Derecho Fundamental de La Vida

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 13

DERECHO FUNDAMENTAL DE LA VIDA

1. CONCEPTO
El derecho a la vida es el que tiene cualquier ser humano por el
simple

hecho

de

existir

estar

vivo;

se

considera

un derecho fundamental de la persona. La vida es el derecho ms


importante para los seres humanos.
El derecho a la vida es aquel derecho natural, originario y primario es
decir es un derecho fundamental que posee todo ser humano, desde
el momento en que empieza su vida hasta la muerte, a ser y a existir
de acuerdo con su dignidad.

La vida tiene varios factores:


-

la vida humana en sus formas corporales


en su forma psquica
y la vida social de las personas

El derecho a la vida implica:


-

Es un derecho natural, hace referencia que es un derecho


fundamental, como la vida misma; por ejemplo el honor es un

derecho natural.
Es un derecho originario, por que procede de la naturaleza
humana considerada en si misma, por lo tanto es un derecho
propio de los hombres en cualquier estadio de la historia humana.

Es

un

derecho

primario,

porque

representa

un

bien

fundamental de la naturaleza humana.

Se dice que es el derecho fundamental porque derivan todos los


dems derechos; la vida humana es el sustentculo en que todos los
derecho se afirman y sin el cual ninguno tendra realidad, todo
derecho a de apoyarse en su base natural, en el derecho de vivir

A. Qu tiene todo ser humano?

Esto pone de manifiesto la universalidad del derecho a la vida. La


vida humana como derecho la tiene todo ser humano, sin distincin
alguna

por

motivos

de

raza, sexo, color,

idioma, religin,

opinin poltica o cualquier otra condicin: nacido o no nacido, joven


o viejo, enfermo o saludable, con apariencia humana o con
malformaciones fsicas, etc. All donde hay un ser humano, all esta
en toda su integridad, el derecho a la vida. Por lo cual se afirma en
toda su integridad EL DERECHO A LA VIDA, como propiedad esencial
de la vida humana como derecho.

B. Desde el momento en que empieza la vida hasta la muerte.

Como ya hemos indicado, el derecho a la vida, se tiene durante todo


el proceso vital; proceso que empieza con la fertilizacin, esto es en

el momento en que el ovulo es fecundad por el espermatozoide. Este


proceso culmina con la muerte.

Hay quienes pretenden afirmar que el derecho a la vida se tiene


desde el momento del nacimiento, como si con esa condicin aflorase
la vida humana, " el individuo no comienza con el nacimiento que es
un hecho accidental respecto a la existencia misma del ser humano,
en esa circunstancia o condicin por importante que sea, sino en el
momento de la concepcin, momento en el que se forma un nuevo
ser vivo miembro de la especia humana, distinto tanto del padre
como de la madre, por lo que pertenece a todo individuo de la
especie humana, con independencia de cualquier condicin".

C. el derecho a ser y existir

Ya que la vida es el acto del ser viviente, el derecho a vivir implica el


derecho a ser, y si se tiene el derecho a ser, es obvio que tambin se
tenga el derecho a existir y el derecho a vivir como persona.

El derecho a la vida no solo se refiere a la vida biolgica, tambin se


refiere a la actividad espiritual, propia y exclusiva del viviente
humano, por eso no se limita a la dimensin biolgica sino que es un
derecho extensivo.

2. EL DERECHO A LA VIDA EN EL PER

Es necesario precisar que el derecho a la vida resulta ser bastante


importante no slo en el derecho civil, sino tambin en el derecho
constitucional, al igual que otros derechos de la persona humana,
porque sta ltima es el fin supremo de la sociedad, por lo tanto, en
ningn caso puede admitirse en el derecho peruano la esclavitud ni
tampoco la venta de personas ni de sus rganos. Sin embargo, segn
lo establece la historia en el derecho romano antiguo existi la
esclavitud, la cual ya no existe en el derecho actual y en el derecho
peruano de hace algunos siglos existi la indicada, lo cual nos
preocupa, por lo tanto, las instituciones jurdicas cambian a travs de
la historia.

I. En la Constitucin Poltica Del Per

La vida constitucionalmente protegida tiene por contenido, "prima


facie" es decir el objetivo del estado a travs de la constitucin
establece que el derecho a la vida es la fuente de donde emergen
todos los derechos inherentes de la persona humana.

Artculo 2.- Derechos fundamentales de la persona


Toda persona tiene derecho:
A la vida, a su identidad, a su integridad moral, psquica y fsica y a
su libre desarrollo y bienestar. El concebido es sujeto de derecho en
todo cuanto le favorece.

II. En el Cdigo Civil

Amparo Civil del Derecho a la Vida Dez-Picazo y Gulln sealan que


la vida: "Es el bien bsico y esencial de la persona, fundamento y
asiento de todos los dems. Pero el hombre no tiene un poder sobre
su propia vida total y absoluto, que en su formulacin consiguiente
legitimara

el suicidio.

La

vida

no

posee

un valor puramente

individual, sino familiar y social. De ahque el ordenamiento jurdico


debe negar a la persona el poder de quitarse la vida" .El Cdigo
Civil Peruano de 1984 recoge en su artculo 5 el derecho esencial a
la vida, y en concordancia con el artculo 1 del indicado cuerpo
normativo; se puede colegir que se recoge una tutela a:

Artculo 5.- Derechos de la persona humana


El derecho a la vida, a la integridad fsica, a la libertad, al honor y
dems inherentes a la persona humana son irrenunciables y no
pueden ser objeto de cesin. Su ejercicio no puede sufrir limitacin
voluntaria, salvo lo dispuesto en el artculo 6.

III. En el Cdigo Penal


En la normatividad penal tipifica los delitos contra los delitos contra la
vida por lo cual el cdigo penal tiene la funcin punitiva frente a los
delitos ya ya sean realizadas por acciones u omisiones por lo cual
protege cada bien jurdico individual o colectivo.

En consecuencia, no basta con la tipificacin del bien jurdico, para


considerar protegido el derecho fundamental a la vida. Por ejemplo
los

delitos

de: homicidio simple,

el

parricidio,

homicidio

calificado, infanticidio, aborto en sus diferentes modalidades, etc.

3. EL DERECHO A LA VIDA EN LOS TRATADOS INTERNACIONALES

A. EN DERECHOS HUMANOS

Los derechos humanos incluyen el derecho a la vida y a la libertad, la


libertad de opinin y de expresin, el derecho al trabajo y la
educacin y muchos ms, as como prohben la esclavitud y la
tortura.

Todos

tenemos

los

mismos

derechos

humanos,

sin discriminacin alguna.

El

derecho

la

vida

est

plasmado

en

el artculo

3. de

la Declaracin Universal de los Derechos Humanos tambin en la


carta de los derechos humanos.
"Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a
la seguridad de su persona".

Derechos de Primera Generacin

Integra la categora de derechos civiles, y de primera generacin, y


est

reconocido

Declaracin

en

Universal

numerosos tratados
de

los

Derechos

internacionales:
Humanos,

el

la

Pacto

Internacional de los Derechos Civiles y Polticos, la Convencin sobre


los Derechos del Nio, el Pacto de San Jos de Costa Rica, la
Convencin para la Sancin del Delito de Genocidio, la Convencin
Internacional

sobre

la

Eliminacin

de

todas

las

Formas

de Discriminacin Racial, y la Convencin contra la Tortura y otros


Tratos o Penas Crueles, Inhumanas y Degradantes.

B. PACTO INTERNACIONAL DE DERECHOS CIVILES Y POLTICOS

Proteccin a la vida

De acuerdo al Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, las


personas pueden actuar libremente, su vida no puede ser suprimida
arbitrariamente, no se pueden tolerar los medios para impedir
su desarrollo fsico, emocional y social. Asimismo, el Estado tiene el
deber de realizar acciones de prevencin y sancin del delito de

genocidio; prohibir la tortura, las penas crueles, inhumanas y


degradantes.

Ante ese marco, s se puede afirmar que la persona es un ser con


fines

propios,

estos

fines

slo

pueden

ser

realizados

por

decisin personal, estar exento de la imposicin de otros individuos y


de la coaccin de los poderes pblicos que interfieran con la
realizacin de estos fines.

Artculo 6
El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este derecho
estar protegido por la ley. Nadie podr ser privado de la vida
arbitrariamente.
En los pases que no hayan abolido la pena capital slo podr
imponerse la pena de muerte por los ms graves delitos y de
conformidad con leyes que estn en vigor en el momento de
cometerse el delito y que no sean contrarias a las disposiciones del
presente Pacto ni a la Convencin para la Prevencin y la Sancin del
Delito

de

Genocidio.

Esta

pena

slo

podr

imponerse

en

cumplimiento de sentencia definitiva de un tribunal competente.

5. No se impondr la pena de muerte por delitos cometidos por


personas de menos de 18 aos de edad, ni se la aplicar a las
mujeres en estado de gravidez.

C. PACTO DE SAN JOS DE COSTA RICA

Artculo 4 . Derecho a la vida


1.- Toda persona tiene derecho a que se respete su vida. Este derecho
estar protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la
concepcin. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente.

Derecho a la vida; derecho a la muerte


La muerte ha sido un factor constante de incertidumbre a lo la
historia, es un tema polmico si se tiene en cuenta la influencia
del cristianismo y la sacralizacin de varios conceptos, en este caso
la muerte. La eutanasia, se deriva del griego EU: Bueno y THANATOS:
Muerte, lo que significa dar buena muerte a quien est agonizando,
padeciendo

por

mucho tiempo sufrimientos

insoportables

como

tambin quienes "viven" de manera artificial, cuando de diagnostica


muerte enceflica como cesin de funciones autnomas del cuerpo,
debido a su carcter irreversible es necesario que el paciente a tratar
deba estar conectado a maquinas que artificialmente suplen sus
funciones vitales. Lo que se busca con la eutanasia es reconocer la
dignidad humana, el derecho a morir como parte de su derecho a la
vida, a una vida digna.La batalla que se libra entorno a si es legitimo
disponer arbitrariamente de la vida de una persona cuando nadie
est facultado para ello, y si la vida en condiciones deplorables, es
considerada vida si se tiene en cuenta las limitaciones y perjuicios
que esto acarrea para la persona, pues en una situacin en la que el
paciente est en muerte cerebral, sea irreversible, no existe medio
para saber que siente o piensa (Si lo hace), por tanto el pensar en

ella y en su bienestar no resulta egosta y si comprensivo, evitndole


ms dolor ( psicolgico, fsico) tanto a la persona como a la familia.

Un gran factor decisivo es en manos de quien est el ejecutar dicha


funcin, el mdico, en donde no slo influye el deseo del paciente y
su familia sino l como persona en la medida en que no est obligado
a realizar ningn acto fuera de su consentimiento, como tambin
goza de voluntad y libre albedrio, est en la capacidad de negarse
pues, su decisin es algo personal y nadie puede alterar eso. La ley le
respeta su decisin, como tambin puede limitar el ejecutar la
eutanasia, cohibiendo la voluntad y la autonoma.

Excepciones en cuanto al derecho a la vida


Existen muchas situaciones en las que el Estado puede quitar la vida
a las personas sin infringir las leyes internacionales de los derechos
humanos. En algunos casos, estas excepciones se basan en la
premisa de que el uso de la violencia usada en defensa propia es
justificada. Algunos ejemplos comprenden:

a) frente a la pena de muerte:


Provocar la muerte de un condenado por parte del Estado, como
castigo por un delito establecido en la legislacin; los delitos a los
cuales se aplica esta sancin penal suelen denominarse "crmenes" o
"delitos capitales". La pena de muerte sigue siendo legtima y
practicada en varios pases alrededor del mundo. Algunos pases han
prohibido la pena de muerte exceptuando los casos ms extremos

como por ejemplo los crmenes cometidos durante la guerra. Otros


pases aunque no han prohibido la pena de muerte, son en la
prctica, abolicionistas, al no sentenciar a muerte a los delincuentes.

b) Frente a las ejecuciones sumarias y arbitrarias:


Se refiere a cuando algunos sujetos actan contra las leyes o
legislaciones, por ejemplo las huelgas. muchas veces la polica
acta contra estos sujetos, de forma que pueden condenarlo o
causarle heridas e incluso pueden llegar a matar a una persona por
el abuso de poder.

c) Frente a las desapariciones forzadas:


Se refiere a los secuestros, a violaciones y dems actos que se llevan
a cabo sin la aceptacin de la otra persona, lo cual es actuar contra
su persona Estos casos son difciles de finalizar, ya que cada da
aparecen nuevos casos.

d) Frente al genocidio:
El ejemplo ms comn son los atentados terroristas, ya que personas
son capaces de matar a muchsimas ms, sin que estas les haya
hecho algo este ejemplo est muy extendido por nuestro pas, y un
claro ejemplo es por ejemplo es en EEUU.

e) Frente al aborto:

El aborto es un tema muy actual en la sociedad, y hay personas que


apoyan el aborto, y otras personas que luchan porque esto acabe, ya
que supone acabar con la vida de una persona.

f) Frente a la eutanasia:
La eutanasia es otro tema de actualidad, puesto a que hay opiniones
muy diversas: Unas personas piensan que cada uno es propietario de
su vida y puede acabar con ella libremente si l quiere, ya que tiene
alguna enfermedad crnica o parlisis o algo que le impida disfrutar
la vida como el resto de personas para unas personas por tanto es
acabar con el derecho a la vida de otras, y sin embargo para otras
personas es ayudarlas a acabar con el sufrimiento

g) Frente a la manipulacin gentica:


Muchas personas piensan que manipular genticamente a personas
como por ejemplo para evitar sufrir enfermedades, o simplemente
manipular alimentos genticamente, es ir contra el derecho a la vida
de esa persona / animal / vegetal.

h) Frente a la distanasia:
Contaria a la eutanasia, se encuentra la distanasia (prolongar la vida
de una persona todo lo que se pueda aunque esta persona viva en
condiciones infrahumanas). Algunas personas piensan que esto es ir
contra el derecho a la vida de esa persona, ya que no puede difrutar
de la vida y se est aumentando el sufrimiento propio y el de la
familia

4. CONCLUSIN

Finalmente concluimos que el derecho a la vida sin duda es el ms


importante de los derechos, pues es la razn de ser de los dems, de
no existir ya que no tendra sentido garantizar los dems derechos
derivados, o si el sujeto al que se los concede est muerto.

Es por ello est reconocido en numerosos tratados internacionales y


mencionamos alguno de ellos en el ensayo: la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos, el Pacto Internacional de los Derechos
Civiles y Polticos, la Convencin sobre los Derechos del Nio, el Pacto
de San Jos de Costa Rica, la Convencin para la Sancin del Delito
de Genocidio, la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de
todas las Formas de Discriminacin Racial, y la Convencin contra la
Tortura y otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanas y Degradantes, la
proteccin a la vida no solo trata de impedir la muerte de una
persona, sino toda forma de mal trato, que haga su vida indigna y los
malos

tratos.

También podría gustarte