, pero an no estaba muy
convencido sobre volver a la Iglesia y no saba que hacer con su vida.
Se enamora de una chica
Pietro se enamora entonces de una chica creyente: rezaban juntos pero practicaban una
fe a su medida. Mantenan relaciones y les pareca normal porque haba amor.
Al poco tiempo, entendi que su novia no era la mujer para l. Estaban viviendo como
si fueran un matrimonio: sus padres le dejaban dormir en su casa. Haban hablado de
casarse y formar una familia, pero Pietro no estaba muy convencido de esta relacin ya
que sus amigos y familia haban quedado en un segundo plano. La ruptura fue muy dura
para Pietro, ya que su novia le haba ayudado a superar su crisis tras el fallido intento de
ser modelo.
Tras esta experiencia, Pietro se dio cuenta de que las relaciones sexuales se deben
preservar para la persona con la que uno se compromete para toda la vida a travs del
matrimonio.
Pietro retoma su vida y su formacin comenzando un nuevo curso en la Universidad.
Empez a ir a Misa diaria en la Facultad. Un da, en la capilla anunciaron de que se
podan preparar para recibir la Confirmacin, ya con 24 aos crey que era el momento
adecuado para l.
En el ao 2012, Pietro recibi la Confirmacin en Madrid en la explanada de la Catedral
de la Almudena.
74

Jake Floyd
Jake fue seminarista un tiempo en una congregacin catlica, pero se dio que no era su
camino y entr en el cuerpo de polica en California durante los aos 2010 a 2012.
Despus dej la polica y entro en el mundo del porno gay con gran xito: 13 pelculas
en apenas 8 meses, con contratos, dinero y una enorme base de fans.
En un blog muy conocido por el mundo gay, Jake deca: Soy gay, no soy bisexual. No
me hice gay por dinero. En mi vida adulta, casi el 100% de mis relaciones han sido con
hombres y muy pocas mujeres. Pero, cuntas de estas palabras eran de verdad y
cuntas eran fruto del marketing para atraer ms clientes homosexuales?
Radical contra la Iglesia
Aprovechando su pasado como seminarista realizaba declaraciones falsas en programas
de televisin sobre el pensamiento de muchos sacerdotes en relacin a la postura de la
Iglesia sobre la homosexualidad. Adems, afirmaba no creer ni en el pecado ni en el
infierno. Tambin se declaraba pro-eleccin, es decir, cada uno puede elegir lo que crea
conveniente (ejemplo: pro-abortista, pro-eutanasia).
Indicios de esperanza
Durante una entrevista llena de comentarios sexuales y frvolos, Jake dejaba caer
algunos rasgos luminosos como: Llevo una medalla de Mara todo el rato, porque Ella
me gusta ms que nadie de quien podamos hablar. Durante esta entrevista explic que
se meti en el porno como un sustitutivo al sexo casual con cambio frecuente de pareja
sin compromiso. Jake buscaba as evitar este ritmo sin esperar que fuese un sustito
adecuado de una relacin prometida.
Buscas porno ves un poema religioso
Un da, los adictos al porno gay que entraron en su web buscando su dosis, encontraron
este poema de George Herbert:
-Yo, el ingrato No puedo miraros, Seor!
El Amor tom mi mano y sonriendo replic:
-Quin hizo los ojos, sino yo?
-Cierto, Seor, pero yo los manch; he ah mi vergenza
-Y no sabes dijo el Amor- quin se llev la culpa?
-Amado, entones, os servir.
-Debes sentarte dijo el Amor- y probar mi carne.
As que me sent y com.
Adems del poema, se encontraba su testimonio de disculpas pblicas, ya que pblico
haba sido su escndalo.

Hace unos meses, cuando estaba en el punto lgido de mi popularidad, dej de filmar
en la industria para adultos de una forma discreta. Borr mi cuenta de Twitter, la de
Facebook y mi pgina de fans de Facebook. Deje de publicar en mi web y al final borr
todo su contenido. Discretamente me centr en m mismo, hacindome un examen
profundo y preguntndome qu haba hecho con mi vida.
Hace poco menos de un ao, empec una corta pero intensa carrera en el porno. Haba
un montn de factores que me empujaron a ello en esa poca. Slo ahora estoy
empezando a comprender algunos de esos factores.
Lo que es innegable es que, a pesar de los factores que contribuyeron a que tomara
aquella decisin, aquella fue mi decisin y soy el nico responsable por haberla
tomado. Soy responsable de los efectos y consecuencias de mis acciones. Nadie me
oblig, presion o enga para hacer pornografa. No tena problemas econmicos o
me encontraba sin ninguna otra opcin.
73

Tena muy poca autoestima, estaba deprimido, senta que no tena nada que perder y no
tema ni me preocupaban las consecuencias de mis acciones. Mi decisin fue arrogante
y egosta.
Hice dao a gente como consecuencia de ello. Hice dao a mi familia. Hice dao a mis
amigos. Hice dao a mis hermanos y viejos amigos del departamento de polica en el
que serv y a la orden religiosa de la que form parte. Hice dao a los hombres con los
que particip en los vdeos porno a travs de mi participacin en la industria e hice
dao a incontables personas que han visto lo que haca, y lo seguirn viendo. Acepto
toda la responsabilidad. Acepto las consecuencias, tanto las conocidas como las no
conocidas de mi decisin. Con el corazn contrito y quebrantado pido perdn a quienes
fueron heridos por mi participacin en la industria del porno.
La pornografa es violencia contra el espritu humano y, en su intento por mostrar la
sexualidad humana abiertamente, la pornografa la pervierte. La pornografa destruye
a las familias, las relaciones y las vidas. La pornografa victimiza a cada uno de los
seres humanos que participan en ella. Las vctimas de la industria del porno son
aquellos que consumen pornografa y sus familias, pero tambin aquellos involucrados
en la produccin de pornografa y, especialmente los modelos o actores.
El 100% de los actores del porno son vctimas en diferentes grados. Los ms jvenes,
los que no tienen poder econmico, y aquellos con pocos estudios se convierten en
vctimas en un grado mayor que personas como yo, que tomaron esa decisin ms
conscientemente, pero todos acaban sufriendo profundamente por la experiencia y
nadie escapa al cuchillo que rebana la innata dignidad humana.
Lo nico por lo que estoy agradecido es que nunca convenc a nadie para que hiciese
porno. Hay agentes que ganan mucho dinero haciendo eso. [] Mi consejo al joven
interesado en el porno es que no lo haga nunca. Estudia y usa tus talento en algo til.
La industria del porno te explotar, masticar y escupir. Sers famoso un da y un
don nadie al siguiente. La gente del porno no es necesariamente mala, pero estn
preocupados ante todo por aprovecharse de ti y no por tu bienestar como persona. Te
utilizarn tanto como puedan cuando seas una cara nueva, explotarn tu imagen, y
entonces te echarn a un lado cuando llegue el siguiente. Estoy siendo completamente
honesto contigo. Trabajar en el porno es demasiado duro para ganar tan poco dinero.
Somos poco ms que prostitutos. Los beneficios son tan mnimos y los inconvenientes
demasiados. []
Tienes que considerar cuidadosamente todas las puertas que te cerrar el porno y no
sobreestimas las que te abrir, que son muy pocas. No pienses que vas a poder hacer
una o dos escenas y despus ocultarlas. Lo que est filmado y subido a Internet es para
siempre. Tambin arruinar tu vida sentimental, todo se complica exponencialmente y
tener una relacin sincera, sana e igualitaria es prcticamente imposible. Haz algo
diferente. Haz cualquier cosa que no sea eso.
As pues estoy recorriendo un viaje muy personal. Es un viaje de reconciliacin,
arrepentimiento y redencin. Todo aqul que haya seguido mi carrera sabe que soy
catlico. Por ello, el camino para mi reconciliacin con Dios y la Iglesia est
relativamente claro: a travs del Ministerio de la Iglesia y el perdn de Dios que es
infinito y su Amor ilimitado.
Perdonarme a m mismo por lo que he hecho y encontrar la humildad y las palabras en
busca del perdn de los dems es otra cuestin ms difcil. Parte de ese viaje implica
investigar las razones por las cuales viv 8 meses de mi vida en absoluta contraccin
con lo que en realidad s que soy.
Gracias por tomaros el tiempo para leer lo que hoy he escrito, por vuestro apoyo y
perdn.
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Ms desprecio que respeto en gaynet
Jake vuelve a ser el de antes, pero sus fotos y vdeos pornogrficos seguirn siempre en
Internet replicados en mil antros digitales. Es difcil cambiar de vida en esas
condiciones.
En los foros gays hay algunos comentarios comprensivos, pero la mayora groseros y
despectivos.
Su texto de despedida ha circulado mucho, y lo han ledo muchos consumidores de
porno: no les gusta que les digan que consumir porno es malo, ni que les recuerden que
cooperan con una industria donde los actores y productores son tambin vctimas.
Ms comprensivos se han mostrado algunos exactores de porno gay que, sin ser
religiosos, admiten que es realmente una industria que usa, quema y desecha a sus
estrellas.
El testimonio de Jake sin duda ayudar a muchos a acercarse al ministerio del Perdn de
Dios.

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1. Objetivos
o Conocer los Mandamientos nos ayuda a ser felices.
o Conocer que nios y nias somos distintos.
o Conocer que el amor de los paps es nico.

2. Oracin inicial
Sagrada Familia de Nazaret. Rogad por nosotros

Los Mandamientos son el regalo que Dios nos da para que todas las personas sepamos el
camino para ser felices. Nosotros tenemos la gran suerte de poder ser cristianos y tener los
consejos de Jess, de la Iglesia y de nuestros padres para poder ser felices. Con sus
recomendaciones nos ayudan a no hacer las cosas mal poniendo triste a Jess.
Nuestros paps nos quieren mucho y quieren nuestra felicidad, y ellos tambin se quieren
mucho. En el vdeo siguiente vemos el amor de los padres y como cada persona somos nica,
como cada gato.
El Noveno Mandamiento de la Ley de Dios - YouTube

Tras ver el vdeo, el monitor les realizar las siguientes preguntas para poderles dirigir
hacia las conclusiones finales.
Quienes son los personajes principales que aparecen en la historia que acabamos
de ver? Un monje y nios.
Sobre qu va la historia que cuenta el monje? Sobre coleccionar gatos para
encontrar el mejor.
Qu conclusin se puede sacar del video referido a las personas, cuando el vdeo
habla que todos los gatos son distintos? Que tambin todas las personas somos
distintas.
Por qu mam y pap se quieren? Porque su amor de pap es slo para mam, y el
de mam slo para pap, se quieren mutuamente y se preocupan el uno del otro.
Dios cre al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza. Dios quera que fusemos
colaboradores suyos en la obra de la Creacin a travs de los hijos. Pero, cmo poder
asegurar a los hijos un hogar estable y feliz? Jess nos dio el Sacramento del
Matrimonio en el que un hombre y una mujer que se quieren prometen su amor delante
de Dios para toda la vida y se comprometen a tener y cuidar de los hijos que tengan.
Vosotros como hijos tenis que cuidar tambin de que pap y mam se quieran mucho y
que no discutan por nuestra culpa.

Por tanto, para poder ser felices:
a) Oracin: pedir a Dios para que nuestros padres se quieran mucho. Rezar la jaculatoria
b) No ver pelculas o imgenes que pap y mam no quieren que veamos.


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1. Objetivos
o Aprender el sexto y noveno Mandamiento de la Ley de Dios.
o Asumir que la belleza est en la persona, no en la sexualidad ni en el
cuerpo.
o Aprender a respetar su propio cuerpo y el de los dems.

2. Oracin inicial
"Bendita sea tu pureza!

Los Mandamientos son el regalo que Dios hace a Moiss para que todas las personas
sepan el camino para ser felices.
Sabis cul es el sexto y el noveno Mandamiento de la Ley de Dios? El sexto
Mandamiento es No cometers actos impuros y el noveno Mandamiento es No
consentirs pensamientos ni deseos impuros
Vemos los siguientes vdeos sobre el sexto y noveno mandamiento
sexto mandamiento y noveno mandamiento

El sexto y noveno mandamientos nos piden que cuidemos nuestro cuerpo, y sobre todo
que nos fijemos en las personas, que nos fijemos en quienes son, y no porque se
parezcan ms o menos a modelos o actrices/actores, sean ms o menos guapas o feas. Y
tambin es aplicable a nosotros, tenemos que ser nosotros mismos y no pretender ser o
imitar fsicamente a otras personas.
Nosotros tenemos la gran suerte de poder ser cristianos y tener los consejos de Jess y
de la Iglesia para poder ser felices. Con sus recomendaciones nos ayudan a no caer en la
tentacin de los pecados del sexto y noveno Mandamiento. Ya Jess nos daba la clave
en las Bienaventuranzas: Bienaventurados los limpios de corazn porque ellos vern a
Dios.
Dios cre al hombre y a la mujer a su imagen y semejanza. Varn y mujer los cre. Dios
quera que fusemos colaboradores suyos en la obra de la Creacin a travs de los hijos.
Pero, cmo poder asegurar a los hijos un hogar estable y feliz? Jess, en las Bodas de
Can, nos dio el Sacramento del Matrimonio en el que un hombre y una mujer que se
quieren prometen su amor delante de Dios para toda la vida y se comprometen a tener y
cuidar de los hijos que tengan. Y a nuestros padres, Dios les cre el uno para el otro, y
para que se amasen, y nos amasen a los hijos.

Por tanto, para poder cumplir estos dos Mandamientos que hoy hemos visto vamos a
comprometernos:
a) Oracin: pedir a Dios que nos ayude a no caer en las tentaciones que hemos visto.
b) Ser muy sinceros en la confesin pidiendo al sacerdote consejo y frecuentar la
Eucarista.
c) Encomendar todas las maanas el da a la Virgen Mara con una oracin, como la
oracin final siguiente.

"Bendita sea tu pureza"
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B.5.4. Adolescentes

1. Objetivos
o Asumir la sexualidad como parte integrante de la persona humana.
o Tomar conciencia del poder de la procreacin inscrito en la sexualidad
humana.
o Favorecer en nuestros adolescentes la capacidad del autoconocimiento
para desarrollar adecuadamente una sana autoestima.
o Conocimiento de la importancia y la necesidad de practicar la castidad y
obrar con pudor.

2. Oracin inicial

Motivacin del tema
Los Diez Mandamientos no son una imposicin arbitraria de un seor tirano, hoy como
siempre, son el nico futuro de la familia humana. Salvan al hombre de la fuerza
destructora del egosmo, del odio y de la mentira. Sealan todos los falsos dioses que lo
esclavizan: el amor a s mismo que excluye a Dios, el afn de poder y de placer que
altera el orden de la justicia y degrada nuestra dignidad humana y la de nuestro
prjimo.
2

consentirs pensamientos ni deseos impuros. Por tanto, hoy vamos a ver cules son los
consejos que Dios nos da para que seamos felices y evitemos caer en la tentacin de
estos pecados.
Sabis realmente que faltas se engloban dentro de estos dos Mandamientos?
El monitor sacar el mural en blanco con los dos Mandamientos escritos y los papeles
en donde aparecen por separado las distintas faltas que se encuentran dentro de estos
dos mandamientos. Por turnos, los participantes tendrn que decir a qu mandamiento
pertenece cada falta y si es correcta la posicin pegarla donde corresponde. Debe ser
algo rpido para poder dar paso a la siguiente actividad. La idea es que tengan un
conocimiento general de los pecados que engloban estos mandamientos. Si quieren
aclaraciones sobre ellos se les indicar el punto del YOUCAT que los explica. Se
dejarn en la mesa los papeles de las faltas incluidas en cada mandamiento durante
toda la reunin ya que sern necesarias para las siguientes actividades. (5 minutos)
NO COMETERS ACTOS IMPUROS:
YOUCAT

2
San !uan ablo ll en el MonLe Slnal en el ano 2.000
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423 YOUCAT
Divorcio 424 YOUCAT
NO CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS:
464 YOUCAT

Actividad 1: ejemplos de personas que pecan contra estos dos Mandamientos.
Ahora necesitamos vuestra colaboracin. Queremos que cada uno de vosotros digis un
ejemplo de alguien conocido (amigo, familiar, famoso) que realice alguna de estas
faltas que acabamos de ver y que respondis a estas dos preguntas:
No se pretende que los adolescentes cuenten detalles escabrosos de las acciones
cometidas. Ya que el objetivo de esta actividad es que se den cuenta de que las cosas
bien vistas por la sociedad son realmente pecados que no deben realizar ellos. Se
usarn 20 minutos para conseguir que todos hablen y respondan a las preguntas.
Qu faltas del sexto o noveno mandamiento crees que ha cometido la
persona del ejemplo que has dicho?
Qu cosas, personas o acciones crees que le han llevado a cometer esta
falta?

Vosotros como amigos y/o conocidos suyos cristianos debis darles a conocer la
Misericordia de Dios a travs del Sacramento del Perdn y de la Eucarista para
que encuentren la paz con ellos mismos y con Dios.
Si no es posible hablar con ellos de estos temas podis ayudarles mediante la
oracin y vuestro testimonio personal de vida.
tentacin de los pecados que hemos citado del sexto y noveno Mandamiento. Ya Jess
nos daba la clave en las Bienaventuranzas: Bienaventurados los limpios de corazn
porque ellos vern a Dios. La castidad nos ayuda a conseguir la pureza de corazn.
Pero, sabemos realmente qu significa la castidad y por qu merece la pena
practicarla?
Poner vdeo del teatro de mmica Firmes en la Fe realizado por el Movimiento
Familiar Cristiano con motivo de la JMJ 2011.
3

https://www.youtube.com/watch?v=5fAtK0faD6M
Tras ver el vdeo el monitor retoma la pregunta retrica sobre Qu significa la
castidad y por qu merece la pena practicarla?

La castidad es la virtud por la que un hombre o mujer capacitado para la pasin,
reserva su deseo ertico de manera consciente y decidida para el amor comprometido
del matrimonio y resiste a la tentacin de excitarse con instrumentos o de utilizar a otros
como medio de su propia satisfaccin.

3
Ll vldeo se encuenLra en ?ou1ube ba[o el nombre !""#$%#&'( * +&$,$-#&'( +. /"$(0'1 ,$"2+( +. 3# ,+4 +.
3# ,#2$3$#5 67/ +. 3# 868 6#&"$& 9:;;
81

Un amor casto es aquel que resiste a todas las fuerzas internas y externas que quieren
destruirlo. Todos los bautizados estamos llamados a vivir la castidad, ya sea joven o
viejo, viva solo o est casado. No todas las personas estamos llamadas a vivir el
matrimonio pero todos estamos llamados al amor. Toda vida encuentra su sentido en el
amor. Ser casto significa amar sin divisin. As Cristo, que se ha entregado totalmente
por nosotros y al mismo tiempo totalmente al Padre del cielo, es modelo de castidad
porque es el prototipo del amor fuerte.
Dios cre al hombre como varn y mujer. Los creo el uno para el otro en el amor. Los
cre para la transmisin de la vida. All donde el varn y la mujer se aman en el
matrimonio y se hacen una sola carne tanto ms se hacen semejantes a Dios: la familia
es la imagen de Dios en el mundo.
Para poder vivir correctamente la castidad en cualquier estado de vida (matrimonio,
noviazgo, soltera, vida consagrada) necesitamos:
Amar a Dios sobre todas las cosas: el amor a Dios ha de ser la principal
preocupacin de la vida. Esto significa no anteponer nada al amor de Dios: la
Voluntad de Dios est antes que mi propia voluntad; el Plan de Dios sobre mi
vida antes que mis planes personales. El consumismo y otras ideologas nos han
hecho olvidarnos de pensar en el cielo como una realidad cierta que nos espera.
Estamos demasiado preocupados por nuestro xito temporal y nos olvidamos de
que esta vida es slo un preludio de la vida verdadera. Esto no significa
despreciar las cosas buenas que ofrece la vida, sino ordenar todo al cielo, que
es nuestro nico destino. Hemos sido creados para el cielo. La castidad slo se
entiende a la luz de la eternidad.
Nuestro tiempo es un don precioso que no debemos perderle en actividades que
no nos ayuden a ser mejores personas.
La virtud de la castidad es una disposicin de la voluntad que nos lleva a actuar
segn los dictmenes de la razn en cuanto al uso ordenado de las potencias
sexuales y afectivas. La castidad no significa en primer lugar represin, sino
promocin ordenada.
Amar al prjimo como a uno mismo: debemos amar a nuestro prximo
aquellos que estn ms prximos a m: mi familia, mi mujer y mis hijos (si estoy
casado), mis padres, mis amigos, etc. En segundo lugar, mi afecto se debe regir
por este orden: las manifestaciones del amor entre esposos son especficas y
difieren en cuanto al modo en las manifestaciones de amor entre hermanos y
entre amigos. Este orden se debe establecer tambin en relacin con el estado de
vida que se ha escogido: si soy sacerdote, mi trato con las personas estar
marcado por la consagracin que he hecho de mi vida y de mi cuerpo al nico
amor de Cristo, lo mismo ocurre con una religiosa. Quien est casado tiene que
comportarse con las personas de otro sexo, no como quien est buscando pareja,
o como quien quiere romper corazones, sino como quien est comprometido a
un amor exclusivo que ha de durar toda la vida. El joven debe comportarse con
su novia de un modo distinto que el marido con su mujer, precisamente porque
es novio y no esposo.

La castidad es una virtud y un don de Dios, una gracia fruto del trabajo espiritual. Por
tanto, para poder vivir en castidad vamos a intentar realizar estos compromisos:
a) Oracin: pedir a Dios la virtud de la pureza mediante la frecuencia de sacramentos:
Penitencia y Eucarista.
b) El trabajo intenso; evitar el ocio desordenado.
82

c) La moderacin en la comida y bebida.
d) El cuidado de los detalles de pudor en el vestir y en el obrar para evitar tentaciones
de pensamiento y obra de las personas que nos rodean.
e) Desechar visitar webs o lecturas de libros, revistas o diarios inconvenientes; evitar
ver series, pelculas o vdeos inmorales.
f) Ser muy sinceros en la confesin pidiendo al sacerdote consejo y frecuentar la
Eucarista.
g) Olvidarse de s mismo ayudando a los dems.
h) Encomendar todas las maanas el da a la Virgen Mara con una oracin, como la


83

B.5.5. Jvenes

1. Objetivos
o Asumir la sexualidad como parte integrante de la persona humana.
o Tomar conciencia del poder de la procreacin inscrito en la sexualidad
humana.
o Aprender a conocer la fertilidad, asumirla personalmente como un valor
positivo y un don.
o Conocimiento de la importancia y la necesidad de practicar la castidad y
actuar con pudor.

2. Oracin inicial
" Bendita sea tu pureza"

Motivacin del tema
Los Diez Mandamientos no son una imposicin arbitraria de un seor tirano. Hoy, como
siempre, son el nico futuro de la familia humana. Salvan al hombre de la fuerza
destructora del egosmo, del odio y de la mentira. Sealan todos los falsos dioses que lo
esclavizan: el amor a s mismo que excluye a Dios, el afn de poder y de placer que
altera el orden de la justicia y degrada nuestra dignidad humana y la de nuestro
prjimo.
4

consentirs pensamientos ni deseos impuros. Por tanto, hoy vamos a ver cules son los
consejos que Dios nos da para que seamos felices y evitemos caer en la tentacin de
estos pecados.
Sabis realmente que faltas se engloban dentro de estos dos Mandamientos?
El monitor sacar el mural en blanco con los dos Mandamientos escritos y los papeles
en donde aparecen por separado las distintas faltas que se encuentran dentro de estos
dos mandamientos. Por turnos, los participantes tendrn que decir a qu mandamiento
pertenece cada falta y si es correcta la posicin pegarla donde corresponde. Debe ser
algo rpido para poder dar paso a la siguiente actividad. La idea es que tengan un
conocimiento general de los pecados que engloban estos mandamientos. Si quieren
aclaraciones sobre ellos se les indicar el punto del YOUCAT que los explica. Se
dejarn en la mesa los papeles de las faltas incluidas en cada mandamiento durante
toda la reunin ya que sern necesarias para las siguientes actividades. (5 minutos)
NO COMETERS ACTOS IMPUROS:
YOUCAT

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San !uan ablo ll en el MonLe Slnal en el ano 2.000
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NO CONSENTIRS PENSAMIENTOS NI DESEOS IMPUROS:
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Actividad 1: testimonios de conversin
Ahora vamos a leer testimonios de cuatro personas que han cometido faltas
relacionadas con el sexto y/o el noveno mandamiento. Despus os vamos a hacer unas
preguntas sobre estos testimonios as que os aconsejamos que los leis atentamente. Se
organizan cuatro grupos a los que se les da un testimonio diferente para leer. Es
necesario que el monitor lea antes de la reunin los testimonios presentados a los
jvenes (se encuentran en el apartado de materiales del documento del monitor de
este tema).
Se dejan 10 minutos para leer en silencio cada testimonio, pues hay unos ms largos
que otros.
Suso del Pino
Brittini, California
Pietro Ditano
Jake Floyd

Actividad 2: reflexin personal y dilogo
Ahora tenis que contestar en alto por grupos y por turnos a las preguntas sobre los
testimonios que habis ledo. (Se hace respondiendo todos a la primera pregunta y as
sucesivamente. Mximo 15 minutos para responder todos los grupos a todas las
preguntas.):
Qu faltas del sexto o noveno mandamiento crees que ha cometido la
persona del testimonio que has ledo? Se les anima a que sealen la falta
correspondiente de la lista antes realizada de los pecados contra el sexto y
noveno mandamiento.
Qu cosas, personas o acciones le han llevado a cometer estas faltas?
Cmo se ha producido el proceso de conversin?
Por qu sabes que esta persona est ahora contenta con su vida tras su
conversin?

Los puntos comunes de todos estos testimonios son varios:
Abandono de la persona en el ambiente y amistades. Se dejan llevar por las
modas y el aparente reconocimiento social buscando algunos de ellos el dinero y
la fama.
Al entrar en esta espiral de faltas y pecados cometidos mezclados con el
ambiente les hacen seguir cayendo ms bajo moralmente. Algunos incluso
intentan suicidarse ante la desesperacin y el sin sentido de su vida.
83

Gracias al testimonio y ayuda de personas creyentes, que les tienden una mano
sin juzgar su vida, conocen la Misericordia de Dios.
A travs del Sacramento del Perdn y de la Eucarista encuentran la paz con
ellos mismos y con Dios.
Comienzan una nueva vida dentro de la Iglesia que les hace felices.
Estos testimonios que acabamos de ver son ejemplos de personas que han encontrado su
fe por el camino de la equivocacin, ya que a pesar de ir en contra de todo lo que les
deca la Iglesia, Dios nunca los dej solos y les llev de vuelta de la forma ms
insospechada.
tentacin de los pecados que hemos citado del sexto y noveno Mandamiento. Ya Jess
nos daba la clave en las Bienaventuranzas: Bienaventurados los limpios de corazn
porque ellos vern a Dios. La castidad nos ayuda a conseguir la pureza de corazn.
Pero, sabemos realmente qu significa la castidad y por qu merece la pena
practicarla?
La castidad es la virtud por la que un hombre o mujer capacitado para la pasin,
reserva su deseo ertico de manera consciente y decidida para el amor comprometido
del matrimonio y resiste a la tentacin de excitarse con instrumentos o de utilizar a otros
como medio de su propia satisfaccin.
Un amor casto es aquel que resiste a todas las fuerzas internas y externas que quieren
destruirlo. Todos los bautizados estamos llamados a vivir la castidad, ya sea joven o
viejo, viva solo o est casado. No todas las personas estamos llamadas a vivir el
matrimonio, pero todos estamos llamados al amor. Toda vida encuentra su sentido en el
amor. Ser casto significa amar sin divisin. As Cristo, que se ha entregado totalmente
por nosotros y al mismo tiempo totalmente al Padre del cielo, es modelo de castidad
porque es el prototipo del amor fuerte.
Dios cre al hombre como varn y mujer. Los creo el uno para el otro en el amor. Los
cre para la transmisin de la vida. All donde el varn y la mujer se aman en el
matrimonio y se hacen una sola carne tanto ms se hacen semejantes a Dios: la familia
es la imagen de Dios en el mundo.
Para poder vivir correctamente la castidad en cualquier estado de vida (matrimonio,
noviazgo, soltera, vida consagrada) necesitamos:
Amar a Dios sobre todas las cosas: el amor a Dios ha de ser la principal
preocupacin de la vida. Esto significa no anteponer nada al amor de Dios: la
Voluntad de Dios est antes que mi propia voluntad; el Plan de Dios sobre mi
vida antes que mis planes personales. El consumismo y otras ideologas nos han
hecho olvidarnos de pensar en el cielo como una realidad cierta que nos espera.
Estamos demasiado preocupados por nuestro xito temporal y nos olvidamos de
que esta vida es slo un preludio de la vida verdadera. Esto no significa
despreciar las cosas buenas que ofrece la vida, sino ordenar todo al cielo, que
es nuestro nico destino. Hemos sido creados para el cielo. La castidad slo se
entiende a la luz de la eternidad.
Nuestro tiempo es un don tan precioso que no debemos perderlo en actividades
que no nos ayuden a ser mejores personas.
La virtud de la castidad es una disposicin de la voluntad que nos lleva a actuar
segn los dictmenes de la razn en cuanto al uso ordenado de las potencias
sexuales y afectivas. La castidad no significa en primer lugar represin, sino
promocin ordenada.
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Amar al prjimo como a uno mismo: debemos amar a nuestro prximo
aquellos que estn ms prximos a m: mi familia, mi mujer y mis hijos (si estoy
casado), mis padres, mis amigos, etc. En segundo lugar, mi afecto se debe regir
por este orden: las manifestaciones del amor entre esposos son especficas y
difieren en cuanto al modo en las manifestaciones de amor entre hermanos y
entre amigos. Este orden se debe establecer tambin en relacin con el estado de
vida que se ha escogido: si soy sacerdote, mi trato con las personas estar
marcado por la consagracin que he hecho de mi vida y de mi cuerpo al nico
amor de Cristo, y lo mismo ocurre con una religiosa. Quien est casado tiene
que comportarse con las personas de otro sexo, no como quien est buscando
pareja, o como quien quiere romper corazones, sino como quien est
comprometido a un amor exclusivo que ha de durar toda la vida. El joven debe
comportarse con su novia de un modo distinto que el marido con su mujer,
precisamente porque es novio y no esposo.

La castidad es una virtud y un don de Dios, una gracia fruto del trabajo espiritual. Por
tanto, para poder vivir en castidad vamos a intentar realizar estos compromisos:
a) Oracin: pedir a Dios la virtud de la pureza mediante la frecuencia de sacramentos:
Penitencia y Eucarista.
b) El trabajo intenso; evitar el ocio desordenado.
c) La moderacin en la comida y bebida.
d) El cuidado de los detalles de pudor en el vestir y en el obrar para evitar tentaciones
de pensamiento y obra de las personas que nos rodean.
e) Desechar visitar webs o lecturas de libros, revistas o diarios inconvenientes; evitar
ver series, pelculas o vdeos inmorales.
f) Ser muy sinceros en la confesin pidiendo al sacerdote consejo y frecuentar la
Eucarista.
g) Olvidarse de s mismo ayudando a los dems.
h) Encomendar todas las maanas el da a la Virgen Mara con una oracin como la


87

B.6. SANTIFICARS LAS FIESTAS


Youcat (Catecismo Joven de la Iglesia Catlica): puntos 362-366.
Catecismo de la Iglesia Catlica (CIC): puntos 2168-2195.
Compendio del Catecismo de la Iglesia Catlica.

En nuestras sociedades occidentales el domingo se ha convertido en el fin de semana, en
tiempo libre. Pero si el tiempo libre no tiene un centro interior, del que provenga la
orientacin para el conjunto, entonces se convierte en tiempo vaco, que no nos fortalece ni
recrea
5
. Si uno va buscando consumir experiencias placenteras nunca experimentar el
encuentro con Dios
6
.
En este ambiente o en otros; ayer, hoy y siempre; los cristianos estamos llamados a santificar
el domingo y las dems fiestas de la Iglesia. Cmo hacerlo? Veamos algunos aspectos
esenciales.
Eucarista
El domingo es el da del Seor, de la nueva creacin inaugurada con la Resurreccin de Cristo.
Por ello celebramos el misterio pascual como fiesta primordial de precepto.
La participacin en la Eucarista dominical es fundamental para la vida cristiana y, si bien no
es lo nico que identifica a los cristianos, se puede decir que es el mejor termmetro que
manifiesta la identidad y pertenencia a la Iglesia. Un cristiano sin misa dominical es como una
tierra por donde el sol no pasa
7
. En consecuencia, la Iglesia declara como pecado grave el
hecho de no asistir a misa deliberadamente sin tener una razn seria (por ejemplo: enfermedad o
cuidado de nios pequeos).
En este sentido, recordemos que son fiestas de precepto no slo los domingos, sino tambin:
Navidad, Epifana, Ascensin, Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, Santa Mara Madre de
Dios, Inmaculada Concepcin y Asuncin, S. Jos, Santos Apstoles Pedro y Pablo y, todos los
Santos. (CIC 2177)
Reflexionemos sobre nuestra manera de preparar y participar en la Eucarista:
Procuro que mi vestimenta sea propia de un da de fiesta o, por el contrario,
guardo lo mejor de mi armario para ir a trabajar o salir a otros sitios? Con esta
pregunta queremos invitar a ir lo mejor vestidos que podamos a la Iglesia. Esto no
significa que tengamos que llevar puesto ropa cara o de marca, ni que queramos
lucir el modelito, sino que nuestra intencin sea reservar la mejor vestimenta
para estar con Jess (el traje de los domingos).
Llego tarde a la celebracin eucarstica?
Hago que la misa sea la actividad principal de mi domingo o me quito la
obligacin de cualquier manera y a cualquier hora? Si es posible, hagamos que la
primera actividad del da sea participar en la Eucarista para que ilumine nuestro
actuar el resto del da. Que se nos pueda reconocer por la alegra con la que
amamos y ayudamos a todos, como a los primeros cristianos.
En cuanto a mi preparacin interior: procuro confesar con frecuencia mis
pecados? Cundo fue la ltima vez que acud al sacramento de la Reconciliacin?
Durante la Eucarista: me distraigo mirando a la gente o pensando en otras cosas?
Voy buscando pasar un buen rato, sentir algo o, por el contrario, me esfuerzo
por hablar con Dios, participando en la alabanza y accin de gracias? Me voy

3
8enedlcLo xvl, 09/09/2007
6
Monsenor lranclsco erez. 8evlsLa La verdad n 3970, 4/7/2014.
7
Monsenor lranclsco erez, revlsLa La verdad" n 3970, 4/7/2014.
88

antes de la bendicin final?
Para tener en cuenta: tengo algn talento musical para poner al servicio de la
comunidad durante la eucarista? Puedo ofrecerme para leer o realizar otra tarea
para el buen desarrollo de la misa?
Descanso
El sptimo da de la Creacin, Dios descans y tom respiro. El motivo del descanso no es
slo para santificar la interrupcin del trabajo, sino para indicar ya desde ahora el descanso
eterno del hombre en Dios.
Invitamos a realizar un examen de conciencia sobre dos ejes: la interrupcin de nuestro
trabajo diario y la no exigencia a otros de trabajos que les impidan guardar el da del Seor.
Si soy estudiante, dejo todos los deberes y estudios slo para el domingo o
procuro tenerlos hechos con antelacin?
Si soy trabajador: dejo todas las labores domsticas para el domingo o procuro
adelantar lo que pueda en otros das de la semana?; me llevo trabajo para hacer en
casa los domingos?; acudo a mi puesto de trabajo en domingo cuando no es parte
de mi jornada laboral?
Si mis obligaciones laborales incluyen realizar jornada laboral en domingo:
dedico un tiempo suficiente al descanso dentro de mis posibilidades?; tengo la
posibilidad de cambiar de trabajo aun cuando gane menos salario para poder vivir
mejor el da del Seor?
Cuando las costumbres (deportes, restaurantes, etc.) y los compromisos sociales
(servicios pblicos, etc.) requieren de algunos un trabajo dominical, cada uno tiene
la responsabilidad de dedicar un tiempo suficiente al descanso (CIC 2187)
La secularizacin de nuestra sociedad aumenta los usos y costumbres de
actividades que exigen el trabajo de otras personas en domingo. Sirva como
ejemplo la liberalizacin de los horarios comerciales. No hace tanto tiempo los
comercios cerraban hasta los sbados por la tarde y, ahora, cuntos centros
comerciales y grandes superficies abren casi todos los das del ao! En este
sentido, debemos preguntarnos si dentro de mi descanso dominical realizo
actividades que obliguen a otros a trabajar. Probablemente, el hecho de que no
vayamos a comprar en domingo no evitar que otras personas trabajen en el da del
Seor pero, en conciencia, estaremos respetando la santificacin del domingo para
el hermano. Qu actividades podra dejar de realizar en domingo para evitar que
otros trabajen para m?
Cultivar vida familiar, cultural, social y religiosa
En el domingo estamos llamados al culto a Dios, a estar alegres, a practicar obras de
misericordia, a dar el descanso necesario al espritu y al cuerpo.
El domingo est tradicionalmente consagrado por la piedad cristiana a obras
buenas y a servicios humildes para con los enfermos, dbiles y ancianos. Qu
puedo hacer yo?
Tambin debemos santificar el domingo dedicando a nuestra familia el tiempo y
los cuidados difciles de prestar los otros das de la semana. Qu puedo hacer para
que en mi familia se viva el da del Seor con alegra? Creo buen o mal
ambiente en casa?
o Armo bronca, pongo malas caras, me paso el da gruendo y protestando,
metiendo cizaa, espero a que me den todo servido?
o Sonro a mi familia, les hago rer, echo una mano en lo que se necesite,
propongo excursiones en familia?
El domingo es un tiempo de reflexin, de silencio, de cultura y de meditacin, que
favorezca el crecimiento de nuestra vida interior y cristiana. Cuido mi formacin
espiritual? Dedico un tiempo extraordinario a la oracin personal y familiar?

89

3. Compromiso
Tras nuestra reflexin habremos observado que podemos mejorar bastantes cosas. Hagamos tres
compromisos concretos para santificar mejor las fiestas, uno en relacin con la Eucarista, otro
relativo al descanso y el ltimo para cultivar la vida familiar, cultural, social y religiosa.

4. Oracin
Demos gracias a Dios por vivir en un pas en el que se reconoce el domingo y otros das de
fiesta de la Iglesia como das festivos. Roguemos para que no avancen las costumbres
secularizadoras que obligan a muchos a trabajar en domingo o en das de precepto.
Oremos por aquellos cristianos que viven en pases donde no se respeta la libertad religiosa y se
ven discriminados, perseguidos e, incluso asesinados por acudir a la Eucarista dominical.

5. Materiales
Actividad 1
o Si puede ser, prepararemos una casita para cada familia.
o Atuendos para disfrazarse de pap, mam, nios Esto puede incluir algn objeto
caracterstico de la profesin que elijan (doctor, carpintero, conductor, maestro,
vendedor). Para los hijos: mochila, libros, folios y pinturas para ir al colegio.
o Complementos (bolsos, foulard, corbatas) para ir a misa.
o Pelotas, cuerdas para jugar el domingo en familia.
Actividad 2
o fotos de diferentes momentos de la Eucarista (impresas o, con algn dispositivo
para visualizarlas). A continuacin, como anexo se muestran ejemplos de
fotografas a mostrar. Leer la actividad del tema para buscar ms fotografas.

o Actividad 1: fotocopias WhatsAp: te invito a mi fiesta (anexo a continuacin)
o Actividad 2: fotos de diferentes momentos de la Eucarista (impresas o, con algn
dispositivo para visualizarlas). A continuacin, como anexo se muestran ejemplos
de fotografas a mostrar. Leer la actividad del tema para buscar ms fotografas.
o Actividad 3: dos folios y dos bolgrafos. Si los nios son todava pequeos, se
sustituye por mural o pizarra.

o Biblia.
o Actividad 2: foto-pensamiento. Mostrar copia con la foto. (anexo a continuacin)
o Actividad 3: dos folios y dos bolgrafos.
o Fotocopias reflexin individual, para el caso de que no se lea por el monitor. (anexo
a continuacin)
o Fotocopia con el Credo

o Biblia.
o Actividad 2: foto-pensamiento. Mostrar copia con la foto. (anexo a continuacin)
o Actividad 3: dos folios y dos bolgrafos.
o Fotocopias reflexin individual, para el caso de que no se lea por el monitor. (anexo
a continuacin). No confundir con la reflexin de los adolescentes.
o Fotocopia con el Credo.

90

lmgenes acLlvldad 2 (nlRCS)

91

WHATSAP. Asunto: fiesta

Ll domlngo celebro una flesLa. A las 12 en ml casa.
Lo slenLo, no puedo lr. 1engo parLldo de fuLbol.
?o Lampoco, Lengo que esLudlar para el examen
del lunes.
Me voy de vla[e.
no me puedo perder ml serle favorlLa.
LsLare durmlendo.
1engo que lr de compras.
LsLare con resaca.
1engo comlda famlllar.
no puedo lr, Lengo un conclerLo.
Me voy al clne.
92

Foto - pensamiento

Toda persona cuando no come, se muere.
El cristiano cuando no va a misa, tambin

93

Reflexin individual (hasta 16 aos)
Eucarista:
Voy a misa los domingos?
Cmo voy vestido a misa? Voy mostrando la ropa interior? Voy con ropa de
hacer deporte? Con esta pregunta queremos invitar a ir lo mejor vestidos que
podamos a la Iglesia. Esto no significa que tengamos que llevar puesto ropa cara o
de marca, ni que queramos lucir el modelito, sino que nuestra intencin sea
reservar la mejor vestimenta para estar con Jess (el traje de los domingos).
Santificar las fiestas
Hay mucha gente que dice: soy cristiano practicante porque voy a misa los domingos.
Santificar las fiestas no consiste solamente en ir a misa. Si bien la eucarista es esencial, los
domingos y dems fiestas de guardar estamos llamados a estar alegres, a dar el descanso
necesario al espritu y al cuerpo y tambin a practicar obras de misericordia.
Por qu el descanso?: El sptimo da de la Creacin, Dios descans y tom
respiro. El motivo del descanso no es slo para santificar la interrupcin del
trabajo, sino para indicar ya desde ahora el descanso eterno del hombre en Dios.
En mi caso, dejo todos los deberes y estudios slo para el domingo o procuro
tenerlos hechos con antelacin?
Estar alegres. Tambin debemos santificar el domingo dedicando a nuestra familia
el tiempo y los cuidados difciles de prestar los otros das de la semana. Qu
puedo hacer para que en mi familia se viva el da del Seor con alegra?
Obras de misericordia. El domingo est tradicionalmente consagrado por la piedad
cristiana a obras buenas y a servicios humildes para con los enfermos, dbiles y
ancianos. Conozco a alguien que est enfermo o viejito que necesite de mi
compaa?

94

Reflexin individual (jvenes)
Reflexionemos sobre nuestra manera de preparar y participar en la Eucarista:
Para tener en cuenta: tengo algn talento musical para poner al servicio de la
comunidad durante la eucarista? Puedo ofrecerme para leer o realizar otra tarea
para el buen desarrollo de la misa?
Descanso
El sptimo da de la Creacin, Dios descans y tom respiro. El motivo del descanso no es
slo para santificar la interrupcin del trabajo, sino para indicar ya desde ahora el descanso
eterno del hombre en Dios.
Invitamos a realizar un examen de conciencia sobre dos ejes: la interrupcin de nuestro
trabajo diario y la no exigencia a otros de trabajos que les impidan guardar el da del Seor.
Si soy estudiante, dejo todos los deberes y estudios slo para el domingo o
procuro tenerlos hechos con antelacin?
Si soy trabajador: dejo todas las labores domsticas para el domingo o procuro
adelantar lo que pueda en otros das de la semana?; me llevo trabajo para hacer en
casa los domingos?; acudo a mi puesto de trabajo en domingo cuando no es parte
de mi jornada laboral?
Si mis obligaciones laborales incluyen realizar jornada laboral en domingo:
dedico un tiempo suficiente al descanso dentro de mis posibilidades?; tengo la
posibilidad de cambiar de trabajo aun cuando gane menos salario para poder vivir
mejor el da del Seor?
Cuando las costumbres (deportes, restaurantes, etc.) y los compromisos sociales
(servicios pblicos, etc.) requieren de algunos un trabajo dominical, cada uno
tiene la responsabilidad de dedicar un tiempo suficiente al descanso (CIC 2187)
La secularizacin de nuestra sociedad aumenta los usos y costumbres de
actividades que exigen el trabajo de otras personas en domingo. Sirva como
ejemplo la liberalizacin de los horarios comerciales. No hace tanto tiempo los
comercios cerraban hasta los sbados por la tarde y, ahora, cuntos centros
comerciales y grandes superficies abren casi todos los das del ao! En este
sentido, debemos preguntarnos si dentro de mi descanso dominical realizo
actividades que obliguen a otros a trabajar. Probablemente, el hecho de que no
vayamos a comprar en domingo no evitar que otras personas trabajen en el da del
Seor pero, en conciencia, estaremos respetando la santificacin del domingo para
el hermano. Qu actividades podra dejar de realizar en domingo para evitar que
93

otros trabajen para mi?

Cultivar vida familiar, cultural, social y religiosa
En el domingo estamos llamados al culto a Dios, a estar alegres, a practicar obras de
misericordia, a dar el descanso necesario al espritu y al cuerpo.
El domingo est tradicionalmente consagrado por la piedad cristiana a obras
buenas y a servicios humildes para con los enfermos, dbiles y ancianos. Conozco
a alguien que est enfermo o viejito que necesite de mi compaa?
Tambin debemos santificar el domingo dedicando a nuestra familia el tiempo y
los cuidados difciles de prestar los otros das de la semana. Creo buen o mal
ambiente en casa? Qu puedo hacer para que en mi familia se viva el da del
Seor con alegra?
o Sonro a mi familia, les hago rer, echo una mano en lo que se necesite,
propongo excursiones en familia?
El domingo es un tiempo de reflexin, de silencio, de cultura y de meditacin, que
favorezca el crecimiento de nuestra vida interior y cristiana. Cuido mi formacin
espiritual? Dedico un tiempo extraordinario a la oracin personal y familiar?

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1. Objetivos
o Distinguir el domingo del resto de das de la semana como el da especial de fiesta
con Jess para ir a misa, descansar y estar con su familia.
o Descubrir momentos de la Eucarista que puedan comprender y estar atentos
durante la celebracin.

2. Oracin inicial
Hacemos la seal de la cruz.
Jess, Jos y Mara, os doy mi corazn y el alma ma.

Actividad 1: El domingo, el da de Jess.
Los nios representarn diversos personajes y el monitor los dirigir indicndoles lo que han de
hacer mediante una narracin de lo que acontece cada da. Al final de la actividad entablaremos
un dilogo con ellos.
Reparto de personajes: Haremos que haya varias familias (pap, mam e hijos), cada uno con
un lugar delimitado para su casita. Es importante que cada nio/a represente a alguien de su
mismo sexo. A los paps y mams se les puede repartir tambin una profesin para que la
ejerzan cuando tengan que ir a trabajar. A los hijos se les dejar algn libro, folio y pinturas para
ir al colegio. Si no se ponen de acuerdo sobre los personajes, los sorteamos.
Narracin de lunes a viernes (debe realizarse despacio y con pausas / para permitir a los
nios realizar las tareas. Recomendamos hacer pausas ms largas el lunes y el martes, siendo
ms breves el resto de los das, favoreciendo as su atencin en el sbado y el domingo):
Cerramos los ojos / todos estamos dormidos / quiquiriqu, canta el gallo y nos despierta. Hoy
es (lunes, martes viernes). Nos vestimos / desayunamos. / Hoy los nios van al colegio y los
paps y mams a trabajar. / Volvemos a casa (puede ser a la noche o al medio da para despus
volver a trabajar o al cole, elegimos lo que habitualmente realicen la mayora de los nios). Es
hora de cenar / los hijos y los paps hablan y se cuentan lo que han hecho hoy. / La familia reza
y se acuesta. / Todos duermen. (Al terminar el da, comenzamos la narracin del siguiente con el
canto del gallo)
Narracin del sbado: quiquiriqu, canta el gallo y nos despierta. Hoy es sbado. Nos vestimos
/ desayunamos. / Hoy los nios NO van al colegio y los paps y mams tampoco tienen que
trabajar. / Hay que limpiar la casa y todos ayudan. / Es hora de comer / Hay que hacer la compra
y toda la familia va al supermercado. / Es hora de cenar. / Rezan y todos se van a dormir.
Narracin del domingo: quiquiriqu, canta el gallo y nos despierta. Hoy es domingo. Hoy es el
da de fiesta con Jess. / Hoy los nios NO van al colegio y los paps y mams tampoco tienen
que trabajar. / Desayunamos / Nos vestimos con nuestras mejores ropas porque vamos a misa,
una fiesta con Jess. / Vamos a misa /. Estamos atentos durante la celebracin y nos portamos
bien. / Vamos a ver a los abuelos y a los primos y, entre todos preparamos una comida especial
por ser domingo (todas las familias se juntan para ello) / Comemos/ Rezamos/ Por la tarde van a
un parque y montan todos en bicicleta, juegan a la pelota, se hacen cosquillas... Se lo pasan muy
bien (pausa prolongada). / Es hora de cenar, rezar y acostarse, maana hay colegio y los paps
tienen que trabajar. Maana ser lunes.

Para el dilogo:
Haces lo mismo todos los das de la semana?
Qu haces t los sbados? Y los domingos? Son iguales el sbado y el domingo?
En qu se diferencian? (Respuestas individuales de cada nio) Concluiremos haciendo
hincapi en la celebracin eucarstica como fiesta a la que nos invita Jess.
97

Por qu vamos a misa? (En la misa escuchamos la palabra de Dios para ser mejores,
pedimos y damos gracias, compartimos con los que no tienen con el dinero de las
ofrendas, y sobre tenemos un encuentro con Jess. Por eso es una fiesta, Jess es el
mejor amigo que en todo nos ayuda, nos ama siempre aunque nosotros no nos portemos
bien y nos alimenta para toda la vida con la Sagrada Comunin)
Qu haces durante la misa? (Respuesta individual de cada nio)
Esta pregunta es muy importante, pues con ella escucharemos en qu grado de madurez
se encuentran y as podremos orientar mejor la siguiente actividad.
Actividad 2:
Objetivo: Nuestro propsito es motivarles a que participen dentro de su madurez de la
Eucarista. Es decir, los nios pequeos a veces llevan juguetes a misa y as los paps estn
contentos porque se portan bien y no hacen ruido. Sin embargo, el da en que no los tengan
pensarn que la misa es un rollo, pues no entendern nada de lo que all acontece, slo
pensarn que no se pueden mover ni hablar y, adems, ya no pueden jugar porque son mayores.
Si alguno de los presentes llevase juguetes a misa se le animar a dejarlos de llevar y a prestar
atencin durante la celebracin.
Desarrollo: Se les indica que les vamos a mostrar fotografas de distintos momentos de la misa
y ellos tienen que adivinar de qu momento se trata, qu est pasando, qu hace la gente y por
qu
Pistas: Es muy importante que las fotografas muestren momentos de la Eucarista por orden
cronolgico y que el monitor despus de que se hayan expresado los nios de una
explicacin clara y breve sobre lo que est ocurriendo en ese momento, animando a los nios a
que presten mucha atencin el prximo domingo en misa.
Es preferible ensear menos fotos para ganar profundidad en el dilogo con ellos. El monitor
debe mostrar fotos principalmente de momentos que conozcan y sepan reconocer, pues nuestra
catequesis no quiere explicar la misa, sino hacerles ver que pueden reconocer momentos de la
Eucarista y participar en ellos aunque sean pequeos.
Fotos: A modo de ejemplo, sealamos fotos que podran mostrarse.
Inicio de la misa: una persona santigundose. Sabemos santiguarnos?
El sacerdote leyendo el evangelio. Qu nos dir el prximo domingo en misa?
Peticiones: Nios leyendo. Qu le pediremos nosotros a Jess el prximo domingo?
Nios llevando las ofrendas al altar. En toda fiesta hay comida, pan y vino. Aqu se
transformarn en Jess Eucarista.
Una mujer llevando un cestillo. Para quin son las monedas que se recogen? Jess no
quiere que haya pobres y debemos compartir lo nuestro con el que no tiene. Echas
monedas?
Gente de rodillas con el sacerdote levantando el Cliz. (Consagracin) Este es uno de
los momentos ms importantes de la Eucarista, aunque veamos pan y vino, es el mismo
Jess el que est aqu, es Jess Eucarista.
Gente cogida de la mano (Padrenuestro) Sabemos el Padrenuestro? Estamos atentos
para rezarlo en misa?
Dos personas estrechndose la mano (Paz) Por qu nos damos la paz?; Damos la paz
a los que tenemos cerca?
Una persona comulgando. Vosotros podis comulgar? Cundo podris?
Un coro de nios cantando. Os gustara tambin participar en el coro?

Hemos visto que los domingos son el da ms especial de toda la semana, es el da de Jess. Un
da para descansar, celebrar la Eucarista en comunidad y disfrutar en familia.
Vamos a procurar estar muy atentos en misa el prximo domingo (podemos recordar los
momentos que mejor se sepan de la Eucarista) y tambin queremos que nuestra familia est
muy alegre y contenta.

98


Cancin:
Estribillo:
La misa es una fiesta muy alegre.
La misa es una fiesta muy alegre
La misa es una fiesta con Jess
La misa es una fiesta que nos une
La misa es una Fiesta con Jess

Cada domingo celebramos
que nuestro amigo nos salv
que por amarnos dio su vida
y resucit...

Estribillo

Con su palabra nos ensea
nos alimenta con su pan
nos compromete a ser hermanos
y a caminar...

Estribillo

99


1. Objetivos
o Distinguir el domingo del resto de das de la semana como el da especial de
fiesta con Jess para ir a misa, descansar y estar con su familia.
o Incentivar la participacin activa en la Eucarista dominical.
o Conocer los das de precepto.
Nota importante: si los nios todava no se estn preparando para recibir la Primera
Comunin, el monitor deber plantearse si realizar la reunin con los materiales de
nios menores de seis aos.

2. Oracin inicial
Padrenuestro


Introduccin
Este curso estamos profundizando en los mandamientos. Hoy nos centramos en el tercer
mandamiento. Alguien sabe cul es? Santificars las fiestas.
A continuacin se hacen las siguientes preguntas (no buscamos una reflexin profunda):
Haces lo mismo todos los das de la semana?
Qu haces t los sbados? Y los domingos? Son iguales el sbado y el domingo?
En qu se diferencian? (Respuestas individuales de cada nio) Concluiremos haciendo
hincapi en la celebracin eucarstica como fiesta a la que nos invita Jess.
Qu significa santificar las fiestas? (Esta pregunta nos dar a conocer los
conocimientos previos de los que parten, ayudndonos a prolongar ms o menos las
actividades propuestas)
A lo largo de la reunin vamos a ver cmo santificar las fiestas.
Actividad 1: "Te invito a mi fiesta
Con esta dinmica queremos hacerles reflexionar sobre si acuden todos los domingos a misa o
anteponen otras actividades, como pasaba en la parbola del banquete de bodas (Mt. 22, 1-14).
Repartimos las fotocopias del anexo al final del tema del monitor, con la conversacin de
WhatsAp. Dejamos que lo lean en silencio individualmente y despus les preguntamos (es
importante que todos respondan):
Si t fueras el que invitas a la fiesta, cmo reaccionaras?
La misa es una fiesta a la que nos invita Jess cada domingo qu le contestamos?, le
hemos dado alguna vez una respuesta parecida a la que acabamos de leer?, qu pasa si
no vamos a misa?
Conclusiones de la actividad 1:
Cuando no vamos a misa por hacer otras cosas, estamos rechazando a Jess mismo. No ir a misa
deliberadamente sin tener una razn seria (por ejemplo: enfermedad o cuidado de nios
pequeos) es un pecado grave que necesita que nos confesemos para volver a recibir la Sagrada
Comunin. Jess se pone triste cuando no vamos a su fiesta, pero su reaccin es volvernos a
invitar cada domingo y slo nos pide que le pidamos perdn en el sacramento de la
Reconciliacin.
Actividad 2:
Objetivo: Nuestro propsito es motivarles a que estn atentos durante la Eucarista, repasando
los momentos esenciales de la misa y, sobre todo, incentivar su participacin en la misma.
Desarrollo: Se les indica que les vamos a mostrar fotografas de distintos momentos de la misa
y ellos tienen que adivinar de qu momento se trata, qu est pasando, qu hace la gente y por
qu
Pistas: Es muy importante que las fotografas muestren momentos de la Eucarista por orden
cronolgico y que el monitor despus de que se hayan expresado los nios de una
100

explicacin clara y breve sobre lo que est ocurriendo en ese momento, animando a los nios a
que presten mucha atencin el prximo domingo en misa.
Es preferible ensear menos fotos para ganar profundidad en el dilogo con ellos. El monitor
debe mostrar fotos principalmente de momentos que conozcan y sepan reconocer, pues nuestra
catequesis no quiere explicar la misa, sino hacerles ver que pueden reconocer momentos de la
Eucarista y participar en ellos aunque sean pequeos.
Fotos: A modo de ejemplo, sealamos fotos que podran mostrarse. Una vez que conozcan el
momento al que se refiere se les harn las preguntas
Inicio de la misa: una persona santigundose. Qu significa santiguarse?
El sacerdote leyendo el evangelio. Qu significa la palabra Evangelio? Qu cuenta el
Evangelio?
Peticiones: Nios leyendo. Qu le pediremos nosotros a Jess el prximo domingo?
Has ledo alguna vez en misa?
Nios llevando las ofrendas al altar. En toda fiesta hay comida, pan y vino. Aqu se
transformarn en Jess Eucarista.
Una mujer llevando un cestillo. Para quin son las monedas que se recogen? Jess no
quiere que haya pobres y debemos compartir lo nuestro con el que no tiene. Echas
monedas?
Gente de rodillas con el sacerdote levantando el Cliz. (Consagracin) Este es uno de
los momentos ms importantes de la Eucarista, aunque veamos pan y vino, es el mismo
Jess el que est aqu, es Jess Eucarista.
Gente cogida de la mano (Padrenuestro) Sabemos el Padrenuestro?Estamos atentos
para rezarlo en misa?
Dos personas estrechndose la mano (Paz) Por qu nos damos la paz?; Damos la paz
a los que tenemos cerca?
Una persona comulgando. Vosotros podis comulgar?Cundo podris?
Un coro de nios cantando. Os gustara tambin participar en el coro? Por qu no te
animas?
Conclusiones: El monitor resumir las partes de la eucarista (segn su madurez). Asimismo les
animar a que participen en la eucarista de su parroquia, bien en el coro, leyendo, llevando las
ofrendas, pasando el cestillo, haciendo de monaguillos
Actividad 3: fiestas de precepto
El tercer mandamiento: santificars las fiestas no slo se refiere a los domingos, hay ms
fiestas para santificar, las llamadas fiestas de precepto. Para saber cules son vamos a hacer dos
equipos. Cada equipo deber escribir en un folio todas las fiestas de precepto que conozca (en
las que tenemos que ir a misa). Cronometramos de 1 5 minutos, segn necesiten para pensar.
Gana el equipo que ms respuestas correctas haya proporcionado. Recomendamos hacerles
escribir en letra mayscula las que les falten, para que tengan la lista completa.
Santos. (CIC 2177)
Una variante de esta dinmica, sera pedir tambin que indiquen cundo se celebran. Eso s,
tngase en cuenta que lleva ms tiempo.
Importante: si los nios son pequeos y todava no escriben con fluidez, el monitor lo tendr
que escribir en un mural o pizarra. En este caso no se harn dos equipos, sino que todos
participan. Asimismo, tendr que darles alguna pista para que acierten ms fiestas e indicarles
las que no sepan ni con ayuda.

101

el tiempo y los cuidados difciles de prestar los otros das de la semana. Creo
buen o mal ambiente en casa? Qu puedo hacer para que en mi familia se
viva el da del Seor con alegra?
o Sonro a mi familia, les hago rer, echo una mano en lo que se necesite?
Obras de misericordia. El domingo est tradicionalmente consagrado por la piedad cristiana a
obras buenas y a servicios humildes para con los enfermos, dbiles y ancianos. conozco a
alguien que est enfermo o viejito que necesite de mi compaa?

Hoy vamos a realizar dos compromisos:
En mi parroquia, en qu puedo ayudar durante la Eucarista? (Monaguillo, leer, coro)
En mi familia. qu voy a hacer para que el domingo sea un da especial de fiesta con Jess?

Vamos a rezar una oracin que se dice en la misa despus de darnos la paz. Con ella queremos
pedirle a Jess que nos perdone lo que hacemos mal y nos de su paz.
Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Ten piedad de nosotros (bis)
Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Danos la paz.

102

B.6.4. Adolescentes

1. Objetivos
o Conocer el significado del tercer mandamiento.
o Incentivar la participacin permanente en la eucarista dominical como parte
fundamental de su vida cristiana.
o Fomentar la realizacin de actividades que santifiquen las fiestas.

2. Oracin inicial
Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Ten piedad de nosotros (bis)
Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo. Danos la paz.

Introduccin
mandamiento. Alguien sabe cul es? Santificars las fiestas.
Qu significa? (Esta pregunta nos dar a conocer los conocimientos previos de los que
parten, ayudndonos a prolongar ms o menos las actividades propuestas)
A lo largo de la reunin vamos a ver cmo santificar las fiestas.
Actividad 1: Te invito a mi fiesta
no vamos a misa?
Cuando no vamos a misa por hacer otras cosas, estamos rechazando a Jess mismo. No ir a misa
deliberadamente sin tener una razn seria (por ejemplo: enfermedad o cuidado de nios
Reconciliacin.
Actividad 2: foto-pensamiento
Se les muestra la fotografa de una persona que padezca hambruna con el siguiente texto: Toda
persona cuando no come, se muere. El cristiano cuando no va a misa, tambin. A continuacin,
brevemente, se les pregunta: por qu es necesitamos ir a misa?
El domingo es el da del Seor, de fiesta con Jess. Nos alegramos y celebramos su
Resurreccin. En toda fiesta hay un banquete y Jess se nos da l mismo como alimento de
Vida eterna. Jess es el Pan de Vida, quien cree en l no morir nunca.
las que tenemos que ir a misa). Cronometramos de 1 a 5 minutos, segn necesiten para pensar.
103

Santos. (CIC 2177)

Para esta parte de la reunimos ofrecemos distintas alternativas para su desarrollo. Dejamos que
el monitor escoja aquella en la que estime que sus chavales van a poder profundizar ms:
1. Se les pide que cierren los ojos y que escuchen y respondan en su interior lo que
les vamos a ir preguntando. Es importante leer despacio y dejando pausas para
pensar. Se finaliza con una puesta en comn en la que los chicos comentan lo
que quieran compartir de su reflexin.
2. Se reparte a cada uno una fotocopia con las preguntas. (Fotocopiar anexo
preparado en este tema en el apartado de la preparacin del monitor) Se les
deja un tiempo de reflexin individual y posteriormente se hace una puesta en
comn.
Para la reflexin:
- Eucarista:
Santificar las fiestas
el tiempo y los cuidados difciles de prestar los otros das de la semana. Qu
puedo hacer para que en mi familia se viva el da del Seor con alegra?
Obras de misericordia. El domingo est tradicionalmente consagrado por la piedad cristiana a
obras buenas y a servicios humildes para con los enfermos, dbiles y ancianos. conozco a
alguien que est enfermo o viejito que necesite de mi compaa?

104

relativo al descanso y el ltimo para que mi familia pueda estar alegre y contenta el domingo.

Rezamos todos juntos el Credo (as repasan una oracin de la eucarista, a la vez que
recuerdan la esencia de nuestra fe)
(Repartimos fotocopia con el Credo)

103

B.6.5. Jvenes

1. Objetivos
o Conocer el significado del tercer mandamiento.
o Incentivar la participacin permanente en la eucarista dominical como parte
fundamental de su vida cristiana.
o Hacer revisin de su forma de vivir el domingo y dems fiestas, incentivando la
realizacin de actividades que santifiquen las fiestas.

2. Oracin inicial
Padrenuestro.

Introduccin
mandamiento: Santificars las fiestas.
Qu significa? (Esta pregunta nos dar a conocer los conocimientos previos de los que
parten, ayudndonos a prolongar ms o menos las actividades propuestas)
A lo largo de la reunin vamos a ver cmo santificar las fiestas. Proponemos hacer las
siguientes dinmicas rapidito, con el fin de dejarles ms tiempo para la reflexin individual.
Actividad 1: Te invito a mi fiesta
no vamos a misa?
Cuando no vamos a misa por hacer otras cosas estamos rechazando al mismo Jess. No ir a
misa deliberadamente sin tener una razn seria (por ejemplo: enfermedad o cuidado de nios
Reconciliacin.
Actividad 2: foto-pensamiento
Se les muestra la fotografa de una persona que padezca hambruna con el siguiente texto: Toda
persona cuando no come, se muere. El cristiano cuando no va a misa, tambin.
A continuacin, brevemente, se les pregunta:
Por qu es necesitamos ir a misa?
Cuando participo de la Eucarista voy a comulgar? Si no voy porque he de confesarme,
lo hago pronto para poder volver a comulgar?
El domingo es el da del Seor, de fiesta con Jess. Nos alegramos y celebramos su
Resurreccin. En toda fiesta hay un banquete y Jess se nos da l mismo como alimento de
Vida eterna. Jess es el Pan de Vida, quien cree en l no morir nunca.
106

las que tenemos que ir a misa). Cronometramos de 1 5 minutos, segn necesiten para pensar.
Santos. (CIC 2177)

Repartimos una fotocopia con la reflexin individual anexa en este tema al final de la
preparacin del monitor (no confundir con la de los adolescentes hasta 16 aos).
Se finaliza con una puesta en comn de lo que deseen compartir. Es importante incidir en
aquellos aspectos que no vivan o que les cueste ms vivir.
Conclusiones:

relativo al descanso y el ltimo para que mi familia pueda estar alegre y contenta el domingo.

Rezamos todos juntos el Credo (as repasan una oracin de la eucarista, a la vez que
recuerdan la esencia de nuestra fe)
(Repartimos fotocopia con el Credo)

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B.7. AMARS A DIOS SOBRE TODAS LAS COSAS


Youcat: del punto 348 al 358.
Catecismo de la Iglesia Catlica: del punto 2052 al 2141
Curso de Teologa Moral de Ricardo Sada y Alfonso Monroy, muy completo y
tiene ejercicios prcticos.

Para abordar el tema de los diez mandamientos, el declogo entregado por Dios a
Moiss 1500 aos a. C., en el Sina (Ex 19, 20). Es preciso recordar que dicho declogo,
es una revelacin explicita que Dios hace a su pueblo, de algo que todo hombre tiene
grabado en su corazn, la ley natural, pero que sin embargo, por motivo del pecado
personal y social, el hombre ve oscurecido su entendimiento y voluntad para seguir el
recto camino que agrada a Dios.
El enfoque de los mandamientos, debe ser una realidad liberadora del hombre, que se
centra en la capacidad ms alta del ser humano, el AMOR. Amor a Dios con todo el
corazn y toda tu alma y toda tu mente (Mt 22, 36-38). Y como consecuencia de que
Dios ama al hombre hasta la locura, no podemos dejar de amar lo que Dios tanto ama,
(amor al prjimo), cada uno de los hombres creados por su amor y todo lo bueno y bello
que existe, aunque est parcialmente corrompido. Por lo tanto la Ley no es una carga
pesada que mata, que traumatiza que impide y lastra la capacidad humana de aspiracin
a la felicidad. No es una trampa diablica entre el deseo y la prohibicin, entre el uso de
la libertad y el castigo, ente el anhelo y la frustracin. Es todo lo contrario, la ley es un
hermoso recordatorio, de cul es la voluntad de Dios, para poder sintonizar en el dial de
nuestra mente, el obrar y el vivir y as identificarnos ms plenamente con Dios que es la
felicidad, la belleza y la bondad absolutas, aspiracin plena de cada ser humano.

3. Compromiso
Debemos ser especialmente fieles a lo que el magisterio de la Iglesia nos ensea y
transmite. Procurar no caer en la tentacin de no abordar determinados aspectos
espinosos y no muy populares o simplemente denigrados en la sociedad actual.
Recordamos lo que Jess nos dice en el evangelio. Si pues alguno descuidare, uno de
estos preceptos menores, y enseare as a los hombres, ser tenido por el menor en el
reino de los cielos. (Mt5, 15). El transmitir la fe a nuestros nios y jvenes, es una
tarea ilusionante, con mucha responsabilidad, s, pero tremendamente bonita. Plasmar
en ellos el amor y deseo por hacer la voluntad de Dios, ser nuestra tarea en este curso,
siguiendo los dictados del salmo 18 Los mandamientos del Seor son rectos y alegran
el corazn .

4. Oracin
El rezo detenido y meditado del Padre Nuestro, acierta en el centro de la diana del tema
que desarrollaremos durante este curso. Pues cumplir los mandamientos, no es ms que
una forma prctica de llamar a Dios, Padre, amndole profundamente y por lo tanto
haciendo su voluntad, (los tres primeros), y perdonando y amando a los dems, (los
siete restantes). Sabiendo que Dios siempre nos perdona cuando le fallamos e
incumplimos su ley. Y con la peticin insistente, de no volver a fallarle, alejndonos de
108

El, que es el bien supremo, que nos ama.

5. Materiales
o una gran cartulina, con un pdium dibujado.
o tijeras y pegamento.
o mltiples dibujos impresos para pegar en la cartulina, especialmente un
corazn, unos padres, unos abuelos, unos hermanos y un grupo de amigos.

o copia de la oracin inicial


o Si el tiempo lo permite, la elaboracin de ejercicios prcticos como los que
propone el Curso de Teologa Moral, podra sembrar mucha luz en los
jvenes.

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1. Objetivos
o Ayudar a descubrir a los nios que Dios es el primero en nuestra vida.
o Animar a que los nios recen todos los das a nuestro Padre Dios.

2. Oracin inicial

Podemos comenzar con: Jesusito de mi vida, que eres un nio como yo, por eso te
quiero tanto y te doy mi corazn. Tmalo, tuyo es, mo no.

Preparamos un mural con una gran cartulina, donde iremos pegando cosas y personas
que los nios quieren mucho. Ellos nos lo irn diciendo y de una caja que habremos
preparado previamente, iremos sacando al ser citados, animales, golosinas, juguetes,
fotos de montaas, playas, paisajes, fotos de personas, paps, abuelos de amigos (nios
y nias) etc. Despus sacaremos un pdium con tres peldaos. Habr que valorar de
entre todo lo que ha salido cual ocupa el 3 y 2 lugar en el pdium. Pero el 1 lugar lo
reservamos para alguien muy especial, Dios, representado en un gran corazn rojo con
la imagen de Jess en el centro.

Explicaremos la importancia de todas esas cosas que los nios han ido diciendo que
quieren y hemos pegado en el mural. Porque los papas y abuelos, los amigos ocupan el
2 y 3 lugar. En el pdium el n 1 es Dios, hablamos de lo bueno que es, lo que nos
quiere y cmo todo lo ha creado por amor, especialmente a los hombres que somos sus
hijos.

Para que sea Dios el n 1 en nuestra vida, qu debemos hacer?, preguntaremos a los
nios. Dejaremos que ellos participen y vamos centrando el tema en cosas concretas:
obediencia a los papis, a los profes, compartir con los dems y sobre todo acordarnos de
rezar todos los das a nuestro Padre Dios y aprender muchas cosas que todava no
sabemos sobre l, sobre Jess y lo que nos ha dicho.

Volvemos a rezar todos en alto sin gritar y muy despacio. Jesusito de mi vida"
Si hay nios que saben el Padre nuestro tambin lo rezamos, as los dems lo irn
aprendiendo (muy despacito)

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1. Objetivos
o Dios nos ama y nos ha creado por amor.
o Creer, confiar y amar a Dios.
o Que conozcan la fe, esperanza y caridad

2. Oracin inicial
Jess: T nos has mostrado como es nuestro Padre Dios, un padre que nos ama con
locura, que nos ha creado por amor, nos ha dado un mundo maravilloso, ha puesto a
nuestro lado personas que nos quieren y nos ha enviado a ti, para mostrarnos el camino
a la felicidad. Haz que todos los nios del Movi (colegio, asociacin, parroquia,...) te
conozcamos y amemos por encima de todo.

Un da un sabio le pregunto a Jess. Cual el primer mandamiento, el ms importante.
Jess le contest: El primer mandamiento es amaras a Dios con todo tu corazn, con
todas tus fuerzas, con toda tu alma y con toda tu mente.
Pero, para amar a Dios a sobre todas las cosas. Lo 1 es Creer en l y para creer,
debemos conocerle y aprender todo lo que podamos sobre l y nuestra fe (las cosas que
nos ha revelado). Despus de conocerle lo 2 es Confiar en l, totalmente, sabiendo que
siempre est con nosotros, que nunca nos deja solos, aun en los momentos ms difciles
y estar seguros de que nos tiene un cielo preparado a su lado. Si creemos y esperamos,
lo siguiente 3 es Amarle: Jess nos dice: El que me ama guardar mis
mandamientos. Cules son?, pues los diez mandamientos (los recitamos, para
recordarlos), pero Jess los resume en dos: Amar a Dios sobre todas las cosas y al
prjimo como a uno mismo. Para amar hay que relacionarse con l y darle culto, de una
forma privada o interna, adorndole y rezando, que no es otra cosa que hablar con Dios,
en donde le decimos lo bueno que es, le damos gracias por todo lo que nos da,
pidindole toda clase de cosas para nosotros y los dems, especialmente perdn cuando
le fallamos y que nunca nos apartemos de su amor. Tambin debemos darle culto de
forma externa y pblica, siendo valientes al manifestar nuestra fe, estando convencidos
de que Dios es alguien maravilloso, no algo que hay que ocultar ante los dems nios
que no practican. Culto exterior es ir a misa, a los actos religiosos y declararte
abiertamente cristiano y amante de la Iglesia.
Explicamos brevemente lo que es el culto de adoracin, que solo se lo damos a Dios, es
exclusivo para Dios Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo. Al que
reconocemos como ser supremo, creador y seor de todas las cosas, principio de todo lo
que existe y fin ltimo de todas las cosas y acciones. Hablamos del culto de veneracin
y especial veneracin que damos a los santos, ngeles y Santsima virgen Mara, por
estar ntimamente unidos a Dios y llevarnos y conducirnos a l, con su ejemplo e
intercesin.

Realizamos unas preguntas a los nios, para que ellos interioricen el tema y se expresen,
dndonos pie para aclarar y afianzar el tema.
A) La Fe es la virtud que Dios nos da, (teologal), por la que creemos en l y en lo
que nos ha revelado. Cmo podemos conocer nuestra Fe?
B) La Esperanza es la virtud que Dios nos da, (teologal), por la que tenemos plena
confianza en l, en su amor, nos fiamos plenamente de Dios y sabemos que
111

siempre est a nuestro lado, acompandonos en esta vida hasta el cielo.
Cundo rezas a Dios, tienes la confianza de que siempre te escucha? Esperas
que Dios te conceda al instante todo lo que le pides? Por qu?
La Caridad. Dios es Amor y la caridad significa amor. Luego la caridad es la virtud ms
importante, pues la fe y la esperanza desaparecen, cuando vemos cara a cara a Dios en
el cielo pero el amor permanece para siempre. Cmo crees t que se ama a Dios sobre
todas las cosas? Cmo quieres a los dems (prjimo)? Les comentamos las 14 obras de
misericordia adaptadas a la mentalidad de los nios.

Dios me ama tanto que enva a su hijo Jess y ste se entrega hasta la muerte para
rescatarme del mal y el pecado. Qu voy a hacer, esta Semana Santa para devolverle
todo ese amor que me tiene Dios? Cada nio tiene que participar y decir su
compromiso.

Rezamos muy lentamente, con los ojos cerrados, el Padre nuestro, pensando despacito
lo que vamos diciendo.

112

B.7.4. Adolescentes

1. Objetivos
o Descubrir que fe, esperanza y caridad son parte del primer mandamiento.
o Conocer distintos pecados contra el mandamiento

2. Oracin inicial
Jess!, t nos has mostrado como es el verdadero amor. No hay mayor amor que el
que da la vida por sus amigos, y T la has dado por nosotros en una cruz. Haz que
siempre te prefiramos a ti y a tu Padre, a todo lo dems, a que ocupes el primer puesto
en nuestras vidas, concdenos ser valientes y generosos con nuestra Fe, a no arrugarnos
y acomplejarnos por ser cristianos, todo lo contrario, a dar testimonio con nuestra vida y
nuestra voz de manera alegre y entusiasta, de que T eres lo mejor que nos ha pasado en
la vida. Amn.

Un doctor de la ley se acerc a Jess, con la intencin de tentarlo, y le dijo: Maestro,
cul es el principal mandamiento de la ley? Jess le respondi: Amars a Dios con
todo el corazn, con toda tu alma, con toda tu mente. (Mt 22, 36-38)
Este mandamiento, de alguna manera, los incluye a todos. El que me ama guardar mis
mandamientos. Cualquier transgresin implica necesariamente ausencia de amor a l.
Pero especficamente el primer mandamiento comprende vivir las tres virtudes
teologales, Fe, Esperanza y Caridad, junto con la virtud propia de la Religin.
1 La Fe: Porque para amar a Dios, antes hay que creer en l. Por la fe creemos en Dios,
Uno y Trino (Padre, Hijo y Espritu Santo) y creemos tambin en lo que Dios nos ha
revelado, Antiguo Testamento, por los profetas, y la persona de Jess, El Dios que se
hace hombre, (El Hijo, El Verbo, La Palabra) como tambin se denomina a Jess, que
nos revela de una forma total y definitiva, cmo es Dios y cul es su mensaje de
salvacin en el Evangelio, (Nuevo Testamento). Y creemos tambin que todas las
enseanzas de Jess las deposita en la Iglesia, su obra, que es la comunidad de
creyentes, a la que l est unido de forma inseparable. As que la Fe debemos:
A) Conocerla. Tanto sus dogmas o verdades fundamentales, concretadas en el Credo,
como su doctrina fundamentada en el amor, las oraciones principales, tradicin de la
Iglesia catlica como Padre nuestro, Ave Mara, Gloria, Salve, etc. Conocimiento de los
medios que Jess entrega a la Iglesia para recibir su Gracia, los sacramentos, etc.
B) Confesarla. Abiertamente, con valenta, sin complejos, con la seguridad y
convencimiento, que es lo ms grande que tenemos. Y lo hacemos, en nuestra intimidad
y pblicamente con gestos y palabras. La confesamos a travs de nuestro obrar diario,
intentando ser coherentes entre la doctrina, lo que creemos y la vida lo que vivimos.
Como es tan hermosa no la escondemos, sino que se la mostramos a los dems, esto es
el apostolado.
C) Tratamos de preservarla. Ante los ataques internos o externos, siendo fieles al
magisterio de la Iglesia y formndonos cada vez mejor en la Fe.
2 La Esperanza. Esta virtud no es ms que tener una confianza grande, sin fisuras en el
amor de Dios. Nos fiamos de Dios en todas las circunstancias de la vida, aunque sean
difciles como en Job 19. Por la esperanza, confiamos que nos vamos a unir a Dios en el
cielo para siempre, pero no abusamos de su amor (presuncin), sabiendo que debemos
ser diligentes, en cumplir sus mandamientos, sirvindole siempre y acompaando
113

nuestra vida con buenas obras, eso s, no nos fiamos en nuestras fuerzas, sino de la
Gracia de Dios, pero trabajamos por hacer su voluntad.
3 La Caridad: Es la ms importante de las tres. La Fe y la Esperanza, desaparecen en la
eternidad, pero la Caridad, que es sinnimo del amor, permanece siempre, pues la
esencia de Dios es el amor. En la medida que amemos, nos unimos a Dios y todas
cualidades, atributos positivos y virtudes, no son ms que una consecuencia, aadidura,
de la principal, que es la Caridad. Los pecados contra el amor de Dios son tres.
A) Odio a Dios: Es el mayor de los pecados que podemos cometer, es propiamente el
pecado del demonio. Del odio a Dios proceden las blasfemias, las maldiciones, los
sacrilegios y las persecuciones contra la Iglesia.
B) Acedia o pereza espiritual: Es el disgusto por las cosas de Dios. Considerando que la
relacin con Dios o las cosas y acciones que se refieren a l son algo triste y aburrido.
C) Amor desordenado a las cosas y a nosotros mismos: Que nos lleva a anteponerlos al
mismo Dios o al cumplimiento de su voluntad.
La Caridad comprende amar lo que Dios ms ama, que son dems, cada hombre y mujer
que ha creado por amor. Luego es imposible amar a Dios si no amamos al que est al
lado, al cercano, esto quiere decir prjimo. Y esto se manifiesta en cosas concretas, que
la tradicin de la Iglesia ha denominado como obras de misericordia. Las citamos
brevemente; siete espirituales (Ensear al que no sabe, dar buen consejo al que lo
necesita, corregir al que yerra, perdonar las injurias, consolar al triste, sufrir con
paciencia los defectos del prjimo, rogar a Dios por vivos y muertos) ; Siete corporales
o fsicas (Visitar los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento,
vestir al desnudo, dar posada al peregrino, socorrer a los presos, enterrar a los muertos).
Se pueden explicar con un lenguaje actualizado.
4 Virtud de la Religin: Es aquella que nos lleva a dar culto a Dios como ser supremo.
No se entiende que creamos en Dios y no nos relacionemos con l. Podemos dar culto a
Dios en nuestro interior, Hablando con l, alabndolo, dndole gracias, pidindole
perdn, de una forma personal e ntima, pero debemos tambin darle culto de una forma
comunitaria y externa, hacia y con los dems. Somos Iglesia de Jess y quiere que nos
encontremos con l, a travs de la liturgia, los sacramentos, de la iglesia que l ha
fundado, que asiste y vivifica hasta el final de los tiempos. La Iglesia es la gran
comunidad, donde todos somos uno en Cristo, y encontramos la certeza, la garanta, la
seguridad de su doctrina y gracia.
Podemos tratar a modo de recordatorio los tres tipos de culto, Adoracin o latra: Es
exclusivo de Dios (Padre, Hijo y Espritu Santo) dar este culto a cualquier otro ser seria
idolatra. Veneracin o dula: Es el que damos a los ngeles y santos, porque estn muy
unidos a Dios y son los grandes amigos que tenemos en el cielo, nos ayudan a
acercarnos a Dios, interceden por nosotros, nos cuidan con amor y a travs de su
ejemplo nos muestran el camino hacia Jess. Hiperdula o especial veneracin. Es el
culto muy especial que damos a la Santsima Virgen Mara, nuestra madre, por ser una
pieza fundamental en el plan de salvacin de Dios. Dios se sirvi de ella para que fuera
su madre, por eso es Inmaculada, es corredentora con Jess y de alguna forma todas las
gracias que Jess concede a la gran familia de la humanidad, pasan por mediacin de
Mara. Por eso su cario y mediacin es tan importante en la vida del cristiano.
Pecados contra la Religin: Por simplificar un poco podemos mostrar dos, la
Supersticin y la Irreligiosidad. Supersticin: Proviene de un falso sentimiento religioso
y abunda en personas ignorantes o irreligiosas. Claro! en algo hay que creer; por eso
muchos de los que se declaran ateos, estn sujetos a las creencias ms absurdas
motivadas por la supersticin. Es importante, recalcar el peligro del espiritismo, porque
ningn buen espritu se presta al juego de la adivinacin; as entablar contacto con los
114

espritus, por ejemplo la ouija. Es especialmente grave para un cristiano, pues nos
ponemos aun sin saberlo, en contacto con malos espritus, (demonios o seres
condenados). Todava de mucha mayor gravedad es la prctica de magia negra o
diablica. Sin querer profundizar en el tema, citar el gran problema que existe en
algunas iglesias latinoamericanas y asiticas de Sincretismo, entendido este como la
mezcla de elementos culturales y religiosos claramente paganos con la fe y prcticas de
la fe catlica. En algunos casos dan lugar a religiones diferentes como, el Macumba y
Candomble que son mezcla de ritos africanos, magia, danzas encaminadas a la posesin,
con algunos elementos cristianos; estas dos religiones sincrticas son frecuentes en
Brasil. En Asia, se dan fenmenos como el Caodaismo, que mezcla elementos del
taosmo, confucionismo, creencias animistas con rituales catlicos. Quizs la ms
peligrosa en nuestros tiempos sea la New Age, o nueva era (era de acuario), es un
sincretismo moderno, muy popular en occidente, es casi a la carta, hgaselo usted
mismo, confeccionado, con elementos de astrologa, budismo, religiones orientales y
algo de cristianismo, una nueva religin que nos une con la madre naturaleza y del que
todos somos un uno. Irreligiosidad: Comprende la indiferencia religiosa, el desprecio y
ataque a la religin, el tentar a Dios poniendo a prueba algunos de sus atributos.
Especialmente grave es el Sacrilegio, que es tratar de forma indigna, las personas,
lugares y objetos consagrados a Dios. As como hacer un uso indigno o inadecuado de
los sacramentos, por ejemplo comulgar a Cristo en pecado grave, confirmarse
igualmente con pecado grave o confesarse omitiendo con pleno conocimiento pecados
graves. Por ltimo, ms propio de tiempos pasados est la Simona, que es la voluntad
deliberada de comprar con dinero influencia o bienes, algn don espiritual, cargo
eclesistico o elemento espiritual. Procede de Simn el Mago que pretenda comprar a
los apstoles el poder de realizar milagros (Hechos 8,18).

Como la presentacin del tema ha sido larga, planteamos dos preguntas a modo de
encuesta, para que todos participen. Pueden ser estas u otras que os parezcan.
A) Se puede amar a Dios sin cumplir los mandamientos? Por qu?
B) Por qu es importante Conocer tu Fe?

Podemos proponer a los adolescentes, a que participen todos fijndose un objetivo, un
compromiso concreto.
En esta Cuaresma y Semana Santa, qu voy a hacer de especial para devolver a Dios
todo el amor que me tiene?

Rezamos el Padre nuestro, lentamente, meditndolo segn vamos recitando. Sintiendo,
de verdad, que Dios es nuestro Padre que nos ama y siempre est a nuestro lado.

113

B.7.5. Jvenes

1. Objetivos
o Vivir las tres virtudes teologales es vivir el primer mandamiento.
o Conocer distintos pecados contra el mandamiento.

2. Oracin inicial
Jess!, t nos has mostrado como es el verdadero amor. No hay mayor amor que el
que da la vida por sus amigos, y T la has dado por nosotros en una cruz. Haz que
siempre te prefiramos a ti y a tu Padre, a todo lo dems, a que ocupes el primer puesto
en nuestras vidas, concdenos ser valientes y generosos con nuestra Fe, a no arrugarnos
y acomplejarnos por ser cristianos, todo lo contrario, a dar testimonio con nuestra vida y
nuestra voz de manera alegre y entusiasta, de que T eres lo mejor que nos ha pasado en
la vida. Amn.

Un doctor de la ley se acerc a Jess, con la intencin de tentarlo, y le dijo: Maestro,
cul es el principal mandamiento de la ley? Jess le respondi: Amars a Dios con
todo el corazn, con toda tu alma, con toda tu mente. (Mt 22, 36-38)
Este mandamiento, de alguna manera, los incluye a todos. El que me ama guardar mis
mandamientos. Cualquier transgresin implica necesariamente ausencia de amor a l.
Pero especficamente el primer mandamiento comprende vivir las tres virtudes
teologales, Fe, Esperanza y Caridad, junto con la virtud propia de la Religin.
1 La Fe: Porque para amar a Dios, antes hay que creer en l. Por la fe creemos en Dios,
Uno y Trino (Padre, Hijo y Espritu Santo) y creemos tambin en lo que Dios nos ha
revelado, Antiguo Testamento, por los profetas, y la persona de Jess, El Dios que se
hace hombre, (El Hijo, El Verbo, La Palabra) como tambin se denomina a Jess, que
nos revela de una forma total y definitiva, cmo es Dios y cul es su mensaje de
salvacin en el Evangelio, (Nuevo Testamento). Y creemos tambin que todas las
enseanzas de Jess las deposita en la Iglesia, su obra, que es la comunidad de
creyentes, a la que l est unido de forma inseparable. As que la Fe debemos:
A) Conocerla. Tanto sus dogmas o verdades fundamentales, concretadas en el Credo,
como su doctrina fundamentada en el amor, las oraciones principales, tradicin de la
Iglesia catlica como Padre nuestro, Ave Mara, Gloria, Salve, etc. Conocimiento de los
medios que Jess entrega a la Iglesia para recibir su Gracia, los sacramentos, etc.
B) Confesarla. Abiertamente, con valenta, sin complejos, con la seguridad y
convencimiento, que es lo ms grande que tenemos. Y lo hacemos, en nuestra intimidad
y pblicamente con gestos y palabras. La confesamos a travs de nuestro obrar diario,
intentando ser coherentes entre la doctrina, lo que creemos y la vida lo que vivimos.
Como es tan hermosa no la escondemos, sino que se la mostramos a los dems, esto es
el apostolado.
C) Tratamos de preservarla. Ante los ataques internos o externos, siendo fieles al
magisterio de la Iglesia y formndonos cada vez mejor en la Fe.
2 La Esperanza. Esta virtud no es ms que tener una confianza grande, sin fisuras en el
amor de Dios. Nos fiamos de Dios en todas las circunstancias de la vida, aunque sean
difciles como en Job 19. Por la esperanza, confiamos que nos vamos a unir a Dios en el
cielo para siempre, pero no abusamos de su amor (presuncin), sabiendo que debemos
ser diligentes, en cumplir sus mandamientos, sirvindole siempre y acompaando
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nuestra vida con buenas obras, eso s, no nos fiamos en nuestras fuerzas, sino de la
Gracia de Dios, pero trabajamos por hacer su voluntad.
3 La Caridad: Es la ms importante de las tres. La Fe y la Esperanza, desaparecen en la
eternidad, pero la Caridad, que es sinnimo del amor, permanece siempre, pues la
esencia de Dios es el amor. En la medida que amemos, nos unimos a Dios y todas
cualidades, atributos positivos y virtudes, no son ms que una consecuencia, aadidura,
de la principal, que es la Caridad. Los pecados contra el amor de Dios son tres.
A) Odio a Dios: Es el mayor de los pecados que podemos cometer, es propiamente el
pecado del demonio. Del odio a Dios proceden las blasfemias, las maldiciones, los
sacrilegios y las persecuciones contra la Iglesia.
B) Acedia o pereza espiritual: Es el disgusto por las cosas de Dios. Considerando que la
relacin con Dios o las cosas y acciones que se refieren a l son algo triste y aburrido.
C) Amor desordenado a las cosas y a nosotros mismos: Que nos lleva a anteponerlos al
mismo Dios o al cumplimiento de su voluntad.
La Caridad comprende amar lo que Dios ms ama, que son dems, cada hombre y mujer
que ha creado por amor. Luego es imposible amar a Dios si no amamos al que est al
lado, al cercano, esto quiere decir prjimo. Y esto se manifiesta en cosas concretas, que
la tradicin de la Iglesia ha denominado como obras de misericordia. Las citamos
brevemente; siete espirituales (Ensear al que no sabe, dar buen consejo al que lo
necesita, corregir al que yerra, perdonar las injurias, consolar al triste, sufrir con
paciencia los defectos del prjimo, rogar a Dios por vivos y muertos) ; Siete corporales
o fsicas (Visitar los enfermos, dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento,
vestir al desnudo, dar posada al peregrino, socorrer a los presos, enterrar a los muertos).
Se pueden explicar con un lenguaje actualizado.
4 Virtud de la Religin: Es aquella que nos lleva a dar culto a Dios como ser supremo.
No se entiende que creamos en Dios y no nos relacionemos con l. Podemos dar culto a
Dios en nuestro interior, Hablando con l, alabndolo, dndole gracias, pidindole
perdn, de una forma personal e ntima, pero debemos tambin darle culto de una forma
comunitaria y externa, hacia y con los dems. Somos Iglesia de Jess y quiere que nos
encontremos con l, a travs de la liturgia, los sacramentos, de la iglesia que l ha
fundado, que asiste y vivifica hasta el final de los tiempos. La Iglesia es la gran
comunidad, donde todos somos uno en Cristo, y encontramos la certeza, la garanta, la
seguridad de su doctrina y gracia.
Podemos tratar a modo de recordatorio los tres tipos de culto, Adoracin o latra: Es
exclusivo de Dios (Padre, Hijo y Espritu Santo) dar este culto a cualquier otro ser seria
idolatra. Veneracin o dula: Es el que damos a los ngeles y santos, porque estn muy
unidos a Dios y son los grandes amigos que tenemos en el cielo, nos ayudan a
acercarnos a Dios, interceden por nosotros, nos cuidan con amor y a travs de su
ejemplo nos muestran el camino hacia Jess. Hiperdula o especial veneracin. Es el
culto muy especial que damos a la Santsima Virgen Mara, nuestra madre, por ser una
pieza fundamental en el plan de salvacin de Dios. Dios se sirvi de ella para que fuera
su madre, por eso es Inmaculada, es corredentora con Jess y de alguna forma todas las
gracias que Jess concede a la gran familia de la humanidad, pasan por mediacin de
Mara. Por eso su cario y mediacin es tan importante en la vida del cristiano.
Pecados contra la Religin: Por simplificar un poco podemos mostrar dos, la
Supersticin y la Irreligiosidad. Supersticin: Proviene de un falso sentimiento religioso
y abunda en personas ignorantes o irreligiosas. Claro! en algo hay que creer; por eso
muchos de los que se declaran ateos, estn sujetos a las creencias ms absurdas
motivadas por la supersticin. Es importante, recalcar el peligro del espiritismo, porque
ningn buen espritu se presta al juego de la adivinacin; as entablar contacto con los
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espritus, por ejemplo la ouija. Es especialmente grave para un cristiano, pues nos
ponemos aun sin saberlo, en contacto con malos espritus, (demonios o seres
condenados). Todava de mucha mayor gravedad es la prctica de magia negra o
diablica. Sin querer profundizar en el tema, citar el gran problema que existe en
algunas iglesias latinoamericanas y asiticas de Sincretismo, entendido este como la
mezcla de elementos culturales y religiosos claramente paganos con la fe y prcticas de
la fe catlica. En algunos casos dan lugar a religiones diferentes como, el Macumba y
Candomble que son mezcla de ritos africanos, magia, danzas encaminadas a la posesin,
con algunos elementos cristianos; estas dos religiones sincrticas son frecuentes en
Brasil. En Asia, se dan fenmenos como el Caodaismo, que mezcla elementos del
taosmo, confucionismo, creencias animistas con rituales catlicos. Quizs la ms
peligrosa en nuestros tiempos sea la New Age, o nueva era (era de acuario), es un
sincretismo moderno, muy popular en occidente, es casi a la carta, hgaselo usted
mismo, confeccionado, con elementos de astrologa, budismo, religiones orientales y
algo de cristianismo, una nueva religin que nos une con la madre naturaleza y del que
todos somos un uno. Irreligiosidad: Comprende la indiferencia religiosa, el desprecio y
ataque a la religin, el tentar a Dios poniendo a prueba algunos de sus atributos.
Especialmente grave es el Sacrilegio, que es tratar de forma indigna, las personas,
lugares y objetos consagrados a Dios. As como hacer un uso indigno o inadecuado de
los sacramentos, por ejemplo comulgar a Cristo en pecado grave, confirmarse
igualmente con pecado grave o confesarse omitiendo con pleno conocimiento pecados
graves. Por ltimo, ms propio de tiempos pasados est la Simona, que es la voluntad
deliberada de comprar con dinero influencia o bienes, algn don espiritual, cargo
eclesistico o elemento espiritual. Procede de Simn el Mago que pretenda comprar a
los apstoles el poder de realizar milagros (Hechos 8, 18)

Podemos plantear tres cuestiones y entrar en un dialogo.
A) Nuestra prctica de la Fe, ha de ser privada o debemos testimoniarla de forma
abierta? Por qu?
B) Hoy en da, no est de moda la prctica religiosa. Cmo entiendes ser apstol
en la vida actual? (en tu instituto, universidad, con tus amigos)
C) Crees que es importante seguir formando tu Fe? Por qu? Cmo lo haras?

Podemos proponer a los jvenes, a que participen todos fijndose, un objetivo, un
compromiso concreto.
En esta Cuaresma y Semana Santa. Qu voy hacer de especial para devolver a Dios
todo el amor que me tiene? O dicho de otra forma, qu voy hacer en este tiempo de
gracia, para Amar a Dios sobre todas las cosas?

Rezamos el Padre nuestro, lentamente, meditndolo segn vamos recitando. Sintiendo,
de verdad, que Dios es nuestro Padre que nos ama y siempre est a nuestro lado.

118

B.8. HONRARS A TU PADRE Y A TU MADRE


Youcat (Catecismo Joven de la Iglesia Catlica), puntos del 367 al 377 y 271.
Catecismo de la Iglesia Catlica, puntos del 2196 al 2257.
En los Evangelios sobre la familia:
o Las bodas de Can, Jn 2, 1-11
o El nio Jess perdido y hallado en el templo, Lc 2, 41-52
o Circuncisin y presentacin del nio Jess en el templo, Lc 2, 21-40
o Huda a Egipto y matanza de los inocentes, Mt 2, 13-23

El cuarto mandamiento se refiere, en primer lugar, a los padres, pero tambin a las
personas a quienes debemos nuestro bienestar, nuestra seguridad y nuestra fe. Los
padres, junto con Dios, nos han dado la vida; nos cuidan, alimentan y educan. Ellos
representan a Dios en la familia; por tanto, hemos a amarles y obedecerles en lo que es
justo y noble. El mandamiento nos invita a honrarlos, sabiendo que honramos las cosas
sagradas.

3. Compromiso
El compromiso en este caso es respeto y dilogo.
Respeto a nuestros padres, porque son los que nos han dado la vida, cuidado y educado,
lo mejor que han podido hacerlo. Nadie nacemos con un manual debajo del brazo, y
todos somos distintos. Cuando seamos padres, entenderemos un poco mejor a nuestros
padres, pero hasta ese momento, procuraremos respetarles.
Y el otro compromiso es el dilogo con nuestros padres, hay actitudes y pensamientos
que nos cuesta entender de ellos, y nosotros tambin tenemos actitudes y pensamientos
que ellos no entienden. El dilogo es la mejor forma de poder explicar y entenderse de
las dos partes, con el dilogo no se pretende que mi padre piense como yo o yo como l,
slo que nos podamos entender, lo cual mejorar la relacin entre padres e hijos.

4. Oracin
ORACIN POR LOS PADRES:
Seor, te agradezco por el padre y la madre que me diste y que tanto admiro. Haz que
siempre los ame ms y que ellos se sientan amados. Aumntales las alegras y no
permitas que yo, para ellos, me convierta en un peso. Aydame a aliviar sus horas de
cansancio y preocupaciones, para que pueda servirles de "Cirineo". No dejes, Seor, que
los desengaos les hagan decaer o que el desnimo les domine. Aydales a enfrentar,
con renovado coraje, sus responsabilidades y a actuar frente a ellos de la mejor manera
posible. Que ellos sean firmes y severos cuando sea necesario, sin dejar de ser buenos.
Que no se pierdan en la impaciencia, sino que sepan perdonar mis flaquezas. Que yo no
repare en sus defectos, Seor, sino en sus cualidades y que sepa no slo admirar sus
buenos ejemplos, sino tambin imitarlos, especialmente cuando a mi vez tenga mis
propios hijos. Consrvalos, Seor, en tu amor y que nuestra familia, viviendo ahora
unida bajo tus cuidados y bendiciones, pueda tambin vivir unida en el cielo, para cantar
tu nombre, Oh Padre de los padres! Amn

119

5. Materiales
o Una Biblia
o Pinturas
o Fotocopias del material adjunto

o Una Biblia

o Fotocopia de la ORACIN POR LOS PADRES, que est en el apartado de
Oracin del Monitor.
o Papeles para repartir de representacin de las situaciones
o Una Biblia

o Fotocopia de la ORACIN POR LOS PADRES, que est en el apartado de
Oracin del Monitor.
o Una Biblia

120

121


1. Objetivos
o Presentar al nio Jess como nio que obedeca a sus padres.
o Rezar con los padres.
o Querer a los padres y hermanos.
o Recordar que la Virgen Mara tambin es nuestra Madre.

2. Oracin inicial
Como oracin inicial rezamos el Jesusito de mi vida.

Actividad 1: Lectura del Evangelio. Leemos a los nios el pasaje del Evangelio de la
huda a Egipto y vuelta a Nazaret, y pedimos a los nios que presten atencin.
De dicho pasaje, y con la ayuda de los nios, podemos ver lo que hace Jos y Mara
para cuidar de Jess:
Jos cuida de Jess para que no le pase nada, incluso se le lleva a otras tierras.
El texto no dice nada, pero tambin pueden salir ideas como que en tierras
lejanas Jos y Mara alimentan a su hijo, juegan con l, le cuidan de
enfermedades, le ensean y le educan, siendo Jess de la misma edad que los
nios que tenemos. Tambin, aunque no diga nada el texto, el nio Jess
obedeca a sus padres.
Cuando el ngel le avisa, Jos coge a la familia y se trasladan a Nazaret, para
vivir en su nuevo hogar.

Actividad 2: Pintamos a nuestra familia. Con los dibujos propuestos (o si el monitor
considera algn otro), les preguntamos a los nios qu es lo que ms les gusta hacer con
sus padres, como jugar, que les cuenten un cuento, hacer comidas con mam o pap, ir
en bici o patinete, estar y jugar en el parque,...
En funcin de lo que diga el nio, le daremos un dibujo u otro para que pinte.

Los nios entregarn el dibujo a sus padres, recordando a sus padres que el dibujo es
una de las cosas que ms le gusta al nio hacer con sus padres. Y realizamos tambin el
compromiso con los nios de que hasta la prxima reunin, todas las noches antes de
irse a la cama, los nios darn un beso a sus hermanos y un beso y abrazo a sus padres,
y rezarn el Ave Mara y el "Jesusito de mi vida" con sus padres en la cama; de esta
forma se acordarn de nuestra madre la Virgen Mara y del nio Jess.

Si despus de la reunin, se realiza una Eucarista en familia, los nios presentarn en el
Ofertorio los dibujos realizados.
Como oracin final, los nios rezarn tambin el "Jesusito de mi vida".

122


1. Objetivos
o Obedecer a los padres.
o Querer y respetar a los padres y hermanos.
o Rezar en familia a Mara.

2. Oracin inicial
Rezamos el Ave Mara con los chicos.

Actividad 1: Lectura de la vida del nio Jess. Uno de los chicos leer el pasaje del
Evangelio del nio Jess perdido y hallado en el templo. Y les pedimos a los chicos que
busquen semejanzas del comportamiento del nio Jess con cmo se comportan ellos.
Les podemos ayudar dndoles pistas sobre posibles semejanzas, como:
La edad, Jess tena 12 aos. Los chicos tendrn una edad un poco menor o
parecida.
Jess desobedece a sus padres quedndose en el templo, pero obedece a su
Padre. Que chico no ha desobedecido a sus padres? Pero tambin los chicos
aman a nuestro Padre, porque han hecho o se estn preparando para hacer la
Primera Comunin.
Despus Jess obedece y se va con sus padres. Tambin los chicos obedecen a
sus padres, aunque a veces les cueste un poco.
Jess va creciendo en sabidura, en estatura y en gracia. Nuestros chicos tambin
crecen, por lo menos en estatura.

Actividad 2: El juego de la verdad. Los chicos tienen que responder unas preguntas,
diciendo la verdad. Si el grupo considera que alguno no dice la verdad, tendr que
realizar una prueba como ayudar a poner y quitar la mesa durante una semana, ayudar a
limpiar la casa, tener recogida su habitacin, o cualquier otra prueba que tenga que ver
con colaborar y ayudar en casa a sus padres.
Las preguntas planteadas, para que reflexionen sobre el tema y como se comportan en
su casa, son:
Crees que tus padres te quieren?
Crees que tus padres se preocupan por ti?
Desobedeces a tus padres?
Para los que tienen hermano o hermanos, ries y/o te pegas con tus
hermanos? (sin entrar en quien empieza primero o es el culpable)
Ayudas en casa con alguna tarea?
La Virgen Mara nos quiere, nos acordamos de ella un da a la semana,
varios das, todos los das?
Con cada pregunta y respuesta, el monitor puede aprovechar a incidir en la pregunta o
aclarar cualquier duda que pueda surgir. Y sobre todo, reflexionar sobre el respeto y
obediencia a los padres.

Dado que estamos en el mes de mayo, el compromiso es rezar por lo menos un misterio
del Rosario en familia, para recordar a Mara, que nos quiere como Madre nuestra.
123

Pero otro compromiso, es que todas las noches los nios antes de irse a la cama, tendrn
que dar un abrazo y un a sus padres, y pedirles perdn si han desobedecido alguna vez a
sus padres durante el da, o si les ha costado obedecer (han obedecido pero han tardado
mucho en hacerlo)

Rezamos un misterio del Rosario como oracin final.

124

B.8.4. Adolescentes

1. Objetivos
o Reconocer que los padres se preocupan de los hijos.
o Cada joven que sea capaz de analizar el respeto que tiene por sus padres.
o Ver todo lo que hacen los padres por los hijos, y lo que los hijos hacen por
sus padres.
o Recordar que Mara tambin es nuestra Madre y nos quiere.

2. Oracin inicial
Como oracin inicial, rezamos la ORACIN POR LOS PADRES, que viene en la
Oracin del Monitor.

Actividad 1: Uno de los adolescentes leer de la Biblia el pasaje del nio Jess perdido
y hallado en el templo.
Despus de la lectura, el monitor centra la atencin en dos partes de la lectura: Jess
obedece a sus padres y se vuelve con ellos, y la parte final que habla de que el nio
Jess crece en sabidura.
Sobre la primera parte, el monitor plantea a los jvenes si ellos estn creciendo en
sabidura, planteando dos cuestiones: los jvenes tienen que empezar a asumir
responsabilidades en su casa, en su grupo, en la parroquia, y tambin tienen que crecer
en su vida espiritual, en la oracin y en los sacramentos.
Jess, siendo Dios, obedece a sus padres en la tierra, Jos y Mara, que a pesar de la
edad que tuviera Jess, se preocupaban por l, el monitor pregunta a los chicos que
otros pasajes del Evangelio pueden recordar donde se preocupan de Jess (de pequeo:
la huda a Egipto, el nio Jess en el templo, Jess siendo mayor: Mara est al pie de la
Cruz). Y a continuacin pide a cada joven que ponga tres casos en los que sus padres se
preocupan por ellos en la actualidad.

Actividad 2: Papeles cruzados. El monitor hace el papel de joven, procurando discutir y
protestar todo lo que sus "padres le digan". El monitor reparte papeles con distintas
situaciones distintas a uno o dos jvenes, dependiendo de la situacin. El papel slo lo
ve el joven, no el resto del grupo. Al final de la representacin, el o los jvenes explican
al grupo los argumentos reales, expuestos o no en la representacin (hay situaciones que
no pueden exponer en la representacin el motivo real).
Las situaciones planteadas son (el monitor puede plantear alguna ms):
El hijo se quiere ir a un macro-concierto. El padre y madre se niegan
porque recuerdan acontecimientos donde jvenes han muerto en macro
conciertos por aplastamiento. Pero no pueden decir el motivo real a su
hijo ni al resto del grupo.
El hijo quiere ir de paseo con unos "amigos". El padre le da lo mismo,
desconoce a los amigos. Pero la madre se niega, porque sabe que esos
"amigos" toman drogas, y est intentado que su hijo deje de ver a esos
"amigos", pero no se lo puede decir a su hijo de forma directa. Los
padres no han podido hablar el tema, y el joven aprovecha para que los
padres discutan por su comportamiento.
El hijo est con el mvil mucho tiempo al cabo del da. En esta ocasin
123

pueden estar padre y madre o slo uno de los dos. Por el mucho tiempo
que est con el mvil, su padre o madre se lo quitan durante una semana.
El motivo real es porque est mucho con el mvil y habla poco con la
familia, amigos,... Los padres quieren que tenga ms trato con los amigos
sin el wasap y quede con ellos, y que en casa hable un poco ms, tienen
que dar al hijo varios argumentos adems del motivo real.
Los padres tienen una limitacin impuesta al joven para volver a casa por
las noches, para los das que sale. Los padres (actan los dos o uno de los
padres) estn preocupados, por la violencia que hay por las noches y las
muchas borracheras que se producen. Tienen que plantear al joven varios
motivos, adems de los dos motivos aqu planteados que son los
realmente les importa.
Al joven le gusta ir de compras y gastar mucho dinero. Los padres (uno o
los dos), le prohben salir el prximo fin de semana, porque iba a ir de
tiendas, y tiene mucha ropa y otras cosas, y a veces casi ni se pone la
ropa o usa poco las cosas. En esta ocasin los padres se lo explican y
adems le dicen que tiene que hacer limpieza en el armario para donar lo
que menos utiliza, porque tiene demasiadas cosas.
Al hijo no le dejan salir porque tiene que estudiar (uno o dos padres). El
hijo ha quedado con los amigos para salir el fin de semana, pero el lunes
tiene un examen muy importante. Los padres no le dejan salir por la
importancia del examen, aunque el hijo dice que se lo sabe todo. Los
padres tienen que explicarle por qu tiene que estudiar ms con distintos
argumentos, examen fundamental para el curso, no ha estudiado lo
suficiente, otras veces haba estudiado y sacado una nota baja, estar
descansado para el examen....
Las situaciones pretenden ser casos que ocurren a nuestros jvenes. Dependiendo del
grupo de jvenes y su situacin personal y familiar, algunas situaciones sern ms reales
que otras, por tal motivo el monitor puede plantear otras situaciones que se ajusten ms
al grupo de chicos.
La finalidad es que los jvenes se pongan en el papel de sus padres, y vean que sus
padres se preocupan ms de ellos de lo que ellos mismos piensan, y que hay veces que
los padres no pueden decir todo lo que quisieran.

Realizamos un doble compromiso en lo que se refiere al dilogo con los padres y rezar
en familia:
Dado que es el mes de Mara, cada joven rezar con su familia el rosario
a la Virgen Mara, dndola gracias por la familia y pidiendo tambin
porque en la familia haya ms amor y respeto.
Dialogar los jvenes ms con los padres y explicarles cuando piden algo
los porqus, adems de escuchar a los padres los motivos que les
plantean e intentar ponerse en la posicin de sus padres.

Se reza tambin la ORACIN POR LOS PADRES.

126

B.8.5. Jvenes

1. Objetivos
o La relacin padres-hijos ha cambiado, pero reconocer que el amor de los
padres sigue igual.
o Cambiar la actitud de obediencia del nio pequeo por la de respeto de
un joven hacia sus padres.
o Recordar, en el mes de la Virgen Mara, que tambin es nuestra Madre a
la que podemos acudir.

2. Oracin inicial
Como oracin inicial se reza la ORACIN POR LOS PADRES, en el apartado Oracin
del monitor.

Actividad 1: Las bodas de Can. Alguno de los jvenes lee el pasaje de las bodas de
Can. Despus de la lectura, entre todos los jvenes realizarn un breve anlisis de la
lectura, de forma especial lo que tenga que ver con relaciones padres e hijos. Mara es
madre de Jess, verdadero Dios y verdadero hombre. Del anlisis destacaremos que
Mara se comporta como madre, y Jess (hasta el momento de realizar el milagro) se
comporta como hijo, como lo podemos ser cualquiera de nosotros. Jess inicialmente
ser revela a obedecer a su madre, pero ella insiste con la frase "haced lo que l os diga",
y finalmente Jess (con 30 aos que tena) obedece a su madre.

Actividad 2: Avatar real. En esta actividad, el monitor plantea cada situacin, relatando
las cosas que puede contar. A partir de aqu, cada joven se tendr que meter en el papel
ficticio de cada uno de los personajes y sacar unas conclusiones sobre lo que hacen bien
o mal, y que podan cambiar.
Al final de cada exposicin, los jvenes tienen que:
a) Averiguar lo que el monitor no ha dicho de cada personaje, si creen que puede
haber algo ms.
b) Plantear otra posible forma de actuar de los padres e hijos en cada situacin.
c) Ahora el monitor cuenta lo que no poda leer al principio.
d) Los jvenes tienen que replantearse si las formas de actuar en el punto b) eran
las correctas, y si cambiaran algo.
Slo planteamos dos situaciones, porque el debate puede alargarse:
Padre y madre con un hijo que se va de casa de los padres a su propia casa.
o El padre y madre, lo que dice el monitor: ambos estn alegres porque el hijo
se independiza porque el hijo se va de casa. Lo que NO dice el monitor: es
que tambin estn tristes porque se les va el hijo, y slo cuando se ha ido el
hijo, se ponen a llorar.
o El hijo, lo que dice el monitor: est contento porque se va a su casa, y por
fin deja la casa de sus padres.
Padre y madre con un hijo de 19 aos, otro de 17 aos y un tercero de 15 aos.
o El hijo mayor de 19 aos, lo que dice el monitor: muchos sbados por la
noche se emborracha, y sus amigos le llevan a casa en ese estado de
embriaguez.
127

o El hijo mediano de 17 aos, lo que dice el monitor: Se comporta
oponindose a su hermano mayor, y llevndole la contra por casi todo,
especialmente por su comportamiento con la bebida.
o El hijo menor de 15 aos, lo que dice el monitor: Imita a su hermano mayor
y le defiende, sus padres no lo saben pero ya se ha cogido algunas
borracheras, como su hermano mayor.
o Los padres, lo que dice el monitor: Quieren a los tres hijos por igual. Se
preocupan mucho de su hijo mayor pero no saben cmo llevar la situacin,
ya es mayor de edad y no le pueden castigar. Sobre el mediano, les preocupa
porque discute mucho con su hermano mayor, y no saben cmo evitarlo. Y
sobre el hijo pequeo a veces le castigan sin salir porque algn amigo ya se
ha cogido borracheras. Lo que NO dice el monitor: sobre el hijo mayor es
que sufren mucho con l. Tambin sufren con el mediano porque no quieren
que acaben llevndose mal cuando sean ms mayores. Sobre el pequeo,
estn intentando que cambie de amigos, pero no se lo han dicho de forma
directa al pequeo porque no lo entendera, y les preocupa mucho que siga
los pasos del hijo mayor, tambin estn preocupados por l.

Es inevitable la diferencia de pensar entre dos generaciones totalmente distintas, padres
e hijos. pero s que es posible el dilogo entre padres e hijos. El compromiso es dialogar
ms con los padres e intentar comprender (comprender no significa compartir) la
actuacin de los padres.
Y antes de que el joven vaya a hablar o discutir, tendr que recordar el pasaje de las
bodas de Can, y cmo Jess obedece a su Madre y nuestra Madre la Virgen Mara.

Como oracin final, se reza la ORACIN POR LOS PADRES, en el apartado Oracin
del monitor, pero de forma pausada para dejar tiempo para pensar en cada frase.

128

C.1. ANEXO I: PROYECTO MARCO PARA GRUPOS DE
NIOS, PREADOLESCENTES, ADOLESCENTES Y
JVENES

1. FUNDAMENTACIN
El artculo 1.2 de los estatutos del MFC, seala que los fines propios del MFC son
potenciar y ayudar la vocacin humana y cristiana de sus miembros para que sean
testigos de la fe y de los valores bsicos de la familia. Por lo tanto, los jvenes, que
son los hijos de la familia, son destinatarios de la accin pastoral del MFC a travs del
Servicio de Juventud.
Para que la semilla pueda hacerse rbol que cobije a otros y d buen fruto, hay que
comenzar por los cimientos, por un proyecto base que gue la creacin y vida de los
grupos de nios, preadolescentes, adolescentes y jvenes.
Este proceso de implementacin ser ms lento, pero es as como se construye la casa
sobre roca. Como responsables del Servicio de Juventud debemos tener en cuenta que
nuestra labor principal es sembrar el Reino de Dios con fidelidad al Evangelio, siendo
conscientes de que los frutos podremos verlos o no.
Asimismo, es muy importante tener en cuenta que este proyecto de grupo que
ofrecemos es diferente a una catequesis de comunin o confirmacin (ver los
objetivos), son un complemento a stas en aquellos momentos en que puedan
simultanearse. Es decir, la misin principal de las catequesis son los sacramentos de la
iniciacin cristiana, que tambin es uno de los objetivos de este proyecto de pastoral de
jvenes con carisma familiarista.
Por otra parte, cabe destacar que la experiencia de fe debe tener distintas intensidades
y momentos; el grupo que se rene peridicamente es como una lluvia fina que poco a
poco va calando en la rutina diaria de cada curso, las convivencias, encuentros y retiros
de fin de semana son como una lluvia intensa, mientras que las convivencias de verano,
los encuentros diocesanos, nacionales y mundiales de la juventud como esas tormentas
fuertes de verano que te calan hasta los huesos, que llegan hasta lo ms ntimo. Todas
son importantes y se complementan unas a otras, ayudando a que el joven opte
libremente por Jesucristo como Camino, Verdad y Vida.
Por ltimo, animar a todos, sean o no responsables del Servicio de Juventud, a poner
este proyecto en movimiento. Es decir, desde dentro del MFC y, por tanto, en
comunin con la Iglesia catlica, paso a paso, sin detenerse, sin acomodarse, sin miedos
ni complejos para llevar el Evangelio a los miembros ms jvenes de cada familia.
Abrmonos a la accin del Espritu Santo, que el nos ilumine en nuestra labor
evangelizadora, nos de esperanza e ilusin y que, junto con Mara la Virgen, nos proteja
de todo mal.

2. OBJETIVOS GENERALES:
7. Crear una comunidad de jvenes cristianos que valora, da testimonio y trabaja
por el modelo de familia cristiana en la sociedad actual.
8. Acompaar a los nios, adolescentes y jvenes en el proceso de su maduracin
humana y cristiana para la progresiva integracin fe-vida, especialmente en su
familia.

ESPECFICOS:
o Crear un buen ambiente de amistad y fraternidad en el grupo.
129

o Procurar que los chicos/ as disfruten y lo pasen bien con su asistencia al grupo.
o Aprender a orar y a vivir las celebraciones cristianas principales.
o Fomentar la integracin en una vida familiar donde sus miembros se quieren y
procuran comprenderse, se realizan como personas, y todos buscan la felicidad conjunta
de la familia.
o Impulsar el anlisis, reflexin y medios de actuacin adecuados para que sean
testigos de Cristo en la sociedad en la que viven.
o Integrarles, poco a poco, en la labor evangelizadora del MFC dentro y fuera de
ste.
o Fomentar el conocimiento y amor por la Iglesia, para que se sientan miembros
de ella con la misin de evangelizar.
o Iniciar en el discernimiento vocacional como respuesta a su fe
o Procurar una educacin en los valores cristianos.
o Incentivar la participacin en la eucarista y otros sacramentos.
o Fomentar la integracin en los distintos mbitos de la comunidad eclesial.
o Mover a la transformacin del entorno en el que viven para conseguir una mayor
justicia social

3. DESTINATARIOS
Para que nuestro proyecto se pueda desarrollar segn lo previsto, es muy importante
analizar la situacin en la que viven nuestros destinatarios, su forma de vida y el entorno
en el que se desarrollan, puesto que somos nosotros los que tenemos que adaptarnos a
sus circunstancias y necesidades vitales, para as poder acercarnos a ellos en el mejor
horario posible y con los medios adecuados a su madurez y comprensin.
Conocer el entorno no significa que tengamos que seguir los usos, costumbres y modas
sociales, sino que, siendo conscientes de la realidad que viven y vivimos, presentemos
el mensaje de Jess con fidelidad. En este sentido, no hay que olvidar que uno de
nuestros objetivos es mover a la transformacin de su entorno, no al revs.
Conocer el grupo, esto es, si se conocen entre ellos o no, edades y sexo de sus
componentes Ello incidir en aspectos tales como dedicar tiempo a cohesionar a sus
miembros, madurez fsica-psicolgica segn su sexo y edad, aficciones
En este sentido hay que recordar que para realizar actividades diferentes a las reuniones
para chicos/as que sean menores de edad, habr que contar con una autorizacin escrita
y firmada por los padres o tutores de los menores. E incluso, contar con la titulacin
autonmica adecuada de monitor y coordinador de actividades de ocio y tiempo libre.
Conocer a cada uno como persona, su forma de ser, de vivir, de sentir, sus gustos,
inquietudes, madurez fsica, psicolgica y espiritual Tambin supone conocer su
entorno familiar, de estudio o trabajo, amistades

Como consecuencia del anlisis anterior se podr establecer, entre otros:
6. Repartir a los chicos y chicas segn su edad a grupos diferentes. Por ejemplo:
nios (hasta 9 aos), pre-adolescentes (10-13 aos), adolescentes (14-18), jvenes (19-
23; 24 en adelante)
7. Establecer la periodicidad y horario de las reuniones, (ver en determinacin de
los plazos, el anlisis de los destinatarios en relacin con este punto)
8. Elaborar el calendario de actividades del curso, (ver en determinacin de los
plazos, el anlisis de los destinatarios en relacin con este punto)
9. Metodologa, por ejemplo, elegir dinmicas que atraigan mejor su atencin y
comprensin.
10. Realizar un acompaamiento de la fe del joven en su vida.
130

11. Mover al compromiso y a la evangelizacin de otros jvenes.

Por ltimo, indicar que para conocer todo lo anterior recomendamos fundamentalmente
rezar constantemente por los jvenes y monitores.

4. LOCALIZACIN FSICA DEL PROYECTO
En relacin a las reuniones, lo normal ser que se realice en la sede diocesana del MFC.
No obstante, segn el origen que haya dado lugar a la creacin del grupo, podr
celebrarse en parroquias o casas de matrimonios.
Es conveniente que las reuniones se realicen siempre en el mismo lugar, creando un
hbito necesario en la continuidad y participacin en las mismas.
Asimismo, otros lugares sern aquellos donde se realicen las excursiones, convivencias
y dems actividades que se organicen.

5. DETERMINACIN DE LOS PLAZOS
Esta tarea debe realizarse antes de iniciar el curso, fijando tanto la periodicidad y
horario de las reuniones, como el calendario de actividades a realizar. Planificar con
tiempo nos ayudar a evitar la improvisacin y mejorar la calidad de nuestra pastoral de
jvenes.
En relacin a la periodicidad y horario de las reuniones, cada responsable de
juventud habr de valorar:
Ciudad o pueblo donde se van a reunir. No es lo mismo un lugar donde las
distancias son grandes e implican uso de transporte pblico o privado a otro, donde el
chico/a puede ir andando por s mismo sin ningn peligro. En el primer caso puede
ocurrir que la periodicidad no sea semanal con el fin de emplear el mnimo tiempo y
esfuerzo (incluso de los padres que tengan que llevarlos) en tener que llegar al lugar de
las reuniones.
Si el grupo surge en paralelo a un grupo o equipo de matrimonios lo normal ser que
se tome el horario y frecuencia que siga el grupo o equipo de padres de los chicos/as.
Si estn en muchas actividades extraescolares que les ocupan las tardes de los das
de diario e incluso parte de los fines de semana, lo lgico ser que prefieran que las
reuniones sean en fin de semana. No obstante lo anterior, hay que buscar que para ellos
el grupo no sea una actividad ms a cuadrar en su agenda, sino que sta tiene prioridad
sobre otras.
Si los nios o adolescentes estn en catequesis, el grupo del MFC debe procurar no
coincidir con stas y, quizs, para estas edades, tener una periodicidad con menor
frecuencia.

Atendiendo a la situacin descrita anteriormente habr que establecer si las reuniones
tendrn una periodicidad mensual, quincenal o semanal. Hay que tener en cuenta que no
se debe sobrecargar, pero tampoco puede convertirse en una reunin espordica cada
mucho tiempo.
Asimismo, sera conveniente que el horario sea consensuado con sus destinatarios
(cuando stos tengan una cierta madurez), eso s, sin hacer que el grupo ocupe el ltimo
lugar en la lista de sus actividades.

En relacin al calendario habr que tener en cuenta factores tales como:
Vacaciones, fiestas nacionales, autonmicas, locales y puentes (no slo para los que
trabajan, sino tambin conforme al calendario escolar)
131

actividades del MFC diocesano y nacional, para que participen en ellas siempre que
sea posible y se estime conveniente: asambleas, convivencias (inicio de curso, Navidad,
final de curso), pascuas, encuentros (de hijos, de familias y de novios)
actividades de la dicesis para jvenes: vigilias, peregrinaciones, pascuas

Como recomendacin, proponemos que, junto a las reuniones, se intercalen otro tipo de
actividades en el calendario tales como:
Excursiones: inicio y/o final de curso.
Encuentros organizados por el Servicio de Encuentros del MFC para hijos, familias
y novios. (Segn edades)
Convivencias: con la dicesis del MFC o, tambin, de un fin de semana para todo el
grupo de jvenes.
Pascuas y pre-pascuas.
Peregrinaciones.
Encuentros de jvenes organizados a nivel diocesano, nacional o, por qu no, los
Encuentros Mundiales de la Juventud.
Otras actividades organizadas por el MFC o por la dicesis.

6. METODOLOGA Y TCNICAS A UTILIZAR
Metodologa ver, juzgar y actuar, propia del MFC y que se explicar ms
adelante al referirnos a la determinacin de las actividades y tareas, en concreto en
relacin desarrollo de las reuniones.
Metodologa participativa, para generar en los chicos una capacidad reflexiva y
creativa, que estimule el intercambio, promueva el uso de la palabra y las acciones en
conjunto. Educa en la capacidad de pensar y tomar decisiones, valorando el punto de
vista de cada uno.
Metodologa experiencial, partir de lo cotidiano para transformarlo en un
mundo ms justo y solidario. No se trata de partir de la experiencia como motivo o
pretexto para comunicar conocimientos abstractos, ni de inducir o provocar
vivencias fuertes por medio de tcnicas que tocan y sacuden lo emocional.
Metodologa coherente y testimonial, esto es, que aquello sobre lo que se
pretende educar tenga un modelo, que es el monitor a travs de su forma de actuar y
guiar el grupo. En este sentido, cabe exigir del monitor que sea ejemplo de vida
cristiana, pues ser referente y modelo para los chicos.
Metodologa personalizante y personalizadora: se procura el crecimiento
como persona de cada nio o joven de forma particular. Reconoce y
estimula el desarrollo y la utilizacin de las cualidades de cada chico. Y acompaar
en el discernimiento de su propia vocacin.

7. DETERMINACIN DE LOS RECURSOS

RECURSOS HUMANOS
! Consiliario. Su presencia es necesaria, al menos con carcter general. Debera
orientar, formar, acompaar... al resto del equipo, especialmente al animador. Ha de
tener vocacin para trabajar con y para los jvenes, que est integrado en la pastoral de
juventud de su dicesis...
! Matrimonio responsables de jvenes. Pueden ser los encargados del servicio de
juventud u otros. Si no es un matrimonio joven no importa, pero s debe tener espritu
joven. Es deseable que acudan a las reuniones.
132

! Animador. Joven o adulto que se encarga del contacto ms directo con los chavales,
as como de llevar las reuniones. Es preferible que sea un joven, pero no imprescindible.
! Otros: Miembros del MFC que se encuentren disponibles para tareas concretas en
las que se requiera de ms personas.

Este equipo debe encargarse
8

7. Establecer a principio de cada curso los objetivos, temas formativos, calendario... en
consonancia con el servicio de juventud diocesano y nacional, con su dicesis del MFC
y las necesidades surgidas de las circunstancias en que se encuentre el grupo.
! Realizar promocin y difusin del grupo
! Animar constantemente a una participacin regular y frecuente en el grupo por parte de
los chavales
! Preparar los temas formativos y la logstica de las reuniones, excursiones, convivencias
y dems salidas.
! Fomentar los encuentros entre los jvenes y los adultos del MFC.
! Invitar a los mayores de 18 aos a integrarse como miembros del MFC y a asumir
responsabilidades dentro de ste. A los menores, desde los 12 aos, seguir lo indicado
en los Estatutos.
! Evaluar su trabajo
! ...

Qu cualidades son deseables en el equipo, especialmente en el animador?
9

Animadores de pastoral de juventud: son personas, jvenes y adultas, entregadas a la
tarea eclesial de hacerse presentes entre los jvenes, especialmente entre aquellos que se
encuentran alejados de la fe y la Iglesia o/y en situaciones particularmente difciles; de
anunciar el evangelio y de acompaarles en el camino de su educacin en la fe y de su
maduracin humana y cristiana.
El animador de pastoral de juventud es, por encima de todo, testigo y apstol, con una
fuerte experiencia de fe y de iglesia que tiene como tarea ms apremiante anunciar la
buena noticia de Jesucristo, fruto de su encuentro personal y comunitario con el seor,
que se siente y vive como miembro redimido, activo y responsable de la iglesia. Es
alguien con un claro compromiso de misin y de servicio, integrado en una comunidad
de referencia ( en nuestro caso el MFC), coordinado con la pastoral de conjunto de su
zona, con carisma, en sintona con los jvenes y cercano a ellos, y preocupado por su
formacin permanente.

Tiene una serie de rasgos que configuran su identidad:
Persona eclesial. Para poder convocar a otros jvenes, primero hay que haber
conocido la convocacin que el seor le ha hecho a uno mismo y haber
respondido personalmente a esa llamada: saber y sentirse convocado para poder
convocar. Esta es la experiencia bsica y fundamental que debe haber tenido
previamente el animador: llegar a reconocer en su vida el amor que Dios le tiene
y sentirse verdaderamente convocado de manera personal. Y esto desde la
conciencia de su condicin de bautizado que le hace participar de la misin de
la iglesia. El mbito concreto de su misin son los jvenes. Y esto significa que

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133

el animador es alguien que ha optado por los jvenes, que los ama y que confa
en ellos.
Persona espiritual. La fe se manifiesta tambin en la vivencia de una
espiritualidad. Para el animador de pastoral de juventud su espiritualidad tiene
una concrecin especfica en su opcin preferencial por los jvenes: participa
del amor con que Dios ama a los jvenes y tiene la experiencia del encuentro
con Cristo en medio de ellos. Es una persona coherente con su opcin, que
integra la fe y la vida en todas sus dimensiones, lo que hace que su espiritualidad
est encarnada en su vida y en la vida de los jvenes a los que sirve. Esta
espiritualidad lleva al animador a tener una vivencia eclesial profunda,
alimentada en el contacto con la palabra de Dios, la celebracin de los
sacramentos y la oracin personal y comunitaria.
Persona madura. El animador ha desarrollado un proceso de maduracin
personal, que le permite mirar el camino de los jvenes con perspectiva. La
madurez humana le lleva a tener un proyecto de vida, que le permite optar
libremente y asumir con responsabilidad los desafos propios de su proyecto, y
que adems permite a los jvenes tener un modelo de referencia a la hora de
discernir su propio proyecto. Eso s, sin olvidar que debe ser como Juan el
Bautista, donde el importante no es el animador, sino Jess.
Persona educadora. El animador es quien retoma la pedagoga divina. Al estilo
del Seor, se acerca al joven, lo escucha, camina con l, le da su vida y deja que
cada uno haga su camino en libertad. Desarrolla la pedagoga de Dios que es una
pedagoga de la misericordia, de la encarnacin, de la liberacin y de la semilla
(est profundamente convencido de que en los jvenes est ya en germen la
meta que estn llamados a alcanzar).
El animador de pastoral de juventud no es un instructor. Es alguien que acompaa en el
camino de la vida con un estilo pedaggico de autntico amor. El amor a los jvenes
como estilo pedaggico exige la continua presencia del animador, manifestada en la
cercana y el servicio incondicional, en el conocimiento de los jvenes, en el cuidado
constante a todos ellos, en el respeto a la libertad de cada uno y en la responsabilidad
en el cumplimiento de su misin.
Opciones del animador

Desde una metodologa activa y participativa, el animador opta por el grupo, por el
acompaamiento, por la animacin y por su formacin permanente.
7. Opta por el grupo. El grupo constituye una mediacin importante entre cada joven y la
Comunidad eclesial en su conjunto. El animador opta por el grupo para asegurar que el
mismo grupo ayude a madurar a los componentes del mismo, atendiendo personalmente
a cada joven a partir de las vivencias personales y de grupo y en los aspectos que el
grupo no puede potenciar.
8. Opta por el acompaamiento. Al animador se le pide que realice un acompaamiento
personal de cada joven, segn los planteamientos bsicos anteriormente expuestos.
a) El animador, como acompaante, es siempre alguien que ya ha hecho el camino. Y en su
proceso de acompaamiento tiene al Seor como modelo de acompaante (Emas). No
se convierte en protagonista del proceso personal del joven, sino que acompaa el
descubrimiento de la experiencia personal de Dios que el joven debe hacer por s
mismo.
b) De modo especial, por ser sta una labor fundamentalmente pastoral, el sacerdote, como
testigo de la fe y del amor de Dios en medio de la comunidad cristiana, tiene un papel
esencial en el acompaamiento: de ayuda para discernir la voluntad de Dios, de gua en
134

la vida espiritual y en la celebracin de los sacramentos. sta es tarea que ha de realizar
tanto con cada joven como con el equipo de Animadores.
! Opta por la animacin. La animacin es una forma especfica de pastoral que se dirige
al joven para que ste desarrolle todas sus posibilidades; le capacita para que llegue a
ser sujeto activo y crtico de todo su proceso de educacin en la fe; llama a su
participacin ejercitando todas sus cualidades; y se contrapone a todo lo que sea presin
exterior, manipulacin y dirigismo. El animador impulsa y alienta al joven a vivir una
vida que merezca autnticamente la pena, desde los valores del Reino.
! Opta por su formacin permanente. El animador de pastoral de juventud nunca se
considera formado del todo. Siempre tiene en cuenta la necesidad de una formacin
permanente que perfeccione la preparacin bsica que le capacita para desarrollar su
misin al servicio de los jvenes. Aunque, al lado de esto, tiene presente que, por
encima de todo, siempre es fundamental su estilo de vida y su compromiso personal.
En su formacin
10
proponemos, como programa bsico, los siguientes campos: las
opciones de la pastoral de juventud; el proyecto diocesano y el de su comunidad; la
antropologa cristiana; la formacin teolgica; la transmisin de la esencia y exigencia
del Evangelio, de la Tradicin y el Magisterio de la Iglesia; el anlisis y las
caractersticas del mundo juvenil; los conocimientos bsicos de la psicologa evolutiva;
las tcnicas de animacin y las dinmicas de grupo; el dilogo con los jvenes,
empleando el lenguaje asequible a ellos; la utilizacin de los medios tecnolgicos del
mundo de hoy en la cultura actual y la capacitacin para el tiempo libre.

RECURSOS MATERIALES
De los locales: sede del MFC, parroquias, y otros lugares en los cuales se pueda contar
espordicamente con televisin, video, pizarras, mesas de reuniones, frigorfico,
microondas...
De juegos: balones, cuerdas de saltar, gomas, globos...
De papelera: lpices, pinturas de cera, de madera, blandas, de cara, bolgrafos, papel de
murales, pegamentos, tijeras, tizas...
De bibliografa
11
: es necesario contar con libros base con contenidos para jvenes, con
material para oraciones, dinmicas de grupo...
Sera deseable contar con reproductor de CD y casetes.

RECURSOS FINANCIEROS
Los ingresos para convivencias, salidas y excursiones procedern de los mismos
destinatarios. Si bien, en los casos de chicos o chicas que no dispongan de los medios
materiales para sufragar dichos gastos, el MFC debera hacerse cargo de parte de su
pago, tras analizar cada situacin. Hay que procurar que las ayudas, en la medida de lo
posible, no supongan el importe total, sino buscar que el beneficiario se esfuerce por
ello.
Los recursos materiales que se necesiten sern procedentes de donaciones o sufragados
por el MFC.

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133

Por ltimo, animar a la originalidad para ocasiones en las que se necesite una aportacin
especial en una actividad concreta. Por ejemplo sorteos, rifas, venta de artculos hechos
por ellos

8. DETERMINACIN DE LAS ACTIVIDADES Y TAREAS

INTRODUCCIN
Las actividades principales del grupo sern las reuniones. stas se complementarn con
otras actividades. Como recomendacin, proponemos que, junto a las reuniones, se
intercalen otro tipo de actividades en el calendario tales como:
! Excursiones: inicio y/o final de curso.
! Encuentros organizados por el Servicio de Encuentros del MFC para hijos, familias y
novios. (Segn edades)
! Convivencias: con la dicesis del MFC o, tambin, de un fin de semana para todo el
grupo de jvenes.
! Pascuas y pre-pascuas.
! Peregrinaciones.
! Encuentros de jvenes organizados a nivel diocesano o nacional.
! Otras actividades organizadas por el MFC o por la dicesis.

LA REUNIN DE EQUIPO
Duracin: Teniendo en cuenta que la periodicidad que se haya acordado, las reuniones
sern entre una y dos horas. Si el grupo se rene con ms frecuencia, lo normal ser que
sean de una hora u hora y media.

Estructura
12
:
1. Breve oracin inicial.
2. Revisin compromisos de la reunin anterior.
3. Tratar tema previsto, mediante el VER, JUZGAR y ACTUAR.
4 .Avisos.
5. Oracin final

Breve oracin inicial. Sera bueno que esta oracin la dirigiese un miembro del equipo,
distinto cada da, aunque sea el monitor el que las tenga preparadas. (para poder realizar
esto, tendran que llegar un poquito antes quin estuviera encargado). Para esta oracin
puede tomarse como punto de referencia algn pasaje bblico relacionado con el tema
que se plantea en la reunin.
Revisin compromisos de la reunin anterior. Hay que procurar que no se alargue
mucho, que no se haga superficialmente, sino como uno revisin de vida en lo que
respecta al compromiso aceptado.
Tratar tema previsto, mediante el VER, JUZGAR, ACTUAR y CELEBRAR.
La reunin del equipo no es un fin en s misma, sino el medio de constatar la realidad,
reflexionar sobre ella a la luz de la Palabra, para recalar en la accin-compromiso, que
es lo ms importante, y analizar el grado de cumplimiento del compromiso anterior.
Hay que integrar la fe con la vida.

VER: Captacin de problemas y situaciones

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136

Cmo? Por medio de atencin a las situaciones y a las personas, observacin,
comportamientos especiales. Para ello se pueden realizar diferentes actividades tales
como, cineforum, mesa redonda, exploracin por medio de una encuesta, visita a un
sector determinado o a un lugar concreto para ver su modo de vivir...
JUZGAR: Concienciacin de estos problemas, situaciones... y reflexin sobre los
mismos
Supone profundizar en el tema, as podremos analizar y meditar:
o La importancia del problema o situacin captada
o Causas y consecuencias
o Cmo nos afecta a nosotros?
o hasta que punto nos sentimos responsables de ello?
Hay que tener muy presente que deben iluminarse las respuestas a las cuestiones
anteriores a la luz de la Palabra y observarlo desde la ptica de la realizacin del Reino
de Dios.
Como ejemplos de momentos de reflexin podemos sealar:
Cuando el grupo o equipo se plantea los problemas de su vida y de su ambiente
Cuando expresa y se comunica la fe (juicio cristiano sobre las situaciones o
problemas)
Cuando el equipo se plantea las exigencias de esa fe en su vida (conversin)
Cuando el equipo reza (celebracin)

ACTUAR: Accin-compromiso
Este es un punto clave del plan de trabajo. Si no llegamos a comprometernos en
acciones exteriores al equipo, nos habremos quedado a mitad de camino. Es preciso
llegar hasta el final.
Accin es todo aquello que el grupo o el joven realiza por propia iniciativa para
responder a una necesidad captada en su ambiente, en su comunidad, en la
familia...fruto de su responsabilidad como respuesta a la llamada de Dios en su vida.
Para ello nos preguntamos:
Qu podemos hacer?, ya en el plano individual como de equipo
me voy a esforzar por conseguirlo aunque sea difcil?
Cmo?
es realizable?

Hay que diferenciar entre accin y actividad
ACTIVIDAD ACCIN
Se realiza dentro del grupo o equipo. Es
algo interno
Resultado o respuesta a la situacin o
problema captados mediante las actividades
y madurados mediante la reflexin. Es la
manifestacin externa del compromiso.
Es pasajera, un medio para conseguir un fin Es permanente, porque es un resultado que
fragua el compromiso apostlico

CELEBRAR: Oracin final. Como mnimo realizar una accin de gracias o realizando
diversas intenciones o peticiones que se crean ms necesarias, de acuerdo con los
problemas captados y los compromisos asumidos.
Lo ideal sera poder terminar la reunin con una eucarista en la que participen otros
miembros de nuestra comunidad (en nuestro caso, del Movimiento Familiar Cristiano).
Con la fuerza del alimento recibido seguro que lo que sembramos dar mucho fruto.
137

Avisos. Noticias, observaciones o advertencias por parte del responsable del equipo.

Contenido temario
Se busca una formacin variada dentro del carisma familiarista. Por ello, se han
preparado bloques que deberan tratarse a lo largo de un curso, segn las edades.
Asimismo, indicar que se han ordenado por orden alfabtico, no con otro criterio.
BLOQUE DESCRIPCIN EJEMPLOS
Antropologa Abordar temas cotidianos de su vida y de su
madurez personal a la luz de la fe.
Amistad, estudio, drogas, el
dolor, la muerte, el dinero, la
libertad, el trabajo...
Eclesiologa Referido al estudio de cuestiones concretas
sobre la Iglesia. As celebraciones, costumbres,
componentes, jerarqua, funciones de sus
miembros, otros movimientos...
Tiempos litrgicos; la jerarqua;
los laicos; los religiosos; Iglesia
una, santa, catlica y
apostlica...
Educacin
afectivo sexual
El objetivo de fondo es la preparacin remota al
matrimonio, educar para el amor que es reflejo
del Amor de Dios al hombre.
Actualmente hay tres
programas en Espaa, (Ver
apartado de bibliografa)
Familia Abordar, a la luz de la doctrina catlica, las
relaciones familiares, sus miembros, la funcin
de la familia en la sociedad y otros temas que
afecten a la familia.
Los padres, los hermanos, los
abuelos, las tareas del hogar, el
matrimonio...
Sacramentos
y oracin
Formacin terico prctica en los
sacramentos y la oracin, para que lo vivan
como algo indispensable que necesitan siempre.
Preparar reuniones especficas
tipo vigilias de oracin La
confirmacin, la eucarista,
reconciliacin
Sagrada
escritura
y oracin
Conocer los textos bblicos con el contexto de
la poca, gnero literario en el que est escrito...
para entender su mensaje y as aplicarlo a
nuestra vida. Hacer lectio-divina. Ya en el AT o
en el NT ver personajes bblicos y como acta
Dios en sus vidas (esto ltimo sirve para toda
edad)
Por ejemplo, ver profetas,
patriarcas, reyes... la primera
comunidad, los milagros de
Jess...
Sociedad Ver, juzgar y actuar, desde la Iglesia, los
acontecimientos y circunstancias que afectan a
nuestra sociedad, y por tanto, nuestra vida
Aborto, eutanasia, divorcio,
homosexualidad, inmigracin,
terrorismo, ...
Trinidad Conocer ms a Jess para revisar nuestro modo
de vivir comparado con el suyo... Conocer el
amor que Dios nos tiene, como acta en
nosotros el Espritu Santo
Jess en los evangelios, sagrada
familia, Dios nos ama, la accin
del Espritu Santo, ...
Valores Educar en los valores cristianos a travs de
testimonios de personas, hechos...
Paz, esperanza, perdn,
humildad, misiones, esfuerzo ...
Vocacin Presentar y ayudar a discernir sobre la eleccin
personal dentro de las diversas manifestaciones
de la vocacin al amor, con especial atencin a
la preparacin remota al matrimonio.
Proyecto de vida, vocacin al
amor, el sacerdocio, la vida
consagrada, el matrimonio, el
noviazgo cristiano, la castidad

138

Despus de cada reunin
Podramos organizar alguna merienda, cena u otro plan para favorecer la
convivencia en el grupo y divertirnos de una forma sana. Si alguna vez no se hace
despus de la reunin no pasa nada, es complementario pero no esencial.

Pginas de internet
o www.mfc-es.net
o www.movlmadrld.blogspoL.com (pgina del SIJ del MFC de Madrid)
o www.mfc-juventud.blogspot.com.es (pgina del SIJ del MFC nacional)
o www.vaLlcano.va
o www.arclprensa.com
o www.mfc-es.org
o www.agusLlnos-es.com
o www.alfayomega.es
o www.archlmadrld.es
o www.dele[u.org
o www.caLequesls.neL
o www.omp.es
o www.desarrolloypersona.org
o www.lvaf.orf
o www.LeensLar.es
o ...

9. EVALUACIN
A. POR LOS DESTINATARIOS
Evaluacin a final de curso sobre todas las actividades
A continuacin presentamos un modelo, que debe adaptarse a lo realizado durante el
curso.
Respecto a los temas que hemos visto y a las actividades que hemos realizado indica:

En general
Que es lo que ms te ha gustado..........................................................................
....................................................................................................................................
Lo que ms te ha hecho pensar..............................................................................
.....................................................................................................................................
Que es lo que te parece ms divertido..................................................................
....................................................................................................................................
Qu cosas te gustara mejorar?............................................................................
......................................................................................................................................
Qu cosas te esperabas hacer y no hemos
hecho....................................................................................................................................
....................................................................................................................

Actividades
Punta del 1 al 10 las siguientes actividades y di el porqu de tu nota:
(habra que poner todas las actividades realizadas durante el curso)
El grupo
Qu cosas concretas te llevas del grupo?, qu te ha aportado?............................
.............................................................................................................................................
139

Cmo te has sentido en el grupo?....................................................................................
............................................................................................................................................
Valora tu asistencia y participacin a las distintas actividades del grupo, te has
implicado?........................................................................................................................
............................................................................................................................................

Los responsables
S sincer@:
Di las cosas que menos te gustan de:
o Animador.....................................................................................................
o Matrimonio responsable..............................................................................
o Consiliario...................................................................................................
Di las cosas ms positivas y que ms te gustan de tus catequistas:
o Animador.....................................................................................................
o Matrimonio responsable..............................................................................
o Consiliario...................................................................................................

B. POR EL EQUIPO
Evaluar cada actividad, sus objetivos, asistencia de los chavales, inters, trabajo del
equipo... para mejorar las siguientes actividades.

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