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    Como Liberarse de La Mente Según Ekhart Tholle

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    Este documento resume los principales puntos de la obra "El poder del ahora" de Eckhart Tolle sobre cómo liberarse de la mente. Explica que para lograrlo hay que 1) no identificarse con el pensamiento y dirigir la atención al momento presente, 2) observar las emociones como reflejo de los pensamientos concentrando la atención en el cuerpo, y 3) que los pensamientos son mentiras mientras que las emociones son verdades. También señala que el amor, la paz y la alegría surgen más allá de

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    Este documento resume los principales puntos de la obra "El poder del ahora" de Eckhart Tolle sobre cómo liberarse de la mente. Explica que para lograrlo hay que 1) no identificarse con el pensamiento y dirigir la atención al momento presente, 2) observar las emociones como reflejo de los pensamientos concentrando la atención en el cuerpo, y 3) que los pensamientos son mentiras mientras que las emociones son verdades. También señala que el amor, la paz y la alegría surgen más allá de

    Descripción original:

    Resumen del libro el poder del ahora donde el autor expone como liberarse de la mente

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    Eckhart Tolle.

    El poder del ahora

    Cmo liberarse de la mente:

    1) No identificarse con el pensamiento (lo que el autor denomina


    observar al que piensa). Otra manera de crear una brecha en el
    pensamiento es dirigir el pensamiento hacia el momento presente: el
    aqu y ahora (esencia de la meditacin). El xito en esta prctica se
    mide por el grado de paz que se siente interiormente.
    2) Para sentir las emociones, que son una prolongacin o reflejo del
    pensamiento en el cuerpo, hay que comenzar a concentrar la
    atencin en sentir el cuerpo desde dentro, en el campo de energa
    interior de nuestro cuerpo (el autor dice observe su emocin, o ms
    bien sintela en su cuerpo. Observar una emocin de este modo es
    bsicamente lo mismo que escuchar u observar un pensamiento).
    3) Si hay un conflicto aparente entre el pensamiento y la emocin, el
    pensamiento ser la mentira y la emocin la verdad; tambin es
    comn el conflicto entre los pensamientos superficiales y
    los
    procesos mentales inconscientes, pero aunque esta actividad no
    pueda ser trada a la consciencia, se manifiesta en el cuerpo como
    una emocin.
    4) Por tanto, observar nuestras emociones es tan importante como
    observar nuestros pensamientos. Para ello hay que convertir en
    hbito el preguntarse a uno mismo qu pasa dentro de m en este
    momento?
    5) El amor, la paz y la alegra son estados profundos que surgen de ms
    all de la mente y, a diferencia de las emociones, no estn sujetas al
    juego de los contrarios: todo placer conlleva en s mismo el dolor, su
    contrario inseparable, que se manifestar con el tiempo. De este
    modo, el sufrimiento es inevitable mientras uno est identificado con
    su mente.
    6) Todos los deseos son expresiones de la mente, incluido el deseo de
    ser libre o iluminado.
    7) Hay dos niveles de sufrimiento: el que uno crea en el presente y el
    sufrimiento del pasado, que revivimos en la mente y el cuerpo.
    8) El dolor que cada uno crea en el presente es una forma de no
    aceptacin o de resistencia inconsciente a lo que es y que se
    manifiesta en el pensamiento en forma de juicio y en el nivel
    emocional en forma de negatividad (negar el Ahora). La mente

    adems cubre el momento presente con el pasado y el futuro y la


    acumulacin cada vez ms pesada de tiempo en la mente humana,
    individual y colectiva, carga una gran cantidad de dolor residual del
    pasado.
    9) La manera de evitar crear resistencia interior es observar dichos
    patrones en nosotros y decir siempre s al momento presente: al
    rendirse uno a la vida sta empieza a funcionar a favor nuestro y no
    en nuestra contra. La manera de detener la produccin de tiempo es
    establecer la residencia en el Ahora y slo hacer breves incursiones al
    pasado o al futuro cuando se requieran.
    10)
    Aunque el momento presente es a veces inaceptable,
    desagradable u horrible, permitirle ser posibilita probar el estado de
    libertad interior de las condiciones externas. Entonces, tras ver qu
    ocurre, aceptemos y despus, actuemos.

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