Resumenes Jornadas Unaj
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El hombre moderno: entre el ciudadano y el burgus. La vigencia de la dicotoma en la era del capital
tecnolgico.
Vernica Romero (CEPLAD, FCE, UBA)
La ciencia moderna comprende a la vida prctica del hombre desde dos perspectivas: la vida en la sociedad
Civil, basada en su actividad econmica como comprador y vendedor de mercancas, y su vida como
ciudadano del Estado. La sociedad civil y el Estado establecen, as, una relacin polar. En un mbito, el
hombre es un individuo independiente y sin lazos de dominacin que lo aten a otros hombres; es un
productor privado libre de establecer contratos en condiciones de igualdad con otros hombres. Como
ciudadano del Estado moderno, es parte de un cuerpo social que lo vincula a los dems individuos mediante
derechos y obligaciones recprocos, en los cuales se manifiesta su libertad; es el mbito en el cual se
objetivan el inters universal y el bien comn.
Pero la historia del capitalismo nos pone hoy en un escenario en el que las categoras y conceptos
elaborados por la ciencia moderna se muestran insuficientes. El nacimiento y la consolidacin de las
relaciones de poder al interior de las relaciones econmicas en la era de la diferenciacin tecnolgica del
capital nos obligan a volver sobre los fundamentos de la Economa Poltica y nos llevan hasta sus lmites. La
comprensin de la vida econmica del hombre moderno es indudablemente tarea de la Economa Poltica
pero en la persecucin de sus fines deber enfrentar sus propios lmites e iniciar un proceso irreversible de
transformacin.
Vernica Romeroes Licenciada en Economa de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y doctoranda en
Economa (UBA), Investigadora del Centro de Estudios para la Planificacin del Desarrollo (CEPLAD) del
Instituto de Investigaciones Econmicas (FCE- UBA) y docente de Historia del Pensamiento Econmico
(FCE- UBA).
La Economa Poltica. Sobre la pista que nos ofrece para cultivar "el coraje de saber" ante el terror a
la historia
Pilar Piqu (CEPED-IIE-FCE-UBA)
Nos proponemos cultivar una experiencia terica que forma parte de una situacin particularsima del
presente histrico, en la que conviven ambiguamente un profundo atraso y degradacin del contenido
terico de las doctrinas, que son la carta de presentacin de la ciencia oficial en el marco de la cultura
capitalista, y una urgencia dramtica de relevo histrico que necesita imperiosamente nutrirse de contenido
terico, actualizar la teora recibida. En ese marco, pretendemos concebir el coraje de saber de la ciencia y
a la filosofa (entendidas en su mediacin recproca) como concepto econmicos de la Teora de la
Planificacin Obrera, que es el escenario conceptual que se abre ante el derrumbe de las dos primeras
teoras de la Economa Poltica (Levin, 2010)). Argumentaremos que dicha tarea apunta a prefigurar la
posibilidad de constituir una cultura coherente e inclusiva, capaz de organizar las necesidades de la vida
prctica de una sociedad decididamente universal, al mismo tiempo que mostrar la esterilidad de la cultura
capitalista (entendida como ideologa) para organizar las necesidades de una vida prctica que se ha visto
profundamente transformada en relacin a la de algunas generaciones atrs, en tanto se torna ms
acuciante para la humanidad la necesidad de vivir una vida histrica. Con ello nos referimos a la posibilidad
de dejar atrs la ficcin de que la historia es algo que nos sucede, que no depende de nosotros, de que la
historia sigue andando aunque no nos ocupemos de ella.
Pilar Piqu Romeroes Licenciada en Economa de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y doctoranda en
Economa (UBA). Becaria doctoral CONICET. Docente de Historia del Pensamiento Econmico II - Ctedra
Dr. Pablo Levin
Ciencia y Filosofa: Problemas de Economa Poltica.
Pablo Levin (CEPLAD, FCE, UBA)
Ciencia, Filosofa y Economa Poltica son campos acadmicos y/o profesionales escindidos entre s. Pero
esto est a punto de cambiar.
No es sta una proposicin predictiva, sino el enunciado de un programa, cuyo argumento expondremos en
trminos de teora econmica. Comprobaremos que dicha teora recapitula la historia pretrita de la (todava
incipiente) ciencia econmica; que esta historia es la de intentos progresivos mediante los cuales la teora
se desembaraza de la doctrina y la ciencia se libera de la ideologa; que stos son episodios de la
Ilustracin inconclusa por la que la filosofa quiso y no pudo an liberarse de la metafsica, perdindose en
un laberinto; que el hilo de Ariadna que lleva a la salida de ese laberinto qued envuelto por la obnubilacin
ideolgica que cubre la economa poltica: uno de los disjectamembra de aquello que quiso constituir un
cuerpo inclusivo y coherente de conocimientos universales, y como tal el rgano de la experiencia humana.
Y que en la recapitulacin terica de la historia moderna del pensamiento econmico, la razn aborda y
resuelve progresivamente una secuencia de aporas tales como las que a la ilustracin burguesa se le
antojaron dilemas que la razn no puede eludir ni resolver.
Pablo Levin es Director del Centro de Estudios para la Planificacin del Desarrollo (CEPLAD) del Instituto de
Investigaciones Econmicas - FCE- UBA. Docente de Historia del Pensamiento Econmico, Historia del
Pensamiento Econmico II, Economa Marxista y Seminario de Doctorado Conceptos Fundamentales de
Economa Poltica. Su Gnesis y Ciclo Histrico. Facultad de Ciencias Econmicas, UBA.
Sobre algunos problemas crticos de la ciencia, la tcnica y la ideologa
Ezequiel Ipar (UBA, Conicet)
Resumen: En el ao 1968, en medio de diversas revueltas sociales, JrgenHabermas public un texto que
termin volvindose famoso: Ciencia y tcnica como ideologa. Este texto contena un diagnstico de
poca y planteaba un dilema poltico. El diagnstico es muy conocido: en las sociedades post-tradicionales
que no logran superar estructuralmente las injusticias sociales, el papel de legitimacin del sistema, que ya
no pueden realizar ni la religin ni la metafsica, lo terminan cubriendo la ciencia y la tecnologa. A travs de
una racionalidad tecnocrtica que se vuelve colonizadora, lo que la expansin de la ciencia y la tcnica
produce en el capitalismo tardo es una profunda despolitizacin de las instituciones y de los marcos
culturales que sirven de referencia para la accin. Sin embargo, este diagnstico pesimista, que parece
describir un pasaje unvoco de la racionalidad cientfica a la ideologa, contena tambin un dilema poltico.
Para Habermas, por la propia complejidad de las sociedades modernas stas ya no son susceptibles de
repolitizacin sin el auxilio y el desarrollo del conocimiento cientfico. En nuestra presentacin quisiramos
poder reflexionar sobre la actualidad de este dilema, para poder pensar nuevos modos de abordarlo.
Ezequiel Ipar es Socilogo (UBA), Doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires (UBA) y
Doctor en Filosofa por la Universidad de Sao Paulo (USP). Es Investigador Asistente del Consejo Nacional
de Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) y profesor en el rea de Teora Sociolgica en la
Universidad de Buenos Aires (UBA). Actualmente dirige un proyecto del CONICET de sociologa crtica de la
democracia y participa como investigador responsable en proyectos sobre Poltica y Cultura. Sus principales
reas de investigacin son: la filosofa y la teora crtica de la sociedad de la Escuela de Frankfurt, estudios
de sociologa de la democracia y crtica de las ideologas.
Ciencia, filosofa e ideologa
Mariana de Gainza (IGG/UBA, CONICET)
Hoy nos encontramos, sin dudas, a una distancia infinita en toda la amplitud del trmino del momento en
que las nociones de ciencia y filosofa ganaron su sentido propiamente moderno, es decir, de aquel
momento en que la ciencia y la metafsica se articulaban como aliadas en pos de un mismo inters por la
expansin de las fronteras del conocimiento, a la vez que se perfilaba el movimiento irreversible de la
especializacin que producira el panorama que hoy conocemos, marcado por una tendencia a la
separacin taxativa entre prctica cientfica positiva y reflexin filosfica. Quisiramos recordar aqu cierta
implicacin especfica entre ciencia y filosofa que se ensay en los intelectualmente muy dinmicos aos
60, y que involucr un trmino adicional, el de ideologa, de una manera que sigue siendo sugestiva.
Mariana de Gainza es investigadora asistente de CONICET, en el rea de Ciencia Poltica, con sede en el
Instituto de Investigaciones Gino Germani (Facultad de Ciencias Sociales, UBA). Licenciada en Sociologa
(UBA) y Doctora en Filosofa por la Universidad de San Pablo (USP). Docente de la materia Las aventuras
del marxismo occidental de la carrera de Ciencia Poltica, UBA. Ha publicado diversos artculos sobre
cuestiones de filosofa poltica, en compilaciones y revistas nacionales y extranjeros. Es autora del libro
Espinosa. Umafilosofia materialista do infinito positivo (Edusp, San Pablo, 2011).
Ciencia y poltica
Diego Conno (IGG/UBA, PEC/UNAJ)
El problema de la relacin entre ciencia y poltica atraviesa toda nuestra tradicin de pensamiento
occidental. Para los antiguos, la ciencia o saber (episteme), deba estar puesta en relacin al conocimiento
del todo, y a la interrogacin por la buena vida, la vida feliz o justa. Con la entrada en los tiempos modernos,
se producen una serie de transformaciones fundamentales que impactan en la relacin entre ciencia y
poltica, dando inicio a un proceso acelerado de autonomizacin de ambos campos, y la consecuente
particin de los saberes. Desde esta perspectiva, la ciencia pasa a concebirse en trminos de neutralidad
valorativa, despolitizando tanto su contenido como su funcin.
En este contexto, sostenemos que una interrogacin sobre el problema de la relacin entre ciencia y poltica
no puede reducirse a lo que habitualmente se considera bajo las ideas de cientifizacin de la poltica o
politizacin de la ciencia, ni a sus modos de funcionamiento. La palabra poltica, puesta aqu, alude al
modo de institucin mismo de la relacin entre ciencia y poltica. Desde esta perspectiva, se plantea una
tarea intelectual y prctica, la de desarrollar una teora crtica del complejo cientfico-tecnolgico, y de su
compleja relacin con el sistema educativo, que defienda aquellas formas que apunten a una sociedad ms
libre, justa e igualitaria.
Diego Conno es Politlogo (UBA), y candidato a doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos
Aires. Es investigador del Instituto Gino Germani y profesor del rea de Teora Poltica de la Universidad de
Buenos Aires, y del Instituto de Estudios Iniciales de la Universidad Nacional Arturo Jauretche. Actualmente
es coordinador del rea de poltica del Programa de Estudios para la Cultura (PEC/UNAJ). Sus principales
reas de investigacin son: la filosofa y la teora poltica, la sociologa de la cultura, y los estudios
latinoamericanos.
Fsica y poltica
Christian de Ronde (UNAJ, UBA/CONICET, CLEA)
En este trabajo nos proponemos reflexionar en torno a la problemtica de la enseanza del conocimiento
cientfico-tcnico en el marco de la Universidad. El desarrollo de la ciencia y la tcnica en el mundo
contemporneo ha producido subjetividades especficas capaces de llevar a cabo las mltiples tareas
necesarias en un mercado complejo. Estas tareas son en general consideradas, an en gran parte del
mbito acadmico, como actividades escindidas de problemticas sociales y polticas, fundadas en valores
pragmticos y utilitarios. La creacin de varias Universidades Nacionales en el Conurbano bonaerense se
enmarca, no solamente como un proyecto acadmico sino tambin y sobretodo como parte de un
proyecto poltico. Esta especificidad nos plantea, en tanto representantes de la comunidad de Profesores, la
necesidad de brindar las herramientas para formar sujetos capaces, no solo de insertarse en un contexto
complejo de evolucin permanente, sino tambin de comprender la responsabilidad que en el futuro ellos
mismos debern afrontar como actores fundamentales en el desarrollo de nuestra comunidad. A modo de
ejemplo buscaremos en este trabajoreconsiderar y exponer de manera crtica el entramado de fundamentos
metafsico-polticos que se encuentran en la base del sentido y desarrollo de la fsica contempornea.
Christian de Ronde es Doctor por la Universidad de Utrecht, Holanda. Actualmente Investigador Asistente
del CONICET en el Instituto de Filosofa "Dr. A. Korn" de la Universidad de Buenos Aires (UBA), Profesor
Asociado de la Universidad Nacional Arturo Jauretche (UNAJ) e Investigador Afiliado del Center Leo Apostel
(CLEA) y del Foundations of theExactSciences (FUND) de la VrijeUniversiteitBrussel (VUB) donde ha
ganado una beca y participado de un gran nmero de proyectos. En la UNAJ, dentro del Programa de
Estudios para la Cultura (PEC) es Coordinador del rea de Cultura, Ciencia y Tecnologa. Ha organizado el
Clea Young Quantum Meetings y ms de una docena de congresos y workshopsinternacionales referidos a
la filosofa y lgica de la mecnica cuntica tanto en Europa como en Latinoamrica. Es autor de ms de
una veintena de publicaciones sobre fundamentos de mecnica cuntica en revistas internacionales con
referato.A publicado el libro: The Contextual and Modal Character of Quantum Mechanics: A Formal and
PhilosophicalAnalysis in theFoundations of Science (PrintPartnersIpskamp, Enschede, 2011). Como editor a
publicado el volumen MetaphysicalIssues in Quantum Mechanics (Philosophica, vol. 83, 2010), dos
volmenes sobre filosofa, lgica e historia de la mecnica cuntica en el Cono Sur (ScientiaeStudia: vol. 10,
No. 1, 2012; vol. 11, No. 1, 2013), y junto con el Dr. Dennis Dieks y el Dr. Dcio Krause, un volumen en la
revista Foundations of Physics (Dec. 2014), tambin ha publicado el libro ProbingtheMeaning of Quantum
Mechanics:Physical, Philosophical and LogicalPerspectives (WorldScientific, 2013). Acta como evaluador
externo para ms de una decena de revistas internacionales especializadas.
Por la insurreccin de los saberes frente al paradigma neutral de la ciencia.
Intentaremos discutir acerca de cmo la subjetividad, en este caso determinada desde la vanidad,
condiciona la razn, y de cmo la manzana de Newton, el eureka de Arqumedes y otras leyendas de las
ciencias, ganan celebridad por encima de los hechos histricos, y terminan de dar trascendencia a ciertos
intelectuales, que se elevan por encima de sus pares como Hooke, Leibniz, etc. administrando de una
peculiar manera la vanidad, impulsando el xito de sus ideas ms all de lo meritorio y tolerando cierta
cuota de banalidad como escenografa.
Pablo Lopez es Ingeniero Qumico de la UNLP (1989). Ha realizado Postgrados en Ingeniera Ambiental y
Tratamiento de Efluentes Lquidos (UB); Ingeniera en Petrleo (UBA); MBA (UADE BS) y DPME (IAE).
Tiene ms de 20 aos de experiencia en reas de desarrollo y proyectos, y tambin en funciones ejecutivas
y de consultora para la industria del petrleo, qumica y otras. Desde 2011 es docente universitario en el
IIyA de la UNAJ, como Profesor adjunto y Coordinador de la carrera de Ingeniera en Petrleo.
Educacin Cientfica y Apropiacin Ciudadana de la Ciencia: una lectura desde Paul Feyerabend
Marina Camejo (FHCE/UdelaR, Uruguay)
En este trabajo se pretende examinar las relaciones entre educacin cientfica y democracia desde la ptica
de Paul Feyerabend. Explorar dicha relacin nos permitira discutir las formas que propiciaran una
apropiacin social del conocimiento en las sociedades democrticas.
Feyerabend propone a la ciencia como un "cuento de hadas", o una "ideologa" ms, ya que no se cuestiona
la legitimidad de la misma sino que se asume su poder basado en ciertas caractersticas y en su papel
liberador de la opresin de la Iglesia. No obstante, aboga por el divorcio entre ciencia y Estado, para que los
hombres en el ejercicio de su libertad puedan decidir en qu saber educarse.
Su planteo desemboca en un cuestionamiento de la ciencia, que solo puede ser llevado a cabo en
democracia; fomentando y propiciando mbitos donde se discuta no solo la legitimidad de la ciencia como
conocimiento sino tambin su presencia en los planes de estudio. Discusin que solo puede ser llevada a
cabo si se da una apropiacin ciudadana de la ciencia que reposa sobre una apropiacin social del
conocimiento.
Marina Camejo es Profesora de Filosofa por el Instituto de Profesores Artigas. Es docente de Historia y
Filosofa de la Educacin, a cargo del curso de Epistemologa de las Ciencias de la Educacin en la
Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin de la Universidad de la Repblica, y maestranda en
Filosofa Contempornea en la misma facultad. Se ha desempeado como docente de Tcnicas de
Investigacin Filosfica en el Instituto de Profesores Artigas, de Epistemologa en la Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educacin y de Mtodos Lgico- Cuantitativos en la Licenciatura en Ciencias
de la Comunicacin de la UdelaR. Es coautora del volumen Manual de Mtodos Lgicos Cuantitativos
(CSE, 2011), y de diversas ponencias y artculos publicados en Argentina, Colombia, Uruguay y Brasil.
Pensar la universidad y la formacin de ingenieros en perspectiva decolonial y latinoamericana
Dra. Daniela Perrotta (UBA-CONICET)
El objetivo de la presentacin consiste en indagar en torno a la universidad, la institucin
moderna/modernizante ms trasplantada a lo largo y a lo ancho del globo, desde una perspectiva
decolonial y latinoamericana. Esto es, se colocar el foco en la produccin de conocimiento que recupere
otros saberes, eminentemente pluriversitarios, por un lado, y se discurrir sobre la formacin en ingeniera
en clave de los procesos regionales de integracin de Amrica del Sur, por el otro. La incorporacin de estos
dos elementos permitir discutir sobre la produccin de subjetividades polticas en la educacin cientficotecnolgica a partir de una visin poltica que recupere la discusin epistemolgica de la
universidad/pluriversidad y se centre en el contexto geopoltico de la regin. Esto implica revalorizar las
funciones de la universidad y las voces de todos los actores, intra y extra muros.
Daniela Perrotta es Doctora en Ciencias Sociales por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
(FLACSO). Magster en Ciencias Sociales con mencin en Educacin (FLACSO). Licenciada en Ciencia
Poltica, Universidad de Buenos Aires (UBA). Actualmente es becaria post-doctoral del Consejo Nacional de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICET) con lugar de trabajo en el Instituto de Investigaciones en
Ciencias de la Educacin (IICE) de la Facultad de Filosofa y Letras de la UBA. Es docente (JTP) de la
carrera de Ciencia Poltica de la UBA y Coordina el Programa de Extensin Universitaria "Identidad
MERCOSUR".
Desde 2003 en adelante, el nuevo modelo de desarrollo productivo con inclusin social se ha constituido
sobre una profunda transformacin de la jerarqua de las formas institucionales, con la moneda y la
insercin internacional subordinndose a la relacin salarial y al inters colectivo representado por el
Estado. En este nuevo esquema del modo de regulacin de la economa Argentina, sobresale la creciente
importancia asignada a la educacin en general y a la inversin en ciencia y tecnologa en particular, no slo
en materia de montos comprometidos sino tambin, cualitativamente, en relacin a la reconstruccin
simblica experimentada (creacin del Ministerio de Ciencia y Tecnologa, etc.). El propsito de esta
ponencia consiste en presentar y discutir de manera preliminar los logros alcanzados en 2 reas clave de
este nuevo paradigma cientfico (la repatriacin de cientficos y la transferencia de conocimientos para la
generacin de empresas de base tecnolgica), para finalizar con la presentacin de una de las primeras
patentes (en varios aos) tecnolgica creadas por el Conicet en el Area de Ciencias Sociales, el programa
GSREG, piedra angular del proyecto NOCHES BRILLANTES.
DemianPanigo es Licenciado en Economa de la UNLP, Master en Ciencias Sociales de la UBA, Doctor en
Ciencias Sociales de la UBA y Ph.D. en Economa de l'EHESS de Pars, Francia. Ex Jefe de Economistas
de la Jefatura de Gabinete del Ministerio de Economa y Finanzas Pblicas de la Nacin, se desempea
actualmente como docente-investigador en la UNLP, la UNM y el CEIL del CONICET, donde dirige su
equipo de anlisis sobre Macroeconoma de pases emergentes, restriccin externa en Amrica Latina y
especificidades de la industria autopartista argentina.