Universidad Alberto Hurtado

Facultad de Psicologa
Carrera Psicologa
Psicologa de la personalidad
Profesor: Ricardo Pulido
Ayudantes: Jorge Barrera
Karen Espinoza

Eneatipos Intelectuales o Racionales (5, 6 y 7)

Paula Cspedes Daz

ngela Cisternas Jabes
Paula Le-Feuvre Salvo
Kuri Otrola Osorio
Tomas Romero Reeves

Fecha: 20 de noviembre del 2014

Pelcula
Sherlock Holmes (2009) y Sherlock Holmes: Juego de Sombras (2011)
A. Descripcin fenomenolgica de los personajes del material audiovisual escogido

Sherlock Holmes: Es un hombre de edad entre 30 y 40 aos, no posee empleo estable, sin
embargo se desempea como detective cuando se le presenta algn caso.

En las

investigaciones que realiza, gusta usar mucha la lgica, pensar cmo piensan los personajes
con los que interacta y sobretodo anticipar sus conductas en funcin de las consecuencias
que stas realizarn. Evala cada uno de los detalles de los sujetos con los que interacta
para as dar con un perfil preciso de ellas. En estos perfiles se asegura de incluir colores de
piel, edad aproximada, ropa que usa, marcas, orden, objetos que porta, etc. Practica boxeo
aplicando puntos claves del cuerpo y las consecuencias de las lesiones, para ello requiere
tanto de la lgica como la fuerza necesaria para realizar dichos movimientos. Gusta de
fumar en pipa, adems de experimentar con su perro mezclas con somnferos, paralizantes,
estimulantes, entre otras. Es de apariencia desordenada, no se peina muy a menudo ni usa
ropa elegante, adems de que su habitacin luce desordenada y sucia. Con su hermano
Microft tiene una relacin distante pero existente. Tiende a usar la irona para enfrentar a
sus enemigos, le preocupa no poder descifrar los misterios que le desafan, por lo que no
descansa hasta cumplir sus objetivos. Lo caracteriza su valenta y su conducta
impredecible. Se comporta extrao y evasivo ante la situacin de matrimonio entre su
amigo John Watson y Mary, e intenta constantemente no dejar que su amigo se aleje de las
misiones y casos que debe enfrentar. Entre Watson y Holmes existe una complicidad hecha
con los aos de compaerismo y lealtad, ambos han aprendido virtudes y capacidades del
otro. Holmes siempre est dispuesto a enfrentar el peligro si la situacin as lo amerita, con
tal de asegurar as el bienestar de su compaero Watson. Es por todo lo anterior que
Sherlock Holmes no acepta que su amigo Watson se vaya a casar e ir de la casa que
comparten, pues implicar seguir sus desafos solo. A lo largo de la pelcula mantiene una
relacin de atraccin con Irene Adler, en la cual l acta de forma protectora aun sabiendo
que sta trabaja para un hombre misterioso, lo anterior a raz de una fuerte admiracin que
posee Sherlock por Irene, adems de percatarse de que los casos en los cuales trabaja cada

uno estn fuertemente relacionados, por lo que l la ayuda en la captura de Blackwood y su

engao. Sherlock constantemente evita las situaciones emocionales, escapa de la angustia y
no reconoce la necesidad de cercana de las personas que lo rodean. Le gusta ser un
defensor de los dbiles o de aquellos que no desean hacer el mal, por lo que sus acciones
siempre apuntan a salvar a la gente, siendo stas conocidas o desconocidas para l. Por lo
tanto de Sherlock Holmes se desprende un hombre valiente, evasor de emociones, defensor
de la justicia, irnico, que practica el uso de la lgica y la inteligencia, y predictor de las
consecuencias.
John Watson: Es un ex militar, dentro del ejrcito se desempeaba como doctor y lo
contina haciendo. Es un hombre de aspecto ordenado, de bigote y siempre peinado. Luce
siempre un traje elegante y se aprecia un orden general en todo lo que hace. Ambas
pelculas reflejan la alta motivacin que tiene John por contraer matrimonio con Mary y
cmo desea mantenerlo. Junto a Sherlock Holmes realizan distintas misiones e
investigaciones misteriosas, en las que deben enfrentar peligros y desafos lgicos. En
consecuencia del compaerismo por aos, John logra poner en prctica las conclusiones
lgicas que desempea su amigo Holmes, adquiriendo una capacidad de relacionar y
realizar inferencias. Es John quien trata de mantener a su amigo Sherlock en orden y
apegado a la realidad, por lo tanto se percata de la falta de inters y felicidad por parte de
Sherlock a su matrimonio con Mary. A John Watson le gusta apostar y es su amigo
Sherlock quien lo limita un poco en esto para evitar el malgasto, es un sujeto que no evita
mostrar sus emociones con respecto a la amistad y el amor, tampoco la tristeza. Ante la
aparente muerte de su amigo Sherlock Holmes, se siente destrozado y envuelto en inciertos,
pues por ms que lo evitara, John disfrutaba ser partcipe de los desafos que involucraban a
Holmes, aunque requiriera postergar a su esposa Mary. Posee una enorme confianza en
todas las cosas que Holmes hace y planea, siguindole siempre y acudiendo a donde lo
llame. Pertenece a un club de Rugby, en el cual comparte con amigos pertenecientes a l,
adems de tener un crculo amistoso con sus compaeros de medicina.
Blackwood: Es una persona que desarrolla aparentemente la magia negra, sus planes
incluyen muertes y dominacin. Su apariencia es ordenada, implanta temor en sus cercanos
para ganar su confianza, posee aires de superioridad y a menudo hace uso de la irona para

hablar con sus enemigos. Gusta mostrar siempre calma en sus conversaciones, siempre con
la intencin de manipular a su favor e intenta buscar las formas de dominar a las personas
psicolgicamente para cumplir sus metas. Es hijo del lder de una secta que utiliza la magia
y desea quitarle esa posicin junto al poder que eso implica, aunque involucre asesinar a su
propio padre. Sus planes tienen como objetivo reconquistar EEUU y dominar a todo ste.
Para su propsito ingeni ciertas ilusiones que hicieron creer que realizaba magia, para de
esta forma acceder al respeto y admiracin del resto de la secta. Su engao fue descubierto
por Holmes y sus compaeros, con lo que se vio humillado y fracasado, entrando en
desesperacin. Se le ve un alto grado de egocentrismo y narcisismo, creyendo y dando a
creer que es fuente del cambio del mundo, negndose a creer que sus trampas van siendo
descubiertas. Se observa una persona petulante, preocupado por su imagen tanto fsica
como social. Sus expectativas por tanto son el poder poltico y el triunfo sobre los pases
ms poderosos a nivel social y econmico.

B. Marco conceptual del sistema clasificatorio:

El eneagrama es un sistema de clasificacin de personalidad, basado en la existencia de dos
rasgos centrales en la estructura del carcter. Por un lado se encuentra el rasgo principal,
que son los defectos cognitivos los cuales distorsionan la realidad y dejan una determinada
forma de pensar y de ver la realidad, por otro lado, el rasgo secundario corresponde a las
pasiones dominantes, las cuales son motivaciones deficitarias que estn relacionadas con los
instintos, stas motivan y animan la psique produciendo fijaciones en determinados tipos de
personalidad (Naranjo, 2001). Las pasiones son el origen de la psicopatologa, pero luego
las distorsiones cognitivas pasan a nutrir las pasiones predominantes de cada tipo de
personalidad.

Es por esto que el eneagrama se nutre de la teora de la neurosis, pero con algunas
modificaciones, pues Naranjo (2001) basa su modelo en la neurosis y su origen, la cual
surge del vaco del ser y sed de ser, las cuales son fuente de las pasiones. Es as que la
prdida del ser, de la esencia, descrita por Naranjo como conciencia disminuida, fija

determinados tipos de personalidad, que segn la pasin predominante de cada individuo y

su distorsin cognitiva estructura una personalidad en especial.
Adems, de la comparacin que hace Naranjo (2001) con el origen del carcter o
personalidad, por la neurosis; este sistema de clasificacin se basa principalmente en el
modelo de clasificacin de la cultura del medio oriente, de hecho de ah proviene el
eneagrama. Pero junto con el complemento de las propuestas occidentales y el desarrollo de
este modelo por parte del psiquiatra Claudio Naranjo, el eneagrama ha sido conocido por el
mundo acadmico occidental.
Segn la teora del eneagrama, existen nueve caracteres principales, por lo tanto nueve
pasiones dominantes posibles, las cuales se asocian a alteraciones cognitivas caractersticas.
Estas nueve pasiones dominantes presentan tres variantes, segn la predominancia de la
autoconservacin, sexual o social, encontramos el grupo esquizoide, con orientacin hacia
el pensamiento (V, VI, VII), el grupo histeroide, con orientacin hacia el sentimiento (II,
III, IV) y, por ltimo, el grupo de tipo corporal, los cuales estn orientados hacia la accin
(VIII, IX, I) (Naranjo, 2001)

Los eneatipos se caracterizan por encontrarse en relacin unos con otros, lo cual se expresa
mediante las flechas que se encuentran al interior del eneagrama, donde se establece el lazo
que hay entre un eneatipo y otro. No solamente se pueden encontrar relaciones, sino que
tambin eneatipos totalmente contrarios, y esto se establece a partir de la falta de flechas y

sus posiciones contrarias en el eneagrama. Un ejemplo de esto lo podemos ver entre los
eneatipos VII y IV, los cuales se encuentran sin flechas que los una y en posiciones
contrarias, donde tambin hay contraste en el tipo de carcter (feliz y triste). Estas
relaciones y contrariedades van a caracterizar y determinar ciertos rasgos de cada eneatipo,
entendiendo as el estilo de personalidad que desarrollan. Al igual que las relaciones y
contrariedades, los rasgos de los eneatipos se ven influenciados por la posicin que tengan
en el eneagrama, es decir si se encuentran en el lado derecho (sociable) e izquierdo
(antisocial), o en la parte superior (contentamiento) e inferior (descontento) (Naranjo,
2001).
Conforme a la relacin establecida entre eneatipos, debe dejarse claro que cada eneatipo se
inserta en una doble triada (Rosselot, 2014), en primera instancia con los eneatipos que se le
aproximan a menor distancia o sus vecinos, con los cuales se ve influenciado dentro de su
propia organizacin, a esto lo denomina alas del eneatipo, teniendo en cuenta que cada
eneatipo tendr tendencia hacia una sola de sus alas, dentro de su configuracin moldeable
o flexible. Por otro lado cada eneatipo posee dos eneatipos que se encuentran ms distantes
al mismo, en los que ste se integra y desintegra, que significa que en base a tal
eneatipo complementario, se adoptan ciertas caractersticas similares, que resaltan ciertos
elementos ms positivos al respecto del eneatipo principal, lo que Claudio Naranjo se
refiere como integracin. Y aquello que turban o los elementos explcitos del mismo,
llevando a lo cual se entender como desintegracin. En todos los eneatipos existe uno que
lo complementa o en el cual se integra y otro en el cual se desintegra, lo cual se da
cuenta con las flechas que se encuentran dentro del eneagrama.
Esta el caso del eneatipo V, por ejemplo, su eneatipo de integracin es el VIII (Rosselot,
2014), en el cual se evidencian tendencias ms sociables, dentro de lo poco social que es el
eneatipo V, poniendo al servicio de otros sus propias capacidades,

conforme a la

constitucin de sus caractersticas ms bsicas. En cambio en el eneatipo VII, el V se

enfrenta a una tendencia a la distraccin, la confusin y la falta de accin, quedando
nicamente en planes, pero no concretizndolos.
Se debe agregar que cada una de estas tendencias hacia un eneatipo u otro son de tipo
caractersticos y nicos de cada eneatipo o para establecerlo de otra manera, ningn otro

eneatipo se integrar en cierto eneatipo y se desintegrar en otro, por lo cual ningn otro
tendr tendencias hacia cierto par de eneatipos (Rosselot, 2014). Adems la relacin con
estos depende de la persona, puesto que las alas, junto a la integracin y desintegracin en
un otro, se enmarcan dentro de los conflictos, ansiedades, ofuscaciones, tendencias,
procesos y todo elemento que afecte la personalidad del sujeto, por lo cual la tendencia
hacia uno u otro, junto con la influencia, pueden verse reflejados en la historia y el contexto
socio cultural del eneatipo central.

Eneatipo V: como rasgos centrales presenta la avaricia (pasin dominante) y el desapego

patolgico (defecto cognitivo). Como caracterstica distintiva de este eneatipo es que
procura minimizar sus propias necesidades y demandas, siendo propenso a dejarse llevar
por la sociedad, se identifica con su subpersonalidad abrumada y culpable, que es objeto de
las exigencias superyoicas, su temperamento es hipersensible y tienden a alejarse de los
dems.(Naranjo, 2001). Como caractersticas de las personalidades se podra decir que
priman las indiferentes, aisladas, autistas y esquizoides.

Claudio Naranjo describe la avaricia como el contenerse y dominarse, la cual es

generalmente inconsciente y que manifiesta su codicia solo mediante la retencin, la cual se
caracteriza por un aferramiento al contenido presente de la mente, habiendo una preferencia
por la autosuficiencia en contra de aproximarse a los dems. Se trata de una avaricia
temerosa, que implica el miedo de que dejar escapar algo causara un quedarse sin nada. Es
internamente perfeccionista
La otra cara del eneatipo V es el desapego patolgico o el abandonar con demasiada
facilidad. Esto se produce por una excesiva renuncia al amor y a las personas y, a cambio,
hay un aferramiento a s mismo, que podra manifestarse en un aferramiento a las
posesiones, pero se ve ms en un apego a la propia vida interior. Se caracteriza por la
cualidad de la persona de ser un solitario, esto quiere decir que est acostumbrado a la
soledad y no se siente solo, ya que este mismo renunci a las relaciones con los dems. El
rasgo general del desapego es el aislamiento, ya que requiere una indiferencia emocional y
represin de la necesidad de relacionarse, como tambin la falta de motivacin para
relacionarse (Naranjo, 2001).
Podemos decir que tambin se caracteriza este eneatipo por una propensin a la culpa, la
cual se manifiesta en una ligera sensacin de inferioridad, vulnerabilidad a la intimidacin,
sentimiento de inadecuacin y timidez.
En relacin a los mecanismos de defensa, los ms empleados son el aislamiento y la
escisin del yo, pero el aislamiento es el ncleo del carcter del eneatipo V porque el
caracterstico desapego tanto de la gente como del mundo ocurre por la inactivacin de los
sentimientos. La escisin del yo se emplea cuando el individuo se protege de dar una
respuesta primitiva e impulsiva a su miedo (Naranjo, 2001).
El eneatipo V se integra en el VIII y se desintegra en el VII, lo cual implica que cuando
tiende hacia el VIII (Rosselot, 2014), que es una posibilidad dependiente del propio
eneatipo y su historia de configuracin, el eneatipo V se vuelve ms activo, energtico y
con capacidad de poner lmites, junto con desencadenar una tendencia ms sociable que se
refleja en el trato hacia los dems adems de presentar sus capacidades, para el beneficio de
otros.

En cambio (Rosselot, 2014) al tener una tendencia hacia el eneatipo VII, o desintegrarse en
este, el eneatipo V se vuelve ms confuso, como se estableci anteriormente, distrados e
inactivos, nicamente conformando planes, pero sin realizarlos.
Referente a las alas que posee el eneatipo V (Rosselot, 2014), los cuales son el IV y el VI,
la tendencia hacia el IV, marca una influencia hacia la humanidad, empata, la creatividad y
el ser sensitivos y que se insertan en su mundo que los rodea. En cambio hacia el VI, se
vuelven ms leales, ansiosos, cautos y se les considera un mayor inters hacia el mundo
cientificista.
Eneatipo VI: La pasin dominante del eneatipo VI es el miedo, el cual no necesariamente
se expresa en la conducta, pues como dice Naranjo (2001) esta motivacin deficitaria se
puede manifestar de forma alternativa con la negacin al miedo, es decir, ocultndolo
(contrafobia). Adems de caracterizarse por el miedo, el eneatipo VI vive con ansiedad, la
cual se entiende como el miedo del cual no se percibe su origen. Generalmente, el origen
del miedo es el miedo por la sed de ser (lo cual se relaciona con el eneatipo IX); este miedo
causado internamente se proyecta hacia el exterior, produciendo enemigos externos, lo cual
es caracterstico en personalidades paranoides y evitativas, correspondientes al DSM III.
La distorsin cognitiva correspondiente a este eneatipo, es la acusacin (Naranjo, 2001), la
cual est relacionada con la defensa proyectiva, ya que al no aceptar caractersticas de s
mismo, la proyecta en otros, haciendo que este observando y cuestionando a los otros. Esto
se genera a partir de la culpa que puede llevar a una acusacin de los dems, pero tambin
de s mismo.
Como menciona Naranjo (2001) el miedo, lleva a una orientacin a obedecer y seguir a la
autoridad como posible resultado del miedo hacia la autoridad parental. Esta orientacin a
sumirse a la autoridad deriva en una ambivalencia, la que se entiende como relaciones de
amor odio hacia la figura de autoridad.
El eneatipo VI posee ciertas variaciones, esto hace referencia a los 3 subtipos de los
eneatipo. El subtipo auto-conservacional se caracteriza por una sumisin a la autoridad, una
actitud blanda y sumisa, la cual busca relaciones de proteccin. El subtipo sexual, es ms
bien, belicoso y rebelde, se caracteriza por ser contrafbico. Finalmente, el subtipo social,

es ms ambivalente, pues establece relaciones de amor-odio con la autoridad; esta autoridad

por la que se rige es ms fantstica y fuera de lo cotidiano.
Finalmente, cabe destacar que este eneatipo como perteneciente al grupo orientados hacia el
pensamiento; el IV destaca por una inteligencia fijada en la lgica (Naranjo, 2001),
entendida como una adoracin hacia la razn, es un regirse ante todo por la razn. Esta
actividad lgica y cuestionadora, es producida por un miedo que les inhibe a la accin, pues
dudan constantemente y no se sienten seguros de s mismos ni del mundo.
Al igual que todos los eneatipos el VI (Rosselot, 2014) posee ciertos eneatipos en los cuales
se integra y desintegra. Estos son el IX y el III, en los cuales se generan distintas tendencias.
Hacia el IX el eneatipo VI se ve integrado (Rosselot, 2014), tendiendo a una conducta de
mayor confianza en el otro, abrindose y se acerca a lo que se refiere a su Buda interior,
junto con tomar las cosas con menor seriedad y de relajarse frente a las problemticas que
se enfrenta. En cambio hacia el eneatipo III, el VI se ve desintegrado con una preocupacin
hacia la imagen y conformando un rol que le d seguridad. Se vuelven trabajlicos,
controladores y evade la ansiedad tomando muchas cosas.
En lo referente a las alas (Rosselot, 2014), el VI tiene al V y al VII como alas que lo
marcan, con lo cual se ve influenciado en el caso del V, con una tendencia a ser ms
introvertido, cauto, reservado e intelectual, en cambio hacia el VII son influenciados por
una tendencia ms extrovertida y materialista, con lo cual son ms activos e impulsivos.

Eneatipo VII: Su motivacin o pasin dominante es la gula; adems se caracteriza por

rasgos de fraudulencia y personalidad narcisista (Naranjo, 2001), los cuales determinan el
estilo de personalidad de este. La gula no la vamos a entender solamente a partir de lo
relacionado con la comida, es decir con la utilizacin que comnmente se hace del trmino,
sino que se va a comprender desde lo global de este, es decir una gula en sentido general y
amplio. Es una gula dirigida hacia los placeres, dndoles mucha importancia, y buscando la
forma de satisfacerlos sin importar las consecuencias ni impedimentos, donde se evita a
toda costa el displacer, el sufrimiento y la frustracin. Debido a la insatisfaccin general

que posee este eneatipo, es que se da esta bsqueda de lo extraordinario, y tambin la

atraccin por lo que hay ms all de los lmites de la cultura propia (Naranjo, 2001, pg.
119). Se puede observar que hay una falta de disciplina y poca orientacin hacia la
autoridad, todo esto debido a la bsqueda del placer y al negarse a la idea de suprimirlo.
Con respecto a la autoridad, l tiene una mirada igualitaria con respecto a las jerarquas que
se establecen dentro de una sociedad, es decir, para l no existen personas superiores o con
mayor poder sobre otras, ni tampoco l se presenta como autoridad (Naranjo, 2001), aunque
en su interior lo sea .
Relacionado con este mismo pasin deficitaria de la gula, aparece la indulgencia
correspondiente a la distorsin cognitiva, ya que como el eneatipo VII se mueve en pos de
obtener ms y ms satisfaccin, lo lleva a una indulgencia (Naranjo, 2001) en sus relaciones
sociales, ya que siempre espera que le den placer, dejando de lado la satisfaccin de los
otros, ya que no ve que los otros tambin necesitan.
Los mecanismos de defensa que utiliza el eneatipo VII, es la racionalizacin y la
idealizacin. La primera, se evidencia en el estilo de vida estratgico, en donde explica o da
justificaciones de sus acciones, para con ello acceder fcilmente al placer. Esta
racionalizacin tiene como base a la idealizacin. La idealizacin se va a entender de dos
formas dentro de este eneatipo: una auto-idealizacin, y una idealizacin como tal, es decir
dirigida hacia los dems. Esto deriva en personalidades narcisistas, segn el DSM III
(Naranjo, 2001).
El eneatipo VII se integra en el V, o mejor dicho tiene la presencia encubierta de las
avaricia, pues a falta de abundancia, relaciones sociales y desapego, las personas con el tipo
de personalidad VII sobrecompensan este vaco, con su encanto, charlatanera y capacidad
expresiva. En su posible tendencia hacia el V, se tornan introspectivos y silenciosos con una
aceptacin de las polaridades, junto con conectarse con su sabidura interna, guindose por
medio de acceder hacia lo que mejor maneja, el conocimiento (Naranjo, 2001).
En su desintegracin hacia el I (Rosselot, 2014), el VII se vuelve muy perfeccionista de los
planes que no considera nunca suficientemente buenos, adems se vuelve enjuiciador, hiper
-crtico y con una tendencia a ver todo blanco o negro.

En lo referente a las alas del eneatipo VII (Rosselot, 2014), este se puede orientar al ala VI
y VIII. El eneatipo VII se puede volver ms leal, simptico y atractivo junto con hacerse
ms responsables, cuando es influenciado por el eneatipo VI; por otro lado, puede tornarse
agresivo, competitivo, y exuberantes lo que lleva hacia un materialismo, cuando est
orientado al ala VIII.
C.

Anlisis de los personajes del material audiovisual a la luz del sistema

clasificatorio:
Sherlock Holmes
El personaje Sherlock Holmes es interpretado por Robert Downey Jr, el cual se podra
relacionar con el eneatipo V, ya que desde el inicio de la pelcula se evidencia la
desconexin con el mundo externo (primera pelcula: 10:58 minutos) donde se preocupa
poco de sus necesidades, como aseo personal y la habitacin. Esto es vinculable con lo que
denomina Naranjo (2001) como retencin de sus necesidades, caracterstico del eneatipo V.
Tambin podemos notar que es solitario, ya que en el caso de la boda de Watson, se
mantuvo alejado de toda la gente, en el momento en que salieron los novios de la iglesia y
al verlos salir, se larg del lugar en cuestin (segunda pelcula: 34 min con 33 sg), pero, hay
que dejar en claro, que esta soledad no le molesta, ya que l mismo la genera, est
acostumbrado y no se siente solo (desapego patolgico).
Siguiendo con el anlisis conforme al personaje y al eneatipo V, y de acuerdo a lo que
establece Naranjo (2001) respecto al desapego patolgico, Sherlock da cuenta de aquello al
manifestar una renuncia, excesiva, al amor y a las personas, al buscar no relacionarse
demasiado, cuando mantiene la distancia con Irene, puesto que aunque se preocupa por ella,
resguardando su seguridad y ocasionalmente confiando en ella, por lo general se encuentra
evadiendo sus invitaciones y/o las rechaza (primera pelcula 1:05:13) manteniendo una
relacin con una lejana marcada, la cual da cuenta de mejor manera la ausencia de
relaciones sentimentales en la cual se resguarda Sherlock.
Tanto en el minuto 11: 50 como tambin a los 17:20 minutos y a los 20:12 minutos, se ve
que Sherlock est conectado con sus sentidos, ya que notamos en el momento de la cena
con Watson y su prometida como observa todo lo que ocurre a su alrededor con una

percepcin muy amplia, A los 17:20 se observa el momento de abstraccin, donde se

desconecta totalmente de sus sentimientos conectndose con su racionalidad, ya que es
capaz de anticipar los movimientos del contrincante con el cual peleaba. Finalmente al
minuto 20:12, se puede evidenciar una abstraccin de conciencia de Sherlock a elementos
externos, por la concentracin hacia su experimentacin con moscas, inclusive se evidencia
aquello al llegar Watson a la habitacin y l no responder en primera instancia a su llegada,
respondiendo nicamente cuando su amigo libera a las moscas. As estos tres momentos
comprometen la conducta de Sherlock con un rasgo caracterstico del eneatipo V, el cual se
refiere al apego hacia la vida interior, conforme a sus actividades y conductas como
tambin se ve una indiferencia emocional. Estas dos caractersticas forman parte del
desapego patolgico.
Adems, en el caso de la segunda pelcula se evidenci, tambin, lo anteriormente
planteado respecto a la capacidad de racionalidad y anlisis de situaciones ms all de la
emotividad. Sherlock se ve enfrentado a cinco contrincantes y para resolver la situacin
anticipa los movimientos de estos (segunda pelcula: minuto 4:27).
A su vez, tanto en la pelcula uno (1 hora con 28 minutos) como en la dos (1 hora con 7
minutos) se evidencia un rasgo caracterstico del eneatipo V, la culpa, la cual se manifiesta
en la ocultacin de la persona y en la timidez (Naranjo, 2001), que se ve claramente cuando
Sherlock va a ver a Watson (quien ha sufrido lesiones por una explosin, causadas por
querer a Sherlock) al hospital, disfrazado de mdico y ocultando su verdadera identidad. En
la segunda pelcula se manifiesta, nuevamente, esto al momento de ir a prevenir que una
bomba explotara y equivocndose de lugar, trayendo consigo la muerte de varios polticos.
Se debe conciliar que la categorizacin de Sherlock como eneatipo V no puede ser
totalizante, puesto que dentro de sus rasgos evidenciados en la pelcula, se denota su lealtad
a Watson al igual que ser cauto conforme a sus conductas, pero por sobre todas las cosas su
tendencia permanente hacia el cientificismo, el cual se puede evidenciar en la pelcula uno,
durante el minuto 20:25. Todas estas caractersticas componen elementos clsicos de un
eneatipo V con una tendencia hacia su ala VI. Lo que tambin se puede distinguir en la
segunda pelcula (minuto 13:34) cuando da cuenta de su amplio conocimiento en materia
cientfica, al discutir con Watson respecto a los materiales utilizados en un caso. Pero es

fcil entrar en confusin conforme a la relacin de sus alas, puesto que tambin es posible
relacionar al eneatipo V, con su otra ala el IV debido a sus caractersticas creativas,
sensitivas y su abstraccin en su mundo interior, evidenciado por Sherlock en variadas
ocasiones, al enfrentar problemticas como peleas de cuerpo a cuerpo o resolviendo el
mtodo en que Blackwood haba configurado sus planes.
Finalmente Sherlock da cuenta que no solo entra dentro de las caractersticas del eneatipo V
y con una tendencia hacia el ala VI, que le corresponde, sino que a su vez posee tendencia
hacia una integracin en su eneatipo correspondiente, el VIII, esto se evidencia conforme a
que sus acciones y conocimientos, a pesar de l ser muy introspectivo y solitario, son
utilizados aquellos conocimientos para beneficio de la mayora, dentro de su conviccin por
detener a Blackwood, en el caso de la primera pelcula, adems de ser muy enrgico y
activo, dentro de la conviccin por lograr su cometido. En la segunda pelcula (minuto
7:23) se vuelve a notar tal conducta al utilizar su intelecto escondiendo una bomba en una
sarcfago para evitar daos a terceros; una vez ms utiliz sus conocimientos para el
servicio de lo dems, tal como describe Naranjo (2001) respecto a un eneatipo V integrado
hacia un VIII.
John Watson
El personaje John Watson interpretado por Jude Law, se podra relacionar con el eneatipo
VI, ya que ante la muerte reacciona paralizados o con rabia, lo cual es pasin o fuerza que
mueve al tipo VI. Watson le tiene miedo a la muerte, de ah podra venir su oficio como
mdico, pues el miedo a la muerte lo oculta enfrentndose directamente a ella, lo cual
evidencia su rasgo contrafbico. Sin embargo, cuando ve que su amigo Sherlock Holmes
estaba muerto, le dice que no lo va a dejar morir y que es un egosta (segunda pelcula: 1
hora 33 minutos), luego de sus gritos se descompensa. Otra escena que evidencia esto, es
cuando Holmes se lanza junto con Moriarty desde un precipicio, en donde Watson no es
capaz de reaccionar y se queda quieto (segunda pelcula 1 hora 50 minutos).
Segn Naranjo (2001), la caricatura del tipo VI es el del soldado, lo que se ve en la escena
en donde Holmes est deduciendo aquellos pequeos detalles de su compaero Watson y lo
describe como un soldado condecorado y ordenado (primera pelcula minuto 12), lo cual es

cierto, pues Watson adems de ser mdico fue soldado. En esta misma escena el militar
hace un gesto de estirar la chaqueta para resaltar que es un tipo ordenando, delante de su
prometida Mary.
Relacionado con la caricatura del soldado, aparece el rasgo de rigidez, el que se manifiesta
cuando el doctor y Holmes conversan acerca del matrimonio, es aqu donde Watson dice
que el matrimonio da estructura, la posibilidad de tener una familia y no morir slo
(segunda pelcula minuto 18 con 50 segundos). La orientacin a casarse, no es tanto por el
amor hacia Mary, sino por la posibilidad de estar seguro y su orientacin hacia el deber o
hacia la estructura, como dice l. Lo que mueve al doctor a casarse no es tanto el cario
hacia el otro, sino la seguridad que entrega el otro, adems de las pautas y estructura para
guiarse en la vida.
Watson al enfrentarse e intimidar, en este caso al enemigo, encarnada en la figura de
Blackwood, se podra estar manifestando un mecanismo de defensa por parte del personaje
analizado, esto se muestra en la escena de la primera pelcula en el minuto 4 con 50
segundos, ya que ante el enemigo y sus provocaciones, el mdico reacciona con rabia y
atacando. El enemigo encarna todo lo malo, que estara afuera, en el exterior; esta es la
defensa proyectiva, que genera enemigos externos. No tan slo con Blackwood se genera
esta relacin, pues en las investigaciones que realiza junto con su compaero Holmes,
buscan encarcelar al enemigo, que pague por sus pecados, es decir, que cualquier
sospechoso puede ser un ente criminal y malvado.
Lo anteriormente mencionado, vislumbra la distorsin cognitiva del tipo de personalidad
miedosa correspondiente al rasgo acusador, pues Watson busca incansablemente al
responsable de los crmenes. Busca que los dems sean juzgados, lo cual aparece en la parte
en la que el mdico dice que l sera el testigo de la muerte de Blackwood, ya que quera
ver como el ltimo caso que realiz junto a Holmes llegaba a su trmino (primera pelcula
minuto 10).
Siguiendo con la lnea de investigacin que realizan Holmes con su fiel compaero Watson,
cabe destacar el mtodo y la forma en que se lleva a cabo. La principal metodologa, en el
caso de Watson es la lgica y el razonamiento, como en la escena en donde teoriza

comentando de que quizs en el caso de Blackwood haba posibilidades de que existieran

causas sobrenaturales (primera pelcula minuto 41). O cuando entran a la casa del duende
Reordan y Watson empieza a ahondar sobre la relacin entre Blackwood y el duende
(primera pelcula minuto 46). Es as, que en el personaje analizado aparece el rasgo de
orientacin terica, caracterstica del eneatipo VI.
Como se ha mencionado en el apartado anterior, el eneatipo VI se ve desintegrado en el
eneatipo III, provocando una tendencia al trabajo, volverse controladores y a evadir la
ansiedad al mantenerse ocupados. Esto se ve reflejado en el Dr. Watson, ya que al elegir la
carrera de medicina, vislumbra una tendencia a querer ser aceptado socialmente; adems se
obsesiona por su trabajo, como por ejemplo cuando no resiste a la tentacin de investigar
un cuerpo (primera pelcula 1 hora 15 minutos). No puede dejar la investigacin ni siquiera
cuando tiene citas con Mary, lo cual muestra su tendencia al trabajo.
Finalmente, con la orientacin de Watson hacia la accin y la agresividad, como por
ejemplo en la escena en donde responde a Blackwood para no dejarse intimidar por este
(primera pelcula 1 hora 20 minutos). Se puede decir, que Watson adems de pertenecer al
tipo VI, tiene una orientacin hacia el ala VII, ya que el eneatipo VI al orientarse al ala VII
tienden a ser ms activos e impulsivos, donde cabra la agresividad y respuestas impulsivas
de Watson hacia el enemigo.
Lord Henry Blackwood
Blackwood es interpretado por Mark Strong, el cual puede estar relacionado con el eneatipo
VII, ya que la gula caracterstica de este eneatipo, se representa por medio del poder que
busca de manera constante, e independiente de los obstculos y consecuencias que traiga
consigo. Esta bsqueda de poder se debe al placer que experimenta al tenerlo, el cual se
puede evidenciar por medio de las acciones que realiza Blackwood (1 hora 6 minutos), ya
que es capaz incluso de matar a su propio padre, con el fin de obtener su lugar en la orden,
es decir el lugar de lder.
Otra de las caractersticas que vemos reflejadas en Blackwood y que son rasgos del
eneatipo VII, es el hecho de ser charlatn. Un charlatn es alguien que es capaz de
persuadir a los dems de la utilidad de lo que vende (Naranjo, 2001, pg. 122), esta

persuasin se hace por medio de la reputacin y el miedo que representa Blackwood (1

hora 13 minutos), lo cual establece tambin la figura de poder que est reflejando hacia las
dems personas, y en forma particular de esta escena con los miembros de la orden.
Tambin podemos evidenciar lo charlatn de este eneatipo en Blackwood por medio de la
magia negra que supuestamente realizaba, haciendo creer que todos sus actos eran producto
de esta, y que posea un gran conocimiento y control. Por medio de los rituales realizados,
los discursos de liderazgo y el miedo que provocaba, convenca a los dems de su poder y
sabidura. Pero todo era falso y Sherlock

(1 hora 50 minutos) se encarga de

desenmascararlo, diciendo que sus actos eran simplemente trucos de ilusin.

En el eneatipo VII se observa un gran gusto por los hechos futuros que acontecern,
provocando una tendencia a la planificacin, como por ejemplo cuando prepara la matanza
en el parlamento (1 hora 12 minutos). En Blackwood, se observa un inters en el futuro y
como este se va a ver influenciado por el poder que l tiene y que posteriormente tendr en
mayor cantidad (minuto 25), en esta escena le habla a Sherlock sobre los eventos futuros
que van a suceder. Los eventos o hechos futuros que Blackwood fantasea son en relacin al
control del mundo, donde los nicos gobernantes seran los miembros de la orden que
declaren lealtad, y el poder ser ejercido a travs de la magia negra.
Otro de los rasgos del eneatipo VII es el de narcisista, donde Podemos hablar de una
seduccin mediante la superioridad, que normalmente suele adoptar la forma de
superioridad intelectual (Naranjo, 2001, pg. 121). A partir de este rasgo narcisista se
puede dar cuenta del mecanismo de defensa utilizado por este eneatipo, la idealizacin, la
cual se

encuentra enfocada hacia el mismo, al considerarse superior a los dems

intelectualmente y pensar que l puede provocar un cambio en el mundo. Esta seduccin

por medio del poder se entiende, a partir de Blackwood por el miedo que hace sentir a las
dems personas debido al conocimiento de magia negra que simulaba tener, y la posicin
de superioridad que conllevaba esto. A partir de la imagen de superioridad que representa,
se puede establecer otro de los rasgos importantes del eneatipo VII, la capacidad de
manipulacin o persuasin a las dems personas. Esta manipulacin es llevada a cabo en
gran medida por el miedo que su posicin de poder provoca, pero tambin se encuentra
relacionada con la manipulacin a travs de las palabras (Naranjo, 2001, pg. 122), es

decir, que los discursos o dilogos que l mantiene en la pelcula se encuentran fuertemente
cargados con la intencin de manipular, ya sean los pensamientos, ideas (minuto 25) y
acciones de los dems. La inteligencia del eneatipo VII es de carcter estratgico, y se
manifiesta a travs de la manipulacin de la palabra, lo cual se ve claramente en el
personaje analizado.
En relacin a la integracin con el eneatipo V, podemos ver que se rescata lo reservado y
solitario es decir, alguien acostumbrado a estar en soledad y que, por su renuncia a las
relaciones, no se siente particularmente solo (Naranjo, 2001, pg. 71). Esta soledad es
utilizada por el eneatipo VII para ser introspectivo, para reflexionar de forma personal
sobre su sabidura e inteligencia interna. Esto lo podemos ver en la escena (24 minutos, 10
segundos) donde Blackwood se encuentra prisionero antes de ser ejecutado, y realiza una
serie de escritos y dibujos en las murallas de celda en donde se encontraba. Donde se
encuentra leyendo en voz alta un pequeo libro de tapa negra y hojas antiguas.
Por ltimo se puede observar que Blackwood en relacin al eneatipo VII se encuentra
orientado hacia el eneatipo VIII, debido a que se trata de una persona orientada al poder,
la dominacin y la violencia (Naranjo, 2001, pg. 31), las cuales se encuentran presentes
en todos los actos y comportamientos realizados por Blackwood en busca principalmente
del poder. Se puede dar cuenta de la dominacin a travs del miedo que sienten las dems
personas ante l, miedo que es provocado por medio de la violencia (muertes) y ejecucin
de la supuesta magia negra. Esto se puede evidenciar en la escena (1 hora, 11 minutos y 30
segundos) donde Blackwood se presenta como nuevo lder de la orden, matando a un
miembro de sta, ya que no lo apoyara en su intento de dominacin del mundo. A partir de
la muerte de uno de los miembros de la orden, Blackwood ejerci el poder y la dominacin
por medio de la violencia, el miedo y la magia negra, lo cual desencaden en que todos los
miembros de la orden comprobaran su lealtad bebiendo de un cliz un lquido desconocido.

Bibliografa.
Naranjo, C. (1994) Carcter y Neurosis. Ed. La llave.
Ritchie, G. (2009). Sherlock Holmes. Estados Unidos. Warner Brothers.
Ritchie, G. (2011) Sherlock Holmes: Juego de Sombras. Estados Unidos. Warner Brothers.
Rosselot, P. (2014). Psicologa Humanista Existencial: Eneagrama. Universidad Alberto
Hurtado. 19 de mayo.