Historias de Puno
Historias de Puno
antes.
Vale la pena romper todas las reglas?no soy lo que crees? -dijiste mucho
Tenas razn, no vale romper "tus" reglas . Peor, no sabas que yo sabia tu
secreto (al final es nuestro secreto y la forma cmo estbamos predestinados a
estar juntos aunque nos rebelemos contra el destino, por lo menos hasta que te
despediste). As es el blues, triste, intenso y riesgoso para nuestros sentidos; vos lo
descubriste cuando ya rondaba la idea de alejarte de m por un tiempo. Hoy que ha
pasado dos aos desde la ltima vez, hoy que el plazo que diste se cumple, voy a
un lugar donde ser mas fcil que me puedas encontrar. Vos ya no temers que me
vuelva a enamorar, ni que te deje de esperar. No temers las convenciones de este
Alan Mendoza
Desde hace mucho tiempo ya se oyen acerca de los mitos y leyendas que son
historias contadas por nuestros antepasados, los mitos y leyendas abriga las
vivencias de los pobladores de cada comunidad, de cada pueblo. Desde los
tiempos primitivos de hombres cazadores, recolectores y pescadores al contar
que en tiempos de oscuridad se oyeron historias de, gentes que se han
convertido en piedras, los noviazgos entre muchachas hermosas y animales,
entre muchos otros ms.
Esto nos reflejan la evolucin cultural de nuestros pueblos sus costumbres, sus
tradiciones tienen tanta importancia tenerlos presente en las sociedades
modernas para saber de donde vinimos y hacia donde vamos, estos mitos y
leyendas constituyen la formacin de conciencia histrica y patritica de
nuestros discentes que implica estudiar el pasado de manera critica para
explicar cientficamente el presente y buscar colectivamente un futuro superior.
Los mitos y las leyendas son una especie de tradicin oral de los pueblos.
Historias que son contadas por nuestros antepasados que algunos de ellos son
verdaderos y otras irreales mayormente esto se da en las leyendas, estos a su vez
tienen significados para cada cultura, esto busca la visin y el entendimiento del
universo. As expres el antroplogo Roger Dueas en una entrevista realizada
en la cuidad de Juliaca.
Adems podemos decir que los mitos y leyendas ya se dan desde tiempos de
nuestros antepasados donde el mito se refiere a un relato que tiene una
explicacin o simbologa muy profunda para una cultura en el cual se presenta
una explicacin divina del origen, existencia y desarrollo de una civilizacin.
En este contexto, puede considerarse a un mito como un tipo de creencia
establecida, habitualmente a travs de varias generaciones, con relacin a
ciertos hechos improbables y sorprendentes que, de acuerdo al mito, han
sucedido en la realidad, los cuales no son posibles de ser verificados de manera
objetiva. Pero incluso los hechos histricos pueden servir como mitos si son
importantes para una cultura determinada.
Mientras que la leyenda es un relato que pretende explicar un fenmeno natural
-como las tempestades, los lagos, los terremotos-, contando una historia
fantstica. Como ejemplo, la leyenda de la Laguna del Inca, de intenso color
verde, dice que en el fondo de sus aguas est enterrado el cuerpo de una
princesa inca, cuyos ojos eran de ese color, quien muri el da en que acababa de
casarse.
Historias as contaban nuestros ancestros y que hoy en da tambin se oye as
como Hilario Condori cuenta sobre la formacin de la laguna de Umayo, ahora
dan cuenta de una misteriosa ave de hbitos nocturnos, cuyos cantos llevan el
canto de la muerte.
A tan temible ser le llaman el TUKU el cual acostumbra ubicarse en los lugares
aledaos del hogar del prximo difunto, sea desde una roca, desde arbustos o
rboles cercanos, el TUKU emite su canto en seal de luto. La familia afectada
trata en vano de conjurar el inminente dao ahuyentando, con hondas pero
lanzadas con la mano izquierda, y tambin apelando a Ruidos provocados con
diversos objetos. El TUKU eventualmente se aleja pero este empeado en dar
su mensaje vuelve nuevamente a las cercanas.
Sus cantos son dulces al odo de los humanos y los comuneros creen que
embruja y atrae el alma del desgraciado que se lo lleva a una morada
desconocida, donde todas las almas son destinadas. Pocas personas son las que
vieron al TUKU aquellos que tuvieron esa trgica suerte parecen
inexorablemente a los pocos das victimas de una extraa enfermedad, no
obstante tuvieron tiempo para dejar testimonio de su fatal encuentro.
Herman Luque relata acerca de un mozo llamado Felipe, quien tuvo la
experiencia de toparse con esta ave un da Felipe fue en busca de hiervas
recetadas por una curandera que trataba a su mujer enferma, conociendo que
podra encontrar en las faldas del cerro chacha ( apu venerado por los
lugareos) se encamino al lugar ya por los viejos andenes. Grande fue su
sorpresa cuando en lugar de encontrarlas hiervas topose, con el TUKU que
yaca inmvil cual ave muerta en un nido improvisado. Era poco menos del
tamao de una paloma de plumaje tan negro como la oscura noche, pico
ganchudo, rapaz, adornado en la cabeza con un penacho de plumas multicolor al
igual que en la cola donde el plumaje era mas largo y no menos vistoso, sus
garras eran enormes.
Felipe se asusto bastante pero a la vez estaba maravillado con tan importante
imagen luego de tutibear decidi darle muerte y lanza con una honda, sea por su
mano temblorosa o por algunas fuerzas misteriosas le fallaba la puntera cosa
que no era habitual en l Nervioso y cansado de su proceder Felipe pidi fuerzas
a los apus y mato al pjaro aplastndole con una piedra. El TUKU antes de
morir emiti un graznido espantoso que puso en fuga al mozo. A los pocos das
su mujer san pero Felipe enfermo y muri.
Historias como estas se oyen en la comunidad de Huancho, sus habitantes
actuales, oyen aun sus solitarios cantos y se preguntan. Quin morir?
As narra Herman Luque natural de titihue que se encuentra a los alrededores
de Huancho en la provincia de Huancane. Historias as entre otras se escuchan
otro mito casi al igual que el TUKU es el zorrino que es ya conocido por
nosotros cuenta tambin que el zorrino es un mensajero de la muerte pero ya no
con el canto si no que dicen que, el zorrino tiene la mana de hacer huecos en los
alrededores de las viviendas entonces al igual que el TUKU ya es de suponer
que un familiar se va a enfermar gravemente hasta dejar este mundo.
Los mitos y leyendas son relatos muy sorprendentes hasta a veces pareciese que
no fuera cierto pero estos relatos ya como se dijo viene desde antiguamente
cuando ocurran cosas increbles y que hoy son contadas de generacin en
generacin en donde cada pueblo tienen relatos diferentes acerca de nacimiento
de lagos, formacin de cerros, animales de maldades entre muchas historias
mas a continuacin viene una leyenda que se cuenta desde lampa.
La sirena y el joven
Efran Quispe cuenta que haba una vez una hermosa mujer que viva detrs de
la piedra en lampa una noche la hermosa rubia se encontr con un joven muy
ebrio, entonces la mujer le pregunto al joven, usted es el hombre ideal que
estuve buscando hace mucho tiempo y el joven le dijo a la mujer Cmo te
llamas? Le contesto mi nombre es esperanza y al mismo tiempo ella le pregunto
y usted como se llama? Y le contesta yo me llamo Efran. Entonces el joven le
dice eres la mujer mas linda del mundo. Me gustan tus ojos tus cabellos y todo
lo dems, y a ella le gusto esas palabras del joven, entonces le cito ara el da
siguiente a las 12 de la noche, a la misma hora. En ese momento el joven como
nunca se puso contento de haber conocido a una hermosa dama.
Al da siguiente, el joven para la cita se embriago desde temprano con sus
amigos, cont lo sucedido lo cual fue tomado como una burla y risa por sus
amigos. Luego faltando media hora para la media noche se despidi de sus
amigos y se fue rumbo a la cita donde se encontr con la mujer. All se