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SENSOPERCEPCION

SENSOPERCEPCION

INTRODUCCIN
LadanzadebeestaralalcancedetodosPatriciaStokoe
Ellugardeladanzaestenlascasas,enlacalle,enlavida
MauriceBejart.

Lacapacidadsensorioperceptivaperteneceatodoslossereshumanos.Eslacapacidaddeconectarse,de
internalizareinteraccionarconelmundoexterno,elpropiocuerpoyelcuerpodelosdems.
LaSensopercepcincomoprcticapretenderecuperaryenriquecerlavivenciadelpropiocuerpoparala
danza, para la vida. Es una prctica de descubrimiento y despliegue de nuestro potencial con una
fundamentacin terica que puede ser abordada desde diversos campos, puestos al servicio de esta
prcticaqueorientamoscomounodeloscontenidosycomotcnicahaciaeldesarrollodelospotenciales
artsticosqueexistenentodapersona.SueleserlaSensopercepcindemuchointersparaquienesten
elcampodelamsica,pintura,teatroyenespecialladanzayelmovimiento,ascomoparaeducadores,
profesionalesytodapersonaquedesearealizaruncaminodeautodescubrimientoquelepermitahacer
florecersuscapacidades.
Patricia Stokoe, fundadora y creadora de esta lnea de trabajo, quien durante tantos aos ha venido
abriendouncaminoconunaactituddebsqueda,investigacinyprcticaincansablehacredosiempre
queladanzaleperteneceatodoserhumanoysehadedicadodurantemsdetreintaaosabrindarsus
conocimientosyvitalidadparaellogrodeestereacercamientodeladanzaalavida.

SENSOPERCEPCINYEXPRESINCORPORAL
EltrminoExpresinCorporalenglobayestasociadoactualmenteadiversasactividadescorporales,
cada una de ellas con su particular concepcin, objetivos, mtodos y tcnicas de trabajo. Entre tal
variedad de escuelas que responden al mismo nombre, pertenecemos a aquella corriente que considera
quelaExpresinCorporalesDanza.Esunaactividadartsticaycomotalesellenguajedelcuerpocon
sus posibilidades de movimiento y quietud, sus gestos y ademanes, posturas, tonos, destrezas y
habilidadesorganizadasensecuenciassignificativascomomanifestacindelatotalidaddelapersona.
La Sensopercepcin es uno de los contenidos y una de las tcnicas en la formacin en Expresin
Corporal, punto de partida y llegada constante en este camino de descubrimiento y desarrollo del
lenguaje corporal de cada uno as como el poeta afina su sensibilidad y se embebe del mundo para
devolvernossuvisinnica,subjetiva,emocionadaencadaunodesuspoemas.
Creemos que uno no nace hombre, poeta, bailarn, sino que se hace hombre, que cada uno trae un
potencial o bagaje de premisas que en la medida en que reciba los estmulos y las oportunidades
adecuadaspodrndesplegarseyserdesarrolladas.
La Sensopercepcin se refiere entonces a dos aspectos tendientes uno, a estimular la capacidad de
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observacinyregistrodelosestmulosquevanadarlugaralaelaboracindeimgenesdiferenciadas,
detalladas,precisasdelpropiocuerpoensuvnculodinmicoyconstanteconelmedioydos,sepuede
convertirenunatcnicaycaminohacialadanza.
Metafricamente decimos que si queremos ser intrpretes de nuestras danzas, necesitamos tener el
cuerpoafinadocomosifueraunviolnStradivariusquelogreasinterpretarmelodasdemovimiento
ricasentonosymatices.
Enestabsquedadeunlenguajeautntico,Patricia,comobailarina,respondiendoalasnecesidadesde
superar sus propias limitaciones, y posteriormente como educadora, al toparse con las inhibiciones,
bloqueos,tensionesdesusalumnos,fueintegrandolapropiaexperienciaeinvestigacinconlosaportes
demaestroscomoGerdaAlexander,MosheFeldenkraisycolegasentreloscualespodemosnombrara
VioletadeGainza,OscarFessler,entreotros,quienespordiversoscaminosestuvieronencaminadosen
la misma bsqueda: la del descubrimiento de los principios esenciales que sustentan la vida creadora
humanaylas leyes naturales del movimiento, tan sabias en el logro constante del equilibrio, ahorro y
canalizacindelaenerga.
SensopercepcineselnombreadoptadoporPatriciaStokoeparaespecificar,diferenciarydefiniresta
actividadbsicaenlaformacinenExpresinCorporal,disciplinaalalcancedetodos,cuyoobjetivo
eselconocimientomsprofundodesmismoyelcomienzodenuestratcnicacorporal.

VOCABULARIO
Sensacin : Es proceso y resultado del registro de la realidad a travs de los sentidos, punto de
partidadelaconcienciatantodelpropiocuerpo,comodelmundoexterno.Lasensacineslaunidad
delconocimiento.

Percepcin:Sobreunabasedondesearticulalaherenciacromosmica,orgnica,psquicaysocial,
esunaestructuracomplejadondeseintegranlosresultadosdelosregistrossensoriales,losaportesdela
zonadelamemoria,loscontenidosafectivoemocionales,elniveldeirrigacinsanguneayelnivelde
funcionamientohormonal.

Sensopercepcin : Como momento en el proceso de conocimiento, es la unidad de todo el

Sensopercepcin: Nombre adoptado por Patricia Stokoe para su trabajo mediante el cual se
profundiza conscientemente sobre la imagen corporal y la afectividad para adquirir una mayor
sensibilidad en general pudiendo as surgir imgenes constantemente renovadas que hacen al
enriquecimientodelapropiadanzaydelapropiavida.Esentoncesunconjuntodeprcticasmetdicas
haciaelconocimientodeunomismoyeldesarrollodeunlenguajecorporalpropio.
LASENSOPERCEPCIONYSUROLENLARECUPERACIONDELPROPIOCUERPO
SevernreflejadosenlosejesdetrabajodelaSensopercepcin,algunosdelosaspectosdelaEutona
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deGerdaAlexanderquemefueronsignificativosenloscursosquetomconella,conBertaVishnivetzy
conJoyceRivera,dejoconstanciaquenoenseoLaEutonadeGerdaAlexander,yquereconozcoy
apoyoaloseutonistasensuinterspordefenderlaidoneidaddesutrabajo.PatriciaStokoe
LaconcepcindeDanzaconlacualnosidentificamos,sustentaquetodospodemosbailarydisfrutarde
estaactividad.Deaqusedesprendequepretendemosquecadapersonasecontacteconsupropiocuerpo
real, sea alto, bajo, gordo, flaco, flexible, rgido, lindo feo, joven viejo y no dependa de un
modelodecuerpodeterminadoalcualajustarsecomopremisaprevia,sinoquellegueabailardesdesu
propiarealidadcorporalyuniversodeposibilidades.LaSensopercepcinproponelaposibilidaddeuna
vidacorporalmsarmnicaquepermitavivirunarealidadcorporalgozosa,desplegandoelmximode
flexibilidadtnicaquecadaunologredesarrollar.
ComenzamosporloquellamamosEldespertar,pretendemos agudizar y reafinar nuestra capacidad
deobservacin,decaptacinsensoperceptivaparaformareintegrarimgeneslomsfielesposiblesala
realidad de nuestro propio cuerpo, acortando as la distancia entre una representacin intelectual, la
una representacin ideal del mismo y la percepcin conciencia de su realidad concreta en cada
momento.Orientamoslaatencin,elintershaciaelmismo,desarrollamoslacapacidaddeestaralertasy
presentes,hacialoquehabitadelapielparadentro,registrarnuestrotonomusculartantoenlaquietud
comoenelmovimientoycaptareluniversodemensajesqueprovienendesuinterior.
Este despertar registro, consiste en una observacin guiada que invita a hacer presente, a llevar el
inters hacia lo que habitualmente pasa desapercibido. Solemos partir de una presencia global y
totalizadorahacialadiferenciacindecadazonaenformadetalladaparareinsertarlanuevamenteenel
todo. El todo corporal se ir diferenciando progresivamente, desplegando as el pasaje de ese todo
indiferenciadohaciauntodoclaroydistinto.
Unpoetatienequeserprofesorenloscincosentidoscorporales:
vista, odo, tacto, gusto y olfato, en ese orden, para poder ser
dueodelasmsbellasimgenes,tienequeabrirlaspuertasde
comunicacinentretodosellos.FedericoGarcaLorca
Observamosunazonadelcuerpoporvez,orientamosnuestraatencinaunsentidoporvezparaaprender
adetenernosyhacerconciente,hacerpresentetantoloquehabitadelapielparadentrocmoloquenos
rodea.
Elcaminoquetomamoshaciaesteestaralertas,perceptivosdenosotrosmismosydelmundoquenos
rodeapartedelomscercanoyaccesibleacadauno.Esatravsdenuestrossentidosexteroceptivos
mirar,tocar,escuchar,oler,gustarquerecibimoslosestmulosdelmundoexteriordelaenvolturadel
propio cuerpo (la piel), y ser nuestra propioceptividad la que nos brinde la informacin acerca de la
posicin,movimiento,distribucindelpeso,ubicacin,presin,tensin,distensindenuestrocuerpo.
Quelossentidosseentrenanconlaprctica,significaqueseestimulaelorientarnuestrointers,quese
afinalacapacidaddediscernir.Estolossabenporejemplolosobrerostextiles,quepuedendiferenciar
infinidaddematicesentrelastinturasdelmismocolor,pintorescomoPicasso,quiendecaquesalaal
bosqueallenarsedeverde,antesdebuscaraquellosverdesquevolcaraenellienzo.
Elentrenamientodelacapacidaddeobservacinsensorialorientadoalpropiocuerponospermitetenerlo
presenteentodomomentoynoesperarsolamenteaquellosmomentosenquenosdueleparareconocersu
presencia.Nospermitereducirelmargendeerrorentrelaimagendelcuerpoquehemosconstruidoyla
realidaddelmismo.
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Elhombresehacehombreatravsdeloscomplejosprocesosdeaprendizaje,siempreenrelacinconlos
otros,relacinquesedaenmltiplesnivelesentreloscualesellenguajeverbalestinseparablemente
entretejidoallenguajedeltononeuromuscular,elritmoylacadenciadelmovimiento,inclusolosolores
delcuerpoycadagestocargadodeintencionalidad.Enelvnculobebmam,elbebenosoloregistrael
tonodelavozdelamadre,sinoelgradodetensindistensindesucuerpo,susolores,sonidos,miradas
(carenciadelasmismas),lascadenciasdecadaunodesusmovimientos,enunconjuntoinseparable
queirestimulandoyconfigurandosupropiatendenciatnicayperceptiva.
En las clases de Sensopercepcin, desde la gua verbal del docente iremos realizando un registro de
nuestrocuerpoylashuellasquehadejadosuhistoria.
Entrelosejesdetrabajodiferenciamoscadasectordelapiel..Laszonasmsymenossensibles,notamos
sihayzonasausentesyquepuedenserredespertadasconeltoquedelaspropiasmanos,laropa,elpiso
deobjetoscomopelotasdetenis,caasdebamb,elaguadeladucha,etc.Orientamoslaatencinpara
reconocerladebajodelaropa,yestosepuederealizarencualquiermomentodelda.Descubrimossila
ropanosesrealmentecmoda,sinospermitevivirelcuerpoconholgurasiporelcontrariotendemos
aaprisionarnosentrecinturones,zapatos,sacospantalonesajustados,texturasquenospuedanirritarsin
darnoscuentaconlasconsiguientestensioneseincomodidadesalascualesnosvamossometiendo.Al
estimular, resensibilizar la piel estamos entrenando por un lado la capacidad de registrar texturas y
temperaturas y por otro lado a profundizar la imagen de la envoltura viviente (lmite frontera) de
nuestrocuerpo.
Al utilizar el tacto mantenemos nuestra conciencia dentro del lmite de nuestro organismo a travs de
frotar,pellizcar,rascar,acariciar,palpar.Alrealizarcontactonosreferimosalacapacidaddetraspasar
concientementeellmitevisibledenuestrocuerpotantohaciaelinteriordelmismocomohacialosseres
y objetos del entorno. Como ejemplo, el violoncelista que al tocar pone en contacto su brazo y
manoderechaconlascuerdasdesuinstrumentoatravsdelarcoquepasaaserunacontinuacindel
brazo.Losdedosdelamanopuedenllegarapercibirlascerdasdelarcofrotandolascuerdascomosieste
fuerapartedelpropiocuerpo.
Experimentamoscontactodirectoconlosobjetos,porejemplo,alentregarelpesodelcuerpoalpisoa
unbancosillaatravsdelospuntosdeapoyo.Tambincuandosostenemosunacaadebambentre
dosdedosincorporandoelespaciodeesteobjetoalespaciodelpropiocuerpo.Comoelbambtienela
cualidad de ser un excelente conductor de la energa corporal, esta ejercitacin nos permite regularlas
tensionesdelosbrazosyfajaescapularyestopuedeserelpuntodepartidaparaellogrodedeterminada
calidaddemovimientosinsobreesfuerzo.
Haztodosinesfuerzo,cuandotienesqueforzarunmovimiento,unaaccin,entoncesalgoandamal.
Escucha,noesperesquelascosasserealicencomotucreesquedebenser,estateatento,alerta,para
sensibilizartealoqueocurrerealimentaencadainstante,viviendoymovindoteenarmona.(Al
ChuangLiang)
Losejesdetrabajogirantambinalrededordeunaseriedeotrostemascomolautilizacinconcientede
nuestros apoyos, tanto los apoyos internos de unas zonas internas del cuerpo sobre otras,
especficamentedeunoscuerposvertebralessobreotros(cabezasobrecervicales,fmursobretibia,etc.)
como los apoyos externos de unas superficies corporales sobre el piso, sillas, bancos, mesas, paredes,
rboles,tacosdezapatos,bambes,pelotasdediversostamaos,comotambindesuperficiesdelpropio
cuerposobreelcuerpodeotraspersonas.
Aprendemosaobservarlacalidaddeestosapoyos,sisondurosblandosseosmusculares,
definiendocadavezconmayorprecisinsutamao,ubicacin,larelacinresonanciaentreunosy
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otros,laposibilidaddeentregaydistribucindelpesocorporalencadamomento,tantoenlaquietud
comoeneldesplieguedelmovimiento.Aprendemosajugaryregistrarlassutilesgrandesvariaciones
deltrasladodelcentrodegravedaddelcuerpoysurelacinconlosapoyos,exploramoselfenmenodel
equilibrioenquietudyenmovimiento.
Tambinexploramosladiferenciaentreloquellamamosapoyosactivosyapoyospasivos,losprimeros
siendo aquellos sobre los cuales ejercemos una presin, tanto de traccin como de rechazo, con el
consiguientecambiotnicodesencadenamientodelmovimientoquegenera.Pasividad tiene que ver
con la capacidad de entrega de todo o partes del cuerpo a ser sostenidos movidospor otra persona,
objeto elemento de la naturaleza as comotambin la entrega de zonas del propio cuerpo para ser
sostenidasmovidasporotras.Lapasividadimplicaunainhibicinconciente.
Otro eje del trabajo es la toma de conciencia del esqueleto, la percepcin steoarticular. Reconocer y
ubicarcadahueso,observarsuforma,tamao,consistencia,zonasarticularesymovimientosposiblesen
cadaarticulacinparaircompletando,detallandolosespaciosinternosyrelacionesdeunhuesoconotro
en quietud y en movimiento. Al pensar en el hueso o zona del hueso que gua al movimiento estamos
influyendo los msculos vinculados a l y nos permite alivianar el movimiento distribuyendo y
adaptandoeltrabajomuscularconeltonoadecuadoalanecesidaddedesplazamientoencadaocasin.
Apartirdelaalineacinsea,sepuedeestimularelbuenusoyfuncionamientodelamusculatura
esqueletalprofunda(musculaturaroja),quetienecomofuncinmantenerlaposicinerguidadel
cuerpo,dejandolibrelamusculaturasuperficialexterna(musculaturablanca),cuyafuncinesladel
desplazamientodelossegmentosseoshaciendoposiblelosmovimientosdelocomocintantolenta
comoasloscambiosrpidosenladireccindelmovimiento.Estamusculaturasuperficial,generalmente
seencuentratensionada,enformainconciente(porejemploenzonascomoloshombros,lacintura,los
muslos,laspantorrillasysobretodoenlazonadesostndelacabeza,elcuello,zonasuboccipital,
mandbulas,garganta)conelconsiguientebloqueodelaenergayfatigaqueestogenera,yqueva
anulandonuestracapacidaddeestaralertas,listosparalaaccinencadainstante.Asporelcontrario,la
recuperacindelaalineacindenuestroesqueleto,laflexibilidadyelequilibrioneuromuscular,nos
permiteestaralertas,vitalizandoypotenciandocadamomentoquevivimos.
Elhombrealnaceresflexibleytierno,peroenlamuerteestrgidoy
duro. Las plantas, cuando jvenes son sinuosas y hmedas, pero de
viejassonfrgilesysecas.Asflexibilidadyternezasonsignosdevida,
entantoquerigidezydurezasonsignosdemuerte.LaoTse (Siglo V
a.C.)
Entendemos por Tono el grado de contraccin bsica que mantiene el msculo, an cuando est en
reposo.Eltonoestreguladoportodoelsistemaneuromuscular,eselestadodepreparacinalertaque
permite la constante adaptacin y organizacin fisiolgica. No es simplemente un estado de la
musculatura sino del funcionamiento del sistema en su conjunto y responde a las experiencias,
aprendizajes,vivenciasenlosplanosfsicos,afectivo,emocionales,racionalesysocialesquehacenala
particularpersonalidaddecadaindividuo.Buscamossumovilidad,suflexibilidad,quenoquedefijadoy
tenga la posibilidad de adaptacin a las cambiantes necesidades. Un ejemplo de esta facilidad de
adaptacin debemos buscarla en los animales, y en los nios pequeos. Si observamos un gato por
ejemplo,descubriremossufacilidaddepasarenunperodomuybreve,delreposoabsolutoalsalto,en
cambio,laspersonasadultastenemoslatendenciaafijareltono,tenderhacialahipotonia(tonobajo)
hipertona(tensinexcesiva)detodopartesdelcuerpocomorasgohabitual.

PAPELDELASENSOPERCEPCIONENELPROCESOCREADOR
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Elartemodificaalmundo,noessolounamaneradesentiral
mundo(FranciscoBerdichevsky)
Yahemosvistoqueesatravsdelprocesodeaperturayentrenamientodelossentidosqueemprendemos
el camino de toma de conciencia, de conocimiento tanto del mundo que nos rodea como del propio
cuerpo,yjustamentelabsquedanuestrasebasaenmantenerestasvasdecomunicacinabiertasentre
loexternoylointernodelpropiocuerpo.
Entrenamoselconstantepasajeyconfrontacinentrelosmltiplesmensajesquenosllegandelexterior
as como del interior del cuerpo con las imgenes que vamos formando y estructurando en nuestro
psiquismo.
Para poder captar al mundo, decodificarlo, recomponerlo e interpretarlo necesitamos tener nuestros
sentidosafinadosyentrenados,ascomoparapoderaccionarenelmundoalmanifestarnoscomoseres
ntegros, por medio del movimiento, la palabra, el sonido, la plstica, etc. En el accionar ya estamos
generando nuevas percepciones, nuevas imgenes que se sintetizan enriqueciendo las anteriores. Es a
travsdeesteprocesoquevamoscreandolascondicionesquepermitenunavidadeconstanteproduccin
denuevasimgenes.
Hoy sabemos que se forman las imgenes al integrar percepciones, que uno percibe
como resultado del movimiento, el componente motor es fundamental no solo como
expresin sino como fundador de imgenes sensoperceptivas. Al chico antes se lo
enfajaba y prohiba moverse, ahora sabemos que si el chico no se mueve y no
experimenta en la prctica, no podr captar conceptos ni abstracciones lingsticas,
lgicas y matemticas y por otro lado si un adulto deja de tener una rica vida de
movimientoypercepcin,abrelabrechaentresuimaginacinysuvidacorporalseir
empobreciendoofijandoenloqueunavezrecogidelarealidadsinretroalimentarse
yenriquecerseconstantementecomoresultadodeunaprcticaconciente.(Francisco
Berdichevsky)
Para el desarrollo de un lenguaje artstico es esencial esta realimentacin incesante a travs de una
prctica sensible que permite tener las antenas alertas siempre para captar al mundo y devolverle la
propiavisinsensible,pensante,emocionadayemocionante.
La Sensopercepcin juega un doble papel, tanto en recoger y evocar lo que recibimos por el aparato
sensorial, en forma cada vez ms detallada, clara y diferenciada como en la estimulacin de la
asociacinyproduccindeimgenesquevanadarlugaralafantasacreadora,esencialesparaalimentar
lavidasensibleyartsticadecadaindividuo.
Elcaminodelacreacinseestructurasobredostiposdeimgeneslasimgenesreproductivasquesonla
internalizacinmsfielposibledelarealidad,quereproduceunaexperienciatalcomosucedi,talcomo
se la vivi y las imgenes productivas que sobre la base de las anteriores producen nuevas imgenes,
nuevasmanerasdeveralmundoypermitenmodificarlo.
Sinohayreflejo,nohaycreacin,ysinohaycreacinnohayarteniciencia.Lasensopercepcinbusca
ensancharelcampodelainternalizacindelmundoydelaimaginacinquesoloesposibleatravsdela
accin,delmovimientocorporal.Veresresultadodeunaaccin,or,gustar,oler,tocar,percibir,asociar
imgenes, producir imgenes nuevas solo es posible como resultado del movimiento, por eso si nos
quedamossiemprequietos,enunaactitudpasiva,sinosintoxicamos,sinosmecanizamos,endurecemos
ynosmantenemosausentesdenuestrocuerpo,endurecemoslasvas,cerramosconllavelaspuertasde
accesoaunavidadeconocimiento,decontactoycreacin.[1])
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Por el trabajo, el trabajo consciente sobre el cuerpo, el recuperar cada zona olvidada, recuperar su
potencial de movimientos, su flexibilidad, su apertura, el desintoxicarlo, desacorazarlo, permite
recuperar la sensibilidad, vivir a flor de piel cotidianamente y engendrar a travs del movimiento una
multiplicidad de imgenes, sentimientos, ideas, que en el movimiento, en la palabra, en la expresin
plsticamusicalsematerializanyregeneran.
Elarteeslamanifestacindelsmismodelcreador,atravsdelaexpresinartsticaexpresaelmundo,
su concepcin del mundo a travs de s mismo. Justamente el arte rescata la subjetividad, la visin
personal,nicayemocionadadelartistapartede
recoger, embeberse del mundo para recomponerlo y finalmente devolver al mundo y de esta manera
transformarloytransformarse.
Este es un proceso que existe y se da incluso en la vida cotidiana. Para nosotros no hay una divisin
tajante entre actividad artstica y actividad cotidiana, as como tambin pensamos que trabajo y juego
puedenconvivir,goceydiversinestarpresentesenlosprocesosdeinvestigacinyaprendizaje.Todos
podemos, si contamos con las condiciones afectivas, educativas, sociales y econmicas adecuadas,
estimular,entrenarydesarrollardiversoscdigosartsticosyporestavaelconocimientoylafantasa
creadora.
Nacemos con premisas biolgicas, anatmicas, neurofisiolgicas y vamos conformando nuestras
aptitudesdesdelagestacinenelvientrematernoyelmismoparto.Esfundanteelvnculomaternoy
posteriormenteelentornofamiliar,social.Estepostuladoquetodavaescuchamosquedicequenacemos
concondiciones,aptitudesnaturales,talentoparasermsico,bailarn,pintor,matemticocirujano,no
esexactamenteas,sinoqueestaspremisasseirnconformando,entrenando,desplegandoyorientando
como fruto de todos los aprendizajes, y actividades socialmente condicionadas que a su vez irn
orientando la atencin hacia posteriores aprendizajes segn las posibilidades, motivacin, necesidad y
oportunidadesqueencontrarcadapersona.
El papel de la Sensopercepcin es el de reestimular incesantemente la capacidad de observacin y de
asombro.Guiar,orientar,pautar,abrirpuertas,darpermisoparavolveramirarloquetalvezmiramos
todos los das y descubrir en ellas nuevos elementos que hasta ese entonces pasaban desapercibidos,
descubrir lo desconocido dentro de lo aparentemente conocido, nos deca Patricia Stokoe muy
amenudoensusclases.
Tocarytocarnos,miraryver,oryescuchar,probarconstantementelosmismosnuevosmovimientosy
posturas dndoles un nuevo cariz, un nuevo ngulo. Desarrollar la capacidad de reorganizarnos, de
establecer nuevas vas de enlace y conexin y encontrar no solo la unidad entre la diversidad sino la
variedad,lamultiplicidadenlaunidad(HumbertoEco).

Muchosalumnosdescubrenquetienenaptitudesyenormeplacerenbailar,cuandocreanqueesta
posibilidadhabaquedadoolvidadaenalgnrincndesuniez,descubreninclusolaposibilidadde
mejorarlacalidaddesudanzapormediodeestaprcticayentrenamientoconciente.Loesencialdeesta
prcticaquePatriciahallamadoSensopercepcin,esentonceselabarcarlapersonantegraensupropia
vidaafectiva,pensante,yemocionada,haciaunadanzapropiaysignificativa.

Trabajo la corriente de Expresin Corporal que la considera Danza, aquella que desarrolla las
caractersticas personales y por eso accesibles y dentro del alcance de cada ser humano, que
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sersudanza,laquelpuedemanejar,ladanzapensadacomoproductonico,lapoesacorporalde
cadaindividuo.Sabemostambinquesibientodoserhumanopuedeserpoeta,soloalgunosllegarn
asergrandespoetas.Sabemosademsquelosgrandespoetasnoestnparaanularatodoslospoetas
sino para estimularlos. La poesa est en cada ser humano, en todos, no solo en los grandes. De la
misma manera pensamos que la danza est en todos, no solamente en los bailarines
profesionales...PatriciaStokoe

Bibliografa:
*Alexander,Gerda:"LaEutona",Edit.Paids
*Digelman,Denise:LaEutonadeGerdaAlexander,Edit.Paids
*Vishnivetz,Berta:"Educacindelcuerpohaciaelser",Edit.Paids
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*Alexander,F.Matthias:LaResurreccindelCuerpo",Edit.Estaciones
*Alexander,F.Matthias:"TheuseoftheSelf",CenterlinePress,E.P.Dutton&Co.
*Todd,MabelElsworth:"ThethinkingBody",LibraryofCongress,USA
*Park,Glen:"ElArtedelCambio",EditLibroGua
*Feldenkrais,Moshe:Autoconscienciaporelmovimiento,Edit.Paids
*Feldenkrais,Moshe:"BodyandMatureBehaviour",EditAlef,Ltd,TelAviv
*Peck,Skott:Unanuevapsicologadelamor",Edit.Emec

[1]
No hay libertad de pensamiento, no hay elevacin espiritual ni posibilidad de superacin en la
creacin,sinohaycontactocorporal.Laspercepcionessonelresultadodemltiplesmovimientos,que
producenunamasadeestmulosquelleganalazonasensitiva,seconectanentresyestosalavezse
conectanconellenguaje,conlazonaverbalyestoasuvezsevuelveaconectarconotrasmltiples
zonaspsquicascomplejas.Cadapersonahacesusconexionesenformanicayparticularloquenos
parece una sensacin, es en realidad una masa complejsima que pone en movimiento miles de
millones de clulas. En la evolucin humana se ha ido del acto al pensamiento dice el gran
investigadoryeducadorHenriWalln,todalaactividadpsquicahacomenzadoatravsdelapraxis,
delainteraccindelsujetoconelmundo,encuyotranscursosehaidointeriorizandoelmundo,el
movimientodelserenelmundo,elpropiomovimientosehaidointeriorizandoyformandoimgenes,
que se han ido distanciando de la praxis pero que para seguir enriquecindose necesitan
constantementedeella.
Estasimgenesquereproducenloquesucede,quesonlarepresentacininternadeloquesucedeyen
lasqueintervienenlamemoria,permitenasociarlaspercepcionespresentesconlaspasadasyforman
elprocesoevocadordelarealidad.Estaeslabaseparalaconstruccindeunafantasaquegenera
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nuevas imgenes no determinadas por ningn lmite real, aunque originariamente hayan nacido de
unarealidaddeterminada.
Elmovimientoeselgranfundadordeimgenes,yeltrabajocreadoreselqueestimula
la fantasa, cuando el trabajo se vuelve mecnico el hombre va perdiendo su fantasa. Francisco
Berdichevsky

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