Psicoanalisis y Aprendizaje PDF
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Los aprendizajes se logran cuando las estructuras cognitivas se articulan con las
desiderativas, que son las que estructuran el aparato psquico (1). Esto significa que
cualquier irregularidad en la estructuracin psquica impacta en el proceso de
aprendizaje ocasionando modalidades atpicas en el aprender. A modo de ejemplo
podemos mencionar que si el grado de cohesin yoica no es el ptimo y se producen
desintegraciones del yo, el sujeto tendr dificultades en lo cognitivo, para lograr la
nocin de conservacin del objeto; lo que dificultara el desarrollo del pensamiento
lgico. En este mismo sentido un sujeto que no ha establecido claramente la
diferencia Yo no-Yo, presentar dificultades cognitivas en los procesos de
clasificacin y seriacin, perturbando tambin el pensamiento lgico.
Los ejemplos mencionados pueden generar una pregunta:
Es posible pensar que pueden establecer relaciones conceptuales entre
estructura desiderativa;
la nocin de Yo y no-Yo (propias del
psicoanlisis) y conservacin de objeto, seriacin, clasificacin y
pensamiento lgico (propias de la epistemologa gentica?
Que comparte con los otros los cdigos sociales que le permiten ingresar en el
registro simblico.
El sujeto as constituido tiene una adecuada valoracin de su yo, ha salido de la
omnipotencia narcisista y conoce sus limitaciones. Como se reconoce incompleto
busca objetos que le permiten satisfacer sus necesidades, no solo las bsicas para la
supervivencia, sino tambin la necesidad de crear nuevamente la ilusin de
completud de la que goz antes del acceso a lo simblico.
Esta bsqueda de objetos lo impulsa al conocimiento del mundo que lo rodea.
Desde una posicin activa intenta comprender el mundo y busca respuesta a sus
interrogantes: quin soy?qu soy? Quin es el otro? Qu desea el otro de m?
Cmo nac? .Por eso tiene que aprender, para poder comprender la realidad y
desplegar su creatividad.
comprender que es la mirada de ese otro, la que empieza a delimitar los contornos
del Yo.
El tener un nombre y un lugar asignado permite que cada uno comience a
estructurar su identidad. Esta estructuracin se realiza en torno a dos ejes:
Cada sujeto comenzar un trabajo de reconocimiento de su propio
YO, comenzando a diferenciar lo que es YO de lo que no lo es.
Por otra parte aparece ese mismo reconocimiento en el otro, en el
semejante que mediante su palabra, designa al sujeto como a alguien
distinto de s, reforzando el proceso intrnseco.
As es como estos dos ejes se influyen mutuamente conformndose al mismo
tiempo, no pudiendo estructurarse el uno sin el otro. Por lo tanto, en la
relacin del sujeto con el semejante, empieza a instalarse una primera
distancia que marca la diferencia entre Yo y no-Yo.
Cuando la legalidad rige el intercambio entre las personas aparecen los modelos
ideales a los cuales cada uno aspira. All surge el proyecto de vida de cada uno en el
que el aprendizaje toma parte.
Estas conceptualizaciones nos remiten a pensar en el papel de gua del docente. En
la salida de su tradicional rol de autoridad suprema y saber indiscutido; para
ubicarse en el lugar de acompaante de sus alumnos.
(1) Ver: de Lajonquire, Leandro. De Piaget a Freud. Ed. Nueva Visin. 1996.
(2) Ver: Lacan, Jaques. Funcin y campo de la palabra y del lenguaje. Escritos 1. Siglo XXI.
1971.
(3) Ver: Freud, Sigmund. Introduccin al Psicoanlisis. Obras Completas.
(4) Ver: Cordi, Anny. Los retrasados no existen. Nueva Visin. 1994.