Datos Históricos de La Ciudad de Efeso
Datos Históricos de La Ciudad de Efeso
Datos Históricos de La Ciudad de Efeso
Una vez era una de las ciudades principales de Asia Menor. Estaba situada cerca de la
boca del Ro Caister. Su puerto era uno de los ms ocupados. Con tiempo un problema
desarroll. Era por causa de la erosin. Toneladas de cieno y arena llenaron el puerto.
Puede ser porque ro arriba cortaron demasiados rboles y tenan demasiadas vacas en
los pastos. Por un tiempo lucharon para limpiar el puerto. Por fin tenan que abandonar el
puerto y la ciudad perdi su importancia. Hoy en da las ruinas de la ciudad se encuentran
a algunos 12 kilmetros del ro.
Se puede decir que la iglesia en Efeso era una iglesia muy ocupada. Haba mucha
actividad. Era parecida a la ciudad. Por fin fue estrangulada por la mucha actividad porque
result en que se enfri su relacin para con Dios. Vamos a tomar en cuenta los consejos
que Dios dio a la iglesia a travs de su siervo Juan.
I. La iglesia ocupada tiene que mantener sus ojos puestos en Dios.
A. Una explicacin.
1. Los 7 candeleros son las 7 iglesias.
2. Las 7 estrellas son los 7 mensajeros o pastores.
3. Vea Apoc. 1:20.
B. El Seor estaba entre ellos.
1. Mateo 18:20
2. 3:20. l est a la puerta esperando a entrar.
a. Nuestra iglesia.
b. Nuestra vida.
C. l tiene a sus pastores en su derecho.
1. l manda con su derecho.
2. Iglesias se apartan de la fe porque sus pastores se apartan de la fe.
3. Iglesias deben orar por sus lderes.
4. Iglesias deben animar a sus lderes a quedarse obedientes a la direccin
de Dios.
D. Es posible estar tan involucrado en actividades que no nos queda tiempo para
comunin con el Seor.
II. Una iglesia activa debe tomar tiempo para examinar a s mismo.
A. Es lo que Dios manda a cada creyente hacer cada vez que participa en la cena
del Seor. I Cor. 11:31
B. Lo que la iglesia en Efeso escuch sobre s mismo.
1. Aprobacin.
a. Obras y arduo trabajo.
b. Paciencia.
c. No puedes soportar los malos.
La iglesia en Esmirna
Apoc. 2:8-11
Intro.
Tendrs tribulacin por 10 das. La iglesia en Esmirna conoca tribulacin. En Esmirna
viva un hombre cuyo nombre ha quedado registrado en la historia. Su nombre pudiera
haber sido Fabin o Damin, pero, desde que l viva en el primer siglo de la era cristiana,
sus padres le pusieron por nombre Policarpo. l fue salvo y entreg su vida a la obra de
Cristo. Ms adelante l lleg a ser el pastor de la iglesia.
Se dicen que l fue enseado por los apstoles que conocieron a Cristo personalmente.
Con tiempo vino la persecucin. Los emperadores romanos insistan en que ellos mismos
tenan que recibir la adoracin que perteneca a Dios. Muchos se dieron cuenta que la
forma mejor de sacar favores del gobierno era por promover la adoracin del emperador.
Por supuesto, los creyentes fieles no pudieron conformarse. Los lderes cristianos eran los
primeros en ser tocados por el brazo largo de la persecucin. Result que llevaron el
anciano Policarpo delante del gobernador y le acusaron de ser ateo porque se neg a
adorar el emperador. Una y otra vez le animaron a cambiar su mente en cuanto a Cristo y
decir que el emperador era el nico digno de ser adorado como Dios. Policarpo no pudo
ser conmovido. Ya hace 86 aos respondi Policarpo, que he sido un siervo de Cristo.
Jams me hizo mal. Cmo puedo blasfemar mi rey que me salv? El gobernador se
enfureci. Mandar que sea quemado vivo si no cambia tu mente l dijo. Policarpo
respondi por decir, El fuego con el cual t me amenazas quemar por poco tiempo y se
apagar. Hay un fuego del cual t no sabes nada. Es el fuego del juicio venidero que es un
castigo eterno. Es un fuego reservado para los impos. Pero, por qu vacilas? Haga lo
que quieres hacer.
El gobernador se asombr. l mand un mensajero al centro del anfiteatro para anunciar
tres veces a alta voz Policarpo ha confesado que l es un cristiano. Result que se
levant una voz de la multitud diciendo, qumelo. Alistaron el fuego y antes de quemarlo
el antiguo santo dio gloria a Dios que fue digno de compartir los sufrimientos de Cristo.
Nosotros, por supuesto, decimos Ojal que nunca tenemos que experimentar semejante
persecucin. Pero, si sea posible hablar con Policarpo, seguro es que l dira, no tengas
lstima por nosotros. Los de nosotros que sufrieron y murieron por Cristo somos vivos y
contentos en la presencia de Cristo.
I. La iglesia debe escuchar a aquel que estuvo muerto y vivi.
A. Se trata de Cristo.
1. l tiene un mensaje personal para cada una de las 7 iglesias.
2. l mand su mensaje por la boca de Juan.
B. l sabe lo que es sufrir.
1. l escuch la multitud gritar Crucifcalo.
a. Policarpo escuch la multitud gritar Qumelo.
b. Es decir, l no sirve para nada.
c. Es decir, sera mejor si l no exista.
2. l sabe lo que es morir.
a. Para el mrtir, es una consolacin saber que nuestro Seor muri
tambin.
b. Es por el momento.
c. Es seguido por la voz de aprobacin de nuestro Seor diciendo
La iglesia en Prgamo
Apoc. 2:12-17
Intro.
La ciudad de Prgamo estaba situada al lado de un rio que serva para regar un valle
hermoso. Por un tiempo haba en la ciudad una de las bibliotecas ms grandes en el
mundo. La ciudad recibi su nombre de una fbrica que haba all que fabric papiro de
cueros de cabras y ovinos. El verdadero papiro vino de Egipto y fue fabricado de una
planta que crece all.
I. Un mensaje de Cristo.
A. Juan fue elegido para transmitir un mensaje de Cristo a cada una de las siete
iglesias.
B. El que tiene la espada aguda de dos filos.
1. No era una espada de soldados.
2. Significa que sus palabras eran cortantes.
a. No es que eran amargas.
b. Es que sirven para transmitir un mensaje claro que penetra el
corazn.
c. Heb. 4:12
II. Su observacin de la iglesia.
A. Dios conoce nuestra iglesia.
B. Iglesias son importantes para Cristo.
1. Son parte de su plan para esta edad.
2. El obra a travs de las iglesias.
3. El conoce todo lo bueno y malo de cada iglesia.
C. Su aprobacin.
1. Yo conozco tus obras.
a. Era una ciudad malvada.
b. Satans tena su trono all.
2. No debemos disculparnos por no hacer nada por decir pero es barrio
duro.
La iglesia en Tiatira
Apoc. 2:18-29
Intro.
La ciudad de Tiatira era famosa por la fbrica de prpura que haba all. Prpura era un
tinte que usaron para teir sus vestimentas. Era algo que sacaron de pequeas moluscos
que se encuentran en la costa de Fornecia. Lidia era de all. Hechos 16:14.
Ms probable esto era una iglesia pequea en una ciudad no muy grande. Iglesias
pequeas son importantes a Cristo tambin. Puede ser que Lidia introdujo el evangelio
all. No sera la nica iglesia formada por la influencia de una mujer.
I. La manifestacin de Cristo.
A. El es el Hijo de Dios.
1. Una relacin especial para con Dios el Padre.
2. Todos los salvos son hijos de Dios. Juan 1:12
3. Cristo es su Hijo unignito. Juan 3:16
a. nico hijo.
b. Nosotros somos hijos por adopcin.
B. Ojos como llama de fuego.
1. Penetran.
2. Nada escondido.
3. Juicio.
C. Pies semejantes al bronce bruido.
II. Lo de bueno de la iglesia. 2:19
A. Obras.
1. Una iglesia sin obras no tiene razn por la cual existir.
2. En cada iglesia hay mucho que hacer y pocos obreros.
3. Sus obras iban en aumento.
B. Amor.
1. Las tres iglesias anteriores no fueron alabadas por su amor.
2. La atmsfera de una iglesia debe vibrar con amor.
3. Fil. 1:9
C. Paciencia.
1. Siempre hace falta de paciencia el uno con el otro.
2. Donde hay amor hay paciencia.
3. I Pedro 4:8
III. Sus fallas.
A. Toleraron la mujer Jezabel.
1. Algunos toman la toleracin como una virtud.
2. Estn dispuestos a tolerar a los que ensean falsa doctrina.
3. Estn dispuestos a tolerar a los que viven en pecado.
B. Jezabel.
1. Una mujer dominante en la iglesia.
a. Mujeres son muy queridas.
b. Cumplen una funcin muy importante en la iglesia.
c. No deben ser los lderes en la iglesia. I Tim. 2:11-12
2. Ella deca que era profetiza.
a. Uno que recibe mensajes de Dios.
b. Si fuese la verdad, ella tendra derecho a reprender la gente por no
escucharla porque sera rechazar la voz de Dios.
c. No hay profetas en la iglesia en el da de hoy.
3. Ella enseaba que est bien que los creyentes sigan adorando a dolos.
4. Puede ser que su nombre no era Jezabel pero fue dado este nombre
porque ella era semejante al Jezabel del Antiguo Testamento.
a. La mujer de Acab.
b. Ella era una de las personas ms malvadas en el Antiguo
Testamento.
5. Por su influencia, muchos creyentes vivan en pecado.
6. Puede ser que, en parte por lo menos, la fornicacin era literal.
a. Muchas veces la prostitucin era parte de la adoracin en los
templos de dioses paganos.
b. Cuando las normas bajan muchas veces llega a esto.
IV. Su amenaza.
La iglesia en Sardis
Apoc. 3:1-8
Intro.
La ciudad:
Fue ubicada a 50 kilmetros de Tiatira. Por su ubicacin era fcil defenderla. Sin embargo
Ciro el grande venci la ciudad en 546 A.C. Fue vencido otra vez por Antiocus en 218 A.C.
Dicen que la primera casa de monedas estaba all. En la ciudad haba mucha idolatra.
Tenan un templo para la diosa Sybele. La adoracin de ella era parecida a la de Diana de
Efeso. Dos columnas dan testimonio hasta el da de hoy a la existencia del templo.
En las excavaciones que han hecho all encontraron las ruinas de una iglesia que tena un
bautisterio.
El espritu.
I. La descripcin de Cristo.
A. El que tiene los siete espritus.
1. Isa. 11:2
2. Son los 7 espritus de Jehov.
a. El espritu de Jehov.
b. El espritu de sabidura.
c. El espritu de inteligencia.
d. El espritu de consejo.
e. El espritu de poder.
f. El espritu de conocimiento.
g. El espritu del temor de Jehov.
B. El que tiene las siete estrella.
1. Se trata de los pastores de las 7 iglesias.
2. Apoc. 1:20
a. ngeles son mensajeros.
b. Pastores son mensajeros.
II. Su alabanza.
A. No tena mucho bueno que decir de esta iglesia.
B. Alab a algunas pocas personas.
1. No mancharon sus vestiduras.
a. Mantenan su pureza.
b. Haba mucha inmoralidad en la ciudad. Judas 23
2. Andarn en vestiduras blancas.
a. Reconocimiento especial.
b. Seres celestiales que aparecen en la tierra siempre llevan vestiduras
blancas.
(1). Lucas 24:4
(2). Marcos 9:3
III. Sus fallas.
A. Obras imperfectas. 3:1-2
1. Haba mucho movimiento.
a. Organizacin.
b. Obras sociales.
(1). Comedores.
(2). Roperos.
(3). Obras de sanidad.
(4). Actividades sociales.
c. No estaban haciendo la obra que Cristo nos mand hacer.
(1). Juan 6:27-29
(2). Mat. 28:18-20
(3). Mat. 15:8-9
2. Es posible tener mucho movimiento y no ir por ningn lado.
* Un vestido colgado en la soga un da cuando hay mucho viento.
B. Un nombre que vive pero est muerto.
1. Puede ser que era una buena iglesia en la vista de los dems.
2. Profesaron ser espirituales.
3. Puede ser que eran religiosos.
La iglesia en Filadelfia
Apoc. 3:7-13
Intro.
La Ciudad:
Filadelfia significa amor fraternal. Consigui su nombre del rey Attalus Filadedfus que
edific la ciudad.
La ciudad tena una larga historia. Fue destruida varias veces por terremotos. Hay mucha
tierra rica alrededor de la ciudad. Todava hay un pueblo all pero lleva otro nombre.
I. La identificacin de Cristo.
A. El santo.
1. Sin pecado.
a. Creyentes son santos puestos aparte.
b. Cristo es perfecto.
2. I Pedro 1:15
B. El verdadero.
1. La santidad y la veracidad siempre van juntos.
a. En lo santo no hay nada artificial o engaoso.
b. Es genuino.
2. Podemos y debemos aceptar lo que l dice sin ninguna duda.
C. El que tiene la llave de David.
1. l es el nico que tiene la llave.
2. Un smbolo de autoridad.
3. Tiene que ver con Isa. 22:22.
a. A Eliaqum fue dado la llave a todos los bienes materiales del rey
David.
b. Nadie recibi algo sin su permiso.
c. Cristo tiene la llave sobre todo lo que Dios puede ofrecernos.
II. Su alabanza.
A. Tena obras.
1. Aunque tienes poca fuerza.
2. Puede ser porque haban pocos de ellos.
B. Has guardado mi Palabra.
1. La pureza doctrinal es de suma importancia para Dios.
2. Muchas veces es la causa de controversia.
a. La verdad es algo fijo.
b. Lo que era verdad para nuestros antepasados debe ser verdad para
nosotros tambin.
c. Los que se apartaron de la verdad son acusados de ser herejes.
d. Los que se apartaron de la verdad acusan a los fieles de faltar amor
porque critican a ellos.
e. Mejor es ser criticado por ser fiel que ser criticado por apartarse de la
verdad.
C. No has negado mi nombre.
1. Satans odia el nombre de Cristo.
2. Anima a los dems tambin a odiar el nombre de Cristo.
3. l engaa a la gente en cuanto a quien es Cristo.
a. En su mente reconocen que Cristo es el Hijo de Dios.
b. No lo toman en serio.
c. Es lo que aprendieron en catecismo.
d. Cristo tiene poca importancia para ellos.
e. Es un nombre religioso, no ms.
4. Haban los que quedaron fiel en la persecucin.
a. Cuando fueron detenidos exigieron que nieguen el nombre de Cristo
y decir que nicamente el emperador era digno de adoracin.
b. Haba la tentacin de negar el nombre de Cristo para evitar la
persecucin.
(1). Muchos lo hicieron.
(2). Despus de la persecucin los fieles no queran recibirlos
otra vez en la iglesia.
D. Has guardado la palabra de mi paciencia.
1. La misma paciencia que Cristo tena en sus angustias.
2. Es entregar su vida a Cristo sin preocuparse por lo que pude suceder.
3. Hay los que toman las cosas en sus propias manos y tratan de solucionar
problemas a su manera.
4. Hace falta un montn de paciencia en un tiempo de persecucin.
III. Promesas a la iglesia.
A. Una puerta abierta.
1. Oportunidad.
2. Esperanza.
3. Dios es aquel que abre y cierra las puertas.
a. Si Dios abre una puerta es que debemos entrar.
*Puercos que pasan por largo el portn abierto cuando uno quiere
entrarlos de vuelta en el coral. Muchos creyentes son as tambin.
b. Si Dios cierra la puerta no debemos tratar de forzarla y pasar igual.
B. Juicio en contra la sinagoga de Satans. v. 9
1. Haba enemistad entre los judos inconversos y los que se convirtieron a
Cristo.
a. Los inconversos dijeron que todas las promesas de Dios eran
nicamente para ellos.
b. Acusaron a los creyentes de ser una vergenza y algo menos que
judos.
c. Hasta el da de hoy si un judo se convierte a Cristo es rechazado por
sus familiares.
2. Dios dice que har que ellos vengan y se postren a los pies de los
creyentes.
a. Esto suceder en el milenio.
b. Van a reconocer que Jess de verdad era el Mesas.Rom. 11:7-7, 26
C. Te guardar de la hora de la prueba. v. 10
1. Algunos dicen que tiene su cumplimiento en el tiempo de la tribulacin.
a. Es una promesa a una iglesia que exista en aquel tiempo.
b. La iglesia no existe en el da de hoy.
2. Debe se que Dios los libr de lo peor de la persecucin bajo los
emperadores.
D. Lo har columna en el templo de mi Dios. v. 12
1. Tendr su cumplimiento en el milenio.
2. Habr un templo y sacrificios en el milenio.
a. Su funcin no es bien claro.
b. Tal vez para perpetuar la memoria del sacrificio de Cristo.
c. El milenio ser orientado hacia los judos.
3. Una columna es algo permanente.
a. No se mueve.
b. Tiene una funcin importante en un edificio.
c. Es la promesa de una gloria futura.
La iglesia de Laodicea
Apoc. 3:14-21
Intro.
Laodicea era una ciudad importante, prominente, prspera, y un centro comercial. Haba
bancos y fbricas. Un terremoto hizo mucho dao en el 17 A.C. La ciudad fue restaurada
con la ayuda del gobierno romano. Otro terremoto hizo dao en 66 A.C. La ciudad fue
restaurada otra vez. La ciudad fue destruida en 494 A.C. No se recuper. Hoy en da es un
pueblo chico.
I. El remanente. v. 14
A. Esta es la nica vez que l se llama el amen.
B. El testigo fiel. Significa uno dispuesto a ir hasta la muerte.
C. El principio de la creacin. El con quien todo tuvo su principio. Juan 1:1
II. Su condenacin.
A. Tenan obras pero no fueron dignos de alabanza.
1) Obras conforme a su nivel espiritual.
2) Nuestra relacin para con Dios determina la clase de obras que
producimos.
B. Una relacin tibia para con Dios.
1) Es incmodo tener esta clase de relacin con alguien.
a) Cmo va a reaccionar si hago esto o aquello?
b) No s si puedo contar con su apoyo o no.
c) No son 100% contra ni 100% a favor.
d) Es delicado.
e) Dios no quiere este tipo de relacin con nosotros.
2) Si es fro ya se sabe que no se puede contar con su apoyo o aprobacin.
3) Si es caliente sabemos que hay armona y apoyo.
4) Una relacin tibia es repugnante a Dios.
a) Produce nausea.
b) Es decir Dios es bueno pero no todo bueno.
c) I Reyes 18:21
d) Mateo 12:30
e) Hay muchos hoy en da que dicen que est bien ser un cristiano pero
no un fantico.
1. Es posible ser demasiado fiel?
2. Es posible amar a Dios demasiado?
C. Su equivocacin. v. 17
1) Soy rico.
2) Me he enriquecido. Est mejorando mi situacin econmica.
3) De ninguna cosa tengo necesidad. Tengo de todo.
4) Su condicin verdadera.
a) Desventurado. Como un lisiado. La gente tiene lstima de ellos.
b) Miserable. A comparacin con lo que puede ser. As es con la gente
hoy en da sin Cristo.
c) Pobre. Sin Cristo nadie es rico. Con El, nadie es pobre.
d) Ciego.
* La ciudad se hizo famosa por distribuir a todo el mundo un ungento
para los ojos. Medicamento. A pesar de esto, eran ciegos
espiritualmente.
e) Desnudos. Una ciudad famosa por la confeccin de ropa. Sin
embargo, estaban desnudos espiritualmente.
* La ropa es lo que la gente ve cuando miran a nosotros. Cuando
miran a usted, ven algo que indica que eres un cristiano?
III. Consejo. v. 18
A. Para hacerse rico.
1) Dios tiene algo que ofrecer al hombre.
2) Para siempre ser desventurado sin lo que Dios le ofrece.
3) Es una riqueza eterna.
a) Oro es duro.
b) El fuego no puede destruirlo.
4) Es algo de gran valor.
a) Es comparado a oro.
b) Probado en el fuego para quitar la impureza.
B. Vestiduras.
1) Un cambio de ropa da al hombre otro aspecto.
2) Es lo que Dios quiere hacer para nosotros.
3) I Pedro 5:5
C. Visin.