De La Terapia Narrativa Familiar A Las Prácticas Narrativas Colectivas PDF
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INTRODUCCIN
La terapia narrativa surgi a finales de los ochenta y principios de los noventa
dentro del contexto de la terapia familiar. En muchos lugares, se considera un
conocimiento indispensable para el terapeuta sistmico y forma parte, como mdulo o
seminario, de muchos programas de formacin de postgrado de terapia familiar.
La evolucin de la terapia narrativa, dentro del contexto sistmico, ha tenido un
avance tanto en teoras como en formas de aplicacin. En estos momentos, y con los
aportes de David Epston, las reflexiones de Michael White y el grupo del Dulwich
Centre, la terapia narrativa est pasando a denominarse prctica narrativa por variados
aspectos que exceden el propsito de este artculo. Con la citada evolucin surge lo
que hoy en da se conoce como las prcticas narrativas colectivas, que se centran
fundamentalmente en el trabajo con comunidades y grupos desde la perspectiva
narrativa. David Denborough y Cheryl White, ambos del Dulwich Centre, son los
precursores de esta forma de aplicar la terapia narrativa.
En la actualidad, las prcticas narrativas colectivas se aplican a comunidades
de muy distintos lugares del mundo, respetando la idiosincrasia y las creencias de
cada comunidad y rescatando sus habilidades y conocimientos para enfrentarse a las
dificultades. Slo recordar que uno de los principios de la terapia narrativa es no
imponer el punto de vista del terapeuta o facilitador (nombre este ltimo que se le da a
la persona que conduce los grupos o comunidades) y no juzgar por raza, creencias,
formas de vida, etc. Por lo tanto, la persona que trabaje con las prcticas narrativas
colectivas, al igual que con la terapia narrativa individual, debe estar atento a la no
imposicin de sus juicios a los otros (por no decir prejuicios) por su pertenencia a
minoras o por tener otras creencias religiosas o por enfrentar el trauma de una forma
no normativizada.
Con este principio fundamental de la prctica narrativa, el trabajo colectivo ha
abarcado comunidades tan dispares como la de los territorios palestinos y
comunidades israelitas; comunidades de Ruanda; comunidades aborgenes de
Australia, de Canad y USA; por citar solo algunos pocos ejemplos.
Algunas de las prcticas narrativas colectivas ms conocidas son: el rbol de la
vida, el equipo de la vida, la lnea del tiempo y el mapa de las historias, la cometa de
la vida, la cocina de la vida, la receta de la vida, el uso de la msica en comunidades,
el uso de documentos colectivos, etc.
El presente trabajo pretende ejemplificar el uso de algunas de las prcticas
narrativas colectivas en un colegio de Madrid con el objetivo de prevenir la violencia
entre iguales.
VIOLENCIA Y VALORES
La violencia es uno de los problemas ms graves que enfrentan las distintas
sociedades del planeta y, ltimamente por desgracia, parece que invade nuestro
entorno a diario. Surgen muchas preguntas al respecto del origen de la violencia, de la
definicin de violencia y de cmo erradicar la violencia. Muchas de ellas sin posibilidad
de contestacin, al menos a nivel global.
En nuestro quehacer profesional nos hacemos muchas preguntas tambin al
respecto de la violencia pero hay dos principalmente que nos parece interesante
compartir: Tiene la violencia alguna relacin con los valores que se transmiten de
generacin en generacin? Es cierto que los valores autnticos se han perdido, tal y
como se escucha desde distintos mbitos?
Uno de los objetivos de nuestro trabajo es demostrar que los valores no han
desaparecido sino que siguen viviendo en cada uno de nosotros. A travs de las
prcticas narrativas los valores de las personas pueden ser rescatados y puestos de
relieve, y eso, de alguna forma, ayuda a enfrentar las diferentes situaciones de
conflicto que se hayan podido sufrir; incluso cuando hablamos de adolescentes.
Aunque en muchos discursos explcitos la promocin de los valores es la idea
principal, sin embargo, implcitamente, desde nuestra sociedad se transmiten falsos
valores como la competitividad, el individualismo, el hedonismo, la inmediatez de
Fortalecer una identidad asentada en sus valores para cambiar su relacin con
la violencia.
Adems, con los recursos que cada uno aport de manera individual, formaron un
conjunto de valores y consiguieron cumplir otro objetivo fundamental de nuestra
intervencin: formar comunidad y conseguir la unidad en la diversidad (Freire, P. 1994)
Desarrollamos nuestro proyecto de prevencin de la violencia entre iguales en el
colegio Timn de la Comunidad de Madrid, Espaa. En un primer momento, trabajamos
con un grupo de 4 de Educacin Secundaria. En una etapa posterior, ese mismo grupo
se prepar para hacer un taller prctico con sus compaeros de 1 de Educacin
Secundaria, donde les presentaron los valores, capacidades y habilidades que ellos
haban descubierto y les ayudaron a que ellos tambin descubrieran las fortalezas que
les podran ayudar en situaciones de conflicto. En total se realizaron 6 sesiones.
Uno de los mtodos que utilizamos para conseguir nuestros objetivos fue la
desconstruccin. Consiste en la exploracin de los efectos que tienen los discursos
sociales dominantes en la vida de los adolescentes mediante una serie de preguntas
De esta manera, todos los alumnos del colegio podrn seguir el camino trazado por sus
compaeros, para prevenir y afrontar situaciones de conflicto.
Creemos que la tcnica narrativa colectiva es un tipo de intervencin
comunitaria que marca una diferencia notable con las intervenciones tradicionales en
el campo de la prevencin de la violencia en el contexto escolar, ya que la mayora son
de carcter unidireccional (formador en posicin de experto) mientras que el enfoque
narrativo destaca por su capacidad de empoderar a las personas, transformndolas en
agentes activos, implicados en la vida de los dems, uniendo sus esfuerzos para
abordar el problema de la violencia en su colegio, desde sus capacidades y fortalezas.
Esto lleva a un cambio en la realidad y a una re creacin de la identidad de los
adolescentes.
Nuestro pequeo estudio es un testimonio vivo de que los valores no estn
perdidos, que existen en cada uno de nosotros y que solamente necesitan ser
recuperados. El hecho de tomar conciencia de las posibilidades que disponen las
personas, hace que stas cambien su realidad. La relacin que mantienen con los
problemas que afectan su vida se transforma y la posibilidad de elegir otra historia
diferente y preferida empodera y recrea una identidad basada en relaciones, valores y
fortalezas.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:
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http://www.capaf.com.mx/articulos/docemiedo.pdf
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8. Turner, Victor (1929).The ritual process: Structure and anti-structure. New York.
Aldine de Gruyter.
9. Riessman, C.K. (2003). Narrative interviewing. In M.S. Lewis-Beck, A.Bryman &
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12. Tarragona Sez, M. (2006). Las terapias posmodernas: una breve introduccin a