Mito La Madre de Agua

Mito la Madre de Agua
Es una verdadera diosa de las aguas, aunque sus pies sean volteados hacia atrs no deja de
ser bella, la Madre de agua deja rastros a la direccin contraria a la que se dirige.
Esta mujer solo persigue a nios, a quienes se le dirige con ternura, los enamora, los atrae
con dulzura y amor maternal, situacin que preocupa a los padres de familia. Los nios
atrados por la Madre de agua se enferman, suean con la hermosa rubia que los adora y la
llaman con frecuencia. Cuando los nios estn cerca del ro, que escuchan su voz la siguen
tirndose al agua con peligro.
Los campesinos creen que la Madre de agua surgi de una bella joven espaola que se
enamor de un joven indgena, con quien tuvo un nio. Cuando el padre de la joven se
enter de lo sucedido, ahog al nio frente a sus padres, luego mat al amante indgena. La
madre desesperada se lanz al ro, convirtindose en una apasionada por los nios y
vengativa de la humanidad.
MITO DE SEMANA SANTA
En esta semana de meditacin les traemos los mitos mas comunes

para estas fechas...
Comenzaremos por los mas clsicos como no subir a un rbol porque
se corre el riesgo de convertirse en mono.
No se pueden utilizar clavos porque Jess fue crucificado de pies y
manos con ellos.
Tampoco baarse porque se puede transformar en pez.
Los bebs que nazcan el Viernes Santo pueden traer el anticristo.
No cortar un tallo de papaya la maana de Viernes Santo, sin haber
hablado antes con alguien, pues del tallo comenzara a gotear sangre.
No hay que tener relaciones sexuales pues la pareja puede quedar
unida fsicamente, sin posibilidades de separarse.
Si se corta el cabello ese da, crecer bello el resto del ao.
Vestirse de negro, caminar despacio y no gritar para no faltarle el
respeto a Dios.
Si algn hijo le levanta la mano a sus padres en un intento de
agresin, se le puede caer el brazo o convertirse en mula.
El Viernes Santo a las tres de la tarde (hora en que muri Cristo) no
salir, ni siquiera asomarse a la calle.
No se debe cazar porque el dao se te puede devolver. No cortar
nada, porque se estara cortando el cuerpo de Cristo.
Si un hijo le saca la lengua a sus padres, la lengua se le puede
convertir en lengua de serpiente.
Por ltimo, slo se puede escuchar msica sacra y no se puede bailar,
decir groseras, coser, planchar, ni tomar alcohol.
No vestirse de rojo porque sera identificarse con el diablo
Las creencias mencionadas forman parte de una larga lista
relacionada con Semana Santa, que en un pasado no muy lejano
llegaban a provocar temores en la gente.
No acatar estas creencias significaba no respetar a Jess, por no
haber guardado duelo por su muerte, al derivar la mente a cosas
ajenas a su sufrimiento, lo cual mereca castigo divino. Ahora,
prcticamente slo los abuelos se acuerdan de estos mitos.
La leyenda del Sol y la Luna

Antes de que hubiera da en el mundo, se reunieron los dioses en Teotihuacan.
-Quin alumbrar al mundo?- preguntaron.
Un dios arrogante que se llamaba Tecuciztcatl, dijo:
-Yo me encargar de alumbrar al mundo.
Despus los dioses preguntaron:
-Y quin ms? -Se miraron unos a otros, y ninguno se atreva a ofrecerse para aquel oficio.
-S t el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin, que era un dios feo, humilde y callado.
y l obedeci de buena voluntad.
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio. Despus de
cuatro das, los dioses se reunieron alrededor del fuego.
Iban a presenciar el sacrificio de Tecuciztcatl y Nanahuatzin. entonces dijeron:
-Ea pues, Tecuciztcatl! Entra t en el fuego! y l hizo el intento de echarse, pero le dio
miedo y no se atrevi.
Cuatro veces prob, pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron:
-Ea pues Nanahuatzin! Ahora prueba t! -Y este dios, cerrando los ojos, se arroj al
fuego.
Cuando Tecuciztcatl vio que Nanahuatzin se haba echado al fuego, se avergonz de su
cobarda y tambin se avent.
Despus los dioses miraron hacia el Este y dijeron:
-Por ah aparecer Nanahuatzin Hecho Sol-. Y fue cierto.
Nadie lo poda mirar porque lastimaba los ojos.
Resplandeca y derramaba rayos por dondequiera. Despus apareci Tecuciztcatl hecho
Luna.
En el mismo orden en que entraron en el fuego, los dioses aparecieron por el cielo hechos
Sol y Luna.
Los primeros dioses

Los ms antiguos mexicanos crean en un dios llamado Tonacatecuhtli, quien tuvo cuatro
hijos con su mujer Tonacacihuatl.
El mayor naci todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui. El segundo naci negro y lo
llamaron Tezcatlipoca. El tercero fue Quetzalcatl.
El ms pequeo naci sin carne, con los puros huesos, y as permaneci durante seis siglos.
Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli. Los mexicanos lo consideraron un dios
principal por ser el dios de la guerra.
Segn nuestros antepasados, despus de seiscientos aos de su nacimiento, estos cuatros
dioses se reunieron para determinar lo que deban hacer.
Acordaron crear el fuego y medio sol. pero como estaba incompleto no relumbraba mucho.
Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra. A ella tambin
le ordenaron hilar y tejer, y le dieron algunos granos de maz para que con ellos pudiera
adivinar y curar.
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales, que fueron la gente trabajadora
del pueblo.
Los dioses tambin hicieron los das y los repartieron en dieciocho meses de veinte das
cada uno. De ese modo el ao tena trescientos sesenta das.
Despus de los das formaron el infierno, los cielos y el agua. En el agua dieron vida a un
caimn y de l hicieron la tierra. Entonces crearon al dios y a la diosa del agua, para que
enviaran a la tierra las lluevias buenas y las malas.
Y as fue como dicen que los dioses hicieron la vida.
La leyenda del maz

Cuentan que antes de la llegada de Quetzalcatl, los aztecas slo coman races y animales
que cazaban.
No tenan maz, pues este cereal tan alimenticio para ellos, estaba escondido detrs de las
montaas.
Los antiguos dioses intentaron separar las montaas con su colosal fuerza pero no lo
lograron.
Los aztecas fueron a plantearle este problema a Quetzalcatl.
-Yo se los traer- les respondi el dios.
Quetzalcatl, el poderoso dios, no se esforz en vano en separar las montaas con su
fuerza, sino que emple su astucia.
Se transform en una hormiga negra y acompaado de una hormiga roja, march a las
montaas.
El camino estuvo lleno de dificultades, pero Quetzalcatl las super, pensando solamente
en su pueblo y sus necesidades de alimentacin. Hizo grandes esfuerzos y no se dio por
vencido ante el cansancio y las dificultades.
Quetzalcatl lleg hasta donde estaba el maz, y como estaba trasformado en hormiga,
tom un grano maduro entre sus mandbulas y emprendi el regreso. Al llegar entreg el
prometido grano de maz a los hambrientos indgenas.
Los aztecas plantaron la semilla. Obtuvieron as el maz que desde entonces sembraron y
cosecharon.
El preciado grano, aument sus riquezas, y se volvieron ms fuertes, construyeron
ciudades, palacios, templosY desde entonces vivieron felices.
Y a partir de ese momento, los aztecas veneraron al generoso Quetzalcatl, el dios amigo de
los hombres, el dios que les trajo el maz.
Nota: El significado del nombre Quetzalcatl es Serpiente Emplumada.

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