169.iká Fefé (Iká Wori)
169.iká Fefé (Iká Wori)
169.iká Fefé (Iká Wori)
Ika Fefe
Rezo: Ika Wori Ika Ibori Ika Iloguifun . Maferefun Yemaya. Adifafun Orunmila.
Maferefun Oshun.
Rezo: omode loma umbo va ile oronlaunsoro elwara eyele akuko adie melli orunla
afariye yanza ire oshinshe aye koforibale ni elewara fifun ounko opolopo owo oko
eloda dide yure.
Suyere: ebbo yero oba ni suya leri kutale ire suya ni ire ibera ire tbeya ire
ibechiche.
Rezo: ika fefe ikawo awo adifafun elesile aparo degbe aya aparo mabo faraye
kuroru ade oggun ikawarokoko adifafun oggun akinoro eiye ese odo olori oran
omo ope ilele akomode pekoba enuye osan keleku yokoamare iriwo lalo ebegfa ni
wabo okue lokue oko ana gun ani togun wa eiye akelu acha oti iku aya omo
awalanjadidi akintaro afoyanya akintaro ata alawe obatala egungun olufon
oroniya oggun lode ilu ina inle.
Dice If:
Que todo lo que ud. Ha hecho con las manos lo ha desbaratado con los pies; ud.
ha hecho favores y no se los han agradecido; ud. tiene dos mujeres y se ha de encontrar
a una de ellas hablando con otro hombre y ud. ha de querer pelear y perdera; ud.
tambien estuvo esperando a una mujer en la esquina y esa mujer se escondio y no fue a
la cita; ud. primero tendra que hacerse ebbo para que pueda adquirir una suerte y
al mismo tiempo se libre de una enfermedad, de alguna traicion y de sus enemigos, si
ud. no lo hace se vera en una miseria grande; ud. Tiene que rogarse la cabeza con un
pargo con la cola en la boca y dos cocos; ud. padece de la barriga; recuerde lo que ud.
soo hace dias con oshun; tenga cuidado con una cosa que ud. Tiene tapada no se le
descubra; el dinero que ud. tiene no es lo suficiente para ponerle atencion.
Refranes:
Lo que haces con las manos lo deshaces con los pies.
Hay algo tapado que se puede descubrir.
Relacion De Historias O Patakines De Ika Iwori.
1.- El murcielago.
Ebb: Akuk, eyel meyi, sabanas fun fun con las que se hacen dos alas, eku, eya,
demas ingredientes, opolopo owo.
Patakin:
El murcielago no tena alas, por lo que no podia volar, y caminaba torpemente y la
gente en su trote incesante lo pisaba y como tampoco lo consideraban lo mataban
diciendo: mira un raton.
Un dia ya cansado de tantas vejaciones el murcielago fue donde orumila por
adivinacion y en el osode le salio este ifa donde le mando un ebbo con: un gallo, dos
palomas y demas ingredientes del ebbo, sabanas que son las que le sirven ahora de
alas cosa que hizo.
Despus que orunmila le hizo el ebbo al murcielago le salieron las alas por lo que
pudo volar y creyendo que con eso habia resuelto todos sus problemas, no volvio mas
a casa de orunmila, sin darse cuenta de que solo habia adquirido la virtud de poder
no se ocupara de esas tierras que iba a perder su dinero, ya que las mismas no se le
daban a nadie.
No obstante el muchacho fue a ver al dueo de esas tierras el cual vivia en una casa
lujosa y grande. Al tocar la puerta quien lo recibio fue elegba que le contesto: ven que
te voy a llevar donde el dueo que era orunmila, elmuchacho cuando vio a orunmila le
pidio que le diera las tierras baldias que el habia visto para trabajarlas y Orunmila
le pregunto que si el solo iba a trabajar esas tierras y este le contesto que si, que el solo
lo haria, a lo que orunmila le respondio si es verdad lo que dices yo te dare la tierra y
todo lo necesario para que la trabajes.
En poco tiempo empezo el muchacho a trabajar sin descanso, y al cabo de algunos
meses ya toda aquella tierra habia cambiado, todo estaba sembrado y cada dia
prosperaba mas y sin enbargo cuando menos lo esperaba vino un mal tiempo y arrazo
con todo, y el muchacho sin perder la fe y el entusiasmo volvio donde estaba
orunmila para informarle lo ocurrido, no habiendo terminado orunmila le dice: asi
sera, pero antas de salir de tu casa tienes que hacer ebbo, no sin antes darle un gallo a
elegba que fue el que te permitio entrar en mi casa, y darle dos gallinas a ifa.
Yuno hizo el ebbo y empezo de nuevo a sembrar su tierra, las cuales en poco tiempo
dieron abundantes cosechas y la riqueza de yuno empezo a aumentar.
Pasado el tiempo yuno empezo a sentirse orgulloso. un dia se encontro con elegba y
lo desprecio, elegba sigui caminando y se encontro con shango a quien le dio las
quejas por la conducta de yuno.
Al ver esto este corrio a casa de orunmila y le conto todo, orunmila le dijo: tienes
que atender a elegba primero que a nadie y deberas preguntarle que quiere para que te
quite ese dao que te habia hecho y que le pidiera perdon por su conducta. asi lo hizo
yuno y elegba le pidio owunko y un saco de maiz.
Yuno cumplio con elegua y todas sus cosechas se resolvieron. Yuno aprendio que con
aquellos que lo ayudan a uno,uno no podia vanagloriarse jamas.
4.- El mono.
Patakin:
Cuando se dice que el mono no es agradable es porque tiene de todo pero no tiene nada
por que esta maldecido, y por tal motivo lleva y tiene la casa encima. siempre vive en
la rama de los arboles que es su casa.
Interpretacin: usted tiene una carga encima y esta maldecido, todo el peso de su casa
lo lleva usted, ud. nunca esta bien sentado y tropieza con muchos obstaculos y tiene
dificultades para sentarse, siempre esta flotando en el aire.
5.- donde oggun queria oti.
---------------------rezo: ika fefe ikawo awo adifafun elesile aparo degbe aya
aparo mabo faraye kuroru ade oggun ikawarokoko
adifafun oggun akinoro eiye ese odo olori oran omo
ope ilele akomode pekoba enuye osan keleku yokoamare
iriwo lalo ebegfa ni wabo okue lokue oko ana gun ani
togun wa eiye akelu acha oti iku aya omo awalanjadidi akintaro afoyanya akintaro ata alawe obatala
egungun olufon oroniya oggun lode ilu ina inle.
ebbo: akuko, aparo, oti, eku, eya, awado, iro, efun, epo,
malagidi okuni.
patakin:
oggun era un hombre fuerte hijo de oduduwa, nacio en ata
en la tierra iyeza. un dia oggun fue desde su tierra para
ile ife con el titulo de apala para lograr que su tierra
se liberara de la tirania que sobre ella realizaba obatala
obalofun.
junto con oggun iba oraniyan y ellos combatieron contra
obatala obalofun y este se retiro dejando a oraniyan de
oba de aquella ciudad.
oggun paso alli varios meses pero el decidio irse a vivir
a una loma que estaba cerca de ire. esta loma se llamaba
ilu ina inle por que la gente adoraba a ina como su dios
ancestral.
un dia oggun tuvo deseos de beber oti y le pidio a la
gente de aquel lugar y ninguno le respondio, y el se
enfurecia segun pasaban los dias y nadie le resolvia el
oti.
un dia una gente le dijeron a oggun que habia un hombre
llamado aparo degbe aya que era olu ozain y que era el
responzable que nadie le resolviera el oti. aparo era el
marido de una diosa llamada ibag idan; entonces oggun
furioso cogio su machete y fue en busca de aparo para
matarlo, pero este como era olu ozain comenzo a cantar:
"togun wa togun wa ee eni coedo edun bi aparo coedo ",
y este se transformo en una aparo y se fue a posar encima
de una palma.