La Homeopatía de México, Número Especial (80 Aniversario)
La Homeopatía de México, Número Especial (80 Aniversario)
La Homeopatía de México, Número Especial (80 Aniversario)
ISSN 1870-3666
EDICIN CONMEMORATIVA 80 ANIVERSARIO
Fundada en 1933
CONTENIDO
Editorial
40
48
14
La Comunicacin Cientfica y la
Importancia de las Publicaciones
Especializadas en Homeopata.
Premodernidad, Modernidad,
Postmodernidad y Planetarismo:
Aventurillas de la Homeopata en
Mundos Latinos (1977 a 2014).
Mara Gloria Alcover Lillo.
Identidad y Reconocimiento
Profesional del Mdico Homepata:
una Tarea Pendiente.
Jorge A. Fernndez Prez.
54
Rafael Meja.
31
La Homeopata a travs de
sus Nombres: Resea Histrica
de Mdicos Homepatas.
Isis Mara Infante Regalado.
64
Investigacin y Homeopata:
Hacia Dnde Dirigirse?
Gustavo Aguilar Velzquez.
DIRECTORIO
Director General Adjunto
C.P. Hctor Torres Carbajal
Director Editorial
Juan Fernando Gonzlez G.
Director de Investigacin
Dr. Gustavo Aguilar Velzquez
Coordinacin
Mnica lvarez Soto
Directora de Mercadotecnia
L.D.G. Mara de Lourdes Hernndez Lpez
Coordinador Editorial y de Comunicacin Digital
Rafael Meja Rosas
Coordinador de Arte y Diseo Editorial
L.D.G. Fabiola Reyes La
Circulacin y suscripciones
Rogelio Garca Luna
CONSEJO EDITORIAL
Dra. Josefina Snchez Resndiz
Coordinadora del Comit de Productos Homeopticos, de la Comisin
Permanente de la Farmacopea de los Estados Unidos Mexicanos.
Dr. Jorge A. Fernndez Prez
Presidente del Consejo Consultivo Nacional Mdico Homeoptico, A.C.
Profesor e investigador de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla.
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores.
Dr. Fernando Domnguez Vello
Miembro fundador del Crculo Mexicano de Homeopata, A.C.
Coordinador Mdico del Proyecto de Atencin Mdico-Homeoptico del Desierto (Wadley S.L.P.).
Dr. Hctor Montfort Cabello
Coordinador del Programa de Educacin Mdica Continua, del Instituto Superior
de Medicina Homeoptica de Enseanza e Investigacin (ISMHEI).
Dr. scar Michel Barboza
Miembro del Colegio de Mdicos Homepatas del Centro, A.C.
C.P. Hctor Torres Carbajal
Director General Adjunto de Propulsora de Homeopata, S.A. de C.V.
Ex presidente de la Asociacin Nacional de la Industria Farmacetica Homeoptica (ANIFHOM).
L.D.G. Mara de Lourdes Hernndez Lpez
Directora de Mercadotecnia de Propulsora de Homeopata, S.A. de C.V.
La Homeopata de Mxico es una revista bimestral, fundada en 1933 y editada desde 1941 por la Divisin Editorial de Propulsora
de Homeopata, S.A. de C.V. Administracin: Ma. de Lourdes Lpez Anaya y Lola M. Lpez Anaya. Franqueo pagado. Autorizado
por SEPOMEX Permiso No. 0040360, Caractersticas 22 8251116. Licitud de ttulo No. 2559. Licitud de contenido No. 1639. ISSN 18703666. Fotografa de portada: Elizabeth Vinck Monroy. Precio por ejemplar: $60.00. Suscripcin anual en la Repblica Mexicana: $250.00;
extranjero: 30.00 USD., ms gastos de envo. Contacto: 5547 9483 / 5547 5735 ext. 176; [email protected]. Direccin electrnica:
www.similia.com.mx. Impresin: Digital Orozco, S.A. de C.V. Mxico, D.F.
La Homeopata de Mxico es una publicacin indizada en Latindex, el Sistema Regional de Informacin en Lnea para Revistas Cientficas de
Amrica Latina, el Caribe, Espaa y Portugal, as como en Peridica, el ndice de Revistas Latinoamericanas en Ciencias (Direccin General de
Bibliotecas, UNAM).
Editorial
www.latindex.unam.mx
www.periodica.unam.mx
www.latindex.unam.mx
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Resumen
El presente trabajo tiene como objetivo principal dar a conocer las revistas mexicanas especializadas
en Homeopata que han existido de 1861 a la fecha (41 en total, mismas que se enlistan cronolgicamente). El texto inicia con una breve recapitulacin de la situacin actual de las revistas homeopticas a nivel mundial, y despus menciona las principales caractersticas de algunas de las revistas
mexicanas ms destacadas en los ltimos 150 aos. Finalmente, se presenta una reflexin acerca del
estado de estas publicaciones en nuestro pas.
PALABRAS CLAVE:
Homeopata, Revistas acadmicas, Revistas mdicas, Revistas homeopticas, Revistas cientficas, Revistas profesionales y
tcnicas, Colecciones hemerogrficas de Homeopata, Hemeroteca Homeoptica del Colegio de Mdicos Homepatas del
Centro.
Abstract
This articles main objective is to present the Mexican magazines specialized in homeopathy that have
existed from 1861 to date (41 in total, which are being listed chronologically). The text begins with a brief
summary of the current status of homeopathic journals worldwide, and then describe the main features
of some of the most outstanding in the last 150 years Mexican magazines. Finally, a reflection on the
state of these publications in Mexico is presented.
KEYWORDS:
Homeopathy, Academic journals, Medical journals, Homeopathic magazines, Scientific journals, Professional and technical
journals, Hemerographics Homeopathy Collections, Homeopathic Newspaper College of Homeopathic Physicians Center.
Introduccin
El presente trabajo tiene como antecedente un artculo sobre este
mismo tema que present en 1996 durante el Tercer Foro Nacional de Homeopata1, adems de otro parecido que di a conocer
durante la celebracin del Congreso Internacional del Centenario de la Escuela Libre de Homeopata de Mxico2, el cual cont
con informacin actualizada al ao 2012. El objetivo en ambos
casos fue presentar brevemente un panorama general acerca
del devenir histrico de las revistas homeopticas en el mundo,
as como la situacin general de las mismas; luego, con un poco
ms de amplitud y detalle, exponer los mismos aspectos en lo que
se refiere a Mxico.
Aos
Nombre de la revista
Organismo editor
1861 - Desconocido
La Gaceta
1870 - 1871
El Propagador Homeoptico
1873 - 1917
El Faro Homeoptico
1871 - 1876
La Reforma Mdica
1885 - 1889
1893 - 1910
La Homeopata
Sociedad Hahnemann
1895 - Desconocido
El Compendio Mundial
1901 - 1910
La Propaganda Homeoptica
1902 - Desconocido
La Revista Homeoptica
1903 - 1907
El Progreso Homeoptico
1908 - 1909
1911 - 1912
Revista Hahnemanniana
1921 - 1926
1926 - 1930
1928 - 1930
Clnica Homeoptica
Homeoptica de Yucatn
1931 - 1932
Higinio G. Prez
1933 - 1940
La Homeopata
1934
La Voz de Hahnemann
1935 - Desconocido
Nosotros
10
Aos
Nombre de la revista
1936 - Desconocido
El Mundo Homeoptico
1937
Homeopata Cientfica
1939 - 1943
Homeopata
1940 - 2012
1934 - Desconocido
Monterrey Homeoptico
1936 - 1938
La Homeopata Moderna
1937 - 1943
Revista Homeoptica
1939 - 1944
Homeopata
1942 - 1948
Cooperacin
Sociedad de graduados de la
1942 - cc1944
La Gaceta
1944 - 1946
Ciencia Homeoptica
La Homeopata en el Mundo
Organismo editor
La Homeopata)
Liga Neo-Leonesa Pro Homeopata
Homepatas (Yucatn)
Escuela Libre de Homeopata
Academia Mexicana de Medicina Homeoptica
1950 - 1978 / 1995 -2004 /
2009 - 2012
cc1960 - cc1965
Tlalocan
1965 - 1976
Ciencia Homeoptica
1967 - 1993
1994 - 2000
1970 - cc1971
El Catalizador
1971 - 1984
1974 - cc1976
La Medicina Homeoptica
1979 - 1992
La Medicina Homeoptica
Gaceta (Homeoptica)
1996 - 2012
Ixtlition
11
A continuacin se presentan las portadas de algunas de estas revistas, as como ciertos detalles sobre su publicacin.
La Reforma Mdica. Fue editada por el Instituto Homeoptico
Mexicano hasta 1876; luego continu su publicacin el Crculo
Homeoptico Mexicano (1885-1886) y, al final, la retom un reformado Instituto Homeoptico Mexicano. Entre su equipo de redaccin estaban los mdicos: Coln, Pesado y Segura, Carranza,
Valds y Morelos, y Barona. La imagen proviene de una copia en
facsmil de su segunda poca, en 1885, que es resguardada por
la Hemeroteca Homeoptica del Centro.
La Propaganda Homeoptica (1901-1910). Fue editada por el
doctor Juan Antiga, mdico cubano que actu como uno de
los precursores de la Homeopata en Mxico. Esta imagen tambin es una cortesa de la Hemeroteca Homeoptica del Centro, y corresponde a un ejemplar de 1905.
Revista Higinio G. Prez (1931-1932). Fue publicada por la Escuela Libre de Homeopata de Mxico. El ejemplar de la imagen es
el nmero 1, publicado en 1931.
12
Revistas de la Escuela Nacional de Medicina y Homeopata. Durante la larga vida de este centro educativo adscrito al Instituto Politcnico Nacional han existido varias
revistas, aparecidas en temporadas variables, como: Medicina Homeoptica Mexicana, la Revista Homeoptica,
El Catalizador (editada por la Sociedad de Alumnos de la
Escuela Nacional de Medicina Homeoptica) y la Gaceta, que luego de una pausa reapareci como la Gaceta
Homeoptica. Las imgenes corresponden a ejemplares
de 1938 (izquierda), 1947 (centro) y 1970 (derecha).
La Homeopata en el Mundo (1962-2013). Fue editada inicialmente por los mdicos Proceso Snchez Ortega y David Flores Toledo, quienes al fundar Homeopata de Mxico, A.C., en 1960, la convirtieron en el rgano oficial de
dicho grupo. Ha interrupido su publicacin en un par de
ocasiones. En la actualidad se edita anualmente, en promedio. Es una de las tres nicas revistas mdico homeopticas existentes a la fecha. La portada que se muestra
apareci en los primeros aos de la publicacin (1952)
13
Boletn Mexicano de Homeopata (1967-2000). Inici sus entregas en 1967, en Irapuato, como Boletn Mdico Hahnemanniano. Fue fruto del esfuerzo de la Asociacin de Mdicos Homepatas del Centro, A.C., en concreto del doctor Fernando
Michel A., quien la impuls y edit. En 1994 cambio su formato
y su nombre al de Boletn Mexicano de Homeopata, continuando su edicin el doctor scar Michel B. y el mismo grupo,
ahora llamado Colegio de Mdicos Homepatas del Centro,
A.C. Fue la primera revista arbitrada en nuestro pas. La imagen corresponde a 1998.
Situacin actual
A la fecha solamente existen tres revistas mdicas especializadas en Homeopata en Mxico, dos de las cuales son editadas
por asociaciones civiles, lo que representa un gran esfuerzo.
Ambas se publican anualmente y tienen una distribucin limitada. La nica con periodicidad bimestral es sostenida por un
laboratorio farmacutico homeoptico, y adems de ser la
ms antigua, es a partir de 2012 la nica arbitrada y la primera indizada o indexada en un ndice de publicaciones, que
aunque no es especializado en medicina, es acadmico y es
regional (latinoamericano), lo que es un buen logro.
Sin embargo, la escasa cultura existente en nuestro
medio a suscribirse a las revistas acadmicas ha influido negativamente en la produccin y persistencia de las publicaciones homeopticas. Adems de la pobre difusin por parte
de stas, es asombroso el pequeo porcentaje de mdicos
homepatas que est suscrito por lo menos a una. Personalmente, espero que esto no se relacione con la vieja conducta
anti acadmica que hay en la Homeopata, y que existe bajo
la idea de que ya todo est escrito.
En trminos generales, las revistas homeopticas han tenido una pobre distribucin y han sido de circulacin interna, es
decir, se publican y transitan slo dentro del gremio homeoptico
(un gremio de nmero reducido). Los tirajes son pequeos (generalmente entre 500 y mil ejemplares); los sistemas de distribucin se han basado en el esquema de ejemplar de obsequio o
por derecho de membreca y han sido pocas las publicaciones
que buscaron o buscan un sistema de suscriptores eficaz.
14
Entre las posibles causas de lo antes expuesto se distinguen: 1) la dificultad que implica tener y mantener un sistema adecuado de
suscripciones; 2) un mercado reducido que no
busca ampliarse a otros crculos, 3) el antecedente de publicaciones de corta vida, aunado
a la irregularidad en la mayora de las revistas, y
4) la falta de una cultura de la lectura y la incomprensin de que las revistas son, o pueden ser, el
mecanismo ms adecuado para una actualizacin dentro del campo de cada profesin.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
1. Michel-Barboza O. Las Publicaciones Peridicas Homeopticas
en Mxico. Memorias del 3er. Foro Nacional Presencia de la Homeopata en Mxico. Jun 1998. Irapuato, Guanajuato. Mxico: p.
26-28.
2. Michel-Barboza O. El devenir histrico de las Revistas Homeopticas y su situacin actual. Memorias del Congreso Internacional del Centenario de la Escuela Libre de Homeopata de Mxico. Oct 2012. Ciudad de Mxico. Memorias electrnicas en CD.
3. Mesquita A, Martins CC, Cepeda LM. Homeoindex. New computerized bibliographical database of homoeopathic literature. Brithis
Homeopathic Journal. Oct 1994; 83: 209-215.
4. Salinas Ramos L. Sntesis para la Historia General de la Medicina en Mxico. MH Medicina Social. 1984; 34: 20-22.
5. Franois-Flores F. Las publicaciones Homeopticas en Mxico.
En: Historia de la Homeopata en Mxico. Ciudad de Mxico: Biblioteca Homeopata de Mxico, A.C.; 2007. p. 343-357.
6. Romero R. Introduccin de la Homeopata en Yucatn. En: Enciclopedia Yucatense. Historia de la Medicina Homeoptica. Mrida,
Yucatn: 1945. p. 380-381.
7. Michel-Barboza O. La Hemeroteca Homeoptica del Centro.
Boletn Mexicano de Homeopata. 1995; 28(2): 58-60.
Acervo Documental
Hemeroteca Homeoptica del Centro, de Colegio de Mdicos Homepatas del Centro, A.C. (Irapuato, Guanajuato; Mxico).
15
Rafael Meja
www.latindex.unam.mx
www.periodica.unam.mx
La Comunicacin Cientfica y la
Importancia de las Publicaciones
Especializadas en Homeopata
* Rafael Meja
*Ciencias de la Comunicacin, Facultad de Ciencias Polticas y Sociales de la UNAM.
Editor de La Homeopata de Mxico.
Resumen
Las publicaciones acadmicas cumplen un papel fundamental en la conformacin y evolucin de
una comunidad mdica, ya que facilitan la divulgacin de ideas, debates, resultados de investigaciones, textos de apoyo para la formacin continua o la preparacin de los estudiantes, e incluso
cumplen una labor noticiosa al dar difusin a congresos, cursos, diplomados y otros temas de inters
para sus lectores. De tal suerte, pueden trascender la funcin de ser el mero soporte impreso o digital
de un flujo de informacin para convertirse en vehculos para la comunicacin cientfica, lo que significa que facilitan la permanencia, la adecuacin o la transformacin tanto de conductas como de
percepciones, tcnicas e identidades grupales.
En el caso particular de la comunidad mdico homeoptica mexicana, las revistas especializadas han sido escasas. Es verdad que la historia nos habla de proyectos editoriales y personalidades
que acertadamente han creado o reforzado una red comunicativa en casos de emergencia, pero
tambin es cierto que estos esfuerzos han carecido de la continuidad deseada, dejando entrever la
existencia de un gremio fragmentado, sin interaccin y que slo se unifica en momentos crticos. Sera
ideal que los mdicos homepatas mexicanos establecieran al fin una comunicacin habitual, abierta y constructiva, misma que influya en las actividades mdicas, de ctedra o de investigacin, dando
lugar a la construccin colectiva de conocimientos novedosos. Por supuesto, las revistas acadmicas
tendran un papel preponderante en este proceso.
PALABRAS CLAVE:
Revista acadmica, Revista cientfica, Revista de divulgacin cientfica, Revista mdica, Publicacin mdico cientfica,
Publicacin digital, Comunicacin cientfica, Comunidad mdico homeoptica, Formacin mdica continua, Indizacin,
Sociedad Hahnemann, Juan N. Arriaga.
16
Abstract
Academic publications play a critical role in the formation and evolution of a medical community,
and to facilitate the ideas dissemination, proceedings, research findings, supporting material for further
training or the students preparation, and even serve a work to disseminate the news conferences,
courses, diploma and other topics of interest to your readers. In that way, can transcend the role
of being the mere support of a printed or digital information flow to become vehicles for scientific
communication, which means that facilitate the retention, adaptation or transformation of both
behaviors and perceptions, techniques and group identities.
In the particular case of the Mexican homeopathic medical community, specialized journals
have been scarce. It is true that the story tells of editorial projects and personalities that have rightly
created or reinforced a communication network in cases of emergency, but it is also true that these
efforts have lacked the desired continuity, suggesting the existence of a fragmented union, without
interaction and is unified only in critical moments. Ideally Mexican homeopaths finally establish a
common, open and constructive communication, influencing same medical activities, academic or
research, leading to the collective construction of new knowledge. Of course, academic journals have
an important role in this process.
KEYWORDS:
Academic journal, Scientific journal, Popular science magazine, Medical Journal, Medical scientific publishing, Digital
publishing, Scientific communication, Community homeopathic doctor, Continuing medical education, Indexing,
Hahnemann Society, Juan N. Arriaga.
Introduccin
Sin falsa modestia, el gremio mdico homeoptico mexicano
puede asegurar que ha ganado un puesto nico en el plano internacional, gracias a los logros y aportaciones conseguidas durante ms de siglo y medio de trabajo ininterrumpido. Sobresalen
en este lapso la fundacin de instituciones centenarias y escuelas
especializadas, la obra de mdicos reconocidos en todo el mundo, la investigacin de nuevos medicamentos y, sobre todo, el
haber conseguido que nuestro pas haya sido el primero en el que
se oficializ la prctica de la Homeopata en todo el mundo. Ni
ms ni menos.
No obstante, estos logros notables contrastan con la actual escasez de publicaciones acadmicas especializadas en Homeopata. Es innegable que han existido esfuerzos admirables, a
veces hasta heroicos, y que en la actualidad podemos celebrar
la permanencia de La Homeopata en el Mundo, Ixtliton o de La
Homeopata de Mxico, pero es un hecho que la mayora de los
proyectos editoriales ha tenido una vida efmera.
LA HOMEOPATA DE MXICO. Edicin conmemorativa 80 aniversario, diciembre de 2013, p. 14-30.
17
Rafael Meja
18
19
Rafael Meja
Comunicacin: ms que
un ir y venir de ideas
En un intento por sustentar las afirmaciones antes escritas, sera conveniente hacer un recorrido por algunos conceptos bsicos. En principio,
digamos que la comunicacin puede definirse
como un proceso que permite que los integrantes de un grupo intercambien informacin, se
identifiquen, logren acuerdos, dirijan sus esfuerzos, aprovechen sus recursos y cubran sus necesidades; en este sentido, ayuda tanto a que las
estructuras sociales se vuelvan ms complejas
como al desarrollo de tcnicas y conocimientos
novedosos que facilitan la subsistencia y la expansin del grupo humano. Por todo esto la comunicacin debe entenderse como algo que
va ms all de un mero intercambio de datos:
es un mecanismo que reafirma o modifica conductas, percepciones e identidades.
Dicho lo anterior, es sencillo entender
por qu las palabras comunicacin (communicatio), comunidad (communitas) y comn
(communis) estn etimolgicamente emparentadas21.
20
El terico David K. Berlo aseguraba a
principios de la dcada de 1960 que nuestro objetivo al comunicarnos es alterar la relacin original existente entre nuestro organismo y el medio que nos rodea. Ms exactamente, nuestro
principal propsito es reducir las probabilidades
de ser un sujeto a merced de fuerzas externas,
y aumentar las probabilidades de dominarlas.
Nuestro objetivo bsico en la comunicacin es
convertirnos en agentes efectivos. Es decir, influir
en los dems, en el mundo fsico que nos rodea
y en nosotros mismos, de tal modo que podamos convertirnos en agentes determinantes y
sentirnos capaces de tomar decisiones, llegado
el caso. En resumen, nos comunicamos para influir y para afectar intencionalmente[...]. Toda
comunicacin tiene su objetivo, su meta, o sea,
produce una respuesta22.
La comunicacin es un elemento distintivo e imprescindible en nuestros das no slo por
la presencia de medios informativos de carcter
masivo como la prensa escrita, el cine, la radio,
la televisin o el internet, sino por la relevancia y
el refinamiento que este proceso ha adquirido
en todos los sectores de la sociedad.
Indica el mismo Berlo: Muchos comentaristas sociales llaman a sta la poca de la
manipulacin de smbolos. En el tiempo de nuestros abuelos, la mayora de la gente ganaba su
vida manipulando cosas, y no manipulando smbolos. Los hombres progresaban en su profesin
u oficio si eran capaces de forjar una herradura
mejor, obtener una mejor cosecha o fabricar
una ms eficaz trampa para los ratones. La comunicacin era entonces, por supuesto, tambin importante, pero menos relevante para el
ascenso de un hombre.
Los tiempos han cambiado y siguen
cambiando. En la industria, la revolucin tecnolgica y el autodesarrollo de la fuerza trabajadora han llevado a tener fe en los smbolos y menos
confianza en las cosas[...]. Se ha hecho indispensable la creacin de departamentos industriales de relaciones pblicas y de informacin
pblica, as como otros de relaciones industriales
y laborales[...]. Las compaas se ven obligadas
a inventar nombres diferentes para las marcas y
sellos de fbrica de productos equivalentes. El
resultado es la creciente importancia dada a las
imgenes de marca, como tcnica de venta
que exige la elaboracin y distribucin de mensajes que confieren valor psicolgico al produc-
Figura 1. Esquema de la comunicacin propuesto por Claude E. Shannon y Warren Weaver a finales de la dcada de 1940.
21
Rafael Meja
A manera de ejemplo, digamos que la
Sociedad Hahnemann y el doctor Juan N. Arriaga fueron la fuente de informacin; tenan un
mensaje (fundamentar la validez de la Homeopata) que transmitieron a travs del lenguaje
escrito, convirtindolo en una seal. La seal fue
difundida por un canal (la revista La Homeopata) y recibida fsicamente (en la comunicacin
escrita no hay una tecnologa intermediaria,
como el caso de un receptor de radio o de televisin), para que los lectores o destinatarios la
lean (la decodifiquen). Por ltimo, un lector que
haya escrito una carta a los editores se convirti
en emisor, mientras que el equipo editorial ocup el papel de receptor.
Sirva esto para enfatizar que aunque el
mensaje con que inicia un proceso comunicativo tiene su origen en una persona o en grupo
determinado, y que el medio informativo es importante en cuanto a la difusin, todos los componentes del sistema son necesarios, dado que
la comunicacin slo es efectiva cuando la seal se recibe y persuade para que suceda una
reaccin o una interaccin.
No malinterpretemos esto ltimo: la persuasin es una forma de la comunicacin, ms
consciente que otras, y su principal objetivo es
modificar la conducta de los otros. En una poca regida por la filosofa del t haces lo tuyo y
yo lo mo, es natural que una actividad comprometida en cambiar a los otros resulte asociada con connotaciones negativas. Sin embargo,
nos engaamos si creemos que puede existir
una sociedad sin esta actividad. Si la sociedad
es algo bueno, entonces la persuasin debe ser
una actividad saludable26.
Se persuade, por ejemplo, cuando se
motiva a un estudiante para que mantenga o
mejore su desempeo, cuando un paciente es
convencido de que debe apegarse a un tratamiento, o cuando un mdico en un puesto
administrativo logra que sus colegas y dems
personas bajo su tutela adopten una serie de
prcticas adecuadas para mejorar la atencin
en una clnica. La persuasin no es buena o
mala por s misma; esto depende del uso y la
interpretacin que se le d.
22
La comunicacin
cientfica y su valor
Ahora podemos dar pie a un concepto
ms especfico, el de comunicacin cientfica,
que resulta imprescindible para comprender
la trascendencia de las publicaciones acadmicas. Carlos de la Vega Lezama nos dice: El
mtodo cientfico constituye el camino racional
para conocer los fenmenos del universo; mediante l se construye constantemente ese conjunto ordenado y sistematizado llamado ciencia. Sin embargo, poco servira a la humanidad
que cada investigador guardara celosamente
los conocimientos que adquiere; la ciencia estara muy atrasada y posiblemente el hombre
no disfrutara de todo aquello que le permite la
existencia en condiciones de comodidad y relativa seguridad. De ah la necesidad de dar a conocer, de difundir el saber, de comunicarlo a los
dems y a la vez de recibir de ellos el fruto de su
trabajo. Mediante la comunicacin cientfica se
agranda cada da el saber y, con ese cimiento,
el hombre est en condiciones de emprender
nuevas indagaciones que, al ser conducidas en
forma cientfica, aadirn un grano ms para
seguir la construccin de la ciencia.
Por otra parte, la comunicacin de
la experiencia cientfica debe llevarse a cabo
tambin en forma cientfica, sujetndose a normas que requiere cada caso y utilizando los recursos que facilitan la labor del escritor. Existe
un estilo cientfico para hablar, escribir o representar en forma simblica las ideas, y se puede
decir que la comunicacin es la ltima etapa
del mtodo cientfico: sin ella no hay difusin del
conocimiento. De la misma manera, cuando
se pretende buscarlo, por lo general se recaba
informacin en comunicaciones que otros han
escrito, y resulta agradable que stas tengan las
cualidades para ser utilizadas27.
Esta definicin es ampliada en la primera entrega de una interesante serie de artculos
publicados por Acta Peditrica de Mxico sobre la labor editorial en las revistas dirigidas a la
comunidad cientfica; en ella, la doctora Mara
Cristina Sosa de Martnez y sus colaboradores28
especifican que la comunicacin entre los
cientficos puede ser informal o formal. En el primer caso, los cientficos intercambian informacin mediante cartas, durante juntas, en semi-
El papel de las
publicaciones acadmicas
La historia de estos medios especializados es relativamente nueva. En nmeros redondos, las
primeras revistas cientficas se publicaron hace
23
Rafael Meja
slo 300 aos, y la organizacin del artculo cientfico llamada IMRyD (introduccin, mtodos, resultados y discusin) se ha creado en los ltimos
100 aos34.
Curiosamente, las primeras revistas acadmicas aparecieron en Europa casi al mismo
tiempo. La primera de ellas, el Journal de Savans, se public en Pars en 1665; unos cuantos
meses despus, en Inglaterra, apareci la revista
Philosophical Transactions of the Royal Society.
Kenneth A. Arndt considera que: la publicacin
de revistas cientficas es en s misma revolucionaria, ya que comunica unidades discretas de
conocimiento, en mucho menor tiempo que el
que requera hacerlo a travs de un libro35.
Los primeros artculos cientficos que se
publicaron fueron, ms bien, anotaciones sobre
las observaciones que se realizaban, adems
de que no contaban con un estilo uniforme.
De forma tpica seala Robert A. Day, un
cientfico informaba: primero vi esto y luego
vi aquello, o bien primero hice esto y luego
hice aquello[...]. Este estilo descriptivo resultaba apropiado para la clase de ciencia sobre
la que se escriba. Hacia la segunda mitad del
siglo XIX la metodologa se hizo sumamente importante, y de la mano de cientficos como Louis
Pasteur la reproductibilidad de los experimentos
se volvi fundamental. Sus detalladas descripciones fueron fundamentales para crear el formato IMRyD, dominante, aunque no el nico
en nuestros das[...]. Naturalmente, hay excepciones; por ejemplo, los informes sobre estudios
de campo de ciencias de la tierra y los informes
de casos clnicos no se prestan fcilmente a esta
clase de estructuracin. Sin embargo, incluso en
estos trabajos descriptivos a menudo resulta
apropiada esa misma progresin lgica del problema a la solucin36.
El crecimiento en nmero de estas publicaciones especializadas ha sido enorme. Las
siguientes cifras, anteriores al auge del internet,
son reveladoras: La cantidad de revistas cientficas aumenta rpidamente: a principios del
siglo XIX existan 100; en 1900, 10 mil, cantidad
que entre 1900 y 1940 se duplica cada dcada.
Despus de 1940, se duplic cada 15 aos. En
1992, haba ms de 100 mil revistas cientficas,
de las cuales, una cuarta parte corresponda al
rea biomdica. Se estima que se agregan a
la literatura biomdica dos millones de artculos
cada ao37.
24
Este incremento tuvo un mvil sociopoltico importante: La Guerra Fra. Distintos gobiernos impulsaron la investigacin para lograr desarrollos tecnolgicos, cientficos y mdicos que
permitieran obtener ventaja ante el rival, lo que
tuvo como consecuencia un aumento maysculo de artculos y publicaciones.
Ms an, este hecho trajo consigo la
consolidacin de un estilo de escritura cientfica ms o menos estandarizado, breve y claro,
ya que el espacio de las revistas se hizo demasiado precioso para desperdiciarlo en verbosidades o redundancias. El formato IMRyD, que
haba estado haciendo lentos progresos desde
finales del siglo XIX, se hizo de utilizacin casi universal en las revistas de investigacin. Algunos
directores lo adoptaron porque se convencieron de que era la forma ms sencilla y lgica de
comunicar los resultados de la investigacin38.
Adems, como es de imaginarse, la comunicacin cientfica tuvo que volverse ms
breve y precisa debido a que la lectura y asimilacin de un volumen tan elevado de informacin sera inviable. Hoy en da, el cientfico
medio, para mantener sus conocimientos actualizados en una materia, tiene que examinar
los datos contenidos en un nmero muy elevado de artculos. Por consiguiente, los cientficos
y, naturalmente, los directores, deben exigir un
sistema de comunicacin de datos que sea uniforme, conciso y fcilmente comprensible39.
De manera ms amplia, Mara Cristina
Sosa de Martnez40 y sus colaboradores explican
que una revista acadmica cumple con una
extensa gama de responsabilidades comunicativas, por lo que debe proporcionar:
1. Un medio eficiente de comunicacin entre
investigadores.
2. Un foro de discusin.
3. Una identidad a un autor individual, un grupo profesional, un departamento o divisin
en alguna disciplina o a una institucin acadmica.
4. Validacin acadmica externa.
5. Un filtro para los resultados de investigacin
y otros escritos.
Posibles caminos
Sera deseable que el mpetu y la visin de la Sociedad Hahnemann y del editor de La Homeopata, el doctor Juan N. Arriaga, fuera retomado
por la actual comunidad mdico homeoptica
mexicana, y que en aras del bien comn se iniciara una revolucin en su comunicacin cientfica, basada en una labor planeada y reflexiva
de sus posibles emisores, as como en el establecimiento de ms publicaciones especializadas.
Sin embargo, no debemos perder de vista que los tiempos han cambiado notablemente desde aquel Mxico de finales del siglo XIX,
de modo que los requisitos para que una revista
mdico acadmica sea reconocida como tal
son mucho ms estrictos, aunque no por esto
imposibles de cumplir.
Editar ms revistas o publicaciones dedicadas a difundir la Homeopata mexicana de
manera regular sera una excelente noticia, pero
lo sera todava ms si estos esfuerzos, adems
de tener mpetu y buenas intenciones, contaran
con una aportacin razonable de manuscritos
adecuadamente elaborados, una revisin cuidadosa de sus contenidos y un consejo editorial
que someta a veredicto los trabajos que se reciban. Sin duda, esto implicara un benfico cambio de actitud hacia la comunicacin cientfica.
Quines podran generar estas nuevas
publicaciones que tanto hacen falta? Primeramente, podran ser las escuelas en las que se
estudia la carrera a nivel de licenciatura (la Escuela Libre de Homeopata de Mxico I.A.P. y
la Escuela Nacional de Medicina y Homeopata,
perteneciente al Instituto Politcnico Nacional),
as como las que ofrecen la especialidad en
distintas entidades de la Repblica. Los catedrticos de estos centros acadmicos podran
dedicar parte de su tiempo a la redaccin de
artculos que complementen la preparacin de
sus alumnos, haciendo nfasis en aquellos temas
sobre los cuales no existe bibliografa o sta es
difcil de encontrar. Tambin podran difundir
aquella informacin que consideren que ayude
a la formacin de sus colegas, aprovechando
las ideas e inquietudes que genera en ellos la
labor docente, el contacto con los alumnos y el
abordaje de temas de actualidad.
Dentro de los mismos centros educativos, los alumnos podran convertirse en emisores. Existe ya una rica tradicin de publicaciones
acadmicas elaboradas por estudiantes de medicina, como lo confirma una carta al editor de
la Revista Mdica de Chile41: La investigacin
entre los estudiantes de medicina en pregrado
ha ido creciendo durante los ltimos aos en Latinoamrica. Como respuesta al incremento en
la produccin cientfica estudiantil, han nacido
diversas revistas cientficas creadas por iniciativa
de los propios estudiantes de medicina, medios
que les entregan la oportunidad de dar a conocer sus investigaciones. Estas publicaciones
son principalmente de carcter cientfico, donde la mayor parte del contenido son artculos
originales de investigacin. As, los estudiantes
finalizan el proceso de investigacin, el cual slo
concluye cuando el manuscrito es publicado en
alguna revista o comunicado en algn congreso cientfico, permitiendo aportar nuevos conocimientos al resto de la comunidad mdica.
25
Rafael Meja
Para fomentar el hbito de escribir este
tipo de textos, los profesores podran solicitar la
elaboracin de uno o ms artculos (no necesariamente basados en una investigacin, pero s
de tipo acadmico, como un artculo de revisin) como parte de los requisitos para aprobar
determinada asignatura. Asimismo, en aquellos
centros educativos en los que se solicite una tesis como requisito para la titulacin, un resumen
de este trabajo, adecuadamente estructurado
con ayuda del asesor, podra convertirse en un
valioso artculo para las publicaciones sobre Homeopata, en vez de permanecer en el olvido42.
Otra opcin novedosa sera la incorporacin de
una nueva materia dedicada a ensear qu es
la comunicacin cientfica y cmo se elaboran
un artculo cientfico, a fin de que los mdicos
homepatas en formacin cuenten con este
importante conocimiento y la inquietud de investigar y publicar lo ms pronto posible.
Por ahora slo Homeopata de Mxico,
A.C., cuenta con una publicacin activa, La Homeopata en el Mundo, aunque su carcter no
es propiamente cientfico, sino informativo.
Otros actores que podran fundar nuevas publicaciones son los colegios y las asociaciones de mdicos homepatas. Estas agrupaciones no slo tienen el objetivo de defender
los intereses, la honorabilidad y la tica, o bien,
de vigilar y promover que los profesionistas colegiados acten con propiedad, orden, respeto
y reconocimiento a la legalidad de la profesin
y a la aplicacin de la justicia, sino que tambin hacen lo posible para que los profesionistas cumplan con sus obligaciones innatas, entre
ellas aumentar continuamente el acervo de sus
conocimientos, incrementen sus habilidades
y destrezas relacionadas con su carrera, actualizarse continuamente sobre los adelantos e
investigaciones de su rea, y mantenerse informados y cumplir con las obligaciones sociales, legales e individuales que por la profesin le
sean impuestas43.
Los colegios y las asociaciones son espacios en los que constantemente se intercambian
ideas y, en este sentido, organizan congresos,
cursos o encuentros en los que se abordan temas que podran tener mayor alcance y relevancia en la comunidad mdico homeoptica
en general, siempre que se publiquen en una revista acadmica. Cierto, algunos de estos organismos han contado con importantes boletines
26
web (tambin podran emplearse algunos recursos gratuitos que ofrece internet, pero la publicacin perdera formalidad y credibilidad).
Finalmente, debemos indicar que los requisitos editoriales que se le piden a una publicacin acadmica son estrictos, por lo que sera
conveniente apoyarse en expertos dedicados a
la edicin de publicaciones, como especialistas
en letras o en ciencias de la comunicacin. El
hecho no es trivial ni busca que la medicina homeoptica se dedique a hacer ciencia a la manera de la escuela convencional: recordemos
que uno de los requisitos para que la comunicacin sea posible es adecuar las capacidades de
procesamiento de informacin (cognitivas) entre quien genera un mensaje y quien lo recibe.
Dicho de manera coloquial, las revistas de Homeopata deben sintonizarse con sus lectores
o hablar el mismo idioma que ellos, y para tal
fin existen reglas y metodologas determinadas.
Si la intencin de una revista especializada en Homeopata es integrar y compartir conocimientos en favor de la comunicacin cientfica,
en lo posible debe cumplir los cnones establecidos internacionalmente, como los Requisitos
de uniformidad para manuscritos enviados a revistas biomdicas45 (normas o estilo de Vancouver) que el Comit Internacional de Editores de
Revistas Mdicas (ICMJE, por sus siglas en ingls)
revisa peridicamente, as como los criterios de
calidad de los diferentes ndices para revistas especializadas y cientficas, los cuales tienen como
objetivo difundir, hacer accesible y elevar la calidad las revistas acadmicas46, adems de vigilar la continuidad de una metodologa comn
para la preparacin, almacenamiento, diseminacin y evaluacin de la literatura cientfica47.
Dichos aspectos formales pueden verse en trminos generales en la tabla 1.
27
Rafael Meja
Hay que insistir en que la labor tiene sus
complicaciones, pero al menos una publicacin
mdico homeoptica mexicana ha cumplido
con estos requisitos (La Homeopata de Mxico),
por lo que actualmente est indizada o indexada en Latindex y Peridica, ndices de revistas
que son administrados por la Universidad Nacional Autnoma de Mxico.
Internet, s o no?
Hay quienes se preguntan si un medio como internet puede ser compatible con la comunicacin especializada entre cientficos. Haciendo
un ejercicio de imaginacin, no sera extrao
que un personaje como el doctor Juan N. Arriaga, dotado de una mente inquieta y con un gusto especial por las innovaciones, nos dijera sin
dudar que s, que hay que aprovechar todos los
medios a nuestro alcance para difundir el saber
hahnemanniano y su enseanza. La razn, suponemos, es simple: en realidad la filosofa abierta
y participativa de la red informtica mundial o
world wide web (www) fue creada a partir de
los principios de la comunicacin cientfica.
En efecto, el especialista ingls en ciencias de la computacin Tim Berners-Lee sent las
bases de la red que conocemos actualmente
mientras trabajaba en la Organizacin Europea
para la Investigacin Nuclear (tambin llamado
CERN); su intencin original fue la de crear un
sistema que facilitara el acceso e intercambio
de archivos entre los cientficos de dicho centro.
As, el espritu original o propsito primerode
la www fue el de ser un medio de hipertexto
universal y accesible para compartir informacin49.
La red informtica internacional no frivoliza las actividades cientficas, siempre y cuando se elijan los canales adecuados y se trabaje
con formalidad. Por ejemplo, el uso de las redes
sociales puede ser muy provechoso para establecer un dilogo entre pares, pero debe preferirse un canal creado para ese fin, como ResearchGate, DivulgaRed o Feelsynapsis, en lugar
de Facebook. De hecho, la posibilidad de que
los cientficos puedan comunicarse entre continentes ha propiciado un aumento de la colaboracin en los esfuerzos de investigacin y de la
labor acadmica a nivel global, con una mayor
28
29
Rafael Meja
El cumplimiento de estos augurios ha
sido ms lento de lo esperado, pero las tendencias actuales parecen darles la razn. Por ello,
sera importante que las revistas dedicadas a la
Homeopata que decidan iniciar o incursionar
en internet contemplen estos debates y aprovechen la experiencia que se ha acumulado hasta
el momento para agilizar su trabajo.
30
El socilogo francs Edgar Morin dice sobre este tema: he hablado de la especializacin.
Quiero decir que comporta progreso, efectivamente, porque el progreso reside en la organizacin del trabajo que permite el desarrollo de los
conocimientos; pero tambin produce regresin,
en el sentido de que los conocimientos fragmentarios y no comunicantes que progresan significan
al mismo tiempo el progreso de un conocimiento
mutilado; y un conocimiento mutilado siempre
conduce a una prctica mutilante[...]. Hay que
reconocer que esta simplificacin, esta reduccin,
ha conducido a progresos fabulosos, pero actualmente parece que esta simplificacin llega a un
lmite, es decir, que la partcula no es la entidad
simple, que no hay una frmula nica que detente
la clave de todo el Universo, y llegamos a los problemas fundamentales de incertidumbre57.
Desde su posicin, la Homeopata podra
hacer aportaciones destacadas a la ciencia
contempornea, la cual se ha vuelto incapaz
de interpretar muchos de los fenmenos que
ella misma descubre. Hoy se da una ocultacin
de todo lo que se encuentra entre las disciplinas y que no es otra cosa que lo real, del mismo
modo que no se alcanza a concebir en absoluto que los seres que nosotros somos, usted y yo,
somos seres humanos espirituales, biolgicos y
fsicos; lo sabemos, pero no alcanzamos a hacer
la articulacin porque esto cae entre las disciplinas. Y ciertos cientficos creen ingenuamente
que lo que sus tiles no pueden aprehender, no
existe; as dicen los bilogos: estudiamos las molculas, pero no sabemos nada de la vida, pues
la vida es una nocin puramente ideal[...]. La
ciencia no se conoce a s misma, no dispone de
capacidad autorreflexiva58.
En fin, pues, que la comunidad mdico
homeoptica mexicana tiene mucho que compartir, aunque debe empezar por hacer este
trabajo en casa. No slo debe pensarse en la
edicin de ms revistas, sino que se requiere que
los integrantes de esta comunidad empiecen
a dialogar, a acercarse, y no necesariamente
para generar una unidad (no hay que olvidar
que las diferencias en los puntos de vista y las
contradicciones son necesarias para el dilogo
y la reflexin). La retroalimentacin es indispensable: las publicaciones deben nutrir a la comunidad, y la comunidad a las publicaciones.
Y es verdad que las limitaciones econmicas pueden ser un obstculo para el trabajo
editorial (y para realizar investigaciones cientfica), pero estas privaciones no son exclusivas del
sector mdico homeoptico, de nuestro tiempo
o de nuestro pas. A pesar de esto es posible mejorar la comunicacin cientfica y luchar contra
aos de rezago en experiencia editorial, pues
hay ejemplos que lo demuestran. Otras generaciones de mdicos homepatas lo han dejado
claro: La Sociedad Hahnemann tuvo el gusto
de fundar esta publicacin [La Homeopata],
contando con pocos o ningunos elementos,
pero llevando la honrada mira de propagar la
benfica teraputica establecida por el inmortal sajn con cuyo nombre se honra59, escribi
el doctor Juan N. Arriaga, quiz sin imaginar que
ms de un siglo despus seguira siendo un ejemplo de vocacin comunicativa.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
1. de la Vega Lezama FC. La comunicacin cientfica. Ciudad de Mxico: Instituto Politcnico Nacional; 1990. p. 13-14.
2. Chalmers AF. Qu es esa cosa llamada ciencia? Una valoracin de la naturaleza y el estatuto de la ciencia y sus
mtodos,11a ed. Ciudad de Mxico: Siglo veintiuno editores;
1990. p. 228.
25. Wolf M. La investigacin de la comunicacin de masas. Crtica y perspectivas. Ciudad de Mxico: Paids; 1992. p. 127-128.
10. Lo que dice la prensa cientfica extranjera sobre el establecimiento oficial de la escuela homeoptica de medicina
y ciruga en Mxico. La Homeopata. 1895; (3): 1-3.
31
Rafael Meja
32
Premodernidad, Modernidad, Postmodernidad y Planetarismo: Aventurillas de la Homeopata en Mundos Latinos (1977 a 2014)
www.latindex.unam.mx
www.periodica.unam.mx
Premodernidad, Modernidad,
Postmodernidad y Planetarismo:
Aventurillas de la Homeopata en
Mundos Latinos (1977 a 2014).
* Mara Gloria Alcover Lillo
*Mdico Cirujano por la Universidad Complutense de Madrid, Espaa, con especialidad en Ginecologa y Obstetricia.
Especialidad en Homeopata por Homeopata de Mxico, A.C.
Miembro de honor de la Universidad de Sevilla, la Academia Mdico Homeoptica de Barcelona, la Escuela Mdico Homeoptica Rumana, la Escuela Mdico Homeoptica Ecuatoriana y la Escuela Mdico Homeoptica de Bogot
Maestra en Farmacologa por el CINVESTAV (I.P.N.).
Resumen
Corren tiempos caticos, en los que el contacto con lo humano, con el otro y con los ciclos vitales
ha sido progresivamente alejado de nuestra existencia; a cambio de ello imperan el individualismo y
la globalizacin, la secularizacin, la codicia y la mercantilizacin de la salud, misma que se entiende
como un bien de consumo, como un tema de economa y de seguros mdicos, y no como un conjunto de conocimientos cientficos y humanistas que se articulan para acompaar al hermano enfermo.
En este panorama, el ejercicio de la Homeopata es muy distinto al de hace unas dcadas:
ahora, el mdico homepata debe emprender un esfuerzo considerable para hacer frente al terrorismo sanitario de nuestros das, sobreponerse al alud de sanadores improvisados en todas las
disciplinas y, ante todo, apoyar a los pacientes que son presionados por haber elegido al sistema
hahnemanniano como alternativa mdica. As, se propone iniciar un acercamiento para colaborar,
intercambiar experiencias, emprender proyectos en conjunto y, en resumen, para fortalecer a la Homeopata y participar en el conocimiento autnticamente cientfico e internacional.
PALABRAS CLAVE:
Abstract
We are living chaotic times in which the contact with the human part , with the other and with the
life cycles have been progressively removed from our existence, in return it is prevailing an individuaLA HOMEOPATA DE MXICO. Edicin conmemorativa 80 aniversario, diciembre de 2013, p. 31-39.
33
lism and globalization , the secularization , greed and commodification of ones health , which is
meant as a commodity , as a matter of economy and health insurance , and not as a set of scientific
and humanistic knowledge which articulates to accompany the sick compeer .
In this scenario, the practice of Homeopathy is very different from a few decades ago: now, the homeopathic physician must undertake a major effort to address the medical terrorism of our days,
overcome the avalanche of improvised healers in all disciplines and, above all, to support patients
who have been pressured because they have chosen Samuel Hahnemanns method as a alternative
medical system . Thus, we propose to start to an approach to collaborate, share experiences, and
undertake projects together and, in short, to strengthen homeopathy and to participate in the real
international scientific knowledge.
KEYWORDS:
Homeopathy Practice, Homeopathic Medical Practice, Modernity and Homeopathy, and Homeopathy Postmodernism,
Globalization and Homeopathy, Homeopathy in Europe, Homeopathy in Latin America.
ntonces no lo saba, pero viva dentro de m un autntico contraste que no alcanzaba a penetrar y comprender. Ms tarde pude darle nombre. Era un enfrentamiento. Dentro de mi
envoltura joven viva mi realidad radical, mi ser mismo: el choque
aparentemente incoherente entre vocacin y destino en un mundo mixto, que estaba ya en plena coccin alqumica de esa
gran transformacin que constituye la actualidad: premodernismo + modernismo + postmodernismo + globalizacin + planetarismo, condiciones todas que exigan su hegemona en el modo de
ser y pensar del proceder mdico. Yo slo me senta insatisfecha
de mi conocimiento y de mi modo universitario de conocer.
Desde los 17 aos viva dentro de los hospitales y era multiarrimada de todos los servicios. As eran mi pasin y mi decisin
por lo que yo crea mi vocacin: ser mdico. Gastarme en esta
vida siendo mdico, haciendo el bien, curando y sabiendo curar
a mis semejantes. Sin embargo, termin los estudios, inici la especialidad, trabajaba de da y de noche, y una voz interior me repeta sin cesar la eterna frase del poeta: no es eso, no es eso....
Lo dej todo. Me fui a una montaa durante tres aos y
esper. No me ocup por todo ese tiempo de nada que tuviera
que ver con la medicina oficial. Me dediqu a hacer alfombras y
a estudiar. Comenc a conocer el mundo de la energa a travs
del Karate Do y de ciertas tcnicas japonesas desarrolladas por
necesidad durante la Guerra de Corea: el Katsuken ki y el Yu ki
(cuya traduccin es movimiento regenerador). Comenc a tocar con mano la fuerza natural! Me acerqu a la fuerza vital y a
la direccionalidad del principio vital: empec a entender lo que
significaba, sobre la realidad biolgica, aquello que no haba ni
visto ni aprendido en la Universidad: la physis griega y la dynamis en accin, as como el sentido de los humores hipocrticos,
aunque todava no supiera ubicarlos conceptual ni histricamente, ni dentro del saber mdico de todos los tiempos y menos an!,
34
Premodernidad, Modernidad, Postmodernidad y Planetarismo: Aventurillas de la Homeopata en Mundos Latinos (1977 a 2014)
35
Tenemos que reconocer y recordar que
para el hombre de ciencia, e incluso para el
hombre reflexivo, el pasado comienza a poseer inters verdadero y deja de ser mera curiosidad erudita slo cuando la mente humana
ha aprendido a atenerse exclusivamente a los
hechos de observacin directa, cmputo matemtico, medida instrumental o anlisis experimental del mundo que le rodea, as como a las
relaciones cientficas que puedan establecerse
entre ellos. Casi hasta el Renacimiento europeo,
el hombre haba conocido el mundo y hecho
su vida orientado por concepciones puramente
mticas o vacuidades especulativas acerca de
la realidad.
Este marco de pensamiento me parece
importante para no subestimar el valor de las
aventurillas que quiero compartir, porque stas
me han hecho ser espectadora inconsciente y
tantas veces, an sin saber, autora y actriz de un
pasaje extraordinario: el actuar mi profesin desde el Premodernismo, forzada por el Modernismo, empujada por el Posmodernismo, engullida
por la globalizacin y arrastrada por la corriente del planetarismo. Y en esta sntesis se puede
comprender mucho del actuar de los mdicos
en distintas partes del mundo latino tambin
del resto del orbe aunque ellos mismos, como
yo, no lo sepan. De acuerdo con el carcter de
cada cual, su nivel de evolucin y conocimiento, y su sensibilidad por comprender un mundo y
una sociedad desde su personal manera, cada
mdico se afirma en un proceder o en otro, o
en una mezcla de todos, actuando su profesin
con un determinado acento al cual pretende
darle, inapropiadamente, valor radical.
A pesar de la abusiva pretensin del positivismo, todava vigente hoy en la medicina oficial y exaltado hasta su desborde, los estudios
de grandes cientficos y filsofos consagrados
como Carl Gustav Jung, Kroly Kernyi, Gaston
Bachelard, Mircea Eliade y otros, han sabido extraer de los mitos nociones fundamentales para
entender con plenitud la condicin humana.
Por lo tanto, se resume que, para integrarse eficazmente en la inteligencia y en la
vida del hombre, todo saber cientfico positivo
debe apoyarse en una filosofa emergente de
l y trascendente a l. La inteleccin y la prctica de la actividad sanadora, cualesquiera que
sean la poca y el modo de sta, ofrecen motivos nada desdeables para componer una visin del quehacer mdico rigurosamente cientfica y actual.
El ttulo de verdadera medicina tradicional ser slo para aquella que integre el saber
mdico de todos los tiempos, una vez hecha la
combustin en el aludel alqumico de la realidad, y que demuestre la mayor o menor eficacia de un paradigma en la curacin, a la vez
que mantenga vivos al conocimiento y su praxis. Aqulla que mantenga la claridad intelectual para distinguir lo actualmente en vigor
de lo definitivamente vlido, evitando as la
tirana de los sistemas, fundamentando en el
saber histrico el antidogmatismo y dando luz
a la dignidad moral necesaria para hablar de
una medicina bien nacida, es decir, de recto
conocimiento y adecuado reconocimiento de
36
Es til hacer un veloz recordatorio que
nos ayude a ubicarnos en nuestra actualidad.
Podemos entender por Premodernidad al mundo como era antes de la Primera Guerra Mundial. Haba un modo de conocer que todava
no estaba desconectado radicalmente del saber trascendental, ni del corazn o del sentir,
y aceptaba incluso lo ignoto, lo misterioso y la
vida del espritu como parte fundamental de la
realidad.
La Modernidad tiene su caracterstica en
la expansin urbana, con todo lo que esto signific: industrializacin, capitalismo, hospitales,
fabricacin y venta a de frmacos, educacin
para el control de las mentes y de los ciudadanos. Comercio de materias primas por todo el
mundo y la hegemona de la clase burguesa y
su modo de ser, hacer, sentir y pensar la vida.
Hegemona absoluta del positivismo, de la ciencia desligada de todo misterio y el inicio de la
deshumanizacin del conocimiento. Es decir:
el iluminismo + una sociedad descentralizada y
dominada por los llamados mass media (y por la
cultura de masas). Inicio de la secularizacin. En
definitiva, el hombre apoyado sobre s mismo.
La Postmodernidad (1934) se caracteriza
por el desorden temporal, el desprecio de la na-
Premodernidad, Modernidad, Postmodernidad y Planetarismo: Aventurillas de la Homeopata en Mundos Latinos (1977 a 2014)
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Con la Homeopata hahnemanniana se
abra una brecha insustituible en un mundo Latinoamrica donde, sorprendentemente para
m, la sociedad viva y vive usando habitualmente los encantamientos, las facturas, los amarres,
las maldiciones, la magia negra, la magia blanca y mil formas de las que hoy, con ayuda de
la cuantstica, se llegara a comprender mejor la
fuerza de su accin indiscutible, por la enorme
consistencia de su creencia. Hago la aclaracin de que creencia no es una opinin o
un deseo, sino una voluntad fuertemente activa,
capaz de transformar la realidad presente actuada por quien tiene el poder.
Esto es algo muy distinto a lo que pasa
ahora, cuando se piensa que el poder se adquiere en un cursillo de fin de semana, aprendiendo alguna tcnica o un ritual; yo aprend
que el poder es una fuerza ancestral que tiene
que ver con el grado de evolucin y con la cualidad espiritual de la persona, baja o alta. Esa
fuerza se pasa, se transmite verdaderamente a
quien es apto, en el bien y en el mal. Si esto no
ocurre, se pueden hacer todos los rituales del
mundo, y la constatacin es que la realidad no
se transforma. Magia? Arcasmo? Fetichismo? Con o sin nombre, es un hecho.
Aprend a trabajar como artesana del
alma humana. Y se trabajaba como se trabaja todava, ligados, sin solucin de continuidad
con la realidad social que es ampliamente primordial, en gran parte, por la enorme y extensa
poblacin indgena. Este hecho hace ms lenta
la evolucin de los tiempos y tiene enraizado al
mdico en el hombre, aunque no se d cuenta
y le parezca estar retrasado.
Esta condicin permiti, segn mi forma
de ver, que el extraordinario positivismo y cientificismo hahnemanniano, anticipado al positivismo cientfico que se mostrara despus de la Primera Guerra Mundial, no perdiera el alma por el
camino. Se haca medicina humanstica, ciencia humana y humanismo cientfico. Empec a
sentirme satisfecha. El Hombre, sano o enfermo,
tena realidad y presencia. Y, as, se poda seguir la evolucin y la vida de un paciente al que
se acompaaba como mdico, durante aos,
compartindolo, hasta su libertad total: la salud
o la muerte.
Tard aos en volverme criolla, con todo
lo que eso significa. Es decir: tard en sentir
38
Premodernidad, Modernidad, Postmodernidad y Planetarismo: Aventurillas de la Homeopata en Mundos Latinos (1977 a 2014)
haba conquistado y aprendido, porque en cierto modo le perteneca. Y como es natural, slo
alguien que habla la propia lengua, que es similar, puede ser el mejor transmisor y tiene las
mejores posibilidades de ser bien entendido. Sin
embargo, yo no me haba dado cuenta de mi
mutacin, de mi ser ya criolla.
A mi regreso a Europa, inocentemente,
continu comportndome con los parmetros
humansticos que formaban parte del propio
mundo antiguo europeo y de mi mestizaje.
El resultado fue una extrema dificultad.
Se me admiraba, se me segua, se me buscaba... pero la gente no saba ni sabe dnde
colocar, dentro de su realidad agobiante, estos
conocimientos. Las personas se sentan fuertemente fascinadas, pero entraban en shock. Y si
entraban en shock era por todo eso aadido a
la Homeopata en s misma. Me convert en lo
que yo nunca hubiera querido ser: un medico
difcil de seguir. Slo para una lite, no econmica, sino de capacidad y decisin de querer
tomar su vida en sus manos. Yo entraba en contraste con la opinin de los dems, es decir, de
la corriente de las masas.
Mis compaeros no entienden bien lo
que es misin, el sentido apostlico propio del
que tiene una buena nueva que transmitir; un
sacerdocio mdico. Y yo, cuando los veo hacer, hacer, hacer, y correr, correr, correr, me pregunto, sin ese sentido trascendente: adnde
van? Parece que se mueven desesperados,
simplemente, para no ser olvidados! En esta
expresin van muchsimas cosas que no es el
momento de observar, pero es, en verdad, muy
interesante y crea el sustrato de fondo para
todo lo que viene y vendr.
Sin embargo, la globalizacin va fagocitando las realidades e imponiendo condiciones
para estar al da. El mdico que quiere estar
al da pasa por la eleccin sin eleccin de convertirse en un obrero de la mega institucin, y un
asalariado. Pasa de ser mdico a perito tcnico u
obrero especializado, y su funcin es la obediencia a lo que se supone es el imperio del saber, que
dicho en el lenguaje del siglo XXI, son los proyectos
y las estrategias del imperio de las transnacionales.
Ya dicho, Ya reconocido. Nada nuevo, sino las tristes consecuencias para la humanidad y para el
mundo mdico. Se vuelve a la selva. En todos los
niveles impera la ley del ms fuerte.
Y el mundo mdico y no mdico viven
dentro de lo que he llamado el terrorismo sanitario, amenazados desde cualquier punto de vista.
Amenazados por la muerte que espera detrs
de la puerta, de la mano de algn virus todava
no descubierto, o amenazados por la iatrogenia. Amenazados por las posibles denuncias de
los pacientes cuando no se hace funcionar el
Ferrari, segn las reglas del arte, o amenazados
por la sanidad estatal cuando no se aplican los
protocolos preestablecidos, aunque no den el
resultado esperado.
Amenazados por la administracin de
Hacienda, o amenazados por la familia del enfermo que, sin el conocimiento adecuado, se
han informado en Google sobre cmo tendra
que comportarse el mdico o, en su defecto,
actan con una difamacin en toda regla. Y
esta realidad tiene un peso fortsimo sobre el
criterio que un paciente o un medico puede
elaborar para tomar decisiones definitivas que
tienen que ver con la enfermedad, la teraputica, la vida y/o la muerte. Y por supuesto, con la
eleccin de la Homeopata.
De frente a todo esto aadimos otro de
los aspectos ms vergonzosos para el mundo
mdico: la lluvia de sanadores improvisados
de todas las disciplinas, confundiendo el saber
mdico con la formacin elemental de un masajista. No porque estas disciplinas sean algo inadecuado es ms, las concibo estupendas y
necesarias! sino porque el papel de mdico
no existe como tal.
La verdadera importancia de encontrar en la vida ese mdico con el cual no slo
se pueden confesar los secretos, sino tocar con
mano su conocer, su humanidad, su autoridad
en el campo y su eficacia teraputica, de tal
manera que se convierta para el paciente en
una persona autnticamente insustituible y necesaria, verdaderamente con-fiable para una
de las cosas ms importantes de la vida personal y de los propios: sanar fsica y moralmente;
encontrar el sentido de su vida y desarrollarse
con mayor integridad, es decir, recuperar la salud que le pertenece.
Hoy, esa personalidad casi no existe; la
gente le echa en falta, pero ha dejado de buscarla. Confunde al mdico con un buen farmacutico que hace de mdico y, en este punto,
prefiere al farmacutico porque no le tiene que
39
40
por ser lo que se lleva y lo que ha sido siempre. A los ojos de los pacientes estamos todos
contra todos! Y eso es verdad y es penoso. Nos
estamos habituando a un mundo sealado por
la grandilocuencia sin contenido. Parece ser el
eslogan de estos tiempos en los que porque
hay demasiadas cosas que saber, mejor no saber nada!.
Hay quien apenas ha tomado un curso
al vapor de tres meses, y ya es un master. Y
as en general. Vacio, vaco, vaco! Pero es el
mundo estndar al que viene sometido el hombre y que est llevando a situaciones de gran
insatisfaccin menos mal!, desesperacin
y, naturalmente, enfermedad. Se comprende la
frase tremenda del Conde Peter Yorck von Wartenburg del olor a cadver del mundo moderno. Triste, pero cierta.
Premodernidad, Modernidad, Postmodernidad y Planetarismo: Aventurillas de la Homeopata en Mundos Latinos (1977 a 2014)
De ninguna manera quiero olvidar los importantes movimientos de conciencia que estn
en desarrollo inteligente y tenaz. Movimientos
crecientes de nueva vida. La lucha y la formacin de la desobediencia tica y los movimientos pacifistas, pero activos, como Umani y otros,
estn tomando fuerza. Bien, hay un mundo que
palpita! Los Homepatas clsicos unidos deberamos ser una fuerza ms en este dignsimo grito
y noble esfuerzo de una sana y buena parte de
la Humanidad.
En todo esto, dnde colocamos a la Homeopata hahnemanniana y a los homepatas
clsicos? Al contrario de lo que fue, hoy la mayor
parte de los llamados homepatas se forman al
vapor en cursillos manipulados por la industria
farmacutica. Los pocos homepatas clsicos,
formados acadmicamente, nos enfrentamos
en la lucha a una desproporcin de fuerzas y
realidad. Los pacientes que llegan a la Homeopata lo hacen generalmente como la ltima
posibilidad, y quieren, en la desesperacin, hacer todo... y adems Homeopata. El porcentaje
de pacientes que toman conciencia es escaso
de frente a todo lo dems, pero existe, gracias al
esfuerzo realmente loable de los pocos homepatas clsicos llamados unicistas.
El trabajo que exige aplicar la Homeopata hahmemanniana es mprobo. Esto explica
mi frase inicial: adems del tratamiento regular,
respondo ms de 60 correos electrnicos al da.
Un sobreesfuerzo enorme para que los pacientes puedan sentirse seguidos y ayudados en su
heroica eleccin de tratarse slo con Homeopata, de frente a la presin de la sociedad, de
la familia, de la sanidad estatal y de su miedo,
desconocimiento e inseguridad radical.
La ineficacia de la Homeopata mal aplicada ha acuado la falsa creencia de que la
Homeopata puede ser buena, pero es lenta.
La Homeopata ha sido promocionada, maquiavlica y comercialmente, como la medicina
dulce, lo que para el paciente significa que en
vez de tomar aspirina puede tomar Belladona
y autoprescribirse. Otra idea comn es que la
Homeopata va bien cuando es una cosita de
nada, porque es una medicina alternativa, y
en resumen, una ayudita para el sistema inmunitario, junto a un sin fin de integradores, medicamentos homotoxicolgicos, flores de Bach y
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Resumen
La Homeopata se ha convertido al paso del tiempo en una respuesta eficaz y segura para millones de
personas que visualizan el bienestar general como un acto armnico que se nutre de factores fsicos,
emocionales y espirituales. Para que esto sea posible deben operar un sinnmero de elementos, entre
los cuales se encuentran la unin gremial de la comunidad mdico homeoptica, el intercambio de
experiencias cientficas a nivel internacional, las buenas prcticas de fabricacin de los laboratorios
que conforman la industria farmacutica homeoptica, as como la educacin mdica continua de
los especialistas en la materia.
Este trabajo presenta informacin actual sobre el estado que guarda la Homeopata a nivel
internacional y la importancia de la investigacin cientfica en torno a ella, al tiempo que propone la
bsqueda de consensos entre todos los actores que componen la gran familia homeoptica.
Finalmente, se establece que, en un mundo globalizado, lo que sucede en una parte del mundo repercute casi de inmediato en otra latitud del planeta; de all la importancia de rescatar lo que
sucede en pases como Portugal y Espaa, donde la discusin acerca de la legislacin mdica homeoptica puede convertirse en una especie de jurisprudencia que ayude a destrabar polmicas
locales en torno a este sistema clnico teraputico.
PALABRAS CLAVE:
Estado actual de la Homeopata, Liga de Medicina Homeoptica Internacional, Comit Europeo de Homeopata, Investigacin cientfica en Homeopata, Globalizacin, Legislacin, Doctor Jos Matuk Kanan.
Abstract
Homeopathy over time has become an effective and safe response for millions of people who see
the general welfare as an harmonious act that thrives on physical, emotional and spiritual factors. To
42
make this possible, it must operate a number of elements, which are: the union of the homeopathic
medical community, the international exchange of scientific experiences, the good manufacturing
practices in laboratories that make the homeopathic pharmaceutical industry and a continuous medical education of specialists in the field.
This paper presents current information of the state of the art of homeopathy at international
level and the importance of scientific research around it, while it proposes to seek consensus among
all stakeholders that constitute the large homeopathic family.
Finally, it holds that, in a globalized world, anything that happens in one part of the world
affects almost immediately another part of the planet, hence the importance of rescuing what happens in countries like Portugal and Spain, where the discussion about homeopathic medical legislation
can become a kind of law that could help to unlock local controversies surrounding this therapeutic
clinical system.
KEYWORDS:
Current Status of Homeopathy , Homeopathic Medical League International , European Committee for Homeopathy , Scientific
Research in Homeopathy , Globalization , Law , Jos Matuk Kanan MD.
a informacin en torno a la Homeopata es escasa e intermitente. Los datos y estadsticas, as como los textos de divulgacin e investigacin cientfica ligados a este sistema mdico
clnico teraputico parecieran formar parte de archivos clasificados, como si la informacin contenida all atentara contra la
seguridad de un pas o el bienestar de la sociedad.
Nada ms falso resulta este ltimo enunciado, puesto que
la Homeopata naci esgrimiendo uno de los ideales ms altos
que pueden existir: el deseo de que todos los seres humanos mantengan su integridad fsica en armona con sus emociones y su
espritu, sin que en dicho propsito intervengan reacciones secundarias indeseables.
En muchos pases del mundo la Homeopata es reconocida oficialmente como un sistema mdico perfectamente estructurado, el cual es practicado por especialistas en la materia
que tienen estudios acadmicos profesionales. Hablamos de Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, India, Pakistn y
Sri Lanka, sin pasar por alto a naciones europeas como Blgica,
Bulgaria, Alemania, Hungra, Lituania, Portugal, Rumania, Francia,
Rusia, Portugal y Reino Unido, entre muchos otros.
As lo manifiesta en su pgina la Liga de Medicina Homeoptica Internacional (LMHI), organismo que congrega a
mdicos homepatas de ms de 170 pases y que enfatiza la importancia de que la medicina homeoptica sea considerada en
muchos Estados como parte de sus sistemas nacionales de salud,
lo que le dara un carcter equivalente a la medicina occidental
convencional (alpata). Mxico se encuentra en dicha posicin,
aunque de manera restringida (el Sector Salud administra al Hos-
43
Investigacin e inversin
privada
La LMHI refiere que la Organizacin Mundial de
la Salud (OMS) reconoce a la Homeopata como
el segundo sistema de medicina ms utilizado internacionalmente, al mismo tiempo que seala
que el 40% de los miembros de la Unin Europea
se tratan con este sistema clnico teraputico y
que ms del 30% de los mdicos generales de
Estados Unidos lo han utilizado alguna vez en su
vida.
Tales estadsticas deberan bastar para
que las autoridades acadmicas, gremiales,
legislativas y gubernamentales pudieran llegar
a consensos que hicieran posible la realizacin
de un programa de investigaciones en torno a
los frmacos homeopticos. De esta forma, tal
y como reclaman los adversarios histricos de
esta materia, se podran exhibir datos concretos y contundentes acerca de la eficacia y la
seguridad de esta clase de medicamentos, en
la inteligencia de que stos, a diferencia de los
que son propios de la medicina convencional,
se prescriben de manera personalizada.
Hay que dejar en claro, por ello, que dichos protocolos de investigacin tendran diferencias notables con los que realizan los centros
de investigacin y desarrollo de la industria farmacutica aloptica, debido, principalmente,
a uno de los preceptos fundamentales que sustentan a la Homeopata, el de la individualidad
morbosa, lo cual no significa que este tipo de
proyectos carezcan del rigor del mtodo cientfico y experimental aceptado desde siempre.
La investigacin cientfica es una palanca formidable para el desarrollo social y econmico de los pases. Si damos un vistazo a los presupuestos de las naciones del primer mundo en
44
social de un sistema clnico teraputico que todava, se debe reconocer, sufre de descrdito y
desconfianza en la mayora de la poblacin.
En este contexto, la industria farmacutica homeoptica mexicana agrupada en la
ANIFHOM (Asociacin Nacional de la Industria
Farmacutica Homeoptica, A.C.), aparece
como un ejemplo vivo del potencial que tiene
este rubro. Hace unos meses, entre el 3 y el 7 de
septiembre de 2013, organiz en la Ciudad de
Mxico el Primer Congreso Internacional Mdico Farmacutico Homeoptico, encuentro que
tuvo como objetivo fundamental difundir la efectividad de la medicina homeoptica, la importancia de la investigacin cientfica en torno a
ella y las prcticas de calidad de la industria que
se encuentra asociada en la citada asociacin.
Ms all de los trabajos presentados y de
las personalidades mdicas nacionales e internacionales que participaron en dicho evento,
vale la pena destacar el mensaje general que
pudo percibirse en la atmsfera, el cual se refiere
a la necesidad de aglutinar todas las iniciativas
dispersas en un proyecto que represente sino a
todos, s a la mayora de quienes buscan el mejoramiento de una medicina que est llamada
a ser la que prevalezca en el futuro cercano.
Homeopata globalizada
Entre 2010 y 2013, el mdico homepata mexicano Jos Matuk Kanan fungi como director
de la LHMI, un cargo de altsimo rango que est
acorde con su capacidad, trayectoria y prestigio internacional. Es el propio Matuk Kanan, en
charla exclusiva para la realizacin de este trabajo, quien habla del estado actual de la Homeopata en el planeta:
Hoy da, creo que lo mejor para abordar este tema es hablar de lo que sucede en
los diferentes continentes. En Asia, por ejemplo,
la Homeopata es totalmente aprobada; si nos
referimos a la India, sabemos que hay mdicos
sumamente preparados que reciben un ttulo,
un tanto diferente al que conocemos en Mxico, pero que responde al estatus que exige el
gobierno hind. Estamos hablando de una poblacin que tiene ms de mil 200 millones de habitantes, en un Estado que hace muchos aos
Qu sucede en Europa?
Los cambios sociopolticos ocurridos en los ltimos 20 aos han transformado la cara del
mundo en todos los sentidos. Tras la cada del
sistema socialista y la irrupcin del ideal comunitario europeo, el cual promulg la libertad de
circulacin de mercancas, servicios, personas y
capitales, los aspectos ligados a la academia y
la investigacin cientfica se vieron sumamente
favorecidos.
El doctor Matuk Kanan, tambin titulado en la escuela de posgrado Homeopata de
45
Para cumplir con este propsito ha sido
fundamental contar con el reconocimiento del
Comit Europeo de Homeopata (CEH), el cual
establece en la informacin disponible en su pgina web oficial que, debido a que existen distintos enfoques hacia la medicina homeoptica,
hay una bsqueda permanente para que los
criterios en torno a ella sean semejantes.
Lo eclctico de este escenario incluye
que algunos de los tratamientos basados en la
Homeopata sean reconocidos por el Sistema
Nacional de Salud del Reino Unido; algo parecido sucede en Blgica y Letonia, donde los honorarios por el tratamiento homeoptico estn
parcialmente cubiertos por los seguros obligatorios de enfermedad. Por cierto, cabe mencionar
que en Alemania, Austria, Blgica, Bulgaria, Holanda, Hungra, Italia, el Reino Unido y Suiza, los
gastos derivados de un tratamiento homeoptico pueden ser cubiertos por las compaas de
seguros privadas.
De este modo, se puede apreciar que
en algunos pases del viejo continente es tan
comn el uso de esta teraputica que no hay
problema para que sea reconocida por las legislaciones locales. En otros casos, es el gobierno el
que delega las tareas de autorizacin, registro y
supervisin de los profesionales de la salud a las
asociaciones mdicas nacionales.
Algunos datos especficos son tiles para
entender el contexto general. En principio, es interesante saber que la Homeopata ha sido reconocida por la ley en Alemania (1998), Blgica
(1999), Bulgaria (2005), Eslovenia (2007), Hungra
Si hablamos de los costos de los medicamentos homeopticos, resulta que son pagados
parcialmente por el seguro obligatorio de enfermedad en Blgica; lo mismo sucede en Francia y
Suiza. Por su parte, las compaas de seguros privados tienen una mayor participacin en Alemania, Blgica, Holanda, Hungra y el Reino Unido.
El Comit Europeo de Homeopata (ECH) representa a todos los mdicos especializados en Homeopata, organizados en 40 asociaciones de 25 pases europeos. Este
organismo busca:
Promover el desarrollo cientfico de la Homeopata.
Asegurar que los mdicos homepatas adquieran y mantengan un alto nivel de la
educacin.
Homologar las normas profesionales que rigen a la prctica homeoptica en Europa.
Proporcionar atencin homeoptica de alta calidad en un contexto mdico seguro.
La integracin de la Homeopata de alta calidad en la asistencia sanitaria europea.
46
cacin Superior, el Ministerio encargado del trabajo, las profesiones individuales (dos de cada
profesin, designados por las organizaciones
profesionales ms representativas), el Colegio
de Mdicos, el Colegio de farmacuticos y los
profesores designados por las instituciones educativas y las organizaciones de pacientes.
Algo semejante ocurri en Espaa, donde la Organizacin Mdica Colegial (OMC), instancia que agrupa a los Colegios Oficiales de
Mdicos de esa nacin, emiti el pasado 18 de
diciembre un comunicado en el que se reconoce a la Homeopata como acto mdico, exigiendo para ella los mismos requisitos cientficos
y ticos que para cualquier otra actividad mdica. Por tanto, se necesita un diagnostico previo,
una indicacin teraputica as como ser realizada por personal calificado y en centros sanitarios
debidamente autorizados.
47
48
Medicina alternativa?
Durante mucho tiempo, la comunidad mdico
homeoptica internacional ha luchado para
que el sistema clnico teraputico configurado
por el doctor Samuel Hahnemann alcance el
mismo prestigio que la medicina convencional,
en la inteligencia de que hay suficientes pruebas
a favor de su eficacia y seguridad. Sin embargo,
es un hecho que tal pretensin no ha cumplido
con las expectativas generadas, y para ello existen diversos razonamientos.
En principio, valdra la pena buscar
una definicin promedio acerca de la medicina complementaria y alternativa, algo que es
un tanto difcil ya que abarca un campo muy
amplio que est en constante evolucin. Sin
embargo, y de acuerdo con el Centro Nacional de Medicina Complementaria y Alternativa
(NCCAM, por sus siglas en ingls) de Estados Unidos, un enunciado apropiado sera el siguiente:
La medicina complementaria y alternativa es un conjunto de sistemas, prcticas y productos que, en general, no se consideran parte de la medicina convencional. La medicina
convencional (tambin denominada medicina
occidental o aloptica) es la medicina segn la
practican quienes poseen ttulos de M.D. (doctor
en medicina) o D.O. (doctor en osteopata) y los
profesionales sanitarios asociados, como fisioterapeutas, psiclogos y enfermeras tituladas. Los
lmites que separan a la medicina complementaria y alternativa de la medicina convencional
no son absolutos y, con el tiempo, ciertas prcti-
Perspectivas
La Homeopata est llamada a ser una verdadera alternativa (pero no como se entiende
dicho trmino a priori, asociado muchas veces
con esoterismo o magia), toda vez que en el
mundo entero hay una aspiracin generalizada
a recibir atencin mdica, a travs de un mtodo clnico eficaz y seguro que no produzca repercusiones secundarias indeseables.
La Homeopata aparece, hoy, como un
sistema que paulatinamente gana ms adeptos
para su causa y que, dentro de poco (esa es la
previsin) podr recibir la confianza de las autoridades sanitarias de muchos pases para que se
integre a sus sistemas nacionales de salud, algo
que, definitivamente, aliviara en gran medida
la carga que significa atender a millones de enfermos, muchos de ellos con padecimientos crnicos, que le arrebatan al erario nacional una
gran cantidad de recursos que bien pudieran
utilizarse en otros rubros.
Nosotros tenemos un mtodo cientfico
totalmente diferente, no comparable con otras
medicinas que han llamado alternativas. Alterno se entiende como otra forma de..., pero
nuestra medicina no es eso.
Muchos otros pases, por cuestiones relacionadas con coberturas de seguros mdicos,
han dicho que la medicina homeoptica debe
agruparse dentro del trmino de medicina integrativa, pero eso es errneo ya que un sistema
mdico completo (que cumple con bases experimentales) debe tener un mbito propio e
independiente.
Brasil es un ejemplo magnfico de la seriedad con la que se toma a la Homeopata,
seala Matuk Kanan, ya que all hay ms de 5
mil mdicos homepatas registrados y un desarrollo impresionante de la odontologa mdico
homeoptica aplicada. Podran parecer pocos
especialistas para un pas tan grande, apunta,
pero esa primera impresin cambia cuando se
sabe que todos ellos son realmente reconocidos.
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Identidad y Reconocimiento
Profesional del Mdico Homepata:
una Tarea Pendiente
* Jorge A. Fernndez Prez
*Doctor en Educacin. Mdico Cirujano y Homepata. Presidente del Consejo Consultivo Nacional Mdico Homeoptico. A. C.
Profesor Investigador de la Facultad de Filosofa y Letras de la Benemrita Universidad Autnoma de Puebla.
Miembro del Sistema Nacional de Investigadores del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa.
Resumen
La profesin mdico homeoptica mexicana adolece de una identidad profesional fuerte, y esto ha
tenido como consecuencia su fragmentacin y debilitamiento. Los factores que han propiciado esta
problemtica son tanto externos como internos, encontrndose entre estos ltimos la mutua falta de
reconocimiento a la trayectoria mdica, acadmica o de investigacin entre quienes ejercemos la
Homeopata.
Ante la incertidumbre que plantea el futuro, en este ensayo se propone la realizacin de acciones que fortalezcan la identidad profesional del mdico homepata y su autovaloracin positiva,
partiendo del reconocimiento pblico de aquellos mdicos que han construido la historia de nuestra
profesin. Los medios que se sugieren para emprender esta labor son las instituciones mdico homeopticas ms representativas: las escuelas Libre de Homeopata de Mxico y Nacional de Medicina y Homeopata, as como el Hospital Nacional Homeoptico.
PALABRAS CLAVE:
Identidad profesional del mdico homepata, Reconocimiento profesional del mdico homepata, Comunidad mdico
homeoptica mexicana.
Abstract
Mexican homeopathic medical profession suffers from a strong professional identity, and this has led
to fragmentation and weakening. The factors that have caused this problem are both external and
internal, being among the latter the lack of mutual recognition of medical history, academic or research
among those who exercise Homeopathy.
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Given the uncertainty concerning the future, in this paper the implementation of measures
to strengthen the professional identity of homeopathic doctor and positive self-worth, based on the
public recognition of those physicians who have constructed the history of our profession is proposed.
The means suggested for this work are the most representative homeopathic medical institutions: The
Free School of Homeopathy in Mexico and the National Medicine and Homeopathy School and the
National Homeopathic Hospital.
KEYWORDS:
Identity professional homeopath, Professional recognition homeopath, Mexican homeopathic medical community.
eseo agradecer en primera instancia a la direccin editorial de la revista La Homeopata de Mxico por la invitacin
para participar como autor en este nmero extraordinario.
Asimismo, aprovecho la oportunidad para felicitar a Propulsora
de Homeopata, S.A. de C.V., por el octogsimo aniversario de
esta publicacin, deseando que los xitos que han caracterizado
a esta empresa continen por muchos aos ms.
En principio, quisiera hacer algunas reflexiones sobre la importancia que tiene, para la profesin mdico homeoptica en
nuestro pas, el contar con un medio de informacin y comunicacin a travs del cual se puedan conocer los avances que se
van obteniendo en el campo mdico homeoptico. Es un hecho
incuestionable que las revistas cientficas constituyen, desde el siglo pasado, el principal medio de comunicacin cientfica. En la
actualidad, La Homeopata de Mxico es, probablemente, el instrumento ms utilizado por la comunidad mdico homeoptica
mexicana y de Amrica Latina, para dar a conocer sus trabajos,
ya sea de investigacin, de reflexin o de difusin.
Decir ochenta aos de vida y circulacin se dice fcil; sin
embargo, debe reconocerse que atrs de ello existe una historia
de trabajo arduo y meticuloso que ha permitido que la comunicacin entre la comunidad mdico homeoptica no se pierda, y
que adems ha servido de vnculo con la sociedad. Es importante
resaltar que para considerar un artculo cientfico como tal, debe
ser difundido por una publicacin vlida, requisito que La Homeopata de Mxico cubre desde hace un par de aos al estar dentro
del ndice Latindex, el cual est integrado por revistas de prestigio,
que aparecen en ndices internacionales. Este aspecto me lleva a
reiterar mi felicitacin.
51
Dentro de este contexto es importante
sealar que la transmisin de informacin es una
tarea esencial para todo ser humano, y que para
toda profesin que se precie de ser cientfica, la
construccin de su identidad y de su memoria
es un tema relevante, mismo que los directivos y
editores de la revista se han ocupado en mantener. No hay que olvidar que la produccin
cientfica, a travs de la publicacin de artculos
cientficos, es la parte final de todo trabajo acadmico, clnico o de investigacin, y muestra en
gran medida la originalidad, la importancia y la
validez cientfica del quehacer que todo mdico homepata realiza en su prctica cotidiana,
ya sea en la academia, el consultorio o el laboratorio. Y esto, hay que insistir, repercute en la
generacin de un sello distintivo a nivel grupal,
compartido entre compaeros de profesin.
Sirva lo anterior para dar pie al tema
central de este ensayo. Una de las caractersticas ms importantes de un grupo profesional es
el reconocimiento de ste hacia sus integrantes,
aspecto que incide directamente en su fortalecimiento colectivo y que permite contar, precisamente, con una identidad propia. Sabemos
que cada profesin tiene normas, generalmente implcitas y no declaradas, sobre la correcta
vinculacin entre sus miembros.
Para nadie de quienes conformamos la
profesin mdico homeoptica mexicana es un
secreto que a travs de su historia, la profesin
ha enfrentado una gran cantidad de situaciones problemticas, muchas de las cuales han
tenido origen fuera de ella, aunque debe reconocerse que muchas otras han surgido desde
dentro, tanto por intereses de grupo como personales, lo que ha llevado a que hoy en da nos
encontremos ante una profesin dividida y, por
qu no decirlo, con una identidad dbil.
Hoy ms que nunca se hace vigente la
preocupacin externada en el XXII Congreso Nacional de Medicina Homeoptica, celebrado en
la ciudad de Guadalajara en 2001. En esa ocasin
seal los peligros que llevaban a que la de mdico homepata se convirtiera en una profesin en
vas de extincin, entre ellos: la aparicin de licenciaturas relacionadas con la Homeopata, sin
sustento mdico; la oferta de cursos y diplomados
(muchos de ellos organizados por agrupaciones
mdico homeopticas) dirigidos al pblico en general y al personal de salud, sin regulacin alguna, o el surgimiento de instancias que pretenden
52
Profesin: valoracin,
prestigio e identidad
El diccionario de la Real Academia Espaola define a la palabra identidad como el conjunto de
rasgos propios de un individuo o de una colectividad que los caracterizan frente a los dems.
En la sociologa suele distinguirse entre
identidades colectivas e identidades personales,
segn se haga referencia a grupos sociales o a
personas, aunque tanto en un caso como en otro
comparten el mismo significado de proceso dinmico que requiere una interrelacin social, puesto
que la afirmacin de identidad personal o colectiva est basada en el reconocimiento de los otros.
La identidad profesional define a un grupo de individuos de una disciplina que se adhiere a lineamientos cognoscitivos, ticos y prcticos delimitados por ellos mismos y respaldados
institucionalmente. En este sentido, el grupo profesional debe poseer un reconocimiento social
y gremial como portador de los recursos necesarios para brindar un servicio a la sociedad, el
cual est basado en los conocimientos y las habilidades aprendidas dentro de instituciones de
nivel superior.
La categora de identidad profesional
parte del supuesto de que el ejercicio de la profesin es central en la construccin y reconstruccin de la identidad social. La identidad profesional pretende identificar el modo en el que
la dimensin profesional es determinante en la
manera que tiene un grupo profesional para auto-describirse en ciertas representaciones que le
permitan diferenciarse y comparar su prctica
con las de otros grupos profesionales.
De acuerdo con el filsofo y socilogo
alemn Axel Honneth, uno de los procedimientos establecidos para facilitar la convivencia en
la vida social y que construye la identidad, es el
que se basa en el mutuo reconocimiento de las
personas y de los grupos o entidades colectivas
en sus respectivas identidades, ya sean territoriales, culturales, religiosas, lingsticas, socioeconmicas o de clase social. Honneth resumi gilmente esta afirmacin en 2003: la vida social se
cumple bajo el imperativo de un reconocimiento recproco, ya que los sujetos slo pueden acceder a una autorrelacin prctica si aprenden
a concebirse a partir de la perspectiva normativa de sus compaeros de interaccin, en tanto
que sus destinatarios sociales.
El mutuo reconocimiento se fundamenta
en acuerdos producidos a travs de largos procesos histricos, cuyo resultado culmina en la
plural vigencia de identidades singulares y colectivas referidas tanto a individuos como a grupos, y manifestadas en diferentes mbitos del
espacio privado y del espacio pblico, aunque
hoy da esta diferencia entre los dos mbitos se
encuentra diluida por la presencia de los medios
de comunicacin, sostiene la catedrtica espaola Isabel de la Torre Prados, actualmente adscrita a la Universidad Autnoma de Madrid.
Es importante sealar que existen diversas formas de reconocimiento social, una de
ellas es la que procede de la pertenencia a una
comunidad de profesionales en la que se comparten intereses, se difunde informacin y se establecen criterios para el correcto ejercicio profesional defendiendo su posicin en el espacio
pblico. De las tres fuentes existentes para el reconocimiento recproco en el que se fundamenta la identidad en una sociedad, la valoracin y
el prestigio explican el origen y el desarrollo de
las agrupaciones profesionales.
Por otra parte, es importante sealar que el
reconocimiento social de la prctica mdico homeoptica se ha tornado cada vez ms dbil a
partir de los ltimos diez aos, ya sea por factores
internos como la divisin histrica de la comunidad
mdico homeoptica, o bien, por factores externos como la aparicin en las ltimas dcadas de
carreras en el campo de la Homeopata, de modo
que pareciera que el mdico homepata tiende
a perder su capacidad de autovaloracin positiva
y de estimacin propia.
Algunos datos reveladores en torno a esta
prdida de identidad, a partir de un estudio realizado en el ao 2010, muestran que un 56% de mdicos homepatas a nivel nacional considera a la
Homeopata como una medicina complementaria o alternativa, en tanto que un 61% la considera
una teraputica; asimismo, un 60% de los mdicos
homepatas opinan que a su profesin le falta
prestigio social. Por lo tanto, se percibe un bajo
reconocimiento social del colectivo, lo cual es un
factor que repercute en la identidad profesional.
Un elemento central para que la construccin de la identidad profesional se vaya generando desde el interior del grupo profesional,
es el conocimiento de sus integrantes, as como
el reconocimiento entre ellos. Desafortunadamente, en la comunidad mdico homeoptica
cuesta mucho darle un valor a nuestros propios
compaeros y colegas, olvidando que la memoria histrica de una profesin se construye
a partir del reconocimiento que se hace de los
propios actores que la conforman.
Propuestas concretas
Me gustara comentar que en los aos que pas
como estudiante de la Escuela Nacional de Medicina y Homeopata y como interno de pregrado en el Hospital Nacional Homeoptico, haba
una cultura en la que se reconoca el trabajo
de los maestros, que de alguna u otra forma,
influa en nuestra formacin. Hoy, desafortunadamente, no existe ms esa situacin. Es penoso
ver cmo estudiantes y egresados jvenes de la
Escuela Nacional no conocen a los promotores
de la institucionalizacin de la Homeopata en
nuestro pas, ni estn al tanto de que gracias a
ellos existen el Hospital Nacional Homeoptico,
53
54
Muchos son los mdicos de la Escuela
Nacional a los cuales se les ha dejado en el olvido, no valdra la pena que las aulas y laboratorios llevaran el nombre de ellos? A continuacin
presento algunos nombres de personajes que
desde mi punto de vista merecen un reconocimiento pblico permanente: los doctores Jos
Snchez Primo, Antonio Contreras, Bernab Hernndez, Everardo Gmez Len, Enrique Snchez
Saloma, Eutimio Lpez Vallejo, Enrique Snchez
Posada, Fernando Ortega Lpez, Francisco Criollo Herrada, Isaac Fleitman Butman, Armando
Barocio Lozano, Juan Manuel Ortiz de Zrate,
Eusebio Dvalos Hurtado, Enrique de Legarreta,
Ramn Efrn Rodrguez Martnez, Salvador Mastachi Uriza, Enrique Sampedro Becerril, Enrique
Sampredro Paliza y Tarsicio Escalante Plancarte,
as como la doctora Esther Valero Alfaro o la biloga Mara del Carmen Orozco Orta, entre muchas personalidades ms.
En cuanto a la Escuela Libre de Homeopata de Mxico, en su historia pueden encontrarse grandes personajes que han dado brillo a
esta centenaria institucin, tales como los doctores Ranulfo Romero Moreno, Proceso Snchez
Ortega, David Flores Toledo, Eulalio Daro Flores,
Pastor G. Rocha, Mateo Rubio Septin, Joaqun
Alfredo Zendejas Lara, Ren Ordaz Salcido, Gabriel Landetta Sigenza, Leonardo Jaramillo y
Conrado Medina, por mencionar a algunos, en
el entendido de que los nombres ilustres deben
ser muchos ms.
A lo anterior, deseo plantear una interrogante que an no encuentra una respuesta racional y coherente, sobre todo si en el discurso
se seala que todos queremos a la Homeopata.
La pregunta es: por qu en la Escuela Nacional
de Medicina y Homeopata no se hace algn
reconocimiento pblico a destacados mdicos
homepatas de la Escuela Libre de Homeopata
de Mxico, y viceversa? Creo que en estos momentos de incertidumbre para nuestra profesin,
las instituciones deben dar el primer paso para
romper el doble discurso que existe desde hace
aos, en donde la constante ha sido privilegiar a
la descalificacin sobre el reconocimiento profesional. Es innegable la buena relacin actual
entre las instituciones; sin embargo, todos sabemos que en la vida cotidiana an hay mucho
que cambiar.
Existe tambin una larga lista de grandes
personalidades que han contribuido al desa-
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Resumen
La Homeopata se asocia estrechamente con el nombre de su creador, Samuel Hahnemann. Sin embargo, antes y despus del lcido cientfico alemn han existido numerosos mdicos y pensadores que
han sentado las bases de la medicina homeoptica (en especial, del principio o Ley de semejanza),
o bien, que han profundizado en el saber de esta disciplina, abriendo nuevos horizontes para su teora
y su aplicacin.
En este ensayo se presenta una revisin a la obra de ms de 15 personalidades del saber hahnemanniano, y si bien esta lista no es definitiva, contempla a los mdicos homepatas procedentes
de Amrica, Europa y Oceana que han realizado las aportaciones ms significativas dentro de esta
ciencia mdica.
PALABRAS CLAVE:
Identidad profesional del mdico homepata, Reconocimiento profesional del mdico homepata, Comunidad mdico
Mdicos homepatas significativos, Aportaciones a la Homeopata, Historia de la Homeopata, Samuel Christian Friedrich Hahnemann, John Martin Honigberger, Jean Paul Tessier, John Weir, Leon Vannier, Pierre Schmidt, Constantine Hering, Henry Clay
Allen, Timothy Field Allen, Eugene Beauharnais Nash, William Boericke, James Tyler Kent, John Henry Clarke, Higinio G. Prez,
Toms Pablo Paschero, Bernardo Vijnovsky, Proceso Snchez Ortega, George Vithoulkas.
Abstract
Homeopathy is closely associated with the name of its creator, Samuel Hahnemann . However, before
and after the German scientist Lucid have been numerous doctors and thinkers who have laid the
foundations of homeopathic medicine ( in particular the principle or law of similarity ) , or that have
deepened knowledge of this discipline , opening new horizons for its theory and application.
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This article reviews the work of more than 15 personalities know Hahnemannian is presented, and
while this list is not exhaustive, provides a homeopathic doctors from America, Europe and Oceania
who have made the most significant contributions in this medical science.
KEYWORDS:
Medical homeopaths significant contributions to the Homeopathy, History of Homeopathy, Samuel Hahnemann Christian
Friedrich, John Martin Honigberger, Jean Paul Tessier, John Weir, Leon Vannier, Pierre Schmidt, Constantine Hering, Henry Clay
Allen, Timothy Field Allen, Eugene Beauharnais Nash, William Boericke, James Tyler Kent, John Henry Clarke, G. Hyginus Prez,
Toms Pablo Paschero, Bernardo Vijnovsky, Proceso Sanchez Ortega, George Vithoulkas.
Introduccin
La historia y la evolucin de la Homeopata han sido un tanto accidentadas, pero ms de dos centurias de experiencia han dejado evidencia palpable de sus efectos y alcances. Algunos identifican el nacimiento de esta ciencia con la primera edicin del
Organon, en 1810, mientras que otros aseguran que el punto de
partida debe consignarse en 1789, ao en que Samuel Hahnemann realiz la primera traduccin del artculo del doctor Cullen
sobre la China officinalis1. Hay quien dice, incluso, que 1755 debe
tomarse como efemride oficial del inicio de la Homeopata, ya
que en ese ao vino al mundo el Sabio de Meissen.
No obstante, antes del nacimiento del personaje que configur este sistema mdico clnico teraputico como lo conocemos en la actualidad, debemos sealar que existieron los sabios
aforismos de Hipcrates de Cos (460-370 a. C., aproximadamente), en los que se estipul:
Quien se consagra con afn al estudio de la medicina, forzosamente ha de reunir las condiciones siguientes: disposicin natural,
enseanza, lugar oportuno, instruccin desde la niez, amor al trabajo y actividad. Principalmente necesita contar con disposiciones
naturales; todo es en vano cuando se pretende forzar la Naturaleza;
pero cuando ella por s misma camina por buena senda, principia
entonces verdaderamente la enseanza del arte.2
Bajo los preceptos: Vis Naturae Medicatrix (la fuerza reparadora de la naturaleza) Natura Morborum Medicatrix (la naturaleza es el mdico de las enfermedades) y Primum Non Nocere (lo
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Luego de que esta informacin fuera
valorada cmo obsoleta por el clebre mdico griego Galeno de Prgamo5, cay en el olvido y el abandono; en consecuencia, todos los
avances e investigaciones se enfocaron hacia
la medicina basada en la Ley de los contrarios
(Contraria Contrariis Curantur) durante mil aos.
Fue hasta 1520 que un brillante mdico suizo
llamado Theophrastus Phillippus Aureolus Bombastus von Hohenheim, mejor conocido como
Paracelso6, se diera a la labor de estudiar y retomar los principios hipocrticos para luego reclamar a los practicantes de la ciencia mdica
su ignorancia en forma de burlas y provocaciones, argumentando que el verdadero mtodo
de curacin debera basarse en la Ley de los
semejantes (hecho que, por supuesto, le gan
muchas enemistades). Los trabajos e investigaciones realizadas por Paracelso se perdieron a
su muerte (1541), lo que determin en gran medida que una vez ms se relegaran las bases de
lo que hoy es la ciencia mdica homeoptica.
Afortunadamente, el principio de similitud se recuper a principios del siglo XIX y sirvi
como base para la obra en que se desmenuza
la ciencia homeoptica: El Organon de la medicina, libro fundamental que pudo ser revisado y
alcanzar hasta seis ediciones, entre otras cosas,
gracias a la longevidad de su creador, quien
muri a los 88 aos de edad.
Veamos a continuacin los nombres y la
obra de quienes han ayudado a que la medicina homeoptica se haya extendido prcticamente a todas las latitudes, convirtindose en
el segundo sistema mdico ms empleado en
todo el mundo.
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Durante su ctedra en la Universidad de
Leipzig, Hahnemann form a sus primeros discpulos, quienes constituyeron el grupo Bandera
de oro, que tena como encomienda difundir
los principios de la Homeopata y continuar las
enseanzas del padre de este sistema mdico
clnico teraputico.
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Pierre Schmidt
(1894-1987)12
Miembro fundador de la Liga Mdico Homeoptica Internacional, este mdico suizo se distingui por haber traducido al francs la sexta edicin del Organon de Hahnemann y por haber
revisado el Repertorio de Kent, en colaboracin
con el doctor Diwan Harish Chand. De corte ortodoxo, Schimdt estableci en 1921 un laboratorio dedicado a la preparacin de medicamentos homeopticos, segn la tcnica tradicional.
Algo fundamental en la vida de este
personaje fue la fundacin de la Agrupacin
Hahnemanniana de Lyon, que durante 30 aos
patrocin una gran cantidad de trabajos cientficos, mismos que se difundieron mensualmente
en los Cuadernos de la Agrupacin Hahnemanniana de Lyon.
Constantine Hering
(1800-1880)13
Nacido en Oschatz (al este de la Alemania actual), Hering ingres a la Academia de Ciruga
de Dresde para luego estudiar medicina en la
Universidad de Leipzig, lugar en el que inici una
amistad con varios de los discpulos de Hahnemann. Aplicado como pocos, fue elegido para
asistir al doctor Robbi, un eminente cirujano y
acrrimo enemigo de la Homeopata.
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Sirva la referencia para recordar que,
en ese tiempo, mientras Hahnemann fue expulsado de Leipzig, Robbi recibi la encomienda
de escribir una serie de artculos en contra de
la Homeopata, considerada por la medicina
tradicional como una hereja. A fin de cuentas,
Robbi le cedi dicha responsabilidad a Hering,
quien puso todo su empeo para estudiar a fondo los escritos de Hahnemann y experimentar
los remedios propuestos por el Sabio de Meissen. Lejos de cumplir con el objetivo que se le
encomend, el joven mdico se convenci de
la efectividad de la teraputica homeoptica,
lo que le cre un clima lo suficientemente incmodo como para seguir en dicha academia.
Tiempo despus, Hering ingres a la Universidad
de Wurzburg, donde realiz la tesis Sobre la medicina del futuro.
Atrado por la descripcin de un paciente recin llegado de Amrica, parti en 1827 a
la Guayana Holandesa con la firme intencin
de estudiar la flora y la fauna de dicho territorio,
actividad que combin con la prctica mdica
y diversas experimentaciones que reportaba a
Hahnemann y sus discpulos.
Pasado el tiempo, el homepata se estableci en Filadelfia, Estados Unidos, ciudad en
la que fund (con la colaboracin del doctor
Wesselhft) la Academia Norteamericana para
la Curacin Homeoptica, siendo sta la primera institucin de carcter homeoptico en
el todo el mundo. Ms adelante, justo en 1848,
fund con los doctores Williamson y John Jeanes
el Colegio Mdico Hahnemann (Hahnemann
Medical College), donde imparti la ctedra de
Materia Mdica por ms de 20 aos.
Hering es reconocido como el padre de la
Homeopata estadounidense, toda vez que fue un
extraordinario experimentador que enriqueci la
Materia Mdica con varios remedios. Su obra literaria incluye algunos los siguientes ttulos:
Panorama consistente del nacimiento y progreso de la medicina homeoptica.
Homeopata domstica.
Teraputica analtica.
Gua de sntomas de nuestra Materia Mdica.
Materia Mdica condensada.
El mdico e investigador germano fue el
primero en utilizar nitroglicerina para los dolores
de cabeza y los problemas del corazn, 30 aos
como en el director del Manicomio Homeoptico de la ciudad de los rascacielos, el cual fue
por dcadas un centro de investigacin y tratamiento para enfermedades mentales con base
en los principios cientficos homeopticos.
Allen compil durante ms de 10 aos la
extensa Enciclopedia de Materia Mdica Pura,
que consta de 12 volmenes y se distingue por
registrar una gran cantidad de pruebas hechas
con medicamentos homeopticos.
William Boericke
(1849-1929)17
Este mdico australiano estudio en la Escuela
Mdica de Viena, y aos ms tarde fue alumno
distinguido del Colegio Mdico Hahnemann, en
Filadelfia (Estados Unidos).
Su trayectoria incluy haber sido cofundador (1881) del Colegio Mdico Homeoptico
del Pacfico (Pacific Homeopathic Medical College) y del Hospital Hahnemann (Hahnemann Hospital), nosocomio ste ltimo que fue incorporado
a la Universidad de California, institucin en la que
Boericke fue el primer profesor de las ctedras
Materia Mdica y Teraputica Homeoptica.
Boericke ejerci la Homeopata por ms
de cinco dcadas, lapso en el que gan una
gran popularidad, a tal grado que personas de
todo el mundo iban en su bsqueda para ponerse en sus manos.
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Diccionario de Materia Mdica y Repertorio de Materia Mdica son sus obras ms consultadas; de hecho, se han traducido a varios idiomas.
Se traslad a la ciudad de Filadelfia, donde se inscribi a distintos cursos de posgrado para
luego convertirse en catedrtico de Materia Mdica, trabajo que continuara al interior del Colegio Mdico Homeoptico (Homeopatic Medical
College), el Colegio Mdico Hahnemann (Hahnemann Medical College) y el Colegio Mdico
Hering (Hering Medical College). Su obra, que incluye su Repertorio, su Materia Mdica, su Filosofa y sus Escritos Menores, es una de las ms completas y apegadas a la Homeopata clsica. Por
si fuera poco, Kent dej como un gran legado
28 nuevos medicamentos experimentados por s
mismo y por sus alumnos, as como las 12 observaciones mdicas homeopticas que le dieron a
la teraputica un camino ms orientado y firme
sobre las dosis administradas y sus reacciones.
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Higinio G. Prez
(1865-1929)20
Figura destacada de la Homeopata mexicana, se titul en la Escuela Nacional de Medicina
Homeoptica, en 1899, y fund la Escuela Libre
de Homeopata en 1912. Sobreponindose a
diversos ataques y a la frrea oposicin de sus
adversarios, consigui fundar la Escuela Libre de
Guadalajara en 1925, institucin que fue ejemplo a seguir por los mdicos asentados en Puebla y Yucatn.
Gracias a su intervencin fue posible que
el VI Congreso de la Liga Mdico Homeoptica
Internacional se celebrara en Mxico, en 1929.
Prolfico en su obra literaria, le recordamos obras
como Compendio de Anatoma y Patologa General, as como dos libros que se consideran bsicos e imprescindibles para la formacin integral del mdico homepata: Lgica, Psicologa
y Moral y Filosofa de la Medicina. Su figura es
emblemtica y representativa de la Homeopata en nuestro pas.
Bernardo Vijnovsky
(1912-1996)22
Homepata argentino conocido en prcticamente todo el mundo, Bernardo Vijnovsky Solomin curs sus estudios profesionales en la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos
Aires. En forma paralela, realiz prcticas en
forma externa en los hospitales Salaberry y Durand (1932-1934), y fue practicante mayor en el
Hospital lvarez, en 1935.
Aos despus realiz sus estudios homeopticos bajo la supervisin del doctor Carlos
Hojvath, ya que en esa poca no se dictaban
todava los cursos de la Asociacin Mdica Homeoptica Argentina (AMHA).
Vijnovsky fue parte del servicio de Neuropsiquiatra y Endocrinologa del Hospital de
Nios de Buenos Aires hasta 1944, el mismo ao
en el que se especializ en Homeopata. Un ao
despus fue aceptado como socio en la AMHA,
entidad en la que desempe varios cargos en
la Comisin Directiva: director de la biblioteca,
miembro del tribunal de honor y director en ms
de una ocasin de su tradicional revista cientfica: Homeopata.
El mdico sudamericano es autor de una vasta
obra. A continuacin, algunos de sus libros:
El sueo normal y patolgico en el nio.
Hacia un mundo de paz (estudio mdicosocial).
Los antagonistas similares en biologa y medicina.
Sntomas claves de la Materia Mdica homeoptica en el Repertorio de Kent.
Tratamiento homeoptico de las afecciones
y enfermedades agudas.
Valor real de los sntomas.
Opiniones sobre Homeopata.
Tratado de Materia Mdica Homeoptica
(editado en tres tomos, publicados entre
1978 y 1980).
Traduccin y comentarios del Organon de
Hahnemann.
Aclarando dudas.
Repertorio de sntomas especiales.
Pequeos grandes remedios.
Nios y ancianos en la Materia Mdica homeoptica y en el Repertorio.
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George Vithoulkas
(1932-a la fecha)24
Nacido en Atenas y considerado como uno
de los homepatas ms influyentes de nuestros
das, estudi Homeopata en Sudfrica y recibi
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Eplogo
12. Whole Health Nows biography database of over 150 homeopaths past & present. Pierre Schmidt [Internet]. 2013 [citado 2013 Nov 10]. Disponible en: http://www.wholehealthnow.com/bios/pierre-schmidt.html.
13. Sociedad Espaola de Homeopata Clsica. Dr. Constantino Hering [Internet]. Boletn Informativo de la Sociedad
Espaola de Homeopata Clsica. 2003 [citado 1 Nov 2013];
(4): 3-5. Disponible en: http://www.sociedadhomeopatica.
com/galeria/publi_pdf/10_dvmbrdlx_pdf.pdf.
14. Whole Health Nows biography database of over 150 homeopaths past & present. Henry C. Allen [Internet] 2013 [citado 1 Nov 2013]. Disponible en: http://www.wholehealthnow.
com/bios/henry-c-allen.html.
15. Lindsey T. Timothy Field Allen. Pioneers of homeopathy
[Internet]. 2002 [citado 1 Nov 2013]. Disponible en: http://homeoint.org/seror/biograph/tallen.htm.
16. Whole Health Nows biography database of over 150
homeopaths past & present. Eugene B Nash [Internet]. 2013
[citado 1 Nov 2013]. Disponible en: http://www.wholehealthnow.com/bios/eugene-b-nash.html.
17. Dayraud V. Dr. William Boericke. Biographies. Dilli Homoeopathic Anusandhan Parishad [Internet]. 2000 [citado 9
Nov 2013]. Disponible en: http://www.homeoint.org/biograph/boericke.htm.
18. Whole Health Nows biography database of over 150 homeopaths past & present. James T. Kent [Internet]. 2013 [citado 5 Nov 2013]. Disponible en: http://www.wholehealthnow.
com/homeopathy_info/james_tyler_kent.html.
19. Franois-Flores F. Op cit.
3. Ibid. p. 23-25,
4. Hipcrates. Tratados Hipocrticos, vol VIII. Espaa: Editorial
Gredos; 2003. p. 126.
5. Enciclopedia Barsa de consulta fcil, tomo VII. Mxico: Encyclopedia Britannica Publishers, Inc.; 1986. p. 211B.
6. Lugones M, Ramrez M, Miyar E. Paracelso. Rev Cubana Med
Gen Integr [Internet]. Mar 2013 [citado 10 Nov 2013]; 29(1): 105110. Disponible en: http://scielo.sld.cu/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S0864-21252013000100013&lng=es.
7. Franois-Flores F. Hahnemann y sus discpulos (Leipzig,
1811-1821). Boletn Mexicano de Homeopata. Jul-Dic 1998;
31(2).
8. Dayraud V. Dr. John Martin Honigberger Biographies. Dilli
Homoeopathic Anusandhan Parishad [Internet]. 2000 [citado 9 Nov 2013]. Disponible en: http://www.homeoint.org/
biograph/honigburger.htm.
9. Lindsey T. Jean-Paul Tessier. Pioneers of homeopathy [Internet]. 2002 [citado 9 Nov 2013]. Disponible en: http://homeoint.org/seror/biograph/tessier.htm.
20. Franois-Flores F. La Escuela Libre de Homeopata. Ciudad de Mxico: Biblioteca de Homeopata de Mxico, A.C.;
2004. p. 15-43.
21. Universidad Candegabe de Homeopata. De Hahnemann a Paschero. Discurso de apertura de los cursos de
Homeopata de la EMHA, ao 2001 [Internet]. 2001 [citado
2 Nov 2013]. Disponible en: http://www.universidadcandegabe.org/files/Trabajos/m_candegabe/hahnemann_a_paschero.pdf.
22. Francois-Flores F. Op cit.
23. Mateu-Ratera M. Proceso Snchez Ortega. Maestro de
Homepatas [Internet]. Revista Homeoptica de la Academia Mdico Homeoptica de Barcelona. 2006 [citado 2 Dic
2013]. Disponible en: http://www.amhb.net/revista/index.
php?option=com_content&task=view&id=100129.
24. International Academy of Classical Homeopathy. George Vithoulkas, professor of homeopathic medicine [internet].
Alonissos: International Academy of Classical Homeopathy;
c2011 [citado 8 Nov 2013]. Disponible en: http://www.vithoulkas.com/en/george-vithoulkas/curriculum-vitae.html.
10. Wikipedia. John Weir (physician) [Internet]. Estados Unidos: Wikimedia Foundation; 3 Nov 2013 [citado 10 Nov 2013].
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www.latindex.unam.mx
www.periodica.unam.mx
Resumen
La efectividad de la medicina homeoptica se respalda en ms de dos siglos de tradicin y su utilizacin por parte de millones de personas en todo el mundo. No obstante, muchos de los fenmenos
biolgicos observados en su aplicacin se han resuelto en trminos filosficos, ms que cientficos, por
lo que sigue pendiente la explicacin respecto a la naturaleza del medicamento homeoptico, es
decir, cmo interacta con el paciente y qu tipo de respuesta se genera en el organismo humano.
Resolver estas dudas contribuira a refrendar el carcter cientfico de esta disciplina, por lo que
el presente trabajo propone y explica la utilidad de seguir cuatro caminos en la investigacin sobre
la Homeopata (estudios clnicos controlados, diseo y desarrollo de modelos experimentales, estudios
biofsicos, investigacin homeoptica clsica), a fin de solucionar las incgnitas que histricamente
han quedado sin respuesta sobre este sistema mdico clnico teraputico.
PALABRAS CLAVE:
Homeopata y ciencia, Investigacin cientfica en Homeopata, Estudios clnicos controlados en Homeopata, Modelos experimentales en Homeopata, Homeopata y biofsica, Homeopata clsica.
Abstract
The effectiveness of homeopathic medicine is supported by more than two centuries of tradition and its
use by millions of people worldwide. However, many biological phenomena observed in its application
are explained in philosophical terms, rather than scientists, so there remains the explanation as to what
is the nature of homeopathic medicine, how it interacts with the patient and what kind of response is
generated in the human organism.
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Resolving these questions help to endorse the scientific nature of the discipline, so this paper
proposes and explains the value of further four roads in research on homeopathy (controlled clinical
studies, design and development of experimental models, biophysical studies, research classical
homeopathic), to solve the mysteries that have historically remained unanswered about this clinical
therapeutic medical system.
KEYWORDS:
Homeopathy and Science, Scientific Research in Homeopathy, Homeopathic controlled trials in experimental models,
Homeopathy, Homeopathy and biophysics, Classical Homeopathy.
Antecedentes
Mucho se ha dicho sobre la relacin entre la Homeopata y la
ciencia, y con seguridad el tema seguir dando de qu hablar.
Nadie puede negar el impacto que este modelo clnico teraputico ha tenido en la poblacin general, pues aunque su evolucin
ha tenido ciertos altibajos, es un hecho que la exigencia por contar con una atencin medica homeoptica sigue en aumento y,
sin duda, esto no sucedera si la Homeopata no fuese efectiva.
En virtud de su inconformidad con la medicina de su poca, Samuel Hahnemann realiz una nueva propuesta, la Homeopata, y luego de muchos estudios y observaciones decidi escribir un libro que titul El instrumento del arte de curar (o El organon
del arte de curar). En esta obra ech mano de todos los elementos con que poda contar (inicios del siglo XIX) para desarrollar un
mtodo que le permitiera al mdico tener xito teraputico en el
manejo de sus pacientes; as, el objetivo original del libro no fue
conocer el por qu de las enfermedades (aunque s lo menciona), sino proporcionar un mtodo para llevar a cabo la curacin
del enfermo, desde la toma del caso hasta la erradicacin total
de la patologa, en caso de que fuera posible. Todo esto, por supuesto, con un enfoque cientfico.
Sostener la cientificidad de la Homeopata fue relativamente fcil en un principio, puesto que los conocimientos que se
tenan en aquel entonces sobre biologa, fsica y qumica eran muy
limitados, y resultaba difcil respaldar o refutar el funcionamiento
de la medicina homeoptica con base en ellos; en consecuencia, muchos de los fenmenos biolgicos observados se explicaron, ms bien, en trminos filosficos. Hahnemann defini en aquel
entonces tanto a la enfermedad como a la curacin con base
en el vitalismo (pargrafos 9 al 21 del Organon), por lo que identific a los sntomas de la enfermedad como manifestaciones de la
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Pareciera que desde entonces el mundo cientfico y el homeoptico caminaron por
separado. Durante mucho tiempo el mdico
homepata dej de percibir la necesidad de
realizar una investigacin diaria en su clnica, de
soportar su conocimiento con las pruebas aportadas por ensayos clnicos o la investigacin bsica a partir de experimentos con animales, o
por estudios de laboratorio o in vitro. Si a esto le
agregamos el hecho de que la mayora de los
cientficos mdicos dedicados a la investigacin
bsica no muestran mayor inters en la clnica,
el divorcio entre clnica y ciencia se completa.
Pero esto no fue lo nico que sucedi.
Curiosamente, mientras la comunidad mdica
ha seguido discutiendo si la Homeopata es cientfica o no, la poblacin general emiti su propio
veredicto, silencioso pero notable: el nmero de
personas que busca atencin mdica con Homeopata ha tenido un crecimiento sostenido.
Investigacin y
Homeopata
Es importante sealar que al interior del mundo
de la Homeopata se han registrado cambios.
Muchas voces se han pronunciado en favor de
tomar los problemas planteados por el resto de
las ciencias de una manera ms profunda y,
mejor an, han hecho un esfuerzo por lograr la
respuesta de las que, pienso, son las tres grandes
preguntas a contestar en Homeopata: cul es
la naturaleza del medicamento homeoptico?,
de qu forma se lleva a cabo la interaccin
del medicamento homeoptico y el organismo
humano?, y finalmente, cul es la naturaleza
de la respuesta del organismo al medicamento
homeoptico?
Y habr que aadir que todo esto representa una incgnita interesante no slo para la
medicina hahnemanniana y la medicina convencional, sino tambin para otras disciplinas,
como la biologa y la fsica quntica.
Creo que en este momento se deberan
abrir cuatro vertientes en la investigacin homeoptica:
1. Estudios clnicos controlados.
2. Diseo y desarrollo de modelos experimentales en clulas, rganos y animales aislados.
3. Estudios biofsicos relacionados especialmente con las propiedades del medicamento homeoptico.
4. Investigacin homeoptica clsica.
Veamos estos puntos a detalle, esbozando algunos de los trabajos, los avances y los retos que existen hasta la fecha.
1. Estudios clnicos
controlados
La metodologa que utiliza la farmacologa clnica para llevar a cabo sus estudios clnicos es
bien conocida; en ella, cierto frmaco es utilizado para que interacte con una determinada entidad nosolgica, sin importar en absoluto
la individualidad de cada paciente. Luego, los
resultados se analizan estadsticamente para
que permitan unificar criterios y hagan cuantificable una serie de variables que en ocasiones
son muy difciles de relacionar. La Homeopata
es una teraputica individual por excelencia, de
modo que conceptualmente va en contra del
procedimiento clsico de los estudios clnicos
aleatorizados. Esto significa que tiene que darse
un replanteamiento de la metodologa clnica
para poder estudiar la validez de la accin del
medicamento homeoptico.
En este sentido, el doctor Marcus Zulian
Teixeira, adscrito a la Escuela de Medicina de la
Universidad de Sao Paulo (Brasil), ha hecho una
brillante aportacin al recordarnos los metaanlisis llevados a cabo por los grupos de trabajo
dirigidos por Kleijnen y Linde. En artculos como
La evidencia cientfica del modelo epistemolgico homeoptico y Homeopata: un enfoque
preventivo de la medicina?, describe muchas
fallas en la metodologa de los trabajos de investigacin analizados y concluye que, para
valorar la eficacia del medicamento homeoptico en este tipo de estudios, se debe llevar a
cabo una individualizacin de los medicamentos de acuerdo con la totalidad de los sntomas
caractersticos de los pacientes, siendo sta una
condicin sine qua non en el diseo de ensayos clnicos epistemolgicamente adecuados.
En otras palabras: para una misma enfermedad,
cada paciente podra recibir un medicamento
diferente, ya que no existen medicamentos especficos para condiciones clnicas especficas.
Asimismo, el doctor Teixeira ha sealado
que los metaanlisis de ensayos clnicos que desatendieron la individualizacin teraputica y prescribieron un nico medicamento homeoptico
para varios pacientes que padecen una misma
enfermedad, nunca han demostrado resultados
significativos; en cambio, cuando los estudios analizados priorizaron la individualizacin teraputica
como el estndar de oro en la metodologa de la
clnica homeoptica, se ha comprobado que el
tratamiento homeoptico individualizado es significativamente ms eficaz que el placebo.
Tres revisiones sistemticas de ensayos clnicos controlados (ECA) homeopticos, analizadas
por Jonas, Kaptchuk y Linde, y citadas tambin por
el doctor Marcus Teixeira, han mostrado que cuando se emplean mtodos de evaluacin coherentes con la metodologa hahnemanniana, la Homeopata tiene mejores efectos en comparacin
con el placebo. Ms an, cuando se descartan
los metaanlisis con metodologa cuestionable o
en donde se hace caso omiso de la especificidad
del modelo homeoptico, se llega a la conclusin
de que el tratamiento homeoptico es altamente
eficaz, al menos, en rinitis alrgica y diarrea infantil.
Por lo tanto, sera justo que la Homeopata contara
con oportunidades equitativas para demostrar su
valor a travs de los principios basados en la evidencia, antes de sufrir descalificaciones.
Finalmente, la conclusin a la que llega el
doctor Teixeira es que, desde el punto de vista de
un abordaje teraputico individual, la Homeopata
puede aadir eficacia, eficiencia y seguridad a la
medicina convencional, tanto en el aspecto curativo como en las acciones de prevencin, con efectos secundarios mnimos y bajo costo. Sin embargo,
se necesitan ms investigaciones para dilucidar el
mecanismo de accin de los medicamentos homeopticos y para ampliar el alcance de las evidencias de su eficacia clnica a otras condiciones.
2. Diseo y desarrollo de
modelos experimentales
en clulas, rganos y
animales aislados
Por muchos aos la clnica ortodoxa se ha opuesto a la investigacin en animales, sealando que
stos no pueden referir sntomas mentales y que es
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muy difcil extrapolar la informacin en humanos. Definitivamente tienen razn, pero lo que se
debe aclarar es que muchas veces los modelos
animales no se desarrollan para optimizar la prescripcin de un medicamento o para generar un
conocimiento que se vaya a aplicar inmediatamente a la clnica, sino que se han desarrollado
para dilucidar la forma en que los medicamentos homeopticos actan.
El desarrollo de modelos animales especficos permite poner en evidencia algunas de las
caractersticas intrnsecas de las altas diluciones,
ya que permiten un rigor metodolgico de alto
nivel que le otorga mayor credibilidad a los resultados obtenidos, adems de que permiten observar una mayor convergencia expresiva entre
los resultados y la materia mdica clsica. Estos
modelos resultan muy tiles para entender los fenmenos biolgicos complejos, tales como las interacciones husped-parsito, la homeostasis, los
mecanismos inflamatorios en general, etctera.
Por todo esto, disponer de una investigacin bsica de alto nivel que genere resultados
reproducibles en modelos animales, clulas aisladas, cultivos celulares y plantas nos brindara
la capacidad de modificar variables con amplitud, lo que a su vez posibilitara el desarrollar
mltiples experimentos que pueden ayudarnos
a dilucidar las grandes interrogantes que hoy se
plantean la medicina convencional y la Homeopata, as como descubrir los mecanismos intrnsecos de la curacin homeoptica.
En fechas recientes se han efectuado
varios metaanlisis al respecto; en uno de ellos,
realizado por Witt y colaboradores, se revisaron
67 experimentos in vitro, mismos que en su mayora demostraron efectos considerables por el
uso de altas potencias (los hallazgos positivos
se obtuvieron en casi tres cuartas partes de los
trabajos). Incluso en experimentos con estndar
metodolgico elevado se ha podido demostrar
un efecto de las altas potencias.
A la larga, este tipo de experimentaciones permitir desarrollar formas para estandarizar los procedimientos de preparacin de los
reactivos y replicar los resultados obtenidos en
diferentes laboratorios.
3. Estudios biofsicos
relacionados especialmente
con las propiedades del
medicamento homeoptico
Es importante recordar que, a lo largo de toda
su historia, la investigacin cientfica ha estado
bajo la notable influencia de la instrumentacin
que utiliza, misma que se encuentra delimitada
por los procedimientos que anteriormente se
han empleado para resolver problemas. Esto significa que, por ejemplo, cuando un bacterilogo trata de identificar una bacteria y desarrolla
con xito un medio de cultivo para hacer que
dicho microorganismo sobreviva y se reproduzca, publicar sus resultados e influir en el resto
de los bacterilogos, quienes utilizarn el mismo
mtodo no slo para aislar a la bacteria del primer experimento, sino a otras.
Cuando Antoni van Leeuwenhoek cre
su microscopio, hacia 1668, es muy probable
que no tuviera idea de que haba creado uno
de los instrumentos ms importantes en la investigacin biolgica del siglo XX. No obstante su
valor, tuvieron que surgir nuevas metodologas e
instrumentos de investigacin (ELISA, citometra
de flujo, reaccin en cadena de la polimerasa)
para dar respuesta a muchas preguntas que los
cientficos no hubieran podido resolver si slo utilizasen el microscopio.
En el caso de la Homeopata, aunque se
reconozca su efectividad desde hace aproximadamente dos siglos, las explicaciones sobre la naturaleza del medicamento homeoptico y su interaccin con el organismo encontraron explicacin
nicamente en argumentos tericos o filosficos.
Esto, bsicamente, porque no se contaba con los
instrumentos ni las teoras que pudiesen explicar estas inquietudes de manera lgica, razonada.
Actualmente, gracias a las nuevas instrumentaciones que han surgido para resolver problemas en materia de fsica, en especial de fsica
cuntica, el modelo homeoptico cuenta con un
enorme campo de posibilidades de ser estudiado.
Algunas instituciones se han creado con
este fin, como el GIRI (siglas en francs del Groupe
International de Recherche sur IInfinitsimal), quiz
la organizacin internacional cientfica ms rele-
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4. Investigacin
homeoptica clsica
El hecho de que se busquen elementos que le brinden sostn a la Homeopata no debe desvirtuar el
mtodo; al contrario, en la medida en que la investigacin bsica avance tendremos cada vez ms
elementos para sostener la reproductibilidad y la
cientificidad del mtodo homeoptico ortodoxo,
por lo que independientemente de los resultados
que arroje la investigacin no se debe interrumpir
la continuidad de los estudios a nivel clnico.
La clnica homeoptica es todava perfectible en muchos niveles, desde la toma del caso,
la capacidad de mejorar los interrogatorios, la
profundizacin de la materia mdica, la reexperimentacin de los medicamentos conocidos y el
anlisis de los nuevos, hasta la aparicin de nuevos
sntomas en los pacientes y los mecanismos y programas de repertorizacin (la cual, por cierto, se
torna cada vez ms completa y precisa).
Una medicina homeoptica que aspire a
tener bases cientficas sin abandonar sus principios
bsicos deber incorporar en su cuerpo de doctrina los temas relacionados con las nuevas fronteras de las ciencias naturales. No es fcil predecir el
momento en que ocurrir esto, dada la cantidad
de factores involucrados en dicho proceso, como
la actualizacin-conduccin de estudios experimentales y sus resultados, los condicionamientos
socioeconmicos y la evolucin de los paradigmas cientficos. Sin embargo, son evidentes los
avances gracias al dilogo entre la Homeopata
y la ciencia biomdica, un dilogo en el que la
nica favorecida sera la medicina misma, que en
ltima instancia tiene por misin restaurar la salud
del enfermo, que es lo que se llama curar.
Igualmente, ser muy importante contar
con una dosis apropiada de cautela para tratar
de disminuir el escepticismo hacia la Homeopata
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b) Caractersticas generales
Los artculos deben encontrarse en formato de Office Word (archivos .doc o .docx).
Se evitar la numeracin de las pginas, encabezados y pies
de pgina.
Todas las secciones deben tener continuidad, sin utilizar saltos
de pgina.
Los manuscritos deben incluir un ttulo de extensin libre, as
como un ttulo corto para las pginas internas.
El nombre del autor o autores que hayan intervenido en el trabajo
deben anotarse en el siguiente orden: nombre(s), apellido paterno, guin, apellido materno.
Si ya se cuenta con publicaciones previas (o indizacin), el nombre debe escribirse igual que en ellas.
En todo caso debe incluirse el cargo acadmico, institucional o
ambos.
Es preferible que los trabajos incluyan un resumen estructurado,
73
el cual debe proporcionar el contexto o los antecedentes del estudio, as como sus objetivos, procedimientos bsicos, principales resultados, conclusiones y fuentes de financiamiento. De ser
posible, debe proporcionarse su traduccin al ingls (Abstract).
En caso de que se adjunten imgenes, stas deben presentarse en
alta resolucin (a 300 dpi) y formato jpg, debidamente numeradas
conforme a su cita o llamada en el texto. Se aceptan grficos a color
o en blanco y negro. Debe incluirse el pie de foto o figura (explicacin
breve) correspondiente a cada imagen o grfico.
Las tablas deben enviarse en formato de Office Word (.doc,
.docx), y no como imagen. Se numerarn de acuerdo a la llamada o cita en el texto, y con ttulo. De ser necesario, se incluir un
resumen explicativo (pie de figura).
No se aceptarn imgenes ni tablas en archivos de Power Point.
c) Referencias
Deben colocarse al final del texto y nunca al pie de pgina. Se
enunciarn de manera correspondiente al texto, donde se citarn
con nmeros en superndice.
Los casos ms usuales y su presentacin internacionalmente
aceptada son los siguientes:
Artculo de revista: Autor o autores. Ttulo del artculo. Abreviatura internacional de la revista. Ao; volumen (nmero): pgina
inicial y final del artculo. En caso de varios autores, se citan los
seis primeros seguidos de la abreviatura et al. En lo posible, el
nombre de la publicacin debe abreviarse de acuerdo con el estilo de la National Library of Medicine, de Estados Unidos, disponible en http://www.ncbi.nlm.nih.gov/nlmcatalog/journals. / Ejemplo: Macas Corts EC, Asbun Bojalil J. Frecuencia de eventos
adversos en prescripciones homeopticas del Hospital Jurez de
Mxico. Rev Hosp Jua Mex. 2008; 75(3):190-197.
Libro: Autor o autores. Ttulo del libro. Edicin. Lugar de publicacin: Editorial; ao. No es necesario consignar la primera
edicin. La edicin siempre se pone en nmeros arbigos y
abreviatura: 2a ed. Si la obra estuviera compuesta por ms de
un volumen, debe citarse a continuacin del ttulo del libro: vol.
3. / Ejemplo: Snchez Ortega P. Apuntes sobre los miasmas o
enfermedades crnicas de Hahnemann vol. 4, 2a ed. Mxico:
Biblioteca de Homeopata de Mxico, 1999.
Captulo de libro: Autor o autores del captulo. Ttulo del captulo. En: Director o recopilador del libro. Ttulo del libro. Edicin.
Lugar de publicacin: Editorial; ao. p. pgina inicial-final del captulo. / Ejemplo: Demarque D. El mtodo hahnemaniano. En:
Benkemoun P, Cornillot P, Deltombe-Kopp M, Lutzler LJ. Tratado
de Homeopata. 2a ed. Espaa: Paidotribo; 2000. p. 33-36.
Artculo en internet: Autor o autores. Ttulo. Nombre de la publicacin abreviada [tipo de soporte] ao [fecha de acceso]; volumen (nmero): pginas o indicador de extensin. Disponible en:
/ Ejemplo: Fernndez Prez JA, Barajas Arroyo G, Romano Rodrguez MC. La Homeopata: un modelo mdico clnico teraputico, no una medicina complementaria. Gaceta Homeoptica de
Caracas [internet]. 2008 [citado 19 Dic 2011]; 16(1): p. 017-024.
Disponible en: http://www2.scielo.org.ve/scielo.php?script=sci_
arttext&pid=S1315-30802008000100004&lng=es&nrm=iso
Para informacin sobre casos particulares, se puede consultar el documento Requisitos de uniformidad para manuscritos enviados a revistas
biomdicas, citado en la primera parte de las presentes instrucciones.
III. Tipos de trabajos a publicar
Los siguientes formatos son sugeridos por La Homeopata de Mxico para la entrega de manuscritos. No es estrictamente necesario que los autores se apeguen a ellos, siempre y cuando sus
trabajos cumplan con los requisitos indispensables: la claridad en
la exposicin de ideas, la eleccin de un tema de inters para la
comunidad homeoptica y el sustento de cada una de sus afirmaciones en fuentes fidedignas.
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