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LOSSERVATORE ROMANO
EDICIN SEMANAL
EN LENGUA ESPAOLA
Unicuique suum
Ao XLVII, nmero 6 (2.401)
Non praevalebunt
6 de febrero de 2015
Llevar en brazos a Jess para dejarse guiar por l en el camino del amor y
del servicio: es la indicacin confiada por el Papa Francisco a los religiosos
y las religiosas que participaron en la misa celebrada en la baslica vaticana
el lunes 2 de febrero, por la tarde, fiesta de la presentacin del Seor y decimonovena Jornada mundial de la vida consagrada. Guiemos el pueblo a
Jess ha sido la recomendacin del Pontfice dejndonos a su vez guiar
por l. Eso es lo que debemos ser: guas guiados.
PGINAS 8
Para erradicar
el flagelo de los abusos
Hacer todo lo posible para erradicar de la
Iglesia el flagelo del abuso sexual de menores y abrir un camino de reconciliacin y curacin para quien ha sufrido abusos. Lo
que pide el Papa a los obispos y superiores
de las rdenes religiosas en una carta enviada con ocasin del encuentro de la Comisin
pontificia para la tutela de los menores, que
se rene en el Vaticano del 6 al 8 de febrero.
Para el Pontfice las familias deben saber
que la Iglesia no escatima esfuerzo alguno
para proteger a sus hijos y tienen el derecho de dirigirse a ella con plena confianza,
porque es una casa segura. De aqu la clara
invitacin a no hacer prevalecer ningn otro
tipo de consideracin, de la naturaleza que
sea, como, por ejemplo, el deseo de evitar el
escndalo: en el ministerio sacerdotal recuerda el Papa no hay absolutamente lugar en el ministerio para los que abusan de
los menores.
En este sentido el Papa Francisco recomienda a las Conferencias episcopales que
preparen las lneas maestras para tratar los
casos de abuso sexual de menores por parte
de clrigos y adopten un instrumento para revisar
peridicamente las normas y comprobar su cumplimiento. A los prelados y a los religiosos confa en especial la tarea de vigilar para que en las parroquias y
en otras instituciones de la Iglesia se garantice la seguridad de los menores y los adultos vulnerables, estableciendo al mismo tiempo programas de atencin
pastoral y mostrndose disponibles al encuentro con
las vctimas y sus seres queridos. Pero sobre todo invoca colaboracin plena y atenta con la Comisin,
La unidad? No se la
dejemos a los dictadores
Se constatan grandes progresos, pero mucho queda por hacer en el
dilogo teolgico.
PGINA 3
EN PGINA
Se ha abierto un camino
Un protomrtir. Primero de la
larga lista de los nuevos mrtires
contemporneos, Romero ser beatificado este ao en San Salvador.
PGINA 10
LOSSERVATORE ROMANO
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hermanas,
Palabra de Dios es
que realiza lo que dice. Porque la Palabra
de Dios corresponde a
su voluntad. En cambio, nosotros, a menudo, pronunciamos palabras vacas, sin raz
o palabras superfluas,
palabras que no corresponden con la verdad. En cambio, la
Palabra de Dios corresponde a la verdad,
est unida a su voluntad y realiza lo que dice. En efecto, Jess,
tras predicar, muestra
inmediatamente su autoridad liberando a un
hombre, presente en la
sinagoga, que estaba
posedo por el demonio (cf. Mc 1, 23-26).
Precisamente la autoridad divina de Cristo
haba suscitado la
reaccin de Satans,
oculto en ese hombre;
Jess, a su vez, reconoci inmediatamente
la voz del maligno y le orden severamente: Cllate y sal de l (v.
25). Con la sola fuerza de su palabra, Jess libera a la persona del
maligno. Y una vez ms los presentes quedan asombrados: Incluso
manda a los espritus inmundos y le
obedecen (v. 27). La Palabra de
Dios crea asombro en nosotros. Tiene el poder de asombrarnos.
El Evangelio es palabra de vida:
no oprime a las personas, al contrario, libera a quienes son esclavos de
muchos espritus malignos de este
mundo: el espritu de la vanidad, el
apego al dinero, el orgullo, la sensualidad... El Evangelio cambia el
corazn, cambia la vida, transforma
las inclinaciones al mal en propsitos de bien. El Evangelio es capaz
de cambiar a las personas. Por lo
tanto, es tarea de los cristianos difundir por doquier la fuerza redentora, convirtindose en misioneros y
heraldos de la Palabra de Dios. Nos
lo sugiere tambin el pasaje de hoy
que concluye con una apertura misionera y dice as: Su fama la fama de Jess se extendi enseguida
por todas partes, alcanzando la comarca entera de Galilea (v. 28). La
nueva doctrina enseada con autoridad por Jess es la que la Iglesia lleva al mundo, juntamente con los
signos eficaces de su presencia: la
enseanza autorizada y la accin liberadora del Hijo de Dios se convierten en palabras de salvacin y
gestos de amor de la Iglesia misionera. Recordad siempre que el Evangelio tiene la fuerza de cambiar la
vida. No os olvidis de esto. Se trata
de la Buena Noticia, que nos transforma slo cuando nos dejamos
transformar por ella. Por eso os pido
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Non praevalebunt
Giuseppe Fiorentino
subdirector
Modificacin
en el Estatuto
del IOR
El Instituto para las Obras de
religin dio a conocer que el
pasado 10 de enero el Papa
Francisco con el Rescriptum
ex audientia SS.mi presentado
al presidente de la Comisin
cardenalicia de vigilancia del
IOR declar que el Estatuto
del IOR se modific con el fin
de aumentar respectivamente
de cinco a seis el nmero de
miembros de la Comisin cardenalicia de vigilancia y del
Consejo de superintendencia
del IOR. El Rescriptum se publicar en las Acta Apostolicae
Sedis. El presidente de la Comisin cardenalicia de vigilancia formaliz adems el nombramiento de un secretario general no votante destinado al
Consejo de superintendencia
del IOR.
Marta Lago
Servicio fotogrfico
[email protected]
Redaccin
System Comunicazione Pubblicitaria
via del Pellegrino, 00120 Ciudad del Vaticano
Via Monte Rosa 91, 20149 Milano
telfono 39 06 698 99410
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Tarifas de suscripcin: Italia - Vaticano: 58.00; Europa (Espaa + IVA): 100.00 - $ 148.00; Amrica
Latina, frica, Asia: 110.00 - $ 160.00; Amrica del Norte, Oceana: 162.00 - $ 240.00.
Administracin: 00120 Ciudad del Vaticano, telfono + 39 06 698 99 480, fax + 39 06 698 85 164,
e-mail: [email protected].
En Mxico: Arquidicesis primada de Mxico. Direccin de Comunicacin Social. San Juan de Dios,
222-C. Col. Villa Lzaro Crdenas. CP 14370. Del. Tlalpan. Mxico, D.F.; telfono + 52 55 5594 11 25,
+ 52 55 5518 40 99; e-mail: [email protected], [email protected].
En Argentina: Arzobispado de Mercedes-Lujn; calle 24, 735, 6600 Mercedes (B), Argentina; telfono y fax
+ 2324 428 102/432 412; e-mail: [email protected].
En Per: Editorial salesiana, Avenida Brasil 220, Lima 5, Per; telfono + 51 42 357 82; fax + 51 431 67 82;
e-mail: [email protected].
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Inmensa tragedia
Ruego todos los das para que se encuentre pronto una solucin negociada
El Papa expres su consternacin y su dolor por la perduracin del
conflicto en la regin de Oriente Medio, en particular en Irak y Siria, durante la
audiencia con la Comisin mixta internacional para el dilogo teolgico entre la
Iglesia catlica y las Iglesias ortodoxas orientales que tuvo lugar el viernes 30 de
enero, por la maana, en la sala del Consistorio.
Queridos hermanos en Cristo:
Con alegra os doy la bienvenida
a vosotros, miembros de la Comisin
mixta internacional para el dilogo
teolgico entre la Iglesia catlica y
las Iglesias ortodoxas orientales. A
travs de vosotros, extiendo mi saludo a mis venerables hermanos, los
jefes de las Iglesias ortodoxas orientales. Agradezco en particular a su
eminencia Anba Bishoy, copresidente de la Comisin, sus amables palabras.
ra nuestra bsqueda de la
comunin hoy. Durante el
encuentro de esta semana,
habis comenzado tambin
una
profundizacin
de
vuestro estudio sobre la naturaleza de los sacramentos, en particular, del bautismo. Deseo que el trabajo
realizado d frutos abundantes para la investigacin
teolgica comn, y nos
ayude a vivir de manera cada vez ms profunda nuestra amistad fraterna.
Recuerdo con gran aprecio el compromiso inspirador del dilogo de su santidad Ignacio Zakka Iwas,
patriarca de la Iglesia siroortodoxa de Antioqua y de
todo Oriente, que el ao pasado dej este mundo. Me uno a la oracin
de todos vosotros, del clero y de los
fieles de este celoso servidor de
Dios, implorando la eterna alegra
para su alma.
En este momento, de manera especial, compartimos la consternacin
y el dolor por lo que est sucediendo en Oriente Medio, sobre todo en
Irak y Siria. Recuerdo a todos los
habitantes de esa regin, incluidos
nuestros hermanos cristianos y muchas minoras que viven las consecuencias de un conflicto extenuante.
Junto con vosotros, rezo todos los
das para que se encuentre pronto
una solucin negociada, suplicando
En el movimiento ecumnico se
distingue entre el ecumenismo de la
caridad y el ecumenismo de la verdad. Este ltimo representa el dilogo teolgico necesario para profundizar todas las cuestiones que han
separado a las Iglesias y sirve para
encontrar un consenso sobre las verdades de fe. El dilogo fraterno, basado en la caridad, es la bsqueda
de la cercana de todas las realidades
eclesiales y el fundamento de todo el
ecumenismo. Sin este dilogo de la
caridad, no podemos entablar un
dilogo sobre la verdad.
Hay un cambio de actitud de los catlicos con respecto a los dems cristianos, y viceversa?
En la cotidianidad ha habido un
gran cambio, porque el ecumenismo
ya no es una idea abstracta, sino un
hecho reconocido por el todo el
mundo cristiano. Veo que se han dado muy buenos pasos en las parroquias y a nivel regional en varios
pases. Acabo de volver de Polonia,
pas muy catlico, donde vi un gran
compromiso ecumnico. Hay un esfuerzo por restablecer la unidad entre catlicos, ortodoxos y protestantes.
SIGUE EN LA PGINA 4
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LOSSERVATORE ROMANO
La unidad?
No se la dejemos a los dictadores
VIENE DE LA PGINA 3
La Biblia es el fundamento de
todas las Iglesias. Es bueno disponer de traducciones comunes
de la Sagrada Escritura. Es una
gran contribucin a la unidad,
porque esta ha de restablecerse
basndose en la Palabra de Dios.
No obstante los grandes esfuerzos del pasado, nos apena el hecho de que en algunos pases,
como Alemania, ya no es posible
realizar traducciones comunes.
Cul es hoy el papel del ecumenismo espiritual?
El decreto conciliar afirma que
el ecumenismo espiritual es el alma de todo el movimiento. En
efecto, sin la espiritualidad no
podemos tener un buen entendimiento. La oracin por la unidad
fue precisamente la fuente de la
que brot el movimiento. La Semana de oracin por la unidad,
que acabamos de concluir, naci
efectivamente como iniciativa
ecumnica, sobre todo de los anglicanos y los episcopalianos de
Estados Unidos. Despus, la
acogi Benedicto XV, que la introdujo en toda la Iglesia catlica. Por tanto, el aspecto espiritual no puede ser algo que se
echa a la espalda, sino que debe
seguir acompaando todos los
esfuerzos. Slo con la oracin
llegamos a ser conscientes de
nuestra impotencia ante la meta
que debemos alcanzar: no podemos programar la fecha de la
unidad, porque es un don del
Espritu Santo. As, la oracin se
convierte en el fundamento de
todo el ecumenismo.
Cristianos de diferentes comunidades son vctimas de persecuciones en
muchas partes del mundo. Este
ecumenismo del sufrimiento, como lo defini el Papa Francisco,
puede ayudar al dilogo?
Este es el ecumenismo de los
mrtires, del que habla Juan Pablo II en su encclica Ut unum
sint. Recuerdo que, durante una
de sus visitas a Alemania, el Papa Wojtya rememor su experiencia bajo la dictadura nazi y
comunista, y su constatacin de
que los dictadores no hacen distincin entre protestantes, catlicos y ortodoxos. Tambin yo estoy convencido de que esta realidad del ecumenismo de los mrtires es el fundamento de todos
los esfuerzos hacia la unidad. El
Papa Francisco se sita en esta
perspectiva y habla del ecumenismo del sufrimiento: los cristianos son perseguidos no porque
son catlicos u ortodoxos, sino
porque son cristianos. Esta sangre es el fundamento para restablecer la unidad, porque une.
Durante su encuentro con nuestro dicasterio, el Papa nos dijo
que tena la impresin de que los
LOSSERVATORE ROMANO
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El Papa pide la colaboracin plena y atenta de los obispos y superiores de los institutos religiosos
A los presidentes
de las Conferencias episcopales
y los superiores de los institutos
de vida consagrada
y las sociedades de vida apostlica
En marzo del ao pasado institu la
Pontificia Comisin para la tutela de
menores, anunciada ya en diciembre
de 2013, con el fin de ofrecer propuestas e iniciativas orientadas a mejorar las normas y los procedimientos para la proteccin de todos los
menores y adultos vulnerables, y he
llamado a formar parte de dicha Comisin a personas altamente cualificadas y notorias por sus esfuerzos en
este campo.
El siguiente mes de julio, en la
reunin que tuve con algunas personas que han sido objeto de abusos
sexuales por parte de sacerdotes, me
sent conmovido e impresionado por
la intensidad de su sufrimiento y la
firmeza de su fe. Esto confirm una
vez ms mi conviccin de que se debe continuar haciendo todo lo posible para erradicar de la Iglesia el flagelo del abuso sexual de menores, y
abrir un camino de reconciliacin y
curacin para quien ha sufrido abusos.
Por estas razones, he aadido el
pasado mes de diciembre nuevos
miembros a la Comisin, en representacin de las Iglesias particulares
de todo el mundo. Y dentro de pocos das, todos estos miembros se
reunirn en Roma por primera vez.
En este contexto, considero que la
Comisin ser un nuevo, vlido y
eficaz instrumento para ayudarme a
animar y promover el compromiso
de toda la Iglesia en sus diversos
mbitos Conferencias episcopales,
Los tuits en
@Pontifex_es
31 ENE [10.30 AM] Hoy es urgente
dar un testimonio creble de la verdad y de los valores del Evangelio
3 FEB [11.03 AM] Todos somos pecadores, llamados a la conversin del
corazn
manifestar la compasin de
Jess a los que han sufrido
abuso sexual, y a sus familias, se insta a las dicesis y
los institutos de vida consagrada y las sociedades de
vida apostlica a establecer
programas de atencin pastoral, que podrn contar
con la aportacin de servicios psicolgicos y espirituales. Los pastores y los
responsables de las comunidades religiosas han de
estar disponibles para el
encuentro con los que han
sufrido abusos y sus seres
queridos: se trata de valiosas ocasiones para escuchar
Sadao Watanabe Jess y los nios (1977)
y pedir perdn a los que
han sufrido mucho.
Por todos estos motivos, pido que se traduce en una responsabilivuestra colaboracin plena y atenta dad especial respecto al bien de los
con la Comisin para la tutela de los menores y adultos vulnerables. Que
menores. La tarea que le he enco- Mara Santsima, Madre de la ternumendado incluye la asistencia a vo- ra y de la misericordia, nos ayude a
sotros y a vuestras Conferencias, me- cumplir, con generosidad y rigor,
diante un intercambio mutuo de nuestro deber de reconocer humildepraxis virtuosas y de programas mente y reparar las injusticias del
de educacin, formacin e instruc- pasado, y a ser siempre fieles a la tacin por lo que se refiere a la res- rea de proteger a quienes son los
puesta que se ha de dar a los abusos predilectos de Jess.
sexuales.
Vaticano, 2 de febrero de 2015
Que el Seor Jess infunda en caFiesta de la Presentacin del Seor
da uno de nosotros, ministros de la
Iglesia, ese amor y esa predileccin
por los pequeos que ha caracterizado su presencia entre los hombres, y
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lio (cf. Rm 12, 2). En efecto, tambin vuestro pas, que ya ha entrado plenamente en la Unin europea, est expuesto a la influencia
de ideologas que quieren introducir elementos de desestabilizacin
de las familias, fruto de un sentido
de la libertad personal mal entendido. Al respecto, las seculares tradiciones lituanas os ayudarn a responder, segn la razn y la fe, a dichos desafos.
Quiero recomendaros, adems,
una atencin especial a las vocaciones al sacerdocio y a la vida consagrada. Que la Iglesia en Lituania
jams se canse de seguir rezando
por las vocaciones! Os exhorto,
adems, a preocuparos por una
adecuada formacin, inicial y permanente, de los sacerdotes, de las
personas consagradas y de los seminaristas, prestando particular atencin a su vida espiritual y moral,
as como a la educacin en la pobreza evanglica y en la gestin de
los bienes materiales conforme a los
principios de la doctrina social de
la Iglesia. Amad a vuestros presbteros, tratad de estar bien dispuestos cuando os busquen, y no esperis siempre que sean ellos quienes
os busquen, no los dejis solos en
las dificultades. Asimismo, preocupaos de modo particular por los catequistas,
transmitindoles
con
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unidad no es fruto de nuestros esfuerzos: la unidad es un don del Espritu Santo, que realiza la unidad en
la diversidad. Tambin nos revela
que esta unidad slo puede hacerse
realidad si caminamos juntos, si recorremos el camino de la fraternidad
en el amor, el servicio y la acogida
recproca.
No hay unidad sin conversin. La
vida religiosa nos recuerda que en el
centro de toda bsqueda de la unidad y, por lo tanto, de todo esfuerzo
ecumnico, est ante todo la conversin del corazn, que comporta pedir perdn y perdonar. Consiste, en
gran parte, en una conversin de
nuestra misma mirada: tratar de mirarnos unos a otros en Dios, y tambin saber ver desde el punto de vista del otro: este es un doble desafo
relacionado con la bsqueda de la
unidad, tanto en el seno de las comunidades religiosas, como entre los
cristianos de diversas tradiciones.
No hay unidad sin oracin. La vida
religiosa es una escuela de oracin.
El compromiso ecumnico responde,
en primer lugar, a la oracin del Seor Jess mismo y se basa esencialmente en la oracin. Uno de los
pioneros del ecumenismo y gran
promotor del Octavario por la unidad, el padre Paul Couturier, utilizaba una imagen que ilustra bien el
vnculo entre ecumenismo y vida religiosa: comparaba a todos los que
rezan por la unidad, y al movimiento ecumnico en general, con un
monasterio invisible en el que se
renen los cristianos de diferentes
Iglesias, de diferentes pases y conti-
El lunes 2 de febrero, por la maana, en la biblioteca de la Secretara de Estado, el arzobispo Paul R. Gallagher, secretario para las Relaciones con los
Estados, se reuni con el Cuerpo diplomtico acreditado ante la Santa Sede,
dirigiendo un discurso de bienvenida a los embajadores.
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al Espritu Santo (se los nombra 3 veces), guiadas por l, animadas por l.
El Seor les concedi la sabidura tras
un largo camino de obediencia a su ley.
Obediencia que, por una parte, humilla
y abate, pero que por otra parte levanta
y custodia la esperanza, hacindolos
creativos, porque estaban llenos de Espritu Santo. Celebran incluso una es-
lleza: Senex puerum portabat, puer autem senem regebat. Tanto Mara, joven
madre, como Simen, anciano abuelo, llevan al Nio en brazos, pero es
el mismo Nio quien los gua a ellos.
Es curioso advertir que, en esta ocasin, los creativos no son los jvenes sino los ancianos. Los jvenes, como
Mara y Jos, siguen la ley del Seor a
travs de la obediencia; los ancianos,
como Simen y Ana, ven en el Nio el
cumplimiento de la Ley y las promesas
de Dios. Y son capaces de hacer fiesta:
son creativos en la alegra, en la sabidura.
Y el Seor transforma la obediencia en
sabidura con la accin de su Espritu
Santo.
A veces, Dios puede dar el don de la
sabidura a un joven inexperto, pero a
condicin de que est dispuesto a recorrer el camino de la obediencia y de la
docilidad al Espritu. Esta obediencia y
docilidad no es algo terico, sino que
est bajo el rgimen de la encarnacin
del Verbo: docilidad y obediencia a un
fundador, docilidad y obediencia a una
regla concreta, docilidad y obediencia a
un superior, docilidad y obediencia a la
Iglesia. Se trata de una docilidad y
obediencia concreta.
La fiesta del Ingreso del Seor en el templo segn los himnos de Efrn el sirio
LOSSERVATORE ROMANO
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Un protomrtir. Primero de la
larga lista de los nuevos mrtires
contemporneos, Oscar Arnulfo Romero ser beatificado este ao en
San Salvador. Lo anunci el mircoles 4 de febrero, durante una conferencia en la Oficina de prensa de la
Santa Sede, el arzobispo Vincenzo
Paglia, presidente del Consejo pontificio para la familia y postulador de
la causa de beatificacin del arzobispo asesinado el 24 de marzo de 1980
mientras estaba celebrando la misa
en San Salvador. Ha sido un hecho
providencial dijo el prelado que
esta beatificacin tenga lugar con el
pontificado del primer Papa latinoamericano, un Papa que afirm su
deseo de querer una Iglesia pobre
para los pobres: un hecho que abre
un camino, que ensancha el horizonte de Amrica Latina, un continente que, a partir del testimonio de
Romero, tiene algo importante que
decir a todo el mundo.
Para profundizar en la figura del
arzobispo mrtir estaban moderados por el director de la Oficina de
prensa de la Santa Sede, padre Federico Lombardi monseor Jess
Delgado, que fue el secretario personal de Romero los tres aos, de 1977
a 1980, que gui la arquidicesis de
San Salvador, y el historiador Roberto Morozzo della Rocca, que colabor en la redaccin de la positio
de la causa de beatificacin. Aquel
24 de marzo record monseor
D elgado haba propuesto al arzobispo que se tomase un da de descanso: la agenda de Romero contaba con seis citas de las cuales una, a
II
Se ha abierto un camino
las 18, era precisamente la celebracin de la misa. Si llego tarde celebra t, le dijo el prelado. Pero luego llam por telfono al secretario:
Mejor no. Yo celebrar la misa, no
quiero implicar a nadie en esto.
Fueron las ltimas palabras que intercambi con monseor Delgado.
Romero, destac el arzobispo Paglia, saba bien que estaba en peligro. Tras haber velado una noche
entera el cuerpo del padre Rutilio
Grande, el amigo jesuita asesinado
el 12 de marzo de 1977, comprendi
que en ese momento los campesinos
se haban quedado hurfanos de padre y que ahora le tocaba a l ocupar el lugar, bien consciente que
tambin l se habra jugado la vida. Y tambin del padre Rutilio se
Promulgacin de decretos
Ser beatificado el arzobispo Romero
El martes 3 de febrero, el Santo Padre Francisco recibi en audiencia privada al cardenal Angelo Amato, S.D.B., prefecto de la Congregacin para
las causas de los santos. Durante la audiencia el Pontfice autoriz a la
Congregacin a promulgar los siguientes decretos:
el martirio del siervo de Dios OSCAR ARNULFO ROMERO GALDMEZ,
arzobispo de San Salvador; naci el 15 de agosto de 1917 en Ciudad Barrios (El Salvador) y fue asesinado por odio a la fe, el 24 de marzo de
1980, en San Salvador (El Salvador);
el martirio de los siervos de Dios MICHAL TOMASZEK y ZBIGNIEW
STRZAKOWSKI, sacerdotes profesos de la Orden de los Frailes Menores
conventuales, as como ALEJANDRO D ORDI, sacerdote diocesano; asesinados por odio a la fe, el 9 y el 25 de agosto de 1991, en Pariacoto y en la
localidad de Rinconada, en las inmediaciones de Santa (Per);
las virtudes heroicas del siervo de Dios GIOVANNI BACILE, arcipreste
decano de Bisacquino; naci en Bisacquino (Italia) el 12 de agosto de
1880 y muri all el 20 de agosto de 1941.
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Miembros y sustitutos elegidos por las Conferencias episcopales y confirmados por el Pontfice
FRICA
Burundi
Miembro: Monseor Gervais Bashimiyubusa, obispo de Ngozi, presidente de la Conferencia episcopal.
Sustituto: Monseor Joachim Ntahondereye, obispo de Muyinga.
Etiopa y Eritrea
Miembro: Monseor Tsegaye Keneni Derera, vicario apostlico de
Soddo, obispo titular de Massimiana
de Bizacena.
Sustituto: Monseor Markos Gebremedhin, C.M., obispo titular de
Gummi de Proconsolare, vicario
apostlico de Jimma-Bonga (Etiopa).
Ghana
Miembro: Monseor Gabriel Charles Palmer-Buckle, arzobispo de
Acra.
Sustituto:
Monseor
Anthony
Kwami Adanuty, obispo de KetaAkatsi.
Kenia
Miembros: Cardenal John Njue,
arzobispo de Nairobi, presidente de
la Conferencia episcopal.
Monseor James Maria Wainaina
Kungu, obispo de Muranga.
Sustituto: Monseor Emanuel Barbara, O.F.M.CAP., obispo de Malindi.
Madagascar
Miembro: Monseor Dsir Tsarahazana, obispo de Toamasina, presidente de la Conferencia episcopal.
Sustituto: Monseor Jean de Dieu
Raoelison, obispo titular de Corniculana, auxiliar de Antananarivo.
Ruanda
Monseor
Antoine
Miembro:
Kambanda, obispo de Kibungo.
Sustituto: Monseor Smaragde
Mbonyintege, obispo de Kabgayi,
presidente de la Conferencia episcopal.
AMRICA
Argentina
Miembros: Monseor Pedro Mara
Laxague, obispo titular de Castra severiana y auxiliar de Baha Blanca.
Monseor Jos Mara Arancedo,
arzobispo de Santa Fe de la Vera
Cruz, presidente de la Conferencia
episcopal.
Cardenal Mario Aurelio Poli, arzobispo de Buenos Aires.
Sustitutos: Monseor Andrs Stanovnik, O.F.M.CAP., arzobispo de Corrientes.
Monseor Hctor Rubn Aguer,
arzobispo de La Plata.
Chile
Miembros: Monseor Bernardo
Miguel Bastres Florence, S.D.B.,
obispo de Punta Arenas.
Hacia el Snodo
Cardenal Ricardo Ezzati Andrello,
arzobispo de Santiago de
Chile, presidente de la Conferencia
episcopal.
Sustituto: Monseor Cristin Contreras Villarroel, obispo de Melipilla,
secretario general de la Conferencia
episcopal.
S.D.B.,
Cuba
Miembro: Monseor Juan de la
Caridad Garca Rodrguez, arzobispo de Camagey.
Sustituto: Monseor Marcelo Arturo Gonzlez Amador, obispo de
Santa Clara.
Ecuador
Monseor
Antonio
Miembros:
Arregui Yarza, arzobispo de Guayaquil.
Monseor Luis Gerardo Cabrera
Herrera, O.F.M., arzobispo de Cuenca.
Sustitutos: Monseor Julio Parrilla
Daz, obispo de Riobamba.
Monseor Marcos
Aurelio Prez Caicedo, obispo de Babahoyo,
vicepresidente
de
la
Conferencia
episcopal.
Uruguay
Miembro: Monseor Jaime Rafael
Fuentes Martn, obispo de Minas.
Sustituto: Monseor Rodolfo Pedro Wirz Kraemer, obispo de Maldonado-Punta del Este, presidente
de la Conferencia episcopal.
ASIA
Pakistn
Miembro: Monseor Joseph Arshad, obispo de Faisalabad.
Sustituto: Monseor Sebastian
Francis Shaw, arzobispo de Lahore.
Vietnam
Miembros: Monseor Paul Bi
Vn oc, arzobispo de Thnh-Ph
H Ch Minh, Hchiminh Ville,
presidente de la Conferencia episcopal.
Monseor Joseph inh c ao,
obispo titular de Gadiaufala, auxiliar
de Xun Lc.
Honduras
Miembro: Monseor
Luis Sol Fa, C.M.,
obispo de Trujillo.
Sustituto: Monseor
ngel Garachana Prez, C.M.F., obispo de
San Pedro Sula.
Mxico
Miembros: Monseor Rodrigo Aguilar
Martnez, obispo de
Tehuacn.
Cardenal Norberto
Rivera Carrera, arzobispo de Mxico.
Monseor Francisco
Javier Chavolla Ramos, obispo de Toluca.
Cardenal Francisco
Malaika Favorite, Sagrada Familia
Robles Ortega, arzobispo de Guadalajara,
Sustituto: Monseor Pierre Ngupresidente de la Conferencia episcoyn Vn Kham, obispo de My Tho.
pal.
Sustitutos: Monseor Alfonso Gerardo Miranda Guardiola, obispo tiEUROPA
tular de Idrica, auxiliar de Monterrey.
Albania
Monseor Jos Francisco GonzMiembro: Monseor George Frenlez Gonzlez, obispo de Campeche.
do, O.P., obispo titular de Butrinto,
auxiliar de Tirana-Durrs.
Estados Unidos
Sustituto: Monseor Ottavio VitaMiembros: Monseor Joseph Edward Kurtz, arzobispo de Louisville, le, R.C.I., obispo de Lezh, Lesh.
presidente de la Conferencia episcoAustria
pal.
Monseor Charles Joseph ChaMiembro: Monseor Benno Elbs,
put, O.F.M.CAP., arzobispo de Filadel- obispo de Feldkirch.
fia.
Sustituto: Monseor Kalus Kng,
Cardenal Daniel N. Di Nardo, ar- obispo de Sankt Plten.
zobispo de Galveston-Houston, vicepresidente de la Conferencia episco- Bosnia y Herzegovina
pal.
Miembro: Monseor Tomo Vuki,
Monseor Jos Horacio Gmez,
ordinario militar de Bosnia y Herzearzobispo de Los ngeles.
Sustitutos: Monseor Blase J. Cu- govina.
Sustituto: Monseor Marko Sepich, arzobispo de Chicago.
Monseor Salvatore Joseph Cor- mren, O.F.M., obispo titular de Abadileone, arzobispo de San Francisco. radira, auxiliar de Banja Luka.
Francia
Monseor
Georges
Miembros:
Pontier, arzobispo de Marseille, presidente de la Conferencia episcopal.
Cardenal Andr Vingt-Trois, arzobispo de Pars.
Monseor Jean-Luc Brunin, obispo de Le Havre.
Monseor Jean-Paul James, obispo de Nantes.
Sustitutos: Monseor Olivier De
Germay, obispo de Ajaccio.
Monseor Bruno Feillet, obispo
titular de Gaudiaba, auxiliar de
Reims.
Gran Bretaa (Inglaterra y Gales)
Miembros: Cardenal Vincent Gerard Nichols, arzobispo de Westminster, presidente de la Conferencia episcopal.
Monseor Peter John Haworth
Doyle, obispo de Northampton.
Sustituto: Monseor Philip Anthony Egan, obispo de Portsmouth.
Grecia
Miembro: Monseor Fragkiskos
O.F.M.CAP.,
obispo
Papamanolis,
emrito de Syros, presidente de la
Conferencia episcopal.
Sustituto: Monseor Nikolaos Foskolos, arzobispo emrito de Atenas.
Irlanda
Miembros: Monseor Diarmuid
Martin, arzobispo de Dubln.
Monseor Eamon Martin, arzobispo de Armagh, presidente de la
Conferencia episcopal.
Sustituto:
Monseor
Kieran
OReilly, S.M.A., arzobispo de Cashel
y Emly.
Lituania
Miembro: Cardenal Audrys Jouzas
Bakis, arzobispo emrito de Vilna.
Sustituto: Monseor Rimantas
Norvila, obispo de Vilkavikis.
Pases Bajos
Miembro: Cardenal Willem Jacobus Eijk, arzobispo de Utrecht.
Sustituto: Monseor Johannes
Wilhelmus Maria Liesen, obispo de
Breda.
Espaa
Miembros: Cardenal Ricardo Blzquez Prez, arzobispo de Valladolid,
presidente de la Conferencia episcopal.
Monseor Mario Iceta Gavicagogeascoa, obispo de Bilbao.
Monseor Carlos Osoro Sierra,
arzobispo de Madrid.
Sustituto: Monseor Juan Antonio
Reig Pl, obispo de Alcal de Henares.
O CEANA
Australia
Miembros: Monseor Daniel Eugene Hurley, obispo de Darwin.
Monseor Mark Benedict Coleridge, arzobispo de Brisbane.
Sustituto: Monseor Philip Edward Wilson, arzobispo de Adelaida.
Nueva Zelanda
Miembro: Monseor Charles Edward Drennan, obispo de Palmerston North.
Sustituto: Cardenal John Atcherley
Dew, arzobispo de Wellington, presidente de la Conferencia episcopal.
LOSSERVATORE ROMANO
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Salvacin
privatizada
Dios nos salva personalmente,
nos salva con nombre y apellido
pero siempre como parte de un
pueblo. En la misa celebrada en
Santa Marta el jueves 29 de enero, el
Papa Francisco alert acerca del peligro de privatizar la salvacin: en
efecto, existen formas, conductas
equivocadas y modelos equivocados
de conducir la vida cristiana. Rele-
LOSSERVATORE ROMANO
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Caravaggio (detalle),
La llamada de Pedro y Andrs
(1603-1606)
El primer
amor
No perder la memoria del primer
amor es decir la alegra del primer encuentro con Jess significa
alimentar continuamente la esperanza. Y estos dos parmetros, memoria y esperanza, son el nico
marco en el cual el cristiano puede vivir la salvacin, que es siempre don de Dios, sin caer en la tentacin de la tibieza, propia de
quien ha perdido con la memoria
tambin la esperanza y el entusiasmo. Es, por lo tanto, una invitacin
a no permanecer a mitad de camino lo que el Papa Francisco formul en la misa que celebr el viernes
30 de enero, por la maana, en la
capilla de la Casa Santa Marta.
El Seor es quien salva a los justos: el versculo del salmo 36 recuerda, destac el Papa, la verdad
de que la salvacin es un don que
nos da el Seor: no se compra ni
se puede obtener con el estudio,
porque es siempre un don, un regalo. Pero la autntica pregunta es
esta: Cmo custodiar esta salvacin? Cmo hacer para que esta
salvacin permanezca en nosotros y
d fruto, como explica Jess, como
la semilla o como el granito de mostaza?, dijo el Papa refirindose al
pasaje del Evangelio de Marcos (4,
26-34).
Precisamente en el pasaje de la
Carta a los Hebreos (10, 32-39) que
hemos ledo y escuchado ahora
destac estn los criterios para
custodiar este don, este regalo de la
salvacin; para permitir que esta salvacin avance y produzca sus frutos
en nosotros.
El primer criterio, explic el
Papa, es el de la memoria. Se lee,
en efecto, en el texto: Hermanos,
recordad aquellos das primeros en
los que habis recibido la luz de
Cristo. Son esos los das del primer amor, como dicen los profetas:
es el da del encuentro con Jess.
Porque, puso de relieve el Papa
Francisco, cuando hemos encontrado a Jess o mejor, precis, cuando l se dej encontrar por nosotros, porque es l quien lo hace todo fue una alegra grande, un
querer hacer cosas grandes, como
explica el mismo autor de la Carta.
Por lo tanto, el primer criterio para
custodiar el don de la salvacin es
no perder la memoria de esos primeros das caracterizados por un
cierto entusiasmo: sobre todo no
perder la memoria del primer
amor.
El autor de la Carta a los Hebreos
contina haciendo presente que
El Evangelio al
alcance de la mano
Leer cada da una pgina del Evangelio durante diez, quince minutos
y no ms, teniendo fija la mirada
en Jess para imaginarme en la
escena y hablar con l, como surge
de mi corazn: estas son las caractersticas de la oracin de contemplacin, autntica fuente de esperanza para nuestra vida. Es la sugerencia dada por el Papa durante la
misa que celebr el martes 3 de febrero, por la maana, en la capilla
de la Casa Santa Marta.
En la primera lectura, destac el
Papa Francisco, el autor de la Carta a los Hebreos (12, 1-4) hace meSIGUE EN LA PGINA 15
LOSSERVATORE ROMANO
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COMUNICACIONES
Colegio episcopal
Audiencias pontificias
HA NOMBRAD O:
Representacin
pontificia
El Papa ha nombrado representante permanente ante la Agencia internacional para la energa
atmica (AIEA), ante la Organizacin para la seguridad y la cooperacin en Europa (OSCE) y ante la Comisin preparatoria de la
Organizacin para el tratado sobre la interdiccin global de los
experimentos nucleares (CTBTO),
como tambin observador permanente de la Santa Sede ante la
Organizacin de las Naciones
Unidas para el desarrollo industrial (ONUDI) y ante la Oficina
de las Naciones Unidas en Viena
a monseor JANUSZ URBACZYK,
hasta ahora consejero de nunciatura en la misin permanente de
la Santa Sede ante las Naciones
Unidas (ONU) en Nueva York.
EL SANTO PADRE
HA RECIBID O EN AUDIENCIA:
Mircoles 28 de enero
Al cardenal Lorenzo Baldisseri,
secretario general del Snodo de los
obispos, con el subsecretario monseor Fabio Fabene, obispo titular
de Acquapendente.
Jueves, da 29
Al cardenal Fernando Filoni,
prefecto de la Congregacin para la
evangelizacin de los pueblos.
A
monseor
Jan
Romeo
Pawowski, arzobispo titular de
Sejny, nuncio apostlico en la Repblica del Congo y en Gabn.
Viernes, da 30
A monseor Vincenzo Paglia,
arzobispo, obispo emrito de TerniNarni-Amelia (Italia), presidente
del Consejo pontificio para la familia.
A monseor Pietro Lagnese,
obispo de Ischia (Italia).
Al embajador de Italia ante la
Santa Sede, Francesco Maria Greco,
en visita de despedida.
Al comandante del Cuerpo de
la Guardia Suiza pontificia, coronel
Daniel Rudolf Anrig, en visita de
despedida.
Sbado, da 31
Curia romana
El Santo Padre ha nombrado
prelado auditor del Tribunal de
la Rota romana a monseor PIETRO MILITE, del clero de la dicesis de Nocera Inferiore, hasta
ahora promotor de justicia de dicho Tribunal.
El Papa ha nombrado consultor
de la Congregacin para la doctrina de la fe al padre PIETRO
BOVATI, S.J., secretario de la Pontificia Comisin bblica.
Lunes 2 de febrero
Al cardenal Agostino Vallini, vicario general de Su Santidad para
la dicesis de Roma.
Al cardenal Christoph Schnborn, O.P., arzobispo de Viena (Austria).
Al embajador de Francia ante la
Santa Sede, Bruno Joubert, en visita de despedida.
A los obispos de la Conferencia
episcopal de Lituania, en visita ad
limina Apostolorum:
Monseor Sigitas Tamkeviius,
arzobispo de Kaunas, con el
auxiliar: monseor Kstutis Kvalas, obispo titular de Abziri.
S.J.,
Lutos en el episcopado
Monseor
BERNARD
JOSEPH
MCLAUGHLIN, obispo titular de
Mottola y auxiliar emrito de Buffalo (Estados Unidos), falleci el 5
de enero. Haba nacido en Buffalo
19 de noviembre de 1912. Era sacerdote desde el 21 de diciembre de
1935. Pablo VI le nombr obispo titular de Mottola y auxiliar de la
dicesis de Buffalo el 28 de diciembre de 1968; recibi la ordenacin episcopal el 6 de enero de
1969. Juan Pablo II acept su renuncia a la funcin de auxiliar de
dicha circunscripcin eclesistica el
5 de enero de 1988.
Monseor JOSEPH DJIDA, O.M.I.,
obispo de Ngaundr (Camern),
falleci el 6 de enero. Haba naci-
do en Mayo-Darl, dicesis de
Ngaundr, el 8 de abril de 1945.
Era sacerdote desde el 5 de diciembre de 1976. Juan Pablo II le nombr obispo de Ngaundr el 23 de
octubre de 2000; recibi la ordenacin episcopal el 25 de febrero de
2001.
Monseor JOSEPH MUKASA
ZUZA, obispo de Mzuzu (Malawi),
falleci el 15 de enero. Haba nacido en Malembo, dicesis de Mzuzu, el 2 de octubre de 1955. Era sacerdote desde el 25 de julio de
1982. Juan Pablo II le nombr
obispo de Mzuzu el 3 de marzo de
1995; recibi la ordenacin episcopal el 6 de mayo sucesivo.
Norvila,
S.J.,
LOSSERVATORE ROMANO
Colegio episcopal
VIENE DE LA PGINA 14
VIENE DE LA PGINA 13
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LOSSERVATORE ROMANO
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En la audiencia general del mircoles 4 el Papa vuelve hablar de una presencia fundamental en cada familia
hermanas,
cuando juegan y cuando tienen ocupaciones, cuando son despreocupados y cuando estn angustiados,
cuando se expresan y cuando son taciturnos, cuando se lanzan y cuando
tienen miedo, cuando dan un paso
equivocado y cuando vuelven a encontrar el camino; padre presente,
siempre. Decir presente no es lo mismo que decir controlador. Porque
los padres demasiado controladores
anulan a los hijos, no los dejan crecer.
El Evangelio nos habla de la
ejemplaridad del Padre que est en
el cielo el nico, dice Jess, que
puede ser llamado verdaderamente
Padre bueno (cf. Mc 10, 18). Todos conocen esa extraordinaria parbola llamada del hijo prdigo, o
mejor del padre misericordioso,
que est en el Evangelio de san Lucas en el captulo 15 (cf. 15, 11-32).
Cunta dignidad y cunta ternura
en la espera de ese padre que est
en la puerta de casa esperando que
el hijo regrese. Los padres deben ser
pacientes. Muchas veces no hay otra
cosa que hacer ms que esperar; rezar y esperar con paciencia, dulzura,
magnanimidad y misericordia.
Un buen padre sabe esperar y sabe
perdonar desde el fondo del corazn.
Cierto, sabe tambin corregir con
firmeza: no es un padre dbil, complaciente, sentimental. El padre que