Los Tres Pilares

De la Eternidad
Devocional de BYU ofrecido el 17de Febrero de 1981 por Elder Bruce R. McConkie del Consejo de
los 12 Apstoles de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.

Se tal como todos nosotros que las cosas de Dios, slo pueden comprenderse por el
poder del Espritu Santo Y ruego que recibamos un gran derramamiento de ese
Espritu al considerar los tres pilares de la eternidad-las tres grandes verdades
eternas sobre las cuales se establece la salvacin. Mi propsito es tomar los tres
acontecimientos ms grandes que jams hayan ocurrido en toda la eternidad y
mostrar la forma en que se entrelazan para formar el gran plan de salvacin. Si
podemos obtener una comprensin de ellos, entonces todo el esquema eterno de lo
existente, tomar su propio lugar, y estaremos en condiciones de labrar nuestra
salvacin. Si no construimos nuestra casa de la salvacin en un cimiento verdadero,
nunca vamos a lograr el progreso espiritual que nos preparar para entrar a la
Presencia de Dios.

Tres Grandes Eventos

Los tres pilares de la eternidad, los tres eventos preeminentes y trascendentes por
encima de todos los dems, son la creacin, la cada, y la expiacin. Estos tres son los
fundamentos sobre los que se basan todas las cosas. Sin cualquiera de ellos todas las
cosas perderan su propsito y significado, y los planes y propsitos de la Deidad se
anularan.
Si no hubiera habido creacin, no existiramos, ni la tierra, ni ninguna forma de vida
sobre su faz. Todas las cosas, todos los elementos primarios, estaran desorganizados
en el vaco. Dios no tendra hijos espirituales; no habra probacin terrenal; y ninguno
de nosotros estara en camino a la inmortalidad y la vida eterna.
Si no hubiera habido cada del hombre, no habra un perodo de probacin. El hombre
mortal no existira, ni los animales o aves o peces o la vida de cualquier clase sobre la
tierra. Y, repetimos, ninguno de nosotros estara en camino a la inmortalidad y la vida
eterna.
Si no hubiera habido expiacin de Cristo, todas las cosas se perderan. Los propsitos
de la creacin se desvaneceran. Lucifer triunfara sobre los hombres y sera el capitn
de nuestra alma. Y, lo decimos de nuevo, ninguno de nosotros estara en camino a la
inmortalidad y la vida eterna.

Y por tanto les digo: Venid y razonemos juntos; razonemos como lo hicieron los
hombres justos de la antigedad, para poder llegar a comprender.
Venid y odnos declarar la sana doctrina; permitidnos declararla plenamente y con
poder al igual que los ngeles de Dios en los cielos.
Venid, y demos testimonio de las cosas que Dios ha dado a conocer; testifiquemos
como lo hacen aquellos cuyas almas llenas del Espritu y saben por revelacin la
veracidad de la palabra revelada.

La Expiacin
Contemplaremos primero una escena de dolor y sufrimiento en un jardn llamado
Getseman, el huerto de la prensa de aceite. All, fuera de los muros de Jerusaln, en el
ahora sagrado jardn de los Olivos, vemos a ocho de los doce reunidos a la puerta del
jardn. En el interior estn Pedro, Santiago y Juan. Es de noche, y los ojos de todos
pesan de sueo.
A un tiro de piedra de distancia de los tres, vemos al Hijo de Dios en agona y dolor
incomparable. Ha cado sobre su rostro. Escuchamos su splica: "Padre mo, si es
posible, pase de m esta copa pero no sea como yo quiero, sino como t" (Mateo
26:39).
Le vemos sudar grandes gotas de sangre por cada poro. Un ngel-seguramente el
poderoso Miguel -baja del cielo y lo fortalece. l tiembla a causa del dolor y sufre tanto
en cuerpo como en espritu. l sale triunfante; y de una manera incomprensible para
nosotros, llev los pecados de todos los hombres bajo condicin del arrepentimiento.
Ahora volvamos nuestra vista hacia el Glgota. All, en el lugar de la calavera, lo vemos
de nuevo, crucificado entre dos ladrones. Es medioda, y su cuerpo destrozado y
azotado ha colgado en aquel malvolo madero durante unas tres horas.
Una vez ms, es la hora de la expiacin. El sol se oscurece; durante tres largas horas
hay "tinieblas sobre toda la tierra" (Lucas 23:44), y todas las agonas y sufrimientos de
Getseman retornan. Luego de ganar la victoria; de pagar el rescate; la expiacin se
cumple.
Unas treinta y ocho o cuarenta horas ms tarde-despus de tres das segn la manera
de contar de los judos le vemos a travs del Jardn del Sepulcro. l se ha levantado
en gloriosa inmortalidad. Revestido de inmortalidad y vida eterna, refrena sutilmente
a uno de sus seres queridos -Mara Magdalena- de abrazarle con la misma cercana
que antes haba prevalecido.
Pronto coros angelicales llenarn los cielos con el canto redentor:"Digno es el Cordero
que fue inmolado, de recibir el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra,
la gloria y la alabanza" (Apocalipsis 5:12).

Y as es como la salvacin est en Cristo y que su sacrificio expiatorio es el corazn,

ncleo y centro de la religin revelada, y que l-en el angustioso Getseman y en la
cruz del Calvario-puso en vigor todos los trminos y condiciones del plan de su Padre.
l es la resurreccin y la vida. l es el Redentor del mundo y el Salvador de los
hombres. l "quit la muerte y sac a luz la vida y la inmortalidad por medio del
evangelio" (2 Timoteo 1:10). Era su obra y su gloria, para llevar a cabo la inmortalidad
y la vida eterna del hombre. Y el suyo es el nico nombre dado bajo el cielo por el cual
el hombre puede ser salvo.
Si no hubiera habido expiacin de Cristo, no habra resurreccin, ni ruptura de las
ligaduras de la muerte, no habra regreso de la tumba.
Si no hubiera habido expiacin, no habra perdn de los pecados; ni retorno a la
presencia de Dios; ni salvacin de cualquier tipo, clase o naturaleza; ni vida eterna; ni
exaltacin; ni continuacin de la unidad familiar en la eternidad.
Si no hubiera expiacin de Cristo, todos los hombres estaran sujetos a "ese terrible
monstruo, muerte e infierno y del diablo, y del lago de fuego y azufre, que es tormento
sin fin" (2 Nefi 9:19).
Si no existiera la expiacin de Cristo, nuestros espritus seran semejantes a Lucifer y
nosotros seramos diablos, ngeles de un diablo, para ser separados de la presencia de
nuestro Dios y permanecer con el padre de mentiras, en la miseria, como l "
(2 Nefi 9: 9).
Si no existiera la expiacin de Cristo, todos los hombres estaran condenados
eternamente, todos seran hijos de perdicin, y todos el propsitos y designios eternos
de salvacin de Dios, fracasaran completamente.
Todas las cosas se centran giran en torno, se anclan, se basan en el sacrificio
expiatorio del Seor Jesucristo. No hay un lenguaje dado a los hombres o ngeles para
proclamar estas verdades con el poder, veracidad y dignidad que se merecen. Que
engalanen con fuego refulgente a travs de todos los cielos siderales que la salvacin
est en Cristo y que viene a causa de su sacrificio expiatorio.
Ahora este sacrificio expiatorio del Seor Jesucristo-grande infinito, glorioso y eterno
como lo es-no se sostiene por s solo. No es simplemente una llamarada de luz en un
universo de oscuridad y desesperacin. No es por s mismo un gran sol de esplendor
celestial para disipar la oscuridad de la noche sin fin. No es slo la manifestacin de la
gracia de un Dios infinito hacia sus hijos cados.
Por mucho que la expiacin pueda ser esto, y es todas estas cosas-y ms! an as no
est sola. No es un nio nacido sin padres. Tiene races; tiene razn de ser ; y lleg
consecuencia de otros eventos previos.

La Cada
La expiacin es parte del plan eterno del Padre. Lleg a la hora sealada, de acuerdo a
la voluntad del Padre, a efectuar para el hombre lo que no se poda lograr de otra
manera. La expiacin es hija de la cada, y la cada es la madre de la expiacin. Ninguna
de estas podra llevar a cabo los fines eternos del Padre, sin la otra.
La cada de Adn y la expiacin de Cristo estn inseparablemente unidas entre s-, y
estn eternamente unidas. Son parte del mismo cuerpo al igual que la cabeza y el
corazn, cada una cumple su funcin en el esquema eterno de las cosas.
La cada de Adn trajo la muerte temporal y espiritual al mundo, y la expiacin de
Cristo rescat a los hombres de estas dos muertes para llevar a cabo la inmortalidad y
la vida eterna del hombre. Esto hace que la cada sea parte esencial del plan de
salvacin, tal como la expiacin misma.
Hay, de hecho, cinco cosas que fueron posibles y siguen existiendo a causa de la cada.
Ninguna de estas cosas habra existido si no hubiera habido cada, y todas son partes
esenciales del plan divino de salvacin. Estas son:
1. La muerte temporal. Es la muerte natural; que ocurre cuando el cuerpo y el espritu
se separan; da lugar a la corrupcin y decadencia. Debido a la expiacin de Cristo
todos los hombres sern levantados de corrupcin a incorrupcin, de la mortalidad a
la inmortalidad, y de all a vivir eternamente en un estado resucitado.
2. La muerte espiritual. Es morir en cuanto a las cosas del Espritu. Es la muerte en
cuanto a la rectitud. Es ser echado fuera de la presencia del Seor. Es una forma de
vida que est en oposicin a la del Padre de todos nosotros. Debido a la expiacin, y
porque el Seor Jesucristo tom sobre s nuestros pecados bajo condicin de
arrepentimiento, tenemos el poder de ganar la vida eterna, que es la vida espiritual,
que es una vida de justicia, que es la vida en la presencia de nuestro Dios.
3. Mortalidad. La vida mortal viene a causa de la cada. Si no hubiera habido cada, no
habra vida mortal de ninguna clase en la tierra. La vida mortal es la vida donde hay
muerte. La muerte debe entrar en el mundo para llevar a cabo la mortalidad.
4. Procreacin. Antes de la cada no haba procreacin. Repito, porque as lo dice las
Santas Escrituras, antes de la cada no haba procreacin. Adn y Eva, en su estado
ednico, no podan tener hijos, ni, como veremos ms adelante, tampoco podan las
dems formas de vida, en el primer estado paradisaco de la recin creada tierra.
5. Un tiempo de prueba. Estamos aqu para ser probados, para ver si vamos a creer en
las verdades de salvacin y guardar los mandamientos, y caminar por fe. Despus de
la cada los hombres se volvieron carnales, sensuales y diablicos por naturaleza, y el
plan de salvacin los exhorta a abandonar esas cargas mundanas y ponerlas en Cristo.
Ahora, para que no haya ni una pisca de mal entendido sobre esto, venid y razonemos
juntos como los de la antigedad. De hecho, vamos a utilizar las mismas palabras que
ellos ya que se encuentran en las Sagradas Escrituras.

"Ahora Cristo ha resucitado de los muertos," dijo Pablo mientras testificaba de la

expiacin. "Porque por cuanto por un hombre vino la muerte, por un hombre vino la
resurreccin de los muertos." Adn trajo la muerte, y si no hubiera cado no habra
muerte; y Cristo trajo la resurreccin, y, si no hubiera habido expiacin, no habra
resurreccin. "Porque as como en Adn todos mueren, tambin en Cristo todos sern
vivificados" (1 Corintios 15: 20-22).
Moroni vincul la cada y la expiacin de esta manera. Dijo que Dios cre a Adn, y
por Adn vino la cada del hombre. Y por causa de la cada del hombre, vino
Jesucristo." Es as de simple; la cada es la fuente, causa y motivo de la expiacin. "Y a
causa de Jesucristo vino la redencin del hombre" (Mormn 9:12). La salvacin est
en Cristo!
"Y a causa de la redencin del hombre, que vino por Jesucristo," los hombres "son
llevados de vuelta a la presencia del Seor, s en esto son redimidos todos los
hombres, porque la muerte de Cristo hace efectiva la resurreccin, la cual lleva a cabo
una redencin de un sueo eterno "(Mormn 9:13).
Qu le dijo el ngel a rey Benjamn? l dijo, que la sangre de Cristo expa los pecados
de aquellos que han cado por la transgresin de Adn" (Mosah 3:11). Somos
descendientes de Adn; y todos tenemos a l como padre en comn.
l dijo: "As como en Adn, o por naturaleza, ellos caen, as tambin la sangre de Cristo
expa sus pecados" (Mosah 3:16). Las bendiciones de la cada se transmiten a todos
los hombres; y todos pueden ser redimidos porque Adn cay y vino Cristo.
l dijo: "La salvacin fue, y es, y ha de venir, en la sangre expiatoria de Cristo, el Seor
Omnipotente" (Mosah 3:18). No hay otra fuente de salvacin de la cada que por
medio de Cristo.
l dijo: "El hombre natural es enemigo de Dios, y lo ha sido desde la cada de Adn, y lo
ser para siempre jams, a menos que se someta al influjo del Santo Espritu, y se
despoje del hombre natural, y se haga santo por la expiacin de Cristo el Seor
(Mosah 3:19).
As, el hombre natural, que es Adn, es conquistada por el hombre perfecto, que es
Cristo; y por lo tanto "todo el gnero humano puede salvarse, mediante la obediencia
a las leyes y ordenanzas del Evangelio" (Artculo de Fe N3). Y ahora, qu dice
nuestro gran y buen amigo Lehi acerca de todas estas cosas?
l dice que el Redentor "vendr a traer la salvacin a los hombres Y la va est
preparada [para l] desde la cada del hombre, y la salvacin es gratuita...."(2 Nefi 2: 34). La Cada es el cimiento sobre el cual descansa la expiacin.
l dice que "despus de que Adn y Eva haban comido del fruto prohibido, fueron
echados del jardn de Edn, para que cultivar la tierra" (2 Nefi 2:19). Su probacin
terrenal y las experiencias y pruebas de la mortalidad empezaron despus de la cada.

l dijo:
Y ellos tuvieron hijos; s, la familia de toda la tierra. [2 Nefi 2:20] Cada alma viviente
en la tierra es un descendiente de Adn y Eva. Pues Dios ha hecho de una sangre todo
el linaje de los hombres. [Hechos17:26]
l dijo:
Si Adn no hubiese transgredido, no habra cado, sino que habra permanecido en el
jardn del Edn. [2 Nefi 2:22]
Si Adn no hubiera cado, l estara all hoy, seis mil aos despus, en toda su gloria y
belleza de su naturaleza inmortal. Tal es el registro de las Sagradas Escrituras.
Y ms adelante- maravilla de maravillas y prodigio de prodigios -Lehi dice: "Y todas
las cosas que fueron creadas" todas cosas significa: TODAS LAS COSAS, eso incluye a
los animales, peces, aves, reptiles y plantas; incluye dinosaurios, ballenas y hormigas;
significa TODAS LAS COSAS.
Todas las cosas que fueron creadas habran permanecido en el mismo estado en que
se hallaban despus de ser creadas; y habran permanecido para siempre, sin tener
fin. [2 Nefi 2:22]
Y All estaban, repetimos, en el mundo sin tener muerte hasta despus de la cada de
Adn. Y all estaban, repetimos, sin procreacin hasta despus de la cada. Y all
estaban, repetimos, sin mortalidad hasta despus de la cada.
Y as Lehi contina, "Y ellos Adn y Eva- "no habra tenido hijos" (2 Nefi 02:23).
Y luego, sobre tan firme cimiento, mientras se llena de luz y guiado por el Espritu,
Lehi clama:
Adn cay para que los hombres existiesen; y existen los hombres para que tengan
gozo. Y el Mesas vendr en la plenitud de los tiempos, a fin de redimir a los hijos de
hombres de la cada. [2 Nefi 2: 25-26]
Y ciertamente como dijo Enoc:
Debido a que Adn cay, nosotros existimos; y por su cada vino la muerte; y somos
hechos partcipes de miseria y angustia. . . . Y los hombres se han vuelto carnales,
sensuales y diablicos, y se hallan desterrados de la presencia de Dios. [Moiss 6:48,
49]
Y en verdad, como dijo nuestra madre Eva:
Si no fuera por nuestra transgresin, nunca habramos tenido posteridad ni
hubiramos conocido jams el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redencin, ni la vida
eterna que Dios concede a todos los que son obedientes. [Moiss 5:11]

Ciertamente, la salvacin viene a causa de la cada, y es importantsimo creer en la

cada, ya que significa creer en la expiacin, y de hecho, no es posible creer en la
expiacin sin creer en la cada.

la Creacin
Ahora, la expiacin proviene de la cada, por lo que la cada proviene de la creacin. Si
todas las cosas no se hubieran creado en la precisa manera en que fueron creadas, no
podran haber cado. Si las cosas creadas deban caer, deban ser creadas en un estado
ms alto, al estado en que estaran despus caer. Caer es ir hacia abajo o hacia
adelante, no hacia arriba.
Y as es que los relatos revelados de la creacin de esta tierra y todas las cosas en la
faz de ella, son relatos de la creacin paradisaca. Estos hablan del estado inmortal en
que primeramente fueron hechas todas las cosas; dan cuenta de las cosas creadas
antes del da en que la muerte entr en el mundo.
Nuestro dcimo Artculo de Fe dice: "Creemos que la tierra ser renovada y recibir su
gloria paradisaca...." Cuando el Seor venga y la era milenaria comience, habr un
cielo nuevo y una tierra nueva; la tierra ser transformada; se renovar; y volver a su
estado paradisaco; llegar a ser como fue en el periodo ednico. Y una vez ms la
muerte tal como la conocemos dejar de existir.
Los relatos de la creacin en Gnesis 1 y de Moiss 2 son relatos de la creacin
paradisaca o ednica. Son descripciones de la creacin anterior a la muerte, la
mortalidad y la cada. Estos hablan una creacin que de nuevo hallamos en la palabras
de Lehi :
Todas las cosas que fueron creadas habran permanecido en el mismo estado en que
se hallaban despus de ser creadas; y habran permanecido para siempre, sin tener
fin. [2 Nefi 2:22]
Es decir, habran permanecido as, si no existiera la cada.

Recapitulacin
Hemos estado hablando de los tres pilares del cielo, de los tres eventos ms grandes
que jams hayan ocurrido en toda la eternidad, de las tres doctrinas que se entrelazan
inseparablemente para formar el plan de salvacin. Estamos hablando de la creacin,
la cada, y la expiacin. Y estas tres son una. Y, noten que todas las cosas fueron
creadas; todas las cosas cayeron; y todas las cosas estn sujetas a al poder redentor
del Hijo de Dios.

No estoy desapercibido de haber dicho algn pensamiento o concepto que ya haya

sido dicho por otros hermanos que nos han precedido. Casi cada frase que he
pronunciado es citada o parafraseada de algo dicho por: Joseph Smith, Brigham
Young, John Taylor, Joseph F. Smith, Joseph Fielding Smith, Orson Pratt, o algn otro
de los grandes telogos de nuestra dispensacin.
Hay muchos entre nosotros que no se les dificulta asimilar que la expiacin es infinita
y eterna y que se aplica a todas las formas de vida. Pues saben que las revelaciones
afirman que todas las formas de vida son entidades espirituales y que sern
resucitadas- animales, aves, peces, todo es de naturaleza eterna.
Pero algunos entre nosotros todava no han vislumbrado que todas las cosas cayeron
y se convirtieron en mortales para que pudieran ser resucitadas.
Los primeros Hermanos de nuestra dispensacin escribieron estas palabras:
La palabra expiacin significa liberacin, mediante una ofrenda de rescate, de la
sancin de una ley rota. . . . Efectuada por Jesucristo, significa la redencin de la tierra y
todas las cosas pertenecientes a ella a travs de su muerte y resurreccin, del poder que
dicha muerte ha obtenido sobre ellos a travs de la transgresin de Adn La Redencin
de la muerte a travs de los sufrimientos de Cristo, es para todos los hombres, los justos y
los malvados, para esta tierra y todas las cosas creadas sobre ella [. Compendium, pp 89, citado en Mormon Doctrine, BR McConkie (Salt Lake City: Bookcraft, 1966).Pp 6465]

Tres Seres Gloriosos

Cuando hablamos de la creacin, la cada, y la expiacin, estamos hablando de las
obras de Elohm, Jehov, y Miguel. Estamos hablando de las doctrinas que se expresan
o estn implcitas en nuestros tres primeros artculos de la fe. Debemos llegar a la
unidad de la fe, en cuanto a las obras de cada uno de estos seres gloriosos.
Quin es Elohm? l es Dios el Padre Eterno. Es un personaje glorificado y exaltado. l
tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre. En el lenguaje de
Adn, su nombre es Hombre de Santidad. l es omnipotente, omnisciente y
omnipresente. l sabe todas las cosas y tiene todo poder-no slo en lo referente a
nosotros o limitado a alguna esfera o reino -, si no en un sentido ABSOLUTO, ETERNO
E ILIMITADO. En este ltimo sentido, l es el Creador. Y cualquier cosa que hayan
escuchado contraria a esto , ya sea en los credos de la cristiandad o de vanagloriosos
intelectuales, que a sus propios ojos, saben ms que el Seor, es falsa.

Quin es Miguel? l es un hijo espiritual del gran Elohm. Bajo la direccin de Cristo
encabez a los ejrcitos de los justos, cuando hubo una gran guerra en los cielos.
Nuestras revelaciones dicen que l "era hijo de Dios" (Moiss 6:22), y que era "la
primera carne [la primera carne mortal] en la tierra, tambin el primer hombre"
(Moiss 3: 7), y que fue "el primer hombre de todos los hombres" (Moiss 1:34). l es
nuestro padre Adn; l es el sumo sacerdote presidente sobre toda la tierra. Bajo la
direccin de Cristo, que es "el Santo", l tiene "las llaves de la salvacin" (D. y C.
78:16). l es el nico por quien lleg la cada. Y cualquier cosa que hayan escuchado
contraria a esto, de cualquier fuente, es falsa.
Quin es Jehov? l es el Seor Jesucristo, el Primognito del Padre, el Salvador y
Redentor. l es el Cordero que fue inmolado desde la fundacin del mundo. l es el
Unignito en la carne, la nica persona nacida de una madre mortal y de un Padre
inmortal. Llev a cabo la expiacin infinita y eterna, rescat los hombres y todas las
formas de vida de la cada, y puso en vigor los propsitos de la creacin. La salvacin
est en l y llega a aquellos que creen y obedecen. Y cualquier cosa que hayan
escuchado, contraria a esto, es falsa.
Las verdades respecto a Elohm, Jehov, y Miguel son las ms grandes de todas las
verdades eternas. Engloban a la creacin, la cada, y la expiacin en un solo gran plan
de salvacin. Estas son El Evangelio de Dios que es el Padre. Y el Espritu Santo da
testimonio de su veracidad.
Dios permita que todos podamos creer, conocer y entender las grandes verdades
eternas por las cuales viene la salvacin y que al creer, saber y entender, podemos
vivir de tal manera que podamos obtener la vida eterna. En el nombre de Jesucristo.
Amn.

Este Texto es una traduccin libre del original en ingls The Three Pillars of Eternity disponible
en http://speeches.byu.edu BYU Intellectual Reserve, Inc. All rights reserved. Traducido por
Mario Gonzlez Navarrete, Estaca San Bernardo- Chile.