Diosesis de Tumaco Matrimonio

I
GUA METODOLGICA DE
FORMACIN NIVEL BSICO
AGENTE DE PASTORAL FAMILIAR
DICESIS DE TUMACO
VICARIA DE LAICOS Y FAMILIA
COMISIN DIOCESANA DE PASTORAL FAMILIAR
Hacia una familia Integral
OBJETIVO GENERAL
Obtener formacin general y bsica sobre la teologa y espiritualidad del
matrimonio y la familia, a travs de la participacin activa en un curso de 20
horas de duracin, que proporcione a los participantes elementos formativos
para proyectarse en sus parroquias en la conformacin y animacin de los
ministerios
Parroquiales de familia
Prlogo
El Apstol San Pablo, al ensearnos la doctrina cristiana sobre el
matrimonio, en Ef., 5,31 -32, citando a Gn., 2,24, nos dice lo siguiente:
"Por eso dejar el hombre a su padre y a su madre y se unir su mujer,
y los dos formarn una sola carne. Gran misterio es este y yo lo refiero
a Cristo y a la Iglesia".
Iluminados por el texto anterior, podemos afirmar, que adems de la
dimensin interpersonal y comunitaria del matrimonio, al mismo
tiempo comporta para la vivencia y la comprensin de los cristianos
una nueva dimensin: la religioso - sacramental. Cuando decimos que
el matrimonio entre cristianos es sacramento, "significa que el orden
creacional de la relacin varn - mujer, concretado en el matrimonio,
no es algo neutral ni meramente mundano, sino que est asumido en
el misterio de la alianza de Dios con su pueblo... El sacramento no es
algo que esta junto al matrimonio o con l, sino que es el matrimonio
mismo. Para el que lo vive en la fe, y en la medida en que lo vive, el
matrimonio es sacramento (j. Ratzinger, Hacia una teologa del
matrimonio. Selecciones de teologa 9 (1970) 245.
Al crear Dios la pareja humana, hombre y mujer, a su imagen y
semejanza, los destin no solamente a ser cuna de la vida en una
prolongacin de la obra creadora, sino a ser el uno para el otro, fuerza
de salvacin, apoyada en la alianza en la que hemos entrado todos los
cristianos desde el bautismo. Los esposos, tienen todo en comn: la
totalidad de la vida humana en la mutua donacin y la totalidad de la
gracia sacramental que se orienta a la salvacin. Al unir sus vidas
mediante el sacramento, los esposos recorren el camino del amor
salvfico que una a Cristo con la Iglesia.
La llave maestra para alcanzar la fidelidad matrimonia], en este camino
de salvacin, es sin lugar a dudas, admitir la persona de Jess en el
centro del hogar. Su luz inagotable iluminar, cualquier circunstancia de
la vida. La Nueva Alianza sellada con su sangre, hace de los esposos
testigos de salvacin divina.
+Rigoberto Corredor Bermdez
Obispo Dicesis de Pereira
Oracin por las Familias
Padre de nuestro Seor Jesucristo, y Padre nuestro, te adoramos, fuente

de toda
comunin; protege a nuestras familias con tu bendicin para que sean
lugar de
comunin entre los esposos y de vida plena donada recprocamente
entre
padres e hijos.
Te contemplamos Artfice de toda perfeccin y de toda belleza; concede
a toda
familia un trabajo justo y digno, para que podamos tener el sustento
necesario y
disfrutar el privilegio de ser tus colaboradores en la edificacin del
mundo.
Te glorificamos, motivo de la alegra y de la fiesta; abre tambin a
nuestras familias
los caminos de la dicha y el descanso para gustar desde ahora aquel
gozo perfecto
que nos has donado en Cristo Resucitado.
As nuestros das, laboriosos y fraternos, sern una ventana abierta hacia
tu
misterio de amor y de luz que Cristo tu Hijo nos ha revelado y el Espritu
Vivificante nos ha anticipado. Y viviremos alegres de ser tu familia, en
camino hacia
T, Dios Bendito pqr los siglos.
Amn
"encuentro mundial de familias Miln Italia 2012"
Tabla de Contenido
BLOQUE I
Curso Bsico de Formacin para Agentes de Pastoral Familiar
El matrimonio en la Biblia..............................................................
El Sacramento del Matrimonio ...................................................... 11

El Matrimonio y la Familia en el Catecismo
de la iglesia Catlica...................................................................... 16
El Matrimonio y la Familia en el Magisterio de la Iglesia................ 20
Los Sacramentos y la Familia ......................................................... 20
El Compromiso Matrimonial .......................................................... 35
Espiritualidad en la Familia ............................................................ 40
Proyecto de Vida de la Pareja ........................................................ 45
El Apostolado y la Familia .............................................................. 54
BLOQUE II
Contenido Cursillo Prematrimonial
El Sacramento Del Matrimonio Un Camino hacia
La Espiritualidad Conyugal ............................................................ 67
El Sacramento Del Matrimonio una Vocacin de Amor ............................... 73
El Sacramento Del Matrimonio y la Sexualidad .......................................... 77
El Sacramento Del Matrimonio y la Comunicacin ..................................... 79
El Sacramento del Matrimonio y la Reconciliacin ..................................... 84
Aspectos Fundamentales del Matrimonio.......................................
Evaluacin Del Cursillo ..................................................................
Bibliografa De Apoyo ....................................................................
Referencias Del Material Audiovisual.............................................
88
92
93
94
TEMA: El Matrimonio en la Biblia
OBJETIVO
Hacer un acercamiento sobre los fundamentos Bblicos del sacramento
del matrimonio, teniendo como referencia el Antiguo y el Nuevo
Testamento.
ORACIN PARA EL DIALOGO EN FAMILIA
Padre bueno, de quien procede toda familia.
T nos has hecho capaces de relacionarnos contigo y nuestros hermanos.
Te agradecemos este don maravilloso.
Aydanos a servirnos de l para nuestro bien y el de nuestra familia.
Concdenos tu Espritu Santo para que nos ensee a dialogar en familia
y haga que nuestra comunicacin sea clara, sencilla, paciente,
llena de bondad, animada por la confianza, dispuesta a la acogida,
al perdn generoso, a la amistad sincera, a la aceptacin del otro.
Aleja de nuestro dilogo la mentira, la violencia, la imposicin,
la desconfianza, las palabras ofepsivas, el inters egosta.
Alcnzanos la gracia de saber escuchar y comprender,
para que en nuestras familias reine la armona, la paz y el amor.
Te lo pedimos, Padre, por intercesin de la Familia Santa

de Jess, Mara y Jos, cuyo ejemplo de unin,
de comprensin y de vida queremos imitar.
Amen
El Matrimonio en la Biblia
Listado de Requerimientos
GENERAL
Saln amplio y
ventilado
Sillas para cada uno
de los participantes
ELEMENTO
Video beam
computador porttil, con presentacin en Power Point
Equipo de audio
Biblia Catlica
Marcadores
Papel peridico
Gua de Trabajo No. 1
Hora Ejem.
Actividad
Responsable
08:00
Recepcin de los participantes y entrega de Exponentes 1 y 2
distintivo de grupo con Las pistas: BIBLIA, FE
ESPERANZA Y CARIDAD
08:10
08:15
08:35
09:00
Oracin
Cancin 'Vvela" himno a la Biblia de Martn
Valverde.
Dinmica: / qu te dice la Biblia?
Presentacin y desarrollo del tema
Cierre: Cancin de la familia y entrega de
recordatorios.
Exp. 1
Exp. 1 y 2
Exp. 1 y 2
Exp. 1 y 2
Exp. 1 y 2
ALGUNOS CONTENIDOS
En el ANTIGUO TESTAMENTO, podemos hallar las siguientes alusiones
sobre el matrimonio:
En sentido Fsico:
Gnesis 2,24
Deuteronomio. 7,3 ; 24,1-4; 25, 5-10.
Neh. 13,27
Tb.7,12
Eclo. 7,25
La referencia primera la encontramos en el libro del Gnesis. Dios

Amor, se proyecta en amor creando al ser humano, e imprime esa
relacin de amor en la pareja.
En el libro del Deuteronomio, vemos una referencia implcita al valor
del matrimonio como lugar donde se hace presente el amor de Dios,
el cual hay que proteger, as mismo, se refleja la nobleza de esta
unin y como cuidarla. Queda plasmada, de alguna forma, la
INDISOLUBILIDAD del matrimonio.
De igual forma en Nehemias, se defiende la grandeza de esta unin,
la cual hay que mimar y valorar. - "Ser tuya para siempre, se
expresa en Tobas, figura est, de lo que ser la indisolubilidad
matrimonial expresada con total claridad posteriormente en el
Nuevo Testamento.- En el libro del Eclesistico hallamos la invitacin
a vivir el amor para siempre en la pareja.
En Sentido Figurado:
Relacin entre Dios y su Pueblo:
Ez. 16,1-63
Os. 2,19-20
Se deja ver la incondicionalidad del amor de Dios a su pueblo, a
pesar del pecado. As deben amarse los esposos. Veremos esta
misma lnea en el Nuevo Testamento.
El matrimonio de seas, es un smbolo de la unin de Dios con su
pueblo.
Si hacemos una proyeccin de cmo se concibe el amor en el Antiguo
Testamento, visto ms como obligacin del ser humano para con
Dios, entenderemos que se traduzca as en el Antiguo Testamento en
la relacin de la esposa con el esposo.
Es esta la posicin que dejan entrever cada una de las alusiones ms
o menos explcitas, que en el Antiguo Testamento, se hacen sobre el
matrimonio en sentido fsico.
La relacin de amor en la Biblia siempre guarda sintona con la
alianza. Esta alianza en el Antiguo Testamento se concibe sobre la
legalidad y el amor condicionado, que de respuesta a una alianza
bilateral, y sern los profetas Jeremas y Ezequiel, quienes hagan ver
que la alianza por parte de Dios es gratuita e incondicionada. Esta
visin ser aplicada posteriormente a la relacin conyugal.
En el NUEVO TESTAMENTO, igualmente encontramos alusiones al

matrimonio.
En sentido Fsico:
Mt 19, 3-12; 22, 24
Rom. 7,2-3 1
Cor. 7,1-16
Col. 3,18-19 1
Tlm.4,3; 5,14
En Sentido Figurado:
2 Cor. 11,2
3 Ef. 5,23
4 Ap. 21,9.
Jess no crea la institucin matrimonial porque ya exista, pero
modifica su concepto en el sentido de la presentacin que hace del
amor. Por eso, cunado alude a la estabilidad conyugal (Mt. 19, 1-9),
va ms all de la costumbre del repudio invitando a ese amor
incondicional y permanente que deben profesarse los esposos.
Las alusiones del Nuevo Testamento en sentido fsico, que arriba
hemos enunciado, hacen referencia explcita a la seriedad e
indisolubilidad del compromiso, pero en sentido figurado, el
matrimonio es figura del amor de Cristo a su Iglesia, cuya imagen
ya vimos en el Antiguo Testamento a travs de los profetas Ezequiel
y seas.
El modelo, por tanto, de las relaciones entre los esposos deber ser
el amor de Cristo y el que proclama Cristo: Incondicionado,
Permanente y Absoluto, que ser signo sacramental de la accin
salvadora de Dios en Jess, de su Muerte y Resurreccin.
En el Nuevo Testamento, se invita a los cnyuges a compartir el
amor pleno y definitivo de Cristo, nueva y eterna alianza hecha
carne.
Cristo es el Si de las promesas de Dios, expresin de fidelidad del
amor de Dios a su pueblo; de igual modo, los esposos, han de ser
entre s, la indisolubilidad irrevocable que une a Cristo con la Iglesia
su esposa, a la cual ama hasta el fin.
PASOS DEL TALLER

Se inicia con la recepcin de las parejas a la entrada del saln,
entregando a cada uno de los participantes una de las pistas al azar,
que ser el nombre del grupo en el cual trabajar en la dinmica del
taller.
La pareja gua se presenta y da la bienvenida.
La pareja Gua hace una pequea introduccin al tema con la cancin
"Vvela" Biblia Catlica para Jvenes (Himno a la Biblia) del canta-autor
Martn Valverde.
Dinmica:
Se invita a los participantes a formar 4 grupos de trabajo de acuerdo
con la palabra que recibieron a la entrada (Biblia, Fe, Esperanza Y
Caridad) se les entregan marcadores, papel peridico.
El grupo No. 1. BIBLIA busca los textos propuestos del Antiguo
Testamento en sentido Fsico.
El grupo No. 2. FE busca los textos propuestos del Antiguo Testamento
en sentido Figurado.
El grupo No. 3. ESPERANZA busca los textos propuestos del Nuevo
Testamento en sentido Fsico.
El grupo No. 4. CARIDAD busca los textos propuestos del Nuevo
Testamento en sentido figurado.
Cada grupo lee los textos, hacen una interpretacin y un moderador de
cada grupo expone lo que hayan entendido de las diferentes citas
propuestas.
La pareja gua hace la exposicin general del tema teniendo en cuenta
que se deben aclarar algunas dudas y puntos de vista desde de la Fe y la
Palabra de Dios.
Se cierra con la "cancin de la Familia del Padre Zizinho.
El Sacramento del Matrimonio
OBJETIVO
Interiorizar el significado del sacramento del matrimonio y
revitalizar sus implicaciones a nivel existencal como discpulos de
Cristo.
El Sacramento del Matrimonio

GENERAL ELEMENTO
Saln amplio y
Video beam
ventilado
computador porttil, con presentacin en Power Poin
Sillas para cada uno Equipo de audio
Biblia Catlica
Gua de Trbalo No. 1
Hora
08:00
Actividad
Saludo y Presentacin de los formadores
08:10
08:30
09:30
Taller... Socializacin Citas Bblicas

Conferencia magistral...
Cierre...
Responsable
Exp.1 y 2
Exp.1 y 2
Exp. 1 y 2
Exp. 1 y 2
"La alianza matrimonial, por la que el varn y la mujer constituyen entre

s un consorcio de toda la vida, ordenado por su misma ndole natural al
bien de los cnyuges y a la generacin y educacin de la prole, fue
elevada por Cristo Nuestro Seor a la dignidad de sacramento entre
bautizados" (CIC, can. 1055,1)
"La ntima comunidad de vida y amor conyugal, fundada por el Creador y
provista de leyes propias, se establece sobre la alianza del matrimonio... un
vnculo sagrado... no depende del arbitrio humano. El mismo Dios es el
autor del matrimonio" (GS 48,1).
La vocacin al matrimonio se inscribe en la naturaleza misma del hombre y
de la mujer, segn salieron de la mano del Creador. El matrimonio no es una
institucin puramente humana forma parte del designio de Dios sobre el
hombre y la creacin.
Dios que ha creado al hombre por amor lo ha llamado tambin al amor,
vocacin fundamental e innata de todo ser humano. Porque el hombre fue
creado a imagen y semejanza de Dios (Gn 1,2), que es Amor (cf 1 Jn 4,8.16).
Habindolos creado Dios hombre y mujer, el amor mutuo entre ellos se
convierte en imagen del amor absoluto e indefectible con que Dios ama al
hombre. Este amor es bueno, muy bueno, a los ojos del Creador (cf Gn
1,31). V este amor que Dios bendice es destinado a
y a
en la
obra comn del cuidado de la creacin.
fecundo
ser
realizarse
Los efectos del sacramento del Matrimonio

"Del matrimonio vlido se origina entre los cnyuges un vnculo perpetuo v
exclusivo por su misma naturaleza; adems, en el matrimonio cristiano los
cnyuges son Qr_takcidQ5._y.- puedan como consagrados por un
sacramento peculiar para los deberes v la dignidad de su estado" (CIC, can.
1134).
El vnculo matrimonial
El consentimiento por el que los esposos se dan y se reciben mutuamente es
sellado por el mismo Dios (cf Me 10,9). De su alianza "nace una institucin
estable por ordenacin divina, tambin ante la sociedad" (GS 48,1). La
alianza de los esposos est integrada en la alianza de Dios con los hombres;
"el autntico amor conyugal es asumido en el amor divino" (GS 48,2).
La gracia del sacramento del matrimonio
"En su modo y estado de vida, (los cnyuges cristianos) tienen su carisma
propio en el Pueblo de Dios" (LG 11). Esta gracia propia del sacramento del
matrimonio est destinada a perfeccionar el amor de los cnyuges, a
fortalecer su unidad indisoluble.
Por medio de esta gracia "se ayudan mutuamente a santificarse con la vida
matrimonial conyugal y en la acogida y educacin de los hijos (LG 11; cf LG
41). Cristo es la fuente de esta gracia. "Pues de la misma manera que Dios
en otro tiempo sali al encuentro de su pueblo por una alianza de amor y
fidelidad, ahora el Salvador de los hombres y Esposo de la Iglesia, mediante
el sacramento del matrimonio, sale al encuentro de los esposos cristianos"
(GS 48,2). Permanece con ellos, les da la fuerza de seguirle tomando su cruz,
de levantarse despus de sus cadas, de perdonarse mutuamente, de llevar
unos las cargas de los otros (cf Ga 6,2), de estar "sometidos unos a otros en
el temor de Cristo" (Ef 5,21) y de amarse con un amor sobrenatural, delicado
y fecundo. En las alegras de su amor y de su vida familiar les da, ya aqu, un
gusto anticipado del banquete de las bodas del Cordero.
La fidelidad del amor conyugal
El amor conyugal exige de los esposos, por su misma naturaleza, una
fidelidad inviolable. Esto es consecuencia del don de s mismos que se hacen
mutuamente los esposos. El autntico amor tiende por s mismo a ser algo
definitivo, no algo pasajero. "Esta ntima unin, en cuanto donacin mutua de
dos personas, como el bien de los hijos exigen la fidelidad de los cnyuges y
urgen su indisoluble unidad" (GS 48,1).
Su motivo ms profundo consiste en la fidelidad de Dios a su alianza, de
Cristo a su Iglesia. Por el sacramento del matrimonio los esposos
son capacitados para representar y testimoniar esta fidelidad. Por el
sacramento, la indisolubilidad del matrimonio adquiere un sentido nuevo y
ms profund.
Resumen.
Pablo dice: "Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am a
la lgiesia...Gran Resumen
Misterio es ste, lo digo con respecto a Cristo y la Iglesia" (Ef
5,25.32).
La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer
constituyen una ntima comunidad de vida y de amor, fue fundada y
dotada de sus leyes propias por el Creador. Por su naturaleza est
ordenada al bien de los cnyuges as como a la generacin y
educacin de los hijos. Entre bautizados, el matrimonio ha sido
elevado por Cristo Seor a la dignidad de sacramento (cf. GS 48,1;
CIC, can. 1055,1).
S El sacramento del matrimonio significa la unin de Cristo con la
Iglesia. Da a los esposos la gracia de amarse con el amor con que
Cristo am a su Iglesia; la gracia del sacramento perfecciona as el
amor humano de los esposos, reafirma su unidad indisoluble y los
santifica en el camino de la vida eterna.
El matrimonio se funda en el consentimiento de los contrayentes, es
decir, en la voluntad de darse mutua y definitivamente con el fin de
vivir una alianza de amor fiel y fecundo.
Dado que el matrimonio establece a los cnyuges en un estado
pblico de vida en la Iglesia, la celebracin del mismo se hace
ordinariamente de modo pblico, en el marco de una celebracin
litrgica, ante el sacerdote (o el testigo cualificado de la Iglesia), los
testigos y la asamblea de los fieles.
La unidad, la indisolubilidad, y la apertura a la fecundidad son
esenciales al matrimonio. La poligamia es incompatible con la unidad
del matrimonio; el divorcio separa lo que Dios ha unido; el rechazo de
la fecundidad priva la vida conyugal de su "don ms excelente", el
hijo (GS 50,1).
Contraer un nuevo matrimonio por parte de los divorciados mientras
viven sus cnyuges legtimos contradice el plan y la ley de Dios
enseados por Cristo. Los que viven en esta situacin no estn
separados de la Iglesia pero no pueden acceder a la comunin
eucarstica. Pueden vivir su vida cristiana sobre todo educando a sus
hijos en la fe.
El hogar cristiano es el lugar en que los hijos reciben el primer anuncio de la
fe. Por eso la casa familiar es llamada justamente Iglesia domstica",
comunidad de gracia y de oracin, escuela de virtudes humanas y de

caridad cristiana.
PASOS DEL TALLER
Se inicia con la presentacin de los exponentes responsables de la charla. El
exponente hace una pequea introduccin al tema comentando la
importancia y el significado del sacramento del matrimonio.
Dinmica:
Se invita a los participantes a formar 3 grupos de trabajo de acuerdo con la
palabra (citas bblicas) propuestas al inicio de la presentacin en power
point.
El grupo No. 1. Gnesis 1, 27-28
El grupo No. 2.1 Juan 4, 8.16
El grupo No. 3. Gnesis 1, 31
Cada grupo lee los textos, hacen una interpretacin y un moderador de cada
grupo expone lo que hayan entendido de las diferentes citas propuestas.
Los exponentes responsables hacen la exposicin general del tema teniendo
en cuenta que se deben aclarar algunas dudas y puntos de vista desde de la
Fe y la Palabra de Dios
El Matrimonio y la Familia en
el Catecismo de la Iglesia
OBJETIVO
Estudiar y profundizar sobre los contenidos que el Catecismo de la Iglesia
Catlica
aporta sobre el matrimonio y la familia.
ORACIN
Padre Santo, te pedimos que los esposos santificados
por el sacramento del matrimonio nos comuniquemos los
dones de tu amor, y que siendo el uno para el otro
signo de tu presencia, seamos en verdad
un solo corazn y un solo espritu.
Padre de amor,
concdenos tambin sustentar con nuestro trabajo
el hogar que construimos, y educar a nuestros hijos
segn el Evangelio, preparndolos para que un da
puedan incorporarse a tu familia del cielo.
Por Jesucristo, nuestro Seor.
Amn
El Matrimonio y la Familia en el
Catecismo de la Iglesia
GENERAL ELEMENTO
Saln amplio y
Video beam
ventilado
Sillas para cada uno Equipo de audio
Biblia Catlica - Catecismo de la Iglesia Catlica
Hora
08:00
Actividad
Saludo y Presentacin de los formadores
08:10
08:30
09:15
09:30
Taller... Socializacin Tobas 8; 5 - 10

Conferencia magistral...
Dinmica (agua - anilina!
Cierre
Gua de Trabajo No. 1

Responsable
Exp. 1 y 2
Exp.
Exp.
Exp.
Exp.
1
1
1
1
y
y
y
y
2
2
2
2
"Dios no cre al hombre solo: en efecto, desde el principio los cre hombre
y mujer (Gn.1,27}. Esta asociacin constituye la primera forma de
comunin entre personas.
"S. Pablo dice: Maridos, amad a vuestras mujeres como Cristo am a la
Iglesia- Gran misterio es ste, lo digo con respecto a Cristo y la Iglesia"
(Ef.5,25.32}.
La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una
ntima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes
propias por el Creador. Por su naturaleza est ordenada al bien de los
cnyuges as como a la generacin y educacin de los hijos.
Entre bautizados, el matrimonio ha sido elevado por Cristo Seor a la
dignidad de sacramento.
El sacramento del Matrimonio significa la unin de Cristo con la Iglesia. Da
a los esposos la gracia de amarse con el amor con que Cristo am a su
Iglesia.
La gracia del sacramento perfecciona as el amor humano de los esposos,
reafirma su unidad indisoluble y los santifica en el camino de la vida
eterna.
El matrimonio se funda en el consentimiento de los contrayentes, es decir,

en la voluntad de darse mutua y definitivamente con el fin de vivir una
alianza de amor fiel y fecundo. *
Dado que el matrimonio establece a los cnyuges en el estado pblico de
vida en la Iglesia, la celebracin del mismo se hace ordinariamente de modo
pblico, en el marco de una celebracin litrgica ante sacerdote (o el testigo
cualificado de la Iglesia), los testigos y la asamblea de los fieles.
La unidad, la indisolubilidad, y la apertura a la fecundidad son esenciales al
matrimonio.
La poligamia es incompatible con la unidad del matrimonio; el divorcio
separa lo que Dios ha unido; el rechazo de la fecundidad, priva a la vida
conyugal de su don ms excelente, el hijo.
Contraer un nuevo matrimonio por parte de los divorciados mientras viven sus
cnyuges legtimos contradice el plan y la ley de Dios enseados por Cristo.
Los que viven en esta situacin no estn separados de la Iglesia, pero no
pueden acceder a la comunin eucarstica. Pueden vivir su vida cristiana
sobre todo educando a sus hijos en la fe.
El hogar cristiano es el lugar en que los hijos reciben el primer anuncio de la
fe. Por eso la casa familiar es llamada justamente "Iglesia domstica,
comunidad de gracia y oracin, escuela de virtudes humanas y de caridad
cristiana.
La comunidad conyugal est establecida sobre la alianza y el consentimiento
de los esposos.
El matrimonio y la familia estn ordenados al bien de los cnyuges, a la
procreacin y a la educacin de los hijos.
La salvacin de la persona y de la sociedad humana y cristiana est
estrechamente ligada a la prosperidad de la comunidad conyugal y familiar.
El amor es la vocacin fundamental e innata de todo ser humano.
La alianza que los esposos contraen libremente implica un amor fiel. Les
confiere la obligacin de guardar indisolublemente su matrimonio.
La fecundidad es un bien, un don, un fin del matrimonio. Dando la vida, los
esposos participan de la paternidad de Dios.
El adulterio y el divorcio, la poligamia y la unin libre son ofensas graves a la
dignidad del matrimonio.
Pasos del Taller

Despus de la presentacin de los exponentes, se hace lectura de Tobas 8, 5 10 y se hace reflexin sobre la relacin del texto con el matrimonio.
5Ella se levant y empezaron a suplicar y a pedir el poder quedar a salvo.

Comenz l diciendo: Bendito seas t, Dios de nuestros padres, y bendito sea
tu Nombre por todos los siglos de los siglos! Bendgante los cielos, y tu
creacin entera, por los siglos todos. 6 T creaste a Adn, y para l creaste a
Eva, su mujer, para sostn y ayuda, y para que de ambos proviniera la raza de
los hombres. T mismo dijiste: No es bueno que el hombre se halle solo;
hagmosle una ayuda semejante a l.7 Yo no tomo a esta mi hermana con
deseo impuro, mas con recta intencin. Ten piedad de m y de ella y podamos
llegar juntos a nuestra ancianidad. 8 Y dijeron a coro: Amn, amn. 9 Y se
acostaron para pasar la noche. Se levant Ragiiel y, llamando a los criados
que tena en casa, fueron a cavar una tumba, 10 porque se deca: No sea
que haya muerto y nos sirva de mofa y escarnio
Dinmica
Se vierte en agua un poco de anilina que le dar color al agua y se hace
alegora al significado del matrimonio.
Luego se puede aadir ms agua limpia al vaso con agua de color, as quede
ms clara se explica que por eso el matrimonio es indisoluble, pues nunca
deja de ser matrimonio.
Magisterio de la Iglesia
OBJETIVO
Capacitar a la Pastoral Familiar sobre las enseanzas del
matrimonio y la familia en el magisterio de la Iglesia, para que
logre sensibilizar por Vicarias, los grupos que la conforman en
cada parroquia
Magisterio de la Iglesia
GENERAL
ELEMENTO
Saln amplio y
Video beam
ventilado
Sillas para cada uno de Equipo de audio
los participantes
Cancin "el amor y el querer de Jos Jos
Hojas tamao carta
Lpiz negro o colores para los participantes
Guia de Trabajo No. 1
Responsable
Exponentes 1 y 2
Hora
08:00
Actividad
Saludo y presentacin de Formadores
08:10
Dinmica de dibujo
Exp.l y 2
Actividad por parejas: donde despus de Exp. 1 y 2
escuchar la cancin se debe dibujar una casa
grande y colocar:
Dentro de la casa : Las palabras que nos
relacionen el significado de Familia y
amor
Fuera magistral
de la casa: Las palabras que No
Conferencia
Exp. 1 y 2
8:30
Cierre
Es la expresin con que la iglesia catlica se refiere a la funcin y autoridad

de ensear que tiene el papa y los obispos que estn en comunin con l.
Igualmente el catecismo lo define como el
autnticamente la palabra de Dios oral o escrita.
oficio
de
interpretar
La dignidad del matrimonio y de la familia se halla oscurecida hoy en da

por el concubinato, el divorcio y otras deformaciones; adems, con
frecuencia el amor conyugal es profanado por el egosmo y el hedonismo,
cosa que se manifiesta por ejemplo en la anticoncepcin, la esterilizacin y
el aborto. Por lo tanto la Iglesia, a la par que denuncia en forma proftica
todo lo que se opone al plan de Dios en esta materia, anuncia sin cesar la
Buena Noticia del matrimonio y la familia segn la doctrina cristiana, para
iluminar y fortalecer a los cristianos y a todos los hombres que se

esfuerzan por defender y promover el valor del matrimonio y de la familia.
A travs de la historia de la iglesia, ha sido preocupacin de los Pontificados,
el tema del Matrimonio y la Familia, por ello se mencionaran algunos de los
escritos ms emblemticos que han marcado pautas de formacin.
1- CONGREGACION PARA LA DOCTRINA DE LA FE

Cuya funcin es custodiar la correcta doctrina catlica en la fe- destaca la
diferencia de los sexos como una realidad intrnseca orientada a la
comunin entre el hombre y la mujer donde no puede ser reducida a un puro
dato biolgico sino a un reflejo e imagen del amor de dios donde haya sus
expresiones en el carcter esponsal del cuerpo donde la capacidad de
expresar el amor se convierte en don.
El hombre y la mujer son llamados a existir no slo uno junto
al otro, sino tambin el uno para el otro. As expresan su
semejanza con la comunin de amor que existe entre las Personas de
la Santsima Trinidad. El matrimonio es la dimensin primera y, en
cierto sentido, fundamental (pero no nica] de esta llamada. Toda la
historia del hombre sobre la tierra se realiza en el mbito de esta
llamada. Basndose en el principio del ser recproco para el otro en la
comunin interpersonal, se desarrolla en esta historia la integracin
en la humanidad misma, querida por Dios, de lo masculino y lo
femenino.
De la revelacin bblica emerge la verdad sobre el carcter

personal del ser humano. El ser humano -hombre o mujeres
persona; en efecto, ambos han sido creados a imagen y semejanza
de Dios. La igual dignidad del hombre y la mujer se realiza como
complementariedad fsica, psicolgica y ontolgica, dando lugar a
una armona.
La diferencia de los sexos es una realidad profundamente
inscrita en el ser del hombre y la mujer, orientada a la
comunin entre ambos. La Sexualidad caracteriza al hombre y a la
mujer en los planos fsico, psicolgico y espiritual, con su impronta
consiguiente en todas sus manifestaciones. No puede ser reducida a
un puro e insignificante dato biolgico, sino que es un elemento
bsico de la personalidad; un modo propio de ser, de manifestarse,
de comunicarse con los otros, de sentir, expresar y vivir el amor
humano. Esta capacidad de amar, reflejo e imagen de Dios Amor,

halla una de sus expresiones en el carcter esponsal del cuerpo.capacidad de expresar el amor, donde la persona lo convierte en don
para ser y existir.
2. GAUDIUM ET SPES
Constitucin pastoral promulgada Papa Pablo VI, 1965 sobre la iglesia en el
mundo actual y el cdigo de derecho cannico.
Estos documentos son los ms importante en la tradicin social de la iglesia,
seala el deber que tiene el pueblo de dios de observar los signos de los
tiempos a la luz del evangelio para darse cuenta de la prdida de valores,
cambios que caracterizan al mundo actual.
El matrimonio es una comunidad ntima y estable de vida y de amor

entre un hombre y una mujer, una alianza de toda la vida entre
ambos, ordenada por su propia naturaleza al bien y la comunin de
los cnyuges, y a la procreacin y educacin de los hijos.
La unin matrimonial es una institucin natural: fue fundada por el Creador y
fue dotada por l de leyes propias, de bienes y fines varios (cf. Gnesis 1-2).
En el caso del pacto conyugal entre bautizados, el matrimonio natural ha sido
elevado por Nuestro Seor Jesucristo a la dignidad de sacramento, como signo
e instrumento sobrenatural del amor fecundo y la unin indisoluble entre
Cristo y la Iglesia. Mediante la mutua entrega y aceptacin de los novios se
establece entre ellos en forma irrevocable el vnculo matrimonial y se les
confiere la gracia propia de un sacramento especfico, gracia destinada a la
santificacin por el amor mutuo y a la capacitacin para desempear los
deberes propios del matrimonio.
Jess ensea que, segn el designio original divino, la unin matrimonial es
indisoluble: Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre (Mateo 19,6).
El matrimonio sacramental da su pleno sentido al matrimonio natural,
asumiendo y perfeccionando el amor natural de los esposos y convirtindolo
en fuente de gracias divinas (cf. Efesios 5,25.32).
"La comunin primera es la que se instaura y se desarrolla entre los

cnyuges; en virtud del pacto de amor conyugal, el hombre y la mujer no son
ya dos, sino un sola carne y estn llamados a crecer continuamente en su
comunin a travs de la fidelidad cotidiana a la promesa matrimonial de la
recproca donacin total
Esta comunin conyugal hunde sus races en el complemento natural que
existe entre el hombre y la mujer y se alimenta mediante la voluntad
personal de los esposos de compartir todo su proyecto de vida, lo que
tienen y lo que son; por esto tal comunin es el fruto y el signo de una
exigencia profundamente humana. Pero, en Cristo Seor, Dios asume esta
exigencia humana, la confirma, la purifica y la eleva conducindola a
perfeccin con el sacramento del matrimonio: el Espritu Santo infundido en
la celebracin sacramental ofrece a los esposos cristianos el don de una
comunin nueva de amor, que es imagen viva y real de la singularsima
unidad que hace de la Iglesia el indivisible Cuerpo mstico del Seor Jess.
3- NUEVAMENTE PAULO VI EN 1968 PUBLICA LA ENCICLICA HUM ANAS
VUAE
DONDE EXPONE:
A. El matrimonio es una sabia institucin del creador para
realizar la humanidad de su designio de amor, no es efecto
de casualidad o producto de fuerzas naturales...La familia ha
estado en la mente de Dios desde el principio, es el hogar
de la persona, es el origen...all se hace
B. Resalta la importancia reciproca de la donacin en orden a
un mutua. santidad para colaborar con dios en la generacin
y educacin de nuevas vidas.
El amor es tendencia de entrega ma hacia el otro para que el otro sea
perfecto El amor es un agilizador de la inteligencia...no dejes de amarme
porque yo amando soy el mejor que puedo ser.
Antes de ser mama soy esposo o esposa
En la familia no hay competitividad all se conoce el amor...se vive la
fraternidad...nos ayuda a construir vnculos entre hermanos-padres e
hijos...a diferencia de la sociedad que No construye vnculos familiares sino
crea retiro del individuo de la familia.
C. Para los bautizados el matrimonio representa la unin de cristo y la

iglesia, (la iglesia es la esposa de cristo).La relacin de pareja es un
amor plenamente humano-sensible y espiritual- no un sentimiento o
instinto. Es un amor total, fiel, exclusivo hasta la muerte y que se
prolonga a nuevas vidas. El cuerpo humano se hace partcipe del
amor espiritual.
D. Importancia del apostolado de la pareja convirtindose en testimonio
para otros esposos de fidelidad a la ley divina. Para estar siempre
juntos.
La sexualidad est ordenada al amor conyugal. El acto
conyugal tiene un doble significado: de unin (la mutua donacin de
los cnyuges) y de procreacin (la apertura a la transmisin de la
vida). Los dos significados del acto conyugal (unitivo y procreador)
son indisociables. Nadie puede romper la conexin inseparable que
Dios ha querido entre estos dos significados, excluyendo de la
relacin sexual uno u otro.
4- CARTA APOSTOLICA MULIERIS DIGNITATEN DEL SUMO PONTIFICE
JUAN PABLO II SOBRE LA DIGNIDAD Y VOCACION DE LA MUJER CON
OCASIN DEL AO MARIANO AGOSTO 1988
Dios ha creado al varn y a la mujer con igual dignidad personal y

ha inscrito en ellos la vocacin al amor y a la comunin.
Desde el principio [el hombre y la mujer] aparecen como unidad de los
dos", y esto significa la superacin de la soledad original, en la que el
hombre no encontraba "una ayuda que fuese semejante a l" (Gn 2,20). [...]
Ciertamente se trata de la compaera de la vida con la que el hombre se
puede unir, como esposa, llegando a ser con ella una sola carne' y
abandonando por esto a su padre y a su madre" (cf. Gn 2,24).
Ha llegado la hora en que la vocacin de la mujer, se cumpla en plenitud,
hora en que la mujer adquiere influencia, peso, poder jams alcanzado
hasta ahora...mutacin: mujeres llenas de espritu del evangelio pueden
ayudar a que la humanidad no decaiga.
El cuerpo humano es la expresin del espritu y est llamado a
existir en la comunin de las personas a imagen de Dios. Este
cuerpo, marcado por el sello de la masculinidad o la feminidad, tiene un

carcter nupcial; es capaz de expresar el amor con que la persona humana
se hace don, verificando as el sentido profundo del propio ser. Corresponde
a cada persona humana aceptar la propia identidad sexual.
5. CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA

El Matrimonio es un sacramento al servicio de la comunin y de la
misin, un sacramento de la fecundidad cristiana. Confiere una gracia
especial para una misin particular al servicio de la construccin de la
Iglesia y contribuye especialmente a la comunin eclesial y a la santificacin
y salvacin de los esposos y de otras personas. Es necesario para perpetuar
la familia cristiana dentro de la Iglesia, al mismo tiempo que perpeta la
familia humana.
"Dios, que es amor y cre al hombre por amor, lo ha llamado a amar.
Creando al hombre y a la mujer, los ha llamado en el Matrimonio a una
ntima comunin de vida y amor entre ellos, de manera que ya no son dos,
sino una sola carne. Al bendecirlos, Dios les dijo: Creced y multiplicaos.
6. FAMILIARIS CONSORTI
De su Santidad Juan Pablo 11 en el snodo de 1980 al episcopado, al clero y a
los fieles de toda la iglesia sobre la misin de la familia cristiana en el mundo
actual.
La familia cristiana es la primera comunidad llamada a anunciar el Evangelio a
la persona humana en desarrollo y a conducirla a la plena madurez humana y
cristiana, mediante una progresiva educacin y catequesis.
El hombre imagen de Dios Amor.
Matrimonio y comunin entre Dios y los hombres.
Jesucristo, esposo de la Iglesia, y el sacramento del matrimonio.
Los hijos, don preciossimo del matrimonio.
La familia, comunin de personas.
Matrimonio y virginidad.
Cuando perdura el amor, es fcil demostrar gran paciencia, benignidad,
bondad, apacibilidad y autodominio, cualidades que, entre otras,
constituyen el fruto del espritu de Dios y son necesarias para lograr la
felicidad marital (Glatas 5:22, 23].
PASOS DEL TALLER
Se inicia con la presentacin de los exponentes responsables de la charla, Se

escucha la cancin el amor y el querer de Jos Jos, mientras se escucha la
cancin, en la hoja en blanco cada participante debe dibujar una casa grande
y colocar:
Dentro de la casa: Las palabras que nos relacionen el significado de Familia
y amor.
Fuera de la casa: Las palabras que No significan Familia y amor.
Luego se hace la charla magistral.
Los Sacramentos y la Familia
OBJETIVO
Dar a conocer los Sacramentos y lo importante que es el
matrimonio en la vida familiar para motivar y preparar a sus
hijos a recibirlos y aceptarlos como un don de Dios
Los Sacramentos y la Familia

QU SON LOS SACRAMENTOS?
Son signos visibles e instituidos por Jesucristo para darnos su vida divina; es
decir, es un signo que contiene, recuerda, visualiza , da y comunica una
realidad diversa de l, pero realmente presente.
Jesucristo sacramento por excelencia, porque l es el nico camino para llegar
a la salvacin.
Iglesia sacramento de cristo porque contina su obra comunicndolo y
haciendo conocer al padre.
Sacramento Del Bautismo
Es el sacramento que nos inicia en la vida cristiana. Nos hace hijos de Dios y
miembros de la iglesia.
Sacramento De La Reconciliacin
La Reconciliacin o Confesin es el sacramento que te da el perdn de los
pecados que has cometido reconcilindote con Dios.
Caractersticas:
1) Nos devuelve o nos aumenta la gracia santificante: la amistad con Dios.
2) Nos da fuerzas especiales para evitar el pecado y rechazar las Tentaciones.
3) Nos da asco y antipata por todo lo que sea ofender a Dios.
5
Pasos Para Una Buena Confesin:

1.
2.
3.
4.
5.
Examen de conciencia
Contricin de corazn
Propsito de enmienda.
confesin de boca.
Cumplir la penitencia.
Sacramento De La Eucarista
Es el sacrificio mismo del Cuerpo y de la Sangre del Seor Jess, banquete o
comida que nos permite vivir en comunin con Dios.
Sin alimento, no se mantiene la vida, cada comida le permite al hombre estar
unido a otros, y con este Sacramento a Dios.
Sacramento De La Confirmacin
Con el sacramento de la Confirmacin, la persona acepta voluntariamente la
fe de Cristo, Igualmente nos da fortaleza para difundir el evangelio y defender
nuestra Iglesia ante los dems. Sacramento en el cual recibimos con poder al
Espritu Santo.
Dones Del Espritu
Santo
Sabidura
Fortaleza
Inteligencia
Ciencia
Consejo
Piedad
Temor De Dios
Sacramento Del Matrimonio
Es el sacramento en el que Dios mismo bendice la unin y el amor de un
hombre y de una mujer, dentro de la Iglesia.
Presencia de Dios en el amor, familia que sirve a la comunidad y testifica la
presencia de Dios en medio de ella.
Los esposos y los hijos viven el amor y la fidelidad teniendo a Cristo como centro
de toda la vida familiar.
Sacramento Del Orden Sacerdotal
Este sacramento consagra al que lo recibe, capacitndolo para actuar en la
misma persona de Cristo, cabeza del cuerpo mstico de la iglesia. El sacerdote no
es Por tanto, un delegado de la comunidad, sino un ministro y un representante
de Jesucristo, de quien recibe un poder sagrado para apacentar a los dems
fieles.
El sacramento del Orden imprime en el alma un carcter espiritual indeleble,
distinto al del Bautismo y al de la Confirmacin, en virtud del cual quien lo recibe
queda marcado para siempre.
Presencia de Cristo que es el mediador entre Dios y los hombres y el servidor por
excelencia.
La persona vive una vocacin especial que busca la construccin de una
sociedad reconciliada.
Sacramento De La Uncin De Los Enfermos
La uncin de los enfermos es el sacramento que le da fuerza, nimo y consuelo a
una persona enferma y la prepara para una buena muerte.
Sana, conforta y expresa el poder salvfico de Dios.
SACRAMENTO DE LA INICIACIN CRISTIANA

Sacramentos de
Iniciacin Cristiana
Bautismo
Confirmacin
Eucarista
Sacramento de
Sacramentos de
Servicio
Sanacin o curacin
Reconciliacin Uncin de Matrimonio Orden
Sacerdotal
los Enfermos
Confrontando los Sacramentos con la Palabra

Los sacramentos son regalos divinos, los cuales no son invento del hombre, por
tanto podemos confrontar uno a uno con la Biblia. Veamos
Bautismo
MATEO: 28: 19
MARCOS 16,16.
SAN JUAN 3: 5
HECHOS: 2: 38
HECHOS: 16 : VERS 15 Y 33
HECHOS 22:16
ROMANOS: 5 DEL 3 AL 4
IRA CORINTIOS: 1:16
IRA CORINTIOS: 6: 11
COLOSENCES: 2: 11 AL 13
TITO : 3: 5
HECHOS: 18: 18
IRA PEDRO: 3:21
Confirmacin
SABIDURIA: 9: 17
HECHOS: 8: 14 AL 19
HECHOS: 19: DEL 1 AL 6
HECHOS: 13:3
EFESIOS: 1: 13
2DA CORINTIOS: 1: 21 AL 22
HEBREOS: 6 : DEL 1 AL 2
Eucarista
MATEO; 26: DEL 26 AL 28
MARCOS: 14: 22 AL 24
LUCAS: 22: DEL 19 AL 20
JUAN: 6; DEL 47 AL 66
IRA CORINTIOS: 10:16
1 CORINTIOS: 11: 23 AL 30
Reconciliacin
EXODO: 22:20
LEVITICO: 19: DEL 20 AL

22
NUMEROS: 14; 19 AL 23
NUMEROS: 17: 11 AL 13
MATE O: 16: 19
MATEO: 18:18
LUCAS: 15: 18 AL 19
SAN JUAN: 20 : 22 AL 23
HECHOS: 19 AL 18
2DA CORINTIOS: 2 : 6 AL 11
2DA CORINTIOS:: 5 DEL 18 AL 20
IR CORINTIOS: 5: DEL 3 AL 5
SANTIAGO: 5:16
IRA JUAN: 1: 8 AL 9
Uncin De Los Enfermos

MARCOS: 6; 5 Y VERSICULOS: 12 AL
13
LUCAS: 13: 13
HECHOS: 9; 17 AL 18
SANTIAGO: 5: 14 Y 15
Orden Sacerdotal
MATEO: 18: 18
LUCAS: 10: 16
LUCAS: 22:19
LUCAS: 24:47
SAN JUAN : 12: 20
SAN JUAN: 15:5
HECHOS: 6:6
HECHOS: 15: DEL 2 AL 6
HECHOS: 20: VERSICULOS 17 Y 28
HECHOS: 21:18
IRA TIMOTEO: 3: DEL 1 AL 7
1RAT1MOT EO: 4 :14
IRA TIMOTEO: 5:17
2DA DE TIMOTEO: 1:6
1TIMOTEO: 1:6
TITO 1 5-9
IRA PEDRO 5.1
Matrimonio
GENES: 1: DEL 26 AL 31
GENESIS: 2: DEL 18 AL 25
MATEO; 5: 31 AL 32
MATEO: 19: DEL 1 AL 9
MARCOS: 10: DEL 2 AL 12
LUCAS: 16:18
ROMANOS: 7: DEL 2 AL 3
IRA CORINTIOS: 7: DEL 1 AL 24
IRA CORINTIOS: 7:39
EFESIOS: 5:2
EFESIOS: 5: 21 Y 23
HEBRESO: 13:4
IRA PEDRO: 3: DEL 1 AL 19
El amor de la pareja los lleva a vivir una vida de comunidad, donde el trabajo
no es de uno, es de dos, donde las decisiones las toman juntos, teniendo en
cuenta que el matrimonio es una escuela domestica donde se siembra amor y
valores, pilares fundamentales para los hijos y por ende para toda la familia.
Esta relacin debe conllevar a un encuentro personal con Dios, donde se le
reconozca como el centro de la familia, donde puedan vivir, experimentar y
crecer espiritualmente, donde los padres sern los primeros maestros de sus
hijos en trasmitir a sus hijos la importancia de tener como gua a un ser
Supremo que todo no lo ha dado y que por este motivo debemos
corresponderle. En este sentido, la tarea fundamental del matrimonio y de la
familia es estar al servicio de nuestros hermanos necesitados.
Algunos contenidos.
Jesucristo con su encarnacin , asume la corporalidad del ser humano y con su
entrega en la cruz hace a la Iglesia "un cuerpo" y es expresin del amor
esponsal, este amor se convierte en fuente de salvacin para la humanidad; es
as como entendemos la revelacin del gran sacramento" de la redencin del
que nos habla Pablo en su carta a los Efesios, por esta unin los cristianos
nacemos a la vida de la Gracia como hijos de Dios en el Hijo y reconocemos a
la Iglesia como nuestra Madre.
La presencia de Cristo y el don del Espritu a travs de los sacramentos
convierten a la familia en una pequea Iglesia, "Iglesia domstica", donde el
misterio de comunin y misin que es esencial en la Iglesia de Cristo, se hace
palpable en las relaciones sencillas, concretas y cercanas que se dan en el
mbito familiar.
En unin con el valor sacramental del matrimonio est la realidad de la
gracia sacramental propia de los cnyuges: se trata de una presencia eficaz del
amor de Dios, que los capacita para santificarse en el amor mutuo y en la
entrega cotidiana. Esta gracia no se reduce al momento de la celebracin, sino
que se extiende a lo largo de su vida, vivificndola interiormente y ayudndolos
a renovar su amor en los signos sacramentales que los acompaarn en su
existencia.
Para poder realizar su misin, la familia debe servirse de los medios que Dios
puso a disposicin de toda la Iglesia: los Sacramentos. Cada uno de ellos tiene
un especial significado en el seno de la vida familiar dentro de su ser y quehacer
en el mundo.
Los esposos son hijos de Dios por su vocacin bautismal, lo que implica que
sus vidas quedan marcadas para realizar y significar la "nueva vida en Cristo
como expresa S. Pablo en Rom. 6,4
Reiteramos el sacramento del matrimonio como expresin de la unin de
Cristo con su Iglesia, as la mutua entrega de los esposos queda insertada de un
modo especial en la economa de la salvacin de Cristo, lo que le da un valor
sacramental bsico, alianza del amor esponsal
PASOS DEL TALLER

Tiempo
5 Minutos
5 Minutos
5 Minutos
Estrategias Metodolgicas
Saludo - presentacin Motivacin. Cancin. No has venido tu solo
Motivacin - oracin por la familia
Recursos
Cd - grabadora
Material
impreso
15 Minutos Formar 7 grupos, a cada uno se le entrega un

rompecabezas con el nombre de un sacramento.
Rompecabezas
El primero que lo arme tendr un premio. Luego
Cintas
deben explicar en un minuto que significa el
sacramento que formaron.
10 Minutos Exposicin general de los 7 sacramentos
Video beam
15 Minutos Exposicin: el matrimonio y la familia
Video beam
3 Minutos Reflexin:
Cancin: Himno A La Familia.
Grabadora
8 Minutos Dinmica: lo que debo darle a mi familia:
Se les entrega una paloma de cartulina y atrs Silueta de una
Una palabra. Ejemplo: amor, perdn, paciencia, paloma en
servicio, eucarista, palabra, oracin. Etc.
cartulina
5 Minutos Evaluacin
Cierre
El Compromiso Matrimonial
OBJETIVO
Profundizar en las exigencias y alcance del
compromiso matrimonial en la cotidianidad de la
vida de pareja.
ORACIN
T nos enseas, Seor que el camino pascual culmina en una
gran manifestacin de vida y gozo.
Dejando de lado los propios intereses y despojndonos,
por amor, continuamos tu camino,
viviendo nuestro compromiso matrimonial.
Reinauguramos la fraternidad cristiana y sembramos
en el mundo una fuerza que cambia an lo imposible.
De ti hemos aprendido, Jess, que solo se da vida entregando la propia.
Que la corriente de vida que mana de la familia que se nutre de tu Palabra
y de la Eucarista, inunde nuestro entorno y suscite la alegra y la solidaridad,
que en el Espritu, da gloria a tu Padre.
Amn
El Compromiso Matrimonial
Hora
9:00
a.m
Actividad
Presentacin de la pareja facilitadora, ttulo
de la conferencia, y objetivo.
Responsable
Exponente 1 y 2
Cancin: Un Pacto con DIOS hicimos T y Yo

Exponente 1 y 2
Dinmica del elogio actividad de pareja o
Todos los participantes
grupal...
9:20
Conferencia magistral
Exponente 1 y 2
Taller
en
pareja:
responder
preguntas
y
9:45
Participantes
dialogar
9: 55
Exponente 1 y 2
Cancin El sacramento del Matrimonio en el
Catecismo de la Iglesia Catlica
Gua de Trabajo No
1
Al casarse, lo esposos se comprometen a ayudarse mutuamente a conseguir
los fines fundamentales de la vida matrimonial. Dicho de otra forma, el SI
que se dan el uno al otro supone de parte de ambos, la libre y consciente
aceptacin de una serie de compromisos que son inherentes a la relacin da
una pareja que se compromete en matrimonio y que son componentes del
compromiso global de la pareja.
9:10
El compromiso matrimonial y sus componentes, -los compromisos

especficos-, es el centro de la institucin natural del matrimonio y tambin
del sacramento. De la manera como los esposos comprendan y vivan esos
compromisos depender la calidad humana y cristiana de cada matrimonio.
Conviene al menos, enunciar los compromisos concretos que se incluyen en
el compromiso global de los que se casan. Cuando no se sabe a qu se
comprometen, no estarn dispuestos a cumplirlo. Y cuando estos
compromisos no se cumplen, es imposible que el matrimonio les traiga las
satisfacciones que ambos esperan.
La verdad de la palabra est comprometida en la conciencia que tienen los
esposos acerca de los compromisos que asumen y de la voluntad de
cumplirlos en su vida.
Los compromisos especificados son:
1. Compromiso de vivir juntos en afectuosa armona.
2. Compromiso de mantener una relacin sexual sana entre ambos y con nadie
ms.
3. Compromiso de formar una unin econmica.
4. Compromiso de convivir los dos con los hijos.
5. Compromiso de actuar en sociedad como una pareja casada.
6. Compromiso de dar preferencia al cnyuge por encima de toda otra persona.
7. Compromiso de mantener entre los dos una ntima comunicacin que incluya
ideas, sentimientos y actitudes.
8. Compromiso de mutua ayuda en todas las formas posibles.
9. Compromiso de pasar suficiente tiempo en mutua compaa.
10. Compromiso de formar juntos una relacin que dure indefinidamente.
Para complementar:
Con la celebracin de la ceremonia nupcial ante el altar, pareciera que todo
est hecho por parte de los esposos. Al contrario; todo est por hacer, todo
empieza por decirlo as, para ellos, puesto que comienzan a vivir la aventura
ms emocionante de su existencia. Esta nueva vida les va a traer
experiencias muy distintas de las que hasta ahora tenan. Van a vivir solos
independientes de sus familiares, van a crear un hogar a su estilo, van a
tener unos hijos... No era esto acaso lo que buscaban y queran? Pues ya lo
tienen.
Por eso es importante que, pasada la luna de miel, traten de aterrizar sobre
la nueva realidad que les va a tocar vivir.
Por el momento, ya se han revestido con un ttulo maravilloso: Esposos!
Ms adelante, adquirirn seguramente dos ms Padres y Educadores de sus
hijos.
PRIMERO, ESPOSOS
Ser esposo es un motivo de inmensa alegra, a la vez que un alto
honor. Nos parece estar presenciando aquella escena, en los albores de la
creacin, cuando Adn al despertar de la anestesia tras la operacin de la
costilla que Yahv le arranc de su cuerpo, exclam lleno de alborozo:
"Esta s que es carne de mi carne y hueso de mis huesos Se va llamar
esposa, porque Dios la form del esposo: Por eso, el hombre dejar a su
padre y a su madre y se unir a su mujer, y sern los dos una sola carne
(Gen 2, 23).
Esa misma satisfaccin deben sentir los esposos cuando el sacerdote les dice
en nombre de Dios: Ya sois esposos para siempre"! "Y despus de
bendecirlos, les advierte": "Lo que Dios ha unido, no lo podis separar
vosotros". Amn.
Pero ser esposo, es tambin una responsabilidad, que les impone
deberes que no pueden eludir.
DEBERES DE LOS ESPOSOS
Cmo hacer para que la "mquina del hogar funcione perfectamente, de

manera que el matrimonio marche siempre por los caminos del xito y de la
felicidad?
La contestacin ms sencilla sera esta: Cumpliendo a cabalidad con los
deberes que le son propios.
Los esposos contraen dos clases de deberes: Unos, legales, sealados por la
Ley; otros espirituales.
1. Deberes Legales:
Cohabitacin con su cnyuge

Fidelidad recproca
Ayuda y Socorro mutuo
Residencia, que debern fijar de comn acuerdo
Vida familiar comn
Procreacin y educacin de los hijos
Alimentacin congrua para ellos, etc.
2. Deberes Espirituales:
Pero, adems de esos deberes que seala la ley, los esposos tienen otros
que podramos llamar espirituales. El Sacerdote les recuerda, momentos
antes de casarse: Estis dispuestos a amaros, honraros y perdonaros toda
la vida?" S, contestaron. Y en esa respuesta, estn los deberes mutuos de
los esposos: Amarse, honrarse, perdonarse, comunicarse y, como
consecuencia de lo anterior, santificarse.
PASOS DE LOS TALLERES

1. Presentacin de la pareja facilitadora, ttulo de la conferencie, y se da
a conocer el objetivo.
2. Cancin: Un Pacto con DIOS hicimos T y Yo
3. Dinmica del Elogio: Se disponen unas chocolatinas (pequeas] en un
sitio, (mesa, asequible a todos], se les dice que en pareja, cada uno
elogie a su cnyuge entre s, en voz alta, voluntariamente. Opcional:
Si entre las personas que estn presentes (sacerdote, otra
pareja, u persona] quieren elogiarlo (a], se les dice que se dirijan
hacia ella, le regalan una chocolatina seguidamente la elogia frente a
los dems.
Elogiar a nuestro cnyuge es una de las maneras de tener detalles
y mantener una relacin de esposos ms vibrante, aporta al
cumplimiento de uno de los deberes: Vivir juntos en afectuosa armona y
tener preferencia por nuestro (a] esposo (a],
Nota:
4.
Presentacin de la conferencia magistral (PP]
5.
Dinmica: Se distribuye entre las parejas una fotocopia para

reflexionar responder unas preguntas y dialogarlas, finalmente se les
solicita que asuman un compromiso que consideren sea el ms
fuerte...
6.
Cierre: Cancin : El sacramento del Matrimonio en el Catecismo de la

Iglesia Catlica.
7. Oracin: Opcional
Fotocopias que se entregan
Luego de escuchar, y reflexionar sobre lo que implica el COMPROMISO
MATRIMONIAL, responder:
1. Cmo estoy cumpliendo este compromiso ahora?
2. Qu dificultades hallo en m y en el ambiente para cumplirlo?
3. Qu tan dispuesto [a) estoy para superar las dificultades?
4. De los compromisos concretos en cules debo esforzarme ms?
Espiritualidad en la Familia
OBJETIVO
Descubrir la importancia de dar valor a la vida de pareja y
de familia a travs de la espiritualidad, para procurar su
cuidado y crecimiento.
Espiritualidad en la Familia
Guia de trabajo No 1
HORA
2:00
2:30
3:00
3:15
4:00
4:20
ACTIVIDAD
Recepcin de las parejas
Oracin
Trabajo en Grupos
Reflexin
RESPONSABLE
Exponente 1 y 2
Exponente 1 y 2
Participantes
Plenaria
Exposicin facilitadores
Trabajo por parejas
Resonancias - oracin
Participantes
Exponente 1 y 2
Participantes
Participantes
ALGUNOS CONTENIDOS
Matrimonio:
Experiencia diaria de amor y comunin matrimonial
Vivencia Religiosa:
Felicidad matrimonial
La Fe:
Bienestar Familiar
Estilo de vida espiritual:
Paciencia - ayuda mutua - dar la vida por el otr@, impregnada por el espritu.
Vivencia del Sacramento - Oracin:
Fidelidad - unidad - solidaridad sin reservas.
La experiencia y algunas investigaciones arrojan que existe una estrecha
relacin entre la vivencia religiosa y la felicidad matrimonial; religiosidad que va
ms all de ir al templo o participar en actividades religiosas juntos, ms bien
es un compromiso de establecer un "estilo de vida espiritual". Est demostrado
que esto permite a la pareja, a la familia ser ms pacientes unos con otros,
perdonar con ms agilidad, ser ms prontos para superar la ira, ms positivos y
dispuestos a ayudarse y dar la vida por el otro.
Muchos de los valores puestos en relieve por una vivencia de fe, cuando sta
se practica, sin duda, evidencia la calidad de las relaciones intrafamiliares. A la
inversa, podemos constatar, que las familias que se alejan de la fe y la
prctica religiosa se hace ms vulnerable a los procesos disolutivos de la
familia, los cuales se multiplican a medida en que la sociedad se obsesiona por
el mero bienestar material.
Por tanto, deducimos que entre los cristianos, los valores familiares que
proclama la Palabra de Dios constituyen un cimiento slido para el matrimonio
y la familia.
El Plan de Dios no opaca nuestras vidas, por el contrario, nos ofrece un camino
luminoso en medio de la confusin de los valores ofertados por el mundo.
El amor es el nico capaz de lograr que dos personas diferentes puedan crear
vnculos irrompibles y hacer un camino en unidad hasta llegar a la vejez juntos.
Las exigencias de fidelidad, de unidad, de indisolubilidad, de solidaridad sin
reservas, protegen al matrimonio, y por ende a la familia, de los peligros y de la
debilidad propia del ser humano.
La gracia sacramental del matrimonio, que adems de cobijar a los esposos,
favorece a toda la familia, es una realidad que gozan los que se abren a su
influjo.
La fe que se cimienta en la verdad revelada por Dios moldea nuestra vida, por
eso no es fe verdadera aquella que se basa en una prctica ocasional de los
deberes religiosos ms por exigencia social, que como expresin de una relacin
personal con Dios.
Cuando la formacin religiosa que se ha recibido durante el tiempo de la
educacin inicial ha sido muy superficial y no ha crecido lo suficiente para que
pueda inspirar una existencia diaria, es muy probable que al casarse
sacramentalmente, casi sin conciencia de lo que significa el sacramento del
matrimonio, se regrese a un estilo de vida de alejamiento de Dios, lo cual
repercutir indiscutiblemente en la formacin de los hijos y en el ambiente de
toda la familia.
Vivir con la conciencia de la presencia de Dios en la vida de la pareja ayuda, e
ilumina para encontrar la fuerza que se necesita para cumplir sus compromisos
an en los momentos ms oscuros y difciles. La pareja que se empea en
construir la nueva tierra en el Seor, sabe que an sus fallas en el amor pueden
ser redimidas, cuando se les mira a la luz del amor que Dios tiene a cada uno de
los cnyuges, saben que en los momentos de crisis pueden acudir a su amorosa
bondad en busca de proteccin.
El matrimonio puede obtener esta fuerza que se encuentra en la oracin y en
la vivencia de los sacramentos.
La espiritualidad conyugal se concibe desde la base de mirar el matrimonio
como una experiencia diaria de amor y comunin.
La prctica pues, de una autntica espiritualidad conyugal y familiar consiste

en un estilo de vida impregnada del Espritu de Cristo, vida de fe, esperanza y
amor, inspirada en los motivos de la creacin, de la alianza, de la cruz, de la
resurreccin y del signo. En otras palabras, la espiritualidad conyugal es la
novedad de vida a que se compromete la pareja, en virtud del sacramento del
matrimonio, como signo del amor de Cristo por su Iglesia, es por esta razn,
por la que toda la vida de los esposos es el signo sacramental. Por tanto, los
esposos cristianos necesitan comprender y vivir los aspectos elevados de la
espiritualidad matrimonial y familiar, que se inspira en el valor de la cruz y
resurreccin de Cristo, fuente de santificacin y de profunda alegra en la vida
diaria, en la perspectiva de las grandes realidades escatolgicas de la vida
eterna.
De todo lo dicho, se desprende, que en una visin cristiana, slo la familia que
vive la fe, la esperanza y el amor, con las caractersticas sealadas por la
Revelacin, puede llegar a realizar su vocacin y a cumplir su misin. Esta vida
cristiana a nivel familiar es lo que llamamos una espiritualidad familiar, que ha
de alimentarse polla oracin y manifestarse por el aprecio y un respeto mutuos.
Todos estamos llamados a ser santos, para los esposos, esta santidad, est
especificado por el sacramento celebrado y traducido concretamente en las
realidades propias de la existencia conyugal y familiar.
Bibliografa:
Directorio Nacional de Pastoral familiar. Conferencia Episcopal de
Colombia.
Familias sanas y fuertes. Pbro. Gilberto Gmez
Espiritualidad conyugal. Elementos de reflexin. Pbro. Gilberto Gmez
Botero Director de CENPAFAL. Bogot D.C. COLOMBIA
PASOS DEL TALLER

Trabajo en grupos, responder:
1. Qu es la espiritualidad conyugal-familiar?
2. Sobre qu se fundamentara la espiritualidad conyugal-familiar?
3. Cmo mantener y hacer crecer la espiritualidad Conyugal-familiar?
Trabajo por parejas:
-
Leer y subrayar la gua.

-
De la lectura y lo escuchado en la exposicin*, escribir su conclusin en

pareja.
ORACIN
Oh, Cristo, nico Mediador nuestro!,

Te necesitamos para entrar en comunin con Dios Padre;
para llegar a ser hijos adoptivos tuyos,
contigo que eres su Hijo nico y Seor nuestro;
para ser regenerados en el Espritu Santo.
Te necesitamos, oh nico y autntico Maestro de las virtudes recnditas e
indispensables de la vida!, para reconocer nuestro ser y nuestro destino, as
como
el camino para alcanzarlo.
Te necesitamos, oh Redentor nuestro!,
para descubrir nuestra miseria y remediarla;
para tener el concepto del bien y del mal y la esperanza de la santidad;
para deplorar nuestros pecados y obtener el perdn.
Te necesitamos, oh Hermano primognito del gnero humano!,
para volver a encontrar las razones verdaderas de la fraternidad entre los
hombres, los fundamentos de la justicia, los tesoros ci la caridad
y el sumo bien de la paz.
Te necesitamos, oh gran paciencia de nuestros dolores!,
para conocer el significado del sufrimiento y para darle valor
de expiacin y de redencin.
Te necesitamos, oh vencedor de la muerte!,
para librarnos de la desesperacin y de la
negacin, y para tener certezas que no fallen
jams.
Te necesitamos, oh Cristo Seor, Dios-con-nosotros!,
para aprender el amor verdadero
y caminar con el gozo
y la fuerza de tu caridad a lo largo del camino
de nuestra vida fatigosa,
hasta el encuentro final contigo,
amado, esperado, bendito por los siglos.
Amn.
(Oracin de Pablo VI)
Proyecto De Vida En Pareja
OBJETIVO
Ayudar a tomar conciencia de la necesidad de que la pareja
tenga un proyecto de vida que sirva para orientar su vida en
comn.
Proyecto De Vida En Pareja

NECESIDADES:
Video Beam, computador, amplificador de sonido, micrfono (segn condiciones

del recinto y nmero de participantes), presentacin en power point, video de la
cancin de Julio Iglesias Me olvid de vivir" (con la letra), oracin de
introduccin (se lee de la presentacin), formato para construccin del epitafio
(fotocopias del anexo Nl, 1 por participante), formato de los temas para la
construccin del proyecto de vida en pareja y lapiceros (fotocopias del anexo
N2, 1 por persona), frasco de vidrio mediano de boca ancha, piedras grandes,
piedras medianas, arena y agua (dinmica).
Gua No 1
Hora
10:00
10:10
10:40
10:50
11:10
11:40
11:50
Actividad
Responsable
Recepcin de los participantes
Exp 1 y Exp 2
Oracin
Exp 1
Presentacin del tema (parte a: proyecto de Exp 2
vida personal)
Dinmica del epitafio
Exp 2
Presentacin del tema (parte b: proyecto de Exp 1
vida en pareja)
Taller sobre proyecto de vida en pareja
Exp 1
Conclusiones
Exp 1 y Exp 2
Oracin y cierre
Exp 1 y Exp 2
Gua No 3: Contenido y desarrollo

Primero se define que es proyecto de vida justificando la importancia del
proyecto de vida en pareja, y a partir de esa justificacin evidenciar que es
indispensable revisar el proyecto de vida personal antes de pensar en construir
un proyecto de vida en comn.
Qu es un proyecto de vida?
Es el camino que debe descubrir un hombre o mujer, destinados a realizarse
como personas desde el mbito individual, profesional, social, comunitario,
laboral y tico; enmarcado en unos VALORES Y PRINCIPIOS que den forma a sus
acciones y SENTIDO a su vida.
Debe entenderse como una GUA que ORIENTA y le da IMPULSO a nuestra
existencia, nos mantiene CONSCIENTES y DUEOS de lo que hacemos.
Humano, que es limitado e imperfecto, acepto y agradezco el amor que recibo
del otro pero pongo mi esperanza en el amor absoluto e infinito de Dios.
4. Cules son mis ataduras y apegos?
El perfeccionismo es una fuente turbia que produce cansancio tarde o
temprano, concete y reconcete aceptando que te puedes equivocar.
El trabajo excesivo o las cosas que deformen la imagen real de Dios,

seguramente me llevarn al cansancio fsico y mental.
La fe es fuente de libertad y fortaleza: creo en que hago "todo lo que
pude luego confo en que Dios lo bendice; la fe en Dios se tiene que
volver fe en los dems: confiar en que dentro de cada uno hay un
ncleo divino.
5. Qu exigencias me esclavizan?, Dependo del qu dirn?,
Espero siempre que los otros me aprueben?
Nunca permitas que otros te dicten lo que has de hacer, S t m ismo,
busca tu camino, y sguelo. rmate de valor para vivir tu modelo
original, el que Dios pens nicamente para ti.
Que parmetros son importantes para nosotros al escoger el colegio
donde estudian nuestros hijos? Me presto para los juegos de poder en
mi empresa?
6. Descubre tu forma ORIGINAL
Siento que mi vida tiene sentido? "Pues donde est tu tesoro, all estar
tambin tu corazn [Mt 6,21).
Construye tu vida sobre una experiencia slida de amor. No pongamos
nuestro amor en personas o cosas materiales. Porque cuando falten o
me fallen o no funcionen pierdo mi vida. Eso es como fundar una casa en
arena movediza.
Construye tu amor sobre piso slido confa en Aquel del que puedes
estar seguro que nunca te va a fallar. Un amor que no cambia de humor.
El amor mo es Jess.
Nunca me falla. Ms bien soy yo quien le falla a l. Todos me pueden
fallar menos Jess que dio su vida por m.
7. Hoy por quien dara mi vida?
"Nadie tiene. un amor ms grande que el que da la vida por sus
amigos" (Jn 15,12)
El proyecto de vida perfecto sera seguir el ejemplo de Jess, quien fue Dios
y hombre.
Todos me pueden fallar menos Jess que dio su vida por m.
Nuestros hijos son el futuro de la humanidad, pero nosotros, con lo que

hacemos hoy, somos su futuro y el testimonio vivo y cercano de la donacin
de Dios. Estoy dispuesto a dar mi vida por ese PROYECTO DE VIDA?
A partir de la sensibilizacin lograda hasta este punto de la charla, se realiza
el Taller sobre la construccin de nuestro propio epitafio con la
ayuda del anexo Nl, como una manera tangible de visualizar nuestra
meta en la vida.
Proyecto de vida en pareja
Para formular el proyecto de vida personal y en pareja, se plantean las
siguientes preguntas:
A. Proponernos un ideal de vida
QUE QUIERE DIOS DE NOSOTROS?
Ya partir de all responder:
S A dnde queremos llegar?
Qu deseamos ser, tener, hacer, aprender, compartir?
Cules son nuestras metas?
B. Reconocernos a nosotros mismos
CUL FUE LA IMAGEN QUE DIOS SE HIZO DE MI?
Quin soy?
Cules son mis aptitudes, capacidades y oportunidades?
Qu pienso de m?
Qu tanto me quiero?
Qu tanto confo en m?
Qu tan capaz soy?
Qu me gusta de m?
C. Ser Coherentes
Buscar los medios para llevar a cabo nuestra misin, exigindonos:

REFLEXIN
ESFUERZO
SACRIFICIO
PERSEVERANCIA
INICIATIVA
ORACIN
Antes de iniciar con la construccin del proyecto de vida en pareja, se realiza

el Taller de las piedras grandes, como momento propicio para poner en
comn la realidad de cada uno frente a los grandes valores de su vida: sus
hijos, su pareja, su relacin con Dios, sus amigos, sus sueos, su salud,
aquellos a los que ama y le aman. Por eso luego se inicia, en pareja la
construccin de un bosquejo de proyecto de vida comn, bajo las siguientes
realidades o dimensiones:
El anexo N2 ayuda a evaluar todas estas dimensiones de una forma
prctica.
Dimensiones a considerar para la construccin del proyecto de vida en
pareja:
La relacin con Dios y espiritualidad
Relacin de pareja
Relacin con la familia
Interaccin con el entorno
Crecimiento personal y profesional
Aspectos econmicos
Recomendaciones Finales
a. En casa elaborar el proyecto de vida en pareja, a partir del anexo 2 y de
responder a las siguientes preguntas a la luz de un dilogo conyugal:
1. Cules son los valores que consideran deben prevalecer en su vida
en comn?
2. Cules son los valores que deben transmitirle a sus hijos?
3. Cules son los criterios que han acordado para orientar la educacin
de sus hijos?
4. Cules son los aspectos que definitivamente deben cambiar o
disminuirle de importancia al interior de sus hogares?
b. Tener escrito y visible el proyecto de vida en pareja
c. Revisarlo y actualizarlo peridicamente

d. Celebrarlo: Tener un proyecto de vida es motivo de alegra y vivirlo da a
da tambin, busquen ocasiones para celebrarlo y disfrtenlas juntos.
Bibliografa
Bibliografa sugerida
Textos bblicos
Filipenses 3,17
Libro de xodo
Otros documentos
Grn, Anselm; "Sueos de vida
Escobar, Juan Jaime; "Conferencia: Mi proyecto de vida
PASOS DE LOS TALLERES
Taller del Epitafio
Se entrega la fotocopia del anexo N1 para que en silencio, con msica
suave de fondo, cada participante escriba lo que quisiera que estuviera
inscrito en su propio epitafio.
Taller de "Las piedras grandes
Se realiza el taller a partir de la siguiente narracin:
"Un experto asesor de empresas en Gestin del Tiempo quiso sorprender a
sus asistentes a su conferencia. Sac de debajo de su escritorio un frasco
grande de vidrio de boca ancha. Lo coloc sobre la mesa, junto a una
bandeja con piedras del tamao de un puo, y pregunt:
-Cuntas piedras piensan que caben en el frasco?
Despus de que los asistentes hicieran sus conjeturas, empez a meter
piedras hasta que llen el frasco.
Luego pregunt:
-Est lleno?
Todo el mundo lo mir y asinti. Entonces, sac de debajo de la mesa un
cubo con gravilla. Meti parte de la gravilla en el frasco y lo agit. Las
piedrecillas penetraron por los espacios que dejaban las piedras grandes. El
experto sonri y repiti:
-Est lleno ahora?
Esta vez los oyentes dudaron: -Tal vez no.
Bien! -fue la respuesta del conferencista- Y puso en la mesa un cubo con
arena que empez a volcar en el frasco. La arena se filtraba en los
pequeos recovecos que dejaban las piedras y la grava.
-Est lleno?- pregunt de nuevo.

-No! Exclamaron los asistentes.
-Bien! Dijo, y cogi una jarra de agua de un litro que empez a verter en el frasco.
El frasco an no rebosaba.
-Bueno, Qu hemos demostrado?, pregunt.
-Que no importa lo llena que est tu agenda, si lo intentas, siempre puedes hacer
que quepan ms cosas.- contest un alumno.
-No! - Concluy el experto- Lo que esta leccin nos ensea es que si no colocas las
piedras grandes primero, nunca podrs colocarlas despus.
Taller encontrar tus y nuestras prioridades
- Se entrega el formulario (anexo

criterios, y se solicita que cada
pensar y lo que cree que piensa
debe calificar de 1 a 3, siendo
importancia.
N2) donde se listan algunos valores, actitudes y

participante priorice de acuerdo a su forma de
su pareja, cada uno de los temas sugeridos. Se
1 los de mayor importancia y 3 los de menor
Gua No 5
Fotocopias que se entregan

-Anexo N1 Se entrega y se desarrolla individualmente en el momento del Taller
del Epitafio
-Anexo N 2 Se entrega y se desarrolla individualmente al final de la presentacin,
para sugerir que en casa ms tarde y a partir de este anexo, se construya el
proyecto de vida en pareja.
ANEXO N1
ANEXO N2
Temas para ordenar por prioridades
Para mi
pareja
Para Mi
Espiritualidad y Relacin con Dios
DartestimoniodemifeenDios
LlevarunavidacoherenteconlosprincipiosCatlicos
Tenerdefinidosyjerarquizadosmisvaloresyprincipios
Sertoleranteyrespetarlasdiferencias
Escucharalosdems
Compartirconlosdems
Relacin de Pareja
Tenerconmiparejacontactofsicofrecuente
Lafidelidadamipareja
Laadmiracin,elrespetoconmipareja
Unabuenacomunicacinconmipareja
Quemiparejavaloremissentimientos
Familiar
Dedicarmitiempolibrealoquenosgustaatodosenmifamilia
Vivirenarmonafamiliar
Darimportanciaamifamiliadeorigen
Hacerplanesconmifamiliapoltica
Hacerplanesconmishermanos
Entorno
Compartirconmisamigos
Dedicarmitiempolibreamisgustosyaficiones
Cuidarmiaparienciaantelosdemsyelquedirn
Serautnticoysinceroenmirelacinconlosdems
Profesional
Tenerxitoenmisactividadesprofesionales
Lograrmicrecimientoprofesional
Econmico
Esfuerzoportenerdinero
Garantizarmiseguridadenelcampoeconmico
Sergeneroso,independientementedeloqueposea
Tenerunestilodevidaaustero
Tenerrecursossuficientesparavivirtranquilamente
El Apostolado'en la Familia
OBJETIVO
Tomar conciencia de la misin apostlica de los
esposos y la familia dentro de la comunidad
eclesial.
El Apostolado en la Familia
CRONOGRAMA
Hora
Actividad
3:20 Recepcin de las parejas y oracin
Cuento: QUIEN ERES HACE LA DIFERENCIA
3:30 Exposicin El Apostolado y la Familia.
3:45
Cuento: COMPARTIENDO LA LUZ
3:50
Taller de parejas
4:00
Envo y ceremonia de la luz
Responsable
Exponente 1
Exponente 2
Exponente 1 y 2
Exponente 1 y 2
Exponente 1 y 2
Exponente 1 y 2
LISTADO DE REQUERIMIENTOS
ELEMENTO
Video beam
GENERAL
Saln amplio y
ventilado
Sillas para cada uno
Refrigerio

Grabadora o equipo de audio
CD con msica
Hojas impresas para taller de parejas
Lapiceros suficientes
Cuentos impresos
Velas por cada participante para el envo final
Fsforos
METODOLOGIA.
Los siguientes son los pasos de la sesin:
El matrimonio acompaante recibe las parejas se hace una oracin
invocando al espritu santo.
Se realiza la actividad de CUENTERA "Quien eres hace la diferencia" para hacer
una introduccin al Apostolado adintra de la familia
Actividad de CUENJERA "Compartiendo la luz" con el fin de hacer una

introduccin al Apostolado adextra de la familias.
Taller de parejas
Ceremonia de envojceremonia de la luz]
QUIEN ERES HACE LA DIFERENCIA

Una maestra en Nueva York decidi reconocer a cada uno de los
estudiantes que estaban a punto de graduarse del colegio, dicindoles de
la diferencia que cada uno de ellos haba hecho.
Ella llamo a cada uno de los estudiantes al frente de la clase, uno por uno.
Primero, les dijo a cada uno como ellos haban hecho diferencia en la vida
de ella, y en la clase.
Luego, hizo un reconocimiento a cada uno de ellos con una cinta azul,
impresa con letras doradas, en la cual se lea: "Quien Soy Hace Diferencia.
Despus, la maestra decidi hacer un proyecto para la clase, para ver qu
impacto tendra el reconocimiento en una comunidad.
Ella le dio a cada uno de los estudiantes tres cintas azules, y les instruyo
que fueran y extendieran esta ceremonia de reconocimiento. Luego ellos
deban seguir los resultados, ver quin reconoci a quin, y dar el reporte a
la clase en una semana.
Uno de los muchachos en la clase fue a donde un joven ejecutivo en una
industria cercana, y lo reconoci por ayudarle con la planeacin de su
carrer. l le dio una cinta azul, y la puso en su camisa. Luego le dio las dos
cintas extras y le dijo, "estamos haciendo un proyecto de clase, y nos
gustara cjue usted encontrara a alguien a quin reconocer, y le d una cinta
azul.
Ms tarde ese da, el joven ejecutivo fue a ver a su jefe, quien tena una
reputacin de ser una persona amargada. Le dijo que l lo admiraba
profundamente por ser un genio creativo y el jefe pareci estar muy
sorprendido.
El joven ejecutivo le pregunto si el aceptara el regalo de la cinta azul, y
darle permiso de ponerla en la camisa. El jefe dijo, "Bueno claro! El joven
ejecutivo tom una de las cintas azules y la puso en la chaqueta de su jefe,
sobre su corazn.
Y le pregunto, ofrecindole la ltima cinta: "Podra tomar esta cinta extra, y
usarla reconociendo a alguien ms?. El muchacho que me dio estas cintas
est haciendo un proyecto en la clase, y queremos continuar esta ceremonia
de reconocimiento y ver como esta afecta a la gente.
Esa noche, el jefe llego a casa y se sent con su hijo de 14 aos. El dijo, "Hoy
me paso algo muy increble" estaba en mi oficina, y uno de mis empleados
vino y me dijo que el me admiraba, y me dio una cinta azul por ser un genio
creativo.
Imagnate! El piensa que yo soy un genio creativo!
Luego el me puso una cinta azul que dice: Quien Soy Hace Diferencia."
El me dio una cinta extra y me pidi que encontrara a alguien ms a quin
reconocer. Cuando estaba manejando a casa esta noche, Empec a pensar
acerca de a quin pudiera reconocer con esta cinta, y pens en ti. Quiero
reconocerte a ti.
Mis das son muy agitados y cuando vengo a casa, No te pongo mucha
atencin. Te grito por no tener buenas notas y por el desorden en tu
habitacin.
De alguna forma, esta noche, solo quera sentarme aqu y, bien, hacerte
saber que t haces diferencia en mi vida.
Junto con tu madre, t eres la persona ms importante en mi vida. T eres

un gran muchacho, y Te amo!
El muchacho sorprendido empez a sollozar y sollozar, y no pudo parar de
llorar. Todo su cuerpo temblaba.
El miro a su padre y entre lgrimas dijo, "Pap, hace un rato Me sent en mi
habitacin y escrib una carta para ti y Mam, explicando porque me haba
quitado mi vida, y les peda que me perdonaran.
Me iba a suicidar esta noche despus de que ustedes estuvieran dormidos.
Yo no pens que a ustedes les importaba. La carta est arriba. No creo que
la vaya a necesitar despus de todo.
Su padre subi al segundo piso y encontr una carta sincera llena de
angustia y dolor.
El jefe regres al trabajo como un hombre cambiado. El no estaba ms
amargado, pero se aseguro de hacer saber a todos sus empleados que ellos
hacen diferencia.
El joven ejecutivo ayudo a mucho otros jvenes con la planeacin de sus
carreras, uno de ellos era el hijo del jefe, y nunca olvido de hacerles saber
que ellos hacen diferencia en su vida.
En adicin, el joven y sus compaeros de clase aprendieron una leccin muy
valiosa.
COMENTARIO: Esta historia para algunos conocida, muestra el enorme valor
del apostolado en la familia, mediante el reconocimiento que se hace al otro
de su importancia en nuestra vida, lo cual no es ms que una forma de
expresar cuanto se ama mediante un pequeo detalle.
EXPOSICION
Apostolado, Misin, Vocacin.
Por el hecho de ser bautizados, ya estamos llamados a ser "testigos, a ser
apstoles, misioneros; vocacin que se reafirma en cada bautizado con el
sacramento de la confirmacin. A esta vocacin hemos de dar respuesta
durante toda la vida, por tanto, los esposos desde su opcin matrimonial han
de vivir su apostolado.
EL PLAN DE DIOS PARA TU MATRIMONIO ES QUE MUESTRES, POR
INTERMEDIO DEL AMOR QUE SE PROFESAN AMBOS ESPOSOS, EL
AMOR QUE CRISTO TIENE POR SU IGLESIA.
"Un matrimonio apstol debe ser un matrimonio enamorado. Es la nica
forma de producir envidia. Vuestro amor conyugal fructifica en diversos
amores: el amor paterno y la ternura maternal, el amor filiar y el amor
fraternal. Cuantos aspectos variados y atractivos presenta el hogar,
dependiendo de las horas y acontecimientos: comidas y veladas, das de
trabajo y de fiesta, horas dolorosas, horas felices....1".
La principal fuente del amor no es otra que Cristo mismo, por lo que los
esposos, en la medida en que el Evangelio penetra toda su vida,
manifestarn entre si y ante el mundo la presencia viva del Salvador y la

autntica naturaleza de la Iglesia. Por lo anterior:
Cada cnyuge debe ser expresin del amor de Cristo para el otro.
Ambos esposos deben ser fiel representacin del amor de Cristo por su
Iglesia ante los hijos y los otros.
La familia deber ser ejemplo de unidad para toda la comunidad, porque
aunque pueda tener muchos miembros, el cuerpo solo es uno.
El ama perdona, edifica, consuela y transparenta el amor del padre, por eso
en el Apostolado nos llama a ser signos visibles de ese amor, a ser espejo de
ese amor, a ser faros de la luz c]e l aqu en la tierra, para que nos vean
digan como en las primeras comunidades "miren como se aman" y as
puedan amar al Padre Celestial.
Padre Henry Caffarel.
"VOSOTROS NO ME ESCOGISTEIS A M, SINO QUE YO OS ESCOG A VOSOTROS, Y

OS DESIGN PARA QUE VAYIS Y DEIS FRUTO, Y QUE VUESTRO FRUTO
PERMANEZCA; PARA QUE TODO LO QUE PIDIS AL PADRE EN MI NOMBRE OS LO
CONCEDA. ESTO OS MANDO: QUE OS AMIS LOS UNOS A LOS OTROS." JUAN
15,16-17
La pareja debe ser tomar conciencia del llamado permanente que el Seor le hace
para ser parte activa en la construccin del Reino.
Haciendo referencia a la Familiaris Consortio, destaca como por el sacramento del
matrimonio, a los esposos se les confiere una peculiar misin de apstoles,
envindolos como obreros a la via del Seor, de modo especial al campo de la
familia. El apostolado se desarrollar sobre todo dentro de la propia familia, a
travs de:
el testimonio de la propia vida ajustada a la ley divina en todo.
la formacin cristiana de los hijos.
la ayuda dada para su maduracin en la fe.
la educacin en la castidad.
la preparacin para la vida.

la vigilancia para preservarles de los peligros ideolgicos y morales.
la gradual y responsable insercin en la comunidad.
la orientacin en su vocacin.
La constitucin Lumen gentium, hace alusin expresa a esta labor de los padres
como los primeros anunciadores de la fe con su palabra y con su ejemplo,
siendo la familia "la primera escuela de vida cristiana y del ms neo
humanismo".
ID, PUES, Y HACED DISCPULOS DE TODAS LAS NACIONES, BAUTIZNDOLOS
EN EL NOMBRE DEL PADRE Y DEL HIJO Y DEL ESPRITU SANTO, 20
ENSENDOLES
A GUARDAR TODO LO QUE OS HE MANDADO; Y HE AQU, YO
ESTOY CON VOSOTROS TODOS LOS DAS, HASTA EL FIN DEL
MUNDO. MATEO 28,19-20
"Al principio la pareja recibe alimento para fortalecerse, para conocerse, para
crecer en la unidad, est centrada sobre ella misma, es como un nio recin
nacido que Dios empieza a cuidar a travs de otros y va alimentando con su
palabra, pero en la medida en que crece en espiritualidad, que se fortalece,
siente la necesidad de darse hacia afuera, compartiendo aquello que la hace feliz
y gozosa: el evangelio,
cumpliendo con la orden del envo: Vayan por todo el mundo y
anuncien la buena nueva a todas las criaturas - Me 16,15"
EL MEJOR MODELO DEL APSTOL ES MARIA:

Mara es por excelencia ejemplo de disponibilidad apostlica. Ella, desde su
libertad poseda, se ofrece libremente al Plan de Dios. Lo hace con la conciencia
de que est iniciando un camino con unas exigencias que Ella no controla21. Nos
muestra el camino del amor que responde de manera inmediata y total a las
exigencias de Aquel que es Amor, porque sabe, con el conocimiento que le da la
fe, que en vivir estas exigencias est la plena realizacin de su libertad.
Mara nos ensea tambin el desapego a los frutos de nuestro apostolado, a estar
disponibles siempre22. Mara vive enamorada de la misin apostlica, por eso no
duda en hacerse disponible.
Este apostolado de la familia con las obras de caridad espiritual y material hacia
las dems familias, especialmente con las ms necesitadas por las carencias
materiales, o por problemas como madres solteras, abandono, y tentaciones de
aborto.
La iglesia nos llama a que nos amemos y a que nuestro SI sea signo visible de
Dios entre su pueblo
TRABAJO DE REFLEXIN
EL APOSTOLADO EN LA FAMILIA
Escoja un lugar donde pueda estar solo, coloqese en la presencia del Seor y
proceda a dar lectura a los siguientes apartes del libro "Anda y Haz Tu Lp Mismo 1:
"Llegaremos a comprender que vivir significa ser amados si no tememos entrar a lo ms
profundo de nosotros mismos. Podemos liberar a los otros solamente porque hemos sido
liberados por Aqul que tiene un corazn ms grande que el nuestro. Entonces seremos
libres de hacer entrar a los otros en el espacio creado para ellos, dejando que bailen sus
danzas, que canten sus cantos y que hablen su lengua sin temor"
Me reconozco amado por Dios?, Soy conciente que Dios me am primero?

No puedo creer que la vida cristiana ... sea muy profunda si no se siente responsable
de sus hermanos, si no siente la necesidad de interceder por los hogares que ignoran el
pensamiento de Dios sobre el amor y el matrimonio.."
Ests dispuesto a ser misionero del amor en tu familia, trabajo y

comunidad?, de qu manera?
"No sembrar es convertirse en un mendigo espiritual que morir de hambre ya que su fe
se apagar o a lo mejor seguir pasando de persona en persona, de grupo en grupo, de
mesa en mesa y sus talentos los enterrar".
Es necesario y urgente "plantar vias". Sembrad, segad, plantad y comed de su fruto
dice el profeta Isaas. Es dar de la abundancia que cada uno ha recibido del Seor." 2
Qu impedimentos sientes para iniciar o avanzar en tu apostolado familiar?
1
2
Qu soluciones o maneras te propones para superarlos?

COMPARTIENDO LA LUZ
Evangelizadores permanentemente evangelizados
Un ciego no puede guiar a otro ciego. De ah que el primer campo de apostolado sea
uno mismo. El apstol debe trabajar incansablemente por su propia conversin,
debe colaborar activamente con la gracia para vivir la reconciliacin; formndose
slidamente en la fe, alimentndose en la Eucarista, renovndose en el sacramento
de la reconciliacin, cimentndose en la oracin asidua. El apostolado que no nace
de un corazn cada vez ms reconciliado es estril, se convierte en una mera
proyeccin de la propia ruptura interior
De igual modo, si tu corazn est iluminado por el amor, podrs iluminar otros y de
esta manera se pueden llegar a iluminar miles de corazones.
El Seor nos dijo que somos la luz del mundo y para eso est la luz, para iluminar y
traer luz a su alrededor. ESCUCHEMOS LA SIGUIENTE HISTORIA:
Hu-Song, un gran filsofo chino contaba a sus discpulos la siguiente historia: Varios
trabajadores de una mina de carbn, debido a un derrumbe se haban quedado
atrapados en total oscuridad y no podan ver casi nada.
Pasaron varias horas sin saber que hacer, por momentos todo era un gran silencio,
el pnico los estaba atrapando y pensaban que estaba todo perdido y que tenan
muy pocas posibilidades de salir vivos de aquel lugar. Todos saban que haba una
salida, pero entre tanta oscuridad y el polvo del carbn que haca ms oscuro el
ambiente, era imposible localizarla.
Uno de ellos, a tientas logr encontrar y encender una pequea tea. Era muy poco
lo que alumbraba, pero eso permiti que los dems pudieran encontrar otras teas y
as lograron iluminar el lugar y encontrar el camino que los llev fuera de la mina
Uno de los discpulos pregunt a Hu-Song: -Qu podemos aprender de este relato?,
podemos aprender que nuestra luz si no la compartimos con el prjimo, sigue
siendo oscuridad, contest Hu-Song. Y tambin nos dice que el compartir nuestra
luz no la desvanece, sino que por el contrario, la hace crecer.
"Compartir nos enriquece, en lugar de hacernos ms pobres"
"Los momentos ms felices son aquellos que hemos compartido con otros"
Que Dios nos d siempre la luz para iluminar a todos los que pasen por nuestro
lado.
Si con una vela enciendes otra y esta a otra y as sucesivamente, se pueden llegar a
encender miles de ellas y con ellas iluminar al mundo.
En este espacio se realiza una ceremonia corta , pero significativa de la luz, a
manera de envo , haciendo una reflexin como podemos ser luz del mundo
llevando la luz de Cristo se invita a cada uno de los representantes a tomar la luz y
a llevrsela a otro, con un mensaje espontneo acerca del apostolado propio y del
otro. Mientras se encienden las velas se pone la cancin ENCIENDE UNA LUZ
ENCIENDE UNA LUZ
Enciende una luz y djala brillar

La luz de Jess, que brilla en todo lugar
No la puedes esconder, no te puedes callar
Ante tal necesidad, enciende una luz
En la oscuridad
Cmo pues invocarn a aquel en el cual no han credo?
y cmo creern en aquel de quien no han odo?
y como oirn si nadie les predica?
Hermosos son los pies de los que anuncian la paz
Las buenas nuevas de jess.
Finalmente se invita a orar la siguiente oracin en comunidad
ORACIN FINAL
Me pides, Seor, que yo te siga,
me pides que me ponga a caminar,
difcil para m es complacerte,
es mucho lo que tengo que dejar.
Me llamas, Seor, a ser apstol

y sabes que es mucho para m.
Quisiera un da yo servirte,
es mucho lo que tengo que dejar.
Ven y sgueme, no esperes ms,

yo, junto a ti siempre estar.
No temas que palabras tendrs que decir,

yo, por tu boca hablar.
Por qu te fijas tanto en mi

persona, habiendo otros ms fuertes
que yo?, de mi, no esperes nunca
algo grande, soy dbil y cobarde, lo
sabes bien, pero pongo lo que me das
en tus manos.
Seor, cuando me falte la fuerza y no me sienta apoyado por los mos

Dame t, la fortaleza y valenta.
Dame t, la vida y la fe.
S mi luz en el camino.
AMN
Al terminar se puede hacer una reflexin acerca de que sentimientos despert en
cada uno la posibilidad de ser LUZ PARA OTRO y la sensacin de haber
recibido la luz.
Algunos contenidos sugeridos y bibliografa....
Bibliografa:
-
Directorio Nacional de Pastoral Familiar

Documentos del Concilio Vaticano II
Catecismo de la Iglesia Catlica.
libro familias victoriosas de Humberto Daz e Isabel Bata
ORACIN DEL APOSTOL
Dame Seor, un amor que sepa callar en vez de herir,

Escuchar en vez de condenar,
servir en vez de dominar.
Dame Seor, un amor tan activo que est dispuesto

a llevar la cruz sea cual sta sea.
Quisiera tener un amor tan fuerte que pueda vibrar

de gozo por el bien que otros hacen
y pedir perdn por el mal que hago y que otros hacen.
Hazme encontrar equilibrio entre la accin y la oracin.
Que te ame a Ti en el servicio a mis hermanos y sepa siempre
ser agradecido por todo.
Gracias Seor, por elegirme para ser apstol de tu amor,

de tu vida entre mis hermanos.
Amn
DESCRIPCION GENERAL DEL CURSILLO PREMATRIMONIAL *

El Cursillo Prematrimonial de la Dicesis de Pereira est dividido en las
siguientes fases:
A. PROGRAMACION ANUAL. Cada Vicara en su programacin anual
establece para cada ao el nmero de veces y las fechas en que el
Cursillo ser realizado, informacin que es dada a las parejas guas con
el fin de facilitar su participacin.
B. INSCRIPCIN. De acuerdo a las disposiciones de la vicara, toda pareja
interesada en el cursillo debe inscribirse en el Despacho Parroquial
correspondiente a la vicara. En esta fase, las parejas interesadas
reciben la informacin bsica del mismo: horario, metodologa,
contenido y cumple con los requisitos formales establecidos para su
participacin en el mismo.
B. DESARROLLO DEL CURSILLO. En la fecha y hora sealada en la
programacin anual se desarrollar el cursillo mediante una sesin de
dos horas, cada sesin est a cargo de un matrimonio gua y
desarrolla el tema asignado para cada da de la semana o en el
formato de fin de semana establecido por la vicara cada tema guiado
por una pareja en el horario asignado.
C. EVALUACIN. Dentro de las dos semanas siguientes a la terminacin
del cursillo se realizar la evaluacin del mismo, mediante una reunin
de dos horas bajo la Direccin del Sacerdote.
Las sesiones del cursillo se han recopilado bajo un esquema modular que
consta de:
Desarrollo de contenidos y citas bblicas
Metodologa
Guas y cuestionarios
Fichas de trabajo en pareja
Evaluacin de contenidos
Mdulo 1
El Sacramento del Matrimonio un Camino hacia la
Espiritualidad Conyugal
Por: Pareja gua establecida
En ste primer mdulo se toma la analoga del matrimonio como un barco. La construccin del barco, que se
inicia en el noviazgo, por el arquitecto naval que es Dios, al que se invita a subir al barco ,como capitn ,en
ese viaje que emprendemos en esa aventura de amor que es el matrimonio;, en ste mdulo del matrimonio
gua muestra cte manera muy importante la vivencia propia de su espiritualidad conyugal en s vida de
esposos, acompaada de un taller que introduce a los participantes en el tema de la Espiritualidad Conyugal,
en la analoga del barco empleada, el mdulo 1 implica varios de los elementos del barco: Los timones, la
brjula y el capitn .
OBJETIVOS
Reconocer a Dios como autor y gua de nuestra relacin de pareja.
Poner el Sacramento del matrimonio al servicio del amor.

CRONOGRAMA
HORA
19:00
19:10
19:15
19:25
19:40
20:00
20:15
20:45
21:00
ACTIVIDAD
Presentacin
Oracin
Dinmica: corazn y refrigerio
La Espiritualidad conyugal: El
sacramento del matrimonio al
servicio del amor
Presentacin parejas asistentes
Analoga del barco con la vida
matrimonial
Dinmica: Construccin del Barco
Plenaria
Oracin y cierre.
RESPONSABLE
Presbtero
Matrimonio Gua
Todos
Pareja Gua - Todos.
Pareja Gua
Nombre, ocupacin, tiempo de la

relacin
Pareja gua
i
Dinmica No 1
Dinmica del Corazn
Se elaboran corazones con la siguiente frase impresa:
Parejas asistentes
Todos
Todos
"El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera,

todo lo soporta. El amor no pasar jams
(1 Corintios 13, 7-8)

Se entrega a cada pareja la mitad de un corazn, la mitad faltante estar en la mesa.
Al encontrar la otra mitad de su corazn, la pareja se dirige a su puesto.
Se les solicita que acomoden una mitad de su corazn, con una mitad del corazn del vecino; hasta que
puedan formar un corazn entero. Luego se hace la reflexin sobre el dao que se causa al corazn al querer
ajustarlo a otro que no le corresponde.
El Amor no es un sentimiento, es una decisin

Gua No 1
EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO AL SERVICIO DEL AMOR

Nosotros no somos conferencistas, somos una pareja enamorada y convencidos del amor de Dios.
Cuando venimos hoy a hablar de Espiritualidad Conyugal, queremos saber cul es el concepto o definicin
que ustedes tienen de espiritualidad. (Dejar participar a los asistentes).
Todo lo que ustedes dicen es vlido porque es su percepcin y nosotros decimos que poner amor a cada cosa
que realizamos es la mejor manera de acercarnos a Dios y eso tambin es espiritualidad.
La Espiritualidad Conyugal, diramos, es el dilogo amoroso de la pareja abierta a la accin de Dios. En ese
dejar obrar a Dios escuchamos ese mandamiento nuevo del Seor que no es tan nuevo y que dice "Amaos
los unos los otros como yo os he amado".
Cuando empezamos a practicar ese amor en nuestra cotidianidad, con cada cosa que realizamos, amamos al
estilo de Dios y somos seres completamente buenos. Recordemos el tiempo de navidad. Cmo nos parece
el ambiente? Diferente al que vivimos el resto del ao verdad? Hay disponibilidad al perdn, a la donacin,
a la alegra, hay generosidad en nuestro ser y pensamos que es una poca para dar amor.
Nos situamos en el acontecimiento de una Buena Nueva el nacimiento del Nio Dios y hoy otd Buena Nueva
nos rene: el matrimonio de ustedes.
Como en navidad, estamos alegres, expectantes, a ese gran acontecimiento que ocurre hoy en sus vidas 1 El
Sacramento del Matrimonio que est al servicio del amor, la felicidad y la santidad.
Comprobamos un gran desconocimiento sobre el verdadero sentido del matrimonio sacramental; esto lo
debemos a la ignorancia religiosa existente en nuestro entorno y a factores culturales que nos llevan a
fomentar el egosmo en aras de nuestra auto realizacin personal como fin ltimo y que impiden ver el
matrimonio sacramental como un camino de realizacin de cada persona en la vida de pareja:
Existen factores sociales, econmicos y laborales que hacen que las parejas se ocupen ms de ios aspectos
materiales de la vida que de su espiritualidad, con el agravante del poco tiempo que les deja su vida laboral
para compartir con su pareja.
En general, frente a un matrimonio se hace ms nfasis en los aspectos jurdicos y sociales que en los
religiosos. Desconocemos el valor del matrimonio desde el punto de vista de la fe y por eso no
experimentamos las gracias especiales que esta unin regala a los cnyuges para vivir una relacin estable
y duradera. (Aqu recomendamos darse la oportunidad de poner a su matrimonio su sello conyugal con la
preparacin de las lecturas, los cantos y la apertura de su espritu a las gracias especiales que van a recibir).
Por lo tanto, la feliz iniciativa de un matrimonio edificante que asume tomarse espiritual y mutuamente a
cargo no es un lujo. Es una misin, una misin divina.
"T eres -dice el Seor- a cada uno de ustedes, un enviado, un testigo, un cooperador indispensable para la
santificacin de tu pareja. Yo trabajo de diferentes maneras para ayudarlos: bajo la forma del pan Eucarstico
alimento para sus vidas cristianas. Bajo la forma del sacerdote para perdonarlos cuando se dobleguen ante el
pecado. Pero la ms conmovedora ser bajo la forma de una esposa tierna, solicita, o la de un esposo atento
y amoroso. Es ah donde quiero permanecer da y noche para revelarles mi amor y aferrarme a ustedes lo
ms estrechamente posible". (Interviene Oscar).
"Dios dijo: pareja cristiana, eres mi orgullo y mi esperanza. Cuando cree el cielo y la tierra, y en el cielo las
grandes luminarias, vi en mis criaturas los vestigios de mi perfeccin y encontr que esto era bueno.
Cuando recubr la tierra con su gran manto de campos y de bosques, vi que esto era bueno. Cuando cre a los
innumerables animales segn su especie, contempl en estos seres viviendo y pululando un reflejo de mi vida
desbordante, y encontr que esto era bueno. De toda mi creacin suba entonces un gran himno solemne y
jubiloso celebrando mi gloria y mis perfecciones. Y sin embargo en ninguna parte vea la imagen de lo que es
mi vida ms secreta y ms ferviente. Entonces se despert en m la necesidad de revelar lo mejor de m
mismo: y esto fue mi ms bella invencin. As es como te cre pareja humana, "a mi imagen y a mi
semejanza", y vi que esto era muy bueno. En medio de este universo en el que cada criatura deletrea mi
gloria, celebra mis perfecciones, por fin haba surgido el amor para revelar mi Amor. Pareja humana, mi
criatura muy amada, mi testigo privilegiado, comprendes, porqu eres querida por m entre todas las
criaturas, comprendes la inmensa esperanza que pongo en ti? Eres portadora de mi reputacin, de mi gloria,
eres la razn del universo para confiar... porque eres el amor". Iienry Caffarel.
Los cnyuges que comprenden as su matrimonio se abrazan a este plan de amor y reciben esa gracia de
Dios que les permitir remar en alta mar. Eso son ustedes, por eso, estn aqu para poner su bote en el mar
inmenso del amor de Dios.
Cmo podemos comparar un barco con el matrimonio?
Para navegar en nuestra vida matrimonial en la que tambin hay tormentas, es importante con nuestras
voluntades estructurar una relacin slida y tener en cuenta que cnyuges es diferente de amantes, por lo
tanto, para hacer la analoga del matrimonio con un barco debemos:
1. Conocer la madera (El y Ella] para que encajen bien en la construccin del barco.
2. La maderas deben tener buen pegamento (acto voluntario del compromiso) COM-PRO-MISO, es futuro,
construir el proyecto de vida como pareja.
3. Construir el barco (no es solo quererse, es querer quererse).
4. Embarcarnos (decisin de llegar al puerto de la felicidad).
Hay eventos sobre los que tenemos influencia:
El rumbo (lo tomamos juntos).
El cuidado del barco (cuidamos el uno del otro)
Hay eventos sobre los cuales no tenemos influencia:

El mar (Circunstancias de nuestra vida: la muerte de un hijo, la prdida del trabajo...)
El tiempo (las tormentas, adversidades, dificultades)
Este barco tiene: 2 timoneles, 1 brjula, velas, un motor y un capitn.

1. 2 TIMONELES. Son El y Ella que se complementan en su diversidad para
guiar el barco al puerto de la felicidad como corresponsables.
II. BRUJULA. Con cuatro puntos cardinales o atributos as:
Dignidad: Respeto, no manipularnos, no utilizarnos
Identidad; Hacernos expertos en la persona que queremos conocer que le agrada para promocionarlo y lo
que le desagrada para evitarlo. Cosas chicas y cosas grandes (El helado, el perfume, la flor aficiones,
comidas, flores, pelculas lo que le suea, lo que le entristece lo que le alegra. El amor es muy concreto, es
hacerle el bien objetivo a una persona.
Intimidad: Es poner en comn el mundo interior de cada uno para hacer un NOSOTROS ms rico.
Libertad: El sentido de la libertad es amar. Nos auto gobernamos para amar. No nos completamos, nos
complementamos.
III. VELAS. Recogen el viento de nuestros sentimientos los cuales vamos a describir en 5 Aes y en 5 Ces:
Afecto. Son las diferentes maneras de decir te quiero,
Amistad. Compartir un hobby, un deporte, va poblando la memoria de buenos recuerdos,
Atractivo fsico: cuidarse razonablemente para el otro,
Armona sexual. Entender, respetar y aceptar nuestras diferencias. Fsicamente Los hombres son
sensualmente activos y las mujeres sensualmente pasivas, esto quiere decir, que los ritmos de excitacin,
los disparadores del impulso sexual en el hombre son muy simples; basta el sentido de la vista. En la mujer
es ms complejo porque en ella influye el clima general de la relacin que est teniendo con el hombre y es
bueno que lo conozca el varn muchas veces la mujer dice: No piensas ms que en eso pero a su vez el
hombre dice no me quieres como hombre; lo que requiere ella es un trato distinto para disparar ese impulso
sexual.
Admiracin. Gratitud por las cosas que hace el otro.
Confianza. Es la lnea de flotacin del barco.
Comunicacin dialogo.
Compromiso familiar. Priorizar el barco que se ha construido y evitar las intromisiones de las familias.
Tomar distancia y respetar los criterios personales. La responsabilidad de criar y educar los hijos no es solo
tarea de la madre, los hijos necesitan el acompaamiento de los dos para un buen proceso educativo.
Compromiso econmico. Cuando no hay transparencia en los ingresos hay fallas en la comunicacin.
Compromiso domstico. Compartir las tareas de cuidar el hogar, los hijos.
IV. MOTOR. Actos voluntarios que dan la mano a la afectividad:
Voluntad; Es decir Si quiero.
Humildad: Acto voluntario de reconocer nuestros defectos.
Misericordia: Miseria son los defectos, la palabra significa llevar los

defectos del otro al corazn para cimentar la paciencia y la
tolerancia.
Perdn: Es el acto voluntario de no estar resentido, cuando

recuerde la falta no me cause dolor.
Rectificacin: Decisin de enderezar nuestros defectos.
V. - UN CAPITAN. Para la navegacin no basta con los dos timoneles, por lo tanto,
es muy importante subir al barco como capitn a quien nos dise: A Dios,
concretamente a jess para los catlicos. La riqueza del sacramento es tener a
Jess todos los das de nuestro matrimonio. Tener un capitn como Jess que
ha capoteado todas las tormentas. Si en el noviazgo Jess acta como
ingeniero, en la elaboracin del barco acta como constructor y en el
matrimonio como capitn, enderezando el rumbo cuando estamos perdidos
poniendo el incremento cuando el motor no enciende o cuando las velas no
son suficientes. De qu manera?:
Alimentndonos de su sabidura a travs e la Eucarista.
Rectificando nuestros errores a travs de la reconciliacin.
En el encuentro intimo con l a travs de la oracin diaria.
Continuamos con la elaboracin del barco.
Dinmica No 2
Construccin del Barco
Se invita a las parejas a elaborar su barco de acuerdo a la analoga que con
l puedan hacer de su relacin de pareja. Se les entrega un barco pequeo
con:
Dos velas (grande-pequea)

Brjula
Cruz
Pareja
Lista de valores enumerados en la charla
Despus de 20-30 minutos se les invita a regresar a sus puestos y a poner

en conocimiento de toda la experiencia de la elaboracin del barco. Es
importante el aporte individual porque se hace manifiesta la percepcin
que cada uno tiene del otro cuando les toca trabajar en pareja.
Mdulo 2
El Sacramento del Matrimonio una
Vocacin de Amor
Pareja Gua: Pareja gua establecida
La vocacin es la respuesta a un llamado de Dios para vivir a tres el amor, (la pareja
y Dios), tomando los timoneles y el capitn cmo lderes de sta travesa de amor.
OBJETIVOS.
1.Lograr que las parejas participantes descubran el significado
trascendente de su proyecto matrimonial y como ste hace parte del
Plan de Dios.
2.Reflexionar sobre la vocacin al matrimonio y valorar lo que significa
"comunidad de vida y amor".
3.Tomar conciencia de que casarse por la Iglesia es poner a Cristo como
fundamento y sentido de su vida conyugal.
CRONOGRAMA
HORA
ACTIVIDAD
19:00 Presentacin del matrimonio gua, preguntas
preliminares
Oracin Inicial
19:10 Lectura de los Objetivos
Presentacin de cada una de las Parejas de
Novios
19:25 Introduccin: Analoga del Barco y Varios
19:35 Primera Parte: Vocacin de Amor
20:00
Taller: El Amor. Refrigerio
20:20 Segunda Parte: Vocacin de Amor
20:55 Historia Final y Cierre
RESPONSABLE
Pareja gua
Pareja gua
Asistentes
Asistentes
Pareja gua
Pareja gua
Pareja gua -Asistentes
Pareja gua
Pareja gua
Pasos de la Presentacin y los Talleres.

1. Despus de la presentacin del matrimonio gua, se entrega la hoja
que contiene los objetivos y una informacin preliminar que comparte
cada pareja de novios a manera de presentacin.
2. Se hace una introduccin sobre la razn por la cual estamos ah para
hablarles del matrimonio como vocacin de amor.
Quin soy yo?
Por qu y para qu me quiero casar?
Por qu me caso por la Iglesia?
Qu es para m el sacramento del matrimonio?

3. Se utiliza la introduccin con algunas reflexiones y una analoga para
expresar la trascendencia del proyecto de vida matrimonial, teniendo
en cuenta la construccin del barco del da anterior.
4. Se despliega el tema Matrimonio Vocacin de Amor hasta el tem
Amor, se presenta un video y se entrega material para realizar taller,
as: (Refrigerio).
(Video y presentacin incluidos en el CD adjunto a este manual)
Tema o Actividad
Matrimonio
Vocacin
Aspectos de la Vocacin: Llamado y Respuesta
El amor, Qu no es amor?
Responsable
Pareja gua
Pareja gua
Pareja gua
Pareja gua
5. Se inicia nuevamente, con la retroalimentacin del taller y la

construccin del Declogo Matrimonial.
Tema o Actividad
Retroalimentacin del Taller: Declogo Matrimonial
6. Se contina con la segunda parte de la presentacin.
Responsable
Pareja gua
Tema o Actividad
Exigencias del Amor Conyugal
Algunos elementos que afectan el amor verdadero en el
noviazgo
10 cosas a considerar antes del matrimonio
Responsable
Pareja gua
Pareja gua
7. Se presenta una historia final para el cierre.

Tema o Actividad
Historia (Cierre)
Materiales que se entregan
Pareja gua
Responsable
i
Objetivos e informacin preliminar

1 Texto de San Pablo 1
Corintios 13 1 Taller: El Amor
Primera Carta de Pablo a los Corintios, 13
1
Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ngeles,

si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo
que retie.
Aunque tuviera el don de la profeca y conociera todos los misterios y

toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar
montaas, si no tengo a mor, no soy nada.
Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y

entregara mi cuer po a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para
nada.
El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace

alarde, no se envanece.
no procede con bajeza, no busca su propio inters, no se irrita, no

tienen en cuenta el mal recibido.
no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad.
El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

8
El amor no pasar jams. Las profecas acabarn, el don de lenguas

terminar, la ciencia desaparecer.
porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecas, limitadas.
10 Cuando llegue lo que es perfecto, cesar lo que es imperfecto.

11 Mientras yo era nio, hablaba como un nio, senta como un nio,
razonaba como un nio.
12 pero cuando me hice hombre, dej a un lado las cosas de nio. Ahora
vemos como en un espejo, confusamente; despus veremos cara a
cara. Ahora conozco todo imperfectamente; despus conocer como
Dios me conoce a m.
13 En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor,
pero la ms grande todas es el amor.
Para Dialogar en Pareja
A. Se inicia con una oracin personal.

B. Teniendo en cuenta lo que Dios nos pide cuando nos llama al
matrimonio, Qu hay en nosotros que indique que Dios s nos est
llamando a realizar el matrimonio entre nosotros dos? Qu nos est
haciendo falta?
C. Qu defectos tengo que corregir yo en mi conducta personal (con mi
novio- a, con mis padres y hermanos, con otras personas) para
disponerme a responder el llamado de Dios?
D. Qu momentos de unidad he vivido contigo?
E. Dar un ejemplo de un momento en el cual hayan vivido verdadera
unidad, sin que ese momento haya significado felicidad.
F. Cundo me he sentido ms cerca de ti compartiendo, tanto alegras
como preocupaciones?
G. Veo tu amor por m como un reflejo del amor que Dios me tiene? Estara
dispuesto(a) a comprometerme a amarte ms.
H. Cmo me siento ante el hecho de comprometerme a amarte cada
da sabiendo que en ocasiones no recibir nada a cambio?
Dinmica: "El Amor"
A. Se motiva sobre la belleza del texto de Pablo sobre el amor (1 Corintios
13). Se lee despacio.
B. En pareja Cuestionarse sobre lo siguiente:
Del texto: selense el uno al otro los aspectos que ven que son realidad,
son verdad en cada uno. As: Yo creo que tu s eres paciente''
En qu va a cambiar el tema nuestra manera de ser, actuar y reaccionar
con la pareja?
i
Qu se piden uno al otro? En qu deberan hacer un esfuerzo por
evolucionar?. Pedirse una sola cosa.
Escribir una pequea nota recomendando esas actitudes (paciencia,
servicialidad, no envidia, etc.)
C. Escuchar a las parejas y dar tiempo para la interiorizacin. Juntos construir

un declogo matrimonial con esas recomendaciones.
Mdulo 3
El Sacramento del Matrimonio la
Sexualidad
Pareja Gua: Pareja gua establecida idealmente debe haber un
profesional en el rea de la salud
Las velas y el motor del barco que son el afecto y la voluntad (Los
sentimientos, lo afectivo, la decisin de amar y de darse al otro)
OBJETIVO GENERAL
Inducir a los participantes del cursillo en el concepto de sexualidad cristiana,
como uno de los motores del matrimonio.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
1. Identificar el concepto de la sexualidad que traen los participantes.
2. Consultar textos de las sagradas escrituras referentes al tema.
3. Conocer los componentes del amor: Eros, gape y Phllla y su
integralidad en la realidad de la pareja, segn la encclica Deus Caritas
est" del papa Benedicto XVI.
4. Conceptualizar el Eros como un camino, no como el fin.
5. Desmitificar el concepto de sexualidad como algo pecaminoso.
6. Establecer la comunicacin asertiva como la va para el disfrute de una
sexualidad cristiana.
7. Reconocer los mtodos anticonceptivos explorando sus caractersticas.
8. Entender la fecundidad como un regalo de Dios.
METODOLOGIA
Combinando la lectura de textos bblicos con el conversatorio se hace la
aproximacin al concepto de sexualidad para que el grupo se abra al
dilogo. Se expone las definiciones de tipos de amor contenidas en la
encclica Deus caritas est de S.S. Benedicto XVI. Luego mediante un taller
ldico se explora el conocimiento de la p'areja, llevndola a advertir la
importancia de los pequeos detalles en una relacin y desembocando en
la comunicacin directa que permita un abordaje del eros jque los lleve
hacia el amor donacin o gape. Posteriormente se brinda informacin
mdica sobre los anticonceptivos hacindose nfasis en los mecanismos de
accin con el fin de identificar su potencial efecto abortivo. Se concluye
induciendo a la visualizacin de la fecundidad como una de las principales
misiones de la pareja.
CRONOGRAMA
HORA
ACTIVIDAD
19:00 Recepcin de las parejas
Presentacin de los anfitriones.
19:10 Lectura del Texto de Cantares 7,1-14
19:15 Exploracin concepto sexualidad. Lectura
de textos del Gnesis 1,26-31 y 22-25
19:20 Deus Caritas Est. Bros, agap, philia
19:45 Explorando el eros - Taller
20:15 Comunicacin asertiva - Taller 2
20:25 Anticoncepcin - Charla
20:45 Fecundidad
20:55 Cierre
RESPONSABLE
Un miembro de la pareja
Un miembro de
Matrimonio
Matrimonio
Un miembro de
Un miembro de
Matrimonio
la pareja
Guia
Gua
la pareja
la pareja
Gua
Taller No.l
Se efecta un interrogatorio acerca de detalles aparentemente sin
importancia de la pareja, puesto en dos diapositivas. Debe responderse
individualmente. Despus cada miembro en voz alta lo socializa y el otro
miembro debe decir si est en lo correcto o no. Mediante bromas se lleva a
reconocer la falta de conocimiento del uno por el otro.
Taller No.2
Se entrega a cada participante una esquela, un sticker de corazn y un
chocolate en forma de corazn, con la siguiente instruccin: Escrbale a su
pareja cinco cosas que deseara de l o ella en la intimidad". Las cartas se
sellan con los corazones y la instruccin es que se entreguen cuando estn
a solas con el corazn de chocolate como obsequio.
Mdulo 4
El Sacramento del Matrimonio y la
Comunicacin
Pareja Gua: Pareja gua establecida
OBJETIVO.
Demostrar, a partir de la vivencia de pareja -noviazgo y matrimonio- la
importancia del dilogo conyugal como herramienta para el crecimiento mutuo
a partir de las diferencias, dificultades, alegras y las diversas circunstancias de
la vida matrimonial.
CRONOGRAMA
HORA
ACTIVIDAD
RESPONSABLE
19:00 Recepcin de las parejas con entrega de detalle.
Pareja gua
Pareja gua
Entrega de sobres y hojas e instruccin sobre el
mensaje a escribir.
19:10 Mensaje de bienvenida.
Pareja gua
Oracin.
Pareja gua
19:15 Presentacin de las parejas
Pareja gua
19:20 Testimonio de Vida en Pareja: Cmo llegamos al
Pareja gua
dilogo conyugal?
19:45 Como hacer un dialogo conyugal
Pareja gua
20:00 Ejercicio de dialogo conyugal
Pareja gua
20:35 Puesta en comn
Pareja gua
21:00 | Oracin y cierre.
Pareja gua
METODOLOGIA.
Los siguientes son los pasos de la sesin:
El matrimonio gua recibe las parejas con un pequeo detalle, entrega las
esquelas y lapicero para cada miembro de la pareja invitndolos a
escribirse el uno al otro una pequea carta donde se expresen las razones
que los motivan a casarse. Al verificar que cada persona ha escrito su
carta se inicia la sesin con *
una oracin espontnea hecha por uno de los miembros de la pareja gua.
Se realiza una presentacin breve de las parejas para facilitar el

conocimiento de los asistentes para el matrimonio gua.
El matrimonio gua presenta su testimonio de vida en pareja -Cmo

llegamos al dilogo conyugal de acuerdo con el siguiente derrotero:
Testimonio de Vida en Pareja: Cmo llegamos al dilogo conyugal?
TEMA
El dilogo durante el noviazgo
SUBTEMA
Agenda oculta.
Adivinacin del pensamiento.
La percepcin diferente de los hechos.
El valor del dilogo y la dificultad El manejo del dinero y las obligaciones
de la vida matrimonial:
econmicas.
La familia de mi espos@.
El uso del tiempo "libre".
Los roles en el hogar.
El trabajo.
El orden de la casa.
El ejercicio de la sexualidad.
La crianza de los hijos y la Cuando y cuntos hijos tener.
necesidad del dilogo.
La pareja embarazada. Roles de ambos.
Pautas de crianza.
Los
desacuerdos
como
una Para pelear se necesitan dos.
oportunidad de crecimiento.
Cada miembro de la pareja tiene una
manera de apreciar el problema.
Disposicin para hablar a iniciativa de
cualquiera.
El silencio y la comunicacin paraverbal.
Factores de xito para el dilogo
Confirmar lo que se entendi y se sinti
conyugal.
del otro.
Acudir al silencio y distancia cuando hay
rabia o enojo.
Oficializar acuerdos.
Los detalles y caricias.
Concluido el testimonio, se dan instrucciones a las parejas participantes
sobre cmo hacer el dilogo conyugal y se invita a pasar a las mesas
exteriores donde encontraran el material para este efecto. Previamente
uno de los esposos del matrimonio gua sale del saln a servir el vino y
enciende las velas en las mesas quee ya se haban vestido y dispuesto,
para dicho efecto.
Gua para el Dilogo Conyugal
1.Encender la vela que se les ha entregado como smbolo de la presencia del
Espritu Santo en nuestro dilogo de pareja.
2. Empezar con una breve oracin personal, para tomar conciencia

de una gran realidad: "Nuestro Seor Dios est con nosotros y en
cada uno de nosotros; nos quiere y nos inspira lo que debemos
decir."
3.Hacer en pareja la siguiente oracin:
SEOR JESUS: HAZNOS COMPRENDER QUE EL DIALOGO NO ES UNA
DISCUSIN, NI UN DEBATE DE IDEAS, SINO UNA BUSQUEDA DE LA VERDAD

ENTRE
DOS;
HAZNOS
COMPRENDER
QUE
MUTUAMENTE
NOS
NECESITAMOS, Y NOS COMPLEMENTAMOS, PORQUE TENEMOS'QUE DAR Y
RECIBIR.
AMEN
4.Abrirse a la comunin con el otro y estar dispuesto a escuchar, dndole
espacio en mi vida, valorndolo y estando dispuesto a ayudarle.
5.Responder las siguientes preguntas y mientras cada uno habla, el otro
escucha con gran atencin, paciencia y ...amor
a) Qu sensaciones, miedos, sentimientos, hay en mi corazn con
respecto al camino que emprenderemos como pareja?.
b) Reconozcan el uno frente al otro que cualidades del otro han propiciado
ese amor y la entrega que decidieron darse en el momento de unir sus
vidas?.
Al terminar entrguense la carta que se escribieron al iniciar.
NOTA: La conversacin puede tomar el derrotero que quieran, pero al final
conviene que se den un beso "significativo", un beso que diga: T sabes que
cuentas conmigo en todas.
Terminado el dilogo conyugal, se invitan las parejas a pasar nuevamente al
saln donde, bajo la orientacin del matrimonio gua, se hace una puesta
en comn sobre la experiencia en pareja y se entrega el documento "Cinco
!
Claves para un Matrimonio Feliz"
CINCO CLAVES PARA UN MATRIMONIO FELIZ

DIALOGAR, No di-alegar, es la clave para hallar soluciones, nos pide saber
escuchar y ceder.
Los DETALLES nunca son pequeos, con ellos nace el amor, sin ellos el cario se
marchita, ellos son los que avivan una relacin.
DIOS es amor y cuando El une no hay quien separe, su presencia ilumina,
fortalece y reanima.
Amar es una DECISIN de luchar en las adversidades, ellas nos fortalecen, as
como las campanas, que slo dan buen timbre cuando han pasado por el fuego.
Amar es un arte que exige consagracin, tiempo, esfuerzo. DEDICARSE a amar
es concentrarse en darse y dar con perseverancia y paciencia.
Mejoramos con las 5 D; con ellas el Amor es un don continuo, sin ellas la vida
pierde su belleza y su razn de ser.
Se proyecta el video "Hasta que la muerte los separe" y se termina la sesin
con la Oracin por parte de la pareja gua "por los futuros Esposos"
Oracin por los futuros Esposos "
Seor, inspira a estos hombres y mujeres,

que levarn los ttulos de "Esposo"y "Esposa".
Aydalos a mirarte a Ti, a ellos mismos, y el uno al otro,
para descubrir la plenitud y el misterio que les brindar su unin.
"Has que sean lo suficientemente honestos par preguntarse:
"Dnde han estado juntos y hacia dnde estn yendo"
Haz que sean lo suficientemente valientes para reconocer:
CUANDO TENGAN FALTAS
Haz que sean lo suficientemente fuertes para decir:
"EL NOSOTROS" como pareja estamos primero!"
Aydalos, juntos a reexaminar su compromiso con frecuencia bajo la
luz de Tu amor,
de buena voluntad, abiertamente y con compasin.
AMN
FRASES QUE APARECEN EN EL VIDEO

1. Perder el miedo al futuro
Qu pasar maana?: Que intentar quererte ms.
2. La austeridad una buena alianza
La pantalla ms entretenida de la casa es su mirada.
3. Es una sociedad
Nunca pienses que t eres ms importante, ni menos.
4. Una cita sagrada en la agenda
Reversemos en tiempo para hablar en un escenario diferente.
5. 1,2,3 (contando bebes)
No nos arrepentiremos de ninguno. Sern un regalo.
6. Y cuando llegan los malos rollos?
Leeremos ese texto donde escrib las razones porque te quiero.
7. Pequeos proyectos
Una familia con futuro piensa en el futuro.
1. Y si no safe como esperamos?
Las crisis son necesarias porque nos permitirn empezar de nuevo.
9. No va a aprender nunca?
NO!, no va a aprender nunca, aceptal@ como es
10.
Bailar, y bailar!
Luchemos contra la rutina cuando ya no sintamos el impulso
11.
Romper el saque
Sorprendmonos con pequeos detalles
12.
El amor es entregarse
"Slo hay aventura, Cuando se apuesta todo a la otra persona.
13.
Hay alegras, hay dolores

Y con Dios es ms fcil.
OTRAS PREGUNTAS QUE SE PUEDEN USAR EN EL TEXTO PARA DIALOGO

CONYUGAL
2. Nos hemos mostrado uno al otro como realmente somos?, nuestros defectos,
virtudes, lo que nos gusta, lo que nos disgusta, qu temas no podemos o nos
cuesta conversar?
3. Creemos que necesitamos condiciones especiales para poder comunicarnos
profundamente?, cules pueden ser?
4. Hemos hecho a Cristo presente en nuestro dilogo?, cmo?.
5. Cmo vamos a enfrentar los conflictos, cerrando la puerta o conversando?
Mdulo 5
El Sacramento del Matrimonio y la
Reconciliacin
En ste mdulo recapitulamos teniendo en cuenta que debemos contar con
Jess como CONSTRUCTOR en la etapa de elaboracin del barco, durante el
NOVIAZGO, y subirlo al barco como CAPITAN en el MATRIMONIO, porque es l el
que pone el incremento cuando las velas no son suficientes, o cual do los
motores no encienden y endereza los cursos cuando estamos perdidos; y
Cuando perdemos el rumbo para llegar a ese puerto de la felicidad poder
enderezar o rectificar a travs de LA RECONCILIACIN, CON DIOS Y CON LA
PAREJA.
TEMARIO
Porque acudir al sacramento de la reconciliacin?
porque confesarse con un sacerdote?
cul es el ambiente espiritual necesario para confesarse bien? S
Reconciliacin en pareja
OBJETIVOS: Que la pareja entienda que al iniciar su vida sacramental
necesitan estar en la presencia de Dios como medio eficaz para sentarse a la
mesa de la EUCARISTIA, alimento para la vida en comunidad de amor.
Que cada uno de los integrantes de la pareja reconozca que muchas veces
herimos tal vez sin darnos cuenta a las personas que ms cerca tenemos y eso
destruye la armona de nuestra relacin matrimonial y familiar; por eso es
necesario un proceso de sanacin interior para restablecer la armona familiar.
NECESIDADES:
Regalos (el da anterior se solicita a las parejas un regalo

para su compaero (a). Pueden ser flores, chocolates, etc.)
Biblia.
Hojas en blanco
Lapiceros
Grabadora
Reflexin: "AQUEL NUNCA FUI YO" LUIS ENRIQUE ASCOY.
Pauelos desechables.
Vela
Fsforos o encendedor
Gua No 1
MORA
19:00
19:10
19:30
20:00
20:15
20:30
20:35
20:45
ACTIVIDAD
Bienvenida y Oracin Inicial
El sacramento de la Reconciliacin
RESPONSABLE
Pareja Gua
Pareja Gua
Fruto de la Reconciliacin= Participacin en la Pareja gua

mesa del Seor Jess. Le 15,11-32
Reflexin "Aquel nunca fui Yo
Pareja Gua
Trabajo en pareja. Carta de perdn del uno al Pareja Gua
otro
Entrega de cartas y regalos
Pareja Gua
Reflexin y quema de cartas
Pareja Gua
Oracin de sanacin y perdn
Pareja Gua
METODOLOGIA.
Los siguientes son los pasos para la sesin
El matrimonio gua recibe a las parejas y hace una oracin de introduccin, se
presentan se explica la metodologa de trabajo.
ORACIN PARA LA RECONCILIACIN DE PAREJA
Se hace una sustentacin Bblico-pastoral del Sacramento de la
reconciliacin con fundamentos eclesiales. Se aclara a los
participantes el por qu es necesario acudir a este sacramento, por
qu hacerlo frente al Sacerdote con fundamentos Cristolgicos; sin
entrar a polemizar en este aspecto.
Se proclama el texto: Le 15, 11-32, se hace lectio divina para aclarar
que DIOS ES UN PADRE BUENO a quien no le interesa saber cunto
tiempo lleven alejados de su presencia y que al iniciar su vida
Sacramental matrimonial lo deben hacer como el hijo Prdigo que
regresa a la casa del Padre, quien lo recibe con abrazos y besos y los
invita a participar del banquete de la Eucarista.
Se organiza a las parejas de tal manera que queden el uno (rente al
otro, tomados de las manos escuchan la reflexin de Lus Enrique Ascoy
"Aquel nunca fui yo". Se les va indicando lo que deben hacer al mismo
tiempo que van escuchando.
Al terminar de escuchar se indica a las parejas que coloquen sus sillas
espalda con espalda, se les entrega una hoja en blanco y lapicero para
que se escriban una carta en donde deben pedirle perdn a su
compaero(a) por las ofensas durante el tiempo de noviazgo y

convivencia y se propongan un cambio mutuo.
Se ubica a los participantes en las sillas de tal forma que queden cada
uno frente a su pareja y se les va indicando que de a uno se acerquen,
se entreguen la carta y el respectivo regalo y se un espacio para que
cada uno lea su carta, la dialoguen.
Se hace una reflexin explicando que sus cartas van a ser quemadas
como smbolo de cambio e inicio de una nueva etapa en su relacin.
Se termina con la oracin de sanacin y Perdn y a la vez se van
quemando las cartas. Se debe tener un cirio encendido en la mitad del
saln.
Desarrollo De La Conferencia Y Aporte Terico Sacramento De La
Reconciliacin Y Reconciliacin En Pareja
Dado que el rito del sacramento del matrimonio se celebra dentro de la
Eucarista, la pareja necesita estar reconciliada con Dios y consigo misma para
iniciar su vida sacramental con dignidad para poder participar de la mesa del
Seor.
Porque Acudir Al Sacramento De La Reconciliacin?
Porque somos pecadores! Es decir, pensamos y actuamos de modo contrario a
nuestra conciencia y al Evangelio.
Si decimos que no somos pecadores nos engaamos y somos mentirosos (cf 1
Jn 1,8), y ciegos (cf Ap 3,17).
El sacramento de la reconciliacin lo dej Cristo en su Iglesia para que los
bautizados que han cado en pecado recobren la amistad con Dios y se
reconcilien con el prjimo.
El Sacramento de la Reconciliacin es el UNICO BOTE SALVAVIDAS que
tenemos cuando hemos naufragado en el pecado grave.
Porque Confesarse Con Un Sacerdote?
Texto Bblico Jn 20,19-23.
Jess resucitado dijo a sus discpulos: "la paz con vosotros"... Como el Padre
me envi, tambin yo os envo. Dicho esto sopl y les dijo: "Recibid el Espritu
Santo. A quienes perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se
los retengis, les quedan retenidos." Por esto en la Iglesia, instrumento de
salvacin hasta el fin de los siglos, (cf Mt 28,20), el Seor dej el poder de
perdonar los pecados como un poder del que ella dispone a favor del Cristiano
pecador arrepentido y bien dispuesto. Por esta razn, confesamos nuestros
pecados al sacerdote, ministro de la Reconciliacin (cf 2 Co 5,18) como a
mdico, juez y consejero espiritual, para que con su absolucin y el testimonio

que nos da nuestra conciencia de que estamos sinceramente arrepentidos,
podemos recobrar el perdn y la paz.
Cul Es El Ambiente Espiritual Necesario Para Confesarse Bien?
Ante todo considerar la infinita misericordia de Dios que nos espera con su
perdn como el Padre al hijo prdigo (cf Le 15, 11-32), y luego, escuchar la
palabra de Jess "convirtete y cree en el Evangelio (cf Me 1,15) y meditar la
exhortacin de San Pablo (cf Rm 12,2) cambia tu manera de pensar (mentalidad,
pensamientos) para que cambie tu manera de vivir (deseos, actitudes, palabras,
acciones) de modo que toda tu conducta sea nueva segn el Evangelio.
Es necesario un camino de autntica conversin, que comprende tanto un
aspecto negativo de liberacin del pecado, como un aspecto positivo de eleccin
del bien, manifestado por los valores ticos contenidos en la ley natural,
confirmada y profundizada por el Evangelio. Es este el contexto adecuado para
el redescubrimiento y la intensa celebracin del sacramento de la Penitencia en
su significado ms profundo (Tertio millennio adveniente, 50).
Proclamar el texto bblico Le 15,11-32
Hacer lectio divina haciendo nfasis en los siguientes aspectos.
Relacin con su pareja desde que se conocieron Relacin con
sus padres y familiares cercanos Relacin con los hijos (si los
tienen)
Todo lo anterior nos prepara para escuchar la reflexin del canta-autor Peruano
Lus Enrique Ascoy con su tema de reflexin "AQUEL NUNCA FUI YO".
Elaborar las cartas de Perdn, intercambiarlas y hacer la oracin de sanacin
propuesta.
Mdulo 6
Aspectos Fundamentales del Matrimonio
Pareja Gua: Pareja gua establecida.
Sacerdote acompaante del cursillo
OBJETIVOS
Ilustrar a las parejas participantes sobre los aspectos fundamentales del
Matrimonio a la luz del Derecho Cannico con nfasis en las condiciones para la
validez y licitud del sacramento.
Mediante el testimonio de un Matrimonio de Edad Madura demostrar que la
perdurabilidad del sacramento es una realidad construida a partir del esfuerzo,
respeto y dilogo de ambos cnyuges, siempre bajo la presencia de Dios.
METODOLOGIA.
1. Aspectos fundamentales del sacramento del matrimonio.

2. Testimonio de vivencia del sacramento del matrimonio por una pareja
de esposos.
3. Reflexin personal
4. Celebracin litrgica y gape.
1. ASPECTOS FUNDAMENTALES DEL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO
En el umbral de su vida pblica, Jess realiza su primer milagro "a peticin de
su Madre" con ocasin de un banquete de bodas (Jn.2,1 -1 1], La Iglesia
concede gran importancia a la presencia de Jess en las bodas de Can. Ve en
ella, la confirmacin de la bondad del matrimonio y el anuncio de que en
adelante el matrimonio ser un signo eficaz de la presencia de Cristo.
En su predicacin, Jess ense sin ambigedad el sentido original del

Creador acerca de la unin del hombre y la mujer, tal como el Creador la quiso
al comienzo:
la autorizacin, dada a Moiss, de repudiar a la mujer, era una concesin a la
dureza del corazn (Mkl'9,8); la unin matrimonial del hombre y la mujer es
indisoluble "lo que Dios uni, cjue no lo separe el hombre" (Mt. 19,6)
Esta insistencia inequvoca de la indisolubilidad del vnculo matrimonial, puede
causar perplejidad y aparecer como una exigencia irrealizable (Mt. 1 9, 1 0], Sin
embargo Jess no impuso a los esposos una carga imposible de llevar y
demasiado pesada, pues eleva esta unin legtima del hombre y la mujer a
categora de SACRAMENTO que les da la gracia necesaria para tener y educar a
los hijos cristianamente y para amarse santamente el uno al otro y cumplir sus
mutuos deberes.
El matrimonio cristiano es santificado y elevado a sacramento, smbolo de la
unin de Cristo con su Iglesia.
Rara entender mejor lo que es el Sacramento del Matrimonio tenemos que
comprender claramente que es un Sacramento.
Sacramentos son signos visibles que nos llevan a una relacin con Dios, quien a
travs de ellos derrama su gracia sobre nosotros, "Los sacramentos en la
teologa de la Iglesia catlica son signos sensibles y eficaces de la gracia
invisible de Dios a travs de los cuales se otorga la vida divina, es decir,
ofrecen al creyente el ser hijos de Dios. Segn el Catolicismo, fueron instituidos
por Jesucristo y confiados a la Iglesia"
"Los sacramentos se administran en distintos momentos de la vida del cristiano
y simblicamente la abarcan por entero, desde el bautismo (que se suele
administrar a los nios) hasta la uncin de los enfermos (que antes del Concilio
Vaticano II se aplicaba slo a los que estuvieran en peligro de muerte)",
extremauncin.
Pasando al Sacramento del Matrimonio podemos ver que el signo visible que la
pareja realiza en su celebracin del Sacramento es la unin de sus manos y el
compromiso que los dos hacen delante de Dios, el ministro y la iglesia
representada en su familia y amigos de ser fieles y permanecer unidos en todo
momento y circunstancias, hasta que la Muerte los separe. Ese signo de la unin
de sus manos, el compromiso mutuo y la bendicin del Ministro de la iglesia
constituye el signo fundamental del Sacramento del Matrimonio donde los dos se
convierten esposos para toda la vida bendecidos por Dios que derrama su gracia
sobre ellos en el amor que los dos viven.
A partir del rito del Sacramento del Matrimonio podemos decir que se inicia la
navegacin del "BARCO donde la pareja en unidad profunda tienen que
conducirlo por el mar de la vida, disfrutando de cada instante, acontecimiento y
metas que los dos hayan trazado en el largo viaje del barco del Matrimonio,
superando las tormentas y contratiempos que en altamar se vaya presentando.
Condiciones para la validez y licitud del Matrimonio.
As como un barco necesita de unas condiciones necesarias para poder

navegar libremente por el mar y llegar a distintos puertos; tambin la pareja
que va a contraer el Sacramento Matrimonio necesita de unos requisitos para
poder emprender su navegacin valida y lcitamente en el mar de su amor y la
unin de sus vidas los cuales son:
Validez:
1a Estar bautizado, pues el bautismo es condicin absolutamente necesaria

para recibir los dems sacramentos.
2a El consentimiento mutuo en completa libertad.
3a La presencia del sacerdote o ministro delegado por el prroco y dos testigos.
4a Que no haya ningn impedimento.
Licitud:
Para recibir licitamente y con fruto el sacramento del matrimonio se requieren

dos condiciones:
- Estar en estado de Gracia y desde luego que no haya impedimento.
- Para que sea lcito el matrimonio la celebracin se debe hacer en la parroquia de
uno de los contrayentes o con licencia o permiso del prroco de uno de los
contrayentes a la parroquia donde la pareja haya determinado hacer la
celebracin religiosa.
Impedimentos.
Puede el matrimonio tener defectos que lo hagan ilcito o NULO. La Iglesia

Catlica tiene leyes contenidas en el cdigo dl Derecho Cannico, en el cual
se analizan las causas que pueden ser consideradas como impedimentos para
la celebracin de un matrimonio, como pueden ser por ejemplo, que alguno de
los contrayentes haya sido casado pbr la Iglesia con anterioridad; la edad,
rapto, violencia, lnea recta de consanguinidad, falta de libertad, etc.
Nulidad.
La Iglesia no puede anular un matrimonio vlido; tan solo puede declarar,
despus de un juicio muy serio y cuidadoso, que aquella ceremonia fue nula.
Es pues un error decir que la Iglesia "anul" un matrimonio; si el sacramento
fue vlido, ni el Santo Padre puede separar a los contrayentes.
2. CELEBRACION LITURGICA Y AGAPE
La celebracin se realiza desde la primera carta de San Pablo a los Corintios
(12,31-13,8a) y Salmo 33, Se invita a un momento de oracin personal y en
silencio, luego se les entrega la Biblia y con las manos sobre ella la pareja
comparte la reflexin personal, sobre todo lo que cada uno se compromete para
tener a Bote y navegando el barco del matrimonio.
Se hace luego la bendicin de la Biblia como la Carta de navegacin del barco y
viaje que van a realizar a partir del sacramento del matrimonio.
Se realiza la evaluacin por escrito cuyo formato anexamos y luego un pequeo
comentario al cursillo durante toda la semana.
Se termina entregando los certificados y pasando a un pequeo gape de
despedida y celebracin.
1.
2.
EVALUACION CURSILLO PREMATRIMONIAL

De los temas dados cual les llam ms la atencin para la vivencia del
Sacramento del Matrimonio, por qu?.
De 1 a 5 califi que cada uno de los das de acuerdo a la profundidad e
inters del tema dado, siendo 1 malo y 5 excelente.
Charla 1:
________
Espiritualidad
conyugal
Charla 2:
Matrimonio cmo vocacional
Charla 3:
Sexualidad
en
________
la
pareja
cristiana
_________
Charla 4:
Dilogo
conyugal
________
Charla 5:
El
Sacramento
la
Reconciliacin
_________
Charla 6:
3.
Aspectos Fundamentales del matrimonio
__________
Comentarios al Cursillo Prematrimonial:
____________________________________________________________________________
_____
____________________________________________________________________________
______
4.
Recomendaran este Cursillo Prematrimonial a otras parejas, s no. Por qu?
____________________________________________________________________________
_____
____________________________________________________________________________
____
5.
Si quieren que sigamos en contacto con ustedes despus del matrimonio

favor llenar sus datos.
Nombre de l:_________________________________________________Telfono:__________
Correo:________________________
Nombre de ella:_________________________________________________Telfono: _________
Correo: ' ____________________________
6.
Sugerencias:
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
Nivel Bsico De
Formacin Para Agentes
De Pastoral Familiar
Dicesis De Tumaco
Vicaria De Laicos Y
Familia
Familia Evangelizada
Cuna De Discpulos
Misioneros

Diosesis de Tumaco Matrimonio

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I

COMISIN DIOCESANA DE PASTORAL FAMILIAR

Hacia una familia Integral

+Rigoberto Corredor Bermdez

Obispo Dicesis de Pereira

Oracin por las Familias

Padre de nuestro Seor Jesucristo, y Padre nuestro, te adoramos, fuente

El Sacramento del Matrimonio ...................................................... 11

TEMA: El Matrimonio en la Biblia

Te lo pedimos, Padre, por intercesin de la Familia Santa

La referencia primera la encontramos en el libro del Gnesis. Dios

En el NUEVO TESTAMENTO, igualmente encontramos alusiones al

PASOS DEL TALLER

El Sacramento del Matrimonio

El Sacramento del Matrimonio

Taller... Socializacin Citas Bblicas

"La alianza matrimonial, por la que el varn y la mujer constituyen entre

Los efectos del sacramento del Matrimonio

comunidad de gracia y de oracin, escuela de virtudes humanas y de

Taller... Socializacin Tobas 8; 5 - 10

Gua de Trabajo No. 1

El matrimonio se funda en el consentimiento de los contrayentes, es decir,

Pasos del Taller

5Ella se levant y empezaron a suplicar y a pedir el poder quedar a salvo.

Es la expresin con que la iglesia catlica se refiere a la funcin y autoridad

La dignidad del matrimonio y de la familia se halla oscurecida hoy en da

iluminar y fortalecer a los cristianos y a todos los hombres que se

1- CONGREGACION PARA LA DOCTRINA DE LA FE

De la revelacin bblica emerge la verdad sobre el carcter

humano. Esta capacidad de amar, reflejo e imagen de Dios Amor,

El matrimonio es una comunidad ntima y estable de vida y de amor

"La comunin primera es la que se instaura y se desarrolla entre los

C. Para los bautizados el matrimonio representa la unin de cristo y la

Dios ha creado al varn y a la mujer con igual dignidad personal y

cuerpo, marcado por el sello de la masculinidad o la feminidad, tiene un

5. CATECISMO DE LA IGLESIA CATOLICA

Se inicia con la presentacin de los exponentes responsables de la charla, Se

Los Sacramentos y la Familia

Los Sacramentos y la Familia

Pasos Para Una Buena Confesin:

SACRAMENTO DE LA INICIACIN CRISTIANA

Confrontando los Sacramentos con la Palabra

IRA CORINTIOS: 1:16

IRA PEDRO: 3:21

HECHOS: 19: DEL 1 AL 6

LUCAS: 22: DEL 19 AL 20

IRA CORINTIOS: 10:16

LEVITICO: 19: DEL 20 AL

2DA CORINTIOS:: 5 DEL 18 AL 20

Uncin De Los Enfermos

IRA CORINTIOS: 12: 30

SAN JUAN : 12: 20

SAN JUAN: 15:5

HECHOS: 15: DEL 2 AL 6

HECHOS: 20: VERSICULOS 17 Y 28

IRA TIMOTEO: 3: DEL 1 AL 7

1RAT1MOT EO: 4 :14

IRA TIMOTEO: 5:17

2DA DE TIMOTEO: 1:6